云南昆明市第三中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题

机密★考试结束前 昆明市第三中学高2026届高一12月月考 语文学科能力测试 命题人：徐芳黄爱 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡 上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条 形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，共19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 松弛感，是指一个人在面对工作压力、家庭事务、社会问题时，能够作出有效调整和应 对，从而达到情绪上的平衡状态。它不仅是个体自我疗愈的方式，也让我们看到个体与家庭、 社会、经济、文化之间复杂的互动关系。 “松弛感”一词在网络走红，起因便是“松弛的家庭关系”在社交媒体上引发了众多网 友的共鸣。在家庭关系中，舒适松弛成了年轻群体羡慕与追求的理想。这是一种互相关爱、 尊重与平和的家庭交往模式，而非“典型式传统家庭关系”一注重尊卑等级以及由此而来 的控制与压榨。近代知识精英是通过对过去“封建大家庭”的攻击，为自我独立、存在和人 际关系建造基础。即使如今的家庭早已不是传统“大家庭”，但因之产生的伤害、冷漠依旧 困扰着年轻人，他们仍会出现难以愈合的原生家庭心理创伤。因此，当他们进入社会遇到新 问题时，对原生家庭的讨伐或反思就成为解决问题的途径。 为了应对存在于不同关系中的各种紧绷状态，提倡“松弛”的存在姿态和生活模式获得 了关注并且引起人们的共鸣。这其中存在着某种传统文人的美学化在世风格：通过调整身体、 心灵和精神的状态，使自身进入一种天然、怡然自得的状态；尤其是它还包含着一种“以淡 然应对纷争和压力”的精神，使其形成某种“无为而治”的生活美学… 松弛感涉及复杂的“心理时间”，一种以生产和消费为导向而建构起的“快”时间。大 卫·格雷伯在其《毫无意义的工作》中指出，“在没有时钟的地方，人们用行为来测量时间， 而不是用时间来测量行为”，一种新的时间观念使得我们不仅被裹挟进技术革命，同时还经 受着道德变革。浪费时间成为不道德的行为，无论在工作中还是日常生活中，利用好每一分 每一秒而产生的紧绷感，让我们感受到行为和存在的意义都被现代时间测量。在诸如“浪费 时间”“浪费你自己的生命”等戒律背后隐藏的就是一种制式化的生命价值衡量系统，鲜活 而自然的生命成为技术与标准的囚徒，因此“慢生活”和“松弛感”才会引人共鸣。 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第1页（共8页） 区别于“躺平”“佛系”等流行词汇，松弛感带着某种妥协性，并不具有鲜明的抵抗特 质和“破罐子破摔”的情绪。在自我与家庭、社会发生矛盾时，松弛感会要求我们保持一种 中和的状态，维护个体最基本的尊严。即使这种保持尊严的方式某些时候具有掩耳盗铃的性 质，也能够为茫然的年轻人提供些许心灵安慰。 松弛感引发了网上关于“松弛”与“紧绷”的讨论。“松弛”与“紧绷”不是某种本质 性的状态，而是可以流动变化的。当松弛感成为概念开始流行后，它极有可能成为一种僵化 的形式，所以我们应当警惕“用力过猛”的松弛感。 (摘编自新京报书评周刊《松弛感，不仅仅是个体自我疗愈的方式》，有删改) 材料二： 记者：您觉得“松弛感”值得追求吗？ 李松蔚：没有什么是值得追求的，追求本身就会把自己变得非常拧巴。现代社会善于制 造概念，大家拿这些概念跟自己对比，便会产生对自我的审判。松弛的确很好，但一旦将它 用来自我审判，就是一种对自己的暴政。人是没有办法要求自己变成任何状态的。我们的确 可以训练自己对事情的反应适度，但我认为更重要的是，没有必要因为自己会有什么样的反 应，就把自己当成是有问题的，把它当成一个特点就好了。如果说要求自己做一点事情的话， 就是当你看到别人松弛的时候，对自己温柔一点，告诉自己，你和对方的环境和背景是不同 的，不要有那么多的自我攻击，这就是你成长中被赋予的一种底色而已。 记者：怎么能保证不被这些负面情绪压垮？ 李松蔚：这些感受是不会真的把人压垮的。痛苦就会压垮自己吗？紧张就要在微博上检 讨自己，甚至去讨伐自己的原生家庭吗？它只是我们存在过的一些印记加到现在的真实反应 而已，没有那么痛，我们完全承受得起。人只会被附加在这些情绪之上的一些恐吓，一些虚 幻的对于灾难、对于后果的想象压垮。就像焦虑，谁能不焦虑？但是现在告诉你，焦虑会让 你不成功，会让你找不到工作，我们会被这些东西压垮，但是焦虑本身就是焦虑。简而言之， 我认为，首先不要用不切实际的想象弱化自我心理承受能力，其次不要将自己的真实感受污 名化。我们要给自己多一些时间，对自己好一点，允许任何情绪发生在自己身上。 (摘编自看理想编辑部《“松弛感”，是不松弛也可以》，有删改) 材料三： 2023年3月关于“围炉煮茶”各平台调研情况表 调研平台 调研项目 调研数据 抖音 “围炉煮茶”话题的视频播放量 40.7亿次 微博 “围炉煮茶”话题的视频播放量 超1.1亿次 “围炉煮茶”关键词搜索量 比2022年同期增长1173% 大人点评 新增“围炉煮茶”服务实体商家 比同期环比上涨326% （以上数据来源于《新京报》客户端，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.一个人在面对工作压力、家庭事务时，为达到情绪上的平衡，“松弛感”这种自我疗 愈方式是必要途径。 B.材料一中引用大卫·格雷伯的话，对“松弛感涉及复杂的心理时间”的观点进行具体 阐释与进一步的生发。 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第2页（共8页） C.“松弛感”区别于消极的“躺平”，虽具妥协性，但是可以协调与家庭的和谐关系， 也能够实现个体完全自我疗愈。 D.“松弛感”是生活美学，它可以使人自身进入天然、怡然自得的状态，从而消除处理 各种关系时的紧绷状态。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) A.现在的年轻人深受近代知识精英的影响，仍会出现原生家庭心理创伤，所以舒适松弛 的家庭关系成为他们追求的理想。 B.材料一与材料二均表明真正的“松弛”是接纳自我的生命状态，不被外在的现代时间 标尺或他者标尺束缚。 C.在回答记者第二个问题时，李松蔚以“焦虑”情绪为例论证了“负面情绪是不会真的 把人压垮的”的观点。 D.材料三调研情况表符合调研话题“围炉煮茶”，极具针对性；调查对象极具典型性， 调研数据体现真实性。 3.下列选项中符合“松弛感”表现的一项是()(3分) A.会当凌绝顶，一览众山小。 B.懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 C.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。D.行到水穷处，坐看云起时。 4.根据材料二，梳理李松蔚回答“您觉得‘松弛感’值得追求吗？”的论说思路。(4分) 5.从材料三可以看出，“围炉煮茶”正在受到年轻人青睐。你觉得“围炉煮茶”能否带来真 正的“松弛感”？结合材料谈谈你的看法。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 别一种叙述（节选） 宋雨薇 在这里，所有的叙述都不是来自故事，而是来自这个村庄自身。 这一年的夏天，我的心情一直在希望和失望中沉浮。自负责单位的脱贫攻坚工作以来， 我走过了太多的村落，看着村庄在长久的苍凉中被注入新鲜的元素，心情也随着脚步对村庄 的深入探索而起起伏伏。 这些年自己拼命地背离泥土、背离村庄、背离记忆里无法遣散的那些生活的沉重。可无 论生活发生怎样的变化，我仍然无法与父辈的村庄彻底割裂、分离。尽管我早已习惯了城市 生活，但是每到秋收季节，我仍会义无反顾地回乡，忘我地与那片黑土地继续抗争。 把时间拨回到二O一六年秋天。十月三十日，呼啸的东北风刮了一夜。清晨醒来，推开 房门，一股逼人的寒气瞬间袭来。屋外正飘着淅淅沥沥的细雨，早已不再年轻的父母已全副 武装收拾妥当，套上了牛车，正准备向田地出发。我缩着肩膀走出来，父亲看了我一眼，说 饭菜热在锅里，田野里风太大，你吃完早饭留在家里看家。他们必须去田里，及时把脱了玉 米衣的玉米抢收回来。 看着一前一后赶着牛车攀爬在山路上的父母，我没有去动热在锅里的早饭，而是回到屋 内，迅速穿上厚一点儿的棉衣裤，又找出雨靴穿上。我寻出一块不大不小的塑料布，将两端 打了个活扣系在脖子上，沿着牛车的痕迹，深一脚浅一脚地向五里外的田野走去。 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第3页（共8页） 远远地，我看见自家的牛车停在玉米地的坡顶，那头为我家立下汗马功劳的耕牛正埋着 头，撕扯着面前的一堆玉米秸，①仿佛在用力咀嚼一段苦涩的旧时光。 这里的田地多以山坡地为主，这样的地理劣势，直接决定了我们家秋收的难度和时间长 度。每一年的秋收，我们全家人都要用尽全部力气，一点一点地用麻袋将玉米背到坡顶，再 用牛车运回。远远地，我看见父亲在拾满了一麻袋玉米后，想站起身。②他低着头看了麻袋 一会儿，似乎是在掂量自己的力气能否与它的重量对抗。 父亲向较低的地势走下一步，蹲下身，试图用全身的力气抡起那满满一麻袋玉米。可是， 那个麻袋并没有妥帖地伏在父亲的背上，而是偏离了他预期的方向，重重地倒向父亲右臂的 一侧，也顺势将他带倒在泥泞的地上… 我一路跌跌撞撞地朝父亲跌倒的方向跑去，很多原本被遮掩得严严实实的悲伤，在那一 瞬间一股脑儿地挤到了我的喉咙里，它们把我的声音彻底淹没了。我所有的情绪都深陷于自 责中，我难过于自己的无能和无用，难过于没有足够的能力将亲人从苦难中拯救出来。 工作十余年，我在别人羡慕的光鲜里过着生活。很多时候，我不知道自己是谁，在现实 和世故面前，我的一切努力似乎都那么苍白无力。一个人在还不够强大的时候，发出的声音 会被冷漠地轻视。我暗暗地、发着疯地铆着一股劲儿，努力让自己强大起来。我常常想，或 许能够通过文字玫变命运。很长时间以来，我一直都这样暗暗地为此努力着。很多时候，我 会作为一个简单的个体，向别人做一个充分的自我介绍。尽管在很多人眼里，他们会忘掉所 有的世俗意识，以一种亲切而又温暖的真诚接纳我，并且欣赏我。可是在另一种声音的笼罩 下，我又能是谁？我经常会在一句“你爸爸是谁”的询问里困惑。工作之初，我并没有意识 到这一句询问背后的世故，因为我的确是一个没有故事和城府的人，又哪里会把这些联系到 一起呢？我是如此微不足道，哪有什么力量拯救自己的亲人，让他们不再饱受生活的困顿与 困扰？ 当我跑到父亲身边的时候，他已慢慢坐起身，湿漉漉的棉衣上面沾满了泥。看见我，他 微微一愣，非常直接地将他刚才经历的痛苦，以一百八十度的大转弯进行了转换，僵硬地挤 出了一个笑脸。③那个笑，像是把借来的表情黏到了脸上，比哭泣还让人难受。 坡高路滑，我和父亲躬着腰，背着麻袋一次次向坡上攀爬的身影，渐渐地拉大了山坡的 孤度。雨越下越大。疫劳之至，父亲想坐下来抽支旱烟解解乏。他摸出口袋里的旱烟和剪裁 好的烟纸，打开烟袋，却发现烟叶早已在雨水的关照下面目全非了。父亲又摸了摸全身上下 的衣服，已没有一寸是千爽的。他叹口气，故作轻松地朝我笑笑，像是自言自语地说：“快 点儿千，千完了就可以回家了。”父亲这样说的时候，我清楚地看到了他铁青的脸色下，冻 到发紫的嘴唇在寒凉的雨水中打着战。 从我懂事起，父辈就在这片土地上顽强地与贫穷抗争。在我的记忆里，村庄留给我最多 的印象就是贫穷与自卑，因为这些，才有了我后来挣命般的苦读与逃离。多少次，我只身携 带着文字，从现实中出逃，又被生活一次次无情地遣返。④这个村庄，竟让我无力爱恨相抵 一周后，我家的秋收运动接近尾声，我的假期也结束了。在一个东方泛着鱼肚白的清晨， 我走过曲曲折折的十五里山路，搭上了一天只有一趟的回城客车。而我的父母，在剩下的时 间里，在风湿性关节炎复发的疼痛和重感冒的围困里，继续他们的劳作。 (有删节) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第4页（共8页） A.文章开头部分，写了作者负责脱贫攻坚的感受，将所写内容置于时代的大背景下，能 够触发读者对乡村变迁的更多思索。 B.文章将城市与乡村对比来写，在叙事过程中多次穿插作者的感受，有利于表达观点、 抒发情感，突显城乡的差异。 C.父亲抽烟这一细节描写，既能表现辛苦劳动给父亲带来的疲惫，又能体现父亲在女儿 面前掩饰尴尬的心理状态。 D.文章末尾将离乡回城与父母继续辛苦劳作对举，既表现作者对父母的牵挂，又隐含着 无力将亲人从困苦中拯救出来的自责。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.句子①中牛仿佛“咀嚼”“苦涩的旧时光”，也正是“我”面对父母依旧辛苦劳作时 苦涩的心理感受。 B.句子②中的“低头看”、似乎是在“掂量”，写出了父亲的犹豫，表现父亲己经年老， 劳动已经力不从心。 C.句子③中“借来的表情黏到了脸上”，表现父亲笑得不自然，反映他在女儿面前极力 掩饰年老体衰的心理。 D.句子④中的“爱“指对亲人、对家乡的爱，”恨“指乡村贫困给她带来的心痛，“恨” 的存在，冲淡了“爱”。 8.“工作十余年”这个段落，写出了多重的人生体验。请加以梳理概括。(4分) 9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，大家提出一组关键词：背离·回归·痛苦。 请围绕关键词写出你的短评内容概要。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之 大也。千、越、夷、貉①之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无 恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 (节选自《荀子·劝学》) ①干、越：春秋时期两个小国，在今江苏、浙江一带；夷、貉：我国古代东方与北方民族的泛 称。 材料二： 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如 欲化民成俗，其必由学乎！ 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第8页（共8页） 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志； 三年视敬业乐群：五年视博习亲师：七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不 反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操绶，不能安弦；不学博依，不能安 诗：不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。 夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者 二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师 也。 记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之。语之而不知，舍之可 也。 （节选自《礼记·学记》) 10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡对应区域的答案标号涂黑。(3分) 夫然[A]故安其学[B]而亲[C]其师[D]乐其友[E]而信[F]其道[G]是以虽离师[H]辅而不反也 11.下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“金就砺则利”与材料二“就贤体远”中的“就”意思相同，都是靠近、接近之意。 B.“庠序”，史书记载“夏曰校，殷曰序，周曰庠”，所以在先秦，学校有时称为庠序。 C.“远者怀之”中的“怀”与“去国怀乡”中的“怀”意义相同，都是“怀念”的意思。 D.“博依”是广为比喻的意思，指诗的比兴而言，也指可以歌咏的杂曲。在这里指前者。 12.下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分) A.材料一中荀子用比喻论证论述了学习的重大意义，学习让人有所改变，有所提高，甚 至超越自我。 B.材料二认为学习者每年都要进入学校学习，隔年考核一次，不同学习年限的人考核内 容有所不同。 C.材料二主张既要让学生按时学习正业，也要有空闲时间学习其他相关的内容，这样才 能亲师信道。 D.材料二认为教育的困难在于缺少严格的老师：《师说》则认为，教育的难处在于恢复 传统的师道： 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 (2)大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也 14.两篇选文谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 秋思 陆游 利欲驱人万火牛②，江湖浪迹一沙鸥。 日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第8页（共8页） 砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼③。 【注】①本诗写于嘉泰三年，这年陆游七十九岁，居住在山阴故乡。②火牛：古代火攻的一 种战具，双角绑上利刃，尾巴绑上易燃物点燃令其冲向敌军。③元龙百尺楼：刘备对只知求 田问舍、没有远大抱负的许氾说：“我要是陈登（字元龙），当卧百尺楼上，让你以地为床。” 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.第一句用如同万头火牛奔突一样比喻世人热衷于追求物质欲望的满足 B.诗中的“沙鸥”和《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的“沙鸥”意象特征相似。 C.第五句采用视听结合的手法，将砧杵捣衣之声与月亮的残缺之形结合。 D.残月西沉、梧桐落叶、捣衣声声，这些景语皆情语，渲染宁静祥和的氛围 16.此诗写秋日所感，表现了作者过着闲适生活但又不安的矛盾心理，试结合全诗做具体的分 析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《归园田居（其一）》中，陶渊明用比喻的手法写自己渴望摆脱官场、向往田园生活的句 子是“ ” (2)钱大昕著有《十驾斋养新录》，其书题目出自《劝学》“ (3)韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师的两句是“ 》 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 近日，贵州省黔东南州台盘乡的一项篮球赛事火了。场上赛况激烈，球员攻防有板有眼 场外热情高涨，球迷围得①。这场当地村民一年一度的篮球赛，经由短视频火爆全网， 网友们参照“NBA”“CBA”的命名规则，称之为“村BA”。 体育比赛“破圈”并不罕见，但是像“村B”这种“草根”赛事赢得广泛关注的却并不 多。提到篮球赛，很多人往往会想到：宽敞明亮的场馆、设施功能齐全、裁判专业公正以及 活力四射的啦啦队。但是“村B”的走红，证明篮球也可以“接地气”。赛场没有棚顶，观 众敲打矿泉水瓶、铝盆、大擦应援，连奖品都是黄牛、山羊、土猪。每到比赛开打，球场内 人山人海、②，球场外的山坡上、屋顶上，只要能站住脚的地方都是观众。事实上，篮 球在这里拥有着悠久深厚的运动基础。《贵州省志·体育志》记载，早在1906年，位于现今 黔西南州的独山县某小学内就“建有篮球场、开展篮球活动”，此后历经各个时期始终③ ; 20世纪70年代，活跃于黔东南州的“苗寨女篮”名震省内外。 当地基层千部表示，像“村B”这样的体育文化不但能推动当地的经济发展，而且能让 村民们提高身体素质和精神面貌。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第8页（共8页） 19.请将文中画波浪线的部分改成结构整齐的整句。可改变语序、少量增删词语，但不得改变 原意。(4分) 20.文中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写出来。(4分) (二)语言文字运用II(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成21~22题。 经济发达城市正在进行一场抢人大战，而且这场大战瞄准的是青年人。经济发展和增长要 靠青年创新创造，人口质量提高和规模扩大要靠青年的婚姻和生育，城市文明和风尚要靠青年 素养提升，社会治理现代化要靠青年参与和群体智慧。总之，抓住了青年一代，①。 然而，媒体报道中的青年精英和网络空间中的青年网民，②：前者总是朝气蓬勃、 充满激情，积极承担家国重担努力奋斗；后者却不时发出“躺平”“内卷”的自嘲。其实，这恰 恰就是新时代青年的真实特，点，他们渴望自我实现、有所成就，又担心机会不均、资源不足； 他们希望在事业上大展宏图，又对舒适生活与“诗和远方”充满向往。 城市和青年的双向奔赴，应该以“深融”为目标。③ ,归根结底需要城市对 人有持续吸引力和永久感召力。经济发达，提供职业成长的前景；生活宜居，创造身心和谐的舒 畅；文化高尚，催生对城市的归属感和认同感。 21.下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是()(3分) A.我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚布，又长又臭”。 B.汉语中的词语并非是杂乱无章的，而是有“家族”且成系统的。 C.凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。 D.还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不 超过15个字。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 2021年11月3日，2020年度国家科学技术奖颁发，顾诵芬和王大中两位院士获国家最 高科学技术奖。包括两位获奖者在内的历届获奖者，如吴文俊、袁隆平、黄昆、程开甲、于 敏、赵忠贤、候云德、王泽山等等，其中许多人的名字并不为大众所熟知。他们几十年埋头 耕耘，对外界而言，似乎名气很小：他们即使受国家表彰，享有崇高荣誉，依然心怀谦逊， 把自己看得很小。但同时，他们身上还有着很多“大”：他们贡献巨大，有力地推进了我国 科技的发展；他们志向远大，奋勇争先赶超国外：他们胸怀博大，不计名利，一心为国为民。 中国科学家们身上所体现出来的“小”和“大”，引发你怎样的思考？请结合材料和现 实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息；不少于800字。 高2026届高一12月月考语文学科能力测试试卷·第8页（共8页） 昆明市第三中学高2026届高一12月月考 语文学科能力测试答案 1.B A“松弛感”是自我疗愈方式的途径，但不是“必要”途径 C“也能够实现个体完全自我疗愈”太绝对，不符合原文意思 D “它可以使人自身进入天然、怡然自得的状态，从而消除处理各种关系时的紧绷状态”没有因果关系 2.A “现在的年轻人深受近代知识精英的影响，仍会出现原生家庭心理创伤” 不符合原文，现在的年轻人并不是受近代知识精英的影响而产生原生家庭心理创伤。 3.D 4．①提出观点：“松弛感”不值得追求； ②阐释观点，松弛的确很好，但一旦将它用来自我审判，就是一种对自己的暴政； ③论述人不必苛求自己一定要追求“松弛”。 ④提出建议“人不必有自我攻击”。（每条1分共4分） 5．参考一：能。 ①松弛感可以调整人们的身心，使其进入一种天然、怡然自得的状态。“围炉煮茶”使人们暂时摆脱了日常忙碌的工作，与好友围炉闲话，让人身心松弛。 ②松弛感，是指一个人在面对压力时，能够作出有效调整，从而达到情绪上的平衡状态。“围炉煮茶”给疲惫的人们提供了一种雅致的休闲方式，给焦虑的心灵提供一个舒缓的空间。（每条3分共6分） 参考二：不能。 ①当“松弛感”成为某一流行概念，它的形式也易随之僵化。当“围炉煮茶”成了休闲娱乐的流行形式，所谓的“松弛感”充满了作秀成分，失真的“围炉煮茶”难以真正疗愈焦虑的心灵。 ②刻意追求松弛感，容易将其作为审判自我的标准。“围炉煮茶”只是暂时抚慰了人们的焦虑感。（每条3分共6分） 6.B（“对比来写”无依据，“突出城乡差异”错，应为突出作者逃离与回归的挣扎） 7.D（“‘恨’的存在，冲淡了‘爱’”分析不当，文中“无法相抵”，指二者无法中和，无法释怀） 8.①对自己人生定位的茫然；②努力改变被冷漠地轻视现状的艰难；③工作之初对社会世故的无意识；④对无力拯救亲人摆脱生活困顿与困扰的痛心。（每点1分，意思对即可） 9.①“我”背离村庄，来到城市，努力摆脱乡村穷困的生活和记忆里生活的沉重。 ②“我”一直没有忘记乡村，每年回乡收秋，并投入到乡村的脱贫攻坚工作中。 ③“我”走出乡村，但不能帮助亲人摆脱困境，内心充满痛苦与伤感。 10. ADG 11. C “远者怀之”的“怀”是“使……依附归顺”，“去国怀乡”的“怀”是“怀念”，两者不一样。 12. D “教育的困难在于缺少严格的老师”错误。文本二中，原文相关语句“凡学之道，严师为难”的意思是求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的。这里的“严”是尊敬的意思，而非指严格。 13. （1）干、越与夷、貉的孩子，初生之时啼哭声音相同，长大之后却习俗不同，这是教育使他们这样的。（“同声”声音相同；“异俗”习俗不同；“然”这样 各1分，大意1分） （2）大学的礼法，对天子授课时，老师不处于面朝北的臣位，是表示尊师重道的原因。 （“诏”，授课；“北面”，宾语前置，应为“面北”；“所以”……的原因 各1分，大意1分） 14. ①文本一是站在教育者的角度，面向的群体是学习的人； ②文本二是站在统治阶层的角度，面向的群体是从事教育工作的人。 参考译文： 材料一： 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，初生之时啼哭声音相同，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使他们这样。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更大了。 材料二： 执政者发布政令，选举贤能的人来辅佐自己，这样可以得到赞誉，但不能够耸动群众的听闻。接近贤能的人，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但起不到教化百姓的作用。想要教化百姓形成好的风俗，君子就应该要重视设学施教啊！ 古代进行教育的场所，家庭里有私塾，党有称为庠的学校，术里有称为序的学校，国家有太学。新生每年都可入学，隔年考试一次。第一年考查学生离析经文义理和辨别志向所趋的能力；第三年考查学生是否尊敬师长，能否和学友和睦相处；第五年考查学生是否广学博览，亲敬师长；第七年考查学生在学术上的见解和择友的眼光，称之为“小成”。第九年考查学生是否能够触类旁通，知识渊博通达，临事不惑，不违背老师教诲，称之为“大成”。这样之后，才能教化民众，改变风俗，使周围的人心悦诚服，远方的人依附归顺。这就是大学教育的纲要。 大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好；课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句；课外不学好如果处理好家室，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，因此尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。 大凡求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的。尊师才能重道。重道才能使人敬重学业。所以君王不以对待臣子的态度对待臣子的有两种情况:当他在祭祀中作为祭尸时，则不以臣子相待；当他作为君主老师时，则不以臣子相待。根据大学礼制，给天子授课，授课的臣下无需北面而居臣位，这就是为了表示尊师重道的缘故。 仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。必须善于根据学生的疑问进行讲解才行。只有当学生没有能力提出问题的时候，才可以直接讲给他听。如果讲了他仍不懂，不必强求他一定要懂，可以暂时停止。 15．D “渲染宁静祥和的氛围”说法错误，残月西沉、梧桐落叶、捣衣声声，应该是渲染萧瑟凄清的氛围。故选D。 16．诗人虽然赞美沙鸥闲逸，但又说闲时度日如年，希望在国事飘摇时老有所为；虽然闲居借醉忘忧，天大的事都可消解，但听砧杵声残、见梧桐叶落，依然感慨时光流逝，心生悲意；诗人闲居故乡，却仍心怀国事，仰慕刘备陈登的远大志向。（每点2分，共6分） 18．①水泄不通 ②座无虚席 ③长盛不衰 17.(1) 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 （2）驽马十驾 功在不舍 （3）位卑则足羞 官盛则近谀 19．很多人往往会想到：宽敞明亮的场馆、功能齐全的设施、专业公正的裁判、活力四射的啦啦队。 20．当地基层干部表示，像“村BA”这样的体育文化不但能让村民们提高身体素质和改变精神面貌，而且能推动当地的经济发展。 原句有两处语病：一是“提高身体素质和精神面貌”搭配不当，可改为“提高身体素质，改变（善）精神面貌”；二是语序不当，“不但……而且……”所辖的句子应前后调换，改为“不但能让村民们提高身体素质和改变（善）精神面貌，而且能推动当地的经济发展”。 21. B 文中引号作用是表示特殊含义。A．表示引用。B．表示特殊含义。C．表示特定称谓。D．表示讽刺否定。 22. ①就拥有了城市发展的未来 ②有时候似乎是两张面孔 ③要让青年深度融入城市 23.略 2 学科网（北京）股份有限公司 $