专项11 《出师表》（古诗文阅读专项训练）语文新教材统编版九年级上册

**基本信息** 以《出师表》为核心，构建"考点总结-课内外阅读-对比迁移-中考链接"的阶梯训练体系，强化文言文阅读能力与文化传承。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点总结|1套综合考点|梳理文言现象与核心主旨|从文言基础到思想内涵递进| |课内外阅读|5篇阅读（含3篇课内+2篇课外）|实词推断三法（词典查阅/课内迁移/语境推断）|单篇精读→拓展阅读，夯实文言文阅读基础| |对比阅读|3组对比（《出师表》与《赵普传》等）|比较分析人物形象与写作手法|跨文本关联，培养辩证思维与文化理解| |链接中考|3年中考真题|考点迁移与应试技巧|对接中考命题，强化知识应用与文化自信|

专项11 《出师表》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 课内阅读 1．A 2．B 3. 恭敬、恳切 忠良 俭约 起初遵守原则，安定后大多背道而驰/大多不能保持初心 4．D 5．A 6．B 7. 时候 发扬光大 不同 痛心遗憾 8．（1）不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞忠臣进谏的道路。 （2）亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因。 9．诸葛亮提出了三条建议：①开张圣听，广开言路；②陟罚臧否，赏罚分明；③亲贤臣，远小人。 10．①诸葛亮是一个忠诚尽责的人，他感念先帝的知遇之恩，尽心辅佐后主刘禅；②他是一个深谋远虑的人，针对蜀国现状提出切实可行的治国建议；③他是一个任人唯贤的人，举荐郭攸之、费祎、向宠等贤能之士。 课外阅读 11. 只，仅仅 同“无”，没有 让（他们）尊贵显赫 12．贤人已与我共平之矣/而不与吾共安利之/可乎？ 13．诸葛亮希望后主刘禅能亲贤远佞，广开言路，重用贤能的大臣，以此稳定蜀汉的政局，完成兴复汉室、北伐中原的大业。他的核心诉求是为了延续蜀汉政权、实现先帝遗愿。汉高祖希望通过招纳贤士，让贤人与自己共同治理天下、享受太平，从而巩固刚建立的西汉政权，使王朝能够长久延续，世世代代传承下去。 14．A 15．C 16．BDF 17．如果被奸佞邪恶的人迷惑，沉迷于酒色，就一定会荒废政事。 18．与齐威王最相似。理由：太祖重视进贤纳谏，认为君主应亲君子、远小人，这样才能政教修明、恩泽百姓；齐威王广开言路，下令群臣吏民进谏，使齐国政治清明。二者都认识到人才和纳谏的重要性，都采取积极措施促进国家发展。 19．C 20．D 21．BCE 22．诸葛亮当时二十七岁，就献出奇妙的计策，亲自出使孙权，向东吴求援。 23．本文侧重交代交往起因，写刘备赏识诸葛亮、诸葛亮倾心辅佐，突出二人相知相得；《出师表》侧重追述知遇之恩，表达对刘备的感激，表明自己效忠蜀汉、兴复汉室的忠心与决心。 对比阅读 24．B 25．BD 26．（1）先帝不因为我身份低微、见识浅陋，竟降低自己的身份。 （2）太祖一向讨厌他的为人，不答应给他升官。 27．进谏方式：【甲】文诸葛亮采用委婉恳切、以情动人、借古鉴今的劝谏方式；【乙】文赵普则采取刚直执着、据理力争、不畏强权的进谏方式。 效果：前者以忠情感化君主，后者以公理迫使君主反思，虽方式不同，但都因出于公心而取得良好效果。 28．诸葛亮临危受命，二十余年鞠躬尽瘁，举贤荐能，志在兴复汉室；赵普不顾皇帝好恶，坚持公正用人，视刑赏为天下公器；辛弃疾虽遭弃置，仍梦回沙场，渴望收复失地、报效国家。三人均将个人命运融入家国大义，彰显“以天下为己任”的担当。 29. ……的原因。 痛心、遗憾。 害怕，畏惧。 比较，相比。 30．C 31．（1）我认为宫中的事情，事无论大小，都要征询他们的意见。 （2）董允常常对上（在皇帝面前）严肃地纠正君主的过失，对下（面对下属）多次责备黄皓。 32．董允在位时，正色匡主，多次责备黄皓，使得黄皓畏惧不敢作恶；陈祗接替董允后，与黄皓互相勾结，最终导致国家颠覆。两者对比，印证了“亲贤臣，远小人”的重要性。 33．D 34．BCE 35．（1）因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。 （2）这就叫作正气，极其宏大、极其刚健。 36．①诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，辅佐刘禅兴复汉室，完成先帝遗愿。他的忠诚体现在对汉室、对君主的奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。②文天祥被俘后，面对威逼利诱依然不动摇，宁死不屈。他的忠诚体现在对民族气节的坚守，是一种以身殉国、舍生取义的崇高精神。 37．“不亡者”指的是三大忠臣以身殉国的爱国情怀、宁死不屈的气节（正气）。作为当代青少年，我们应：①学习诸葛亮“报先帝忠陛下”的责任感，文天祥“留取丹心照汗青”的气节，学习先辈以天下为己任的担当；②努力学习科学文化知识，提升个人能力，为国家发展贡献力量；③在生活中践行社会主义核心价值观，明辨是非，坚守原则，以实际行动传承和弘扬正能量，让崇高精神代代相传。 链接中考 38．今若此耶／设有不测／唯有一死 39. 益处 ③ 端正 40．贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义晓谕他们，贼寇不理睬，逼迫他屈膝投降。 41. 毅然 元祥整衣冠危坐 42．示例：甲文中诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁、死而后已。他的忠心与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连。乙文中龚元祥奉劝小儿子，人活着应该做忠臣义士，（身躯）生命有尽头，人的本性和精神永远不会磨灭。这凸显了他在国家危难之际，挺身而出、大义凛然、忠君爱国的思想境界。 43．D 44．D 45．A 46．B 47．用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 48．B 49．A 50．那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 51．从乙文看：知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看：军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项11 《出师表》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 1．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．此诚危急存亡之秋也    臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） B．故临崩寄臣以大事也    有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》） C．至于斟酌损益          益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》） D．此先汉所以兴隆也       所以动心忍性（孟子《生于忧患，死于安乐》） 2．根据文章内容，下列不属于诸葛亮“报先帝而忠陛下”的具体表现的一项是（    ） A．继承先帝遗志，劝谏修明内政。 B．南阳务农耕种，不求扬名显贵。 C．惟恐辜负所托，筹备出师北伐。 D．明确各方责任，追念先帝遗诏。 3．结合下面的链接材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。 （节选自魏徵《十渐不克终疏》） 注：①受图定鼎：指即帝位。②贻厥孙谋：遗留给子孙。语出《诗·大雅·文王有声》。 《出师表》和《十渐不克终疏》都是大臣写给君主的奏章，表达忧国之情。诸葛亮先分析天下形势，指出国家处在危急存亡之时，再陈情说理，言辞__________；魏徵则先提出帝王长治久安之道在于重视“淳朴”“__________” “__________”“谷帛”，然后指出帝王行事_____________________________________ ____________________________________________________________（用自己的话）。 【答案】 1．A 2．B 3. 恭敬、恳切 忠良 俭约 起初遵守原则，安定后大多背道而驰/大多不能保持初心 【导语】《出师表》作为诸葛亮北伐前呈给刘禅的奏章，兼具陈情与言事双重特质。开篇点明蜀汉危急局势，以先帝遗德激励刘禅，继而劝谏开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞，并举荐贤臣。后文追述先帝三顾之恩与托孤之重，表明北伐兴汉的决心与担当。全文情理交融，言辞恳切至诚，既显忠贞之心，又含殷切期许，尽显臣子的赤胆与智者的深谋。 【解析】 1．本题考查一词多义辨析。A.相同，副词，确实、实在；B.副词，将要/动词，居高面下；C.名词，益处/副词，更加；D.名词，……的原因/连词，用来；故选A。 2．本题考查内容理解和辨析。A.根据第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”、第②段“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”等内容可知，诸葛亮劝谏刘禅修明内政，这是继承先帝遗志、忠于陛下的表现；B.根据第⑥段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”可知，这是诸葛亮在遇到刘备之前的隐居生活，并非“报先帝而忠陛下”的行为；C.根据第⑦段“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”可知，诸葛亮筹备北伐，是为了完成先帝遗愿，属于“报先帝而忠陛下”的表现；D.根据第⑧段“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪……若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢……陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”可知，诸葛亮明确各方责任、追念先帝遗诏，是忠于陛下的表现；故选B。 3．本题考查内容分析与概括。 第一空，根据《出师表》⑧段中“今当远离，临表涕零，不知所言”等语句可知，诸葛亮在奏章中既陈述北伐的决心，又饱含对先帝的追念与对陛下的期许，言辞恭敬、恳切。 第二空，根据链接材料“其论人也，必贵忠良而鄙邪佞”可知，魏徵提出帝王长治久安之道在于重视“忠良”。 第三空，根据链接材料“言制度也，则绝奢靡而崇俭约”可知，魏徵提出帝王长治久安之道在于重视“俭约”。 第四空，根据链接材料“然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗”可知，魏徵指出帝王行事起初能遵守原则实现太平治理，国家稍安之后大多违背原则、败坏风俗。 参考译文： 先帝开创大业还没完成一半，却中途去世了。如今天下分成魏、蜀、吴三国，蜀汉人力物力匮乏，这实在是国家形势危急、决定存亡的关键时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，在朝中毫不懈怠；忠诚有志的将士，在边境舍生忘死，这都是追念先帝的特殊恩遇，想要把这份恩情报答给陛下啊。陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说一些不合道义的话，从而堵塞忠臣进谏的道路。 皇宫和丞相府的人，都是一个整体；奖惩功过、评定人物好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法令的，以及做了忠诚善良之事的人，应当交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和宫外的法令不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志向和心思都忠诚纯正，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为皇宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再施行，一定能弥补疏漏的地方，获得更多的好处。 将军向宠，性情品行善良公正，通晓军事，从前试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能使军队和睦团结，才能高和才能低的人都能得到恰当的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这件事，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠、能为节操而死的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就可以数着日子等待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低自己的身份，委屈自己，三次到草庐中来拜访我，拿当代的大事来询问我，我因此十分感动振奋，于是答应先帝为他奔走效劳。后来遇到兵败，在战败的时候接受重任，在危难之际奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。我接受任命以来，日夜忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，从而损害先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不长草木的荒凉地方。现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当鼓励率领全军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉室的基业，回到原来的都城。这是我用来报答先帝、忠于陛下的职责本分啊。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下把讨伐曹魏、恢复汉室的重任托付给我；如果不能实现，就惩治我的罪过，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自己谋划，来征询治国的好方法，明察并采纳正确的言论，深切追念先帝留下的诏令。我承受的恩典太多，心中不胜感激。现在就要远离陛下了，面对这份奏表，我泪流满面，不知道说了些什么。 【链接材料】我看自古以来的帝王登基即位，都想要将基业流传万代，为子孙留下谋划。所以他们安坐朝廷，在天下施行政令，谈论治国之道时，一定先推崇淳朴而抑制浮华；品评人才时，一定尊崇忠诚贤良而鄙视奸邪谄媚的人；谈及制度时，就杜绝奢侈浪费而崇尚节俭简约；谈论物产时，就重视粮食布帛而轻视珍贵奇异的东西。然而在接受天命初期，都能遵守这些原则实现太平治理；稍微安定之后，大多违背这些原则，致使风俗败坏。 （2026·天津红桥·模拟预测）阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气                恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同          臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下        简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：极端憎恨 5．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 【答案】 4．D 5．A 6．B 【导语】本文是诸葛亮《出师表》的核心劝谏部分，作者以恳切凝重的笔触，向后主刘禅剖析时局利弊，依次提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条治国主张。文中既饱含对先帝的追念与知遇之恩，又尽显对蜀汉江山的赤诚担当。叙议结合，情理交融，言辞质朴却力重千钧，将忠臣谋国的忠心与远见展露无遗，堪称千古奏议典范。 【解析】 4．D.句意：没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。 5．A.句意：这确实是国家危急存亡的时刻。“……也”表判断，是判断句。B.句意：将军向宠，性情品行善良公正，精通军事。仅陈述人物品性与才能，是陈述句。C.句意：因此大家商议推举向宠做中部督。交代事情缘由与结果，是陈述句。D.句意：汉室的兴盛，不久就可以实现。“也”表语气，不表判断，是陈述句。 6．B.由第③段“宫中之事，悉以咨之”、第④段“营中之事，悉以咨之”可知，郭攸之等人负责宫中之事，向宠负责营中之事，选项内容恰好颠倒。 参考译文： 先帝开创统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的关键时刻。但是，侍卫大臣在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场舍生忘死，这都是追念先帝的特殊礼遇，想要报答给陛下。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣进谏的道路。 皇宫中和丞相府中的官员，本都是一个整体；晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做奸邪事情、触犯法律条文，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和丞相府赏罚标准不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后再去实施，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。 将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，从前任用他时，先帝称赞说他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。 （25-26九年级上·黑龙江绥化·期末）阅读《出师表》选段，完成下列小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 7．解释下列加横线字词的意思。 （1）此诚危急存亡之秋也( ) （2）以光先帝遗德( ) （3）陟罚臧否，不宜异同( ) （4）未尝不叹息痛恨于桓、灵也( ) 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 9．诸葛亮在选段中向刘禅提出了哪几条建议？请简要概括。 10．结合选段内容，分析诸葛亮是一个怎样的人。 【答案】 7. 时候 发扬光大 不同 痛心遗憾 8．（1）不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞忠臣进谏的道路。 （2）亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因。 9．诸葛亮提出了三条建议：①开张圣听，广开言路；②陟罚臧否，赏罚分明；③亲贤臣，远小人。 10．①诸葛亮是一个忠诚尽责的人，他感念先帝的知遇之恩，尽心辅佐后主刘禅；②他是一个深谋远虑的人，针对蜀国现状提出切实可行的治国建议；③他是一个任人唯贤的人，举荐郭攸之、费祎、向宠等贤能之士。 【导语】本文展现了诸葛亮作为忠臣的赤诚与智慧。他以先帝创业为引，剖析时局之危，言辞恳切，既陈利弊，又献良策。文中提出“开张圣听”“赏罚分明”“亲贤远佞”等建议，彰显其政治远见。骈散结合，既有“危急存亡之秋”的凝练，又有“亲贤臣，远小人”的直白，情感真挚而不失庄重。全文体现了诸葛亮鞠躬尽瘁的忠贞与老成谋国的才干。 【解析】 7．本题考查文言词语解释。 （1）句意：这确实是国家形势危急、决定存亡的关键时刻。秋：时候。 （2）句意：来发扬光大先帝遗留下来的美德。光：发扬光大 （3）句意：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。异：不同。 （4）句意：没有一次不对桓帝、灵帝的做法感到痛心遗憾的。痛恨：痛心遗憾。 8．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）不宜：不应该；妄自菲薄：随意地看轻自己；引喻：称引、譬喻；失义：不合道理；以：以致；塞：堵塞；忠：忠臣；谏：进谏；之：的；路：道路。 （2）亲：亲近；远：疏远；小人：奸佞的小人；此：这；先汉：西汉；所以：……的原因；兴隆：兴盛。 9．本题考查内容理解与概括。由第①段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可知，诸葛亮首先建议后主广开言路，希望后主能广泛听取意见，振奋忠臣志士的士气，不要因妄自菲薄而堵塞进谏的渠道。据此可以概括出：开张圣听，广开言路；由第②段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”可知，诸葛亮提出赏罚分明的建议，主张宫廷和丞相府是一个整体，奖惩标准要统一，不能因亲疏或所处位置而有所不同。据此可以概括出：陟罚臧否，赏罚分明；由第⑤段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮提出的核心建议是亲贤远佞，希望后主亲近忠贞贤良的臣子，远离奸佞小人，以此稳固蜀汉政权。据此可以概括出：亲贤臣，远小人。 10．本题考查人物形象。由第①段“先帝创业未半而中道崩殂……盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”可知，诸葛亮感念先帝刘备的知遇之恩，一心想要辅佐后主完成先帝的遗愿，可见他是一个忠诚尽责的人；由第①段“诚宜开张圣听……以塞忠谏之路也”，第②段“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，第⑤段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”等内容可知，诸葛亮针对蜀汉的现状，提出了广开言路、赏罚分明、亲贤远佞等切实可行的治国策略，可见他是一个深谋远虑、极具政治远见的人；由第③段“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下”，第④段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事……是以众议举宠为督”可知，诸葛亮积极向后主举荐贤能之士，可见他是一个任人唯贤、知人善任的人。 参考译文： ①先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，堵塞了忠诚进谏的道路。 ②皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。如果有做奸邪事情，犯科条法令以及尽忠做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后施行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。 ④将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。 ⑤亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、郭攸之、费祎，尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆就为期不远了。 课外阅读 （25-26九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 盖闻王者莫高于周文，伯①者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由②进③？今吾以天之灵④、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣而不与吾共安利⑤之可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌⑥下⑦相国，相国酂侯⑧下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。 （选自《汉书·高帝求贤诏》） 【注】①伯：称霸。②奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。③进：被进用。④灵：威灵，有保佑的意思。⑤安利：享受太平。⑥昌：人名，指周昌。⑦下：传达。⑧酂（zàn）侯：指萧何。 11．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 词义（填写文字） 岂特古之人乎 查阅词典选择义项。特：①不平常；②格外；③只，仅仅（《汉语大辞典》） （1）特：_______ 世世奉宗庙亡绝也 联系课文解释词义。河曲智叟亡以应（《愚公移山》） （2）亡：_______ 吾能尊显之 根据字典推断。尊贵显赫（《古代汉语词典》） （3）尊显：_______ 12．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断2处） 贤人已与我共平之矣而不与吾共安利之可乎？ 13．诸葛亮和汉高祖都谈到了人才的问题，结合《出师表》和选文，谈谈他们目的分别是什么？ 【答案】 11. 只，仅仅 同“无”，没有 让（他们）尊贵显赫 12．贤人已与我共平之矣/而不与吾共安利之/可乎？ 13．诸葛亮希望后主刘禅能亲贤远佞，广开言路，重用贤能的大臣，以此稳定蜀汉的政局，完成兴复汉室、北伐中原的大业。他的核心诉求是为了延续蜀汉政权、实现先帝遗愿。汉高祖希望通过招纳贤士，让贤人与自己共同治理天下、享受太平，从而巩固刚建立的西汉政权，使王朝能够长久延续，世世代代传承下去。 【导语】这篇《高帝求贤诏》以周文、齐桓为典范，强调贤才对国家长治久安的重要性。汉高祖以"王者莫高于周文"起笔，通过古今对比，直指人主不交贤士的弊病。文中"尊显之"的承诺与严密的举荐制度，展现了统治者求贤若渴的姿态。诏书语言质朴有力，既有帝王威仪，又显招揽诚意，体现了汉初统治者重视人才的政治智慧。 11．本题考查文言词语解释。 （1）结合词典义项，“岂特古之人乎”是反问句，强调“贤士智能不比古人差”，“特”取“只，仅仅”最符合语境。 （2）联系《愚公移山》中“河曲智叟亡以应”的“亡”（同“无”，没有），且“世世奉宗庙亡绝也”表达“宗庙不断绝”的愿望，故“亡”为通假字，通“无”。 （3）《古代汉语词典》释义为“尊贵显赫”，但“吾能尊显之”中“之”代指贤士，“尊显”带宾语，故为使动用法，翻译为“让（他们）尊贵显赫”。 12．本题考查文言句子断句。句意：贤士们已经和我一起平定了天下，却不跟我一起享受太平，这怎么可以呢？“贤人已与我共平之矣”句意完整，可断开；“而不与吾共安利之”是转折分句，“可乎？”是反问句。据此断句为：贤人已与我共平之矣/而不与吾共安利之/可乎？ 13．本题考查对比阅读。由《出师表》中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮先以两汉兴衰的历史教训对比，强调“亲贤远佞”是治国关键；再提及先帝刘备对贤才的重视，以此劝谏后主刘禅；最后明确希望后主亲近、信任贤臣，最终实现“汉室之隆”的目标。据此可以概括出：诸葛亮谈论人才的目的是劝谏后主刘禅亲贤远佞，重用贤臣，以此稳定蜀汉政局，完成兴复汉室、北伐中原的先帝遗愿。 由本文“皆待贤人而成名”“患在人主不交故也，士奚由进？”“贤人已与我共平之矣而不与吾共安利之可乎？”“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”“欲其长久，世世奉宗庙亡绝也”可知，汉高祖先以周文王、齐桓公依靠贤才成就功名的史实，点明贤才的重要性；再指出君主不结交贤才是贤士未被进用的根源；接着以反问句强调贤士应与自己“共安利天下”；最后承诺重用贤士，并发布诏令要求举荐贤才，核心是希望通过招纳贤才巩固西汉政权。据此可以概括出：汉高祖谈论人才的目的是希望招纳贤士与自己共同治理天下、享受太平，以此巩固刚建立的西汉政权，让王朝世世代代延续下去。 参考译文：我听说，成就王业的人没有超过周文王的，成就霸业的人没有超过齐桓公的，他们都依靠贤能的人才而成就了功名。现在天下的贤士和有智慧才能的人，难道仅仅不如古代的人吗？问题在于君主不去结交他们，贤士又怎么能被进用呢？如今我靠上天的保佑、贤士大夫的辅佐，平定并拥有了天下，把天下统一成一家。我希望它能长久地延续下去，世世代代供奉宗庙，永不断绝。贤士们已经和我一起平定了天下，却不跟我一起享受太平，这怎么可以呢？贤士大夫有愿意跟从我治理天下的，我能够让他们尊贵显赫。现在向天下发布布告，让大家清楚地知道我的心意。御史大夫周昌将这道诏令传达给相国，相国酂侯萧何再传达给诸侯王，御史中执法传达给各郡郡守。如果有美名和德行相称的贤士，一定要亲自去劝勉，为他准备车马，送到相国府，记录下他的品行、道义和年龄。如果有贤士而不举荐，被发现后，就要免除官职。年老体弱、患病的人，就不要送来。 （2025·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 太祖曰：“君之于民，犹心于百体，心得其养，不为淫邪所干，则百体皆顺令矣。苟无所养，为众邪所攻，则百病生焉。为君者能亲君子、远小人，朝夕纳诲，以辅其德，则政教修而恩泽布人，固有不言而信、不令而从者矣。若惑于憸壬，荒于酒色，必怠于政事，则君德乖而民心离矣，天下安得而治？” 十一月己亥。太祖顾谓翰林待制吴沉①曰：“人主治天下，进贤纳谏，二者甚切要事也。” 沉对曰：“诚如圣谕。但求之于古能行者亦鲜是以乱日常多治日常少。” 太祖曰：“使其真知贤者能兴其国，何有不好？真知谏者在于患己，何有不纳？唯其知之不真，是以于己难入。若诚能好贤，则不待招徕，而贤者自至；诚能纳谏，则不待旌赏，而谏者必来。” （节选自《明太祖宝训》，有删改） [注]①吴沉：字浚仲，浙江兰溪人，明初文臣，官至东阁大学士。 14．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A．文中的“太祖”与《送东阳马生序》“而承天子之宠光”中的“天子”都是指朱元璋。 B．“犹心于百体”与“胶鬲举于鱼盐之中”两句中，“于”的意义和用法相同。 C．“天下安得而治”与“衣食所安”的“安”意思相同，都是“安身”的意思。 D．“患”的本义指祸患，“真知谏者在于患己”这句话的意思是真正明白进谏者是自己的祸患。 15．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A．太祖善用譬喻，将“君与民”比作“心与百体”，生动形象地说明了民众与君主的紧密关联。 B．太祖重视德行，他认为帝王若施恩百姓，天下人便会跟从，若君主品行不端，民心就会背离。 C．在文章结尾处，太祖连用两个设问句，论述了君主拒绝招贤纳谏是因为认知不够深入的道理。 D．文章通过太祖与吴沉对话，启示我们，无论处于什么时代，都应该重视人才发展、广开言路。 16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，需断句处的字母依次为。 A求之于古B能行者C亦鲜D是以乱E日常多F治G日常少 17．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若惑于憸壬，荒于酒色，必怠于政事。 【文言注释】 憸（xiān）壬：谄佞奸邪的人。 [出自《古代汉语词典》（第2版）] 18．你认为文章中的太祖与以下两项哪一个人物最相似？请选出来并说明理由。 齐威王（《邹忌讽齐王纳谏》） 诸葛亮（《出师表》） 【答案】 14．A 15．C 16．BDF 17．如果被奸佞邪恶的人迷惑，沉迷于酒色，就一定会荒废政事。 18．与齐威王最相似。理由：太祖重视进贤纳谏，认为君主应亲君子、远小人，这样才能政教修明、恩泽百姓；齐威王广开言路，下令群臣吏民进谏，使齐国政治清明。二者都认识到人才和纳谏的重要性，都采取积极措施促进国家发展。 【导语】这篇《明太祖宝训》节选展现了明太祖朱元璋的治国理念，核心是“君民一体”的儒家思想。通过“心与百体”的比喻，强调君主德行对治国的重要性，体现了“为政以德”的政治哲学。与吴沉的对话则凸显了太祖对“进贤纳谏”的深刻认识，其“诚能好贤则贤者自至”的观点，既继承了孟子“仁者爱人”的思想，又展现出明初统治者务实的人才观。文本语言简练有力，善用设问、对比等手法，在君臣对话中自然流露治国智慧，具有鲜明的明代政治文献特色。 【解析】 14．本题考查文言词语及语句理解。B.有误，“犹心于百体”中“于”是“对于”的意思，整句话意思是“就如同心脏对于身体的各个部分”；“胶鬲举于鱼盐之中”中“于”是“从”的意思，“胶鬲从贩卖鱼和盐中被举用起来”。二者意义和用法不同；C.有误，“天下安得而治”中“安”是“怎么”的意思，句意为“天下怎么能够得到治理呢”；“衣食所安”中“安”是“安身”的意思，句意为“衣食这类用来安身的东西”。二者意思不同；D.有误，“真知谏者在于患己”中“患”在这里是“忧虑、担心（自己的不足）”的意思，这句话的意思是“真的知道谏言是为了帮助自己改正不足”，而不是“真正明白进谏者是自己的祸患”，该选项错误；故选A。 15．本题考查内容理解辨析。C.“太祖连用两个设问句”说法错误，文中“使其真知贤者能兴其国，何有不好？真知谏者在于患己，何有不纳？”这两个句子是反问句，通过反问强调君主如果真正认识到贤才和谏言的重要性，就会喜欢贤才、接纳谏言，是在论述君主拒绝招贤纳谏是因为认知不够深入的道理，该项不正确。故选C。 16．本题考查文言断句。句意：从古代历史来看，能够做到这两点的君主也很少，因此乱世的日子常常很多，太平治世的日子常常很少。“求之于古”表达从古代历史中探寻进贤纳谏的情况；“能行者亦鲜”表明真正做到进贤纳谏的君主很少；“是以乱日常多”阐述结果是乱世居多；“治日常少”进一步补充说明治世较少。故断句：求之于古/能行者亦鲜/是以乱日常多/治日常少。因此在BDF处停顿。 17．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：若：如果。惑：被……迷惑，这里是被动用法。憸壬：根据注释“憸（xiǎn）壬：谄佞奸邪的人”可知，此处指谄佞奸邪的人。荒：沉迷。怠：懈怠，荒废。 18．本题考查人物形象。文中太祖作为君主，强调自身应重视进贤纳谏，以实现国家治理。而《出师表》中的诸葛亮是蜀汉丞相，身份为臣子，他主要是向后主刘禅进言，强调亲贤远佞，是在尽臣子辅佐君主之责。二者身份不同，一个是主导治国的君主，一个是尽心辅佐的臣子，因此太祖与诸葛亮在对待进贤纳谏的角色和出发点上存在本质差异，故不相似。 结合“为君者能亲君子、远小人，朝夕纳诲，以辅其德，则政教修而恩泽布人”可知，太祖认为君主亲近君子、接纳谏言能使政教修明、恩泽百姓。结合“人主治天下，进贤纳谏，二者甚切要事也”可知，太祖明确提出进贤纳谏是君主治理天下的重要事情。由此可知，太祖非常重视进贤纳谏对于国家治理的重要性。而《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王广开言路，下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，通过这种方式让齐国政治清明。齐威王和太祖都认识到人才和纳谏的重要性，并采取积极措施来促进国家的发展，所以太祖与齐威王最相似。 参考译文： 太祖说：“君主对于百姓，就如同心脏对于身体的各个部分，心脏得到滋养，不被过度的邪恶侵扰，那么身体各个部分都会听从命令。如果没有得到滋养，被众多邪恶攻击，那么各种疾病就会产生。做君主的能亲近君子、远离小人，早晚接受教诲，来辅助提升自己的品德，那么政治教化就会得到整治，恩泽就会广布。百姓本来就会没有誓言却信任君主，没有命令却服从君主。如果被奸邪谄媚之人迷惑，沉迷于酒色，必然会荒废政事，那么君主的品德就会违背正道，民心也会离散，天下怎么能够得到治理呢？” 十一月己亥日，太祖回头对翰林待制吴沉说：“君主治理天下，进用贤才、接纳谏言，这两件事是非常紧要的。” 吴沉回答说：“确实如陛下所说。只是从古代历史来看，能够做到这两点的君主也很少，因此乱世的日子常常很多，太平治世的日子常常很少。” 太祖说：“假如君主真的知道贤才能够使国家兴盛，怎么会不喜欢贤才呢？真的知道谏言是为了帮助自己改正不足，怎么会不接纳谏言呢？只是因为他们认识得不真切，所以对于谏言难以听进去。如果真的能够喜爱贤才，那么不用等待去招引，贤才自然就会到来；如果真的能够接纳谏言，那么不用等待表彰赏赐，进谏的人必然就会前来。” （2026·山东聊城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 诸葛亮传（节选） 亮少有逸群①之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚②，厚相结纳。 及魏武帝南征荆州刘琮举州委质③而备失势众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅④，工械技巧，物究其极，科教⑤严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然⑥也。 ——节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》 【注释】①逸群：超群；出众。②解带写诚：解开衣带表示诚意。③委质：归顺，投降。④戎旅：军旅；兵事。⑤科教：法令条规。⑥肃然：安定平静，秩序良好 19．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．亮少有逸群之才——少：年轻时，与《陈涉世家》“陈涉少时”的“少”意思相同。 B．及魏武帝南征荆州——南：向南，与《与朱元思书》“从流飘荡，任意东西”的“东西”用法相同。 C．即遣兵三万人——兵：士兵，与《得道多助，失道寡助》中“兵革非不坚利也”的“兵”，同属古今异义现象。 D．于是外连东吴——于是：在这时，与《邹忌讽齐王纳谏》“于是入朝见威王”的“于是”意思不同。 20．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．诸葛亮年轻时就有超群的才能，当时的人认为他很特别，但他隐居避乱，不求闻达。 B．刘备认为诸葛亮有特殊的才能，三次拜访他；诸葛亮也认为刘备是英雄，于是坦诚结交。 C．当曹操南征荆州时，刘琮投降，刘备势单力薄，诸葛亮年仅二十七，就献出奇策，并亲自出使东吴求援。 D．诸葛亮在刘备去世后独揽大权，他立法施度，赏罚严明，官吏不敢奸邪，百姓人人自危。 21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 及魏武帝A南征荆州B刘琮举州委质C而备失势D众寡E无立锥之地 22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。 23．选文与《出师表》都写到了刘备三顾茅庐一事，但写作目的和侧重点有所不同。请结合两文内容，简要分析这种差异。 【答案】 19．C 20．D 21．BCE 22．诸葛亮当时二十七岁，就献出奇妙的计策，亲自出使孙权，向东吴求援。 23．本文侧重交代交往起因，写刘备赏识诸葛亮、诸葛亮倾心辅佐，突出二人相知相得；《出师表》侧重追述知遇之恩，表达对刘备的感激，表明自己效忠蜀汉、兴复汉室的忠心与决心。 【导语】本文节选自《三国志·诸葛亮传》，以时间为序，条理清晰地记述了诸葛亮从隐居躬耕、遇主于草庐，到出使联吴、建功立业，再到刘备死后总揽国政、治蜀有方的经历。文章选材典型，叙议结合，既展现其超群才干与远见谋略，又突出其立法严明、治国理政的卓越能力，人物形象丰满立体。语言简练质朴，史实严谨，客观传神地刻画了一代名相的风骨与功绩。 【解析】 19．C.“即遣兵三万人”句意：就派遣三万士兵。兵：士兵。“兵革非不坚利也”句意：武器装备不是不精良锐利。兵：兵器、武器。二者不属于古今异义，只是词义不同，选项理解错误。 20．D.结合第三段可知，诸葛亮立法严明、赏罚守信，使得官吏不敢作恶，百姓自我勉励，社会风气安定有序，百姓安居乐业。选项中“独揽大权”“百姓人人自危”的说法完全违背原文，表述有误。 21．句意：等到魏武帝曹操向南征讨荆州，刘琮献出全州投降，刘备大势已去、兵力单薄，没有安身的地方。“及魏武帝南征荆州”先写曹操南征的事件，“刘琮举州委质”写刘琮投降的结果，接着“而备失势众寡”写刘备因此陷入的处境，最后“无立锥之地”点明刘备无立足之地的困境。 故断句：及魏武帝南征荆州/刘琮举州委质/而备失势众寡/无立锥之地。 22．注意重点字词：乃：就，于是；建：提出，献出；奇策：奇妙的计策；身：亲自；使：出使。 23．结合选文第一段第三句可知，选文详细交代了刘备三顾茅庐的背景——刘备赏识诸葛亮的非凡器量，诸葛亮也认可刘备的雄才大略，二人相互赏识、坦诚相交。这部分内容侧重展现二人交往的起因，突出彼此的相知相得，为后文诸葛亮辅佐刘备、建立功业做铺垫。 结合《出师表》中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，《出师表》中提及三顾茅庐，重点在于追述刘备的知遇之恩，强调自己因刘备的真诚相待而心生感激，进而甘愿为其效力。 由此可知选文写三顾茅庐，目的是交代诸葛亮与刘备合作的缘由，凸显二人的相知相惜；《出师表》写此事，目的是借追述过往，表达对刘备的感恩之情，同时表明自己辅佐后主、兴复汉室的忠心与决心，二者的写作目的和侧重点有着明显差异。 参考译文： 诸葛亮年轻时就有超群的才干，有英雄霸主的气度，身高八尺，容貌十分雄伟，当时的人都觉得他与众不同。遇上东汉末年动乱，他跟随叔父诸葛玄到荆州避难，在乡间亲自耕种，不追求名声显达。当时左将军刘备认为诸葛亮有非凡的器量，于是三次到草庐中拜访他；诸葛亮也深感刘备杰出威武，便坦诚相交，诚心结交。 等到魏武帝曹操向南征讨荆州，刘琮献出全州投降，刘备大势已去、兵力单薄，没有安身的地方。诸葛亮当时二十七岁，就献出奇计，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权向来佩服仰慕刘备，又见到诸葛亮儒雅出众，十分敬重他，立刻派三万士兵援助刘备。刘备得以与曹操交战，大败曹军，乘胜取胜，长江以南地区全部平定。后来刘备又向西攻取益州，益州平定后，任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后，任命诸葛亮做丞相，总管尚书台事务。 等到刘备去世，继位的儿子年纪幼小，国家无论大小事务，都由诸葛亮全权处理。于是他对外联合东吴，对内平定南方越族，制定法令制度，整顿军队，各类器械工艺，都尽力做到极致。法令严明，赏罚必定信守诺言，没有罪恶不被惩处，没有善行不被表彰。以至于官吏不敢做奸邪之事，人人都自我勉励，路不拾遗，强者不欺凌弱者，社会风气安定有序。 对比阅读 （25-26九年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟人。普性深沉有岸谷，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏非陛下之刑赏岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 （选自《宋史·赵普传》） 【丙】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （节选自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 24．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“尝”有尝试、经历、曾经等义项，根据语境推测，【乙】文的“尝”与《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“尝”意思相同。 B．“以”，因为，与《出师表》的“先帝不以臣卑鄙”的“以”意思相同。 C．“苟”，苟且，与《陈涉世家》的“苟富贵”的“苟”意思不相同。 D．“卒”是“最终”的意思，与《送东阳马生序》的“余虽愚，卒获有所闻”的“卒”意思相同。 25．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（   ） 且刑赏天下之A刑赏B非陛下之C刑赏D岂得以喜怒专之。 26．请将西文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。 （2）太祖素恶其人，不与。 27．结合甲文《出师表》和乙文《赵普传》，分析两文在进谏方式的不同，并简要说明其效果。 28．“以天下事为己任”是中华仁人志士的精神底色。请分别结合【甲】【乙】【丙】三段选文的具体内容，概括诸葛亮、赵普、辛弃疾三人是如何体现这一精神的。 【答案】 24．B 25．BD 26．（1）先帝不因为我身份低微、见识浅陋，竟降低自己的身份。 （2）太祖一向讨厌他的为人，不答应给他升官。 27．进谏方式：【甲】文诸葛亮采用委婉恳切、以情动人、借古鉴今的劝谏方式；【乙】文赵普则采取刚直执着、据理力争、不畏强权的进谏方式。 效果：前者以忠情感化君主，后者以公理迫使君主反思，虽方式不同，但都因出于公心而取得良好效果。 28．诸葛亮临危受命，二十余年鞠躬尽瘁，举贤荐能，志在兴复汉室；赵普不顾皇帝好恶，坚持公正用人，视刑赏为天下公器；辛弃疾虽遭弃置，仍梦回沙场，渴望收复失地、报效国家。三人均将个人命运融入家国大义，彰显“以天下为己任”的担当。 【导语】三则选文跨越汉、宋、南宋，展现“以天下为己任”的士人精神。诸葛亮恳切忠谏，赵普刚毅执奏，辛弃疾壮怀激烈，虽形式各异——或表章陈情，或廷争不屈，或词寄雄心——皆以家国为念，彰显儒家士大夫的责任担当与赤诚情怀。 【解析】 24．本题考查对文中加点词语及相关内容的解说。B.错误，意思不同。前者是介词，用，拿；后者是介词，因为。故选B。 25．本题考查断句。句意：况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢。从内容看，“且刑赏天下之刑赏”，这里先提出“刑赏”这个概念，表明刑赏是天下的刑赏，语义完整，应在此处断开；“非陛下之刑赏”，进一步强调刑赏不是皇帝个人的，与前句形成连贯的论述，在这之后也需要断开；“岂得以喜怒专之”则是对前面观点的总结和反问，强调不能凭喜怒专断刑赏。故断句为：且刑赏天下之刑赏/非陛下之刑赏/岂得以喜怒专之。故选BD。 26．本题考查文言翻译。重点词有： （1）以，因为；卑鄙，身份低微、见识浅陋；猥，辱，这里指降低身份；枉屈，委屈自己。 （2）素，一向；恶，厌恶，讨厌；与，给予，即答应给他升官。 27．本题考查比较进谏方式及效果。根据【甲】文第①段“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮并未直接批评刘禅，而是通过对比西汉与东汉的兴衰历史，以史为鉴，委婉提醒；再根据“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，他巧妙借先帝之口表达立场，唤起刘禅对父亲遗志的尊重与情感认同；又根据第②段“臣本布衣……遂许先帝以驱驰”可知，他以自身卑微出身与受恩经历表明忠诚，增强话语的可信度与感染力。整体上，其进谏情感真挚、语气谦恭、策略迂回，属于典型的“忠臣式”劝谏，易于被年幼君主接受，有助于维护君臣信任。 根据【乙】文“太祖不用……普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初”可知，赵普面对皇帝拒绝甚至怒摔奏章，毫不退缩，坚持己见；再根据“太祖怒甚，起，普亦随之……普立于宫门，久之不去”可知，他甚至不惜尾随皇帝至宫门，长时间伫立施压，表现出极强的原则性与政治勇气。其进谏不避雷霆之怒，不徇君主好恶，唯以公理为据，强调“刑赏天下之刑赏”，将国家制度置于君主个人意志之上。这种刚毅执着的方式虽有冒犯之险，却因理正言直，最终“竟得俞允”，成功推动公正用人。 综上，诸葛亮重“情”与“礼”，以柔克刚；赵普重“理”与“义”，以刚制胜。二者进谏风格迥异，但皆源于“以天下为己任”的赤诚，故均能达成劝谏目的。 28．本题考查分析人物形象。根据【甲】文第②段“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮在蜀汉政权濒临崩溃之时毅然承担重任，二十余载始终如一；再根据第①段“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”可知，他不仅自己尽忠，还主动为国家举荐贤才，将政权稳固视为己任。其一切言行皆围绕“汉室之隆”展开，体现出将国家兴亡置于个人安危之上的士大夫精神。 根据【乙】文开篇“普性深沉有岸谷，能以天下事为己任”可知，作者直接点明赵普的精神内核；再根据他“奏荐某人为某官”遭拒后“复奏如初”“补缀旧纸”，以及面对太祖怒斥仍坚持“刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏”可知，他把官员任免、奖惩制度视为关乎天下公义的大事，绝不允许君主以私意干预。这种将国家制度高于皇权、以公心对抗私欲的行为，正是“以天下事为己任”的生动实践。 根据【丙】词“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“了却君王天下事，赢得生前身后名”可知，辛弃疾即便身处闲居、壮志难酬，仍夜不能寐，借酒挑灯，幻想重回战场；他所要“了却”的“天下事”并非个人功名，而是收复中原、统一河山的民族大业。结尾“可怜白发生”一句，更以悲怆笔调凸显其理想未竟却初心不改的赤诚。即便现实无望，精神仍系家国，充分体现南宋爱国志士“位卑未敢忘忧国”的担当。 参考译文： 【甲】 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论此事，没有不对桓帝、灵帝的昏聩感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤良、能为节义而死的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆，就指日可待了。 我本是平民，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中保全性命，不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，竟降低自己的身份，三次到草庐中拜访我，向我征询天下大事，我因此深受感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遭遇兵败，在军队溃散之际接受任命，在危难之中奉命出使，从那时到现在已有二十一年了。 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟县人。赵普性格深沉稳重，有气度，能把天下大事当作自己的责任。他曾经上奏推荐某人担任某一官职，太祖没有任用。第二天，赵普又用此人上奏，太祖发怒，把奏章撕碎扔在地上，赵普脸色不变，跪着拾起碎片回家。过几天，他将旧纸粘补好，再次上奏如初。太祖这才醒悟，最终任用了那人。有一次，一群大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应给他升官。赵普坚决请求批准，太祖发怒说：“我就是不给他升官，你能把我怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治恶行的，奖赏是用来酬报功劳的，这是古今通行的道理。况且刑罚和奖赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎么能凭个人喜怒专断呢？”太祖更加愤怒，起身回宫，赵普也跟着他，太祖进了宫门，赵普站在宫门外，很久不肯离开，最终得到了应允。 （25-26九年级上·河北廊坊·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ②将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 ①董允字休昭，掌军中郎将董和之子也。先主立太子，允以选为舍人①，徙洗马②。后主袭位，迁黄门侍郎。后迁为侍中，领虎贲中郎将③，统宿卫亲兵。后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟④佞慧⑤，欲自容入⑥。允常上则正色⑦匡⑧主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。 ②及陈祗代允为侍中与黄皓互相表里皓始预政事。祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车骑都尉，操弄威柄，终至覆国。蜀人无不追思允，以抵之比允也。 （节选自《三国志·董允传》，有删改） 【注释】①舍人：太子属官，负责文书、侍从等事务。②洗马：亦作“先马”，太子属官，太子出行时为前导，并掌管图籍。③领虎贲中郎将：兼任虎贲中郎将一职。领，指兼任高级或实际职务。虎贲中郎将，统领皇宫禁卫部队（虎贲郎）的武官。④便辟：逢迎谄媚。⑤佞慧：善于阿谀奉承而又狡黠。⑥自容入：指设法让自己在宫中立足，即介入朝政。⑦正色：神色严肃庄重，形容态度严正。⑧匡：纠正，辅佐。 29．解释下列句中加着重号的词语。 （1）此先汉所以兴隆也            所以：______ （2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：______ （3）皓畏允，不敢为非            畏：______ （4）以祗之比允也                比：______ 30．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．及陈祗代允为侍中/与黄皓互相/表里皓始预政事。 B．及陈祗代允/为侍中与黄皓/互相表里皓始预政事。 C．及陈祗代允为侍中/与黄皓互相表里/皓始预政事。 D．及陈祗代允/为侍中与黄皓互相表里/皓始预政事。 31．把下列句子译成现代汉语。 （1）愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。 （2）允常上则正色匡主，下则数责于皓。 32．甲文中诸葛亮建议刘禅“亲贤臣，远小人”，乙文通过董允和陈祗的对比，印证了这一建议的重要性。请结合乙文中两人的不同做法及结果简要分析。 【答案】 29. ……的原因。 痛心、遗憾。 害怕，畏惧。 比较，相比。 30．C 31．（1）我认为宫中的事情，事无论大小，都要征询他们的意见。 （2）董允常常对上（在皇帝面前）严肃地纠正君主的过失，对下（面对下属）多次责备黄皓。 32．董允在位时，正色匡主，多次责备黄皓，使得黄皓畏惧不敢作恶；陈祗接替董允后，与黄皓互相勾结，最终导致国家颠覆。两者对比，印证了“亲贤臣，远小人”的重要性。 【导语】这两则材料通过对比展现了诸葛亮的用人智慧与董允的忠直品格。甲文《出师表》中，诸葛亮不仅举荐了郭攸之等贤臣，更以“亲贤臣，远小人”为治国纲领，体现了其深谋远虑与对后主的殷切期望。乙文则通过董允“匡主”“数责于皓”的具体事例，生动印证了甲文中“良实”“贞亮”的标准。董允在位时黄皓不敢为非，其死后黄皓弄权，侧面烘托出董允作为“良实之臣”的巨大价值，两文互为印证，共同彰显了忠臣良将对国家兴亡的关键作用。 【解析】 29．本题考查文言实词。 （1）句意：​这是前汉（西汉）兴盛的原因。所以：……的原因。 （2）句意：没有一次不对桓帝、灵帝感到叹息和痛心遗憾的。痛恨：痛心遗憾 （3）句意：黄皓畏惧董允，不敢胡作非为。畏：敬畏、害怕。 （4）句意：把陈祗和董允相提并论。比：比较、相比。 30．本题考查文言文断句。句意：等到陈祗接替董允担任侍中，他与黄皓互相勾结、内外配合，从此黄皓开始参与朝政。“陈祗代允为侍中”是一个完整语义单元，主谓宾结构清晰，不应断开。“与黄皓互相表里”的意思是“与黄皓相互勾结、内外配合”，其中“互相表里”是固定搭配，描述两人关系，应连读，中间不能断开。“皓始预政事”是结果句，主语“皓”承接前文，独立成句更合理。因此，正确的断句是：及陈祗代允为侍中/与黄皓互相表里/皓始预政事。故选C。 31．本题考查文言文翻译。重点字词有： （1）愚：谦称，我；宫中之事：皇宫内的事务；悉：全都；咨：咨询、询问；之：代指前文提到的人（如郭攸之、费祎、董允等）。 （2）上：在朝廷/面对君主时；正色：态度严肃、庄重；匡主：匡正君主的过失；下：私下/在下面（指面对宦官黄皓时）；数责：多次责备、斥责；于皓：对黄皓。 32．本题考查内容理解与概括。 甲文中，诸葛亮劝谏刘禅“亲贤臣，远小人”，强调用人之道关乎国家兴衰。乙文通过董允与陈祗二人截然不同的为官态度与最终影响，以史实生动印证了这一治国箴言的深刻性与必要性。 由乙文“允常上则正色匡主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞”可知，对后主刘禅敢于直言进谏；尤其对宦官黄皓，严加抑制，不使其越权干政，坚守朝纲底线。黄皓对董允很忌惮，在董允在世时不敢胡作非为，与下文“祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车骑都尉，操弄威柄，终至覆国”的恶果形成鲜明对比。这说明“亲贤臣，远小人”使朝政清明，蜀汉统治秩序相对稳定。 由乙文“及陈祗代允为侍中与黄皓互相表里皓始预政事”可知，陈祗不仅不约束黄皓，反而与之勾结、互相纵容，结果导致黄皓“操弄威柄，终至覆国”。这说明“亲小人，远贤臣”导致朝政腐败，民心涣散，加速了蜀汉灭亡。 由以上分析可知，乙文中，董允正直敢谏，抑制宦官黄皓，使其不敢专权，朝政相对清明；陈祗善于逢迎，与黄皓勾结，致其专权乱政，加速蜀汉衰亡。二人的做法对比鲜明，印证“亲贤臣，远小人”对国家兴衰至关重要。   参考译文： 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的益处。 将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和谐，不同才能的人各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。  侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 【乙】 董允，字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。刘备立太子时，董允被选为太子舍人，后调任为太子洗马。后主刘禅继承皇位后，董允升迁为黄门侍郎，之后又升为侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的宿卫亲兵。后主渐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于谄媚逢迎、机敏狡黠，想方设法讨好后主以获取宠信。董允常常在朝堂上严肃地匡正后主的过失，退朝后则多次严厉斥责黄皓。黄皓十分畏惧董允，不敢胡作非为。在董允在世期间，黄皓的官位始终没有超过黄门丞。 后来陈祗接替董允担任侍中，与黄皓相互勾结，黄皓这才开始干预政事。陈祗死后，黄皓从黄门令升为中常侍、奉车都尉，操纵权柄，最终导致蜀汉灭亡。蜀地百姓无不追思董允，认为没有人能比得上他。 （25-26九年级上·广东湛江·期末）阅读下面的文字，完成以下小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 广州城南有三大忠祠，祀宋丞相文公天祥、陆公秀夫、太傅张公世杰①。祠本南园旧址洪武初有五先生结社其中开岭南风雅之先。后当事者即其地建祠，以祀三大忠，其与崖门大忠祠②并峙，左有堂曰臣范，右有轩曰抗风。予尝谒祠，有诗云：“词客旧多亡国恨，骚人今有礼魂篇。”其在崖门大忠祠，白沙先生尝作哀歌亭其侧，时酾③酒以吊三公，有辞云：“俨其堂堂，沛其洋洋。是谓正气，至大至刚。上有青天，下有黄壤。不亡者存，薰蒿④凄怆。” （节选自《广东新语·卷十七》，有删节） 【注】①文天祥、陆秀夫、张世杰：南宋末大臣，于南宋朝廷衰亡之际，率军民抵抗元军入侵，均以身殉国，并称宋末三杰。②崖门大忠祠：位于今广东新会，供奉南宋文天祥、陆秀夫、张世杰三位抗元忠臣。③酾：斟酒。④薰蒿：此处指祭祀时祭品升腾的气味。 【丙】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 （选自文天祥《过零丁洋》） 33．下列对【甲】【乙】两文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“驽”指跑不快的马，“钝”指刀刃不锋利，“驽钝”在文中比喻才能平庸，是诸葛亮自谦之语。 B．“谒”是“拜访”的意思，与《送东阳马生序》中“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。 C．“骚人”是“诗人”的意思，战国时屈原作《离骚》，因此后人把诗人称“骚人”。 D．“作”有“建造”“写作”“兴起”等意思，在乙文中的意思是“写作”。 34．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( ) 祠本南园A旧址B洪武初C有五先生D结社其中E开岭南风雅F之先 35．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）由是感激，遂许先帝以驱驰。 （2）是谓正气，至大至刚。 36．诸葛亮在北伐前作《出师表》，文天祥被俘后作《过零丁洋》。同样是忠臣，两人的“忠”有何不同？结合【甲】【丙】两文，说说你的理解。 37．【乙】文中提到“不亡者存”，“不亡者”指什么？结合以上相关诗文和生活实际，说说作为当代青少年，我们怎样让“不亡者存”？ 【答案】 33．D 34．BCE 35．（1）因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。 （2）这就叫作正气，极其宏大、极其刚健。 36．①诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，辅佐刘禅兴复汉室，完成先帝遗愿。他的忠诚体现在对汉室、对君主的奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。②文天祥被俘后，面对威逼利诱依然不动摇，宁死不屈。他的忠诚体现在对民族气节的坚守，是一种以身殉国、舍生取义的崇高精神。 37．“不亡者”指的是三大忠臣以身殉国的爱国情怀、宁死不屈的气节（正气）。作为当代青少年，我们应：①学习诸葛亮“报先帝忠陛下”的责任感，文天祥“留取丹心照汗青”的气节，学习先辈以天下为己任的担当；②努力学习科学文化知识，提升个人能力，为国家发展贡献力量；③在生活中践行社会主义核心价值观，明辨是非，坚守原则，以实际行动传承和弘扬正能量，让崇高精神代代相传。 【导语】这段文字展现了中华文化中忠义精神的传承。甲文诸葛亮以谨慎谦逊之态表北伐决心，乙文通过三大忠祠的记载和诗文，彰显宋末三杰的气节，丙文文天祥则以绝笔诗明志。三篇文本跨越时空，共同构建了“忠贞报国”的精神谱系，体现了士人“以天下为己任”的担当意识。 【解析】 33．本题考查文章内容的理解和分析。D.根据【乙】文“白沙先生尝作哀歌亭其侧”可知，意思是白沙先生曾在旁边建了一座哀歌亭。加点词“作”是“建造”的意思；故选D。 34．本题考查文言文断句。句意：祠堂原本是南园的旧址，洪武初年，有五位先生在这里结社，开启了岭南风雅的先河。“祠本南园旧址”交代祠堂的地理位置；“洪武初”是时间状语；“有五先生结社其中”是主谓结构；“开岭南风雅之先”是结社的结果。故断句为：祠本南园旧址|洪武初|有五先生结社其中|开岭南风雅之先。故选BCE。 35．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）由是：因此；感激：感奋激发；许：答应；驱驰：奔走效劳；（2）是：这；谓：叫作、称为；至：最、极（表示最高程度）。 36．本题考查对人物精神内涵的比较分析。 （1）诸葛亮的“忠”是鞠躬尽瘁、辅佐君主、兴复汉室的责任担当：根据【甲】文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”“由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，他的忠诚源于刘备三顾茅庐的知遇之恩，是一种士为知己者死的感恩与承诺；根据“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，他将兴复汉室、完成先帝遗愿视为毕生使命，其“忠”体现为积极北伐、治国理政的实际行动，是一种致力于政权延续与国家复兴的实践型忠诚。 （2）文天祥的“忠”是宁死不屈、坚守气节、以身殉国的精神信仰：根据【丙】诗“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”可知，他身处南宋灭亡之际，国家已破，个人命运飘零；根据“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，他在被俘后面对生死抉择，选择以死明志，其“忠”不再是对某一君主或政权的效忠，而是升华为对民族大义、士人节操的坚守，是一种超越生死的精神升华，体现为舍生取义的崇高气节。 37．本题考查对文章内容的理解及联系实际的拓展能力。 第一问需结合【乙】文语境，理解“不亡者”的具体指代；第二问为开放性试题，需结合【甲】【丙】中诸葛亮、文天祥的精神，联系当代青少年的实际，阐述如何传承这种精神。分析时要抓住“正气”“丹心”等核心概念，避免空泛。 第一问：根据【乙】文“是谓正气，至大至刚”可知，“不亡者”即“正气”，是超越生死的精神力量；根据“薰蒿凄怆”“词客旧多亡国恨”可知，这种精神在后人心中长存，引发无限追思；结合【丙】诗“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，文天祥以生命践行了这种“不亡”的忠诚与气节；再联系【甲】文“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮鞠躬尽瘁的忠诚也是一种精神不朽的体现。 第二问：作为当代青少年，我们应以实际行动传承这种精神。根据【甲】文“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室”可知，诸葛亮将忠诚转化为北伐的实际行动，启示我们要将爱国之情转化为报国之行；根据【丙】诗“留取丹心照汗青”可知，文天祥以“丹心”彰显气节，启示我们要坚定理想信念，坚守道德底线；联系现实生活，我们可通过学习科学文化知识、参与社会实践、践行社会主义核心价值观等方式，将先辈精神内化于心、外化于行，让“不亡者”在新时代焕发新生。 示例：“不亡者”指三大忠臣所代表的爱国情怀、民族气节与浩然正气。作为当代青少年，我们应学习诸葛亮“兴复汉室”的责任担当与文天祥“留取丹心”的崇高气节，将个人理想融入国家发展；努力学习科学文化知识，提升综合素养，为民族复兴贡献力量；在生活中明辨是非、坚守原则，践行社会主义核心价值观，以实际行动传承先辈精神，让这份不朽的“正气”代代相传。 参考译文： 【甲】 我本来是个平民百姓，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我社会地位低微鄙陋，降低身份委屈自己，三次到茅庐来拜访我，征询我对当时天下大事的意见，我因此十分感动而奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在军事失利之际接受了任命，在危难之中奉命出使，从那以来已经二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我。我接受命令以来，日夜忧虑叹息，唯恐先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不长草木的荒远之地。如今南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓励并统率全军，向北平定中原，我愿竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到原来的都城。这就是我用来报答先帝并忠于陛下的职责和本分。至于权衡利弊，尽心献上忠言，则是郭攸之、费祎、董允等人的责任。 【乙】 广州城南有三大忠祠，祭祀的是宋朝丞相文天祥、陆秀夫和太傅张世杰。祠堂原本是南园的旧址，洪武初年，有五位先生在这里结社，开创了岭南风雅的先河。后来负责地方事务的人就在这个地方建了祠堂，用来祭祀这三位忠臣，它与崖门的大忠祠对峙而立，左边有座堂屋叫“臣范”，右边有座小屋叫“抗风”。我曾经去拜谒过祠堂，写诗道：“词客旧多亡国恨，骚人今有礼魂篇。”在崖门大忠祠，白沙先生曾在旁边建了一座哀歌亭，时常斟酒凭吊这三位忠臣，有文辞写道：“俨其堂堂，沛其洋洋。是谓正气，至大至刚。上有青天，下有黄壤。不亡者存，薰蒿凄怆。” 链接中考 （2026·黑龙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 龚元祥，字子祯，南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日，长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守，或劝之微服②避。元祥毅然曰：“食禄而违其难，不忠；临危而弃其城，不义。吾平日所讲说者何事？今若此耶设有不测唯有一死，以报皇上耳。”亡何③，城陷，元祥整衣冠危坐。贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。元祥骂曰：“死即死，何敢辱我？贼大怒，即执之去。”索金帛，元祥骂不绝口。元祥死，越五日，须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰：“职无大小，皆可效忠，人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰：“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽。”盖其忠孝性生，激昂自许如此。 （节选自《明季北略》，有删改） 【注释】①解绶（shòu）：解下印绶。指辞去官职。②微服：改换常服以避人耳目。③亡何：同“无何”，不久。 38．请用“/”给画横线的语句断句。（断两处） 今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死 39．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 文言词句 方法 义项、例词及例句 释义 至于斟酌损益 关联成语 满招损，谦受益 ①___________ 元祥率士民固守 查工具书 ①坚固②稳固、安定 ③坚定、坚决 ④固执 ②___________（填序号） 元祥整衣冠危坐 课内迁移 正襟危坐 ③___________ 40．用现代汉语翻译下面句子。 贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。 41．乙文记叙了龚元祥就义的全过程，请结合文意填写下表。 时间 人物情态 具体表现 正月十一 ①____ 元祥率士民固守 城陷时 凛然 ②___ 越五日 愤然 须眉间犹怒色未解 42．乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”的要求，请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。 【答案】 38．今若此耶／设有不测／唯有一死 39. 益处 ③ 端正 40．贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义晓谕他们，贼寇不理睬，逼迫他屈膝投降。 41. 毅然 元祥整衣冠危坐 42．示例：甲文中诸葛亮知恩图报，鞠躬尽瘁、死而后已。他的忠心与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连。乙文中龚元祥奉劝小儿子，人活着应该做忠臣义士，（身躯）生命有尽头，人的本性和精神永远不会磨灭。这凸显了他在国家危难之际，挺身而出、大义凛然、忠君爱国的思想境界。 【导语】这篇文言文阅读选材十分精妙，以“忠孝报国”为核心主题勾连课内外：课内节选自诸葛亮《出师表》，赤诚恳切的报国情溢于言表；课外选明末龚元祥殉城死节之事，凸显“忠义无价，精神不朽”的气节。二者主题统一，相辅相成，能让读者触摸到中国传统士大夫坚守道义、以身许国的精神内核。 【解析】 38．句意：如今难道要做出这样的事？倘若遭遇意外，我唯有一死殉国。“今若此耶”，“耶”是句末语气词，表反问，这一层独立成句，是龚元祥反问自己怎能做出弃城避难的事，此处第一层断开；“设有不测”，“设”是“倘若、假如”，表假设，引出后文危难发生的情况，第二层断开；“唯有一死”，承接上文假设，表明自己以身殉国的抉择，独立收尾。故断句为：今若此耶/设有不测/唯有一死 39．①关联成语：“满招损，谦受益”意思是“自满会招致损失，谦虚能得到益处”。益：益处。据此可知“至于斟酌损益”中“益”理解为“益处”。“至于斟酌损益”句意：至于斟酌利弊。 ②根据查阅词典法确定选③。“元祥率士民固守”译为：龚元祥率领士人百姓坚决地守卫城池。固：坚定、坚决。 ③课内迁移：“正襟危坐”意思是“整理好衣襟，端正地坐着”。危：端正。据此可知“元祥整衣冠危坐”中“危”理解为“端正”。“元祥整衣冠危坐”句意：龚元祥整理好衣帽端正坐着。 40．注意下列重点字词：贼：贼寇、敌人。至：到。谕：告知、晓谕。以大义：把君臣大义（状语后置）。顾：理会、理睬。逼令：逼迫、迫使。屈节：屈服变节、屈膝投降。 41．第一空：正月十一贼兵兵临城下，县令弃城逃走，有人劝说龚元祥换上便服躲避灾祸，文中写道“元祥毅然曰”，他态度坚定地拒绝避难，决心守城殉国，“毅然”一词，体现他守城时坚定不移的心态。 第二空：“亡何，城陷，元祥整衣冠危坐”，城池被贼人攻破后，龚元祥没有慌乱逃窜，而是从容整理好衣帽，端正地端坐，这番镇定自持、坚守气节的举动，体现出一身正气、不屈不挠的模样，与表格中“凛然”的人物情态相呼应，因此应填写“元祥整衣冠危坐”。 42．“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”意为人的一生应当坚守忠义、做忠臣义士，人的肉体生命终会消亡，但忠义的精神气节能够永世长存。 《出师表》的核心主旨是诸葛亮报答先帝知遇之恩，立志北伐中原、兴复汉室，为国家鞠躬尽瘁、竭尽忠诚，用一生践行臣子忠义，即便身死，忠君报国的精神流传后世，正是“性灵不朽”的体现。 龚元祥身处乱世危城，宁死不屈、以身殉国，他叮嘱儿子以忠臣义士为立身准则，正是认同诸葛亮这般舍身报国的忠义追求；二人都认为肉身寿命有限，但忠于国家、坚守道义的精神能够万古长存，展现出相同的忠君爱国、重气节轻生死的价值追求。 示例：诸葛亮在《出师表》中向后主表明心愿，甘愿倾尽心力平定叛乱、兴复汉室，以毕生忠诚报答先帝托付，诠释了臣子忠义的价值。龚元祥这句话是教导儿子，肉体终有消亡之时，但坚守忠义的精神能够永久流传。二人都认为，真正不朽的不是躯体，而是为国尽忠、坚守道义的品格，危难时刻舍身报国，才能让精神万古长存。 参考译文： 【甲】 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效，如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好办法，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。 【乙】 龚元祥，字子祯，南直隶长洲人。甲戌年贼寇进犯长江以北地区。正月十一日，贼寇长驱直入来到城下焚烧劫掠。县令解下官印逃跑了。龚元祥率领士人百姓坚决地守卫城池，有人劝他换上平民衣服躲避灾祸。龚元祥态度坚决地说：“享受朝廷俸禄却在危难之时逃避，是不忠；面临危难就抛弃城池，是不义。我平日里所讲授宣扬的是什么道义？如今难道要做出这种事？倘若遭遇不测，我只有一死，来报答皇上罢了。”不久，城池被攻破，龚元祥整理好衣帽端正地坐着。贼寇来到官署，龚元祥用君臣大义劝诫他们，贼寇不理会，逼迫他屈膝投降。龚元祥大骂道：“要杀便杀，怎敢羞辱我？”贼寇十分愤怒，立刻把他抓走。贼人向他索要金银财物，龚元祥骂声不断。龚元祥遇害，过了五天，他的胡须眉眼间依旧带着愤怒的神色。龚元祥曾经对弟子说：“官职无论大小，都能够为国尽忠，人应当谋求报效国家、造福百姓的办法。”他又曾经对小儿子说：“人的一生应当做忠臣义士，肉身终会消亡，但精神灵魂永世长存。”大概他的忠孝是与生俱来的，向来以激昂守节自勉，便是这样。 （2026·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 43．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 44．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 45．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 46．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 【答案】 43．D 44．D 45．A 46．B 【导语】两文共同映照出诸葛亮的精神底色：甲文以“静”与“俭”为核，将修身治学之理化作谆谆教诲，尽显儒家君子的自律与澄澈；乙文则在临危受命的回忆中，剖白对先帝的赤胆忠心。一文写齐家之严，一文写治国之忠，字里行间皆是淡泊明志的坚守与鞠躬尽瘁的担当，共同构筑了中国传统文化中理想人格的巍峨丰碑。 【解析】 43．D.句意：因此我深为感奋激发。感激：感奋激发。 44．A.连词，用来/介词，用；B.副词，怎么/副词，多么；C.介词，在/介词，表比较；D.助词，的/助词，的。 45．注意以下字词的翻译：淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养。 46．A.“俭以养德”强调通过自我约束来培养品德，“遂许先帝以驱驰”是诸葛亮出于感恩答应为先帝奔走效劳的行为，二者并无联系；B.“非淡泊无以明志”强调看淡名利对树立远大志向的基石作用，“不求闻达于诸侯”是诸葛亮在南阳躬耕时内心恬淡、不慕名利的“淡泊”生活状态的真实写照，两者在精神内涵上高度一致；C.“才须学也”论述才干来自学习，而“苟全性命于乱世”是诸葛亮当年的生活经历和低调务实的处世态度，内容没有契合点；D.“险躁则不能治性”告诫人们轻薄浮躁就不能修养性情，而“奉命于危难之间”是指在危机患难期间受到委任的经历，二者核心不同。 参考译文： 【甲】 君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！ 【乙】 我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。 （2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 47．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 48．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 49．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 50．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 51．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】 47．用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 48．B 49．A 50．那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 51．从乙文看：知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看：军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。 【解析】 47．本题考查用典。甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 48．本题考查一词多义。A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思；C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思；D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思；故选B。 49．本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。故选A。 50．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 重点字词：其，那；疾病，病重；卒，去世。 51．本题考查理解文章内容。乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 参考译文： 【乙】 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】 建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项11 《出师表》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 出师表 诸葛亮 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 1．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．此诚危急存亡之秋也    臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） B．故临崩寄臣以大事也    有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》） C．至于斟酌损益          益慕圣贤之道（宋濂《送东阳马生序》） D．此先汉所以兴隆也       所以动心忍性（孟子《生于忧患，死于安乐》） 2．根据文章内容，下列不属于诸葛亮“报先帝而忠陛下”的具体表现的一项是（    ） A．继承先帝遗志，劝谏修明内政。 B．南阳务农耕种，不求扬名显贵。 C．惟恐辜负所托，筹备出师北伐。 D．明确各方责任，追念先帝遗诏。 3．结合下面的链接材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【链接材料】 臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。 （节选自魏徵《十渐不克终疏》） 注：①受图定鼎：指即帝位。②贻厥孙谋：遗留给子孙。语出《诗·大雅·文王有声》。 《出师表》和《十渐不克终疏》都是大臣写给君主的奏章，表达忧国之情。诸葛亮先分析天下形势，指出国家处在危急存亡之时，再陈情说理，言辞__________；魏徵则先提出帝王长治久安之道在于重视“淳朴”“__________” “__________”“谷帛”，然后指出帝王行事_____________________________________ ____________________________________________________________（用自己的话）。 （2026·天津红桥·模拟预测）阅读《出师表》节选文字，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．恢弘志士之气           恢弘：发扬，扩展 B．陟罚臧否，不宜异同        臧否：赞扬和批评 C．是以先帝简拔以遗陛下       简拔：选拔 D．未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：极端憎恨 5．下列句子是判断句的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也 B．将军向宠，性行淑均，晓畅军事 C．是以众议举宠为督 D．汉室之隆，可计日而待也 6．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．选文开头，诸葛亮从蜀汉的危急形势叙起，既起到振聋发聩的作用，又激发后主继承先帝遗志的感情。 B．选文第③④段，诸葛亮提到了郭攸之、费祎、董允等善于管理“营中之事”，向宠擅长处理“宫中之事”，并且他们都具有优良的品格，希望后主刘禅能够信任重用他们。 C．选文中，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚和亲贤远佞三条建议，其中亲贤远佞是最核心的内容。 D．选文语言最显著的特点是率真质朴，表现恳切忠贞的感情。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。 （25-26九年级上·黑龙江绥化·期末）阅读《出师表》选段，完成下列小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 7．解释下列加横线字词的意思。 （1）此诚危急存亡之秋也( ) （2）以光先帝遗德( ) （3）陟罚臧否，不宜异同( ) （4）未尝不叹息痛恨于桓、灵也( ) 8．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （2）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 9．诸葛亮在选段中向刘禅提出了哪几条建议？请简要概括。 10．结合选段内容，分析诸葛亮是一个怎样的人。 课外阅读 （25-26九年级上·吉林长春·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 盖闻王者莫高于周文，伯①者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由②进③？今吾以天之灵④、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣而不与吾共安利⑤之可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌⑥下⑦相国，相国酂侯⑧下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。 （选自《汉书·高帝求贤诏》） 【注】①伯：称霸。②奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。③进：被进用。④灵：威灵，有保佑的意思。⑤安利：享受太平。⑥昌：人名，指周昌。⑦下：传达。⑧酂（zàn）侯：指萧何。 11．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 词义（填写文字） 岂特古之人乎 查阅词典选择义项。特：①不平常；②格外；③只，仅仅（《汉语大辞典》） （1）特：_______ 世世奉宗庙亡绝也 联系课文解释词义。河曲智叟亡以应（《愚公移山》） （2）亡：_______ 吾能尊显之 根据字典推断。尊贵显赫（《古代汉语词典》） （3）尊显：_______ 12．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断2处） 贤人已与我共平之矣而不与吾共安利之可乎？ 13．诸葛亮和汉高祖都谈到了人才的问题，结合《出师表》和选文，谈谈他们目的分别是什么？ （2025·山东临沂·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 太祖曰：“君之于民，犹心于百体，心得其养，不为淫邪所干，则百体皆顺令矣。苟无所养，为众邪所攻，则百病生焉。为君者能亲君子、远小人，朝夕纳诲，以辅其德，则政教修而恩泽布人，固有不言而信、不令而从者矣。若惑于憸壬，荒于酒色，必怠于政事，则君德乖而民心离矣，天下安得而治？” 十一月己亥。太祖顾谓翰林待制吴沉①曰：“人主治天下，进贤纳谏，二者甚切要事也。” 沉对曰：“诚如圣谕。但求之于古能行者亦鲜是以乱日常多治日常少。” 太祖曰：“使其真知贤者能兴其国，何有不好？真知谏者在于患己，何有不纳？唯其知之不真，是以于己难入。若诚能好贤，则不待招徕，而贤者自至；诚能纳谏，则不待旌赏，而谏者必来。” （节选自《明太祖宝训》，有删改） [注]①吴沉：字浚仲，浙江兰溪人，明初文臣，官至东阁大学士。 14．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A．文中的“太祖”与《送东阳马生序》“而承天子之宠光”中的“天子”都是指朱元璋。 B．“犹心于百体”与“胶鬲举于鱼盐之中”两句中，“于”的意义和用法相同。 C．“天下安得而治”与“衣食所安”的“安”意思相同，都是“安身”的意思。 D．“患”的本义指祸患，“真知谏者在于患己”这句话的意思是真正明白进谏者是自己的祸患。 15．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A．太祖善用譬喻，将“君与民”比作“心与百体”，生动形象地说明了民众与君主的紧密关联。 B．太祖重视德行，他认为帝王若施恩百姓，天下人便会跟从，若君主品行不端，民心就会背离。 C．在文章结尾处，太祖连用两个设问句，论述了君主拒绝招贤纳谏是因为认知不够深入的道理。 D．文章通过太祖与吴沉对话，启示我们，无论处于什么时代，都应该重视人才发展、广开言路。 16．文中画波浪线的部分有三处需要断句，需断句处的字母依次为。 A求之于古B能行者C亦鲜D是以乱E日常多F治G日常少 17．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若惑于憸壬，荒于酒色，必怠于政事。 【文言注释】 憸（xiān）壬：谄佞奸邪的人。 [出自《古代汉语词典》（第2版）] 8．你认为文章中的太祖与以下两项哪一个人物最相似？请选出来并说明理由。 齐威王（《邹忌讽齐王纳谏》） 诸葛亮（《出师表》） （2026·山东聊城·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 诸葛亮传（节选） 亮少有逸群①之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚②，厚相结纳。 及魏武帝南征荆州刘琮举州委质③而备失势众寡无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。 及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅④，工械技巧，物究其极，科教⑤严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然⑥也。 ——节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》 【注释】①逸群：超群；出众。②解带写诚：解开衣带表示诚意。③委质：归顺，投降。④戎旅：军旅；兵事。⑤科教：法令条规。⑥肃然：安定平静，秩序良好 19．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．亮少有逸群之才——少：年轻时，与《陈涉世家》“陈涉少时”的“少”意思相同。 B．及魏武帝南征荆州——南：向南，与《与朱元思书》“从流飘荡，任意东西”的“东西”用法相同。 C．即遣兵三万人——兵：士兵，与《得道多助，失道寡助》中“兵革非不坚利也”的“兵”，同属古今异义现象。 D．于是外连东吴——于是：在这时，与《邹忌讽齐王纳谏》“于是入朝见威王”的“于是”意思不同。 20．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．诸葛亮年轻时就有超群的才能，当时的人认为他很特别，但他隐居避乱，不求闻达。 B．刘备认为诸葛亮有特殊的才能，三次拜访他；诸葛亮也认为刘备是英雄，于是坦诚结交。 C．当曹操南征荆州时，刘琮投降，刘备势单力薄，诸葛亮年仅二十七，就献出奇策，并亲自出使东吴求援。 D．诸葛亮在刘备去世后独揽大权，他立法施度，赏罚严明，官吏不敢奸邪，百姓人人自危。 21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 及魏武帝A南征荆州B刘琮举州委质C而备失势D众寡E无立锥之地 22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。 23．选文与《出师表》都写到了刘备三顾茅庐一事，但写作目的和侧重点有所不同。请结合两文内容，简要分析这种差异。 对比阅读 （25-26九年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟人。普性深沉有岸谷，能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏非陛下之刑赏岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允。 （选自《宋史·赵普传》） 【丙】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （节选自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 24．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“尝”有尝试、经历、曾经等义项，根据语境推测，【乙】文的“尝”与《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“尝”意思相同。 B．“以”，因为，与《出师表》的“先帝不以臣卑鄙”的“以”意思相同。 C．“苟”，苟且，与《陈涉世家》的“苟富贵”的“苟”意思不相同。 D．“卒”是“最终”的意思，与《送东阳马生序》的“余虽愚，卒获有所闻”的“卒”意思相同。 25．【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（   ） 且刑赏天下之A刑赏B非陛下之C刑赏D岂得以喜怒专之。 26．请将西文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。 （2）太祖素恶其人，不与。 27．结合甲文《出师表》和乙文《赵普传》，分析两文在进谏方式的不同，并简要说明其效果。 28．“以天下事为己任”是中华仁人志士的精神底色。请分别结合【甲】【乙】【丙】三段选文的具体内容，概括诸葛亮、赵普、辛弃疾三人是如何体现这一精神的。 （25-26九年级上·河北廊坊·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ②将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ③亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 ①董允字休昭，掌军中郎将董和之子也。先主立太子，允以选为舍人①，徙洗马②。后主袭位，迁黄门侍郎。后迁为侍中，领虎贲中郎将③，统宿卫亲兵。后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟④佞慧⑤，欲自容入⑥。允常上则正色⑦匡⑧主，下则数责于皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。 ②及陈祗代允为侍中与黄皓互相表里皓始预政事。祗死后，皓从黄门令为中常侍、奉车骑都尉，操弄威柄，终至覆国。蜀人无不追思允，以抵之比允也。 （节选自《三国志·董允传》，有删改） 【注释】①舍人：太子属官，负责文书、侍从等事务。②洗马：亦作“先马”，太子属官，太子出行时为前导，并掌管图籍。③领虎贲中郎将：兼任虎贲中郎将一职。领，指兼任高级或实际职务。虎贲中郎将，统领皇宫禁卫部队（虎贲郎）的武官。④便辟：逢迎谄媚。⑤佞慧：善于阿谀奉承而又狡黠。⑥自容入：指设法让自己在宫中立足，即介入朝政。⑦正色：神色严肃庄重，形容态度严正。⑧匡：纠正，辅佐。 29．解释下列句中加着重号的词语。 （1）此先汉所以兴隆也            所以：______ （2）未尝不叹息痛恨于桓、灵也    痛恨：______ （3）皓畏允，不敢为非            畏：______ （4）以祗之比允也                比：______ 30．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．及陈祗代允为侍中/与黄皓互相/表里皓始预政事。 B．及陈祗代允/为侍中与黄皓/互相表里皓始预政事。 C．及陈祗代允为侍中/与黄皓互相表里/皓始预政事。 D．及陈祗代允/为侍中与黄皓互相表里/皓始预政事。 31．把下列句子译成现代汉语。 （1）愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。 （2）允常上则正色匡主，下则数责于皓。 32．甲文中诸葛亮建议刘禅“亲贤臣，远小人”，乙文通过董允和陈祗的对比，印证了这一建议的重要性。请结合乙文中两人的不同做法及结果简要分析。 （25-26九年级上·广东湛江·期末）阅读下面的文字，完成以下小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 广州城南有三大忠祠，祀宋丞相文公天祥、陆公秀夫、太傅张公世杰①。祠本南园旧址洪武初有五先生结社其中开岭南风雅之先。后当事者即其地建祠，以祀三大忠，其与崖门大忠祠②并峙，左有堂曰臣范，右有轩曰抗风。予尝谒祠，有诗云：“词客旧多亡国恨，骚人今有礼魂篇。”其在崖门大忠祠，白沙先生尝作哀歌亭其侧，时酾③酒以吊三公，有辞云：“俨其堂堂，沛其洋洋。是谓正气，至大至刚。上有青天，下有黄壤。不亡者存，薰蒿④凄怆。” （节选自《广东新语·卷十七》，有删节） 【注】①文天祥、陆秀夫、张世杰：南宋末大臣，于南宋朝廷衰亡之际，率军民抵抗元军入侵，均以身殉国，并称宋末三杰。②崖门大忠祠：位于今广东新会，供奉南宋文天祥、陆秀夫、张世杰三位抗元忠臣。③酾：斟酒。④薰蒿：此处指祭祀时祭品升腾的气味。 【丙】 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 （选自文天祥《过零丁洋》） 33．下列对【甲】【乙】两文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“驽”指跑不快的马，“钝”指刀刃不锋利，“驽钝”在文中比喻才能平庸，是诸葛亮自谦之语。 B．“谒”是“拜访”的意思，与《送东阳马生序》中“生以乡人子谒余”的“谒”意思相同。 C．“骚人”是“诗人”的意思，战国时屈原作《离骚》，因此后人把诗人称“骚人”。 D．“作”有“建造”“写作”“兴起”等意思，在乙文中的意思是“写作”。 34．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是( ) 祠本南园A旧址B洪武初C有五先生D结社其中E开岭南风雅F之先 35．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）由是感激，遂许先帝以驱驰。 （2）是谓正气，至大至刚。 36．诸葛亮在北伐前作《出师表》，文天祥被俘后作《过零丁洋》。同样是忠臣，两人的“忠”有何不同？结合【甲】【丙】两文，说说你的理解。 37．【乙】文中提到“不亡者存”，“不亡者”指什么？结合以上相关诗文和生活实际，说说作为当代青少年，我们怎样让“不亡者存”？ 链接中考 （2026·黑龙江·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 （节选自《出师表》） 【乙】 龚元祥，字子祯，南直长洲人。甲戌贼寇江北。正月十一日，长驱至城下焚掠矣。邑令解绶①窜去。元祥率士民固守，或劝之微服②避。元祥毅然曰：“食禄而违其难，不忠；临危而弃其城，不义。吾平日所讲说者何事？今若此耶设有不测唯有一死，以报皇上耳。”亡何③，城陷，元祥整衣冠危坐。贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。元祥骂曰：“死即死，何敢辱我？贼大怒，即执之去。”索金帛，元祥骂不绝口。元祥死，越五日，须眉间犹怒色未解。元祥尝语门人曰：“职无大小，皆可效忠，人亦图所以报国家利生民耳。”又尝语季子曰：“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽。”盖其忠孝性生，激昂自许如此。 （节选自《明季北略》，有删改） 【注释】①解绶（shòu）：解下印绶。指辞去官职。②微服：改换常服以避人耳目。③亡何：同“无何”，不久。 38．请用“/”给画横线的语句断句。（断两处） 今 若 此 耶 设 有 不 测 唯 有 一 死 39．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 文言词句 方法 义项、例词及例句 释义 至于斟酌损益 关联成语 满招损，谦受益 ①___________ 元祥率士民固守 查工具书 ①坚固②稳固、安定 ③坚定、坚决 ④固执 ②___________（填序号） 元祥整衣冠危坐 课内迁移 正襟危坐 ③___________ 40．用现代汉语翻译下面句子。 贼至署，元祥谕以大义，贼不顾，逼令屈节。 41．乙文记叙了龚元祥就义的全过程，请结合文意填写下表。 时间 人物情态 具体表现 正月十一 ①____ 元祥率士民固守 城陷时 凛然 ②___ 越五日 愤然 须眉间犹怒色未解 42．乙文中龚元祥对季子提出“人生当为忠臣义士，形躯有尽，性灵不朽”的要求，请你结合甲文的主旨谈谈对这句话的理解。 （2026·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 43．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 44．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 45．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 46．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 （2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 47．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 48．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 49．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 50．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 51．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $