1.2古代两河流域 讲义 2026-2027学年统编版九年级历史上册
第2课 古代两河流域
(九年级上册 第一单元 文明的产生和古代亚非文明)
课程目标
目标导航 | 方法指导 |
知道两河流域是人类文明发祥地之一,理解文明起源具有多源性(时空观念) | 识读“古代两河流域文明示意图”,标注主要城市与河流。 |
了解古代两河流域历史的基本发展脉络(史料实证) | 梳理“兴起—初步统一—古巴比伦强盛—衰亡”时间轴。 |
了解古代两河流域文明的主要文化成就,理解人类文明的多元性(家国情怀) | 结合楔形文字、建筑、科技与史诗,体会文明交流互动。 |
新课导入
这是出土于今天伊拉克南部乌鲁克遗址53000多块泥板的其中一块,上面的文字被称为“楔形文字”,是古代两河流域文明的重要标志。古代两河流域文明是如何兴起的?它又对世界文明作出了什么贡献?本课将带我们走进幼发拉底河与底格里斯河之间的古老文明。
一、古代两河流域文明的兴起
1.两河流域
两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域,两河自北向南流入波斯湾,所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。上游地区水量充沛、土地肥沃;中下游冲积平原的土壤有利于农业生产,辅以灌溉技术,农业也发展起来。1万多年前,这里就出现了农业和畜牧业。
两河流域地理位置示意图
2.国家形成
约从公元前3500年起,两河流域中下游地区一些城市日益兴盛,以乌鲁克、乌尔等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。城市是国家的政治、经济、宗教中心,城市中等级森严:以统治者为代表的贵族占有主要财富,平民需向统治者缴纳粮食和其他物品。古代两河流域居民很早就开展对外贸易,与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。
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《古代两河流域文明示意图》
乌尔王陵出土文物复原图(统治者高高在上,平民驱赶牛羊奉献)
3.初步统一
为争夺资源,古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪,阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区,国王掌握全国军政、经济和宗教大权,并对外扩张。相关史事:阿卡德王国建立中央与地方管理制度,首都是全国政治和经济中心;还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。
阿卡德王萨尔贡一世青铜头像(左)与汉谟拉比头像(右)
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
1.两河流域文明的兴衰
阶段 | 时间 | 概况 |
兴起 | 约公元前3500年起 | 中下游地区先后产生以城市为中心的奴隶制国家(乌鲁克、乌尔) |
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初步统一 | 约公元前24世纪 | 阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区 |
强盛 | 公元前18世纪 | 古巴比伦王国汉谟拉比统一两河流域,达于鼎盛 |
衰亡 | 公元前9世纪—前539年 | 亚述扩张为帝国,后被巴比伦战胜;公元前539年波斯帝国占领巴比伦 |
2.汉谟拉比的统治
古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市国家。公元前18世纪前期,国王汉谟拉比在位时,发动对外征服战争,采取各个击破的策略,统一两河流域中下游地区,建立起强大的奴隶制国家,统治达到鼎盛。他实行君主专制,加强中央集权,掌管司法、行政、军事权力,并颁布《汉谟拉比法典》。
古代两河流域文明示意图(汉谟拉比时期)
3.《汉谟拉比法典》
地位:它是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。内容十分广泛:①社会等级森严——古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格等级,奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力,战俘是奴隶的主要来源;②家庭奴隶制——男性家长对妻子儿女有绝对权威,欠债时甚至可将儿女送去抵债;③商品经济活跃——法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济比较活跃。影响:《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》石柱局部图(太阳神授予汉谟拉比权杖)
史料研读(斯塔夫里阿诺斯《全球通史》):美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来减轻不安全感,《汉谟拉比法典》是最杰出的一部,后来成为闪米特人其他各族如亚述人、加勒底人和希伯来人制定法律的基础;法典本文旨在明确、永久地调整一切社会关系,不仅阐明古巴比伦法律制度,也照亮了当时社会。 |
理解:法典石柱上端浮雕为太阳神授予汉谟拉比权杖(传统观点认为是象征权力的权杖,后有 |
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