专项08 《记承天寺夜游》（专项训练）八年级语文上册（统编版·新教材）

专项08 《记承天寺夜游》 栏目设置：课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 ※课内阅读※ （24-25八年级上·天津滨海新·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．欣然起行             欣然：高兴的样子 B．念无与为乐者           者： ……的人 C．遂至承天寺寻张怀民        遂：于是 D．相与步于中庭           相与：互相 2．下列句子中加点词语的意义古今没有发生重大变化的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．念无与为乐者 D．但少闲人如吾两人者耳 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文紧扣“夜游”结构全文，从“夜”写起，交代了夜游的时间、缘由、地点、同伴，以及夜游之所见、所得。 B．本文的写景部分运用比喻、拟人的修辞手法描绘庭院皎洁的月光，仅仅18个字，便营造出月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的夜景，衬托出作者闲适的心境。 C．本文虽写“夜游”，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。 D．本文结尾处“闲人”一词，表面上是自嘲，实际上也是在说只有情趣高雅的人才能领略到月夜的美，另外，也包含了作者被贬谪的悲凉心境。 （24-25八年级上·北京西城·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A．至高无上 B．如获至宝 C．至理名言 D．人迹罕至 5．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 6．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同“① ”；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到② 和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以“③ ”自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了“④ ”的感慨。（①③④用原文回答） （24-25八年级上·河南商丘·期中）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7．下列对文中词语理解有误的一项是（   ） A．“户”，可以根据成语“门当户对”中的“户”字，推出其含义为“门”。 B．“欣然起行”中的“然”，作词尾表示状态，可翻译为“……的样子”。 C．“念”本义为思念、想念，“念无与为乐者”中的“念”，结合文章的具体语境，应理解为“考虑、想到”。 D．“盖竹柏影也”中的“盖”，通过迁移的方法，勾连“功盖三分国”中的“盖”，可解释为“胜过、超过”。 8．用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 9．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．文章多用散句，间用整句，自然成文，涉笔成趣，给读者一种散淡自然的感觉。 B．“怀民亦未寝”中，一个“亦”字展现了二人的心有灵犀，意趣相投。 C．文章写月光空灵澄澈，写藻、荇清丽淡雅，月光的空灵与水中植物相互呼应，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 D．文章寥寥数笔，叙事简洁、写景如绘，作者将抒情寓于叙事、写景之中，传达了复杂幽微的心境。 10．林语堂先生在《苏东坡传》序言中说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者。”请你结合选文和链接材料加以印证。 于是举酒于亭上，以属①客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐②饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游③以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①属，酌。属客，指斟酒给客人喝。②荐，重。荐饥，重复地遭到饥荒。③优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。 ※课外阅读※ （24-25八年级上·贵州六盘水·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 红桥游记① 〔清〕王士祯 出镇淮门，循②小秦淮折而北，陂岸③起伏多态，竹木翁郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟④，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袪服⑤，流照明镜中，所谓红桥也。 游人登平山堂，率⑥至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫⑦，络绎如织，良⑧谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。 【注释】①节选自《平山堂志》卷九。②循：顺着。③陂岸：河岸。④瑟：洁净鲜明的样子。⑤袪服：盛服，艳服。⑥率：大多，通常。⑦舫：船。⑧良：确实。 11．从镇淮门到红桥的途中不可能看到的景物是（   ） A．竹木葱郁 B．悬泉飞瀑 C．河水清幽 D．园亭树石 12．请摘抄出表明作者在红桥“顾而乐之”原因的句子。 13．下列加点词语意义和用法不一致的一项是（   ） A．颇尽四时之美              春冬之时  （郦道元《三峡》） B．又如丽人靓妆袪服          庭下如积水空明（苏轼《记承天寺夜游》） C．率至法海寺             多助之至（《<孟子>三章》） D．予数往来北郭             出郭相扶将（《木兰诗》） （24-25八年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 青溪集序 [明]屠隆 青溪者何？青浦也。青浦古由拳地，居云间西鄙，为泽国。空波四周，多鸣凫菱芡，景小楚楚。每乘月荡桨，如镜中游，九峰三泖落几席。湖上盖又有二陆先生①墓云。余雅抱微尚，缅怀哲人，而余乡沈嘉则先生、就李冯开之吉士，适以七夕至。至即相与操方舟，出郭行游苇萧野水间。是夜云物大佳，天星并丽，余三人扣舷和歌，仰视青汉，因风而送曼声，乐甚。已复相携泛泖湖，登湖上浮屠②，寻余立蹑天马，吊二陆祠，慷慨兴怀焉。盖流连三日，而开之别去，嘉则留斋头旬日，余退食既相与扬扢③风雅，讽咏先王，不及于政。嘉则得诗若干首，余诗与之略相等。先生发短矣，而心甚长，诸所撰结更雄丽，神王哉！余与对垒，逡巡畏之。于是谋刻先生诗，余与开之附焉，而用“青溪”命集。 （选自《鸿苞集》） 【注释】①二陆先生：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。②浮屠：指佛塔。③扬扢：褒贬，评说。 14．下列语句中加点的词解释有误的一项是（   ） A．居云间西鄙    居：居住 B．适以七夕至    适：恰好 C．至即相与操方舟    相与：一起 D．不及于政    及：牵涉 15．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）每乘月荡桨，如镜中游，九峰三泖落几席。 （2）先生发短矣，而心甚长，诸所撰结更雄丽，神王哉！ 16．文章结尾说“用‘青溪’命集”，作者为什么要将诗集命名为《青溪集》？请结合全文分析作答。 （24-25八年级上·江苏南通·期末）访问如皋古桥，探究建筑中的乡风人情，完成下面小题。 雁桥记 【清】胡任舆 雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也！敦友于者何？石氏，皋邑巨族，世业诗书，所居在治河之东。逮①克峻公生三子：长为崧、次为嵀、次为嵓，并驰声艺苑，一时拟之三凤。为崧掇巍科②，登显仕，晚告归，兄弟友爱益欢。以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。然朝夕过从，必迂回数百步，北过丰乐桥，咸弗便之。因于门之左近数步许，架木为桥，名之曰雁。盖取雁行之义，亦与雁齿小红桥之说合焉。自是，往来甚便，依然合居东宅，不如其河以西也，其敦友于之谊也若是。 夫天合之伦，父母之外莫如兄弟。天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟，石氏之孝于其亲可知。自雁桥成，而亲族里党过是桥者，顾名思义，蔼然兴亲睦之思。自雁桥成，而后嗣子孙过是桥者，顾名思义殷然无胥远之叹。且自石氏之雁桥成，而四方宾客过是桥者，顾名思义，慨然恻恻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；师其孝，而弗违其友。则是桥之成，其有关于人心风俗也，岂浅鲜哉！余与崧同举于乡，缔白首盟，至皋邑数主其家，获交诸昆季，见其一门雍睦有古人风。比是桥之成，益艳羡而乐称之。爰③为之记云。 【注释】①逮（dài）：及、到、赶上。②掇巍科：掇，拾、考取；巍科，古代称科举考试名次在前者。③爰（yuán）：于是。 17．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 天 下 未 有 孝 而 不 友 者 18．解释下列句中加点的字。 （1）亲族里党过是桥者（ ） （2）自雁桥成（ ） （3）咸弗便之（ ）          （4）往来甚便（ ） 19．请用现代汉语翻译文中画线的句子。 以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。 20．对于文章“敦友于者何？”中的加点字，小南和小通有不同的理解。小南认为“敦友于”是个人名，该句意为“敦友于是谁？”；小通认为这不是个人名，该句意为“（石氏兄弟）注重友情表现在哪里？”你赞同谁的说法？请结合文章内容进行探究，简要说出你的理由。 21．古城如皋有“长寿之乡”的美誉。从这座普通的“雁桥”中你能探究到如皋人什么长寿秘诀吗？请把你的探究结果分享给大家。 （24-25八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 冷泉亭小记 〔明〕袁宏道 灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。 亭在山门外，尝读乐天记①有云：“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风泠泉渟②，可以蠲烦析醒③。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎④之，可垂钓于枕上。潺湲⑤洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。” 观此记，亭当在水中，今依涧而立。涧阔不丈余，无可置亭者。然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。 （选自《袁中郎随笔》）： 【注释】①乐天记：指白居易《冷泉亭记》一文。②渟：水积聚而不流。③蠲烦析醒：蠲（juān），消除。析醒（chéng），解酒，使头脑清醒。④狎（xiá）：亲昵，亲近。⑤潺湲（yuán）：水缓缓流淌的样子。 22．作者以清新自然的文字描述了冷泉亭之景，阅读下面句子，按要求回答问题。 （1）由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。（从“溜玉”“流青”二词可以看出冷泉亭什么样的景色？） （2）亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈。（“寻”在此句中作何解释？请结合内容做简要分析。） 23．在漫长的岁月中，冷泉亭屡毁屡建。请根据要求完成下列探究任务。 （1）自唐代至明代，冷泉亭亭址发生了什么变化？请摘录原文回答。 （2）你更喜欢哪个朝代的亭景？根据文本和补充材料，说明理由。 【补充材料】冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。 （节选自明代张岱《西湖梦寻》） 24．下面这首诗中的画线句与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达的情感一样吗？请你结合作品作简要分析。 冷泉亭放水① 〔宋〕范成大 古苔危蹬②着枯黎，脚底翻涛汹欲飞。 九陌③倦游那有此，从教④惊雪溅尘衣。 【注释】①宋孝宗隆兴元年（1163年），在临安任职的范成大游西湖灵隐，遂作《冷泉亭放水》一诗。放水：指“冷泉放闸”。②蹬（dēng）：踩，踏。③九陌：都城的大路。④从教：听凭，任凭。 ※对比阅读※ （25-26八年级上·河南·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 曾与印持①诸兄弟，醉后，泛小艇从西泠②而归。时月初上新堤，柳枝皆倒影湖中，空明摩荡③如镜中，复如画中。 （节选自李流芳《题孤山夜月图》） 【注释】①印持：僧人名。②西泠：西湖的一座小桥。③摩荡：荡漾。 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 欣然起行 成语联想法：肃然起敬 （1）然： 柳枝皆倒影湖中 关联教材法：每一字皆有数印（《活板》） （2）皆： 泛小艇从西泠而归 查阅字典法：①返回；②归还；③归向，归附；④归属，屈于；⑤结局，归宿 （3）归： 26．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 27．【甲】文中作者是怀着怎样的心情来赏月的？你是从哪些词句中读出来的？请试举一例，并简要分析。 28．【甲】【乙】两文分别是怎样从侧面表现月光皎洁的？请简要分析。 （24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①庞安常：北宋名医，曾因诗文得祸，贬居僻远。 29．下列句子中加点字的意思不相同的一项是（   ） A．但少闲人与吾两人耳    但当涉猎 B．解衣欲睡     实是欲界之仙都 C．相与步于中庭  尝射于家圃 D．盖竹柏影也    盖以诱敌 30．文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D．安常虽聋而颖悟绝/人以纸画字/书不数/字辄深/了人意 31．请用现代汉语翻译两文中画线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②水极甘，下临兰溪，溪水西流。 32．苏轼在两文中称自己为“闲人”“异人”，这各自包含作者怎样的复杂情感？请结合文本说说你的看法。 （24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》） 注释：①徙知徐州：到徐州任太守。②涂潦：道路泥泞积水。③畚锸【běn chā】：箕畚铁锹。 33．下列各组句子中，加点词语意义相同的一组是（   ） A．念无与为乐者            好之者不如乐之者（《<论语>十二章》） B．遂至承天寺寻张怀民      遂成枯落（《诫子书》） C．但少闲人如吾两人者耳    但当涉猎（《孙权劝学》） D．为木岸                  满铁范为一板（《活板》） 34．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾在是，水决不能败城。 35．下列对乙文中画双横线断句，正确的一项是（   ） A．河将/害城事急矣/虽禁军/且为我尽力 B．河将害城/事急矣/虽禁军/且为我尽力 C．河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力 D．河将害城事急矣/虽禁军/且为我尽力 36．甲乙两文叙述之事都发生在苏轼为地方官时，但心境不同。请结合选文分析其心境。 （24-25八年级上·辽宁大连·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 37．选出下列句中加点词的意思相同的一项（   ） A．解衣欲睡    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B．但少闲人如吾两人者耳  好之者不如乐之者（《论语》十二章） C．人声既绝    天下独绝（《三峡》） D．因口占四调以纪其事    意将隧入以攻其后也（《狼》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 39．用“/”给下面句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 40．自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月 之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜 的景色，甲文写月色 的特点，还流露出作者 之情。 ※链接中考※ （2025·四川广安·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 41．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者            念： （2）但少闲人              但： （3）余告之故              故： （4）耸然异之              异： 42．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行               然则北通巫峡 B．相与步于中庭             告之于帝 C．自得之意               公与之乘 D．问余所以至此者            此先汉所以兴隆也 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 44．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项08 《记承天寺夜游》 栏目设置：课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 ※课内阅读※ （24-25八年级上·天津滨海新·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．欣然起行                   欣然：高兴的样子 B．念无与为乐者               者： ……的人 C．遂至承天寺寻张怀民         遂：于是 D．相与步于中庭              相与：互相 2．下列句子中加点词语的意义古今没有发生重大变化的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．念无与为乐者 D．但少闲人如吾两人者耳 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文紧扣“夜游”结构全文，从“夜”写起，交代了夜游的时间、缘由、地点、同伴，以及夜游之所见、所得。 B．本文的写景部分运用比喻、拟人的修辞手法描绘庭院皎洁的月光，仅仅18个字，便营造出月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的夜景，衬托出作者闲适的心境。 C．本文虽写“夜游”，却紧扣“闲”字着笔，融记叙、描写、议论、抒情于一体，表达了作者复杂微妙的心境。 D．本文结尾处“闲人”一词，表面上是自嘲，实际上也是在说只有情趣高雅的人才能领略到月夜的美，另外，也包含了作者被贬谪的悲凉心境。 【答案】 1．D 2．A 3．B 【导语】《记承天寺夜游》是一篇清新脱俗的散文，苏轼通过夜游事件，表达了对自然美景的喜爱与感悟。本文以月夜描写为中心，语言简练优美，将庭院的月光与竹影巧妙结合，展现出典雅而宁静的意境。作者通过“闲人”自嘲，揭示内心的孤独与失落，同时表现出对高雅情趣的珍重和追求。整体结构紧凑，自然流畅，体现了苏轼超脱凡尘的心境及其对现实生活的深刻反思。 1．本题考查文言词语理解。D.句意：我们便一同在庭院中散步。相与：一起，共同；故选D。 2．本题考查古今异义。A.句意：（我）脱下衣服准备睡觉时。睡：睡觉。古今意思相同；B.句意：月光照在门上。户：门。今义：窗户。古今意思不同；C.句意：想到没有和我一起游乐的人。乐：游乐。今义：欢乐，快乐。古今意思不同；D.句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只。今义：连词表转折，但是。古今意思不同；故选A。 3．本题考查内容理解辨析。B.有误，写景部分“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，运用了比喻的修辞手法，将月光比作积水，把竹柏影比作水中的藻、荇，没有拟人手法。故选B。 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （24-25八年级上·北京西城·期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4．“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”与下列词语中的加点字，意思相同的一项是（   ） A．至高无上 B．如获至宝 C．至理名言 D．人迹罕至 5．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解，下列不正确的一项是（   ） A．“积水空明”，写庭院中池水清澈透明，给人以一种静谧、安宁之感。 B．“藻、荇交横”，写月光下竹柏影映于地上，清丽淡雅，富有动态美感。 C．此句描绘月夜小景，尽管全句无一“月”字，却无处不见皎洁的月光。 D．庭中景物浑然一体，勾勒出一幅明月皎洁、树影摇曳、亦真亦幻的画面。 6．根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规①。至于密树深林，迥不受月，阴阴昏昏，望之若千里万里，窅②不可测。划然③放歌，山应谷答，宿鸟皆腾。噫嘻！予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？ 【注】①织而帘：织得像竹帘；写而规：画得如圆圈。②窅（yǎo）：深远。③划然：忽然。 （取材于袁中道《游荷叶山记》） 月影摇曳变幻，引人遐思。在苏轼眼里，承天寺的一轮明月映出竹柏的影子，交错的树影如同“① ”；袁中道看到交杂错乱的树影，联想到② 和圆圈。二人的心境各不相同。苏轼以“③ ”自称，化解贬谪的悲凉；袁中道夜游荷叶山，面对他生活了二十余年的故园，发出了“④ ”的感慨。（①③④用原文回答） 【答案】 4．D 5．A 6．藻、荇 竹帘或帘子 闲人 犹有不尽之景 【导语】这篇文章以简洁的笔触描绘了一个明月夜游承天寺的场景，以景托情，抒发了作者内心的寂寥与对生活的洒脱。苏轼与张怀民通过对月光与竹柏影的欣赏，展现了一种超然物外的闲适之感，虽月夜常有，竹柏常在，但能有闲情相伴者却少。本文通过月色下的自然景象，勾勒出静谧、清丽的意境，蕴含着深刻的哲理：闲适的心境是体会自然之美的重要条件。 4．本题考查文言实词。遂至承天寺寻张怀民：于是（我）前往承天寺寻找张怀民。至：到。A.至高无上，意思是高到顶点，再也没有更高的了；形容地位很高。至：最；B.如获至宝，意思是好像得到极珍贵的宝物；形容对所得到的东西非常珍视喜爱。至：极，最；C.至理名言，意思是最正确的道理，最精辟的言论。至：最；D.人迹罕至，意思是人的足迹很少到达；指荒凉偏僻的地方。至：到；故选D。 5．标题考查句子翻译。A.庭下如积水空明：庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明。“积水空明”，写月光，像积水充满院落，清澈透明。“庭院中池水清澈透明”错误。故选A。 6．本题考查理解文章内容。结合“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把交互错杂的竹柏影子比作藻、荇；结合材料“俄而月色上衣，树影满地，纷纶参差，或织而帘，又写而规”可知，袁中道看到满地纷繁交错的树影，联想到织成的竹帘和圆圈；结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，表达了他在贬谪后的生活状态以及内心的超脱。这个称呼在文中体现了他与张怀民在月夜之下的闲适而无拘无束的心境，从而化解了因贬谪带来的烦恼与悲凉。这个悠然自得的态度，正是苏轼复杂而丰富人生体验的写照。结合材料“予生于斯，长于斯，游戏于斯，二十余年，而犹有不尽之景乎？”可知，袁中道在夜游荷叶山时，面对故乡二十多年来的自然风景，尽管非常熟悉，却仍然不禁感慨“犹有不尽之景”。认为其中的美景无穷无尽。这体现了他对故乡浓厚的情感和对自然之美的无限感叹。 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料： 不久，月光照在衣服上，树影满地，纷繁交错，像是织成的竹帘，又像画出的圆圈。当走到密林深处，那里月光无法渗透，显得昏暗幽深，远远望去，就像千里万里那样深远不可测。我忽然放声歌唱，山谷中传来回声，夜宿的鸟儿都惊飞起来。啊，我生在这里，长在这里，游历于这里，二十多年了，竟然还有看不完的美景吗？ （24-25八年级上·河南商丘·期中）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7．下列对文中词语理解有误的一项是（   ） A．“户”，可以根据成语“门当户对”中的“户”字，推出其含义为“门”。 B．“欣然起行”中的“然”，作词尾表示状态，可翻译为“……的样子”。 C．“念”本义为思念、想念，“念无与为乐者”中的“念”，结合文章的具体语境，应理解为“考虑、想到”。 D．“盖竹柏影也”中的“盖”，通过迁移的方法，勾连“功盖三分国”中的“盖”，可解释为“胜过、超过”。 8．用现代汉语翻译下列句子。 ①怀民亦未寝，相与步于中庭。 ②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 9．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．文章多用散句，间用整句，自然成文，涉笔成趣，给读者一种散淡自然的感觉。 B．“怀民亦未寝”中，一个“亦”字展现了二人的心有灵犀，意趣相投。 C．文章写月光空灵澄澈，写藻、荇清丽淡雅，月光的空灵与水中植物相互呼应，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 D．文章寥寥数笔，叙事简洁、写景如绘，作者将抒情寓于叙事、写景之中，传达了复杂幽微的心境。 10．林语堂先生在《苏东坡传》序言中说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者。”请你结合选文和链接材料加以印证。 于是举酒于亭上，以属①客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐②饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游③以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” （选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①属，酌。属客，指斟酒给客人喝。②荐，重。荐饥，重复地遭到饥荒。③优游，叠韵连绵字，从容不迫的样子。 【答案】 7．D 8．①张怀民也没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 ②庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子。 9．C 10．苏轼被贬黄州时，没有整日消极度日，能与友人悠闲漫步欣赏月色，用“闲人”自嘲，有自我排遣的豁达，可见苏轼是个“乐天派”；苏轼喜雨亭饮酒时，担心天不下雨百姓收成不好，可见苏轼心系百姓，爱护百姓，是个“伟大的人道主义者”。 【导语】这篇《记承天寺夜游》是苏轼在贬谪黄州期间的作品，展现了他豁达而乐观的心态。文章以闲适自得的笔调记述了一次夜游活动，运用细腻的描绘将月夜庭院的宁静美好展现给读者。虽然身处逆境，苏轼依然能与友人共享自然之美，表现出其乐观洒脱的态度，流露出豁达的人生态度。整篇文章语言简练，意境清幽，传达出一种淡泊名利、不为困境所扰的超然境界。 7．本题考查文言词语理解。D.“盖竹柏影也”的意思是，原来是竹子和柏树的影子啊。其中“盖”是“原来是”的意思；“功盖三分国”中的“盖”，解释为“胜过、超过”，这两个词不能用迁移的方法；故选D。 8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）亦：也；寝：睡；相与：一起。（2）庭下：庭院中；空明：清明澄澈；交横：交错其中；盖：大概是、原来是。 9．本题考查内容理解辨析。C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，在此作者运用比喻的手法，将月色比作透明的水，将竹树和柏树的树影比作水中的藻、荇。由此可见本项的“写藻、荇清丽淡雅”“水中植物”说法有误；故选C。 10．本题考查人物形象分析。结合“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：苏轼被贬黄州期间，看到美妙的月色便“欣然起行”外出欣赏，他与朋友在悠然地欣赏月下美景，并由此感叹到，世人忙于逐名逐利，很少有人能闲下心来欣赏周围美好的景色，作者以“闲人”自嘲，表现他虽然被贬，但并不消沉，他懂得自我排遣内心的苦闷，豁达欣赏周围的美景，由此可见，作者是乐观豁达的人。结合【链接材料】“于是举酒于亭上，以属客而告之”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨”等内容可知，作者在喜雨亭饮酒时，和客人表示，假如天再不下雨的话，百姓收成不好，就会导致百姓面临灾荒，这样的话社会会动荡不安。由此可见，苏轼一个关心民生，忧国忧民的人。可见他是一位伟大的人道主义者。 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【链接材料】 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” ※课外阅读※ （24-25八年级上·贵州六盘水·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 红桥游记① 〔清〕王士祯 出镇淮门，循②小秦淮折而北，陂岸③起伏多态，竹木翁郁，清流映带。人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟④，颇尽四时之美。拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袪服⑤，流照明镜中，所谓红桥也。 游人登平山堂，率⑥至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫⑦，络绎如织，良⑧谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之。 【注释】①节选自《平山堂志》卷九。②循：顺着。③陂岸：河岸。④瑟：洁净鲜明的样子。⑤袪服：盛服，艳服。⑥率：大多，通常。⑦舫：船。⑧良：确实。 11．从镇淮门到红桥的途中不可能看到的景物是（   ） A．竹木葱郁 B．悬泉飞瀑 C．河水清幽 D．园亭树石 12．请摘抄出表明作者在红桥“顾而乐之”原因的句子。 13．下列加点词语意义和用法不一致的一项是（   ） A．颇尽四时之美              春冬之时  （郦道元《三峡》） B．又如丽人靓妆袪服          庭下如积水空明（苏轼《记承天寺夜游》） C．率至法海寺             多助之至（《<孟子>三章》） D．予数往来北郭             出郭相扶将（《木兰诗》） 【答案】 11．B 12．六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。 13．C 【导语】本文以细腻的笔触描绘了红桥一带的秀美风光，展现了江南水乡的独特韵味。作者通过移步换景的手法，从镇淮门出发，沿小秦淮河一路北行，勾勒出陂岸、竹木、清流交织的画卷。红桥如垂虹饮涧，又似丽人照镜，形象生动，富有诗意。六七月间荷塘飘香，游人如织，更添生活气息。全文语言清丽，意境明净，表达了作者对自然美景的热爱与陶醉。 11．本题考查理解文章内容。A.“竹木葱郁”对应文中的语句“竹木翁郁”；B.“悬泉飞瀑”无文中对应语句；C.“河水清幽”对应文中的语句“清流映带”“溪塘幽窃而明瑟”；D.“园亭树石”对应文中的语句“人家多因水为园亭树石”；故选B。 12．本题考查理解文章内容。结合第二段“桥四面触皆人家荷塘。六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣。予数往来北郭，必过红桥，顾而乐之”可知，红桥四周都是人家的荷塘，在六七月间，荷花盛开，香气远播，游船往来如织，景色非常优美。作者多次经过红桥，每次都会驻足欣赏，感到非常愉悦。据此可知，作者在红桥“顾而乐之”原因的句子是“六七月间，菡萏作花，香闻数里，青帘白舫，络绎如织，良谓胜游矣”。 13．本题考查一词多义。A.结构助词，的/结构助词，的；B.动词，像/动词，像；C.动词，到/名词，极点；D.名词，外城/名词，外城；故选C。 参考译文： 出了镇淮门，沿着小秦淮河向北转弯，河岸起伏呈现出多种姿态，竹林树木郁郁葱葱，清澈的溪流如同衣带般环绕。百姓大多依傍河水建造园亭、种植树木、堆叠石头，溪流池塘幽静深远且明亮洁净，很能尽享四季的美妙景致。划着小船，沿着河道向西北而行，树林的尽头，有一座桥宛如弯月，就像彩虹垂落在山涧饮水；又好像美丽的女子化着精致的妆容、穿着艳丽的服饰，在明亮的镜子中映照出光彩，这就是所说的红桥了。 游人登上平山堂，大多会到法海寺，下了船走陆路，必定要经过红桥之下。桥的四周都是人家的荷塘。六七月间，荷花绽放散发香气，几里之外都能闻到，青色的酒帘、白色的船艇往来穿梭，络绎不绝，真可称得上是尽兴的游览啊。我多次往来于北城，每次必定经过红桥，看到这般景象就感到愉悦。 （24-25八年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 青溪集序 [明]屠隆 青溪者何？青浦也。青浦古由拳地，居云间西鄙，为泽国。空波四周，多鸣凫菱芡，景小楚楚。每乘月荡桨，如镜中游，九峰三泖落几席。湖上盖又有二陆先生①墓云。余雅抱微尚，缅怀哲人，而余乡沈嘉则先生、就李冯开之吉士，适以七夕至。至即相与操方舟，出郭行游苇萧野水间。是夜云物大佳，天星并丽，余三人扣舷和歌，仰视青汉，因风而送曼声，乐甚。已复相携泛泖湖，登湖上浮屠②，寻余立蹑天马，吊二陆祠，慷慨兴怀焉。盖流连三日，而开之别去，嘉则留斋头旬日，余退食既相与扬扢③风雅，讽咏先王，不及于政。嘉则得诗若干首，余诗与之略相等。先生发短矣，而心甚长，诸所撰结更雄丽，神王哉！余与对垒，逡巡畏之。于是谋刻先生诗，余与开之附焉，而用“青溪”命集。 （选自《鸿苞集》） 【注释】①二陆先生：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。②浮屠：指佛塔。③扬扢：褒贬，评说。 14．下列语句中加点的词解释有误的一项是（   ） A．居云间西鄙    居：居住 B．适以七夕至    适：恰好 C．至即相与操方舟    相与：一起 D．不及于政    及：牵涉 15．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）每乘月荡桨，如镜中游，九峰三泖落几席。 （2）先生发短矣，而心甚长，诸所撰结更雄丽，神王哉！ 16．文章结尾说“用‘青溪’命集”，作者为什么要将诗集命名为《青溪集》？请结合全文分析作答。 【答案】 14．A 15．（1）每当趁着月明荡舟前行，就像在镜子中游走，九峰和三泖仿佛就在桌案和坐席之间。（2）嘉则先生的头发虽然变少了，但他的心志却非常高远，他所创作的诗文更加雄浑壮丽，真是神采飞扬（旺盛）啊！ 16．①三人七夕夜游，在青溪美景中感到天人合一的极大快乐，陶冶了诗情；②三人在青溪凭吊古迹，怀古伤今，引发了无限感慨；③游玩青溪之后的所见所感，触发三人诗兴，创作出不少诗篇；④以“青溪”命集，还可以纪念此次出游，铭记三人友谊。 【导语】《青溪集序》中，屠隆通过描绘青浦的自然美景和追述与好友们的诗酒游乐，展现了作者对自然的热爱和对历史人物的景仰。文章以优美的文字刻画了青浦的静谧与诗意，同时通过对友人沈嘉则的高度评价，彰显了文人之间的相互激励和追求卓越的精神。通过游览青浦古地，抒发了作者缅怀先贤、追求风雅的情怀，并决定将诗集命名为《青溪集》，寓意深远，既有对美景的讴歌也有对文化传承的重视。 14．本题考查文言词语解释。A.句意：位于云间西部边境。居：位于。故选A。 15．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）乘，趁着；如，如同、好像；落，好像落在。（2）发，头发；短，稀少；心，志向；长，远大；撰结，创作的诗文；神，神采；王，旺盛。 16．本题考查对内容的理解与概括。根据“是夜云物大佳，天星并丽，余三人扣舷和歌，仰视青汉，因风而送曼声，乐甚”可知，三人在七夕夜游青溪时，当晚云气风物美妙，繁星明亮，他们在这样的青溪美景中，通过扣舷和歌等行为，感受到极大的快乐，这种快乐陶冶了他们的诗情，所以“青溪”的美景是他们诗情的来源之一。根据“已复相携泛泖湖，登湖上浮屠，寻余立蹑天马，吊二陆祠，慷慨兴怀焉”可知，三人在青溪游玩过程中，登上天马山，凭吊二陆祠，产生了慷慨激昂的情怀，怀古伤今，引发了无限感慨，这些感慨融入到他们的创作中。根据“嘉则得诗若干首，余诗与之略相等”可知，在青溪游玩之后，沈嘉则和作者都创作了不少诗篇，可见游玩青溪之后的所见所感，触发了三人的诗兴，从而创作不少诗篇。 结合全文，此次三人在青溪的游玩经历丰富且美好，从一同出游赏景、凭吊古迹，到吟诗创作，整个过程加深了他们之间的情谊。所以以“青溪”命集，能够纪念此次在青溪的出游活动，铭记三人在此次出游中建立的深厚友谊。 参考译文： 青溪是什么地方呢？就是青浦。青浦在古代是由拳县属地，位于云间（今上海松江）西部边境，是水乡泽国。空旷的水波环绕四周，多有鸣叫的野鸭和菱角芡实，景致小巧动人。每当趁着月色划船，就如同在镜子中遨游，九峰三泖仿佛落在几案坐席边。湖面上还有陆机、陆云两位先生的坟墓。我向来抱有微小的志向，缅怀先贤，而我的同乡沈嘉则先生、嘉兴的冯开之进士，恰好于七夕这天到来。他们一到，我们就一起划着小船，出城在芦苇萧萧的郊野水泽间游玩。这天夜里云气风物非常美妙，天上繁星都很明亮，我们三人敲击着船舷应和着唱歌，仰头观望天空，借着风声传出悠长的歌声，十分快乐。之后又一起携手泛舟泖湖，登上湖中的佛塔，不久我又登上天马山，凭吊二陆祠，情绪激昂，感慨万千。大约流连忘返了三天，冯开之告别离去，沈嘉则在我住处停留了十天，我退朝回家后，我们就一起品评诗歌，诵读先王的文章，不涉及政事。沈嘉则写了若干首诗，我的诗和他的数量大致相等。先生头发稀少了，但志向很远大，他所创作的诗文更加雄浑壮丽，精神旺盛啊！我和他较量，犹犹豫豫，心生畏惧。于是商议刻印先生的诗作，我和冯开之的作品附在后面，并以“青溪”为集子命名。 （24-25八年级上·江苏南通·期末）访问如皋古桥，探究建筑中的乡风人情，完成下面小题。 雁桥记 【清】胡任舆 雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也！敦友于者何？石氏，皋邑巨族，世业诗书，所居在治河之东。逮①克峻公生三子：长为崧、次为嵀、次为嵓，并驰声艺苑，一时拟之三凤。为崧掇巍科②，登显仕，晚告归，兄弟友爱益欢。以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。然朝夕过从，必迂回数百步，北过丰乐桥，咸弗便之。因于门之左近数步许，架木为桥，名之曰雁。盖取雁行之义，亦与雁齿小红桥之说合焉。自是，往来甚便，依然合居东宅，不如其河以西也，其敦友于之谊也若是。 夫天合之伦，父母之外莫如兄弟。天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友于兄弟，石氏之孝于其亲可知。自雁桥成，而亲族里党过是桥者，顾名思义，蔼然兴亲睦之思。自雁桥成，而后嗣子孙过是桥者，顾名思义殷然无胥远之叹。且自石氏之雁桥成，而四方宾客过是桥者，顾名思义，慨然恻恻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；师其孝，而弗违其友。则是桥之成，其有关于人心风俗也，岂浅鲜哉！余与崧同举于乡，缔白首盟，至皋邑数主其家，获交诸昆季，见其一门雍睦有古人风。比是桥之成，益艳羡而乐称之。爰③为之记云。 【注释】①逮（dài）：及、到、赶上。②掇巍科：掇，拾、考取；巍科，古代称科举考试名次在前者。③爰（yuán）：于是。 17．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 天 下 未 有 孝 而 不 友 者 18．解释下列句中加点的字。 （1）亲族里党过是桥者（ ） （2）自雁桥成（ ） （3）咸弗便之（ ）          （4）往来甚便（ ） 19．请用现代汉语翻译文中画线的句子。 以子姓日繁，为嵓别构一宅于河西，户相对也。 20．对于文章“敦友于者何？”中的加点字，小南和小通有不同的理解。小南认为“敦友于”是个人名，该句意为“敦友于是谁？”；小通认为这不是个人名，该句意为“（石氏兄弟）注重友情表现在哪里？”你赞同谁的说法？请结合文章内容进行探究，简要说出你的理由。 21．古城如皋有“长寿之乡”的美誉。从这座普通的“雁桥”中你能探究到如皋人什么长寿秘诀吗？请把你的探究结果分享给大家。 【答案】 17．天下/未有/孝而不友者 18．这 从 全、都 很 19．因为子孙后辈日益增多，石为嵓（便）在河西另外建了（或答“买了”）一所宅子，门相对着。 20．赞同小通的观点，理由：“敦”字典上有“注重、崇尚”的意思，“敦友”即“注重、崇尚友情”，“于”是介词“在”的意思；全文讲述的是雁桥的由来及其意义，文章首句设问“雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也！”并告诉我们桥是因石氏的兄弟友爱而建，下文对他们的兄弟情谊进行的回答，具体解释了他们的友谊表现在哪里；故事的主人公姓“石”，如果说该句是作“敦友于是谁？”理解，那么下文根本没有回答出他是谁，作者不可能也不应该答非所问；文中其他地方没有写到关于姓“敦”的人的任何事，所以加点词不可能是个人名。 21．如皋石氏“敦友于之谊”，“一门雍睦有古人风”，说明兄弟友爱，家庭和睦是长寿的秘诀之一。 【导语】文章通过记述石氏兄弟建造“雁桥”一事，展现了他们之间的兄弟情谊和对家庭之爱的重视。文章中提到石氏家族的文人传统，表现出一种雅致的生活态度。石氏兄弟不仅通过建筑展示友谊，也向四方宾客传达家庭和谐与孝道的观念。文章流露出对这种家族风尚的敬仰，表达了友爱对于家族、甚至整个社会风俗的重要影响。总之，这篇文章揭示了家庭和睦对于人心和风俗的积极作用。 17．本题考查文言断句。本句句意：天下没有孝顺却不友爱兄弟的人。“天下”是主语，其后应断开；“未有”是谓语，其后应断开，故正确的停顿应为：天下/未有/孝而不友者。 18．本题考查文言实词。 （1）句意为：亲族邻里经过这座桥的人。是，这。 （2）句意为：自从雁桥建成后。自，从。 （3）句意为：大家都觉得这样很不方便。咸，全、都。 （4）句意为：往来十分方便。甚，十分、很。 19．本题考查文言翻译。 重点词语：以，因为；日，一天天；繁，增多；户，门。 20．本题考查对文章的理解和分析。首先明确观点，赞同小通的观点。然后分析理解，先明确“敦”字的本义有“注重、崇尚”的意思，“敦友”即“注重、崇尚友情”。根据 “雁桥何为而成也？石氏兄弟敦友于之谊也” 可知，文章开篇点明雁桥是因石氏兄弟注重友于之谊建成，随后围绕石氏兄弟如何展现友于之谊展开叙述，如“为嵓别构一宅于河西…… 架木为桥，名之曰雁。盖取雁行之义”，这些内容具体解释了他们注重友情的表现，所以 “敦友于”应指石氏兄弟注重友情。若“敦友于”是人名，与文章围绕石氏兄弟情谊展开叙述的主旨不符。而将“敦友于”理解为“注重友情”，能很好地契合文章对石氏兄弟情谊的描述，如兄弟三人在艺苑有声望，石为崧归乡后兄弟友爱更甚，以及为方便往来架桥等情节，都在体现他们对友情的重视。从上下文逻辑角度：“敦友于者何？”之后的内容，先是介绍石氏家族情况，接着描述兄弟为方便往来架桥的事情，这些都是在具体阐述石氏兄弟注重友情的表现，是对“敦友于者何？”的回答，所以“敦友于”应理解为“注重友情”，小通的说法正确。 21．本题考查综合应有的能力。根据“石氏之友于兄弟，石氏之孝于其亲可知”“见其一门雍睦有古人风”可知，石氏兄弟友爱，由此可推知他们也孝顺双亲，整个家庭呈现出和睦的氛围，可见家庭关系的和谐融洽对生活于此的人有着积极意义，这或许是如皋人长寿的秘诀之一。根据“自雁桥成，而亲族里党过是桥者，顾名思义，蔼然兴亲睦之思”可知，雁桥成了一种象征，能让亲族邻里都兴起亲睦的念头，使得整个社会环境都充满着和睦友爱的氛围，这样的大环境也有利于人们的身心健康，从而可能是如皋人长寿的又一秘诀。 参考译文： 雁桥是怎么建成的呢？是因为石氏兄弟重视兄弟间的情谊啊！重视兄弟间的情谊表现在哪里呢？石氏，是如皋城的大家族，世代以诗书为业，居住在护城河的东面。到了克峻公时，他生了三个儿子：长子是石崧、次子是石糕、三子是石嵓，三人在文学艺术领域都很有名声，当时人们把他们比作三只凤凰。石崧科举高中，担任显赫的官职，晚年辞官回乡，兄弟之间的友爱更加深厚。因为子孙日益繁多，石氏兄弟为石嵓在护城河的西边另外建造了一座宅院，两座宅院的门相对。然而，他们早晚相互往来，必定要迂回数百步，向北经过丰乐桥，大家都觉得这样很不方便。于是，在门左边几步远的地方，搭建了一座木桥，给它取名叫雁桥。大概是取雁行有序的含义，也与“雁齿小红桥”的说法相契合。从这以后，往来十分方便，（石氏兄弟）依然像合住在东宅一样，不觉得石嵓住在河的西边，他们重视兄弟情谊竟到了这样的程度。 天生的伦常关系中，除了父母，就数兄弟最为亲近。天下没有孝顺却不友爱兄弟的人，也没有友爱兄弟却不孝顺父母的人。石氏兄弟如此友爱，那么石氏对他们父母的孝顺也就可想而知了。自从雁桥建成后，亲族邻里经过这座桥的人，看到桥名，就会自然而然地产生亲善和睦的念头。自从雁桥建成后，后代子孙经过这座桥的人，看到桥名，就会深切地发出不要疏远的感叹。而且自从石氏的雁桥建成后，四方的宾客经过这座桥的人，看到桥名，就会感慨地深切想到树木有共同的根，水有共同的源头。因为他们兄弟友爱，就知道他们孝顺；效仿他们的孝顺，就不会违背兄弟间的友爱。那么这座桥的建成，对于人心风俗的影响，难道是微不足道的吗？我和石崧一同在乡试中中举，结下了深厚的情谊，多次到如皋城住在他家，得以与他的各位兄弟结交，看到他们一家人融洽和睦，有古人的风范。等到这座桥建成后，我越发羡慕并乐于称赞他们。于是为这座桥写下了这篇记。 （24-25八年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 冷泉亭小记 〔明〕袁宏道 灵隐寺在北高峰下，寺最奇胜，门景尤好。由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。 亭在山门外，尝读乐天记①有云：“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形。春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风泠泉渟②，可以蠲烦析醒③。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎④之，可垂钓于枕上。潺湲⑤洁澈，甘粹柔滑，眼目之嚣，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。” 观此记，亭当在水中，今依涧而立。涧阔不丈余，无可置亭者。然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣。 （选自《袁中郎随笔》）： 【注释】①乐天记：指白居易《冷泉亭记》一文。②渟：水积聚而不流。③蠲烦析醒：蠲（juān），消除。析醒（chéng），解酒，使头脑清醒。④狎（xiá）：亲昵，亲近。⑤潺湲（yuán）：水缓缓流淌的样子。 22．作者以清新自然的文字描述了冷泉亭之景，阅读下面句子，按要求回答问题。 （1）由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处。（从“溜玉”“流青”二词可以看出冷泉亭什么样的景色？） （2）亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈。（“寻”在此句中作何解释？请结合内容做简要分析。） 23．在漫长的岁月中，冷泉亭屡毁屡建。请根据要求完成下列探究任务。 （1）自唐代至明代，冷泉亭亭址发生了什么变化？请摘录原文回答。 （2）你更喜欢哪个朝代的亭景？根据文本和补充材料，说明理由。 【补充材料】冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房。 （节选自明代张岱《西湖梦寻》） 24．下面这首诗中的画线句与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达的情感一样吗？请你结合作品作简要分析。 冷泉亭放水① 〔宋〕范成大 古苔危蹬②着枯黎，脚底翻涛汹欲飞。 九陌③倦游那有此，从教④惊雪溅尘衣。 【注释】①宋孝宗隆兴元年（1163年），在临安任职的范成大游西湖灵隐，遂作《冷泉亭放水》一诗。放水：指“冷泉放闸”。②蹬（dēng）：踩，踏。③九陌：都城的大路。④从教：听凭，任凭。 【答案】 22．（1）“涧水溜玉”，意指山涧之水如同宝玉一般清澈碧绿；“画壁流青”，意指美如图画的墙壁上翠绿的颜色就好像要流淌出来一样。由此可见冷泉亭四周清幽寂静、枝繁叶茂的景色。 （2）“高不倍寻”与“广不累丈”相对，丈为长度单位，由此可见“寻”也应是长度单位。 23．（1）从唐代“亭在山下水中”到明代“今依涧而立”。 （2）示例一：我更喜欢唐朝的亭景。白居易在《冷泉亭记》中提到冷泉亭在春天草木葱茏，让人心平气和；在夏天风声清脆泉水积聚，让人消除烦恼头脑清醒。环境清幽美丽，能在亭中坐而濯足卧而垂钓，令人神清气爽怡然自得。虽然张岱《西湖梦寻》中也提到冷泉亭树木葱茏，清泉泠然入耳，亭后也有栗树高大宏伟，但是袁宏道也写了冷泉亭涧水骤减，草木也变得不复往日生机，也难行唐代娱乐之事。因此我更喜欢唐朝亭景。 示例二：我更喜欢明代的亭景。明代的冷泉亭处在涧水中，如玉般清澈莹润、画壁植被葱茏仿佛青翠欲流，张岱《西湖梦寻》中也提到，树木繁茂浓荫蔽日，亭对峭壁能听到一泓清泉泠然入耳。冷泉亭后的栗树高大宏伟，营造处清凉幽静的氛围，又能有香甜如蜜的栗子，令人向往。 24．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”写出自然山水能够平息功名利禄和世间事务的浮躁和烦恼，表达了吴均喜爱自然，寄情山水的生活情趣；“九陌倦游那有此，从教惊雪溅尘衣”二句中的倦游九陌、水洗尘衣是作者观看冷泉亭放水后的妙想，可见：奔腾的泉水能够涤荡热衷荣华富贵的心肠，表达了诗人渴望远离尘世的喧嚣浮华的人生态度，与吴均的情感一致。 【导语】袁宏道在《冷泉亭小记》中，以简洁生动的文字描述了冷泉亭及周边的自然美景。通过“涧水溜玉，画壁流青”等细节展示了环境的清新雅致，同时引用白居易的《冷泉亭记》，对比古今冷泉亭景色变化，体现对自然景观的敏锐观察和怀古之情。文章虽短，却通过详实描写与历史对比，引发读者对自然与历史变迁的深刻思考，流露淡淡的惋惜之感。 22．本题考查内容分析。 （1）结合第一段“由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处”，“涧水溜玉”将山涧的水流比作正在滑动的美玉，“溜”字把涧水的灵动与清澈刻画得十分生动，仿佛能看到那纯净的水流在山间轻快地流淌，其色泽碧绿如玉，晶莹剔透。“画壁流青”则将冷泉亭周边的石壁比作精心绘制的画作，“流”字赋予了石壁上的青色动态感，仿佛那翠绿的颜色即将流淌下来，生动形象地展现出石壁被繁茂的植被所覆盖，绿意盎然的景象。这两个短语相互映衬，生动地描绘出冷泉亭四周清幽寂静的环境，以及枝繁叶茂、生机勃勃的自然景观，让读者能深切感受到此地的独特魅力，不愧是“山之极胜处”。 （2）结合第二段“亭在山下水中，寺西南隅，高不倍寻，广不累丈，撮奇搜胜，物无遁形”，“高不倍寻”和“广不累丈”这两个短句在结构上明显是相对应的，且都是用来描述冷泉亭的规模大小。“丈”作为一个大家熟知的长度单位，在句子里用于衡量冷泉亭的宽度，而“寻”与“丈”处于相似的语法位置，并且同样是在描述冷泉亭的高度，从这样的语言结构和语境逻辑来推断，“寻”必然也是一个长度单位。这两个短语以简洁的表述，清晰地展现出冷泉亭虽然规模不大，但却能汇聚天下奇妙的景色，将周围的美景尽收其中，突出了冷泉亭小巧精致的特点。 23．本题考查内容分析。 （1）在袁宏道的《冷泉亭小记》第二段中，引用白居易《冷泉亭记》提到“亭在山下水中，寺西南隅”，表明唐代冷泉亭亭址在山下水中。而在同一段落中又说“今依涧而立”，这里的“今”指的是明代，由此可知自唐代至明代，冷泉亭亭址从“亭在山下水中”变为“今依涧而立”。 （2）开放性试题，结合文章、材料内容中两个亭景的具体描写，结合不同时代不同亭景的特点，写出喜欢的原因。 示例1：我更喜欢唐朝的亭景。依据袁宏道《冷泉亭小记》第二段引用白居易《冷泉亭记》中的描述，“春之日，草薰木欣，可以导和纳粹；夏之日，风泠泉渟，可以蠲烦析醒。坐而玩之，可濯足于床下；卧而狎之，可垂钓于枕上”，唐朝时的冷泉亭，春天里花草散发香气，树木生机勃勃，能让人感受到平和并吸纳纯净气息；夏天时清风凉爽，泉水平静，可消除烦恼、清醒头脑，还能在亭中惬意地坐卧，进行濯足、垂钓等娱乐活动，环境清幽美丽，令人神清气爽、怡然自得。虽然在张岱《西湖梦寻》中提到 “冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房”，描绘出明代冷泉亭树木葱茏，清泉泠然，亭后栗树高大，环境清凉幽静且有美味栗子，但袁宏道在《冷泉亭小记》中也指出 “观此记，亭当在水中，今依涧而立。涧阔不丈余，无可置亭者。然则冷泉之景，比旧盖减十分之七矣”，说明明代冷泉亭涧水骤减，草木也不如往日生机，难以进行唐代时的娱乐之事。所以，综合来看，我更喜欢唐朝的亭景。 示例2：我更喜欢明代的亭景。从袁宏道《冷泉亭小记》第一段“由飞来峰至冷泉亭一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处”，可以看出明代冷泉亭周边涧水如美玉般清澈莹润，画壁植被葱茏，仿佛青翠欲滴。再结合张岱《西湖梦寻》中“冷泉亭在灵隐寺山门之左。丹垣绿树，翳映阴森。亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。亭后西栗十余株，大皆合抱，冷暗樾，遍体清凉。秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房”的描述，明代冷泉亭所处环境，树木繁茂，浓荫蔽日，亭对着峭壁，能听到清泉泠泠作响，亭后的栗树高大粗壮，营造出清凉幽静的氛围，而且秋初还有香甜如蜜的栗子可品尝。这种集自然美景与独特物产于一体的亭景，令人心生向往。所以，我更喜欢明代的亭景。 24．本题考查内容分析。 在吴均的《与朱元思书》中，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”（出自《与朱元思书》）这两句，描绘了那些像老鹰一样极力追求高位、热衷于功名利禄的人，看到这雄奇的山峰，也会平息追求功名利禄的心；那些整天忙于治理社会事务的人，看到这幽美的山谷，也会流连忘返。这里通过对山水的描写，展现了自然山水具有一种强大的感染力，能够让追逐名利、被世间事务缠身的人忘却烦恼，平息内心的浮躁，表达出吴均对自然山水的由衷喜爱，以及他希望寄情于山水之间的生活情趣。 而在范成大的《冷泉亭放水》中，“九陌倦游那有此，从教惊雪溅尘衣”（出自《冷泉亭放水》），前一句“九陌倦游那有此”，“九陌”代表都城的大路，表明诗人在繁华的都市中奔波游历，已经感到疲倦，而这里的“此”指的是冷泉亭放水的景象，说明在都城的忙碌生活中难以见到如此景象。后一句“从教惊雪溅尘衣”，诗人任凭那如惊雪般飞溅的泉水打湿自己沾满尘埃的衣服，“尘衣”象征着在尘世中沾染的世俗之气，而冷泉亭的放水则仿佛具有一种洗涤的力量，能够洗净这些尘埃。这两句表达出诗人在观看冷泉亭放水后，感受到奔腾的泉水能够涤荡自己那颗热衷荣华富贵的心肠，体现了诗人渴望远离尘世的喧嚣浮华，寻求内心宁静的人生态度。 由此可见，两首诗中这两处句子所表达的情感是一致的，都传达出对自然山水的喜爱以及渴望摆脱尘世纷扰，在自然中寻求内心宁静的情感。 参考译文： 灵隐寺在北高峰山下，这座寺庙景致最为奇妙出众，寺门周边的景色尤其优美。从飞来峰到冷泉亭一带，山涧中的水流如同美玉在滑动，壁上的图画仿佛流淌着青色，这里是山中景色最为绝妙的地方。 冷泉亭在寺门之外，我曾经读过白居易的《冷泉亭记》，文中写道：“冷泉亭在山脚下的水中，位于寺庙的西南角，高度不到一丈六尺，宽度不到两丈，却能聚集奇景，搜罗胜境，万物的美好形态都能尽显无遗。春天的时候，花草散发着香气，树木生意盎然，可以让人感受到平和，吸纳到纯净的气息；夏天的时候，清风凉爽，泉水平静，可以消除烦恼，清醒头脑。山上的树木作为亭子的顶盖，岩石作为亭子的屏障，云雾从亭梁间升起，泉水与亭阶相平。坐在亭中赏玩，可以在亭下洗脚；躺在亭中亲近自然，可以在枕上垂钓。泉水潺潺流淌，清澈洁净，甘甜纯粹，柔和顺滑，眼中的喧嚣，心中和舌上的污垢，不用等待洗涤，一见到这泉水就会除去。” 看了这篇记文，冷泉亭应当在水中，如今却是依傍着山涧而建。山涧宽不过一丈多，没有可以放置亭子的地方。如此看来，冷泉亭的景致，比起旧时大概减少了十分之七了。 【补充材料】 冷泉亭在灵隐寺山门的左边。红色的围墙和绿色的树木，相互遮蔽映衬，营造出一片阴森的氛围。冷泉亭正对着陡峭的石壁，一泓清泉泠泠作响，那声音凄清悦耳，传入耳中。冷泉亭后面西边有十几棵栗树，每棵都粗壮得差不多要两人合抱。浓密的树荫下，一片清凉，让人全身都感到凉爽。秋初栗子成熟时，大小如同樱桃一般，剥开外壳品尝，果肉的颜色如同蜜珀般晶莹，香气如同莲蓬一样清新。 ※对比阅读※ （25-26八年级上·河南·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 曾与印持①诸兄弟，醉后，泛小艇从西泠②而归。时月初上新堤，柳枝皆倒影湖中，空明摩荡③如镜中，复如画中。 （节选自李流芳《题孤山夜月图》） 【注释】①印持：僧人名。②西泠：西湖的一座小桥。③摩荡：荡漾。 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 欣然起行 成语联想法：肃然起敬 （1）然： 柳枝皆倒影湖中 关联教材法：每一字皆有数印（《活板》） （2）皆： 泛小艇从西泠而归 查阅字典法：①返回；②归还；③归向，归附；④归属，屈于；⑤结局，归宿 （3）归： 26．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 27．【甲】文中作者是怀着怎样的心情来赏月的？你是从哪些词句中读出来的？请试举一例，并简要分析。 28．【甲】【乙】两文分别是怎样从侧面表现月光皎洁的？请简要分析。 【答案】 25．……的样子 都，全 返回 26．怀民也还没有睡觉，（我们）一起在院子里散步。 27．示例一：愉悦。从“月色入户，欣然起行”的真情流露中可以感受到。 示例二：孤独。从“念无与为乐者”的知音难求的心境中可以感受到。 示例三：沉醉。从“庭下如积水空明，水中藻，荇交横、盖竹柏影也”的写意描述中可以感受到。 示例四：悠闲。从“但少闲人如吾两人者耳”的不胜感慨中可以感受到。 28．①甲文中用竹柏影子给人造成的错觉，侧面表现出月色的澄澈空明；②乙文通过月光下湖面的明亮澄澈、湖堤柳枝倒映湖面的清晰可见，侧面表现月色的清朗。 【导语】两篇短文均以“月夜景致”为核心，借景抒情展现闲逸心境：甲文苏轼夜游承天寺，寻友共赏“积水空明”般月色与竹柏影，以“闲人”二字藏贬谪中豁达；乙文写与友人醉后泛艇归，描月下新堤、湖中柳影，显夜游的悠然雅致。 25．本题考查文言实词。 （1）“欣然起行”句意：高兴地起身出门。结合“肃然起敬”（“肃然”指恭敬的样子）的成语联想，可推断“然”为“……的样子”。 （2）“柳枝皆倒影湖中”句意：柳树枝都倒映在湖中。关联教材《活板》“每一字皆有数印”（每个字都有几个字模），可知“皆”是“都，全”。 （3）“泛小艇从西泠而归”句意：乘小船（游览），经西泠桥返回。结合“乘小艇返回”的语境，匹配字典义①“返回”，由此确定词义。 26．本题考查学生对句子翻译的能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句要补充完整。重点词有： 寝：睡觉；相与：一起。 27．本题考查对文言文情感的把握及关键语句的理解。结合“月色入户，欣然起行”，“欣然”意为“高兴地、愉快地”，是作者直接的情绪表达。原本“解衣欲睡”的作者，因月光照进屋内便立刻起身出门，可见月色的吸引力，也显露出他发现美好景致时的欣喜，为后续赏月奠定了轻快的基调。 依据“念无与为乐者”，“念”是“想到、考虑到”的意思，作者起身赏月后，第一时间想到“没有能一起游乐的人”，随后才“遂至承天寺寻张怀民”。这一心理活动暗含着他当下的孤独：贬谪黄州的境遇中，能共享赏月之趣的知音稀少，“无与为乐”直接点出这种无人共鸣的落寞，也让“寻怀民”的举动更显珍贵。 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，作者用比喻将庭院月色写得极具画面感，这种细腻入微的观察与生动描绘，并非匆忙一瞥的结果，而是作者驻足凝视、沉浸其中的证明，可见他已完全沉醉于这静谧优美的月夜景致里。 结合“但少闲人如吾两人者耳”，“闲人”是全文的核心词。苏轼因“乌台诗案”被贬，此时虽无官场琐事缠身，却也属“被迫赋闲”。但他并未抱怨，反而以“闲人”自居，将与怀民共赏月色的时光视作难得的清闲。“但少”二字轻描淡写，既暗含对世俗忙碌者的感慨，更凸显出他跳出纷扰、享受当下的悠闲。这份悠闲，是历经挫折后的通透，也是对平凡美好时光的珍视。 28．本题考查写作手法赏析及理解。 两文均未直接夸赞月光，而是通过其他事物间接体现月色皎洁。【甲】文以“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将竹柏影子误作水中藻、荇，借视觉错觉侧面凸显月色澄澈空明；【乙】文以“柳枝皆倒影湖中，空明摩荡如镜中”，通过湖面空明如镜、柳枝倒影清晰可见，间接表现月色清朗明亮，需分别梳理两文侧面描写的具体载体与效果。 参考译文 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一起在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 （我）曾经和印持等诸位兄弟朋友，在喝酒后，乘小船（游览），经西泠桥返回。当时初月照耀在新修的堤上，柳树枝都倒映在湖中，（湖水）空明（水中的新月与柳枝随着水的涟漪而）荡漾，仿佛在镜中，又仿佛在画中一般。 （24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成问题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【注释】①庞安常：北宋名医，曾因诗文得祸，贬居僻远。 29．下列句子中加点字的意思不相同的一项是（   ） A．但少闲人与吾两人耳    但当涉猎 B．解衣欲睡     实是欲界之仙都 C．相与步于中庭  尝射于家圃 D．盖竹柏影也    盖以诱敌 30．文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．安常虽聋而颖/悟绝人/以纸画字书/不数字辄/深了人意 B．安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意 C．安常/虽聋而颖悟/绝人以纸画字/书不数/字辄深了人意 D．安常虽聋而颖悟绝/人以纸画字/书不数/字辄深/了人意 31．请用现代汉语翻译两文中画线的句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②水极甘，下临兰溪，溪水西流。 32．苏轼在两文中称自己为“闲人”“异人”，这各自包含作者怎样的复杂情感？请结合文本说说你的看法。 【答案】 29．B 30．B 31．①月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。 ②泉水非常甜，（清泉寺）下面靠近兰溪，溪水向西流去。 32．《记承天寺夜游》中，“闲人”包含了苏轼复杂的情感。一方面，“闲人”是指有闲情雅致的人，苏轼和张怀民在夜晚欣赏庭院中的月色，体现了他们的悠闲。另一方面，苏轼被贬黄州，官职清闲，“闲人”也透露出他内心的无奈和自嘲，在这看似清闲的生活背后，是他壮志难酬的郁闷。 《游沙湖》中，“异人”体现了苏轼与庞安常同病相怜的情感。苏轼和庞安常都是身体有疾之人，一个用手说话（苏轼能文），一个用眼听话（庞安常耳聋），这种身体上的特殊之处使他们显得与众不同。同时，“异人”也表现出苏轼在逆境中豁达超脱的心境，他不被疾病和困境所束缚，与庞安常一起游玩，还能唱出“谁道人生无再少？门前流水尚能西”这样积极向上的歌，展现出他的乐观。 【导语】这篇短文展现了苏轼在贬谪生活中的精神世界。《记承天寺夜游》以空明月色映照闲适心境，竹柏影中暗含孤高气节；《游沙湖》则通过与聋医的交往，在病愈同游中流露超然态度。“闲人”是自嘲亦是自得，“异人”之谓更见其以幽默化解困境的智慧。两文皆以简净笔墨，在寻常景物与人事中寄寓深刻的人生感悟，体现了苏轼“随遇而安”的哲学，将困顿升华为诗意栖居。 29．本题考查一词多义。A.都是副词，只是；B.动词，想要/名词，欲望；C.都是介词，在；D.都是副词，大概；故选B。 30．本题考查文言断句。句意：庞安常虽然耳聋，但是聪明悟性超过常人，（别人）用纸条写字，写不了几个字，（他）就能够深刻地理解别人的意思。“安常虽聋，而颖悟绝人”，“虽”表示让步，“而”在这里表转折，连接两个具有相反特征的描述，即“聋”和“颖悟绝人”，所以在“而”前断开，使前后语义层次分明，凸显庞安常身体缺陷与超常智力的对比；“以纸画字”是偏正短语构成的句子，此处应独立成句，与后面的内容区分开，体现行为的连贯性和逻辑性；“书不数字”，“书”是谓语动词，“不数字”是宾语，指没写几个字，在其前后断开，可清晰呈现这一动作及其结果；“辄深了人意”，“辄”表示“就”，用于连接前面的动作“书不数字”和后面的结果“深了人意”，强调庞安常理解他人意思的迅速和高效，所以在“辄”前断开，突出这种因果承接关系；故断句为：安常虽聋/而颖悟绝人/以纸画字/书不数字/辄深了人意。故选B。 31．本题考查文言语句的翻译。重点词语有： ①如，像，如同；交横，交错纵横；盖，大概是。 ②极，非常，极其；甘，甜，味道好；临，靠近，对着；西，向西。 32．本题考查文章的主旨情感。 闲人：根据甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼本已打算入睡，因月色入户便“欣然起行”，还特意寻好友张怀民共赏月色，二人在庭院中漫步观景，连“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的竹柏影都能细致品味。这种因月色触发兴致、主动寻友赏景的行为，体现出“闲人”所具备的闲情雅致——不被俗事牵绊，能敏锐捕捉自然之美，在宁静夜色中享受片刻的悠然，这是“闲人”背后轻松愉悦的情感底色。​ 根据“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”并非单纯指“有空闲的人”。苏轼此时被贬黄州，本是才华横溢、心怀报国之志的官员，却因政治失意被迫脱离朝堂核心，官职清闲无实权。他口中的“闲人”，实则是对自己“无职无权、无所作为”处境的自嘲——并非主动选择清闲，而是被迫成为“闲人”。在赏月的悠然背后，藏着他对壮志难酬的郁闷：空有抱负却无法施展，只能在夜色中与好友消磨时光，“闲人”二字道尽了这种身不由己的无奈。​ “异人”：根据乙文“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗”“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”可知，苏轼因相田得疾寻庞安常治病，而庞安常虽医术高明却天生耳聋。苏轼以“手为口”（需通过写字与庞安常交流），庞安常以“眼为耳”（需通过看字理解他人意图），二人皆有“身体不便”的特殊之处。苏轼称二人“皆一时异人”，并非贬低，而是精准点出彼此的共同境遇——都因自身条件与常人不同，在生活、交往中需以特殊方式应对。这种对彼此“特殊性”的精准概括，背后是深深的共情：同是身处困境（苏轼被贬、庞安常身残）的人，能理解对方的不易，“异人”成为二人情感联结的纽带，流露“同病相怜”的温情。​ 根据乙文“疾愈，与之同游清泉寺”“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。’是日剧饮而归”可知，苏轼病愈后并未因过往困境消沉，反而主动与庞安常同游，还写下“流水西流”“人生再少”的诗句。他称自己与庞安常为“异人”，却未因“异”而自卑或抱怨，反而以“异人”的特殊经历为底色，提炼出“不服老、不向困境低头”的人生态度。“异人”不再是“与众不同的可怜人”，而是“在逆境中仍能寻乐、仍有积极心态的独特者”，这一称呼彰显了苏轼的豁达——不被疾病、贬谪、“异于常人”的处境束缚，反而能在困境中寻得乐趣，以乐观姿态面对生活，“剧饮而归”的行为也印证了这种超脱心境。 参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉时，月光照进门里，（于是我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去查看田地，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当作耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，我和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这一天，我们开怀畅饮才回去。 （24-25八年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》） 注释：①徙知徐州：到徐州任太守。②涂潦：道路泥泞积水。③畚锸【běn chā】：箕畚铁锹。 33．下列各组句子中，加点词语意义相同的一组是（   ） A．念无与为乐者            好之者不如乐之者（《<论语>十二章》） B．遂至承天寺寻张怀民      遂成枯落（《诫子书》） C．但少闲人如吾两人者耳    但当涉猎（《孙权劝学》） D．为木岸                  满铁范为一板（《活板》） 34．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）吾在是，水决不能败城。 35．下列对乙文中画双横线断句，正确的一项是（   ） A．河将/害城事急矣/虽禁军/且为我尽力 B．河将害城/事急矣/虽禁军/且为我尽力 C．河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力 D．河将害城事急矣/虽禁军/且为我尽力 36．甲乙两文叙述之事都发生在苏轼为地方官时，但心境不同。请结合选文分析其心境。 【答案】 33．C 34．（1）水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。 （2）我在这里，洪水决不能毁坏城池。 35．B 36．甲文心境：被贬期间与友人月下漫步，借“闲人”表达虽遭贬谪却豁达超脱的闲适；乙文心境：徐州抗洪时身先士卒，展现以民为本、勇于担当的责任感。 【导语】这篇阅读材料通过对比苏轼两段不同时期的为官经历，展现了其丰富的精神世界。【甲】文《记承天寺夜游》以空灵笔触描绘月夜闲情，展现谪居时的超脱心境；【乙】文《宋史·苏轼传》则记录其抗洪救灾的壮举，彰显临危不惧的担当精神。两文形成“闲适”与“勤政”的鲜明对照，共同勾勒出苏轼既具文人雅趣又有为民情怀的完整形象，体现了中国古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的人格理想。 33．本题考查一词多义。A.乐：名词，乐趣/意动用法，以……为乐；B.遂：副词，于是，就/副词，最终；C.但：都是副词，“只是”的意思；D.为：动词，修筑，建筑/动词，成为；故选C。 34．本题考查文言翻译。重点词语： （1）藻，藻类植物；荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影；交横，交错纵横；盖，表推测。 （2）是，这里；败，冲毁、毁坏。 35．本题考查文言断句。句意为：河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。“河”为主语，“将害”为谓语，“城”为宾语，结构完整，其后应断开；“矣”是文言助词，用于句末，为断句标志，其后应断开；“虽禁军”与“且为我尽力”构成让步关系，中间应断开。正确的断句应为：河将害城/事急矣/虽禁军/且为我尽力；故选B。 36．本题考查对文章情感的理解和分析。 【甲】文此时苏轼被贬黄州，心境是闲适旷达中暗含悲凉与感慨。文中“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”可见他赏月的闲适；而“闲人”一词既指二人夜游的清闲，也隐含贬谪后的落寞，但他能从“庭下如积水空明”的月色中捕捉诗意，体现了在逆境中自我排遣的旷达胸怀；【乙】文此时苏轼任徐州太守，面对洪水危机，心境是坚定担当与责任感。文中“吾在是，水决不能败城”的誓言、“驱使复入”的果断、“轼庐于其上，过家不入”的坚守，都体现了他作为地方官为民分忧的使命感和临危不乱的担当精神，心境聚焦于抗灾保城的急切与坚定，展现以民为本、勇于担当的责任感。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。 （24-25八年级上·辽宁大连·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人①系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有。徘徊顾恋，不谓人世也。酒语清恬，因口占四调以纪其事。子瞻云，何夜无月，但少闲人，如吾两人者，未易多得尔。 （选自龚鼎孳《罗敷媚》，有删改） 【注释】①内人：妻子。 37．选出下列句中加点词的意思相同的一项（   ） A．解衣欲睡    实是欲界之仙都（《答谢中书书》） B．但少闲人如吾两人者耳  好之者不如乐之者（《论语》十二章） C．人声既绝    天下独绝（《三峡》） D．因口占四调以纪其事    意将隧入以攻其后也（《狼》） 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。 39．用“/”给下面句子断句（断两处）。 偕 内 人 系 舟 于 寓 楼 下 剥 菱 煮 芡 小 饮 达 曙 40．自然美景能赋予人精神力量，同样是乘兴踏月，同样是赏月 之情，两篇短文也各有不同，乙文主要描写月夜 的景色，甲文写月色 的特点，还流露出作者 之情。 【答案】 37．D 38．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）环顾四周，寂静无声，只有四面的山峦苍翠欲滴，不时映入杯中。 39．偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙 40．悠闲自得 乙文：西湖月夜 甲文：清澈透明 遗世独立 【导语】这两篇游记虽都描写月夜美景，但各具特色。苏轼在《记承天寺夜游》中，以月色入户为起点，叙述与友人漫步庭院，描写了空明如水的庭景，借景抒情，表达对宇宙常在、闲人难得的感慨。龚鼎孳的《罗敷媚》则着重于湖风月明，与妻子泛舟的惬意夜游，强调宁静湖山的独有之美，蕴含着对私人夜游情趣的珍视。两文均通过夜景表达作者的不同心境与情怀。 37．本题考查一词多义。A.想/七情六欲，这里指人间；B.像/比不上；C.消失/独特的，绝妙的；D.都是“来”的意思；故选D。 38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；盖：大概是；（2）周：四周；悄然：寂静无声；滴：映入。 39．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：带着妻子系挺子游湖剥煮菱芡，喝酒到天亮。可知，“偕内人系舟于寓楼下”这是完整的主谓句，“剥菱煮芡”这是“我们”的活动，“小饮达曙”这是结果；故断为：偕内人系舟于寓楼下/剥菱煮芡/小饮达曙。 40．本题考查理解内容。 第一空，结合甲文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：当时作者看到美好的月色，就很高兴起床，和朋友在院子里散步，欣赏着美好的月景。可见作者当时和朋友赏月时很悠闲自在。 结合乙文“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下剥菱煮芡小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底”，可知：月亮很明亮，“我”和妻子在湖中游船饮酒，周围静悄悄的，只有苍翠的山陪着“我们”，可见当时作者赏月时内心很悠闲自在。 第二空，结合乙文“湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”“千百年西湖，今夕始独为吾有”，可知：作者来到西湖，吹着和煦的风，欣赏月下美景，可知：这是西湖的月夜。 第三空，结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：作者在月夜下散步，看到柔和的月光就像澄澈的清水一般透明清亮。很多树的倒影就像水中的水草一样，可见，甲文的月色很透明清澈。 第四空，结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：在作者看来，月亮和竹柏是很寻常的景色，只是很少人像他们那样，怀着闲情去欣赏这些美好的景色而已，这里表现作者遗世独立的情感。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮的像洗过一样，繁星都消散了，天水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子系挺子游湖剥煮菱芡，喝酒到天亮，人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的。只有苍器的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不是人间啊。酒至半酣，话语也变得格外清新恬淡，我不禁即兴吟咏了四首小曲来记录这难忘的夜晚。正如苏轼所言，哪个夜晚没有月亮呢？只是像我们这样有闲情逸致、能够欣赏月色的人，并不容易找到罢了。 ※链接中考※ （2025·四川广安·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 41．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者            念： （2）但少闲人              但： （3）余告之故              故： （4）耸然异之              异： 42．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行               然则北通巫峡 B．相与步于中庭             告之于帝 C．自得之意               公与之乘 D．问余所以至此者            此先汉所以兴隆也 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 44．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 【答案】 41．考虑，想到 只是 缘故，原因 对……感到惊异 42．D 43．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）他低着头不作回应，又仰起头笑，邀请我到他家住宿。 44．相同点：两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。 不同点：张怀民是“闲人”，是被贬谪后成了清闲无比的人：方山子是“隐人”，是主动放弃荣华富贵，隐居在黄州。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼的两篇散文《记承天寺夜游》和《方山子传》的节选，展现了苏轼在黄州贬谪期间的生活片段和交友经历。两篇文章都体现了苏轼在逆境中保持豁达乐观的人生态度，以及对隐逸生活的向往。甲文通过月夜寻友的雅事，描绘出清幽的意境和闲适的心境；乙文则通过刻画方山子这个隐士形象，反映了对超脱世俗生活的赞赏。 41．本题考查文言实词。（1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到；（2）句意：只是缺少（像我们两个这样）清闲的人罢了。但：只是；（3）句意：我把原因告诉了他。故：原因、缘故；（4）句意：我对此感到十分惊异。异：对……感到惊异。 42．本题考查一词多义。A.助词，……的样子/连词，表承接，既然这样，那么；B.介词，表地点，在/介词，向；C.助词，的/代词，代指曹刿；D.都是连词，表原因，……的原因；故选D。 43．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）积水空明：形容月光如水般澄澈；藻、荇交横：竹柏影子交错的动态； 盖：表推测，大概是。 （2）呼：邀请；宿：留宿，补出宾语 “我”。 44．本题考查分析人物。 相同点：豁达乐观的人生态度。 结合甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”分析，被贬黄州的张怀民，夜晚未眠，与苏轼一同在庭院漫步赏月。在贬谪的境遇里，能有此闲情，体现他随遇而安，以豁达心态面对处境。结合乙文“环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意”分析，方山子家中四壁简陋、生活清贫，可他和家人都有怡然自得的神态，彰显其在清苦生活里，依旧保持内心平静，是豁达乐观的体现。 不同点：结合甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”分析，张怀民和苏轼一样，因仕途不顺被贬黄州，无奈成为“闲人”。“亦未寝”能看出他深夜难眠，侧面暗示被贬后内心的苦闷，其“闲”是仕途受挫后的被动结果。结合乙文“弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也”分析，方山子主动舍弃车马、官服这些代表荣华富贵的事物，隐居在黄州山中，和外界不相往来，人们都不认识他。可见他是主动选择隐居，做自觉远离尘世的“隐人”，与张怀民被动“闲居”不同。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 方山子，是光州、黄州一带的隐士。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不与社会（外界）交往。他放弃了车马，毁掉了官帽官服，徒步在山里来来往往，人们都不认识他 。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $