专项05 《记承天寺夜游》（古诗文阅读专项训练）语文新教材统编版八年级上册

**基本信息** 以《记承天寺夜游》为核心，构建"考点-课内外-对比-中考"四维训练体系，通过文言现象梳理与情感体悟，深化文化理解与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点总结|1模块|文言现象梳理|从基础字词到情感主旨，构建知识链| |课内阅读|3地区期中题|实词解释、翻译、选择|聚焦文本细解，强化语言运用| |对比阅读|3组对比|跨文本比较（如"闲人"内涵）|拓展思维，培养辩证分析能力| |链接中考|3真题|迁移应用、综合探究|对接中考，提升审美创造与应试能力|

专项05 《记承天寺夜游》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26八年级上·山东枣庄·期中）阅读文言文《记承天寺夜游》，完成小题。 记承天寺夜游 苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？⑥何处无竹柏？⑦但少闲人如吾两人者耳。 1.解释加点词。 ①欣然起行                       ②念无与为乐者 ③庭下如积水空明                ④盖竹柏影也 2.翻译句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。     ②但少闲人如吾两人者耳。 3.对本文理解不正确的一项是（   ） A.文章篇幅短小，结构精炼，融叙事、写景、抒情为一体，是古代散文名篇。 B.第④句运用比喻修辞，直接描写和间接描写相结合，呈现静谧美好的澄明境界。 C.“闲人”既指二人政治上被“闲置”的处境，又体现夜游时自嘲、自慰的心境。 D.“怀民亦未寝”，“亦”字写出二人境遇完全相同，“夜游”为心有灵通，早已预约。 【答案】 1.①高兴的样子 ②考虑、想到 ③形容水的澄澈  ④大概是 2.①怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步 ②只是缺少像我们这样的两个闲人罢了。 3.D 【导语】《记承天寺夜游》以极简笔墨勾勒月夜小景，将寻常生活片段化作千古名篇。文章开篇叙月下起行、寻友夜游的琐事，寥寥数笔铺陈出落寞又欣喜的心境；以积水喻月光、藻荇喻竹柏影，比喻精妙空灵，绘就澄澈幽静的庭院月色。文末两问收束，于美景中抒怀，既流露遭贬后的失意闲适，又藏着豁达乐观的人生襟怀，短小隽永，情景理相融，尽显苏轼独有的文人意趣。 【解析】 1.①句意：高兴地起身出门散步。欣然：高兴的样子。 ②句意：想到没有可以一同游乐的人。念：考虑，想到。 ③句意：庭院中的月光如同积水般澄澈透明。空明：形容水的澄澈。 ④句意：大概是竹子和柏树的影子。盖：大概是。 2.注意下列重点字词： （1）寝：睡觉；相与：共同，一起；于：在。 （2）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 3.D.“亦”只能体现二人此刻都无眠、心境相通，但不能说明“境遇完全相同”；文中并无二人提前相约夜游的内容，属于无中生有，理解错误。 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门里照进来，于是我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，就前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明，水里面的水藻、水草纵横交错，原来那是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们这样的两个闲人罢了。 （25-26八年级上·吉林·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A.至高无上 B.如获至宝 C.人迹罕至 D.至理名言 5.对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，不正确的一项是（   ） A.“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B.“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C.此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D.庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 6.根据《记承天寺夜游》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷声，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同①______；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到②________________________和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以③__________________自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了④________________________的感慨。（①③④用原文回答） 7.简要说说“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”一词体现了作者怎样的心境？ 【答案】4.D 5.A 6. 藻、荇 竹帘或帘子 闲人 犹有不尽之景 7.作者表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达都包含其中。 【导语】这篇文章以简洁的笔触描绘了一个明月夜游承天寺的场景，以景托情，抒发了作者内心的寂寥与对生活的洒脱。苏轼与张怀民通过对月光与竹柏影的欣赏，展现了一种超然物外的闲适之感，虽月夜常有，竹柏常在，但能有闲情相伴者却少。本文通过月色下的自然景象，勾勒出静谧、清丽的意境，蕴含着深刻的哲理：闲适的心境是体会自然之美的重要条件。 【解析】 4.本题考查一词多义。遂至承天寺寻张怀民：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。至：到。A.至高无上，意思是高到顶点，再也没有更高的了；形容地位很高。至：最；B.如获至宝，意思是好像得到极珍贵的宝物；形容对所得到的东西非常珍视喜爱。至：极，最；C.至理名言，意思是最正确的道理，最精辟的言论。至：最；D.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。至：到；故选D。 5.本题考查句子翻译。A.庭下如积水空明：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明。“积水空明”，写月光，像积水充满院落，清澈透明。“庭院中池水清澈透明”错误。故选A。 6.本题考查理解文章内容。结合“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把交互错杂的竹柏影子比作藻、荇；结合材料“俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规”可知，袁中道看到满地纷繁交错的树影，联想到织成的竹帘和圆圈；结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，表达了他在贬谪后的生活状态以及内心的超脱。这个称呼在文中体现了他与张怀民在月夜之下的闲适而无拘无束的心境，从而化解了因贬谪带来的烦恼与悲凉。这个悠然自得的态度，正是苏轼复杂而丰富人生体验的写照；结合材料“予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？”可知，袁中道在夜游荷叶山时，面对故乡二十多年来的自然风景，尽管非常熟悉，却仍然不禁感慨“犹有不尽之景”。认为其中的美景无穷无尽。这体现了他对故乡浓厚的情感和对自然之美的无限感叹。 7.本题考查内容及情感理解。结合“元丰六年十月十二日夜”可知，苏轼此时被贬黄州，仕途失意、身处逆境，“闲人”暗含贬谪的悲凉与人生的感慨。结合“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻荇、交横，盖竹柏影也”可知，作者因月色动人而欣喜起身，与友人漫步庭院、共赏美景，字里行间流露赏月的欣喜与漫步的悠闲。结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者以“闲人”自况，不纠结于得失，在寻常月色中寻得乐趣，体现出面对挫折的豁达胸襟。 由此可见，“闲人”一词蕴含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲与面对挫折的豁达，是一种微妙而复杂的心境。 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料： 不久，月光照在衣服上，树影满地，纷繁交错，像是织成的竹帘，又像画出的圆圈。当走到密林深处，那里月光无法渗透，显得昏暗幽深，远远望去，就像千里万里那样深远不可测。我忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。啊，我生在这里，长在这里，游历于这里，二十多年了，竟然还有看不完的美景吗？ （25-26八年级上·甘肃武威·期中）阅读下面的文言文，回答下面的问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 8.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A.念无与为乐者（念：想念） B.但少闲人如吾两人者耳（但：只是） C.相与步于中庭（于：介词，在） D.忘路之远近（之：结构助词，的） 9.下列对选文的理解，不正确的一项是（   ） A.苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 B.首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《<论语>十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 10.将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 11.本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情? 【答案】8.A 9.C 10.①怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。 ②庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 11.①赏月时的欣喜愉悦；②被贬谪后的孤独与悲凉；③面对困境时的旷达乐观；④对人生境遇的感慨与思考。 【导语】本文是苏轼被贬黄州时的散文小品，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文通过“月色入户”“积水空明”等意象，构建出空灵澄澈的意境。“闲人”二字尤为点睛，既流露贬谪的落寞，又展现超然物外的豁达。叙事、写景、抒情浑然一体，体现苏轼“随遇而安”的人生哲学。文中竹柏影与藻荇的虚实相生，更见其艺术匠心。 【解析】 8.本题考查文言词语。A.错误，句意：想到没有可以一起分享快乐的人。念：考虑，想到；故选A。 9.本题考查文章内容理解。C.错误，根据“月色入户，欣然起行”可知，作者看到皎洁的月光，很是高兴，想找人一起赏月，“念无与为乐者”中的“乐”指的是赏月游玩的闲适之乐，是外景触发的快乐；而《论语》中“好之者不如乐之者”的意思是“爱好学问的人不如以学习为乐趣的人”，“乐”指的是以学问为乐，是一种境界的乐趣，是内在志趣之乐，二者在思想内容上不同；故选C。 10.本题考查文言翻译。 重点词语：（1）亦：也；寝：睡觉；相与：一同；中庭：院子里；“步于中庭”为状语后置，应调整为“于中庭步”；“相与步于中庭”省略句，省略主语“我们”。 （2）如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是；“盖竹柏影也”是判断句，应翻译出“是”。 11.本题考查把握文章情感。此文作于作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职期间，苏轼谪居黄州，所谓“闲人”之表层意义是赋闲之人，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷，贬谪的悲凉；“念无与为乐者”表达出作者孤独与苦闷；“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者与怀民心意相通，虽处逆境，仍与友人赏景寻乐，展现作者随遇而安的豁达乐观；“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，体现作者与友人赏月的心情的欣喜、愉悦；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者赏月后的感慨与思考，将个人体验升华为永恒的生命叩问——美景常在，难得的是澄明心境；据此作答。 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我正解开衣服准备睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以一起分享快乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 课外阅读 （25-26八年级上·山东淄博·期中）阅读下面的文字，完成小题。 西湖念语① [宋]欧阳修 昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。 [注]①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。 12.下面是“胜”字的文言词义演进脉络积累卡。请你结合所学，推测并补充选文中两个“胜”字的词义。 ①____________________ ②____________________ 13.文中画波浪线的句子三处需断句，请将序号写在答题纸上，超过三处不给。 鸣蛙A暂听B安问属官C而属私D曲水临流E自可F一觞而一咏。 14.用现代汉语写出下面句子的意思。 虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。 15.《西湖念语》和《记承天寺夜游》两文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。 【答案】 12. 胜过，超过 美好，优美 13.BDE 14.虽然良辰美景，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好属于闲人。 15.（1）清闲之人。苏轼和欧阳修，一个被贬，一个辞官退休，这样的处境使他们有时间走进自然，亲近清风明月。 （2）恬适之人。苏轼因心境空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象；欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，留恋于山水间，自得其乐。 （3）旷达之人。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达。欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”（“曲水临流，自可—觞而—咏”），心无挂碍，平和旷达。 【导语】这是欧阳修退居颍州时所作的一篇清丽小品，融叙事、抒情与议论于一体。文章借王子猷爱竹、陶渊明遇酒辄留等典故，阐发“偶来常胜于特来”的闲适哲理，强调唯有心无挂碍的“闲人”方能真正拥有清风明月与湖山胜景。全文语言简淡自然，意境空灵超逸，充分体现了宋代士大夫在仕隐之间追求精神自由的审美理想与人生境界。 【解析】 12.本题考查文言实词解释。 ①“乃知偶来常胜于特来”意思是：于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。“偶来”指偶然到访，“特来”指专程前来，二者对比，表达作者认为随性而至的游览体验优于刻意安排的行程。此句中的“胜”是比较关系中的动词，意为“胜过、超过”。 ②“况西湖之胜概，擅东颍之佳名”意思是：何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。“胜概”指西湖优美的自然风光，“胜”修饰“概”（景象），形容其景色之优美、壮丽。结合“擅东颍之佳名”可知，“胜”在此为美好的、优美的意思。 13.本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意为：暂且听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。 根据句意可知，“鸣蛙暂听”省略了主语（我们），“听”是谓语，“蛙鸣”为宾语，主谓宾完整。“安问属官而属私”中的“安”是疑问代词，是围绕蛙鸣展开的反问，故在“安”之前断开；“曲水临流”描写的是水流曲折的情景，表达完整意思，故单独断开；“自可一觞而一咏”描写的是人的行为，应该单独断开。 故断句为：鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏；故选BDE。 14.本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：虽：虽然；良辰：美好的时光；固：本来；高会：盛大的宴会；而：连词，表转折，相当于“但是”“然而”；幸：幸好、幸亏。 15.本题考查内容理解。由两文的写作背景“苏轼被贬黄州”“欧阳修辞官退居颍州”可知，二人都摆脱了官场的繁忙事务，拥有了可自由支配的闲暇时间。苏轼在月夜闲步承天寺，欧阳修在西湖流连山水，正是这份清闲，让他们得以暂时跳脱出世俗的枷锁，走进自然，在清风明月中获得精神的喘息与松弛。这份清闲并非无所事事的空虚，而是脱离案牍劳形后的从容，是让心灵与自然对话的契机。“闲人”指清闲之人。 由《记承天寺夜游》中苏轼“庭下如积水空明，水中藻荇交横”的空灵月夜，以及欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若无人”的游玩状态可知，他们都能在自然中放下世俗的功利与烦扰。苏轼以空灵自在的心境，从寻常月色中品出空明澄澈之美；欧阳修则在山水间随性游走，与友人同游或独自前往，都能沉浸于当下的愉悦，达到物我两忘的境界。这种恬适，是心灵摆脱俗世牵绊后的悠然自得，是对纯粹精神愉悦的追寻。“闲人”指恬适之人。 由《记承天寺夜游》中苏轼“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”字，以及欧阳修“鸣蛙暂听，安问属官而属私”“曲水临流，自可一觞而一咏”的表述可知，他们虽身处逆境或主动远离官场，却不为境遇所困。苏轼的“但”字轻描淡写间，消解了贬谪的苦闷，尽显逆境中的豁达；欧阳修则以不问公私的随性、临水咏怀的自在，展现出辞官后心无挂碍的平和。他们的旷达，不是对现实的逃避，而是以从容的心态接纳生活的起落，在平凡景致中寻得生命的丰盈与超脱。“闲人”指旷达之人。 参考译文： 从前王子猷喜爱竹子，到了人家门前也不去拜望主人；陶渊明的躺车，遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好也属于清闲之人。一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时，也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。前人过说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多。于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技，姑且表达清新欢快之意。 （25-26八年级上·四川达州·期中）阅读下面文言短文，完成小题。 记游定惠院（节选） 苏轼 黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。 晚乃步出城东，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘③，移种雪堂之西。坐客徐君得之④将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③藂（cóng）橘：一丛橘树，“藂”同“丛”。④徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。 16.下列句中加点的词解释有误的一项是（   ） A.则园已易主    易：替换 B.然以予故    故：原因 C.时何氏方作堂竹间    方：正当 D.坐客徐君得之将适闽中    适：适合 17.用现代汉语翻译文中画线句。 （1）每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣 （2）客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。 18.本文与《记承天寺夜游》皆是苏轼谪居黄州时所作，结合两文说说苏轼所表达情感的异同之处。 【答案】 16.D 17.（1）每年海棠花开的时候，我一定带着客人置办酒席，已经在这海棠树下醉了五次了。 （2）客人还要喝酒，但是我忽然没了兴致，于是直接回家了。 18.同：都表达了虽被贬，但仍能旷达自适，悠闲自得的心态。《记承天寺夜游》有赏月夜美景的闲情雅致与达观，本文有与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的生活情趣和乐观生活态度。 不同：本文还抒发了与朋友即将分别的惆怅，如“以后会未可期，请予记之”。《记承天寺夜游》则借“闲人”，发出感慨，传达出仕途失意的苦闷凄凉。 【导语】《记游定惠院》以淡笔写深情，于闲游琐记中见东坡胸襟。文中海棠、枳木、竹园、橘丛皆非奇景，却因人情温润而生趣盎然。苏轼虽处贬谪之境，不怨不怒，与市井之人相交，同方外之友共游，举酒品饵，移树留念，处处流露随缘自适的旷达与对生活细微之美的珍视。末句“为异日拊掌”，更在轻快中藏一丝别绪，哀而不伤，余韵悠长。 【解析】 16.本题考查文言词语。D.句意：在座的客人徐得之将要前往闽中，“适”意为“到……去”，不是“适合”；故选D。 17.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）每岁：每年；携客：带着客人；置酒：置办酒席；五醉其下：在它（海棠树）下面醉了五次；（2）尚：还；兴尽：兴致全无；径归：直接回去。 18.本题考查文章内容理解和概括。根据《记游定惠院》中“每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”“遂置酒竹阴下”“馈油煎饵，味极美”等描写可知，苏轼虽谪居黄州，却仍与参寥禅师、徐得之等友人寻访海棠、竹园，饮酒品食，展现出随遇而安、乐于山水的生活情趣；而《记承天寺夜游》中“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明”等句，亦表现他在贬所中主动寻觅清景、与友夜游的闲适心境，两文共同体现了苏轼身处逆境却旷达自适、悠然自得的精神境界。 不同之处在于，《记游定惠院》结尾处“坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌”流露出对友人远行、后会难期的淡淡惆怅，情感更为细腻温厚；而《记承天寺夜游》末句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”则借“闲人”一词，在洒脱中暗含不被重用、仕途失意的孤寂与苦闷，情感底色更显苍凉。由此可见，同是黄州时期作品，前者偏重日常交游之乐与别离之思，后者则在清景中寄寓更深的身世之感。 参考译文： 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，特别繁茂。每年花开最盛的时候，我必定带着客人去那里摆酒赏花，至今已在树下醉过五次了。 今年又和参寥禅师以及两三位友人前去探访，却发现园子已经换了主人。新主人虽然是市井百姓，但因为我的缘故，对园子稍加修整整治。山上有很多老枳树，木质干瘦而坚韧，筋脉裸露在外，像老人的脖颈。枳树开的花洁白圆润，如同一串串大珍珠，香气与色泽都不同凡俗。这种树向来不被人喜爱，人们渐渐砍伐它，但也因我的缘故，得以保全未被砍掉。饮酒之后，我们前往尚氏的宅第休息。尚氏也是市井之人，但居所整洁雅致，如同吴越一带人家，屋前的竹林和花圃都令人喜爱。 傍晚时分，我们步行出城东，进入何家和韩家的竹园。当时何氏正在竹林间修建厅堂，地基已经开辟好了，于是我们在竹荫下摆酒畅饮。有位叫刘唐年的主簿送来油煎的糕饼，味道极美。客人们还想继续饮酒，我却忽然兴致全无，便径直回去了。路上经过何氏的小园圃，我向他讨要了一丛橘树，打算移种到雪堂西边。在座的客人徐得之即将前往福建，想到日后重逢难以预料，便请我记下这次游历，留作将来拍掌一笑的回忆。 （25-26八年级上·江西抚州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴。十余级乃得度。山之胜，盖自此始。 循磴而东，即得小涧，石梁① 跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳② 迫隘③，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅④奔射出阁下，南与东谷水并注池中。目池而出，乃为前所谓小涧。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。 (朱熹《百丈山记》，有删节) [注释]①梁：桥。②卑庳(bì) ：低矮。③迫隘：狭窄。④罅（xià）：裂缝。 19.为文中画波浪线的部分有一处要断句。请用“/”标示。 独 夜 卧 其 上 则 枕 席 之 下 20.请解释文中加点词的含义。 （1）盖( )       （2）许( )      （3）绝( ) 21.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）虽盛夏亭午无暑气。 （2）独其西阁为胜。 22.本文在介绍自然景观时，还善于运用先抑后扬的笔法，请简要分析。 【答案】 19.独夜卧其上/则枕席之下 20. 盖：大概，大约。 许：左右，表示约数。 绝：断绝，停止。 21.（1）即使是在盛夏的正午，也感觉不到暑气。 （2）只有它西边的阁楼是景色最好的地方。 22.文章在介绍“庵”时，先写它“才老屋数间，卑庳迫隘，无足观”（仅仅是几间老屋子，又低矮又狭窄，没什么值得观赏的），这是“抑”。接着笔锋一转，写“独其西阁为胜”（唯独西边的阁楼景色绝佳），并详细描绘了西阁之下水石相搏的奇景，这是“扬”。通过这种先抑后扬的手法，作者强烈地突出了西阁景色的独特与优美，使读者印象深刻。 【导语】朱熹此文以移步换景之法描摹百丈山，从磴道入山，循涧过梁，至山门、庵阁，层层推进勾勒山水全貌。作者落笔于细节：盛夏无暑的苍藤古木、溅溅淙流的清涧、水石相搏的西阁，于实景刻画中藏感官体验。夜卧阁中听潺潺水声，由景生情，以“久而益悲”暗衬心境，将山水之趣与个人情志相融。文字简淡却层次分明，既见百丈山的清幽之美，亦显理学家观物的细腻与哲思。 【解析】 19.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：唯独夜里躺在西阁之上，那么枕席之下（就能听到潺潺水声）。“独夜卧其上”是描述行为场景，点明时间、动作与地点，作为分句独立断开；“则枕席之下”承接前文，引出卧于其上时枕席下的情景，与前文形成逻辑衔接，单独成段断开。据以上分析断句为：独夜卧其上/则枕席之下。 20.本题考查文言词语解释。 （1）句意：大概就是从这里开始的。盖：大概，大约。 （2）句意：连十几个人也容纳不下。许：左右，表示约数。 （3）句意：整天都不停止。绝：断绝，停止。 21.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）虽，即使；亭午，正午；暑气，炎热的气息。 （2）独，只有；其，代词，代指庵；胜，景色优美的地方。 22.本题考查内容分析与概括。根据原文“庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观”可知，作者先对庵进行整体描写，称其只是几间老旧房屋，既低矮又狭窄，没有值得观赏之处，从整体观感上降低读者对庵的期待，这是典型的“抑”，为后文的转折做铺垫。 根据原文“独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。目池而出，乃为前所谓小涧。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩”可知，在对庵进行“抑”写之后，作者笔锋一转，聚焦于庵的西阁，称其景色最佳，并细致描摹西阁之下水流奔涌、水石相搏的动态美景，突出西阁的观赏价值，这是“扬”。 通过先抑后扬的手法，作者以庵的普通简陋反衬西阁景色的独特与优美，形成鲜明对比，让西阁的景致更具冲击力，也使读者对西阁的印象更为深刻。 参考译文： 百丈山距离这里大约三里路，右边俯视是深不见底的山谷，左边倚靠的是陡峭的山崖，用石头垒砌成台阶，走十几级才能越过。百丈山的美景，大概就是从这里开始的。 顺着台阶向东走，就能看到一条小山涧，石桥横跨在山涧之上。涧边到处是苍劲的藤蔓和古老的树木，即使在盛夏的正午，也没有炎热的气息。涧中的水都清澈见底，从高处淙淙流下，发出溅溅的声响。走过石桥，沿着两边的山崖曲折向上走，就到了山门。这里有三间小屋，连十几个人也容纳不下，然而小屋前能俯瞰涧水，后面临近石池，风从两边的峡谷中吹来，整天都不停止。山门内跨过石池又有一座石桥，过了石桥向北走，踏上几级石梯就进入了庵中。庵里只有几间老旧的房屋，低矮又狭窄，没什么值得观赏的。只有庵的西阁景色最好。水从西边的山谷中顺着石头的缝隙奔涌喷射到西阁之下，向南与东边山谷的水一同注入石池中。池水从石池流出，就成了前面所说的小山涧。西阁占据了水流的上游，正处在水石撞击、激荡相搏的地方，最值得赏玩。只是西阁的后面是墙壁，没什么可看的。唯独夜里躺在西阁上，那么枕席之下，整夜都能听到潺潺的水声，时间久了更让人感到悲凉，却也十分惹人喜爱。 （25-26八年级上·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 小石城山记① 柳宗元 ①自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数⑤偃⑥仰，类智者所施设也。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎⑦，是固劳而无用。神者傥⑧不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注】①本篇是柳宗元于唐宪宗元和元年（806）被贬到永州担任司马后游行而作，是“永州八记”的最后一篇。②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。③梁欐：屋梁。④堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。⑤数（cù）：同“促”，密集，稠密。⑥偃：倒伏。⑦伎：同“技”，这里指奇异景色。⑧傥：同“倘”，表假设，倘若，或许。 23.解释下列句子中的加点词。 （1）逾黄茅岭而下___________   （2）良久乃已__________ （3）益奇而坚__________        （4）又怪其不为之于中州_________ 24.用“/”给文中画横线的句子断句。（断两处） 其 气 之 灵 不 为 伟 人 而 独 为 是 物 25.用现代汉语翻译下列句子。 其疏数偃仰，类智者所施设也。 26.本文采用了怎样的写作手法？表达了作者怎样的情感？ 【答案】 23. 越过，经过 停止，消失 更加 对……感到奇怪/诧异 24.其气之灵/不为伟人/而独为是物 25.这些树木和竹子疏密有致，高低错落，好像是聪明的人设计布置的一样。 26.写作手法：托物言志（或借景抒情）。 情感：作者借小石城山景色奇秀却埋没于荒僻之地，抒发了个人怀才不遇的悲愤，表达了对造物主是否存在的怀疑，也寄寓了虽遭贬谪却坚守志节的情怀。（意思对即可） 【导语】《小石城山记》以冷峻笔法勾勒永州奇景，借石山“睥睨梁欐”之形暗喻自身际遇。柳宗元通过“造物者有无”之问，将贬谪之愤转化为哲思：既质疑“神者劳而无用”的天道不公，又以“类智者施设”的天然奇观，完成对荒蛮之美的礼赞。文中“中州/夷狄”的对比，深刻折射出士人“贤而辱于此”的精神困境。 【解析】 23.本题考查实词。 （1）句意：越过黄茅岭再往下走。逾：越过，经过。 （2）句意：过了很久才停止。已：停止，消失。 （3）句意：（草木）显得更加奇特而坚实。益：更加。 （4）句意：又对造物主不把它安置在中原地区感到奇怪。怪：对……感到奇怪/诧异。 24.本题考查断句。句意：这里的天地灵气，不孕育伟大的人物，只造就这些奇异的景物“其气之灵”是一个名词性短语，表示“那地方山川的灵气”，在句中作主语，表达一个相对独立完整的意思，其后应断开；“不为伟人”和“而独为是物”是两个并列的动宾结构短语，分别表达了“不造就伟大的人物”和“却只造就了这奇山怪石”的意思，二者之间语义上有转折关系，且各自表意完整，所以中间应断开。即断句为：其气之灵/不为伟人/而独为是物。 25.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 疏：稀疏；数：密集、稠密；偃：倒伏、俯伏；仰：挺立、向上；类：好像、类似；施设：设计、布置。 26.本题考查写作手法及情感主旨。写作手法：托物言志（借景抒情）。 根据第①段“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也”可知，作者细致描写小石城山的奇景，没有土壤却长出美好的树木和竹子，草木分布疏密有致、高低错落，宛如智者精心布置。这里的小石城山景色奇秀却地处偏远，是作者的托物之笔，为后文抒发自身境遇的感慨做铺垫。 根据第②段中“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎”可知，作者由山及人，将小石城山的“不遇”和自己的贬谪境遇联系起来，借山的遭遇抒发内心的愤懑，这是言志的核心体现。 表达的情感： 根据第②段中“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”可知，小石城山景色奇绝，却被安置在偏远的少数民族地区，千百年间无法向世人展示它的美。作者以山自比，自己身怀才学却被贬谪到永州这样的荒僻之地，无法施展抱负，字里行间满是怀才不遇的悲愤。 根据第②段中“噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有……神者傥不宜如是，则其果无乎”可知，作者初见小石城山的奇景，一度认为造物主是存在的，但又疑惑它为何要将美景弃于荒远之地。这种对造物主的质疑，暗含着对自身命运不公的质问。 根据第②段中“或曰：‘以慰夫贤而辱于此者。’或曰：‘其气之灵不为伟人而独为是物……’是二者，余未信之”可知，面对他人对小石城山成因的两种说法，作者明确表示不相信。这体现出他不认同“美景是用来慰藉贬谪之人”的观点，不愿将自己的处境归于天命，暗含着遭贬却依旧坚守志节的情怀。 参考译文： 从西山路口径直向北走，越过黄茅岭再往下走，有两条路：一条向西延伸，沿路探寻，没有什么收获；另一条稍微偏北再向东，走了不超过四十丈，地面断裂，河流就此分岔，有堆积的山石横挡在路的尽头。山石上面呈现出城墙垛口、房屋栋梁的形状，旁边还凸起一座天然的小城堡，有像城门一样的洞口。往洞里窥探，一片漆黑，扔进去一块小石头，从幽深的洞里传来水声，那声音高亢清越，过了很久才停止。环绕着山石可以向上攀登，站在上面能眺望很远的地方。这里没有泥土，却生长着美好的树木和挺拔的竹子，这些草木显得更加奇特而坚实。它们的分布疏密有致，高低错落，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物主是否存在已经很久了。到了这里，越发认为造物主确实是存在的。但又奇怪它不把这美景安置在中原地区，却把它摆在这偏远的少数民族地区，让它经过千百年也不能向世人展示它的奇异景致，这实在是费力而无用啊。倘若神明不应该这样做，那么造物主果真就不存在吗？有人说：“这是用来慰藉那些贤能却被贬谪到这里的人的。”也有人说：“这里的天地灵气不孕育伟大的人物，只造就这些奇异的景物，所以楚地的南部少有名人，却多有奇特的山石。”这两种说法，我都不相信。 对比阅读 （25-26八年级上·山东临沂·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之步城西入僧舍历小巷，民夷③杂糅，屠沽④纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之⑥钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南省儋县，作者于1097年被贬至此。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④屠沽：宰牲和卖酒，泛指职位微贱的人。⑤过：作者的幼子，随侍苏轼于海南。⑥韩退之：唐朝文学家韩愈。韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 27.解释下面句中的加点字。 （1）念无与为乐者    念：______ （2）相与步于中庭    相与：______ （3）但少闲人    但：______ 28.下列选项中加点字意义不相同的一项是（   ） A.欣然起行        屠沽纷然 B.盖竹柏影也        盖自笑也 C.良月嘉夜        良多趣味 D.不知走海者未必得大鱼也    未复有能与其奇者 29.用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 30.下面说法有误的一项是（   ） A.【甲】文中“亦”和“相与”点出苏轼与张怀民两人相似的遭遇和心境。 B.【乙】文画线句子：“予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷”这样断句是正确的。 C.【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象。 D.【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。 31.甲乙两文作者所展露的胸怀有何相同之处？请结合两文的具体内容分析概括。 【答案】 27. 考虑，想到； 共同，一起； 只，只是 28.C 29.（1）庭院里的月光好像积水一样澄澈，水中的藻、荇等水生植物交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （2）我放下拐杖大笑，哪个是得，哪个是失？ 30.D 31.示例：都表达了作者豁达乐观的人生态度。 甲文，能表现作者豁达乐观的句子是作者在文中的议论抒情句，即“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”以“闲人”将心中复杂微妙的情感表达出来；乙文，苏轼也被贬，但他能与当地人一起游玩，表现了他的安闲自适、随遇而安、自我排遣的心情，文章四次写到“笑”和文末对“得与失”的思考，表达了苏轼旷达乐观的人生态度。 【导语】两篇短文均为苏轼贬谪期间所作，一写承天寺夜游，一写儋州上元夜游。甲文以月色为媒，借竹柏疏影写闲情逸趣，于清冷中藏旷达；乙文记市井夜游，归后自笑，又笑韩愈求而不得，尽显随遇而安的人生态度。两文语言简淡，于寻常夜游中寄寓深沉感慨，是苏轼贬谪文学的典型写照。 27.本题考查文言词语解释。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：（我们）一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 （3）句意：只是缺少清闲的人。但：只，只是。 28.本题考查一词多义辨析。A.都是：……的样子；B.都是：大概是；C.美好/确实；D.都是：……的人；故选C。 29.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）放，放下；孰，谁，哪一个；为，是。 30.本题考查文言文内容与手法的理解。D. 根据甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，甲文是苏轼主动寻友人；但根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，乙文是老书生邀请苏轼，并非苏轼主动邀请友人。故选D。 31.本题考查内容分析与概括。根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬后，于月夜寻友漫步中庭，见寻常月色与竹柏影，却以反问点出“闲人”的心境——并非抱怨清闲，而是在平凡夜景里寻得雅趣，将贬谪的失意转化为对生活意趣的捕捉，以自嘲式的“闲人”抒发了不困于境遇的豁达。 根据乙文“予欣然从之步城西入僧舍历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，苏轼被贬儋州这一偏远之地，仍欣然应老书生之邀夜游市井，融入当地百姓的烟火生活；再结合“放杖而笑，孰为得失”可知，他归来后自笑，又以韩愈的典故解怀，不纠结仕途得失，在琐碎日常里寻得安适，尽显随遇而安的乐观旷达。 综上，两文都表达了作者豁达乐观的人生态度。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服准备睡觉，看见月光照进门里，（于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 己卯年上元节，我在儋州，有几位老书生来拜访我，说：“这么美好的月夜，先生能不能出去游玩一趟呢？”我高兴地答应了他们。（我们）走到城西，进入僧人的住所，穿过小巷，汉族和少数民族百姓混杂在一起，屠夫、卖酒的人纷纷攘攘，回到住所时已经三更天了。家里人关门熟睡，已经是第二次打鼾了。我放下手杖笑了起来，什么是得，什么是失呢？我的小儿子苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，就打算到更远的地方去，却不知道走到大海边上的人，也未必能钓到大鱼啊。 （25-26八年级上·河南三门峡·期中）阅读下面两个文段，完成试题。完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日特将官里去，这回断送老头皮④。’”上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗退我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封还：到东边泰山封禅归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。 32.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.“月色入户”中的“户”是门的意思，和《木兰诗》“木兰当户织”中的“户”意思一样。 B.“遂至承天寺寻张怀民”中“遂”意思是“于是，就”，这表现出苏轼与张怀民的关系密切。 C.“但少闲人如吾两人者耳”的“但”是“但是”的意思，“但”将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”，显示了苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 D.“无以语之”中的“语”读作“yù”，意思是“告诉”；“之”是代词，指代“妻子”。 33.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 34.任选一个角度赏析甲文段中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的表达效果。 35.甲、乙两文都表现了苏轼豁达乐观的人生态度，请分别结合内容具体分析。 【答案】 32.C 33.哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 34.示例一：运用比喻的修辞，将月光比作积水，竹柏影比作水草，生动写出了月色的皎洁空灵，营造出似真似幻的美妙境界，表现了作者超凡脱俗的“闲人”雅趣。 示例二：正、侧面描写相结合，正面写月色皎洁，侧面借水草交横衬托水（月）之清澈，创造出冰清玉洁的透明世界，表现了作者超凡脱俗的“闲人”雅趣。 示例三：动静结合。“积水空明”写静谧，“藻荇交横”写动态。静中有动，点染出空明澄澈、疏影摇曳的境界，表现了作者超凡脱俗的“闲人”雅趣。 35.甲文通过月下漫步的自嘲“闲人”，体现逆境中的悠然自得；乙文通过被捕时以杨朴故事调侃妻子，展现绝境中的豁达幽默。两者都以诗意转化困境，彰显苏轼身处磨难仍保持精神超脱的人生态度。 【导语】这两则短文均出自苏轼之手，生动展现了其身处逆境时的豁达心境。甲文借月夜漫步抒发闲适自得；乙文通过调侃杨朴典故化解入狱悲情。两文皆以幽默旷达消解苦难，体现了苏轼超脱物外、乐观坚韧的精神境界与人格魅力。 【解析】 32.C.“但少闲人如吾两人者耳”句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。这里的“但”为范围副词，意思是“只是”，而非作为转折连词的“但是”。 33.注意重点词语的解释：何，哪一个；但，只是； 耳，语气词，罢了。 34.比喻修辞：根据甲文段中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”可知，作者运用了奇妙的比喻手法。作者将洒满庭院的月光比作澄澈透明的积水，把月下交错的竹柏倒影比作水中漂浮的藻、荇。这种新奇的比喻生动形象地写出了月光的皎洁空灵，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，含蓄地表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 正侧面描写结合：根据甲文段中“庭下如积水空明”与“水中藻、荇交横”可知，作者运用了正面与侧面描写相结合的手法。“积水空明”是正面描写，直接写出了月色的透明皎洁；“藻、荇交横”是侧面描写，通过写水中水草清晰可见、交错纵横，侧面衬托出“水”的清澈，进而烘托出月色的明亮皎洁。两者结合创造出一个冰清玉洁的透明世界，表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 动静结合：根据甲文段中“积水空明”与“藻、荇交横”可知，作者运用了动静结合的写景手法。“积水空明”描绘出一池春水般的静谧之感，为静态描写；“藻、荇交横”则赋予了画面水草随风摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中愈见其静，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界，表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。 三种写法都服务于“闲人”的心境，体现苏轼在逆境中仍能发现美、欣赏美的精神境界。任选一个角度赏析即可。 35.甲文：根据“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”及结尾“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬黄州，身为罪臣却能欣赏月夜美景，自称为“闲人”。这表现了他虽处逆境，却能自我排遣，拥有随缘自适、悠然自得的豁达胸襟。 乙文：根据“顾语妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗退我乎？’”及“妻不觉失笑，予乃出”可知，苏轼因诗获罪入狱，面对生离死别，他没有痛哭流涕，反而借用杨朴妻子的打油诗来调侃宽慰妻子，使悲伤的氛围变得轻松。这体现了他在绝境中依然保持幽默风趣、乐观坚强的人生态度。 甲文是逆境中的审美超越，乙文是绝境中的精神幽默，二者共同构成苏轼“穷则独善其身”的豁达人格。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】 从前经过洛阳，见到李公简，他说：宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞（地名）人杨朴，能作诗。皇上把他召来问话的时候，他自己说不会作诗。皇上问：你临来的时候有人作诗送给你吗？杨朴说：只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。皇上大笑，放他回家。我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子儿子送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？妻子破涕为笑，我才从家里出来。 （25-26八年级上·广西河池·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 选自《记承天寺夜游》 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南，当时苏轼被贬至此地。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 选自《书上元夜游》 36.下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（   ） A.念无与为乐者         未复有能与其奇者 B.予欣然从之           山川之美 C.欣然起行             然亦笑韩退之钓鱼无得 D.相与步于中庭         乃取一葫芦置于地 37.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A.【甲】文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。 B.【乙】文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，蕴含着苏轼对人生得失无定的妙悟。 C.【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨，描写了庭中夜色之美和上元之夜的萧条景象。 D.【甲】【乙】两文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，层次分明。 38.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 39.【甲】文运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？ 40.《记承天寺夜游》和《书上元夜游》都描写了苏轼月夜“欣然”出行的情景，两文中作者的心境是否相同？请结合【甲】【乙】两文作简要分析。 【答案】36.D 37.C 38.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？ 39.运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界 40.心境是相同的。《记承天寺夜游》中苏轼欣然出行，是看到月光照入家中，相约好友共赏月色；《书上元夜游》中苏轼享受月下集市之乐，了解当地民俗风情。归来已过三更。两文中的作者都处在贬谪中，但都表达了乐观闲适、随遇而安、达观安然的心境，但也不乏有郁郁不得志的苦闷和无可奈何的感慨。 【导语】两篇夜游小品皆出自苏轼贬谪时期，一写黄州承天寺月色空明，一记儋州上元市井喧阗，场景迥异而心境相通。文字简淡如话，却于“欣然”“放杖而笑”间透出超然物外的豁达与深藏的孤寂。以闲笔写深情，以笑语藏块垒，在清景与俗世中安顿灵魂，彰显东坡“随缘自适、不以得失累心”的人生智慧。 【解析】 36.本题考查一词多义。A.介词，和、同/动词，参与、欣赏；B.代词，指老书生们的邀请/助词，的；C.形容词词尾，……的样子/连词，然而；D.都是：介词，在；故选D。 37.本题考查文章内容的理解和分析。C.【乙】文中“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”描绘的是上元夜市井热闹、人群混杂、生意喧腾的景象，并非“萧条景象”；根据【乙】文“良月嘉夜”“屠沽纷然”“归舍已三鼓矣”等语可知，作者所见是充满生活气息的节日夜游图景，氛围热闹而非冷清；因此该选项对【乙】文景物特点的概括错误；故选C。 38.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）空明：清明澄澈；藻、荇：水中植物，此处借指竹柏影子；盖：大概是，表示推测；（2）放杖：放下拐杖；孰：什么；得失：得与失，指人生中的收获与失去。 39.本题考查词句理解和赏析。根据【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者运用了比喻的修辞手法：将洒满庭院的月光比作“积水”，突出其澄澈透明；又将竹柏投下的斑驳影子比作水中交错的“藻、荇”，化静为动，赋予光影以生命感。这一连串比喻不仅生动再现了月夜庭院清幽空灵的视觉效果，更营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的诗意境界。此景非单纯写物，而是心境的外化——在贬谪黄州的困顿中，苏轼仍能于寻常月夜发现至美，体现出他超然物外、安闲自适的旷达情怀。 40.本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”可知，苏轼因月色动人而主动寻友夜游，面对“如积水空明”的庭院月景，发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨，表面写赏月之乐，实则透露出被贬黄州后以“闲人”自居的无奈，却又在清冷月色中寻得精神慰藉，体现出旷达中含孤寂、闲适中藏苦闷的复杂心境；根据【乙】文“良月嘉夜，先生能一出乎？”“予欣然从之”“民夷杂糅，屠沽纷然”可知，苏轼虽身处更偏远的儋州，却欣然应邀夜游市井，深入僧舍小巷，感受汉族与少数民族混居、商贩喧闹的节日生活；归家已三更，“放杖而笑，孰为得失？”并借韩愈钓鱼之典自嘲，表明他不再执着于功名得失，转而在平凡烟火中安顿身心。此笑既是自解，亦是超脱。 两文虽时空不同、场景各异——在静谧寺院，一在热闹街巷，但都以“欣然”起行，以哲思收束，共同折射出苏轼在贬谪困境中随缘自适、乐观豁达的精神境界，同时也隐含着对现实政治失意的淡淡怅惘。因此，两文心境本质相同：外显洒脱，内蕴微愁，却始终不失对生活的热爱与对人生的通透领悟。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱衣准备睡觉，恰好看见月光从门外照进来，不由得高兴地起身出门。想到没有可以一同赏月取乐的人，就到承天寺去找张怀民。怀民也还没有睡，我们便一起在庭院中散步。月光照在庭院里，如同积满了一池清澈透明的水，水中的藻类和荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个晚上没有月亮？哪一处没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲无事的人罢了。 【乙】 己卯年正月十五（上元节），我在儋州，有几位老书生来拜访，说：“这么美好的月夜，先生能出去走走吗？”我欣然答应了他们。我们步行到城西，进入僧舍，穿过小巷，只见汉族百姓和当地少数民族混杂居住，屠夫、酒贩等市井之人喧闹纷繁。回到住处时已过了三更。屋里的家人早已关上门熟睡，鼾声都响过两回了。我放下拐杖不禁发笑，什么是得，什么是失呢？儿子苏过问我为何发笑，我说：大概是笑自己吧。但我也在笑韩愈——他钓鱼没钓到，就想走得更远些，却不知道跑到海边的人，也未必就能钓到大鱼啊。 链接中考 （2026·广东深圳·中考真题）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 〔宋〕苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 与李公择 〔宋〕苏轼 某顿首。知治行窘用不易。仆行年五十。始知作活。大要是悭尔。而文以美名。谓之俭素。然吾侪①为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者。又《诗》云：“不戢不难，受福不那②。”口体之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。此似鄙俗，且出于不得已，然自谓长策不敢独用故献之左右。住京师，尤宜用此策也。一笑！一笑！ 【注释】①吾侪：我们这类人。②不戢不难，受福不那：引自《诗经》，意为：不收敛、不守礼，福泽就不会多。 41.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A.仆行年五十/相与步于中庭 B.但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎，见往事耳 C.解衣欲睡/口体之欲，何穷之有 D.亦是惜福延寿之道/国人道之 42.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明。 （2）口体之欲，何穷之有？ 43.请用“/”为下面的句子断句。（断2处） 然自谓长策不敢独用故献之左右。 44.请任选一处，结合加点词语，谈谈苏轼在文中所流露的情感。 文字 分析 但少闲人如 吾两人者耳。 作者被贬之后，仕途失意，内心清闲落寞。 但是他能抛开世俗纷扰，从容欣赏月色美景， 体现出苏轼随缘自适、旷达乐观的胸襟。同时暗含着被贬后无人赏识的淡淡怅惘。 真可谓淡而有味者。 一笑！一笑！ 我选_______， 【答案】 41.B 42.（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明。 （2）人对衣服食物的欲望，哪里会有尽头呢？ 43.然自谓长策/不敢独用/故献之左右。 44. 示例一：我选“淡” “淡”表层指生活简朴、减少衣食欲望，不追求物质奢华；深层指精神层面淡泊无求。苏轼认为文人践行节俭，并非世俗人的吝啬，而是看淡物质享受，在简单朴素的日常里寻得精神安宁，“淡而有味”写出他安于俭素、看淡物欲、在平淡生活中体味独特乐趣的人生境界。 示例二：我选“笑”，两处“一笑”是书信末尾轻松调侃的语气词，并非讥笑：①第一层：自嘲之笑。节俭之道看似粗浅俗气，是自己历经半生不得已悟出的道理，以一笑消解说教的严肃感，带有自我调侃；②第二层：劝友温和之笑。他将惜福延寿的处世良方分享给在京城、容易沉溺物质的友人，温柔劝慰，语气轻松，没有说教的生硬；③第三层：知己会心之笑。暗含与好友志同道合的默契，相信友人能读懂这份生活智慧。尽显苏轼风趣随性的文人风骨和豁达通透的人生心态。 【导语】两文皆出自苏轼，心境却各有侧重。甲文借月夜漫步绘空灵夜景，于清景中藏谪居的闲淡旷达；乙文书信畅谈俭素之道，言语朴实恳切，流露中年通透的生活思考。一寄情于景，一说理于尺牍，尽显苏轼兼具浪漫诗意与务实通透的人格。 【解析】 41.A.动词，经历/动词，散步；B.都是“只，只是”的意思；C.副词，将要，打算/名词，欲望；D.名词，方法、道理/动词，讲述、谈论。 42.注意下列重点字词的释义： （1）庭下：庭院中；如：像；空明：形容月光澄澈透明，清澈明亮；（2）口体：嘴巴、身体，代指衣食享乐；欲：欲望；穷：穷尽，尽头。 43.句意：然而我自认为这是长久可行的办法，不敢独自享用，所以将这个办法分享给您。我们可以根据语句的逻辑语义与关联词划分停顿，“然”是转折连词，引出完整观点“自谓长策”，这是第一层完整语意，在此处断开；“不敢独用”承接前文，表述自己不独自占有此法的想法，构成第二层独立语意，在此处断开；“故”作为表结果的连词，引出分享给友人的最终举动，自成一层。因此断句为：然自谓长策/不敢独用/故献之左右。 44.若选“淡”，根据乙文“口体之欲，何穷之有”可知，“淡”表层指代主动克制衣食享乐的欲望，主动选择俭省朴素的生活，和普通人贪图物质享受的状态形成反差；根据乙文“大要是悭尔。而文以美名，谓之俭素”可知，苏轼刻意区分文人的俭素与世俗之人的吝啬，此处的“淡”深层代表精神上不被浮华外物牵绊、不执着于物质享受的淡泊心态。在苏轼眼中，这般清淡简约的生活并不会枯燥乏味，反而自有独特意趣，“淡而有味”四字直白流露他不慕奢靡、甘愿安守清贫，能在简单日常中收获精神满足的通透人生态度。 若选“笑”，根据乙文中“此似鄙俗，且出于不得已”可知，第一层笑意是苏轼的自我宽慰与自嘲，节俭惜福的道理在常人听来粗浅俗气，而自己年已五十才悟透生计经营，心中藏着半生奔波的无奈，叠用“一笑”能冲淡这份道理的刻板与自身处境的窘迫；根据“知治行窘用不易”“住京师，尤宜用此策也”可知，第二层笑意是体贴友人的温和劝解，苏轼知晓李公择当下行囊开支拮据，特意将自己践行许久的俭素良方分享给他，两次“一笑”软化规劝的语气，避免直白讲道理带来的生硬；根据“然自谓长策不敢独用故献之左右”可知，第三层笑意是知己间的默契共鸣，苏轼认定清淡简朴自有滋味，相信好友能领会这份生活智慧，重复的笑藏着二人志趣相合的相知之感。多重意味相融，生动体现出苏轼待人温和、风趣洒脱，看淡物质得失的通透心境。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光照进门里，我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水般澄澈透亮，水里面的水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 苏轼叩首行礼。知晓你整理行装、开支拮据，日子过得不容易。我已经五十岁了，才懂得经营生计，说到底就是吝啬罢了，我还给它美化了个好听的名字，叫作俭素但我们这样的人节俭，和凡俗之人不一样，实在称得上清淡却自有滋味。况且《诗经》说：“不知收敛、不守本分，得到的福分就不会丰厚。”衣食享受的欲望，哪里有穷尽的时候？常常厉行节俭，也是珍惜福分、延长寿命的办法。这道理看似浅俗，也有几分迫于生计的无奈，但我自认为是长久之计，不敢独自受用，所以分享给你。在京城居住，尤其适合奉行这个办法。博君一笑！博君一笑！ （2026·黑龙江绥化·中考真题）阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。 [甲] 破阵子·为陈同甫赋 壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ [乙] 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [丙] 与施从事书 吴均 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡①累颐物②悟衷散赏。[注释]①荡：涤除，洗掉。 ②颐物：留连物态以怡养性情。 45.赏析辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出理解错误的一项（   ） A.“醉里挑灯看剑”中一“灯”一“剑”，一“挑”一“看”，再冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入主人公的内心世界。 B.本词写得情辞慷慨，一气贯注，酣畅淋漓，体现了辛词豪迈奔放的艺术风格，与秋瑾的《满江红·小住京华》在风格上截然不同。 C.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句从视觉和听觉两方面，生动形象地写出了激烈紧张的战斗场面，从气氛上预示着战事的胜利。 D.“可怜白发生”感叹“老之将至”，充满了作者壮志难酬的郁闷，给壮词增加了慷慨悲凉的色彩。 46.请根据提示，补全表格内容。 加点字 学习方法 加点字释义 绝壁干天 课内迁移法，例如：绝巘多生怪柏。（《三峡》） ①__________ 春萝被径 语境法：联系上下文语境推断。 ②__________ 47.用“/”给下面句子断句。（只断一处） 信足荡累颐物悟衷散赏 48.把[乙][丙]两文中划线句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②归飞之鸟，千翼竞来。 49.阅读[甲][乙][丙]三篇古诗文，完成对比分析。 辛弃疾不仅能填词，还能戎装上阵御敌，在[甲]文中，他塑造了一位立功疆场的①__________________形象，表达出他的②______________________________________________________；在[乙]文中，作者苏轼在遭遇贬谪之后，还能欣赏到空灵明净的月色，这表达了他③____________________________________的人生态度；同样仕途遇阻的吴均选择寄情山水，[丙]文表现了他④______________________________的心境。 50.诵读是学习古诗文的重要途径，能提升对语言的敏感度。比较[乙][丙]两篇古文，写出在句式、节奏方面的不同之处，同时写出它们带给你什么样的美感。 【答案】 45.B 46. 极 同“披”，覆盖 47.信足荡累颐物 / 悟衷散赏 48.①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 ②归巢的鸟儿，成千上万只竞相飞来。 49. 勇武报国、征战沙场的英雄 渴望建功立业却壮志难酬的悲愤 乐观豁达、随缘自适 热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧 50.不同之处：乙文以散句为主，长短错落，节奏舒缓自然；丙文大量对偶、四字骈句，句式整齐对仗，节奏短促明快。 美感：乙文平淡清雅，清幽恬淡；丙文对仗工整，雄浑清丽，富有音韵整齐之美。 【导语】三篇诗文虽体裁各异，却共同呈现了士人在困境中的精神突围。辛弃疾以壮阔梦境反衬现实悲慨，在功业与白发间撕扯出英雄失路的苍凉；苏轼于贬谪夜游中悟得“闲人”之趣，将人生困顿化作澄明诗境；吴均则以山水涤荡尘心，在绝壁清川间寄托超然之思。三者或激昂、或空明、或幽远，皆以心灵映照天地，完成对生命困境的诗意超越。 【解析】 45.B.《破阵子》慷慨豪迈，一气呵成，是辛词豪放风格的典型代表；秋瑾《满江红·小住京华》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”“青衫湿”等句同样情感激越、气势磅礴，亦属豪放一路，两词在风格上相近而非截然不同。 46.第一空，“绝巘多生怪柏”的意思是：极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树。“绝”的意思是“极”，根据课内迁移法可知，“绝壁干天”的“绝”的意思是“极”，句意是：陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰高入云霄。 第二空，本句前文写“秋露为霜”，此句转写“春萝被径”，写春天藤萝覆盖小路之景。由此可推断“被”同“披”，意为“覆盖”。“春萝被径”的句意为：春日藤蔓铺满小路。 47.句意：（这种美景）确实足以消除尘世的烦恼，怡养性情，使内心得到启发，让人随意地欣赏自然风光。 “信足荡累颐物”侧重消解俗世烦恼、寄情山水外物；“悟衷散赏”侧重舒展本心、随性观赏美景；两层是先后递进、并列对应的两层表意，语义独立，应在“物”后断开，可断句为：信足荡累颐物/悟衷散赏。 48.注意下列重点字词： ①空明：形容水的清澈；交横：交错纵横：盖：大概是。 ②归飞：归巢；千翼：成千上万飞鸟；竞：争相。 49.第一空，甲词上阕写“沙场秋点兵”的整肃军威，下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写冲锋陷阵的勇武英姿，塑造了一位纵横沙场、立功疆场的英雄形象。 第二空，甲词“醉里挑灯看剑……赢得生前身后名”写梦中杀敌报国之壮烈，末句“可怜白发生”以一声长叹将梦境击碎，理想与现实的巨大落差，道尽英雄老去、报国无门的悲愤。 第三空：乙文写苏轼被贬黄州，身处困顿却不陷于哀怨。夜游赏月，以“积水空明”喻月色之美，以“闲人”自居，自问“何夜无月……如吾两人者耳”，在清寂中寻得心灵的自由与超然，充分体现其乐观豁达、随缘自适的人生态度。 第四空：丙文中吴均面对仕途阻遏，选择寄情山水，“绝壁干天”“清川万转”的壮美自然成为其精神归宿，末句“荡累颐物”更明言山水可涤除尘世烦累，表现出热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧的闲适心境。 50.不同之处：根据乙文“解衣欲睡……相与步于中庭” 可知，句式结构为通篇散句，句子长短不一，无严格对仗，长短自由交错；无固定四字对偶，语句随性自然。朗读时停顿长短灵活，语速舒缓柔和，节奏平缓松弛；根据丙文“绝壁干天……春萝被径”可知，丙文大量四字骈句、对偶句，两句成对，上下句字数相等、词性对应，句式整齐对称；朗读时两两对仗，四字一组，停顿均匀短促，音韵整齐，读起来朗朗上口。 美感：乙文以“积水空明”写月色清辉，以“藻荇交横”写竹柏疏影，自由松散的短句贴合深夜独处赏月的静谧场景，语言淡雅素净，如一幅水墨小品，给人清幽恬淡、宁静闲适的柔和素雅之美，淡而有味；丙文对仗工整，山水画面两两对应铺展，文字富有对称均衡的整齐美，四字短句节奏明快，描摹山川鸟兽雄奇秀丽，兼具壮阔画面感与音韵和谐之美。 参考译文： [乙] 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门户照进来，我高兴地起身出门散步。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们便一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一般澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 [丙] 故鄣县向东三十五里处，有一片青山，陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰高入云霄；青绿的山峦层层叠叠，清澈的溪流曲折回旋。归巢的飞鸟，成群结队竞相飞回；口渴求水的猿猴，成群结伴往来不绝。秋天凝结白露为寒霜，春日藤蔓铺满山间小路。正如《诗经》所言：“风雨交加天色昏暗，雄鸡依旧不停啼鸣。”置身此地，确实足以消除尘世的烦恼，怡养性情，使内心得到启发，让人随意地欣赏自然风光。 （2026·新疆·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头（明月几时有）》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，多作𫗴②粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼遂浚二河以通漕，以余力复完六井，又取葑③田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者……堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭有德于民家有画像饮食必祝。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①粜：tiào，卖出粮食。②𫗴：zhān，稠粥。③葑：fēng，蔬菜名。 51.根据提示填空。 加点词语 方法指导 释义 但愿人长久 课内联系法：与“愿陛下听之信之”（《出师表》）中“愿”意思相同。 （1）________________ 轼遂浚二河以通漕 语境推测法：根据前文“潮又多淤”，治理河道需要采取什么措施？ （2）________________ 植芙蓉、杨柳其上 查字典法：①关闭门户用的直木。②竖立。③栽种。④通“殖”，繁殖。（《古汉语常用字字典》） （3）___________（填序号） 52.用现代汉语翻译下列句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）遣使挟医分坊治病，活者甚众。 53.【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 轼二十年A间再莅杭B有德于民C家有画像D饮食E必祝 54.学校开展“相约苏轼”论坛活动，请根据论坛的不同主题，完成对话。 【主题一：月下情思】 在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼把酒望月，对月吟咏的词句中流露出对弟弟苏辙（1）________________________________的情感。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的庭中月景，描绘出（2）______________________________________的美妙境界。 以月成景，由月生情，借月抒怀，《水调歌头（明月几时有）》中用月的“阴晴圆缺”与人世的“（3）______________________”作比照，发出“此事古难全”的感慨。 【主题二：闲？不闲？】 我觉得“闲”是苏轼的人生状态。他虽屡遭贬谪，仕途受挫，但却有一颗闲适的心，去感受万物之美。 我有不同观点。在【丙】文中，他在杭州修筑堤坝，还（4）______________________（概括功绩）。他不仅不闲，还时时为百姓奔波劳碌，真是一个（5）______________________（人物形象特点）的地方官。 55.在论坛讨论环节中，请你围绕“位置与价值”这一主题进行发言。要求：结合作品创作背景或人物经历，观点鲜明，至少使用【甲】【乙】【丙】中一则材料的内容作为论据，不少于60字。 【答案】 51. 希望 疏通 ③ 52.（1）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。 53.BCD 54. 思念牵挂 空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 悲欢离合 赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井 勤政爱民、体恤百姓 55.示例：人的价值从来不由当下处境、所处位置定义。苏轼被贬黄州，作为“闲人”夜游赏月，在失意位置保有豁达；中秋孤身望月，看淡人间离合，心怀天下世人。困境的位置没有困住他，开阔的胸襟让他在精神层面拥有不朽价值。 【导语】这篇阅读选材十分精巧，以苏轼为核心，串联起他不同时期、不同体裁的作品：既有抒发个人情志的词作、寄寓贬谪感慨的小品文，也有记载其为官政绩的正史传记片段，多角度勾勒出苏轼立体鲜活的人物形象，设问从字词理解到精神探究层级清晰，能引导读者深入感知苏轼的品格。 【解析】 51.（1）愿陛下听之信之：希望陛下听取这些意见、相信这些意见。 “愿” ：希望。根据课内联系法，“但愿人长久”中的“愿”意思是希望。但愿人长久：只希望人们都能平安长寿。 （2）根据语境推测法，结合语境提示“潮又多淤”，河道淤泥堵塞，要疏通河道，推断“浚”含义为疏通、疏浚。轼遂浚二河以通漕：苏轼于是疏通两条河道，用来打通漕运。 （3）根据查字典法，把四个义项带入句子，“③栽种”最合理。句意：在长堤上面栽种木芙蓉、杨柳。 52.重点词语： （1）何：哪；但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）遣：派遣；挟：带着；坊：街巷；活：救活；甚：很，非常。 53.句意：苏轼二十年间两次到杭州，对百姓多有恩德，百姓家中都挂着他的画像，吃饭时一定为他祈福。 “再莅杭”是完整任职经历；“有德于民”概括他造福百姓的功绩；“家有画像”写百姓感念他的行为，“饮食必祝”写百姓另一个感念举动，分别断开。 故断句：轼二十年间再莅杭/有德于民/家有画像/饮食必祝。 54.（1）《水调歌头》小序直接写明“兼怀子由”，子由是苏辙的字，全词中秋望月发问，从天上月宫想到人间亲人，结尾“但愿人长久，千里共婵娟”寄托相隔千里仍共赏明月的心愿，词句处处饱含苏轼对弟弟深切的思念与牵挂之情。 （2）此句先用“积水空明”将满地月光比作庭院中澄澈透明的积水，直观写出月光皎洁透亮、洒满庭院的特点，尽显空明澄澈之美；再以“水中藻、荇交横”描绘地面上交错纵横的竹柏影子，如同水草在水中飘荡，勾勒出疏影摇曳的灵动画面；最后以“盖竹柏影也”点破真相，方才所见如水草般的景物其实只是树影，虚实转换间生出似真似幻的朦胧美感，整句话月光与树影相融，共同营造出空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙月夜境界。 （3）原句为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，词人将月亮时阴时晴、或圆或缺的自然变化，对应人间相聚、离别、欢喜、悲伤的常态，用二者对照，抒发万事自古难以圆满的人生感慨。故填写：悲欢离合。 （4）依据丙文内容概括，旱灾饥荒时，他向朝廷请求减免供米，低价抛售官粮，熬粥制药，分派医者救治百姓；漕河淤塞带来民生祸患，他疏通两条河道、修复六口古井，还利用湖中淤泥修筑苏公堤，这些都是他在杭州为民做的功绩，整合为赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井。 （5）丙文中杭州遭遇大旱，饥荒瘟疫一同爆发，苏轼第一时间向朝廷上书减免当地上缴粮食，次年低价开仓放粮，熬粥配药、分派医者沿街救人，救下无数百姓；面对漕河淤堵、古井废弃长期困扰百姓的难题，他主动主持疏浚河道、修复古井，还费心修筑苏公堤方便百姓通行，堤上栽种花木美化环境。他两次任职杭州，全程心系百姓疾苦，主动解决各类民生难题，不辞辛劳为民办事，没有半点懈怠，充分体现出他勤政爱民、体恤苍生、一心为民的地方官形象。 55.本题要求围绕“位置与价值”发言，首先要先确立清晰正向的中心观点，观点可选择顺境为官有作为、逆境失意亦有精神价值两类其一，再从甲、乙、丙三则文本中挑选至少一则苏轼相关内容作为论据，若选用乙文《记承天寺夜游》，就要结合苏轼被贬黄州、身为“闲人”的失意低位处境，引用“庭下如积水空明”赏月自适的细节分析他在无实权的失意位置上守住豁达精神、实现精神层面的人生价值；若选用丙文，则结合苏轼任职杭州、身为地方官员的履职位置，引用他赈灾救民、浚河修苏公堤的事迹，论证身居基层岗位也能凭借为民担当创造济世利民的现实价值；若选用甲文，可结合中秋独居异乡、与亲人相隔的孤单处境，分析他在分离失意的处境中看淡悲欢、心怀天下众生的精神境界，论述困顿位置不阻碍精神价值升华；阐述完论据后紧扣“位置与价值”的主题展开分析，点明位置高低、境遇好坏不能决定人的价值，内心格局与行事担当才是关键，最后简短总结升华，整体表达连贯，字数不少于60字。 示例一：我认为价值不由所处位置的顺逆决定。苏轼被贬黄州，仕途失意，只是清闲无实权的“闲人”，身处人生低谷。深夜他独自漫步中庭，欣赏空明月色，于寂寥闲淡的处境中发现自然之美，内心豁达通透。纵使身处失意落寞的位置，他依然守住从容心境，实现了丰盈的精神价值。 示例二：立足为民的岗位，平凡位置亦可创造不凡价值。岗位不分大小，有心担当便能彰显价值。苏轼任职杭州，身为地方官，面对旱灾瘟疫，他减免粮税、施粥治病；又疏通河道、修筑苏公堤，切实解决百姓难题。他扎根基层为官的位置，一心为民操劳，用实干造福百姓，在普通官职上实现了济世安民的人生价值。 参考译文： 【甲】 丙辰年的中秋节，通宵饮酒，喝到大醉，写下这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想要乘风回到天上，又害怕美玉砌成的楼宇，太高了承受不住寒冷。起身舞动，月光照出我的身影，天上哪里比得上人间美好。月光转过朱红色楼阁，低低洒进雕花门窗，照见心事重重无法入眠的人。月亮不该有什么怨恨吧，为什么偏偏在人们离别时才变得圆满？人世间有悲伤、欢乐、离别、团聚，月亮有阴、晴、圆、缺，这种事自古以来就难以周全。只希望世上所有人平安长久，即便相隔千里，也能共赏这美好的明月。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门缝照进来，我高兴地起身出门散步。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水一般澄澈透明，水中水藻、水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】苏轼到杭州任职后，当地遭遇大旱，饥荒和瘟疫一同爆发。苏轼向朝廷上书请求，免除本路应上缴朝廷的三分之一粮食。第二年春天，他又低价抛售官仓储备的粮食，大量熬制稠粥、调配药剂，派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。当地漕运河道淤塞，只能依靠钱塘江潮水行船，船只在街市中穿行，潮水又带来大量淤泥，每三年就要疏浚一次，成为百姓巨大的祸患；城中六口古井也几乎荒废。苏轼于是疏通两条河道来打通漕运，又利用剩余人力修缮恢复六口古井；还把湖中葑草淤泥堆积成田地，修筑一条南北长达三十里的长堤方便行人通行……长堤修好后，他在堤上栽种芙蓉、杨柳，远远望去像一幅美丽的图画，杭州百姓把这条堤称作苏公堤。苏轼二十年间前后两次到杭州为官，对百姓多有恩德，百姓家中都挂着他的画像，吃饭时一定为他祈福。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项05 《记承天寺夜游》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26八年级上·山东枣庄·期中）阅读文言文《记承天寺夜游》，完成小题。 记承天寺夜游 苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？⑥何处无竹柏？⑦但少闲人如吾两人者耳。 1.解释加点词。 ①欣然起行                       ②念无与为乐者 ③庭下如积水空明                ④盖竹柏影也 2.翻译句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。      ②但少闲人如吾两人者耳。 3.对本文理解不正确的一项是（   ） A.文章篇幅短小，结构精炼，融叙事、写景、抒情为一体，是古代散文名篇。 B.第④句运用比喻修辞，直接描写和间接描写相结合，呈现静谧美好的澄明境界。 C.“闲人”既指二人政治上被“闲置”的处境，又体现夜游时自嘲、自慰的心境。 D.“怀民亦未寝”，“亦”字写出二人境遇完全相同，“夜游”为心有灵通，早已预约。 （25-26八年级上·吉林·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A.至高无上 B.如获至宝 C.人迹罕至 D.至理名言 5.对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，不正确的一项是（   ） A.“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B.“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C.此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D.庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 6.根据《记承天寺夜游》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷然参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷声，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同①______；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到②________________________和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以③__________________自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了④________________________的感慨。（①③④用原文回答） 7.简要说说“但少闲人如吾两人者耳”中“闲人”一词体现了作者怎样的心境？ （25-26八年级上·甘肃武威·期中）阅读下面的文言文，回答下面的问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 8.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ） A.念无与为乐者（念：想念） B.但少闲人如吾两人者耳（但：只是） C.相与步于中庭（于：介词，在） D.忘路之远近（之：结构助词，的） 9.下列对选文的理解，不正确的一项是（   ） A.苏东坡用比喻和侧面烘托的手法，为我们描绘出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 B.首句交代了夜游的时间和起因，其中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。 C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《<论语>十二章》中“好之者不如乐之者”的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。 10.将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 11.本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情? 课外阅读 （25-26八年级上·山东淄博·期中）阅读下面的文字，完成小题。 西湖念语① [宋]欧阳修 昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。 [注]①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。 12.下面是“胜”字的文言词义演进脉络积累卡。请你结合所学，推测并补充选文中两个“胜”字的词义。 ①____________________ ②____________________ 13.文中画波浪线的句子三处需断句，请将序号写在答题纸上，超过三处不给。 鸣蛙A暂听B安问属官C而属私D曲水临流E自可F一觞而一咏。 14.用现代汉语写出下面句子的意思。 虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。 15.《西湖念语》和《记承天寺夜游》两文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。 （25-26八年级上·四川达州·期中）阅读下面文言短文，完成小题。 记游定惠院（节选） 苏轼 黄州定惠院①东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥禅师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。 晚乃步出城东，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘③，移种雪堂之西。坐客徐君得之④将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州曾寓居定惠院，作此文时已移居雪堂。②参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。③藂（cóng）橘：一丛橘树，“藂”同“丛”。④徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。 16.下列句中加点的词解释有误的一项是（   ） A.则园已易主    易：替换 B.然以予故    故：原因 C.时何氏方作堂竹间    方：正当 D.坐客徐君得之将适闽中    适：适合 17.用现代汉语翻译文中画线句。 （1）每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣 （2）客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。 18.本文与《记承天寺夜游》皆是苏轼谪居黄州时所作，结合两文说说苏轼所表达情感的异同之处。 （25-26八年级上·江西抚州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴。十余级乃得度。山之胜，盖自此始。 循磴而东，即得小涧，石梁① 跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳② 迫隘③，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅④奔射出阁下，南与东谷水并注池中。目池而出，乃为前所谓小涧。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。 (朱熹《百丈山记》，有删节) [注释]①梁：桥。②卑庳(bì) ：低矮。③迫隘：狭窄。④罅（xià）：裂缝。 19.为文中画波浪线的部分有一处要断句。请用“/”标示。 独 夜 卧 其 上 则 枕 席 之 下 20.请解释文中加点词的含义。 （1）盖( )       （2）许( )      （3）绝( ) 21.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）虽盛夏亭午无暑气。 （2）独其西阁为胜。 22.本文在介绍自然景观时，还善于运用先抑后扬的笔法，请简要分析。 （25-26八年级上·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 小石城山记① 柳宗元 ①自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨②、梁欐③之形，其旁出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数⑤偃⑥仰，类智者所施设也。 ②噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎⑦，是固劳而无用。神者傥⑧不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 【注】①本篇是柳宗元于唐宪宗元和元年（806）被贬到永州担任司马后游行而作，是“永州八记”的最后一篇。②睥睨：城墙上如齿状的矮墙。③梁欐：屋梁。④堡坞：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。⑤数（cù）：同“促”，密集，稠密。⑥偃：倒伏。⑦伎：同“技”，这里指奇异景色。⑧傥：同“倘”，表假设，倘若，或许。 23.解释下列句子中的加点词。 （1）逾黄茅岭而下___________   （2）良久乃已__________ （3）益奇而坚__________        （4）又怪其不为之于中州_________ 24.用“/”给文中画横线的句子断句。（断两处） 其 气 之 灵 不 为 伟 人 而 独 为 是 物 25.用现代汉语翻译下列句子。 其疏数偃仰，类智者所施设也。 26.本文采用了怎样的写作手法？表达了作者怎样的情感？ 对比阅读 （25-26八年级上·山东临沂·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之步城西入僧舍历小巷，民夷③杂糅，屠沽④纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑤问先生何笑，盖自笑也，然亦笑韩退之⑥钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南省儋县，作者于1097年被贬至此。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④屠沽：宰牲和卖酒，泛指职位微贱的人。⑤过：作者的幼子，随侍苏轼于海南。⑥韩退之：唐朝文学家韩愈。韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 27.解释下面句中的加点字。 （1）念无与为乐者    念：______ （2）相与步于中庭    相与：______ （3）但少闲人    但：______ 28.下列选项中加点字意义不相同的一项是（   ） A.欣然起行        屠沽纷然 B.盖竹柏影也        盖自笑也 C.良月嘉夜        良多趣味 D.不知走海者未必得大鱼也    未复有能与其奇者 29.用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 30.下面说法有误的一项是（   ） A.【甲】文中“亦”和“相与”点出苏轼与张怀民两人相似的遭遇和心境。 B.【乙】文画线句子：“予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷”这样断句是正确的。 C.【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象。 D.【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。 31.甲乙两文作者所展露的胸怀有何相同之处？请结合两文的具体内容分析概括。 （25-26八年级上·河南三门峡·期中）阅读下面两个文段，完成试题。完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日特将官里去，这回断送老头皮④。’”上大笑，放还山。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗退我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封还：到东边泰山封禅归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。 32.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.“月色入户”中的“户”是门的意思，和《木兰诗》“木兰当户织”中的“户”意思一样。 B.“遂至承天寺寻张怀民”中“遂”意思是“于是，就”，这表现出苏轼与张怀民的关系密切。 C.“但少闲人如吾两人者耳”的“但”是“但是”的意思，“但”将笔触从眼前景物转向观景之人，非常自然地引出“闲人”，显示了苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 D.“无以语之”中的“语”读作“yù”，意思是“告诉”；“之”是代词，指代“妻子”。 33.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 34.任选一个角度赏析甲文段中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的表达效果。 35.甲、乙两文都表现了苏轼豁达乐观的人生态度，请分别结合内容具体分析。 （25-26八年级上·广西河池·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 选自《记承天寺夜游》 【乙】 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南，当时苏轼被贬至此地。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。 选自《书上元夜游》 36.下列各组句子中加点字含义或用法相同的一项是（   ） A.念无与为乐者         未复有能与其奇者 B.予欣然从之           山川之美 C.欣然起行             然亦笑韩退之钓鱼无得 D.相与步于中庭         乃取一葫芦置于地 37.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（   ） A.【甲】文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。 B.【乙】文结尾用韩愈的典故，把人生比作钓鱼，蕴含着苏轼对人生得失无定的妙悟。 C.【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨，描写了庭中夜色之美和上元之夜的萧条景象。 D.【甲】【乙】两文的语言平淡自然，在文章结构上先叙事，再抒情议论，层次分明。 38.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 39.【甲】文运用了哪种修辞手法来写月色？写出了一个怎样的境界？ 40.《记承天寺夜游》和《书上元夜游》都描写了苏轼月夜“欣然”出行的情景，两文中作者的心境是否相同？请结合【甲】【乙】两文作简要分析。 链接中考 （2026·广东深圳·中考真题）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 〔宋〕苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 与李公择 〔宋〕苏轼 某顿首。知治行窘用不易。仆行年五十。始知作活。大要是悭尔。而文以美名。谓之俭素。然吾侪①为之，则不类俗人，真可谓淡而有味者。又《诗》云：“不戢不难，受福不那②。”口体之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。此似鄙俗，且出于不得已，然自谓长策不敢独用故献之左右。住京师，尤宜用此策也。一笑！一笑！ 【注释】①吾侪：我们这类人。②不戢不难，受福不那：引自《诗经》，意为：不收敛、不守礼，福泽就不会多。 41.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A.仆行年五十/相与步于中庭 B.但少闲人如吾两人者耳/但当涉猎，见往事耳 C.解衣欲睡/口体之欲，何穷之有 D.亦是惜福延寿之道/国人道之 42.请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明。 （2）口体之欲，何穷之有？ 43.请用“/”为下面的句子断句。（断2处） 然自谓长策不敢独用故献之左右。 44.请任选一处，结合加点词语，谈谈苏轼在文中所流露的情感。 文字 分析 但少闲人如 吾两人者耳。 作者被贬之后，仕途失意，内心清闲落寞。 但是他能抛开世俗纷扰，从容欣赏月色美景， 体现出苏轼随缘自适、旷达乐观的胸襟。同时暗含着被贬后无人赏识的淡淡怅惘。 真可谓淡而有味者。 一笑！一笑！ 我选_______， （2026·黑龙江绥化·中考真题）阅读下面三篇古诗文，完成下面小题。 [甲] 破阵子·为陈同甫赋 壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ [乙] 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 [丙] 与施从事书 吴均 故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡①累颐物②悟衷散赏。[注释]①荡：涤除，洗掉。 ②颐物：留连物态以怡养性情。 45.赏析辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，选出理解错误的一项（   ） A.“醉里挑灯看剑”中一“灯”一“剑”，一“挑”一“看”，再冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入主人公的内心世界。 B.本词写得情辞慷慨，一气贯注，酣畅淋漓，体现了辛词豪迈奔放的艺术风格，与秋瑾的《满江红·小住京华》在风格上截然不同。 C.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句从视觉和听觉两方面，生动形象地写出了激烈紧张的战斗场面，从气氛上预示着战事的胜利。 D.“可怜白发生”感叹“老之将至”，充满了作者壮志难酬的郁闷，给壮词增加了慷慨悲凉的色彩。 46.请根据提示，补全表格内容。 加点字 学习方法 加点字释义 绝壁干天 课内迁移法，例如：绝巘多生怪柏。（《三峡》） ①__________ 春萝被径 语境法：联系上下文语境推断。 ②__________ 47.用“/”给下面句子断句。（只断一处） 信足荡累颐物悟衷散赏 48.把[乙][丙]两文中划线句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②归飞之鸟，千翼竞来。 49.阅读[甲][乙][丙]三篇古诗文，完成对比分析。 辛弃疾不仅能填词，还能戎装上阵御敌，在[甲]文中，他塑造了一位立功疆场的①__________________形象，表达出他的②______________________________________________________；在[乙]文中，作者苏轼在遭遇贬谪之后，还能欣赏到空灵明净的月色，这表达了他③____________________________________的人生态度；同样仕途遇阻的吴均选择寄情山水，[丙]文表现了他④______________________________的心境。 50.诵读是学习古诗文的重要途径，能提升对语言的敏感度。比较[乙][丙]两篇古文，写出在句式、节奏方面的不同之处，同时写出它们带给你什么样的美感。 （2026·新疆·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头（明月几时有）》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜①常平米，多作𫗴②粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼遂浚二河以通漕，以余力复完六井，又取葑③田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者……堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。轼二十年间再莅杭有德于民家有画像饮食必祝。 （选自《宋史·苏轼传》，有删改） 【注释】①粜：tiào，卖出粮食。②𫗴：zhān，稠粥。③葑：fēng，蔬菜名。 51.根据提示填空。 加点词语 方法指导 释义 但愿人长久 课内联系法：与“愿陛下听之信之”（《出师表》）中“愿”意思相同。 （1）________________ 轼遂浚二河以通漕 语境推测法：根据前文“潮又多淤”，治理河道需要采取什么措施？ （2）________________ 植芙蓉、杨柳其上 查字典法：①关闭门户用的直木。②竖立。③栽种。④通“殖”，繁殖。（《古汉语常用字字典》） （3）___________（填序号） 52.用现代汉语翻译下列句子。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）遣使挟医分坊治病，活者甚众。 53.【丙】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卷上相应位置的答案标号涂黑，不超过三处。 轼二十年A间再莅杭B有德于民C家有画像D饮食E必祝 54.学校开展“相约苏轼”论坛活动，请根据论坛的不同主题，完成对话。 【主题一：月下情思】 在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼把酒望月，对月吟咏的词句中流露出对弟弟苏辙（1）________________________________的情感。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的庭中月景，描绘出（2）______________________________________的美妙境界。 以月成景，由月生情，借月抒怀，《水调歌头（明月几时有）》中用月的“阴晴圆缺”与人世的“（3）______________________”作比照，发出“此事古难全”的感慨。 【主题二：闲？不闲？】 我觉得“闲”是苏轼的人生状态。他虽屡遭贬谪，仕途受挫，但却有一颗闲适的心，去感受万物之美。 我有不同观点。在【丙】文中，他在杭州修筑堤坝，还（4）______________________（概括功绩）。他不仅不闲，还时时为百姓奔波劳碌，真是一个（5）______________________（人物形象特点）的地方官。 55.在论坛讨论环节中，请你围绕“位置与价值”这一主题进行发言。要求：结合作品创作背景或人物经历，观点鲜明，至少使用【甲】【乙】【丙】中一则材料的内容作为论据，不少于60字。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项05 《记承天寺夜游》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 课内阅读 1.①高兴的样子 ②考虑、想到 ③形容水的澄澈  ④大概是 2.①怀民也没有睡觉，我们一起在庭院里散步 ②只是缺少像我们这样的两个闲人罢了。 3.D 4.D 5.A 6. 藻、荇 竹帘或帘子 闲人 犹有不尽之景 7.作者表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达都包含其中。 8.A 9.C 10.①怀民也还没有入睡，（我们）一起在庭院中散步。 ②庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 11.①赏月时的欣喜愉悦；②被贬谪后的孤独与悲凉；③面对困境时的旷达乐观；④对人生境遇的感慨与思考。 课外阅读 12. 胜过，超过 美好，优美 13.BDE 14.虽然良辰美景，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好属于闲人。 15.（1）清闲之人。苏轼和欧阳修，一个被贬，一个辞官退休，这样的处境使他们有时间走进自然，亲近清风明月。 （2）恬适之人。苏轼因心境空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象；欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，留恋于山水间，自得其乐。 （3）旷达之人。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“但”字显示了苏轼在逆境中的旷达。欧阳修辞官之后，“鸣蛙暂听，安问属官而属私”（“曲水临流，自可—觞而—咏”），心无挂碍，平和旷达。 16.D 17.（1）每年海棠花开的时候，我一定带着客人置办酒席，已经在这海棠树下醉了五次了。 （2）客人还要喝酒，但是我忽然没了兴致，于是直接回家了。 18.同：都表达了虽被贬，但仍能旷达自适，悠闲自得的心态。《记承天寺夜游》有赏月夜美景的闲情雅致与达观，本文有与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的生活情趣和乐观生活态度。 不同：本文还抒发了与朋友即将分别的惆怅，如“以后会未可期，请予记之”。《记承天寺夜游》则借“闲人”，发出感慨，传达出仕途失意的苦闷凄凉。 19.独夜卧其上/则枕席之下 20. 盖：大概，大约。 许：左右，表示约数。 绝：断绝，停止。 21.（1）即使是在盛夏的正午，也感觉不到暑气。 （2）只有它西边的阁楼是景色最好的地方。 22.文章在介绍“庵”时，先写它“才老屋数间，卑庳迫隘，无足观”（仅仅是几间老屋子，又低矮又狭窄，没什么值得观赏的），这是“抑”。接着笔锋一转，写“独其西阁为胜”（唯独西边的阁楼景色绝佳），并详细描绘了西阁之下水石相搏的奇景，这是“扬”。通过这种先抑后扬的手法，作者强烈地突出了西阁景色的独特与优美，使读者印象深刻。 23. 越过，经过 停止，消失 更加 对……感到奇怪/诧异 24.其气之灵/不为伟人/而独为是物 25.这些树木和竹子疏密有致，高低错落，好像是聪明的人设计布置的一样。 26.写作手法：托物言志（或借景抒情）。 情感：作者借小石城山景色奇秀却埋没于荒僻之地，抒发了个人怀才不遇的悲愤，表达了对造物主是否存在的怀疑，也寄寓了虽遭贬谪却坚守志节的情怀。（意思对即可） 对比阅读 27. 考虑，想到； 共同，一起； 只，只是 28.C 29.（1）庭院里的月光好像积水一样澄澈，水中的藻、荇等水生植物交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （2）我放下拐杖大笑，哪个是得，哪个是失？ 30.D 31.示例：都表达了作者豁达乐观的人生态度。 甲文，能表现作者豁达乐观的句子是作者在文中的议论抒情句，即“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”以“闲人”将心中复杂微妙的情感表达出来；乙文，苏轼也被贬，但他能与当地人一起游玩，表现了他的安闲自适、随遇而安、自我排遣的心情，文章四次写到“笑”和文末对“得与失”的思考，表达了苏轼旷达乐观的人生态度。 32.C 33.哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 34.示例一：运用比喻的修辞，将月光比作积水，竹柏影比作水草，生动写出了月色的皎洁空灵，营造出似真似幻的美妙境界，表现了作者超凡脱俗的“闲人”雅趣。 示例二：正、侧面描写相结合，正面写月色皎洁，侧面借水草交横衬托水（月）之清澈，创造出冰清玉洁的透明世界，表现了作者超凡脱俗的“闲人”雅趣。 示例三：动静结合。“积水空明”写静谧，“藻荇交横”写动态。静中有动，点染出空明澄澈、疏影摇曳的境界，表现了作者超凡脱俗的“闲人”雅趣。 35.甲文通过月下漫步的自嘲“闲人”，体现逆境中的悠然自得；乙文通过被捕时以杨朴故事调侃妻子，展现绝境中的豁达幽默。两者都以诗意转化困境，彰显苏轼身处磨难仍保持精神超脱的人生态度。 36.D 37.C 38.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？ 39.运用比喻，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇，“积水空明”写月光的澄澈清明，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界 40.心境是相同的。《记承天寺夜游》中苏轼欣然出行，是看到月光照入家中，相约好友共赏月色；《书上元夜游》中苏轼享受月下集市之乐，了解当地民俗风情。归来已过三更。两文中的作者都处在贬谪中，但都表达了乐观闲适、随遇而安、达观安然的心境，但也不乏有郁郁不得志的苦闷和无可奈何的感慨。 链接中考 41.B 42.（1）庭院中的月光像积水一样澄澈透明。 （2）人对衣服食物的欲望，哪里会有尽头呢？ 43.然自谓长策/不敢独用/故献之左右。 44. 示例一：我选“淡” “淡”表层指生活简朴、减少衣食欲望，不追求物质奢华；深层指精神层面淡泊无求。苏轼认为文人践行节俭，并非世俗人的吝啬，而是看淡物质享受，在简单朴素的日常里寻得精神安宁，“淡而有味”写出他安于俭素、看淡物欲、在平淡生活中体味独特乐趣的人生境界。 示例二：我选“笑”，两处“一笑”是书信末尾轻松调侃的语气词，并非讥笑：①第一层：自嘲之笑。节俭之道看似粗浅俗气，是自己历经半生不得已悟出的道理，以一笑消解说教的严肃感，带有自我调侃；②第二层：劝友温和之笑。他将惜福延寿的处世良方分享给在京城、容易沉溺物质的友人，温柔劝慰，语气轻松，没有说教的生硬；③第三层：知己会心之笑。暗含与好友志同道合的默契，相信友人能读懂这份生活智慧。尽显苏轼风趣随性的文人风骨和豁达通透的人生心态。 45.B 46. 极 同“披”，覆盖 47.信足荡累颐物 / 悟衷散赏 48.①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 ②归巢的鸟儿，成千上万只竞相飞来。 49. 勇武报国、征战沙场的英雄 渴望建功立业却壮志难酬的悲愤 乐观豁达、随缘自适 热爱山水、避世怡情、忘却世俗烦忧 50.不同之处：乙文以散句为主，长短错落，节奏舒缓自然；丙文大量对偶、四字骈句，句式整齐对仗，节奏短促明快。 美感：乙文平淡清雅，清幽恬淡；丙文对仗工整，雄浑清丽，富有音韵整齐之美。 51. 希望 疏通 ③ 52.（1）哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2）派遣官吏带着医生分到各个街巷救治百姓，救活了很多人。 53.BCD 54. 思念牵挂 空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻 悲欢离合 赈灾防疫、疏浚河道、修缮古井 勤政爱民、体恤百姓 55.示例：人的价值从来不由当下处境、所处位置定义。苏轼被贬黄州，作为“闲人”夜游赏月，在失意位置保有豁达；中秋孤身望月，看淡人间离合，心怀天下世人。困境的位置没有困住他，开阔的胸襟让他在精神层面拥有不朽价值。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $