必修四 6.2 价值判断与价值选择(AI数字人) 课件(含教学设计)-【聿见思政】2026-2027学年高中政治精品课
2026-09-15
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精品
摘要:
该高中思想政治课件以“价值判断与价值选择”为核心,通过“是否用AI技术让逝去亲人‘回来’”的选择问题导入,围绕“技术评价差异”“时代变迁影响”“法律规范必要性”三个议题,构建从含义到特点(主体差异性、社会历史性)再到评价标准(遵循规律、人民立场)的知识脉络,形成递进式学习支架。
其亮点在于结合AI“复活”逝者的真实案例(如博主李劭东授权制作与未经授权侵权对比),融入《民法典》及网信办规定,强化法治观念。通过议题探究和价值冲突分析,培养学生健全人格(理性思考)与责任意识(科技伦理)。采用案例教学与问题驱动,小结系统清晰,助力学生提升思辨能力,为教师提供生动教学素材和结构化设计。
内容正文:
我会找到。你女儿的一二三木头人。妈妈不要再偷偷哭了,没有见到最后一面不是你的错,我知道你很爱我,我也很爱你妈妈,你要好好的生活下去。我会找到你女儿的。
《价值判断与价值选择》教学设计
一、教材分析
【框题定位】本课为统编版高中思想政治必修4《哲学与文化》第二单元“认识社会与价值选择”第六课“实现人生价值”第二框“价值判断与价值选择”。本框是历史唯物主义价值观部分的重点内容,上承“价值与价值观”,下启“价值的创造与实现”,在整个单元中起着承上启下的关键作用。
【课程标准】依据《普通高中思想政治课程标准(2017年版2020年修订)》,“2.3 理解价值观对人们行为的重要导向作用,阐释正确价值观的标准,领会价值观对人们认识和改造世界的活动的重要导向作用”。本框要求学生能够辨识不同价值判断与价值选择,理解其社会历史性和主体差异性,掌握衡量价值判断正确与否的标准。
二、学情分析
【知识基础】高二学生已学习了唯物辩证法的基本规律,初步掌握了矛盾分析的方法,对“价值”概念有一定感性认识。但学生对“价值判断与价值选择”的哲学内涵尚缺乏系统理解,特别是对“社会历史性”和“主体差异性”两个特征容易混淆。
【能力水平】学生具备一定的抽象思维能力和辩证思维能力,能够对社会现象进行初步的分析和评价。但在运用哲学原理分析复杂社会问题方面仍需引导和训练。
【情感态度】高二学生对网络热点话题有较高的关注度和表达欲,对“科技与人文”这类具有时代感的议题兴趣浓厚。AI“复活”逝者这一话题兼具情感温度与思辨深度,能有效激发学生的课堂参与热情。但需注意,本课涉及“亲人离世”等敏感话题,部分学生可能有相关经历,教学中需把握好情感分寸,避免触碰学生心理创伤。
三、教学目标
【政治认同】通过理解国家对AI“复活”逝者技术进行规范管理的必要性,认同国家在科技发展与伦理治理之间寻求平衡的治理智慧,增强对中国特色社会主义法治道路的认同。
【科学精神】能够运用唯物史观分析AI“复活”现象,理解价值判断的社会历史性和主体差异性,学会运用辩证思维在复杂社会现象中做出理性的价值判断与选择。
【法治意识】了解《民法典》第994条对逝者人格利益的保护规定,理解“未经近亲属同意擅自AI复活逝者可能构成侵权”的法理逻辑,树立依法行使权利、尊重他人合法权益的法治观念。
【公共参与】能够就AI技术的伦理边界问题提出自己的见解,积极参与公共讨论,展现新时代青年的理性思辨能力与社会责任感。
四、教学重难点
【教学重点】价值判断与价值选择的社会历史性特征、主体差异性特征。
【教学难点】如何运用“遵循社会发展的客观规律”和“自觉站在最广大人民的立场上”双重标准,评判AI“复活”这一新兴社会现象的价值选择是否正确。
五、教学方法
议题式教学法,合作探究法与启发式教学
六、教学过程
(一)准备阶段——导入新知,引入课程
【播放视频】视频1
【教师引导】这是一个3岁就失去母亲的小女孩。她可能还不太理解死亡是什么,但她一定知道——她再也见不到妈妈了。而这段视频,让妈妈“回来”了。哪怕只是短短几十秒。
【教师过渡】同学们,现在我想请大家做一个选择。
我给大家30秒的安静时间,请在心里想一想——如果有一种技术,可以让逝去的亲人“回来”,用他们自己的声音、自己的样子,跟你说几句话——你会选择这样做吗?
不用说出来,先在心里想。想好了吗?
现在,请大家拿出一张纸,写下你的选择——
“我会选择” 或者 “我不会选择” 。
然后在下面简单写一句:为什么?
【学生活动】写下答案,小组分享
【教师引导】好,谢谢同学们的真诚分享。
我注意到,有的同学选择了“会”,因为放不下那份思念;有的同学选择了
“不会”,因为担心无法真正走出来,或者觉得那不再是真实的ta。其实,就在你们刚才做出选择的那一刻,你们已经完成了一次哲学上的价值判断。而当我们把目光从我身上移开,看向整个社会的时候,会发现:同样的技术,有人感动落泪,有人忧心忡忡;有人称之为“科技的温度”,有人呼唤“法律的刻度”。
那么,科技的温度,究竟需要怎样的价值标尺?
今天我们就来从哲学的高度来探讨这个问题。
【设计意图】通过“视频情感锚定→静默书写内化→认知冲突引爆”三段式导入,让学生在“有温度”的前提下进入理性思考,自然引出本课总议题。
总议题:科技的温度,需要怎样的价值标尺? ——AI“复活”逝者的价值判断与价值选择
(二)感知和理解阶段——学习新知,探讨练习
环节一
子议题一:同样的技术,为何有人感动有人忧?
探究一
【教师过渡】同学们,刚才你们每个人都在心里做了自己的选择。现在我们把目光投向更广阔的社会——
有一位叫“不是这个宇宙”的博主,他做了这样一件事……
【资料展示】
资料1:27岁的AI视频制作从业者李劭东(网名:不是这个宇宙)因一条留言开始用技术帮陌生人与去世亲人“重逢”。
一条视频播放量超4000万,点赞超170万
网友评论:“内容由爱生成”“这才是AI该有的样子”
资料2:视频2
网友评论:
“以人为本是人工智能治理最重要坚守的原则”
“AI复活产业带来多重风险和伦理争议”
【教师引导】同学们,你们看到了吗?同一件事——有人在鼓掌,有人在担忧;有人在落泪,有人在呼吁限制。
【议题探究1】 看完博主(不是这个宇宙)的介绍,你内心更倾向于哪一种感受?是“感动”还是“担忧”?
接下来,请你在刚才写下的“我会选择/我不会选择”的纸上,补充一句:你做出这个选择,是为了满足自己内心什么样的“需要”?
选择“会”的同学:你最想从这段AI视频中获得什么?(是告别?是安慰?还是弥补遗憾?)
选择“不会”的同学:你最想保护的,是什么?(是真实?是让悲伤自然流走?还是别的?)
【学生活动】小组讨论,合作探究
【教师讲解】同学们梳理的这些理由,恰恰说明了哲学上的一个重要道理。
什么是价值判断?价值判断是人们对事物能否满足自己的需要、是否具有价值作出的认识。比如你认为“AI复活能慰藉心灵”,这就是一个价值判断。
什么是价值选择?价值选择是在价值判断的基础上作出的行为。比如你选择去请求博主制作视频,这就是一个价值选择。
价值判断是价值选择的基础,价值选择是价值判断的体现。
【知识归纳】知识点一:价值判断与价值选择的含义与关系
价值判断:人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断
价值选择:人们的价值判断的基础上作出符合自身价值标准的行为选择
关系:价值判断是价值选择的基础,价值选择是价值判断的体现。
探究二
【教师引导】现在回到我们的问题:为什么面对同一件事,人们的价值判断如此不同?
【播放视频】视频3
【教师讲解】失去孩子的母亲看到AI视频,她看到的是“孩子又回来了”——这是她的需要;而旁观的路人看到的是“这样会不会让人更难走出来”——这是他的担忧。两者都没有错,只是站在不同的主体位置上。
【知识归纳】知识点二:价值判断与价值选择的特征
主体差异性:人们的社会地位不同、需要不同、认识事物的角度不同,作出的价值判断与价值选择往往不同
【教师总结】那么问题来了,是不是所有人的判断都一样合理?有没有一个标准来判断谁的选择更“正确”? 这就是我们接下来要探讨的问题。
【设计意图】通过小组合作梳理正反观点,让学生在“做”中体验价值判断的主体差异性,自然引出核心概念。让学生在解决问题的过程中自然习得知识,而非教师直接灌输。
环节二
子议题二:同样的思念,为何过去不能而今能?
探究三
【教师引导】刚才我们讨论了“不同的人”对同一件事有不同判断。现在我们把目光拉长——同样是对亲人的思念,为什么20年前没有人做“AI复活”视频,而今天却出现了?
【资料展示】
20年前:亲人离世后,人们通过照片、书信、扫墓等方式寄托哀思。
20年后:AI技术可以“复活”逝者的音容笑貌。
2026年3月28日,博主李劭东发布第一条逝者AI视频-1;
截至目前,他已制作数千条,粉丝从500涨到26.7万
【议题探究】为什么20年前没有这样的服务?今天为什么会出现“不是这个宇宙”这样的博主?为什么会有成千上万的人请求他制作?
【学生活动】小组讨论,代表发言
【教师深化】同学们分析得很好。20年前,AI技术尚未成熟,“复活”逝者只是科幻电影里的情节。今天,生成式人工智能的突破让这一切成为可能。这说明什么?说明价值判断与价值选择具有社会历史性。
过去人们用“烧纸钱”寄托哀思,今天有人用“AI视频”寄托思念——形式变了,但“慎终追远”的情感内核没变。社会实践的发展,不断创造出新的价值客体(AI技术),也不断催生出新的价值需求(情感慰藉),从而推动人们的价值判断与价值选择不断发展。
【知识归纳】知识点二:价值判断与价值选择的特征
社会历史性
含义:随着时间的推移、空间的变化和条件的改变,一定实物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。
价值判断和价值选择会因时间、地点、条件的变化而变化
意义:
有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向
有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择
【教师引导】但是,新技术带来新可能的同时,也带来新问题。当AI“复活”从个人行为变成一种商业服务,当有人未经家属同意就“复活”公众人物,法律如何跟上?伦理如何规范? 这就引出了我们今天要探讨的第三个问题。
【设计意图】通过纵向对比,让学生直观感受价值判断随社会实践发展而变化的规律,为下一环节“评判标准”的探讨做铺垫。
环节三
子议题三:同样的善意,为何需要法律的刻度?
探究四
【教师引导】同学们,技术给了我们新的可能,但“能做”不等于“该做”。同样是AI“复活”,有的被赞为“科技向善”,有的被斥为“消费悲伤”。
【播放视频】视频4
【教师提问】同样是AI“复活”,为什么一个被点赞百万,一个被家属抵制?
【PPT对比】“不是这个宇宙”博主 VS AI“复活”已逝明星的博主
【学生活动】小组讨论,代表发言
【议题探究】如果“不是这个宇宙”博主没有征得家属同意就制作视频,他的行为还“正确”吗?
粉丝说“我们是出于对明星的爱才做这个视频”,这种“爱”为什么会被家属拒绝?
判断一种价值选择是否正确,除了看“出发点是不是善意”,还需要看什么?
【学生活动】小组讨论,代表发言
【教师点拨】同学们的分析非常精彩。让我们从哲学的高度来总结,衡量价值判断与价值选择正确与否,有两个标准:
第一,是否遵循社会发展的客观规律。
技术发展是规律,AI技术不断进步,这是不可阻挡的趋势。但技术滥用带来的侵权风险也是规律,未经授权使用他人肖像,侵犯人格权,这是法律明确禁止的-16。《民法典》第994条规定,死者的姓名、肖像、名誉等受到侵害的,其配偶、子女、父母有权请求行为人承担民事责任。国家的限制不是“禁止发展”,而是“规范发展”,这恰恰是对社会发展规律的尊重
第二,是否自觉站在最广大人民的立场上。
什么是“最广大人民的立场”?既要满足失去亲人者的情感需求(人民立场),也要保护逝者的人格尊严、防止数据泄露被诈骗(同样是人民立场)。国家在“满足需求”与“防范风险”之间寻求平衡,正是站在最广大人民根本利益上的价值选择
【知识归纳】知识点三:衡量价值判断与价值选择的正确标准
第一,自觉遵循社会发展的客观规律
第二,自觉站在最广大人民的立场上
【教师总结】现在看这两个案例——
“不是这个宇宙”的善意 + 家属授权 = 正确的价值选择(遵循规律+站在人民立场)
粉丝的“善意” + 未经授权 + 商业引流 = 错误的价值选择(违背法律规律+未站在家属立场)
善意不能替代授权,情感不能凌驾法律。同样是“善意”,结局如此不同,正是因为我们需要正确的标准进行衡量。
探究五
【政策解读】正是因为有大量未经授权的AI“复活”乱象,国家才需要出手规范。
2026年4月3日,国家网信办发布《数字虚拟人信息服务管理办法(征求意见稿)》,首次针对“数字人”服务出台专项管理规范-。《办法》第七条规定,使用死者个人信息的不得侵害他人合法权益,并尊重逝者的遗愿。
2026年4月30日,中央网信办部署开展为期4个月的“清朗·整治AI应用乱象”专项行动,重点整治不当使用AI“复活逝者”、滥用逝者信息等问题。
“不是这个宇宙”用AI传递温暖,国家用制度守护边界,在价值的天平上,科技的温度需要法律的刻度来守护。
【设计意图】通过正反案例对比,让学生在具体情境中理解抽象的哲学评判标准,突破教学难点;通过政策解读,自然达成政治认同的核心素养目标。
(三) 巩固阶段——课堂小结,归纳总结
【教师总结】同学们,今天我们通过AI“复活”逝者这一社会热点,学习了三个核心知识点
第一,价值判断与价值选择具有主体差异性。 同样一件事,不同的人会有不同的判断——我们要学会理解和尊重这种差异,但也要认识到,不是所有的判断都具有同等合理性。
第二,价值判断与价值选择具有社会历史性。 随着时代发展,新的技术带来新的可能,也带来新的问题——价值标准不是一成不变的,而是在社会实践的发展中不断演进的。
第三,正确的价值判断与选择必须遵循双重标准——既要遵循社会发展的客观规律,也要自觉站在最广大人民的立场上。
技术本身无所谓善恶,关键在于我们如何选择。“不是这个宇宙”用AI传递温暖,国家用制度守护边界——科技向善,既需要个体的善意,也需要制度的保障。
【设计意图】梳理知识脉络,强化核心结论,实现从感性认知到理性认同的升华。
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学科网(北京)股份有限公司
$最近还遇到了一位父亲,孩子只有三岁,母亲就意外去世了,然后小朋友每天都在家里面哭着喊着要妈妈,孩子的父亲就找到我想做做他妈妈的视频给宝宝看看,给他留个念想。听到这个故事的时候,我也决定在小朋友每年生日的时候,我都会免费给他做一份他妈妈给他的生日祝福视频,一直到他18岁。这是他的声音。妈妈又是小偷。这是他的样子,而这是送给他的第一条。视频啊妈妈走了,但妈妈没有离开,你要乖乖听爸爸的话,好好吃饭,好好长大。想妈妈的时候就抬头看看星星,妈妈一直都在陪着你和爸爸好了,现在就乖乖的了。
黑科技赋予逝者数字化永生的能力,让我们可以和想念的人以新的方式重逢,慰藉相思之苦。不过现在也有从业者将这门生意对准了已逝的明星。近日网友用AI复活李玟的话题登上了微博热搜,阅读量超过八千多万。在这个话题相关的视频中,已经去世八个月的李雯被网络博主利用AI数字技术复活,画面中还原出了李玟生前的声音和影像。记者发现网络上被AI复活的还有张国荣、高以翔、乔任梁等已经逝去的公众人物。虽然画面中他们衣着各异,但是面对镜头时表达的内容都大同小异。首先是向粉丝问好,在诉说对粉丝的思念等暖心激励的话语。针对网络上出现大量被AI复活的影视明星视频,他们的家属表达了强烈的不满。3月15号高以翔生前经纪人转达高以翔家人的意见,称不希望高以翔肖像被他人任意使用,严厉的谴责并坚决抵制该行为。若不立即停止侵权行为,家人会采取法律行动。同时其家人也呼吁粉丝朋友们保持理智,切勿轻易相信涉事博主发布的信息。3月16号针对儿子肖像被侵权使用一事,乔任梁的父亲表示不能接受,这让家人感到不适,希望制作该视频的网络博主尽快下架相关内容。
疗愈哀伤是为了更好的出发,AI复活技术对很多人来说是一剂良药。专家也表示如果仅仅是满足个人的思念,既没有突破人伦道德的底线,也没有用于商业甚至是犯罪目的,就无需过度焦虑。但是,数字人技术尚不成熟,如果过度依赖也会适得其反。中国科学院自动化研究所人工智能伦理与治理中心主任曾毅介绍,采用人工智能去模拟或者是克隆真人的技术,专业领域称为数字人或是数字克隆。基于人工智能技术构建的所谓的数字人,其实只是一个信息处理的工具,它与真人或者真人拥有的智慧是没有任何关系的。数字人并不能看作是真实人类的复刻。现在的科学技术远远达不到这样的水平。我们可以说,现在的数字人技术就是我们真实人的一个非常浅层的表象的一个数字印象。但是其实跟我们真实社会当中的人,以及他所拥有的智慧,以及你在跟他对话的时候,你期待原本的这个人表现出来的智慧,其实都是有千差万别的。据介绍,目前的数字人技术很容易让公众产生一些幻想,甚至走进一个心理误区。假如一些人是希望通过与数字人交流的方式来达到慰藉自己心灵的目的,这种方式本身就存在很多隐患。比如说拥有了数字逝者的时候,会不会使得人长期的沉迷于与数字是者之间的交互,从而对心理产生非常负面的影响。这个是数字逝者的这项人工智能的应用技术可能给社会带来的长期的潜在的隐患。也是我们开是否应当开发这样的人工智能技术必须去思考的伦理道德的问题。
重逢
告别
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如果有一种技术,可以让逝去的亲人“回来”,用他们自己的声音、自己的样子,跟你说几句话——你会选择这样做吗?
会
不会
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价值判断与价值选择
——科技的温度,需要怎样的价值标尺?
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——AI“复活”逝者的价值判断与价值选择
科技的温度,需要怎样的价值标尺?
同样的技术,为何有人感动有人忧?
Part one
同样的思念,为何过去不能而今能?
Part two
同样的善意,为何需要法律的刻度?
Part three
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同样的技术
为何有人感动有人忧?
议题一
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27岁的AI视频制作从业者李劭东(网名:不是这个宇宙)因一条留言开始用技术帮陌生人与去世亲人“重逢”。
一条视频播放量超4000万,点赞超170万
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“以人为本是人工智能治理最重要坚守的原则”
“AI复活产业带来多重风险和伦理争议”
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议题
探究
看完博主(不是这个宇宙)的介绍,你内心更倾向于哪一种感受?是“感动”还是“担忧”?
请你在刚才写下的“我会选择/我不会选择”的纸上,补充一句:你做出这个选择,是为了满足自己内心什么样的“需要”?
会
你最想从这段AI视频中获得什么?
(是告别?是安慰?还是弥补遗憾?)
不会
你最想保护的,是什么?
(是真实?是让悲伤自然流走?还是别的?)
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价值判断与价值选择的含义
事实判断
是什么
人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断
价值判断
值不值/怎么样
人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断
价值选择
怎么做
人们的价值判断的基础上作出符合自身价值标准的行为选择
有亲人离世
AI复活能慰藉心灵
请求博主制作视频
基础
基础
体现
先判断再选择
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失去孩子的母亲
看到的是“孩子又回来了”
——这是她的需要
旁观的路人
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——这是他的担忧
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价值判断与价值选择的特点
主体差异性
人们的社会地位不同、需要不同、认识事物的角度不同,作出的价值判断与价值选择往往不同
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同样的思念
为何过去不能而今能?
议题二
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20年前
照片、书信、扫墓等方式寄托哀思
20年后
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议题
探究
为什么20年前没有这样的服务?今天为什么会出现“不是这个宇宙”这样的博主?为什么会有成千上万的人请求他制作?
技术
进步
算力成本降低
社会需求变化
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价值判断与价值选择的特点
随着时间的推移、空间的变化和条件的改变,一定实物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变化。
价值判断和价值选择会因时间、地点、条件的变化而变化
社会历史性
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价值判断与价值选择的特点
有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简单化和片面化倾向
把握价值判断和价值选择的社会历史性:
有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择
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同样的善意
为何需要法律的刻度?
议题三
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同样是AI“复活”,为什么一个被点赞百万,一个被家属抵制?
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“不是这个宇宙”博主
AI“复活”已逝明星的博主
制作者
授权情况
家属反应
目的
法律评价
李劭东,接受家属委托
网络博主,应粉丝请求
征得逝者家属同意
未经逝者近亲属同意
收费29元起,经济困难者免费
公开传播,借机售卖AI服务、恶意转评引流
感激、感动
母亲委托律师发声明,称带来“巨大心理冲击和二次伤害”
在授权范围内,相对合规
涉嫌侵犯逝者肖像权、名誉权
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议题
探究
如果“不是这个宇宙”博主没有征得家属同意就制作视频,他的行为还“正确”吗?
粉丝说“我们是出于对明星的爱才做这个视频”,那么这种“爱”为什么会被家属拒绝?
判断一种价值选择是否正确,除了看“出发点是不是善意”,还需要看什么?
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衡量价值判断与价值选择正确与否的双重标准
自觉遵循社会发展的客观规律
要树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律。
《民法典》第994条规定,死者的姓名、肖像、名誉等受到侵害的,其配偶、子女、父母有权请求行为人承担民事责任。
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衡量价值判断与价值选择正确与否的双重标准
自觉站在最广大人民的立场上
把人民群众的利益作为最高的价值标准;
首先考虑并满足大多数人的利益要求;
要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准。
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博主“不是这个宇宙”的善意
+
家属授权
正确的价值选择
(遵循规律+站在人民立场)
粉丝的“善意”
+
未经授权
+
商业引流
错误的价值选择
(违背法律规律+未站在家属立场)
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2026年4月3日,国家网信办发布《数字虚拟人信息服务管理办法(征求意见稿)》,第七条规定,使用死者个人信息的不得侵害他人合法权益,并尊重逝者的遗愿
2026年4月30日,中央网信办部署开展为期4个月的“清朗·整治AI应用乱象”专项行动,重点整治不当使用AI“复活逝者”、滥用逝者信息等问题
在价值的天平上,科技的温度需要法律的刻度来守护
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本课小结
价值判断与价值选择的关系
价值判断与价值选择的特点
⭐评价标准(双重)
价值判断 → 价值选择(判断是选择的基础)
主体差异性(因人而异)
社会历史性(因时而变)
1. 遵循社会发展的客观规律(真理尺度)
2. 站在最广大人民的立场上(价值尺度)
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课后作业
假如你是一名人大代表,请就AI“复活”逝者技术写一份“关于规范AI复活逝者服务的建议”,阐述你的价值判断与政策建议。(300字左右)
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科技向善,既需要个体的善意,也需要制度的保障
制作人:秦老师 聿见思政统编新教材教学网 www.yjsz2020.cn 原创作品
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感谢倾听
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