专题03 封建时代和中世纪的世界(5大考点)(期中真题汇编,天津专用)九年级历史上学期
2026-09-15
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摘要:
**基本信息**
聚焦中世纪欧亚非文明5大核心考点,精选天津多区县期中真题,强化基础认知与历史解释能力结合。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|约60题|法兰克王国、封君封臣制、庄园经济、城市自治、大学兴起、《罗马民法大全》、大化改新、阿拉伯文化|结合庄园账簿、法庭案件统计考查自给自足特征;通过“特许状”“城市空气使人自由”情境分析自治权;联系《罗马民法大全》条文理解法律阶级属性,体现史料实证与时空观念。|
内容正文:
专题03 封建时代和中世纪的世界
5大高频考点
1.法兰克王国和西欧封建制度
2.西欧的城市和大学
3.拜占庭帝国
4.封建时代的日本
5.阿拉伯帝国
考点1 法兰克王国和西欧封建制度
1.(25-26九上·天津北辰·期中)西欧主要国家的历史是从法兰克王国开始的。法兰克王国( )
A.查理统治时版图地跨欧亚非三洲
B.实行限制基督教的政策
C.建立者是克洛维
D.分裂后形成德意志、法兰西和英国雏形
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知,481年,克洛维建立了法兰克王国,C项正确;法兰克王国在查理统治时期,版图与西罗马帝国的欧洲部分相当,没有地跨欧亚非三洲,排除A项;法兰克王国以基督教为国教,排除B项;法兰克王国经过发展,到800年变为查理曼帝国,843年帝国分裂,分裂后形成了德意志、法兰西和意大利的雏形,排除D项。故选C项。
2.(25-26九上·天津河东·期中)以下四张扑克牌各自代表着历史上著名的君王,其中推行“什一税”、被称为“罗马人的皇帝”的是( )
A.大卫王B.查理大帝C.凯撒大帝D.亚历山大大帝
【答案】B
【解析】
根据所学知识可知,查理大帝(查理曼)在800年被罗马教皇加冕为“罗马人的皇帝”,并支持教会推行什一税,B项正确;大卫王是古代以色列联合王国的国王,与欧洲“罗马人的皇帝”称号及什一税无关,排除A项;凯撒大帝是罗马共和国末期的独裁者,未获“罗马人的皇帝”正式称号,且早于什一税推行时期,排除C项;亚历山大大帝是马其顿国王,主要活动于希腊化时代,与中世纪欧洲的什一税和罗马皇帝称号无关,排除D项。故选B项。
3.(25-26九上·天津和平·期中)历史课程以马克思主义唯物史观的基本观点为指导,把人类社会发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种社会形态。下列哪一个国家的社会发展形态不属于奴隶社会( )
A.古巴比伦王国
B.中国夏朝
C.罗马帝国
D.查理曼帝国
【答案】D
【解析】
8世纪,查理成为法兰克王国国王。继位后,查理四处征伐。800 年前后,法兰克王国的版图扩展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区,与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当,成为当时西欧最大的王国,800年,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”,因此,查理被称为“查理大帝”或“查理曼”,他统治时期的法兰克王国,史称“查理曼帝国”,查理曼帝国是封建帝国,不属于奴隶制帝国,D项正确;古巴比伦王国出现于古代两河流域,排除A项;中国夏朝属于奴隶制国家,排除B项;罗马帝国建立于公元前1世纪,属于奴隶制帝国,排除C项。故选D项。
4.(25-26九上·天津南开·期中)查理大帝每征服一地,都要强迫被征服居民信仰基督教,向教会缴纳“什一税”;800年,教会为查理举行加冕礼,称其为“罗马人的皇帝”。材料反映了( )
A.王权与教权相互依存
B.罗马教会服从于王权
C.查理曼帝国分裂原因
D.法兰克王国发展兴衰
【答案】A
【解析】
依据题干“查理大帝每征服一地,都要强迫被征服居民信仰基督教,向教会缴纳‘什一税’;800年,孝会为查理举行加冕礼”可知,题干材料反映了推动居民信仰基督教,而教会则为其举行加冕礼,因此材料反映了中世纪王权与教权相互依存,A项正确;材料主旨反映了中世纪王权与教权相互依存,没有体现罗马教会服从于王权,排除B项;“查理曼帝国分裂原因”在题干材料中没有涉及,排除C项;材料主旨反映了中世纪王权与教权相互依存,材料中没有体现法兰克王国发展兴衰,排除D项。故选A项。
5.(25-26九上·天津南开·期中)10世纪的法兰西被大约25个封建领主瓜分,他们都行使平等的权力,拥有同等的统治权。……总之,法兰西同其他封建制度盛行的国家一样,不是一国之君用权势迫使举国臣服,而只是100多个实际上的君主国组成的联盟,以极为松散的纽带联系在一起,可以毫无顾忌地剪断。这表明( )
A.国王可以依靠自身力量打压贵族势力
B.国王与封建领主势力相当
C.封建制度下难以形成强大的国家政府
D.封建领主结成联盟反对国王
【答案】C
【解析】
据题干“10世纪的法兰西被大约25个封建领主瓜分,他们都行使平等的权力,拥有同等的统治权”和所学知识可知,封建制度下领主权力分散,国王难以集中权力,难以形成强大的统一国家政府,C项正确;题干体现国王权力弱,无法依靠自身力量打压贵族,排除A项;“势力相当”表述不准确,领主是分散的个体,国王整体权威弱于领主群体,排除B项;题干没有体现领主结成联盟反对国王,排除D项。故选C项。
6.(25-26九上·天津武清·期中)在世界历史上,5~15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上,产生了西欧的封建社会,它在政治上的基本制度是( )
A.奴隶制民主政治
B.联邦制
C.封君封臣制
D.皇帝制度
【答案】C
【解析】
A.奴隶制民主政治是古希腊雅典的典型政治制度,属于奴隶社会的制度,和西欧封建社会属性不符,错误。
B.联邦制是近代以来多个国家采用的国家结构形式,并非中古西欧封建社会的基本政治制度,错误。
C.5世纪西罗马帝国灭亡后,西欧逐步形成封建社会,封君封臣制是这一时期西欧政治层面的基本制度,以土地封赐为纽带构建起层层从属的政治关系,符合题意,正确。
D.皇帝制度是古代中国等集权帝国的典型政治制度,不是西欧封建社会的基本政治特征,错误。
7.(25-26九上·天津武清·期中)下面内容是某同学历史学习笔记的一部分,据此分析其学习主题是( )
·庄园具有司法权·庄园设有庄园法庭·主持法庭的是领主或他的管家·法庭开庭地点不固定
A.封君封臣
B.古代欧洲文明
C.庄园法庭
D.中世纪城市
【答案】C
【解析】
A.封君封臣是西欧封建制度中的政治关系,涉及领主与附庸之间的权利和义务,材料中“庄园法庭”“主持法庭的是领主或他的管家”属于庄园司法范畴,与封君封臣关系不同,错误。
B.古代欧洲文明范围广泛,涵盖古希腊、古罗马等多种文明形态,材料涉及的是中世纪西欧庄园的司法机构,错误。
C.材料中“庄园具有司法权”“庄园设有庄园法庭”“主持法庭的是领主或他的管家”“法庭开庭地点不固定”均为西欧中世纪庄园法庭的特征,庄园法庭是庄园的司法机构,负责审理佃户纠纷、维护庄园秩序,正确。
D.中世纪城市涉及城市自治、市民阶层、行会等,材料涉及庄园而非城市,错误。
8.(25-26九上·天津武清·期中)历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是( )
A.阿拉伯人为世界文化的发展作出了卓越贡献
B.公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义
C.雅利安人建立了社会等级制度
D.800年,教皇在罗马为查理举行加冕
【答案】A
【解析】
A.“阿拉伯人为世界文化的发展作出了卓越贡献”是对阿拉伯人在世界文化发展中起到的作用做出的价值评判,属于历史解释,正确。
B.“公元前 73 年,斯巴达克发动奴隶起义”客观记述斯巴达克发动奴隶起义的时间,属于历史史实,不符合题意,错误。
C.“雅利安人建立了社会等级制度”客观叙述雅利安人建立社会等级制度这个史实,不符合题意,错误。
D.“800年,教皇在罗马为查理举行加冕”是对教皇为查理举行加冕的时间和地点的客观叙述,属于历史史实,不符合题意,错误。
9.(25-26九上·天津武清·期中)814年查理曼去世。843年查理曼帝国一分为三,形成三个国家的雏形。这三个国家分别是( )
A.德意志 意大利 英格兰
B.法兰西 英格兰 意大利
C.德意志 法兰西 英格兰
D.德意志 法兰西 意大利
【答案】D
【解析】
814年,查理曼去世,强盛一时的帝国很快走向分裂。843年,查理曼的三个孙子缔结条约,将帝国一分为三,形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形,故本题选D。
10.(25-26九上·天津武清·期中)中世纪西欧庄园里建有住宅、教堂、磨坊、仓库等设施,而且备有耕畜和各种生产工具。庄园的产品很少拿出去卖,除非万不得已,庄园很少出去采购。由此可见,西欧庄园( )
A.为城市兴起奠定了基础
B.有利于城市自治的形成
C.基本处于自给自足状态
D.体现了王权专制的色彩
【答案】C
【解析】
A.庄园自给自足,抑制商品流通,不会推动城市兴起,错误。
B.城市自治是市民阶层与封建领主斗争的结果,和庄园自给自足的经济特征没有直接联系,错误。
C.庄园内住宅、教堂、磨坊、仓库等配套齐全,农具耕畜自备,庄园的产品很少拿出去卖,体现了自给自足的经济特点,正确。
D.题干只说明庄园生产生活设施与交换特点,没有说到国王、王权统治等相关内容,无法体现王权专制,错误。
11.(25-26九上·天津西青·期中)《西欧中世纪》中写道:高塔马鲁斯要用木栅在领主法庭里围起4杆的栅栏;收成时节,他们必须在领主的自营地上冬季犁地8杆,春季犁地26杆,每人还需要向领主支付人口税4便士。由此推断,高塔马鲁斯的身份可能是( )
A.庄园佃户
B.庄园农奴
C.自由商人
D.封建贵族
【答案】B
【解析】
据题干“《西欧中世纪》中写道:高塔马鲁斯要用木栅在领主法庭里围起4杆的栅栏;收成时节,他们必须在领主的自营地上冬季犁地8杆,春季犁地26杆,每人还需要向领主支付人口税4便士。”和所学知识可知,在西欧中世纪的庄园里,农奴受到领主的严格控制,需要为领主服劳役(如文中的冬季犁地、春季犁地),还要缴纳各种赋税(如人口税),因此高塔马鲁斯的身份可能是庄园农奴,B项正确;庄园佃户相对有一定的人身自由,对领主的依附性较弱,不需要像材料中那样承担严格的、固定的劳役和人口税等剥削,排除A项;自由商人主要从事商业活动,不受领主这样的劳役和赋税束缚,排除C项;封建贵族是统治阶层,无需亲自劳作,排除D项。故选B项。
12.(25-26九上·天津西青·期中)中世纪欧洲的一份庄园账簿记载:“本年度收获小麦2000捆,其中400捆存入领主粮仓,300捆用于教堂什一税,剩余由佃户分配。庄园内还产出亚麻布50匹、铁器30件等用品,均无外售。”这一记载说明当时( )
A.商品经济高度繁荣
B.教会势力影响广泛
C.农业生产技术进步
D.西欧庄园自给自足
【答案】D
【解析】
据题干“本年度收获小麦2000捆,其中400捆存入领主粮仓,300捆用于教堂什一税,剩余由佃户分配。庄园内还产出亚麻布50匹、铁器30件等用品,均无外售”和所学知识可知,庄园收获的小麦部分用于领主、教堂和佃户,同时庄园还能自行生产亚麻布、铁器等用品,且这些物品都不对外销售,这充分体现了西欧庄园能够自己生产并满足自身大部分生活和生产需求,即自给自足的经济特点,D项正确;题干中明确提到庄园产出的物品均无外售,这与商品经济高度繁荣相矛盾,排除A项;虽然有300捆小麦用于教堂什一税,能在一定程度上反映教会势力在庄园中有影响,但这只是庄园经济活动的一部分,不能全面概括整个庄园经济的特点,排除B项;题干主要围绕庄园收获物的分配和使用情况展开,并没有任何关于农业生产技术方面的描述,无法得出农业生产技术进步的结论,排除C项。故选D项。
13.(25-26九上·天津西青·期中)如表是小史同学的课堂笔记,据此推知,她描述的历史人物是( )
出生于以色列地区被信徒认为是《圣经》中所预言的救世主被处以钉十字架的刑罚
A.乔达摩·悉达多
B.耶稣
C.穆罕默德
D.查士丁尼
【答案】B
【解析】
根据题干“出生于以色列地区……《圣经》中所预言的救世主……被处以钉十字架的刑罚”和所学知识可知,耶稣是基督教的核心人物,出生于伯利恒,位于以色列地区,被基督徒尊为《旧约》预言的弥赛亚(救世主),并在罗马统治时期被钉十字架处死,B项正确;乔达摩·悉达多是佛教创始人,出生于古印度,今尼泊尔,排除A项;穆罕默德是伊斯兰教先知,出生于麦加,今沙特阿拉伯,非以色列地区,排除C项;查士丁尼是拜占庭帝国皇帝,出生于今北马其顿地区,他是政治人物,与宗教救世主无关,排除D项。故选B项。
14.(25-26九上·天津河北·期中)一个贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士,他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战,尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主。与此现象相关联的是( )
A.雅典民主政治
B.日本大化改新
C.西欧封建制度
D.大学的兴起
【答案】C
【解析】
根据材料“一个贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士,他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战,尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主”并结合所学知识可知,西欧封建制度以封君封臣制为核心,封臣向封君效忠并提供军事服务,封君则提供土地和保护,与材料描述的以土地分封为基础、以封君与封臣之间的权利与义务关系为纽带的封建等级制度相符,C项正确;雅典民主政治实行公民直接参与城邦治理,与材料无关,排除A项;日本大化改新学习中国隋唐制度,建立中央集权国家,与材料无关,排除B项;大学的兴起是中世纪后期城市兴起后带来的影响,同材料现象无关,排除D项。故选C项。
15.(25-26九上·天津河北·期中)9世纪初,查理曼大帝签署了一道命令,指导管家的庄园工作,其中规定:管家必须保证庄园里有铁匠、鞋匠、伐木者、刀剑制造者、渔民、织网者、面包师等各种职业人员。据此可知,庄园( )
A.经济自给自足
B.司法公平公正
C.属于管家所有
D.保护市民利益
【答案】A
【解析】
根据材料和所学知识可知,庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。题干中提到庄园里有铁匠、鞋匠、伐木者、刀剑制造者、渔民、织网者、面包师等各种职业人员,这意味着庄园能够自己生产各种生产工具、生活用品以及食物等,基本满足了庄园内人们的生产生活需求,很少需要对外交换,体现了经济上的自给自足,A项正确;庄园设有庄园法庭,主持法庭的是领主或他的管家,庄园法庭主要维护领主利益,虽然在一定程度上也能维护庄园公共秩序,但不能说司法公平公正,且题干中并未涉及庄园司法方面的内容,排除B项;查理曼大帝签署的命令是让管家管理庄园工作,而不是将庄园归管家所有,排除C项;庄园是中世纪西欧封建领主的经济和政治单位,市民是城市中的居民,庄园的存在主要是为了满足领主和庄园内居民的需求,与保护市民利益无关,排除D项。故选A项。
16.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,备有耕畜和各种生产工具,还有一些手工作坊及专职手工业者,可以生产各种生活和生产所需的物品。这说明欧洲庄园( )
A.呈现出自然经济的特点
B.有利于城市自治的形成
C.体现了王权专制的色彩
D.带来了商品经济的发展
【答案】A
【解析】
据题干“欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,备有耕畜和各种生产工具,还有一些手工作坊及专职手工业者,可以生产各种生活和生产所需的物品。”可知,欧洲中世纪的庄园生产和生活设施齐全,生产和生活所需物品自给自足,基本不需要同外界进行物质交换,体现了中世纪西欧庄园经济上自给自足的特点,呈现出自然经济的特点,A项正确;城市自治是在新兴城市出现之后,与欧洲庄园不符,排除B项;材料反映的是中世纪西欧庄园经济上的特点,不能体现王权专制的色彩,排除C项;材料反映的是中世纪西欧庄园呈现出自然经济的特点,而不是商品经济,排除D项。故选A项。
17.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)“中古时期的欧洲存在一个带有军事性质的领主附庸集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度。”材料中提到的“领主附庸集团”的形成取决于( )
A.古希腊文化
B.基督教神学
C.封建庄园制
D.封君封臣制
【答案】D
【解析】
根据题干“中古时期的欧洲存在一个带有军事性质的领主附庸集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度。”结合所学知识可知,西欧封建社会的封君封臣制度,是一个带有军事性质的领主附庸集团与带有军事色彩的领主、农奴制度的结合,由此可知,材料中提到的“领主附庸集团”的形成取决于封君封臣制,D项符合题意,D项正确;古希腊文化与材料反映无关,A项不符合题意,排除A项;基督教神学与材料反映无关,B项不符合题意,排除B项;封建庄园制与材料反映无关,C项不符合题意,排除C项。故选D项。
18.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)中世纪欧洲的制度,其实就是把放大的个人(希腊)放小一点,把放大的国家(罗马)也放小一点,但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了,变成了一种政治制度。这种“政治制度”指的是( )
A.西欧奴隶制度
B.中央集权制度
C.封君封臣制度
D.民主政治制度
【答案】C
【解析】
根据所学知识可知,8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣,封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。因此题干中世纪欧洲政治制度是封君封臣制度,C项正确;中世纪欧洲指的是欧洲的封建时代,这种“政治制度与西欧奴隶制度无关,排除A项;中央集权制度是指君主掌握国家最高权力,并通过军政官僚机关管理、控制国家的政体,与题干“把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了”无关,排除B项;民主政治制度是在民主监督下少数派运用公共权力管理社会公共部门和服务公众的制度,与题干“把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了”无关,排除D项。故选C项。
19.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)某班级学生围绕“中世纪西欧庄园”搜集如下历史资料,由此可知庄园法庭( )
英国贝克修道院庄园案件统计(1246——1249年)■领主利益和司法权利案件■佃户之间暴力和侵权案件
◆裁判权不是领主、管家的专利,而是属于庄园的自由民和农奴在内的所有人的权利◆农民根据庄园习惯,用自行订立的“村规”管理自己。他们常常拒绝领主的不合理要求。
A.法治体系完整健全
B.主要解决佃户间的矛盾
C.审判权由领主掌控
D.维护了庄园的公共秩序
【答案】D
【解析】
根据材料“裁判权不是领主、管家的专利,而是属于庄园的自由民和农奴在内的所有人的权利;农民根据庄园习惯,用自行订立的‘村规’管理自己”可知,庄园法庭处理领主与佃户、佃户间纠纷,农民依习惯和“村规”行事,一定程度上起到了规范行为、协调关系的作用,维护了庄园的公共秩序,D项正确;根据所学知识可知,中世纪西欧庄园是封建经济单位,庄园法庭是庄园内的司法形式,审判依据习惯法和村规,不能由此推论“法治体系完整健全”,排除A项;材料说明庄园法庭处理领主利益和司法权利案件、佃户之间暴力和侵权案件,但未就相关案件数量进行统计,因此无法得出“主要解决佃户间的矛盾”的结论,排除B项;材料明确“裁判权不是领主、管家的专利,而是属于庄园的自由民和农奴在内的所有人的权利;农民根据庄园习惯,用自行订立的‘村规’管理自己”,说明审判权并非由领主掌控,排除C项。故选D项。
20.(25-26九上·天津东丽·期中)西欧中世纪的庄园是一种农业经济组织形式,庄园的面积有大有小,大多以村庄为基础,有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。庄园以农业为主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给,鞋帽、衣服也自己制作,很多庄园还有铁匠、金银匠等。由此可见,庄园经济的突出特点是( )
A.重视农业
B.手工业兴盛
C.受领主保护
D.自给自足
【答案】D
【解析】
结合所学知识可知,从9世纪开始,一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来,这就是庄园。庄园的面积有大有小,大多以村庄为基础,有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。庄园以农业为主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给,鞋帽、衣服也自己制作,很多庄园还有铁匠、金银匠等。由此可以判断中世纪庄园经济的特征是基本自给自足。在领主统治下,庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户,包括自由的农民和缺少自由的农奴。D项正确;材料体现了庄园食物均可自给,衣服鞋帽自己制作,重点在于强调自给自足而不是重视农业,排除A项;材料进提到鞋帽衣服可以自己制作,有些庄园还有铁匠和金银匠等,没有体现手工业兴盛,排除B项;材料没有涉及到受领主保护的内容,排除C项。故选D项。
21.(25-26九上·天津东丽·期中)11 世纪时,西欧封建制度已经普遍存在。这一制度形成的基础是
A.宗法制度
B.分封制度
C.土地封赐
D.爵位封赐
【答案】C
【解析】依据所学可知,公元8世纪,法兰克王国的查理·马特推行采邑改革,建立起一套完整的封建等级制度,其特点是以土地为中心层层分封,封主封臣之间形成严格的契约关系,这是西欧封建制度的核心内容,C项符合题意;ABD三项的内容与西欧封建等级制度无关,排除;故选C。
22.(25-26九上·天津北辰·期中)对下侧西欧封建等级制度示意图中各阶层之间关系的表述,正确的是( )
A.大小封建主都是帝王的直接附庸
B.小封建主通过服劳役和耕种的方式向帝王效忠
C.各阶层之间以爵位的封赐为纽带
D.大小封建主之间构成封君与封臣的关系
【答案】D
【解析】
根据题干结合所学可知,西欧封建制度的核心是封君封臣制,封君封臣制的基础是封土制。甲把一块土地分封给乙,甲成为乙的封君,乙则成为甲的封臣。在封君封臣制的基础上,形成了封建贵族等级制度,因此大小封建主之间构成权利与义务一体的契约关系,既封君与封臣的关系,D项正确;在西欧封建社会形成的过程中,土地是主要的财富,国王和大封建主阶层向自己的臣属分封土地,受封的人只向自己的封君宣誓效命,为他打仗,这样就形成了“我的附庸的附庸,不是我的附庸”现象。排除AB项;封君与封臣制度是以土地的讽刺为纽带建立的,排除C项。故选D项。
23.(25-26九上·天津北辰·期中)历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是( )
A.古巴比伦王国制定了《汉谟拉比法典》
B.希腊城邦的居民分为公民和非公民
C.西欧庄园是独立的经济和政治单位
D.日本自646年起进行大化改新
【答案】C
【解析】
根据题干信息“历史解释是对史实的认识或评判”和所学知识可知,“西欧庄园是独立的经济和政治单位”是对西欧庄园性质的认识与评判,属于历史解释,C项正确;结合所学可知,史实是对历史事件、现象等的客观记录。“古巴比伦王国制定了《汉谟拉比法典》”是对客观发生的历史事实的陈述,属于历史史实,排除A项;“希腊城邦的居民分为公民和非公民”是在陈述希腊城邦居民构成这一史实,属于历史史实,排除B项;“日本自646年起进行大化改新”是对大化改新时间和事件的陈述,属于历史史实,排除D项。故选C项。
24.(25-26九上·天津北辰·期中)13世纪,西欧庄园的生产经营花费很少,最大限度地利用了庄园内部的人力和物力。芦苇可以用来盖房,鳝鱼可以抵偿帮工的工资,庄园的内部维修也主要使用佃户劳力。这反映出当时的西欧庄园( )
A.阶级矛盾异常尖锐
B.经营方式多样化
C.自给自足特征明显
D.手工业高度发达
【答案】C
【解析】
根据材料“13世纪,西欧庄园的生产经营花费很少,最大限度地利用了庄园内部的人力和物力。”和结合所学知识可知,题目材料中明确提到庄园的生产经营最大限度地利用了庄园内部的人力和物力,如芦苇盖房、鳝鱼抵偿工资、佃户劳力进行内部维修等,这些都体现了庄园经济的自给自足特征,即庄园内部的生产和生活需求基本能够在庄园内部得到满足,不需要过多依赖外部市场,C项正确;题目材料中并未提及庄园内部或庄园与外部之间的阶级矛盾情况,因此无法从题目材料中得出阶级矛盾异常尖锐的结论,排除A项;经营方式多样化通常指的是生产、销售、管理等多个方面的多元化,而题目材料主要强调的是庄园内部资源的自给自足和循环利用,排除B项;题目材料中并未提及手工业的发展水平,只是描述了庄园内部资源的利用方式,无法从题目材料中得出手工业高度发达的结论,排除D项。故选C项。
25.(25-26九上·天津北辰·期中)以下是小明同学在学习世界古代史时整理的内容,其中正确的一项是( )
①
两河流域的雅利安人创造了楔形文字,后被西亚古代各民族所采用
②
公元前5世纪苏格拉底改革使雅典民主政治发展到高峰
③
佛教、伊斯兰教起源于亚洲,基督教起源于欧洲
④
西欧庄园法庭既维护领主的利益也维护公共秩序
A.①
B.②
C.③
D.④
【答案】D
【解析】
结合所学知识可知,欧洲中世纪时期以庄园为基本单位,庄园还具有司法权,设有庄园法庭,主持法庭的是领主或他的管家,庄园法庭也起着维护庄园公共秩序的作用;佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为等,也都要通过庄园法庭进行审理。庄园法庭既维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权。因此西欧庄园法庭既维护领主的利益也维护公共秩序。选项D符合题意;两河流域的苏美尔人很早就发明了楔形文字,A排除;公元前5世纪中期伯里克利统治时期,雅典民主制度发展到顶峰,B排除;1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教,创始人是耶稣,他教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”,基督教起源于亚洲,C排除。故选D。
26.(25-26九上·天津河东·期中)欧洲封君与封臣关系的形成有明确和规范的仪式,其中行“臣服礼”和“授职礼”是最重要的仪式。表明封君与封臣的关系( )
A.双向契约性义务
B.血缘关系为核心
C.中央集权式管理
D.宗教仪式为主导
【答案】A
【解析】
根据题干信息“欧洲封君与封臣关系的形成有明确和规范的仪式,其中行‘臣服礼’和‘授职礼’是最重要的仪式”并结合所学知识可知,在欧洲封君与封臣关系里,“臣服礼”体现封臣对封君的效忠、服兵役等义务;“授职礼”体现封君对封臣授予土地、提供保护等义务。双方通过明确仪式,形成双向的契约性义务关系,A项正确;封君封臣关系并非以血缘关系为核心,更多是基于土地的封赐,排除B项;欧洲中世纪的封君封臣制度下,封臣在自己的领地内有较大独立性,并非中央集权式管理,排除C项;“臣服礼”和“授职礼”是缔结封君封臣关系的仪式,并非宗教仪式主导,排除D项。故选A项。
27.(25-26九上·天津河东·期中)在西欧庄园中,佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为等,都要通过庄园法庭进行审理。这说明( )
A.庄园法庭维护领主的利益
B.庄园法庭维护庄园公共秩序
C.庄园法庭限制了领主的特权
D.庄园法庭维护佃户的利益
【答案】B
【解析】
A.材料主要描述庄园法庭的功能,没有体现维护领主利益,错误。
B.庄园法庭审理土地、借贷、婚姻纠纷,处置违反庄园公共规则的行为,起到维护庄园公共秩序的作用,正确。
C.庄园法庭在一定程度上限制领主特权,但题干材料未体现该内容,错误。
D.庄园法庭本质维护领主利益,并非主要维护佃户利益,错误。
28.(25-26九上·天津河东·期中)欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,备有耕畜和各种生产工具,还有一些手工作坊及专职手工业者,可以生产各种生活和生产所需的物品。这说明欧洲庄园( )
A.呈现出自给自足的特点
B.推动了城市自治的形成
C.巩固了封建王权的统治
D.促进了商品经济的发展
【答案】A
【解析】
根据题干“欧洲中世纪的庄园”“可以生产各种生活和生产所需的物品”并结合所学知识可知,庄园拥有满足自身生活、生产需求的各类设施与生产能力,无需依赖外部供给,这正是自给自足经济模式的典型表现,A项正确;题干未提及城市自治相关信息,城市自治的形成与商品经济发展、争取自治权的斗争有关,排除B项;庄园是封建领主的领地,核心是领主对农奴的统治,与巩固封建王权无直接联系,排除C项;自给自足的庄园经济会减少对外商品交换的需求,在一定程度上抑制了商品经济的发展,而非促进,排除D项。故选A项。
29.(25-26九上·天津红桥·期中)西欧庄园内的一切生产都是为了供应领主的消费和依附农民及其家庭的生活需要,只有庄园不能生产的如盐、铁等,才从行商手中购取。这说明( )
A.庄园是中世纪西欧的典型组织形式
B.庄园是自给自足的经济和政治单位
C.庄园是西欧时期独立的政治单位
D.庄园内部的农奴没有任何政治权利
【答案】B
【解析】
根据材料“庄园内的一切生产都是为了供应领主消费和依附农民及其家庭的生活需要,只有庄园不能生产的如盐、铁等,才从行商手中购取”可知,西欧庄园内的生产都是为了供应领主与依附农民的生活需要,少量产品才从商人手中购买,说明欧洲庄园是自给自足的经济单位,很少与外界发生商品贸易关系,B项正确; 材料内容没有体现欧洲庄园在整个中世纪欧洲的地位,无法得出庄园是中世纪西欧的典型组织形式,排除A项; 材料体现庄园经济上具有自给自足的特征,并未单纯强调庄园的政治属性,排除C项; 材料内容主要体现了西欧庄园自给自足的特征,没有涉及庄园内部农奴的权利,排除D项。 故选B项。
30.(25-26九上·天津红桥·期中)在中古西欧社会,僧侣是祈祷的人,骑士是作战的人,农民是劳作的人,其中“僧侣”来自于( )
A.印度教
B.伊斯兰教
C.基督教
D.道教
【答案】C
【解析】
根据材料“在中古西欧社会,僧侣是祈祷的人,骑士是作战的人,农民是劳作的人”并结合所学知识可知,在中古西欧社会基督教会统治之下,居民几乎都是基督教徒。所以其中“僧侣”来自于基督教,C项正确;印度教源于印度,与西欧无关,排除A项;伊斯兰教主要在中东和北非,非西欧主流,排除B项;道教是中国本土宗教,排除D项。故选C项。
31.(25-26九上·天津红桥·期中)“中古时期的欧洲存在一个带有军事性质的领主附庯集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度。”材料中提到的“领主附庸集团”的形成取决于( )
A.古罗马共和制
B.君权神授思想
C.行会管理制度
D.封君封臣制
【答案】D
【解析】
根据题干“欧洲存在一个带有军事性质的领主附庯集团……形成一种特殊的贵族等级制度”和所学知识可知,制度是封君封臣制,是以土地的封赐为纽带的封建制度,有严格等级性,D项正确;古罗马共和制属于古代欧洲,而不是中古时期的欧洲,排除A项;君权神授思想需要体现神权色彩,题干未体现,排除B项;行会管理制度是为避免城市同行恶性竞争,维护行业共同利益的制度,与题干无关,排除C项。故选D项。
32.(25-26九上·天津红桥·期中)某剧组要拍摄一部反映西欧中世纪庄园的电视剧,他们设计了以下场景,但其中有一处明显错误,它是
A.领主不能随意没收佃户的份地
B.庄园农民通过庄园法庭维护自己的一些权益
C.庄园中有领主的堡垒、农奴的农舍,还有教堂
D.农奴可以任意离开庄园
【答案】D
【解析】依据所学知识可知11世纪以后,农奴可以用货币购买劳役豁免权,不再为领主提供劳役,以此获得自己劳动力的自由支配;又通过缴纳迁徙税获得离开庄园、摆脱领主人身束缚的机会。农奴对领主的人身依附关系越来越弱,农奴的人身自由大大增强。通过纳税迁徙,获得离开庄园,摆脱领主人生束缚的机会。某剧组要拍摄一部反映西欧中世纪庄园的电视剧,他们设计的场景,其中有一处明显错误的是农奴可以任意离开庄园。综上所述D符合题意;自由农民是独立的小生产者,拥有自己的生产工具和财产,有份地保有权,领主不能随意没收他们的土地。自由农民的土地权利受到法庭保护。A说法正确,不符合题意。法庭审判依据习惯法或村法。领主可以凭借法庭奴役佃户,佃户也可以利用法庭维护维护自己的权益,甚至有权参与案件的审理。庄园法庭既维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权。B说法正确,不符合题意。庄园中有领主的堡垒、农奴的农舍,还有教堂。C说法正确,不符合题意。综上所述,故选D。
考点2 西欧的城市和大学
1.(25-26九上·天津北辰·期中)城市中,手工业者、商人成为城市居民,他们与贵族联姻或成为官员,取得了参加议会的权利。材料说明城市居民( )
A.政治地位得到提高
B.居住环境得到改善
C.饮食质量得到保证
D.经济条件得到改善
【答案】A
【解析】
根据题干“城市中,手工业者、商人成为城市居民,他们与贵族联姻或成为官员,取得了参加议会的权利”和所学知识可知,材料叙述了城市居民抬高自己的身份,取得了参加议会的权利,说明了城市居民政治地位得到提高,A项正确;材料不涉及居住环境前后的比较,无法得出居住环境得到改善的结论,排除B项;饮食主要涉及食物的种类、烹饪方式、营养成分、饮食文化、饮食习惯等方面,材料没有涉及相关的信息,排除C项;材料涉及的与贵族的联姻更多的是政治方面,与经济关系不大,而“经济条件”通常指个人、家庭或社会在经济方面的状况,包括收入水平、财富拥有量、消费能力等方面,排除D项。故选A项。
2.(25-26九上·天津北辰·期中)由于西欧城市一般坐落在封建领地上,领主对城市居民任意征税,甚至要求像佃户一样履行义务。因此,城市居民采取各种方式进行反抗,争取自由和自治。他们常用的手段包括( )
A.武力斗争和与领主谈判
B.金钱赎买和与领主谈判
C.武力斗争和教会赠予
D.金钱赎买和武力斗争
【答案】D
【解析】
由题干“城市居民采取各种方式进行反抗,争取自由和自治。他们常用的手段包括”并结合所学可知,由于城市一般坐落在封建领主的领地上,因此,领主像控制庄园一样,对城市居民任意征税,甚至要求居民像佃户一样履行义务。城市居民采取各种方式反抗,争取城市的自由和自治常用的手段包括金钱赎买和武力斗争,D项正确;与领主谈判不是争取自治用的手段,排除AB项;教会赠予不是争取自治用的手段,排除C项。故选D项。
3.(25-26九上·天津西青·期中)某学者认为:“西欧中世纪城市是靠工商业维持生存,争取自治权利的努力使其自身成为新的共同体,并从内部生发出新的社会元素”。这里“新的社会元素”主要指( )
A.自由农民
B.早期资产阶级
C.封建领主
D.工人阶级
【答案】B
【解析】
根据题干信息“西欧中世纪城市是靠工商业维持生存,争取自治权利的努力使其自身成为新的共同体”和所学知识可知,西欧中世纪城市以工商业为基础,市民阶层逐渐形成。随着城市的发展和工商业的繁荣,市民阶层中的富裕商人和银行家等,逐渐发展成为早期资产阶级,这是从城市内部生发出来的新的社会元素,B项正确;“自由农民”主要与农村相关,并非城市内部产物,排除A项;“封建领主”是旧有封建势力,与题干“新”矛盾,排除C项;“工人阶级”在工业革命后才大规模出现,时间不符,排除D项。故选B项。
4.(25-26九上·天津河北·期中)13世纪,西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”,将其镌刻在城市的重要场所,或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况,特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状( )
A.是城市自由和自治权的保障
B.明确了领主对市民的土地分封
C.使市民完全摆脱了领主控制
D.是市民在庄园法庭维权的依据
【答案】A
【解析】
根据题干可知,市民阶级通过特许状维护自身权利,反抗领主违约行为。特许状是领主授予城市自治权的法律凭证,明确市民的权利与义务,成为城市自由和自治的保障,A项正确;特许状与土地分封无关,分封是封君封臣制度的核心,排除B项;特许状仅限制领主权力,未完全脱离控制,排除C项;庄园法庭适用于庄园内部纠纷,与城市自治无关,排除D项。故选A项。
5.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)西欧中世纪城市市民人身自由和财产受法律保护,有贸易自由,有资格参与市政,所以当时有句谚语“城市的空气使人自由”。这表明西欧中世纪城市( )
A.市民阶层尚未享受到自由权利
B.空气清新,环境自由
C.市民享有一定的政治经济权利
D.摆脱了教会的控制
【答案】C
【解析】
根据材料“西欧中世纪城市市民人身自由和财产受法律保护,有贸易自由,有资格参与市政”,结合所学知识可知:城市的兴起对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起着重要的作用,在经济上,城市商品经济相对发达,对西欧的封建经济具有一定的瓦解作用,早期资产阶级的出现为资本主义的兴起准备了条件。在政治上,封建城市拥有城市自治权成为自由的乐土。这表明西欧中世纪城市市民享有一定的政治经济权利。故选项C符合题意;市民阶层尚未享受到自由权利与“市民人身自由和财产受法律保护”不符,故选项A不符合题意;“空气清新,环境自由”只是表面原因,故选项B不符合题意;材料未体现城市摆脱了教会的控制,且不符史实,故选项D不符合题意。故答案为C。
6.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)12世纪中期,西欧文献中记载:“赋予图尔市市民在过往的法兰西历代国王统治时期,所享有的豁免权及特定法规,得以延续。”该材料体现的是( )
A.雅典实行民主政治
B.西欧确立封君封臣制
C.城市获得自治特权
D.大学拥有免赋税特权
【答案】C
【解析】
据题干“12世纪中期,西欧文献中记载:‘赋予图尔市市民在过往的法兰西历代国王统治时期,所享有的豁免权及特定法规,得以延续’”和所学知识可知,这意味着城市在一定程度上能够自主管理内部事务,不受外界过多的干涉,有了这些权利,城市在经济、司法、行政等方面拥有了一定的自主性和独立性,是城市自治权的一种体现,C项正确;雅典的民主政治主要出现在公元前6世纪到公元前4世纪左右,与题干材料不符,排除A项;8世纪,法兰克王国实行封君封臣制度。而11世纪,封君封臣制度已经在西欧普及开来,排除B项;材料所示是图尔市所拥有的豁免权等特权,而非大学拥有免赋税特权,排除D项。故选C项。
7.(25-26九上·天津南开·期中)10世纪起,西欧许多城市通过和平协议或者暴力反抗的方式,推动城市制度变革,建立了执政府并设立执政官作为城市的行政长官。这一现象出现的根本原因是( )
A.大学的兴起
B.封建庄园的解体
C.基督教会的支持
D.商品经济的发展
【答案】D
【解析】
根据材料“西欧许多城市通过和平协议或者暴力反抗的方式,推动城市制度变革,建立了执政府并设立执政官作为城市的行政长官。”可知,材料反映的是城市的兴起,从10世纪起,西欧开始恢复起来,新的城市不断产生。以手工业和商业为中心的城市发展更快。中世纪城市重新兴起的根本原因是生产力的提高促进了商品经济的发展,D项正确;大学的兴起是在12世纪,排除A项;封建庄园是在农村,排除B项;基督教会的支持不是城市兴起的根本原因,排除C项。故选D项。
8.(25-26九上·天津河西·期中)12世纪↵西欧城市特许状规定:“市民每年向领主缴纳固定税金,领主不得再征杂税。”这一条款( )
A.标志封君封臣制度瓦解
B.推动庄园经济走向繁荣
C.体现城市自治权的扩大
D.导致封建割据局面加剧
【答案】C
【解析】
据题干“市民每年向领主缴纳固定税金,领主不得再征杂税”和所学知识可知,从10世纪起,西欧开始恢复,农业技术提高,农业剩余产品增加,商业贸易发展,人口增长,旧的城市开始复苏,新的城市不断产生。由于城市一般坐落在封建领主的领地上,因此,领主像控制庄园一样,对城市居民任意征税,甚至要求居民像佃户一样履行义务。城市居民采取各种方式反抗,争取城市的自由和自治,常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。13世纪,许多城市取得了一定程度的自由与特权,成为自由城市。在这样的城市里,市民是自由人,享有财产权,领主不得非法剥夺市民的财产,不得向市民任意征税,C项正确;封君封臣制度瓦解是一个复杂且长期的过程,涉及政治、军事、经济等多方面因素。仅仅规定市民缴纳固定税金、领主不得征杂税,不能成为封君封臣制度瓦解的标志,排除A项;庄园经济主要是封建领主与农奴之间的关系,以农业生产为主。而此条款是关于城市市民和领主的税收问题,与庄园经济没有直接联系,也无法推动庄园经济走向繁荣,排除B项;封建割据局面加剧通常与地方势力拥兵自重、争夺权力等有关。该条款主要是规范税收,与封建割据局面加剧没有直接因果关系,排除D项。故选C项。
9.(25-26九上·天津东丽·期中)“城市的空气使人自由”是欧洲中世纪的谚语。此话说明了中世纪的欧洲城市是( )
A.具有优越的自然条件
B.已不受国王管辖
C.城市的空气比较清新
D.城市相对独立和自治
【答案】D
【解析】
根据材料结合所学可知,随着商品经济的发展,封建主日益贪婪,对城市市民加紧剥削。十一二世纪,法国一些城市的市民展开了与封建主的斗争,有的城市用金钱赎买、有的通过武力赢得自治权,因此题干说明城市相对独立和自治,D项正确;材料内容与自然条件和空气无关,排除AC项;不受国王管辖与事实不符,排除B项。故选D项。
10.(25-26九上·天津市天津经济技术开发区第一中学·期中)中世纪晚期,工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职,甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣。这反映出当时西欧( )
A.封建贵族势力强大
B.文艺复兴运动兴起
C.市民阶层力量壮大
D.封君封臣制度强化
【答案】C
【解析】
根据题干信息“工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职,甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣”可知,工商业者进入英法政府机构任职,甚至担任要职。这反映了市民阶层(工商业者)经济实力增强后政治地位提升,力量壮大,C项正确;“封建贵族势力强大”与题干现象矛盾,贵族权力被削弱,排除A项;“文艺复兴”属思想文化领域,与题干政治变化无关,排除B项;“封君封臣制度强化”不符合史实,中世纪晚期该制度逐渐瓦解,排除D项。故选C项。
11.(25-26九上·天津红桥·期中)“仅1100—1300年间,英国新增城市达到140座,德意志则更多。”这些“城市”可能
A.由刹帝利把持军政大权
B.仍实行奴隶主民主政治
C.会定期分地给农民耕种
D.是打破封建制度的力量
【答案】D
【解析】题干的“城市”指的是西欧城市的重新兴起。在西欧城市重新兴起和工商业发展的过程中,市民阶级形成了,富裕商人和银行家发展成为早期资产阶级,他们的出现,为资本主义的兴起准备了条件。因此,“城市”可能是打破封建制度的力量。故D符合题意;刹帝利体现的是古代印度的种姓制度,与英国无关。故A不符合题意;奴隶主民主政治出现在雅典,故B不符合题意;会定期分地给农民耕种与题干的“城市”无关。故C不符合题意。故选D。
12.(25-26九上·天津红桥·期中)如图是中世纪部分城市示意图。通过图片信息可知,这些城市的共同之处是( )
A.经济繁荣
B.文化昌盛
C.交通便利
D.高度自治
【答案】C
【解析】
根据题干“中世纪部分城市示意图”和所学知识可知,图片中明确标注了“主要商路”(虚线),且所示城市(如巴黎、威尼斯、热那亚等)多分布在主要商路沿线(莱茵河沿岸、地中海沿岸等),直接反映出这些城市的交通便利,便于商业往来,C项正确;“经济繁荣”需通过商业规模、人口等信息体现,图片未直接显示,排除A项;“文化昌盛”需文化设施(如学校、教堂)等标志,图片无相关信息,排除B项;“高度自治”,图片中标注“自由城市(含获得部分自治权的城市)”,但并非所有城市均为自由城市,且“高度自治”与“部分自治权”不符,并非共同之处,排除D项。故选C项。
13.(25-26九上·天津武清·期中)“中世纪的鼎盛时期,经济繁荣为教育的发展提供了保障”。这表述的是西欧大学兴起的( )
A.背景
B.过程
C.影响
D.特点
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,西欧中世纪城市的复兴和手工业、商业的繁荣为西欧文化教育事业注入了活力,随着城市的发展和工商业的日益繁荣,一些大学校建立起来,经济繁荣是推动教育发展的基础,属于背景因素,A项正确;过程侧重大学如何建立,与材料经济与教育的关系无关,排除B项;影响是强调大学带来的结果,与材料经济与教育的关系无关,排除C项;特点是描述大学的特征,与材料经济与教育的关系无关,排除D项。故选A项。
14.(25-26九上·天津和平·期中)大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。下列各项中,与西欧中世纪大学的产生无关的是
A.国王与教皇的支持
B.城市的自由与自治
C.选拔官吏的需要
D.教师和学生行会的出现
【答案】C
【解析】
依据所学知识可知,选拔官吏的需要是中国科举制度的目的,与西欧中世纪大学的产生无关,C项正确;12世纪,巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校。教师私人办校也须从教会那里得到授课许可证。13世纪,巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持,自治权利得到保证。国王与教皇的支持促进了西欧中世纪大学的产生,排除A项;城市的自由与自治,促进了西欧中世纪大学的产生,排除B项;教师和学生行会的出现促进了西欧中世纪大学的产生,排除D项。故选C项。
15.(25-26九上·天津西青·期中)如表可知,大学的兴起( )
大学名称
大学专业介绍
剑桥大学
开设了神学、商业或与商业有关的法律等专业
博洛尼亚大学
开设了神学、经济、医学和法律等专业
A.动摇了教会的地位
B.实现了城市的自治
C.推动了教育的普及
D.促进了经济的发展
【答案】D
【解析】
根据表格中剑桥大学开设商业或与商业有关的专业,博洛尼亚大学开设经济专业,并结合所学可知,这些与经济、商业相关专业的设置,能够为社会培养经济、商业领域的人才,进而促进经济的发展,D项正确;剑桥大学和博洛尼亚大学都保留了神学专业,说明教会地位并未动摇,排除A项;表格内容是大学专业设置,与城市自治关系不大,排除B项;仅从表格中两所大学的专业设置,不能得出推动了教育普及,排除C项。故选D项
16.(25-26九上·天津河北·期中)11世纪后,随着西欧城市兴起和发展,社会对法律、医学等专门人才的需求量大增,越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程,培养实用性人才。这说明大学( )
A.成为了国家学术研究中心
B.摆脱了神学的影响
C.适应了经济社会发展需求
D.拥有了免赋税特权
【答案】C
【解析】
根据题干和所学知识可知,11 世纪后西欧城市兴起,对法律、医学等专门人才需求大增,大学应需求开办并设相关课程培养实用人才,体现适应经济社会发展需求,C项正确;题干强调大学因社会对专门人才需求而发展,未提及成为国家学术研究中心,排除A项;大学课程包含神学,说明未摆脱神学影响,排除B项;大学免赋税特权,通常是中世纪后期部分大学从教会或世俗政权争取到的特殊权益,题干未涉及大学免赋税特权内容,排除D项。故选C项。
17.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)“11世纪时,博洛尼亚大学处于意大利北部,这里过往商旅络绎不绝,商业纠纷时有发生,诉讼案件不断,所以该校一直以法学著称,学校内还形成了“法科大学”,此后该校还经常与市政当局和其他市民接触,成立了市民团体。”这段材料说明了
A.商品经济的发展推动了当时教育事业的发展
B.教育事业的发展得到了封建统治者的大力支持
C.商品经济的发展推动了市民阶层的出现
D.教育事业的发展与商品经济的发展无关
【答案】A
【解析】
据“商业纠纷时有发生,诉讼案件不断,所以该校一直以法学著称,学校内还形成了‘法科大学’”可知,这段材料意在强调中世纪的大学设立“法科大学”是为社会服务,顺应了社会发展的需要,A符合题意;BC项材料没有体现,排除;教育事业的发展与商品经济的发展无关表述与史实不符,D排除。故选择A。
18.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)13世纪初,牛津大学形成。下图为牛津大学校徽,校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉丁文写着《圣经》的一句话“主照亮我”。据此可以推断( )
A.国王兼任中世纪大学校长
B.中世纪大学脱离教会控制
C.世俗文化的发展受到阻碍
D.基督教影响中世纪文化教育
【答案】D
【解析】
根据材料“下图为牛津大学校徽,校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉丁文写着《圣经》的一句话‘主照亮我’”可知,题干中牛津大学校徽的书引用《圣经》“主照亮我”,《圣经》是基督教经典,说明基督教对中世纪文化教育有重要影响,即基督教影响中世纪文化教育,D项正确;校徽中的王冠不能直接推断国王兼任校长,无充足的史实依据,排除A项;校徽体现《圣经》内容,表明大学未脱离教会控制,排除B项;题干未涉及世俗文化发展情况,无法推断其受阻,也无法得出相关结论,排除C项。故选D项。
19.(25-26九上·天津东丽·期中)中世纪的欧洲除了贵族世袭,各行业也基本上子承父业,各阶层之间流动受阻。大学改变了这一状况,学位使得任何阶层的人都有了社会晋升的希望。这表明,中世纪欧洲的大学( )
A.推动了教育的不断发展
B.培养了大批高素质人才
C.促进了社会一定程度的公平
D.消除了社会森严的等级观念
【答案】C
【解析】
据题干信息和所学知识可知,题干中提到大学的学位使得任何阶层的人都有了社会晋升的希望,这说明大学在一定程度上促进了社会不同阶层之间的流动,为人们提供了公平晋升的机会,促进了社会一定程度的公平,C项正确;大学对教育发展有推动作用,题干强调的是大学如何改变社会阶层流动,而非单纯的教育发展,排除A项;培养了大批高素质人才描述了大学的一个功能,并未直接回应题目中关于社会阶层流动的重点,排除B项;消除了社会森严的等级观念的说法过于绝对,大学改变了社会阶层流动的状况,不能说消除了等级观念,排除D项。故选C项。
20.(25-26九上·天津北辰·期中)中世纪的鼎盛时期,经济的繁荣为教育的发展提供了保障。被认为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是( )
A.西欧城市的复苏
B.阿拉伯数字的传播
C.中国印刷术的普遍推广
D.大学的兴起
【答案】D
【解析】根据所学知识可知,12世纪,西欧的教育与学术出现了新的气象,大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”,所以D项符合题意;西欧城市的复苏,是教育发展的背景,所以A项不符合题意;11世纪后,包括阿拉伯数字在内的阿拉伯文化传入西欧,促进教育的发展,所以B项不符合题意;中国印刷术传入西欧,一定程度上促进西欧教育的发展,所以C项不符合题意。故本题答案为D。
21.(25-26九上·天津河东·期中)11世纪后,随着经济的发展,许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播,阿拉伯文化也不断传入西欧。12世纪,西欧的教育与学术出现了新的气象,这其中被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是( )
A.大学的兴起
B.城市的自治
C.佛教的创立
D.庄园的流行
【答案】A
【解析】
根据材料和所学知识可知,11世纪后西欧经济发展推动文化复苏,12世纪时大学在西欧逐渐兴起。大学突破了教会对教育的垄断,开设文法、医学、法学等课程,培养了大量人才,被称为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”,A项正确;城市的自治是11世纪后西欧城市发展的产物,属于政治与经济领域的变革,并非教育与学术领域的成果,排除B项;佛教由乔达摩·悉达多多在公元前6世纪的古印度创立,与12世纪西欧的教育与学术新气象在时间、地域、领域上均无关联,排除C项;庄园是西欧中世纪前期的主要经济组织形式,12世纪时随着城市兴起和商品经济发展,庄园逐渐走向衰落,且庄园属于经济领域,与教育与学术无关,排除D项。故选A项。
22.(25-26九上·天津红桥·期中)中世纪晚期,工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职,甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣。这反映出当时西欧( )
A.封建贵族势力强大
B.文艺复兴运动兴起
C.市民阶层力量壮大
D.城市经济繁荣发展
【答案】C
【解析】
根据题干可知,题干描述了中世纪晚期西欧国家的工商业者进入最高法院、税务法庭、财政和司法机构,甚至担任国家顾问或大臣的现象。市民阶层进入权力机构,直接反映了市民阶层政治地位的提升和力量的壮大,C项正确;题干强调的是工商业者进入权力机构,与“封建贵族势力强大”无关,排除A项;题干未提及思想领域的变革,而是聚焦于政治领域市民阶层的崛起,排除B项;城市经济繁荣是市民阶层壮大的背景、原因,排除D项。故选C项。
23.(25-26九上·天津红桥·期中)13世纪,牛津大学部分师生因与当地居民冲突迁至剑桥,并获英王特许状允许自行制定规章;巴黎大学教师则通过罢课迫使教会承认其教学自主权。这些现象共同说明中世纪欧洲大学( )
A.师生与政府的矛盾不可调和
B.仰仗王权支持对抗教会势力
C.通过抗争逐渐赢取自治权
D.以传播宗教教义为办学宗旨
【答案】C
【解析】
A.材料只是大学为争取权利发生冲突,并非师生和政府矛盾无法调和,错误。
B.牛津依托王权、巴黎大学对抗教会只是个案,不能概括两所大学的共性,题干强调大学争取办学自主权,并非依靠王权对抗教会,错误。
C.牛津获国王许可自定规章、巴黎大学迫使教会承认教学自主权,体现中世纪大学通过斗争,逐步获得自治、自主管理的权利,正确。
D.材料未体现办学宗旨是传播宗教教义,题干侧重大学自治权的争取,和办学目的无关,错误。
考点3 拜占庭帝国
1.(25-26九上·天津东丽·期中)下列哪部法律文献主要是编辑了查士丁尼一世统治时期的法律。( )
A.《查士丁尼法典》
B.《法学汇纂》
C.《法理概要》
D.《新法典》
【答案】D
【解析】
根据所学知识可知,《新法典》是查士丁尼自己执政时期的法令,主要编辑了查士丁尼一世统治时期的法律,D项正确;《查士丁尼法典》是自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令的合集,剔除了其中相互矛盾的条例,排除A项;《法学汇纂》是历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作的汇编,排除B项;委员会编成了指导学习法律文献的《法理概要》,排除C项。故选D项。
2.(25-26九上·天津和平·期中)527年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝,为了稳固帝国的社会秩序,保证皇帝的专制权力,他组建了一个法典编纂委员会。如果后人要寻找“查士丁尼自己执政时期的法令”,需要阅读下列4部法律文献中的哪一部( )
A.《查士丁尼法典》
B.《法学汇纂》
C.《法理概要》
D.《新法典》
【答案】D
【解析】
根据题干中“527年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝,为了稳固帝国的社会秩序,保证皇帝的专制权力,他组建了一个法典编纂委员会。如果后人要寻找“查士丁尼自己执政时期的法令””根据所学可知,527年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力,他组建了一个法典编纂委员会。从529年起,委员会历时6年,把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例,编成《查士丁尼法典》,同时把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》,又编成指导学习法律文献的《法理概要》。后来,查士丁尼又命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》,D项正确;《查士丁尼法典》是历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起的,排除A项;《法学汇纂》是罗马法学家的论文和著作,排除B项;《法理概要》是指导学习法律的,排除C项。故选D项。
3.(25-26九上·天津河东·期中)某法典仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面,该法典也作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础。这部法典是( )
A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《罗马民法大全》
D.《查士丁尼法典》
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知,《罗马民法大全》由《查士丁尼法典》等多部法律汇编而成,仍承认奴隶制,但一定程度上改善了奴隶地位;同时在财产、买卖、债务、契约关系等方面作出明确规范,是欧洲民法的基础,完全符合题干描述,C项正确;《汉谟拉比法典》是古巴比伦的奴隶制法典,属于古代东方文明范畴,与“奠定了欧洲民法的基础”无关,排除A项;《十二铜表法》是罗马第一部成文法,主要调整罗马公民内部关系,对奴隶地位的规定仍较严苛,且未“奠定了欧洲民法的基础”,排除B项;《查士丁尼法典》是《罗马民法大全》的组成部分之一,单独存在时无法完整涵盖“奠定了欧洲民法的基础”的整体影响,排除D项。故选C项。
4.(25-26九上·天津红桥·期中)下列各项,对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法基础的是( )
A.《罗马民法大全》
B.《人权宣言》
C.《民法典》
D.《权利法案》
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础,A项正确;《人权宣言》是法国大革命时期的纲领性文件,强调人权和法治,排除B项;《民法典》是近代民法的重要成果,并非奠定欧洲民法基础的最早文献,排除C项;《权利法案》是英国确立君主立宪制的法律文件,主要涉及政治权力,排除D项。故选A项。
5.(25-26九上·天津西青·期中)下表是专著《欧洲史》的部分目录,其中第四章的相关内容不应写入的是( )
目录第一章 爱琴海———欧洲文明的摇篮第二章 文明真正的起源——古希腊第三章 世界帝国———古罗马第四章 西罗马的崩溃与西欧封建社会的发展第五章 拜占庭之光———东欧封建社会的发展第六章 人类的新纪元——资本主义四重奏
A.封君与封臣
B.庄园法庭
C.查理曼帝国
D.《查士丁尼法典》
【答案】D
【解析】
本题为逆向选择题,据所学知识可知,《查士丁尼法典》是东罗马帝国(拜占庭帝国)皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部法典,主要反映的是东罗马帝国的法律体系和政治情况,与西罗马的崩溃以及西欧封建社会的发展关联不大,不应写入 “西罗马的崩溃与西欧封建社会的发展” 这一章节,D项符合题意,选择D项;封君与封臣制度是西欧封建社会的重要政治制度。在西罗马帝国崩溃后,西欧逐渐形成了以封君封臣关系为核心的封建等级制度,所以该内容与 “西罗马的崩溃与西欧封建社会的发展” 相关,A项不符合题意,排除A项;庄园法庭是西欧封建庄园中维护封建领主利益和庄园秩序的司法机构,是西欧封建社会经济和政治结构下的产物,与西欧封建社会发展密切相关,B项不符合题意,排除B项;查理曼帝国是在西罗马帝国灭亡后,在西欧地区兴起的重要封建帝国。查理曼通过扩张和统治,对西欧封建社会的政治、经济、文化等方面都产生了深远影响,属于西欧封建社会发展的重要内容,能写入,C项不符合题意,排除C项。故选D项。
6.(25-26九上·天津西青·期中)有学者指出,拜占庭在吸收古希腊罗马文化时,不是全盘照服,简单模仿,而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时,着重学习和掌握古典杰作的技能和手段,在慢仿中采取“为我所用”的态度,该学者认为拜占庭文化具有( )
A.批判性和创新性
B.包容性和多元性
C.本土性和民族性
D.多样性和连续性
【答案】A
【解析】
根据题干“拜占庭在吸收古希腊罗马文化时,不是全盘照搬,简单模仿,而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西”可知,体现了批判性;“他们在整理古典作品时,着重学习和掌握古典杰作的技能和手段,在模仿中采取为我所用的态度”可知,体现了创造性,A项正确;包容性 侧重接纳不同文化,多元性”强调文化种类多,但题干核心是拜占庭对罗马文化的选择性吸收与改造,并非突出文化多元共存,排除B项;题干重点是拜占庭对罗马文化的态度,未体现其文化本土性、民族性,排除C项;多样性”强调文化丰富,连续性”侧重传承不间断,题干未体现拜占庭文化传承的连续性,也未突出文化多样,排除D项。故选A项。
7.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)早在公元6世纪,罗马法就已经形成了法人制度、物权制度、不告不理原则、契约自由、占有、代理、不当得利、过失责任等制度、原则、概念和术语。这反映了罗马法( )
A.极力维护贵族的利益
B.旨在推动帝国扩张
C.有利于维护共和体制
D.重视调节社会生活
【答案】D
【解析】
【解析】
根据材料“早在公元6世纪,罗马法就已经形成了法人制度、物权制度、不告不理原则、契约自由、占有、代理、不当得利、过失责任等制度、原则、概念和术语”分析可知,这反映了罗马法重视调节社会生活,D项正确;材料不能体现“极力维护贵族的利益”,排除A项;材料不能体现“旨在推动帝国扩张”,排除B项;材料不能体现“有利于维护共和体制”,排除C项。故选D项。
【点睛】
8.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)下列有关中古时期欧洲、亚洲历史的叙述,正确的是( )
A.6世纪,查士丁尼组织编撰《罗马民法大全》,奠定了欧洲民法的基础
B.8世纪,法兰克王国实行封君封臣制度,促进了自治城市的兴起
C.9世纪,阿拉伯人首创了从0到9的计数法,形成了“阿拉伯数字”
D.12世纪,早期大学在西欧兴起,标志着近代自然科学的兴起
【答案】A
【解析】
据所学知识可知,528年,查士丁尼为了稳固帝国的社会秩序,保证皇帝的专制权力,他组建了一个法典编纂委员会,组织编撰《罗马民法大全》,奠定了欧洲民法的基础,A项正确;从10世纪起,西欧开始恢复,农业技术提高,农业剩余产品增加,商业贸易发展,人口增长,旧的城市开始复苏新的城市不断产生,促进了自治城市的兴起。因此,法兰克王国实行封君封臣制度不是自治城市兴起的原因,排除B项;从0到9的计数法是印度人发明的,因此9世纪,阿拉伯人首创了从0到9的计数法,形成了“阿拉伯数字”,说法错误,排除C项;近代自然科学兴起的时间是16世纪,由于生产力的发展一近代自然科学的兴起提供了条件,因此,12世纪,早期大学在西欧兴起,不是近代自然科学兴起是原因,排除D项。故选A项。
9.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)拜占庭帝国一位著名统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任,在位时期文治武功显赫,建立了“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。其中“一部法律”是指( )
A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《查士丁尼法典》
D.《拿破仑法典》
【答案】C
【解析】
根据题干中“拜占庭帝国一位著名统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任,在位时期文治武功显赫,建立了‘一位皇帝、一部法律、一个帝国’的新秩序”并结合所学知识可知,公元395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,其中的拜占庭帝国即东罗马帝国,查士丁尼为皇帝时期以复兴罗马帝国的名义,力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序,并下令编纂了一部汇编式法典《查士丁尼法典》,是罗马法的集大成者,C项正确;《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比制定的法典,与题意无关,排除A项;《十二铜表法》是最早的罗马法文献,与题意无关,排除B项;《拿破仑法典》是法国拿破仑颁布的法典,与题意无关,排除D项。故选C项。
10.(25-26九上·天津北辰·期中)《罗马民法大全》强调:没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件地服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这表明罗马法( )
A.是阶级统治的工具
B.是追求社会公平的体现
C.有利于社会秩序的稳定
D.适应了经济发展的要求
【答案】A
【解析】
根据题干信息“《罗马民法大全》强调:没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效力”可知,《罗马民法大全》肯定了皇帝的神圣地位与皇帝敕令的法律效力,可见《罗马民法大全》实质上是奴隶主阶级统治的工具,A项正确;在当时社会不可能追求社会公平,排除B项;题干强调罗马法是维护统治阶级利益的工具,与有利于社会秩序的稳定、适应了经济发展的要求无关,排除CD项。故选A项。
考点4 封建时代的日本
1.(25-26九上·天津东丽·期中)由“7世纪中期”、“改革”、“孝德天皇”三个关键词你能想到( )
A.大化改新
B.日本统一
C.阿拉伯国家建立
D.查理•马特改革
【答案】A
【解析】由“7世纪中期”、“改革”、“孝德天皇”三个关键词,结合所学知识可知,646年日本孝德天皇,学习中国隋唐时期的制度,进行一系列改革,史称大化改新;因此只有选项A符合题意,故选A。
2.(25-26九上·天津河北·期中)646年,在从中国留学归国的革新派推动下,日本进行了具有划时代意义的变革,成功地移植了中国的典章制度。由此,日本( )
A.依靠贵族基本实现了全国统一
B.成为中央集权制的封建国家
C.进入近700年的幕府统治时期
D.开始跻身资本主义强国之列
【答案】B
【解析】
题干指出646年日本通过变革移植中国典章制度,即大化改新。大化改新效仿唐朝制度,废除贵族世袭特权,建立中央集权体制,使日本成为封建国家,B项正确;大化改新削弱贵族而非依靠其统一,排除A项;幕府统治始于12世纪,与646年无关,排除C项;跻身资本主义强国是明治维新的结果,排除D项。故选B项。
3.(25-26九上·天津河东·期中)12世纪晚期,源赖朝从朝廷取得“征夷大将军”称号,于镰仓置幕府,武士贵族专权自此始,天皇
形同虚设。这一事件在日本历史上的影响是( )
A.幕府统治由此开始
B.武士集团开始形成
C.倒幕运动取得胜利
D.天皇大权独揽
【答案】A
【解析】
根据题干“12世纪晚期,源赖朝从朝廷取得‘征夷大将军’称号,于镰仓置幕府,武士贵族专权自此始,天皇形同虚设”和所学知识可知,12世纪晚期源赖朝建立镰仓幕府,标志着日本幕府统治由此开始,A项正确;武士集团在幕府统治建立前就已开始形成,排除B项;倒幕运动是19世纪事件,与题干时间不符,排除C项;题干表明天皇形同虚设,并非大权独揽,排除D项。故选A项。
4.(25-26九上·天津河东·期中)701年日本政府制定的《大宝律令》规定,中央设太学,地方设国学,各置博士、助教,招贵族子弟,以“论语”为必修科目。由此可见,当时的日本( )
A.确立了中央集权制度
B.进入幕府统治时期
C.形成了公地公民制度
D.深受中华文化影响
【答案】D
【解析】
根据题干信息”701年日本政府““中央设太学,地方设国学,各置博士、助教,招贵族子弟,以‘论语’为必修科目”并结合所学知识可知,体现了日本学习中国文化,说明当时日本深受中国文化影响,D项正确;题干信息强调是日本学习中国文化,无法说明日本确立中央集权制度,排除A项;“幕府统治”始于12世纪,时间不符,排除B项;“公地公民”涉及土地制度,与题干无关,排除C项。故选D项。
5.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)“7世纪至9世纪末约两个半世纪里,对中国文化的追求和模仿,将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革是
A.大化改新
B.农奴制改革
C.倒幕运动
D.明治维新
【答案】A
【解析】
从646年(7世纪)开始,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”。据“7世纪至9世纪末约两个半世纪里,对中国文化的追求和模仿,将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”,可知日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革是大化改新,A项正确;1861年,俄国发生农奴制改革,排除B项;19世纪中期,日本爆发倒幕运动,排除C项;1868年爆发明治维新,排除D项。故选A项。
【点评】
6.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)中世纪西欧庄园与古代日本庄园的最大不同是( )
A.自给自足
B.形成原因
C.中央集权
D.宗教信仰
【答案】B
【解析】
据题干“中世纪西欧庄园与古代日本庄园的最大不同是”和所学知识可知,中世纪西欧庄园是西欧封建制度的产物,源于罗马帝国崩溃后社会动荡和日耳曼人入侵,以领主为核心形成;古代日本庄园是在大化改新后律令制瓦解背景下,贵族、寺院通过开垦或捐赠土地建立,并获得不输不入权,两者形成原因存在本质差异,B项正确;两者经济上都以自给自足为特征,并非本质不同,排除A项;两者都在一定程度上削弱了中央集权,但这是共同点而非最大不同,排除C项;宗教信仰虽有差异,但非庄园制度的核心区别,排除D项。故选B项。
7.(25-26九上·天津南开·期中)8世纪末叶,日本土地兼并急剧发展,许多破产的农民把自己的份地“寄进”给贵族寺院或神社,成为他们的依附佃农。到9世纪初,有势力的贵族、寺院或神社普遍建立庄园。这种现象( )
A.诱发了政府的大化改新
B.推动了武士集团的形成
C.催生了封君封臣的制度
D.使日本发展为封建国家
【答案】B
【解析】
据题干“到9世纪初,有势力的贵族、寺院或神社普遍建立庄园”和所学知识可知,大化改新后日本社会土地兼并严重,社会动乱,地方上的武士集团逐渐崛起,B项正确;大化改新发生7世纪中叶,排除A项;西欧中世纪有封君封臣的制度,日本没有出现封君封臣的制度,排除C项;7世纪中叶,大化改新使日本发展为封建国家,排除D项。故选B项。
8.(25-26九上·天津河东·期中)大化改新百余年后,地方豪强不断兼并土地,建立庄园,庄园内逐步组成了一种血缘关系和主从制相结合的私家武装,逐渐形成日本古代社会的( )
A.武士集团
B.市民阶层
C.农民反抗
D.天皇统治
【答案】A
【解析】
根据材料“大化改新百余年后,地方豪强不断兼并土地,建立庄园,庄园内逐步组成了一种血缘关系和主从制相结合的私家武装”并结合所学知识可知,大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园,干涉庄园事务。中央对地方逐渐丧失了控制能力,社会局势动荡,地方豪强为了保护自己的庄园,把自己家族和仆从中的青壮男子武装起来,组成一种血缘关系和主从关系相结合的军事集团,成员称为“武士”。小的武士团追随、服从一个更强大的首领,组成大的武士团,A项正确;市民阶层是中世纪晚期西欧城市出现的新的社会力量,并且市民阶层的出现和发展与商品经济的发展有直接的关系,与题干内容无关,排除B项;“农民反抗”不符合题干中“私家武装”的主动组织性质,排除C项;天皇是国家最高统治者,与题干内容无关,排除D项。故选A项。
9.(25-26九上·天津红桥·期中)818年,日本天皇下诏:“朝会之礼、常服之制、拜跪之等,不分男女,一准唐仪。”这一现象说明日本重视( )
A.吸收中国文化
B.强化平等观念
C.改革民俗风化
D.建立幕府统治
【答案】A
【解析】
据材料“朝会之礼、常服之制、拜跪之等,不分男女,一准唐仪。”并结合所学可知,646年日本孝德天皇以唐制为蓝本进行改革,而材料朝会礼仪、服饰等均按唐制,这说明日本重视吸收中国文化,排除A项;材料未涉及“平等观念”,排除B项;材料强调的是“朝会”,而非民俗,排除C项;材料未涉及建立幕府统治,D项与材料不符,排除D项。故选A项。
考点5 阿拉伯帝国
1.(25-26九上·天津武清·期中)某历史课上,同学们讨论的内容有“智慧宫”、《医学集成》《医典》和《天方夜谭》。由此判断同学们讨论的国家是( )
A.阿拉伯帝国
B.拜占庭帝国
C.西罗马帝国
D.法兰克王国
【答案】A
【解析】
结合所学知识可知,阿拉伯帝国繁荣时期,哈里发重视知识,在巴格达设立“智慧宫”。《医学集成》和《医典》两部书, 长期被欧洲医学界奉为经典。脍炙人口的《天方夜谭》,构思奇妙,情节曲折,语言优美,是阿拉伯文学的瑰宝。所以同学们讨论的国家是阿拉伯帝国,A项正确;拜占庭帝国创造出独具特色的拜占庭文化,但与题目中的文化成果无关,排除B项;476年,西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡,西罗马帝国没有《医学集成》《医典》和《天方夜谭》等成就,排除C项;法兰克王国实行封君封臣制,与题目中的文化成果无关,排除D项。故选A项。
2.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。这表明阿拉伯人( )
A.建立了地跨亚欧非三洲的大帝国
B.创造了独具特色的阿拉伯文化
C.传播了欧洲文明的成果
D.担当了沟通东西方文化的角色
【答案】D
【解析】根据材料“中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。”表明阿拉伯人在中西文化交流的过程中充当了使者的角色,D项正确;材料涉及的是阿拉伯人在东西方文化沟通上的角色,与建立帝国无关,排除A项;创造了独具特色的阿拉伯文化与材料内容无关,排除B项;材料展示的传播的中国和印度文明,排除C项。故选D项。
3.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)小虎同学在研究著名的怛(dá)罗斯之战时,整理出以下表格。表格中的“黑衣大食”是指( )
爆发时间
交战双方
著名将领
751年
唐朝
高仙芝
黑衣大食
艾布·穆斯林
A.阿拉伯帝国
B.拜占庭帝国
C.西罗马帝国
D.波斯帝国
【答案】A
【解析】
根据题干“艾布·穆斯林”和所学知识可知,信奉伊斯兰教的人称为穆斯林,因此判断黑衣大食为阿拉伯帝国,A项正确;怛罗斯之战发生在唐朝和阿拉伯帝国之间,而不是拜占庭帝国,排除B项;476年,西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡,和题干时间不相符,排除C项;波斯帝国在公元前330年被亚历山大所灭,和题干时间不符,排除D项。故选A项。
4.(25-26九上·天津河西·期中)12世纪之后,随着东西文化的交流,西方人士通过阿拉伯哲学家阿维洛依重新见到了亚里士多德的著作,并从阿拉伯语转译为拉丁语。到13世纪,亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本,并闻名于西方世界。这反映出( )
A.阿拉伯商人促成东方文化西传
B.亚里士多德是一位“百科全书式”的学者
C.文字的演化需经历漫长的时期
D.西方文明的传承曾受惠于伊斯兰文化
【答案】D
【解析】
根据材料“西方人士通过阿拉伯哲学家阿维洛依重新见到了亚里士多德的著作”可知,中世纪时西方通过阿拉伯学者(属于伊斯兰文化圈)重新获得亚里士多德的著作(古希腊文明成果),说明伊斯兰文化在中世纪承担了保存、传递古希腊文化的角色,帮助西方传承了古典文明,D项正确;材料中推动文化传播的是“阿拉伯哲学家”,并非“阿拉伯商人”;且材料聚焦的是古希腊文化(亚里士多德著作)的传承,不是“东方文化”,排除A项;亚里士多德确实是百科全书式学者,但材料核心是阿拉伯人对其著作的传递作用,并非强调亚里士多德本人的特点,排除B项;材料仅提到“阿拉伯语转译为拉丁语”,未涉及文字演化的过程,排除C项。故选D项。
5.(25-26九上·天津东丽·期中)《一千零一夜》中很多故事来源于古代波斯、埃及、伊拉克的民间传说,但阿拉伯人民经过吸收、溶化、改造和再创作,使它们真实生动地反映了阿拉伯社会的生活。这说明阿拉伯人( )
A.文学艺术成就落后世界
B.善于学习吸收不同文化
C.促进了欧亚文化的交流
D.文学艺术成就领先世界
【答案】B
【解析】
根据材料“《一千零一夜》中很多故事来源于古代波斯、埃及、伊拉克的民间传说,但阿拉伯人民经过吸收、溶化、改造和再创作,使它们真实生动地反映了阿拉伯社会的生活”,结合所学知识,《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集,核心部分是波斯故事集,部分源于伊拉克,部分源自埃及,还汲取了希伯来、波斯、中国等周边民间文学的精粹,说明阿拉伯人善于学习吸收不同文化,B项正确;材料没有涉及比较,不能说明阿拉伯文学艺术成就落后世界,排除A项;材料反映《天方夜谭》的故事来源广泛,吸收了不同地区的文化,无法体现阿拉伯人促进了欧亚文化的交流,排除C项;材料没有涉及比较,不能说明阿拉伯文学艺术成就领先世界,排除D项。故选B项。
6.(25-26九上·天津北辰·期中)某部著作重点介绍了一位对伊斯兰教的产生、发展和传播作出重大贡献的历史人物。这位历史人物是( )
A.孝德天皇
B.汉谟拉比
C.伯里克利
D.穆罕默德
【答案】D
【解析】
六世纪末七世纪初,阿拉伯半岛尚未形成统一国家,内忧外患,阿拉伯人民渴望建立统一的国家,穆罕默德创立的伊斯兰教应运而生,D项正确;孝德天皇主持大化改新,排除A项;汉谟拉比制定《汉谟拉比》法典,排除B项;伯里克利使雅典的民主政治发展到高峰,排除C项。故选D项。
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专题03 封建时代和中世纪的世界
5大高频考点
1.法兰克王国和西欧封建制度
2.西欧的城市和大学
3.拜占庭帝国
4.封建时代的日本
5.阿拉伯帝国
考点1 法兰克王国和西欧封建制度
1.(25-26九上·天津北辰·期中)西欧主要国家的历史是从法兰克王国开始的。法兰克王国( )
A.查理统治时版图地跨欧亚非三洲
B.实行限制基督教的政策
C.建立者是克洛维
D.分裂后形成德意志、法兰西和英国雏形
2.(25-26九上·天津河东·期中)以下四张扑克牌各自代表着历史上著名的君王,其中推行“什一税”、被称为“罗马人的皇帝”的是( )
A.大卫王B.查理大帝C.凯撒大帝D.亚历山大大帝
3.(25-26九上·天津和平·期中)历史课程以马克思主义唯物史观的基本观点为指导,把人类社会发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会五种社会形态。下列哪一个国家的社会发展形态不属于奴隶社会( )
A.古巴比伦王国
B.中国夏朝
C.罗马帝国
D.查理曼帝国
4.(25-26九上·天津南开·期中)查理大帝每征服一地,都要强迫被征服居民信仰基督教,向教会缴纳“什一税”;800年,教会为查理举行加冕礼,称其为“罗马人的皇帝”。材料反映了( )
A.王权与教权相互依存
B.罗马教会服从于王权
C.查理曼帝国分裂原因
D.法兰克王国发展兴衰
5.(25-26九上·天津南开·期中)10世纪的法兰西被大约25个封建领主瓜分,他们都行使平等的权力,拥有同等的统治权。……总之,法兰西同其他封建制度盛行的国家一样,不是一国之君用权势迫使举国臣服,而只是100多个实际上的君主国组成的联盟,以极为松散的纽带联系在一起,可以毫无顾忌地剪断。这表明( )
A.国王可以依靠自身力量打压贵族势力
B.国王与封建领主势力相当
C.封建制度下难以形成强大的国家政府
D.封建领主结成联盟反对国王
6.(25-26九上·天津武清·期中)在世界历史上,5~15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上,产生了西欧的封建社会,它在政治上的基本制度是( )
A.奴隶制民主政治
B.联邦制
C.封君封臣制
D.皇帝制度
7.(25-26九上·天津武清·期中)下面内容是某同学历史学习笔记的一部分,据此分析其学习主题是( )
·庄园具有司法权·庄园设有庄园法庭·主持法庭的是领主或他的管家·法庭开庭地点不固定
A.封君封臣
B.古代欧洲文明
C.庄园法庭
D.中世纪城市
8.(25-26九上·天津武清·期中)历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是( )
A.阿拉伯人为世界文化的发展作出了卓越贡献
B.公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义
C.雅利安人建立了社会等级制度
D.800年,教皇在罗马为查理举行加冕
9.(25-26九上·天津武清·期中)814年查理曼去世。843年查理曼帝国一分为三,形成三个国家的雏形。这三个国家分别是( )
A.德意志 意大利 英格兰
B.法兰西 英格兰 意大利
C.德意志 法兰西 英格兰
D.德意志 法兰西 意大利
10.(25-26九上·天津武清·期中)中世纪西欧庄园里建有住宅、教堂、磨坊、仓库等设施,而且备有耕畜和各种生产工具。庄园的产品很少拿出去卖,除非万不得已,庄园很少出去采购。由此可见,西欧庄园( )
A.为城市兴起奠定了基础
B.有利于城市自治的形成
C.基本处于自给自足状态
D.体现了王权专制的色彩
11.(25-26九上·天津西青·期中)《西欧中世纪》中写道:高塔马鲁斯要用木栅在领主法庭里围起4杆的栅栏;收成时节,他们必须在领主的自营地上冬季犁地8杆,春季犁地26杆,每人还需要向领主支付人口税4便士。由此推断,高塔马鲁斯的身份可能是( )
A.庄园佃户
B.庄园农奴
C.自由商人
D.封建贵族
12.(25-26九上·天津西青·期中)中世纪欧洲的一份庄园账簿记载:“本年度收获小麦2000捆,其中400捆存入领主粮仓,300捆用于教堂什一税,剩余由佃户分配。庄园内还产出亚麻布50匹、铁器30件等用品,均无外售。”这一记载说明当时( )
A.商品经济高度繁荣
B.教会势力影响广泛
C.农业生产技术进步
D.西欧庄园自给自足
13.(25-26九上·天津西青·期中)如表是小史同学的课堂笔记,据此推知,她描述的历史人物是( )
出生于以色列地区被信徒认为是《圣经》中所预言的救世主被处以钉十字架的刑罚
A.乔达摩·悉达多
B.耶稣
C.穆罕默德
D.查士丁尼
14.(25-26九上·天津河北·期中)一个贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士,他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战,尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主。与此现象相关联的是( )
A.雅典民主政治
B.日本大化改新
C.西欧封建制度
D.大学的兴起
15.(25-26九上·天津河北·期中)9世纪初,查理曼大帝签署了一道命令,指导管家的庄园工作,其中规定:管家必须保证庄园里有铁匠、鞋匠、伐木者、刀剑制造者、渔民、织网者、面包师等各种职业人员。据此可知,庄园( )
A.经济自给自足
B.司法公平公正
C.属于管家所有
D.保护市民利益
16.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,备有耕畜和各种生产工具,还有一些手工作坊及专职手工业者,可以生产各种生活和生产所需的物品。这说明欧洲庄园( )
A.呈现出自然经济的特点
B.有利于城市自治的形成
C.体现了王权专制的色彩
D.带来了商品经济的发展
17.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)“中古时期的欧洲存在一个带有军事性质的领主附庸集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度。”材料中提到的“领主附庸集团”的形成取决于( )
A.古希腊文化
B.基督教神学
C.封建庄园制
D.封君封臣制
18.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)中世纪欧洲的制度,其实就是把放大的个人(希腊)放小一点,把放大的国家(罗马)也放小一点,但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了,变成了一种政治制度。这种“政治制度”指的是( )
A.西欧奴隶制度
B.中央集权制度
C.封君封臣制度
D.民主政治制度
19.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)某班级学生围绕“中世纪西欧庄园”搜集如下历史资料,由此可知庄园法庭( )
英国贝克修道院庄园案件统计(1246——1249年)■领主利益和司法权利案件■佃户之间暴力和侵权案件
◆裁判权不是领主、管家的专利,而是属于庄园的自由民和农奴在内的所有人的权利◆农民根据庄园习惯,用自行订立的“村规”管理自己。他们常常拒绝领主的不合理要求。
A.法治体系完整健全
B.主要解决佃户间的矛盾
C.审判权由领主掌控
D.维护了庄园的公共秩序
20.(25-26九上·天津东丽·期中)西欧中世纪的庄园是一种农业经济组织形式,庄园的面积有大有小,大多以村庄为基础,有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。庄园以农业为主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给,鞋帽、衣服也自己制作,很多庄园还有铁匠、金银匠等。由此可见,庄园经济的突出特点是( )
A.重视农业
B.手工业兴盛
C.受领主保护
D.自给自足
21.(25-26九上·天津东丽·期中)11 世纪时,西欧封建制度已经普遍存在。这一制度形成的基础是
A.宗法制度
B.分封制度
C.土地封赐
D.爵位封赐
22.(25-26九上·天津北辰·期中)对下侧西欧封建等级制度示意图中各阶层之间关系的表述,正确的是( )
A.大小封建主都是帝王的直接附庸
B.小封建主通过服劳役和耕种的方式向帝王效忠
C.各阶层之间以爵位的封赐为纽带
D.大小封建主之间构成封君与封臣的关系
23.(25-26九上·天津北辰·期中)历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是( )
A.古巴比伦王国制定了《汉谟拉比法典》
B.希腊城邦的居民分为公民和非公民
C.西欧庄园是独立的经济和政治单位
D.日本自646年起进行大化改新
24.(25-26九上·天津北辰·期中)13世纪,西欧庄园的生产经营花费很少,最大限度地利用了庄园内部的人力和物力。芦苇可以用来盖房,鳝鱼可以抵偿帮工的工资,庄园的内部维修也主要使用佃户劳力。这反映出当时的西欧庄园( )
A.阶级矛盾异常尖锐
B.经营方式多样化
C.自给自足特征明显
D.手工业高度发达
25.(25-26九上·天津北辰·期中)以下是小明同学在学习世界古代史时整理的内容,其中正确的一项是( )
①
两河流域的雅利安人创造了楔形文字,后被西亚古代各民族所采用
②
公元前5世纪苏格拉底改革使雅典民主政治发展到高峰
③
佛教、伊斯兰教起源于亚洲,基督教起源于欧洲
④
西欧庄园法庭既维护领主的利益也维护公共秩序
A.①
B.②
C.③
D.④
26.(25-26九上·天津河东·期中)欧洲封君与封臣关系的形成有明确和规范的仪式,其中行“臣服礼”和“授职礼”是最重要的仪式。表明封君与封臣的关系( )
A.双向契约性义务
B.血缘关系为核心
C.中央集权式管理
D.宗教仪式为主导
27.(25-26九上·天津河东·期中)在西欧庄园中,佃户之间关于土地、借贷和婚姻的纠纷,违反庄园公共规则的行为等,都要通过庄园法庭进行审理。这说明( )
A.庄园法庭维护领主的利益
B.庄园法庭维护庄园公共秩序
C.庄园法庭限制了领主的特权
D.庄园法庭维护佃户的利益
28.(25-26九上·天津河东·期中)欧洲中世纪的庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施,备有耕畜和各种生产工具,还有一些手工作坊及专职手工业者,可以生产各种生活和生产所需的物品。这说明欧洲庄园( )
A.呈现出自给自足的特点
B.推动了城市自治的形成
C.巩固了封建王权的统治
D.促进了商品经济的发展
29.(25-26九上·天津红桥·期中)西欧庄园内的一切生产都是为了供应领主的消费和依附农民及其家庭的生活需要,只有庄园不能生产的如盐、铁等,才从行商手中购取。这说明( )
A.庄园是中世纪西欧的典型组织形式
B.庄园是自给自足的经济和政治单位
C.庄园是西欧时期独立的政治单位
D.庄园内部的农奴没有任何政治权利
30.(25-26九上·天津红桥·期中)在中古西欧社会,僧侣是祈祷的人,骑士是作战的人,农民是劳作的人,其中“僧侣”来自于( )
A.印度教
B.伊斯兰教
C.基督教
D.道教
31.(25-26九上·天津红桥·期中)“中古时期的欧洲存在一个带有军事性质的领主附庯集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度。”材料中提到的“领主附庸集团”的形成取决于( )
A.古罗马共和制
B.君权神授思想
C.行会管理制度
D.封君封臣制
32.(25-26九上·天津红桥·期中)某剧组要拍摄一部反映西欧中世纪庄园的电视剧,他们设计了以下场景,但其中有一处明显错误,它是
A.领主不能随意没收佃户的份地
B.庄园农民通过庄园法庭维护自己的一些权益
C.庄园中有领主的堡垒、农奴的农舍,还有教堂
D.农奴可以任意离开庄园
考点2 西欧的城市和大学
1.(25-26九上·天津北辰·期中)城市中,手工业者、商人成为城市居民,他们与贵族联姻或成为官员,取得了参加议会的权利。材料说明城市居民( )
A.政治地位得到提高
B.居住环境得到改善
C.饮食质量得到保证
D.经济条件得到改善
2.(25-26九上·天津北辰·期中)由于西欧城市一般坐落在封建领地上,领主对城市居民任意征税,甚至要求像佃户一样履行义务。因此,城市居民采取各种方式进行反抗,争取自由和自治。他们常用的手段包括( )
A.武力斗争和与领主谈判
B.金钱赎买和与领主谈判
C.武力斗争和教会赠予
D.金钱赎买和武力斗争
3.(25-26九上·天津西青·期中)某学者认为:“西欧中世纪城市是靠工商业维持生存,争取自治权利的努力使其自身成为新的共同体,并从内部生发出新的社会元素”。这里“新的社会元素”主要指( )
A.自由农民
B.早期资产阶级
C.封建领主
D.工人阶级
4.(25-26九上·天津河北·期中)13世纪,西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”,将其镌刻在城市的重要场所,或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况,特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状( )
A.是城市自由和自治权的保障
B.明确了领主对市民的土地分封
C.使市民完全摆脱了领主控制
D.是市民在庄园法庭维权的依据
5.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)西欧中世纪城市市民人身自由和财产受法律保护,有贸易自由,有资格参与市政,所以当时有句谚语“城市的空气使人自由”。这表明西欧中世纪城市( )
A.市民阶层尚未享受到自由权利
B.空气清新,环境自由
C.市民享有一定的政治经济权利
D.摆脱了教会的控制
6.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)12世纪中期,西欧文献中记载:“赋予图尔市市民在过往的法兰西历代国王统治时期,所享有的豁免权及特定法规,得以延续。”该材料体现的是( )
A.雅典实行民主政治
B.西欧确立封君封臣制
C.城市获得自治特权
D.大学拥有免赋税特权
7.(25-26九上·天津南开·期中)10世纪起,西欧许多城市通过和平协议或者暴力反抗的方式,推动城市制度变革,建立了执政府并设立执政官作为城市的行政长官。这一现象出现的根本原因是( )
A.大学的兴起
B.封建庄园的解体
C.基督教会的支持
D.商品经济的发展
8.(25-26九上·天津河西·期中)12世纪↵西欧城市特许状规定:“市民每年向领主缴纳固定税金,领主不得再征杂税。”这一条款( )
A.标志封君封臣制度瓦解
B.推动庄园经济走向繁荣
C.体现城市自治权的扩大
D.导致封建割据局面加剧
9.(25-26九上·天津东丽·期中)“城市的空气使人自由”是欧洲中世纪的谚语。此话说明了中世纪的欧洲城市是( )
A.具有优越的自然条件
B.已不受国王管辖
C.城市的空气比较清新
D.城市相对独立和自治
10.(25-26九上·天津市天津经济技术开发区第一中学·期中)中世纪晚期,工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职,甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣。这反映出当时西欧( )
A.封建贵族势力强大
B.文艺复兴运动兴起
C.市民阶层力量壮大
D.封君封臣制度强化
11.(25-26九上·天津红桥·期中)“仅1100—1300年间,英国新增城市达到140座,德意志则更多。”这些“城市”可能
A.由刹帝利把持军政大权
B.仍实行奴隶主民主政治
C.会定期分地给农民耕种
D.是打破封建制度的力量
12.(25-26九上·天津红桥·期中)如图是中世纪部分城市示意图。通过图片信息可知,这些城市的共同之处是( )
A.经济繁荣
B.文化昌盛
C.交通便利
D.高度自治
13.(25-26九上·天津武清·期中)“中世纪的鼎盛时期,经济繁荣为教育的发展提供了保障”。这表述的是西欧大学兴起的( )
A.背景
B.过程
C.影响
D.特点
14.(25-26九上·天津和平·期中)大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。下列各项中,与西欧中世纪大学的产生无关的是
A.国王与教皇的支持
B.城市的自由与自治
C.选拔官吏的需要
D.教师和学生行会的出现
15.(25-26九上·天津西青·期中)如表可知,大学的兴起( )
大学名称
大学专业介绍
剑桥大学
开设了神学、商业或与商业有关的法律等专业
博洛尼亚大学
开设了神学、经济、医学和法律等专业
A.动摇了教会的地位
B.实现了城市的自治
C.推动了教育的普及
D.促进了经济的发展
16.(25-26九上·天津河北·期中)11世纪后,随着西欧城市兴起和发展,社会对法律、医学等专门人才的需求量大增,越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程,培养实用性人才。这说明大学( )
A.成为了国家学术研究中心
B.摆脱了神学的影响
C.适应了经济社会发展需求
D.拥有了免赋税特权
17.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)“11世纪时,博洛尼亚大学处于意大利北部,这里过往商旅络绎不绝,商业纠纷时有发生,诉讼案件不断,所以该校一直以法学著称,学校内还形成了“法科大学”,此后该校还经常与市政当局和其他市民接触,成立了市民团体。”这段材料说明了
A.商品经济的发展推动了当时教育事业的发展
B.教育事业的发展得到了封建统治者的大力支持
C.商品经济的发展推动了市民阶层的出现
D.教育事业的发展与商品经济的发展无关
18.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)13世纪初,牛津大学形成。下图为牛津大学校徽,校徽由三顶王冠和一本展开的书组成。书上用拉丁文写着《圣经》的一句话“主照亮我”。据此可以推断( )
A.国王兼任中世纪大学校长
B.中世纪大学脱离教会控制
C.世俗文化的发展受到阻碍
D.基督教影响中世纪文化教育
19.(25-26九上·天津东丽·期中)中世纪的欧洲除了贵族世袭,各行业也基本上子承父业,各阶层之间流动受阻。大学改变了这一状况,学位使得任何阶层的人都有了社会晋升的希望。这表明,中世纪欧洲的大学( )
A.推动了教育的不断发展
B.培养了大批高素质人才
C.促进了社会一定程度的公平
D.消除了社会森严的等级观念
20.(25-26九上·天津北辰·期中)中世纪的鼎盛时期,经济的繁荣为教育的发展提供了保障。被认为欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是( )
A.西欧城市的复苏
B.阿拉伯数字的传播
C.中国印刷术的普遍推广
D.大学的兴起
21.(25-26九上·天津河东·期中)11世纪后,随着经济的发展,许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播,阿拉伯文化也不断传入西欧。12世纪,西欧的教育与学术出现了新的气象,这其中被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”的是( )
A.大学的兴起
B.城市的自治
C.佛教的创立
D.庄园的流行
22.(25-26九上·天津红桥·期中)中世纪晚期,工商业者进入英国的最高法院和税务法庭、法国的财政和司法机构任职,甚至还有的在一些国家担任了除财政、司法大臣以外的顾问和国家各部大臣。这反映出当时西欧( )
A.封建贵族势力强大
B.文艺复兴运动兴起
C.市民阶层力量壮大
D.城市经济繁荣发展
23.(25-26九上·天津红桥·期中)13世纪,牛津大学部分师生因与当地居民冲突迁至剑桥,并获英王特许状允许自行制定规章;巴黎大学教师则通过罢课迫使教会承认其教学自主权。这些现象共同说明中世纪欧洲大学( )
A.师生与政府的矛盾不可调和
B.仰仗王权支持对抗教会势力
C.通过抗争逐渐赢取自治权
D.以传播宗教教义为办学宗旨
考点3 拜占庭帝国
1.(25-26九上·天津东丽·期中)下列哪部法律文献主要是编辑了查士丁尼一世统治时期的法律。( )
A.《查士丁尼法典》
B.《法学汇纂》
C.《法理概要》
D.《新法典》
2.(25-26九上·天津和平·期中)527年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝,为了稳固帝国的社会秩序,保证皇帝的专制权力,他组建了一个法典编纂委员会。如果后人要寻找“查士丁尼自己执政时期的法令”,需要阅读下列4部法律文献中的哪一部( )
A.《查士丁尼法典》
B.《法学汇纂》
C.《法理概要》
D.《新法典》
3.(25-26九上·天津河东·期中)某法典仍然承认奴隶制,但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面,该法典也作出明确规定,奠定了欧洲民法的基础。这部法典是( )
A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《罗马民法大全》
D.《查士丁尼法典》
4.(25-26九上·天津红桥·期中)下列各项,对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定,奠定了欧洲民法基础的是( )
A.《罗马民法大全》
B.《人权宣言》
C.《民法典》
D.《权利法案》
5.(25-26九上·天津西青·期中)下表是专著《欧洲史》的部分目录,其中第四章的相关内容不应写入的是( )
目录第一章 爱琴海———欧洲文明的摇篮第二章 文明真正的起源——古希腊第三章 世界帝国———古罗马第四章 西罗马的崩溃与西欧封建社会的发展第五章 拜占庭之光———东欧封建社会的发展第六章 人类的新纪元——资本主义四重奏
A.封君与封臣
B.庄园法庭
C.查理曼帝国
D.《查士丁尼法典》
6.(25-26九上·天津西青·期中)有学者指出,拜占庭在吸收古希腊罗马文化时,不是全盘照服,简单模仿,而是注意选择对拜占庭社会生活有用的东西。他们在整理古典作品时,着重学习和掌握古典杰作的技能和手段,在慢仿中采取“为我所用”的态度,该学者认为拜占庭文化具有( )
A.批判性和创新性
B.包容性和多元性
C.本土性和民族性
D.多样性和连续性
7.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)早在公元6世纪,罗马法就已经形成了法人制度、物权制度、不告不理原则、契约自由、占有、代理、不当得利、过失责任等制度、原则、概念和术语。这反映了罗马法( )
A.极力维护贵族的利益
B.旨在推动帝国扩张
C.有利于维护共和体制
D.重视调节社会生活
8.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)下列有关中古时期欧洲、亚洲历史的叙述,正确的是( )
A.6世纪,查士丁尼组织编撰《罗马民法大全》,奠定了欧洲民法的基础
B.8世纪,法兰克王国实行封君封臣制度,促进了自治城市的兴起
C.9世纪,阿拉伯人首创了从0到9的计数法,形成了“阿拉伯数字”
D.12世纪,早期大学在西欧兴起,标志着近代自然科学的兴起
9.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)拜占庭帝国一位著名统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任,在位时期文治武功显赫,建立了“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。其中“一部法律”是指( )
A.《汉谟拉比法典》
B.《十二铜表法》
C.《查士丁尼法典》
D.《拿破仑法典》
10.(25-26九上·天津北辰·期中)《罗马民法大全》强调:没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件地服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这表明罗马法( )
A.是阶级统治的工具
B.是追求社会公平的体现
C.有利于社会秩序的稳定
D.适应了经济发展的要求
考点4 封建时代的日本
1.(25-26九上·天津东丽·期中)由“7世纪中期”、“改革”、“孝德天皇”三个关键词你能想到( )
A.大化改新
B.日本统一
C.阿拉伯国家建立
D.查理•马特改革
2.(25-26九上·天津河北·期中)646年,在从中国留学归国的革新派推动下,日本进行了具有划时代意义的变革,成功地移植了中国的典章制度。由此,日本( )
A.依靠贵族基本实现了全国统一
B.成为中央集权制的封建国家
C.进入近700年的幕府统治时期
D.开始跻身资本主义强国之列
3.(25-26九上·天津河东·期中)12世纪晚期,源赖朝从朝廷取得“征夷大将军”称号,于镰仓置幕府,武士贵族专权自此始,天皇
形同虚设。这一事件在日本历史上的影响是( )
A.幕府统治由此开始
B.武士集团开始形成
C.倒幕运动取得胜利
D.天皇大权独揽
4.(25-26九上·天津河东·期中)701年日本政府制定的《大宝律令》规定,中央设太学,地方设国学,各置博士、助教,招贵族子弟,以“论语”为必修科目。由此可见,当时的日本( )
A.确立了中央集权制度
B.进入幕府统治时期
C.形成了公地公民制度
D.深受中华文化影响
5.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)“7世纪至9世纪末约两个半世纪里,对中国文化的追求和模仿,将日本推入一个经济和文化高度繁荣的时期。”日本“对中国文化”“追求和模仿”而进行的改革是
A.大化改新
B.农奴制改革
C.倒幕运动
D.明治维新
6.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)中世纪西欧庄园与古代日本庄园的最大不同是( )
A.自给自足
B.形成原因
C.中央集权
D.宗教信仰
7.(25-26九上·天津南开·期中)8世纪末叶,日本土地兼并急剧发展,许多破产的农民把自己的份地“寄进”给贵族寺院或神社,成为他们的依附佃农。到9世纪初,有势力的贵族、寺院或神社普遍建立庄园。这种现象( )
A.诱发了政府的大化改新
B.推动了武士集团的形成
C.催生了封君封臣的制度
D.使日本发展为封建国家
8.(25-26九上·天津河东·期中)大化改新百余年后,地方豪强不断兼并土地,建立庄园,庄园内逐步组成了一种血缘关系和主从制相结合的私家武装,逐渐形成日本古代社会的( )
A.武士集团
B.市民阶层
C.农民反抗
D.天皇统治
9.(25-26九上·天津红桥·期中)818年,日本天皇下诏:“朝会之礼、常服之制、拜跪之等,不分男女,一准唐仪。”这一现象说明日本重视( )
A.吸收中国文化
B.强化平等观念
C.改革民俗风化
D.建立幕府统治
考点5 阿拉伯帝国
1.(25-26九上·天津武清·期中)某历史课上,同学们讨论的内容有“智慧宫”、《医学集成》《医典》和《天方夜谭》。由此判断同学们讨论的国家是( )
A.阿拉伯帝国
B.拜占庭帝国
C.西罗马帝国
D.法兰克王国
2.(25-26九上·天津外国语大学附属滨海外国语学校·期中)中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。这表明阿拉伯人( )
A.建立了地跨亚欧非三洲的大帝国
B.创造了独具特色的阿拉伯文化
C.传播了欧洲文明的成果
D.担当了沟通东西方文化的角色
3.(25-26九上·天津市滨海新区大港第十中学·期中)小虎同学在研究著名的怛(dá)罗斯之战时,整理出以下表格。表格中的“黑衣大食”是指( )
爆发时间
交战双方
著名将领
751年
唐朝
高仙芝
黑衣大食
艾布·穆斯林
A.阿拉伯帝国
B.拜占庭帝国
C.西罗马帝国
D.波斯帝国
4.(25-26九上·天津河西·期中)12世纪之后,随着东西文化的交流,西方人士通过阿拉伯哲学家阿维洛依重新见到了亚里士多德的著作,并从阿拉伯语转译为拉丁语。到13世纪,亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本,并闻名于西方世界。这反映出( )
A.阿拉伯商人促成东方文化西传
B.亚里士多德是一位“百科全书式”的学者
C.文字的演化需经历漫长的时期
D.西方文明的传承曾受惠于伊斯兰文化
5.(25-26九上·天津东丽·期中)《一千零一夜》中很多故事来源于古代波斯、埃及、伊拉克的民间传说,但阿拉伯人民经过吸收、溶化、改造和再创作,使它们真实生动地反映了阿拉伯社会的生活。这说明阿拉伯人( )
A.文学艺术成就落后世界
B.善于学习吸收不同文化
C.促进了欧亚文化的交流
D.文学艺术成就领先世界
6.(25-26九上·天津北辰·期中)某部著作重点介绍了一位对伊斯兰教的产生、发展和传播作出重大贡献的历史人物。这位历史人物是( )
A.孝德天皇
B.汉谟拉比
C.伯里克利
D.穆罕默德
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