专项09 《诫子书》（题型专练）语文新教材统编版七年级上册

**基本信息** 以《诫子书》为核心，构建"基础积累-拓展迁移-对比思辨-中考实战"的文言文阅读能力培养体系，融合文化传承与应试突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点总结|1个专题|梳理文言现象、核心主旨|从文本解构到考点归纳，夯实文化自信| |课内阅读|3篇区域期末题|实词解释、虚词辨析、断句翻译|聚焦文本细解读，训练语言运用准确性| |课外阅读|4篇家训类文本|比较阅读、启示分析|拓展文化视野，培养辩证思维能力| |对比阅读|3组经典对比|跨文本比较、观点提炼|深化思维能力，提升审美创造素养| |链接中考|4道中考真题|综合探究、价值阐释|对接中考命题，强化知识迁移应用|

专项09 《诫子书》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 课内阅读 1. 告诫、劝勉 达到远大目标 懈怠 2．C 3．险躁/则不能治性 4．不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。 5．示例：我选“年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及”。这句话的意思是，年纪随同时光飞快逝去，意志随同岁月慢慢丧失，最终变得毫无用处，悲伤地困守在自己的小屋里，到那时再后悔也来不及了。以前每到周末，我总想着“先玩够了再写作业”，周五晚上打游戏，周六出去疯玩，直到周日晚上才慌慌张张赶作业，不仅字写得歪歪扭扭，很多题还都是蒙的。周一上课的时候，因为熬夜赶作业，我总是打瞌睡，老师讲的知识点也没听进去。后来我看到这句警示，才意识到时间过得太快了，不能再浪费。现在我周末都会先把作业写完，再合理安排时间玩，不仅作业质量高了，上课也能专心听讲，整个人都变得很轻松。这句话让我懂得，一定要珍惜少年时光，趁着大好年华好好学习，不然等长大了一事无成，再后悔就晚了。 6．遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 7. 连词，表示后者是前者的目的。 增长 轻薄 8．不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 9．“俭”为约束、节制的意思，淫慢险躁或意志消磨的时候需要“俭”。 10. 屏除杂念和干扰，宁静专一。 明确，坚定。 增长。 疾行，指迅速逝去。 11．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 12．C 13．立志、学习、惜时。 课外阅读 14．D 15．逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼 16．【示例一】“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”告诉我们要珍惜粮食，勤俭节约。作为中学生，我们要珍惜今天的幸福生活，要从日常生活的点点滴滴做起，在学习和生活中始终保持勤俭节约的良好习惯。 【示例二】“汝等勿鄙人短，勿恃已长，乃可永久富贵，以保贞吉”告诉我们不能用自己的长处诋毁别人的短处。作为中学生，我们要学习别人的优点，弥补自己的缺点，做一个全面发展的人。 【示例三】“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼”告诉我们忠言逆耳利于行。作为中学生，我们要能积极对待批评，有则改之无则加勉。 【示例四】“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱”告诉我们做人要严于律己，要培养良好的道德品质。作为学生，我们要继承中华民族的传统美德。培养良好的行为习惯，做一个全面发展的人。 17. 宜：应当 然：然而 18．B 19．我之前曾经写信告诫过你，学习必须努力用功，怎么就能忘记呢？ 20．读书（学习）  《复儿子书》作者写信的目的是希望儿子珍惜时间，花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。 21．示例：我把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”当作座右铭，因为不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的长干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。 22．B 23．汝为贵臣/家中左右尚不能制/贾人安能蓄之/是移祸于人也 24. 有道德修养、淡泊宁静、惜时好学 有责任感、正直善良、不贪图私利 25．徒碌碌滞于俗/默默束于情 26．示例：即使有德才不显于世，哪会损毁自己美好的志趣，何必担心事业会不成功呢！ 27. 志（志向、志当存高远） 要有远大的理想和抱负；寻找榜样，向先贤学习；勇于迎难而上 对比阅读 28. 生气，恼怒 以……为快乐 屏除杂念和干扰，宁静专一 振奋 29．C 30．BDF 31．（1）只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会陷入疑惑。 （2）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 32．示例：①学习可以让人明辨是非，不受迷惑；②学习可以丰富学识，增长才干；③学习可以让人内心保持愉悦；④学习可以让人心胸豁达宽广，修养身心；⑤学习可以让人树立远大目标并有能力实现目标；⑥学习可以让人明白生命的有限，珍惜时间；⑦学习可以让人认识到既要学习理论知识还应该去实践，为社会发展作出贡献。 33. 远大目标 忧虑，担心 ② 广泛的 34．用力多者/收功远/其所精诵/乃终身不忘也 35．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。 36．司马光通过“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，思其义”的方式来践行“静心求学”。 37．D 38．CEF 39．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念，内心宁静专一就无法达到远大目标。 （2）拓宽他的志向，培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点。 40．通过形象的比喻，把抽象的学习对人品德修养影响的道理具象化，让子女更容易理解学习对于保持君子品性的重要性，从而更能接受要勤奋学习的劝诫。 链接中考 41. 增长 振奋 谁 担心，忧虑 42．C 43．（1）不内心恬淡就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。（2）学业因勤奋而精湛，因玩乐懈怠而荒废；德行成事在于深思熟虑，随波逐流就会败坏。 44．国家没有道德教化，就难以兴旺兴盛；人没有品德操守，就无法立身成事。个人层面，我们要树立远大理想，节俭，惜时，勤奋，宁静专一，培养良好品德，为社会所用。国家层面，为实现中华民族的伟大复兴，需要选拔学业精湛，德才兼备的人。 45．D 46．D 47．A 48．B 49．B 50．A 51．A 52．今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业 53．百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。 每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。 54. 示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。 示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。 55．A 56．C 57．（1）吕蒙用军中事务繁多来推托。 （2）这都是从小学习到老仍不厌倦。 58．三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项09 《诫子书》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （24-25七年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句子中加点的词。 （1）诫子书          诫： （2）非宁静无以致远 致远： （3）淫慢则不能励精      慢： 2．选出加点字意义和用法相同的一组（   ） A．夫君子之行/而两狼之并驱如故 B．静以修身/投以骨 C．非淡泊无以明志/博学而笃志 D．年与时驰/学而时习之 3．用“/”给下列句子划分停顿。（画一处） 险 躁 则 不 能 治 性 4．用现代汉语翻译文中画线的句子。 5．文中很多语句已成为名言警句，启迪我们的人生智慧。请任选一句，结合实际谈谈你的理解和体会。 （24-25七年级上·河北唐山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 6．用“/”为下面句子划分朗读节奏。 遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及！ 7．解释下面加点的词。 （1）静以修身______ （2）非学无以广才______ （3）险躁则不能治性______ 8．将下面的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 9．“俭以养德”中“俭”是什么意思？文中提到的什么情况则需要“俭”？ （24-25七年级上·辽宁锦州·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 10．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：______    （2）非淡泊无以明志：______ （3）非学无以广才：______    （4）年与时驰：______ 11．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 12．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 13．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ 课外阅读 （24-25七年级上·山西晋中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 诫皇属 李世民 朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣②其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃已长，乃可永久富贵，以保贞吉③。先贤有言：“逆吾者是吾师顺吾者是吾贼④。”不可不察也。 【注释】①却：摒除。②恣：任凭。③吉：吉祥。④贼：敌人。 14．文言文中的“鄙”字在词典中有以下四种常用的解释。请为文中画线句“汝等勿鄙人短”中的“鄙”字选择正确的解释（   ） A．边远之地 B．粗俗；低下 C．谦称自己 D．看不起 15．请用“/”划出下面句子的一处停顿。 逆 吾 者 是 吾 师 顺 吾 者 是 吾 贼 16．读《诫皇属》一文，你获得了什么启示？作为中学生，我们应该怎么做？ （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝①此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资②，亦足用一年而有余，何四月未满即③已告罄④？汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃③有汝父庇荫⑥，然亦当稍知稼穑⑦之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致⑧函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训⑨也。 ——（选自张之洞《复儿子书》） 【注释】①汝：你。②资：钱财，费用。③即：就，便。④告罄：财务用尽。⑤恃：倚仗，依赖。⑥庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑦稼穑：泛指农业劳动。⑧致：给予。⑨训：教诲、教导。 17．解释下列语句中加点的词。 （1）求学宜先刻苦  宜：______     （2）然亦当稍知稼穑之艰难  然：______ 18．文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．必非/饮食之豪起居之阔/必另有所销耗 B．必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗 C．必非饮食/之豪起居之阔必另/有所销耗 D．必非饮食之豪/起居之阔必另/有所销耗 19．用现代汉语翻译下面句子。 余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？ 20．仔细阅读《诫子书》和《复儿子书》，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ① 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《复儿子书》 ② 21．古代家训大都浓缩了作者毕生的人生经验，不仅他们的子孙从中获益，就是今人读来也有很多借鉴之处。请你从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说说选取的理由。 （24-25七年级上·吉林长春·期末）文言文阅读，完成下面小题。 陈谏议教子① 宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘③仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽④召子，曰：“汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【注释】①谏议：官职名称。②啮：咬。③诘：责问，迫问。④遽（jù）：迅速，急忙。 22．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．一日，谏议入厩    吾日三省吾身 B．博学而笃志    非淡泊无以明志 C．不见是马    则是无信 D．急命人追贾人取马，而偿其直    而两狼之并驱如故 23．用“/”给文中画线的句子断句。 汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也 24．诸葛亮和陈谏议都希望孩子有良好的品德，诸葛亮希望他的孩子能成为一个_____________________的人，陈谏议希望他的孩子能成为一个_____________________________________的人。 （23-24七年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 诫外甥书 夫志当存高远，幕先贤，绝情欲，弃凝滞①，使庶几之志，揭然②有所存，侧然③有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝④，虽有淹留⑤，何损于美趣，何患于不济⑥！若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ （选自《诸葛亮集》） 【注释】①凝滞：郁结在胸中的俗念。②揭然：高举的样子。③恻然：恳切的样子。④嫌吝：怨恨耻辱。⑤淹留：德才不显于世。⑥济：成功，实现。 25．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 徒　碌　碌　滞　于　俗　默　默　束　于　情 26．用现代汉语翻译下面的句子。 虽有淹留，何损于美趣，何患于不济！ 27．中国人历来崇尚、重视家教。诸葛亮的《诫外甥书》论述了“____________”是一个人成功的先决条件。本文给了你____________________________________________________________________的启发。 对比阅读 （25-26七年级上·山东德州·期末）阅读下面两段文言文，完成小题。 【甲】文 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 【乙】文 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 28．解释下列句子中加点的字 （1）人不知而不愠 愠：_____     （2）好之者不如乐之者  乐：_____ （3）静以修身    静：_____     （4）淫慢则不能励精       励：_____ 29．下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孔子认为学习需要“温故知新”“学思结合”，并提倡以学习为乐的态度。 B．诸葛亮强调“静”是学习的基础，唯有内心宁静才能实现远大目标。 C．两则材料都谈到“志”的重要性，认为立志是学习与成才的前提。 D．《论语》更多谈及学习的内在愉悦，而《诫子书》更侧重学习对修身成才的实际作用。 30．乙文中画线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母涂到答题卡上。 夫学A须静也B才须C学也D非学无以E广才F非志G无以成学。 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 32．无论是孔子的谆谆教诲还是诸葛亮的殷殷告诫，都阐述了学习的重要性，作为一名新时代中学生，你认为学习有什么意义？请结合两则材料和自己的学习经历简要概括。 （25-26七年级上·江苏泰州·期末）阅读下面的文言语段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 33．根据文言文解读方法，解释加点的词语。 加点字词 方法提示 解释 非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （1）_____ 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （2）______ 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （3）______（填序号） 博闻强志 课内迁移法：博学而笃志 （4）______ 34．用“/”标出下列句子的三处朗读停顿。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 35．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 36．【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。 （25-26七年级上·山东泰安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间不可溺①于小慈。自小律②之以威，绳③之以礼，则长无不肖之④悔。养子弟如养芝兰⑤，既积学以培养之，又积善以滋养之。富者之教子，须是重道⑥；贫者之教子，须是守节。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自宋·家颐《教子语》） 【注】①溺：沉湎而不节制。②律：约束。③绳：准则。④不肖：不贤，没有才能。⑤芝兰：香草，比喻优秀子弟。⑥重道：重视道德。⑦病：缺点。 37．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“静以修身”与“绳之以礼”中的“以”，意义不同。 B．“富者之教子”与“两狼之并驱如故”中的“之”，意义相同。 C．【甲】文是诸葛亮写给儿子的家信，信中诸葛亮主张以俭养德、以静修身、以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可。 D．【乙】文提出要从“性情、志向、才能、士气、缺点”五个方面教子，但是不需要面面俱到。 38．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句。请将需断句处相应的字母，依次填写到答题栏上。作答超过三处不给分。 人A生B至乐C无如D读书E至要F无如G教子 39．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）广其志，养其才，鼓其气，攻其病。 40．请结合内容分析，【乙】文中家颐在教导子女、传承家风时，为便于子女更好理解和接受，用了怎样的说理方法。 链接中考 （2026·四川广安·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆②下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具③毕张，拔去凶邪，登崇④俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” （节选自韩愈《进学解》，有删减） 【注释】①国子先生：韩愈自称。②馆：学馆。③治具：法令。④登崇：提拔任用。⑤庸：用。⑥有司：官吏。 41．解释加点字的意思。 （1）非学无以广才    广：________ （2）淫慢则不能励精    励：________ （3）孰云多而不扬    孰：________ （4）诸生业患不能精    患：________ 42．下列语句中，加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．静以修身        以中有足乐者 B．将复何及        何陋之有 C．治具毕张        吾与汝毕力平险 D．无患有司之不明    燕雀安知鸿鹄之志 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 44．“国无德不兴，人无德不立”，请结合甲乙两文，分别从个人和国家层面谈谈你的看法。 （2026·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 45．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 46．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 47．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 48．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 （2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 49．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。 C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。 50．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。 B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。 D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。 51．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。 52．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业 53．用现代汉语翻译下面的句子。 夫民劳则思，思则善心生。 明而动，晦而休，无日以怠。 54．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是：__________________________________________________________。