专题06 文言文对比阅读（期中真题汇编,福建专用）九年级语文上学期

**基本信息** 福建省多校九年级期中文言文对比阅读专题汇编，精选18篇经典文本，通过跨篇比较考查文言素养与文化理解，适配期中阶段性评估需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约20题/60分|实词虚词（如"及""于"释义）、断句技巧、内容理解|结合词典义项/课文迁移（如《木兰诗》"当窗"迁移）| |翻译题|12题/48分|特殊句式（状语后置）、古今异义|强调"信""达"原则，如"伛偻提携"翻译| |分析题|10题/50分|情感主旨（如欧阳修"与民同乐"）、人物品质（范仲淹"先忧后乐"）|采用"方法提示"引导对比分析，如张岱《湖心亭看雪》与袁中道《珂雪斋集》雅趣比较|

专题06 文言文对比阅读 一、【答案】 1.C 2.此句以拟人的手法，暗含对柳树成长的期盼，寄托了诗人对自由闲适生活的向往。 3.① ① ② 在 ③ 对着 4.B 5.（1）登高远眺，发现一处风景特异的地方，就在那上面建造了一所亭子。 （2）刮风、下雨，天色或阴或明的时候，俯视仰望山间的景象，瞬息万变。 6.① 筑亭赏景：乙文写山人登高得异境，筑亭于其上， 欣赏景色 ，体现寄情山水的闲适； ② 放鹤闲游：山人养鹤、放鹤，白天鸟儿自由飞翔，暮则归亭，于驯鹤、放鹤间得自在之趣，尽显文人雅致的生活情趣。 二、【答案】 1.① 陈列，摆设 ② 快乐 ③ 就，总是 ④ 有人，有的人 2.（1）容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）（他）离任的时候，当地百姓沿路为他送行。 3.公之余/辄与文士/畅饮咏诗 4.B 5.（1）都心系百姓，造福一方。欧阳修与滁人同游同乐，太守宴、众宾欢，体现与民同乐；郑板桥开仓赈济灾民，救活万余人，解百姓燃眉之急。 （2）都深得民心，受百姓爱戴。欧阳修主政滁州，百姓出游相随，太守醉众宾欢，一派和谐；郑板桥离任时，父老沿途相送，可见百姓爱戴。 三、【答案】 1.暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。 2.① 这 ② 全 ③ 达成（实现） ④ 说 3.（1）湖中哪能还有这样的人。 （2）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。 4.甲文趣在：夜晚独往湖心亭赏雪；湖心亭巧遇知音把酒言欢。 乙文趣在：雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；悠闲自得地读书。 四、【答案】 1.① 借 ② 得到 ③ ② ④ 一起 2.BC 3.（1）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。 （2）在这之后我才感叹借书的人读书用心专一，而年轻的岁月是值得珍惜的！ 4.乙 文通过幼时借书遭拒、思书成梦的迫切与做官后藏书闲置的疏懒的对比，感慨少时读书用心之可贵，借自身经历劝诫黄生珍惜借书的机会，读书专心、及时还书。 五、【答案】 1.① 有时 ② 认为 …… 伟大（了不起） ③ 反而 2.ABD 3.（ 1 ）（他）每天抱着详细的案件文书，与太守争辩是非。 （ 2 ）（你）怎么能遵循普通人的世俗情感，轻视自身的操守、泯灭自己的志向呢！ 4.甲文记叙了范仲淹为案情与太守辩是非，说明他是一个是非分明的人；对献媚太后的行为上奏反对表现了他的刚正不阿；乙文则写了范仲淹对诸子及弟侄的教导，说明他是一个循循善诱、关心小辈、不谋私利之人。 六、【答案】 1.BD 2.① 弯腰曲背，这里指老人 ② 以……为乐 ③ 间或，偶尔，断断续续 ④ 不久，随即 3.（ 1 ）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了啊。 （ 2 ）按照约定的期限完工，向皇帝详细陈述了事情的原委，皇帝于是消除了疑虑。 4.示例：我同意“欧阳修和辛弃疾都是‘进亦忧，退亦忧’”的评价。欧阳修被贬滁州仍心系治下百姓安乐，是“退亦忧”；辛弃疾为官时力主根治盗患、创建飞虎军，是“进亦忧”，罢职闲居后仍于词中深藏家国愁思，是“退亦忧”。两人处境不同，但无论进退，皆以天下为己忧，体现了士大夫始终不渝的责任情怀。 一、【答案】 1.① 离开 ② 听说 ③ 原来的，旧的 ④ 推测，估计 2.凡令之期/民勤趋之/无有后先/必以其时 3.（1）太守是谁？是庐陵的欧阳修。 （2）于是柳州的老少都相互教育（或“告诉”）对方，不要违背柳侯的教令。 4.（1）甲文体现在欧阳修与滁州百姓同游，与民同乐。 （2）乙文体现在柳宗元以礼法教化柳州百姓，使民勤奋自律。 一、【答案】 1.BD 2.（1）皆：全，都 （2）号： 命名，给 …… 取名 （3）之：到，往 3.（1）醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中啊。 （2）他对于富贵、贫贱、毁谤、赞誉、欢乐、忧伤，没有一样能动摇他的心志。 4.相同点：二人都心怀天下，有济世之志。 不同点： 欧阳修更侧重寄情山水，以山水抒怀， 体现其超脱豁达的人生态度；范仲淹则更强调个人修养与坚定的政治操守，以“先忧后乐”为己任，展现出更为强烈的社会责任感和坚定的理想信念。 二、【答案】 1.魂归故乡。 2.① 对“执法不公”的感慨、不满，从“执法不知公论是”可见，诗人因坚持公论、封还御旨触怒皇上。② 对皇帝的感激，“荷圣心仁”“亦帝恩”直接点明，诗人感激皇上开恩，让自己得以保全性命。 3.B 4.① 分条陈述 ② 坏话/谗言 ③ 赐谥号 ④ 利益 5.（1）皇帝曾经想治张廉使的罪，陈汶辉极力争辩，称张廉使是贤能之人。 （2）不久皇帝后就对这件事感到后悔，赏赐了祭品并安葬他，追赠他为太子少傅。 6.才学出众/擅长诗文；正直不阿/刚介执法；敢于直言；忠心不二；爱民如子。 三、【答案】 1.C 2.① 背 ② ③ 随意 ③ 就 3.（1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 （2）老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。 4.【甲】文张岱痴迷于雪后西湖的孤寂清冷，借“独往湖心亭看雪”抒发遗世独立、孤高自赏的情怀；【乙】文松痴老人痴迷于黄山异松，以“朝夕觞咏”“月夜步影”展现寄情山水、超然物外的洒脱心境。 四、【答案】 1.BCE 2.① 担心，担忧 ② 表现 ③ 直言规劝 3.（ 1 ）（他们）不因外界环境和自己处境的变化而喜悲。 （ 2 ）然而滕子京豪迈自负，很少听进别人规劝（很少接受别人的话）。 4.示例：① （初读感受）“文正兄以‘古仁人’相期，实乃警醒我勿因贬谪而颓唐。② （自省反思/说明原因）然我之愤郁，非为私利，实因抱负未展。③ （决心与转变）既蒙规劝，当效‘先忧后乐’之志，重整旗鼓，不负君望。”④ （对友情的珍视）有此知己，虽处江湖之远，亦可心怀天下矣。（根据答案要点，言之成理即可） 五、【答案】 1.A 2.① 钓鱼 ② 遮盖 ③ 到 3.（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）富人出城，百姓都会人心动摇，我和谁一起守城呢？ 4.二者为官之道的核心相通，均是“以民为中心，与民共忧乐”。欧阳修“与民同乐”，以百姓游宴之乐为乐；苏轼治水时坚守城池、灾后为民请命，以“利民”为唯一之乐，二人皆将百姓福祉作为为官的根本准则。 六、【答案】 1.B 2.“道岂孤”意为“坚守的道义怎会孤单”，蕴含诗人对自己忠信品格的坚定信念；暗含对志同道合者的期许，相信总有理解自己的人；体现出即便身处逆境，也不退缩、不孤独的豁达与坚定。 3.① 面对、对着 ② 屈服 ③ 用、拿 4.于延州 / 筑青涧 / 垦营田 / 复废寨 5.① 他的起居饮食，是常人难以忍受的，而他自己却更加刻苦自律。② 范仲淹所在的地方，敌军不敢侵犯。 6.① 范仲淹年少孤苦却勤学苦读，终成栋梁；② 为官直言敢谏，坚守忠信品格；③ 守备边防时，治军有方、务实重效，保境安民；④ 无论身居高位还是被贬远谪，始终心怀天下，“先忧后乐”的情怀彰显崇高境界，因此获此赞誉。 七、【答案】 1.（1）日光 （2）停息 （3）同“嘱”，嘱托 （4）写 2.BDF 3.① 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 ② 韩侂胄专权日益严重，杨万里忧愤， 郁郁寡欢而生病。 4.杨万里在韩侂胄专权时，坚决不写记，在临终时，仍写文字痛斥 韩侂胄 ，体现了他对国家命运的担忧和对正义的坚守，这与范仲淹“先天下之忧而忧”的精神一致。 八、【答案】 1.① 以……为乐 ② 交换 ③ 向西 2.B 3.（1）醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。 （2）假如我居住在这里，那我每天都到这里来。 4.甲文作者寄情于山水，享受山水之乐，且能与游人同乐，表现了作者热爱大自然，陶醉于山水的喜悦，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。 乙文 作者用月俸买下颓圯荒芜的园子 并修葺取名“随园”，并以辞官来换取与园子的日日相伴，体现了作者不慕官场名利，享受自在随性，向往洒脱不羁生活的人生志趣。 九、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 只是 ③ 靠近，临近 ④ 完备 2.C 3.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中。 （2）即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。 4.① 张孝祥眼中的月光绚烂壮阔，苏轼眼中的月光澄澈柔和 ② 尽却童隶而登焉 ③ 两人虽遭贬谪，都怀旷达乐观，于赏月中得超脱心境 十、【答案】 1.BCE 2.① 美好 ② 确实，的确 ③ 快速，忽然 3.（ 1 ）来来往往，络绎不绝，是滁州的人们在出游。 （ 2 ）它的东面是钱塘江，江水广阔无边，放眼望去看不到边际。 4.甲文“太守之乐”是与民同乐：太守看到滁人出游、百姓宴酣喧哗的景象，因民众安居乐业而乐，暗含着为官者的责任与政绩追求；乙文作者“乐可言耶”是赏景之乐，乐在自然美景的熏陶与友人畅饮的闲适，是精神上纯粹的享受。 十一、【答案】 1.① 因罪贬谪流放，出任外官 ② 到，至 ③ 完成，达到 2.则人事之多端 / 劳生之自困 / 可为叹息 / 何所胜言 3.① 不只是贤明的人对事理有明智通达的气度，不把官职的升降放在心上。 ② 由于他深思熟虑、谋划详细，故而花费力气不多却功效加倍，这种做事的方法很值得后来者效法。 4.① 心系百姓，推行仁政：甲文写滕子京“求恤民瘼，宣布诏条，去宿弊以便人，兴无穷之长利”，乙文写他“略施其余，以利及物”，可见他关注百姓疾苦，推行有利于百姓的政策； ② 胸怀豁达，不计得失：甲文提到滕子京“谪守湖滨”却“不以进退为心”，乙文写他“功未及就，退守一州”仍能造福一方，可见他不被职位升降影响，豁达乐观； ③ 深谋远虑，着眼长远：乙文赞他“虑熟谋审，力不劳而功倍”“思为利于无穷”，可见他做事周密，追求长久利益而非一时名声。 十二、【答案】 1.① 消失 ② B ③ 名词作状语，像鱼鳞一样 ④ 才 ⑤ 这 2.D 3.（1）（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！” （2）月光像水一样泼洒在地上，人沐浴在月光中，明净清新得如同刚从水中沐浴出来一般。 4.A 5.皎洁的明月从松林间隙中洒下清光，清澈的泉水在山石上淙淙流淌，月光透过松枝洒下斑驳的光影，泉水在石头上流淌发出清脆悦耳的声响。 6.张岱在大雪寒夜独自前往湖心亭，追求的是一种遗世独立、孤高自赏的审美情趣和精神境界，在孤独中寻找心灵的共鸣；而在中秋月夜组织盛大聚会，则体现了他对热闹、和谐、秩序的追求，感受生命的活力。两种行为都是他独特审美情趣和精神追求的体现，并不矛盾。 十三、【答案】 1.汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹 2.① 放下 ② 曾经 ③ 活着（活路） 3.（1）树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。 （2）欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲的教导。或欧阳修听了这段话，终身照做不忘。 4.（1）“春常在”运用象征手法，用永存的春天象征欧阳修的“风度”——精神风范与文学成就，高度概括并礼赞了其超越时空的永恒生命力与影响力。 （2）“继”是继承、接续的意思，表达对欧阳修所代表的伟大精神与文化遗产能否被后人传承下去的深深忧虑。它用一个问句的形式，既表达了传承中断的焦虑，更发出了对后世贤者挺身而出的强烈呼唤与期待 5.《醉翁亭记》中“醉能同其乐”可见欧阳修追求与民同乐的政治境界；自述生平中“求其生而不得，则死者与我皆无恨”可见他在司法实践中秉持仁政爱民、慎刑慎杀的理念。两者共同体现了他以民为本、仁爱宽厚的为政理念。 6.示例：材料一《醉翁亭记》中，“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句，深刻揭示了欧阳修的精神世界。作为一州之长，他的快乐超越了个人享乐与下属的簇拥，而在于百姓的安乐与治下的和谐。“醉能同其乐，醒能述以文”，这体现了他将政治理想与个人志趣完美融合的智慧。他并非一味沉溺于山水之乐，而是在与民同游中体察民情、凝聚人心，并将这份体悟升华为不朽的文字。这启示我们，无论是为学还是日后工作，真正的成就感和快乐，应源于对他人、对集体的贡献与关怀，将个人的小我融入社会的大我之中，方能获得持久而深厚的内心满足。 十四、【答案】 1.① 著称、称颂 ② 同“固”，原来、本来 ③ 说坏话，诽谤 2.宜当改正朔/易服色制度/定官名/兴礼乐 3.（ 1 ）汉文帝非常喜欢他，对他破格提拔。 （ 2 ）这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。 4.“疑”指汉文帝对贾谊的猜忌和不信任。原因是贾谊年少才高，提出许多改革主张，但遭到权贵排挤，文帝听信谗言，将他贬谪到长沙。 5.诗人通过对比贾谊的年轻有才却被排挤，与绛、灌等老臣年老庸碌却身居高位，表达了对贾谊的同情和对权贵的讽刺，同时也隐含自己被贬谪的悲愤。 6.① 年纪轻轻就因诵读诗书会写文章而闻名当地，精通诸子百家的学问。② 能一一回答文帝布置的问题，受到同行的认可、文帝的称赞。③ 帮助文帝草拟各种法令，制定各项制度。 十五、【答案】 1.① 冲向、冲击 ② 只有 ③ 书写、题诗 2.AC 3.这一年（我）离开朝廷，去连州任职，不久又被贬为朗州司马。 4.① 示例：我选择 A ② 理由：“耳”是“罢了”的意思，隐含讥讽之意。诗人借荒芜景象表达了对守旧势力迅速消亡的嘲讽。 5.① 碧霄、排云之鹤、晴空、白鹤 ② 示例：皎洁的月光温柔地洒在浩渺的洞庭湖上，湖水与清辉交融，浑然一体。湖面宛如一面未经打磨的铜镜，在月光的映照下泛着迷蒙的光泽。 ③ 比喻、借喻、对比、借物喻人 ④ 乐观豁达、不屈不挠、积极豪迈 6.示例：面对人生困境，古代志士仁人① 或坚贞不屈、勇于抗争，如刘禹锡坚持反抗守旧势力的压迫，两次游玄都观写下的诗皆为对守旧势力的讽刺； ② 或不改初心，乐观豁达，如刘禹锡几经贬谪，仍能欣赏洞庭美景，高歌秋日胜春朝； ③ 或寄情山水，与民同乐，如欧阳修修建醉翁亭，带滁人游山宴饮； ④ 或以天下为己任，不计个人荣辱得失（坚持自己的志向或信仰），如范仲淹虽遭贬黜，仍于《岳阳楼记》中发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏愿。 十六、【答案】 1.BCE 2.① 就 ② 城镇 ③ ② 3.（ 1 ）有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （ 2 ）欧阳修写信斥责他（高若讷），因此被贬为峡州夷陵县令 4.文：谥法“敏而好学曰文”。材料一中，欧阳修幼时“读书辄成诵”，后刻苦研读韩愈遗稿，“苦志探赜，至忘寝食”，体现他勤学善思，故以“文”彰其学识。 忠：谥法“廉方公正曰忠”。材料二中，他因正直谏言被贬夷陵，材料一中，他查阅旧案后感叹“天下固可知”，自此“遇事不敢忽”，展现心系司法公正、忧国忘身之忠。 十七、【答案】 1.BDE 2.① 崇尚 ② 退缩、畏惧 ③ ③ ④ 停止 3.（ 1 ）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？ （ 2 ）哪有拿着国家的俸禄而不赴国难的道理？ 4.赞同。钱金玉在休假时，主动参战；战斗过程中坚守一线，身受重伤仍不肯避难，最终以身殉国，体现了孟子在文中所论述的“舍生取义”的观点。 十八、【答案】 1.BCE 2.① 坚定 ② ③ ③ 已经 3.（1）好比挖井挖到了泉水，却说水只在这个地方，这难道是合理的吗？ （2）醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这件事的人，是太守啊。 4.① 示例：连绵的山峰间，驿路高悬在半空，被残云隔断；海水浸泡着城根，老树在秋风中显得格外萧瑟 ② 卡片一《左迁至蓝关示侄孙湘》抒发了韩愈忠而被贬的愤懑、年老遭贬的感伤，以及为国除弊的坚定信念；卡片二《寄韩潮州愈》表达了贾岛对韩愈的牵挂、同情，以及对友人能驱散瘴气、重见光明的美好祝愿。 5.示例1：选 A 。困境的突围者理由：韩愈被贬潮州，仕途遭遇困境，但他并未沉沦。一方面，他在诗中明志，坚守“为圣明除弊事”的初心；另一方面，他在潮州兴学育才，造福百姓，用行动突破贬谪的困境，赢得潮人世代敬仰。 示例2：选 B 。理想的践行者理由：韩愈一生心怀“除弊事、济苍生”的理想。即使被贬潮州，路远途艰，他仍坚守初心；到任后，他命赵德为师，开启潮州教育先河，以实际行动践行治国安民的理想，其精神影响深远。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文对比阅读 一、（2025-2026・福建省莆田第二十五中学・九上期中）阅读下面的【甲】【乙】两篇古诗文，完成下面小题。 【甲】 江上 〔宋〕董颖① 万顷沧江②万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲③数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。 【注释】①董颖：北宋诗人，一生穷困潦倒。②沧江：青苍的江水。③摩挲：用手抚摸。 【乙】 放鹤亭记（节选） 〔宋〕苏轼 熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人②张君之草堂，水及其半扉③。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉纵其所如或立于陂田④，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 【注释】①彭城：今江苏徐州。②云龙山人：张师厚，号云龙山人。③扉：门扇。④陂田：水田。⑤傃：向，朝着。 1. 下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． 首句连用两个“万顷”，描绘出江面开阔、秋色无边的宏阔景象。 B． 第二句以“镜天”喻江面，以“飞雪”喻白鸥，画面纯净灵动。 C． 第三句写诗人摩挲沙柳，流露出对柳树成荫的急切期待。 D． 全诗借景抒情，表达了诗人对自由闲适生活的向往之情。 2. 请简要分析甲诗中“待汝成阴系钓舟”一句的妙处。 3. 请根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 水及其半扉 查阅词典选择义项。及：①到，至   ②和，与③比得上   ④ 等到 （1）及：　　　　　 作亭于其上 根据语境推断词义。 （2）于：　　　　　　 适当其缺 联系课文语句解释词义。当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） （3）当：　　　　　　　 4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 旦则望西山之缺/而放焉纵其/所如或立于陂田 B． 旦则望西山之缺而放焉/纵其所如/或立于陂田 C． 旦则望西山之缺而放/焉纵其所/如或立于陂田 D． 旦则望西山之缺而放焉/纵其所/如或立于陂田 5. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）升高而望，得异境焉，作亭于其上。 （2）风雨晦明之间，俯仰百变。 6. 甲乙两篇诗文都体现了古代文人的生活情趣。甲诗通过“待柳系舟”表达向往闲适之情，乙文则通过哪些内容来表现这种情趣？请简要分析。 二、（2025-2026・福建省福州教育学院附属中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿酒为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】郑燮，曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （节选自《郑板桥开仓济民》，有删改） 【注】①谴责：谴责，责备。②任：承担责任。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）杂然而前陈者       陈：　　　　　　　　 （2）而不知太守之乐其乐也       乐：　　　　　　　　　　　　　　　 （3）公之余辄与文士畅饮咏诗        辄：　　　　　　　　　　　　 （4）或阻之        或：　　　　　　　　　　　　　　 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）去任之日，父老沿途送之。 3. 文中画线的部分有两处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 公之余辄与文士畅饮咏诗 4. 下面对两文段理解和分析不正确的一项是（     ） A． 欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。 B． 郑板桥申报开仓赈济灾民却遭拒绝，所以擅自开仓赈济，最终遭到了撤职处分。 C． 郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。 D． “临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”运用了对偶的修辞，体现了滁城物产丰饶。 5. 同为地方官，欧阳修和郑板桥在为政一方之时，做法与成效有何相同之处？请结合选文内容具体分析。 三、（2025-2026・福建三明宁化・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。 1. 请用“/”给文中划波浪线的句子断句。（断两处） 暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 解释（填文字） 是日更定 关联教材：故天将降大任于是人也 （1）　　　　　　 上下一白 关联教材：而或长烟一空 （2）　　　　　　 辄复不遂 关联成语：功成愿遂 （3）　　　　　　 鲁直所谓 查阅词典选择义项：①认为       ②告诉       ③说 （4）　　　　　　 3. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 4. 【甲】【乙】两文都流露出了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请结合原文简要分析。 四、（2025-2026・福建省福州第一中学・九上期中）（多选）【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） ［注］①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 1. 请参照方法提示，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 释义 以是人多以书假余 联系成语解释词义。狐假虎威 （1）假：　　　　　　　　　　　　 家贫难致 联系课内所学字词进行推敲。无从致书以观（《送东阳马生序》） （2）致：　　　　　　　　　　　　 今黄生贫类予 查阅词典选择义项。类：（1）种类；（2）类似；（3）大抵，大致；（4）条例。（《古汉语常用字字典》） （3）类：　　　　　　　　　　　　（填序号） 使与书俱 依据字源揣测词义。俱，偕也。从人，具声。（《说文》） （4）俱：　　　　　　　　　　　　 2. 乙文中波浪线的句子有两处需要断句，这两处分别是（     ） 往A借B不与C归D而形E诸梦。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 4. 甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙文的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 五、（2025-2026・福建省漳州第一中学・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 仲淹以进士解褐，为广德军司理①，日抱具狱②，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容。 （仲淹）服除③，至京师，上宰相书，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹舍不荐而荐斯人乎已为公置不行。宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除④馆职。顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭。仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。 （选自司马光《涑水纪闻》卷十） 【乙】 青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐，有文学称，亦未为国家所用，岂肯循常人之情，轻其身汩⑤其志哉！ 贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多着功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。 （选自范仲淹《告诸子及弟侄》） ［注］：①司理：主管狱讼的官职。②狱：案件 ③服除：守丧期满。④除：任命。⑤汩：泯灭。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点字 方法提示 词义 守或怒临之 联系课文解释词义而或长烟一空（《岳阳楼记》） 或：　　　　　 王曾见而伟之 词类活用：意动用法而不知太守之乐其乐也 伟：　　　　　 不意今日更以正论得罪于门下也 查阅词典选择义项更：①改变 ②愈加 ③反而 ④再 （填序号）更：　　　　　 2. 文中画波浪线部分的句子有三处需要断句，请将正确答案填涂到答题卡相应位置。 公知范仲淹【A】舍不荐【B】而荐【C】斯人乎【D】已为公置【E】不行。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日抱具狱，与太守争是非。 （2）岂肯循常人之情，轻其身汩其志哉！ 4. 请结合甲、乙两文的具体内容，分析范仲淹的精神品质。 六、（2025-2026・福建省厦门第一中学・九上期中）（多选）阅读文言文本，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①乾道六年，辛弃疾为湖北转运副使，寻知湖南。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。奏疏曰：“民为国本而贪吏迫使为盗，望陛下深思致盗之由进求淠盗之术无徒恃乎盗之兵。” ②又以湖南与溪峒蛮獠①接连，草窃②间作，乃复奏疏曰：“乞别创一军，以湖南飞虎为名，庶使夷豫知有军威而慑服。”诏委以规画。经度费钜万计，疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢③。疾受而藏之，责监办者，期一月，飞虎营栅成。如期落成，开陈本末，上遂释然。 （选自《宋史・辛弃疾传》，有删改。） 【注】①溪峒蛮獠：指西南少数民族。②草窃：掠夺。③这句意思是让他立即停建。俾：使。 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出正确的序号。 望陛下深思A致盗之由B进求淠盗C之术D无徒恃E乎盗之兵。 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 伛偻提携，往来而不绝者 根据语境推断词义。 （1）伛偻：　　　　　　　　 而不知太守之乐其乐也 词语活用。 （2）乐：　　　　　　　　　　 草窃间作 查阅词典选择义项。间：①挑拨使人不和；②空隙；③参与：④间或，偶尔，断断续续。（《汉语大词典》） （3）间：　　　　　　　　　　 寻知湖南 联系课文语句解释词义。未果，寻病终。（《桃花源记》） （4）寻：　　　　　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）如期落成，开陈本末，上遂释然。 4. 有人评价：“欧阳修和辛弃疾都是‘进亦忧，退亦忧’。”请结合甲、乙两文的相关内容及链接材料，说说你是否同意这样的评价。 【链接材料】 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”。 此诗句选自辛弃疾所作《丑奴儿・书博山道中壁》，诗作于宋孝宗淳熙八年（1181）至十四年（1187）间，辛弃疾被弹劾去职、闲居上饶带湖。 一、（2025-2026・福建泉州惠安县第四片・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 罗池庙者，故刺史柳侯①庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋②。于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。凡令之期民勤趋之无有后先必以其时。于是民业有经，公无负租，乐生兴事。 （节选自韩愈《柳州罗池庙碑》） 备注：①柳侯：指柳宗元。②矜奋：勤奋努力。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 游人去而禽鸟也 根据语境推断词义。 （1）去：　　　　　　　　　　 吾侯闻之 关联教材：操蛇之神闻之。（《愚公移山》） （2）闻：　　　　　　　　　　 故刺史柳候庙也 使用词典选择义项：故：①缘故，原因；②老朋友；③原来的，旧的。 （3）故：　　　　　　　　　　 莫不忖度而后从事 成语推断：审时度势 （4）度：　　　　　　　　　　 2. 请用“/”为文中划波浪线句子断句，限断三处。 凡 令 之 期 民 勤 趋 之 无 有 后 先 必 以 其 时 3. 将文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）于是老少相教语，莫背侯令。 4. 甲、乙两文中都体现以民为本的思想，请结合两文相关内容加以说明。 一、（2025-2026・福建龙岩永定・九上期中）（多选）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——（节选自《醉翁亭记》） 【乙】 范仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息冬月惫甚以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，始归迎其母以养。仲淹为学，明经术，慕古圣贤事业。其于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” ——（节选自《宋史・范仲淹传》） 1. 文中画线句有两处需要断句，在答题卡相应的位置写出答案标号。 昼夜A不息B冬月C惫甚D以水E沃面 2. 参考方法提示，解释下列加点词语。 方法提示 文言语句 解释 联系成语“草木皆兵” 环滁皆山也 皆：（1） 迁移课内“名之者谁” 故自号曰醉翁也 号：（2） 查阅词典：①到，往；②的；③取消句子独立性 去之应天府 之：（3）（填词语） 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）其于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心。 4. 欧阳修与范仲淹同为北宋名臣，但人生志趣各有侧重。请结合两文，分析二人人生追求的异同。 二、（2025-2026・福建漳州地区四校・九上期中）阅读下面古诗文，完成4-9小题。 材料一 无题 陈汶辉① 执法不知公论是，全躯殊荷②圣心仁。 关河万里扶归日，碧草摇沙亦帝恩。 材料二 陈汶辉，字耿光，将军元光之后。洪武甲子（洪武十七年）诏征天下人材，汶辉与焉，入试经明行修，为天下第一。 拜吏科给事中，奏改洪武门联句及疏除沿边园税，力辩徐达、李善长之谗，转大理寺少卿 ，刚介执法。上尝欲罪张廉使，汶辉力争其贤，封还御旨，上怒，命押赴刑部，自投金水桥死。 上寻悔之，赐祭葬，赠太子少傅，谥文烈。汶辉喜立功善诗文尝奏兑风沙地米麦邑人蒙其利，所著有《南皋文集》。 （选自明万历《漳州府志》卷二十九，有删改） 【注】①陈汶辉：字耿光，明福建诏安县梅岭人。明洪武十三年（1380年）以经明行修荐辟，廷试第一获称“八闽元士”。本诗创作于他被命押往刑部路上，为诀别诗。②荷：这里指承受、蒙受。 1. “关河万里扶归日，碧草摇沙亦帝恩”，诗人临终时还有什么期望？请简要概括。 2. 材料一篇幅短小，但表达了诗人复杂的情感，请结合文本，简要分析。 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 汶辉喜立功/善诗文尝奏兑风沙地米麦/邑人蒙其利 B． 汶辉喜立功善诗文/尝奏兑风沙地米麦/邑人蒙其利 C． 汶辉喜立功善诗文/尝奏兑风沙地/米麦邑人蒙其利 D． 汶辉喜立功/善诗文尝奏兑风沙地/米麦邑人蒙其利 4. 根据方法提示，解释下列加点字词。 文言词句 方法 解释 奏改洪武门联句及疏除沿边园税 查阅字典：①分散；②同“蔬”③分条陈述 疏：　　　　　　 力辩徐达、李善长之谗 课内迁移：则有去国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》） 谗：　　　　　　 谥文烈 词类活用 谥：　　　　　　 邑人蒙其利 参考成语：名利双收 利：　　　　　　 5. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）上尝欲罪张廉使，汶辉力争其贤。 （2）上寻悔之，赐祭葬，赠太子少傅。 6. 根据上面两则材料，你认为陈汶辉是一个什么样的人？请结合文本，简要概括。 三、（2025-2026・福建省漳州市第三中学、三中分校・九上期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《西青散记》，有删改） 【注释】①糇（hóu）粮：干粮。②觞：古代盛酒器。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（     ） A． 独携酒入/深山曲折/迷岩壑青/猿跃其前导之得出 B． 独携酒/入深山曲折迷岩/壑青猿跃/其前导之得出 C． 独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 D． 独携酒入深山/曲折迷岩壑青猿/跃其前/导之得出 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 常命童负糇粮 联系成语解释词义：负荆请罪 （1）负：　　　　　　　　　　　　　 策杖信步往探松 查阅词典，选择义项信：①音讯：②实在；③随意；④伸展。（《古代汉语词典》） （2）信：　　　　　　　　　　　　　 辄徘徊之 联系课本语句解释词义：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （3）辄：　　　　　　　　　　　　　　 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）月夜着素袍，步松影，如鹤。 4. 【甲】【乙】两文都写“痴行”，请结合文本分析人物的心境有何不同？ 四、（2025-2026・福建漳州诏安・九上期中）（多选）阅读下面文言文，完成下面小题 〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 〔乙〕滕子京负大才为众忌疾自庆阳帅谪巴陵愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （选自《过庭录》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 滕子京A负大才B为众忌疾C自庆阳D帅谪巴陵E愤郁颇见辞色。 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 文言语句 方法及示例 释义 正患无隙以规之 语境推测法：联系上下文推断 患：　　　　　　 或异二者之为 成语借鉴法：大有作为 为：　　　　　　 盖在谏故人耳 查阅词典法：①匡正②挽回③直言规劝 谏：　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）然滕豪迈自负，罕受人言。 4. 如果滕子京读到《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句，他会有何反应？请以滕子京的口吻写一段内心独白。 五、（2025-2026・福建省南安市实验中学・九上期中）阅读以下文言文，完成下面小题。 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙） 苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 既而朝廷遣使者犒劳，问所以安集百姓者，轼曰：“灾沴之后，民力困竭，愿陛下宽其徭役，罢诸不急之务，以安辑之。”使者还报，帝从其请。徐人至今思之，为立祠祀焉。其为政，未尝以个人之喜愠易其心，唯以利民为乐。 （《苏轼传》节选） 1. 下列对文中划线部分的断句，正确的是（   ） A． 率其徒持畚锸以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 B． 率其徒持畚锸/以出筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 C． 率其徒持畚锸以出/筑东南/长堤首起戏马台/尾属于城 D． 率其徒持畚锸/以出筑东南长堤/首起戏马/台尾属于城 2. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）临溪而渔渔：　　　　　　 （2）树林阴翳翳：　　　　　　 （3）轼诣武卫营诣：　　　　　　 3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 4. 欧阳修与苏轼的“为官之道”有何相通之处？请结合两文简要分析。 六、（2025-2026・福建省福州市平潭一中教研片・九上期中）阅读下面的材料，完成小题。 范仲淹主要生平经历表 经历 诗文摘录 27岁苦读及第 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。（选自宋・欧阳修《文正范公神道碑铭》） 27岁任职参军 公为广德参军，日报其狱①，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻②之，徒步而归。（选自宋・汪藻《范文正公祠堂记》，有改动） 30岁被贬出京 答梅圣俞灵乌赋③范仲淹危言迁谪向江湖，放意④云山道岂孤。忠信平生心自许，吉凶何卹⑤赋灵乌。 51岁守备边防 公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧垦营田复废寨。自边制久隳⑥，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。（选自宋・欧阳修《文正范公神道碑铭》，有改动） 57岁贬官邓州 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！（选自《岳阳楼记》） 【注释】①狱：案件。②鬻（yù）：卖。③景祐三年（1036年），范仲淹因针砭时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。灵乌：能预言吉凶的乌鸦。④放意：纵情恣意。⑤卹：同“恤”，忧虑。⑥隳（huī）：毁坏。 1. 下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 首句“危言”点明被贬缘由，“迁谪”写出仕途挫折，“向江湖”暗含身处偏远之地。 B． “放意云山”写诗人放情山水、逍遥世外的人生选择，表现其归隐山林的决心。 C． 第三句中的“忠信平生”是诗人对自己一生品格的高度概括，彰显光明磊落的胸襟。 D． 全诗语言简练，情感深沉，二者均以“灵乌”为意象，表达的观点和志趣却大相径庭。 2. “道岂孤”这三字，意蕴丰富。请结合全诗，简要分析其中蕴含的思想感情。 3. 请根据下面表格中的方法，解释加点词。 文言字词 方法 提示 释义（填写文字） 守数以盛怒临公 参考成语 如临大敌 （1）　　　　　　 公未尝少挠 查阅词典法 义项：①搅乱；②阻挠；③屈服；④搔、抓 （2）　　　　　　 诸路皆用以为法 勾连课文 以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） （3）　　　　　　 4. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 于 延 州 筑 青 涧 垦 营 田 复 废 寨 5. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。 （2）公之所在，贼不敢犯。 6. 朱熹曾评价范仲淹是“天地间气，第一流人物”。请结合上述材料，谈谈范仲淹为何得到如此高的赞誉。 七、（2025-2026・福建省厦门市大同中学・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 班级开展“君子之风”探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——节选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 杨万里为人刚而偏。韩侂胄①用事，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作。”侂胄专权日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”落笔而逝。 ［注］：①韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在丞相之上。②掖垣：泛指高官。 任务一：【晓文意】 1. 解释词义。 （1）朝晖夕阴（2）沙鸥翔集 （3）属万里为之记（4）记不可作 2. 读出节奏。【乙】文画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相对应的位置答案标号涂黑。 韩侂胄A奸臣B专权C无上D动兵E残民F谋危G社稷 3. 通晓句意。“不以物喜，不以己悲”的意思是①，体现了范仲淹的处世态度；“侂胄专权日益甚，万里忧愤，怏怏成疾”的意思是②，体现了杨万里的个性特点。 任务二：【承其志】 4. 【乙】文杨万里的做法体现【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧”，请结合材料简要分析。 八、（2025-2026・福建省莆田市仙游县一中现代-11月・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号千河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也。 康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇②，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，园倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余购以月俸，茨③墙剪阖④，易檐改涂。皆随其丰杀繁瘠⑤，就势取景，而莫之夭阏者⑥，故仍名曰随园，同其音，易其义。 落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。”遂乞病⑦，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 己巳三月记。 （节选自袁枚《随园记》，有删改） ［注］①胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。②堂皇：广大的堂厦。③茨：用茅或苇盖屋子。④阖：草帘子。⑤丰杀繁瘠：丰盛萧杀繁茂贫瘠。⑥夭阏者：改变原来形势。⑦乞病：托病（辞官）。 1. 解释文中加点词语。 （1）太守乐其乐：　　　　　　　　 （2）以一官易此园：　　　　　　 （3）自北门桥西行：　　　　　 2. 下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 凡江湖之大云/烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 B． 凡江湖之大/云烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 C． 凡江湖之大/云烟之变非山之/所有者皆山之/所有也。 D． 凡江湖之大云/烟之变/非山之所有者皆山之/所有也。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）使吾居于此，则日日至焉。 4. 甲乙两部分文字分别体现了作者怎样的人生志趣？请简要分析。 九、（2026・福建厦门・期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 观月记 盖余以八月之望过洞庭天无纤云月白如昼。沙②当洞庭青草③之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积④，光采激射。体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫⑤，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （节选自张孝祥①《于湖居士文集》，有删改） 【注释】①张孝祥（1132年一1170年），字安国，别号于湖居士，南宋著名爱国词人。本文为作者因言事被罢官北归，途经洞庭湖，登湖中金沙堆观月所作。②沙：指金沙堆：洞庭湖中的小岛，由黄色湖沙淤积而成。③青草：指青草湖，唐宋时在洞庭湖东南。④金积：堆积的黄金。⑤阆（làng）风：瑶台、广寒之宫：均为传说中神仙居住的地方。 1. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词 方法提示 释义（填写文字） 念无与为乐者 结合语境推测词义 （1）念：　　　　　　　 但少闲人如吾两人者耳 结合语境推测词义 （2）但：　　　　　　　 临水之观 查阅词典选择义项临：①站在高处向下看。②监视，监临。③靠近，临近。②哭吊死者。（《古代汉语词典》） （3）临：　　　　　　　 于是为备 联系课文解释词义四时俱备（《答谢中书书》） （4）备：　　　　　　　 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A． 盖余以八月之/望过洞庭天/无纤云月白如昼 B． 盖余以八月之望/过洞庭天无纤云/月白如昼 C． 盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼 D． 盖余/以八月之望过洞庭/天无纤云月白如昼 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。 4. 读完文章，同学们通过比较发现：张孝祥与苏轼的观月之旅既有相同又有不同，请你结合甲、乙两文的内容，加入大家的讨论。 小语：张孝祥和苏轼都于贬谪时赏月，但是他们眼中的月光有不同的特点。 你：是的，（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（用自己的话表述）。 小文：而且两个人赏月的方式也不一样，张孝祥选择的是（2）“　　　　　　　　　　　　　　”（用原文），苏轼则是“寻张怀民”携伴前往。 你：我认为虽然两人的赏月方式不一样，但是结合背景，从两篇文章中我们可以感受到他们相同的情怀和人格魅力。因为：（3）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 十、（2025-2026・福建漳州龙海・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】壬戌秋，八月既望①，予至杭，闻西湖之上，有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿读书之轩。俯瞰全湖一碧万顷而吴山前据类屏障然。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际。而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。其妙愈呈，予情愈豁。飞觞痛饮，巡阑②忘寐。盖不知夜之几何，恍若置身广寒清虚之府③，乐可言耶！ （选自都穆《月夜游宝石山记》有删改） 【注】①既望：农历每月十六日。②巡阑：指夜深更残。③广寒清虚之府：指月宫。 班级开展“品山水宴游之乐，悟古人闲情初心”主题学习活动，请你参与。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 俯瞰A全湖B一碧万顷C而吴山D前据E类屏F障然 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 有宝石山甚胜 联系课文语句解释词义。予观夫巴陵胜状 （1）胜：　　　　　　　　　　 诚天下之绝境也 查阅词典选择义项。诚：①真心；②确实，的确；③表假设，相当于现代汉语“果真”。 （2）诚：　　　　　　　　　　 倏焉而变 根据语境推断词义。 （3）倏：　　　　　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）往来而不绝者，滁人游也。 （2）其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际。 活动二：思考探究 4. 甲文的“太守之乐”与乙文的“乐可言耶”内涵有何不同？请结合两文内容简要分析。 十一、（2025-2026・福建・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 与滕待制子京书（节选） 某顿首。自夷陵之贬，获见于江宁，逮今①十年。而执事②谪守湖滨，某亦再逐淮上音尘靡接会遇无期。则人事之多端劳生之自困可为叹息何所胜言！急步③忽来，惠音见及。伏承求恤民瘼④，宣布诏条，去宿弊以便人，兴无穷之长利。非独见哲人明达之量，不以进退为心，而窃喜远方凋瘵⑤之民，获被恺悌之化⑥。示及新堤之作，俾⑦之纪次其事。 【乙】 偃虹堤记（节选） 滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人⑧之时，尝显用⑨之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。 【注】①逮今：至今。 ②执事：敬辞。与乙文的“滕侯”同指滕子京。 ③急步：指送信者。④瘼：疾苦。 ⑤凋瘵（zhài）：困苦窘迫。 ⑥恺悌（kǎi tì）之化：仁政的教化。 ⑦俾（bǐ）：使，让。 ⑧急人：急需用人。 ⑨显用：重用。 1. 根据“方法提示”，解释下列加点的词语。 文言词句 方法提示 解释（填写文字） 而执事谪守湖滨 联系课内解释词义：谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） （1）谪守：　　　 惠音见及 查阅字典选择义项：①赶上，追上；②到，至；③趁着；④如，比得上；⑤和，与。 （2）及：　　　 而功未及就 联系俗语解释词义：一挥而就 （3）就：　　　　 2. 为文中画横线部分断句，断3处，多断不给分。 则 人 事 之 多 端 劳 生 之 自 困 可 为 叹 息 何 所 胜 言 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）非独见哲人明达之量，不以进退为心。 （2）夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法。 4. 甲、乙两文都体现了滕子京的哪些品质？请结合两文内容简要分析。 十二、（2025-2026・福建省厦门市湖滨中学・九上期中）【甲】 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 【乙】 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【丙】 《陶庵梦忆・闰中秋》节选 张岱 崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事①，会各友于蕺山亭。每友携斗酒、五簋②、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。缘山七十余席，衰童塌妓③，无席无之。在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮④，酒行如泉。夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，长年⑤以大桶担饭不继。命小傒⑥岕竹、楚烟于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓⑦方散。月光泼地如水，人在月中，濯濯⑧如新出浴。夜半白云冉冉起脚下前后山簇簇如白螺直接下方。 【注释】①虎丘故事：指虎丘中秋曲会的传统。虎丘，苏州名胜，明代中秋有民间聚会唱曲的习俗。②簋（guǐ）：古代盛放食物的器具。③衰童塌妓：年少的歌童与年长的歌妓。这里泛指表演艺人。④轰饮：狂饮。⑤长年：长工，仆人。⑥小傒（xī）：年轻的奴仆。⑦四鼓：四更天，凌晨一点到三点。⑧濯濯（zhuó）：明净清新的样子。 1. 运用所学，完成下表。 文言语句 方法 解释 人鸟声俱绝 语境推测法 （1）　　　　　　　 余强饮三大白 多音字推测法：A。（第二声）：力量大，程度高B。（第三声）：尽力；迫使C。（第四声）：固执，不屈不挠 （2）　　　　　　　（填序号） 席地鳞次坐 词类活用：斗折蛇行 （3）　　　　　　　 四鼓方散 课内迁移：方欲行，转视积薪后 （4）　　　　　　　 是日更定 词性推测 （5）　　　　　　　 2. 根据语境，选出断句正确的选项。（     ） A． 夜半白云/冉冉起/脚下前后山/簇簇如白螺/直接下方。 B． 夜半/白云冉冉起/脚下前后/山簇簇如白螺/直接下方。 C． 夜半白云/冉冉起脚下/前后山簇簇/如白螺直接下方。 D． 夜半/白云冉冉起脚下/前后山簇簇如白螺/直接下方。 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。 4. 下列对三篇古诗文的理解与赏析，不正确的一项是（     ） A． 《山居秋暝》与《湖心亭看雪》都运用了以动衬静的手法，王维以“竹喧”“莲动”衬山空，张岱则以“人鸟声俱绝，衬雪寂。 B． 张岱在《闰中秋》与《湖心亭看雪》中均展现出独特的审美追求，一者在极致的热闹中追求秩序与和谐，一者在极致的清冷中寻找孤独与共鸣。 C． 尾联“随意春芳歇，王孙自可留”化用典故，直抒胸臆，表明诗人任凭春日芳华消歇，也决心长留山中的坚定隐逸之志。 D． 王维诗中的“空山”蕴含着归隐后的恬淡自适，而张岱文中的“独往”则交织着明亡后不随流俗的孤高与故国之思，两者心境同中有异。 5. 王维的诗作被苏轼盛赞为“诗中有画”，其中名句“明月松间照，清泉石上流”更是这一风格的典范。请你发挥想象，用生动的语言描绘这两句诗所展现的画面。（提示：可从光影、色彩、声音等角度想象） 6. 在【乙】文中，张岱于大雪寒夜独自前往湖心亭，而在【丙】文中，他却于中秋月夜组织七百人的盛大聚会。一“独”一“众”，行为看似矛盾。你如何理解张岱在这两种不同场景中所展现的审美情趣与精神追求？请结合文本谈谈你的看法。 十三、（2025-2026・福建三明大田・九上期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 班级开展“走近欧阳修”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 欧阳修文选读 《醉翁亭记》（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 《卖油翁》（节选） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。…… 【材料二】 欧阳修自述生平（节选） 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治①官书屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨；夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！矧②求而有得邪！’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史・欧阳修传》） ［注］①治：处理   ②矧（shěn）：何况。 【材料三】 后人评述欧阳修 “欧阳公文章，如精金美玉，市有定价。”——苏轼《太尉王文公诗序》 “论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁。”——《宋史・欧阳修传》 一片青山绿水前，先生风度尚依然。醉翁亭下春常在，千载何人继后贤？——清・张岱《谒欧阳文忠公祠》 1. 用“/”为【材料二】中画波浪线的句子断句（限两处）。 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹 2. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 释担而立 成语推断法：如释重负 （1）释：　　　　　 母尝谓曰 课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （2）尝：　　　　 求其生而不得 语境推断法 （3）生：　　　　　　 3. 翻译下列句子。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）修闻而服之终身。 4. 阅读材料三张岱的《谒欧阳文忠公祠》，回答问题。 （1）“春常在”如何赞颂了欧阳修的“风度”，请简要分析。 （2）请赏析末句“千载何人继后贤”中“继”字的表达效果。 5. 《醉翁亭记》和“自述生平”都体现了欧阳修的为政理念，请结合具体内容简要分析。 6. 通过本次“走近欧阳修”的主题学习，你从他身上获得了哪些人生启示？请结合材料简要阐述。 十四、（2025-2026・福建建省泉州师范学院附属鹏峰中学・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 材料一： 贾生未免孝文疑，自古功名叹数奇。逐得洛阳年少去，白头绛灌亦何为。 （张耒①《贾谊》） 【注释】绛灌：指绛侯周勃与颖阴侯灌婴。 材料二： ①贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。 ②是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。 ③谊以为汉兴二十余年，天下和治，宜当改正朔②易服色制度定官名兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄③，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇④也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 （节选自班固《汉书・贾谊传》） 【注释】①张耒：北宋文学家，政治上倾向于改革派，在哲宗绍圣初年，由于政治斗争，多次遭受贬谪，晚年居住在陈州。②正朔：正月初一，这里指历法。③色上黄：崇尚黄色。④未皇：“皇”同“遑”，闲暇。“未遑”，顾不及。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 以能诵诗书属文称于郡中 关联教材不以千里称也。《马说》 （1）称：　　　　　　　　　 故与李斯同邑 使用词典选择义项故：①原因；②所以；③同“固”，原来、本来；④故意 （2）故：　　　　　　　　　　 乃毁谊曰 关联成语毁誉参半 （3）毁：　　　　　　　　　 2. 请用“/”为文中画波浪线的部分断句，限断三处。 宜 当 改 正 朔 易 服 色 制 度 定 官 名 兴 礼 乐 3. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文帝说之，超迁。 （2）洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。 4. 材料一中的“疑”指什么？为何而“疑”？请结合材料二的内容，简要概括。 5. 材料一的最后两句“逐得洛阳年少去，白头绛灌亦何为”表达了诗人怎样的情感？请结合两则材料内容，简要分析。 6. 李商隐曾盛赞贾谊“才调更无伦”，这个评价在材料二中有何体现？请结合材料内容，简要概括。 十五、（2025-2026・福建宁德・九上期中）（多选） 刘禹锡的资料卡 人生遭际 诗文故事 长安↓朗州↓长安↓连州↓长安↓洛阳 贞元九年（793），进士及第。 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代文学家。 贞元二十一年（805），参与永贞革新。 同年，革新失败，守旧派得势，刘禹锡被贬为朗州司马。 【甲】秋词（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 元和十年（815），刘禹锡奉召回京。次年，因写诗讥讽，得罪当朝执政，被贬为播州刺史，后改任连州。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。（选自《旧唐书》）【乙】游玄都观①咏看花君子诗紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。【注】①玄都观：道观名。②紫陌：指京城长安的道路。 长庆四年（824），刘禹锡调任和州（今安徽和县）刺史，赴任途中，经过洞庭湖。 【丙】望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 大和元年（827），再次被朝廷召回长安。次年三月，刘禹锡再游玄都观。 【丁】再游玄都观余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁出牧①连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧于今十有四年复为主客郎中。重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士②归何处？前度刘郎今又来。（选自《刘禹锡集》）【注】①出牧：离开朝廷，去地方任职。②种桃道士：暗指当初贬斥刘禹锡的权贵们。 会昌二年（842），卒于洛阳。 【戊】白居易：“刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 1. 根据表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法提示 释义 晴空一鹤排云上 课内迁移法：浊浪排空 ①　　　 唯兔葵、燕麦…… 成语联系法：任人唯亲 ②　　　 因再题二十八字 词类活用法 ③　　　 2. 请为【丁】文中画横线的句子断句（限两处），请将断句处涂黑。 旋又出牧【A】于今【B】十有四年【C】复为主【D】客郎中 3. 请翻译【丁】文中画波浪线的句子。 是岁出牧连州，寻贬朗州司马。 4. 请结合材料，为【丁】文方框处选择恰当的语气词，并说明理由。 A．耳               B．乎               C．也 我选择　　　　　　　　（填选项），我的理由是：　　　　　　　　　　　　 5. 请你结合对刘禹锡诗文的理解，补全下面的对话。 小福：刘禹锡诗文的风格真“豪”！《秋词》（其一）一诗，诗人不写“悲秋”，而是借（1）　　　　　　　　（意象），描绘了明丽的秋景，让人心境开阔。 小鼎：是的，《望洞庭》一诗中，诗人几经波折，依然悦见山水，以洗练的笔墨勾画出（2）　　　　　　　　（描绘画面）的景象，尽显豪迈气魄。 小福：不仅如此，他的豪放更在于不妥协的个性。他两游玄都观所写的诗，都运用了（3）　　　　　　　　的手法，对守旧势力进行了辛辣的讥刺与无情的鞭挞。 小鼎：所以，无论是秋日的振翅一鹤、月下的静谧湖山，还是玄都观中凋零的桃花，其背后共同彰显的，正是他（4）　　　　　　　　的崇高人格。怪不得他的好友白居易发出这样的感叹：“刘梦得，诗豪者也。” 6. 面对人生困境，我们要懂得化解。请结合刘禹锡的资料卡和《岳阳楼记》或《醉翁亭记》，说说古代仁人志士面对人生困境是如何化解的？ 十六、（2025-2026・福建省福州屏东中学・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：①欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜②，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追，与之并。 ②修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱③在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （《宋史・欧阳修传》） 【注释】①嶷然有声：人品超群而享有盛誉。②探赜：探究深奥精微的道理。③机阱：比喻坑害人的圈套。 材料二：时范文正公④知开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。欧阳公⑤见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记⑥，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利？同其退不同其进可也。”辞不就。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》，有删改） 【注释】④范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。⑤欧阳公：指欧阳修。⑥辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 天资A刚劲B见义勇为C虽机阱D在前E触发之F不顾 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词 方法提示 释义 读书辄成诵 【联系课内法】示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1）辄：　　　　　　 以荒远小邑且如此 【字源探析法】示例：甲骨文“邑”上部是“口”（wéi）表示疆界，下部是“卩”（jié），下部为跪着的人形，表人口组成。 （2）邑：　　　　　　 辞不就 【联系成语法】示例：①避重就轻：“靠近、趋向”；②就职演说：“就任、接受”；③功成名就：“完成、达成”。 （3）就：　　　　　　（填写序号） 3. 请把以下语句翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 4. 请你结合下列知识卡片和以上古文，探究欧阳修的谥号“文忠”的内涵。 【知识卡片】敏而好学曰文；道德博闻曰文；坚强不暴曰文；慈惠爱民曰文。危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠。 ——（摘自《逸周书・谥法解》） 十七、（2025-2026・福建福州・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 钱金玉官松江千总①，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起钱方假归省亲闻讯即束装启行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣②君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也。”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。 （选自《清稗类抄》，有删改） ［注］①千总：清朝武官名称。②趣：同“促”，催促。③勖（xù）：勉励。 1. 文中画波浪线的部分有3处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过3处不给分。 道光壬寅A鸦片衅起B钱方假C归省亲D闻讯E即束装启行 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 释义 尚廉节 根据语境推断词义 ①尚：　　　　　　　　 曾不少却 成语关联。望而却步 ②却：　　　　　　　　 笑谢曰 查阅词典选择义项。谢：①感谢；②道歉；③推辞；④告诉；⑤辞别。（《古汉语常用字字典》） ③谢：　　　　　　　　（填序号） 犹大呼“贼奴误国”不已 联系课文语句解释词义。是亦不可以已乎？（《鱼我所欲也》） ④已：　　　　　　　　 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）焉有食国之禄，而逃其难者乎？ 4. 小语认为，乙文中的钱金玉以实际行动践行了甲文孟子提出的观点。你赞同吗？请结合两文内容，简述理由。 十八、（2025-2026・福建省福州延安中学・九上期中）（多选）阅读下面材料，完成下面小题。 班级开展“对话先贤”主题探究活动，下面是同学们搜集到的关于韩愈的资料。 资料夹 卡片一：贬谪之路 左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 卡片二：贬谪之声 寄韩潮州愈①贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。［注］①《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗传到京师，贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》。 卡片三：贬谪之绩 ①始潮人未知学，公命进士赵德①为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。②潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰，前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者听。”民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成。③或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归。没②而有知，其不眷恋于潮也审矣。”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深、思之至，焄蒿③凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”（节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》）［注］①赵德：与韩愈同时的学者。②没（mò）：通“殁”，死。③焄（xūn）蒿：在祭奠时飞腾的香气中。 小延在阅读资料夹时遇到了一些困难，请你帮忙解决： 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 潮人之事A公也B饮食必祭C水旱D疾疫E凡有求必祷焉。 2. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点字的意思。 加点字 方法提示 释义（填写文字） 自是潮之士皆笃于文行 联系课文语句解释词义。博学而笃志。（《论语》） （1）笃：　　　　　　　　 不果 查阅词典选择义项。苟：①果然；②果断；③结果，实现。（《汉语大词典》） （2）果：　　　　　　　　 民既悦服 成语推断：既往不咎 （3）既：　　　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？ （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 4. 根据语境和括号内的要求补全对话。 小延：读到卡片二这首诗的颈联，我仿佛看到了（1）　　　　　　　　。（发挥联想与想象，描绘画面情境） 小安：卡片一和卡片二的诗歌都写韩愈被贬之事，但两首诗表达感情是不同的：（2）　　　　　　　　 5. 同学们准备制作关于韩愈的微视频，你会选择下面哪一项作为微视频的主题，请你结合资料卡片，简要说明理由。 A．困境的突围者       B．理想的践行者 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文对比阅读 一、（2025-2026・福建省莆田第二十五中学・九上期中）阅读下面的【甲】【乙】两篇古诗文，完成下面小题。 【甲】 江上 〔宋〕董颖① 万顷沧江②万顷秋，镜天飞雪一双鸥。 摩挲③数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。 【注释】①董颖：北宋诗人，一生穷困潦倒。②沧江：青苍的江水。③摩挲：用手抚摸。 【乙】 放鹤亭记（节选） 〔宋〕苏轼 熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人②张君之草堂，水及其半扉③。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉纵其所如或立于陂田④，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 【注释】①彭城：今江苏徐州。②云龙山人：张师厚，号云龙山人。③扉：门扇。④陂田：水田。⑤傃：向，朝着。 1. 下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A． 首句连用两个“万顷”，描绘出江面开阔、秋色无边的宏阔景象。 B． 第二句以“镜天”喻江面，以“飞雪”喻白鸥，画面纯净灵动。 C． 第三句写诗人摩挲沙柳，流露出对柳树成荫的急切期待。 D． 全诗借景抒情，表达了诗人对自由闲适生活的向往之情。 2. 请简要分析甲诗中“待汝成阴系钓舟”一句的妙处。 3. 请根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 水及其半扉 查阅词典选择义项。及：①到，至   ②和，与③比得上   ④ 等到 （1）及：　　　　　 作亭于其上 根据语境推断词义。 （2）于：　　　　　　 适当其缺 联系课文语句解释词义。当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰诗》） （3）当：　　　　　　　 4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 旦则望西山之缺/而放焉纵其/所如或立于陂田 B． 旦则望西山之缺而放焉/纵其所如/或立于陂田 C． 旦则望西山之缺而放/焉纵其所/如或立于陂田 D． 旦则望西山之缺而放焉/纵其所/如或立于陂田 5. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）升高而望，得异境焉，作亭于其上。 （2）风雨晦明之间，俯仰百变。 6. 甲乙两篇诗文都体现了古代文人的生活情趣。甲诗通过“待柳系舟”表达向往闲适之情，乙文则通过哪些内容来表现这种情趣？请简要分析。 【答案】 1.C 2.此句以拟人的手法，暗含对柳树成长的期盼，寄托了诗人对自由闲适生活的向往。 3.① ① ② 在 ③ 对着 4.B 5.（1）登高远眺，发现一处风景特异的地方，就在那上面建造了一所亭子。 （2）刮风、下雨，天色或阴或明的时候，俯视仰望山间的景象，瞬息万变。 6.① 筑亭赏景：乙文写山人登高得异境，筑亭于其上， 欣赏景色 ，体现寄情山水的闲适； ② 放鹤闲游：山人养鹤、放鹤，白天鸟儿自由飞翔，暮则归亭，于驯鹤、放鹤间得自在之趣，尽显文人雅致的生活情趣。 【解析】 【导语】 两篇古诗文都借山水风物寄寓文人的生活意趣：《江上》以万顷沧江与镜天飞鸥描绘秋江阔景，又以摩柳待阴系钓舟暗藏落魄诗人对闲适的向往，景淡情真；《放鹤亭记》记彭城异境、放鹤闲趣，于草木际天与鹤翔云表间，彰显文人筑亭观物、随鹤寻闲的雅致，笔墨疏朗而意韵悠长。 1. 本题考查对诗歌内容的理解与赏析。 C．“流露出对柳树成荫的急切期待”错误，由“摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟”可知，诗人摩挲沙柳，并非急切期待柳树成荫，而是借待柳系舟的闲想，寄托对自由闲适生活的向往； 故选C。 2. 本题考查赏析诗句。 从修辞手法看，“汝”是第二人称，把柳树当作人来对话，运用拟人让诗句更具温情，体现出诗人对沙柳的亲近感；从情感看：结合诗人一生穷困潦倒的背景可知，“系钓舟”并非实际的系船，而是象征远离奔波、垂钓闲居的闲适生活，“待汝成阴”是对未来的期许，既表达了对柳树成长的期盼，又暗含诗人对当下困顿生活的摆脱渴望；从手法看，以沙柳这一细微景物承载人生理想，以小景写深情，让情感表达更含蓄、更有张力。据此概括即可。 3. 本题考查文言实词。 （1）根据查阅词典法确定选① 。“水及其半扉”译为：大水淹到大门一半高的地方。及：到。 （2）由乙文“升高而望，得异境焉，作亭于其上”的语境可知，“其上”指风景特异的地方的上面，“作亭于其上”句意：在那上面建造亭子。据此可知“于”理解为介词“在”。 （3）联系课文解释：“当窗理云鬓，对镜帖花黄”意思是“对着窗户梳理像云一样的鬓发，对着镜子贴上花黄”。当：对着。据此可知“适当其缺”中的“当”理解为“对着”。“适当其缺”句意：正好对着那个缺口。 4. 本题考查断句。 句意：清晨向西山那个缺口处放出去，任凭它们自由飞翔，有时停立在水边的田地里。 “旦”是时间状语，“望西山之缺而放”是动作，“焉”是句末语气词，无实义，此句表意完整，应在“焉”后断开；“纵其所如”的“所如”是名词结构，表意完整，整句意为“任凭它们自由飞翔”，且“或立于陂田”是“纵其所如”的结果，应单独成句，应在“所如”后断开； 故断句为：旦则望西山之缺而放焉/纵其所如/或立于陂田； 故选B。 5. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）升：登上；望：眺望；得：发现；作：建造。 （2）风雨：刮风、下雨；晦：昏暗。 6. 本题考查分析文章内容与情感。 乙文主要记录山人筑亭赏景与放鹤闲游之事。由乙文“升高而望，得异境焉，作亭于其上”可知，山人主动登高寻景，“作亭”是为了长久观赏这处“异境”；再结合“草木际天、千里一色、俯仰百变”的景物描写，可见山人将生活与自然之美深度融合，这是古代文人典型的山水之趣。由乙文“甚驯而善飞”可知，山人对鹤是精心驯养的；旦放暮归的日常，既体现了鹤的通人性，也体现了山人对自由、闲适的追求，鹤的“纵其所如”正是山人精神的投射；“放鹤亭”的命名，更是将养鹤、放鹤的日常升华为生活情趣的符号，尽显文人的雅致与诗意。据此概括即可。 【点睛】 参考译文： 【乙】放鹤亭记（节选） 熙宁十年的秋天，彭城一带发大水。云龙山人张君的草房，大水淹到大门一半高的地方。第二年春天，水退落了，他便把家搬到原来住处的东面，东山的山脚下。登高远眺，发现一处风景特异的地方，就在那上面建造了一所亭子。彭城的山，山岭围绕在四周，隐隐约约像个大玉环，唯独缺掉了西边的一个角，而云龙山老人所筑之亭，正好对着那个缺口。春夏之交，花草繁茂，树木参天；秋天月明之夜，冬季雪飘之后，千里一片银白色；刮风、下雨，天色或阴或明的时候，俯视仰望山间的景象，瞬息万变。山人饲养了两只仙鹤，（训练得）很驯服又善于飞翔，清晨向西山那个缺口处放出去，任凭它们自由飞翔，有时停立在水边的田地里，有时翱翔在云天上，傍晚便向东山飞回，所以把这座亭子叫做“放鹤亭”。 二、（2025-2026・福建省福州教育学院附属中学・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿酒为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】郑燮，曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。 （节选自《郑板桥开仓济民》，有删改） 【注】①谴责：谴责，责备。②任：承担责任。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）杂然而前陈者       陈：　　　　　　　　 （2）而不知太守之乐其乐也       乐：　　　　　　　　　　　　　　　 （3）公之余辄与文士畅饮咏诗        辄：　　　　　　　　　　　　 （4）或阻之        或：　　　　　　　　　　　　　　 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）去任之日，父老沿途送之。 3. 文中画线的部分有两处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 公之余辄与文士畅饮咏诗 4. 下面对两文段理解和分析不正确的一项是（     ） A． 欧阳修与滁人畅游山水，酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与民同乐而醉。 B． 郑板桥申报开仓赈济灾民却遭拒绝，所以擅自开仓赈济，最终遭到了撤职处分。 C． 郑板桥不仅为官清廉，勤政爱民，敢于担当，而且富有艺术才华，喜与文人雅士交游。 D． “临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”运用了对偶的修辞，体现了滁城物产丰饶。 5. 同为地方官，欧阳修和郑板桥在为政一方之时，做法与成效有何相同之处？请结合选文内容具体分析。 【答案】 1.① 陈列，摆设 ② 快乐 ③ 就，总是 ④ 有人，有的人 2.（1）容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 （2）（他）离任的时候，当地百姓沿路为他送行。 3.公之余/辄与文士/畅饮咏诗 4.B 5.（1）都心系百姓，造福一方。欧阳修与滁人同游同乐，太守宴、众宾欢，体现与民同乐；郑板桥开仓赈济灾民，救活万余人，解百姓燃眉之急。 （2）都深得民心，受百姓爱戴。欧阳修主政滁州，百姓出游相随，太守醉众宾欢，一派和谐；郑板桥离任时，父老沿途相送，可见百姓爱戴。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取得当，通过欧阳修《醉翁亭记》与郑板桥赈灾事迹的对比，展现了古代贤吏的为政风范。甲文以诗化语言描绘太守与民同乐的场景，体现“与民同乐”的政治理想；乙文则通过典型事例突出郑板桥的担当精神。两文在表现手法上形成鲜明对比：前者重意境营造，后者重事实叙述，但都共同彰显了儒家“仁政爱民”的思想内核。 1. 本题考查文言词语的含义。 （1）句意：各种野味、菜蔬杂乱地摆放在面前。陈：陈列，摆设。 （2）句意：却不知道太守是以人们的快乐为自己的快乐。乐：快乐。 （3）句意：公务之余就和文人尽情饮酒、吟诗作赋。辄：就，总是。 （4）句意：有人阻止他（开仓赈灾）。或：有人，有的人 2. 本题考查文言句子翻译： （1）重点词语：苍颜，苍老的容颜；颓然，醉醺醺地倒下的样子；乎，相当于“于”，在；其，代指众人之中。 （2）重点词语：去任，离职，离开官职；父老，民众；之，指郑燮。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：公务之余，就常常和文人一起尽情饮酒、吟诗作赋。“公之余”是时间状语，其后断开；“辄与文士”作状语，修饰后文谓语“畅饮咏诗”，故此处断开；故断句为：公之余/辄与文士/畅饮咏诗 4. 本题考查文言文内容理解与分析。 B．根据乙段“燮开仓赈济，或阻之，燮曰：‘此何时，若辗转申报，民岂得活乎？’”可知，阻之者是他人，并非申报遭拒；且原文未提“遭到撤职处分”，反而写“去任之日，父老沿途送之”，可见选项表述与原文不符； 故选B。 5. 本题考查对人物形象的比较分析能力。 （1）心系百姓，以民为本，造福一方。 根据甲文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，欧阳修主政滁州时，百姓能安居乐业、自在出游，体现出他治理有方，为百姓营造了安乐的生活环境；又根据“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”“宴酣之乐，非丝非竹……众宾欢也”可知，欧阳修不摆官架，与百姓同宴共乐，把百姓的快乐当作自己的快乐，践行“与民同乐”的为政思想。 根据乙文“曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍”可知，郑板桥为官清廉，不贪不占，还能高效处理政务，不让百姓的诉求被拖延积压；又根据“迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济”“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之”可知，荒年百姓性命攸关之际，他不顾个人仕途风险，拒绝繁琐申报流程，果断开仓放粮，用实际行动挽救百姓性命，尽显“爱民如子”的担当。 （2）政绩卓著，深得民心，受到百姓拥护与爱戴。根据甲文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”和“太守归而宾客从也”可知，百姓愿意主动追随太守宴饮游乐，席间无尊卑隔阂，太守醉于众人之间，足见滁州百姓对欧阳修的亲近与信赖；再结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，百姓因能与太守同游而感到快乐，侧面印证欧阳修的治理深得民心。 根据乙文“即发谷与民，活万余人”可知，郑板桥的赈济举措直接救活上万百姓，让百姓在绝境中得以生存；又根据“去任之日，父老沿途送之”可知，离任时百姓自发沿途相送，这是百姓对他政绩和德行的高度认可，体现出百姓对他的感念与不舍。 【点睛】 参考译文： 【甲】那些背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩被人牵着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游啊。靠近溪水边捕鱼，溪水很深而鱼很肥美；用泉水酿酒，泉水飘香而酒清澈；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设的宴席。宴会喝酒尽兴的乐趣，并不靠弦乐也不靠管乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时而起身时而坐着，大声喧哗的，是宾客们在欢乐啊。面容苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，那是太守喝醉了。 不久夕阳挂在山上，人影散乱，太守回去，宾客们也跟随着离开。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离去后禽鸟就快乐起来了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起欢乐，醒来又能用文章记述这种快乐的，那就是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。 【乙】郑燮，曾担任范县县令，爱民如子。家中没有接受贿赂，公堂上没有积压的文书案卷。公务之余，他常与文人饮酒赋诗，有时甚至忘了自己身为地方官的身份。后来调任潍县县令，正赶上荒年，出现了人吃人的现象。郑燮打开粮仓进行赈济，有人阻止他，郑燮说：“这是什么时候！如果还要层层上报再等批复，百姓怎么能活下来？上面如果有责罚，我一个人承担。”于是立即发放粮食救济百姓，救活了一万多人。等到他离任的时候，当地父老乡亲沿途送行。 三、（2025-2026・福建三明宁化・九上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （节选自袁中道《珂雪斋集》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。 1. 请用“/”给文中划波浪线的句子断句。（断两处） 暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 解释（填文字） 是日更定 关联教材：故天将降大任于是人也 （1）　　　　　　 上下一白 关联教材：而或长烟一空 （2）　　　　　　 辄复不遂 关联成语：功成愿遂 （3）　　　　　　 鲁直所谓 查阅词典选择义项：①认为       ②告诉       ③说 （4）　　　　　　 3. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）夜，雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 4. 【甲】【乙】两文都流露出了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请结合原文简要分析。 【答案】 1.暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。 2.① 这 ② 全 ③ 达成（实现） ④ 说 3.（1）湖中哪能还有这样的人。 （2）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。 4.甲文趣在：夜晚独往湖心亭赏雪；湖心亭巧遇知音把酒言欢。 乙文趣在：雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；悠闲自得地读书。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选取了张岱《湖心亭看雪》和袁中道《珂雪斋集》两则小品文，展现了晚明文人独特的审美情趣。两文均以雪夜为背景，甲文通过“独往湖心亭看雪”的孤寂场景与偶遇知音的惊喜，勾勒出遗世独立的高洁情怀；乙文则以“雪子敲戛”的听觉体验和“暗窗红火”的视觉温暖，呈现了随遇而安的生活智慧。两文语言简练意境深远，体现了晚明小品文“独抒性灵”的艺术特色。 1. 本题考查文言断句。 句意：暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。 从内容看，“暗窗红火”为并列名词短语，作环境描写，应断开；“任意看数卷书”为一个完整的动宾结构，描述动作行为，应单独成句；“亦复有少趣”为结论性语句，表达感受，应独立断句； 故断句为：暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。 2. 本题考查词语解释。 （1）根据题干提示“关联教材：故天将降大任于是人也”可知，“是”在《生于忧患，死于安乐》中意为“这”，指代特定的人或事。此处“是日”即“这一天”，因此“是”应解释为“这”。 （2）根据题干提示“关联教材：而或长烟一空”可知，“一空”中的“一”是副词，表示“全、都”的意思，形容烟雾完全消散。同理，“上下一白”中的“一”也作副词，表示天地之间全部呈现白色，故“一”应解释为“全”。 （3）根据题干提示“关联成语：功成愿遂”可知，“遂”在此成语中意为“实现、达成”，如“愿望实现”。因此，“不遂”即“未能实现”，结合语境“每有欲往，辄复不遂”，意思是每次想要前往，却总是不能实现，故“遂”应解释为“达成（实现）”。 （4）根据题干提示“查阅词典选择义项：① 认为 ② 告诉 ③ 说”可知，“所谓”是一个固定搭配，常用于引述某人所说的话。“鲁直所谓”即“黄庭坚所说的”，其中“谓”意为“说”。结合语境“无处不可寄一梦”，是引用黄庭坚的言论，故“谓”应选义项③ “说”。 3. 本题考查文言翻译。重点词有： （1）焉得：哪能；此人：这样的人。 （2）雪大作：下起大雪；登舟：坐船；为……所：表被动。 4. 本题考查内容分析。 根据【甲】文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在大雪封湖、万籁俱寂的深夜独自泛舟西湖，体现出一种超然物外、孤高清绝的审美情趣。这种行为本身便是一种对自然之美的沉醉与追寻。根据“到亭上，有两人铺毡对坐……拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，作者在孤寂中意外遇见同好之人，彼此相视而笑，共饮美酒，虽短暂却充满心灵共鸣，体现了文人“以雪为媒，以友为伴”的精神契合，彰显了高雅的知己之趣。 根据【乙】文“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”可知，作者虽被雨雪阻隔行程，却并未懊恼，反而欣赏起雪粒敲打竹林所发出的清越声响，将自然之声视为一种诗意的享受，体现其闲适淡泊、善于从细微处发现美的生活情趣。根据“暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣”可知，他在昏暗窗下燃着红烛，随意翻阅几卷书，虽未远行，却能在静谧中获得内心的满足与乐趣，表现出一种安贫乐道、随遇而安的文人雅致。 【点睛】 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人。”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。然而是行是止，任它吧。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。 四、（2025-2026・福建省福州第一中学・九上期中）（多选）【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。 （节选自袁枚《黄生借书说》） ［注］①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。 1. 请参照方法提示，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 释义 以是人多以书假余 联系成语解释词义。狐假虎威 （1）假：　　　　　　　　　　　　 家贫难致 联系课内所学字词进行推敲。无从致书以观（《送东阳马生序》） （2）致：　　　　　　　　　　　　 今黄生贫类予 查阅词典选择义项。类：（1）种类；（2）类似；（3）大抵，大致；（4）条例。（《古汉语常用字字典》） （3）类：　　　　　　　　　　　　（填序号） 使与书俱 依据字源揣测词义。俱，偕也。从人，具声。（《说文》） （4）俱：　　　　　　　　　　　　 2. 乙文中波浪线的句子有两处需要断句，这两处分别是（     ） 往A借B不与C归D而形E诸梦。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）录毕，走送之，不敢稍逾约。 （2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 4. 甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙文的写作思路与意图。 示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。 【答案】 1.① 借 ② 得到 ③ ② ④ 一起 2.BC 3.（1）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。 （2）在这之后我才感叹借书的人读书用心专一，而年轻的岁月是值得珍惜的！ 4.乙 文通过幼时借书遭拒、思书成梦的迫切与做官后藏书闲置的疏懒的对比，感慨少时读书用心之可贵，借自身经历劝诫黄生珍惜借书的机会，读书专心、及时还书。 【解析】 【导语】 甲文以宋濂幼时借书抄书的艰辛，凸显勤学毅力；乙文借自身借书难、藏书怠的对比，引出对借书用心的感慨，二者同谈借书，却各有侧重，一励人以毅，一劝人以专。 1. 本题考查文言实词。 （1）根据成语推断法：“狐假虎威”比喻倚仗别人的威势吓唬、欺压人；假：借。据此推断“以是人多以书假余”中的“假”理解为“借”。“以是人多以书假余”句意：因此，人家多愿意把书借给我。 （2）联系课文解释：“无从致书以观”意思是“没有办法得到书来看”。致：得到。据此可知“家贫难致”中的“致”理解为“得到”。“家贫难致”句意：家里穷难以得到书。 （3）根据查阅词典法确定选② 。句意：如今黄生类似（之前的）我一样贫穷。类：类似。 （4）依据字源推测：“俱，偕也”，“偕”是“一起”的意思，故此处“俱”理解为“一起”。“使与书俱”句意：让（它）随同书一起（交给黄生）。 2. 本题考查文言断句。 句意：（我）去借，（他）不借给我，回家以后就在梦中出现了那些书的情景。 “往借”是行为（去借书），“不与”是结果（不借给我），“归而形诸梦”是后续反应（回家入梦），因此应在“不与”前后断开； 故断句为：往借/不与/归而形诸梦； 故选B、C。 3. 本题考查句子翻译。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）录：抄写；走：跑；逾：超过。 （2）然后：在这之后；惜：珍惜。 4. 本题考查理解文章内容，分析写作思路。 示例先点明甲文的写作内容——幼时借书抄书的艰辛，再说明内容的作用——展现克服困难的毅力，最后点明写作意图——激励后辈珍惜条件、勤奋读书。 乙文“余幼好书……归而形诸梦”先叙述幼时家贫借书，遭拒后思书入梦的经历，体现借书时的用心；再写“通籍后，俸去书来”但书被虫尘蒙覆的状态，体现藏书后的疏懒；最后把借书的心态与藏书的心态对比，引出借者用心专、少时岁月可惜的感慨。乙文结尾提到“今黄生贫类予，其借书亦类予”，通过黄生遇作者与作者遇张氏的幸与不幸对比，劝诫黄生读书必专，归书必速，珍惜借书的学习机会。据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也能够看到各种各样的书。 【乙】我年轻时喜欢读书，家里穷难以得到书。有个姓张家的人藏书非常丰富。（我）去借，（他）不借给我，回家以后就在梦中出现了那些书的情景。那种迫切的心情就像这样。所以（我）只要有阅读的机会就总是用心记住。做官以后，薪俸花出去了，书买来了，高高地堆满了屋子，白色的蠹虫和灰尘经常覆盖在书卷上。在这之后我才感叹借书的人读书用心专一，而年轻的岁月是值得珍惜的！ 如今黄生类似（之前的）我一样贫穷，他借书也像我一样；只是我把书拿出来给别人用，和张氏吝惜自己的书（的情况）好像不相似。既然这样，那么我本来是不幸才遇到张氏吗，黄生本来是幸运才遇到我吗？懂得幸运和不幸，那么他读书一定专心，而他还书也一定迅速。写下这一篇说，让（它）随同书一起（交给黄生）。 五、（2025-2026・福建省漳州第一中学・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 仲淹以进士解褐，为广德军司理①，日抱具狱②，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容。 （仲淹）服除③，至京师，上宰相书，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹舍不荐而荐斯人乎已为公置不行。宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除④馆职。顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭。仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，为知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。 （选自司马光《涑水纪闻》卷十） 【乙】 青春何苦多病，岂不以摄生为意耶？门才起立，宗族未受赐，有文学称，亦未为国家所用，岂肯循常人之情，轻其身汩⑤其志哉！ 贤弟请宽心将息，虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣。请多着功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。 （选自范仲淹《告诸子及弟侄》） ［注］：①司理：主管狱讼的官职。②狱：案件 ③服除：守丧期满。④除：任命。⑤汩：泯灭。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点字 方法提示 词义 守或怒临之 联系课文解释词义而或长烟一空（《岳阳楼记》） 或：　　　　　 王曾见而伟之 词类活用：意动用法而不知太守之乐其乐也 伟：　　　　　 不意今日更以正论得罪于门下也 查阅词典选择义项更：①改变 ②愈加 ③反而 ④再 （填序号）更：　　　　　 2. 文中画波浪线部分的句子有三处需要断句，请将正确答案填涂到答题卡相应位置。 公知范仲淹【A】舍不荐【B】而荐【C】斯人乎【D】已为公置【E】不行。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日抱具狱，与太守争是非。 （2）岂肯循常人之情，轻其身汩其志哉！ 4. 请结合甲、乙两文的具体内容，分析范仲淹的精神品质。 【答案】 1.① 有时 ② 认为 …… 伟大（了不起） ③ 反而 2.ABD 3.（ 1 ）（他）每天抱着详细的案件文书，与太守争辩是非。 （ 2 ）（你）怎么能遵循普通人的世俗情感，轻视自身的操守、泯灭自己的志向呢！ 4.甲文记叙了范仲淹为案情与太守辩是非，说明他是一个是非分明的人；对献媚太后的行为上奏反对表现了他的刚正不阿；乙文则写了范仲淹对诸子及弟侄的教导，说明他是一个循循善诱、关心小辈、不谋私利之人。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过甲、乙两文展现了范仲淹的立体形象。甲文以史笔记载其仕途经历，突出其刚正不阿、直言敢谏的为官品格，与太守争狱、反对献寿等细节生动体现其“宁鸣而死，不默而生”的政治操守。乙文家书则展现其治家理念，强调清贫守节、为官清廉的士人精神。两文互补，既见其作为政治家的风骨，又显其作为教育者的睿智，共同勾勒出范仲淹“先天下之忧而忧”的精神内核。选文注重通过典型事件和语言描写塑造人物，具有鲜明的史料价值和文学价值。 1. 本题考查文言实词。 ① 根据方法提示，先明确“而或长烟一空”的句意为：有时大片烟雾完全消散。“或”的意思是“有时”；所以“守或怒临之”的“或”也是“有时”的意思，“守或怒临之”的句意为：太守有时非常生气地对着他。 ② 根据方法提示，分析词语的意动用法，先明确“而不知太守之乐其乐也”的句意为：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。其中“乐”为意动用法，以……为快乐；据此可知“伟”也是意动用法，认为……伟大（了不起），故“王曾见而伟之”的句意为：王曾见了认为很了不起。 ③ “不意今日更以正论得罪于门下也”的句意为：想不到如今反而因为正直的言论得罪了您。将“更”字的义项分别代入句中可知，此处“更”理解为“反而”更恰当； 故选③ 。 2. 本题考查文言断句。 句意为：你了解范仲淹，舍弃（他）不推荐，反而要推荐这个人吗？已经为你搁下（建议）不通过了。“公”为主语，“知”为谓语，“范仲淹”为宾语，结构完整，【A】处应断开；“舍”为谓语，“而”字表选择，断句标志，【B】处应断开；“乎”句末语气词，其后【D】处应断开。 正确断句应为：公知范仲淹/舍不荐/而荐斯人乎/已为公置不行。 故应在ABD三处断开。 3. 本题考查文言翻译。重点词语： （1）日，每天；争，争辩，具狱，完备的案卷。 （2）循，遵循；轻，轻视。 4. 本题考查对人物形象的理解和分析。 根据【甲】文“日抱具狱，与太守争是非。守或怒临之，公不为屈”的内容可知，他任广德军司理时，每日抱着案卷与太守争辩是非，即便太守发怒也不屈服，可见他是一个是非分明的人； 根据【甲】文“礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭。仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之”和“仲淹正色抗言”的内容可知，面对礼官讨好章献太后的提议，他敢于上奏反对，即便触怒举荐自己的晏殊，仍坚持正论不妥协，尽显不阿附权贵、坚守正义的品格，可见对献媚太后的行为上奏反对表现了他的刚正不阿； 根据【乙】文“虽清贫，但身安为重。家间苦淡，士之常也，省去冗口可矣”和“请多着功夫看道书，见寿而康者，问其所以，则有所得矣。汝守官处小心不得欺事，与同官和睦多礼，有事只与同官议，莫与公人商量，莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利”的内容可知，他教导家人安于清贫，提出“省去冗口”“莫营私利”的要求；叮嘱弟侄为官要小心处事、不欺瞒、睦同僚，不纵容乡亲借职权谋利，自身坚守“清心做官”的准则，展现出廉洁自律、品行端正的风范。可见范仲淹对诸子及弟侄的教导，说明他是一个循循善诱、关心小辈、不谋私利之人。 【点睛】 参考译文： 【甲】 范仲淹凭考取进士入仕，担任广德军司理。（他）每天抱着案件文书，与太守争辩是非。太守有时非常生气地对着他，仲淹不为所屈，回来时一定把往复辩论的话语记在屏风上。等到离任时，已写到（屏风上）一个字也容不下。 （仲淹）在服丧期满后，到了京城，给宰相写了文书，讨论朝政得失和民间利弊，一共一万多字。王曾见了认为很了不起。当时，晏殊也在京城，要推荐一个人担任馆职。王曾对晏殊说：“你了解范仲淹，舍弃（他）不推荐，反而要推荐这个人吗？已经为你搁下（建议）不通过了，（你）应当改推荐范仲淹。”晏殊听从了他，于是范仲淹被任命担任了馆职。不久，冬至设立仪仗，礼官商议决定想要讨好章献太后，请天子率领百官在朝廷为她祝寿。范仲淹上奏书认为不可以。晏殊大为恐惧，召来范仲淹，恼怒地也责备他，认为他太狂傲。仲淹义正辞严地抗辨说：“仲淹承蒙您错误赏识，经常害怕配不上您的知遇，使您蒙羞，想不到如今反而因为正直的言论得罪了您。”晏殊很惭愧无言以对。 【乙】 青春年少为何要受多病之苦，难道不是因为不注意养生吗？家族刚刚兴起，宗族还没有受到恩赐，虽然有文学上的声誉，也还没有被国家重用，怎么能遵循常人的情感，轻视自己而使自己的志向泯灭呢？ 贤弟请放宽心好好休息，虽然清贫，但身体安康最重要。家里生活清苦平淡，这是士人的常态，省去多余的人口就可以了。请多花时间看一些道家的书籍，见到长寿而且健康的人，问问他们是怎么做的，就会有所收获。你做官时要小心谨慎，不可做欺骗人的事，要与同事和睦相处、多有礼貌，有事只和同事商量，不要和官府中的小吏商量，不要纵容乡亲到自己的部下做生意，自己要一直清廉做官，不要谋求私利。 六、（2025-2026・福建省厦门第一中学・九上期中）（多选）阅读文言文本，完成下面小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①乾道六年，辛弃疾为湖北转运副使，寻知湖南。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。奏疏曰：“民为国本而贪吏迫使为盗，望陛下深思致盗之由进求淠盗之术无徒恃乎盗之兵。” ②又以湖南与溪峒蛮獠①接连，草窃②间作，乃复奏疏曰：“乞别创一军，以湖南飞虎为名，庶使夷豫知有军威而慑服。”诏委以规画。经度费钜万计，疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢③。疾受而藏之，责监办者，期一月，飞虎营栅成。如期落成，开陈本末，上遂释然。 （选自《宋史・辛弃疾传》，有删改。） 【注】①溪峒蛮獠：指西南少数民族。②草窃：掠夺。③这句意思是让他立即停建。俾：使。 1. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请选出正确的序号。 望陛下深思A致盗之由B进求淠盗C之术D无徒恃E乎盗之兵。 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义（填写文字） 伛偻提携，往来而不绝者 根据语境推断词义。 （1）伛偻：　　　　　　　　 而不知太守之乐其乐也 词语活用。 （2）乐：　　　　　　　　　　 草窃间作 查阅词典选择义项。间：①挑拨使人不和；②空隙；③参与：④间或，偶尔，断断续续。（《汉语大词典》） （3）间：　　　　　　　　　　 寻知湖南 联系课文语句解释词义。未果，寻病终。（《桃花源记》） （4）寻：　　　　　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）如期落成，开陈本末，上遂释然。 4. 有人评价：“欧阳修和辛弃疾都是‘进亦忧，退亦忧’。”请结合甲、乙两文的相关内容及链接材料，说说你是否同意这样的评价。 【链接材料】 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”。 此诗句选自辛弃疾所作《丑奴儿・书博山道中壁》，诗作于宋孝宗淳熙八年（1181）至十四年（1187）间，辛弃疾被弹劾去职、闲居上饶带湖。 【答案】 1.BD 2.① 弯腰曲背，这里指老人 ② 以……为乐 ③ 间或，偶尔，断断续续 ④ 不久，随即 3.（ 1 ）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，是太守喝醉了啊。 （ 2 ）按照约定的期限完工，向皇帝详细陈述了事情的原委，皇帝于是消除了疑虑。 4.示例：我同意“欧阳修和辛弃疾都是‘进亦忧，退亦忧’”的评价。欧阳修被贬滁州仍心系治下百姓安乐，是“退亦忧”；辛弃疾为官时力主根治盗患、创建飞虎军，是“进亦忧”，罢职闲居后仍于词中深藏家国愁思，是“退亦忧”。两人处境不同，但无论进退，皆以天下为己忧，体现了士大夫始终不渝的责任情怀。 【解析】 【导语】 古往今来，文人志士皆怀济世之心，却在不同境遇中书写出别样的担当。欧阳修贬谪滁州，寄情山水，与滁人同游共饮，于“醉翁亭”下藏起宦海失意，尽现与民同乐的旷达；辛弃疾驻守湖湘，直面盗寇之乱，力陈治盗之策、创飞虎新军，在军政要务里扛起家国重任，彰显经世济民的魄力。一文一武，一雅一刚，皆为千古流芳的济世典范。 1. 本题考查断句。 句意：希望陛下深入思考产生盗寇的缘由，进一步探求平定盗寇的方法，不要只依靠平定盗寇的军队。 “深思致盗之由”，意为“希望陛下深入思考产生盗寇的缘由”，“致盗之由”是“深思”的宾语，语义完整。“进求平盗之术”，意为“进一步探求平定盗寇的方法”，“平盗之术”是“进求”的宾语，与前一层为并列的建议。“无徒恃乎盗之兵”，意为“不要只依靠平定盗寇的军队”，是对治理策略的补充警示，独立成句。据此断句为：望陛下深思致盗之由/进求淠盗之术/无徒恃乎盗之兵。 故选BD。 2. 本题考查文言词语。 （1）根据语境推断法，结合语境，“伛偻提携，往来而不绝者”意思是：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的。伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 （2）根据词类活用法，“而不知太守之乐其乐也”意思是：却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。“乐”的本义是“快乐”，在“而不知太守之乐其乐也”这句话中，第一个“乐”后接了宾语“其乐”（指百姓的快乐），词性发生了变化，由原本的形容词/名词活用为动词，且是意动用法，以……为乐。 （3）根据查阅词典法，“草窃间作”意思是：掠夺时有发生。间：间或，偶尔，断断续续。故选④ 。 （4）联系课文语句解释，“未果，寻病终。”句意：没有实现，不久因病去世了。寻：不久，随即。据此可知，“寻知湖南”的“寻”也是不久，随即。“寻知湖南”句意：不久担任湖南的知州。 3. 本题考查文言文句子翻译。 翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）苍颜：脸色苍老；颓然：形容醉醺醺的样子；乎：介词，在。 （2）如期：按照约定的期限。开陈：详细地陈述、说明；本末：指事情的原委、始末；遂：于是，就。 4. 本题考查文言内容的理解与评价。 甲文《醉翁亭记》：欧阳修因支持新政被贬滁州，滁州之任实则是仕途受挫的“退”境，但他未消极避世。第② 段写下“醒能述以文者，太守也”，将与民同乐的治理实践诉诸文字，既是排遣个人失意，更是以文载道，呼吁为政者重视民生。表面写山水宴饮之乐，但结尾“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”是他的“乐”不在于游宴本身，而在于百姓安居、民生和乐。即使身处贬谪之“退”，他仍以治理滁州、与民同乐的方式，寄托着对天下治平的忧思，含蓄表达“处江湖之远则忧其君”的情怀。 乙文《宋史・辛弃疾传》：辛弃疾任地方官时，第① 段他直言“民为国本而贪吏迫使为盗”，主张从根源治盗；创建飞虎军却强调“无徒恃乎盗之兵”，反对单纯武力镇压。这展现了他在“进”时直面社会矛盾、力图中兴的忧患意识。链接材料：辛弃疾被弹劾去职、罢职闲居后，在《丑奴儿・书博山道中壁》中写道：“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”，“识尽愁滋味”的“愁”，绝非闲居的个人失意，而是空有报国之才却被罢黜、收复失地的壮志难酬之愁，是对南宋朝廷偏安一隅、国土难复的家国之愁。“欲说还休”的反复，道尽他“退”时的无奈，满腔忧国之情无处倾诉，只能将家国兴亡的深愁藏于“天凉好个秋”的平淡之语中，其“退”时的忧患，是超越个人境遇的民族大义之愁。 示例：我同意“欧阳修和辛弃疾都是‘进亦忧，退亦忧’”的评价。欧阳修被贬滁州而作《醉翁亭记》，表面写山水之乐，实则在“滁人游”“太守醉”的图景中暗含对治世安民的深忧，体现“退亦忧”。辛弃疾为官时直言“贪吏迫使为盗”，力主根治民困，体现“进亦忧”；罢职后于《丑奴儿・书博山道中壁》中以“欲说还休”“天凉好个秋”等句，将家国难酬之悲压抑于闲淡言语中，正是“退亦忧”的沉痛写照。二人无论进退，忧思始终系于天下苍生。 【点睛】 参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守在设宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站起来，有时坐下，大声喧哗的，是众位宾客在尽情欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久夕阳落到西山，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客跟随着啊。树林里枝叶茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 【乙】 乾道六年，辛弃疾担任湖北转运副使，不久又担任了湖南的知州。当时湖湘地区盗贼接连兴起，辛弃疾将他们全部讨伐平定。他上奏章说：“百姓是国家的根本，可贪官污吏却逼迫他们做盗贼，希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，进而寻求消除盗贼的方法，不要只依靠镇压盗贼的军队。” 又因为湖南和溪峒地区的少数民族相连，零星的盗窃作乱时常发生，于是辛弃疾又上奏章说：“恳请另组建一支军队，用‘湖南飞虎’作为军名，希望能让少数民族知道朝廷有军威而畏惧臣服。”皇帝下诏委派他负责规划这件事。（组建军队）耗费的钱财数以万计，辛弃疾善于周旋协调，事情都很快就办理好了。议论的人用“聚敛钱财”的罪名上奏告发他，皇帝降下御前金字牌，让他当天就停止这项工作。辛弃疾接到金字牌后却把它藏了起来，责令监督办理的人，限定一个月的时间，飞虎营的营寨必须建成。营寨按期落成，辛弃疾向皇帝详细陈述了事情的原委，皇帝于是消除了疑虑。 一、（2025-2026・福建泉州惠安县第四片・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 罗池庙者，故刺史柳侯①庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋②。于是老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡间，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。凡令之期民勤趋之无有后先必以其时。于是民业有经，公无负租，乐生兴事。 （节选自韩愈《柳州罗池庙碑》） 备注：①柳侯：指柳宗元。②矜奋：勤奋努力。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 游人去而禽鸟也 根据语境推断词义。 （1）去：　　　　　　　　　　 吾侯闻之 关联教材：操蛇之神闻之。（《愚公移山》） （2）闻：　　　　　　　　　　 故刺史柳候庙也 使用词典选择义项：故：①缘故，原因；②老朋友；③原来的，旧的。 （3）故：　　　　　　　　　　 莫不忖度而后从事 成语推断：审时度势 （4）度：　　　　　　　　　　 2. 请用“/”为文中划波浪线句子断句，限断三处。 凡 令 之 期 民 勤 趋 之 无 有 后 先 必 以 其 时 3. 将文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）于是老少相教语，莫背侯令。 4. 甲、乙两文中都体现以民为本的思想，请结合两文相关内容加以说明。 【答案】 1.① 离开 ② 听说 ③ 原来的，旧的 ④ 推测，估计 2.凡令之期/民勤趋之/无有后先/必以其时 3.（1）太守是谁？是庐陵的欧阳修。 （2）于是柳州的老少都相互教育（或“告诉”）对方，不要违背柳侯的教令。 4.（1）甲文体现在欧阳修与滁州百姓同游，与民同乐。 （2）乙文体现在柳宗元以礼法教化柳州百姓，使民勤奋自律。 【解析】 【导语】 甲文《醉翁亭记》以“乐”贯穿，通过太守与民同游的闲适场景，展现欧阳修“与民同乐”的政治理想。禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐层层递进，含蓄表达其以民为本的治理理念——百姓之乐即太守之乐。乙文《柳州罗池庙碑》则直接刻画柳宗元以礼法治州，民众因感佩其德政而自觉守法勤业，凸显“教化兴民”的思想。两文一隐一显，均以官员的德行为纽带，体现儒家“仁政”传统，但甲文偏重意境渲染，乙文侧重事实陈述。 1. （1）结合前文“人影散乱，太守归而宾客从也”可知，游客跟随太守离开，结合后文“游人去而禽鸟乐”可知，游人离开后禽鸟开始欢鸣，根据语境推断词义，“去”指“离开”。“游人去而禽鸟乐也”句意：游人离开后鸟儿在欢鸣。 （2）“操蛇之神闻之”句意：山神听说愚公移山的事情。闻：听说。关联教材可知，“吾侯闻之”与“操蛇之神闻之”的“闻”意思一样，也是“听说”之意。“吾侯闻之”句意：我们的柳侯听说这件事。 （3）结合词典义项可知，“故刺史柳候庙也”的“故”是“原来的，旧的”之意。“故刺史柳候庙也”句意：这是原来的柳州刺史柳侯的庙。 （4）成语“审时度势”意为：观察了解现状的特点，估计形势的发展变化。“度”意为“推测、估计”。结合成语推断法可知，“莫不忖度而后从事”的“度”也是“推测、估计”之意。“莫不忖度而后从事”句意：没有不仔细推测（柳侯心意）后才行动的。 2. 句意：凡是政令约定的期限，百姓都勤勉赶赴，不分先后，一定遵照时令行事。 “凡令之期”是句子前提，交代时间条件；“民勤趋之”为主谓短句，写百姓的行动；“无有后先”表明百姓行动不分先后；“必以其时”补充说明行事的准则。 据此划分停顿：凡令之期/民勤趋之/无有后先/必以其时。 3. 注意下列重点字词： （1）谓：是。 （2）相教：互相教育；语：告诉；莫：不要；背：违背。 4. 二人皆心系百姓，秉持以民为本的治政思想，但二人安民施政的方式、侧重点各不相同： 结合甲文“树林阴翳……而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修（太守）在滁州治理时，与百姓同游，享受山水之乐。此句表明太守欧阳修看到百姓在山林中游玩而快乐，他以百姓的快乐为自己的快乐，体现了他与民同乐，关心百姓的感受，将百姓的欢乐视为自己施政的重要目标，反映出以民为本的思想；结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，此句描述了欧阳修在醉酒时能与百姓一同欢乐，清醒后又能用文章记录下这些欢乐场景，展现出他积极融入百姓生活，以百姓的幸福为己任，时刻关注百姓的需求和快乐，展现其民本情怀； 结合乙文“柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋”“凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以其时”可知，柳宗元治理柳州时，尊重百姓并用礼法引导，而非强制压迫；他的治理使百姓从内心认同规则，形成自律。柳宗元通过礼法教化、改善民生，使百姓自觉遵守规则并安居乐业，体现以民为本的思想。 【点睛】 参考译文： 【甲】不久，夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐呀。然而鸟儿知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。 【乙】罗池庙，是已故刺史柳侯（柳宗元）的祠堂。柳侯治理柳州时，不轻视百姓，用礼法教化他们。三年后，百姓都勤奋自勉。于是柳州的老少都相互告诉，不要违背柳侯的政令。凡是做事时，在乡里或家中，人们都会问：“若柳侯知道这事，会不会不满意呢？”没有不仔细推测（柳侯心意）后才行动的。凡是政令规定的期限，百姓都积极完成，无人拖延，必定按时做到。于是百姓生计有序，官府没有拖欠赋税，百姓安居乐业，各项事业兴旺。 一、（2025-2026・福建龙岩永定・九上期中）（多选）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ——（节选自《醉翁亭记》） 【乙】 范仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息冬月惫甚以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，始归迎其母以养。仲淹为学，明经术，慕古圣贤事业。其于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” ——（节选自《宋史・范仲淹传》） 1. 文中画线句有两处需要断句，在答题卡相应的位置写出答案标号。 昼夜A不息B冬月C惫甚D以水E沃面 2. 参考方法提示，解释下列加点词语。 方法提示 文言语句 解释 联系成语“草木皆兵” 环滁皆山也 皆：（1） 迁移课内“名之者谁” 故自号曰醉翁也 号：（2） 查阅词典：①到，往；②的；③取消句子独立性 去之应天府 之：（3）（填词语） 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）其于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心。 4. 欧阳修与范仲淹同为北宋名臣，但人生志趣各有侧重。请结合两文，分析二人人生追求的异同。 【答案】 1.BD 2.（1）皆：全，都 （2）号： 命名，给 …… 取名 （3）之：到，往 3.（1）醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中啊。 （2）他对于富贵、贫贱、毁谤、赞誉、欢乐、忧伤，没有一样能动摇他的心志。 4.相同点：二人都心怀天下，有济世之志。 不同点： 欧阳修更侧重寄情山水，以山水抒怀， 体现其超脱豁达的人生态度；范仲淹则更强调个人修养与坚定的政治操守，以“先忧后乐”为己任，展现出更为强烈的社会责任感和坚定的理想信念。 【解析】 【导语】 选文一为《醉翁亭记》选段，文笔清丽，移步换景勾勒亭台山水，借山水抒怀，尽显欧阳修寄情自然、豁达乐观的情怀。选文二记述范仲淹苦读求学经历，叙事简洁质朴，凸显其不畏贫寒、坚守本心的品格，彰显先忧后乐的家国胸襟。两文对比鲜明，既展现北宋文人不同心境，又凸显他们共有的济世报国之志。 1. 句意：他日夜刻苦读书不曾停歇，冬天读书十分疲惫困倦时，就用冷水洗脸提神。“昼夜不息”写他日夜勤学不停，语意完整；“冬月惫甚”点明冬日读书极度疲惫，自成一层；“以水沃面”是疲惫时的提神举动。 故断句：昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面。 2. （1）成语“草木皆兵”指把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。皆：全，都。“环滁皆山也”意为：滁州城的四周都是山。皆：全，都。 （2）迁移课内，“名之者谁”意为：给它命名的人是谁？名：取别号。“故自号曰醉翁也”意为：所以给自己取别号叫醉翁。号：命名，给……取名。 （3）根据查阅词典可知，“之”字有三种解释。“去之应天府”意为：前往应天府。之：到，往。 3. 注意重点字词： （1）意，意趣，情趣；乎，在于。 （2）于，对于；毁誉，诋毁和赞誉；欢戚，欢乐与忧愁；动，动摇。 4. 结合甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”与乙文“慨然有志于天下”可知，欧阳修寄情山水，范仲淹心怀家国，二人都胸怀大志，心系天下苍生，拥有为国为民的远大志向。由此可知，二人人生追求有着心怀天下、济世安民的相同之处。 结合甲文“山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修被贬后寄情山水，沉醉自然风光，在游乐中抒发情怀，心境豁达淡然。由此可知，欧阳修侧重寄情山水，以山水抒怀。 结合乙文范仲淹刻苦求学、不惧贫苦，常诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，他历经磨难仍坚守本心，看淡荣辱得失，一心心系百姓与国家。由此可知，范仲淹侧重锤炼自身品行，坚守崇高志向，心怀强烈家国担当。 【点睛】 参考译文： 【甲】滁州城的四周都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷格外秀美。远远望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水上边的，就是醉翁亭。建造这座亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己取别号叫醉翁。醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 【乙】范仲淹两岁时就失去父亲，母亲改嫁到长山一户姓朱的人家。长大以后，他知道了自己的身世，就伤感流泪辞别母亲，前往应天府，投靠戚同文学习。他日夜刻苦读书不曾停歇，冬天读书十分疲惫困倦时，就用冷水洗脸提神；食物不够吃，就靠稀粥度日，别人都忍受不了这样的困苦，范仲淹却从不觉得辛苦。后来他考中进士，担任广德军司理参军，才把母亲接来奉养。范仲淹治学通晓儒家经典，仰慕古代圣贤的功业志向。对于富贵贫贱、赞誉诋毁、喜乐悲愁，都不能动摇他的内心，他胸怀大志，心系天下，常常吟诵说：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。” 二、（2025-2026・福建漳州地区四校・九上期中）阅读下面古诗文，完成4-9小题。 材料一 无题 陈汶辉① 执法不知公论是，全躯殊荷②圣心仁。 关河万里扶归日，碧草摇沙亦帝恩。 材料二 陈汶辉，字耿光，将军元光之后。洪武甲子（洪武十七年）诏征天下人材，汶辉与焉，入试经明行修，为天下第一。 拜吏科给事中，奏改洪武门联句及疏除沿边园税，力辩徐达、李善长之谗，转大理寺少卿 ，刚介执法。上尝欲罪张廉使，汶辉力争其贤，封还御旨，上怒，命押赴刑部，自投金水桥死。 上寻悔之，赐祭葬，赠太子少傅，谥文烈。汶辉喜立功善诗文尝奏兑风沙地米麦邑人蒙其利，所著有《南皋文集》。 （选自明万历《漳州府志》卷二十九，有删改） 【注】①陈汶辉：字耿光，明福建诏安县梅岭人。明洪武十三年（1380年）以经明行修荐辟，廷试第一获称“八闽元士”。本诗创作于他被命押往刑部路上，为诀别诗。②荷：这里指承受、蒙受。 1. “关河万里扶归日，碧草摇沙亦帝恩”，诗人临终时还有什么期望？请简要概括。 2. 材料一篇幅短小，但表达了诗人复杂的情感，请结合文本，简要分析。 3. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 汶辉喜立功/善诗文尝奏兑风沙地米麦/邑人蒙其利 B． 汶辉喜立功善诗文/尝奏兑风沙地米麦/邑人蒙其利 C． 汶辉喜立功善诗文/尝奏兑风沙地/米麦邑人蒙其利 D． 汶辉喜立功/善诗文尝奏兑风沙地/米麦邑人蒙其利 4. 根据方法提示，解释下列加点字词。 文言词句 方法 解释 奏改洪武门联句及疏除沿边园税 查阅字典：①分散；②同“蔬”③分条陈述 疏：　　　　　　 力辩徐达、李善长之谗 课内迁移：则有去国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》） 谗：　　　　　　 谥文烈 词类活用 谥：　　　　　　 邑人蒙其利 参考成语：名利双收 利：　　　　　　 5. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）上尝欲罪张廉使，汶辉力争其贤。 （2）上寻悔之，赐祭葬，赠太子少傅。 6. 根据上面两则材料，你认为陈汶辉是一个什么样的人？请结合文本，简要概括。 【答案】 1.魂归故乡。 2.① 对“执法不公”的感慨、不满，从“执法不知公论是”可见，诗人因坚持公论、封还御旨触怒皇上。② 对皇帝的感激，“荷圣心仁”“亦帝恩”直接点明，诗人感激皇上开恩，让自己得以保全性命。 3.B 4.① 分条陈述 ② 坏话/谗言 ③ 赐谥号 ④ 利益 5.（1）皇帝曾经想治张廉使的罪，陈汶辉极力争辩，称张廉使是贤能之人。 （2）不久皇帝后就对这件事感到后悔，赏赐了祭品并安葬他，追赠他为太子少傅。 6.才学出众/擅长诗文；正直不阿/刚介执法；敢于直言；忠心不二；爱民如子。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过古诗文与传记相结合的形式，展现了明代官员陈汶辉的刚直品格与悲剧命运。材料一以诀别诗“无题”为核心，末句“碧草摇沙亦帝恩”在赴死途中仍表忠君之志，体现传统士大夫“君要臣死，臣不得不死”的复杂心态。材料二通过奏疏除税、力辩冤狱、封还御旨等典型事例，立体刻画其“刚介执法”的形象。诗文与史传互文，既呈现历史人物的多维性，又暗含对专制皇权的隐晦批判。全文以“赠太子少傅”的追谥作结，形成“以死谏君-帝王悔悟”的叙事闭环，具有典型儒家政治伦理色彩。 1. 本题考查诗句理解与情感把握。 “关河万里扶归日”：即使相隔万里关河，仍希望能有归乡之日（暗指死后魂归故里）。“碧草摇沙亦帝恩”：即便是卑微如碧草摇沙的景象，也视为皇帝的恩泽（表达对君主的忠诚）。诗人虽被押赴刑部，仍期望魂归故里（“扶归日”）。以“帝恩”强调对君主的感激，即使含冤而死，仍视君恩如草木承露。 2. 本题考查情感理解与分析。 对“执法不公”的感慨、不满：“执法不知公论是”直接表明诗人认为自己被冤枉，执法者没有依据公论来评判，表达了诗人对自己冤屈的愤懑之情。 对皇帝的感恩与期望：诗中“全躯殊荷圣心仁”表达了诗人对皇帝的感恩之情，认为自己能保全性命是皇帝仁慈的结果。同时，“关河万里扶归日，碧草摇沙亦帝恩”也体现了诗人期望皇帝能有公正的评判，让自己能以清白之身回归，这既是对皇帝公正的期望，也包含着对自身冤屈得以昭雪的渴望。 3. 本题考查断句。 句意：陈汶辉喜好建立功业，擅长诗文，曾经上奏请求兑换风沙地的米麦，乡里人蒙受他的恩泽。 从内容看，“汶辉喜立功善诗文”是说陈汶辉的两个特点，表意完整；“尝奏兑风沙地米麦”是其具体行为，独立表意；“邑人蒙其利”是行为产生的结果，独立表意。依据不同表意层次； 故断句为：汶辉喜立功善诗文/尝奏兑风沙地米麦/邑人蒙其利 故选B。 4. 本题考查文言词语含义。 ① ：根据查阅字典法确定选③ 。“奏改洪武门联句及疏除沿边园税”译为：（陈汶辉）上奏请求修改洪武门的对联文句，以及分条陈说建议废除沿边地区的园税；疏：分条陈述。 ② ：联系《岳阳楼记》“忧谗畏讥”，“谗”是“谗言、诽谤”之意，句中是说尽力辩驳针对徐达、李善长的谗言，故“谗”为“谗言（诽谤）”。“力辩徐达、李善长之谗”句意：竭力辩驳针对徐达、李善长的谗言。 ③ 从词类活用看，“谥”本为名词“谥号”，这里是“赐予谥号”的动词用法，即（朝廷）赐予（他）“文烈”的谥号。 ④ 参考成语“名利双收”中“利”为“利益、好处”，句中是说乡里人蒙受他带来的好处，所以“利”是“利益（好处）”。 5. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）上：指皇帝（明太祖朱元璋）；尝：曾经；罪：惩罚；其：指代张廉使； （2）寻：不久；赐祭葬：赐予祭奠和安葬的礼仪（“祭葬”是古代对大臣死后的一种荣典）；赠：追赠（死后加封官职）。 6. 本题考查人物形象分析。 材料二提到“洪武甲子（洪武十七年）诏征天下人材，汶辉与焉，入试经明行修，为天下第一”，经明行修科考试获天下第一，说明他学识渊博、才华过人，在人才选拔中脱颖而出； 材料二“奏改洪武门联句及疏除沿边园税”“尝奏兑风沙地米麦，邑人蒙其利”，他上奏修改门联、建议废除沿边园税，还奏请兑换风沙地米麦，让乡里人获利，体现他关注百姓生活，积极为民众争取实惠，有为民请命的担当； 材料二“力辩徐达、李善长之谗”“上尝欲罪张廉使，汶辉力争其贤，封还御旨”，他竭力辩驳对徐达、李善长的谗言，皇帝要治张廉使罪时，他极力争辩其贤能，甚至封还皇帝御旨，可见他刚正不阿，敢于为公正、为贤能之人抗争，不惧帝王权威； 材料二“汶辉喜立功善诗文”“所著有《南皋文集》”，表明他喜好建功立业且擅长诗文创作，有一定文学成就； 材料二“上怒，命押赴刑部，自投金水桥死”，因皇帝发怒被押赴刑部，他选择自投金水桥以死明志，体现出性格刚烈，宁死也坚守自身原则的特点。 综上，陈汶辉是才华出众、关心民生、正直敢言、文学素养高且性格刚烈的人，其事迹展现出传统士大夫的操守与担当。 【点睛】 参考译文： 【材料二】陈汶辉，字耿光，是将军陈元光的后代。洪武十七年（1384年），朝廷下诏征召天下人才，汶辉被推荐入选，参加“经明行修”科考试，获得全国第一名。他被授予吏科给事中官职，曾上奏请求修改洪武门对联，并上疏请求免除边境地区的园圃税赋。他极力为徐达、李善长辩白他们遭受的谗言，后调任大理寺少卿，为官刚正不阿，执法严明。 （有一次）皇帝想要治张廉使的罪，汶辉极力辩争说张廉使是贤臣，甚至封还了皇帝的御旨。皇帝大怒，命令将他押送刑部，汶辉于是投金水桥自尽。 不久皇帝后悔了，赐予祭葬之礼，追赠太子少傅衔，谥号“文烈”。汶辉喜欢建功立业，擅长诗文，曾上奏请求兑换风沙地的米麦，使当地百姓受益。著有《南皋文集》。 三、（2025-2026・福建省漳州市第三中学、三中分校・九上期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 松痴老人，家黄山。黄山产异松，常命童负糇粮①，策杖信步往探松。稍佳者，辄徘徊之。一日，独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出。庭外植异松百余株，朝夕觞②咏。月夜着素袍，步松影，如鹤。喜吹笛，笛已，或抚琴。笛声琴韵与松籁相有无。闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去。因自号松痴老人，童孺妇女及贩夫佣仆，无不颂老人者。 （选自史震林《西青散记》，有删改） 【注释】①糇（hóu）粮：干粮。②觞：古代盛酒器。 1. 下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（     ） A． 独携酒入/深山曲折/迷岩壑青/猿跃其前导之得出 B． 独携酒/入深山曲折迷岩/壑青猿跃/其前导之得出 C． 独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出 D． 独携酒入深山/曲折迷岩壑青猿/跃其前/导之得出 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 常命童负糇粮 联系成语解释词义：负荆请罪 （1）负：　　　　　　　　　　　　　 策杖信步往探松 查阅词典，选择义项信：①音讯：②实在；③随意；④伸展。（《古代汉语词典》） （2）信：　　　　　　　　　　　　　 辄徘徊之 联系课本语句解释词义：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （3）辄：　　　　　　　　　　　　　　 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）月夜着素袍，步松影，如鹤。 4. 【甲】【乙】两文都写“痴行”，请结合文本分析人物的心境有何不同？ 【答案】 1.C 2.① 背 ② ③ 随意 ③ 就 3.（1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 （2）老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。 4.【甲】文张岱痴迷于雪后西湖的孤寂清冷，借“独往湖心亭看雪”抒发遗世独立、孤高自赏的情怀；【乙】文松痴老人痴迷于黄山异松，以“朝夕觞咏”“月夜步影”展现寄情山水、超然物外的洒脱心境。 【解析】 【导语】 这两篇文言小品均以“痴”为文眼，展现了文人雅士的超然志趣。【甲】文以雪夜湖心亭的偶遇，勾勒出张岱孤高清绝的文人形象，其“痴”在于独与天地往来的孤傲；【乙】文则通过松痴老人与松为伴的日常，呈现物我两忘的隐逸之乐，其“痴”更显质朴天然。一写雪境之空明，一状松韵之清幽，异曲同工地诠释了晚明文人“癖于所好”的精神世界。 1. 本题考查文言句子断句。 句意：（他）独自带着酒进入深山，（因山路）曲折在山谷中迷了路，一只青猿跳到他面前，引导他走出了深山。 “独携酒入深山”句意完整，可断开；“曲折迷岩壑”承接前文，写老人入山后因“山路曲折”陷入“迷岩壑”的困境，句意完整，可断开；“青猿跃其前”主语转为“青猿”，句意完整，可断开；“导之得出”是青猿动作的结果。 据此断句为：独携酒入深山/曲折迷岩壑/青猿跃其前/导之得出； 故选C。 2. 本题考查文言实词。 （1）“常命童负糇粮”中的“负”，联系成语“负荆请罪”中的“负”，意思是背着。所以“常命童负糇粮”中的“负”也是“背”的意思，全句意思是“常常命令童子背着干粮”。 （2）“策杖信步往探松”中的“信”，查阅词典后，根据语境选择义项“③ 随意”。全句意思是“拄着拐杖随意地前往探寻松树”。 （3）“辄徘徊之”中的“辄”，联系课本语句“饮少辄醉”（《醉翁亭记》）中的“辄”，意思是“就”。所以“辄徘徊之”中的“辄”也是“就”的意思，全句意思是“就流连忘返”。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）俱：都。绝：消失。 （2）着：穿；素：白色；步：行走；如：像。 4. 本题考查内容理解和概括。 【甲】文中张岱“痴行”的原文体现为“独往湖心亭看雪”。在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”这样孤寂清冷的环境中，张岱独自一人前往湖心亭看雪，此时天地间仿佛只剩下他一人，这种“独往”的行为，展现出他遗世独立、孤高自赏的情怀，不与世俗同流合污，在雪后的西湖中寻找那份独属于自己的宁静与清幽。 【乙】文中松痴老人“痴行”的原文体现为“独携酒入深山曲折迷岩壑青猿跃其前导之得出”“闻得异松者，虽百里访焉。购之弗获，则吹笛于其下而去”。松痴老人独自带着酒深入深山，即便在曲折迷乱的岩壑中迷失方向，也有青猿为他引路得以走出，可见他对探寻黄山异松的执着；听闻哪里有异松，哪怕相距百里也要前往拜访，买不到就吹笛于其下而后离去。他“朝夕觞咏”“月夜步影”，在庭外种植的百余株异松旁，或饮酒赋诗，或月夜漫步于松影之下，如鹤般自在，以这些行为展现出他寄情山水、超然物外的洒脱心境，完全沉浸在黄山异松带来的乐趣之中，不被世俗琐事所困扰。 据此概括作答即可。 【点睛】 参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！” 乙：有一名痴迷松树的老人，家住在黄山。黄山上有形态迥异的松树，老人经常让随从背着干粮，自己拄着拐杖随意走进山里看松树。看到比较好的，就围着树来回的看。有一天，他自己带着酒进入到深山，由于道路曲折，在山间迷路了，有一只大猿猴跳到他面前，指引他走出山谷。在家门外种了百余株奇异的松树，从早到晚于期间喝酒咏诗。老人在月夜穿白袍子，在松树影子中行走，就像鹤一样高洁。他还喜欢吹笛子，吹完有时还会演奏古琴。琴笛之声于松间回荡，时有时无。有时听说有人有奇异的松树，即使百里之遥，也要去拜访。想买如果主人不卖的，就会在树下吹笛曲之后才离开，于是他自己给自己起号叫松痴老人，孩童妇女，商贩仆人没有不称颂老人的。 四、（2025-2026・福建漳州诏安・九上期中）（多选）阅读下面文言文，完成下面小题 〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 〔乙〕滕子京负大才为众忌疾自庆阳帅谪巴陵愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 （选自《过庭录》） 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 滕子京A负大才B为众忌疾C自庆阳D帅谪巴陵E愤郁颇见辞色。 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 文言语句 方法及示例 释义 正患无隙以规之 语境推测法：联系上下文推断 患：　　　　　　 或异二者之为 成语借鉴法：大有作为 为：　　　　　　 盖在谏故人耳 查阅词典法：①匡正②挽回③直言规劝 谏：　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）然滕豪迈自负，罕受人言。 4. 如果滕子京读到《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”一句，他会有何反应？请以滕子京的口吻写一段内心独白。 【答案】 1.BCE 2.① 担心，担忧 ② 表现 ③ 直言规劝 3.（ 1 ）（他们）不因外界环境和自己处境的变化而喜悲。 （ 2 ）然而滕子京豪迈自负，很少听进别人规劝（很少接受别人的话）。 4.示例：① （初读感受）“文正兄以‘古仁人’相期，实乃警醒我勿因贬谪而颓唐。② （自省反思/说明原因）然我之愤郁，非为私利，实因抱负未展。③ （决心与转变）既蒙规劝，当效‘先忧后乐’之志，重整旗鼓，不负君望。”④ （对友情的珍视）有此知己，虽处江湖之远，亦可心怀天下矣。（根据答案要点，言之成理即可） 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读通过《岳阳楼记》与《过庭录》的对比，展现了范仲淹“先忧后乐”的政治抱负与对友人滕子京的劝诫。甲篇以议论抒情见长，乙篇则以叙事补白，两文互为表里，既体现了宋代士大夫的家国情怀，又揭示了文人交往的微妙。文章语言凝练，思想深刻，具有典型宋代散文特色。 1. 本题考查文言文断句。 句意：滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从开始的庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。其中“滕子京负大才”为完整的主谓句，应断开；“为众忌疾”是他人对滕子京的“大才”态度，应断开；“自庆阳帅谪巴陵”这是表示滕子京不幸的遭遇，应断开；“愤郁颇见辞色”这是描写滕子京遭遇贬谪后的状态；故断为滕子京负大才/为众忌疾/自庆阳帅谪巴陵/愤郁颇见辞色。 故选BCE。 2. 本题考查文言文词语。 （1）根据语境推测法，“文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之”可知，范仲淹很爱惜滕子京的才华，但滕子京这个人个性豪迈，很少听人劝，范仲淹正担心没有机会劝说滕子京。据此可知，“正患无隙以规之”的句意，正在担心没有机会规劝他的时候。患：担心。 （2）根据成语借鉴法，“大有作为”的意思，能作出重大贡献。为：表现。由此可知，“或异二者之为”的“为”是“表现”意思，句意，或许不同于（以上）这两种表现。 （3）结合查阅字典法确定选③ ，“盖在谏故人耳”的意思，大概就在规劝于想好友了。谏：直言规劝。 3. 本题考查翻译文言语句的能力。重点词： （1）以：因为；喜：高兴；悲：悲伤； （2）罕：很少；受：接受。 4. 本题考查理解人物形象。 结合甲文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”“微斯人，吾谁与归”可知，在范仲淹看来，古仁人不会因自己的境遇的改变而悲或喜。他们无论是升官还是贬官，都要具有家国情怀，关心民生。他希望滕子京能和他一样向古仁人学习，具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界，体现他与友人共勉。 乙文“滕子京负大才为众忌疾自庆阳帅谪巴陵愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言”“故《记》中云‘不以物喜，不以己悲’‘先天下之忧而忱；后天下之乐而乐’，其意盖在谏故人耳”可知，滕子京这个人有才华，但有些自负，很少听人劝勉，自从被贬谪到巴陵郡，其内心悲愤郁闷，常显露在脸上，范仲淹担心他会因此招来祸患，因此趁着给他写《岳阳楼记》时，以此劝勉他不要消沉，要想古仁人那样具有豁达的胸怀。以此组织答案即可。 示例： 范公以“微斯人，吾谁与归”相询，直如金石掷地！他知我贬谪后愤懑难平，故借“古仁人之心”劝我莫囿于私悲。此句既叹知音难遇，更暗劝我当效法“先忧后乐”之襟怀。昔日我自负才高，不屑人言，而今方悟其用心良苦——他非但未弃我，反以天下大义相期。从今当敛意气，行正道，方不负此诤友！ 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳帅被贬到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言辞神色中。范仲淹和他同年中举，两人关系很好，范公很爱惜他的才华，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京性格豪迈自负，很少听人劝。正在担心没有机会规劝他的时候，滕子京忽然写信给范仲淹，请他写一篇《岳阳楼记》。所以文中写到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的意思大概就在于劝谏这位老朋友啊。 五、（2025-2026・福建省南安市实验中学・九上期中）阅读以下文言文，完成下面小题。 （甲） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （乙） 苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 既而朝廷遣使者犒劳，问所以安集百姓者，轼曰：“灾沴之后，民力困竭，愿陛下宽其徭役，罢诸不急之务，以安辑之。”使者还报，帝从其请。徐人至今思之，为立祠祀焉。其为政，未尝以个人之喜愠易其心，唯以利民为乐。 （《苏轼传》节选） 1. 下列对文中划线部分的断句，正确的是（   ） A． 率其徒持畚锸以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 B． 率其徒持畚锸/以出筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 C． 率其徒持畚锸以出/筑东南/长堤首起戏马台/尾属于城 D． 率其徒持畚锸/以出筑东南长堤/首起戏马/台尾属于城 2. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）临溪而渔渔：　　　　　　 （2）树林阴翳翳：　　　　　　 （3）轼诣武卫营诣：　　　　　　 3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？ 4. 欧阳修与苏轼的“为官之道”有何相通之处？请结合两文简要分析。 【答案】 1.A 2.① 钓鱼 ② 遮盖 ③ 到 3.（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 （2）富人出城，百姓都会人心动摇，我和谁一起守城呢？ 4.二者为官之道的核心相通，均是“以民为中心，与民共忧乐”。欧阳修“与民同乐”，以百姓游宴之乐为乐；苏轼治水时坚守城池、灾后为民请命，以“利民”为唯一之乐，二人皆将百姓福祉作为为官的根本准则。 【解析】 【导语】 甲文以“乐”为眼，通过滁人游、太守宴、众宾欢等场景，展现欧阳修与民同乐的为政理想。其笔调闲适，以“醉”写“醒”，暗含超脱世俗的豁达。乙文则刻画苏轼抗洪护城的实干形象，以“吾在是”显担当，以“利民为乐”彰政德。行动描写突出，体现儒家济世精神。两文皆以民为本，将个人志趣融入为政实践，乐民所乐，忧民所忧。 1. 本题考查文言句子断句。 句意：（队长）率领他的部下拿着簸箕和铁锹出城，修筑东南方向的长堤，堤岸的起点从戏马台开始，末端连接到城墙。“率其徒持畚锸以出”句意完整，这是第一个行为；“筑东南长堤”是第二个行为，两个连续动作间需断开；“首起戏马台”是描述长堤的“起点”，“尾属于城”是描述长堤的“末端”，二者是并列的，中间需断开。据此断句为：率其徒持畚锸以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 故选A。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：到溪边来钓鱼。渔：钓鱼。 （2）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。 （3）句意：苏轼到武卫营。诣：到。 3. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： 人：人们；知：知道；从：跟随；太守：文中指欧阳修；游：游玩；乐：快乐；而：表转折，可译“却”；不知：不知道；之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性；乐（第一个）：意动用法，以……为乐；其：代词，指“滁人（跟随太守游玩的人们）”；乐（第二个）：名词，快乐。 （2）富民：富裕的百姓；出：出城；民：民众、百姓；皆：都；吾：我；与：和、跟；守：守城。 4. 本题考查对比阅读。 由【甲】文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修亲眼见滁州百姓无论老幼都能自在游赏、宴饮尽欢，自己也沉醉在这样的氛围里。他的“醉”并非因个人逸乐，而是把百姓的舒展欢悦当作了自身的快乐，将民生的安乐全然融入了自己的情志。 由【乙】文“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”“轼庐于其上，过家不入……卒全其城”“愿陛下宽其徭役，罢诸不急之务，以安辑之”可知，苏轼在洪水危城之际，执意留住富民以稳定民心，甚至守堤时栖身堤上、舍家不顾，最终保全了徐州城；灾后又主动为百姓请求减免徭役、暂停繁务，他从不用个人喜怒改变处事准则，只把让百姓得实惠、安生活当作为官的核心追求。 二者的为官之道，都以百姓福祉为根本。欧阳修以“民之乐”为己乐，苏轼以“利民”为己乐，皆是以民为中心、与民共忧乐的体现。 【点睛】 参考译文： （甲）文：至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道游人的乐趣。游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修啊。 （乙）文：苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，向南清河溢出，最终汇集到徐州城下。洪水上涨无法及时排出，城墙将要被冲毁，富裕的百姓争相出城躲避洪水。苏轼说：“富裕百姓一旦出城，民心就会动摇，我和谁一起坚守城池呢？我在这里，洪水绝不能冲毁城墙。”于是下令将富裕百姓赶回城中。苏轼到了武卫营，叫来军队队长说：“黄河将要冲毁城池，事情万分紧急，即使是朝廷的禁军，也请为我尽力抢险。”队长说：“太守尚且不躲避积水污泥，我们这些小人物，应当为您效命。”（队长）率领他的部下拿着簸箕和铁锹出城，修筑东南方向的长堤，堤岸的起点从戏马台开始，末端连接到城墙。大雨日夜不停，城墙没有被淹没的部分只剩下三版（古代筑墙用的木板，每版高二尺，三版即六尺）高了。苏轼在堤岸上搭建茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守城池，最终保全了徐州城。 不久，朝廷派遣使者前来慰劳，询问苏轼安抚聚集百姓的方法。苏轼说：“灾害之后，百姓的人力物力都已疲惫枯竭，希望陛下放宽他们的赋税徭役，停止各种不紧急的事务，来安抚他们。”使者返回朝廷禀报，皇帝采纳了他的请求。徐州百姓至今还思念他，为他建立祠堂祭祀。苏轼处理政务时，从来没有因为个人的喜怒哀乐而改变自己的心意，只把有利于百姓当作快乐。 六、（2025-2026・福建省福州市平潭一中教研片・九上期中）阅读下面的材料，完成小题。 范仲淹主要生平经历表 经历 诗文摘录 27岁苦读及第 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。（选自宋・欧阳修《文正范公神道碑铭》） 27岁任职参军 公为广德参军，日报其狱①，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻②之，徒步而归。（选自宋・汪藻《范文正公祠堂记》，有改动） 30岁被贬出京 答梅圣俞灵乌赋③范仲淹危言迁谪向江湖，放意④云山道岂孤。忠信平生心自许，吉凶何卹⑤赋灵乌。 51岁守备边防 公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧垦营田复废寨。自边制久隳⑥，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。（选自宋・欧阳修《文正范公神道碑铭》，有改动） 57岁贬官邓州 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！（选自《岳阳楼记》） 【注释】①狱：案件。②鬻（yù）：卖。③景祐三年（1036年），范仲淹因针砭时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。灵乌：能预言吉凶的乌鸦。④放意：纵情恣意。⑤卹：同“恤”，忧虑。⑥隳（huī）：毁坏。 1. 下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 首句“危言”点明被贬缘由，“迁谪”写出仕途挫折，“向江湖”暗含身处偏远之地。 B． “放意云山”写诗人放情山水、逍遥世外的人生选择，表现其归隐山林的决心。 C． 第三句中的“忠信平生”是诗人对自己一生品格的高度概括，彰显光明磊落的胸襟。 D． 全诗语言简练，情感深沉，二者均以“灵乌”为意象，表达的观点和志趣却大相径庭。 2. “道岂孤”这三字，意蕴丰富。请结合全诗，简要分析其中蕴含的思想感情。 3. 请根据下面表格中的方法，解释加点词。 文言字词 方法 提示 释义（填写文字） 守数以盛怒临公 参考成语 如临大敌 （1）　　　　　　 公未尝少挠 查阅词典法 义项：①搅乱；②阻挠；③屈服；④搔、抓 （2）　　　　　　 诸路皆用以为法 勾连课文 以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） （3）　　　　　　 4. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 于 延 州 筑 青 涧 垦 营 田 复 废 寨 5. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。 （2）公之所在，贼不敢犯。 6. 朱熹曾评价范仲淹是“天地间气，第一流人物”。请结合上述材料，谈谈范仲淹为何得到如此高的赞誉。 【答案】 1.B 2.“道岂孤”意为“坚守的道义怎会孤单”，蕴含诗人对自己忠信品格的坚定信念；暗含对志同道合者的期许，相信总有理解自己的人；体现出即便身处逆境，也不退缩、不孤独的豁达与坚定。 3.① 面对、对着 ② 屈服 ③ 用、拿 4.于延州 / 筑青涧 / 垦营田 / 复废寨 5.① 他的起居饮食，是常人难以忍受的，而他自己却更加刻苦自律。② 范仲淹所在的地方，敌军不敢侵犯。 6.① 范仲淹年少孤苦却勤学苦读，终成栋梁；② 为官直言敢谏，坚守忠信品格；③ 守备边防时，治军有方、务实重效，保境安民；④ 无论身居高位还是被贬远谪，始终心怀天下，“先忧后乐”的情怀彰显崇高境界，因此获此赞誉。 【解析】 【导语】 这些材料以时间轴串联范仲淹生平。苦读时“自刻益苦”显坚韧，参军时“未尝少挠”见刚直，被贬后“忠信平生”抒志节，守边时“贼不敢犯”彰将才，《岳阳楼记》则升华至“先忧后乐”的境界。《答梅圣俞》以“灵乌”为喻，驳归隐之劝，申明孤忠不悔，语言凝练而气骨凛然。共同勾勒出范仲淹贫贱不移、威武不屈、宠辱不惊的士大夫形象。 1. 本题考查内容理解。 B．“放意云山”并非“归隐山林的决心”。结合范仲淹的生平、“先天下之忧而忧”的家国情怀与全诗情感，“放意云山”是他被贬后的豁达心境，而非真的要归隐——他始终心系君民，并无归隐之志。 故选B。 2. 本题考查诗歌情感。 由“忠信平生心自许”可知，“道岂孤”里的“道”是诗人坚守的忠信道义，这三字蕴含他对自身品格的坚定信念，确信这份坚守并非孤立无依；由“危言迁谪向江湖”可知，它也体现出诗人虽遭贬谪，却因笃信道义而不感孤独的豁达，暗含对同道者的期许，尽显逆境中的坚定。 3. 本题考查文言词语解释。 （1）成语“如临大敌”的意思是好像面对着强大的敌人。临：面对、对着。据此推测“守数以盛怒临公”的意思是太守多次怒气冲冲地面对他。临：面对、对着。 （2）查阅词典的义项，结合语境可知，“太守盛怒”时范仲淹“未尝少挠”，是指他没有丝毫屈服，因此选择义项③ ，“挠”的释义为：屈服。 （3）中“以”的释义由勾连课文《狼》中“以刀劈狼首”的意思是用刀劈狼的脑袋。以：用、拿。据此推测“诸路皆用以为法”的意思是各路边防军都用他的练兵方法当作准则。以：用、拿。 4. 本题考查文言句子断句。 句意：他在延州，修筑青涧城，开垦营田（军队耕种的田地），修复废弃的营寨。“于延州”是表地点的状语，可断开；“筑青涧”“垦营田”“复废寨”是三个并列的动宾短语，指“修筑青涧城”“开垦营田”“修复废弃营寨”这三个独立的行为。据此断句为：于延州/筑青涧/垦营田/复废寨 5. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）其：代词，代指范仲淹；人：常人、别人；不堪：难以忍受；而：转折连词，但是；公：指范仲淹；自刻：自律；益：更加；苦：刻苦。 （2）公：指范仲淹；之：主谓之间，取消句子独立性，无实义；所在：所居住、驻守的地方；贼：敌军；犯：侵犯。 6. 本题考查人物形象。 由文段一“公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦”可知，范仲淹幼年便失去父亲，求学时的生活条件艰辛到常人难以忍受，他却愈发严苛地自我砥砺、勤勉苦读，这体现出他于逆境中奋进向学，终能成长为栋梁之材的可贵底色； 由文段二“公为广德参军，日报其狱，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠”及诗歌中“忠信平生心自许”可知，他任参军时，每日为案件与震怒的太守据理力争，从无退缩，又以“忠信”为终身自勉的准则，这彰显出他为官直言敢谏、始终坚守品格的耿介与笃定； 由守备边防的文段中“于延州筑青涧垦营田复废寨……公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯”可知，他在延州时修筑城寨、开垦军田，又革新军制整训部队，令其章法成为各路边防的范本，连敌军都不敢来犯，这体现出他治军务实有方、能护佑一方安定的出众才略； 由《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，无论身处朝堂高位还是远谪僻远之地，他始终牵挂百姓与君主，将天下人的忧乐置于自身之前，这凸显出他心怀天下、境界崇高的人格格局。 【点睛】 参考译文： 欧阳修《文正范公神道碑铭》（摘录）：范仲淹两岁时就失去了父亲。等到长大成人后，他前往南都（今河南商丘），进入学堂求学。他打扫出一间屋子，日夜刻苦读书、背诵经文。他的日常生活起居和饮食条件，是常人难以忍受的，但范仲淹却更加严格地要求自己，越发刻苦勤勉。 汪藻《范文正公祠堂记》（摘录）：范仲淹担任广德参军时，每天都要上报当地的案件，并且经常和太守争论案件的是非曲直。太守多次怒气冲冲地面对他，但范仲淹始终没有丝毫退让屈服。等到他离任的时候，之前在屏风上记录的与太守反复辩论的话语，已经写满了整个屏风。当时他家境贫寒，只剩下一匹马，便把马卖掉，徒步返回了家乡。 欧阳修《文正范公神道碑铭》（摘录）：范仲淹担任将领时，力求谨慎稳重，不急于追求眼前的功劳和微小的利益。他在延州，修筑青涧城，开垦营田（军队耕种的田地），修复废弃的营寨。自从边防制度长期被毁坏，以至于士兵和将领常常互不相识，范仲淹于是将延州的士兵分为六支队伍，训练得整齐有序、纪律严明，各路边防军都用他的练兵方法当作准则。凡是范仲淹驻守的地方，敌军都不敢前来侵犯。 范仲淹《岳阳楼记》（摘录）：当身处高高的朝廷之上（指担任高官）时，就担忧天下的百姓；当被贬谪到偏远的江湖之间（指不做官或被贬在外）时，就担忧君主。这样一来，在朝廷任职时也忧虑，被贬谪在外时也忧虑。既然如此，那么什么时候才能感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ 七、（2025-2026・福建省厦门市大同中学・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 班级开展“君子之风”探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——节选自范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 杨万里为人刚而偏。韩侂胄①用事，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作。”侂胄专权日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”落笔而逝。 ［注］：①韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在丞相之上。②掖垣：泛指高官。 任务一：【晓文意】 1. 解释词义。 （1）朝晖夕阴（2）沙鸥翔集 （3）属万里为之记（4）记不可作 2. 读出节奏。【乙】文画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相对应的位置答案标号涂黑。 韩侂胄A奸臣B专权C无上D动兵E残民F谋危G社稷 3. 通晓句意。“不以物喜，不以己悲”的意思是①，体现了范仲淹的处世态度；“侂胄专权日益甚，万里忧愤，怏怏成疾”的意思是②，体现了杨万里的个性特点。 任务二：【承其志】 4. 【乙】文杨万里的做法体现【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧”，请结合材料简要分析。 【答案】 1.（1）日光 （2）停息 （3）同“嘱”，嘱托 （4）写 2.BDF 3.① 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 ② 韩侂胄专权日益严重，杨万里忧愤， 郁郁寡欢而生病。 4.杨万里在韩侂胄专权时，坚决不写记，在临终时，仍写文字痛斥 韩侂胄 ，体现了他对国家命运的担忧和对正义的坚守，这与范仲淹“先天下之忧而忧”的精神一致。 【解析】 【导语】 两文以“君子之风”为核心，相映成趣。甲文借古仁人“不以物喜，不以己悲”“先忧后乐”的胸襟，立起心怀天下的君子标杆；乙文以杨万里拒为权奸作记、忧国而逝的壮举，践行了刚正守节、忠君报国的君子之道。一文抒怀明志，一文记人叙事，均将君子的家国情怀与高洁品格具象化，古之君子的精神内核跨越时空，至今仍具感召力。 1. 本题考查文言词语。 （1）朝晖夕阴：早晨阳光明媚，傍晚天色阴沉，指一天中或不同时节阴晴多变的景象。晖：日光。 （2）沙鸥翔集：沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇。集：指停歇、聚集。 （3）属万里为之记：嘱托杨万里为南园写一篇记。属：通“嘱”，意为嘱托、托付。 （4）记不可作：记（指记文）不可以写。作：写。 2. 本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：韩侂胄是奸臣，专权跋扈，目无君主，发动战争残害百姓，图谋危害国家社稷。 “韩侂胄”是主语，后接判断性短语“奸臣”，这是一个完整句子，明确人物身份定性，因此在“奸臣”后面断开；“专权无上”“动兵残民”“谋危社稷”从专权、发动战争、危及国家三个方面，层层递进地说出他的罪状，分别断开； 故断句：韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷 故选BDF。 3. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）以：因为；物：外物，指外界环境或事物。翻译时体现互文修辞。 （2）专权：独揽大权；日益甚：一天比一天厉害；忧愤：忧愁愤懑；怏怏：郁郁不乐的样子；成疾：生病。 4. 本题考查内容分析。 结合【乙】文“官可弃，记不可作”可知，杨万里拒绝为专权误国的韩侂胄作记，宁弃官职也坚守正义，不愿助纣为虐；结合“侂胄用兵事，万里恸哭失声，报国无路，惟有孤愤”可知，他因韩侂胄发动战争、残害百姓而忧愤成疾，临终仍心系国家安危。这些行为均体现了他将国家命运置于个人利益之上，先为天下安危担忧的情怀，与【甲】文范仲淹“先天下之忧而忧”的精神内核完全一致。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。为什么呢？他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓；被贬谪到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然如此，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】杨万里为人刚正而固执。韩侂胄掌权时，曾经修建南园。他嘱托杨万里为南园写一篇记，许诺让杨万里担任高官。杨万里说：“官职可以放弃，记却不能写。”韩侂胄专权越来越厉害，杨万里忧愁愤懑，郁郁寡欢而生病。同族的子弟从外面来，急忙说起韩侂胄发动战争的事情。杨万里痛哭失声，急忙叫人拿纸来写道：“韩侂胄是奸臣，专权跋扈，目无君主，发动战争残害百姓，图谋危害国家社稷。我的头颅尚且还在，但报国无门，只有满腔的孤愤！”写完就去世了。 八、（2025-2026・福建省莆田市仙游县一中现代-11月・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号千河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也。 康熙时，织造隋公当山之北巅构堂皇②，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。后三十年，园倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余购以月俸，茨③墙剪阖④，易檐改涂。皆随其丰杀繁瘠⑤，就势取景，而莫之夭阏者⑥，故仍名曰随园，同其音，易其义。 落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。”遂乞病⑦，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 己巳三月记。 （节选自袁枚《随园记》，有删改） ［注］①胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。②堂皇：广大的堂厦。③茨：用茅或苇盖屋子。④阖：草帘子。⑤丰杀繁瘠：丰盛萧杀繁茂贫瘠。⑥夭阏者：改变原来形势。⑦乞病：托病（辞官）。 1. 解释文中加点词语。 （1）太守乐其乐：　　　　　　　　 （2）以一官易此园：　　　　　　 （3）自北门桥西行：　　　　　 2. 下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 凡江湖之大云/烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 B． 凡江湖之大/云烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 C． 凡江湖之大/云烟之变非山之/所有者皆山之/所有也。 D． 凡江湖之大云/烟之变/非山之所有者皆山之/所有也。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）使吾居于此，则日日至焉。 4. 甲乙两部分文字分别体现了作者怎样的人生志趣？请简要分析。 【答案】 1.① 以……为乐 ② 交换 ③ 向西 2.B 3.（1）醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。 （2）假如我居住在这里，那我每天都到这里来。 4.甲文作者寄情于山水，享受山水之乐，且能与游人同乐，表现了作者热爱大自然，陶醉于山水的喜悦，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。 乙文 作者用月俸买下颓圯荒芜的园子 并修葺取名“随园”，并以辞官来换取与园子的日日相伴，体现了作者不慕官场名利，享受自在随性，向往洒脱不羁生活的人生志趣。 【解析】 【导语】 这两篇文言文展现了古代文人的山水情怀与仕隐之思。《醉翁亭记》以禽鸟、游人之乐反衬太守“乐其乐”的超然，体现欧阳修与民同乐的政治理想；《随园记》则通过“易官为园”的抉择，凸显袁枚“随性自适”的隐逸志趣。两文均以山水为媒介，但一者寄寓治世情怀，一者追求个性解放，折射出中国传统文人“达则兼济，穷则独善”的精神内核。文字简练而意境深远，景物描写与哲理抒发浑然一体。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ① 句意：太守以他们的快乐为快乐。乐，以……为乐。 ② 句意：用一个官职交换这座园子。易，交换。 ③ 句意：从北门桥向西行走。西，向西。 2. 本题考查文言文断句。 句意：凡是广阔的江湖、变幻的云烟，那些原本不属于山本身的事物，都因山而成为山所拥有的景致。 “凡江湖之大”“云烟之变”为并列关系，分别描述“江湖的广阔”“云烟的变幻”；“非山之所有者”与“皆山之所有也”构成转折对比。 故断为：凡江湖之大/云烟之变/非山之所有者/皆山之所有也。 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乐，快乐；其，他们；述，记述；以，用。 （2）使，假如、如果；吾，我；居，居住；于，在；日日，每天；至，到。 4. 本题考查文言文内容的理解。 结合甲文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，作者寄情于山水，享受山水之乐，表现了作者热爱大自然，陶醉于山水的喜悦；结合“太守之乐其乐也”，“醉能同其乐”可知，作者还陶醉于与民同乐之中，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。 根据乙文中的“购以月俸，茨墙剪阖，易檐改涂”，“仍名曰随园，同其音，易其义”可知，作者愿意拿出自己的薪水买下颓圯荒芜的园子并取名“随园”；再根据“使吾居于此，则日日至焉”一句，结合作者“以一官易此园”可知，作者愿意用辞官来换取与园子的日日相伴。这种买园、命名、辞官，安享园林之乐的行为，正是袁枚追求自由随性的人生观、仕宦观的显露，表现了作者洒脱放任的处世观和不慕名利、向往洒脱不羁生活的人生志趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】然而飞鸟走兽只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随太守出游的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起享受快乐，酒醒后能写文章记述这件事的，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】从金陵北门桥向西走二里路，就到了小仓山。这座山从清凉山延伸而来，分出两条山岭向下延伸，到北门桥就到尽头了。山脉蜿蜒狭长，中间有清澈的池塘和水田，俗称千河沿。在河水没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛景象可想而知。登上小仓山，各处的景色都高高地浮现出来。凡是广阔的江湖、变幻的云烟，那些原本不属于山本身的事物，都因山而成为山所拥有的景致。 康熙年间，织造官隋公在山的北山顶建造了宏大的堂厦，京城百姓来游玩的，一时间非常兴盛，（这座园子）被称为“隋园”，是因为建造者的姓氏。三十年后，园子倾斜破败，飞鸟走兽都厌恶这里，各种花卉荒芜凋谢。我用月俸买下它，修补墙壁、修剪篱笆，更换屋檐、改变涂色。所有改造都顺着园子原本的丰盛或萧杀、繁茂或贫瘠的特点，顺着地势选取景致，而不改变它原来的风貌，所以仍然取名为“随园”，读音相同，含义不同。 园子落成后我感叹道：“假如我在这里做官，就一个月来一次；假如我居住在这里，就每天都来。”于是我托病辞官，带领弟弟香亭、外甥湄君，搬来书籍史料居住在随园。我听说苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非要不做官。”既然这样，那么我做官还是不做官，以及居住在这座园子时间的长短，也都顺其自然罢了。两个事物能够相互交换，是因为其中一个事物足以胜过另一个。我最终用一个官职换了这座园子，园子的奇特，由此就可以看出来了。 己巳年三月记。 九、（2026・福建厦门・期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 观月记 盖余以八月之望过洞庭天无纤云月白如昼。沙②当洞庭青草③之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积④，光采激射。体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫⑤，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 （节选自张孝祥①《于湖居士文集》，有删改） 【注释】①张孝祥（1132年一1170年），字安国，别号于湖居士，南宋著名爱国词人。本文为作者因言事被罢官北归，途经洞庭湖，登湖中金沙堆观月所作。②沙：指金沙堆：洞庭湖中的小岛，由黄色湖沙淤积而成。③青草：指青草湖，唐宋时在洞庭湖东南。④金积：堆积的黄金。⑤阆（làng）风：瑶台、广寒之宫：均为传说中神仙居住的地方。 1. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点词 方法提示 释义（填写文字） 念无与为乐者 结合语境推测词义 （1）念：　　　　　　　 但少闲人如吾两人者耳 结合语境推测词义 （2）但：　　　　　　　 临水之观 查阅词典选择义项临：①站在高处向下看。②监视，监临。③靠近，临近。②哭吊死者。（《古代汉语词典》） （3）临：　　　　　　　 于是为备 联系课文解释词义四时俱备（《答谢中书书》） （4）备：　　　　　　　 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A． 盖余以八月之/望过洞庭天/无纤云月白如昼 B． 盖余以八月之望/过洞庭天无纤云/月白如昼 C． 盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼 D． 盖余/以八月之望过洞庭/天无纤云月白如昼 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。 4. 读完文章，同学们通过比较发现：张孝祥与苏轼的观月之旅既有相同又有不同，请你结合甲、乙两文的内容，加入大家的讨论。 小语：张孝祥和苏轼都于贬谪时赏月，但是他们眼中的月光有不同的特点。 你：是的，（1）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（用自己的话表述）。 小文：而且两个人赏月的方式也不一样，张孝祥选择的是（2）“　　　　　　　　　　　　　　”（用原文），苏轼则是“寻张怀民”携伴前往。 你：我认为虽然两人的赏月方式不一样，但是结合背景，从两篇文章中我们可以感受到他们相同的情怀和人格魅力。因为：（3）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 只是 ③ 靠近，临近 ④ 完备 2.C 3.（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中。 （2）即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。 4.① 张孝祥眼中的月光绚烂壮阔，苏轼眼中的月光澄澈柔和 ② 尽却童隶而登焉 ③ 两人虽遭贬谪，都怀旷达乐观，于赏月中得超脱心境 【解析】 【导语】 【甲】文以简淡笔墨勾勒月夜清景，“积水空明”喻月色澄澈，竹柏影如藻荇，虚实相生，展现其超然物外的闲适心境。【乙】文则以雄奇笔法绘洞庭月景，“沙如金积”“光采激射”，瑰丽壮阔，将自然与仙境联想结合，抒写孤高远怀。二者皆因贬谪观月，苏轼幽静淡远，张孝祥恢弘恣肆，却均以月为媒，寄托了超越现实困境的精神追求。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）由甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者”的语境可知，此处是苏轼想到没有同游赏乐的人，故“念”释义为“考虑，想到”。 （2）由甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的语境可知，此处是说只是缺少像二人这样的闲人，故“但”释义为“只是”。 （3）“临水之观”指靠近水边的观赏，结合词典义项，“临”释义为“靠近，临近”。 （4）联系《答谢中书书》中“四时俱备”的意思：四季长存。备：完备。据此推测“于是为备”的句意：在这里全都完备了啊。备：完备。 2. 本题考查文言句子断句， 句意：我大约在八月十五日去看过洞庭湖，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。“盖余以八月之望过洞庭”是强调自己观赏洞庭湖的时间，可断开；“天无纤云”“月白如昼”是描绘自己所见到的美丽景象。据此断句为：盖余以八月之望过洞庭/天无纤云/月白如昼。 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译，重点词语有： （1）庭下：庭院；如：像；空明：清澈透明；交横：交错纵横。 （2）虽：即使；未：没有；尝：曾经；至：到达；其地：那里；当：应该；亦：也；如是：像这样；耳：罢了。 4. 本题考查对比阅读。 （1）由【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”可知，苏轼眼中的月光澄澈空灵，如积水般柔和清淡；由【乙】文“天无纤云，月白如昼……水如玉盘，沙如金积，光采激射”可知，张孝祥眼中的月光明亮耀眼，与沙、水交相辉映，充满壮阔绚烂的美感。 （2）由【甲】文“尽却童隶而登焉”可知，张孝祥选择的是独自前往观月。 （3）由【甲】文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼虽仕途失意，却能在赏月中以“闲人”自适，流露着乐观豁达的情怀；由【乙】文“虽未尝身至其地，当亦如是而止耳”可知，张孝祥虽遭贬谪，仍能在观月中沉醉于自然之美，展现出旷达的胸襟。二者皆在困境中保持了超脱的心境与高雅的审美趣味。 【点睛】 参考译文： 【甲】文：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】文：我大约在八月十五日去看过洞庭湖，天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼。金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徒步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。 十、（2025-2026・福建漳州龙海・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】壬戌秋，八月既望①，予至杭，闻西湖之上，有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿读书之轩。俯瞰全湖一碧万顷而吴山前据类屏障然。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际。而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。其妙愈呈，予情愈豁。飞觞痛饮，巡阑②忘寐。盖不知夜之几何，恍若置身广寒清虚之府③，乐可言耶！ （选自都穆《月夜游宝石山记》有删改） 【注】①既望：农历每月十六日。②巡阑：指夜深更残。③广寒清虚之府：指月宫。 班级开展“品山水宴游之乐，悟古人闲情初心”主题学习活动，请你参与。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 俯瞰A全湖B一碧万顷C而吴山D前据E类屏F障然 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 释义 有宝石山甚胜 联系课文语句解释词义。予观夫巴陵胜状 （1）胜：　　　　　　　　　　 诚天下之绝境也 查阅词典选择义项。诚：①真心；②确实，的确；③表假设，相当于现代汉语“果真”。 （2）诚：　　　　　　　　　　 倏焉而变 根据语境推断词义。 （3）倏：　　　　　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）往来而不绝者，滁人游也。 （2）其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际。 活动二：思考探究 4. 甲文的“太守之乐”与乙文的“乐可言耶”内涵有何不同？请结合两文内容简要分析。 【答案】 1.BCE 2.① 美好 ② 确实，的确 ③ 快速，忽然 3.（ 1 ）来来往往，络绎不绝，是滁州的人们在出游。 （ 2 ）它的东面是钱塘江，江水广阔无边，放眼望去看不到边际。 4.甲文“太守之乐”是与民同乐：太守看到滁人出游、百姓宴酣喧哗的景象，因民众安居乐业而乐，暗含着为官者的责任与政绩追求；乙文作者“乐可言耶”是赏景之乐，乐在自然美景的熏陶与友人畅饮的闲适，是精神上纯粹的享受。 【解析】 【导语】 这两篇文言小品皆以宴游之乐为旨，却各见机杼。甲文以滁人游宴为背景，通过“伛偻提携”“觥筹交错”等细节，展现太守与民同乐的济世情怀，其乐在政通人和；乙文则聚焦月夜登临，以“山姿水色”“飞觞痛饮”等意象，抒发文人对自然之美的沉醉，其乐在物我两忘。两文一显儒家“与民偕乐”的入世精神，一彰道家“天人合一”的出世境界，恰成互补。语言上前者平实中见章法，后者清丽中含逸气，均得唐宋散文之真髓。 1. 本题考查文言句子断句。 句意：俯视整个湖面，一片碧绿，广阔无边，吴山在前方矗立，好像屏风一样。 “俯瞰全湖”表达了一个完整的动作和视角，即俯视整个湖泊，语义完整，应独立成句，故在“湖”后断句。 “一碧万顷”是对湖泊景色的具体描述，形容湖水碧绿，广阔无垠，是一个完整的描述性短语，应独立成句，故在“顷”后断句。 “而吴山前据”描述了吴山的地理位置和态势，即吴山像蹲踞在前方一样，语义完整，应独立成句。 “类屏障然”则是对吴山态势的进一步比喻，说它像屏障一样，与前文形成完整的比喻句，故在“踞”后断句。 正确划分为：俯瞰全湖/一碧万顷/而吴山前踞/类屏障然。 故选BCE。 2. 本题考查文言实词。 （1）“有宝石山甚胜”中的“胜”，联系课文语句“予观夫巴陵胜状”中的“胜”来解释。在“予观夫巴陵胜状”中，“胜”意为美好，形容巴陵的景色非常美丽。因此，在“有宝石山甚胜”中，“胜”同样表示美好，形容宝石山的景色非常优美。 （2）“诚天下之绝境也”中的“诚”，根据查阅词典的选择义项方法，有三个可能的解释：① 真心；② 确实，的确；③ 表假设，相当于现代汉语“果真”。根据语境，“诚天下之绝境也”是在赞美某个地方是天下独一无二的绝境，因此这里的“诚”应该解释为“确实，的确”，表示这个地方确实是天下少有的美景。 （3）“倏焉而变”中的“倏”，根据语境推断词义。在这里，“倏焉”形容变化非常迅速，一下子就发生了改变。因此，“倏”可以解释为“快速，忽然”，表示变化之快、之突然。 3. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）往来：来来往往。绝：断绝、停止。游：出游。 （2）东：东面。则：就是。弥漫浩渺：江水广阔无边。极目无际：放眼望去看不到边际。 4. 本题考查内容理解和对比阅读。 甲文中“太守之乐”体现在“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹……众宾欢也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，太守看到滁人出游，众人宴酣喧哗的欢乐场景，自己也陶醉其中，这种“乐”是与民同乐。太守以百姓的安居乐业为乐，其中暗含着为官者让百姓生活幸福、社会安定的责任，以及对自身政绩的一种追求，通过百姓的欢乐来体现自己治理有方。 乙文中“乐可言耶”体现在作者“俯瞰全湖，一碧万顷……诚天下之绝境也”对西湖美景的细致描绘，以及“夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。其妙愈呈，予情愈豁。飞觞痛饮，巡阑忘寐”，作者沉醉于西湖夜晚山姿水色的奇妙变化，在美景的熏陶下心情豁然开朗，与友人畅饮至深夜忘却睡眠。这种“乐”纯粹是赏景之乐，是精神上对自然美景的享受，以及与友人相聚畅饮的闲适之乐。 【点睛】 参考译文： 【甲】 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【乙】 壬戌年秋天，八月十六日，我到杭州，看到西湖边上有一座宝石山，风景优美，（我）将在这天晚上登上宝石山赏月。老朋友周学谕和我从山的北面登山，（我们）在元朝学士黄晋读书的屋子里喝酒，俯视整个湖面，一片碧绿，广阔无边，吴山在前方矗立，好像屏风一样。山的东面是钱塘江，水汽弥漫烟波浩渺，极目远眺，无边无际，而西边山陵的各个山峰，都在弥漫着的翠绿色的云气中出没，实在是天下绝美的境地。夕阳已经落下，明月照在长廊上，山容水色，变幻很快。其妙境愈发呈现，我心中更加豁达，拿起酒杯痛饮，夜深了却忘了睡觉，大概不知道是晚上几点了，恍惚间好像身体在清净虚无的广寒宫中，快乐的心情怎么能用语言表达得出来呢！ 十一、（2025-2026・福建・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 与滕待制子京书（节选） 某顿首。自夷陵之贬，获见于江宁，逮今①十年。而执事②谪守湖滨，某亦再逐淮上音尘靡接会遇无期。则人事之多端劳生之自困可为叹息何所胜言！急步③忽来，惠音见及。伏承求恤民瘼④，宣布诏条，去宿弊以便人，兴无穷之长利。非独见哲人明达之量，不以进退为心，而窃喜远方凋瘵⑤之民，获被恺悌之化⑥。示及新堤之作，俾⑦之纪次其事。 【乙】 偃虹堤记（节选） 滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人⑧之时，尝显用⑨之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。 【注】①逮今：至今。 ②执事：敬辞。与乙文的“滕侯”同指滕子京。 ③急步：指送信者。④瘼：疾苦。 ⑤凋瘵（zhài）：困苦窘迫。 ⑥恺悌（kǎi tì）之化：仁政的教化。 ⑦俾（bǐ）：使，让。 ⑧急人：急需用人。 ⑨显用：重用。 1. 根据“方法提示”，解释下列加点的词语。 文言词句 方法提示 解释（填写文字） 而执事谪守湖滨 联系课内解释词义：谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） （1）谪守：　　　 惠音见及 查阅字典选择义项：①赶上，追上；②到，至；③趁着；④如，比得上；⑤和，与。 （2）及：　　　 而功未及就 联系俗语解释词义：一挥而就 （3）就：　　　　 2. 为文中画横线部分断句，断3处，多断不给分。 则 人 事 之 多 端 劳 生 之 自 困 可 为 叹 息 何 所 胜 言 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）非独见哲人明达之量，不以进退为心。 （2）夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法。 4. 甲、乙两文都体现了滕子京的哪些品质？请结合两文内容简要分析。 【答案】 1.① 因罪贬谪流放，出任外官 ② 到，至 ③ 完成，达到 2.则人事之多端 / 劳生之自困 / 可为叹息 / 何所胜言 3.① 不只是贤明的人对事理有明智通达的气度，不把官职的升降放在心上。 ② 由于他深思熟虑、谋划详细，故而花费力气不多却功效加倍，这种做事的方法很值得后来者效法。 4.① 心系百姓，推行仁政：甲文写滕子京“求恤民瘼，宣布诏条，去宿弊以便人，兴无穷之长利”，乙文写他“略施其余，以利及物”，可见他关注百姓疾苦，推行有利于百姓的政策； ② 胸怀豁达，不计得失：甲文提到滕子京“谪守湖滨”却“不以进退为心”，乙文写他“功未及就，退守一州”仍能造福一方，可见他不被职位升降影响，豁达乐观； ③ 深谋远虑，着眼长远：乙文赞他“虑熟谋审，力不劳而功倍”“思为利于无穷”，可见他做事周密，追求长久利益而非一时名声。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过两封书信，展现了滕子京（滕侯）的为官品质。甲文侧重其体恤民情、勤政爱民的形象，乙文则突出其深谋远虑、造福百姓的政绩。两文都体现了滕子京不以个人进退为念，始终以民生为重的高尚品格。文章语言典雅，情感真挚，是典型的宋代士大夫书信体散文。 1. 本题考查文言词语的理解。注意结合语境以及方法提示确定词义。 （1）《岳阳楼记》中“谪守巴陵郡”的意思是：被贬谪到巴陵郡担任太守。“谪守”在这里的意思是“因罪贬谪流放，出任外官”。根据方法提示可知，“而执事谪守湖滨”中的“谪守”也应理解为“因罪贬谪流放，出任外官”。句意：而您被贬谪镇守湖滨之地。 （2）根据查阅字典选择义项，确定选② 。句意：（我）收到了您的来信。及：到，至。 （3）“一挥而就”的意思是一动笔就写成了。这里的“就”是“完成”的意思。根据方法提示联系俗语解释词义可知，“而功未及就”中的“就”也应理解为“完成”。句意：但功业还没完成。 2. 本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：那么人事的变化多端，人生的自我困厄，真是让人叹息不已啊！ “人事之多端”和“劳生之自困”是两个表意独立的并列短语，它们之间应断开；“可为叹息”是对前文情况的感慨，表意完整，因此“可为叹息”的前面和后面都应断开。 故断句：则人事之多端/劳生之自困/可为叹息/何所胜言 3. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）非独：不只是。哲人明达之量：贤明通达之人的度量。进退：仕途的进退。以……为心：把……放在心上。 （2）夫：句首发语词。虑熟谋审：考虑成熟、谋划周密。力不劳：花费力气不多。功倍：功效加倍。为后法：成为后世的典范，值得后来者效法。 4. 本题考查分析人物形象。 结合甲文“伏承求恤民瘼，宣布诏条，去宿弊以便人，兴无穷之长利”的内容可知，滕子京被贬谪后，仍主动体恤百姓疾苦，颁布朝廷政令，废除旧有的弊病来便利百姓，兴办能带来长远利益的事业；结合乙文“而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物”的内容可知，滕子京虽被贬到地方州郡，却没有荒废心力，而是拿出余力做造福百姓的事。两处内容共同体现出他心系百姓、推行仁政的品质。 结合甲文“执事谪守湖滨”“非独见哲人明达之量，不以进退为心”的内容可知，滕子京被贬到湖滨之地任职，但他却有着贤明通达的度量，不把仕途的进退得失放在心上；结合乙文“方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州”的内容可知，滕子京曾被朝廷重用，功业未成却遭贬谪，但他依旧能在地方造福百姓，没有因仕途起伏而消沉。由此可见他胸怀豁达、不计个人得失的品质。 结合乙文“夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法”的内容可知，滕子京做事考虑成熟、谋划周密，付出的力气少却能收获加倍的功效，所做的事还能成为后世的典范；结合乙文“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”的内容可知，他不追求一时的声誉，而是谋求能给百姓带来长远的利益，还叮嘱后人不要废弃这些利民举措。这两处内容体现出他深谋远虑、着眼长远的品质。 【点睛】 参考译文： 【甲】 我（范仲淹）叩首。自从（你）在夷陵被贬谪，（我们）在江宁相见，到现在已经十年了。而您被贬谪镇守湖滨之地，我也再次被贬到淮河一带，（我们）音讯隔绝，见面的机会遥遥无期。那么人事的变化多端，人生的自我困厄，真是让人叹息不已啊！送信的人忽然到来，（我）收到了您的来信。（我）听说（您）谋求体恤百姓的疾苦，宣布朝廷的诏令条令，废除旧有的弊病来便利百姓，兴办能带来长远利益的事业。这不只是看到您作为贤明通达之人的度量，不把仕途的进退放在心上，我也暗自为远方困苦的百姓感到高兴，（他们）能受到仁政的教化。（您）还告知（我）新堤修建之事，让我记述这件事。 【乙】 滕侯志向远大、才能卓越，在当世名声显赫。正当朝廷用兵、急需人才的时候，（他）曾被重用。但功业还没完成，就被贬谪镇守一个州郡，（他）并未消磨心志，稍微拿出（自己的）余力，来造福百姓。（他）考虑成熟、谋划周密，花费的力气不大却功效加倍，所做的事可以成为后世的典范，这是应该写下来的第一个原因。（他）不追求一时的声誉，想着为（百姓）谋求长远的利益，并且告知后人不要废弃（这一工程），这是应该写下来的第二个原因。岳州的百姓和在洞庭湖上来往的人，都想为滕侯记述（此事），这是应该写下来的第三个原因。因为有这三个应该写的原因，不能不写下来，于是我写了这篇记。 十二、（2025-2026・福建省厦门市湖滨中学・九上期中）【甲】 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 【乙】 湖心亭看雪 张岱 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【丙】 《陶庵梦忆・闰中秋》节选 张岱 崇祯七年闰中秋，仿虎丘故事①，会各友于蕺山亭。每友携斗酒、五簋②、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。缘山七十余席，衰童塌妓③，无席无之。在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮④，酒行如泉。夜深客饥，借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客，长年⑤以大桶担饭不继。命小傒⑥岕竹、楚烟于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓⑦方散。月光泼地如水，人在月中，濯濯⑧如新出浴。夜半白云冉冉起脚下前后山簇簇如白螺直接下方。 【注释】①虎丘故事：指虎丘中秋曲会的传统。虎丘，苏州名胜，明代中秋有民间聚会唱曲的习俗。②簋（guǐ）：古代盛放食物的器具。③衰童塌妓：年少的歌童与年长的歌妓。这里泛指表演艺人。④轰饮：狂饮。⑤长年：长工，仆人。⑥小傒（xī）：年轻的奴仆。⑦四鼓：四更天，凌晨一点到三点。⑧濯濯（zhuó）：明净清新的样子。 1. 运用所学，完成下表。 文言语句 方法 解释 人鸟声俱绝 语境推测法 （1）　　　　　　　 余强饮三大白 多音字推测法：A。（第二声）：力量大，程度高B。（第三声）：尽力；迫使C。（第四声）：固执，不屈不挠 （2）　　　　　　　（填序号） 席地鳞次坐 词类活用：斗折蛇行 （3）　　　　　　　 四鼓方散 课内迁移：方欲行，转视积薪后 （4）　　　　　　　 是日更定 词性推测 （5）　　　　　　　 2. 根据语境，选出断句正确的选项。（     ） A． 夜半白云/冉冉起/脚下前后山/簇簇如白螺/直接下方。 B． 夜半/白云冉冉起/脚下前后/山簇簇如白螺/直接下方。 C． 夜半白云/冉冉起脚下/前后山簇簇/如白螺直接下方。 D． 夜半/白云冉冉起脚下/前后山簇簇如白螺/直接下方。 3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。 4. 下列对三篇古诗文的理解与赏析，不正确的一项是（     ） A． 《山居秋暝》与《湖心亭看雪》都运用了以动衬静的手法，王维以“竹喧”“莲动”衬山空，张岱则以“人鸟声俱绝，衬雪寂。 B． 张岱在《闰中秋》与《湖心亭看雪》中均展现出独特的审美追求，一者在极致的热闹中追求秩序与和谐，一者在极致的清冷中寻找孤独与共鸣。 C． 尾联“随意春芳歇，王孙自可留”化用典故，直抒胸臆，表明诗人任凭春日芳华消歇，也决心长留山中的坚定隐逸之志。 D． 王维诗中的“空山”蕴含着归隐后的恬淡自适，而张岱文中的“独往”则交织着明亡后不随流俗的孤高与故国之思，两者心境同中有异。 5. 王维的诗作被苏轼盛赞为“诗中有画”，其中名句“明月松间照，清泉石上流”更是这一风格的典范。请你发挥想象，用生动的语言描绘这两句诗所展现的画面。（提示：可从光影、色彩、声音等角度想象） 6. 在【乙】文中，张岱于大雪寒夜独自前往湖心亭，而在【丙】文中，他却于中秋月夜组织七百人的盛大聚会。一“独”一“众”，行为看似矛盾。你如何理解张岱在这两种不同场景中所展现的审美情趣与精神追求？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】 1.① 消失 ② B ③ 名词作状语，像鱼鳞一样 ④ 才 ⑤ 这 2.D 3.（1）（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！” （2）月光像水一样泼洒在地上，人沐浴在月光中，明净清新得如同刚从水中沐浴出来一般。 4.A 5.皎洁的明月从松林间隙中洒下清光，清澈的泉水在山石上淙淙流淌，月光透过松枝洒下斑驳的光影，泉水在石头上流淌发出清脆悦耳的声响。 6.张岱在大雪寒夜独自前往湖心亭，追求的是一种遗世独立、孤高自赏的审美情趣和精神境界，在孤独中寻找心灵的共鸣；而在中秋月夜组织盛大聚会，则体现了他对热闹、和谐、秩序的追求，感受生命的活力。两种行为都是他独特审美情趣和精神追求的体现，并不矛盾。 【解析】 【导语】 这三篇诗文展现了两种极致的审美境界：王维以空灵笔触勾勒山居禅意，张岱则通过“独往看雪”与“众聚赏月”的对照，在孤寂与喧闹中均寄寓着超脱世俗的文人雅趣。一静一动间，折射出中国文人“独与天地精神往来”的永恒追求。 1. 本题考查实词。 （1）根据语境推测法：前文提到“大雪三日”，在大雪之后，湖中行人、飞鸟的声音都消失了，所以“绝”在这里是“消失”的意思。 （2）多音字推测法：“强”是多音字，结合语境，“拉余同饮”，对方邀请“我”喝酒，“余强饮三大白”意思是“我尽力喝了三大杯酒”，所以“强”应读第三声，意思是“尽力；迫使”，故选B。 （3）词类活用：“斗折蛇行”意思是“像北斗星一样曲折，像蛇一样爬行”。“斗”和“蛇”都是名词作状语，意思是“像北斗星一样”“像蛇一样”。据此可知，“席地鳞次坐”中“鳞”也是名词作状语，意思是“像鱼鳞一样”。“席地鳞次坐”句意：在地上像鱼鳞一样依次排列而坐。 （4）运用课内迁移法：“方欲行，转视积薪后”意思是“正要走，转身看向柴草堆后面”。方：才。“四鼓方散”中“方”理解为“才”。“四鼓方散”句意：四更天的时候才散去。 （5）词性推测：“是”在句中作指示代词，修饰“日”，意思是“这”，“是日”即“这一天”。 2. 本题考查断句。 句意：半夜时分，白云从脚下缓缓升起，前后的山峦簇拥着像白色的海螺，一直连接到下方。 “夜半”表示时间，在句中作时间状语，应单独断开；“白云冉冉起脚下”描述了白云升起的位置是在脚下，是一个完整的表达，不应拆分；“前后山簇簇如白螺”意思是前后山像白螺一样聚集，“前后山”是主语，“簇簇如白螺”是对前后山状态的描述，是一个整体；“直接下方”进一步描述山的状态，与前文断开。即断句为：夜半/白云冉冉起脚下/前后山簇簇如白螺/直接下方； 故选D。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）余，我；焉得，哪能；更，还； （2）泼地，泼洒在地上；濯濯，明净清新；新出浴，刚洗完澡。 4. 本题考查内容理解。 A。《湖心亭看雪》中“人鸟声俱绝”是直接写雪后寂静，并非“以动衬静”；而《山居秋暝》“竹喧”“莲动”是典型的以动衬静，二者手法不同；    故选A。 5. 本题考查描写画面。 描绘“明月松间照，清泉石上流”的画面，体现“诗中有画”的特点。必须结合光影（明月、松影）、色彩（松青、月白、石清）、声音（清泉流淌声）展开。生动形象，有画面感。 “明月松间照，清泉石上流”句意：皎洁的明月在松林间照耀，清澈的泉水在山石上流淌。 示例：皎洁的月光照进松林，洒下点点银辉；清澈的泉水在山石间潺潺流淌，叮咚作响，画面清新又静谧。 6. 本题考查内容理解。 【乙】文“独往湖心亭”： 根据乙文第① 段中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，“人鸟声俱绝”描绘出雪后西湖的极致清冷，无一丝人间喧嚣；“独往”二字直接点出张岱的孤独之行——在常人避之不及的大雪寒夜，他主动远离人群，选择独自前往湖心亭。这一行为展现了他不随流俗的孤高审美：不贪恋世俗热闹，反而在孤独中追求与自然的对话，享受纯粹的宁静。 根据乙文第① 段中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，“上下一白”的苍茫雪景，搭配“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的细微影子，营造出空灵、静谧的意境。张岱沉醉于这样的景致，体现了他对“清寂之美”的追求——在极致的简约与孤独中，安放自己不迎合世俗的精神世界。 根据乙文第② 段中“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”可知，“独往”并非拒绝所有共鸣，而是拒绝平庸的热闹。当遇到同样深夜赏雪的金陵人时，双方无需过多言语便欣然同饮，这份“知音难觅”的共鸣，正是他孤独之行中暗藏的精神期待——在孤高中寻找灵魂契合者，而非泛泛之交的喧闹。 【丙】文“七百人设宴聚会”： 根据丙文“仿虎丘故事，会各友于蕺山亭。每友携斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐”可知，“仿虎丘故事”表明聚会并非肆意狂欢，而是效仿传统曲会的有序之举；“席地鳞次坐”描绘出七百余人沿山排列、秩序井然的场景。这体现了张岱对“热闹而不失和谐”的审美追求——他热爱的不是杂乱无章的喧嚣，而是众人同心、井然有序的人间烟火。 根据丙文“同声唱‘澄湖万顷’，声如潮涌，山为雷动……命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声”可知，“声如潮涌”的合唱、“妙入情理”的戏剧，展现出聚会的热烈与高雅；“无蚊虻声”则侧面烘托出众人沉浸其中的专注，热闹中不失庄重。这一画面体现了张岱对“鲜活之美”的追求——他享受与志同道合者共享美好时光，在集体的欢愉中感受生命的活力与文化的韵味。 根据丙文“月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴……白云冉冉起脚下，前后山簇簇如白螺”可知，聚会虽热闹，却始终与自然景致相融。月光、白云、青山构成的清雅背景，与人间的歌声、笑声交织，形成“人在景中、景映人情”的和谐画面。这表明张岱的“众聚”并非沉溺于世俗享乐，而是追求“人与自然、人与人”的双重和谐，是一种更具包容性的审美情趣。 张岱的“独”是在清寂中坚守精神净土，追求孤高与共鸣；“众”是在热闹中拥抱生活之美，追求和谐与活力。两种行为本质上都是他遵从内心、不迎合世俗的体现——孤独时不刻意附庸热闹，热闹时不迷失自我本心，共同构成了他丰富而独特的精神世界。 【点睛】 参考译文： 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您—样痴的人呢！” 【丙】崇祯七年的闰中秋，（我）效仿虎丘中秋曲会的传统，在蕺山亭召集各位友人聚会。每位友人携带一斗酒、五簋食物、十种蔬菜水果和一床红毡，在地上像鱼鳞一样依次排列而坐。沿着山体排列了七十多席，年少的歌童与年长的歌妓，每一席都有。在座的有七百多人，能唱歌的有一百多人，一同唱《澄湖万顷》，歌声像潮水涌动，山都被震得像打雷一样。众酒徒狂饮，酒液流淌如同泉水。夜深了宾客们饥饿，借戒珠寺供养僧人的大锅煮饭招待宾客，仆人用大桶挑饭还供应不过来。（我）命年轻奴仆岕竹、楚烟在山亭演出十多出戏，情节妙合情理，围观的有上千人，连蚊虻的声音都没有，到四更天才散去。月光像水一样泼洒在地上，人沐浴在月光中，明净清新得如同刚从水中沐浴出来一般。半夜时分，白云从脚下缓缓升起，前后的山峦簇拥着像白色的海螺，一直连接到下方。 十三、（2025-2026・福建三明大田・九上期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 班级开展“走近欧阳修”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 欧阳修文选读 《醉翁亭记》（节选） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 《卖油翁》（节选） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。…… 【材料二】 欧阳修自述生平（节选） 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治①官书屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨；夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！矧②求而有得邪！’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史・欧阳修传》） ［注］①治：处理   ②矧（shěn）：何况。 【材料三】 后人评述欧阳修 “欧阳公文章，如精金美玉，市有定价。”——苏轼《太尉王文公诗序》 “论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁。”——《宋史・欧阳修传》 一片青山绿水前，先生风度尚依然。醉翁亭下春常在，千载何人继后贤？——清・张岱《谒欧阳文忠公祠》 1. 用“/”为【材料二】中画波浪线的句子断句（限两处）。 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹 2. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 释担而立 成语推断法：如释重负 （1）释：　　　　　 母尝谓曰 课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） （2）尝：　　　　 求其生而不得 语境推断法 （3）生：　　　　　　 3. 翻译下列句子。 （1）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 （2）修闻而服之终身。 4. 阅读材料三张岱的《谒欧阳文忠公祠》，回答问题。 （1）“春常在”如何赞颂了欧阳修的“风度”，请简要分析。 （2）请赏析末句“千载何人继后贤”中“继”字的表达效果。 5. 《醉翁亭记》和“自述生平”都体现了欧阳修的为政理念，请结合具体内容简要分析。 6. 通过本次“走近欧阳修”的主题学习，你从他身上获得了哪些人生启示？请结合材料简要阐述。 【答案】 1.汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹 2.① 放下 ② 曾经 ③ 活着（活路） 3.（1）树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。 （2）欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲的教导。或欧阳修听了这段话，终身照做不忘。 4.（1）“春常在”运用象征手法，用永存的春天象征欧阳修的“风度”——精神风范与文学成就，高度概括并礼赞了其超越时空的永恒生命力与影响力。 （2）“继”是继承、接续的意思，表达对欧阳修所代表的伟大精神与文化遗产能否被后人传承下去的深深忧虑。它用一个问句的形式，既表达了传承中断的焦虑，更发出了对后世贤者挺身而出的强烈呼唤与期待 5.《醉翁亭记》中“醉能同其乐”可见欧阳修追求与民同乐的政治境界；自述生平中“求其生而不得，则死者与我皆无恨”可见他在司法实践中秉持仁政爱民、慎刑慎杀的理念。两者共同体现了他以民为本、仁爱宽厚的为政理念。 6.示例：材料一《醉翁亭记》中，“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句，深刻揭示了欧阳修的精神世界。作为一州之长，他的快乐超越了个人享乐与下属的簇拥，而在于百姓的安乐与治下的和谐。“醉能同其乐，醒能述以文”，这体现了他将政治理想与个人志趣完美融合的智慧。他并非一味沉溺于山水之乐，而是在与民同游中体察民情、凝聚人心，并将这份体悟升华为不朽的文字。这启示我们，无论是为学还是日后工作，真正的成就感和快乐，应源于对他人、对集体的贡献与关怀，将个人的小我融入社会的大我之中，方能获得持久而深厚的内心满足。 【解析】 【导语】 这篇古诗词展现了欧阳修作为文人的多重风貌：既有《醉翁亭记》中寄情山水的洒脱，又有《卖油翁》里对技艺的深刻观察；自述生平体现其严谨家风，后人评述则凸显其文坛地位。全篇通过多元视角，立体呈现了欧阳修“文道合一”的人格魅力与文学成就。 1. 本题考查断句。 句意：你父亲做官时，常常在夜里点着蜡烛处理公文，多次停下叹息。 “汝父为吏”交代身份与职务，是句子的主干；“常夜烛治官书”描述其勤于政务的具体行为；“屡废而叹”则表现其因案件难断而反复停笔叹息的情态，三者为顺承关系，层层递进。 故断句为：汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹 2. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据成语推断法：“如释重负”指像放下重担那样轻松。释：放下。据此推断“释担而立”中的“释”理解为“放下”。“释担而立”句意：放下担子站着。 （2）通过课内迁移法：“予尝求古仁人之心”意思是“我曾经探求古代品德高尚之人的思想”。尝：曾经。据此可知，“母尝谓曰”中的“尝”理解为“曾经”。“母尝谓曰”句意：母亲曾对我说。 （3）根据语境推断法：“此死狱也，我求其生不得尔”意为这是判死刑的案件，我想为他找到活路却找不到。结合上下文可知，“生”指“活路”或“使之活命”。“求其生而不得”句意：想为他寻求活命的办法却做不到。故“生”理解为“活路”或“活着的机会”。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）阴翳：枝叶茂密，遮蔽阳光；鸣声上下：鸟儿在高处和低处鸣叫（“上下”指声音从不同高度传来）；去：离开； （2）闻：听到；服：信服、遵从；终身：一生。 4. （1）本题考查文章内容理解和分析。 根据材料三张岱《谒欧阳文忠公祠》中“醉翁亭下春常在，千载何人继后贤”可知，“春常在”并非实指自然季节，而是借“春”这一意象象征欧阳修所代表的仁政爱民、与民同乐的精神境界及其清新隽永、生机盎然的文学风范。结合【材料一】《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，可见欧阳修之“乐”源于百姓安乐，其“文”承载民生情怀，这种将个人情感融入天地四时、百姓生活的襟怀，恰如春天般温暖、蓬勃、生生不息。因此，“春常在”以高度凝练的诗意语言，赞颂欧阳修的人格风度与文化影响穿越千年仍鲜活如初，具有永恒的生命力。 （2）本题考查词句理解和赏析。 “千载何人继后贤”意为：千年之后，还有谁能够继承像欧阳修这样的贤者呢？句中的“继”字，意为“继承”“接续”，是全句情感与思想的核心。 “继”字承接前句“醉翁亭下春常在”——欧阳修的精神风范如春日长存，但若无人继承，这份“春”便可能徒留遗迹而失其生机。因此，“继”不仅指向对欧阳修文学成就、政治品格与民本情怀的传承，更暗含文化命脉延续的深层关切。 诗人以反问句式“何人继后贤”强化语气，使“继”字承载起强烈的忧思与呼唤。这并非否定后世无贤，而是借疑问表达一种警醒：伟大精神若不被主动承续，终将湮没。结合张岱所处明末清初的动荡时代，士人精神萎靡、文化传统面临断裂，“继”字更显沉痛与迫切。 5. 本题考查文章内容理解和分析。 根据【材料一】《醉翁亭记》（节选）中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修身为太守，并不以个人享乐为满足，而是将百姓的欢愉视为自己的快乐，体现出“与民同乐”的施政理想——治理地方不仅在于秩序安定，更在于让民众真正感受到生活的喜悦与尊严。 再看【材料二】欧阳修自述生平（节选）中其父断案时所言：“求其生而不得，则死者与我皆无恨；夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也！”此语强调在司法审判中应竭力为罪囚寻求活路，即便最终无法免死，也因尽了仁心而无愧。欧阳修“闻而服之终身”，说明他将这种慎刑恤狱、以仁心待民的理念内化为一生的为政准则。 两则材料一写其在滁州任上与百姓共处之乐，一述其家教中对生命敬畏之思，虽场景不同，但都指向同一核心：为政者当以民为本，怀仁爱之心，行宽厚之政。 6. 本题考查结合材料谈人物精神对自身成长的启示。 根据【材料一】《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修虽遭贬谪，却未沉溺于个人失意，而是融入百姓生活，在平凡欢聚中找到为政之乐与人生价值，体现出豁达乐观、心系他人的胸襟；根据【材料二】其父“求其生而不得，则死者与我皆无恨”及欧阳修“闻而服之终身”可知，他将慎刑恤民、敬畏生命的仁爱精神奉为终身准则，彰显了责任意识与道德坚守；再看【材料三】张岱“千载何人继后贤”的慨叹，正说明欧阳修的人格与文德具有超越时代的力量。这些品质启示我们：无论身处顺境逆境，都应保持对生活的热爱、对他人的关怀，并以正直与仁心立身行事。 启示一：在学问与才能上，永葆“惟手熟尔”的谦逊态度与务实精神。 材料一的《卖油翁》故事，虽是通过卖油翁之口道出“无他，但手熟尔”的道理，用以回应陈康肃公的“自矜”，但此文作为欧阳修的作品，无疑寄托了他对“专精”与“谦逊”的推崇。他借这个故事委婉地批评了恃才傲物、轻视实践的空疏之风，赞扬了反复锤炼、精益求精的工匠精神。这启示我们，在学习和成长的道路上，面对任何成绩或天赋，都应戒骄戒躁，认识到真正的精通来自于无数次的实践与沉淀。拥有才能固然可贵，但保持对专业的敬畏、对他人的尊重、对过程的专注，才是持续进步的基石。 启示二：在为人与处世中，坚守“常求其生”的仁厚本心与责任担当。 材料二欧阳修的自述生平，感人至深。其父为吏时，面对死刑案件“屡废而叹”，力求为犯人寻找一线生机，并认为“求其生而不得，则死者与我皆无恨”。这份对生命的极度敬畏与高度负责，通过母亲的讲述，深深烙印在欧阳修心中，并使他“闻而服之终身”。这不仅是司法者的仁政思想，更是为人的根本准则：在任何职位、任何情境下，都应心怀悲悯，尽全力担当起自己的责任，力求周全，减少遗憾。这启示我们，无论未来从事何种职业，都应秉持一颗仁爱之心，将责任感内化于行，在规则与效率之外，永远不要丧失对个体命运的同理与关怀。 启示三：在理想与志趣上，追求“精金美玉”的卓越品格与深远影响。 材料三汇集了后人对欧阳修的评价。苏轼赞其文章“如精金美玉，市有定价”，这是对其文学成就与永恒价值的至高肯定。《宋史》评价他“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁”，则展现了他作为思想家、政治家、史学家的全面才略与深厚底蕴。张岱的诗句“醉翁亭下春常在，千载何人继后贤”，更道出了其人格风范与精神遗产的历久弥新。这启示我们，人生应有高远的追求。我们应努力锤炼自己的学识与品格，使其如“精金美玉”般经得起时光的淘洗；应追求全面发展，在专业领域深耕的同时，涵养思想，关怀现实。最终，一个人真正的价值，在于他留下了怎样的精神财富，能否如欧阳修一般，在千百年后依然春风化雨，滋养后人。 十四、（2025-2026・福建建省泉州师范学院附属鹏峰中学・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 材料一： 贾生未免孝文疑，自古功名叹数奇。逐得洛阳年少去，白头绛灌亦何为。 （张耒①《贾谊》） 【注释】绛灌：指绛侯周勃与颖阴侯灌婴。 材料二： ①贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。 ②是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。 ③谊以为汉兴二十余年，天下和治，宜当改正朔②易服色制度定官名兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄③，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇④也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 （节选自班固《汉书・贾谊传》） 【注释】①张耒：北宋文学家，政治上倾向于改革派，在哲宗绍圣初年，由于政治斗争，多次遭受贬谪，晚年居住在陈州。②正朔：正月初一，这里指历法。③色上黄：崇尚黄色。④未皇：“皇”同“遑”，闲暇。“未遑”，顾不及。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 以能诵诗书属文称于郡中 关联教材不以千里称也。《马说》 （1）称：　　　　　　　　　 故与李斯同邑 使用词典选择义项故：①原因；②所以；③同“固”，原来、本来；④故意 （2）故：　　　　　　　　　　 乃毁谊曰 关联成语毁誉参半 （3）毁：　　　　　　　　　 2. 请用“/”为文中画波浪线的部分断句，限断三处。 宜 当 改 正 朔 易 服 色 制 度 定 官 名 兴 礼 乐 3. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）文帝说之，超迁。 （2）洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。 4. 材料一中的“疑”指什么？为何而“疑”？请结合材料二的内容，简要概括。 5. 材料一的最后两句“逐得洛阳年少去，白头绛灌亦何为”表达了诗人怎样的情感？请结合两则材料内容，简要分析。 6. 李商隐曾盛赞贾谊“才调更无伦”，这个评价在材料二中有何体现？请结合材料内容，简要概括。 【答案】 1.① 著称、称颂 ② 同“固”，原来、本来 ③ 说坏话，诽谤 2.宜当改正朔/易服色制度/定官名/兴礼乐 3.（ 1 ）汉文帝非常喜欢他，对他破格提拔。 （ 2 ）这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。 4.“疑”指汉文帝对贾谊的猜忌和不信任。原因是贾谊年少才高，提出许多改革主张，但遭到权贵排挤，文帝听信谗言，将他贬谪到长沙。 5.诗人通过对比贾谊的年轻有才却被排挤，与绛、灌等老臣年老庸碌却身居高位，表达了对贾谊的同情和对权贵的讽刺，同时也隐含自己被贬谪的悲愤。 6.① 年纪轻轻就因诵读诗书会写文章而闻名当地，精通诸子百家的学问。② 能一一回答文帝布置的问题，受到同行的认可、文帝的称赞。③ 帮助文帝草拟各种法令，制定各项制度。 【解析】 【导语】 材料一以七绝抒怀，借贾谊遭汉文帝猜忌、被绛灌排挤的际遇，寄寓怀才不遇的慨叹；材料二详叙贾谊年少有才、获文帝赏识，却因权贵诋毁遭疏远的经历，还原历史本貌。诗文互证，既展现贾谊的才情与政治抱负，也暗含对封建朝堂埋没人才的批判，兼具史实性与抒情性。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）关联教材法：教材《马说》中“不以千里称也”的“称”是“著称、称颂”的意思。“以能诵诗书属文称于郡中”句意是凭借能诵读诗书、写文章在郡中闻名。据此推断“称”的意思是“著称、称颂”。 （2）使用词典选择义项法：结合“故与李斯同邑”的句意（原来和李斯是同乡），从义项中选择③ “同‘固’，原来、本来”，可推断“故”的意思是“原来、本来”。 （3）关联成语法：成语“毁誉参半”意思是毁谤和赞誉各占一半。其中“毁”是“说坏话，诽谤”的意思。“乃毁谊曰”句意是于是诋毁贾谊说。据此推断“毁”的意思是“说坏话，诽谤”。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：应当修改历法，改换服饰颜色，制定法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。“改正朔”“易服色制度”“定官名”“兴礼乐”是并列的动作，分别表述不同的举措，应依次断开。 据以上分析断句为：宜当改正朔/易服色制度/定官名/兴礼乐 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）说，同“悦”，喜爱、高兴；超迁，破格提拔。 （2）年少初学，年纪轻而学识浅；擅权，独揽大权；纷乱，使……混乱。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据材料二“于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：‘洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议”可知，材料一中的“疑”指汉文帝对贾谊产生的猜忌与疏远，不再信任并采纳他的主张。 根据材料二“谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对”“谊以为汉兴二十余年……乃草具其仪法……奏之”可知，贾谊年少有才，提出修改历法、改换服色、制定官制等一系列改革主张，触动了权贵利益；又根据材料二“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：‘洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’”可知，绛侯周勃、灌婴等人嫉妒贾谊，对其恶意诋毁，汉文帝听信了这些谗言，故而对贾谊产生猜忌。 5. 本题考查内容分析与概括。 “逐得洛阳年少去，白头绛灌亦何为”意思是（绛灌等人）驱逐使得洛阳的年轻人（贾谊）离开，（那些）白头的绛灌又有什么作为呢？ 根据材料二“谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对”“天子议以谊任公卿之位”可知，贾谊年少有才，能为众人之不能，本应得到重用，却因“绛、灌之属尽害之”而被逐，诗人以此表达对贾谊怀才不遇的惋惜与同情。 根据材料二“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：‘洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事’”可知，绛灌等老臣凭借资历排挤贤才，诗人以“白头绛灌亦何为”反问，讽刺这些权贵虽年长位高，却无真才实干，只会诋毁贤能，尽显其庸碌与狭隘。 结合材料一相关注释“张耒政治上倾向于改革派，多次遭受贬谪”可知，诗人借贾谊被逐的遭遇，暗喻自身因改革主张遭排挤贬谪的处境，字里行间隐含着自己仕途失意的悲愤与不平。 6. 本题考查内容分析与概括。 根据材料二“贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中”“廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书”可知，贾谊年仅十八岁就因擅长诵读诗书、撰写文章在郡中闻名，且精通诸子百家的典籍，年少便展现出远超常人的学识功底。 根据材料二“每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫”可知，每当皇帝下达诏令讨论事务时，年长的博士们都无法应答，贾谊却能一一详尽回答，贴合每个人的想法，既得到同僚认可，也获得文帝赏识并被破格提拔，体现出出众的应对才能与政治见解。 根据材料二“谊以为汉兴二十余年，天下和治，宜当改正朔易服色制度定官名兴礼乐。乃草具其仪法……然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之”可知，贾谊主动为汉朝发展谋划，草拟历法、服色、官制等改革仪法，诸多法令修订与诸侯就国的主张都由他提出，展现出卓越的政治规划能力与远见。 【点睛】 参考译文： 材料二：贾谊是洛阳人，十八岁时，就因能诵读《诗经》《尚书》、写文章而在郡中闻名。河南太守吴公听说他才华出众，召他到自己的门下，十分器重喜爱他。汉文帝即位之初，听说河南太守吴公治理地方的政绩是天下第一，（又）因为吴公过去与李斯是同乡，并且曾经向李斯学习过，于是征召吴公担任廷尉。吴廷尉便进言说贾谊年纪虽轻，却精通诸子百家的典籍。汉文帝便征召贾谊为博士。 这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。每当皇帝下达诏令让大臣们讨论时，各位年长的博士都不能回话，贾谊却能一一回答，每个人都觉得他说出了自己想说的话。博士们于是认为他很有才能。汉文帝非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为汉朝建立二十多年了，天下安定太平，应该修改历法，改换服饰颜色，制定法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。于是草拟了各项仪式法度的草案，崇尚黄色，官印数字用“五”，重新确定官职名称，全都上奏给皇帝。汉文帝因为谦让，还没来得及施行。然而各项法令的更改确定，以及诸侯前往自己的封国，这些主张都是贾谊提出的。于是皇帝商议想让贾谊担任公卿的职位。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人全都忌妒他，于是诋毁贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是皇帝后来也疏远了他，不采纳他的建议，任命他为长沙王太傅。 十五、（2025-2026・福建宁德・九上期中）（多选） 刘禹锡的资料卡 人生遭际 诗文故事 长安↓朗州↓长安↓连州↓长安↓洛阳 贞元九年（793），进士及第。 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代文学家。 贞元二十一年（805），参与永贞革新。 同年，革新失败，守旧派得势，刘禹锡被贬为朗州司马。 【甲】秋词（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 元和十年（815），刘禹锡奉召回京。次年，因写诗讥讽，得罪当朝执政，被贬为播州刺史，后改任连州。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。（选自《旧唐书》）【乙】游玄都观①咏看花君子诗紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。【注】①玄都观：道观名。②紫陌：指京城长安的道路。 长庆四年（824），刘禹锡调任和州（今安徽和县）刺史，赴任途中，经过洞庭湖。 【丙】望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 大和元年（827），再次被朝廷召回长安。次年三月，刘禹锡再游玄都观。 【丁】再游玄都观余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁出牧①连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧于今十有四年复为主客郎中。重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士②归何处？前度刘郎今又来。（选自《刘禹锡集》）【注】①出牧：离开朝廷，去地方任职。②种桃道士：暗指当初贬斥刘禹锡的权贵们。 会昌二年（842），卒于洛阳。 【戊】白居易：“刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 1. 根据表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法提示 释义 晴空一鹤排云上 课内迁移法：浊浪排空 ①　　　 唯兔葵、燕麦…… 成语联系法：任人唯亲 ②　　　 因再题二十八字 词类活用法 ③　　　 2. 请为【丁】文中画横线的句子断句（限两处），请将断句处涂黑。 旋又出牧【A】于今【B】十有四年【C】复为主【D】客郎中 3. 请翻译【丁】文中画波浪线的句子。 是岁出牧连州，寻贬朗州司马。 4. 请结合材料，为【丁】文方框处选择恰当的语气词，并说明理由。 A．耳               B．乎               C．也 我选择　　　　　　　　（填选项），我的理由是：　　　　　　　　　　　　 5. 请你结合对刘禹锡诗文的理解，补全下面的对话。 小福：刘禹锡诗文的风格真“豪”！《秋词》（其一）一诗，诗人不写“悲秋”，而是借（1）　　　　　　　　（意象），描绘了明丽的秋景，让人心境开阔。 小鼎：是的，《望洞庭》一诗中，诗人几经波折，依然悦见山水，以洗练的笔墨勾画出（2）　　　　　　　　（描绘画面）的景象，尽显豪迈气魄。 小福：不仅如此，他的豪放更在于不妥协的个性。他两游玄都观所写的诗，都运用了（3）　　　　　　　　的手法，对守旧势力进行了辛辣的讥刺与无情的鞭挞。 小鼎：所以，无论是秋日的振翅一鹤、月下的静谧湖山，还是玄都观中凋零的桃花，其背后共同彰显的，正是他（4）　　　　　　　　的崇高人格。怪不得他的好友白居易发出这样的感叹：“刘梦得，诗豪者也。” 6. 面对人生困境，我们要懂得化解。请结合刘禹锡的资料卡和《岳阳楼记》或《醉翁亭记》，说说古代仁人志士面对人生困境是如何化解的？ 【答案】 1.① 冲向、冲击 ② 只有 ③ 书写、题诗 2.AC 3.这一年（我）离开朝廷，去连州任职，不久又被贬为朗州司马。 4.① 示例：我选择 A ② 理由：“耳”是“罢了”的意思，隐含讥讽之意。诗人借荒芜景象表达了对守旧势力迅速消亡的嘲讽。 5.① 碧霄、排云之鹤、晴空、白鹤 ② 示例：皎洁的月光温柔地洒在浩渺的洞庭湖上，湖水与清辉交融，浑然一体。湖面宛如一面未经打磨的铜镜，在月光的映照下泛着迷蒙的光泽。 ③ 比喻、借喻、对比、借物喻人 ④ 乐观豁达、不屈不挠、积极豪迈 6.示例：面对人生困境，古代志士仁人① 或坚贞不屈、勇于抗争，如刘禹锡坚持反抗守旧势力的压迫，两次游玄都观写下的诗皆为对守旧势力的讽刺； ② 或不改初心，乐观豁达，如刘禹锡几经贬谪，仍能欣赏洞庭美景，高歌秋日胜春朝； ③ 或寄情山水，与民同乐，如欧阳修修建醉翁亭，带滁人游山宴饮； ④ 或以天下为己任，不计个人荣辱得失（坚持自己的志向或信仰），如范仲淹虽遭贬黜，仍于《岳阳楼记》中发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏愿。 【解析】 【导语】 本文以时间为线，串联刘禹锡贬谪与回京的人生轨迹，将其诗文与史料交织，以文证史、以史释文。《秋词》见豪迈，玄都观诗藏锋芒，《望洞庭》显豁达，诗文成为其人格的生动注脚。文字兼具史料严谨与文学感染力，立体展现了刘禹锡“诗豪”的文风与不屈不挠的精神内核。 1. 本题考查实词含义。 （1）联系课文解释：“浊浪排空”意思是“浑浊的浪冲向天空”。排：冲向、冲击。据此可知“晴空一鹤排云上”中的“排”理解为“冲向、冲击”。“晴空一鹤排云上”句意：晴朗的天空中，一只白鹤冲破云层，直冲云霄。 （2）根据成语推断法：“任人唯亲”指只任用自己亲近的人。唯：只、仅仅。据此推断“唯兔葵、燕麦”中的“唯”理解为“只、仅仅”。“唯兔葵、燕麦”句意：只有兔葵和燕麦（在春风中摇摆）。 （3）根据词类活用法判断：“题”本为名词，意为“题目、标题”，此处后接宾语“二十八字”，词性活用为动词。据此可知“因再题二十八字”中的“题”理解为“书写、题诗”。“因再题二十八字”句意：于是再次写下二十八个字的诗。 2. 本题考查断句。 句意：不久我又离开朝廷去地方任职，到现在已经十四年了，再次担任主客郎中一职。从内容看，“旋又出牧”是对人物行为的概括表述，意为“不久又离京任职”，表意完整，后应断开；“于今十有四年”是对任职时长的补充说明，属于独立的时间状语成分，后应断开；“复为主客郎中”是人物最终的任职结果，为完整的动宾结构。依据句子“行为表述—时间补充—结果呈现”的逻辑关系： 故断句为：旋又出牧/于今十有四年/复为主客郎中。 3. 本题考查句子翻译。重点词有： 是岁：这一年；出牧：离开朝廷，到地方任职；寻：不久；贬：被贬官，降职调任 4. 本题考查文言语气词的辨析。 解题时先明确三个选项的基础用法： A。“耳”表陈述语气，译为“罢了”，语气平缓，常含淡然或轻微嘲讽意味； B。“乎”多表疑问、反问或感叹语气，会使句子带有强烈情绪； C。“也”表判断或陈述语气，侧重确认事实，语气直白平淡。 再结合《再游玄都观》小序的语境，刘禹锡重游玄都观时，昔日桃花满观的盛景已不复存在，只剩兔葵、燕麦在春风中摇摆，此时他历经多次贬谪，面对权贵没落、世事变迁，内心淡然从容且暗含嘲讽，并无疑问或强烈感叹的情绪。对比之下，“耳”既能准确描述观中荒芜之景，又能含蓄体现诗人的心境，契合文本氛围； 故选A。 5. 本题考查诗歌意象、画面描绘、写作手法及人物人格。 结合诗文内容分析。 （1）处：《秋词》（其一）中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是写景名句，诗中核心意象为晴空一鹤，以鹤冲云霄的明丽秋景打破悲秋传统，意境开阔，让人心境舒展，尽显作者的豪迈情怀。 （2）处：《望洞庭》中“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”是经典写景句，勾勒出湖光与秋月相融，潭面如镜，洞庭山如青螺立于白银盘般的湖水中的静谧美景，尽显诗人的豁达心境。 （3）处：《游玄都观咏看花君子诗》中“玄都观里桃千树”以桃花比喻得势的守旧新贵；《再游玄都观》中“桃花净尽菜花开”以桃花凋零暗指守旧势力没落，两首诗均运用了比喻（象征）的手法。 （4）处：结合刘禹锡参与革新被贬、奉召回京又遭贬谪，历经多年波折仍坚守本心的人生遭际，其诗文意象背后，彰显的是他乐观豁达、不屈不挠、坚守人格的崇高人格。 6. 本题主要考查情感主旨和人物形象把握。 刘禹锡的《秋词》（其一）《望洞庭》及两游玄都观诗作，均是他仕途不顺、多次遭贬谪时所作。《秋词》（其一）以“晴空一鹤”为核心意象，打破传统悲秋基调，彰显奋发豪情；《望洞庭》勾勒湖光秋月相融、山水如螺的静谧画面，尽显豁达心境；两游玄都观诗作以“桃花”“种桃道士”为喻，运用象征手法辛辣讥刺守旧势力。这些诗文或借景抒怀，或托物言志，背后共同彰显的，是刘禹锡乐观豁达、不屈不挠、坚守本心的崇高人格。这些既是他“诗豪”风格的体现，也是他面对人生困顿的精神坚守。 《岳阳楼记》中，范仲淹虽未亲至岳阳楼，却借滕子京的书信与图卷展开创作。面对人生的起伏与仕途的波折，他提出“不以物喜，不以己悲”的人生哲学，超越了个人荣辱得失的局限。文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，更是将个人情怀与家国大义紧密相连，主张以天下为己任，展现出心怀苍生、胸怀天下的博大胸襟，这是他面对人生困境时坚守理想、心系家国的精神体现。 《醉翁亭记》中，欧阳修被贬滁州后，并未沉湎于仕途失意的苦闷。他寄情于当地的山水风光，修建醉翁亭，与滁地百姓同游共乐。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”道出了他借山水排遣愁绪的心境，而“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”则彰显了他以民为本、与民同乐的情怀，这是他在贬谪途中积极调适心态、坚守为官初心的智慧表达。 【点睛】 参考译文： 《旧唐书》：元和十年，刘禹锡从武陵被召回京城，宰相又想任命他担任郎官。当时刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗句中暗含讥讽之意，当朝执政的官员很不高兴，又把他外放为播州刺史。 【丁】《再游玄都观》（小序）我在贞元二十一年担任屯田员外郎，当时这座道观还没有种植花木。这一年我离开京城去连州任职，不久就被贬为朗州司马。在朗州待了十年后，我被召回京城。人人都说有位道士亲手栽种的仙桃，开满了整座道观，就像一片红霞，于是我写了前一首诗，来记录当时的情景。不久我又离开京城去地方任职，到现在已经十四年了，再次担任主客郎中一职。我重新游览玄都观，里面一片空旷，再也没有一棵树，只有兔葵和燕麦在春风中摇摆罢了。于是我再次题写了这首二十八个字的诗，等待后来游览的人看到。当时是大和二年三月。 【戊】白居易评价道：“刘禹锡，称得上是诗坛中的豪杰啊。他的诗锋芒锐利，气势逼人，当时很少有人能与之匹敌。” 十六、（2025-2026・福建省福州屏东中学・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：①欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜②，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追，与之并。 ②修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为虽机阱③在前触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。 （《宋史・欧阳修传》） 【注释】①嶷然有声：人品超群而享有盛誉。②探赜：探究深奥精微的道理。③机阱：比喻坑害人的圈套。 材料二：时范文正公④知开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。欧阳公⑤见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜，欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记⑥，欧阳公笑曰：“吾论范公，岂以为利？同其退不同其进可也。”辞不就。 （苏辙《欧阳文忠公神道碑》，有删改） 【注释】④范文正公：范仲淹，后面的丞相为仁宗时期权相吕夷简。⑤欧阳公：指欧阳修。⑥辟：征召来授予官职。掌书记：官名。 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 天资A刚劲B见义勇为C虽机阱D在前E触发之F不顾 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点词 方法提示 释义 读书辄成诵 【联系课内法】示例：饮少辄醉（《醉翁亭记》） （1）辄：　　　　　　 以荒远小邑且如此 【字源探析法】示例：甲骨文“邑”上部是“口”（wéi）表示疆界，下部是“卩”（jié），下部为跪着的人形，表人口组成。 （2）邑：　　　　　　 辞不就 【联系成语法】示例：①避重就轻：“靠近、趋向”；②就职演说：“就任、接受”；③功成名就：“完成、达成”。 （3）就：　　　　　　（填写序号） 3. 请把以下语句翻译成现代汉语。 （1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）欧阳公为书责之，坐贬峡州夷陵令。 4. 请你结合下列知识卡片和以上古文，探究欧阳修的谥号“文忠”的内涵。 【知识卡片】敏而好学曰文；道德博闻曰文；坚强不暴曰文；慈惠爱民曰文。危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；廉方公正曰忠；事君尽节曰忠；推贤尽诚曰忠。 ——（摘自《逸周书・谥法解》） 【答案】 1.BCE 2.① 就 ② 城镇 ③ ② 3.（ 1 ）有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。 （ 2 ）欧阳修写信斥责他（高若讷），因此被贬为峡州夷陵县令 4.文：谥法“敏而好学曰文”。材料一中，欧阳修幼时“读书辄成诵”，后刻苦研读韩愈遗稿，“苦志探赜，至忘寝食”，体现他勤学善思，故以“文”彰其学识。 忠：谥法“廉方公正曰忠”。材料二中，他因正直谏言被贬夷陵，材料一中，他查阅旧案后感叹“天下固可知”，自此“遇事不敢忽”，展现心系司法公正、忧国忘身之忠。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料通过《宋史・欧阳修传》和苏辙《欧阳文忠公神道碑》的选段，立体展现了欧阳修的人格特质与政治操守。材料一突出其治学之勤、为官之慎及刚直品性；材料二通过谏诤范仲淹事件，彰显其“同退不进”的义利观。两则材料互为补充，以典型事例勾画出“文忠”谥号的双重内涵——“文”体现其学术造诣与道德修养，“忠”凸显其忠直敢谏、廉洁奉公的精神品格，共同构成宋代士大夫的典范形象。 1. 本题考查文言句子断句。 句意：欧阳修的天性刚正不阿，见到正义的事就勇敢去做，即使有坑害人的圈套在前，也会毫不犹豫地触发它。 “天资刚劲”意为“天性刚正”，这是主谓结构，语义完整，后需断开；“见义勇为”意为：见到正义之事就勇敢去做。这是一个并列短语，独立成句，后需断开；“虽机阱在前”意为：即使有圈套在前。这一句是让步状语从句，“在前”后需停顿，引出后续“触发之不顾”。 故断句结果：天资刚劲/见义勇为/虽机阱在前/触发之不顾。即在B、C、E后断句。 2. 本题考查文言实词。 第一空，运用联系课内法，“饮少辄醉”的意思是：喝一点酒就醉了。辄：就。据此可知“读书辄成诵”中的“辄”理解为“就”。“读书辄成诵”句意：读书就立刻能背诵。 第二空，根据字源探析法，甲骨文“邑”上部“口”（wéi）表疆界，下部“卩”（jié）表跪坐的人形，合指“有疆界和人口的聚居地”。“以荒远小邑且如此”意为“凭借荒远的小县城尚且这样（冤假错案多）”。“邑”译为“城镇、地方”。 第三空，根据联系成语法，“就”有三个意思，“范公起为陕西经略招讨安抚使，辟欧阳公掌书记，欧阳公……辞不就”意为：范仲淹征召欧阳修任掌书记，欧阳修推辞不接受。“就”选② “就任、接受”。 3. 本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）翼然，像鸟张开翅膀一样；临，居高面下；者……也，判断句标志； （2）为书，写信；责，责备；坐，因……获罪；贬，被贬官。 4. 本题考查内容理解。 根据知识卡片，“敏而好学曰文”“道德博闻曰文”。从原文材料一可知，欧阳修“幼敏悟过人，读书辄成诵”，年少时就展现出极高的聪慧与学习天赋；后来“得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追，与之并”，他为学习韩愈的文风，刻苦探究深奥的道理，甚至废寝忘食，最终在文学与学识上达到“嶷然有声”的境界。这些都契合“敏而好学”“道德博闻”的“文”之标准，体现了他在学识、品德与文学成就上的卓越，是“文”的核心体现； 知识卡片中“虑国忘家曰忠”“廉方公正曰忠”。从材料二可知，欧阳修面对“宰相恶范仲淹，斥守饶州”的处境，不惧“机阱在前”，主动“为书责”诋毁范仲淹的谏官高若讷，最终因此“坐贬峡州夷陵令”。他为维护正义、支持贤臣，不惜得罪权贵、牺牲自身仕途，这正是“虑国忘家”的忠诚；而材料一中，他被贬夷陵时，“取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数”，由此感叹“以荒远小邑且如此，天下固可知”，此后“遇事不敢忽也”，他从偏远县邑的冤案中，看到了全国吏治的隐患，从此处理政事更加谨慎公正，这体现了他“廉方公正”的为官态度，也是“忠”的直接表现。 综上，“文”是对欧阳修学识、品德与文学成就的肯定，“忠”是对他为国忘身、公正为政的褒扬，二者结合，正是“文忠”谥号的完整内涵。 【点睛】 参考译文： 材料一：欧阳修，字永叔，是庐陵人。他幼年时就聪慧过人，读书常常过目成诵。到了二十岁，人品超群且享有盛誉。欧阳修辞官游览随州时，在废弃的书箱里得到了唐代韩愈的遗稿，读后心生仰慕。于是他刻苦立志探究（韩愈文风里）深奥精微的道理，以至于废寝忘食，一定要像并驾齐驱的马一样奋力追赶，与韩愈齐名。 欧阳修起初在滁州时，自号“醉翁”，晚年又改号“六一居士”。他天性刚强正直，见到正义的事就会去做，即使陷阱在面前，一触动（他）也不会顾及。（他）多次被贬官、漂泊流离，但志气依然像往常一样。当他被贬到夷陵时，没有办法排遣烦闷，就拿来旧案卷反复查看，发现其中的冤屈、谬误不可胜数，于是仰天长叹说：“连这荒僻偏远的小城都是这样，天下的情况本来就可想而知了。”从这以后，他处理事务再也不敢疏忽了。 材料二：当时范仲淹担任开封府知府，每次进见（皇帝），总是议论时政的得失，宰相吕夷简厌恶他，就斥责他去饶州担任太守。欧阳修去见谏官高若讷，看到高若讷诋毁范仲淹，认为范仲淹应当被罢黜，欧阳修就写信斥责高若讷，因此获罪被贬为峡州夷陵县令。第二年，欧阳修调任乾德县令，又担任武成军节度判官。康定初年，范仲淹被起用为陕西经略招讨安抚使，征召欧阳修担任掌书记，欧阳修笑着说：“我为范仲淹说话，难道是为了利益吗？（我）可以和他一起退隐，却不能和他一起升迁。”于是推辞没有就任。 十七、（2025-2026・福建福州・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 钱金玉官松江千总①，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起钱方假归省亲闻讯即束装启行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣②君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖③。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也。”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。 （选自《清稗类抄》，有删改） ［注］①千总：清朝武官名称。②趣：同“促”，催促。③勖（xù）：勉励。 1. 文中画波浪线的部分有3处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过3处不给分。 道光壬寅A鸦片衅起B钱方假C归省亲D闻讯E即束装启行 2. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 文言语句 方法提示 释义 尚廉节 根据语境推断词义 ①尚：　　　　　　　　 曾不少却 成语关联。望而却步 ②却：　　　　　　　　 笑谢曰 查阅词典选择义项。谢：①感谢；②道歉；③推辞；④告诉；⑤辞别。（《古汉语常用字字典》） ③谢：　　　　　　　　（填序号） 犹大呼“贼奴误国”不已 联系课文语句解释词义。是亦不可以已乎？（《鱼我所欲也》） ④已：　　　　　　　　 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）焉有食国之禄，而逃其难者乎？ 4. 小语认为，乙文中的钱金玉以实际行动践行了甲文孟子提出的观点。你赞同吗？请结合两文内容，简述理由。 【答案】 1.BDE 2.① 崇尚 ② 退缩、畏惧 ③ ③ ④ 停止 3.（ 1 ）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？ （ 2 ）哪有拿着国家的俸禄而不赴国难的道理？ 4.赞同。钱金玉在休假时，主动参战；战斗过程中坚守一线，身受重伤仍不肯避难，最终以身殉国，体现了孟子在文中所论述的“舍生取义”的观点。 【解析】 【导语】 这两篇文章以《鱼我所欲也》的义利取舍为理论内核，搭配钱金玉舍身报国的史实为具象印证。甲文从性善论出发，阐释“舍生取义”是本心所向与道义抉择；乙文则以钱金玉弃亲赴战、以身殉国的举动，将抽象的“义”落地为具体的家国担当，让儒家道义观有了鲜活的现实映照。 1. 本题考查文言断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：道光壬寅年，鸦片战争爆发，钱正休假探亲，听到消息马上打点行装返回。 “道光壬寅”是时间状语，其后“鸦片战争起”是事件，其后应该断开；“钱方假归省亲”中“钱”是钱金玉，“归省亲”是“假”的目的，是完整的表意单元；“闻讯”是新的动作开端，故“归省亲”后断句；“闻讯”后接动作“即束装启行”。 所以断句为：道光壬寅鸦片衅起/钱方假归省亲/闻讯/即束装启行。故选BDE。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 句意为：崇尚廉洁。尚：崇尚。 ② 望而却步：形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。却：退缩、畏惧。根据“成语关联”法，“曾不少却”的“却”意思是：退缩、畏惧。 ③ 句意为：钱金玉笑着谢绝说。谢：谢绝，推辞。故选③ 。 ④“是亦不可以已乎”句意为：这种（行为）难道不可以停止吗？已：停止。根据“联系课文语句解释词义”法，“犹大呼‘贼奴误国’不已”的“已”意思是：停止。 3. 本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点语句： （1）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；加：益处。 （2）焉：哪，哪里；食，享受；禄：俸禄。 4. 本题考查内容理解和分析。 结合【甲】文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子论述的观点为：舍生取义，今天的意思指为了正义事业而舍弃生命。结合【乙】文“道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行”可知，钱金玉尚在休假期间，听闻国家有难，便动身参战，这是孟子“舍生取义”观点的体现；结合“及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却”“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！末几，中弹而亡”可知，钱金玉奔赴战争前线，坚守于此，身受重伤仍不愿躲避，最终舍身殉国，这也是孟子“舍生取义”观点的体现。所以赞同。 【点睛】 参考译文： 【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，厌恶的有比死亡更厉害的东西，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；厌恶的有比死亡更厉害的东西，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 【乙】钱金玉担任松江千总，性格刚烈果敢，崇尚廉洁。道光壬寅年，鸦片战争爆发，钱正休假探亲，听到消息马上打点行装返回。他的亲戚朋友劝阻他说：“现在军情如此紧急，是福是祸都不知道，你正在休假，上司又没有下公文让你回去，你为什么这样急着去呢？”钱金玉没有听从。（钱金玉）赶到吴淞，镇守西炮台，与部下同吃同睡，奋力抵抗相互勉励。后来东炮台被攻陷，炮弹都集中打向西炮台。钱金玉奋勇战斗，浴血奋战好几个小时，左臂中了三弹，也丝毫不后退。保卫他的士兵哭着对他说：“您家有老母需要供养，不能死啊。”钱金玉笑着谢绝说：“哪有拿着国家的俸禄而不赴国难的道理？不要为我的母亲考虑！”不一会，一颗炮弹飞来，打中钱金玉左胸，马上倒地。临死前，钱金玉还在不停高喊“奸臣误国！”。 十八、（2025-2026・福建省福州延安中学・九上期中）（多选）阅读下面材料，完成下面小题。 班级开展“对话先贤”主题探究活动，下面是同学们搜集到的关于韩愈的资料。 资料夹 卡片一：贬谪之路 左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 卡片二：贬谪之声 寄韩潮州愈①贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。［注］①《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗传到京师，贾岛读后有感而作《寄韩潮州愈》。 卡片三：贬谪之绩 ①始潮人未知学，公命进士赵德①为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。②潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰，前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者听。”民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成。③或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归。没②而有知，其不眷恋于潮也审矣。”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深、思之至，焄蒿③凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”（节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》）［注］①赵德：与韩愈同时的学者。②没（mò）：通“殁”，死。③焄（xūn）蒿：在祭奠时飞腾的香气中。 小延在阅读资料夹时遇到了一些困难，请你帮忙解决： 1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。 潮人之事A公也B饮食必祭C水旱D疾疫E凡有求必祷焉。 2. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点字的意思。 加点字 方法提示 释义（填写文字） 自是潮之士皆笃于文行 联系课文语句解释词义。博学而笃志。（《论语》） （1）笃：　　　　　　　　 不果 查阅词典选择义项。苟：①果然；②果断；③结果，实现。（《汉语大词典》） （2）果：　　　　　　　　 民既悦服 成语推断：既往不咎 （3）既：　　　　　　　　 3. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？ （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 4. 根据语境和括号内的要求补全对话。 小延：读到卡片二这首诗的颈联，我仿佛看到了（1）　　　　　　　　。（发挥联想与想象，描绘画面情境） 小安：卡片一和卡片二的诗歌都写韩愈被贬之事，但两首诗表达感情是不同的：（2）　　　　　　　　 5. 同学们准备制作关于韩愈的微视频，你会选择下面哪一项作为微视频的主题，请你结合资料卡片，简要说明理由。 A．困境的突围者       B．理想的践行者 【答案】 1.BCE 2.① 坚定 ② ③ ③ 已经 3.（1）好比挖井挖到了泉水，却说水只在这个地方，这难道是合理的吗？ （2）醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这件事的人，是太守啊。 4.① 示例：连绵的山峰间，驿路高悬在半空，被残云隔断；海水浸泡着城根，老树在秋风中显得格外萧瑟 ② 卡片一《左迁至蓝关示侄孙湘》抒发了韩愈忠而被贬的愤懑、年老遭贬的感伤，以及为国除弊的坚定信念；卡片二《寄韩潮州愈》表达了贾岛对韩愈的牵挂、同情，以及对友人能驱散瘴气、重见光明的美好祝愿。 5.示例1：选 A 。困境的突围者理由：韩愈被贬潮州，仕途遭遇困境，但他并未沉沦。一方面，他在诗中明志，坚守“为圣明除弊事”的初心；另一方面，他在潮州兴学育才，造福百姓，用行动突破贬谪的困境，赢得潮人世代敬仰。 示例2：选 B 。理想的践行者理由：韩愈一生心怀“除弊事、济苍生”的理想。即使被贬潮州，路远途艰，他仍坚守初心；到任后，他命赵德为师，开启潮州教育先河，以实际行动践行治国安民的理想，其精神影响深远。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以韩愈贬谪经历为核心，通过诗歌、书信和碑文多维度展现其精神品格。《左迁至蓝关示侄孙湘》悲壮沉郁，贾岛和诗遥寄慰藉，苏轼碑文则突显其教化之功。三则材料互补，呈现了韩愈作为谏臣、诗人和文教先驱的立体形象，贬谪中的坚守与贡献尤为动人。 1. 本题考查断句。 句意：潮州人侍奉韩公，（日常）饮食必定要祭祀他，遇到水灾、旱灾、疾病、瘟疫，凡是有需求时必定向他祈祷。 “潮人之事公也”是一个完整的判断句式，表“潮州人侍奉韩公”这件事，其后应断开；“饮食必祭”是说日常饮食都会祭祀他，表意完整，其后断开；“水旱疾疫”是并列的几种灾异情况，作后文的前提，其后断开；即断句为：潮人之事公也/饮食必祭/水旱疾疫/凡有求必祷焉； 故选BCE。 2. 本题考查实词。 （1）联系课文解释：“博学而笃志”意思是“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向”。笃：坚定。据此可知“自是潮之士，皆笃于文行”中“笃”理解为“坚定”。“自是潮之士，皆笃于文行”句意：从此潮州的读书人，都专心于文章和德行。 （2）根据查阅词典法确定选③。“不果”译文：（前太守）没有实现（建新庙的想法）。果：结果，实现。 （3）根据成语推断法：“既往不咎”意思是“对过去的错误不再责备”。既：已经。据此推断“民既悦服”中“既”理解为“已经”。“民既悦服”句意：百姓已经心悦诚服。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 譬，比如；凿，挖掘；是，这；岂，难道；理，道理； ② 同，和……一起；其，代词，他们；述，记述；以，用；……者……也，判断句的标志。 4. 本题考查描写画面及情感主旨。 第一空：紧扣卡片二贾岛《寄韩潮州愈》的颈联“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。发挥联想与想象，将诗句转化为画面情境，语言要具有画面感，体现诗句中的意象和氛围。需包含颈联中的关键意象：峰、驿路、残云、海、城根、老树，同时要突出“悬”“断”“浸”“秋”所营造的萧瑟、凄清意境。诗句背景是韩愈被贬潮州，画面描写要暗含路途的艰险、环境的荒凉，契合贾岛对友人的牵挂之情。 句意：山峰陡峭，驿路高悬在半空，被残余的云雾隔断；海水漫浸到城墙脚下，老树在秋风中尽显萧瑟。 示例：连绵的山峰高耸险峻，驿路像一条细线悬挂在半空，被天边的残云隔断；海水不断浸润着城墙的根基，苍老的树木在秋风中枝叶凋零，尽显萧瑟荒凉之态。 第二空： 卡片一《左迁至蓝关示侄孙湘》： “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”意思是“早晨我把一封谏书呈递给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州，行程足有八千里”，用“朝奏”与“夕贬”的强烈时间对比，写出自己因上书进谏而瞬间被贬至八千里外的潮州，直白抒发了遭贬的愤懑不平。“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”意思是“云彩横亘在秦岭之上，我的家在哪里呢？大雪拥塞着蓝关，连马也踟蹰不前”，借“云横秦岭”“雪拥蓝关”的凄寒之景，烘托出前路迷茫、归乡无门的悲凉；“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”意思是“本想替圣明的君主革除有害的政事，岂能因自己年老体衰就吝惜这残余的生命”，直接表明自己被贬的缘由是“除弊事”，即便年老体衰，也毫不吝惜残余的生命，彰显出为国家革除弊端的坚定决心。 卡片二《寄韩潮州愈》： “峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”意思是“险峰盘旋曲折，驿路蜿蜒其中，像被断开的残云般时隐时现；大海的潮水浸到城根，老树饱含秋意”，诗人想象韩愈贬谪途中的场景——驿路高悬于险峰、残云隔断前路，海边城根老树萧瑟，用荒凉艰险的画面，暗含对友人贬谪境遇的深切同情与牵挂；“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”，写韩愈的诗章跨越山岭传来，书信越过险滩寄出，体现二人虽相隔遥远，诗人却始终关注友人的消息。“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”意思是“忽然一夜，弥漫在潮州上空的瘴雾被风卷得干干净净，明月初升，皎洁的月光早早地照上了浪西楼”，诗人畅想一夜之间，潮州的瘴气被风吹散，明月升起照耀浪西楼，以“瘴烟尽”“明月升”的明朗景象，寄托了希望友人能摆脱贬谪困境、重见光明的美好祝愿。据此回答即可。 5. 本题考查内容理解。 需从A。困境的突围者和B。理想的践行者中选择一个作为韩愈微视频的主题，结合三则资料卡片的具体内容分析理由，且要标注对应段落或诗句。 困境的突围者：重点突出韩愈身处贬谪困境时，突破逆境、有所作为的表现，需体现“困境”和“突围行动”两个要素；理想的践行者：重点突出韩愈始终坚守自己的政治理想、人生追求，不因境遇变化而动摇，需体现“理想信念”和“践行行动”两个要素。 卡片一（诗歌）：韩愈被贬潮州的处境与心志；卡片二（诗歌）：他人视角下韩愈的贬谪境遇；卡片三（碑文）：韩愈在潮州的政绩及对当地的影响。 选择A。困境的突围者： 韩愈的“困境”：卡片一《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”意思是“早晨我把一篇谏书奏给皇帝，晚上就被贬官到离京城八千里远的潮州”。韩愈因上书谏言，早晨上奏，晚上就被贬到八千里外的潮州，遭遇仕途重大打击。卡片一“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”意思是“云彩横亘在秦岭上空，我的家在哪里呢？大雪拥塞蓝关，连马也踟蹰不前”。秦岭云雾遮蔽，蓝关大雪阻路，既写旅途的艰险，也写他被贬后前途迷茫、有家难归的困境。卡片二贾岛诗“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”意思是“险峰上驿路高悬，残云在峰峦间断绝；大海水浸城根，老树在秋风中萧瑟”。从友人视角写出韩愈贬谪之路的崎岖荒凉，潮州的偏僻潮湿，进一步凸显他身处的环境困境。 韩愈的“突围行动”： 精神上的突围：卡片一“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”意思是“本想为圣明的皇帝革除有害的事（弊政），哪肯因年老体衰而顾惜自己的余生”。即便被贬，他仍直言自己的初心是为朝廷革除弊政，绝不因年老体衰而顾惜性命，体现出在逆境中坚守气节、不向命运低头的精神突围。 政绩上的突围：根据卡片三第① 段“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治”可知，韩愈到潮州后，没有消沉颓废，而是积极兴办教育，让当地百姓开始重视学问品行，让潮州成为“易治”之地，用实实在在的政绩突破了贬谪的困境。 民心的突围：根据卡片三第② 段中“潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉”“民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成”可知，韩愈在潮州仅一年，却因造福百姓被后人世代祭祀，百姓主动为他修建新庙，说明他用仁政突破了“贬谪官员”的身份局限，赢得了民心。韩愈在仕途受挫、身处蛮荒贬谪之地的双重困境中，没有沉沦，反而在精神上坚守初心，在行动上造福百姓，真正称得上是困境的突围者。 选择B。理想的践行者： 韩愈的“理想”：卡片一“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”意思是“本想为圣明的皇帝革除有害的事（弊政），哪肯因年老体衰而顾惜自己的余生”。韩愈的理想是为国革除弊政、造福百姓，即便牺牲自己的仕途乃至生命也在所不惜。 韩愈如何“践行理想”： 被贬途中，初心不改：卡片一“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”意思是“早晨我把一份谏书奏给朝廷的皇帝，晚上就被贬谪到离京城八千里远的潮州”。韩愈正是因为践行“除弊事”的理想，才触怒朝廷被贬，但他在诗中毫无悔意，反而以“肯将衰朽惜残年”明志，体现出理想高于个人得失的坚守。 身处潮州，落实理想：根据卡片三第① 段中“始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行，延及齐民”可知，韩愈没有因为贬谪而放弃理想，而是在潮州因地制宜推行教化，让当地从“未知学”变成“士笃于文行”，将造福百姓的理想落到实处。 影响深远，延续理想：根据卡片三第② 段中“民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成”，第③ 段苏轼评价“公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也”可知，韩愈的理想不仅在潮州开花结果，更被后人铭记传承，他用一生践行了“为官一任、造福一方”的追求。无论仕途顺逆，韩愈始终以“除弊事、惠民生”为理想，并用一生的行动去践行，真正称得上是理想的践行者。 示例一：选A。理由：韩愈被贬潮州，政治上陷入困境，但他在困境中积极作为，推行教育，改变潮州文化落后状况，实现精神突围，是困境的突围者。 示例二：选B。理由：韩愈欲为圣明除弊事，被贬后到潮州积极推行教育、改善民生，践行自己为百姓谋福祉、推动地方发展的理想，是理想的践行者。 【点睛】 参考译文： 起初潮州人不懂得读书学习，韩公（韩愈）命令进士赵德做他们的老师。从此以后，潮州的读书人都专心于文章和品行修养，这种风气还影响到了普通百姓，直到现在，潮州被称为容易治理的地方。 潮州人侍奉韩公，吃饭喝水前一定会祭祀他；遇到水灾、旱灾、疾病、瘟疫，凡是有祈求的事，一定会到他的庙里祷告。韩公的庙在刺史办公大堂的后面，百姓进出很不方便。前任太守想要向朝廷申请建造新庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤来担任潮州太守，凡是用来培养读书人、治理百姓的方法，全都以韩公为榜样。百姓已经心悦诚服后，王涤就下令说：“愿意翻新韩公庙的人，听任你们去做。”百姓都高高兴兴地赶来参与。于是在州城南面七里的地方占卜选择庙址，一年之后新庙就建成了。 有人说：“韩公离开京城万里之遥，被贬谪到潮州，不到一年就回去了。他死后如果有知，肯定不会眷恋潮州，这是很清楚的。”我说：“不是这样的。韩公的英灵在天下，就像水在地下一样，无论到哪里都存在。而潮州人唯独对他信仰深厚、思念至极，在祭祀时香气升腾，人们心中悲怆，仿佛能看见他一样。这就好像挖井挖到了泉水，却说水只存在于这里，难道有这样的道理吗？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $