精品解析：福建省三明市宁化县2025-2026学年九年级上学期第三次阶段测试语文试题

2025-2026学年上学期第三阶段质量检测试卷九年级语文 （满分：150分 完卷时间：120分钟） 一、积累与运用（25分） 1. 补全下面古诗词整理单。 鉴赏方法 例句 表达效果 意象 （1）鸡声茅店月，__________。（温庭筠《_______》） 清晨出发，晓月余辉，清霜笼罩，故乡渐行渐远，温庭筠借“月”传递愁思，意味自在。 （2）_________，__________（杜甫《月夜忆舍弟》） 白露既降，天气转凉。杜甫寓心境于“月”中，传达思念。 用典 （3）_______，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 刘禹锡以“闻笛赋”“烂柯人”的故事，暗示自己被贬谪太久，表达了怀念友人、物是人非的怅惘，言近而旨远。 （4）报君黄金台上意，_______。（李贺《雁门太守行》） （5）____________ 炼字 （6）____________，__________。（《长沙过贾谊宅》） （7）____________（作者）独寻贾谊宅，夕阳斜照，“空”旷寂寥，烘托了孤独心境，言有尽而意无穷。 【答案】 ①. 人迹板桥霜 ②. 商山早行 ③. 露从今夜白 ④. 月是故乡明 ⑤. 怀旧空吟闻笛赋 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 借用黄金台的典故，表现将士们誓死报效国家、视死如归的英雄气概 ⑧. 秋草独寻人去后 ⑨. 寒林空见日斜时 ⑩. 刘长卿 【解析】 【详解】①③④⑤⑥⑧⑨空为名句默写，其中“霜、露、赋、携”等字易写错。 ②空：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”意为鸡鸣声中，茅店上方晓月高悬。板桥之上，覆着清霜，留有早行人的足迹。出自温庭筠《商山早行》。 ⑦空：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”句意：为报答君王筑黄金台赏识重用自己的厚意，将士们手握宝剑，甘愿为君王血战牺牲。“黄金台”用典，指燕昭王修筑高台，摆放千金，招揽天下贤才。诗人借用燕昭王重赏贤士的典故，写将士们感念朝廷知遇之恩；“玉龙”代指宝剑，表现将士视死如归、誓死报效国家的壮志。 ⑩空：题干提示“《长沙过贾谊宅》”“独寻贾谊宅”，回忆课文可知，此诗作者为唐代诗人刘长卿。 2. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 禅师（chán）   箱箧（qiàn）    薄暮冥冥 （bó）   大发雷霆（tínɡ） B. 鲜妍（yán）   窗棂（línɡ）    强聒不舍（qiǎnɡ）   彬彬有礼（bīn） C. 箴言（zhēn）   娉婷（pīnɡ）    伛偻提携（yú） 觥筹交错（ɡōnɡ） D. 脊梁（jí）  瞥见（piē）    山肴野蔌（sù）    间不容发（jiān） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.箱箧（qiàn）——qiè； C.伛偻提携（yú）——yǔ； D.脊梁（jí）——jǐ； 故选B。 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 古代住宅旁边栽种桑树和梓树，后来人们就用“桑梓”指代家乡；“崇祯五年”中的“崇祯”是年号；“欧阳文忠公”中的“文忠”是谥号；“记”是古代的一种散文体裁，可叙事、写景，也可说明、抒情、议论。 B. 维克多·雨果，是法国十九世纪著名作家，主要作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 C. 唐宋八大家的文学成就主要体现在诗词创作，韩愈为唐宋八大家之首，欧阳修、苏轼等都曾留下了极具影响力的经典之作。 D. 明清时期，童生经过县考初试、府考复试、学政主持的院考，考取的就成了秀才。秀才或监生参加每三年一次的省级“乡试”，考中的就是举人。 【答案】C 【解析】 【详解】C.唐宋八大家的主要成就在散文创作，并非诗词，八大家主导“古文运动”，致力于散文革新，反对骈文，韩愈居唐宋八大家之首。 4. 下列各句中画线的成语运用不正确的一项是（ ） A. 在举世闻名的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。 B. 《见字如面》中没有让人眼花缭乱的表演形式，一盏灯、一方讲台、一群听众，清丽的风格和深情的感悟相得益彰 C. 董卿再次发挥央视主持人的当家本领，随口发言引经据典，断章取义，感动全场。 D. 测量珠峰的所有装备无需脱手套即可一键操作，科技底气让“攀登者”更加心无旁骛。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.举世闻名：指全世界都知道，形容非常著名。古代丝绸之路在世界上知名度高，用“举世闻名”修饰恰当，体现其影响力； B.相得益彰：指互相配合、补充，更能显出各自长处。《见字如面》里清丽风格和深情感悟相互配合，让节目更好，用“相得益彰”合适； C.断章取义：是贬义词，指不顾文章或讲话原意，孤立截取一段或一句。董卿发言引经据典是正面表现，用“断章取义”，褒贬误用； D.心无旁骛：形容心思集中，专心致志。科技助力让测量珠峰人员专注操作，用“心无旁骛”恰当； 故选C。 5. 《水浒传》巧妙地运用了“链式结构”，这种链式结构不仅体现在人物之间的紧密关联上，还体现在情节发展的环环相扣上。请选取书中与某个人物相关的两个连续性情节，分析这两个情节展现了该人物怎样的形象特点。（100字左右） 【答案】示例：史进为寻找师傅王进，在渭州遇到了鲁智深，引出了拳打镇关西的故事。后来，鲁智深在东京相国寺菜园子演示武艺而与林冲相识，林冲因持刀误入白虎堂被发配沧州，幸而结识了柴进，并在柴进的引荐下上了梁山。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的把握。根据题目要求，结合书中两个或两个以上英雄好汉的具体经历，分析《水浒传》是如何运用这种结构的即可。 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了以宋江为首的108条梁山好汉从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，揭露了封建朝廷的腐败和官吏豪绅的罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。 示例：林冲欲上梁山，王伦要他交投名状，他劫住了一个人打斗，这个人就是杨志；杨志押送生辰纲，晁盖组织人劫取；晁盖劫生辰纲事发，官府要捉拿他，宋江给他送信，让他逃跑。 二、阅读（65分） （一）（7分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 6. 这首词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，请结合具体词句，梳理作者情感变化的轨迹。 7. “月”是诗词中常见的意象。本词中“但愿人长久，千里共婵娟”与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”均以“月”寄情，但抒发的情感却不相同。请分析两位诗人借“月”表达的情感。 【答案】6. ①上片中，词人开篇就对宇宙和人生发出疑问，表现出对明月的赞美和向往之情。接着，“欲”和“恐”两字，写出了词人既向往天上又担心天上寒冷的矛盾心理。最后，词人觉得还是人间好，表现出对人间生活的留恋；②下片中，词人看到月亮在朱阁、绮户间移动，照着自己无法入眠，表现出对亲人的思念之情。接着，词人埋怨月亮为什么总是在人们离别时圆，实则是借月的圆缺，表达了对亲人的思念之情。最后，词人借月的圆缺变化悟出人生哲理，抒发了对亲人的思念和祝福之情。 7. ①苏轼借月表达了对亲人(子由)的思念和祝福，希望亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光，体现了他对亲人的牵挂和对美好生活的向往； ②李白借月表达了对友人王昌龄的牵挂和担忧，希望明月能将自己的愁心带给友人，陪伴友人到夜郎西，体现了他对友人的深情厚谊。 【解析】 【导语】这首词写中秋之夜，词人对月饮酒，幻想飞向月宫，又留恋人间。月光辗转照见难眠之人，词人由月圆人缺心生感慨，感悟人生悲欢离合、月亮阴晴圆缺自古难以周全，从思念弟弟的怅惘转为豁达，祝愿亲人平安，相隔千里也能共享美好月色。 【6题详解】 词人开篇以“明月几时有？把酒问青天”把酒发问，表达对明月的赞美，流露对天宇的向往；接着“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”中，“欲”是向往月宫仙境，“恐”是又顾虑月宫高寒，体现作者出世与入世的内心矛盾；最后“起舞弄清影，何似在人间”，词人权衡之后，舍弃天上幻境，表达对人间生活的热爱与留恋； 下片“转朱阁，低绮户，照无眠”，月光转过楼阁、洒进门窗，照见难以安眠的自己，暗含和亲人别离的思念；“不应有恨，何事长向别时圆”，看似埋怨月亮总在离别之时圆满，实则抒发亲人离散的惆怅伤感；最后“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”，由月的阴晴圆缺悟出人生离合本就难以圆满的哲理，消解内心苦闷，将离愁转化成对亲人平安顺遂的美好祝愿，情感走向豁达开阔。 【7题详解】 苏词中“但愿人长久，千里共婵娟”句意：只希望亲人都平安长久，纵然相隔千里，也能一同欣赏这轮皎洁美好的明月。作者借明月寄情，虽与亲人相隔千里，却不沉溺于离别悲伤，希望亲人平安康健，即便不能相聚，也可以共赏同一轮明月，抒发对亲人深切的思念，展现乐观旷达的胸襟与真挚美好的祝福； 李诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句意：我把我忧愁的心思托付给明月，让它陪伴你一直走到夜郎的西边。作者将明月拟人化，把自己满心的忧愁托付给明月，让明月陪伴遭贬的友人远赴蛮荒之地，寄寓了对友人不幸遭遇的同情，以及对友人的牵挂与担忧。 综上所述，同样借月抒情，苏轼重在自我宽慰与对亲人的美好祝愿，李白重在抒发对友人的担忧与同情。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公为政，宽简而不扰。凡历数郡，不求声誉。或问公：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”公尝曰：“凡人材性不一，用其所长事无不举强其所短势必不逮。吾亦任吾所长耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 8. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 用其所长事无不举强其所短势必不逮 9. 解释下列加点词语。 （1）杂然而前陈者 （2）临溪而渔 （3）而事不弛废 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 11. 【甲】【乙】两文从不同角度展现了欧阳修的为官之道。请结合两文内容简要分析。 【答案】8. 用其所长/事无不举/强其所短/势必不逮 9. （1）陈列，摆开 （2）到 （3）松弛 10. （1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人间的，是喝醉了的太守。 （2）我所说的宽，是不做苛刻急迫的事；所说的简，是不做繁琐细碎的事罢了。 11. 甲文通过写滁人游乐、太守宴饮的场景，侧面表现了欧阳修治理滁州的政治成果——百姓生活安乐，社会和谐，体现了他“与民同乐”的为官追求。乙文明确提出“宽简而不扰”的理念，不追求虚名，注重实际治理效果。他认为应“用其所长”，体现其合理用人、发挥自身优势治理政务的智慧。（意思对即可） 【解析】 【导语】甲文是山水游记，描写滁州百姓出游、太守设宴欢聚的场景，刻画太守醉态，体现太守与民同乐的情怀；乙文是人物传记节选，记述欧阳修的为政理念，他主张为政宽简不苛碎，反对放纵疏漏，提出用人要扬长避短，不求博取声名。 【8题详解】 句意为：发挥他的长处，事情没有办不成的；勉强施展他的短处，势必达不到效果。 “用其所长”是前提条件，“事无不举”是对应的结果分句，“强其所短”是另一层条件，“势必不逮”是引出的后果，前后形成正反对举结构； 故断句为：用其所长/事无不举/强其所短/势必不逮。 【9题详解】 （1）句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开； （2）句意：到溪边钓鱼。临：到； （3）句意：但办事从不拖拉荒废。弛：松弛。 【10题详解】 重点词语： （1）苍颜：脸色苍老；白发：头发花白；颓然：醉醺醺的样子； （2）所谓：所说的；宽：宽松；苛急：苛刻、急催；简：简单；繁碎：繁琐细碎；耳：罢了。 【11题详解】 结合甲文中的“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“醉能同其乐”可知，文中描绘滁州百姓出游、宴饮的热闹场景，以及太守与民同乐的画面，体现欧阳修作为地方官注重民生和谐，通过宽松治理营造社会安乐氛围，体现了与民同乐，民生安乐的为官之道； 结合乙文“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”等语句中可知，欧阳修提出“宽简”执政理念：宽非放纵，简非疏漏，强调政策需务实高效，避免扰民。他认为政事的好坏关系到群众的利益，表现了他对人民的关心以及对政事宽而不苛，简而不繁的态度；他主张“用其所长”，体现其善于发挥下属优势的治理智慧，故乙文体现宽简务实，用人所长的为官之道。 综上分析可知，甲文通过具体场景展现实践层面：施行仁政使百姓安居乐业，故文章侧重表达的是欧阳修与民同乐的为官理念；乙文通过言论展现理论层面：提出“宽简”的施政纲领，故乙文欧阳修侧重为政宽简的为官理念；二者共同构成“理论+实践”的完整为官之道。 【点睛】参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水清香并且酒也清，野味野菜，横七竖八地摆在面前的，这是太守举行的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 【乙】 欧阳修处理政务，政策宽松不扰民。凡是去作过官的地方，不追求声誉。有人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉荒废，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而让人民受害，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”欧阳修曾经说过：“人的才能和性格各不相同，（如果）发挥他们的长处，事情没有不成功的；（如果）勉强他们做不擅长的事，势必无法达到要求。我也只是发挥自己的长处罢了。” 阅读下面文字，完成下面小题。 血脉 孙翠翠 ①一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝合在一起。车在河东村南台子屯的一片玉米地头停了下来。这片被雨水浸泡的土地，正是当年著名的抗日队伍“戴家军”的出发之地。 ②雨稍小，“戴家军”的后人戴世忠放下手中的雨伞，站在小雨里，向我们描述这里曾经存在过的一切。雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。他一会儿指向左，一会儿指向右，一会儿指向眼前的现实，一会儿又指向遥远的过去。 ③那边的小山，叫戴家小山。从小山往北，千顷农田和数座村庄，过去都属于戴家的地盘。那片玉米地中间是戴家大院的旧址。戴家大院被日本人焚毁之后，院子四角上的炮台坍塌，留下了四大堆石头。 ④南山脚下是戴家的坟地，一部分是祖坟，一部分是几十名死难者合葬的“乱葬坟”。戴氏一族的成年男人，除了年过七旬的戴广禄老人，其他人全部壮烈牺牲。而“乱葬坟”里埋着的，是那些因为姓戴而被日本人残暴杀害的百姓。多年来，总有村民去那里除杂草或放一束野花祭奠…… ⑤雨再一次突然而至。雨点敲打着玉米叶，在身后噼啪作响。那声音如嘚嘚的马蹄声，一声声敲得人惊心，也将思绪带入1931年的血雨腥风。 ⑥1931年九一八事变后的第五天，吉林敦化陷落。一座往日安静的北方小城，瞬间变成了“鬼门关”。 ⑦沙河沿戴家坐拥400多垧土地，是当地首富，戴家大院东西长约200米、南北宽约100米，有房屋80多间。九一八事变前，日本人便多次以“合作”为借口，企图吞占戴家产业。屡遭戴家掌门人戴万龄拒绝后，又挑起事端敲诈戴家钱财。 ⑧戴万龄早有抗日之心，此刻，更是心明义绝：覆巢之下，焉有完卵？与其坐受凌辱宰割，不如奋起反击。得知“拜把子”兄弟——东北军旧部“老三营”营长王德林举旗抗日，成立了中国国民救国军（简称救国军），戴万龄便召集戴家所有男女老少和村中男丁，决定扛起枪炮，组建一支抗日队伍。 ⑨平日里，戴万龄就胸有侠义。他常年骑马挎枪，护卫乡里安宁。每遇灾荒之年，不仅主动减免田租，更常常开仓赈济，深得乡民拥戴。国难临头，他振臂一挥，众多血性男儿纷纷追随。 ⑩为了断绝后路，戴万龄心一横，变卖所有商铺、作坊，换作枪炮弹药，并一把火烧光全部地契、借据。 ⑪烈焰在戴家大院噼啪爆响，戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭。死不归家！”是夜，熊熊火光中，戴万龄带领戴氏一族及本村青壮年共300余人，依靠30架马爬犁、10挺机枪，组成一支史上鲜见的家族抗日队伍“戴家军”，走上了举家抗日的道路。 ⑫“戴家军”随救国军转战于吉林、黑龙江东部地区，参加了镜泊湖连环战和攻打敦化、额穆、安图、东宁等战斗，多次重创日伪军。 ⑬戴家子弟虽英勇，但终归是民间武装，应对装备精锐、训练有素的日本正规军，其战斗难度和惨烈程度可想而知。每一场战斗，戴家子弟都眼睁睁看着自己的至亲倒在敌人的枪口下。国仇浸满了家恨，让戴家子弟更加视死如归。父亲倒下了，儿子上；兄长倒下了，弟弟接着上；家里的男丁打没了，还有女人和老人，也要上。 ⑭武器落后，戴万龄就把不到400人的“戴营”分成3个连，每个连下设3个班，每个班再分成3个战斗小组。战斗小组枪法准、跑得快、易分散，常常迂回到敌人后方突袭敌人的机枪手和拿指挥刀的军官。 ⑮很快，“戴家军”能打又不怕死的威名便传开来，成了远近闻名的抗日劲旅，以至于日本人一提起“戴”姓，便恨之切齿。他们心里清楚，如果中国的老百姓都像戴家一样，举家抗日，妇孺皆兵，中国不但不会再有那么多伪军和汉奸，恐怕他们连插足之地都找不到。 （选自《人民日报》，有删改） 12. 下列关于文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戴万龄变卖产业、烧地契，表现举家抗日决心，为“戴家军”组建做准备。 B. “戴家军”善于分战斗小组作战，因装备远超日军，可灵活突袭敌人的后方。 C. 文章插叙戴万龄平日的侠义之举，是为了交代他能振臂一呼聚众人的原因。 D. 篇末通过侵略者的视角侧面烘托“戴家军”的影响力与中国人的反抗精神。 13. 文章开篇写道“一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝合在一起。”结合全文内容，分析这样写的好处 14. 请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。 （1）雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。（从修辞手法的角度） （2）戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭，死不归家！”（从描写方法的角度） 15. 小执认为艾青在《我爱这土地》中对土地的深情告白，与“戴家军”的事迹在精神内涵上有共通之处，请你结合全文分析。 假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱/这被暴风雨所打击着的土地/这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风/和那来自林间的无比温柔的黎明/然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面/为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉…… 【答案】12. B 13. ①营造压抑凝重的氛围，奠定全文悲壮的情感基调；②烘托“戴家军”抗日往事的沉重感；③自然引出下文对“戴家军”事迹的回忆。 14. （1）运用比喻，将戴世忠比作风雨中的老树，生动形象地表现出他讲述往事时的凝重与坚毅。（2）运用神态、语言描写，生动展现出戴万龄举家抗日的决绝与坚定。 15. 都体现了对祖国（土地）的深沉热爱，以及为守护祖国不惜牺牲自我的精神。 【解析】 【导语】这篇题为《血脉》的散文以“雨”为情感载体，通过戴家后人戴世忠的讲述，回溯了“戴家军”举族抗日的悲壮历史。作者巧妙运用环境描写烘托肃穆氛围（如“千万道雨丝裹挟浓重雾气”），在现实与历史的交织中，塑造了戴万龄“目光如炬”的家族英雄形象。文本通过“烧地契”“分战斗小组”等细节，既展现民间武装的智慧，更凸显“国仇家恨”下中国人“视死如归”的血性。结尾侵略者的心理独白，深化了“全民抗战”的主题，与艾青诗歌中“对土地爱得深沉”的精神内核形成互文。 【12题详解】 本题考查文本的理解与分析。 B．联系第⑭段中的“武器落后，戴万龄就把不到400人的‘戴营’分成3个连……常常迂回到敌人后方突袭敌人的机枪手和拿指挥刀的军官”可知，“戴家军”的装备是“落后”的，并非“远超日军”； 故选B。 【13题详解】 本题考查赏析环境描写。 联系第②段中的“雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立”可知，开篇的雨与雾首先营造出压抑凝重的氛围，雨水的湿冷、雾气的迷蒙，与戴世忠回忆先辈时肃穆凝重的状态相呼应，奠定了全文缅怀先烈的悲壮情感基调；联系第⑤段中的“那声音如嘚嘚的马蹄声，一声声敲得人惊心，也将思绪带入1931年的血雨腥风”可知，这处环境描写也起到了过渡作用，以眼前雨打玉米叶的声响为媒介，自然引出对1931年“戴家军”抗日往事的回忆；同时，雨雾“将天地缝合在一起”的朦胧感，也暗合了历史与现实的联结，烘托出“戴家军”举家抗日这段往事的沉重与壮烈，让读者在开篇便沉浸在对英雄事迹的肃穆追思中。 【14题详解】 本题考查语句赏析。 （1）这句话运用了比喻的修辞手法，将讲述往事的戴世忠比作“风雨中伫立的老树”。“雨水顺着头发流到额头、眼睛、脸颊，他不避也不擦”的细节，搭配“老树伫立”的喻体，既生动刻画了他沉浸在先辈往事中的专注与凝重——仿佛外界的雨丝都无法惊扰他对历史的追念；也借“老树”的坚韧、沉稳特质，凸显出他身上传承的戴家精神：历经岁月与风雨，依旧坚定地承载着家族的抗日记忆，让读者直观感受到他对先辈的崇敬与精神的延续。 （2）这句话运用了神态描写与语言描写相结合的手法。“挺立火前，目光如炬”的神态描写，先勾勒出戴万龄在烈火旁的坚毅姿态——“挺立”显其身姿的刚硬，“目光如炬”则突出他眼神里的决绝与信念，让读者直观感受到他斩断后路的决心；而“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭，死不归家”的语言描写，以掷地有声的誓言，直接袒露他举家抗日的勇气：“断门抗日”是不惜牺牲全族的悲壮，“死不归家”是不灭敌寇不罢休的刚烈，神态与语言的配合，将他作为家族领袖的担当、作为抗日志士的热血，立体地呈现出来，极具感染力。 【15题详解】 本题考查分析人物形象。 联系第⑧段中的“覆巢之下，焉有完卵？与其坐受凌辱宰割，不如奋起反击”可知，“戴家军”的抗日壮举源于对祖国土地的深沉热爱——戴家世代扎根沙河沿镇的土地，当这片土地被日军践踏、家园面临覆灭时，戴万龄毅然带领族人奋起反抗，这份“宁为玉碎不为瓦全”的抉择，与艾青“爱得深沉”的土地情怀一脉相承，都是对祖国故土最真挚的眷恋与守护。联系第⑪段中的“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭，死不归家！”可知，“戴家军”为守护土地不惜牺牲全族的决绝，与艾青“连羽毛也腐烂在土地里面”的告白有着精神共鸣。艾青以鸟的殉葬喻指自身与土地生死相依，“戴家军”则以“断门抗日”的壮举，将个人与家族的命运与祖国土地紧密相连，宁可牺牲生命也要抵御外侮，彰显出为守护祖国不惜奉献一切的崇高精神。联系第⑬段中的“父亲倒下了，儿子上；兄长倒下了，弟弟接着上；家里的男丁打没了，还有女人和老人，也要上”可知，“戴家军”前赴后继、视死如归的抗争，恰是艾青“用嘶哑的喉咙歌唱”背后悲愤与执着的具象化。艾青笔下“被暴风雨打击着的土地”是祖国受难的写照，“戴家军”则以血肉之躯对抗侵略者的“暴风雨”，用一代代人的牺牲践行对土地的承诺，二者都饱含着为祖国挺身而出、甘愿奉献生命的赤子之心。 （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传承诗词文化坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，诗词节目也成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》，有改动） 16. 请梳理文章结构，完成表格。 提出问题：传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 分析问题 （1）________ （2）________ 古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。 解决问题：（3）________ 17. 第④段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 下面语段放在文中甲、乙、丙哪一处最为合适？请简述理由。 《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气、七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 19. 第④段中说青少年爱上古诗词能获得“心灵的滋养”“良知的启迪”“创造力的激发”，你对哪一方面有较深的感触？联系个人实际谈谈你的理解。 【答案】16. ①. 生命力旺盛的古典诗词，至今 仍是温暖人、鼓舞人的文化力量； ②. 古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力； ③. 通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩。 17. 举例论证。列举了《中国诗词大会》《中华好诗词》等文化节目，阐释了此类节目的示范作用和营造良好社会氛围的作用，有力地论证了“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”的分论点，从而有效地证明中心论点。 18. ①甲处。材料写了《中国诗词大会》“花开四季”的主题节目展现“时间延续文明”的独特气质，照应了甲处上文的“每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达”，从而论证分论点“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”，所以放在甲处合适。 ②乙处。材料写了诗词内容包括四季、二十四节气、七十二物候及历史的更迭起伏，表现了诗词内涵的丰富，与乙所处段落的分论点“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”相符，所以放乙处合适。 19. 示例一：心灵的滋养。在我的学习成绩陷入低谷时，我想起了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这两句诗道出了世间事物消长变化的道理，让我在困境中豁然开朗。 示例二：良知的启迪。当看到新闻中提到摔倒的老人无人敢扶时，我想到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，假如我遇到身边的老人需要帮助，我一定毫不犹豫伸出援助之手。 示例三：创造力的激发。我一直使用的学习方法进入高年级后却不适用了，百般苦恼之际，我想起“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，是的，万物都有新陈代谢，我要勇于创新，用新方法取代旧方法，去适应新的学习情况。 【解析】 【导语】这是一篇议论文。文章开篇指出我国诗词文化灿烂，点明传承诗词文化的现实意义。接着从古典诗词温暖鼓舞人、承载民族凝聚力、创新发展增强国人志气骨气底气三方面展开论述，最后总结，要推动诗词文化创新转化，焕发光彩，增强文化自信。 【16题详解】 ①空：结合第②段“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”“除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制……在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄”可知，作者通过讲述参加电视文化节目录制的经历，接着，以普通农家女子白茹云为例，阐述诗词能转化为前行的力量，即使身处困境，也能凭借诗词中的洒脱和豁达，过充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。这些内容都充分说明了古典诗词具有强大的生命力，至今仍能温暖和鼓舞人。因此这里可填：生命力旺盛的古典诗词，至今 仍是温暖人、鼓舞人的文化力量； ②空：结合第③段“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之……在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要”可知，这里开篇指出古典诗词内涵丰富，是传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。接着阐述我们的先贤能凭借诗词将个人命运与民族命运相连，实现对生命价值的内在超越。然后通过列举民族危难时抗日志士的慨叹、改革开放中先行者的话语以及抗疫过程中的诗词表达，来说明现代人也可以借中华诗词对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达，从而体现出古典诗词承载着民族凝聚力与向心力，因此这里可填：古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力； ③空：结合第⑤段“我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”可知，这里作者是对传承诗词文化这一问题的解决办法，即通过对中华诗词文化进行创造性转化和创新性发展，使其在新时代继续发挥重要作用，不仅能增强民族文化自信，还能成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量，让人们诗意地生活，因此这里可填：通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一 定能焕发更加璀璨的光彩。 【17题详解】 结合第④段“比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目……坚定文化自信营造了良好社会氛围”可知，文章列举了《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热的例子，运用的是举例论证的方法，结合前文“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”可知，列举了《中国诗词大会》等文化节目，能够让读者更加真切地感受到诗词文化在青少年群体中所引发的热潮，有力地证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点，从而也论证了第④段的分论点“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”，这样使论证更加真实可信，增强文章说服力。 【18题详解】 甲处：所给语段通过《中国诗词大会》“花开四季”主题，具体展示了如何借助诗词来解读华夏文明特质。它以“时间延续文明”为例，详细说明了诗词能够描绘小到四季变化、节气和物候的交替，大到历史的兴衰，这与甲处前文提到“在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴"所说的借助诗词传达华夏文明特质相呼应，能够很好地承接上文内容;甲处后文提到“不仅如此，诗词节目也成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量”，所给语段讲述的诗词大会主题活动内容也属于诗词节目范畴。将该语段放在甲处，能够自然地过渡到后文关于诗词节目在家庭和社会层面的积极影响，使文章在主题上连贯流畅，从诗词对文明特质的传达过渡到诗词节目在社会文化中的力量，层次分明。因此放在甲处最合适； 乙处：乙处的论点是“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”。而所给语段围绕《中国诗词大会》“花开四季”主题展开，通过诗词描绘四季时序变化、二十四节气、七十二物候以及历史的更迭起伏等内容，体现了古典诗词内涵的丰富性。这些诗词内容涉及自然变化和历史变迁等诸多方面，展示了古典诗词所承载的文化内涵，与乙处强调的诗词内涵丰富这一点紧密相连。语段中提到的诗词对时间延续文明的独特气质的展现，包括对自然节律和历史变化的描绘，这些内容实际上也是一种文化的传承和凝聚。通过诗词，人们能够共享对自然和历史的认知与情感，唤起民族的共同记忆，体现了诗词在文化传承过程中凝聚民族力量的作用，这与乙处关于诗词承载民族凝聚力与向心力的观点相契合。在行文逻辑上，乙处前文提及“诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体”，所给语段通过《中国诗词大会》展示诗词描绘各种文化内容的实例，进一步说明了诗词作为文化载体的作用，是前文观点的延续和具体例证，使文章在逻辑上更加连贯。 丙处：丙处论点是“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”，丙处上下文紧紧围绕青少年、语文教育、中小学诗词教学展开，重点论述诗词对青少年母语感知、心灵滋养的教育价值。而给定材料，讲的是诗词包罗自然时序与历史内容，展现文明气质，完全没有涉及青少年、学校语文教育相关内容，不能支撑丙处的观点。 结合以上分析，据此分析作答即可。 【19题详解】 心灵的滋养：古诗词中蕴含着丰富的情感、美好的意境和深刻的人生哲理。青少年阅读古诗词可以感受到古人的喜怒哀乐、对自然的赞美、对人生的思考等，从而丰富自己的内心世界，获得情感上的共鸣和心灵的慰藉； 良知的启迪：许多古诗词中传达了正直、善良爱国、忠诚等高尚的品德和价值观。青少年通过学习古诗词，可以从中汲取正能量，受到良知的启迪，树立正确的人生观、价值观和道德观； 创造力的激发：古诗词的语言优美、意境深远具有很高的艺术价值。青少年在欣赏古诗词的过程中，可以激发自己的想象力和创造力，学习古人的表达方式和艺术手法，从而提高自己的文学创作能 力和艺术素养。 结合以上分析，选择一个方面，联系个人实际阐述，强调爱上古诗词能够给我们带来多方面的积极影响：假如选择“心灵的滋养”，可以结合自己阅读某一首古诗词的经历，谈谈这首诗给自己带来的心灵感受。比如读到王维的“明月松间照，清泉石上流”被诗中宁静优美的自然景色所吸引，在忙碌的学习 生活中感受到了一份宁静与平和，仿佛自己也置身于那片山林之中，心灵得到了放松和滋养；假如选择“良知的启迪”，可以讲述一首古诗词中所体现的品德对自己的影响。例如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这句诗让我们感受到了文天祥的爱国情怀和坚贞不屈的气节。在生活中，当我们面临困难和挑战时，可以从这句诗中汲取力量，坚守自己的原则和信念，做一个有良知、有担当的人；假如选择“创造力的激发”：可以分享自己在学习古诗词后，如何受到启发然后发散思维，注重创新意识。比如学习了苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这就启示我，在认识世界和解决问题的过程中，要跳出自身的局限，从多个角度去审视事物，避免片面性。无论是在学术研究、社会观察还 是自我认知等方面，都要保持一种清醒的反思意识，拓宽视野，开发创造性思维。 示例一：心灵的滋养。当我因不能与好友在一所学校而伤心难过时，我想起了“海内存知己，天涯若比邻”，这两句诗写真正的友谊能够跨越时间和空间的阻隔，让我心中的阴霾一扫而空。 示例二：良知的启迪。我国的近代史写满了屈辱，每每读到这里，我就想起“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，假如我生于那个时代，我定会同前辈们一样，忠贞为国，视死如归。 示例三：创造力的激发。我写作文发现自己所写的内容毫无新意，感到一筹莫展时，我想起了“问渠那得清如许，为有源头活水来”，对啊，只要我不断学习，认真读书，认真观察，时时补充新知识，那么我的灵感也能不断进发出来，写文章也就得心应手了。 阅读下面的材料，完成下面小题。 学校开展“关爱脊柱，倡导健康”主题活动，需要制作一份学生的健康手册，请完成下列任务。 材料一：在中国人的传统观念里，脊柱也被称为“龙骨”，是支撑整个人精气神的“脊梁骨”。在西医看来，脊柱与大脑相通，是中枢神经的重要部分，关乎身体各器官。成年人的脊柱由26块椎骨构成，上端承托头颅，下端达尾骨尖。这个从侧面看呈“S”形的组织（见下图），如同一架高度精密的仪器，连接处的误差不超过1毫米。一根健康的脊柱，形态应该有四个“生理弯曲”即：颈椎前凸、胸椎后凸、腰椎前凸、尾椎后凸。 （刊载于2024.2.21，有删改） 材料二：什么是脊柱侧弯？医学定义脊柱侧弯又称脊柱侧凸，它是一种脊柱的三维畸形。主要是侧面的弯曲，可为S型或C型。脊柱侧弯是继肥胖、近视之后，影响青少年儿童健康的“第三杀手”，可导致体态和众多脏器的异常发育，引发心肺功能障碍和其他系统疾病。如下图所示： 脊柱是怎么变弯的？ 先天性脊柱侧弯。“先天性”一词是指疾病与生俱来。先天性脊柱侧凸始于出生前脊柱发育形成时。一个或多个脊椎的结构未完全形成，或者脊椎没有正常分节。 特发性脊柱侧弯。“特发性”意味着原因不明。尽管我们并不确切地知道，什么原因导致了最常见的脊柱侧凸（80%～85%），但我们多认为与遗传、激素、不良姿势、生长发育异常以及神经平衡系统功能障碍等因素有关。 （根据相关资料创编） 材料三：长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛。脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%～3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。 （来源：浙江新闻客户端） 【任务一 脊柱常识】 20. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从西医角度讲，脊柱与大脑相通，是中枢神经的重要部分，密切影响人的健康。 B. 成年人完整的脊柱应由26块椎骨构成，其中包括颈椎、胸椎、腰椎等四个部分。 C. 我们的坐姿问题和脊椎的健康密切相关，只要站立和行走时间长了就会脊柱侧弯。 D. 脊柱侧弯可导致体态和众多脏器的异常发育，引发心肺功能障碍和其他系统疾病。 【任务二 完善手册】 21. 小语同学整理了一份“青少年健康安全手册（脊柱篇）”，请你根据材料内容帮助他完善手册。 青少年健康安全手册（脊柱篇） 什么叫“脊柱侧弯” ① 导致脊柱侧弯的原因 ② ③ 【任务三 合理规劝】 22. 小语同学经常驼背而坐，对身体危害较大，请你结合材料内容对他进行有效劝说。 【答案】20. C 21. ①又称脊柱侧凸，是一种脊柱的三维畸形，主要是侧面的弯曲，可为S型或C型。 ②先天性脊柱侧弯，始于出生前脊柱发育形成时。 ③特发性脊柱侧弯，并不确切地知道原因，但多认为与遗传、激素、不良姿势、生长发育异常以及神经平衡系统功能障碍等因素有关。 22. 示例：小语，驼着背坐可不好。这有可能造成圆肩、近视眼，还会造成臀部的血液循环不畅，影响体型和身材。我们要挺起背坐，当然也不能长时间就这个姿势。否则又容易引起颈椎病，甚至脊柱侧凸，到时候你就麻烦了。我们要好好坐，坐出健康。 【解析】 【导语】这组材料紧扣“脊柱健康”主题。先介绍脊柱常识，从传统与西医视角讲其重要性及构造；接着聚焦“脊柱侧弯”，阐释定义、类型及成因，图文并茂助理解；还点明不良坐姿危害，列举我国青少年侧弯现状数据，层层递进，呼吁重视脊柱健康，具科普与警示价值。 【20题详解】 本题考查理解与辨析。 C.结合材料二“先天性脊柱侧弯”“特发性脊柱侧弯”材料三“长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病”可知，材料并没有提及“只要站立和行走时间长了就会脊柱侧弯”，脊柱侧弯主要是由先天性因素（如一个或多个脊椎的结构未完全形成，或者脊椎没有正常分节）和特发性因素（如遗传、激素、不良姿势、生长发育异常以及神经平衡系统功能障碍等）引起的，而不是因为站立和行走时间长； 故选C。 【21题详解】 本题考查提炼与概括。 第一空，结合材料二第一段“什么是脊柱侧弯？医学定义脊柱侧弯又称脊柱侧凸，它是一种脊柱的三维畸形。主要是侧面的弯曲，可为S型或C型。脊柱侧弯是继肥胖、近视之后，影响青少年儿童健康的‘第三杀手’，可导致体态和众多脏器的异常发育，引发心肺功能障碍和其他系统疾病”可知，脊柱侧弯又称脊柱侧凸，是一种脊柱的三维畸形，主要是侧面的弯曲，可为S型或C型。 第二空，结合材料二第二段“先天性脊柱侧弯。‘先天性’一词是指疾病与生俱来。先天性脊柱侧凸始于出生前脊柱发育形成时。一个或多个脊椎的结构未完全形成，或者脊椎没有正常分节”可知，先天性脊柱侧弯，始于出生前脊柱发育形成时；一个或多个脊椎的结构未完全形成，或者脊椎没有正常分节。 第三空，结合材料二第三段“特发性脊柱侧弯。‘特发性’意味着原因不明。尽管我们并不确切地知道，什么原因导致了最常见的脊柱侧凸（80%～85%），但我们多认为与遗传、激素、不良姿势、生长发育异常以及神经平衡系统功能障碍等因素有关”可知，特发性脊柱侧弯，并不确切地知道原因，但多认为与遗传、激素、不良姿势、生长发育异常以及神经平衡系统功能障碍等因素有关。 【22题详解】 本题考查劝说词。 结合材料三“长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛。脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大‘杀手’”可知，驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛；长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。劝说时，据此分析不良坐姿带来的危害，劝说其保持良好坐姿，才能身体健康，注意语气委婉。 示例：小语，你可别再驼背坐啦！这危害可老大了。驼背不仅让你容易近视，还会变成圆肩，影响体态。长期这样，脊柱形态改变，会引发血液循环不畅，臀部也会水肿松弛。而且脊柱侧弯这“健康杀手”，严重起来能影响脏器发育、心肺功能呢。让我们一起保持良好坐姿吧！ 三、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。” 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请选择以下一个任务进行写作。 任务一：结合自己的经历和感悟，写一篇游记； 任务二：根据自己的经历或发挥联想和想象，写一则故事； 任务三：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：①题目自拟：②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名、地名等。 【答案】例文一： 秦岭游记 终南山的雾气漫过石阶时，我正攥着本翻得起毛的《水经注》。书页里“褒水出衙岭山，东南流径大石门”的墨迹被山风洇得发潮，抬眼却见栈道残痕在云雾中若隐若现，像极了郦道元没写完的批注。 那年我刚辞掉古籍整理的工作，背着半箱史书闯进秦岭南麓。原想对照典籍考证栈道形制，却在第一个暴雨夜被山民拽进柴房。老汉蹲在火塘边卷烟，说这山哪有什么正经路，“民国时运茶的走峭壁，六十年代修梯田踩出便道，现在你们游客爱钻的林子，原是放牛人踩的毛道”。他指的方向，恰好是《水经注》里“绝岸十丈”的所在，此刻暴雨冲刷的崖壁上，新旧不一的蹄印、鞋印、车辙叠在一起，倒比任何注疏都更鲜活。 沿傥骆道走至某处垭口，发现GPS信号与古籍记载总差着半里。直到在废弃药农棚的墙缝里，摸到半张泛黄的油纸地图，上面用朱砂标着“野猪拱出的泉眼”，才惊觉自己正站在《元和郡县志》失载的岔路上。那泉眼后来真被我找到，清冽的水漫过手心时，忽然懂了徐霞客为何总在游记里记些“石隙涌泉，可饮数人”的琐碎——文字在亲历的体温前，永远是苍白的注脚。 最难忘是在老县城遗址。残碑上“佛坪厅”三个字已被苔藓啃噬，当地向导却指着块不起眼的基石说：“这是道光年间的监狱墙角，你看这凿痕，砖缝里还能抠出当年犯人的指甲灰。”我蹲下身细看，指尖触到的凹痕，竟与《清史稿·刑法志》里“狱墙必厚五尺”的记载严丝合缝。夕阳把影子投在残垣上，我的影子与百年前狱卒的足迹重叠，那些在故纸堆里读了无数遍的“徒刑”“流放”，突然有了重量。 下山时重翻《水经注》，见某页空白处不知何时被我记下泉眼坐标、蹄印深浅，还有山民说的“月光好时，能听见栈道木榫在风里哼调子”。这些凌乱的字迹间，忽然明白出发时的执念多可笑——原来郦道元落笔时，早把自己的脚印、山风的方向、偶遇樵夫的对话，都揉进了那些看似客观的记述里。 如今那本书压在行李箱底，扉页上“行万里路”的批注旁，多了道被山泉浸过的水痕。就像秦岭的云雾，终将漫过所有新旧道路，把每一步足迹，都酿成无字的注脚。 例文二： 墨痕 赵先生收摊时，总把那副磨得发亮的铜镇纸揣进怀里。纸坊街的老邻居都知道，这老头卖了三十年文房四宝，却最爱蹲在巷口看南来北往的行人——他说每个人鞋底的泥，都是活的墨。 那年深秋，个背着画板的姑娘在摊前徘徊许久，指尖划过宣纸时带起细屑。“想买能画出太行山肌理的纸？”赵先生递过刀糙纸，“宣州的棉料太娇，不如试试秦岭老槽纸，纤维里裹着石头碴子。” 姑娘果然去了太行。三个月后寄来幅画，画中栈道旁的石缝里，夹着片干枯的太行菊。赵先生对着画看了半宿，在画框边缘题了行小字：“光绪年间，我祖父往山西送纸，说太行的风能在纸上刻出皱纹。” 来年开春，姑娘带着画稿再来时，鬓角沾着黄土。“沿红旗渠走了二十天，”她铺开画纸，上面用赭石色涂满交错的沟壑，“当地人说渠岸的土掺了石灰，所以下雨时会泛出青灰色。”赵先生突然起身，从樟木箱底翻出本线装书，泛黄的纸页上，祖父用毛笔记录着光绪二十七年的路况：“涉漳水时遇雨，纸捆渗了泥沙，竟画出山石的筋骨。” 姑娘后来成了画院的老师，每次带学生采风，必来纸坊街讨几张老槽纸。赵先生总会多塞包松烟墨：“墨锭要在活水里面研，嘉陵江的水磨出的墨，带三分浪头气。” 去年冬天，赵先生的摊前多了个木架，上面摆着本厚厚的册页。第一页是姑娘画的太行日出，衬页里夹着片菊瓣；中间贴着张红旗渠的土块拓片，旁边是祖父日记里关于漳水的记载；最后几页还空着，赵先生说要留给自己——等开春了，他想亲自去趟秦岭，看看老槽纸的原料，究竟是怎样的树皮。 昨夜落了场雪，赵先生的铜镇纸在雪光里泛着暖光。他摸出支狼毫，在新裁的老槽纸上写下：路走得够深，脚下的泥，自会洇成墨。 例文三： 路为墨卷，书作行舟 总有人纠结于“读万卷书”与“行万里路”的先后轻重，而有人却直言“没有两者。路，就是书”。诚哉斯言，书与路并非割裂的两端，而是相互交融、彼此成就的统一体，路是写满故事的墨卷，书是助我们远行的舟楫。 路是生动的书卷，承载着世间万象与人生真谛。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”行路的过程，便是翻阅生活这本大书的过程。徐霞客踏遍大江南北，用双脚丈量大地，在山川湖海间读懂了自然的奥秘与生命的壮美。他的游记，不是闭门造车的臆想，而是在行走中亲眼所见、亲身体悟的真实记录。马可·波罗沿着丝绸之路远行，将东方的繁华与神秘写入书中，让西方世界对那片遥远土地有了直观的认识。行路，让我们走出书本的局限，在真实的情境中感受世界的多元与复杂，每一处风景、每一次遭遇都是书中鲜活的篇章。 书是行路的指引，赋予我们前行的智慧与力量。“腹有诗书气自华”，读书能让我们站在巨人的肩膀上，汲取前人的经验与智慧。诸葛亮未出茅庐便知天下三分，靠的是对兵书战策、历史典籍的深入研读。他以书为灯，照亮了蜀汉政权前行的道路。读书，让我们在行路前心中有数，行路中不致迷失方向。当我们面对困境时，书中的哲理能给予我们慰藉与启迪；当我们遭遇抉择时，书中的智慧能帮我们权衡利弊。书就像一位无声的导师，陪伴我们在人生的道路上稳步前行。 书与路相辅相成，共同塑造着我们的精神世界。只读书不行路，容易陷入纸上谈兵的空想；只行路不读书，则可能缺乏深度与内涵。唯有将读书与行路结合起来，我们才能在知识的海洋中畅游，在实践的天地里翱翔。读万卷书，让我们的心灵得到滋养；行万里路，让我们的视野更加开阔。二者交织，绘就出人生的精彩画卷。 让我们以路为墨卷，书写生活的诗篇；以书作行舟，驶向理想的彼岸。在读书与行路的交融中，领悟人生的真谛，收获成长的喜悦。 【解析】 【详解】任务一：本题考查游记写作。 第一，审题立意。题目要求我们结合自身经历与感悟创作游记，且需围绕“读万卷书，行万里路，路就是书”这一核心观点展开。因此，游记不仅要记录行程中的见闻，更要体现出行路过程中对知识的获取、对世界的认知，如同阅读一本生动的书。立意上，我们可以通过描述自己在旅途中的所见所闻、所思所感，展现行路如同读书，能让我们开阔视野、增长见识、丰富心灵等，强调行路与读书融合带来的独特体验和深刻感悟。 第二，选材构思。我们可以选择一次印象深刻的旅行，比如一次文化古都之旅，像去西安，参观兵马俑、古城墙等历史遗迹；或者一次自然风光之旅，如去张家界，欣赏奇峰异石、云雾缭绕的美景等。然后我们就要记录旅途中的具体经历，包括遇到的有趣的人、独特的事，以及在参观景点时了解到的历史文化知识、自然现象背后的科学原理等。最后我们要融入自己的感悟，思考行路过程中如何像读书一样获取知识，这些经历对自己认知和心灵的触动。构思时，开头可以用一段富有诗意或引人思考的话语引出旅行，点明“路就是书”的主题。例如：“在人生的旅途中，我踏上了一场前往……的征程，怀揣着对未知的期待，我明白，这不仅仅是一次简单的出行，更是一场与书的奇妙邂逅”。中间部分可以按照行程顺序进行描述，详细叙述在每个地点的所见所闻。如在参观历史古迹时，描述建筑的雄伟壮观，讲述与之相关的历史故事，就像在阅读一本厚重的历史书；在欣赏自然风光时，描绘大自然的鬼斧神工，探讨自然现象的形成原因，如同在学习一本生动的科学书。也可以穿插人物故事，记录旅途中结识的人。他们的言行举止、生活态度给自己带来的启发，这些人就像书中的角色，丰富了旅行的内涵。结尾总结这次旅行的收获，再次强调行路如同读书的意义，表达对未来更多旅行的期待。例如：“这次旅程，如同一本精彩纷呈的书，让我在阅读中成长，在行走中感悟。我期待着下一次的旅程，继续翻开生活这本无尽的书”。 任务二：本题考查材料作文。 第一，审题立意。此任务允许基于自身经历或展开联想想象创作故事，关键是要围绕“读万卷书，行万里路，路就是书”的主题，通过故事展现行路与读书之间的紧密联系以及它们对人物成长、认知的影响。因此立意上，我们可以通过一个富有情节和情感的故事，展现人物的经历或转变，诠释“路”如何成为比“书”更深刻的“教材”，我们可以聚焦在“实践打破认知”“行走带来顿悟”等核心思想，用具体情节体现“路与书的合一”。 第二，选材构思。本文要求写故事，我们可以基于自身经历写真实发生过的，选取一次旅行中发生的具有代表性的事件，如在一个陌生的小镇迷路，却意外发现了一座古老的图书馆，在图书馆里阅读到了与当地历史文化相关的书籍，从而对这次旅行有了更深刻的理解。还可以发挥联想与想象虚构一个故事。如创造一个奇幻的世界，比如在一个魔法世界里，主人公需要通过旅行去不同的地方收集魔法书籍，每到一个地方，路上的经历就像翻开一本书，帮助他解锁新的魔法知识和技能等。写作时，开头可以设置悬念或引入情境，吸引读者的兴趣。中间部分可以按照故事的发展顺序，描述主人公在行路过程中遇到的各种挑战和机遇。可以设置一些障碍，如恶劣的天气、神秘的生物阻拦等，同时安排主人公在旅途中获得知识、结交朋友的情节。通过主人公的经历，展现出行路如同读书的过程。比如，主人公在一片森林中迷路，却从树木的生长规律、鸟儿的叫声中领悟到了自然的奥秘，就像在阅读一本自然的书。结尾再给故事一个圆满或富有深意的结局。主人公可能成功读懂了“路之书”，获得了智慧；也可能明白了行路与读书的真谛，即两者相互交融，共同构成了人生的精彩。 任务三：本题考查材料作文。 第一，审题立意。本任务要求提炼关于“读万卷书，行万里路，两者关系”的观点，并进行深入论述。因此，我们需要明确表达对“路就是书”这一观点的理解和看法，通过摆事实、讲道理来证明观点的正确性。立意上，我们可以强调行路与读书的紧密结合，阐述行路如同读书，能让我们在实践中获取知识、增长见识、提升素养，鼓励人们将读书与行路相结合，实现全面发展等。 第二，选材构思。本文要求写议论文。我们可以利用一些名言，如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“读万卷书，行万里路”等，增强观点的权威性和说服力。还可以列举事例，如历史上的徐霞客游历天下，写出了《徐霞客游记》，他在行路中观察自然、记录地理，将实践与知识相结合；张骞出使西域，开辟了丝绸之路，他在旅途中了解了西域的风土人情、文化习俗，促进了文化的交流与传播。再比如现实中的科学家在进行科研时，不仅需要阅读大量的文献资料，还需要亲自到实地考察、做实验；企业家在创业过程中，要通过市场调研、走访客户等方式了解市场需求，这些行路的过程就像在阅读一本实践的书。用这些名言和事例来论证自己的观点。构思时，开头先提出论点，直接表明对“读万卷书，行万里路，路就是书”的看法。例如：“在知识的海洋中，读万卷书与行万里路犹如鸟之双翼、车之两轮，而行路，实则就是一本生动鲜活的书，蕴含着无尽的智慧与奥秘。”中间部分论述行路如同读书的原因：从获取知识的直接性、体验的真实性、提升素养的全面性等方面进行阐述。并分析读书与行路相辅相成的关系，即读书为行路提供理论指导和知识储备，行路则为读书提供实践验证和深化理解的途径。结尾总结全文，再次强调论点，呼吁人们重视行路与读书的结合，以“行者”的姿态对待知识，成就更好的自己。注意，文章要层层深入，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期第三阶段质量检测试卷九年级语文 （满分：150分 完卷时间：120分钟） 一、积累与运用（25分） 1. 补全下面古诗词整理单。 鉴赏方法 例句 表达效果 意象 （1）鸡声茅店月，__________。（温庭筠《_______》） 清晨出发，晓月余辉，清霜笼罩，故乡渐行渐远，温庭筠借“月”传递愁思，意味自在。 （2）_________，__________（杜甫《月夜忆舍弟》） 白露既降，天气转凉。杜甫寓心境于“月”中，传达思念。 用典 （3）_______，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 刘禹锡以“闻笛赋”“烂柯人”的故事，暗示自己被贬谪太久，表达了怀念友人、物是人非的怅惘，言近而旨远。 （4）报君黄金台上意，_______。（李贺《雁门太守行》） （5）____________ 炼字 （6）____________，__________。（《长沙过贾谊宅》） （7）____________（作者）独寻贾谊宅，夕阳斜照，“空”旷寂寥，烘托了孤独心境，言有尽而意无穷。 2. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 禅师（chán）   箱箧（qiàn）    薄暮冥冥 （bó）   大发雷霆（tínɡ） B. 鲜妍（yán）   窗棂（línɡ）    强聒不舍（qiǎnɡ）   彬彬有礼（bīn） C. 箴言（zhēn）   娉婷（pīnɡ）    伛偻提携（yú） 觥筹交错（ɡōnɡ） D. 脊梁（jí）  瞥见（piē）    山肴野蔌（sù）    间不容发（jiān） 3. 下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 古代住宅旁边栽种桑树和梓树，后来人们就用“桑梓”指代家乡；“崇祯五年”中的“崇祯”是年号；“欧阳文忠公”中的“文忠”是谥号；“记”是古代的一种散文体裁，可叙事、写景，也可说明、抒情、议论。 B. 维克多·雨果，是法国十九世纪著名作家，主要作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 C. 唐宋八大家的文学成就主要体现在诗词创作，韩愈为唐宋八大家之首，欧阳修、苏轼等都曾留下了极具影响力的经典之作。 D. 明清时期，童生经过县考初试、府考复试、学政主持的院考，考取的就成了秀才。秀才或监生参加每三年一次的省级“乡试”，考中的就是举人。 4. 下列各句中画线的成语运用不正确的一项是（ ） A. 在举世闻名的古代丝绸之路上，刺绣和蚕丝不仅是珍贵的货物，更是中外文化交流的“使者”，是除了瓷器之外中华文明的又一张名片。 B. 《见字如面》中没有让人眼花缭乱的表演形式，一盏灯、一方讲台、一群听众，清丽的风格和深情的感悟相得益彰 C. 董卿再次发挥央视主持人的当家本领，随口发言引经据典，断章取义，感动全场。 D. 测量珠峰的所有装备无需脱手套即可一键操作，科技底气让“攀登者”更加心无旁骛。 5. 《水浒传》巧妙地运用了“链式结构”，这种链式结构不仅体现在人物之间的紧密关联上，还体现在情节发展的环环相扣上。请选取书中与某个人物相关的两个连续性情节，分析这两个情节展现了该人物怎样的形象特点。（100字左右） 二、阅读（65分） （一）（7分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 6. 这首词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，请结合具体词句，梳理作者情感变化的轨迹。 7. “月”是诗词中常见的意象。本词中“但愿人长久，千里共婵娟”与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”均以“月”寄情，但抒发的情感却不相同。请分析两位诗人借“月”表达的情感。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳公为政，宽简而不扰。凡历数郡，不求声誉。或问公：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”公尝曰：“凡人材性不一，用其所长事无不举强其所短势必不逮。吾亦任吾所长耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 8. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 用其所长事无不举强其所短势必不逮 9. 解释下列加点词语。 （1）杂然而前陈者 （2）临溪而渔 （3）而事不弛废 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。 11. 【甲】【乙】两文从不同角度展现了欧阳修的为官之道。请结合两文内容简要分析。 阅读下面文字，完成下面小题。 血脉 孙翠翠 ①一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝合在一起。车在河东村南台子屯的一片玉米地头停了下来。这片被雨水浸泡的土地，正是当年著名的抗日队伍“戴家军”的出发之地。 ②雨稍小，“戴家军”的后人戴世忠放下手中的雨伞，站在小雨里，向我们描述这里曾经存在过的一切。雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。他一会儿指向左，一会儿指向右，一会儿指向眼前的现实，一会儿又指向遥远的过去。 ③那边的小山，叫戴家小山。从小山往北，千顷农田和数座村庄，过去都属于戴家的地盘。那片玉米地中间是戴家大院的旧址。戴家大院被日本人焚毁之后，院子四角上的炮台坍塌，留下了四大堆石头。 ④南山脚下是戴家的坟地，一部分是祖坟，一部分是几十名死难者合葬的“乱葬坟”。戴氏一族的成年男人，除了年过七旬的戴广禄老人，其他人全部壮烈牺牲。而“乱葬坟”里埋着的，是那些因为姓戴而被日本人残暴杀害的百姓。多年来，总有村民去那里除杂草或放一束野花祭奠…… ⑤雨再一次突然而至。雨点敲打着玉米叶，在身后噼啪作响。那声音如嘚嘚的马蹄声，一声声敲得人惊心，也将思绪带入1931年的血雨腥风。 ⑥1931年九一八事变后的第五天，吉林敦化陷落。一座往日安静的北方小城，瞬间变成了“鬼门关”。 ⑦沙河沿戴家坐拥400多垧土地，是当地首富，戴家大院东西长约200米、南北宽约100米，有房屋80多间。九一八事变前，日本人便多次以“合作”为借口，企图吞占戴家产业。屡遭戴家掌门人戴万龄拒绝后，又挑起事端敲诈戴家钱财。 ⑧戴万龄早有抗日之心，此刻，更是心明义绝：覆巢之下，焉有完卵？与其坐受凌辱宰割，不如奋起反击。得知“拜把子”兄弟——东北军旧部“老三营”营长王德林举旗抗日，成立了中国国民救国军（简称救国军），戴万龄便召集戴家所有男女老少和村中男丁，决定扛起枪炮，组建一支抗日队伍。 ⑨平日里，戴万龄就胸有侠义。他常年骑马挎枪，护卫乡里安宁。每遇灾荒之年，不仅主动减免田租，更常常开仓赈济，深得乡民拥戴。国难临头，他振臂一挥，众多血性男儿纷纷追随。 ⑩为了断绝后路，戴万龄心一横，变卖所有商铺、作坊，换作枪炮弹药，并一把火烧光全部地契、借据。 ⑪烈焰在戴家大院噼啪爆响，戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭。死不归家！”是夜，熊熊火光中，戴万龄带领戴氏一族及本村青壮年共300余人，依靠30架马爬犁、10挺机枪，组成一支史上鲜见的家族抗日队伍“戴家军”，走上了举家抗日的道路。 ⑫“戴家军”随救国军转战于吉林、黑龙江东部地区，参加了镜泊湖连环战和攻打敦化、额穆、安图、东宁等战斗，多次重创日伪军。 ⑬戴家子弟虽英勇，但终归是民间武装，应对装备精锐、训练有素的日本正规军，其战斗难度和惨烈程度可想而知。每一场战斗，戴家子弟都眼睁睁看着自己的至亲倒在敌人的枪口下。国仇浸满了家恨，让戴家子弟更加视死如归。父亲倒下了，儿子上；兄长倒下了，弟弟接着上；家里的男丁打没了，还有女人和老人，也要上。 ⑭武器落后，戴万龄就把不到400人的“戴营”分成3个连，每个连下设3个班，每个班再分成3个战斗小组。战斗小组枪法准、跑得快、易分散，常常迂回到敌人后方突袭敌人的机枪手和拿指挥刀的军官。 ⑮很快，“戴家军”能打又不怕死的威名便传开来，成了远近闻名的抗日劲旅，以至于日本人一提起“戴”姓，便恨之切齿。他们心里清楚，如果中国的老百姓都像戴家一样，举家抗日，妇孺皆兵，中国不但不会再有那么多伪军和汉奸，恐怕他们连插足之地都找不到。 （选自《人民日报》，有删改） 12. 下列关于文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 戴万龄变卖产业、烧地契，表现举家抗日决心，为“戴家军”组建做准备。 B. “戴家军”善于分战斗小组作战，因装备远超日军，可灵活突袭敌人的后方。 C. 文章插叙戴万龄平日的侠义之举，是为了交代他能振臂一呼聚众人的原因。 D. 篇末通过侵略者的视角侧面烘托“戴家军”的影响力与中国人的反抗精神。 13. 文章开篇写道“一进沙河沿镇，雨突然变大了。千万道雨丝裹挟着浓重的雾气，将天地缝合在一起。”结合全文内容，分析这样写的好处 14. 请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。 （1）雨水顺着他的头发流到额头，又从额头流到眼睛，再从眼睛流到脸颊，他不避也不擦，像一株老树在风雨中伫立。（从修辞手法的角度） （2）戴万龄挺立火前，目光如炬：“戴家祖孙四代57口，今日断门抗日，小日本不灭，死不归家！”（从描写方法的角度） 15. 小执认为艾青在《我爱这土地》中对土地的深情告白，与“戴家军”的事迹在精神内涵上有共通之处，请你结合全文分析。 假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱/这被暴风雨所打击着的土地/这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风/和那来自林间的无比温柔的黎明/然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面/为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉…… （四）（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 传承诗词文化坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有，把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，诗词节目也成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》，有改动） 16. 请梳理文章结构，完成表格。 提出问题：传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 分析问题 （1）________ （2）________ 古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。 解决问题：（3）________ 17. 第④段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 下面语段放在文中甲、乙、丙哪一处最为合适？请简述理由。 《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气、七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 19. 第④段中说青少年爱上古诗词能获得“心灵的滋养”“良知的启迪”“创造力的激发”，你对哪一方面有较深的感触？联系个人实际谈谈你的理解。 阅读下面的材料，完成下面小题。 学校开展“关爱脊柱，倡导健康”主题活动，需要制作一份学生的健康手册，请完成下列任务。 材料一：在中国人的传统观念里，脊柱也被称为“龙骨”，是支撑整个人精气神的“脊梁骨”。在西医看来，脊柱与大脑相通，是中枢神经的重要部分，关乎身体各器官。成年人的脊柱由26块椎骨构成，上端承托头颅，下端达尾骨尖。这个从侧面看呈“S”形的组织（见下图），如同一架高度精密的仪器，连接处的误差不超过1毫米。一根健康的脊柱，形态应该有四个“生理弯曲”即：颈椎前凸、胸椎后凸、腰椎前凸、尾椎后凸。 （刊载于2024.2.21，有删改） 材料二：什么是脊柱侧弯？医学定义脊柱侧弯又称脊柱侧凸，它是一种脊柱的三维畸形。主要是侧面的弯曲，可为S型或C型。脊柱侧弯是继肥胖、近视之后，影响青少年儿童健康的“第三杀手”，可导致体态和众多脏器的异常发育，引发心肺功能障碍和其他系统疾病。如下图所示： 脊柱是怎么变弯的？ 先天性脊柱侧弯。“先天性”一词是指疾病与生俱来。先天性脊柱侧凸始于出生前脊柱发育形成时。一个或多个脊椎的结构未完全形成，或者脊椎没有正常分节。 特发性脊柱侧弯。“特发性”意味着原因不明。尽管我们并不确切地知道，什么原因导致了最常见的脊柱侧凸（80%～85%），但我们多认为与遗传、激素、不良姿势、生长发育异常以及神经平衡系统功能障碍等因素有关。 （根据相关资料创编） 材料三：长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环、淋巴结不畅，导致臀部水肿和松弛。脊柱侧弯已成为继肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%～3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。 （来源：浙江新闻客户端） 【任务一 脊柱常识】 20. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从西医角度讲，脊柱与大脑相通，是中枢神经的重要部分，密切影响人的健康。 B. 成年人完整的脊柱应由26块椎骨构成，其中包括颈椎、胸椎、腰椎等四个部分。 C. 我们的坐姿问题和脊椎的健康密切相关，只要站立和行走时间长了就会脊柱侧弯。 D. 脊柱侧弯可导致体态和众多脏器的异常发育，引发心肺功能障碍和其他系统疾病。 【任务二 完善手册】 21. 小语同学整理了一份“青少年健康安全手册（脊柱篇）”，请你根据材料内容帮助他完善手册。 青少年健康安全手册（脊柱篇） 什么叫“脊柱侧弯” ① 导致脊柱侧弯的原因 ② ③ 【任务三 合理规劝】 22. 小语同学经常驼背而坐，对身体危害较大，请你结合材料内容对他进行有效劝说。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。 总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。” 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请选择以下一个任务进行写作。 任务一：结合自己的经历和感悟，写一篇游记； 任务二：根据自己的经历或发挥联想和想象，写一则故事； 任务三：提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。 要求：①题目自拟：②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $