专项05 《湖心亭看雪》（古诗文阅读专项训练）语文新教材统编版九年级上册

**基本信息** 以《湖心亭看雪》为核心，通过"考点-课内外-对比-中考"五级进阶设计，系统构建文言文阅读能力体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点总结|1个专题|梳理文言现象与文学常识|从基础积累到深层赏析| |课内阅读|3组题（含12小题）|覆盖断句、词语辨析、手法分析|文本细读→文意理解→情感把握| |课外阅读|4篇对比文（含23小题）|拓展张岱小品文与袁宏道等作品|同类文本比较→个性风格鉴赏| |对比阅读|3组对比（含18小题）|跨文本比较阅读|异文互鉴→文化内涵探究| |链接中考|3年真题（含15小题）|中考典型题型|考点迁移→应试能力提升| 该专项通过"文本精读-拓展延伸-比较鉴赏-中考实战"的逻辑链条，培养学生文言文阅读的思维能力与审美创造，强化文化自信与语言运用素养。

专项05 《湖心亭看雪》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 课内阅读 1．C 2．D 3．C 4．D 5．C 6．独往湖心亭看雪 以清寒炼骨 对精神境界的执着追求（或“对理想生活的坚守”） 7. （1）D （2）D （3）D （4）B 课外阅读 8．A 9．（1）非常好看，全部刻着佛像，与杭州飞来峰上的佛像一样遭受毁坏，这是十分遗憾的事。 （2）一位客人很随意地坐在我前面，仔细地看着我，我近前作揖施礼，问候才知道他就是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈。 10．《湖心亭看雪》中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等；本文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。两文都表现出作者钟情山水、超脱世俗的个性。 11．BDF 12．① 说出 不久，一会儿 13．（1）落花堆积在地上有一寸多厚，游人很少，（我们）反而因此感到快意。 （2）这景色还不错，为什么要匆忙回去呢？ 14．《湖心亭看雪》张岱“独往湖心亭看雪”，体现了作者超凡脱俗、不随波逐流的高尚品德。《雨后游六桥记》以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游戏为乐，体现了作者对大自然的喜爱，对自由自在生活的向往。 15．B 16．C 17．BDE 18．金山寺的僧人们都跑到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人、是神怪、还是鬼魂。 19．张岱雪夜独自游湖、月夜寺中唱戏，皆显其率性洒脱、不拘世俗之个性，同时透露出对自然美景的痴迷热爱，以及在独处与欢聚中皆能自得其乐的高雅情趣。 20. 取道、途经 布袋、口袋 21．（僧人）慢慢定睛，看清楚是什么人，因为什么事、什么时候来的，却都不敢询问。 22．“林下漏月光，疏疏如残雪。” 写出月光斑驳、清冷、稀疏的特点，既有视觉上的晶莹感，又暗含转瞬即逝的意境。 23．这些行为并非“怪异”，而是张岱独特审美与自由精神的体现。《湖心亭看雪》中“独往”展现其孤高雅趣，本文夜半唱戏则显其率性洒脱。两者皆突破世俗常规，在极致情境中追求精神共鸣，正是晚明文人“以痴为美”的性情外化。 对比阅读 24. 陶庵 明末清初 25. 全、都 也 然而 任凭、听凭 26．我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。 27．夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻 28．万竹中雪子敲戛，铮铮有声。 29．（1）描绘出冰花弥漫、天地合一的纯净雪景；（2）体现了作者遗世独立、孤高自赏的心境。 30．甲文：①夜半独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢（答一点即可）；乙文：①雪夜聆听大雪敲击竹子的清脆声音；②悠闲自得地读书（答一点即可）。 31．B 32．A 33．官吏相与庆于庭／商贾相与歌于市／农夫相与忭于野 34．忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 35．示例：“痴”的一字之妙。①概括全文——全文叙事、写景尽在写“痴”：冬夜独游之“痴”，赏雪之“痴”，独酌之“痴”；作者特立独行、痴迷之至，痴情超然。②升华主题——前文重在写景、写人、写事，结尾以两个“痴”字收笔，凸显主旨，升华巧妙，耐人寻味。 36．A 37．独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 38．①他们看见我，非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” ②他打听到有奇特松树的人，即使远在百里之外也去寻访。 39．示例：张岱的“痴”包含孤寂落寞与故国之思，于独赏雪景、偶遇旧都人中，流露对世俗的疏离与对故国的追思，情感清冷沧桑；松痴老人的“痴”，是爱自然、轻名利的豁达，于探松、赏松、乐善中，展现对自然之美的执着与不慕名利的德行，情感热烈明朗。 链接中考 40．D 41．A 42．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 43. 湖心亭看雪/独往看雪 静谧清幽 闲适惬意 痴迷山水/孤高自赏 44. 水上寒雾生 弥漫与天永 45．静、淡 46. 撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 47．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 48．我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 49．A 50．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。 51．B 52. 自然，不变常态 正好 怀藏 53．（1）酒喝完了，各自散开。 （2）湖中哪能还有这样的人呢！ 54．示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项05 《湖心亭看雪》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26九年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列句子的朗读停顿划分最恰当的一项是（   ） A．湖中人/鸟声俱绝 B．拥毳衣/炉火 C．湖中/焉得/更有此人 D．更有/痴/似相公者 2．下列说法有错的一项是（   ） A．“崇祯五年十二月”是明朝的年号，而此时明朝早已灭亡，这样用笔含蓄表达了作者对故国的怀念。 B．“莫说相公痴”的“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 C．“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”一句描写不加渲染、简洁质朴，采用了白描的手法。 D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 3．选项中的诗句与下面文句所用写景方法相近的一项是（   ） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B．燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 C．日暮苍山远，天寒白屋贫。 D．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 【答案】 1．C 2．D 3．C 【导语】《湖心亭看雪》是张岱的一篇小品文，以简洁的笔触描绘了西湖雪夜的静谧与空灵。文章开篇交代时间背景，大雪三日后的西湖人鸟声绝，营造出孤寂的氛围。作者独往湖心亭，通过白描手法勾勒出天地一白的壮阔景象，长堤、湖心亭、小舟和人物被简化为几个微小的点，凸显了人在自然中的渺小。文中偶遇金陵客的情节，增添了意外之趣，而舟子的喃喃自语则巧妙点题，以旁人的视角烘托出作者的痴情与超脱。全文语言凝练，意境深远，既展现了张岱对故国的怀念，也体现了他对自然之美的独特感悟。 【解析】 1．本题考查文言文断句。A.原句“湖中人鸟声俱绝”中，“人鸟声”是一个整体，表示人和鸟的声音，正确停顿应为“湖中/人鸟声/俱绝”；B.原句“拥毳衣炉火”中，“拥”是动词，“毳衣炉火”是并列宾语，停顿可视为“拥/毳衣炉火”；D.原句“更有痴似相公者”中，“痴似相公者”是一个整体名词短语，意思是“像相公一样痴的人”，正确停顿应为“更有/痴似相公者”；故选C。 2．本题考查内容的理解和写作手法。D.舟子的喃喃之语是通过他人之口衬托作者的“痴”，属于侧面描写，并非正面描写，该项错误；故选D。 3．本题考查写作手法。文句写景方法是白描（用简练的文字直接描绘景物，不加渲染）。 A.运用比喻，将雪花比作梨花，和题干的白描不同；B.运用夸张，极写雪花之大，和题干的白描不同；C.采用白描手法，不加修饰地勾勒出暮色中山峦的辽远、寒冬里白屋的清贫，以极简的笔墨营造出清冷空寂的意境，和题干的白描相同；D.运用比喻，将西湖比作西施，和题干的白描不同；故选C。 参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （25-26九年级上·北京·期中）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 4．“是日更定矣”中的“是”，与下面各项中加点的“是”，意思相同的一项是（   ） A．自以为是 B．物是人非 C．头头是道 D．是可忍，孰不可忍 5．下列对文中西湖的雪景以及给人的感受的描述，不正确的一项是（   ） A．因为太过寒冷，又是夜晚，湖上万籁无声，显得旷远寂寥。 B．湖边树上冰花凝结，湖上水汽弥漫，泛舟其间，有一种朦胧之美。 C．天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体，给人明亮、欢快之感。 D．湖中的景与人构成一幅简约的水墨画，让人产生天地之大，人生之微的感慨。 6．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料 往年因雪霁，偶入西溪①，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来②，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成③，吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （取材于高濂《四时幽赏录》） [注释]①西溪：在今浙江杭州市，在西湖附近。②自我人迹远来：意思是我从远方赶来。③雪山苦行，妙果以忍得成：意思是佛祖在雪山修行，因为能忍受艰苦的环境，所以最终才修成正果。 欣赏雪景历来为文人墨客所喜爱。张岱在“人鸟声俱绝”的冬夜，“①__________________”。高濂偶然在雪晴后到西溪，为欣赏这“世外佳景”，甘愿忍受严寒，还认为人们平时顶着风走两步，就想回去拥火炉喝热酒，属于“恣欲甚矣”，至少应当“②_________________”。在一般人看来，他们都是“痴人”。他们的这种“痴”，是对自然的热爱，更是③_________________________________________的体现。 【答案】 4．D 5．C 6．独往湖心亭看雪 以清寒炼骨 对精神境界的执着追求（或“对理想生活的坚守”） 【导语】《湖心亭看雪》以白描手法勾勒雪夜西湖的空灵之境，“一痕”“一点”“一芥”的微观视角与“上下一白”的宏观视野形成张力，展现文人孤怀。张岱的“痴”实为对天地大美的极致追寻，在冰雪世界中完成精神超脱。舟子喃喃点破的“痴”，恰是超越俗世的生命诗性。 【解析】 4．本题考查一词多义。例句“是日更定矣”意思是“这一天晚上八点左右”。“是”，代词，意为“这”；A.句意：认为自己是对的，不接受别人意见。“是”，形容词，意为“正确”；B.句意：景物依旧，但人事已变。“是”，依旧，仍旧；C.句意：说话做事有条有理，头绪清楚。“是”，动词，意为“符合”；D.句意：这样的事如果可以容忍，还有什么不可以容忍呢？“是”，代词，意为“这（种行为）”；故选D。 5．本题考查文章内容的理解和分析。C.“天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体”对应文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，但作者并未表达“明亮、欢快之感”；相反，结合前文“湖中人鸟声俱绝”及后文“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，可见雪景营造的是一种空寂、清冷、苍茫的意境，突出人在天地间的渺小与孤独，情感基调是孤寂而非欢快；故选C。 6．本题考查文言文内容理解与信息整合能力。 ①空：根据《湖心亭看雪》第一段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，可知张岱在万籁俱寂的雪夜，不顾严寒，独自乘船前往湖心亭赏雪，体现出对雪景的极致热爱与超然脱俗的情怀，因此①应填“独往湖心亭看雪”。 ②空：根据材料中高濂所言“吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨”，他批评常人稍遇寒冷便贪图安逸，主张即使不能达到佛家“雪山苦行”的境界，也应借清寒之境磨砺心志、锤炼筋骨，故②应填“以清寒炼骨”。 ③空：综合两文，张岱“独往”、高濂“踏破瑶街十里”皆非为功利，而是主动迎向严寒以亲近自然、澄澈心灵；他们甘受孤寂与寒冷，实则是将赏雪升华为一种精神修行，体现出对高洁人格与理想生活境界的执着追求，因此③应填“对精神境界的执着追求”或“对理想生活的坚守”。 参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中人声、鸟鸣全都消失了。这天晚上八点左右，我划着一只小船，裹着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。寒气凝成的冰花弥漫空中，天、云、山、水，上下全是一片白色。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，我的一叶小舟，以及舟中像米粒般大小的两三个身影罢了。 到了湖心亭，看见有两个人铺着毡子面对面坐着，一个童子正把酒壶放在炉上烧得滚沸。他们见到我，非常高兴地说：“湖中哪还能碰到这样的人！”于是拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒，就告辞了。问他们的姓名，得知是金陵人，客居在此地。等我下船时，船夫低声嘟囔道：“不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢！” 材料 往年因为雪后初晴，偶然进入西溪，没想到竟能见到世外般的美景。太阳虽已露脸，但积雪尚未消融，竹子低伏于地，远山洁白如排开的云阵，寒风回旋，雪花飞舞，扑打马身，马嘶声透着寒意；冰枝上的玉屑坠落，沾湿了衣裳。遥想万树梅花盛开，眼前飞花缭乱，我从远方赶来，踏破了十里如玉的雪街，平生快意的欣赏，这样的景致实在不多。由此想到佛祖在雪山苦修，因能忍耐艰苦，最终才修成正果；而我们这些人，才顶着寒风走片刻，就想回去围着火炉喝酒取暖。唉，欲望也太放纵了！即使不能借幽冷之境收摄心神，也应当以清寒之气锤炼筋骨。 7．（25-26九年级上·四川达州·期中）完成下面小题 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （1）下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（   ） A．是日更定矣        更定：指晚上八时左右 B．余拏一小舟        拏：撑（船） C．拥毳衣炉火        拥：穿着，围着 D．余强饮三大白而别    强：勉强 （2）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．是日更定矣/是金陵人，客此 C．天与云与山与水/未复有能与其奇者 D．余强饮三大白而别/天明登前途，独与老翁别 （3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇交代了看雪的时间、地点、环境和准备，一个“独”字奠定了全文的感情基调。 B．“雾凇沆砀……上下一白”几句，运用白描手法，描绘出天地混沌、一片洁白的雪夜景象。 C．写亭中二人“见余大喜”，实则是写作者自己偶遇知音的欣喜，有“同是天涯沦落人”的感慨。 D．文章结尾借舟子之口，点出作者“痴”的形象，既表现了作者的清高自赏，也表达了对舟子不解风雅的批评。 （4）文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句，蕴含了怎样的情感与意味？（   ） A．表达了作者对金陵客行为怪异的轻微不满与讽刺。 B．通过舟子的不解，反衬出作者清高脱俗、孤芳自赏的雅趣。 C．说明了天下像作者一样痴迷于山水的人非常多，并不稀奇。 D．流露出作者因知音难觅而产生的深深的孤独与失落之感。 【答案】（1）D （2）D （3）D （4）B 【导语】《湖心亭看雪》是张岱的小品文代表作，以极简笔墨勾勒出雪夜西湖的空灵之境。文中“上下一白”的白描手法，营造出天地浑然的雪霁气象；而“舟中人两三粒”的微观视角，更显人之渺小与孤绝。结尾舟子“痴”的评价，既是对作者雅趣的侧写，又暗含对世俗不解的淡然反讽。全文在清冷意境中透露出文人孤高傲世的精神追求，堪称晚明性灵小品的典范。 【解析】（1）本题考查文言实词。D.句意为：我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。强，尽力；故选D。 （2）本题考查一词多义。A.白：形容词，白色/名词，酒杯；B.是：代词，这/动词，是；C.与：连词，和/动词，欣赏；D.别：两个都是动词，“告别”；故选D。 （3）本题考查对文章内容的理解和分析。D.舟子的“痴”是世俗视角的不解，作者借舟子之口点出自己的“痴”，并非批评舟子“不解风雅”，而是通过世俗的“不痴”反衬自己痴于山水、痴于故国的清高脱俗，表达的是自我坚守，而非“对舟子不解风雅的批评”，选项表述不正确；故选D。 （4）本题考查对文章语句的理解和分析。A.作者与金陵客是知音，“痴似相公者”是赞美而非不满，不存在讽刺，选项表述不正确；B.舟子作为世俗代表，无法理解作者“大雪夜独往湖心亭看雪”的行为，用其不解反衬作者不随流俗、痴迷山水的清高脱俗，“痴”是作者的雅趣与坚守，选项表述正确；C.“更有痴似相公者”仅指亭中金陵二人，并非“很多人”，作者强调的是知音难遇，而非普遍存在，选项表述不正确；D.偶遇知音后“强饮三大白而别”，是欣喜而非孤独失落，结尾的“痴”是自我认同的雅趣，而非孤独的宣泄，选项表述不正确；故选B。 参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 课外阅读 （25-26九年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 栖霞 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之。岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉岏③灌木苍郁有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡④，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对、复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余近与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈。庵僧设茶供。伯玉问及补陀⑤，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强留余再宿。 （选自张岱《陶庵梦忆·卷三》） 【注】①苍头：老仆人。②黥劓（yì）：古代残毁人身体的酷刑。③巉岏（chán wán）：山峰或岩石高耸且尖端突出的样子。④日晡：天将暮时。⑤补陀：普陀山。 8．下列句子中加点的词语解释错误的一项（   ） A．惜不得穷诘之（责问） B．为余作叙（写） C．谈之甚悉（熟悉） D．伯玉强留余再宿（尽力） 9．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。 （2）一客盘礴余前，熟视余，余近与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈。 10．《湖心亭看雪》与本文都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。 【答案】 8．A 9．（1）非常好看，全部刻着佛像，与杭州飞来峰上的佛像一样遭受毁坏，这是十分遗憾的事。 （2）一位客人很随意地坐在我前面，仔细地看着我，我近前作揖施礼，问候才知道他就是萧伯玉先生，于是坐下和他畅谈。 10．《湖心亭看雪》中作者的“痴”表现为雪后独自前往西湖，欣赏西湖雪景，与金陵客饮酒等；本文中作者的“痴”表现为冬天带着一个老仆人游栖霞山，看晚霞，还跟一个疯和尚相谈甚欢。两文都表现出作者钟情山水、超脱世俗的个性。 【导语】这是张岱《陶庵梦忆》中一篇玲珑隽永的山水小品，淡笔之下藏着深味。短文记栖霞之游，短短篇幅里，既写出对天然岩壁遭人为刻毁的惋惜，也藏着偶遇同好文友的畅意，更于“山河辽廓”之感中，暗寓了明亡后的故园苍茫。文中“痴坐石上对霞”的情态，与《湖心亭看雪》之痴呼应，都显露出张岱国破后寄情山水、疏离俗世的孤高心境，尺幅含烟，余味悠长。 8．A.句意：可惜不能够深入追问他。此处“诘”是追问、探问的意思。 9．（1）重点词语：颇，很；尽，全、都；黥劓，毁坏；是，这；恨，遗憾。 （2）重点词语：盘礴，随意席地而坐；熟视，仔细打量；揖，拱手行礼；剧谈，畅快交谈。 10．根据《湖心亭看雪》“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”可知，作者在天寒地冻、万物寂寥之时，独自夜游赏雪，不随世俗，沉醉空灵雪景；又在亭中偶遇金陵人，尽兴对饮，尽显闲雅致趣，这是沉醉山水、偏爱清幽的痴。 根据本文“戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞”“上摄山顶观霞……余坐石上痴对”“有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理”可知，作者冬日专程游览栖霞山，静坐山石痴然凝望晚霞，静心欣赏山河辽阔之景；还主动与行事奇特的颠僧畅谈，不在意世俗眼光。 由此可见，两文的“痴”内涵相近：二人都痴迷自然风光，主动寻幽览胜；行事脱俗随性，远离世俗热闹；都借山水闲游寄托情怀，表现出钟情山水、淡泊自在、超脱世俗的共同品性。 参考译文： 戊寅年冬天，我带着一顶竹轿、一名仆人，游览栖霞山，在山中住了三晚。山上山下、四面八方的建筑像鱼鳞和梳子齿一样密集排列。山石景致本十分优美，却全都被刻上佛像，和杭州飞来峰一同遭到人为破坏，这实在是令人遗憾的事。山顶怪石高耸险峻，丛生的灌木苍翠繁茂，有一位狂放的僧人住在那里。他和我交谈，言语看似荒诞却蕴含奇特的道理，可惜我没能深入追问。傍晚时分，我登上山顶观赏云霞，景致不再是寻常晚霞的模样，我独坐石上，痴痴凝望。又走到寺庵后方，眺望长江上的船帆倒影，老鹳河、黄天荡等水系，一条条从山脚蜿蜒流出，心中油然生出山河辽阔苍茫的感慨。有一位客人不拘形迹地坐在我面前，久久打量我，我上前拱手行礼，询问对方身份，原来是萧伯玉先生。于是我们坐下畅快长谈，庵里的僧人备上茶水招待。伯玉向我询问普陀山的情况，我恰巧当年刚朝拜大海归来，对相关事宜说得十分详尽。我刚写完《补陀志》，书稿就在竹箱底部，便拿出来给伯玉看，伯玉十分欣喜，为这本书撰写了序言。天色渐晚，我们点火照明下山，我邀请他同住一处。漫漫长夜，无话不谈，伯玉执意挽留我再多留宿一晚。 （25-26九年级上·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥。落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽有小舰往来，掠岸而过，急呼之，乃寺僧载茶来者。遂共啜之，立桥看雨垂垂续续雨则疾远雨则疏倏忽万变，莫可名状。 俄而雨止，山岚水光，相映如染。柳数株垂堤，桃花已尽，惟余柳色青青。友人曰：“此景尚佳，何遽归？”余曰：“不然，吾辈此游，欲与桃花作别耳。今花已落何留为？”遂荡舟浩歌而返。归途闻鸟鸣，声清越，如诉如慕，令人忘倦。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在括号内写出答案标号。 立桥看雨A垂垂续续B近雨C则疾D远雨E则疏F倏忽万变 12．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 午霁 查阅词典选择义项： ①<动>雨、雪停止，天气放晴。②<形>晴朗；明朗。③<动>缓和；缓解。 （1）霁：_______（填序号） 莫可名状 联系成语：莫名其妙 （2）名：________ 俄而雨止 联系课内：俄而雪骤（《世说新语》） （3）俄而：________ 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）落花积地寸余，游人少，翻以为快。 （2）此景尚佳，何遽归？ 14．本文与张岱《湖心亭看雪》皆记西湖游赏之雅趣，但心境迥异。请结合两文内容，简要分析袁宏道与张岱心境的不同。 【答案】 11．BDF 12．① 说出 不久，一会儿 13．（1）落花堆积在地上有一寸多厚，游人很少，（我们）反而因此感到快意。 （2）这景色还不错，为什么要匆忙回去呢？ 14．《湖心亭看雪》张岱“独往湖心亭看雪”，体现了作者超凡脱俗、不随波逐流的高尚品德。《雨后游六桥记》以赏花为乐、以和好友出游为乐、以游戏为乐，体现了作者对大自然的喜爱，对自由自在生活的向往。 【导语】袁宏道此记以“别花”为线，将雨景与心境相织。前半段以急雨洗红、落花盈寸的动态开篇，寺僧送茶的偶然之遇为清冷添一抹暖意；雨中观柳色青青的静景转折，友人的挽留与作者的决然形成张力。全文以“浩歌而归”收束，鸟鸣清越反衬出观花人既眷恋又洒脱的心境，尽显晚明小品文“独抒性灵”的神韵。 【解析】 11．本题考查断句。句子的句意为：我们站在桥上观赏雨景，雨点连绵不断地落下。近处的雨下得急促密集，远处的雨则显得稀疏，眼前的景象瞬息万变，无法用言语来形容。“立桥看雨”是一个连动短语作谓语，主语“余”（我）省略。“垂垂续续”是一个形容词性短语，形容雨的状态，与前文“立桥看雨”构成完整场景描述，故在B处断句；“近雨则疾”和“远雨则疏”是两个并列的句子，分别描述了近处的雨和远处的雨的不同状态，故在D处断开；“倏忽万变”描述的是雨的状态变化非常快，非常多样，这是一个总结性的描述，所以F处断句。故在BDF处断句。 12．本题考查文言词语。 （1）方法提示是“查阅词典选义项”，先看语境“寒食后雨，余曰：‘此雨为西湖洗红……’午霁”，前文提到“雨”，此处“午霁”指中午雨停了，对应词典义项①“<动>雨、雪停止，天气放晴”，因此选①。 （2）方法提示是“联系成语‘莫名其妙’”，“莫名其妙”的“名”是“说出、描述”的意思；再看语境“倏忽万变，莫可名状”，指景象变化快，没法描述出来，因此“名”的含义是“说出、描述”。 （3）方法提示是“联系课内‘俄而雪骤（《世说新语》）’”，课内“俄而”是“不久、一会儿”的意思；语境“俄而雨止”指不久雨停了，因此“俄而”的含义是“不久、一会儿”。 13．本题考查文言句子翻译。采用“直译为主，意译为辅”的方法，先拆解重点字词，再结合语境串联成通顺的现代汉语，兼顾文言句式的语气。 （1）重点字词：积：堆积；寸余：一寸多（指厚度）；翻：反而，反倒；快：快意，舒畅。 （2）尚：还，仍然；何遽：为什么匆忙。 14．本题考查比较阅读的能力。结合《雨后游六桥记》“落花积地寸余，游人少，翻以为快”一句分析可知，袁宏道于寒食雨后游西湖，见落花盈地、游人稀疏，非但不感寂寥，反而心生快意。这种对清幽之境的偏爱，与世俗赏春时追求热闹的心态形成鲜明对比，尽显其超脱尘俗、随性自适的心境。而当友人留恋“尚佳”之景时，他以“今花已落何留为”为由，“荡舟浩歌而返”，更是将这种不耽于景、尽兴而归的洒脱展现得淋漓尽致，从中可看出袁宏道对大自然的喜欢，对自由自在的生活的向往。 结合《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”一句分析可知，张岱选择在“大雪三日”“人鸟声俱绝”的深夜独自前往湖心亭看雪。“独往”二字，既点明了他不与世俗同流合污的孤高自守，也暗示了他内心深处的孤寂。在“天与云与山与水，上下一白”的苍茫雪景中，他用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等极简的笔触，勾勒出自身与天地相比的渺小孤寂，这种孤寂中又透着一种超然物外的清冷。从中可看出张岱超凡脱俗、傲然物外、不随波逐流的高尚品德。 参考译文： 寒食节过后下了一场雨。我说：“这场雨是为西湖洗去落花的红色，我们应当赶紧去和桃花告别，不要耽搁了。”中午时分，天放晴了，我和几位朋友一起到了第三桥。地上的落花堆积了一寸多厚，游人稀少，我们反而觉得这是件快意的事。忽然有小船来来往往，掠过岸边而去。我们急忙呼喊，原来是寺庙的僧人载着茶水来了。于是我们一起喝茶，站在桥上看雨。近处的雨丝密集如帘，远处的雨丝则稀疏如线，瞬息万变，无法用言语形容。 不久，雨停了。山间的雾气和湖中的水光相互映衬，如同被染上了颜色。几株柳树垂在堤岸边，桃花已经落尽，只剩下青青的柳色。朋友说：“这景色还很好，为什么这么快就要回去呢？”我说：“不是这样的。我们这次出游，就是想和桃花告别的。现在花已经落了，还留下来做什么呢？”于是我们荡起小舟，高声唱着歌返回。在回去的路上，听到鸟儿的鸣叫，声音清脆悠扬，像是在倾诉，又像是在思慕，让人忘记了旅途的疲倦。 （25-26九年级上·山东枣庄·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 金山夜戏 张岱 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水江涛吞吐露气吸之噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑥眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 选自《陶庵梦忆》 【注】①兖：地名，今山东省兖州市，②日晡（bū）：日暮。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤韩蕲王：南宋名将。⑥摋（shā）：揉按。眼翳：眼角膜上所生妨碍视线的白斑。 15．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．道，取道、经过，与背道而驰的“道”，意思不同。 B．静，安静，与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“白”同属古今异义现象。 C．具，用具，与《岳阳楼记》“百废具兴”的“具”，意思和用法不同。 D．然，……的样子，与《醉翁亭记》“颓然乎其间者”的“然”，意思相同。 16．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．作者于崇祯二年中秋次日傍晚抵达北固，二更时分移舟至金山寺，随后在大殿中安排人手演唱戏曲。 B．文中“林下漏月光，疏疏如残雪”一句，以“残雪”为喻，生动写出月光透过林间的稀疏之态，营造出清幽静谧的氛围。 C．金山寺的老僧见作者一行人唱戏，起初因惊讶而揉眼、张口，随后便主动上前询问他们的身份与深夜到访的原因。 D．作者深夜在寂静的金山寺唱戏，直至天亮才解缆离去，其行为体现出随性洒脱、不拘常规的性情。 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 月光倒囊A入水B江涛C吞吐D露气吸之E噀F天为白 18．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 19．《湖心亭看雪》中，张岱雪夜无人独自游湖赏雪，《金山夜戏》中，张岱月夜观景于寺中欣然唱戏，从中可以看出他具有怎样的个性和情趣？ 【答案】 15．B 16．C 17．BDE 18．金山寺的僧人们都跑到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人、是神怪、还是鬼魂。 19．张岱雪夜独自游湖、月夜寺中唱戏，皆显其率性洒脱、不拘世俗之个性，同时透露出对自然美景的痴迷热爱，以及在独处与欢聚中皆能自得其乐的高雅情趣。 【导语】这篇《金山夜戏》展现了张岱独特的审美情趣与名士风流。文中以“月光倒囊入水”的奇绝想象开篇，通过“残雪”喻月光的精妙比喻，构建出空灵澄澈的意境。作者深夜在古寺唱戏的狂放之举（“锣鼓喧阗”与“漆静”形成强烈反差），既体现其不拘礼法的洒脱个性，又暗含对世俗常规的疏离。结尾老僧“不知是人、是怪、是鬼”的困惑，巧妙烘托出张岱特立独行的精神气质。全文以简净笔墨勾勒出晚明文人追求自由、崇尚性灵的生活态度。 【解析】 15．本题考查文言实词。B.有误，“皆漆静”中的“静”意为安静，与现代汉语中的意思相同，不属于古今异义现象；而“余强饮三大白而别”中的“白”意为古人罚酒时用的酒杯，也泛指酒杯，与现代汉语中的意思不同，属于古今异义现象。两个词语中只有“白”属于古今异义现象；故选B。 16．本题考查内容理解和辨析。C.有误，文中提到“有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问”，意思是有一个老和尚用手背揉着眼翳，突然张大了口，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛看到是什么人，做什么事情，什么时候来的，都不敢去问。老僧起初因惊讶而揉眼、张口，但随后并没有主动上前询问他们的身份与深夜到访的原因，而是“皆不敢问”。故选C。 17．本题考查文言断句。句意：月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。“月光倒囊入水”描述了月光倾泻入水的景象，语义完整，表达了一个独立的画面或意象，因此在此处断句。“江涛吞吐”接着描述了江涛的起伏和吞吐，与前一句的月光景象形成对比和补充，同样是一个独立的意象，故在此处断句。“露气吸之”进一步描绘了露气被吸入或蒸发的情景，与前两句共同构成了一幅夜晚江边的自然景象图，语义上独立且完整，因此断句。“噀天为白”最后描述了露气蒸发后，天空仿佛被喷洒成白色，是整个景象的收尾和升华，同样是一个独立的语义单元，故在此处断句。 正确划分为：月光倒囊入水/江涛吞吐/露气吸之/噀天为白。故选BDE。 18．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：至：到。久：长时间。之：用在时间词后面，衬音，无实义，不翻译。 19．本题考查内容理解和人物形象分析。结合《湖心亭看雪》中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”和《金山夜戏》中“月光倒囊入水江涛吞吐露气吸之噀天为白。余大惊喜，移舟过金山寺”可知，张岱无论是雪夜无人时独往湖心亭赏雪，还是月夜见江景绝美便临时移舟金山寺，皆随心而动、顺应本心，不受时间、环境的拘束，尽显率性洒脱、不拘世俗的独特个性。结合《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的赏雪之举和《金山夜戏》中“林下漏月光，疏疏如残雪”时的唱戏之行可知，张岱能沉醉于雪夜、月夜的自然之美，还能因美景触发雅兴，以独赏雪景、寺中唱戏的方式抒发内心的情感，足见他对自然美景的痴迷热爱，有着于自然景致中找寻乐趣的高雅情趣。结合《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”的独处赏景和《金山夜戏》中“盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”的尽兴唱戏可知，张岱既能在万籁俱寂的雪夜享受独处的静谧，于天地一白的景致中获得精神愉悦，也能在清幽的寺院中因兴而发，摆开戏具敲锣打鼓唱戏，在随性的举动中体味乐趣，可见他独处与随心而行皆能自得其乐，拥有超然物外、与众不同的高雅情趣。结合《湖心亭看雪》中不顾“湖中人鸟声俱绝”的孤寂独往赏雪和《金山夜戏》中不顾寺院漆静、僧众诧异，执意在大殿张灯唱戏可知，张岱的所作所为皆遵从自己的内心喜好，不在意世俗的眼光，不顾及旁人的反应，行事自在随心，彰显出不循常规、放浪形骸的个性，也体现出他不与世俗同流，于独特的体验中追寻精神满足的情趣。据此概括作答即可。 参考译文： 崇祯二年中秋节第二天，我经由镇江到兖州去。这天下午三四点左右，我抵达北固山，在江口靠岸停船。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我非常惊喜。船经过金山寺时都已经二鼓天了，路过龙王堂，进到大殿里，一切都是漆黑寂静的。树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。我喊小仆人把唱戏的戏服道具拿过来，在大殿中大张旗鼓地点上明亮的灯火，演唱韩蕲王金山以及长江大战等多个剧目的戏。锣鼓声喧嚣嘈杂，整个金山寺的人都起来观看。有个老和尚用手背揩拭着眼睛，看得目瞪口呆，呵欠声、欢笑声、打喷嚏声一起响起。他们慢慢定晴望过来，想看看我们是哪里的人，因何事情于何时到了这里，可是都不敢发问。剧目唱完后，天快要亮了，我们解开缆绳，渡江而去。金山寺的僧人们都跑到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人、是神怪、还是鬼魂。 （25-26九年级上·内蒙古呼和浩特·期中）学校杂志“守望”专栏计划向《湖心亭看雪》的读者推荐张岱的另一篇小品文。作为专栏编辑，你需完成《金山夜戏》的导读工作。 金山夜戏 张岱 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。 余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背揩眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定晴，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪，是鬼。 选自《陶庵梦忆》 【注释】①日晡（bū）：傍晚时分。②舣（yǐ）舟：停船靠岸。③噀（xùn）：喷。④二鼓：二更天，约为晚上9点到11点。⑤漆静：漆黑寂静。⑥ 韩蕲王：南宋名将韩世忠。⑦喧填：喧闹，嘈杂。 20．请阅读原文，解释下面加点的文言文字词。 联系篇目 推断方法 文中加点词句 “陈太丘与友期行” “期”：名词作动词“约定”。 【词义推断法】 （1）余道镇江往兖 道： ___________ 借助下文“江涛吞吐”的意境进行联想。 【语境分析法】 月光倒囊入水 （2）囊： _______ 21．用现代汉语翻译句子。 徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。 22．文中运用精妙的比喻描绘了金山寺的月色。请你找出将林间月光比作“残雪”的句子，并简要说明这个比喻写出了月光怎样的特点。 23．张岱在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”，在此文中又于深夜在金山寺唱戏。有同学认为他行为“怪异”，也有同学觉得这正体现了他独特的性情和审美趣味。你如何看待张岱的这些行为？请结合两篇文本的具体内容，谈谈你的理解。 【答案】 20. 取道、途经 布袋、口袋 21．（僧人）慢慢定睛，看清楚是什么人，因为什么事、什么时候来的，却都不敢询问。 22．“林下漏月光，疏疏如残雪。” 写出月光斑驳、清冷、稀疏的特点，既有视觉上的晶莹感，又暗含转瞬即逝的意境。 23．这些行为并非“怪异”，而是张岱独特审美与自由精神的体现。《湖心亭看雪》中“独往”展现其孤高雅趣，本文夜半唱戏则显其率性洒脱。两者皆突破世俗常规，在极致情境中追求精神共鸣，正是晚明文人“以痴为美”的性情外化。 【导语】张岱《金山夜戏》以诗笔写剧景，堪称晚明小品文的逸品。文章以“月光倒囊入水”起势，将江月化虚为实；更以“疏疏如残雪”写林间月影，冷寂中见绚烂。深夜古寺演剧的癫狂，与“不知是人、是怪、是鬼”的收梢，构成奇幻的审美张力。全篇在破坏静寂的锣鼓与回归晨曦的沉默间，完成了一场对世俗规训的潇洒突围，尽显文人“以癖为真”的精神气质。 20．本题考查文言词语理解。 （1）根据词义推断法，“陈太丘与友期行” 中“期”：名词作动词“约定”。“余道镇江往兖”意为：我途经镇江前往兖州。道：名词做动词，取道、途经。 （2）根据语境分析法，下文“江涛吞吐”描写江涛起伏吞吐的壮阔场面。“月光倒囊入水”意为：月光如银袋倾泻入水。囊：布袋、口袋。 21．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：徐：缓慢地；何许：什么样的（人）；以：因为；皆：都。 22．本题考查内容理解及句子赏析。结合“林下漏月光，疏疏如残雪”可知，“漏”字精准呈现月光穿过枝叶缝隙的斑驳感，“疏疏”则直接写出光影稀疏的视觉特征。将月光比作“残雪”，既借雪色突出月光的清冷质感，又通过“残”字暗示其零落易逝的特性。由此可知，这个比喻不仅捕捉到月光在林间破碎晶莹的形态，更赋予其转瞬即逝的诗意美感，使画面兼具空间层次与时间性的双重意境。 23．本题考查人物形象理解。结合《湖心亭看雪》“独往湖心亭看雪”的寂寥场景与本文“二鼓矣…唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”的戏剧化行动可见，张岱始终在追求超脱世俗的精神体验。前者通过“天与云与山与水，上下一白”的天地独行展现其孤高绝俗的审美境界，后者则以“锣鼓喧填”打破古寺寂静，在宗教场所演绎历史战争，实为对传统空间仪轨的颠覆性再造。     由此可知，这两次行为共同构建了张岱“痴癖”人格的完整面向：雪夜独往是向内求索的静观，深夜唱戏是向外奔涌的宣泄。二者看似矛盾，实则统一于他对生命本真状态的追求。这种将艺术激情置于社会规范之上的行为，正是晚明文人“癖病观”的典型体现——以非常之举冲破世俗桎梏，在痴狂中抵达精神自由，绝非怪诞二字可简单概括。 参考译文： 崇祯二年中秋次日，我途经镇江前往兖州。傍晚抵达北固山，将船停泊在江口。月光如银袋倾泻入水，江涛起伏吞吐，水汽伴着露气弥漫，将天空染成银白。我惊喜异常，移船前往金山寺，到时已是二更。经过龙王堂，进入大殿，四处漆黑寂静。月光从林叶缝隙漏下，斑驳如碎雪。   我唤小仆带上戏具，在大殿中点起灯火，演唱韩世忠金山及长江大战等剧目。锣鼓喧天，全寺僧人都被惊醒起身观看。有位老僧用手背揉着朦胧睡眼，张着嘴打哈欠，哈欠与笑声、喷嚏声交杂。待他定睛细看，想弄清我们是何人、因何事、何时到来，却都不敢询问。戏演完时天将破晓，我们解缆过江。山僧们送到山脚，久久目送，不知我们是人、是怪、还是鬼。 对比阅读 （25-26九年级上·吉林松原·期中）阅读下面材料，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （选自《珂雪斋近集》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 24．张岱，字宗子，号_________，_________（朝代）文学家。 25．请参考“方法提示”，解释文中加点的词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 湖中人鸟声俱绝 ____ 联系常见成语 亦复有少趣 ____ 迁移课内字词 然流行坎止 ____ 根据语境推断 任之而已 ____ 26．请翻译【甲】文中画横线的句子。 余强饮三大白而别。 27．请为【乙】文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 28．【甲】文中“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。【乙】文中也有一句写出了夜的寂静，请找出这句话写在下面。 29．【甲】文中描绘出怎样的雪景？体现了作者怎样的心境？ 30．【甲】【乙】两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 【答案】 24. 陶庵 明末清初 25. 全、都 也 然而 任凭、听凭 26．我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。 27．夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻 28．万竹中雪子敲戛，铮铮有声。 29．（1）描绘出冰花弥漫、天地合一的纯净雪景；（2）体现了作者遗世独立、孤高自赏的心境。 30．甲文：①夜半独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢（答一点即可）；乙文：①雪夜聆听大雪敲击竹子的清脆声音；②悠闲自得地读书（答一点即可）。 【导语】这两篇同是明末文人写雪的小品，一写西湖雪夜独往赏雪遇知音，一写夜雪阻行留居听竹品书。都以淡笔绘景寄怀，将个人心境融入雪天场景，尽显文人清雅的生活情趣，短小蕴藉，余味悠长。 【解析】 24．张岱字宗子，号陶庵，是明末清初文学家。 25．（1）结合字形推测：“俱”是形声字，左边单人旁“亻”，表示形旁，右边“具”，表示声旁，本义指“所有人、全部人”，引申为“全、都”，句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 （2）联系常见成语，“人云亦云”意思：没有主见，只会随声附和。亦：也。由此可见，“亦复有少趣”的“亦”是“也”的意思，句意：也是能享受到一些乐趣的。 （3）联系迁移课内字词可知，“然侍卫之臣不懈于内”句意：但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠。然：然而。由此可见，“然流行坎止”的“然”是“然而”的意思，句意：然而是行是止。 （4）根据语境推断，“然流行坎止，任之而已”这句话表现作者在旅途中的态度，他觉得能顺流而下就前行，如果遇到阻止就停下，这体现作者顺其自然的人生态度，由此可推测“任”是“任凭、听凭”，句意：听凭它（自然发展）罢了。 26．重点词：强：尽力；白：古代罚酒时用的酒杯。 27．句意：夜里下起了大雪，当时我正想乘船前往沙市，结果却被雨雪阻挡了（行程）。“夜雪大作”这是交代天气情况，“时欲登舟至沙市”表示“我”的行程，“竟为雨雪所阻”这是表示行程的结果。故断为：夜雪大作/时欲登舟至沙市/竟为雨雪所阻。 28．结合乙文“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”可知，这是以声衬静，用雪粒敲竹子的清晰铮铮声，衬托出夜的寂静。 29．结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水……舟中人两三粒而已”可知，作者描绘了雪后西湖天寒地冻的雪景图，“雾凇沆砀”表现树上的冰花弥漫，视觉朦胧；“天与云与山与水，上下一白”，表现这里天地间呈现出白茫茫一片景象，营造出白色纯净的氛围；“湖上影子……舟中人两三粒而已”，作者以白描手法来勾勒湖上景物，此时的长堤、湖心亭、小舟、舟中人皆如微小的墨点，淡远微小，呈现出一幅简约空灵、素雅朦胧的山水画卷。 结合甲文第一段“大雪三日……独往湖心亭看雪”可知，作者在湖心亭下大雪的夜晚，周围很安静的时候，作者独自一人乘船前往湖心亭看雪，表现作者超脱世俗、孤高自赏的心境。 30．结合甲文第一段“大雪三日……独往湖心亭看雪”可知，大雪之夜，张岱不顾天寒地冻，独往湖心亭赏雪，遗世独立，沉醉于雪景，情趣高雅。 结合甲文第二段“到亭上……余强饮三大白而别”可知，作者在湖心亭偶遇两位与他志趣相似的人，他们虽然是陌生人，但作者依旧坐下来与他们对饮，尽力喝了三大杯才与之告别，这体现偶遇知己的对饮畅快，尽显率性洒脱的性情。 结合乙文“夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻……亦复有少趣”可知，袁中道夜雪出行受阻，便留室内静听大雪敲击竹子的清脆声音，伴灯火烛火，悠然读书，随遇而安，寄情于细微之趣的生活态度。 参考译文： 甲文 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙文 夜里下起了大雪，当时我正想乘船前往沙市，结果却被雨雪阻挡了（行程）。然而，万竿竹林中雪粒敲打（竹叶）的声音，清脆悦耳，铮铮作响；昏暗的窗下点着红红的炉火，（我）随意地读上几卷书，（这）也还是有些趣味的。（我）自己感叹，每次想要前往某处，就往往不能如愿。然而，（人生就像行船）顺流时就前进，遇到险阻就停下，听凭它（自然发展）罢了。这正是黄庭坚所说的“没有哪个地方不可以寄托一个梦”啊。 （25-26九年级上·山东枣庄·期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。 余至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭④于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》，有删减） 【注释】①扶风：郡名，在今陕西省。②雨麦：天上像下雨似的落下麦子，这当是附会的传闻。一说是播种麦子。③占：占卜；有年：指丰收年。④忭（biàn）：高兴，喜欢。 31．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文“是日更定矣”与《岳阳楼记》“是进亦忧”的“是”，都有“这”的意思。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”与《三峡》“沿溯阻绝”的“绝”，意思完全相同。 C．乙文“亭以雨名”与《醉翁亭记》“名之者谁”的“名”，都是“命名”的意思。 D．乙文“余至扶风之明年”与《岳阳楼记》“越明年”的“明年”，均指“第二年”。 32．下列对两文言文内容的表述，不正确的一项是（   ） A．苏轼到扶风第二年春天，岐山之阳“雨麦”，亭子建成，名之为“喜雨亭”。 B．张岱“独往湖心亭看雪”，既写雪后西湖的空寂，也暗含遗世独立的高洁情怀。 C．甲文“莫说相公痴”，“痴”既是舟子对作者行为的不解，也侧面衬托作者的孤高。 D．乙文中“官吏庆、商贾歌、农夫忭”，侧面描写雨势之大，突出其对民生的重要性。 33．用“/”给《喜雨亭记》画波浪线句子断句（限三处）。 官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 34．把《喜雨亭记》文末画横线的句子，翻译成现代汉语。 35．《湖心亭看雪》写雪夜独游，凸显一个“痴”字；《喜雨亭记》记亭名由来，强调一个“喜”字。请选择“痴”或“喜”，结合文意，评析文章的一字之妙。 【答案】 31．B 32．A 33．官吏相与庆于庭／商贾相与歌于市／农夫相与忭于野 34．忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 35．示例：“痴”的一字之妙。①概括全文——全文叙事、写景尽在写“痴”：冬夜独游之“痴”，赏雪之“痴”，独酌之“痴”；作者特立独行、痴迷之至，痴情超然。②升华主题——前文重在写景、写人、写事，结尾以两个“痴”字收笔，凸显主旨，升华巧妙，耐人寻味。 【导语】这组选文辑录两篇古典亭记小品：张岱《湖心亭看雪》藏孤高幽思，空灵冷寂见痴趣；苏轼《喜雨亭记》抒民生喜乐，平实晓畅寄民本情怀。一文人士大夫闲情，一为官者忧民，风貌各异，尽显古典散文的多元意蕴。 【解析】 31．B. 甲文“绝”是“消失”的意思，《三峡》“沿溯阻绝”的“绝”是“阻断、隔绝”，意思不同，该项错误。 32．A. 根据乙文，结合“是岁之春，雨麦于岐山之阳”“既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止”“吾亭适成”可知，苏轼到扶风第二年开始建亭，当年春天雨麦后，经历了一个多月的旱灾，直到三月大雨落下，亭子才恰好建成，并非春天雨麦时亭子就已经建成，该项表述错误。 33．句意：官吏们在官署庭院中共同庆贺，商人们在集市上一同高歌，农夫们在田野里满心欢喜。 “官吏相与庆于庭”“商贾相与歌于市”“农夫相与忭于野”是三个句式相同的句子，每个句子主谓齐全，分别写了官吏、商贾、农夫对下雨的喜庆反应，因此断为：官吏相与庆于庭／商贾相与歌于市／农夫相与忭于野。 34．重点词：以，因此；愈，痊愈；适，恰好；成，建成。 35．如果选择“痴”字，就要评析《湖心亭看雪》。如果选择“喜”字，就要选择本文。任选其一，结合文章分析，言之有理即可。 示例一：评析“痴”。“痴”是《湖心亭看雪》的文眼，一字尽得文章风神。痴于孤景，大雪封湖、人鸟声俱绝，张岱不顾天寒地冻，一更时分独往湖心亭赏雪，痴迷于天地苍茫、上下一白的幽静雪景，尽显文人不随流俗的自然雅趣。痴于故国情，作者作为明末遗民，国破家亡后隐居西湖，“独往”的痴行，藏着他超脱世俗的孤高情怀，也暗含对故国故土的追念，寄寓了个人身世飘零的怅惘。衬痴见风骨，舟子以俗人之眼评“痴”，反而反衬出作者不被常人理解的孤高心境，“痴”字道尽作者复杂深沉的情志，一字蕴藉，余味悠长。 示例二：评析“喜”。“喜”是《喜雨亭记》的核心，一字统摄全文主旨。喜是万民之盼，百姓久旱不雨，连降大雨后丰收有望，官吏相庆、商贾相歌、农夫相喜，原本忧心的人转而为乐，生病的人也痊愈，这个“喜”承载了底层百姓对丰年的朴素期盼。喜藏为官情怀，苏轼以“喜”名亭，这个“喜”不是个人建亭闲居之私喜，是与民同喜，久旱时他和百姓一同忧心，甘霖落地后他为百姓丰收欢喜，尽显儒家士人忧民忧国、仁民爱物的情怀。“喜”作为文眼贯穿全文，开篇即点明“亭以雨名，志喜也”，全文围绕“喜”展开，将文人建亭的雅事和民生疾苦结合，升华了文章主旨，一字立骨，清晰通透。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我居住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更过后，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着炉火，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白蒙蒙的水汽，天、云、山、水浑然一体，上下全是白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有长堤一道淡痕、湖心亭一个小点，和我那像草叶般的小船，船中只有两三粒米粒大小的人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两个人铺着毡席相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得沸腾。他们看见我，十分高兴地说：“湖中哪还能有这样赏雪的人啊！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，之后和他们道别。问他们的姓氏，得知是金陵人，客居在此地。等到下船的时候，船夫低声嘟囔道：“不要说相公您痴，还有和相公您一样痴的人呢。” 【乙】 亭子用“雨”来命名，是为了记录这件喜事。古人遇到喜事，就会用它来给事物命名，表示永远不会忘记。 我到扶风郡的第二年，才开始修整官舍，在官署厅堂的北面修建了一座亭子，又在亭子南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把这里当作休息的场所。这一年春天，岐山的南面天降麦子，占卜后得到的结果是这年会是丰收年。可是之后整整一个月没有下雨，百姓才因此担忧。到了三月乙卯日才下雨，甲子日又下雨，百姓觉得雨量还不够；丁卯日下起大雨，连下三天才停。官吏们在官署庭院中共同庆贺，商人们在集市上一同高歌，农夫们在田野里满心欢喜，忧愁的人因此快乐起来，生病的人因此痊愈，而我的亭子恰好就在这个时候建成了。 （25-26九年级上·山东青岛·期中）阅读文言文，回答下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次①高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞③咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰“怀葛④遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①胸次：胸怀。②婴：缠绕。③觞：古代盛酒器。④怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中的上古帝王。古人以为其世风俗淳朴，百姓无忧无虑。 36．下列表述不正确的一项是（   ） A．“庭外植异松百余株”中“植”与“亭亭净植（《爱莲说》）”中“植”，含义相同。 B．“笛已，或抚琴”中“或”与“或王命急宣（《三峡》）”中“或”，含义相同。 C．“则吹笛于其下而去”与“吾谁与归（《岳阳楼记》）”同为倒装句。 D．“因自号松痴老人”中“因”与“因往晓之（《杞人忧天》）”中“因”，含义相同。 37．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”正确断句。 独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出 38．将下面的语句翻译成现代汉语。 ①见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” ②问得异松者，虽百里访焉。 39．【甲】文中张岱“痴”于西湖雪景，【乙】文中松痴老人“痴”于黄山异松，二人之“痴”在情感上有什么不同？请结合文本简要分析。 【答案】 36．A 37．独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 38．①他们看见我，非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” ②他打听到有奇特松树的人，即使远在百里之外也去寻访。 39．示例：张岱的“痴”包含孤寂落寞与故国之思，于独赏雪景、偶遇旧都人中，流露对世俗的疏离与对故国的追思，情感清冷沧桑；松痴老人的“痴”，是爱自然、轻名利的豁达，于探松、赏松、乐善中，展现对自然之美的执着与不慕名利的德行，情感热烈明朗。 【导语】这篇文言文通过对比【甲】文张岱的“湖心亭看雪”与【乙】文松痴老人的“松痴”，展现了两种不同的文人雅趣。张岱的“痴”体现为对孤寂雪景的审美追求，流露出遗世独立的情怀；而松痴老人则痴迷于黄山异松，以松为伴，吹笛抚琴，彰显出超脱名利、亲近自然的隐逸之乐。两文均以“痴”写人，却各具情致，前者清冷孤高，后者淳朴洒脱，共同勾勒出古代文人丰富的精神世界。 【解析】 36．本题考查一词多义。A.“庭外植异松百余株”中的“植”意为“种植”，“亭亭净植”中的“植”意为“直立、挺立”。两者含义不同；故选A。 37．本题考查文言断句。句意：独自带着酒进入深山，山路曲折，（他）被岩壑迷惑，青猿跳到他前面引导他，（他）才得以出来。从内容看，“独携酒入深山”描述行为主体和动作，是说松痴老人独自带着酒进入深山，表意完整；“曲折迷岩壑”描述环境状况，山路曲折导致迷路，独立表意；“青猿跃其前”描述青猿出现，表意完整；“导之得出”指的是青猿引导老人走出迷途，独立表意；故断句为：独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 38．本题考查文言翻译。重点词有：①大喜：非常高兴；焉得：哪能；更：还。②问：打听；异：奇特；虽：即使；访：寻访。 39．本题考查分析情感。 从【甲】文第①段写景句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，西湖雪后景色空灵、静谧，张岱沉醉其中，这是对自然美景的痴迷；结合背景，张岱是明末清初人，文中用“崇祯五年”的明朝纪年，且在大雪夜独往湖心亭看雪，遇到金陵人，金陵是明朝旧都，这些细节都蕴含着他对故国的怀念，以及不与世俗同流合污的孤高。 从【乙】文“稍佳者，辄徘徊之”“问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”可知，松痴老人对黄山异松有着强烈的喜爱与执着追求；文中“怀葛遗风”的评价，以及“胸次高旷，不婴名利，和易坦直，好善乐施”的描述，表明他在探松、赏松的过程中，追求的是一种像上古时期那样淳朴自由、超脱名利的生活境界。 示例：张岱的“痴”，是痴迷于西湖雪后天地合一、万籁俱寂的空灵澄澈之景，沉醉于自然之美；同时，在大雪三日、更定之时独往湖心亭看雪，还蕴含着他对故国的怀念、不随流俗的孤高情怀；松痴老人的“痴”，是痴迷于黄山异松，他对异松的有着深切的喜爱与执着，以及在探松、赏松中追求的淳朴自由、超脱名利的生活境界，从“怀葛遗风”的评价也能看出他向往上古淳朴之风。 参考译文： 【甲】 ①崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 ②到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴，说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到我下了船，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】 松痴老人，家在黄山。黄山出产奇特的松树，他常常让小童背着干粮，拄着拐杖随意行走去探寻松树。遇到稍微好一些的松树，他就在树旁徘徊欣赏。一天，独自带着酒进入深山，山路曲折，（他）被岩壑迷惑，青猿跳到他前面引导他，（他）才得以出来。他胸怀开阔旷达，不被名利缠绕，为人和蔼平易、坦率正直，喜欢行善、乐于施舍。庭院外种植了一百多株奇特的松树，他从早到晚在松树旁饮酒赋诗。月夜他穿着素色的袍子，在松影中漫步，像仙鹤一样。他喜欢吹笛子，笛子吹完后，有时又弹琴。笛声、琴韵和松涛声相互交融。他打听到有奇特松树的人，即使远在百里之外也去寻访。如果买不到松树，就在那棵松树下吹笛子然后离开。于是自己取号为“松痴老人”，郡守为他的居所题字为“怀葛遗风”。小孩、妇女以及小贩、仆人，没有不称颂老人的。 链接中考 （2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 40．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 41．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 42．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 43．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ①______ 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④______ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ②______ ③______ 【答案】 40．D 41．A 42．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 43. 湖心亭看雪/独往看雪 静谧清幽 闲适惬意 痴迷山水/孤高自赏 【导语】《湖心亭看雪》与《游虎丘小记》这两篇文章皆表现文人的高雅情趣与志趣。在《湖心亭看雪》中，张岱在大雪纷飞的湖心亭与同好者相聚，展现了他在自然美景中寻求精神共鸣的境界。《游虎丘小记》中，李流芳向往寂静幽远的虎丘夜游，反映了对喧嚣尘世的超然脱俗之情。这两位作者都表现出了对自然与宁静的热爱，渴望从中获得心灵的澄净与升华。 【解析】 40．本题考查一词多义。A.白色/酒杯；B.等到/比得上；C.空旷/使穷困，使贫乏；D.听说/听说；故选D。 41．本题考查文言文断句。句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝；故选A。 42．本题考查文言文翻译。注意重点字词：（1）莫：不要；相公：对对方的尊称；似：超过；者：……的人。（2）相与：一起；趺坐：盘腿坐。 43．本题考查内容情感的理解和概括。 ①：根据甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在更定时分，独自前往湖心亭看雪，所以概括为“独往湖心亭看雪”；②：根据乙文“然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已”可知，秋夜的虎丘山林空寂，没有往来的人影，只能偶尔听到风铃的声音，看到佛灯在树梢隐隐约约闪现，营造出静谧清幽的氛围；又从“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可见，夜半时分，月亮升起，山间无人，与友人静坐石台，在安静中感受，此时的夜色空灵澄澈，能让人心境悠然，仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此虎丘夜晚山林具有“静谧清幽”的特点。 ③④： 分析情感不同点：从甲文第①段“崇祯五年十二月……大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”可知，此时明朝已处于风雨飘摇之际，张岱作为前朝遗民，在孤寂的雪景中，独自前往湖心亭看雪，这种“独”不仅是物理上的独自，也暗含着他对故国的怀念以及身世飘零的落寞，“湖中焉得更有此人”的相遇，短暂的同饮后又分别，更添一丝惆怅，整体有淡淡的忧思萦绕；从乙文“予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”可知，作者在游人尚少之时夜游虎丘，享受美好月色；“然终不若山空人静，独往会心”“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，无论是秋夜与友人静坐钓月矶，还是春中夜半与舍侄、友人在石台静坐，安静地感受清幽景色，都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境，满是惬意之感。 分析情感的相同点：从甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知张岱不顾大雪，独自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景之中，可见他对自然山水的痴迷与热爱。乙文李流芳多次夜游虎丘，欣赏“月色甚美”“山空人静”的景色，还感慨“生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳”，都表现出对山水自然的痴迷与热爱。甲文张岱在“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪，不与世俗同流，体现出孤高的品性；乙文李流芳不喜中秋虎丘“士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林”的喧闹，偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘，追求清幽宁静，也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 虎丘在中秋时游人极多，全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壟竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和，半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色，我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏直夜半游。”说的真对啊！ （2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 44．【批注】诗中“__________________，__________________”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 45．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 46．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________ ②拥：____________ ③谪：____________ ④阡陌：____________ 47．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 48．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 49．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 50．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 【答案】 44. 水上寒雾生 弥漫与天永 45．静、淡 46. 撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 47．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 48．我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 49．A 50．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。 【导语】三篇诗文围绕西湖等自然景致展开，《晓至湖上》绘晨雾初日之清新，《湖心亭看雪》写雪后天地之苍茫，诗话则论山水对创作的启发。三者皆融自然之景与人文情思，展现景物对心境与文思的触发，体现古人“江山之助”的创作理念，文质兼美，意境悠远。 【解析】 44．本题考查诗歌内容理解。结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。 45．本题考查诗歌内容理解。结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。 结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。 结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。 由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。 46．本题考查文言词语理解。 ①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 ②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 ③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。 ④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。 47．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。 48．本题考查文言断句。句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此句先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强调游历的重要性。故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 49．本题考查内容理解辨析。A.有误，结合摘录三“王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。故选A。 50．本题考查内容理解及主观表达。结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用于写文。 参考译文： 摘录二： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 摘录三： 王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？ （2024·福建·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 51．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（    ） A．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ B．慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/ C．慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ D．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/ 52．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 吟啸自若 联系成语解释词义。 神色自若 （1）自若：______ 顾子敦适遇之 查阅词典选择义项。 适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》） （2）适：______ 亦怀一杯 根据形旁推断字义。 从心，褱声。（《说文解字》） （3）怀：______ 53．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酒尽，各散去。 （2）湖中焉得更有此人！ 54．两则材料在内容上多有相同之处，请列举。 【答案】 51．B 52. 自然，不变常态 正好 怀藏 53．（1）酒喝完了，各自散开。 （2）湖中哪能还有这样的人呢！ 54．示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合 【解析】 51．本题考查给文言文断句的能力。“慎东美字伯筠”是对慎东美的介绍，介绍到此结束了，因此要在其后面断开。“于钱塘江”在此处做状语，用来说明“待潮”的位置，是状语后置，“沙上”是下一句的主语，因此应在“沙上”前断开。“设大酒樽及一杯”省略了“主语”他，因此应在前面断开。由此可知，这个句子正确的断句为：慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯。 52．本题考查学生对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。 ①根据提示，此处需联系成语解释词义。“神色自若”的意思是：神色表情和平时一样。形容人遇事镇定，态度从容自然。据此可知，“自若”的意思为：自然，不变常态。 ②句意：顾子敦正好遇到他。适：正好。因此应选③。 ③句意：也怀藏一个酒杯。怀：怀藏。 53．本题考查学生文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺。 （1）重点词语：尽，完。去：离开。 （2）重点词语：焉得，哪里。更：还。 54．本题考查比较阅读。结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语”可知，顾子敦正好遇到独自喝酒的伯筠，于是两人对酌，体现了奇遇之乐。结合材料二“亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。”可知“我”在亭上遇到两个金陵人，于是大家痛快喝酒，体现了奇遇之乐；结合材料一“慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮”可知伯筠独自一人在秋夜坐在钱塘江边对月喝酒，体现了他的闲情逸致，钟情山水；结合材料二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鸟声都消失的情况下在晚上独自前往湖心亭看雪 ，体现了“我”的闲情逸致和钟情山水；结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去”可知筠和顾子敦十分有默契，一个不问，一个不说，只是对酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合；结合材料二“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，亭上两人和“我”素味平生，见到“我”就高兴地拉着“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告别，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合。 参考译文： 材料一： 慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩上，放置了一个大酒樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟唱。顾子敦正好遇到他，也怀藏一个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦也不和他说话。酒喝完了，各自散开。 材料二： 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。……到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项05 《湖心亭看雪》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26九年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1．下列句子的朗读停顿划分最恰当的一项是（   ） A．湖中人/鸟声俱绝 B．拥毳衣/炉火 C．湖中/焉得/更有此人 D．更有/痴/似相公者 2．下列说法有错的一项是（   ） A．“崇祯五年十二月”是明朝的年号，而此时明朝早已灭亡，这样用笔含蓄表达了作者对故国的怀念。 B．“莫说相公痴”的“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。 C．“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”一句描写不加渲染、简洁质朴，采用了白描的手法。 D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 3．选项中的诗句与下面文句所用写景方法相近的一项是（   ） 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 B．燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 C．日暮苍山远，天寒白屋贫。 D．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 （25-26九年级上·北京·期中）阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 4．“是日更定矣”中的“是”，与下面各项中加点的“是”，意思相同的一项是（   ） A．自以为是 B．物是人非 C．头头是道 D．是可忍，孰不可忍 5．下列对文中西湖的雪景以及给人的感受的描述，不正确的一项是（   ） A．因为太过寒冷，又是夜晚，湖上万籁无声，显得旷远寂寥。 B．湖边树上冰花凝结，湖上水汽弥漫，泛舟其间，有一种朦胧之美。 C．天云皆白，山覆白雪，天地间的白色融为一体，给人明亮、欢快之感。 D．湖中的景与人构成一幅简约的水墨画，让人产生天地之大，人生之微的感慨。 6．根据《湖心亭看雪》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料 往年因雪霁，偶入西溪①，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒，玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来②，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成③，吾人片刻冲风，更想护炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （取材于高濂《四时幽赏录》） [注释]①西溪：在今浙江杭州市，在西湖附近。②自我人迹远来：意思是我从远方赶来。③雪山苦行，妙果以忍得成：意思是佛祖在雪山修行，因为能忍受艰苦的环境，所以最终才修成正果。 欣赏雪景历来为文人墨客所喜爱。张岱在“人鸟声俱绝”的冬夜，“①__________________”。高濂偶然在雪晴后到西溪，为欣赏这“世外佳景”，甘愿忍受严寒，还认为人们平时顶着风走两步，就想回去拥火炉喝热酒，属于“恣欲甚矣”，至少应当“②_________________”。在一般人看来，他们都是“痴人”。他们的这种“痴”，是对自然的热爱，更是③_________________________________________的体现。 7．（25-26九年级上·四川达州·期中）完成下面小题 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （1）下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（   ） A．是日更定矣        更定：指晚上八时左右 B．余拏一小舟        拏：撑（船） C．拥毳衣炉火        拥：穿着，围着 D．余强饮三大白而别    强：勉强 （2）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．是日更定矣/是金陵人，客此 C．天与云与山与水/未复有能与其奇者 D．余强饮三大白而别/天明登前途，独与老翁别 （3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇交代了看雪的时间、地点、环境和准备，一个“独”字奠定了全文的感情基调。 B．“雾凇沆砀……上下一白”几句，运用白描手法，描绘出天地混沌、一片洁白的雪夜景象。 C．写亭中二人“见余大喜”，实则是写作者自己偶遇知音的欣喜，有“同是天涯沦落人”的感慨。 D．文章结尾借舟子之口，点出作者“痴”的形象，既表现了作者的清高自赏，也表达了对舟子不解风雅的批评。 （4）文中“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句，蕴含了怎样的情感与意味？（   ） A．表达了作者对金陵客行为怪异的轻微不满与讽刺。 B．通过舟子的不解，反衬出作者清高脱俗、孤芳自赏的雅趣。 C．说明了天下像作者一样痴迷于山水的人非常多，并不稀奇。 D．流露出作者因知音难觅而产生的深深的孤独与失落之感。 课外阅读 （25-26九年级上·四川成都·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 栖霞 戊寅冬，余携竹兜一、苍头①一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之。岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓②，是大可恨事。山顶怪石巉岏③灌木苍郁有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡④，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对、复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余近与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈。庵僧设茶供。伯玉问及补陀⑤，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强留余再宿。 （选自张岱《陶庵梦忆·卷三》） 【注】①苍头：老仆人。②黥劓（yì）：古代残毁人身体的酷刑。③巉岏（chán wán）：山峰或岩石高耸且尖端突出的样子。④日晡：天将暮时。⑤补陀：普陀山。 8．下列句子中加点的词语解释错误的一项（   ） A．惜不得穷诘之（责问） B．为余作叙（写） C．谈之甚悉（熟悉） D．伯玉强留余再宿（尽力） 9．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。 （2）一客盘礴余前，熟视余，余近与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈。 10．《湖心亭看雪》与本文都谈到了作者之“痴”。你认为两个文段中的“痴”有何相似之处？请结合文意分析。 （25-26九年级上·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥。落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽有小舰往来，掠岸而过，急呼之，乃寺僧载茶来者。遂共啜之，立桥看雨垂垂续续雨则疾远雨则疏倏忽万变，莫可名状。 俄而雨止，山岚水光，相映如染。柳数株垂堤，桃花已尽，惟余柳色青青。友人曰：“此景尚佳，何遽归？”余曰：“不然，吾辈此游，欲与桃花作别耳。今花已落何留为？”遂荡舟浩歌而返。归途闻鸟鸣，声清越，如诉如慕，令人忘倦。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在括号内写出答案标号。 立桥看雨A垂垂续续B近雨C则疾D远雨E则疏F倏忽万变 12．根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 午霁 查阅词典选择义项： ①<动>雨、雪停止，天气放晴。②<形>晴朗；明朗。③<动>缓和；缓解。 （1）霁：_______（填序号） 莫可名状 联系成语：莫名其妙 （2）名：________ 俄而雨止 联系课内：俄而雪骤（《世说新语》） （3）俄而：________ 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）落花积地寸余，游人少，翻以为快。 （2）此景尚佳，何遽归？ 14．本文与张岱《湖心亭看雪》皆记西湖游赏之雅趣，但心境迥异。请结合两文内容，简要分析袁宏道与张岱心境的不同。 （25-26九年级上·山东枣庄·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 金山夜戏 张岱 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水江涛吞吐露气吸之噀④天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑥眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 选自《陶庵梦忆》 【注】①兖：地名，今山东省兖州市，②日晡（bū）：日暮。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤韩蕲王：南宋名将。⑥摋（shā）：揉按。眼翳：眼角膜上所生妨碍视线的白斑。 15．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（   ） A．道，取道、经过，与背道而驰的“道”，意思不同。 B．静，安静，与《湖心亭看雪》“余强饮三大白而别”的“白”同属古今异义现象。 C．具，用具，与《岳阳楼记》“百废具兴”的“具”，意思和用法不同。 D．然，……的样子，与《醉翁亭记》“颓然乎其间者”的“然”，意思相同。 16．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．作者于崇祯二年中秋次日傍晚抵达北固，二更时分移舟至金山寺，随后在大殿中安排人手演唱戏曲。 B．文中“林下漏月光，疏疏如残雪”一句，以“残雪”为喻，生动写出月光透过林间的稀疏之态，营造出清幽静谧的氛围。 C．金山寺的老僧见作者一行人唱戏，起初因惊讶而揉眼、张口，随后便主动上前询问他们的身份与深夜到访的原因。 D．作者深夜在寂静的金山寺唱戏，直至天亮才解缆离去，其行为体现出随性洒脱、不拘常规的性情。 17．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 月光倒囊A入水B江涛C吞吐D露气吸之E噀F天为白 18．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 19．《湖心亭看雪》中，张岱雪夜无人独自游湖赏雪，《金山夜戏》中，张岱月夜观景于寺中欣然唱戏，从中可以看出他具有怎样的个性和情趣？ （25-26九年级上·内蒙古呼和浩特·期中）学校杂志“守望”专栏计划向《湖心亭看雪》的读者推荐张岱的另一篇小品文。作为专栏编辑，你需完成《金山夜戏》的导读工作。 金山夜戏 张岱 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。 余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背揩眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定晴，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪，是鬼。 选自《陶庵梦忆》 【注释】①日晡（bū）：傍晚时分。②舣（yǐ）舟：停船靠岸。③噀（xùn）：喷。④二鼓：二更天，约为晚上9点到11点。⑤漆静：漆黑寂静。⑥ 韩蕲王：南宋名将韩世忠。⑦喧填：喧闹，嘈杂。 20．请阅读原文，解释下面加点的文言文字词。 联系篇目 推断方法 文中加点词句 “陈太丘与友期行” “期”：名词作动词“约定”。 【词义推断法】 （1）余道镇江往兖 道： ___________ 借助下文“江涛吞吐”的意境进行联想。 【语境分析法】 月光倒囊入水（2）囊： _______ 21．用现代汉语翻译句子。 徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。 22．文中运用精妙的比喻描绘了金山寺的月色。请你找出将林间月光比作“残雪”的句子，并简要说明这个比喻写出了月光怎样的特点。 23．张岱在《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”，在此文中又于深夜在金山寺唱戏。有同学认为他行为“怪异”，也有同学觉得这正体现了他独特的性情和审美趣味。你如何看待张岱的这些行为？请结合两篇文本的具体内容，谈谈你的理解。 对比阅读 （25-26九年级上·吉林松原·期中）阅读下面材料，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （选自《珂雪斋近集》） 【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 24．张岱，字宗子，号_________，_________（朝代）文学家。 25．请参考“方法提示”，解释文中加点的词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 湖中人鸟声俱绝 ____ 联系常见成语 亦复有少趣 ____ 迁移课内字词 然流行坎止 ____ 根据语境推断 任之而已 ____ 26．请翻译【甲】文中画横线的句子。 余强饮三大白而别。 27．请为【乙】文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 夜雪大作时欲登舟至沙市竟为雨雪所阻。 28．【甲】文中“湖中人鸟声俱绝”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。【乙】文中也有一句写出了夜的寂静，请找出这句话写在下面。 29．【甲】文中描绘出怎样的雪景？体现了作者怎样的心境？ 30．【甲】【乙】两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 （25-26九年级上·山东枣庄·期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。 余至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭④于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》，有删减） 【注释】①扶风：郡名，在今陕西省。②雨麦：天上像下雨似的落下麦子，这当是附会的传闻。一说是播种麦子。③占：占卜；有年：指丰收年。④忭（biàn）：高兴，喜欢。 31．下列对文中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．甲文“是日更定矣”与《岳阳楼记》“是进亦忧”的“是”，都有“这”的意思。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”与《三峡》“沿溯阻绝”的“绝”，意思完全相同。 C．乙文“亭以雨名”与《醉翁亭记》“名之者谁”的“名”，都是“命名”的意思。 D．乙文“余至扶风之明年”与《岳阳楼记》“越明年”的“明年”，均指“第二年”。 32．下列对两文言文内容的表述，不正确的一项是（   ） A．苏轼到扶风第二年春天，岐山之阳“雨麦”，亭子建成，名之为“喜雨亭”。 B．张岱“独往湖心亭看雪”，既写雪后西湖的空寂，也暗含遗世独立的高洁情怀。 C．甲文“莫说相公痴”，“痴”既是舟子对作者行为的不解，也侧面衬托作者的孤高。 D．乙文中“官吏庆、商贾歌、农夫忭”，侧面描写雨势之大，突出其对民生的重要性。 33．用“/”给《喜雨亭记》画波浪线句子断句（限三处）。 官 吏 相 与 庆 于 庭 商 贾 相 与 歌 于 市 农 夫 相 与 忭 于 野 34．把《喜雨亭记》文末画横线的句子，翻译成现代汉语。 35．《湖心亭看雪》写雪夜独游，凸显一个“痴”字；《喜雨亭记》记亭名由来，强调一个“喜”字。请选择“痴”或“喜”，结合文意，评析文章的一字之妙。 （25-26九年级上·山东青岛·期中）阅读文言文，回答下面小题。 【甲】 湖心亭看雪 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。胸次①高旷，不婴②名利，和易坦直，好善乐施。庭外植异松百余株，朝夕觞③咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。问得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，郡守额其居曰“怀葛④遗风”。童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （节选自史震林《松痴》） 【注释】①胸次：胸怀。②婴：缠绕。③觞：古代盛酒器。④怀葛：无怀氏、葛天氏的并称。二人皆为传说中的上古帝王。古人以为其世风俗淳朴，百姓无忧无虑。 36．下列表述不正确的一项是（   ） A．“庭外植异松百余株”中“植”与“亭亭净植（《爱莲说》）”中“植”，含义相同。 B．“笛已，或抚琴”中“或”与“或王命急宣（《三峡》）”中“或”，含义相同。 C．“则吹笛于其下而去”与“吾谁与归（《岳阳楼记》）”同为倒装句。 D．“因自号松痴老人”中“因”与“因往晓之（《杞人忧天》）”中“因”，含义相同。 37．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用“/”正确断句。 独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出 38．将下面的语句翻译成现代汉语。 ①见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” ②问得异松者，虽百里访焉。 39．【甲】文中张岱“痴”于西湖雪景，【乙】文中松痴老人“痴”于黄山异松，二人之“痴”在情感上有什么不同？请结合文本简要分析。 链接中考 （2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 40．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 41．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 42．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 43．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ①______ 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④______ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ②______ ③______ （2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 44．【批注】诗中“__________________，__________________”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 45．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 46．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏：____________ ②拥：____________ ③谪：____________ ④阡陌：____________ 47．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 48．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 49．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 50．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 （2024·福建·中考真题）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 51．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（    ） A．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ B．慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/ C．慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ D．慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/ 52．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 吟啸自若 联系成语解释词义。 神色自若 （1）自若：______ 顾子敦适遇之 查阅词典选择义项。 适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》） （2）适：______ 亦怀一杯 根据形旁推断字义。 从心，褱声。（《说文解字》） （3）怀：______ 53．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）酒尽，各散去。 （2）湖中焉得更有此人！ 54．两则材料在内容上多有相同之处，请列举。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $