第一单元 第1课 从原始社会到奴隶社会-2026-2027学年九年级上册历史教学设计(统编版)

2026-09-15
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内容正文:

课题 第1课从原始社会到奴隶社会 备课人 第1课时 1. 通过阅读教材文本与观察《人类进化示意图》《北京人生活想象图》等图像史料,能够准确说出人类从古猿进化到 现代人经历的主要阶段,说出原始社会人类使用的工具由打制石器发展到磨制石器、生产方式由采集狩猎发展到 原始农耕的演进脉络,形成时空观念与历史发展的因果逻辑。 2. 通过分析原始社会后期出现的私有制、贫富分化、阶级产生等史实材料,能够运用生产力决定生产关系、经济基 核心素养目标 础决定上层建筑的唯物史观,解释原始社会瓦解与奴隶社会产生的根本原因。 3. 通过梳理奴隶社会代替原始社会的过程,能够从生产力发展推动杜会形态更替的角度,理解奴隶社会代替原始社 会是历史的进步,初步学会运用辩证唯物主义评价历史事件。 4. 在了解古代亚非奴隶制文明(如古埃及、古巴比伦、古印度)的诞生过程中,感受劳动人民创造历史的伟大力 量,认识阶级杜会出现是人类历史发展的必然阶段,树立正确的文明观与历史观。 人类从原始社会到奴隶社会演进的基本线索:生产力发展(生产工具改进)→剩余产品出现→私有制产生→贫富分 教学重点 化→阶级出现→国家产生。 2. 奴隶社会代替原始社会是历史进步的表现(促进生产力发展、脑体分工推动科技文化进步)。 1. 理解生产力发展是社会形态更替的根本动力。 教学难点 2. 辩证认识奴隶制度的历史进步性与残酷性,理解“历史的进步以野蛮的方式实现”这一评价逻辑。 多媒体课件、历史 教学方法 讲授法、史料分析法、小组合作探究法、问题链驱动法 教具、学具 地图册、导学案 教学环节设计(教师活动·学生活动) 个性化增补 (一)导入新课:从“神创”到进化”一一人类从哪里来? 1.强调本课在单元 中的地位:本单元 1.教师提问:同学们,人类是如何诞生的?你听说过“女娲造人”或“上帝造人"的神话传说吗? 主题是“文明的产生 2,展示图片:展示《人类进化示意图》(从古猿到能人、直立人、智人到现代人的演化过程)。 与古代亚非文明”, 3.教师导语:19世纪,英国生物学家达尔文提出“进化论”,指出人类是由古猿进化而来的。从古猿到现代 本课讲远人类文明 人,人类走过了漫长的发展道路。那么,人类最初的社会组织是什么形态?这种形态后来又发生了什么变 的“史前基础”,即 化?带着这些问题,让我们走进第1课《从原始社会到奴隶社会》。 从原始社会如何过 渡到阶级社会一 (仁)探究一:人类的起源与原始社会的生产生活【唯物史观·生产力视角】 这是理解古埃及、 1.自主学习 古巴比伦、古印度 请学生阅读教材第一子目,完成导学案表格:人类进化阶段(估猿→能人→直立人→智人);各阶段代表(如 等奴隶制文明的前 北京人属于直立人);生产工具变化(打制石器→磨制石器)。 提o 2.指导学生在教材 2.教师追问 扉页标注本课核心 北凉人使用的打制石器与山顶洞人使用的磨制石器,哪一种更先进?为什么? 概念:生产力、私 有制、阶级、国 3.讲解概念 家。 生产力(人类改造自然的能力,核心是生产工具)与生产关系(八们在生产中形成的社会关系)。原始社会初 3.补充考古证据: 期,生产力水平极低,人们必须共同劳动、共同分配,没有私有财产,也没有阶级压迫。 北京人遗址出土的 (∈)探究二:原始社会的解体一一私有制、阶级与国家的产生【核心重难点突破】 灰烬层证明北京人 已经会使用天然 1.情境创设 火;山顶洞人遗址 假设你是原始部落的一位首领,随着磨制石器与弓箭的推广,猎物和粮食出现了剩余。你会如何处理多余的 出土的骨针与装饰 物品? 品证明其已掌握磨 光和钻孔技术。这 2.问题链驱动 些技术进步反映了 (1)生产力发展带来的第一个直接后果是什么?(剩余产品出现) 课题 第1课从原始社会到奴隶社会 备课人 第1课时 (2)剩余产品的出现使部落首领能否将公有产品据为己有?(能,私有制产生) 生产力的缓慢提 (3)私有制出现后,部落之间为争夺财富和地盘发生战争,战俘不再被杀死而是被留下来强制劳动一一这 升o 些战俘是什么身份?(奴隶) 4.强调“阶级“的含 (4)随着奴隶主与奴隶两大对立阶级的形成,为了维护奴隶主的统治、镇压奴隶的反抗,需要什么新的暴 义:阶级就是在一 力机构?(军队、法庭、监狱等一一国家) 定生产关系中处于 不同地位的社会集 3.小组讨论 团。奴隶主占有生 结合教材“相关史事”,讨论:为什么说“国家的产生是阶级矛盾不可调和的产物”? 产资料并完全占有 奴隶;奴隶毫无人 4.教师总结板书 身自由,是奴隶主 生产力发展+剩余产品→私有制贫富分化→阶级对立→国家产生。 的私有财产。 (四)探究三:奴隶社会代替原始杜会是历史的进步【历史解释辩证评价】 5.补充:中国历史 上第一个奴隶制国 1.出示史料 家是夏朝(约公元 《商代甲骨文记载的奴隶祭配与劳作场景》文字描述与古埃及金字塔修建的图片。 前2070年,禹建 立)。 2.教师提问 6.引导学生辩证思 奴隶制度如此残酷,为什么还说它是“历史的进步”?请从生产力和文化两个角度思考。 考:奴隶制进步性 3.分组讨论 的背后是奴隶的苦 难。可补充《汉谟 提示角度:①奴隶主占有大量奴隶,可以组织大规模协作劳动(如修建金字塔、水利工程),比原始社会的集 拉此法典》中关于 体劳动效率更高;②奴隶制使脑力劳动与体力劳动分工成为可能,一部分人可以专巾从事管理、艺术、科学 奴隶地位的规定 研究,从而创造了灿烂的古代文明(如古埃及的象形文字、古巴比伦的《汉漠拉比法典》。 (奴隶是主人的财 产),帮助学生理解 4.教师总结 阶级社会中法律的 判断历史进步与否的标准,不是看道德情感,而是看是否促进了生产力发展。奴隶制虽然残酷,但它取代原 本质是维护奴隶主 始公有制是历史发展的必然,推动了人类文明的诞生。 阶级的利益。 (伍)拓展延伸:古代亚非文明巡礼 7.呼应单元标题 1,展示地图:《古代亚非文明发源地示意图》。 “文明的产生与古代 亚非文明”,为本单 2.教师导语:奴隶社会的出现,使人类进入了文明时代。在非洲的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度 元后续学习做好铺 河流域和东亚的黄河流域,先后诞生了四大古代文明。埃及的金字塔、巴比伦的空中花园(传说中的)、印度 垫。 的种姓制度、中国的夏商文明,都是奴隶制时代人类智慧的结晶。 8.价值观引导:引 3.布置课后探究任务:选择其中一个古代文明,查阅资料,下节课分享“该文明在奴隶制时代取得了哪些代表 导学生认识到人类 性成就”。 社会从低级向高级 (六)课堂总结与升华 发展是客观规律, 1.师生共同构建本课知识框架:人类起源(估猿进化)→原始社会(生产力低下、公有制)→生产力发展+私 树立历史进步观; 有制、阶级出现→国家产生→进入奴隶社会(阶级社会开端)→文明诞生(文字、城市、青铜器等)。 同时认识奴隶制度 的残酷性,体会当 2.教师总结:从原始社会的“大同“到奴隶社会的“小康”,是人类社会发展的一次巨大飞跃。正如马克思所说: 今社会主义制度的 “阶级社会的出现,是人类历史的进步,虽然这种进步是以牺牲大多数人的利益为代价的。“理解这段历史, 优越性。 有助于我们更好地认识文明的本源,珍惜今天的文明成果。 设计作业 个性化设计:1.思 1.基础巩固:完成《课堂作业》第1课选择题与填空题部分。 维导图可以小组合 作完成,培养合作 2,能力提升:绘制“从原始社会到奴隶社会演进过程”的思维导图或时间轴(要求包含:生产力发展一剩余产品 能力。2.拓展探究 私有制一阶级一国家一奴隶社会形成的逻辑链)。 短文可鼓励学有余 3.拓展探究(选做):阅读教材“知识拓展“栏目,结合所学,写一段100字左右的短文,解释为什么说“夏朝的 力的学生在查阅资 建立标志着中国早期国家的产生"”。 料的基础上进行, 课题 第1课从原始社会到奴隶社会 备课人 第1课时 体现分层作业要 求。 板书设计 个性化设计:在板 书”历史的进步”处 第1课从原始社会到奴隶社会 标注“评价标准:是 否促进生产力发 一、人类的起源:古猿→能人→直立人(北京人)→智人(山顶洞人) 展”,强化方法论的 二、原始社会:生产力低下→生产资料公有→共同劳动、平均分配 渗透。 三、原始社会的瓦解 1.根源:生产力发展(磨制石器、原始农业畜牧业出现) 2.表现:剩余产品→私有制产生→贫富分化→阶级出现(奴隶主与奴隶) 四、国家的产生:阶级矛盾不可调和→军队、法庭、监狱等暴力机器 五、奴隶社会代替原始社会:历史进步(促进生产力、脑体分工→文明诞生) 教学后记 预设 1,本课理论性较强,“生产力决定生产关系”“阶级与国家的关系”是学生首次接触的抽象概念。建议多用图示、 时间轴、具体考古实例(如半坡遗址、河姆渡遗址)帮助学生建立感性认识。 2.“奴隶社会代替原始社会是历史的进步”是本课评价难点。教学中应避免简单肯定或否定,要引导学生从生产 力标准进行评判,并认识到历史进步与道德评价之间的张力。 3.课堂讨论环节需注意时间分配,重点放在“生产力发展如何导致私有制和阶级产生”这一逻辑链条上,防止学 生纠缠于神话传说或细枝末节。 反思 (待课后填写)

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