内容正文:
6.3价值的创造和实现
从樊锦诗到“莫高精神”:
叩问人生价值的实现密码
必修四第二单元第六课第三框
聿见思政
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【议学导入】
她毕业于北京大学考古系,扎根大漠56年,从青春少女到白发老者,将毕生奉献给敦煌文物保护事业,推动莫高窟成功申报世界文化遗产,开创“数字敦煌”项目,获“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。
诠释了莫高精神:
坚守大漠
甘于奉献
勇于担当
开拓进取
敦煌的女儿——樊锦诗
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【议学导入】
思考:从青春到白发,支撑樊锦诗坚守大漠的内在动力是什么?
她的人生选择对我们思考价值实现有何启示?
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2
子议题
1
3
黄沙何以铸丰碑?
风沙怎能蚀心骨?
孤灯如何映星河?
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课程标准
学习目标
1.政治认同:通过学习樊锦诗扎根敦煌、奉献文化遗产保护事业的事迹,能够深刻理解国家对文化传承的重视,增强对中华文化的认同感与自豪感,坚定政治认同。
2.科学精神:通过分析其在文物保护工作中攻克技术难题、推动 “数字敦煌” 建设等实践,能够培养探索创新、求真务实的科学精神,学会运用科学思维分析问题。
3.公共参与:通过完成人物访谈录等课后任务,能够主动参与社会活动,在劳动与奉献中践行责任担当,提升公共参与意识与能力。
课程标准及学习目标
理解价值观对人们行为的导向作用,探寻实现人生价值的条件和途径,践行社会主义核心价值观。
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壹
黄沙何以铸丰碑?
——弘扬劳动精神 实现人生价值
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【议学导入】
1963年,刚从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗,满怀着对敦煌文化的热忱,毅然奔赴敦煌文物研究所。彼时的敦煌,周边尽是荒芜的戈壁沙漠,气候干旱少雨,风沙频繁。
推开莫高窟第130窟旁的土坯房,眼前是名副其实的"土世界":“土炕、土桌子、土沙发;灰土扫不完,老鼠窜床头;喝苦咸水,两周才能去县城洗次澡”。
但她平静而坚定的说:
初到敦煌时,前辈告诉我:洞窟是佛菩萨的殿堂,土屋才是你的道场。
咸水灌进喉咙的滋味不好受,但比这更苦的是看着壁画剥落却束手无策。
“要自立,不管生活还是工作中遇到问题,都要努力自己去解决,不能老想着依靠别人”。
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【议学导入】
即便如此,樊锦诗每日天未亮就背着工具前往洞窟。洞窟内光线昏暗,沙尘弥漫,部分洞窟地势险要,难以搭建常规梯子,她只能系着绳索,由他人从崖顶缓缓吊入。为节省时间,她常常一整天滴水未进,手持放大镜,仔细辨别壁画色彩差异,记录线条走向,对彩塑也详细测量、研究材质工艺。
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飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。
数字敦煌
后来她敏锐察觉到传统保护方式的局限,率先提出 “数字敦煌” 构想。在技术设备落后、资金短缺的情况下,她带领团队频繁往返洞窟与工作室采集数据。洞窟空间狭窄,设备施展不开,工作人员为获取精准图像,常保持别扭姿势,忍受身体酸痛。
樊锦诗虽年事渐高,却始终坚守一线,亲自参与采集、指导流程优化,四处奔波寻求合作。最终,“数字敦煌” 计划成功实施,莫高窟文物以高清数字图像永久保存,供全球共享。
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飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。
【议学问题】
1. 樊锦诗在艰苦条件下创造了哪些非凡价值?劳动实践在她价值实现中起什么作用?
2. 在日常生活中,我们应该如何弘扬劳动精神来实现自身价值?
议学任务一
学生分组,每组围绕议学问题展开讨论,结合课本知识和所给资料,形成小组观点。小组推选代表进行发言,分享小组讨论成果。
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【议学提示】
(1)樊锦诗在艰苦条件下扎根敦煌,带领团队完成莫高窟壁画、彩塑的系统研究与记录,运用现代科技实现莫高窟数字化保护,让千年文化瑰宝永续传承,推动我国文化遗产保护事业发展,增强民族文化自信,创造了巨大文化与社会价值。劳动实践是她价值实现的基石,正是通过日复一日的洞窟研究、技术探索等劳动,她将理想转化为现实,在奉献中实现人生意义。
(2)日常生活中,弘扬劳动精神需立足本职,认真对待学习、工作任务,保持敬业态度;面对困难不退缩,以艰苦奋斗的作风克服阻碍;勇于尝试新方法、新思路,积极创新。从整理内务、参与班级事务等小事做起,在点滴劳动中积累成长,实现自身价值。
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一、弘扬劳动精神 实现人生价值(根本途径)
(一)在劳动中创造和实现价值
1. 劳动是人类最基本的实践活动,也是人存在的方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感,创造和实现自己的价值。
(自我价值)
2. 一个人在劳动中创造的财富越多,意味着他为满足社会和他人的需要所作的贡献就越大,他身的价值就越大。
(社会价值)
3. 在社会主义社会,劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。美好生活必须通过全体人民共同奋斗才能得到。
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一、弘扬劳动精神 实现人生价值(根本途径)
(二)在奉献中实现价值
1. 努力奉献的人是幸福的。走不出自我狭隘天地的人,不想为他人和社会奉献的人,永远不可能拥有真正的幸福。
2. 积极投身为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
“我活着只有一个目的,就是做一个对人民有用的人。
“我觉得要使自己活着,就是为了使别人生活得更美好。”
“多帮助人民做点儿好事,就是我最大的快乐和幸福”
——雷锋
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贰
孤灯如何映星河?
——在个人与社会的统一中创造和实现价值
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【议学导入】
1998年莫高窟申遗关键时刻,樊锦诗发现国际评审质疑中国缺乏系统保护标准。她带队考察20国,整合国际经验与中国实践,主导编制《中国文物古迹保护准则》,首次提出“真实性、完整性、最小干预”三大原则。该准则被国际古迹遗址理事会(ICOMOS)采纳,成为亚太地区遗产保护范本,直接推动莫高窟1987年以全球唯一符合全部6项标准的文化遗产身份列入《世界遗产名录》。
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在数字敦煌的建设中,她提到要协同创新:
(1)技术层面:携手腾讯 AI 实验室开发壁画病害识别系统,准确率高达92%,以科技手段精准诊断文物 “健康状况”;
(2)资金层面:获国家科技专项拨款 1.8 亿元,叠加文旅部数据要素扶持,为项目实施筑牢经济根基;
(3)应用层面:积极开展国际合作,与英法日等机构共建 “流失文物数字回归” 平台,成功数字化复原藏经洞文献 4.8 万卷,推动敦煌文化在全球范围内的传播与共享,展现出文化遗产保护领域的强大合力与创新活力。
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樊锦诗设立 “数字敦煌青年基金”,打造完善的人才培育闭环。“走出去” 战略选送 218 人次前往大英图书馆、东京艺术大学等学习数字技术;“引回来”则引进MIT数字成像团队常驻敦煌,注入国际先进力量;“扎下根” 通过创新机制,给予 90 后 “科研 - 转化 - 收益” 分成队。该基金成效显著,近5年吸引127名 90/00 后扎根敦煌,像“数字供养人” 项目团队平均年龄仅28岁,为敦煌数字化事业注入青春活力。
【议学导入】
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飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。
【议学问题】
1. 从“个人孤守”到“全球共建”,樊锦诗如何借力社会条件实现价值?
2. 国家支持、科技发展、团队协作在她的人生价值实现中扮演什么角色?
议学任务二
请学生分组,构建“个人-社会”价值统一图谱:各小组选取樊锦诗的一个成就(如数字敦煌/莫高精神传承/国际合作),用思维导图分析其实现过程中的社会支持力量。
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【议学提示】
(1)樊锦诗从 “个人孤守” 走向 “全球共建”,巧妙借力社会条件实现价值。她借助国家对文化遗产保护的重视,获得政策支持与资金投入;依托科技发展带来的数字技术,推进 “数字敦煌” 项目;凭借社会搭建的国际合作平台,与多国机构共建网络,实现文化传播。这些社会条件为她提供了实现价值的舞台与资源,让她能将个人努力融入更大的社会事业中。
(2)国家支持为她提供政策保障与资金基础;科技发展带来文物保护新技术,突破传统局限;团队协作凝聚各方力量,实现跨学科、跨国界合作。三者相辅相成,国家支持奠定根基,科技发展提供手段,团队协作整合资源,共同助力樊锦诗在敦煌文化保护事业中实现人生价值。
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二、在个人与社会的统一中创造和实现价值
(一)在劳动中创造和实现价值
1. 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提
社会
提供
生存条件
发展条件
享受条件
工作条件
前 提
价值实现
2. 人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。
注意:我们并不否认追求人的个性发展。但这种个性不应表现为人的怪异和陋习,而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式。
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叁
风沙怎能蚀心骨?
——在个人与社会的统一中创造和实现价值
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【议学导入】
在敦煌工作期间,樊锦诗面临着重重考验。大漠风沙肆虐,干燥的气候让她皮肤皲裂、嘴唇出血,强烈的紫外线导致她患上严重的眼疾和咽炎,长期在洞窟中潮湿阴冷的环境工作,更是让她落下了关节炎。文物保护技术落后的年代,面对壁画褪色、彩塑风化等难题,她几乎无例可循。为攻克难关,她白天在洞窟反复观察记录,深夜研读国外文献,与团队尝试数百种材料配比。同时,她与家人分隔两地,错过孩子成长的重要时刻。但她以 “择一事终一生” 的信念,带领团队开创 “数字敦煌” 技术,实现文物永久保存与全球共享,用行动诠释了坚守的力量。
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飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。
【议学问题】
1. 樊锦诗在困境中是如何砥砺自我的?
2. 实现人生价值需要具备哪些主观条件?
议学任务二
组织学生进行角色扮演,模拟樊锦诗在面对不同困境时的内心独白和应对方式。然后,每个学生撰写一篇心得体会,结合自己的学习和生活经历,阐述如何在困境中砥砺自我,实现人生价值。
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【议学提示】
(1)面对敦煌恶劣环境、文物保护技术难题和与家人分离的情感困扰,樊锦诗凭借顽强的意志和坚定的信念砥砺自我。她克服身体不适,日夜钻研文物保护知识,尝试数百种材料配比攻克技术难关;即使错过孩子成长,仍坚守敦煌。通过不断学习新知识、新技术,她带领团队实现 “数字敦煌” 的突破,用行动诠释了坚守的力量。
(2)实现人生价值需要充分发挥主观能动性,保持顽强拼搏、自强不息的精神;要努力增长才干,全面提高个人素质;还需要有坚定的理想信念和正确价值观的指引。正如樊锦诗,以对敦煌文化保护事业的热爱为信念,不断磨砺自身,最终实现人生价值的升华。
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三、在砥砺自我中创造和实现价值
精神
需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神
才干
需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质
理想
需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引
道德
需要锤炼品德修为,不断打牢道德根基。
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【课堂小结】
怎样实现人生价值
(根本途径)
1.在劳动中实现人生价值
(客观条件)
2.在奉献中实现人生价值
1.充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息的精神
1.社会是实现人生价值的基础
发扬劳动精神实现人生价值
在个人与社会的统一中创造和实现价值
在砥砺自我中创造和实现价值
2.个人与社会的发展是统一的
3.有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引
2.努力增长自己的才干,全面提高个人素质
4.锤炼品德修为,不断打牢道德根基
(主观条件)
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【总结升华】
“舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。”
莫高窟的星辰不灭,因有人将生命碾作金砂,
补缀文明的裂隙,点亮守望的长灯。
当每个“我”在社会的坐标中锚定初心,
于砥砺处生花,于奉献处结果——
便是中华复兴伟业中最磅礴的生命叙事。
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【课后作业】
采访身边一位在自己岗位上默默奉献、实现人生价值的人物(如教师、医护人员、基层工作者等),了解其工作中的劳动付出、面对的困难与挑战,以及如何处理个人与社会的关系。将采访内容整理成一篇 600 字左右的访谈录,并结合本节课所学知识分析其价值实现的途径。
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【课堂训练】
1.顾诵芬院士,从小立志投身航空事业报国,先后参与主持我国第一款自主设计的喷气式机型的气动布局和全机的设计,创造性解决了大超音速飞机的飞机方向安定性问题,见证了中国航空工业从无到有、从小到大,构建起现代航空产业体系的过程,获得了国家最高科技奖和2023感动中国十大人物。从他身上我们可以看到( )
①社会提供的客观条件是创造和实现人生价值的前提
②人的真正价值在于实现个人价值与社会价值统一
③弘扬劳动精神,在奉献祖国事业中实现人生价值
④坚定的理想信念是我们实现人生价值的重要指引
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
D
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【课堂训练】
2.美好时代造就了青年,恢宏盛世成就了青年,他们是乡村振兴中的“排头兵”,是“上九天揽月,下五洋捉鳖”的“探索者”……他们许下“请党放心,强国有我”的青春誓言。材料说明( )
①个人奋斗和价值实现离不开社会的支持
②只有在个人与社会的统一中才能实现价值
③广大青年是共产主义共同理想的坚定信仰者
④广大青年是新时代实现社会发展的决定力量
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
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【课堂训练】
3.某学校开办“耕读农场”活动,规划鱼塘、荷塘、稻田、菜园等功能区,遵照农时节气,定期组织师生科学开展农事生产活动,使学生从中丰富自身知识,受到良好启迪。学校开办“耕读农场”活动( )
①有助于学生知行合一,以劳树德
②是培养学生奋斗精神的重要途径
③旨在传承劳动精神,促进社会发展
④基于劳动教育是实现人生价值的必由之路
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
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感谢聆听
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《6.3价值的创造和实现》教学设计
一、教学内容分析
本节课围绕高中政治必修四《价值的创造和实现》展开,以 “敦煌女儿” 樊锦诗事迹为核心案例。通过三个子议题层层递进,分别对应 “弘扬劳动精神实现人生价值”“在个人与社会的统一中创造和实现价值”“在砥砺自我中创造和实现人生价值” 三大知识点。借助议学情境、问题与任务,引导学生理解价值创造与实现的途径,同时结合课后作业强化理论运用与实践探索,帮助学生树立正确价值观,培养社会责任感与自我提升意识。
2、 教学思路
从樊锦诗到‘莫高精神’:叩问人生价值的实现密码
任务链
议题链
问题链
知识链
1.黄沙何以铸丰碑?——弘扬劳动精神 实现人生价值
2.孤灯如何映星河?——在个人与社会的统一中创造和实现价值
3.风沙怎能蚀心骨?——在砥砺自我中创造和实现人生价值
1.学生分组,每组围绕议学问题展开讨论,结合课本知识和所给资料,形成小组观点。小组推选代表进行发言,分享小组讨论成果。
2.请学生分组,构建“个人-社会”价值统一图谱:各小组选取樊锦诗的一个成就(如数字敦煌/莫高精神传承/国际合作),用思维导图分析其实现过程中的社会支持力量。
3.组织学生进行角色扮演,模拟樊锦诗在面对不同困境时的内心独白和应对方式。然后,每个学生撰写一篇心得体会,结合自己的学习和生活经历,阐述如何在困境中砥砺自我,实现人生价值。
1. 樊锦诗在艰苦条件下创造了哪些非凡价值?劳动实践在她价值实现中起什么作用?
2. 在日常生活中,我们应该如何弘扬劳动精神来实现自身价值?
3.从“个人孤守”到“全球共建”,樊锦诗如何借力社会条件实现价值?
4.队协作在她的人生价值实现中扮演什么角色?
5.樊锦诗在困境中是如何砥砺自我的?
6.实现人生价值需要具备哪些主观条件?
1、 弘扬劳动精神 实现人生价值
二、在个人与社会的统一中创造和实现价值
三、在砥砺自我中创造和实现人生价值
三、学情分析
高中学生已具备一定逻辑思维与知识储备,对人生价值有初步认知,但在理论深度理解和实践应用上存在不足。他们对时政案例兴趣浓厚,乐于参与讨论与实践。以樊锦诗事迹为切入点,能激发其探究热情,助力其将理论与实际结合,深化对价值创造与实现的认识。
四、素养目标
1.政治认同:通过学习樊锦诗扎根敦煌、奉献文化遗产保护事业的事迹,能够深刻理解国家对文化传承的重视,增强对中华文化的认同感与自豪感,坚定政治认同。
2.科学精神:通过分析其在文物保护工作中攻克技术难题、推动 “数字敦煌” 建设等实践,能够培养探索创新、求真务实的科学精神,学会运用科学思维分析问题。
3.公共参与:通过完成人物访谈录等课后任务,能够主动参与社会活动,在劳动与奉献中践行责任担当,提升公共参与意识与能力。
五、教学重难点
重点:弘扬劳动精神、在个人与社会统一中、在砥砺自我中创造和实现人生价值的内涵与要求。
难点:引导学生将价值创造与实现的理论知识灵活运用到实际生活中,树立正确价值观并付诸实践。
六、教学方法
合作探究法,议题式教学法,情境教学法
七、教学过程
总议题:“从樊锦诗到‘莫高精神’:叩问人生价值的实现密码
【导入语】同学们,在广袤无垠的西北大漠中,敦煌莫高窟宛如一颗璀璨明珠,承载着千年文明。而有这样一个人,她将大半辈子奉献给这片土地,被称为 “敦煌的女儿”—— 樊锦诗。她为何放弃优渥条件,在敦煌坚守数十载?在艰苦的环境下,她又是如何创造出非凡价值?今天,就让我们走进《价值的创造和实现》,从樊锦诗的故事出发,探寻劳动精神、个人与社会的关系,以及自我砥砺在实现人生价值中的关键作用。
【子议题一】黄沙何以铸丰碑?——弘扬劳动精神 实现人生价值
【议学情境】
1.1963 年,刚从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗,满怀着对敦煌文化的热忱,毅然奔赴敦煌文物研究所。彼时的敦煌,周边尽是荒芜的戈壁沙漠,气候干旱少雨,风沙频繁。
推开莫高窟第130窟旁的土坯房,眼前是名副其实的"土世界":“土炕、土桌子、土沙发;灰土扫不完,老鼠窜床头;喝苦咸水,两周才能去县城洗次澡”。
但她平静而坚定的说:
“初到敦煌时,前辈告诉我:洞窟是佛菩萨的殿堂,土屋才是你的道场。
咸水灌进喉咙的滋味不好受,但比这更苦的是看着壁画剥落却束手无策。
“要自立,不管生活还是工作中遇到问题,都要努力自己去解决,不能老想着依靠别人”。
2.即便如此,樊锦诗每日天未亮就背着工具前往洞窟。洞窟内光线昏暗,沙尘弥漫,部分洞窟地势险要,难以搭建常规梯子,她只能系着绳索,由他人从崖顶缓缓吊入。为节省时间,她常常一整天滴水未进,手持放大镜,仔细辨别壁画色彩差异,记录线条走向,对彩塑也详细测量、研究材质工艺。
3.后来她敏锐察觉到传统保护方式的局限,率先提出 “数字敦煌” 构想。在技术设备落后、资金短缺的情况下,她带领团队频繁往返洞窟与工作室采集数据。洞窟空间狭窄,设备施展不开,工作人员为获取精准图像,常保持别扭姿势,忍受身体酸痛。樊锦诗虽年事渐高,却始终坚守一线,亲自参与采集、指导流程优化,四处奔波寻求合作。最终,“数字敦煌” 计划成功实施,莫高窟文物以高清数字图像永久保存,供全球共享。
【议学问题】
3. 樊锦诗在艰苦条件下创造了哪些非凡价值?劳动实践在她价值实现中起什么作用?
4. 在日常生活中,我们应该如何弘扬劳动精神来实现自身价值?
【议学任务一】
学生分组,每组围绕议学问题展开讨论,结合课本知识和所给资料,形成小组观点。小组推选代表进行发言,分享小组讨论成果。
【议学提示】
(1)樊锦诗在艰苦条件下扎根敦煌,带领团队完成莫高窟壁画、彩塑的系统研究与记录,运用现代科技实现莫高窟数字化保护,让千年文化瑰宝永续传承,推动我国文化遗产保护事业发展,增强民族文化自信,创造了巨大文化与社会价值。劳动实践是她价值实现的基石,正是通过日复一日的洞窟研究、技术探索等劳动,她将理想转化为现实,在奉献中实现人生意义。
(2)日常生活中,弘扬劳动精神需立足本职,认真对待学习、工作任务,保持敬业态度;面对困难不退缩,以艰苦奋斗的作风克服阻碍;勇于尝试新方法、新思路,积极创新。从整理内务、参与班级事务等小事做起,在点滴劳动中积累成长,实现自身价值。
【议学小结】
一、弘扬劳动精神 实现人生价值
1、在劳动中创造人生价值
(1)劳动是人类最基本的实践活动,也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由的彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感,创造和实现自己的价值。
(2)在社会主义社会,劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
2、在奉献中实现人生价值
努力奉献的人是幸福的。
积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。
【教师引导】
劳动是人类最基本的实践活动,是人的存在方式。劳动精神体现为爱岗敬业、艰苦奋斗、勇于创新等。樊锦诗正是凭借着对敦煌文化保护事业的热爱,在劳动中创造价值,在奉献中实现人生意义。我们每个人都应弘扬劳动精神,在平凡的岗位上通过辛勤劳动创造不平凡的人生价值。
【子议题二】孤灯如何映星河?——在个人与社会的统一中创造和实现价值
【议学情境】
1.1998年莫高窟申遗关键时刻,樊锦诗发现国际评审质疑中国缺乏系统保护标准。她带队考察20国,整合国际经验与中国实践,主导编制《中国文物古迹保护准则》,首次提出“真实性、完整性、最小干预”三大原则。该准则被国际古迹遗址理事会(ICOMOS)采纳,成为亚太地区遗产保护范本,直接推动莫高窟1987年以全球唯一符合全部6项标准的文化遗产身份列入《世界遗产名录》。
2.在数字敦煌的建设中,她提到要协同创新:
技术层面,携手腾讯 AI 实验室开发壁画病害识别系统,准确率高达92%,以科技手段精准诊断文物 “健康状况”;
资金层面,获国家科技专项拨款 1.8 亿元,叠加文旅部数据要素扶持,为项目实施筑牢经济根基;
应用层面,积极开展国际合作,与英法日等机构共建 “流失文物数字回归” 平台,成功数字化复原藏经洞文献 4.8 万卷,推动敦煌文化在全球范围内的传播与共享,展现出文化遗产保护领域的强大合力与创新活力。
3.樊锦诗设立 “数字敦煌青年基金”,打造完善的人才培育闭环。“走出去” 战略选送 218 人次前往大英图书馆、东京艺术大学等学习数字技术;“引回来”则引进MIT数字成像团队常驻敦煌,注入国际先进力量;“扎下根” 通过创新机制,给予 90 后 “科研 - 转化 - 收益” 分成队。该基金成效显著,近5年吸引127名 90/00 后扎根敦煌,像“数字供养人” 项目团队平均年龄仅28岁,为敦煌数字化事业注入青春活力。
【议学问题】
1.从“个人孤守”到“全球共建”,樊锦诗如何借力社会条件实现价值?
2.国家支持、科技发展、团队协作在她的人生价值实现中扮演什么角色?
【议学任务二】
请学生分组,构建“个人-社会”价值统一图谱:各小组选取樊锦诗的一个成就(如数字敦煌/莫高精神传承/国际合作),用思维导图分析其实现过程中的社会支持力量。
【议学提示】
(1)樊锦诗从 “个人孤守” 走向 “全球共建”,巧妙借力社会条件实现价值。她借助国家对文化遗产保护的重视,获得政策支持与资金投入;依托科技发展带来的数字技术,推进 “数字敦煌” 项目;凭借社会搭建的国际合作平台,与多国机构共建网络,实现文化传播。这些社会条件为她提供了实现价值的舞台与资源,让她能将个人努力融入更大的社会事业中。
(2)国家支持为她提供政策保障与资金基础;科技发展带来文物保护新技术,突破传统局限;团队协作凝聚各方力量,实现跨学科、跨国界合作。三者相辅相成,国家支持奠定根基,科技发展提供手段,团队协作整合资源,共同助力樊锦诗在敦煌文化保护事业中实现人生价值。
【议学小结】
二、在个人与社会的统一中创造和实现价值
1.社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提
2.人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中创造和实现自己的价值。
注意:我们并不否认追求人的个性发展。但这种个性不应表现为人的怪异和陋习,而应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式。
【教师引导】
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。人的价值只能在社会中实现,只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。樊锦诗将个人理想融入到社会对文化遗产保护的需求中,在推动社会发展的过程中实现了自身价值。我们要积极关注社会发展需求,在为社会作贡献中提升个人价值。
【子议题三】风沙怎能蚀心骨?——在砥砺自我中创造和实现人生价值
【议学情境】
在敦煌工作期间,樊锦诗面临着重重考验。大漠风沙肆虐,干燥的气候让她皮肤皲裂、嘴唇出血,强烈的紫外线导致她患上严重的眼疾和咽炎,长期在洞窟中潮湿阴冷的环境工作,更是让她落下了关节炎。文物保护技术落后的年代,面对壁画褪色、彩塑风化等难题,她几乎无例可循。为攻克难关,她白天在洞窟反复观察记录,深夜研读国外文献,与团队尝试数百种材料配比。同时,她与家人分隔两地,错过孩子成长的重要时刻。但她以 “择一事终一生” 的信念,带领团队开创 “数字敦煌” 技术,实现文物永久保存与全球共享,用行动诠释了坚守的力量。
【议学问题】
1.樊锦诗在困境中是如何砥砺自我的?
2.实现人生价值需要具备哪些主观条件?
【议学任务三】
组织学生进行角色扮演,模拟樊锦诗在面对不同困境时的内心独白和应对方式。然后,每个学生撰写一篇心得体会,结合自己的学习和生活经历,阐述如何在困境中砥砺自我,实现人生价值。
【议学提示】
(1)面对敦煌恶劣环境、文物保护技术难题和与家人分离的情感困扰,樊锦诗凭借顽强的意志和坚定的信念砥砺自我。她克服身体不适,日夜钻研文物保护知识,尝试数百种材料配比攻克技术难关;即使错过孩子成长,仍坚守敦煌。通过不断学习新知识、新技术,她带领团队实现 “数字敦煌” 的突破,用行动诠释了坚守的力量。
(2)实现人生价值需要充分发挥主观能动性,保持顽强拼搏、自强不息的精神;要努力增长才干,全面提高个人素质;还需要有坚定的理想信念和正确价值观的指引。正如樊锦诗,以对敦煌文化保护事业的热爱为信念,不断磨砺自身,最终实现人生价值的升华。
【议学小结】
三、在砥砺自我中创造和实现人生价值
1.需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神
2.需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质
3.需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引
4.需要锤炼品德修为,不断打牢道德根基。
【教师引导】
实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。樊锦诗在困境中始终坚守初心,不断砥砺自我,最终实现了人生的辉煌。我们在生活中也会遇到各种困难,要以樊锦诗为榜样,磨砺意志,提升自我,在困境中实现人生价值的升华。
【课堂小结】
【总结升华】
“舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。”
莫高窟的星辰不灭,因有人将生命碾作金砂,
补缀文明的裂隙,点亮守望的长灯。
当每个“我”在社会的坐标中锚定初心,
于砥砺处生花,于奉献处结果——
便是中华复兴伟业中最磅礴的生命叙事。
【课后作业】
采访身边一位在自己岗位上默默奉献、实现人生价值的人物(如教师、医护人员、基层工作者等),了解其工作中的劳动付出、面对的困难与挑战,以及如何处理个人与社会的关系。将采访内容整理成一篇 600 字左右的访谈录,并结合本节课所学知识分析其价值实现的途径。
【结束语】
同学们,今天我们跟随 “敦煌女儿” 樊锦诗的脚步,探寻了价值创造与实现的奥秘。她以劳动精神扎根大漠,在个人与社会的交融中坚守初心,于自我砥砺中攻坚克难,用一生诠释了人生价值的真谛。希望大家以樊锦诗为榜样,在未来的学习与生活中,弘扬劳动精神,协调个人与社会的关系,不惧困难、砥砺前行,在时代的舞台上创造属于自己的价值,书写精彩的人生篇章!
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$守护一段历史,把生命融入敦煌,传承一种精神,一辈子、一颗心、一件事。从青春年少到满头华发,樊锦诗扎根大漠,潜心研究,将自己融入绚烂的敦煌文化,探索形成石窟科学保护的理论与方法,让风沙中的千年瑰宝重焕光辉,为世界文化遗产敦煌莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。时光流转,岁月的痕迹刻写在他的脸庞。春去秋来,不忘初心,守护着每一寸壁画。敦煌的女儿,一生的守护。他说,我心归处是敦煌。如果真有来生的话。还叫我。再选择,我仍然再选择,都再选择莫高窟,我愿意再为他服务一次。从寂寥荒凉的大漠到举世瞩目的敦煌,他用五十余载的执着和坚守,谱写了一个文物工作者的平凡与伟大,讴歌一代代敦煌人坚守理想的崇高情怀。文物保护杰出贡献者、国家荣誉称号获得者樊锦诗。