内容正文:
精读:闭关主义
特点 反映出的心态 作者态度
原文 概括
闭关主义
自己不去,
别人也不许来
自我封闭,拒绝外来的一切
盲目自大
历史证明了这一主义的问题。
特点 反映出的心态 作者态度
原文 概括
送去主义
送古董、活人,自诩丰富、大度。会使子孙拿不出东西
盲目自大,一味输出,会使国力衰微。
被打败之后的“自大”
没有根据“礼尚往来”的仪节。应该“拿来”
精读:送去主义
对象 做法 结果
尼采 只是给与,不想取得 发了疯
送去主义者 只想送去,不想拿来 中国永远贫穷落后
送去主义的坏处
类比论证:二者是具有相同思想意识的人
讽刺盲目自大的“送去主义者”,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
特点 反映出的心态 作者态度
原文 概括
送来主义
说的冠冕些,可以称之为“送来”。我们对“送来”的吓怕了。
施舍性的(只能被动接受)
接受“施舍”的恐惧。
主动去拿
侵略者按其心意给我们送来了什么?
英国的鸦片
德国的废枪炮
美国的电影
日本的小东西
靡靡之音
糟粕渣滓
法国的香粉
精读:送来主义
送来的实质:经济、军事、文化侵略、掠夺。
第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思?
抛
给
是有目的的给予,是恶意输出,犹如嗟来之食,意味着轻蔑、侮辱。
送
来
是特意的,是抛给的冠冕说法,即侵略者按其心意送来的,怀有不良动机。
抛
来
是随意的,把无用的东西送人,或无代价的送人或施舍,是中性词,一般怀有不良动机。
德国洛伊公司冒用毛瑟公司的名号,向清政府出售的劣质M88式步枪
“送来”与“拿来”有何区别?
送来:
拿来:
主动权在我,我们从民族利益出发,鉴别精华与糟粕,独立自主地挑选吸收本国或外国的好东西(占有,挑选,创新)。
有目的、恶意地输出。接收者无从自主选择,只能被动接受。(接受者的自我安慰,自我粉饰,表面颇体面)
因为
第一层:只是送去,有往而无来 (有悖于交往原则)
第二层:只是送去,必沦为乞丐(要正视历史逻辑)
第三层:听凭“送来“,大受其祸(应重视现实教训)
所以
——因果论证
“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
1—7段的论证方法
“大宅子”比喻:
三种人 想法 行动 实质 共同点 论证方法
孱头
昏蛋
废物
怎么“拿来”
鲁迅先生在文中把“大宅子”比喻成文化遗产,对待文化遗产,文章列举了几种错误做法,根据课文内容,完成下面表格。
“大宅子”比喻:
三种人 想法 行动 实质 共同点 论证方法
孱头
昏蛋
废物
传统文化遗产
怕给污染
徘徊不敢进门
逃避继承
保存清白
放火烧光
盲目排斥
羡慕
欣欣然蹩进
大吸鸦片
全盘接受
不
挑
选
比喻论证
怎么“拿来”
鲁迅先生在文中把“大宅子”比喻成文化遗产,对待文化遗产,文章列举了几种错误做法,根据课文内容,完成下面表格。
拿来主义者对待文化遗产的正确态度。
喻体 本体 应采取的态度
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
有益无害
有害无益
无益无害
有益有害
完全吸收
批判地吸收
保存一点+销毁大部分
坚决抛弃
先占有后挑选
吸取精华
剔除糟粕
比喻论证
立
怎么“拿来”
比喻论证的作用?
比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用容易理解的、比较浅显的事物 或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象,使人容易接受,增强作品的艺术性和感染力。
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。
我们究竟应当怎么对待外来文化?
拿来之后怎么区别对待呢?
正确对待外来文化有什么积极作用?
怎样才能做到正确对待外来文化?
实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢?
总之,我们要拿来。
我们要或使用,或存放,或毁灭
主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。
首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私
没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
“拿来”如何?
总结文本,结构思路
是什么
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
闭关主义:自己不去,别人也不许来
送去主义:送古董、送画、送活人
送来主义:鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
怎么办
不敢进门 逃避害怕
放火烧光 全盘否定
接受一切 全盘肯定
鱼翅 吃掉
鸦片 送药房
烟枪烟灯 展览,毁掉
姨太太 走散
错误态度
正确态度
(占有、挑选)
先破后立
破立结合
拿来主义
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