专题07 文言文阅读（期中真题汇编，河北专用）九年级语文上学期

**基本信息** 汇编河北多地九年级期中文言文阅读真题，涵盖历史人物、山水游记、传统习俗等文本，注重文化传承与思辨能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实词解释|每篇2-4题|一词多义（如“遂”“适”）、古今异义|结合语境考查常见实词，如夏完淳传中“惟色沮而已”释“惟”| |断句|每篇1题|文言节奏划分|选取长句设题，如《贞观政要》“自古已来元首股肱不能备具”断句| |翻译|每篇2题|特殊句式（判断句、省略句）、关键词|考查“不以物喜，不以己悲”等经典句与课外句对比| |分析概括|每篇1-2题|人物品质、情感主旨|结合夏完淳抗清事迹分析“忠烈”，《醉翁亭记》对比“乐”的内涵| |比较阅读|约占60%|跨文本关联（如《岳阳楼记》与《贞观政要》比“忧乐观”）|立足教材延伸课外，注重文化思辨与价值引领|

专题07 文言文阅读 一、【答案】 1.① 只，只是 ② 于是，就 2.我应该十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽然小，怎么能够退让呢？ 3.夏完淳兵败被囚，面对洪承畴释放、归顺做官的允诺，不为所动，说明他不慕名利，意志坚定；嘲讽怒骂叛贼，誓死不降，说明他忠君爱国；夏完淳在自己的岳父稍有懈怠的时候，便厉声劝诫，让自己的岳父可以和他一样慷慨赴死，说明他宁死不屈，始终如一。 一、【答案】 1.① 探求 ② 才 ③ 有时 ④ 好处 2.A 3.（1）虽然知道今天没有事，也必须考虑它的始终。 （2）只希望陛下在安定的时候想到危险，勤奋不懈怠。 4.范仲淹和魏征都是一代名臣，他们的共同品质是忧国忧民，居安思危。 二、【答案】 1.（1）一起 （2）大概 （3）争相 2.B 3.（1）让家人各自做绛色口袋，装上茱萸，系在手臂上，登高饮菊花酒。 （2）酒馆都用菊花编成门户，装饰的人物鲜明生动，市民们争相饮酒。 4.示例：登高饮菊花酒、佩戴茱萸囊。 三、【答案】 1.① 昏暗 ② 茂盛 ③ 沿着 2.B 3.（ 1 ）早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 （ 2 ）山峦层层叠叠，高耸入云，其中有一座山峰最高，那就是所说的主峰。 4.① 时间 ② 高峻险要（或“山势险峻”） ③ 甲文侧重表达作者对四季之景的欣赏与陶醉，以及由此产生的无穷乐趣，体现了作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文则通过描绘九峰山的四季之景，侧重表现对九峰山自然美景的赞美与向往，流露出作者对自然风光的热爱之情。 四、【答案】 1.① 踩踏 ② 同“德”，感恩、感激 ③ 用完，用尽 ④ 买 2.D 3.自得袍之后/不衣而出/则心系念 4.① 疑问语气（反问语气） ② 感叹语气 5.甲文中的“乞人”拒绝嗟来之食，可见他视尊严（义）比生命更为珍贵（舍生取义）的人生态度。 乙文中的“乞人”接受赠送的衣服后又 舍弃（或送人） ，反映了他不愿为物质所牵挂、安贫乐道的人生态度。 五、【答案】 1.① 撑（船） ② 鸟兽的细毛 ③ 擅长 ④ 恐怕 2.B 3.（1）（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）看船只撞开冰层开辟出一条水路，宛如小船牵引着长蛇，晶莹的冰片一片片堆叠着。 4.① 甲“洁净、安静” ② 乙“热闹、欢乐” ③ 甲“高洁自持、不媚不俗” ④ 乙“豪放不羁、勇往直前” 六、【答案】 1.① 刚刚 ② 到、达到 ③ 因为 2.B 3.（1）这难道不是一幅天然的图画吗？ （2）百姓极力挽留他，但没能成功。 4.（ 1 ）郑板桥在家种竹，四季观察竹的形态；秋冬改造窗棂，借日光月影赏竹影，从自然实景中汲取画竹灵感。 （ 2 ）魏用晦任吴县县令时惠爱百姓，深受拥戴，被召入京时百姓挽留不得，他也不舍百姓。好事者绘《吴山图》相赠，以寄托百姓的感念与二人的深厚情谊。 七、【答案】 1.① 建造房屋 ② 听说 ③ 修建 ④ 美景 2.① 子瞻拄着拐杖带着酒，乘坐渔船，横渡江水向南而去。 ② 那么谁能知道得失在哪里呢？ 3.有废亭焉/其遗址甚狭/不足以席众客。 4.苏轼的“乐”体现在：游览山水之乐（乘舟访山、穷深探幽）、与友人交游之乐（迎笑相携、酌酒相劳）、营建亭台之乐（借自然之力成亭、与客共建）。表现了苏轼随遇而安、豁达超脱、热爱自然、寄情山水的情感与人生态度。 八、【答案】 1.① 怎么 ② 冲荡 ③ 极高的 2.C 3.（1）在池塘里设置小岛，在小岛上建造亭子，这景象就像大海中的一个水泡。 （2）雁荡山的各个山峰奇特秀丽，从四面聚集环绕，而大龙湫瀑布是其中最有名的景观。 4.① 大海一沤 ② 粒（痕、芥） ③ 坐僧舍，听水声，终日不厌 ④ 赞叹（赞美、惊叹） 九、【答案】 1.平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 2.（ 1 ）求：探求 （ 2 ）微：如果没有 （ 3 ）遂：于是 （ 4 ）命：任命 3.（ 1 ）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （ 2 ）因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 4.（ 1 ）治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。 （ 2 ）淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。 （ 3 ）愿为朝廷分忧，巡视边关。 （ 4 ）直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。 5.范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 十、【答案】 1.① 增长 ② 到 ③ 同“嘱”嘱托 ④ 国都 2.B 3.D 4.（1）它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。 （2）如果没有这样的人，我同谁一道呢? 5.① 以 “ 沉舟 ”“ 病树 ” 自喻，揭示了新旧更替的必然性，表达乐观进取的人生态度。 ② 通过 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的议论，引出 “ 先忧后乐 ” 的政治理想。 6.先描写洞庭湖阴晴之景引发迁客骚人不同情感，再通过 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的议论，引出 “ 先忧后乐 ” 的政治理想，情景交融，层层递进。 十一、【答案】 1.（ 1 ）通“避”，躲避 （ 2 ）这 （ 3 ）忍受，承受 （ 4 ）报答，效忠 2.（ 1 ）假使人想要的没有超过生命的，那么凡是可以求生的手段哪一种不可以采用呢？ （ 2 ）哪有活着接受他人的恩惠，死后却逃避他的危难的道理！ 3.B 4.我认为冯立是“贤者”。阅读乙文段可知，冯立先前效忠李建成时，不顾生死率兵攻打玄武门。后来归顺李世民，他愿意终生以死报答。冯立始终把忠义放在第一位，甚至舍弃自身性命，可见他是甲文段中所提到的“舍生取义”的“贤者”，在任何环境下都能够不失本心。 十二、【答案】 1.① 遮盖 ② 快乐、乐趣 ③ 离开 2.四方之宾客往来者/吾与之共乐于此/岂独私吾三人者哉 3.（ 1 ）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 （ 2 ）这些都是值得赞许的，于是我为他们写下了这篇文章。 4.① 应子春之邀：子春希望东园的美景让更多的人知道。② 赞赏三人爱民的为政理念：三人勤政爱民，使百姓安居乐业，深得作者赞赏（或：三人的为政理念与作者相吻合：子春三人通力合作，使真州一带富足安适，这和作者的治民理念一致）。 5.都主张官员与民同乐。（意思对即可） 十三、【答案】 1.使其中坦然/不以物伤性/将何适而非快 2.如今张君不把被贬官当作祸患，利用管理会稽的余暇，在山水之间自得其乐，这其中应该有超过常人的地方。 3.示例：依据“涛澜汹涌，风云开阖”，我设计的画面是：江面上波涛翻滚，天空中的风云变幻莫测，时而晴朗，时而阴沉。 4.要获得丰富的快乐体验，需要做到以下几点：保持内心的坦然，不因外物而损伤自己的本性。在游览山水、登临亭台时，能够欣赏自然美景，感受其变化之美。了解并感受历史遗迹背后的故事，从中获得启发和快乐。 5.将选文编入九年级语文上册第三单元是合适的，因为选文与单元中的其他文章一样，都是关于亭台楼阁的记述，都表达了作者的情感和对自然美景的赞美。（答案不唯一，言之有理即可） 十四、【答案】 1.（ 1 ）清除，去掉 （ 2 ）全，都 （ 3 ）最终 （ 4 ）应当，应该 2.C 3.（ 1 ）韩愈，（只不过是）一个臣子，竟然胆敢如此狂妄，坚决不可以赦免 （ 2 ）只要存心为公，神明也自然会保佑你。 4.这两句诗道尽了英雄失路的悲慨，表达了诗人心系家人的愁苦悲戚和深感前途渺茫的抑郁与忧思。 5.① 宪宗迎佛骨入宫，韩愈不惧生死，直言不讳地指出皇帝奉佛过度，这体现出他勇于直言，敢于为朝廷除去弊端的勇气与决心。② 韩愈为官之后，虽屡遭谗言诽谤，但他始终没有放弃。这种坚忍不拔、矢志不渝的精神，正是源于他内心深处“欲为圣明除弊事”的强烈愿望。 6.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中回顾自己的为官经历，其主要目的是表达自己在仕途上遭遇的挫折与不幸，以及自己虽被贬谪但仍心系国家、忠贞不渝的家国情怀；而欧阳修在《与十二侄》一文中回顾自己的为官经历，主要目的则是告诉侄子，作为官员应该具备报效朝廷、报效国家的勇气和担当。 一、【答案】 1.C 2.为政宽简/而事不弛废/何也 3.（1）脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是喝醉了的太守。 （2）我所说的宽松，是不做苛刻急切（的事）；所说的简明，是不做繁琐细碎（的事）罢了。 4.[甲]文通过写滁人游乐、太守宴饮的场景，侧面表现了欧阳修治理滁州的政治成果 —— 百姓生活安乐，社会和谐，体现了他“与民同乐”的为官追求。 [乙]文明确提出“宽简而不扰”的理念，不追求虚名，注重实际治理效果。他认为应“用其所长”，体现其合理用人、发挥自身优势治理政务的智慧。（意思对即可） 二、【答案】 1.C 2.坦在田舍时/见州县催税/上下相急/父子兄弟鞭笞苦楚 3.① 如果没有这种人，我同谁一道呢？ ② （我）只看见血山罢了，哪能看到有（什么）假山！ 4.姚坦关心百姓疾苦；敢于直言。姚坦的言行是范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的真实写照。 三、【答案】 1.① 命名，取名 ② 遇到，赶上 ③ 等待，等到 2.C 3.（1）园子中还错杂地种了几十株梅花。 （2）魏武帝很不高兴，（但）因为他是有名气的贤士（名声好）（有贤德的名声），仍然敬重他。 4.① 宗承以松柏自比；② 借此表明自己清高自守的品性；③ 又表达了拒绝结交的态度。 四、【答案】 1.C 2.C 3.D 4.况且他曾经使我们陷入困境，而我们却解救他的危急，用恩德安抚他，这是一举两得，既获得名声又得到实际利益（让他归附）啊。 五、【答案】 1.（ 1 ）背着东西 （ 2 ）下棋 （ 3 ）叙述 （ 4 ）命名 2.（1）弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客. （ 2 ）我来到这里，喜欢此地僻静并且政事简单。 3.既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望山/俯而听泉。 4.与民同乐（与民共乐） 5.《醉翁亭记》侧重于描绘与民同乐的热闹场景，通过画面感极强的描写，生动形象的展现乐在其中的氛围，核心是“乐”。而《丰乐亭记》则侧重于解释与民共乐的原因，点明百姓能安享丰年之乐，是因为生在太平无事之时，并明确这是地方官的职责。 六、【答案】 1.① 更加 ② 这样 ③ 特别爱好 ④ 特别，尤其 2.以家贫难致书/必借于人/彻夜强记。 3.① 汪遵成名五年后，许棠才考中进士。② 父母担心他(因读书)成病，禁止他(读书)却不能使他停止。 4.汪遵遇到的困境：家贫难致书。祖莹遇到的困境：父母患其成疾，禁之不能已。 共同原因：自身勤奋刻苦，如汪遵昼夜苦读、彻夜强记，祖莹偷偷藏火夜读；对知识有强烈渴望，汪遵想尽办法借书学习，祖莹不顾父母禁止坚持读书。 七、【答案】 1.① 觅 ② 壮志未酬却身已老迈的无奈、悲愤 2.① 详细。② 怜爱。③ 不要。④ 大概。 3.A 4.皆寄意北定/书肆流传/或得之以呈孝宗 5.甲词，体现了陆游的英勇无畏和爱国热情，他的心始终在抗敌前线，牵挂着国家的统一大业，为未能消灭敌人、收复中原而悲愤流泪，充分彰显了他深切的爱国情怀。 乙文，他一心想要为国家收复失地，是一位坚定的爱国志士。陆游在诗歌创作方面有很高的造诣，才华出众，得到了他人的认可。陆游天性慷慨，喜欢行侠仗义，不仅以抗敌为己任，而且与各行各业的人都广泛结交，体现出他慷慨豪爽、交友广泛的性格特点。 丙文，陆游通过家训告诫后辈，体现了他对子弟的严格要求和殷切期望，展现出他重视家庭教育、为人睿智、富有责任感的形象。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・河北保定17中教育集团・九上期中）阅读下面文言文，回答后面小题 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走①吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九②先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁③职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （选自《皇明四朝成仁录》） 【注释】①走，到。②洪亨九：指洪承畴。③妇翁：指妻之父。 1. 解释文中加点词的含义。 （1）惟色沮而已     惟：　　　　　　　 （2）栴遂不屈   遂：　　　　　　　　　　 2. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾当慕其忠烈，年虽少，岂可以让之。 3. 请结合原文分析，说一说夏完淳是一个怎样的人。 一、（2025-2026・河北省张家口市宣化区张家口市实验・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退忧亦。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“直古帝王亦不能常化①。假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静，此非朕一人之力，实由公等共相辅。然安不忘危、治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来元首股肱不能备其或时君称圣臣即不贤或遇贤臣即无圣主。今陛下明，所以致治，向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！” （节选自《贞观政委・慎终第四十》） 【注释】①常化：经常消除祸患。 1. 解释下列加着重号的词语。 （1）予尝求古仁人之心     　　　　　　　     （2）始是可贵也     　　　　　　　 （3）或遇贤臣                  　　　　　　　     （4）亦无所益        　　　　　　　 2. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 自古已来/元首股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 B． 自古已来/元首股肱不能备具/或时君/称圣臣/即不贤或遇贤/臣即无圣主 C． 自古已来元首/股肱不能备具/或时君/称圣臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 D． 自古已来元首/股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤/臣即无圣主 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）虽知今日无事，亦须思其终始。 （2）惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！ 4. 范仲淹和魏征都是一代名臣，请结合文本分析他们的共同品质。 二、（2025-2026・河北石家庄长安・九上期中）［甲］ 九月九日，四民①并籍野饮宴。按《续齐谐记》云：汝南桓景随费长房游学，长房谓之曰：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛②囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。”景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死，长房曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。 （选自《风土记》） ［乙］ 重阳之日必以糕酒登高远眺为时宴之游赏。辞青之目③，盖秋令属金，五行为肃杀，游子感其时，动怀乡之思。故以享宴高会，畅其欢心，既成离别之思，又畅超然之怀也。 （选自《荆楚岁时记》注） ［丙］ 九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房者，曰“万龄菊”；粉红色者，曰“桃花菊”；白而檀心者，曰“木香菊”，品类极多。酒家皆以菊花缚成洞户，人物鲜明，市人争饮。 （选自《东京梦华录》） 【注释】①四民：士农工商，这里泛指民众。②绛：大红色。③辞青之目：辞青的名目。辞青，古时重阳的别称。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）四民并籍野饮宴 （2）盖始于此 （3）市人争饮 2. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 重阳/之日必/以糕酒登高/远眺为时宴之游赏 B． 重阳之日/必以糕酒登高远眺/为时宴之游赏 C． 重阳之日/必以糕酒登高/远眺为时/宴之游赏 D． 重阳之日/必以糕酒登高/远眺为时宴之游赏 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒。 （2）酒家皆以菊花缚成洞户，人物鲜明，市人争饮。 活动三：传重阳文化 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 4. 小辰同学整理了重阳的传统习俗，准备分享给大家。请从上面三则材料中提炼出两种习俗，写下来。 三、（2025-2026・河北邯郸・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 九峰山，距城十余里，遥望之适有九峰，遂以得名。层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。山下有亭游人至皆稍憩息乃登山。山路蜿蜒曲折，颇不易行，路旁石壁直立，行一里许，则壁上有洞。又行里许，始至山门，门左侧之壁上有泉眼无数，水点下滴，累累如贯珠，又如水晶帘，下承以池，水皆落池中。 入门十数步，有一大石室，如厅事然。石室东西壁有五六石洞，皆大如屋宇，或为客舍，或为庖厨。而客舍之上，又建一小楼，缘梯而升，登楼眺远，眼界为之一空。昔人有云：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”斯山之胜，概可知矣。 （节选自《清稗类钞》） 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）云归而岩穴暝       暝：　　　　　　　　　　　　     （2）佳木秀而繁阴       秀：　　　　　　　　　　　　 （3）缘梯而升             缘：　　　　　　　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画线语句的断句，正确的一项是（       ） A． 山下/有亭游人/至皆稍憩息/乃登山。 B． 山下有亭/游人至/皆稍憩息/乃登山。 C． 山下/有亭游人/至皆稍憩/息乃登山。 D． 山下有亭/游人至/皆稍憩/息乃登山。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （2）层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。 4. 阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。 （1）【甲】文按照　　　　　　顺序，从嗅觉、视觉角度写景；【乙】文则按照游踪的转换写景，通过山路行走的艰难，侧面烘托出九峰山的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（特点）。 （2）【甲】【乙】两文都提到四季之景，但情感表达各有侧重，请分析其不同。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、（2025-2026・河北省石家庄市第二十七中学・九上期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （节选自宋・郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 1. 解释下列加点的词。 ①蹴尔而与之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②所识穷乏者得我与　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③尽则更出　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ④因市一锁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 弗得则死                                        然则北通巫峡（《岳阳楼记》） B． 万钟于我何加焉                                 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C． 或衣以出                                        或异二者之为（《岳阳楼记》） D． 忽自悟以一袍故                                 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） 3. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 自 得 袍 之 后 不 衣 而 出 则 心 系 念 4. 朗读下面句子时，加点词该用什么语气？ （1）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （2）嘻，吾几为子所累矣！ 5. 对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 五、（2025-2026・河北市新华区石家庄市第三十八中学・九上期中）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【乙】西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合初晴，朝阳闪烁，湖面冰澌①琼珠，点点浮泛。时操小舟，敲冰浪游。观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶荧片片堆叠。家僮善击冰片，举手铿然②，声溜百步，恍若流星。或冲激破碎，状飞玉屑，大快寒眼。幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把酒豪举，觉我《阳春》满抱，《白雪》③知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒？ （选自《四时幽赏录》，有删改） 【注释】①澌：同“凘”，解冻时流动的冰块。②铿然：形容响亮的声音。③《阳春》《白雪》：古之高雅曲名。 1. 请你解释下面句中加点词的意思，帮大家理解内容。 （1）余拏一小舟拏：　　　　　　　　　　（2）拥毳衣炉火毳：　　　　　　　　　　　　　　⁠ （3）家僮善击冰片善：　　　　　　　　　　（4）恐人所未同恐：　　　　　　　　　　　　　　 2. 请你选择与“又何必以涉冰为戒”中的“以”意义与用法都相同的一项（　　） A． 卷石底以出 B． 投以骨 C． 不以物喜，不以己悲 D． 以备胡 3. 请你将下面句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶荧片片堆叠。 4. 为了让大家更直观地感受西湖冬景，校宣传部将制作相关视频，剪辑师提议给视频配讲解旁白。请你结合【甲】【乙】两文，将下面的梳理补充完整，为视频旁白提供写作思路。 环境特点：【甲】①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【乙】②　　　　　　　　　　　　　　 人物特点：【甲】③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【乙】④　　　　　　　　　　　　　　 六、（2025-2026・河北省石家庄市第二十三中学・九上期中）［甲］ 余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子①，断去两头，横安以为窗棂②，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖冻蝇③触纸上冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承④，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。 （选自《板桥题画三则》） ［乙］ 余同年⑤友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第⑥召入为给事中⑦，君之为县，有惠爱⑧，百姓扳留⑨之，不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者⑩绘《吴山图》以为赠。 （节选自《吴山图记》） ①围屏骨子：这里指屏风架子。②窗棂：窗子上用花的窗格。③冻蝇：秋冬受冻的苍蝇。④师承：受过老师指教。⑤同年：封建时代同一年中举成同一年登进土榜的互相称同年。⑥高第：在吏部举行的考核中列为上等者称高第。⑦给事中：官名。⑧惠爱：对老百姓施惠和爱护。⑨扳留：挽留。⑩好事者：喜欢绘画的人。 活动二：读绘画轶事 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）夏日新篁初放（《板桥题画三则》）       初：　　　　　　　　　　 （2）未及三年（《吴山图记》）       及：　　　　　　　　　　 （3）以高第召入为给事中（《吴山图记》）       以：　　　　　　　　　　 2. 下列对甲文中画线语句的断句。正确的一项是（     ） A． 风和日暖/冻蝇触纸上冬冬/作小鼓声 B． 风和日暖/冻蝇触纸上/冬冬作小鼓声 C． 风和日暖冻蝇触/纸上冬冬/作小鼓声 D． 风和日暖冻蝇触/纸上冬冬作/小鼓声 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）岂非天然图画乎？（《板桥题画三则》） （2）百姓扳留之，不能得。（《吴山图记》） 活动三：谈诗画之趣 4. 两篇短文，都谈及绘画，但目的不同。请阅读两文，回答下面问题。 （1）阅读甲文，说说郑板桥为了画好竹子，做了哪些事？ （2）阅读乙文，说说为什么会有人将吴山的山水作画送给魏用晦？ 七、（2025-2026・河北省衡水市第三中学・九上期中）武昌九曲亭记   ［宋］苏辙 ①子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍②，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 ②以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据。亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。 ③昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得而至焉者，故凡其所欲为，常人之所不能为也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无贵于外，而姑寓焉。 【注释】①陂陁（pō tuó）：倾斜不平的样子。②浮图精舍：佛寺。③褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 解释加点词语。 A．庐于江上　　　　　　　　　　　　　       B．闻子瞻至　　　　　　　　　　　　　 C．遂相与营之　　　　　　　　　　　　　       D．西山之胜始具　　　　　　　　　　　　　 2. 将文中画线的句子翻译为现代汉语。 ①子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 ②夫孰知得失之所在？ 3. 用/给文中加波浪线语句断句。（限断两处） 有 废 亭 焉 其 遗 址 甚 狭 不 足 以 席 众 客。 4. 本文中苏轼的“乐”体现在哪些方面？表现了苏轼怎样的情感？ 八、（2025-2026・河北省唐山市龙华中学・九上期中）［甲］ 寓山①之胜，不能以寓山收，盖缘身在山中也。此亭不暱②于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖③层霄而上。仰面贪看恍然置身天际若并不知有亭也。倏忽回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤④然。而众妙都⑤焉，安得不动高人之欣赏乎！ （选自明代祁彪佳《寓山注・妙赏亭》） ［乙］ 距乐清县东五十里，有山曰雁荡。诸峰奇秀，四面攒合⑥，而大龙湫⑦为最。水从雁湖西来，初漱石齿，少焉⑧，下绝崖，悬注百千尺，怒涛倒卷，飞沫雨下，仰视若匹练之垂，又如银河之泻。其声如雷鼓砰訇⑨，闻者震骇。旁有罗汉寺，寺僧为具饮食。坐僧舍，听水声，终日不厌。夫山水之乐，人各有好尚，或爱清幽，或喜壮丽，吾于大龙湫，见山水之奇变，觉心神之开豁，真天下之奇观也。 （选自《戴名世集》） ①〔寓山〕山名，是作者的私家园林所在地。②〔暱〕亲近，亲附。这里指挨近，靠拢。③〔掖〕扶持。④〔沤〕水的气泡。⑤〔都〕聚，汇集。⑥〔攒合〕聚集、合拢。⑦〔大龙湫〕是雁荡山的著名瀑布，为“雁荡三绝”之一。⑧〔少焉〕不多时，一会儿。⑨〔砰訇（hōng）〕象声词，疾雷、狂风暴雨、金鼓等巨大声响。訇，形容大声。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）安得不动高人之欣赏乎             安：　　　　　　　　　　　　　 （2）初漱石齿                                 漱：　　　　　　　　　　　　　 （3）下绝崖                                     绝：　　　　　　　　　　　　　 2. 下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 仰面贪看/恍然置身天际若并不知/有亭也 B． 仰面贪看恍然/置身天际/若并不知有亭也 C． 仰面贪看/恍然置身天际/若并不知有亭也 D． 仰面/贪看恍然置身/天际若并不知有亭也 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。 （2）诸峰奇秀，四面攒合，而大龙湫为最。 4. 本次活动的分享会正在进行，小冀同学提出了两个问题，请你回答。 （1）小冀发现甲文把妙赏亭比作　　　　　　　　　　　　　，非常精妙，这与《湖心亭看雪》中“点”“　　　　　　　　　　　　　”等量词的运用异曲同工，凸显了天地浩瀚中人与物的渺小。 （2）小冀读完乙文后，发现作者钟情于大龙湫，从“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”一句能直接看出作者沉碎醉其中的状态，从“真天下之奇观也”一句能直接看出作者对大龙湫的　　　　　　　　　　　　　之情。 九、（2025-2026・河北沧州孟村・九上期中）阅读下列文言文，回答各题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史・范仲淹传》） 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。 1. 请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处） 平 时 讳 言 武 备 寇 至 而 专 责 守 臣 死 事 可 乎 2. 解释下列句子中的加点词语。 （1）予尝求古仁人之心          求：       （2）微斯人                    微： （3）遂改参知政事                 遂：       （4）命为陕西宣抚使       命： 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）故贼亦不敢辄犯其境。 4. 请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？ 5. 请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。 十、（2025-2026・河北秦皇岛卢龙・九上期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 岳阳楼记 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 解释下列句子中加点的词 （1）暂凭杯酒长精神   长     　　　　　　　　　　　　　 （2）越明年     越   　　　　　　　　　　　 （3）属予作文以记之   属     　　　　　　　　　　　　　 （4）去国怀乡 国   　　　　　　　　　　　 2. 结合【甲】【乙】两篇古诗文的语境和背景，下列对文中的“几类人”的内涵判断有误的一项是（     ） A． 【甲】诗中“弃置身”指的是遭受贬谪的诗人自己。 B． 【乙】文中的“迁客”指被升职到外地的官员。 C． 【乙】文中的“骚人”，源于战国屈原所做的《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。 D． 【乙】文中的“古仁人”指古代品德高尚的人。 3. 下列对两篇古诗文内容理解不正确的一项是（     ） A． 【甲】诗颔联用典故表达对友人的怀念与世事变迁的感慨。 B． 【乙】文“先天下之忧而忧”体现了作者以天下为己任的抱负。 C． 两篇古诗文均因贬谪而作。 D． 【甲】诗尾联通过“暂凭杯酒”抒发了诗人借酒消愁的无奈。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （2）微斯人，吾谁与归？ 5. 【甲】【乙】两文分别体现了作者的人生态度和政治理想，请结合古诗文的主旨句简要回答。 【甲】　　　　　　　　　　　　 【乙】　　　　　　　　　　　　 6. 《岳阳楼记》如何通过写景与议论相结合，展现“先忧后乐”的精神？ 十一、（2025-2026・河北省石家庄第四十二中学教育集团・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】 冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成①引为翊卫车骑将军，托以心膂②。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫潜为间构阻我骨肉汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死！”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷③，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。” （节选自《旧唐书》有删改） 注释：①建成：即李建成，后追赠皇太子，谥号为“隐”。②心膂（lǚ）：心腹骨干。③歔欷（xū xī）：哽咽；抽噎。 1. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）故患有所不辟                  （2）非独贤者有是心也 （3）悲不自胜                         （4）以死奉答 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）岂有生受其恩而死逃其难！ 3. 下列对文章画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 汝在东宫潜/为间构阻/我骨肉汝罪/一也 B． 汝在东宫/潜为间构/阻我骨肉/汝罪一也 C． 汝在/东宫潜为/间构阻我/骨肉汝罪一也 D． 汝在东宫潜为间/构阻我骨肉/汝罪/一也 4. 《孟子》说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。乙文段中的冯立是贤者吗？请结合甲、乙两文段内容具体阐述。 十二、（2025-2026・河北石家庄赵・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） ［乙］真为州，当东南之水会①，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 子春曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷②于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？永叔为吾书其大概焉！” 予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路③之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。 （选自欧阳修《真州东园记》，有删改） ①水会：水路交通的枢纽。②眷眷：留恋。③东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）树林阴翳                                   翳：　　　　　　　　　　　　　　 （2）而不知太守之乐其乐也               乐：　　　　　　　　　　　　　　 （3）而吾三人者有时皆去也               去：　　　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）是皆可嘉也，乃为之书。 4. 你认为欧阳修为东园作记的原因可能是什么？请结合乙文简要分析。 5. 欧阳修在两篇文章中表现出的行政治民理想，有何相似之处？ 十三、（2025-2026・河北保定曲阳・九上期中）黄州快哉亭记① ［宋］苏辙 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得②谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍③。涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目。 ③西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨④，周瑜、陆逊之所驰骛⑤，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ④士生于世，使其中不自得，将何往而非病⑥？使其中坦然不以物伤性将何适而非快？今张君不以谪为患，收会稽⑦之余，而自放山水之间，此其中宜有过人者。 （选自《古文观止》卷十一，中华书局2011年5月第1版，有删改） 【注】①本文作于被贬为监筠州盐酒税时期。②梦得：即张怀民。③一舍：古代长度单位，30里为“一舍”。④睥睨：侧目观察。⑤驰骛：驰骋。⑥病：忧愁。⑦会稽：指钱财赋税事务。 1. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 使 其 中 坦 然 不 以 物 伤 性 将 何 适 而 非 快 2. 翻译画波浪线的句子。 今张君不以谪为患，收会稽之余，而自放山水之间，此其中宜有过人者。 3. “走进古典亭台楼阁”栏目组将拍摄“快哉亭”宣传片，小联根据选文为其设计了一幅画面。你再设计一幅。 小联：依据“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大”，我设计的画面是：长江从千山万壑中奔流出西陵峡，在平旷无际的大地上一泻千里，就像脱缰的野马。画面展现了长江从蜿蜒曲折到气势磅礴的变化之美。 你：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 如今，出游已成大众休闲常选项目。阅读选文，探究在游历山水、登临亭台中怎样才能获得丰富的快乐体验。 5. 将选文编入九年级语文上册第三单元是否合适？谈谈你的看法。 第三单元                      阅读 11   岳阳楼记/范仲淹       5012   醉翁亭记/欧阳修       5413* 湖心亭看雪/张岱       5714   诗词三首       59行路难（其一）/李白酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡水调歌头（明月几时有）/苏轼 十四、（2025-2026・河北邯郸永年・九上期中）学习九年级上册课外古诗词《左迁至蓝关示侄孙湘》时，小冀同学查找了一些资料。请阅读下面文字，回答问题。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注释】选自《韩昌黎诗系年集释》卷十一（上海古籍出版社1984年版）。左迁，贬官，元和十四年（819）正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。这首诗作于被贬途中。蓝关，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。 资料夹 资料一宪宗遣使者往凤翔①迎佛骨入禁中②，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾③罪之诚宜然非内怀至忠安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促④，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。（节选自欧阳修《新唐书・韩愈传》）【注释】①凤翔：地名。②禁中；天子居住的地方。③讦（jié）牾（wǔ）：讦忤。讦，攻击或揭发别人的短处。④夭促：夭折，短命。 资料二愈少鄙钝，于时事都不通晓，家贫不足以自活，应举觅官，凡二十年矣。薄命不幸，动遭谗谤，进寸退尺，卒无所成。（节选自韩愈《上兵部李侍郎书》①）【注释】①803年，韩愈得罪权贵，被贬连州阳山。他不甘沉沦，上书自荐。 资料三自南方多事①以来，日夕忧汝。得昨日递中书，知与新妇、诸孙等各安，守官无事，顿解远想。吾此哀苦②如常。欧阳氏自江南归朝，累世蒙朝廷官禄。吾今又被荣显，致汝等并列官震，当思报效。偶此多事，如有差使，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事，但存心尽公，神明亦自佑汝，慎不可思避事也。（节选自欧阳修《与十二侄》）注释：①多事：农民起义。②哀苦：欧阳修当时正为母守丧。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）欲为圣明除弊事（《左迁至蓝关示侄孙湘》） （2）天子咸夭促（《资料—》） （3）卒无所成（《资料二》） （4）当思报效（《资料三》） 2. 下列对资料一中的画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 愈言讦牾/罪之诚宜然/非内怀至忠/安能及此？ B． 愈言讦/牾罪之诚宜/然非内怀至/忠安能及此？ C． 愈言讦牾/罪之诚宜/然非内怀至忠/安能及此？ D． 愈言讦/牾罪之诚宜然/非内怀至忠/安能及此？ 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。（《资料一》） （2）但存心尽会，神明亦自佑汝。（《资料三》） 4. “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”两句表达了诗人怎样的情感？ 5. 小冀觉得“欲为圣明除弊事”是韩愈一生的追求，请你结合“资料一”与“资料二”的内容加以分析印证。 6. 韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中回顾了自己的为官经历，而欧阳修在《与十二侄》一文中也回顾了自己的为官经历，其目的分别是什么？请简要回答。 一、（2025-2026・河北唐山遵化・九上期中）［甲］ 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往而不绝者，徐人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） ［乙］ 欧阳公为政，宽简而不扰。凡历数郡，不求声誉。或问公：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”公尝曰：“凡人材性不一，用其所长，事无不举；强其所短，势必不遂。吾亦任吾所长耳。” （节选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “往来而不绝者”中的“绝”与《三峡》中“沿溯阻绝”的“绝”意思相同。 B． “泉香而酒洌”中的“洌”与《小石潭记》中“水尤清冽”的“冽”意思不完全相同。 C． “或问公”中的“或”与《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“或”意思相同。 D． “事无不举”的“举”与《生于忧患，死于安乐》中“傅说举于版筑之间”的“举”意思不同。 2. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 为 政 宽 简 而 事 不 弛 废 何 也 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 4. ［甲］［乙］两文从不同角度展现了欧阳修的为官之道。请结合两文内容简要分析。 二、（2025-2026・河北邯郸临漳・九上期中）阅读文言文，完成各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 王（指益王），帝（指宋太宗）第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦（指姚坦）独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。 （节选自《纲鉴易知录》） 1. 下列各项中，加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 处江湖之远则忧其君/王强使视之 B． 登斯楼也/帝第五子元杰也 C． 予尝求古仁人之心/尝于邸中为假山 D． 或异二者之为/帝亦为假山未成 2. 给文中画线句子断句（断三处） 坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①微斯人，吾谁与归？ ②但见血山耳，安得假山！ 4. 选文【乙】中姚坦具有怎样的品质？姚坦的言行是【甲】文中的范仲淹哪句话的真实写照？ 三、（2025-2026・河北省石家庄第四十一中学・九上期中）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 豫章①胡叔俊，高才硕学，居进贤官溪之上，治②其祖西园，筑亭其高阜③而游息之。南为正阳之方，宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”名其亭曰“园趣”。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【乙】 宗承，字世林，南阳安众人。承少而修德雅正，确然④不群。魏武⑤弱冠，屡造⑥其门。值宾客盈门，不能得言，乃俟承起，捉手请交。承拒而不纳。后为司空⑦辅汉朝，乃谓承曰：“卿昔不顾吾，今可为交未？”承曰：“松柏之志犹存。”魏武不说，以其名贤，犹敬之，命其子修子弟礼⑧。 （节选自《楚国先贤传》，有删改） 【注】①豫章：今江西南昌，“进贤”为县名。②治：整治。③高阜：指地势较高处。④确然：刚强的样子。⑤魏武：曹操。⑥造：拜访。⑦司空：官名，掌宰相职能。⑧修子弟礼：拜宗承为师。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）名其亭曰“园趣”   名：　　　　　　　 （2）值宾客盈门             值：　　　　　　　 （3）乃俟承起                 俟：　　　　　　　 2. 下面选项中加点词用法和含义相同的一项是（       ） A． 而游息之               当余之从师也 B． 居进贤官溪之上     居无何 C． 屡造其门               问其姓氏 D． 拒而不纳               今为所识贫乏者得我而为之 3. 翻译句子。 （1）中又杂植梅数十株。 （2）魏武不说，以其名贤，犹敬之。 4. 揣摩曹操与宗承的对话，结合两文，谈谈宗承以“松柏之志犹存”回答的妙处。 四、（2025-2026・湖北武汉汉阳・九上期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 李存勖，代北沙陀人，晋王李克用之子，为后唐庄宗。晓音律，习《春秋》，通大义，善骑射。晋王疽发于首，病笃。晋王命其弟克宁等立其子存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之！”及卒，亚子袭位为晋王。 五月辛未朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨。梁军无斥候，不意晋兵之至。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。帝闻夹寨不守大惊既而叹曰生子当如李亚子克用为不亡矣。晋王归晋阳，休兵行赏。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。龙德三年，攻灭后梁，梁未帝朱友贞自焚而死。 初，克用在世，刘仁恭求救于李克用，以恨仁恭反复，竟未之许。其子存勖谏曰：“今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧②耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。”克用以为然，乃许仁恭和，召其兵。 【注释】①诘旦：清晨。②幽、沧：刘仁恭、刘守文父子割据占领的地方。 1. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（     ） A． 病笃     笃：（病）重 B． 不意晋兵之至     意：料想 C． 黜贪残     黜：处死、开除 D． 竟未之许     许：答应 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 帝闻夹寨不守大惊既而叹曰生子当如李亚子克用为不亡矣 A． 帝闻夹寨/不守大惊/既而叹曰/生子当如李亚子/克用为不亡矣 B． 帝闻夹寨/不守大惊既而叹/曰/生子当如李亚子克用/为不亡矣 C． 帝闻夹寨不守/大惊/既而叹曰/生子当如李亚子/克用为不亡矣 D． 帝闻夹寨不守/大惊/既而叹曰/生子当如李亚子克用/为不亡矣 3. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 李存勖才华出众，被父亲寄予厚望，后来继承了父亲的王位。 B． 李存勖把握了机会趁虚进攻，摧毁了梁军的营寨并击溃对方。 C． 李存勖采取多种适宜的治理方式，让晋阳境内变得安定太平。 D． 李存勖以避免刘仁恭和朱温结盟理由，劝父亲与刘仁恭议和。 4. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。 五、（2025-2026・河北石家庄栾城・九上期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树。前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美。使民之所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也，遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）至于负者歌于途                    （2）弈者胜 （3）道其风俗之美                           （4）遂书以名其亭焉 2. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简。 3. 用/给下面的句子断句（断两处） 既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间 乃 日 与 滁 人 仰 而 望 山 俯 而 听 泉。 4. 两篇选文都体现了欧阳修的　　　　　　（四字）思想。 5. 两文都写到了“乐”，但侧重点有所不同，请结合文章内容简要分析。 六、（2025-2026・河北省石家庄外国语学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 汪遵①幼为小吏，昼夜读书良苦，人皆不觉。以家贫难致书必借于人彻夜强记。一旦辞役就贡②，乡人许棠遇遵于途，行李索然③，棠训之曰：“汝为何事来？”遵曰：“此来就贡。”棠益怒，曰：“小吏不忖，而欲与棠同研席④乎？”甚侮慢之。遵既成名五年，棠始及第。昔沟中之断⑤，今席上之珍。丈夫自修，不当如是耶？ （选自《唐才子传・卷八》） 【乙】 祖莹，字符珍，范阳道人也。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书⑥学生，嗜书，父母患其成疾，禁之不能已。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书；以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （选自《北史・列传第三十五》） 【注】①（汪遵）唐代诗人。②（就贡）进京应举。③（索然）简陋、寒酸的样子。④（研席）砚台与坐席，亦借指学习。⑤（沟中之断）即穷困而流落荒野之人。⑥（中书）即中书省，官署名。 1. 解释下列加点词语。 ①棠益怒（　　　　　）       ②不当如是耶（　　　　　） ③嗜书（　　　　　）       ④尤好属文（　　　　　） 2. 请用“/”给下面句子断句。 以 家 贫 难 致 书 必 借 于 人 彻 夜 强 记 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）遵既成名五年，棠始及第。 （2）父母患其成疾，禁之不能已。 4. 请根据两篇短文的内容，说说汪遵与祖莹在求学过程中分别遇到了怎样的困境，并分析两人最终获得成功的共同原因。 七、（2025-2026・河北秦皇岛青龙・九上期中）阅读下面诗文，完成下面小题。 【甲】 诉衷情 ［南宋］陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 【乙】 陆游传 陆游，字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄①自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗皆寄意北定书肆流传或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。人谓公作歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【丙】 陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束④，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①踞鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。④简束：检点约束。 1. 陆游善用动词表达情感，【甲】词上片一个“　　　　　　”字显示词人当年坚定执着的追求；下片“谁料”一词，写出陆游　　　　　　的复杂情感。 2. 根据提示，解释加点的词。 ①具知西北事［课内迁移法：具答之（《桃花源记》）］ ②上怜其才，旋除删定官［查阅字典法：①怜爱；②同情。］ ③毋贻后悔［联系成语法：宁缺毋滥］ ④其可虑之事，盖非一端［语境推断法：根据语境释义］ 3. 下列加线词语的用法和意义相同的一项是（       ） A． 后生之药石也                 水陆草木之花 B． 关河梦断何处                 水何澹澹 C． 学诗于茶山曾文清公       万钟于我何加焉 D． 犹留诗以示其家云          不以物喜，不以己悲 4. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 皆寄意北定书肆流传或得之以呈孝宗 5. 请结合上述诗文分析陆游的形象。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 一、（2025-2026・河北保定17中教育集团・九上期中）阅读下面文言文，回答后面小题 夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从其师陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走①吴易军为参谋。易败，复与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕军中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾当闻洪亨九②先生本朝人杰，嵩山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒䘏，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 时完淳妇翁③职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死，完淳时年十八。 （选自《皇明四朝成仁录》） 【注释】①走，到。②洪亨九：指洪承畴。③妇翁：指妻之父。 1. 解释文中加点词的含义。 （1）惟色沮而已     惟：　　　　　　　 （2）栴遂不屈   遂：　　　　　　　　　　 2. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 吾当慕其忠烈，年虽少，岂可以让之。 3. 请结合原文分析，说一说夏完淳是一个怎样的人。 【答案】 1.① 只，只是 ② 于是，就 2.我应该十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽然小，怎么能够退让呢？ 3.夏完淳兵败被囚，面对洪承畴释放、归顺做官的允诺，不为所动，说明他不慕名利，意志坚定；嘲讽怒骂叛贼，誓死不降，说明他忠君爱国；夏完淳在自己的岳父稍有懈怠的时候，便厉声劝诫，让自己的岳父可以和他一样慷慨赴死，说明他宁死不屈，始终如一。 【解析】 1. 本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ① 句意为：只是感觉到沮丧罢了。惟：只，只是。 ② 句意为：钱栴于是也不屈服。遂：于是，就 。 2. 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：吾，我；慕，羡慕；忠烈，忠诚勇敢；年，年纪；虽，虽然；岂，表反问，怎么，哪里。 3. 考查对文章内容的概括。在理解文意的基础上概括作答。审清题目，在文中找出有关“夏完淳”描写的语句，再进行分析。 从“叛臣洪承畴欲宽释之……岂可以让之”可知，夏完淳兵败被囚，面对洪承畴释放、归顺做官的允诺，不为所动，说明他不慕名利，意志坚定；嘲讽怒骂叛贼，誓死不降，说明他忠君爱国； 从“时完淳妇翁职方主事钱栴同在讯，气稍不振，完淳厉声曰”可知，夏完淳在自己的岳父稍有懈怠的时候，便厉声劝诫，让自己的岳父可以和他一样慷慨赴死，说明他宁死不屈，始终如一。 【点睛】 参考译文： 夏完淳，字存古，是华庭人。十六岁那一年跟随自己的老师陈子龙在太湖起兵。陈子龙战败，夏完淳又给吴易当参谋，后又与吴胜兆联合，最后不幸被捕，押往南京。明朝叛将洪承畴想宽恕释放他，就说：“小孩子懂什么，怎么能领兵反叛呢，一定是误入乱军，归顺就当官。”夏完淳厉声说道：“我之前听说洪承畴先生本事人中龙凤，嵩山杏山之战，在章渠血战到底。先皇还曾经因此感觉到震撼儿褒扬和抚恤您，这件事感动了天下，我十分羡慕您的忠诚和勇敢，我的年纪虽小，怎么能够退让呢？”洪承畴无言以对，只能够感觉到沮丧罢了。 当时，夏完淳的岳父职方主事钱栴也在审讯之列，他有些害怕，夏完淳就厉声说道：“现在和您一起慷慨赴死，后面在地下见到陈公，这难道不是伟大的大丈夫吗？”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一起赴死，夏完淳那时也才十八岁。 一、（2025-2026・河北省张家口市宣化区张家口市实验・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退忧亦。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 贞观五年，太宗谓侍臣曰：“直古帝王亦不能常化①。假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静，此非朕一人之力，实由公等共相辅。然安不忘危、治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来元首股肱不能备其或时君称圣臣即不贤或遇贤臣即无圣主。今陛下明，所以致治，向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！” （节选自《贞观政委・慎终第四十》） 【注释】①常化：经常消除祸患。 1. 解释下列加着重号的词语。 （1）予尝求古仁人之心     　　　　　　　     （2）始是可贵也     　　　　　　　 （3）或遇贤臣                  　　　　　　　     （4）亦无所益        　　　　　　　 2. 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 自古已来/元首股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 B． 自古已来/元首股肱不能备具/或时君/称圣臣/即不贤或遇贤/臣即无圣主 C． 自古已来元首/股肱不能备具/或时君/称圣臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主 D． 自古已来元首/股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤/臣即无圣主 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）虽知今日无事，亦须思其终始。 （2）惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！ 4. 范仲淹和魏征都是一代名臣，请结合文本分析他们的共同品质。 【答案】 1.① 探求 ② 才 ③ 有时 ④ 好处 2.A 3.（1）虽然知道今天没有事，也必须考虑它的始终。 （2）只希望陛下在安定的时候想到危险，勤奋不懈怠。 4.范仲淹和魏征都是一代名臣，他们的共同品质是忧国忧民，居安思危。 【解析】 【导语】 范仲淹的《岳阳楼记》和《贞观政要・慎终第四十》的片段，分别突出了范仲淹和魏征在治国理政上的远见卓识和忧患意识。范仲淹倡导的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，体现了对国家和人民的深刻责任感。而魏征则提出“居安思危”的警示，强调要常备不懈，提醒唐太宗即使在太平盛世也要谨慎思考潜在问题，两人都反映出了作为统治者或辅政者的深切忧虑和责任心。这一品质在其劝谏皇帝致治的责任感中得到充分体现，两者均表现出为国为民鞠躬尽瘁的精神。 1. 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：我曾探求过古时仁人的心境。求：探求。 （2）句意：才是难能可贵。始：才。 （3）句意：有时遇上贤臣。或：有时。 （4）句意：也没有什么好处。益：好处。 2. 本题考查断句。 这句话意思是：从古至今，我们发现君主和大臣往往不能两全其美相得益彰。有时君主圣明，而臣下不贤；有时遇上贤臣，却没有圣明的君主。这段话讨论的是自古以来君臣完美搭配的困难。首先，“自古已来”表示从古至今，是时间状语，然后用“元首股肱不能备具”说明君臣难以兼备完美无缺。接着，“或时君称圣”表示有时君主贤明，与“臣即不贤”相对应；“或遇贤臣”表示碰到贤臣，与“即无圣主”相对应。根据句意和结构，正确断句为：自古已来/元首股肱不能备具/或时君称圣/臣即不贤/或遇贤臣/即无圣主。故选A。 3. 本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）虽：虽然；无事：指没有事情或变故发生；思：考虑。 （2）惟愿：只希望；孜孜：勤勉不懈；不怠：不懈怠；耳：是句末语气词，相当于“而已”或“罢了”。 4. 本题考查分析人物形象。 结合甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，范仲淹不在于自己的遭遇，无论是在朝廷做官，还是在江湖上，他都为君王为老百姓忧虑，可见他心怀天下；结合乙文“天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”可知，尽管天下太平了，魏征也不就此坐享太平，而是居安思危，同时也劝谏太宗居安思危，坚持勤勉努力，不懈怠，由此也体现了魏征心怀天下；因此“心怀天下”是两人都具备的共同品质； 结合甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹最先考虑的是国家和老百姓的忧和乐，最后才考虑自己的忧和乐，在他心目中国家和老百姓的利益至上，由此体现了他忧国忧民的情怀；结合乙文“天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”可知，魏征希望国家能够长治久安，所以他居安思危，同时提醒君主也居安思危，孜孜不怠，他时刻考虑国家和人民的安危，由此可看出他忧国忧民的情怀；因此“忧国忧民”是两人都具备的共同品质； 结合甲文“是进亦忧，退亦忧”可知，范仲淹无论进退都忧虑，他对国家和老百姓的忧虑体现了他对社会稳定和人民幸福的关注，社会稳定和人民幸福才能确保国家长治久安，由此可看出范仲淹有远见卓识；结合乙文“天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳”可知，魏征没有因为当下的太平而高枕无忧，而是保有警戒之心，居安思危，防范于未然，提醒唐太宗居安思危，坚持勤勉努力，不懈怠，由此可见魏征具有远见卓识；因此“有远见卓识”是两人都具备的共同品质。 【点睛】 参考译文： 甲：哎！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？ 乙：贞观五年，唐太宗对周围的侍臣们说：“自古以来的帝王都不能长期教化天下，（他们当政时）假如国家内部安定，那么必定就会有外乱骚扰。而如今远方外族归顺我朝，天下五谷丰登，盗贼不兴起，国家内外宁静。这绝非我个人的能力所能达到的，实在是有赖于各位大臣的鼎力辅佐啊。然而居安不能忘危，天下太平不能忘了曾经可能的动乱，虽然明知今天无事，也得考虑如何才能有始有终。要经常这样反省思索，才是难能可贵。”魏征说：“从古至今，我们发现君主和大臣往往不能两全其美相得益彰。有时君主圣明，而臣下不贤；有时遇上贤臣，却没有圣明的君主。现在陛下英明，因此才能治理好国家，如果只是有贤臣，而君主不思变革，也没有什么好处。如今国家升平，但是臣等还不敢就此坐享太平，也希望陛下能居安思危，坚持勤勉努力，不懈怠！” 二、（2025-2026・河北石家庄长安・九上期中）［甲］ 九月九日，四民①并籍野饮宴。按《续齐谐记》云：汝南桓景随费长房游学，长房谓之曰：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛②囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。”景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死，长房曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。 （选自《风土记》） ［乙］ 重阳之日必以糕酒登高远眺为时宴之游赏。辞青之目③，盖秋令属金，五行为肃杀，游子感其时，动怀乡之思。故以享宴高会，畅其欢心，既成离别之思，又畅超然之怀也。 （选自《荆楚岁时记》注） ［丙］ 九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房者，曰“万龄菊”；粉红色者，曰“桃花菊”；白而檀心者，曰“木香菊”，品类极多。酒家皆以菊花缚成洞户，人物鲜明，市人争饮。 （选自《东京梦华录》） 【注释】①四民：士农工商，这里泛指民众。②绛：大红色。③辞青之目：辞青的名目。辞青，古时重阳的别称。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）四民并籍野饮宴 （2）盖始于此 （3）市人争饮 2. 下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 重阳/之日必/以糕酒登高/远眺为时宴之游赏 B． 重阳之日/必以糕酒登高远眺/为时宴之游赏 C． 重阳之日/必以糕酒登高/远眺为时/宴之游赏 D． 重阳之日/必以糕酒登高/远眺为时宴之游赏 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒。 （2）酒家皆以菊花缚成洞户，人物鲜明，市人争饮。 活动三：传重阳文化 本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。 4. 小辰同学整理了重阳的传统习俗，准备分享给大家。请从上面三则材料中提炼出两种习俗，写下来。 【答案】 1.（1）一起 （2）大概 （3）争相 2.B 3.（1）让家人各自做绛色口袋，装上茱萸，系在手臂上，登高饮菊花酒。 （2）酒馆都用菊花编成门户，装饰的人物鲜明生动，市民们争相饮酒。 4.示例：登高饮菊花酒、佩戴茱萸囊。 【解析】 【导语】 三则史料分别记载重阳习俗起源、文化内涵与市井盛况。甲文借桓景传说交代登高、佩戴茱萸的由来；乙文阐释重阳登高消解乡愁的人文意蕴；丙文描绘都城赏菊宴饮的热闹景象。三段文字互补，完整展现重阳节丰富的民俗风貌。 1. （1）句意：士农工商各类百姓一同到野外设宴饮酒。并：一同，一起。 （2）句意：大概就是从这件事开始的。盖：大概。 （3）句意：城中的人们争相前来饮酒。争：争相，竞相。 2. 句意：重阳节这天，人们一定会带着糕点和酒登高远眺，进行节日的宴饮游玩赏景活动。 “重阳之日”交代时间；“必以糕酒登高远眺”交代行为，指携带糕酒登高远望；“为时宴之游赏”点明登高远眺的目的。三者逻辑清晰，需分别断开。 因此正确的断句为：重阳之日/必以糕酒登高远眺/为时宴之游赏 3. 注意下列重点字词： （1）令：叫，让；绛：大红色；囊：布袋；盛：装；以：用来；系：捆绑； （2）皆：都；以：用；缚：捆扎；鲜明：鲜艳好看；市人：城里百姓；争：争相。 4. 结合甲文“九月九日，四民并籍野饮宴”“今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此”可知，重阳节有登高饮酒，佩戴茱萸囊的习俗；结合乙文“重阳之日必以糕酒登高远眺为时宴之游赏”可知，重阳节有登高远眺，以糕酒为宴的习俗；结合丙文“九月重阳，都下赏菊，有数种”“酒家皆以菊花缚成洞户，人物鲜明，市人争饮”可知，重阳节有赏菊饮酒的习俗。任选两种即可。 示例：登高远眺、赏菊。 【点睛】 参考译文： ［甲］九月九日这天，民众都会到郊外饮酒聚会。根据《续齐谐记》记载：汝南的桓景跟随费长房游学，费长房对他说：“九月九日，你家会有灾祸，应该赶紧离开，让家人各自做一个大红色的袋子，装上茱萸，系在手臂上，登上高处饮用菊花酒，这样灾祸就可以消除。”桓景按照他说的做了，带着全家登山，傍晚回来，看到家里的鸡犬牛羊一时间都突然死去，费长房说：“这些牲畜可以代替（你们受灾）。”如今世人九月九日登高饮酒、妇女佩戴茱萸囊的习俗，大概就是从这里开始的。 ［乙］重阳节这天，人们一定会带着糕点和酒登高远眺，进行节日的宴饮游玩赏景活动。重阳节又称辞青之日，大概是因为秋天在五行中属金，五行中金象征着肃杀，游子在这个时节有所感触，容易产生怀乡的思绪。所以通过举办宴饮聚会，来尽情抒发内心的欢畅之情，既成全了离别思念之情，又能畅达超脱尘世的情怀。 ［丙］九月重阳节时，京城中人们都赏玩菊花，菊花有好几个品种：那种黄色白色、花蕊像莲房的，叫“万龄菊”；粉红色的，叫“桃花菊”；白色的且花心是檀色的，叫“木香菊”，菊花的品种非常多。酒家都用菊花捆扎成洞门的样子，人物形象鲜明生动，市民们都争着去那里饮酒。 三、（2025-2026・河北邯郸・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 九峰山，距城十余里，遥望之适有九峰，遂以得名。层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。山下有亭游人至皆稍憩息乃登山。山路蜿蜒曲折，颇不易行，路旁石壁直立，行一里许，则壁上有洞。又行里许，始至山门，门左侧之壁上有泉眼无数，水点下滴，累累如贯珠，又如水晶帘，下承以池，水皆落池中。 入门十数步，有一大石室，如厅事然。石室东西壁有五六石洞，皆大如屋宇，或为客舍，或为庖厨。而客舍之上，又建一小楼，缘梯而升，登楼眺远，眼界为之一空。昔人有云：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”斯山之胜，概可知矣。 （节选自《清稗类钞》） 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）云归而岩穴暝       暝：　　　　　　　　　　　　     （2）佳木秀而繁阴       秀：　　　　　　　　　　　　 （3）缘梯而升             缘：　　　　　　　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画线语句的断句，正确的一项是（       ） A． 山下/有亭游人/至皆稍憩息/乃登山。 B． 山下有亭/游人至/皆稍憩息/乃登山。 C． 山下/有亭游人/至皆稍憩/息乃登山。 D． 山下有亭/游人至/皆稍憩/息乃登山。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （2）层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。 4. 阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。 （1）【甲】文按照　　　　　　顺序，从嗅觉、视觉角度写景；【乙】文则按照游踪的转换写景，通过山路行走的艰难，侧面烘托出九峰山的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（特点）。 （2）【甲】【乙】两文都提到四季之景，但情感表达各有侧重，请分析其不同。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 昏暗 ② 茂盛 ③ 沿着 2.B 3.（ 1 ）早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 （ 2 ）山峦层层叠叠，高耸入云，其中有一座山峰最高，那就是所说的主峰。 4.① 时间 ② 高峻险要（或“山势险峻”） ③ 甲文侧重表达作者对四季之景的欣赏与陶醉，以及由此产生的无穷乐趣，体现了作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文则通过描绘九峰山的四季之景，侧重表现对九峰山自然美景的赞美与向往，流露出作者对自然风光的热爱之情。 【解析】 【导语】 文则是一篇游记小品，以游踪为序，细腻描绘九峰山层峦叠嶂之景、石室洞天之奇，语言平实却生动传神，透露出对自然山水的热爱与赞美。两文虽体裁有别，却皆以景传情，引人入胜。 1. 本题考查文言解释。 （1）句意：云雾聚拢后，山谷变得昏暗的景象。暝：昏暗。 （2）句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛。 （3）句意：沿着梯子爬上去。缘：沿着。 2. 本题考查文言断句。 句意：山下有座亭子，游人到了都会稍微休息一下，然后再登山。 “山下有亭”是主谓宾结构，表达完整的意思，交代亭子的位置，应独立成句。“游人至”是主谓结构，表示游人到达，写游人，也应独立成句。“皆稍憩息”是游人到达后的行为，表示都稍微休息一下，同样应独立成句。“乃登山”表示然后登山，是前文的后续动作，也应独立成句。因此断句为：山下有亭/游人至/皆稍憩息/乃登山。 故选B。 3. 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）朝：早晨；暮：傍晚；四时：四季。 （2）层峦迭嶂：山峦层层叠叠；所谓：所说。 4. 本题考查内容理解概括。 （1）第一空：甲文明显按照时间顺序来描绘山间景色，从“日出而林霏开，云归而岩穴暝”可以看出，先写早晨的景色，再写傍晚的景色；接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”描绘四季的不同景象，进一步体现了时间的变化。故填：时间。 第二空：结合乙文第一段“层峦迭嶂，上出重霄”“山路蜿蜒曲折，颇不易行”可知，九峰山山峦重叠、高耸入云，山路蜿蜒且行走困难，通过描写登山过程的艰辛，从侧面烘托出其“高峻险要（山势险峻）”的特点；后文“壁上有洞”“门左侧之壁上有泉眼无数”等景致描写，也依托于险峻的山势展开，进一步印证了这一特点，故第二空答案为“高峻险要（或‘山势险峻’）”。 （2）结合甲文“四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者欧阳修通过描绘山间朝暮与四季的优美景致，表达了对自然之景的欣赏与陶醉，而这份“乐”并非单纯的赏景之乐，结合《醉翁亭记》全文背景，作者被贬滁州后，寄情山水的同时，更将百姓的安乐融入其中，体现了“与民同乐”的情怀； 结合乙文第二段“斯山之胜，概可知矣”以及“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色”的引用可知，文章聚焦九峰山的层峦、石洞、泉眼等景致及四季风光，字里行间满是对其雄伟秀丽自然美景的赞美，既展现了作者对眼前风光的喜爱，也流露出对这般胜景的向往之情，未涉及复杂的身世感慨，仅侧重对自然风光本身的热爱。 【点睛】 参考译文： 【甲】要说那太阳出来，林中的雾气就散了；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和傍晚的景色。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】九峰山，距离城十多里，远远望去正好有九座山峰，于是就因此得名。山峦层层叠叠，高耸入云，其中有一座山峰最高，那就是所说的主峰。山下有座亭子，游人到了都会稍微休息一下，然后再登山。山路蜿蜒曲折，相当不好走，路旁的石壁直立，走一里多路，就看到石壁上有洞。又走一里多路，才到达山门，山门左侧的石壁上有无数个泉眼，水珠点点下滴，像串起来的珠子一样，又像水晶帘，下面有一个池塘承接，水都落入池塘中。 进门十几步，有一个大石室，像大厅一样。石室的东西壁上各有五六个石洞，都大得像房屋，有的作为客舍，有的作为厨房。而在客舍的上面，又建了一座小楼，沿着梯子爬上去，登上楼远眺，眼界顿时开阔起来。古人曾经说过：“春夏之交，草木茂盛得与天相接，秋冬时节，雪景月光，千里一片洁白。”这座山的胜景，大概就可以知道了。 四、（2025-2026・河北省石家庄市第二十七中学・九上期中）阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （节选自宋・郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 1. 解释下列加点的词。 ①蹴尔而与之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②所识穷乏者得我与　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③尽则更出　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ④因市一锁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 弗得则死                                        然则北通巫峡（《岳阳楼记》） B． 万钟于我何加焉                                 有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C． 或衣以出                                        或异二者之为（《岳阳楼记》） D． 忽自悟以一袍故                                 徒以有先生也（《唐雎不辱使命》） 3. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 自 得 袍 之 后 不 衣 而 出 则 心 系 念 4. 朗读下面句子时，加点词该用什么语气？ （1）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （2）嘻，吾几为子所累矣！ 5. 对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 【答案】 1.① 踩踏 ② 同“德”，感恩、感激 ③ 用完，用尽 ④ 买 2.D 3.自得袍之后/不衣而出/则心系念 4.① 疑问语气（反问语气） ② 感叹语气 5.甲文中的“乞人”拒绝嗟来之食，可见他视尊严（义）比生命更为珍贵（舍生取义）的人生态度。 乙文中的“乞人”接受赠送的衣服后又 舍弃（或送人） ，反映了他不愿为物质所牵挂、安贫乐道的人生态度。 【解析】 【导语】 这两则文言文展现了两种不同的精神境界。甲文以“一箪食”与“万钟”对比，强调“舍生取义”的价值选择，体现了儒家重义轻利的思想内核；乙文则通过刘先生“得袍”“弃袍”的转变，生动诠释了道家“无欲则刚”的生活智慧。两文都揭示了物质与精神的辩证关系：甲文突出道德坚守，乙文彰显心灵自由。古人这种超脱物欲、追求精神境界的人生态度，对当代青少年树立正确价值观具有深刻启示。 1. 本题考查理解文言实词。 （1）句意：用脚踩过给别人吃。蹴，踩踏； （2）句意：认识的穷人感激我吗？得，同“德”，感恩、感激； （3）句意：用完了再出来讨钱。尽，用完，用尽； （4）句意：于是就买了一把锁。市，买。 2. 本题考查一词多义。 A.连词，就/连词，却； B.介词，对，对于/介词，在； C.代词，有时/副词，或许，也许； D.介词，因为/介词，因为； 故选D。 3. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：自从得到袍子后，不穿它出去，就心里记挂着。 “自得袍之后”是表示时间的状语，故在“后”后断句；“不衣而出”写的是人物的做法，“则心系念”写的是人物的心理活动，二者之间应该断开。 故句子断句为：自得袍之后/不衣而出/则心系念。 4. 本题考查朗读语气。 （1）“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”的意思是：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？这句话说明了“不辩礼义”受“万钟”的荒唐，“与”朗读时应该用反问（疑问）语气，增强气势，显示出孟子的义正词严。 （2）“嘻，吾几为子所累矣”的意思是：唉，我差点让你给拖累了。“矣”写出了刘先生的感慨，即不为外物所累，才能坦然，应该读出感叹的语气。 5. 本题考查理解文章内容与分析人物形象。 结合甲文“蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，对于用脚踢着给予的食物，哪怕面临生死抉择，乞人也表现出不屑接受的态度。这表明在乞人心中，尊严以及符合道义的行为准则至关重要，远高于生命本身，反映出他将尊严（义）看得比生命更为珍贵，宁死也不愿舍弃尊严苟且求生，体现出舍生取义的人生态度； 结合乙文“自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。适遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念”可知，刘先生接受富人赠送的袍子后，因袍子产生诸多烦恼，内心不安。当他意识到是袍子使自己内心不得安宁后，便将袍子送人，内心才重归坦然。由此可见，他不愿因物质而让内心有所牵挂，追求内心的自在安宁，反映出他安贫乐道的人生态度。 【点睛】 参考译文： 【甲】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地吆喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踩过给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？ 【乙】刘先生是河朔人，年纪有六十多岁，住在衡山紫盖峰下面。有时走到衡山县集市上，向人家讨到钱，就买盐、酪后就直接回去，用完了再出来讨钱。方圆百里的人都认识熟悉他。县城里的一个富人曾经赠送给他一件袍子，刘先生高兴地道谢后走了。（富人）过了几天见到他，他却像以前一样穿着旧粗布衣服。便问他为什么，他说：“我差点被你拖累。我常常每天出去，庵有门不关，等回来了就睡，门也不上闩。自从得到袍子后，不穿它出去，就心里记挂着。于是就买了一把锁，出门就锁上。有时穿袍子出门，晚上回来就紧紧收好防止被盗。几天以来一直内心不安，不能做出决定。今天偶然穿它上街，忽然自己悟到因为一件袍子的缘故，使自己的心中竟然变得这样，这实在是非常可笑。恰巧碰到一个人从我的面前经过，就脱了袍子给他，我的心里才变得坦然，不再挂念着它。唉，我差点让你给拖累了。” 五、（2025-2026・河北市新华区石家庄市第三十八中学・九上期中）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 【乙】西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合初晴，朝阳闪烁，湖面冰澌①琼珠，点点浮泛。时操小舟，敲冰浪游。观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶荧片片堆叠。家僮善击冰片，举手铿然②，声溜百步，恍若流星。或冲激破碎，状飞玉屑，大快寒眼。幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把酒豪举，觉我《阳春》满抱，《白雪》③知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒？ （选自《四时幽赏录》，有删改） 【注释】①澌：同“凘”，解冻时流动的冰块。②铿然：形容响亮的声音。③《阳春》《白雪》：古之高雅曲名。 1. 请你解释下面句中加点词的意思，帮大家理解内容。 （1）余拏一小舟拏：　　　　　　　　　　（2）拥毳衣炉火毳：　　　　　　　　　　　　　　⁠ （3）家僮善击冰片善：　　　　　　　　　　（4）恐人所未同恐：　　　　　　　　　　　　　　 2. 请你选择与“又何必以涉冰为戒”中的“以”意义与用法都相同的一项（　　） A． 卷石底以出 B． 投以骨 C． 不以物喜，不以己悲 D． 以备胡 3. 请你将下面句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶荧片片堆叠。 4. 为了让大家更直观地感受西湖冬景，校宣传部将制作相关视频，剪辑师提议给视频配讲解旁白。请你结合【甲】【乙】两文，将下面的梳理补充完整，为视频旁白提供写作思路。 环境特点：【甲】①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【乙】②　　　　　　　　　　　　　　 人物特点：【甲】③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【乙】④　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 撑（船） ② 鸟兽的细毛 ③ 擅长 ④ 恐怕 2.B 3.（1）（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）看船只撞开冰层开辟出一条水路，宛如小船牵引着长蛇，晶莹的冰片一片片堆叠着。 4.① 甲“洁净、安静” ② 乙“热闹、欢乐” ③ 甲“高洁自持、不媚不俗” ④ 乙“豪放不羁、勇往直前” 【解析】 【导语】 【甲】文以“上下一白”的宏观视角与“两三粒”的微观特写形成强烈反差，突显人在自然中的渺小。作者独往观雪的孤傲与亭中偶遇的惊喜，暗藏遗民文人超脱世俗的隐逸情怀。【乙】文以冰澌琼珠的晶莹、击冰铿然的声响、飞玉屑的视觉意象，共同营造出寒中作乐的鲜活场景。展现文人化俗为雅的生活美学，其不畏春冰的议论更见洒脱性情。 1. 本题考查词语解释。 （1）句意：我撑着一叶小船。拏：撑（船）。 （2）句意：裹着裘皮衣服，围着火炉。毳：鸟兽的细毛。 （3）句意：我的仆人擅长敲击冰片。善：擅长。 （4）句意：恐怕是别人不曾拥有的。恐：恐怕。 2. 本题考查一词多义。 “又何必以涉冰为戒”句意：又何必把涉足冰面当作需要戒备的事呢？以：介词，把。 A．句意：石底的边缘翻卷过来露出水面。以：连词，表修饰； B．句意：把骨头扔给（狼）。以：介词，把； C．句意：不因为外物（的好坏）而喜悦。以：介词，因为； D．句意：用来防备匈奴。以：连词，表目的，来、用来； 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。 （1）雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀：白汽弥漫的样子；一：全、都；上下一白：浑然体，白茫茫一片。 （2）观：看；俨若：好像；引：拉；片片：一块块的冰片；堆叠：堆积重叠。 4. 本题考查内容概括与人物形象。 环境特点：由【甲】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，雪后西湖消弭了人声鸟声的喧扰，又被漫天白雪裹成一片纯净天地。据此可以概括出：环境静谧且澄澈洁净； 由【乙】文“时操小舟，敲冰浪游。观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶荧片片堆叠。家僮善击冰片，举手铿然，声溜百步，恍若流星”可知，西湖冰面有驾舟破冰的趣味、击冰碎玉的声响，满是鲜活的意趣。据此可以概括出：环境鲜活而明快热闹。 人物特点：由【甲】文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在雪夜独自驾舟往湖心亭赏雪，不随俗众、自寻清雅之趣。据此可以概括出：人物高洁自持、清雅脱俗、不随流俗； 由【乙】文“扣舷长歌，把酒豪举，觉我《阳春》满抱，《白雪》知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒”可知，作者在冰湖之上长歌豪饮，不顾涉冰之戒肆意游赏，尽显洒脱无畏。据此可以概括出：人物洒脱不羁、无所顾忌。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，天色湖光全是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 【乙】文：西湖的水，不是极度寒冷不会结冰，即便结冰也并不坚固。冰层冻结后恰逢天气初晴，早晨的阳光闪烁照耀，湖面上流动的碎冰如同美玉珍珠，点点漂浮在水面上。这时我驾着小船，敲开冰层随意漫游。看船只撞开冰层开辟出水路，宛如小船牵引着一条长蛇，晶莹的冰片一片片堆叠开来。我的仆人擅长敲击冰片，抬手一击，声音清脆响亮，传到百步之外，仿佛流星划过的声响。有时冰层被撞击得破碎飞溅，模样就像四散的玉屑，让寒冬里的眼睛感到无比畅快。这种悠远的兴致，恐怕是别人不曾拥有的。我敲击船舷放声高歌，举杯畅饮，豪情满怀，只觉得胸中满是《阳春》《白雪》般的高雅意趣，仿佛找到了懂这些乐曲的知音，全然忘却了冰湖雪岸的寒冷。过去总听说“春天不要涉足结冰的河面”的告诫，但我心中毫无畏惧，又何必把涉冰当作需要戒备的事呢？ 六、（2025-2026・河北省石家庄市第二十三中学・九上期中）［甲］ 余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子①，断去两头，横安以为窗棂②，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖冻蝇③触纸上冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承④，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。 （选自《板桥题画三则》） ［乙］ 余同年⑤友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第⑥召入为给事中⑦，君之为县，有惠爱⑧，百姓扳留⑨之，不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者⑩绘《吴山图》以为赠。 （节选自《吴山图记》） ①围屏骨子：这里指屏风架子。②窗棂：窗子上用花的窗格。③冻蝇：秋冬受冻的苍蝇。④师承：受过老师指教。⑤同年：封建时代同一年中举成同一年登进土榜的互相称同年。⑥高第：在吏部举行的考核中列为上等者称高第。⑦给事中：官名。⑧惠爱：对老百姓施惠和爱护。⑨扳留：挽留。⑩好事者：喜欢绘画的人。 活动二：读绘画轶事 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）夏日新篁初放（《板桥题画三则》）       初：　　　　　　　　　　 （2）未及三年（《吴山图记》）       及：　　　　　　　　　　 （3）以高第召入为给事中（《吴山图记》）       以：　　　　　　　　　　 2. 下列对甲文中画线语句的断句。正确的一项是（     ） A． 风和日暖/冻蝇触纸上冬冬/作小鼓声 B． 风和日暖/冻蝇触纸上/冬冬作小鼓声 C． 风和日暖冻蝇触/纸上冬冬/作小鼓声 D． 风和日暖冻蝇触/纸上冬冬作/小鼓声 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）岂非天然图画乎？（《板桥题画三则》） （2）百姓扳留之，不能得。（《吴山图记》） 活动三：谈诗画之趣 4. 两篇短文，都谈及绘画，但目的不同。请阅读两文，回答下面问题。 （1）阅读甲文，说说郑板桥为了画好竹子，做了哪些事？ （2）阅读乙文，说说为什么会有人将吴山的山水作画送给魏用晦？ 【答案】 1.① 刚刚 ② 到、达到 ③ 因为 2.B 3.（1）这难道不是一幅天然的图画吗？ （2）百姓极力挽留他，但没能成功。 4.（ 1 ）郑板桥在家种竹，四季观察竹的形态；秋冬改造窗棂，借日光月影赏竹影，从自然实景中汲取画竹灵感。 （ 2 ）魏用晦任吴县县令时惠爱百姓，深受拥戴，被召入京时百姓挽留不得，他也不舍百姓。好事者绘《吴山图》相赠，以寄托百姓的感念与二人的深厚情谊。 【解析】 【导语】 两则短文皆以简淡之笔写深情。【甲】文记郑板桥于竹影纸窗间悟画道，体现其师法自然、清雅自适的艺术追求；【乙】文述魏用晦治吴有方，民绘《吴山图》相赠，彰显其仁政爱民之德。一重艺术本源，一重为政之本，皆以“得于自然”“得于民心”为贵，文风质朴而意蕴深远，展现传统士人“外师造化，内修仁德”的精神境界。 1. 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：夏天新生的竹子刚抽出嫩枝。初：刚刚。 （2）句意：不到三年。及：到、达到。 （3）句意：就因为政绩优异被征召入朝担任给事中。以：介词，因为。 2. 本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：风和日暖时，受冻的苍蝇撞在纸上，发出“冬冬”的声响，如同敲小鼓一般。 根据句意可知，“风和日暖”描述天气情况，是整个场景的背景条件，应单独断开；“冻蝇触纸上”主谓宾结构完整，语义独立，需断开；“冬冬作小鼓声”承前省略主语“冻蝇触纸”的动作结果，拟声词“冬冬”形容撞击声，“作小鼓声”比喻其节奏如敲鼓，为结果描述。故可断句为：风和日暖/冻蝇触窗纸上/冬冬作小鼓声； 故选B。 3. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）岂非：难道不是；天然：自然生成的；乎：句末语气助词，表疑问或感叹，相当于“吗”。 （2）扳留：“扳”通“攀”，意为拉住、挽留；之：代词，指代魏用晦；不能得：未能如愿，没有成功。 4. 本题考查内容理解与概括。 （1）由【甲】文“余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之”“于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎”可知，郑板桥为了画好竹子主动营造观竹环境：在家中茅屋南面种竹，夏日置榻于竹林中，近距离感受竹子的形态与生机；秋冬时节又改造屏风架子为窗棂，糊上白纸，透过纸窗观察竹影在日光、月影下的变化；由“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”可知，他特别留心日常观察：以纸窗、粉壁为天然画纸，从日光、月影映照的竹影中汲取灵感，而非依赖师承，专注于从自然实景中体悟画竹的技法与神韵。 （2）由【乙】文“君之为县，有惠爱”“百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民”“好事者绘《吴山图》以为赠”可知，魏用晦为官仁厚，关爱百姓；他离任引发官民双向不舍，情感真挚；当地喜好绘画的人借本地标志性山水——吴山入画，既是对地方风物的珍视，更是以山水代民心，将无形的感恩具象化为可传世的图像，以此寄托百姓对他的感念之情，也承载他与吴县百姓之间的深厚情谊。 【点睛】 参考译文： 【甲】我家有两间茅草屋，屋子南边种着竹子。夏天新生的竹子刚抽出嫩枝，翠绿的竹荫映照在人身上，在竹荫里摆上一张小床，待在里面十分凉爽舒适。秋冬时节，我取下围屏的木框，锯掉两端，横着装起来当作窗户的格子，用均匀轻薄、洁白干净的纸糊在上面。风和日暖的时候，冻僵的苍蝇撞在纸上，发出咚咚的声响，像敲小鼓一样。这时，纸上映出一片零乱的竹影，这难道不是天然的图画吗！凡是我画竹子，没有拜师学习的师承渊源，大多是从纸窗、白墙、阳光、月影中领略、体悟到的罢了。 【乙】和我同一年考中进士的友人魏用晦君担任吴县县令，还没到三年，就因为政绩优异被征召入朝担任给事中。魏君治理吴县时，施政仁爱、有恩惠于民，百姓极力挽留他，没能成功，而魏君也不忍心离开当地的百姓，因此有热心人绘制了《吴山图》来赠送给他。 七、（2025-2026・河北省衡水市第三中学・九上期中）武昌九曲亭记   ［宋］苏辙 ①子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍②，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。 ②以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据。亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。 ③昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得而至焉者，故凡其所欲为，常人之所不能为也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无贵于外，而姑寓焉。 【注释】①陂陁（pō tuó）：倾斜不平的样子。②浮图精舍：佛寺。③褰（qiān）裳：提起衣裳。 1. 解释加点词语。 A．庐于江上　　　　　　　　　　　　　       B．闻子瞻至　　　　　　　　　　　　　 C．遂相与营之　　　　　　　　　　　　　       D．西山之胜始具　　　　　　　　　　　　　 2. 将文中画线的句子翻译为现代汉语。 ①子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。 ②夫孰知得失之所在？ 3. 用/给文中加波浪线语句断句。（限断两处） 有 废 亭 焉 其 遗 址 甚 狭 不 足 以 席 众 客。 4. 本文中苏轼的“乐”体现在哪些方面？表现了苏轼怎样的情感？ 【答案】 1.① 建造房屋 ② 听说 ③ 修建 ④ 美景 2.① 子瞻拄着拐杖带着酒，乘坐渔船，横渡江水向南而去。 ② 那么谁能知道得失在哪里呢？ 3.有废亭焉/其遗址甚狭/不足以席众客。 4.苏轼的“乐”体现在：游览山水之乐（乘舟访山、穷深探幽）、与友人交游之乐（迎笑相携、酌酒相劳）、营建亭台之乐（借自然之力成亭、与客共建）。表现了苏轼随遇而安、豁达超脱、热爱自然、寄情山水的情感与人生态度。 【解析】 【导语】 《武昌九曲亭记》以苏轼贬谪齐安的生活片段为轴，通过建亭、游山等细节，展现其超然物外的精神境界。文中“乱流而南”“睥睨终日”等动作描写，生动刻画出苏轼随性自适的文人形象。末段“无愧于中”的议论，升华了安贫乐道的主旨。全文语言简净，寓哲理于叙事，体现了苏辙散文含蓄深婉的风格。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：在江边建造房屋居住。庐：建造房屋。 （2）句意：听说子瞻来了。闻：听说。 （3）句意：于是大家一起修建它。营：修建。 （4）句意：西山的美景才真正完备了。胜：美景。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）杖策：拄着拐杖；载酒：带着酒；乱流：横渡江水；南：向南； （2）夫：发语词，无实义；孰：谁；得失之所在：得与失的真正所在。 3. 本题考查断句。 句意：有一座废弃的亭子，它的遗址非常狭窄，不足以容纳众多宾客。 “有废亭焉”交代存在一处旧亭，是全句主干；“其遗址甚狭”说明亭址的具体情况，属承接说明；“不足以席众客”进一步指出空间不足的后果，构成递进关系。三部分语意连贯而层次分明。 故断句为：有废亭焉/其遗址甚狭/不足以席众客。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第① 段“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳”，可知苏轼乐于深入山水、探幽寻胜，并在自然中与友人共饮谈笑，体现出游览山水之乐与与友交游之乐； 根据第② 段“有废亭焉……亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：‘兹欲以成吾亭耶？’遂相与营之”，可见他因一场风雨意外获得建亭空间，不仅欣然接受自然的“馈赠”，还与朋友共同修建，流露出营建亭台、顺势而为的创造之乐； 根据第③ 段“惟其无愧于中，无贵于外，而姑寓焉”，结合前文“以此居齐安三年，不知其久也”，说明苏轼虽处贬谪之地，却能安于当下、寄情山水，不以外物得失为意。 综上，苏轼之“乐”并非来自功名富贵，而是源于对自然的亲近、友情的温暖与心境的自足，表现了他随遇而安、豁达超脱、热爱自然、寄情山水的人生态度。 【点睛】 参考译文： 苏轼被贬到齐安（今湖北黄州），在长江边上建屋居住。齐安本地没有名山，但长江南岸武昌一带的群山，地势起伏连绵，山谷幽深茂密。山中有佛寺，西边叫西山，东边叫寒溪。依傍山崖，俯临深谷，松树栎树遮天蔽日，环境清静脱俗，车马的踪迹从不到达这里。 每当风停日出、江水平静之时，苏轼就拄着拐杖，带着酒，乘上渔船，横渡长江向南而去。山中有两三位隐士，好客又喜欢游玩。听说苏轼来了，便裹着头巾笑着出门迎接，一起携手漫步登山。他们一直走到山的最深处，直到筋疲力尽才停下来，扫开落叶，坐在草地上，斟酒互相慰劳。心情舒畅，忘了返回，常常就在山上留宿。 就这样，他在齐安住了三年，竟不觉得时间漫长。 后来他打算去西山，在松柏林间穿行，山路蜿蜒曲折如羊肠，好不容易才找到一小块平地。游人走到这里必定要歇息：靠着奇形怪状的岩石，躲在茂密的树荫下，低头俯瞰浩荡长江，抬头仰望高峻山岭，侧目环顾溪流峡谷，风云变幻，树林山麓或明或暗，美景尽收眼底。 那里有一座废弃的亭子，遗址非常狭窄，容不下众多宾客。亭子旁边有几十棵古树，每棵都粗达百围、高达千尺，无法用斧头砍伐。苏轼每次来到树下，总是久久凝望，若有所思。有一天，狂风暴雨大作，其中一棵古树被连根拔起，腾出了大片空地，亭子因此得以扩建。苏轼和朋友们进山察看后，笑着说：“这是老天想帮我建成这座亭子吧？”于是大家一同动手修建。亭子建成后，西山的胜景才算真正完备了。 我年轻时曾跟随苏轼游历。只要有山可登，有水可泛舟，苏轼总是提起衣裳率先前行。有些地方我们终究没能到达，所以凡是他想做的事，往往是常人做不到的。谁能真正知道人生的得与失究竟在哪里呢？只要内心无愧，不看重外在荣辱，暂且把心寄托于山水之间罢了。 八、（2025-2026・河北省唐山市龙华中学・九上期中）［甲］ 寓山①之胜，不能以寓山收，盖缘身在山中也。此亭不暱②于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖③层霄而上。仰面贪看恍然置身天际若并不知有亭也。倏忽回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤④然。而众妙都⑤焉，安得不动高人之欣赏乎！ （选自明代祁彪佳《寓山注・妙赏亭》） ［乙］ 距乐清县东五十里，有山曰雁荡。诸峰奇秀，四面攒合⑥，而大龙湫⑦为最。水从雁湖西来，初漱石齿，少焉⑧，下绝崖，悬注百千尺，怒涛倒卷，飞沫雨下，仰视若匹练之垂，又如银河之泻。其声如雷鼓砰訇⑨，闻者震骇。旁有罗汉寺，寺僧为具饮食。坐僧舍，听水声，终日不厌。夫山水之乐，人各有好尚，或爱清幽，或喜壮丽，吾于大龙湫，见山水之奇变，觉心神之开豁，真天下之奇观也。 （选自《戴名世集》） ①〔寓山〕山名，是作者的私家园林所在地。②〔暱〕亲近，亲附。这里指挨近，靠拢。③〔掖〕扶持。④〔沤〕水的气泡。⑤〔都〕聚，汇集。⑥〔攒合〕聚集、合拢。⑦〔大龙湫〕是雁荡山的著名瀑布，为“雁荡三绝”之一。⑧〔少焉〕不多时，一会儿。⑨〔砰訇（hōng）〕象声词，疾雷、狂风暴雨、金鼓等巨大声响。訇，形容大声。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）安得不动高人之欣赏乎             安：　　　　　　　　　　　　　 （2）初漱石齿                                 漱：　　　　　　　　　　　　　 （3）下绝崖                                     绝：　　　　　　　　　　　　　 2. 下列对甲文中画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 仰面贪看/恍然置身天际若并不知/有亭也 B． 仰面贪看恍然/置身天际/若并不知有亭也 C． 仰面贪看/恍然置身天际/若并不知有亭也 D． 仰面/贪看恍然置身/天际若并不知有亭也 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。 （2）诸峰奇秀，四面攒合，而大龙湫为最。 4. 本次活动的分享会正在进行，小冀同学提出了两个问题，请你回答。 （1）小冀发现甲文把妙赏亭比作　　　　　　　　　　　　　，非常精妙，这与《湖心亭看雪》中“点”“　　　　　　　　　　　　　”等量词的运用异曲同工，凸显了天地浩瀚中人与物的渺小。 （2）小冀读完乙文后，发现作者钟情于大龙湫，从“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”一句能直接看出作者沉碎醉其中的状态，从“真天下之奇观也”一句能直接看出作者对大龙湫的　　　　　　　　　　　　　之情。 【答案】 1.① 怎么 ② 冲荡 ③ 极高的 2.C 3.（1）在池塘里设置小岛，在小岛上建造亭子，这景象就像大海中的一个水泡。 （2）雁荡山的各个山峰奇特秀丽，从四面聚集环绕，而大龙湫瀑布是其中最有名的景观。 4.① 大海一沤 ② 粒（痕、芥） ③ 坐僧舍，听水声，终日不厌 ④ 赞叹（赞美、惊叹） 【解析】 【导语】 这两篇山水小品文展现了明代文人对自然景观的独特审美视角。甲文以寓山妙赏亭为载体，通过“置身天际”的视角转换和“大海一沤”的巧妙比喻，体现了文人追求超然物外的精神境界。乙文则以大龙湫瀑布为描写对象，运用“银河之泻”“雷鼓砰訇”等壮丽意象，凸显了自然奇观的震撼力。两文都采用了由景入情的写作手法，在细腻描绘自然景观的同时，更注重抒发观景时的主观感受，体现了中国传统山水文学“物我交融”的审美追求。 1. 本题考查文言词语。 （1）安得不动高人之欣赏乎：怎能不让高雅的人为之赞赏呢！安：怎么。 （2）初漱石齿：起初在岩石的缝隙间冲刷流动。漱：冲荡。 （3）下绝崖：便从极高的山崖上倾泻而下。绝：极高的。 2. 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：抬头尽情观赏时，会恍惚觉得自己置身于天边，好像根本不知道有这座亭子存在。 “仰面贪看”写动作，“恍然置身天际”写看后的感受，“若并不知有亭也”进一步强化“置身天际”的沉浸感，故分别断开。 故断句：仰面贪看/恍然置身天际/若并不知有亭也。 故选C。 3. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）夫：句首发语词，无实义；置：设置，建造；屿：小岛；沤：水的气泡；然：……的样子。 （2）诸：各个，众多；奇秀：奇特秀丽；攒合：聚集、合拢；为：是。 4. 本题考查内容分析。 （1）结合甲文“夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然”可知，甲文先描绘“置屿于池、置亭于屿”的布局——在池塘中造小岛，再在小岛上建亭，随后用“如大海一沤”作比。“沤”即水中气泡，本身微小且漂浮于广阔水面，这一比喻贴合亭与屿在山水间的小巧体量，以“大海”的浩瀚衬托亭的玲珑，凸显空间对比之妙，故填“大海一沤”。 结合《湖心亭看雪》“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，文中“痕”“点”“芥”“粒”均为极细微的量词，都体现了“以小衬大”的手法，在“上下一白”的浩瀚天地间，将长堤、湖心亭、小舟、人等事物缩为微小意象，凸显自然的辽阔与人物的渺小，这与甲文“大海一沤”（以水泡之小衬山水之阔）的表达逻辑完全一致。“痕”形容长堤，长堤本应绵长，但在漫天雪景中仅如一道细微痕迹，模糊且渺小；“芥”形容余舟，“芥”即小草，将小舟比作微小的草叶，漂浮于广阔湖面，直观体现“物的渺小”；“粒”形容舟中人，将人缩为颗粒，是对“人的渺小”最直接的描摹。三者虽对应事物不同（痕→长堤、芥→小舟、粒→人），但均能体现“天地浩瀚中人与物的渺小”这一核心，因此“粒”“芥”“痕”均可作为答案。 （2）结合乙文“旁有罗汉寺，寺僧为具饮食。坐僧舍，听水声，终日不厌”可知，前文先介绍大龙湫“怒涛倒卷，飞沫雨下”的壮丽景致与“声如雷鼓砰訇”的听觉冲击，此处转而写作者的行动与感受——在僧舍中静坐，专注聆听大龙湫的水声，即便“终日”（一整天）也“不厌”（不觉得厌烦）。“终日”体现时间之长，“不厌”直接传递出作者对水声的痴迷，毫无倦怠之感，精准展现其沉醉于大龙湫景致的状态，故填“坐僧舍，听水声，终日不厌”。 结合乙文“夫山水之乐，人各有好尚，或爱清幽，或喜壮丽，吾于大龙湫，见山水之奇变，觉心神之开豁，真天下之奇观也”可知，作者先铺垫“山水之乐各有所好”的背景，再通过“见奇变”“心神开豁”点明自己对大龙湫的独特感受，最后以“真天下之奇观也”收束。“真”字加强肯定语气，“天下之奇观”将大龙湫的地位提升至“天下罕见”的高度，既呼应前文“悬注百千尺”“声如雷鼓”的奇景描写，也直接抒发对大龙湫极致的赞美与惊叹之情，故填“赞叹（赞美、惊叹）”。 【点睛】 参考译文： 【甲】寓山的美景，不能只靠身处山中去领略，大概是因为人在山中时（视野会受到局限）。这座妙赏亭不紧邻山壁，所以能将整座山的景色尽收眼底。几层楼台嵌入青色的山崖与翠绿的岩壁间，时常有云气在亭周围往来飘荡，仿佛托着亭台向高空攀升。抬头尽情观赏时，会恍惚觉得自己置身于天边，好像根本不知道有这座亭子存在。忽然回头望去，才发现亭子竟坐落在一片水域之中。水流冲击岩石、穿过树林，发出清脆的声响，这声音不仅能缓解饥饿带来的不适，还能洗净十年来积在心中的凡尘俗念。在池塘里设置小岛，在小岛上建造亭子，这景象就像大海中的一个水泡。但所有精妙的景致都汇聚在这里，怎能不让高雅的人为之赞赏呢！ 【乙】距离乐清县东边五十里的地方，有一座山叫雁荡山。雁荡山的各个山峰奇特秀丽，从四面聚集环绕，而大龙湫瀑布是其中最有名的景观。水流从雁湖西边流出，起初在岩石的缝隙间冲刷流动，不多时，便从极高的山崖上倾泻而下，悬挂的水流长达数百上千尺，汹涌的波涛倒卷回来，飞溅的水花像下雨一样落下；抬头仰望，瀑布像一匹白色的丝绸垂挂着，又像银河从天上倾泻下来。瀑布的声音像雷鸣般轰隆作响，听到的人都会感到震撼。瀑布旁边有一座罗汉寺，寺里的僧人会为（游客）准备饮食。坐在僧人的房舍里，聆听瀑布的水声，一整天都不觉得厌烦。欣赏山水的乐趣，每个人都有不同的喜好：有人喜爱清幽的景致，有人喜欢壮丽的风光。我从大龙湫瀑布身上，看到了山水景色的奇妙变幻，只觉得心神开阔舒畅，（大龙湫）实在是天下罕见的奇特景观啊！ 九、（2025-2026・河北沧州孟村・九上期中）阅读下列文言文，回答各题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史・范仲淹传》） 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。 1. 请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处） 平 时 讳 言 武 备 寇 至 而 专 责 守 臣 死 事 可 乎 2. 解释下列句子中的加点词语。 （1）予尝求古仁人之心          求：       （2）微斯人                    微： （3）遂改参知政事                 遂：       （4）命为陕西宣抚使       命： 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）故贼亦不敢辄犯其境。 4. 请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？ 5. 请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。 【答案】 1.平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 2.（ 1 ）求：探求 （ 2 ）微：如果没有 （ 3 ）遂：于是 （ 4 ）命：任命 3.（ 1 ）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （ 2 ）因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 4.（ 1 ）治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。 （ 2 ）淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。 （ 3 ）愿为朝廷分忧，巡视边关。 （ 4 ）直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。 5.范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 【解析】 1. 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句的意思是：平时忌讳讲完武备，遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职，能这样做吗？ “平时讳，言武备”讲了平时情况，“寇至而专责守臣死事”是现在追责，具有转折的意思，应断开。“可乎”表示反问，应断开。 故断句为：平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 2. 本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意为：我曾探求过古时仁人的心境。求，探求； （2）句意为：如果没有这种人。微，如果没有； （3）句意为：于是任命范仲淹为参知政事。遂，于是，就； （4）句意为：任命为陕西宣抚使。命，任命。 3. 本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：以，因为；喜，高兴；悲，悲伤。该句用了互文手法，翻译为：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）重点词：故，所以；贼，这里指金人；亦，也；辄，总是，动不动就，这里指“轻易”；犯，侵犯；境，边境。 4. 本题考查概括故事情节。 根据乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒”可知，这里主要写了，范仲淹赏罚分明，爱护部属； 根据乙文“诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定； 根据乙文“仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜”可知，主要写了范仲淹淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职； 根据乙文“愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事”可知，范仲淹愿为朝廷分忧，巡视边关 根据“会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：‘平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？’守令皆得不诛”可知，范仲淹为州县官吏敢于进谏，使没守住城池的州县官吏免受处决，保全了他们的性命。 5. 本题考查对文章内容的理解和对主旨的把握。 根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，其意思是：在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐； 根据范仲淹的生平来看，范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念； 根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”可知，在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。 根据乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒”、“诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”、“仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜”、“愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事””、“仲淹曰：‘平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？’守令皆得不诛”等可知，范仲淹治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 【点睛】 参考译文： 【甲】哎！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹做将军时，赏罚分明，爱护部属。羌人各部有来归降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后，范仲淹被升为枢密副使。王安石怯懦不能成事，谏官欧阳修等便进言说范仲淹有将相之才，请求罢免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹为参知政事（副宰相）。范仲淹说：怎能因为谏官的言论就做宰相呢？于是坚决推辞，表示愿意与韩琦同去戍边。后被任命为陕西宣抚使，没有成行，又被除去参知政事一职。赶上王伦在淮南造反，州县官吏不能坚守城池的朝廷就要处死他们。范仲淹说：无人造反的时候不提养兵蓄锐的事，有人造反了又要杀守城之臣，能这样做吗？于是州县官吏才保全了性命。 十、（2025-2026・河北秦皇岛卢龙・九上期中）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 岳阳楼记 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 解释下列句子中加点的词 （1）暂凭杯酒长精神   长     　　　　　　　　　　　　　 （2）越明年     越   　　　　　　　　　　　 （3）属予作文以记之   属     　　　　　　　　　　　　　 （4）去国怀乡 国   　　　　　　　　　　　 2. 结合【甲】【乙】两篇古诗文的语境和背景，下列对文中的“几类人”的内涵判断有误的一项是（     ） A． 【甲】诗中“弃置身”指的是遭受贬谪的诗人自己。 B． 【乙】文中的“迁客”指被升职到外地的官员。 C． 【乙】文中的“骚人”，源于战国屈原所做的《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。 D． 【乙】文中的“古仁人”指古代品德高尚的人。 3. 下列对两篇古诗文内容理解不正确的一项是（     ） A． 【甲】诗颔联用典故表达对友人的怀念与世事变迁的感慨。 B． 【乙】文“先天下之忧而忧”体现了作者以天下为己任的抱负。 C． 两篇古诗文均因贬谪而作。 D． 【甲】诗尾联通过“暂凭杯酒”抒发了诗人借酒消愁的无奈。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 （2）微斯人，吾谁与归？ 5. 【甲】【乙】两文分别体现了作者的人生态度和政治理想，请结合古诗文的主旨句简要回答。 【甲】　　　　　　　　　　　　 【乙】　　　　　　　　　　　　 6. 《岳阳楼记》如何通过写景与议论相结合，展现“先忧后乐”的精神？ 【答案】 1.① 增长 ② 到 ③ 同“嘱”嘱托 ④ 国都 2.B 3.D 4.（1）它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。 （2）如果没有这样的人，我同谁一道呢? 5.① 以 “ 沉舟 ”“ 病树 ” 自喻，揭示了新旧更替的必然性，表达乐观进取的人生态度。 ② 通过 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的议论，引出 “ 先忧后乐 ” 的政治理想。 6.先描写洞庭湖阴晴之景引发迁客骚人不同情感，再通过 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的议论，引出 “ 先忧后乐 ” 的政治理想，情景交融，层层递进。 【解析】 【导语】 这篇阅读选材精当，将刘禹锡的酬答诗与范仲淹的记体文并置，形成贬谪文人精神世界的双重镜像。【甲】诗以“沉舟病树”的意象展现逆境中的豁达，【乙】文则通过洞庭阴晴之景引出“先忧后乐”的政治襟怀。两文在艺术表现上各具特色：前者用典精妙，后者写景雄阔；在思想内涵上都超越了个人遭际，体现了士大夫的精神高度。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 句意：暂且借这一杯美酒增长精神。长：增长。 ② 句意：到了第二年。越：到。 ③ 句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事。属：同“嘱”，嘱托。 ④ 句意：离开国都，怀念家乡。国：国都。 2. 本题考查内容理解。 B.根据【乙】文第② 段中的“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此”，“迁客”的“迁”是“贬谪、放逐”之意，可知“迁客”指的是被降职或远调的官员，并非“被升职到外地的官员”，该选项判断有误； 故选B。 3. 本题考查内容理解。 D.根据【甲】诗尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，“长精神”是增长精神之意，可知这一联是诗人借友人的赠诗，以酒振奋精神，抒发的是乐观豁达的心境，并非“借酒消愁的无奈”，该选项理解不正确； 故选D。 4. 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）衔：连接。吞：吞吐。浩浩汤汤：水势浩大的样子。横：宽阔。际涯：边际。 （2）微：如果没有。斯：这。吾：我。谁与：同谁。归：归依。 5. 本题考查文章主旨。 根据【甲】诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，诗人以“沉舟”“病树”自喻自身的贬谪境遇，同时借“千帆过”“万木春”的景象，揭示了新旧事物更替的自然规律；结合尾联“暂凭杯酒长精神”，可见诗人并未因贬谪消沉，而是以豁达的心态面对境遇，表达了乐观进取的人生态度。 根据【乙】文第⑤ 段中的“不以物喜，不以己悲”可知，作者先提出古仁人不被自身境遇左右的心境；继而通过“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的论述，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，体现了作者以天下为己任、心怀百姓的政治理想。 6. 本题考查内容理解。 联系《岳阳楼记》第③ 段中的“若夫淫雨霏霏，连月不开……则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”和第④ 段中的“至若春和景明……则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，作者先描写了洞庭湖阴雨连绵时的萧瑟之景、春和景明时的明媚之景，借这两种不同的景物，引出迁客骚人因景而产生的“悲”与“喜”两种不同情感，为后文的议论做铺垫。 接着联系第⑤ 段中的“不以物喜，不以己悲”可知，作者通过议论，将迁客骚人的“以物喜、以己悲”与古仁人的心境做对比，指出古仁人不会因自身境遇或外物变化而动摇心境；再通过“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的论述，层层递进，最终引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，以此展现出这种心怀天下的精神。 【点睛】 参考译文： 【乙】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡担任太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代贤人和当代人的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的壮丽景象，全集中在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晨阳光明媚，傍晚天色阴沉，景物的变化无穷无尽，这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象啊，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么它向北通向巫峡，向南直达潇水和湘水，被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 如果遇上那连绵不断的阴雨，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪涛冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，高山也隐没了形体；商人和旅客无法通行，船桅倾倒，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，老虎在咆哮，猿猴在悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被人诽谤、惧怕被人讥讽的情感，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到了极点而悲伤起来。 至于到了春风和煦、阳光明媚的日子，湖面平静无波，天色与湖水连成一片，碧绿无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸边的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面上浮动的光像跳动的金子，静静的月影如同沉入水中的玉璧，渔夫们的歌声相互应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上担任高官，就担忧百姓；被贬谪到偏远的地方，就担忧君主。这样来说，在朝廷上是忧愁，在江湖间也是忧愁。那么什么时候才能快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”啊！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 十一、（2025-2026・河北省石家庄第四十二中学教育集团・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】 冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成①引为翊卫车骑将军，托以心膂②。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫潜为间构阻我骨肉汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死！”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷③，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。” （节选自《旧唐书》有删改） 注释：①建成：即李建成，后追赠皇太子，谥号为“隐”。②心膂（lǚ）：心腹骨干。③歔欷（xū xī）：哽咽；抽噎。 1. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）故患有所不辟                  （2）非独贤者有是心也 （3）悲不自胜                         （4）以死奉答 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）岂有生受其恩而死逃其难！ 3. 下列对文章画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 汝在东宫潜/为间构阻/我骨肉汝罪/一也 B． 汝在东宫/潜为间构/阻我骨肉/汝罪一也 C． 汝在/东宫潜为/间构阻我/骨肉汝罪一也 D． 汝在东宫潜为间/构阻我骨肉/汝罪/一也 4. 《孟子》说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。乙文段中的冯立是贤者吗？请结合甲、乙两文段内容具体阐述。 【答案】 1.（ 1 ）通“避”，躲避 （ 2 ）这 （ 3 ）忍受，承受 （ 4 ）报答，效忠 2.（ 1 ）假使人想要的没有超过生命的，那么凡是可以求生的手段哪一种不可以采用呢？ （ 2 ）哪有活着接受他人的恩惠，死后却逃避他的危难的道理！ 3.B 4.我认为冯立是“贤者”。阅读乙文段可知，冯立先前效忠李建成时，不顾生死率兵攻打玄武门。后来归顺李世民，他愿意终生以死报答。冯立始终把忠义放在第一位，甚至舍弃自身性命，可见他是甲文段中所提到的“舍生取义”的“贤者”，在任何环境下都能够不失本心。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过对比手法展现了儒家“舍生取义”的价值观。甲文以孟子经典论述，通过鱼与熊掌、生与义的类比，阐释道德选择的核心原则；乙文则以历史人物冯立的事迹，生动呈现了忠义之士在生死关头的抉择。两文一理论一实例，相互印证，共同构建了中国传统文化中“义高于生”的精神内核。冯立冒死报恩的行为，正是孟子所言“贤者能勿丧”的具体体现。 1. 本题考查文言实词在语境中的含义。 （1）句意：所以有些灾祸也不去躲避。辟：通“避”，躲避、逃避。 （2）句意：不仅仅贤德的人有这种本心。是：这、这种。 （3）句意：悲伤得自己无法承受。胜：禁得住、承受得了。 （4）句意：用生命来报答。奉：报答、效忠。 2. 本题考查文言文翻译能力，尤其是对假设句式和重点词语的理解。 （1）重点词语：如使，假使、假如；所欲，所追求的东西；甚于，超过；得生，保全生命的方法；何，什么。 （2）重点词语：岂有，哪有；生，活着；受，接受；逃，逃避灾难。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：你在东宫时，暗中挑拨离间，阻碍我兄弟和睦，这是你的第一条罪状。 “汝在东宫”中“汝”是主语，“在东宫”点明地点，作状语，其后停顿；“潜为间构”作谓语，其后停顿；“阻我骨肉”是另一个动宾短语，表递进动作；“汝罪一也”是判断句，总结罪状。故断句为：汝在东宫/潜为间构/阻我骨肉/汝罪一也； 故选B。 4. 本题考查对文言文内容的理解以及对人物形象的分析。 根据“【甲】文‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也’”可知，甲文强调了在生命和道义不能同时拥有时，要舍弃生命去选择道义，这是“贤者”的表现。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”进一步说明贤者能不丧失这种舍生取义的本心。 根据“【乙】文‘建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘’”可知，在李建成被杀后，他身边的人大多逃散，而冯立却认为不能生受其恩而死逃其难，毅然率兵作战，这体现了他对李建成的忠诚，为了忠义甘愿冒险，甚至不顾自己的生死，在一定程度上做到了舍弃生命去坚守自己心中的道义。 根据“【乙】文‘立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答”’”可知，冯立归降唐太宗后，感恩唐太宗对他的慰勉，愿意终生以死报答，这表明他无论在何种处境下，都把忠义放在首位，始终坚守着自己的本心，没有丧失这种“义”。 综上，冯立始终把忠义放在第一位，在不同的情境中都能践行“舍生取义”，符合甲文中所提到的“贤者”的标准，即在任何环境下都能够不失本心。所以，我认为冯立是“贤者”。 【点睛】 参考译文： 【甲】鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。如果两者不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时拥有，我就舍弃生命而选择道义。生命固然是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡固然是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事情，所以有些灾祸我也不躲避。假使人们所追求的没有比生命更宝贵的，那么凡是可以用来保全生命的手段，有什么不能采用呢？假使人们所厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是可以用来避免灾祸的方法，有什么不愿意做的呢？但实际上，有些情况下即使可以活命却不去采用，有些方法可以避免灾祸却不去做。由此可见，人们所追求的有比生命更重要的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。不仅贤德的人有这样的本心，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失它罢了。 【乙】冯立，是同州冯翊县人。他武艺高强，略通文书，曾被隐太子李建成任用为翊卫车骑将军，视作心腹亲信。后来李建成被杀，他身边的部属大多逃散了，冯立却叹息道：“哪有在生前蒙受主人恩惠，而在主人遇难时却逃避的道理！”于是率领军队攻打玄武门，激烈战斗了很久，杀死了屯营将军敬君弘。他对自己的部下说：“我已稍稍报答太子了。”随后便放下兵器，逃入荒野。不久之后，他主动前来请罪。唐太宗责备他说：“你在东宫任职时，暗中挑拨离间，破坏我兄弟之间的关系，这是你的第一大罪；昨天又带兵前来作战，杀害伤害了我的将士，这是你的第二大罪。你凭什么想逃避一死！”冯立回答说：“我投身侍奉君主，一心期望为他效命，尽忠职守之时，就无所畏惧，不顾生死。”说完伏地抽泣，悲伤得难以自持。唐太宗深受感动，安慰并勉励了他。冯立回家后，对亲近的人说：“我遇到了莫大的恩典，幸运地得以保全性命，今后一定要以死来报答皇上的恩情。” 十二、（2025-2026・河北石家庄赵・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 ［甲］已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） ［乙］真为州，当东南之水会①，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。 子春曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷②于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？永叔为吾书其大概焉！” 予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路③之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。 （选自欧阳修《真州东园记》，有删改） ①水会：水路交通的枢纽。②眷眷：留恋。③东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）树林阴翳                                   翳：　　　　　　　　　　　　　　 （2）而不知太守之乐其乐也               乐：　　　　　　　　　　　　　　 （3）而吾三人者有时皆去也               去：　　　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。（限两处） 四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）是皆可嘉也，乃为之书。 4. 你认为欧阳修为东园作记的原因可能是什么？请结合乙文简要分析。 5. 欧阳修在两篇文章中表现出的行政治民理想，有何相似之处？ 【答案】 1.① 遮盖 ② 快乐、乐趣 ③ 离开 2.四方之宾客往来者/吾与之共乐于此/岂独私吾三人者哉 3.（ 1 ）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 （ 2 ）这些都是值得赞许的，于是我为他们写下了这篇文章。 4.① 应子春之邀：子春希望东园的美景让更多的人知道。② 赞赏三人爱民的为政理念：三人勤政爱民，使百姓安居乐业，深得作者赞赏（或：三人的为政理念与作者相吻合：子春三人通力合作，使真州一带富足安适，这和作者的治民理念一致）。 5.都主张官员与民同乐。（意思对即可） 【解析】 【导语】 这两篇文章均出自欧阳修之手，展现了他的文笔工整、寓意深远。在《醉翁亭记》中，欧阳修通过人与自然的和谐共乐，表达出一种豁达、乐观的人生态度。而在《真州东园记》中，他描绘官员们相得共乐的情景，强调了地方治理与民生和谐的理想。两文皆体现了“以人为本”的治政观念，强调在事物繁忙之余不忘精神上的愉悦，与士风雅士共乐的思想。通过细腻的描绘和自然的景物，以自然抒情的方式传达出深刻的政治和生活哲学。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）句意：树林枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （2）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐：快乐。 （3）句意：可是我们三个人总有一天会全都离开这儿的。去：离开。 2. 本题考查文言断句。 句意：四面八方来往的宾客，我和他们在这里一同游乐，难道（东园）只是我们三个人的吗？ “四方之宾客往来者”是一个定语后置句，意为“来来往往的四方宾客”，作句子的主语，所以应在其后断开；“吾与之共乐于此”中“吾”是主语，“与之共乐于此”是谓语，表达“我和他们在这里一同游乐”的意思，结构完整，应断开；“岂独私吾三人者哉”则是一个反问句，表达“难道只是我们三个人的吗”，与前文语义连贯且语气完整。 故断句：四方之宾客往来者/吾与之共乐于此/岂独私吾三人者哉。 3. 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）同，共同；述，记述；以，用。 （2）是：这；皆，都；嘉，赞许；乃，于是；为，给；书，写（文章）。 4. 本题考查内容理解概括。 结合“不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？永叔为吾书其大概焉！”可知，欧阳修应子春之邀，子春希望欧阳修能为东园作记，把东园的由来记录下来，让更多人知晓东园是他们三人所建，也想让更多人了解东园的美好，能和他们一样在这里游乐，所以欧阳修应子春之邀为东园作记。 结合“予以为三君之材贤足以相济”可知，施君正臣、许子春、马仲涂三人材贤能相互补益，由“协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声”可知，他们把政务处理得很好，让百姓富足，没有辛苦愁怨，在完成政务后才修建东园游乐。这种勤政爱民、让百姓安居乐业的为政理念得到了欧阳修的赞赏，与欧阳修的治民思想相契合，所以欧阳修愿意为他们作记。 5. 本题考查文章内容的理解。 根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修作为太守，与百姓一同游山玩水，展现了与民共享欢乐的亲民形象，体现了他希望能让民众在生活中获得快乐和满足； 根据乙文“予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记”可知，施君正臣、许君子春和马君仲涂三人在做好本职工作，于闲暇时与四方贤士大夫共同游乐，这也反映出欧阳修认为官员应当先履行职责，造福民众，然后再享受余暇之乐； 由此可见，两篇文章都体现了欧阳修主张官员积极作为，为民众创造良好的生活环境，并能与民同欢的行政治民理想。 【点睛】 参考译文： 【甲】不久夕阳落山，人影四处散开，太守回去，宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿在欢乐。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修啊。 【乙】真州，处在东南各路水路交会的地方，所以成了江淮、两浙、荆湖发运使衙门的所在地。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春担任正副发运使的时候，监察御史里行马仲涂做他们的判官。三个人为彼此相处和谐融洽而感到高兴，便趁着闲暇时间，找到州里监军荒废的营地来修建东园，每天都到那里游玩。    许子春说：“真州，是天下的交通要冲。四面八方来往的宾客，我和他们在这里一同游乐，难道（东园）只是我们三个人的吗？但是园中的池台一天天更加新巧，草木一天天更加繁茂，四方的人士没有一天不来这里，可是我们三个人总有一天会全都离开这儿的，难道能不为此而留恋吗？不为此写篇记文，那么以后谁会知道东园是从我们三个人开始修建的呢？欧阳永叔，请您为我们写下这件事的大概情况吧！”    我认为这三位君子的才能、贤德足以相互补益，而且又能协调好他们的本职工作，知道做事的先后次序，使官府和百姓物资充足，从而使东南六路的百姓没有辛苦忧愁怨恨的声音，这之后才在空闲时间休息，又和四方的贤士大夫在这里一同游乐。这些都是值得赞许的，于是就为他们写下了这篇记文。庐陵欧阳修记。 十三、（2025-2026・河北保定曲阳・九上期中）黄州快哉亭记① ［宋］苏辙 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得②谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②盖亭之所见，南北百里，东西一舍③。涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目。 ③西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨④，周瑜、陆逊之所驰骛⑤，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 ④士生于世，使其中不自得，将何往而非病⑥？使其中坦然不以物伤性将何适而非快？今张君不以谪为患，收会稽⑦之余，而自放山水之间，此其中宜有过人者。 （选自《古文观止》卷十一，中华书局2011年5月第1版，有删改） 【注】①本文作于被贬为监筠州盐酒税时期。②梦得：即张怀民。③一舍：古代长度单位，30里为“一舍”。④睥睨：侧目观察。⑤驰骛：驰骋。⑥病：忧愁。⑦会稽：指钱财赋税事务。 1. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 使 其 中 坦 然 不 以 物 伤 性 将 何 适 而 非 快 2. 翻译画波浪线的句子。 今张君不以谪为患，收会稽之余，而自放山水之间，此其中宜有过人者。 3. “走进古典亭台楼阁”栏目组将拍摄“快哉亭”宣传片，小联根据选文为其设计了一幅画面。你再设计一幅。 小联：依据“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大”，我设计的画面是：长江从千山万壑中奔流出西陵峡，在平旷无际的大地上一泻千里，就像脱缰的野马。画面展现了长江从蜿蜒曲折到气势磅礴的变化之美。 你：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 如今，出游已成大众休闲常选项目。阅读选文，探究在游历山水、登临亭台中怎样才能获得丰富的快乐体验。 5. 将选文编入九年级语文上册第三单元是否合适？谈谈你的看法。 第三单元                      阅读 11   岳阳楼记/范仲淹       5012   醉翁亭记/欧阳修       5413* 湖心亭看雪/张岱       5714   诗词三首       59行路难（其一）/李白酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡水调歌头（明月几时有）/苏轼 【答案】 1.使其中坦然/不以物伤性/将何适而非快 2.如今张君不把被贬官当作祸患，利用管理会稽的余暇，在山水之间自得其乐，这其中应该有超过常人的地方。 3.示例：依据“涛澜汹涌，风云开阖”，我设计的画面是：江面上波涛翻滚，天空中的风云变幻莫测，时而晴朗，时而阴沉。 4.要获得丰富的快乐体验，需要做到以下几点：保持内心的坦然，不因外物而损伤自己的本性。在游览山水、登临亭台时，能够欣赏自然美景，感受其变化之美。了解并感受历史遗迹背后的故事，从中获得启发和快乐。 5.将选文编入九年级语文上册第三单元是合适的，因为选文与单元中的其他文章一样，都是关于亭台楼阁的记述，都表达了作者的情感和对自然美景的赞美。（答案不唯一，言之有理即可） 【解析】 【导语】 这篇文章通过对自然景观和历史遗迹的描绘，展现了作者对景色的赞美和哲学思考。文章中对江水奔放、景色壮丽的生动描绘，以及对古代人物活动遗迹的感慨，不仅仅是对自然风光的礼赞，更通过对张怀民不为贬谪所困的态度表达了作者的人生态度，即以豁达心境面对生活变化，超越外物影响，追求内心的宁静与快乐。文章语言精致，意境深远，给人以视觉和心灵的双重享受。 1. 本题考查文言句子的正确朗读节奏。 “使其中坦然不以物伤性将何适而非快”意思是“假如他达观坦荡，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么到哪里不会感到快乐呢？” “使其中坦然不以物伤性”和“将何适而非快”是假设关系的复句，需要停顿； “使其中坦然”和“不以物伤性”又是假设的两个条件，是并列关系，也要停顿。 故正确的停顿是：使其中坦然/不以物伤性/将何适而非快。 2. 本题考查文言句子的的翻译，注意下列重点词语的意思： 以谪为患：把被贬官当作祸患。以…为…：把……当作……；收会稽之余：利用办理公务的余暇；宜有：应该有；过人者：超过常人的地方。 3. 本题考查对文章意象与画面的理解。 可根据示例，从文中选择一句有画面感的句子，然后用文字描绘出其画面之美。 示例：依据“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫、樵父之舍，皆可指数”，我设计的画面是：清晨时分，阳光驱散晨雾，山水、草木、人家相互映衬，山脉连绵、地势错落有致的景象，既富有自然生机又充满人文气息的和谐画面。 4. 本题考查信息梳理与概括提炼能力。 从第① 段“清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’”、最后一段“使其中坦然不以物伤性将何适而非快？今张君不以谪为患……而自放山水之间”可知，张怀民贬官于此，却不被左右，仍有平静坦然的心修亭观景。兄长苏轼此时也贬官在此，却保持一份闲心情趣，以“快哉”为亭取名，由此可见，要获得丰富的快乐体验，需要做到：保持内心的坦然，不因外物而损伤自己的本性。 从第② 段“涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目”第③ 段“冈陵起伏，草木行列，烟消日出”这些描写可知，这些句子写出了江面风起云涌的变化，早晚景色的变化，景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼目。所以，要想获得丰富的快乐体验，那么在游览山水、登临亭台时，要能够欣赏自然美景，感受其变化之美。 从第③ 段“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗”可知，那长长的沙洲沿岸，旧时城郭的废墟，曹操、孙权曾经窥视谋夺，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事，远眺宛然在目的遗迹，也足以使世俗之人称快。由此可见：要想获得丰富的快乐体验，那么在游览山水、登临亭台时，要能够了解并感受历史遗迹背后的故事，从中获得启发和快乐。 综上分析，概括作答即可。 5. 本题考查理解应用能力。 统编初中语文九年级上册第三单元选编了一组古代诗文名篇。从内容主题看，都与“自然山水”“志趣抱负”有关，《岳阳楼记》将登楼者览物之情写出悲喜之意，寄托了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理念和济世情怀；《醉翁亭记》是一篇文辞优美的散文，体现了作者醉情山水、怡然自乐的积极态度及与民同乐的政治胸襟；《湖心亭看雪》是一篇小品文，以明白晓畅、清新简练的文字记述了作者随兴前往湖心亭赏雪的往事，寄托了作者淡淡的故园之思、浅浅的故国之悲。本单元还选择了三首体裁各异的诗词，都表现了诗人面对不如意时的豁达胸怀。李白《行路难》（其一）中体现了诗人在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望的复杂情绪；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人历经二十三年被贬归来无限悲凉，却在沉郁中充满着豪迈刚健之气；《水调歌头》情绪多有起伏，总体表达了诗人旷达积极的情趣和深邃的哲理意蕴。 所以，将选文编入九年级语文上册第三单元是合适的，因为选文与单元中的其他文章一样，都与“自然山水”“志趣抱负”有关。本文在对江水奔放、景色壮丽的生动描绘中，不仅仅是对自然风光的礼赞，也表达出以豁达心境面对生活变化，超越外物影响，追求内心的宁静与快乐的志趣和感悟。 【点睛】 参考译文： 长江从西陵峡流出，开始进入平旷的原野，于是江流奔放浩大。在南面汇合了沅水与湘水，在北面汇合了汉水与沔水，水势更加盛大。江水流到赤壁之下，浸润灌注着大片土地，犹如汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安，就着他住宅的西南方修建了一座亭子，用来览观江水浩瀚的胜景。我的长兄子瞻为亭子起名为“快哉”亭。 临亭四望，可看到南北上百里，东西三十里。江面波涛起伏，时而风起云涌，时而风散云消。白天则有船只在眼前出没，夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼目。 向西遥望武昌一带的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，当雾霭消散，太阳升起的时候，远处渔人、樵夫的房舍，都可以一一指点。这就是将亭子命名为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸，旧时城郭的废墟，曹操、孙权曾经窥视谋夺，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事，远眺宛然在目的遗迹，也足以使世俗之人称快。 士人生活在世间，假如他心中不坦然自乐，那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗？假如他达观坦荡，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么到哪里不会感到快乐呢？如今，张梦得君不把贬官当作忧患，利用办理公务的余暇，在山水之间纵情游玩，这表明他的心胸应该有超过常人的地方。 十四、（2025-2026・河北邯郸永年・九上期中）学习九年级上册课外古诗词《左迁至蓝关示侄孙湘》时，小冀同学查找了一些资料。请阅读下面文字，回答问题。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【注释】选自《韩昌黎诗系年集释》卷十一（上海古籍出版社1984年版）。左迁，贬官，元和十四年（819）正月，唐宪宗派人迎凤翔法门寺佛骨入宫供奉，韩愈上书劝谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。这首诗作于被贬途中。蓝关，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。 资料夹 资料一宪宗遣使者往凤翔①迎佛骨入禁中②，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾③罪之诚宜然非内怀至忠安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促④，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。（节选自欧阳修《新唐书・韩愈传》）【注释】①凤翔：地名。②禁中；天子居住的地方。③讦（jié）牾（wǔ）：讦忤。讦，攻击或揭发别人的短处。④夭促：夭折，短命。 资料二愈少鄙钝，于时事都不通晓，家贫不足以自活，应举觅官，凡二十年矣。薄命不幸，动遭谗谤，进寸退尺，卒无所成。（节选自韩愈《上兵部李侍郎书》①）【注释】①803年，韩愈得罪权贵，被贬连州阳山。他不甘沉沦，上书自荐。 资料三自南方多事①以来，日夕忧汝。得昨日递中书，知与新妇、诸孙等各安，守官无事，顿解远想。吾此哀苦②如常。欧阳氏自江南归朝，累世蒙朝廷官禄。吾今又被荣显，致汝等并列官震，当思报效。偶此多事，如有差使，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事，但存心尽公，神明亦自佑汝，慎不可思避事也。（节选自欧阳修《与十二侄》）注释：①多事：农民起义。②哀苦：欧阳修当时正为母守丧。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）欲为圣明除弊事（《左迁至蓝关示侄孙湘》） （2）天子咸夭促（《资料—》） （3）卒无所成（《资料二》） （4）当思报效（《资料三》） 2. 下列对资料一中的画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 愈言讦牾/罪之诚宜然/非内怀至忠/安能及此？ B． 愈言讦/牾罪之诚宜/然非内怀至/忠安能及此？ C． 愈言讦牾/罪之诚宜/然非内怀至忠/安能及此？ D． 愈言讦/牾罪之诚宜然/非内怀至忠/安能及此？ 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。（《资料一》） （2）但存心尽会，神明亦自佑汝。（《资料三》） 4. “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”两句表达了诗人怎样的情感？ 5. 小冀觉得“欲为圣明除弊事”是韩愈一生的追求，请你结合“资料一”与“资料二”的内容加以分析印证。 6. 韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中回顾了自己的为官经历，而欧阳修在《与十二侄》一文中也回顾了自己的为官经历，其目的分别是什么？请简要回答。 【答案】 1.（ 1 ）清除，去掉 （ 2 ）全，都 （ 3 ）最终 （ 4 ）应当，应该 2.C 3.（ 1 ）韩愈，（只不过是）一个臣子，竟然胆敢如此狂妄，坚决不可以赦免 （ 2 ）只要存心为公，神明也自然会保佑你。 4.这两句诗道尽了英雄失路的悲慨，表达了诗人心系家人的愁苦悲戚和深感前途渺茫的抑郁与忧思。 5.① 宪宗迎佛骨入宫，韩愈不惧生死，直言不讳地指出皇帝奉佛过度，这体现出他勇于直言，敢于为朝廷除去弊端的勇气与决心。② 韩愈为官之后，虽屡遭谗言诽谤，但他始终没有放弃。这种坚忍不拔、矢志不渝的精神，正是源于他内心深处“欲为圣明除弊事”的强烈愿望。 6.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗中回顾自己的为官经历，其主要目的是表达自己在仕途上遭遇的挫折与不幸，以及自己虽被贬谪但仍心系国家、忠贞不渝的家国情怀；而欧阳修在《与十二侄》一文中回顾自己的为官经历，主要目的则是告诉侄子，作为官员应该具备报效朝廷、报效国家的勇气和担当。 【解析】 【导语】 这篇阅读文章通过韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》及相关资料，展现了韩愈的政治抱负与人生坎坷。韩愈因直言谏诤被贬，诗中流露出对国家的忠诚与对个人命运的无奈。资料一补充了历史背景，揭示了韩愈的刚直不阿；资料二则通过韩愈的自述，反映了其仕途的艰辛与不屈的精神。资料三通过欧阳修的家书，对比了韩愈与欧阳修在不同历史情境下的为官态度，强调了忠君报国的责任感。整体上，文章通过诗歌与历史文献的结合，深刻揭示了古代文人的政治理想与现实困境。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：本想替圣上除掉有害的事情。除：清除，去掉。 （2）句意：天子都寿命短。咸：全，都。 （3）句意：最终还是没有取得什么成就。卒：最终。 （4）句意：应当出力报效朝廷。当：应当。 2. 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 “愈言讦牾罪之诚宜然非内怀至忠安能及此”意思是“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？”故知，“愈言讦牾罪之诚宜”与“然非内怀至忠安能及此”构成转折关系，应停顿；“愈言讦牾”与“罪之诚宜”构成因果关系，可停顿；“非内怀至忠”与“安能及此”构成条件关系，应停顿。 于是可停顿为：愈言讦牾/罪之诚宜/然非内怀至忠/安能及此？ 3. 本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： （1）人臣：臣子；狂妄敢尔：极端自高自大、目中无人；固：坚决；赦：赦免。 （2）但：只要；尽会：把所有本事都用上；亦自：也自然；佑汝：保佑你。 4. 本题考查理解分析能力。 “云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一句，韩愈以“云横秦岭”、“雪拥蓝关”的自然景观，象征自己被贬途中所面临的艰难险阻，同时也反映出他内心深处的孤独和无助，对前途渺茫的抑郁与忧思。这两句诗通过对景色的描绘，巧妙地传达了诗人的情感状态，展现了他在政治上遭受打击后的凄凉心境。此外，诗中的“家何在”也表达了他对家人的深深牵挂和对未来命运的不确定性。 所以，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中通过“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”这两句诗，表达了自己被贬时的悲凉心境和对家人的深切思念。 5. 本题考查对文章内容的理解分析。 “欲为圣明除弊事”是韩愈一生的追求，“欲为圣明除弊事”意思是：想替皇上除去有害的事。 结合甲乙两文分析印证小语的这句话。甲文用了托物寓意的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，用“食马者不知其能千里而食也”阐述了封建社会中人才被埋没的原因，用“其真无马邪？其真不知马也！”对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。文章表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。 由资料一“宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死”“于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史”可知，韩愈反对皇帝迎接佛骨到宫中，于是上表，直言不讳地指出皇帝奉佛过度，皇帝大怒，想立即处死韩愈，经过众多大臣的请求，他被贬为潮州刺史。这些都体现了韩愈“欲为圣明除弊事”的人生追求。 由资料二“应举觅官，凡二十年矣。薄命不幸，动遭谗谤，进寸退尺，卒无所成”可知，韩愈为官之后，屡遭谗言诽谤，但二十多年，他始终没有放弃。忠于职守二十年，被诽谤二十年，这种坚忍不拔、矢志不渝的精神，正是源于他内心忠于天子的理想信念，是深植于内心“欲为圣明除弊事”的臣子的信念。 6. 本题考查理解分析能力。 《左迁至蓝关示侄孙湘》回忆自己为官经历的句子是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。“朝奏”点明获罪的原因是“自取”，是尽职尽责；“路八千”指出贬所的遥远偏僻。这两句透露出作者忠而遭贬的愤怨，也含蓄地表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。由此表达自己在仕途上遭遇的挫折与不幸，以及自己虽被贬谪但仍心系国家、忠贞不渝的家国情怀； 欧阳修在《与十二侄》一文中“欧阳氏自江南归朝，累世蒙朝廷官禄。吾今又被荣显，致汝等并列官震，当思报效”，历数家门数代承蒙朝廷恩惠，自己又承蒙皇上恩宠，有显耀的职位，于是要侄子要出力报效朝廷。所以，欧阳修在《与十二侄》一文中回顾自己的为官经历，侧重家族责任与国家大义的传承，教育侄子要尽忠职守，报效国家，强调责任感。 【点睛】 参考译文： 资料一：宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、崔群说：“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。”皇帝说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，决不能赦免。”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵也为韩愈说情，于是贬为潮州刺史。 资料二：我年轻时愚笨而不聪慧，对当时的社会事务一点都不了解。家中贫困无法维持生计，因此参加科举考试谋求官职，前后经历了大约二十年的时间。命运多舛，屡遭不幸，经常遭到毁谤，即使有所进取，但更多的是退步，最终还是没有取得什么成就。 资料三：自从南方发生战事以来，我日夜为你担忧。昨日接到递来当时书信，知道你与侄媳妇及各位侄孙皆安好，守着官署，平安无事，我的心总算放了下来。我此时还像日常一样哀苦（思念刚去世的母亲）。我们欧阳家族自从在江南归附明主，数代承蒙朝廷恩惠，享受朝廷俸禄。如今我又承蒙皇上恩宠获得如此显耀的职位，也使你们获得门荫成为官员，应当出力报效朝廷。你身处侬智高叛乱这样多事之地，如国家有所派遣，你应该尽力向前，不得逃避。至于面临危难时坚守节操，那也是你光荣的事情。只要你心中公正无私，神明也会保佑你，千万不要考虑逃避责任。 一、（2025-2026・河北唐山遵化・九上期中）［甲］ 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往而不绝者，徐人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） ［乙］ 欧阳公为政，宽简而不扰。凡历数郡，不求声誉。或问公：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”公尝曰：“凡人材性不一，用其所长，事无不举；强其所短，势必不遂。吾亦任吾所长耳。” （节选自《宋史・欧阳修传》，有删改） 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “往来而不绝者”中的“绝”与《三峡》中“沿溯阻绝”的“绝”意思相同。 B． “泉香而酒洌”中的“洌”与《小石潭记》中“水尤清冽”的“冽”意思不完全相同。 C． “或问公”中的“或”与《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“或”意思相同。 D． “事无不举”的“举”与《生于忧患，死于安乐》中“傅说举于版筑之间”的“举”意思不同。 2. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 为 政 宽 简 而 事 不 弛 废 何 也 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 4. ［甲］［乙］两文从不同角度展现了欧阳修的为官之道。请结合两文内容简要分析。 【答案】 1.C 2.为政宽简/而事不弛废/何也 3.（1）脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是喝醉了的太守。 （2）我所说的宽松，是不做苛刻急切（的事）；所说的简明，是不做繁琐细碎（的事）罢了。 4.[甲]文通过写滁人游乐、太守宴饮的场景，侧面表现了欧阳修治理滁州的政治成果 —— 百姓生活安乐，社会和谐，体现了他“与民同乐”的为官追求。 [乙]文明确提出“宽简而不扰”的理念，不追求虚名，注重实际治理效果。他认为应“用其所长”，体现其合理用人、发挥自身优势治理政务的智慧。（意思对即可） 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过《醉翁亭记》与《宋史》选段的双重视角，立体呈现了欧阳修“与民同乐”的为政境界。甲文以诗性笔触勾勒滁人游宴之乐，其中“颓然醉态”的太守形象，体现了他与民同乐的情怀；乙文则以政论语言阐释其“宽简”之道，所谓“不为苛急繁碎”，实为儒家“中和”思想的实践。两文互文见义，共同构建了古代文人士大夫“达则兼济天下”的理想人格范式。 1. 本题考查词语的含义辨析。 A．“往来而不绝者”与“沿溯阻绝”的“绝”两者均为“断绝、阻断”之意。“往来而不绝者”指来来往往不断绝的人；“沿溯阻绝”指顺流而下和逆流而上的航道都被阻断，含义一致。 B．“泉香而酒洌”指泉水香甜，酒水清澈；“水尤清冽”指水格外清凉。 C.在《宋史・欧阳修传》的“或问公”中，“或”意为“有人”，表示不定指代词；在《岳阳楼记》的“或异二者之为”中，“或”意为“或许”，表示推测或选择。因此，两个“或”意思不同，所以此选项有误。 D．“事无不举”与“傅说举于版筑之间”的“举”“事无不举”的“举”是“成功、完成”之意，指事情没有不成功的。“傅说举于版筑之间”的“举”是“选拔、任用”之意，指傅说从筑墙的劳作中被选拔出来，二者含义不同。 故选C。 2. 本题考查断句。 根据“为政宽简而事不弛废何也”的句意“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉荒废，为什么呢”可知，“为政宽简”是主谓结构，“而事不弛废”是转折分句，且“而”是转折连词，连接前后两个分句，常规需要在其前断开；“何也”是文言疑问句式“为什么呢”，作为独立疑问语气需要单独断开。据此断句为：为政宽简/而事不弛废/何也。 3. 本题考查翻译文言语句。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）苍颜：脸色苍老；白发：头发花白；颓然：醉醺醺的样子； （2）所谓：所说的；宽：宽松；苛急：苛刻、急催；简：简单；繁碎：繁琐细碎；耳：罢了 4. 本题考查理解分析文章内容。 结合【甲】文中的“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“醉能同其乐”可知，文中描绘滁州百姓出游、宴饮的热闹场景，以及太守与民同乐的画面，体现欧阳修作为地方官注重民生和谐，通过宽松治理营造社会安乐氛围，体现了与民同乐，民生安乐的为官之道； 结合【乙】文“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”等语句中可知，欧阳修提出“宽简”执政理念：宽非放纵，简非疏漏，强调政策需务实高效，避免扰民。他认为政事的好坏关系到群众的利益，表现了他对人民的关心以及对政事宽而不苛，简而不繁的态度；他主张“用其所长”，体现其善于发挥下属优势的治理智慧，故【乙】文体现宽简务实，用人所长的为官之道。 综上分析可知，【甲】文通过具体场景展现实践层面：施行仁政使百姓安居乐业，故文章侧重表达的是欧阳修与民同乐的为官理念；【乙】文通过言论展现理论层面：提出“宽简”的施政纲领，故【乙】文欧阳修侧重为政宽简的为官理念；二者共同构成“理论+实践”的完整为官之道。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水清香并且酒也清，野味野菜，横七竖八地摆在面前的，这是太守举行的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 【乙】欧阳修处理政务，政策宽松不扰民。凡是去作过官的地方，不追求声誉。有人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉荒废，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而让人民受害，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”欧阳修曾经说过：“人的才能和性格各不相同，（如果）发挥他们的长处，事情没有不成功的；（如果）勉强他们做不擅长的事，势必无法达到要求。我也只是发挥自己的长处罢了。” 二、（2025-2026・河北邯郸临漳・九上期中）阅读文言文，完成各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 王（指益王），帝（指宋太宗）第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦（指姚坦）独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。 （节选自《纲鉴易知录》） 1. 下列各项中，加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 处江湖之远则忧其君/王强使视之 B． 登斯楼也/帝第五子元杰也 C． 予尝求古仁人之心/尝于邸中为假山 D． 或异二者之为/帝亦为假山未成 2. 给文中画线句子断句（断三处） 坦在田舍时见州县催税上下相急父子兄弟鞭笞苦楚 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①微斯人，吾谁与归？ ②但见血山耳，安得假山！ 4. 选文【乙】中姚坦具有怎样的品质？姚坦的言行是【甲】文中的范仲淹哪句话的真实写照？ 【答案】 1.C 2.坦在田舍时/见州县催税/上下相急/父子兄弟鞭笞苦楚 3.① 如果没有这种人，我同谁一道呢？ ② （我）只看见血山罢了，哪能看到有（什么）假山！ 4.姚坦关心百姓疾苦；敢于直言。姚坦的言行是范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的真实写照。 【解析】 【导语】 这两则短文用简练的笔触展现了两种不同的“仁人”形象。在【甲】文中，范仲淹表达了对古仁人的仰慕和追随，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为理想，展现了深沉的家国情怀。【乙】文则通过姚坦的直言讽谏，揭示了官僚集团在豪奢堆砌中的社会不公和民生疾苦。这两篇文章旨在阐明为官者应具备忧国忧民的高尚品质，呼应了同样的“仁人”理念，具有强烈的现实意义。 1. 本题考查一词多义。 A．之：定语后置的标志，无实义/代词，指假山。 B．也：句末语气词，表停顿，无实义/表判断，可译为“是”。 C．尝：均为副词，曾经。 D．名词，指心理活动、心情/动词，建造。 故选C。 2. 本题考查文言文断句。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，再根据句子意思、古文句法及语义完整性进行句读。 句意：姚坦在田间时，看见州县的官吏督促百姓交税，上下相互逼迫，父子兄弟被鞭打而痛苦不堪。“坦在田舍时”是完整的时间状语，明确场景背景，应断开；“见州县催税”中，“见”为谓语动词，“州县催税”为宾语，构成完整动宾结构，语义独立，应断开；“上下相急”是主谓结构，清晰呈现催税时的对立状态，表达完整，应断开；“父子兄弟鞭笞苦楚”是对百姓遭遇的完整场景描述，作为句子收尾，无需断开。 故断句为：坦在田舍时/见州县催税/上下相急/父子兄弟鞭笞苦楚。 3. 本题考查句子翻译。重点词有： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。 （2）但，只、仅仅。耳：罢了。安：表反问，哪里。 4. 本题考查文章内容理解及人物形象分析。 根据【乙】文“众皆叹美，坦独俯首不视”可知，在众人纷纷迎合赞叹假山奢华时，姚坦却坚守本心、不愿直视；结合他“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”的直言进谏，可见他能透过假山的繁华看到背后百姓被催逼赋税的血汗与痛苦，既体现出关心民生疾苦、心怀百姓的仁厚情怀，又展现出不阿谀奉承、敢于在权贵面前说真话的正直品格。 【甲】文中范仲淹“居庙堂之高则忧其民”的理念，意为“在朝廷上（身居高位）为官时，就担忧百姓的疾苦”，而姚坦作为身处高位的僚属，始终牵挂底层百姓、为民发声，其言行正是这一理念的具体体现与生动诠释。 【点睛】 参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 【乙】益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。（赵元杰）曾经在府邸修建了一座假山，耗费数百万的财产，建成后，召集下属官吏饮酒观赏，众人都赞扬称好（假山），而姚坦却独自低着头不看。益王强迫他看（假山），姚坦说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山。”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦回答说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打得痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”这时（宋太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。 三、（2025-2026・河北省石家庄第四十一中学・九上期中）文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 豫章①胡叔俊，高才硕学，居进贤官溪之上，治②其祖西园，筑亭其高阜③而游息之。南为正阳之方，宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”名其亭曰“园趣”。 （节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 【乙】 宗承，字世林，南阳安众人。承少而修德雅正，确然④不群。魏武⑤弱冠，屡造⑥其门。值宾客盈门，不能得言，乃俟承起，捉手请交。承拒而不纳。后为司空⑦辅汉朝，乃谓承曰：“卿昔不顾吾，今可为交未？”承曰：“松柏之志犹存。”魏武不说，以其名贤，犹敬之，命其子修子弟礼⑧。 （节选自《楚国先贤传》，有删改） 【注】①豫章：今江西南昌，“进贤”为县名。②治：整治。③高阜：指地势较高处。④确然：刚强的样子。⑤魏武：曹操。⑥造：拜访。⑦司空：官名，掌宰相职能。⑧修子弟礼：拜宗承为师。 1. 根据语境，解释下面的加点词。 （1）名其亭曰“园趣”   名：　　　　　　　 （2）值宾客盈门             值：　　　　　　　 （3）乃俟承起                 俟：　　　　　　　 2. 下面选项中加点词用法和含义相同的一项是（       ） A． 而游息之               当余之从师也 B． 居进贤官溪之上     居无何 C． 屡造其门               问其姓氏 D． 拒而不纳               今为所识贫乏者得我而为之 3. 翻译句子。 （1）中又杂植梅数十株。 （2）魏武不说，以其名贤，犹敬之。 4. 揣摩曹操与宗承的对话，结合两文，谈谈宗承以“松柏之志犹存”回答的妙处。 【答案】 1.① 命名，取名 ② 遇到，赶上 ③ 等待，等到 2.C 3.（1）园子中还错杂地种了几十株梅花。 （2）魏武帝很不高兴，（但）因为他是有名气的贤士（名声好）（有贤德的名声），仍然敬重他。 4.① 宗承以松柏自比；② 借此表明自己清高自守的品性；③ 又表达了拒绝结交的态度。 【解析】 【导语】 两文一写景一写人，各有侧重。甲文记胡氏筑亭植木，海棠、松竹梅相映，“园趣”藏文人雅志；乙文述宗承拒交曹操，虽权势加身仍守“松柏之志”，显名士风骨。前者以园景喻情，后者以言行见德，语言简洁古雅，皆含高洁之意，尽显古典文献的意蕴与价值。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：给他的亭子取名为“园趣”。名：命名，取名。 （2）句意：赶上他家宾客满座。值：遇到，赶上。 （3）句意：于是等待宗承起身时。俟：等待，等到。 2. 本题考查一词多义。 A.代词，它，指代前文的“亭”/助词，主谓之间取消句子独立性； B.动词，居住/动词，经过； C.意思用法相同，代词，他的； D.连词，表顺承/连词，表转折； 故选C。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）中：中间，其中；杂：错杂；植：种植。 （2）说：同“悦”，高兴；以：因为；名贤：名声好，有贤德的名声；犹：还；敬：敬重。 4. 本题考查内容理解。 结合乙文“后为司空辅汉朝，乃谓承曰：‘卿昔不顾吾，今可为交未？’承曰：‘松柏之志犹存’”，甲文“松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北”可知，甲文明确松、竹是能历经寒冬而不凋零的植物，是耐得住严寒、坚守本性的象征。宗承答“松柏之志犹存”，直接借用松柏耐严寒、坚守本性的特质自比，既呼应了甲文中松柏的象征意义，又无需直白表述，以物喻人，含蓄点出自己如松柏般坚守本心、不随境遇改变的品性。 曹操早年拜访遭拒，如今身居高位再提结交，宗承的回答未直接说“不”，而是以“松柏之志犹存”暗示自己与当年拒绝时的心境、原则一致。既回答了曹操，表明了拒绝结交的态度，又坚守了当初的选择，态度坚决却不失分寸，避免了直接冲突。 故宗承的回答以松柏自比，既借甲文中松柏“岁寒不凋”的特质凸显自身清高自守的品性，又委婉而坚定地表达了拒绝与曹操结交的态度，用语凝练、含蓄蕴藉，既保全了双方的体面，又彰显了自己的名士风骨，尽显表达的精妙之处。 【点睛】 参考译文： 【甲】豫章的胡叔俊，凭借才学高深渊博隐居在进贤县的官溪边上，他管理祖先留下的西园，在园中地势较高处建造亭子，供自己游览休憩。因为南边是正对着阳光的方位，适合种植花卉，就排列种植了海棠。松、竹是能历经寒冬而不凋零的植物，所以把它们种在园的西北方向。园中又间杂种植了几十株梅花，他说：“梅花是松、竹的朋友。”（胡叔俊）给他的亭子取名为“园趣”。 【乙】宗承，字世林，是南阳安众人。宗承从小品行高洁，端庄正直，性格坚定，与众不同。曹操年轻时，多次去拜访他。但每次去都赶上他家宾客满座，曹操没机会和他说上话，就等客人走了宗承刚起身时，过去拉着他的手请求结交。但宗承拒绝了他，不愿和他交往。后来曹操做了司空，辅佐汉朝，就对宗承说：“你以前不理我，现在可以和我交朋友了吗？”宗承回答：“我保持高洁志向的心还没变。”曹操听了不高兴，但因为宗承是位贤人，还是很尊敬他。曹操命令自己的儿子曹丕以晚辈的礼节对待宗承，拜宗承为师。 四、（2025-2026・湖北武汉汉阳・九上期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 李存勖，代北沙陀人，晋王李克用之子，为后唐庄宗。晓音律，习《春秋》，通大义，善骑射。晋王疽发于首，病笃。晋王命其弟克宁等立其子存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之！”及卒，亚子袭位为晋王。 五月辛未朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨。梁军无斥候，不意晋兵之至。晋王命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。帝闻夹寨不守大惊既而叹曰生子当如李亚子克用为不亡矣。晋王归晋阳，休兵行赏。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。龙德三年，攻灭后梁，梁未帝朱友贞自焚而死。 初，克用在世，刘仁恭求救于李克用，以恨仁恭反复，竟未之许。其子存勖谏曰：“今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧②耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。”克用以为然，乃许仁恭和，召其兵。 【注释】①诘旦：清晨。②幽、沧：刘仁恭、刘守文父子割据占领的地方。 1. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（     ） A． 病笃     笃：（病）重 B． 不意晋兵之至     意：料想 C． 黜贪残     黜：处死、开除 D． 竟未之许     许：答应 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 帝闻夹寨不守大惊既而叹曰生子当如李亚子克用为不亡矣 A． 帝闻夹寨/不守大惊/既而叹曰/生子当如李亚子/克用为不亡矣 B． 帝闻夹寨/不守大惊既而叹/曰/生子当如李亚子克用/为不亡矣 C． 帝闻夹寨不守/大惊/既而叹曰/生子当如李亚子/克用为不亡矣 D． 帝闻夹寨不守/大惊/既而叹曰/生子当如李亚子克用/为不亡矣 3. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 李存勖才华出众，被父亲寄予厚望，后来继承了父亲的王位。 B． 李存勖把握了机会趁虚进攻，摧毁了梁军的营寨并击溃对方。 C． 李存勖采取多种适宜的治理方式，让晋阳境内变得安定太平。 D． 李存勖以避免刘仁恭和朱温结盟理由，劝父亲与刘仁恭议和。 4. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也。 【答案】 1.C 2.C 3.D 4.况且他曾经使我们陷入困境，而我们却解救他的危急，用恩德安抚他，这是一举两得，既获得名声又得到实际利益（让他归附）啊。 【解析】 【导语】 这篇文言文以李存勖为核心，通过典型事例展现其文韬武略。首段铺陈其多才多艺与继位背景，次段以三垂冈之战突显军事才能，末段通过谏父显政治智慧。文本善用短句，如“填堑烧寨，鼓噪而入”八字即勾勒出战场景象；人物语言如“生子当如李亚子”生动传神。叙事层次分明，先个人特质，后军功政绩，最后补叙早年谋略，完整呈现一代雄主形象。 1. 本题考查实词含义。 C句意：罢免贪婪残暴的官员。黜，罢免、革除官职； 故选C。 2. 本题考查文言文断句。 句意：梁帝听说夹寨没有守住，大为震惊，不久感叹道：“生儿子就该像李亚子这样啊，李克用的基业算是不会消亡了！” “帝闻夹寨不守”是完整主谓宾结构；“大惊”表达情绪反应；“既而叹曰”表明说话这一动作；“生子当如李亚子”表达对李存勖的夸赞；“克用为不亡矣”表达李克用的基业延续。 故断为：帝闻夹寨不守/大惊/既而叹曰/生子当如李亚子/克用为不亡矣。 故选C。 3. 本题考查文言文内容的理解。 D．根据第三段“夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之，乃一举而名实附也”可知，李存勖劝父亲与刘仁恭议和的核心原因是成就天下大业不必计较小怨，用恩德安抚对方以收获名声与实际归附。本项“李存勖以避免刘仁恭和朱温结盟由”有误； 故选D。 4. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 且，况且、再说；彼，他；尝，曾经；困，使……陷入困境；急，危急之事、急难；德，恩德、恩惠；怀，安抚、使……归顺；附，归附、依附。 【点睛】 参考译文： 李存勖，是代北沙陀族人，晋王李克用的儿子，后来成为后唐庄宗。他通晓音律，学习《春秋》，能通晓其大义，还擅长骑马射箭。晋王头上长了毒疮，病情十分严重。晋王命令弟弟李克宁等人拥立他的儿子李存勖为继承人，说：“这个孩子志向远大，一定能成就我的大业，你们要好好教导他！”等到李克用去世，李存勖（亚子是他的小名）继承王位，成为晋王。 五月辛未日初一，晋王在三垂冈下埋伏军队。清晨时分，大雾弥漫，晋军进军直抵梁军的夹寨。梁军没有设置侦察兵，没料到晋军会突然到来。晋王命令周德威、李嗣源兵分两路，填平壕沟、焚烧营寨，擂鼓呐喊着攻入夹寨。梁军大败，向南逃跑。后梁皇帝听说夹寨失守，大为震惊，不久感叹道：“生儿子就该像李亚子这样啊，李克用的基业算是不会消亡了！”晋王回到晋阳，让士兵休整，论功行赏。他下令州县举荐贤才，罢免贪婪残暴的官员，放宽租税赋税，安抚孤儿和穷困百姓，为受冤屈、被滥罚的人伸冤，禁止奸邪盗窃之事，境内治理得十分安定太平。龙德三年，李存勖率军攻灭后梁，后梁末帝朱友贞自焚而死。 当初，李克用还在世时，刘仁恭向他求救，李克用因为怨恨刘仁恭反复无常，最终没有答应他。他的儿子李存勖劝谏道：“如今天下的形势，归顺朱温的人占了十分之七八，黄河以北地区，能成为朱温祸患的，只有我们和幽、沧（刘仁恭父子）罢了！现在幽、沧被朱温围困，我们如果不与他们合力抵抗朱温，对我们没有好处。成就天下大业的人不必计较微小的怨恨，况且他曾经使我们陷入困境，而我们却解救他的危急，用恩德安抚他，这是一次举动就能既获得名声又得到实际归附（实效）的事啊。”李克用认为他说得对，于是答应与刘仁恭讲和，征召他的军队。 五、（2025-2026・河北石家庄栾城・九上期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树。前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美。使民之所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也，遂书以名其亭焉。 （选自欧阳修《丰乐亭记》） 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）至于负者歌于途                    （2）弈者胜 （3）道其风俗之美                           （4）遂书以名其亭焉 2. 将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （2）修之来此，乐其地僻而事简。 3. 用/给下面的句子断句（断两处） 既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间 乃 日 与 滁 人 仰 而 望 山 俯 而 听 泉。 4. 两篇选文都体现了欧阳修的　　　　　　（四字）思想。 5. 两文都写到了“乐”，但侧重点有所不同，请结合文章内容简要分析。 【答案】 1.（ 1 ）背着东西 （ 2 ）下棋 （ 3 ）叙述 （ 4 ）命名 2.（1）弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客. （ 2 ）我来到这里，喜欢此地僻静并且政事简单。 3.既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望山/俯而听泉。 4.与民同乐（与民共乐） 5.《醉翁亭记》侧重于描绘与民同乐的热闹场景，通过画面感极强的描写，生动形象的展现乐在其中的氛围，核心是“乐”。而《丰乐亭记》则侧重于解释与民共乐的原因，点明百姓能安享丰年之乐，是因为生在太平无事之时，并明确这是地方官的职责。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料展现了欧阳修作为地方官与民同乐的政治理想和闲适情怀。甲文通过生动的场景描写，勾勒出滁人游乐、太守宴饮的欢愉图景；乙文则以更理性的笔触，阐述了作者“宣上恩德，与民共乐”的为政理念。甲文重铺陈渲染，乙文偏说理议论，但都体现了宋代士大夫“与民同乐”的政治追求和山水审美情趣。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：背着东西的人在路上欢唱。负：背着东西。 （2）句意：下棋的赢了。弈：下棋。 （3）句意：叙说当地民俗风情的淳朴美好。道：叙述。 （4）句意：于是我写了这篇文章来为这座亭子命名。名：命名。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童；绝：断绝。 （2）此：代词，这里；地僻：地处偏僻；事简：公务简单。 3. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：在山谷间寻得这股清泉以后，就每天跟滁州人仰望高山，俯听流泉。 “既得斯泉于山谷之间”是完整的状语后置句，表“在山谷间找到这眼泉水后”，语义独立，可断开；“乃日与滁人仰而望山” 表“于是每天和滁州人抬头望山”，是后续行为的第一层，需断开；“俯而听泉”与前句“仰而望山”结构对称，承接前文。 故断为：既得斯泉于山谷之间/乃日与滁人仰而望山/俯而听泉。 4. 本题考查内容理解。 结合甲文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也” 等内容可知，甲文描绘滁人出游、太守设宴的热闹场景，太守沉醉于百姓游乐的氛围里，不是独自享乐，而是融入众人的欢乐中。由此可见太守以百姓的快乐为自己的快乐。 结合乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也” 等内容可知，乙文直接点明，作者庆幸百姓因丰收而乐于同自己出游，还将“与民共乐”视作刺史的职责，这体现出作者主动与百姓共享安乐的追求。      综上，两篇选文都体现了欧阳修“与民同乐”的思想。 5. 本题考查内容理解与概括。 结合甲文“前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也” 可知，甲文选取滁人游玩、太守宴饮、宾客欢闹的典型场景，用一连串鲜活的画面勾勒出游乐的热闹，没有过多议论，只靠场景描写传递“乐”的氛围。 所以甲文之“乐”，侧重点是描绘与民同乐的热闹场景。 结合乙文“使民之所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也” 可知，乙文先说明百姓能安享丰年之乐的原因是身处太平盛世，再点明与民共乐是刺史的职责，以议论的方式阐释“乐”的根源与意义。所以乙文之“乐”，侧重点是解释与民共乐的原因和职责所在。 【点睛】 参考译文： 【甲】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【乙】我来到此地，喜欢这里偏僻宁静、政事简明，也喜欢这里风俗的安逸悠闲。在山谷间寻得这股清泉以后，就每天跟滁州人仰望高山，俯听流泉。春日采撷幽香的花草，夏日享受绿树的荫凉，秋天风霜，冬日冰雪，水清石出，更显清秀，四季风景没有一时不可爱。又幸逢这里的百姓正为庄稼的丰收喜悦，乐意与我一同游玩。因此，我根据这里的山川地理，叙说当地民俗风情的淳朴美好，使百姓知道之所以能平安地享受丰年之乐，是因为有幸生活在太平年代。 宣扬皇上的恩德，并以此和百姓共享快乐，这本是刺史的职责。于是我写了这篇文章把这座亭子命名为“丰乐亭”。 六、（2025-2026・河北省石家庄外国语学校・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 汪遵①幼为小吏，昼夜读书良苦，人皆不觉。以家贫难致书必借于人彻夜强记。一旦辞役就贡②，乡人许棠遇遵于途，行李索然③，棠训之曰：“汝为何事来？”遵曰：“此来就贡。”棠益怒，曰：“小吏不忖，而欲与棠同研席④乎？”甚侮慢之。遵既成名五年，棠始及第。昔沟中之断⑤，今席上之珍。丈夫自修，不当如是耶？ （选自《唐才子传・卷八》） 【乙】 祖莹，字符珍，范阳道人也。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书⑥学生，嗜书，父母患其成疾，禁之不能已。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书；以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （选自《北史・列传第三十五》） 【注】①（汪遵）唐代诗人。②（就贡）进京应举。③（索然）简陋、寒酸的样子。④（研席）砚台与坐席，亦借指学习。⑤（沟中之断）即穷困而流落荒野之人。⑥（中书）即中书省，官署名。 1. 解释下列加点词语。 ①棠益怒（　　　　　）       ②不当如是耶（　　　　　） ③嗜书（　　　　　）       ④尤好属文（　　　　　） 2. 请用“/”给下面句子断句。 以 家 贫 难 致 书 必 借 于 人 彻 夜 强 记 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）遵既成名五年，棠始及第。 （2）父母患其成疾，禁之不能已。 4. 请根据两篇短文的内容，说说汪遵与祖莹在求学过程中分别遇到了怎样的困境，并分析两人最终获得成功的共同原因。 【答案】 1.① 更加 ② 这样 ③ 特别爱好 ④ 特别，尤其 2.以家贫难致书/必借于人/彻夜强记。 3.① 汪遵成名五年后，许棠才考中进士。② 父母担心他(因读书)成病，禁止他(读书)却不能使他停止。 4.汪遵遇到的困境：家贫难致书。祖莹遇到的困境：父母患其成疾，禁之不能已。 共同原因：自身勤奋刻苦，如汪遵昼夜苦读、彻夜强记，祖莹偷偷藏火夜读；对知识有强烈渴望，汪遵想尽办法借书学习，祖莹不顾父母禁止坚持读书。 【解析】 【导语】 两则短文皆以“苦学”为骨：汪遵贫而借书，夜诵不辍；祖莹富而嗜读，藏火偷光。一困于外物之艰，一阻于亲长之忧，然皆以志破障、以勤补缺。其事虽异，其神同归——非天资绝伦，乃笃志力行。古人云“勤能补拙”，观此二人，信然。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：许棠更加生气。益：更加。 （2）句意：难道不应当像这样吗？是：这样。 （3）句意：（祖莹）酷爱读书。嗜：特别爱好。 （4）句意：尤其喜欢写文章。尤：特别，尤其。 2. 本题考查断句。 句意：因为家里贫穷，难以得到书，（他）必定向别人借来，整夜努力背诵。 “以家贫难致书”是原因，“必借于人”是应对措施，“彻夜强记”是具体行动，三者为顺承关系，层次清晰。 故断句为：以家贫难致书/必借于人/彻夜强记。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）既：已经；成名：取得功名（指考中进士、成名于世）；始：才；及第：科举考试中榜，考中进士； （2）患：担心；成疾：得病；禁：禁止；已：停止。 4. 本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文“以家贫难致书必借于人彻夜强记”可知，汪遵因家境贫寒，无法购置书籍，只能向他人借阅，并通宵达旦地背诵记忆，其求学之困在于物质匮乏、资源稀缺；而根据【乙】文“父母患其成疾，禁之不能已”可知，祖莹虽出身官宦之家，不缺书籍，却因过度沉迷读书令父母担忧其健康，因而遭到禁止，其困境来自家庭的阻拦与身体健康的隐忧。 尽管处境不同，二人成功的原因高度一致。首先，他们都展现出超乎常人的勤奋刻苦：汪遵“昼夜读书良苦，人皆不觉”，甘于默默苦读；祖莹则“密于灰中藏火……燃火读书”，甚至“以衣被蔽塞窗户”，只为争取夜间读书的机会。其次，二人对知识怀有炽热渴望：汪遵身为小吏，仍毅然“辞役就贡”，志在通过科举改变命运；祖莹年仅八岁便能诵《诗》《书》，十二岁入中书学，且“禁之不能已”，足见其求知之志不可遏制。 正因这份在困境中不改其志、在阻碍前愈挫愈勇的坚韧与热爱，汪遵终成唐代诗人，祖莹亦被誉为“圣小儿”，被赞“终当远至”。他们的经历共同印证：真正的成长，源于内心对学问的执着与行动上的不懈坚持。 【点睛】 参考译文： 【甲】汪遵年幼时担任小吏，白天黑夜刻苦读书，别人都没有察觉。因为家里贫穷，难以得到书籍，他必定向别人借来，整夜努力背诵。有一天，他辞去差役，进京应举。同乡许棠在路上遇到他，见他行李简陋寒酸，便训斥道：“你是为了什么事来的？”汪遵答道：“这次是来应举的。”许棠更加生气，说：“你一个小小吏员也不掂量自己，竟想和我一同学习吗？”对他非常轻慢侮辱。汪遵成名五年后，许棠才考中进士。昔日被视作沟渠中的弃物，如今却成了宴席上的珍品。大丈夫自我修养，难道不就该如此吗？ 【乙】祖莹，字元珍，是范阳道人。他八岁就能背诵《诗经》《尚书》，十二岁成为中书省的学生。他酷爱读书，父母担心他因此生病，禁止他读书，却无法让他停止。他常常偷偷在炉灰中藏火，赶走仆人，等父母睡着后，点燃灯火读书；还用衣被遮住窗户，怕透出光亮被家人发现。因此他的声誉很高，内外亲属都称他为“圣小儿”。他尤其喜欢写文章，中书监高允常常感叹说：“这孩子的才华器识，不是一般学生能比得上的，将来必成大器。” 七、（2025-2026・河北秦皇岛青龙・九上期中）阅读下面诗文，完成下面小题。 【甲】 诉衷情 ［南宋］陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 【乙】 陆游传 陆游，字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄①自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗皆寄意北定书肆流传或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。人谓公作歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【丙】 陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束④，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①踞鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。④简束：检点约束。 1. 陆游善用动词表达情感，【甲】词上片一个“　　　　　　”字显示词人当年坚定执着的追求；下片“谁料”一词，写出陆游　　　　　　的复杂情感。 2. 根据提示，解释加点的词。 ①具知西北事［课内迁移法：具答之（《桃花源记》）］ ②上怜其才，旋除删定官［查阅字典法：①怜爱；②同情。］ ③毋贻后悔［联系成语法：宁缺毋滥］ ④其可虑之事，盖非一端［语境推断法：根据语境释义］ 3. 下列加线词语的用法和意义相同的一项是（       ） A． 后生之药石也                 水陆草木之花 B． 关河梦断何处                 水何澹澹 C． 学诗于茶山曾文清公       万钟于我何加焉 D． 犹留诗以示其家云          不以物喜，不以己悲 4. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 皆寄意北定书肆流传或得之以呈孝宗 5. 请结合上述诗文分析陆游的形象。 【答案】 1.① 觅 ② 壮志未酬却身已老迈的无奈、悲愤 2.① 详细。② 怜爱。③ 不要。④ 大概。 3.A 4.皆寄意北定/书肆流传/或得之以呈孝宗 5.甲词，体现了陆游的英勇无畏和爱国热情，他的心始终在抗敌前线，牵挂着国家的统一大业，为未能消灭敌人、收复中原而悲愤流泪，充分彰显了他深切的爱国情怀。 乙文，他一心想要为国家收复失地，是一位坚定的爱国志士。陆游在诗歌创作方面有很高的造诣，才华出众，得到了他人的认可。陆游天性慷慨，喜欢行侠仗义，不仅以抗敌为己任，而且与各行各业的人都广泛结交，体现出他慷慨豪爽、交友广泛的性格特点。 丙文，陆游通过家训告诫后辈，体现了他对子弟的严格要求和殷切期望，展现出他重视家庭教育、为人睿智、富有责任感的形象。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过陆游的词、传记和家训，多维度展现了这位南宋文人的精神世界。甲词《诉衷情》以悲壮笔调抒发壮志未酬之痛，乙文传记突显其爱国热忱与豪侠气质，丙文家训则体现其严谨的家教思想。三则材料形成互补：词作展露内心郁结，传记记录生平志业，家训揭示育人理念。 1. 本题考查诗句内容的理解。 “当年万里觅封侯，匹马戍梁州”意为回想当年为了建功立业驰骋万里，单枪匹马奔赴边境戍守梁州。词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“觅”字意为寻求、追寻，词人以“万里”“匹马”勾勒出当年奔赴边疆的壮阔场景，一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。故第① 空是“觅”； “此生谁料，心在天山，身老沧洲”意为谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲！“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身体却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。“谁料”二字写出了往日的天真与此时的失望，表现出壮志难酬的复杂情感。故第② 空可填“壮志难酬却身已老迈的无奈、悲愤”。 2. 本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 ① 具答之：详细地回答了他。具，详细。根据课内迁移法，“具知西北事”中的“具”也是“详细”的意思。句意：详细地了解了西北边境的战事。 ② 句意：皇上爱惜、赏识他的才华，马上重新任用他。怜，怜爱。根据查阅字典法，选① 。 ③ 宁缺毋滥：选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。毋，不要。根据联系成语法，“毋贻后悔”中的“毋”也是“不要”的意思。句意：不要留下遗憾。 ④ 结合前文“自此十许年，志趣自成”可知，对于才思敏捷的孩子，要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成；根据语境推断法，“不然，其可虑之事，盖非一端”的意思是如果不严加管教和引导，那些可以担忧的事情，就不会只有一个；“盖非一端”表示“大概（恐怕）不只是一个方面”。这里的“盖”是一个副词，表示推测，可解释为“大概、大约、恐怕”。 3. 本题考查一词多义。 A.助词，的/助词，的； B.副词，哪，哪里/副词，多么； C.介词，向/介词，对于； D.连词，来/介词，因为； 故选A。 4. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：都寄托着北定中原的志向，他的诗词在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。 “皆寄意北定”是说他所写内容大多寄托着向北平定（收复北方失地）的意愿，表意完整，可断开；“书肆流传”说的是其作品在书肆传播的情况，又是一个相对独立的意思表述；“或得之以呈孝宗”意思是有人得到这些作品后呈给孝宗，与前面内容从表意上区分开来。 故断句为：皆寄意北定/书肆流传/或得之以呈孝宗。 5. 本题考查分析人物形象。 根据甲词中的“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”“心在天山，身老沧洲”可知，陆游曾经怀着满腔热血，不远万里去寻求建功立业的机会，单枪匹马奔赴抗敌前线梁州，展现出他英勇无畏、渴望为国立功的壮志豪情；“天山”代指抗金前线，词人虽“身老沧洲”闲居，却始终心系边疆，可见报国之志未改；故甲词体现了他对国家命运的深切关注，时刻准备投身到保家卫国的战斗中去，是一位有着强烈爱国情怀的志士。 根据乙文中的“具知西北事。天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游”可知，陆游对西北的情况十分了解，有着慷慨豪迈的天性，喜欢凭借自身的侠义之举担当起抗敌的责任，并且热衷于结交中原各地的豪杰共同谋划消灭敌人之事，其交友范围涵盖了各个阶层、各行各业，这充分体现出他不仅心怀收复失地的爱国之志，而且性格豪爽大方、不拘小节，有着广阔的交友圈子，是一个极具人格魅力且一心为国的人物形象。 根据乙文中的“人谓公作歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁’”可知，陆游在诗歌创作上始终围绕着恢复中原这一主题，一生都以期望国家能够收复失地为目标，即便到生命的最后时刻，依然心系此事，通过诗歌来寄托自己的爱国情感，由此可见他的爱国热情之高涨、信念之坚定，同时也能看出他在诗歌创作方面有着极高的造诣，能够用诗歌来表达自己深沉的家国情怀，让诗歌成为传递爱国精神的载体，侧面反映出他文学素养深厚、才华横溢的形象特点。 根据丙文中的“父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”可知，陆游重视对后辈的培养和教育，深知才思敏锐的后生容易受到不良影响，所以郑重地提醒父兄们要对此加以忧虑，严格要求后辈们熟读经典著作，教导他们养成宽厚恭谨的品德，避免与品行不端的人交往，体现出他有着较强的家族责任感，关心后辈成长，注重家庭教育，希望通过正确的引导让后辈成为品德高尚、对社会有用的人才，展现出他作为长辈睿智、负责的形象特点。 【点睛】 参考译文： （乙）陆游，字务观，名游，是山阴人。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着北定中原的志向。他的诗词在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。有人说陆游写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （丙）才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $