专题08 整本书阅读（期中真题汇编，重庆专用)高一语文上学期

**基本信息** 聚焦《乡土中国》整本书阅读，精选重庆名校及区域联考期中真题，通过基础概念辨析与现实案例分析，实现经典理论与当代生活的深度联结。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |选择题|3题|差序格局、礼俗社会、地缘与血缘|直接考查核心概念理解，如区分团体格局与差序格局| |非选择题|2大题|乡土本色、差序格局应用|结合社会热点（小陈举报父亲事件）分析理论现实意义；综合考查语言运用（补写、语病修改）与文本理解|

学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题08整本书阅读 核心 必练 一、（2025-2026·重庆市第八中学校-11月·高一上期中)下列有关《乡土中国》内容的表述，不正确的 一项是() A.乡土社会中，人们聚村而居，村与村之间的关系是熟悉的，由此形成熟人社会。 B. 与西方社会捆柴式的团体格局不同，乡土社会呈现出同心水波纹式的差序格局。 C. 依靠传统的力量，通过教化，人们服膺于“礼”，乡土社会的秩序便得以维持。 D.地缘是从商业里发展出来的，是契约社会的基础，而血缘则是身份社会的基础。 进阶 提升 一、(2025-2026·重庆市第八中学校-11月·高一上期中)阅读下面材料，按要求作答。 费孝通先生在《乡土中国》中论述了“差序格局”问题，请从这个角度，结合书中的内容，评价下面 的事例为什么有人点赞又有人质疑。 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考 虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲：警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报 发在官方微博上。小陈举报父亲之事，赢得众多网友点赞，也引发一些质疑。 培优 冲刺 一、(2025-2026·重庆渝东九校·高一上期中)阅读下面的文字，完成小题。 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会现象。不但人们在熟人中长大，而且还在熟 悉的土地上生长大。熟悉的地方不用怕，生疏的地方才让人有A之感。在乡土社会中，人口流动率 小，社区间的往来也少。我想我们很可以说，①。地方性是指他们活动范围有地域上的限制， 在区域间接触少，生活隔离，保持着B的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里 的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩 1/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，② ：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为 了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说：③ ,后者是“机械的团结”；用 我们自己的话说，前者是“礼俗社会”，后者是“法理社会”。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所 接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择， 甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来 的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不 亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这 和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通 了家。 (节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》) 1.下列对文中加点词“囿住”的理解，最符合语境的一项是() A.滋养 B. 束缚 C.保护 D.居住 2.请在文中A、B两处填入恰当的成语，使语句通顺，符合语境。 3.请在文中画横线处补写出恰当语句，使整段文字语意完整连贯。 4.文中画波浪线的句子有两处语病，请指出语病类型并正确修改，要求不改变原意。 5.下列对经典作品《乡土中国》1-3章有关内容的理解，不正确的一项是() A.在乡土社会中，语言足够传递世代间的经验，因此文字并非必不可少；但当生活形态发生改变， 某些场景中文字仍具有实际价值。 B.费孝通认为，文字最初是庙堂性的工具，产生于社会上层；若要在乡土社会普及，需以基层社 会结构的变革为前提。 C.乡土社会是“熟悉”的社会，人们通过声音、脚步声等外在特征即可识别对方，因此语言有时 比文字更为直接有效。 D.中国农民聚村而居的原因包括小农经营的需要、水利合作、安全防卫与土地继承中的平等原则， 2/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 这种格局加深了村落的内部关联。 3/3 专题08 整本书阅读 一、（2025-2026・重庆市第八中学校-11月・高一上期中）下列有关《乡土中国》内容的表述，不正确的一项是（     ） A． 乡土社会中，人们聚村而居，村与村之间的关系是熟悉的，由此形成熟人社会。 B． 与西方社会捆柴式的团体格局不同，乡土社会呈现出同心水波纹式的差序格局。 C． 依靠传统的力量，通过教化，人们服膺于“礼”，乡土社会的秩序便得以维持。 D． 地缘是从商业里发展出来的，是契约社会的基础，而血缘则是身份社会的基础。 【答案】 A 【解析】 此题考查学生把握文本内容的能力。 A．“村与村之间的关系是熟悉的，由此形成熟人社会”错误，村与村之间的关系是隔离的。 故选A。 【点睛】 《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅，浅显易懂。 一、（2025-2026・重庆市第八中学校-11月・高一上期中）阅读下面材料，按要求作答。 费孝通先生在《乡土中国》中论述了“差序格局”问题，请从这个角度，结合书中的内容，评价下面的事例为什么有人点赞又有人质疑。 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。小陈举报父亲之事，赢得众多网友点赞，也引发一些质疑。 【答案】 （ 1 ）差序格局是指在乡土社会中，发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心推及开来形成的有次序差异的社会格局。 （ 2 ）小陈举报父亲引发质疑，质疑者是源于差序格局意识，认为“子为父隐”，举报父亲，即使是为他好，也是不孝。社会结构格局是“差序格局”，会引发普遍的“私”的毛病，是不利的。 （ 3 ）众多网友为小陈点赞，则说明时代已进入现代社会，很多人早已淡化甚至脱离了这种乡土意识。 【解析】 本题考查学生对经典名著概念的理解和分析、运用的能力。 （1）“差序格局”是指中国传统社会以个人为中心，依据血缘、地缘等关系向外推展形成的亲疏有别的社会关系网络。在这种格局中，人们的行为往往遵循“亲亲”“尊尊”的伦理原则，对亲属（尤其是父母）的维护优先于社会规则。      （2）质疑者认为小陈举报父亲违背了“子为父隐”的传统伦理，即在差序格局中，家庭成员应互相包庇以维护“私德”，而非诉诸公共规则。费孝通指出差序格局易导致“自我主义”，人们更重视私人关系而非公共利益。举报父亲被视为对“孝道”的破坏，因而引发争议。    （3）点赞者代表现代社会的法治观念，认为公共安全（如交通安全）高于家庭私情。这种态度突破了差序格局的“私德”优先性，体现了对普遍性规则的认同。网友的点赞反映了现代社会对法治、生命权等普遍价值的推崇。 一、（2025-2026・重庆渝东九校・高一上期中）阅读下面的文字，完成小题。 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会现象。不但人们在熟人中长大，而且还在熟悉的土地上生长大。熟悉的地方不用怕，生疏的地方才让人有     A     之感。在乡土社会中，人口流动率小，社区间的往来也少。我想我们很可以说，       ①     。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，保持着       B     的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，       ②     ：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说：       ③     ，后者是“机械的团结”；用我们自己的话说，前者是“礼俗社会”，后者是“法理社会”。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 （节选自费孝通《乡土中国・乡土本色》） 1. 下列对文中加点词“囿住”的理解，最符合语境的一项是（     ） A． 滋养 B． 束缚 C． 保护 D． 居住 2. 请在文中A、B两处填入恰当的成语，使语句通顺，符合语境。 3. 请在文中画横线处补写出恰当语句，使整段文字语意完整连贯。 4. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出语病类型并正确修改，要求不改变原意。 5. 下列对经典作品《乡土中国》1-3章有关内容的理解，不正确的一项是（     ） A． 在乡土社会中，语言足够传递世代间的经验，因此文字并非必不可少；但当生活形态发生改变，某些场景中文字仍具有实际价值。 B． 费孝通认为，文字最初是庙堂性的工具，产生于社会上层；若要在乡土社会普及，需以基层社会结构的变革为前提。 C． 乡土社会是“熟悉”的社会，人们通过声音、脚步声等外在特征即可识别对方，因此语言有时比文字更为直接有效。 D． 中国农民聚村而居的原因包括小农经营的需要、水利合作、安全防卫与土地继承中的平等原则，这种格局加深了村落的内部关联。 【答案】 1.B 2.A. 惴惴不安（或“忐忑不安”“提心吊胆”） B. 各自为政（或“自成一派”“自成一体”） 3.① 乡土社会的生活是富于地方性的 ② 我们常分出两种不同性质的社会 ③ 前者是“有机的团结” 4.① “乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会现象”搭配不当；修改：去掉“现象”。 ② “不但人们在熟人中长大”关联词位置不当；修改：把“人们”提到“不但”之前。 5.B 【解析】 1. 本题考查学生正确使用词语的能力。 结合上下文“生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物”，可知“囿住”强调乡民因依赖土地，活动范围、交往对象被限制，无法随意脱离乡土。 A．“滋养”侧重土地对人的哺育，与被土地限制活动范围不符。 B．“束缚”准确对应“地方性的限制”“活动范围有地域上的限制”的表述。 C．“保护”侧重土地对人的庇护，文中无体现土地对乡民的保护意涵。 D．“居住”仅指生活在土地上，无法体现“受限制”的核心含义。 故选B。 2. 本题考查学生正确使用成语的能力。 A．处结合“熟悉的地方不用怕，生疏的地方才让人有……之感”，可知需填表达“因陌生而害怕或担忧”的成语，可填“惴惴不安”“忐忑不安”“提心吊胆”。惴惴不安：指因担心而心神不宁。忐忑不安：指心神不定、极为不安的心理状态。提心吊胆：形容对事情不能放心或非常害怕的心理状态。 B．处结合“生活隔离，各自保持着……的社会圈子”，需填表达“彼此独立、互不干涉”的成语，可填“各自为政”“自成一派”“自成一体”。各自为政：指各自按自己的主张行事，不互相配合。自成一派：形容形成独特风格或方法的成语，指自己有一套解决问题的方法。自成一体：形容某个事物或系统内部各部分之间协调一致、完整独立，形成一个完整的体系或整体。 3. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ① 前文引出“乡土社会”这个对象，后文紧跟“地方性是指他们活动范围有地域上的限制”，故横线处需要承上启下，点明乡土社会“地方性”的核心特征，可填“乡土社会的生活是富于地方性的”。 ② 冒号后明确列出“一种……一种……”两种社会类型，横线处需要作为总括句，引出下文的分类内容，可填“我们常分出两种不同性质的社会”。 ③ 后文句式为“后者是‘机械的团结’”，横线处需与之后的句式对应，且“有机的团结”与“机械的团结”是社会学中相对的概念，前者对应“在一起生长而发生的社会”，可填“前者是‘有机的团结’”。 4. 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是搭配不当，“乡土社会是……的社会现象”主宾搭配不当，去掉“现象”，改为：乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。 二是关联词位置不当，“不但……而且……”引导的前后分句，主语相同，应把主语放在关联词语前面，把“人们”提到“不但”之前，改为：人们不但在熟人中长大，而且还在熟悉的土地上生长大。 5. 本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B．“需以基层社会结构的变革为前提”错。《再论文字下乡》指出，文字最初是在庙堂性社会中形成并使用的，但并未强调其推行“必须以基层社会结构变革为前提”。费孝通更多是从社会结构和需求角度分析文字在乡土社会中的非必要性，而非强调推行文字必须改变基层结构。 故选B。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题08整本书阅读 核心 必练 一、【答案】 进阶 提升 一、【答案】 (1)差序格局是指在乡土社会中，发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心推及开来形成的有 次序差异的社会格局。 (2)小陈举报父亲引发质疑，质疑者是源于差序格局意识，认为“子为父隐”，举报父亲，即使是为 他好，也是不孝。社会结构格局是“差序格局”，会引发普遍的“私”的毛病，是不利的。 (3)众多网友为小陈点赞，则说明时代已进入现代社会，很多人早已淡化甚至脱离了这种乡土意识。 培优 冲刺 一、【答案】 1.B 2.A.惴惴不安（或“忐忑不安”“提心吊胆”）B.各自为政（或“自成一派”“自成一体”) 3.①乡土社会的生活是富于地方性的②我们常分出两种不同性质的社会③前者是“有机的团结” 4.①“乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会现象”搭配不当：修改：去掉“现象”。 ②“不但人们在熟人中长大”关联词位置不当：修改：把“人们”提到“不但”之前。 5.B 1/1