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） （2024·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 55．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 C．即更刮目相待/是日更定矣 D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡 56．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 57．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）此皆少学而至老不倦也。 58．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项09 《诫子书》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （24-25七年级上·湖南常德·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句子中加点的词。 （1）诫子书          诫： （2）非宁静无以致远 致远： （3）淫慢则不能励精      慢： 2．选出加点字意义和用法相同的一组（   ） A．夫君子之行/而两狼之并驱如故 B．静以修身/投以骨 C．非淡泊无以明志/博学而笃志 D．年与时驰/学而时习之 3．用“/”给下列句子划分停顿。（画一处） 险 躁 则 不 能 治 性 4．用现代汉语翻译文中画线的句子。 5．文中很多语句已成为名言警句，启迪我们的人生智慧。请任选一句，结合实际谈谈你的理解和体会。 【答案】 1. 告诫、劝勉 达到远大目标 懈怠 2．C 3．险躁/则不能治性 4．不学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。 5．示例：我选“年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及”。这句话的意思是，年纪随同时光飞快逝去，意志随同岁月慢慢丧失，最终变得毫无用处，悲伤地困守在自己的小屋里，到那时再后悔也来不及了。以前每到周末，我总想着“先玩够了再写作业”，周五晚上打游戏，周六出去疯玩，直到周日晚上才慌慌张张赶作业，不仅字写得歪歪扭扭，很多题还都是蒙的。周一上课的时候，因为熬夜赶作业，我总是打瞌睡，老师讲的知识点也没听进去。后来我看到这句警示，才意识到时间过得太快了，不能再浪费。现在我周末都会先把作业写完，再合理安排时间玩，不仅作业质量高了，上课也能专心听讲，整个人都变得很轻松。这句话让我懂得，一定要珍惜少年时光，趁着大好年华好好学习，不然等长大了一事无成，再后悔就晚了。 【导语】《诫子书》是诸葛亮诫子名篇，以“静”“俭”为纲，阐修身治学之道，强调淡泊明志、宁静致远，警示淫慢险躁之害。文辞骈散相间，言简意赅，字字恳切，寄寓着父辈对晚辈的殷切期望，为千古修身劝学之范本。 【解析】 1．本题考查文言文词语的含义。 （1）句意：这是一封告诫、劝勉儿子的书信。诫：告诫、劝勉。 （2）句意：不屏除杂念就无法达到远大目标。致远：达到远大目标。 （3）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。慢：懈怠。 2．本题考查一词多义。A.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.连词，表目的，来/介词，把；C.都是名词，志向；D.名词，时光/副词，按时；故选C。 3．本题考查断句。“险躁”是名词性短语，在句中作主语，指代“轻薄浮躁的心态”；“则不能治性”是由连词“则”引导的谓语部分，表达“就不能修养性情”的结果。依据语法结构，在主语和谓语之间停顿，既符合文言句子的表达逻辑，也能清晰区分句子的语义层次，让朗读节奏更自然。故断句为：险躁/则不能治性 4．本题考查文言文句子翻译。重点词有：非：不，没有；无以：没有什么可以拿来，没有用来……的办法；广：增长；才：才干、才能。 5．本题考查拓展与启示。解题时，首先要优先选择教材重点标注、寓意明确的名句，准确直译句子含义并点明核心主旨，比如选“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就要先译出“不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标”的意思，同时点出句子强调“修身养性、静心立志”的核心，这是答题的基础；接着要紧扣学习、生活等真实场景，用具体事例印证名句内涵，避免空泛议论，比如可以结合自己备考时心浮气躁导致效率低下，后来用“宁静致远”的道理提醒自己沉下心梳理知识点，最终提升解题能力的经历，体现名句对实际行动的指导作用；最后可从个人具体经历延伸到普遍的人生启示，点明这句名言对自身乃至他人成长的长远价值，让答案更具深度。答题时还要注意语言连贯，逻辑链条清晰，事例真实具体，拒绝套话空话，确保“文言理解”与“现实感悟”紧密结合。 示例：我选“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。以前我写作业的时候，总喜欢开着电视，或者时不时刷一下手机消息，结果一道数学题要磨蹭半天，错题还特别多。后来我试着关掉电子产品，坐在书桌前安安静静做题，发现思路一下子清晰了很多，不仅作业完成得快，正确率也提高了。在生活上，我以前看到好看的文具就想买，买了又用不上，浪费了不少零花钱。现在我学着节俭，把零花钱攒起来，要么买自己需要的辅导书，要么捐给班级的爱心角。这件事让我明白，静下心来才能把事情做好，节俭不只是省钱，更是在培养不浪费、懂珍惜的好品德。 参考译文： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ （24-25七年级上·河北唐山·期末）阅读下面的文字，完成小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 6．用“/”为下面句子划分朗读节奏。 遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 穷 庐，将 复 何 及！ 7．解释下面加点的词。 （1）静以修身______ （2）非学无以广才______ （3）险躁则不能治性______ 8．将下面的句子翻译成现代汉语。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 9．“俭以养德”中“俭”是什么意思？文中提到的什么情况则需要“俭”？ 【答案】 6．遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 7. 连词，表示后者是前者的目的。 增长 轻薄 8．不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 9．“俭”为约束、节制的意思，淫慢险躁或意志消磨的时候需要“俭”。 【导语】《诫子书》是诸葛亮对儿子的谆谆教诲，全文以“静”“俭”为核心，强调修身养德、治学成才之道。语言凝练，逻辑严密，运用双重否定与对比论证，突出淡泊宁静之重要。末句警示惜时奋进，情真意切，既饱含父爱，又蕴含深刻人生哲理，堪称古代家训的典范之作。 【解析】 6．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那时悔恨又怎么来得及！根据句意可知，“遂成”是谓语，“枯落”是宾语，所以在“遂成”后划分；“多”是状语，表示程度，“不接世”是核心表意部分，“多”与“不接世”之间可划分；“悲守”是谓语，“穷庐”是宾语，在“悲守”后划分；“将复”是状语，“何及”是谓语部分，在“将复”后划分。因此可断句为：遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 7．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心。以：连词，表示后者是前者的目的，可译为“来”。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。 8．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：淡泊：内心淡泊，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：达到远大目标。 9．本题考查内容理解。“俭以养德”意思是：以约束、节制来培养品德。因此“俭”的意思是：约束、节制，既指物质上的节俭，更引申为对欲望和行为的自我克制。 由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。“淫慢”是缺乏自我约束、意志消磨的表现；“险躁”是心性失于节制的结果，通过“俭”来约束欲望，才能避免放纵懈怠、意志消磨，进而做到“励精”和“治性”。因此，在淫慢险躁或意志消磨的时候需要“俭”。 参考译文： 君子的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，以约束、节制来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来源于学习，不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着陋室，那时悔恨又怎么来得及！ （24-25七年级上·辽宁锦州·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 10．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：______    （2）非淡泊无以明志：______ （3）非学无以广才：______    （4）年与时驰：______ 11．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 12．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 13．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ 【答案】 10. 屏除杂念和干扰，宁静专一。 明确，坚定。 增长。 疾行，指迅速逝去。 11．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 12．C 13．立志、学习、惜时。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，强调了修身养德、淡泊宁静和勤奋学习的重要性。文章强调只有在内心宁静的状态下，才能专心自律，只有简单的生活态度，才能培养高尚的品德。同时，强调学习的重要性，认为才能是通过学习积累的，志向是通过学习贯彻的。本文用语简练，论述透彻，充分体现了诸葛亮对儿子深沉的爱与期望，是一篇具有高度教育意义的经典之作。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心；静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确；明：明确，坚定。 （3）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长。 （4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。 11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。 险：轻薄。 治性：修养性情。治：修养。 12．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 A.句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德；“静”和“俭”分别是“以修身”“以养德”的条件和方式，“以”是用来连接前后部分的虚词，正确节奏划分应为“静/以修身，俭/以养德”； B.句意：不宁静专一就无法达到远大目标；“宁静”是一个连贯的状态，作句子的条件状语，“无以致远”是结果，正确划分应为“非/宁静/无以致远”；C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情；“险躁”是句子的主语，表示一种行为状态，“则不能”是否定词，“治性”是谓语部分，用来陈述“险躁”的后果，“险躁/则不能/治性”的划分符合句子的语法结构和表意，该项正确； D.句意：悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时再悔恨）又怎么来得及；“悲守”是谓语动词，“穷庐”是宾语，“将复”表示将来，“何及”表示“怎么来得及”，正确划分应为“悲守/穷庐，将复/何及”；故选C。 13．本题考查内容理解与概括。诸葛亮在《诫子书》中围绕学习告诫儿子，要成才需具备以下几个条件：    立志。文中“非学无以广才，非志无以成学”表明，没有志向就无法使学习有所成就，只有树立远大的志向，才能为学习提供目标和动力，从而增长才干。 学习。“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性，只有通过学习才能增长才干。同时“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”指出学习要专心致志、心无旁骛，不能浮躁懈怠，这样才能提升自己的学识和修养。    惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”体现了惜时的重要性。时间飞逝，意志也会随之消磨，如果不珍惜时间努力学习，最终只能一事无成，悲叹穷愁潦倒。只有珍惜时间，在有限的时间里努力学习和奋斗，才有可能成才，为社会做出贡献。 参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 课外阅读 （24-25七年级上·山西晋中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 诫皇属 李世民 朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却①声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫弟子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣②其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃已长，乃可永久富贵，以保贞吉③。先贤有言：“逆吾者是吾师顺吾者是吾贼④。”不可不察也。 【注释】①却：摒除。②恣：任凭。③吉：吉祥。④贼：敌人。 14．文言文中的“鄙”字在词典中有以下四种常用的解释。请为文中画线句“汝等勿鄙人短”中的“鄙”字选择正确的解释（   ） A．边远之地 B．粗俗；低下 C．谦称自己 D．看不起 15．请用“/”划出下面句子的一处停顿。 逆 吾 者 是 吾 师 顺 吾 者 是 吾 贼 16．读《诫皇属》一文，你获得了什么启示？作为中学生，我们应该怎么做？ 【答案】 14．D 15．逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼 16．【示例一】“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”告诉我们要珍惜粮食，勤俭节约。作为中学生，我们要珍惜今天的幸福生活，要从日常生活的点点滴滴做起，在学习和生活中始终保持勤俭节约的良好习惯。 【示例二】“汝等勿鄙人短，勿恃已长，乃可永久富贵，以保贞吉”告诉我们不能用自己的长处诋毁别人的短处。作为中学生，我们要学习别人的优点，弥补自己的缺点，做一个全面发展的人。 【示例三】“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼”告诉我们忠言逆耳利于行。作为中学生，我们要能积极对待批评，有则改之无则加勉。 【示例四】“朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱”告诉我们做人要严于律己，要培养良好的道德品质。作为学生，我们要继承中华民族的传统美德。培养良好的行为习惯，做一个全面发展的人。 【导语】这篇《诫皇属》是唐太宗李世民对皇室子弟的训诫，体现了明君风范与儒家治国理念。文章以“克己”“悯农”为核心，通过衣食住行的日常细节强调体恤民情，又以“逆吾者师”的辩证思维展现纳谏胸襟。 【解析】 14．本题考查文言实词。“汝等勿鄙人短”句意：你们不要看不起别人的短处。“看不起”这个解释能够准确地传达出李世民想要告诫皇属的态度，即不要轻视、蔑视他人的不足之处；故选D。 15．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。 “逆吾者是吾师”与“顺吾者是吾贼”在结构上相互对称，是并列关系，故两句中间断开；故停顿为：逆吾者是吾师/顺吾者是吾贼。 16．本题考查内容理解和感悟启示。开放性试题，答案不唯一。解题时，先理解《诫皇属》中每句话的含义及传达的道理。如“听断之间，勿先恣其喜怒”强调处理事情不能被情绪左右。接着思考这些道理对中学生的启示，结合中学生日常学习生活中会遇到的情况，如处理同学矛盾、面对考试结果等，将道理融入其中，说明中学生应如何做，像要保持冷静理智分析问题、解决问题，以此形成完整且合理的答案。 示例：“至于听断之间，勿先恣其喜怒”告诉我们在处理事情、做判断和决定时，不能任凭自己的喜怒情绪，而应保持冷静理智。作为中学生，我们在面对学习和生活中的各种问题，比如同学间的矛盾、考试失利等情况时，不能被情绪左右，要冷静分析原因，理智地解决问题，这样才能更好地成长和进步。 参考译文： 我在位十三年了，出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家，长在深宫大院之内，作为皇亲贵戚，必须严格要求自己，每穿一件衣服，则想到养蚕妇人的辛苦；每吃一顿饭则要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时，一定要冷静思考，做出正确的判断，不能凭着自己的喜怒感情用事。我经常亲自处理各种烦杂的政务，怎么敢因过于辛劳而推辞呢！你们不要讥笑别人的短处，也不要因为自己比别人强就妄自尊大。只有这样才能永久享有富贵，确保一生吉祥顺利。先贤曾说过，敢于触犯我的人是我的老师，一味顺从我的人是我的仇敌。这句话不可不仔细体会啊。 （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝①此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资②，亦足用一年而有余，何四月未满即③已告罄④？汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃③有汝父庇荫⑥，然亦当稍知稼穑⑦之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致⑧函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训⑨也。 ——（选自张之洞《复儿子书》） 【注释】①汝：你。②资：钱财，费用。③即：就，便。④告罄：财务用尽。⑤恃：倚仗，依赖。⑥庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑦稼穑：泛指农业劳动。⑧致：给予。⑨训：教诲、教导。 17．解释下列语句中加点的词。 （1）求学宜先刻苦  宜：______     （2）然亦当稍知稼穑之艰难  然：______ 18．文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．必非/饮食之豪起居之阔/必另有所销耗 B．必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗 C．必非饮食/之豪起居之阔必另/有所销耗 D．必非饮食之豪/起居之阔必另/有所销耗 19．用现代汉语翻译下面句子。 余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？ 20．仔细阅读《诫子书》和《复儿子书》，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ① 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《复儿子书》 ② 21．古代家训大都浓缩了作者毕生的人生经验，不仅他们的子孙从中获益，就是今人读来也有很多借鉴之处。请你从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说说选取的理由。 【答案】 17. 宜：应当 然：然而 18．B 19．我之前曾经写信告诫过你，学习必须努力用功，怎么就能忘记呢？ 20．读书（学习）  《复儿子书》作者写信的目的是希望儿子珍惜时间，花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。 21．示例：我把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”当作座右铭，因为不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的长干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。 【导语】这篇文章摘自张之洞《复儿子书》，通过一封家书，反映了古代家训对儿子行为和品德的严格要求。文章主要批评了儿子的挥霍行为，并重申求学应刻苦、不交友酬应的原则，强调了父亲对子女的期望和教导。这些教诲不仅展现了父母对子女的殷切期望，也传达了中国传统家庭教育中的道德观念和价值观，对现代读者亦有启示意义。文章辞藻朴实，却情感真挚，值得深思和借鉴。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：求学应当以刻苦为先。宜：应当。 （2）句意：但是你应当知道农业劳动的艰辛。然：然而。 18．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的。“必非饮食之豪”“起居之阔”是并列关系，为两个方面；“必另有所销耗”突出强调第三个方面。故断为：必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗。 故选B。 19．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：余，我；致函，写信；戒，告诫；汝，你；何，为什么、怎么；竟，竟然。 20．本题考查比较阅读。《诫子书》和《复儿子书》都是写给儿子的信。《诫子书》信中诸葛亮教导儿子“静以修身，俭以养德”“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，《复儿子书》中张之洞教导儿子“汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”，都告诫儿子要生活节俭，刻苦学习。 由《复儿子书》中“儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽”可知，作者针对孩子异国求学仅仅四个月就花费“干金”而致信对儿子加以训导。“汝此去，为求学也。求学宜先刻苦”“汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”，希望儿子生活要节俭，劝诫儿子改掉一些不好的习惯，集中所有的精力在学习上，要珍惜时间，好好学习。 21．本题考查内容理解和主旨把握。 从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说明理由，答案不唯一。 示例一：我选择“非学无以广才，非志无以成学”。它清晰点明立志与学习相辅相成，无学习积累，才能难拓展；若无志向引领，学习易缺动力、迷失方向。以之为座右铭，时刻提醒自己，既要怀揣笃定志向，锚定目标，为求知提供源动力；又要笃行学习之事，不断充实学识，铺就成长成才之路。   示例二：我选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话的意思是不能内心恬淡，不慕名利，就没有办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。对于“修身治学”而言，这句话强调了内心的宁静、淡泊对于明确志向和达成目标的重要性。 参考译文： 你从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？这确实很让人奇怪！你这次去，目的是求学。求学应当以刻苦为先，不必去在乎交友应酬的事。你带去的费用，也是足够用一年多的，为什么四个月不到就花完了呢？你这样的浪费，必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的。你倚仗有父亲我的保护，但是你应当知道农业劳动的艰辛，尽你求学的本分。如果不这样，即使学成回国，也一定是一件事也做不了。你现在这样，我今后可能对你没有指望了！花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了。我之前曾写信告诫你，一定要努力学习，你怎么就忘了？光阴可贵，求学不易，这中间的甘苦，你应该自己去体会，不要辜负老人的一番教导。 （24-25七年级上·吉林长春·期末）文言文阅读，完成下面小题。 陈谏议教子① 宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘③仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽④召子，曰：“汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 【注释】①谏议：官职名称。②啮：咬。③诘：责问，迫问。④遽（jù）：迅速，急忙。 22．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．一日，谏议入厩    吾日三省吾身 B．博学而笃志    非淡泊无以明志 C．不见是马    则是无信 D．急命人追贾人取马，而偿其直    而两狼之并驱如故 23．用“/”给文中画线的句子断句。 汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也 24．诸葛亮和陈谏议都希望孩子有良好的品德，诸葛亮希望他的孩子能成为一个_____________________的人，陈谏议希望他的孩子能成为一个_____________________________________的人。 【答案】 22．B 23．汝为贵臣/家中左右尚不能制/贾人安能蓄之/是移祸于人也 24. 有道德修养、淡泊宁静、惜时好学 有责任感、正直善良、不贪图私利 【导语】这篇文言文通过陈谏议处理儿子售卖劣马一事，表现出古仁人异于常人的道德风范。面对暴烈的马给他人带来的潜在伤害，他选择追回马并偿还给买主，教导儿子防止祸害流向他人，体现了他内心的仁爱和责任。这不仅展示了他对他人生命安全的重视，也表达了对儿子的教导之意，希望子女秉持仁爱之心，成为有道德的君子。文章用词简练，却传递出深厚的人文关怀。 【解析】 22．本题考查一词多义。A.日：名词，天/副词，每天；B.志：都是名词，意为“志向”；C.是：代词，这/动词表判断，与“否”相对；D.而：连词表并列，并且/连词表转折，但；故选B。 23．本题考查文言断句。句意：你是朝中重臣，家里的仆人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？这是把灾祸转嫁给别人啊！“汝为贵臣”点明身份，是一个完整的陈述，应断开；“家中左右尚不能制”表明自家身边人都无法制服劣马，语义完整；“贾人安能蓄之”单独成句，以反问强调商人更难驾驭此马；“是移祸于人也”对卖马行为定性；故断句：汝为贵臣/家中左右尚不能制/贾人安能蓄之/是移祸于人也。 24．本题考查内容理解概括。 一空，结合《诫子书》中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮强调依靠宁静来修养身心，以节俭培养品德，不淡泊就无法明确志向，不宁静就无法达到高远目标，还阐述了学习、惜时的重要性。由此可知，诸葛亮希望他的孩子能成为一个有道德修养、淡泊宁静、惜时好学的人。 二空，结合“宋陈谏议家有劣马，性暴不可驭，蹄啮伤人多矣”“仆言为陈尧咨售之贾人矣”“谏议遽召子，曰：‘汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！’急命人追贾人取马，而偿其直，戒仆养之终老”可知，陈谏议得知儿子把伤人的劣马卖给商人后，认为这是将祸患转嫁给别人，马上派人追回马并偿还钱财，还让仆人养马直至终老。由此可知，陈谏议希望他的孩子能成为一个有责任感、正直善良、不贪图私利的人。 参考译文： 宋朝的陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤的人有很多。一天，陈谏议走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的仆人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？这是把灾祸转嫁给别人啊！”他急忙命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人要把这匹马养到老死。当时的人们称赞陈谏议有古代仁人君子的风范。 （23-24七年级上·山东济南·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 诫外甥书 夫志当存高远，幕先贤，绝情欲，弃凝滞①，使庶几之志，揭然②有所存，侧然③有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝④，虽有淹留⑤，何损于美趣，何患于不济⑥！若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！ （选自《诸葛亮集》） 【注释】①凝滞：郁结在胸中的俗念。②揭然：高举的样子。③恻然：恳切的样子。④嫌吝：怨恨耻辱。⑤淹留：德才不显于世。⑥济：成功，实现。 25．用“/”给下面的文字断句。（只画一处） 徒　碌　碌　滞　于　俗　默　默　束　于　情 26．用现代汉语翻译下面的句子。 虽有淹留，何损于美趣，何患于不济！ 27．中国人历来崇尚、重视家教。诸葛亮的《诫外甥书》论述了“____________”是一个人成功的先决条件。本文给了你____________________________________________________________________的启发。 【答案】 25．徒碌碌滞于俗/默默束于情 26．示例：即使有德才不显于世，哪会损毁自己美好的志趣，何必担心事业会不成功呢！ 27. 志（志向、志当存高远） 要有远大的理想和抱负；寻找榜样，向先贤学习；勇于迎难而上 【解析】 25．本题考查断句。句子意思：那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚。“徒碌碌滞于俗”与“默默束于情”为并列关系；正确断句为：徒碌碌滞于俗/默默束于情。 26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：虽，即使；淹留，德才不显于世；损，损毁；美趣，美好的志趣；患，担心；济，成功、实现。 27．本题考查内容理解。首句“夫志当存高远”，直接点明观点，应该树立远大理想；最后“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣”又论述没有坚定志向的后果；强调“志向”是一个人成功的先决条件。 “夫志当存高远，幕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，侧然有所感”，启发我们要树立远大目标，寻找榜样，向先贤学习，摒弃不好的习惯；“广咨问，除嫌吝”，启发我们要广泛地向人请教咨询，不去猜疑，为人不吝啬，培养美好的品德。围绕文章内容，表述自己获得的启发即可。 参考译文： 一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃郁结在胸中的俗念，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，支除猜疑和吝啬，即使有德才不显于世，哪会损毁自己美好的志趣，何必担心事业会不成功呢！倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。 对比阅读 （25-26七年级上·山东德州·期末）阅读下面两段文言文，完成小题。 【甲】文 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》） 【乙】文 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 28．解释下列句子中加点的字 （1）人不知而不愠 愠：_____     （2）好之者不如乐之者  乐：_____ （3）静以修身    静：_____     （4）淫慢则不能励精       励：_____ 29．下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孔子认为学习需要“温故知新”“学思结合”，并提倡以学习为乐的态度。 B．诸葛亮强调“静”是学习的基础，唯有内心宁静才能实现远大目标。 C．两则材料都谈到“志”的重要性，认为立志是学习与成才的前提。 D．《论语》更多谈及学习的内在愉悦，而《诫子书》更侧重学习对修身成才的实际作用。 30．乙文中画线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母涂到答题卡上。 夫学A须静也B才须C学也D非学无以E广才F非志G无以成学。 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 32．无论是孔子的谆谆教诲还是诸葛亮的殷殷告诫，都阐述了学习的重要性，作为一名新时代中学生，你认为学习有什么意义？请结合两则材料和自己的学习经历简要概括。 【答案】 28. 生气，恼怒 以……为快乐 屏除杂念和干扰，宁静专一 振奋 29．C 30．BDF 31．（1）只读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会陷入疑惑。 （2）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 32．示例：①学习可以让人明辨是非，不受迷惑；②学习可以丰富学识，增长才干；③学习可以让人内心保持愉悦；④学习可以让人心胸豁达宽广，修养身心；⑤学习可以让人树立远大目标并有能力实现目标；⑥学习可以让人明白生命的有限，珍惜时间；⑦学习可以让人认识到既要学习理论知识还应该去实践，为社会发展作出贡献。 【导语】【甲】文以对话体传递学习智慧，强调习、思、乐的统一，于日常问答中彰显修身治学的君子之道，质朴而隽永。【乙】文则是家书体的劝诫，以“静”“俭”为核，凝练地阐述修身、治学、立志的要义，言辞恳切，饱含长辈对晚辈的期许与警醒。两文一为语录体的思想启迪，一为书信体的深情告诫，皆以简洁文字承载厚重的人生智慧。 【解析】 28．（1）句意：别人不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （2）句意：喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：依靠宁静来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （4）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 29．C.甲文所选的内容分别围绕学习方法、学习态度展开，并没有提及“志”对于学习、成才的重要性，只有乙文提出了“非志无以成学”，强调了立志的作用，因此“两则材料都谈到‘志’的重要性”表述错误。 30．句意：学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。该句分别阐述学须静、才须学、不学无广才、无志不成学的逻辑，四个分句表意完整。据此断句为：夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学 31．（1）而：却；思：思考；则：就；罔：迷惑，指迷茫而无所适从；殆：疑惑。 （2）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：集中精神，不分散精力；致：达到；远：远大目标。 32．①由【甲】文第①段可知，温习知识、与同道交流能带来精神愉悦；第④段推崇以学习为乐的态度，让求知过程充满欢喜。据此可知，学习能让人内心保持愉悦。 ②由【甲】文第②段可知，温习旧知能收获新感悟，在积累中拓展认知边界；由【乙】文可知，才干的增长离不开持续学习的支撑。据此可知，学习可丰富学识、增长才干。 ③由【甲】文第③段可知，学习与思考需相互配合，只学不思会陷入迷茫，只思不学会滋生疑惑，唯有二者并行才能清晰认知事理。据此可知，学习能让人明辨是非，免受迷惑。 ④由【甲】文第①段可知，学习能涵养包容心态，不因人不了解自己而恼怒；由【乙】文可知，宁静的学习状态可修养身心品德。据此可知，学习可让人心胸豁达、修养身心。 ⑤由【乙】文可知，淡泊宁静的学习心态能确立远大志向，志向又能推动学业精进，学习为实现目标积蓄能力。据此可知，学习可让人树立并实现远大目标。 ⑥由【乙】文可知，时光易逝，荒废学习会一事无成，徒留悔恨，这警示人们要珍惜光阴。据此可知，学习能让人明白生命有限，从而珍惜时间、勤勉向学。 ⑦由【乙】文可知，不学则难以融入社会、服务他人。据此可知，学习让人为社会作贡献。 参考译文： 【甲】文： 孔子说：“学习了知识并按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解与体会，就可以凭借这一点做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会陷入疑惑。” 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 【乙】文： 君子立身行事，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！ （25-26七年级上·江苏泰州·期末）阅读下面的文言语段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷①绝编②，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（选自《三朝名臣言行录》，有删改） 【注】①下帷：原指放下室内悬挂的帷幕，引申为闭门苦读。②绝编：原指孔子读《周易》，“韦编三绝”，此处指读书刻苦。 33．根据文言文解读方法，解释加点的词语。 加点字词 方法提示 解释 非宁静无以致远 词的活用法：“多不接世”中“多”形容词作名词，“多数人” （1）_____ 患记忆不若人 成语关联法：患得患失 （2）______ 迨能倍诵乃止 查阅工具书：①乘，趁着；②等到；③及，赶上；④如，比得上 （3）______（填序号） 博闻强志 课内迁移法：博学而笃志 （4）______ 34．用“/”标出下列句子的三处朗读停顿。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 35．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 36．【甲】文诸葛亮提出“夫学须静也”，【乙】文司马光是如何践行这一求学之道的？请结合原文简要分析。 【答案】 33. 远大目标 忧虑，担心 ② 广泛的 34．用力多者/收功远/其所精诵/乃终身不忘也 35．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。 36．司马光通过“下帷绝编，迨能倍诵乃止”以及利用“马上”“中夜”等零碎时间“咏其文，思其义”的方式来践行“静心求学”。 【导语】甲文《诫子书》是诸葛亮的传世家训，以“静”为核心，劝勉子弟修身治学，语言凝练警策，说理透彻，将治学与修身融为一体，尽显智者的远见与家国情怀。乙文叙司马光勤学苦读的事迹，以“下帷绝编”的细节凸显其勤能补拙的治学精神，以亲身感悟阐释诵读的要义，平实真切，极具感染力。两文一论一叙，皆围绕治学修身展开，既传治学之法，又立修身之则，至今仍有深刻的教育意义。 【解析】 33．（1）参考“多不接世”中“多”形容词作名词，本句中“远”活用为名词，指“远大的目标/远大的志向”。整句意为：不内心宁静就无法实现远大的目标。 （2）成语“患得患失”中，“患”的意思是“担心、忧虑”。用成语关联法迁移，本句中“患”的含义完全一致：担心、忧虑。整句意为：他小时候担心自己的记忆力不如别人。 （3）句意为：（司马光独自刻苦读书，）等到能够背诵多遍才停止。①③④的义项在本句中语意不同。只有②“等到”契合语境，表动作的时间节点。 （4）课内句“博学而笃志”中，“博”是“广博、丰富”的意思，“志”通“识”，是“记、记忆力”的意思。迁移到本句：“博闻”即“见闻广博”，“强志”即“记忆力强”，“博”的含义与课内完全一致，为“广博、丰富”。整句意为：（等到长大后）广泛阅读古籍，见闻广博，记忆力强。 34．句意：下功夫多的人，收获的成效就长远；那些他精心背诵过的内容，就会终身都不会忘记。 “用力多者”与“收功远”构成了一种条件与结果的关系。“用力多者”描述的是一种努力的状态，“收功远”则是这种努力所带来的结果，二者之间应断开；“其所精诵”意思另起一层，应和前文断开，同时“其所精诵”与“乃终身不忘也”同样构成了一种条件与结果的关系。“其所精诵”指的是那些被精心诵读、深入理解的内容；“乃终身不忘也”则是这种精心诵读所带来的结果，二者之间应断开。因此，正确的断句是：用力多者/收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 35．重点词句有： （1）淫：放纵；慢：懈怠；励精：振奋精神；险：轻薄；躁：浮躁；治性：修养性情。 （2）咏：吟咏、朗诵；其：他的（指代所读文章的作者）；文：文章、文字；思：思考、思索；义：意义、道理；所得：所得到的（收获、体会）。 36．诸葛亮在《诫子书》中提出的“夫学须静也”，核心是强调治学必须以内心的宁静、专一为根基：只有摒除外界干扰、沉心专注，才能真正学有所成，这是求学的根本之道。 乙文中，司马光幼时担心记忆力不如他人，在众兄弟完成诵读、嬉戏休息时，“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”。“下帷绝编”是隔绝外界、闭门苦读的状态，“独”字直接体现了他主动避开喧闹、沉心专注的选择，不被同伴的玩乐干扰，以绝对的宁静专注投入学习，直到能熟练背诵才停止，这正是用内心的专一宁静克服天赋不足，践行了“静以治学”的要求。成年后，司马光“遍览古籍，博闻强志”，并提出“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”。他无论在出行途中、还是夜半不眠之时，都能保持内心的宁静专注，反复诵读、深思义理，不受环境喧嚣影响，始终以专一沉静的状态治学，将“学须静也”从少年苦读延伸为终身的治学习惯，最终收获了广博的学识与长远的成效，完美印证了诸葛亮“静能治学”的观点。 示例：诸葛亮提出的“学须静也”治学理论，司马光以一生的勤学实践了这一理论：他以隔绝喧嚣的专注、持之以恒的沉静，弥补天赋短板、深耕学问，用“下帷绝编”的苦读与“咏文思义”的恒学，生动诠释了“静”是治学的核心。 参考译文： 【甲】品德高尚之人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，凭借俭朴作风来培养品德。不内心恬淡，而贪慕名利就无法明确志向，不排除干扰安静专注就无法实现远大目标。学习必须静心专一，才干需要勤学苦练。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，于是人就像枯枝败叶般凋落，年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷困的屋舍，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，大家在一起学习讨论，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵的书就能终生不忘。等到（司马光）长大后，博览古代书籍，见闻广博，记忆力强。他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着的时候，吟诵读过的文章，想想它的意思，收获就很多了呢。” （25-26七年级上·山东泰安·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间不可溺①于小慈。自小律②之以威，绳③之以礼，则长无不肖之④悔。养子弟如养芝兰⑤，既积学以培养之，又积善以滋养之。富者之教子，须是重道⑥；贫者之教子，须是守节。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自宋·家颐《教子语》） 【注】①溺：沉湎而不节制。②律：约束。③绳：准则。④不肖：不贤，没有才能。⑤芝兰：香草，比喻优秀子弟。⑥重道：重视道德。⑦病：缺点。 37．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“静以修身”与“绳之以礼”中的“以”，意义不同。 B．“富者之教子”与“两狼之并驱如故”中的“之”，意义相同。 C．【甲】文是诸葛亮写给儿子的家信，信中诸葛亮主张以俭养德、以静修身、以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可。 D．【乙】文提出要从“性情、志向、才能、士气、缺点”五个方面教子，但是不需要面面俱到。 38．【乙】文中画横线的部分有三处需要断句。请将需断句处相应的字母，依次填写到答题栏上。作答超过三处不给分。 人A生B至乐C无如D读书E至要F无如G教子 39．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）广其志，养其才，鼓其气，攻其病。 40．请结合内容分析，【乙】文中家颐在教导子女、传承家风时，为便于子女更好理解和接受，用了怎样的说理方法。 【答案】 37．D 38．CEF 39．（1）不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念，内心宁静专一就无法达到远大目标。 （2）拓宽他的志向，培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点。 40．通过形象的比喻，把抽象的学习对人品德修养影响的道理具象化，让子女更容易理解学习对于保持君子品性的重要性，从而更能接受要勤奋学习的劝诫。 【导语】这两篇同属中国古代家训文本，核心都是教导子弟修身成才，承载着传统家风培养的理念。诸葛亮《诫子书》凝练隽永，以“静”为核心梳理修身、养德、治学逻辑，言简意深，满是对后辈的殷殷期许。宋代家颐《教子语》条理清晰，明确提出教子的原则方向，务实具体，同样重德重学，尽显传统家训对子弟养成的重视。 【解析】 37．D.文中“废一不可”意思是缺一不可，必须面面俱到，并非“不需要面面俱到”。 38．句意：人生最大的乐趣莫过于读书，最重要的事情莫过于教子。“……至乐”与“……至要”为并列关系，“无如读书”是对“至乐”的具体说明，“无如教子”是对“至要”的具体说明。故断句处为CEF。 39．注意重点字词： （1）淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向；宁静，屏除杂念和干扰，内心宁静专一；致远，达到远大目标。 （2）广，扩大、拓宽；养，培养；鼓，鼓舞、激励；攻，改正、纠正；病，缺点、毛病。 40．【乙】文作者在教导子女、传承家风时，主要运用了比喻说理的方法。文中将“养子弟”比作“养芝兰”，芝兰是香草，比喻品行优秀的子弟，培养子弟就如同培育香草一般，既要积累学识来浇灌培育，又要积累善行来滋润养护，形象生动地说明了教子需要精心培养、全面滋养的道理，增强了话语的说服力与感染力，体现出委婉恳切的劝导风格，更利于孩子听从教诲、涵养品德。 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 人生最大的乐趣，莫过于读书；最重要的事情，莫过于教育子女。父亲和儿子之间，不能过分沉溺于小的慈爱。从小就要用威严约束他，用礼义规范他，这样长大后就不会有不成器的悔恨。培养子弟就像培育芝兰香草一样，既要积累学问来培养他，又要积累善行来滋养他。富贵的人教育子女，一定要重视道义；贫穷的人教育子女，一定要坚守气节。教育子女有五个方面：引导他的心性，拓宽他的志向，培养他的才能，鼓舞他的气概，改正他的缺点，缺少一个都不可以。 链接中考 （2026·四川广安·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆②下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具③毕张，拔去凶邪，登崇④俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” （节选自韩愈《进学解》，有删减） 【注释】①国子先生：韩愈自称。②馆：学馆。③治具：法令。④登崇：提拔任用。⑤庸：用。⑥有司：官吏。 41．解释加点字的意思。 （1）非学无以广才    广：________ （2）淫慢则不能励精    励：________ （3）孰云多而不扬    孰：________ （4）诸生业患不能精    患：________ 42．下列语句中，加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．静以修身        以中有足乐者 B．将复何及        何陋之有 C．治具毕张        吾与汝毕力平险 D．无患有司之不明    燕雀安知鸿鹄之志 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 44．“国无德不兴，人无德不立”，请结合甲乙两文，分别从个人和国家层面谈谈你的看法。 【答案】 41. 增长 振奋 谁 担心，忧虑 42．C 43．（1）不内心恬淡就没办法明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。（2）学业因勤奋而精湛，因玩乐懈怠而荒废；德行成事在于深思熟虑，随波逐流就会败坏。 44．国家没有道德教化，就难以兴旺兴盛；人没有品德操守，就无法立身成事。个人层面，我们要树立远大理想，节俭，惜时，勤奋，宁静专一，培养良好品德，为社会所用。国家层面，为实现中华民族的伟大复兴，需要选拔学业精湛，德才兼备的人。 【导语】两篇选文均为古代劝学名篇，诸葛亮《诫子书》以修身养德为根基，讲治学立心要诀；韩愈《进学解》劝勉士子进德修业，点明为学成败关键。文本兼顾治学与修身主题，贴合立德树人的命题导向。 【解析】 41．（1）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 （3）句意：谁说才学广博的人会不被举荐呢？孰：谁。 （4）句意：诸位学生只需担心学业不能精进。患：担心，忧虑。 42．A.连词，表目的，来、用来/连词，因为；B.副词，怎么/代词，什么；C.相同，都是副词，尽、全部；D.结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义/结构助词，的。 43．（1）重点词：淡泊，内心恬淡，不慕荣利；无以，没有什么可以拿来；明志，明确志向；致远，达到远大目标。 （2）重点词：业，学业；精，精湛；荒，荒废；嬉，玩乐懈怠；行，德行；思，深思熟虑；毁，败坏；随，随波逐流。 44．“国无德不兴，人无德不立”意思是：国家没有道德教化，就难以兴旺兴盛；人没有品德操守，就无法立身成事。 个人层面。“人无德不立”的意思是：人如果没有良好的品德操守，就无法真正安身成事，这和两文的劝诫内容完全符合。甲文《诫子书》中，诸葛亮开篇就将品德修养放在君子立身的首位，提出静以修身，俭以养德，要求后人通过淡泊宁静坚定志向、通过克制修身培养品性，明确提出“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，同时警示后人：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，只有珍惜时光、立志勤学，才能增长才干，最终成为对社会有用的人，避免“遂成枯落，多不接世”的遗憾。乙文《进学解》中，韩愈也兼顾德与业的要求，提出“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，既要求勤奋精进学业，也强调品德修养需要自省自律，不能随波逐流放纵自我。对我们每个人而言，要成长成才就必须遵循这个要求：树立远大理想，养成节俭自律的习惯，保持宁静专一的心态，珍惜光阴勤奋修业，从点滴做起培养良好品德，最终成长为能服务社会的有用之人，真正实现“人无德不立”。 国家层面。“国无德不兴”的意思是：国家如果不推崇德行、没有良好的道德教化与用人导向，就难以兴旺发展。甲文诸葛亮劝诫子弟修身立德的最终目的是“接世”，也就是为社会国家服务，可见千万个体的德行与才干，是支撑国家发展的基础。乙文中韩愈明确提到了国家治理的正确导向：“圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良”，也就是清除奸邪无德的小人，提拔任用德才兼备的贤才。“占小善者率以录，名一艺者无不庸”，只要有一点点长处、拥有一技之长的人才都会得到录用，不会被埋没。放到当下，这一观点依然有很强的现实意义：实现中华民族伟大复兴，需要大量优秀人才支撑，而人才选拔的核心标准就是德才兼备；只有国家坚持正确的用人导向，选拔重用品德端正、本领过硬的人才，才能推动国家良性发展，带动全社会形成崇德向上的风气，最终实现国家长治久安、兴旺发达，正符合“国无德不兴”的内涵。 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡淡泊就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一，才干来源于学习；不学习就无法增长才干，不坚定志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光疾速逝去，意志随同岁月消退，最终就会像枯枝败叶般凋落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地坐守着穷困的居舍，到那时后悔又怎么来得及呢！ 【乙】 国子先生（韩愈自称）清晨走进太学，召集众学生站在学馆下，教导他们说：学业因为勤勉而精进，因为嬉戏玩乐而荒废；品行因为深思熟虑而有所成就，因为因循随俗而败毁。如今圣主得到贤臣辅佐，治国的法令全都建立推行，铲除奸邪凶恶之徒，提拔任用才俊良才。只要有一点善行的人大多都被录用，拥有一技之长的人没有不被任用的。只有无才之人侥幸获选的情况，谁说才学广博的人会不被举荐呢？诸位学生只需担心学业不能精进，不必担心主管官吏不能明察；只需担心品行不能修成，不必担心主管官吏处事不公。 （2026·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 45．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．非宁静无以致远        致：达到 B．非学无以广才        广：增长 C．苟全性命于乱世        全：保全 D．由是感激 感激：感谢 46．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身/以钱覆其口 B．将复何及/水何澹澹 C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者 D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都 47．对文中画线句翻译正确的一项是（   ） 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。 C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。 D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。 48．下列选项前后内容最为一致的一项是（   ） A．俭以养德——遂许先帝以驱驰 B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯 C．才须学也——苟全性命于乱世 D．险躁则不能治性——奉命于危难之间 【答案】 45．D 46．D 47．A 48．B 【导语】两文共同映照出诸葛亮的精神底色：甲文以“静”与“俭”为核，将修身治学之理化作谆谆教诲，尽显儒家君子的自律与澄澈；乙文则在临危受命的回忆中，剖白对先帝的赤胆忠心。一文写齐家之严，一文写治国之忠，字里行间皆是淡泊明志的坚守与鞠躬尽瘁的担当，共同构筑了中国传统文化中理想人格的巍峨丰碑。 【解析】 45．D.句意：因此我深为感奋激发。感激：感奋激发。 46．A.连词，用来/介词，用；B.副词，怎么/副词，多么；C.介词，在/介词，表比较；D.助词，的/助词，的。 47．注意以下字词的翻译：淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养。 48．A.“俭以养德”强调通过自我约束来培养品德，“遂许先帝以驱驰”是诸葛亮出于感恩答应为先帝奔走效劳的行为，二者并无联系；B.“非淡泊无以明志”强调看淡名利对树立远大志向的基石作用，“不求闻达于诸侯”是诸葛亮在南阳躬耕时内心恬淡、不慕名利的“淡泊”生活状态的真实写照，两者在精神内涵上高度一致；C.“才须学也”论述才干来自学习，而“苟全性命于乱世”是诸葛亮当年的生活经历和低调务实的处世态度，内容没有契合点；D.“险躁则不能治性”告诫人们轻薄浮躁就不能修养性情，而“奉命于危难之间”是指在危机患难期间受到委任的经历，二者核心不同。 参考译文： 【甲】 君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！ 【乙】 我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。 （2024·山东济南·中考真题）阅读文言文，回答问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】 公父文伯①退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以吾之家而母犹绩，吾不能事母乎？”其母叹曰：“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。明而动，晦而休，无日以怠。今尔在下位朝夕处事犹恐忘先人之业。况有怠情，其何以避辟③？恐汝有废先人。” （选自《国语·鲁语》） ［注］①公父文伯：鲁国大夫。②绩：织布。③辟：罪名。 49．下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“非宁静无以致远”与成语“闲情逸致”中的两个“致”，意思不同。 B．“意与日去”与“鸣之而不能通其意”中的两个“意”，意思相同。 C．“其母方绩”与“方欲行，转视积薪后”中的两个“方”，意思相同。 D．“择瘠土而处之”与“两岸连山，略无阙处”中的两个“处”，意思不同。 50．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“夫君子之行”中的“之”与“劳其民而用之”中的“之”，意义和用法相同。 B．“静以修身”中的“以”与“以吾之家而母犹绩”中的“以”，意义和用法不同。 C．古人常在家信中寄语子女弟侄，予以教诲劝勉，这是古代家庭教育的一种方式。 D．“庐”是简易的房舍，《陋室铭》中“南阳诸葛庐”是诸葛亮隐居南阳住的草庐。 51．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实，论证有力，阐明哲理，引人深思。 B．甲文句式整齐，读来富有韵律美：乙文以人物对话为主，人物形象鲜明。 C．甲文画线语句先正后反，论述了“静”与“学”“才”“志”之间的关系。 D．乙文中文伯之母察觉到儿子思想问题，及时劝诫，富有智慧，教子有方。 52．乙文画线句有两处需要断句，请在需要断句的选项标号下画“√”。（多选不得分） 今尔在A下位B朝夕C处事D犹恐忘E先人之业 53．用现代汉语翻译下面的句子。 夫民劳则思，思则善心生。 明而动，晦而休，无日以怠。 54．传承家风家训，涵养时代精神，甲、乙两文展现了父母对孩子的殷殷教诲。 （1）文中的教诲给我们的共同启示是：______。（请用自己的话回答） （2）除此之外，用自己的话说说两文还给了我们哪些重要的启示。（每文各答一条） 【答案】 49．B 50．A 51．A 52．今尔在A下位B√朝夕C处事D√犹恐忘E先人之业 53．百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心。 每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。 54. 示例：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠。 示例：甲文：对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志。乙文：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境。 【导语】这篇文言阅读材料通过两则古文，分别展现了传统儒家文化中对于修身和家庭教育的重视。甲文着重论述君子应以宁静修身，以节俭养德的道理，强调学问与志向的重要性，以及时间匆匆、人生易老的警示。乙文通过母亲对鲁国大夫公父文伯的教诲，阐述劳动对人思想提升的好处，并提醒需警惕怠惰，保持对先人事业的尊重。整体主题围绕修身立德与传承家训，启示现代人重视家庭教育、个人修养与文化传承。 【解析】 49．本题考查理解文言字词。B. 对词语的理解不正确。“意与日去”的“意”是“意志”的意思；“鸣之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思；故选B。 50．本题考查理解词语和文章内容。A.“意义和用法相同”的解说不正确。“夫君子之行”中的“之”是结构助词，“的”的意思；“劳其民而用之”中的“之”是代词，代指百姓；故选A。 51．本题考查理解分析文章内容。A. “甲、乙两文都是叙议结合，叙述详实”的理解分析不正确。甲文主要是议论性的表述，通过讲道理的方式告诫儿子修身养性、治学做人的道理，并没有详实的叙述部分。例如“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等句，都是直接阐述观点，没有叙述性内容。乙文以文伯和其母的对话为主，通过对话展开情节，其中文伯之母讲述“昔圣王之处民也……瘠土之民，莫不向义，劳也”等内容，是叙述古代圣王对待民众的方式，以引出对儿子的劝诫，属于叙议结合；故选A。 52．本题考查文言断句。句意：你现在身处下位，早晚忙碌，尚且担心忘记先人的事业。“今尔在下位”表示所处位置，“ 朝夕处事”是日常行为，“犹恐忘先人之业”表达担心忘记先人事业；“今尔在下位”为主谓宾结构，“尔”作主语，“在”为谓语，“下位”为宾语；“朝夕处事”省略主语 “尔”，“朝夕”为状语，“处事”为谓语；“犹恐忘先人之业”为谓宾结构，“犹恐”为状语修饰谓语 “忘”，“先人之业”为宾语。整体表达了对某人的告诫。故断句为：今尔在下位/朝夕处事/犹恐忘先人之业。故在BD标号下画“√”。 53．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中注意重点字词“民（百姓），劳（劳苦，劳碌），则（就），生（产生）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“明（早晨，天亮），动（劳作，劳动），晦（晚上，天黑），休（休息），无日（没有一天），怠（懈怠）” 要理解正确。 54．本题考查感悟启示。 结合【甲】文可知，《诫子书》中强调通过“静”来修身，通过“俭”来养德，并且要勤奋学习，不能淫慢险躁，要珍惜时光，否则会“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；结合【乙】文“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，在公父文伯之母的教诲中提到民众勤劳就会思考，思考就会产生善心，而安逸就会放纵，放纵就会忘记善，从而产生恶心，并且要时刻勤勉，不能有怠惰以免荒废先人之业。 所以共同的启示是：人应当注重自身修养，保持勤勉，不能放纵懈怠，要珍惜自己的品德和事业的发展，积极进取，不能贪图安逸，否则会产生不良后果。 结合【甲】文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。这启示我们想要明确自己的志向，就需要淡泊名利，不被外界的功名利禄所干扰；要想实现远大的目标，内心要保持宁静。只有内心宁静、淡泊，才能更好地思考人生方向，规划自己的未来，在追求目标的道路上走得更远；结合【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。据此得到启示：不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。对待学习，我们要勤奋，还要树立远大的志向；在学习上，我们要专心致志等；结合【乙】文“昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也”可知，环境对人的品德和发展有着重要影响。艰苦的环境能使人勤劳，从而产生善念，走向正道；而过于安逸富裕的环境可能使人放纵，产生不良品德。 故得出启示：我们要正确看待环境因素，不能一味追求安逸的环境，并且要善于在不同的环境中培养良好的品德。 参考译文： 【甲】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时），守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 【乙】公父文伯退朝后去拜见他的母亲，他的母亲正在绩麻。文伯说：“以我们家的状况，母亲还要亲自绩麻，我是不是没能好好侍奉母亲呢？”他的母亲感叹地说：“从前圣王治理百姓时，选择贫瘠的土地让他们居住，使百姓勤劳并重用他们，因此能够长久统治天下。百姓劳苦就会思考，思考就会产生善心；安逸就会放纵，放纵就会忘记善良；忘记善良就会产生恶念。生活在肥沃土地上的人们往往不才，是因为他们过于安逸；而生活在贫瘠土地上的人们，没有不向往仁义的，是因为他们勤劳。每天早晨开始劳作，晚上休息，没有一天是懈怠的。你现在身处下位，早晚忙碌，还担心会忘记先人的事业。如果有怠惰之情，那怎么能避免被责罚呢？我担心你会废弃先人的事业。” （2024·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （节选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【丙】人生小幼，精神专利；长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎坷，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃。此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；苟卿五十始来游学，犹为硕儒。此并早迷而晚寤也。世人婚冠术学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训》，有删改） [注]①因循面墙：沿袭保守，疲沓不振作，不学习。 55．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．非学无以广才/卿今者才略 B．及鲁肃过寻阳/可以无大过矣 C．即更刮目相待/是日更定矣 D．世人婚冠未学/中峨冠而多髯者为东坡 56．下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．二十以外所诵经/书一月/废置/便至荒芜矣 B．二十以外所诵经/书一月/废置便至/荒芜矣 C．二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣 D．二十以外/所诵经书一月/废置便至/荒芜矣 57．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）此皆少学而至老不倦也。 58．三个文段都写了劝学，其中所体现的对学习的认识有何相同之处？请结合三个文段简要分析。 【答案】 55．A 56．C 57．（1）吕蒙用军中事务繁多来推托。 （2）这都是从小学习到老仍不厌倦。 58．三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性，提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。 【解析】 55．本题考查一词多义。A.才干/才干；B.经过/过错；C.重新/古代夜间的计时单位；D.成年/帽子；故选A。 56．本题考查文言断句。句意为：二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。断句标志：“二十以外”表示时间，后面断开；“所诵经书”是主语；“一月”是时间状语，后面断开；“便至荒芜矣”是结果。故断为：二十以外/所诵经书/一月废置/便至荒芜矣。故选C。 57．本题考查用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）重点词语有：辞，推辞；以，用；务，事务。 （2）重点词语有：皆，都；少，从小；至，到；倦，厌倦。 58．本题考查理解概括文章内容。 三个文段都强调了学习的必要性和紧迫性。【甲】文提到“非学无以广才，非志无以成学”，强调了学习对于增长才干和成就学业的必要性。同时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”则警示了时间的紧迫性，强调要抓紧时间学习。【乙】文中孙权劝吕蒙学习，也是基于他当权掌事的身份和需要，说明学习对于个人成长和事业发展的重要性。【丙】文则通过不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，说明学习不分早晚，但都应尽早开始，并持续努力。 三个文段都提倡积极的学习态度。如【甲】文中的“静”与“志”，即要求学习时保持内心的宁静和坚定的志向；【乙】文中孙权鼓励吕蒙广泛涉猎，增长见识；【丙】文则强调早教的重要性，并鼓励人们无论早晚都应坚持不懈地学习。 在学习方法上，【甲】文虽未直接说明，但隐含了要通过努力学习来提升自己；【乙】文提出“但当涉猎，见往事耳”，即广泛阅读以增长见识；【丙】文则通过具体的学习经历来展示学习方法的重要性。 三个文段都体现了学习的终身性。如【甲】文中的“非志无以成学”强调了坚定志向对于持续学习的重要性；【乙】文中吕蒙在孙权的劝说下开始学习，并在后续取得显著进步，说明学习是一个持续的过程；【丙】文则通过列举不同年龄段的人通过学习取得成就的例子，以及“老而弥笃”的表述，强调了学习不分年龄、应终身进行的观点。据此分析提炼概括即可。 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》直到今天，十年温习一次还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到手仍不厌倦。曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师。这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒；老年学的，像夜里走路拿着蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $