精品解析：重庆市垫江县第七中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题

第七中学2025-2026学年高一上学期期中 语文试卷 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “意象”是中国古典美学的核心范畴。早在《周易·系辞》中就有“观物取象”“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻、阴爻两种符号的不同组合，是哲学意义上的符号之象。诗学借用了这个范畴，并加以引申，使之成为标示诗歌本体的范畴。 诗人的审美经验、生命体验，最终都要通过意象的创造呈现出来。意象是诗歌创作构思的核心，是诗歌最基本的单位。诗人的情感意念，只有通过意象才能得到真切的表现。意象是诗人经过审美经验的筛选，融入主观情感，借助物质媒介呈现出来的具体形象。意象是“意”与“象”的融合，是心与物的同一，是主体情感与客观物象的有机统一。意象不是单纯的事物形象，而是蕴含着诗人独特情感体验的事物形象。诗人对外界的事物心有所感，便将之寄托于一个所选定的具象上，使这个具象融入丰富的情感意蕴，并创造出一个独特的艺术境界。 意象的生成，是“意”与“象”相互契合、相互作用的结果。在这个过程中，创作主体的“意”起主导作用。有什么样的“意”，就有什么样的“象”。“象”是“意”的载体，但“象”并非被动地接受“意”的灌注，它自身的特性也会引发、规范“意”的走向。因此，意象的创造，是主体心灵与客观世界双向互动、相互升华的产物。诗人通过意象与世界沟通，读者则通过意象触摸诗人的心灵，感受诗歌的意境。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “意象”范畴源自古代哲学著作，后被引入诗学领域，成为标示诗歌本体的重要概念。 B. 诗人的情感和体验是诗歌创作的根本，但必须通过意象的创造才能得以真切地呈现。 C. 意象是“意”与“象”的融合，是主体情感与客观物象在诗歌中达成的有机统一体。 D. 在“意”与“象”的契合过程中，“象”处于被动地位，主要接受“意”的灌注与主导。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇追溯“意象”范畴的哲学起源，有助于读者理解其在诗学中的深刻内涵。 B. 第二段通过阐述意象是诗歌构思的核心与基本单位，论证了意象在诗中的载体作用。 C. 文章在分析意象生成时，强调了“意”的主导作用和“象”的被动接受性。 D. 末段指出意象是沟通诗人与读者心灵的桥梁，深化了意象在诗歌接受中的价值。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《周易》中的卦象与诗歌中的意象内涵完全一致，都是“观物取象”“立象以尽意”的体现。 B. 意象是诗人主观情感的产物，客观物象的特性在意象创造过程中并不起重要作用。 C. 读者通过诗人创造的意象，可以完全还原诗人创作时的原始情感与具体意图。 D. 意象的创造是主体与客体双向互动的过程，成功的意象能引发读者的审美感受。 【答案】1. D 2. C 3. D 【解析】 【导语】这是一篇梳理中国古典诗学核心范畴“意象”的文艺理论短文，摘引自袁行霈的诗学研究著作。文章逻辑清晰层层推进：先追溯“意象”的哲学起源，再明确意象的诗学定义与价值，最后阐释意象的生成逻辑，语言严谨平实，清晰梳理了“意象”的核心内涵，是扎实的诗学基础理论文字。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“‘象’处于被动地位，主要接受‘意’的灌注与主导”错误，原文说“‘象’并非被动地接受‘意’的灌注”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“强调了‘意’的主导作用和‘象’的被动接受性”分析不当，原文分析意象生成时，既强调“创作主体的‘意’起主导作用”，也明确“‘象’并非被动地接受‘意’的灌注，它自身的特性也会引发、规范‘意’的走向”，强调的是“意”与“象”的双向互动。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“内涵完全一致”错误，原文“《周易》之象是卦象……是哲学意义上的符号之象。诗学借用了这个范畴，并加以引申，使之成为标示诗歌本体的范畴”，可见二者内涵不一致。 B.“客观物象的特性……并不起重要作用”错误，原文“‘象’自身的特性也会引发、规范‘意’的走向”，说明客观物象特性起重要作用。 C.“可以完全还原”过于绝对，原文“读者则通过意象触摸诗人的心灵”，并非“完全还原”。 故选D。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字人文是计算机技术、网络技术与人文学科交叉融合形成的新兴研究领域。它借助信息技术强大的数据处理、分析、可视化能力，为人文学科提供了新的研究方法、研究视角乃至研究范式。例如，在文学研究领域，利用文本挖掘技术可以对海量文学作品进行风格分析、作者归属判定、情感趋势探测等；在历史学研究领域，利用GIS（地理信息系统）技术可以直观展现历史事件的空间分布与变迁。数字人文不仅拓展了人文学科的研究疆域，也促使研究者反思传统研究方法的局限与边界。 （摘编自王晓光《数字人文：概念、发展与前沿》） 材料二： 数字人文的兴起，也引发了诸多思考与争议。一方面，其量化分析、远读（Distant Reading）的方法，确实能够发现一些传统“细读”（Close Reading）难以察觉的宏观模式和规律。但另一方面，批评者担忧，过度依赖技术工具可能导致对文本深层意蕴、历史语境复杂性的忽视，使人文学术失去其特有的批判性和人文关怀。技术应是服务研究的工具，而非目的本身。如何实现技术与人文的深度融合，使数字工具更好地服务于人文问题的深入探究，而非简单地用数据图表呈现浅层结论，是数字人文发展面临的关键挑战。真正有价值的数字人文研究，应当是问题驱动而非技术驱动的，其最终落脚点仍是人文价值的阐发。 （摘编自陈静《数字人文的冷思考》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字人文是信息技术与人文学科结合的产物，它为人文学研究提供了新的可能性。 B. 文本挖掘、GIS等技术应用表明，数字人文已能完全取代传统的人文学研究方法。 C. 数字人文中的“远读”方法，有助于从宏观层面发现文学或历史研究的某些模式。 D. 对数字人文的担忧包括可能忽视文本深层意蕴和人文研究的批判性、复杂性特点。 5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字人文不仅是一种技术手段的应用，也可能引发人文学科研究范式的变革。 B. 材料二认为，数字人文研究应坚持问题导向，避免陷入唯技术论的误区。 C. 两则材料都提到数字人文具有积极意义，但材料二更多地分析了其潜在风险。 D. 材料一和材料二都认为，数字人文的最终目的在于展示先进的数据处理技术。 6. 请结合材料，谈谈如何推动数字人文的健康发展。 【答案】4. B 5. D 6. ①坚持问题驱动，以深入探究人文问题为核心，避免唯技术论。②注重技术与人文的深度融合，利用技术挖掘深层意蕴，而非浅层呈现。③保持人文研究的批判性和对历史语境复杂性的关注，技术服务于人文关怀。 【解析】 【导语】这是围绕数字人文展开的非连续性文本，两则材料分别从定义价值、争议挑战两个角度切入，选题紧扣当下人文研究新兴热点，内容条理清晰，表述精简凝练，兼具知识性与思辨性，既普及了数字人文基础概念，也抛出技术与人文关系的核心讨论，适合作为语文阅读考查素材。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“数字人文已能完全取代传统的人文学研究方法”错，材料一“数字人文不仅拓展了人文学科的研究疆域，也促使研究者反思传统研究方法的局限与边界”，可见数字人文只是拓展了研究方法，并未完全取代传统方法，“完全取代”表述绝对。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“材料一和材料二都认为，数字人文的最终目的在于展示先进的数据处理技术”错，材料二“真正有价值的数字人文研究，应当是问题驱动而非技术驱动的，其最终落脚点仍是人文价值的阐发”，材料一也强调技术为人文学科服务，可见二者均认为数字人文最终目的是阐发人文价值，而非展示技术。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①坚持问题驱动，以深入探究人文问题为核心，避免唯技术论。材料二“真正有价值的数字人文研究，应当是问题驱动而非技术驱动的”，可见推动其发展需立足人文问题，让技术服务于研究核心。 ②注重技术与人文的深度融合，利用技术挖掘深层意蕴，而非浅层呈现。材料二“如何实现技术与人文的深度融合，使数字工具更好地服务于人文问题的深入探究，而非简单地用数据图表呈现浅层结论”，这是推动其健康发展的关键。 ③保持人文研究的批判性和对历史语境复杂性的关注，技术服务于人文关怀。材料二“批评者担忧，过度依赖技术工具可能导致对文本深层意蕴、历史语境复杂性的忽视，使人文学术失去其特有的批判性和人文关怀”，可见需规避此问题，坚守人文本质。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 听雨（节选） 季羡林 ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵如油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之慨了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔起鹘落，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。 ④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗歌中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 ⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。 ⑥可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧兮忧兮，企予望之。现在雨下起来了，怎能不令人高兴万分？我在这大声地告诉远在千里之外的农民朋友：在我这里，就非常高兴，我想你们一定更高兴。 ⑦这场雨带给我的喜悦，就这么简单，这么朴实，这么“俗”。但我却为能有这样的“俗”而感到由衷的自得。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头强调春雨“贵如油”及其发生在大旱背景下的特殊性，为下文抒发喜悦之情埋下伏笔。 B. 第③段运用一连串比喻描摹雨声，化抽象为具体，生动展现了雨声的丰富变化和作者听雨时的沉醉。 C. 作者引用蒋捷的词，意在表明自己已超越词中境界，达到了“悲欢离合总无情”的更高人生层次。 D. 文章由听雨引发联想，从个人情感写到对农民农村的关切，体现了作者朴实深沉的人文情怀。 8. 请简要分析文章第③段中作者对雨声的感受发生转变的原因。 9. 季羡林先生自称此次听雨“完全是一个‘俗人’”，请结合全文谈谈你对这‘俗’的理解。 【答案】7. C 8. ①雨声富有韵律和变化，激发了作者的审美想象和艺术灵感（使“死文字仿佛活了起来”）。②作者内心由需要极静到发现雨声之美，心境发生转变，获得了审美的喜悦和精神上的享受。③这转变体现了作者对自然之声的敏感和深厚的艺术修养，能够从寻常事物中发现美。（意思对即可） 9. ①此处的“俗”指作者听雨时，主要联想到的是雨水对庄稼、对农民生计的益处，是关乎民生温饱的朴实情感，而非文人雅士纯粹的诗意情怀。②这“俗”体现了作者心系农民、关切农村的深厚乡土情怀和社会责任感，是其“血管里流的是农民的血”的真实写照。③作者以这种“俗”为“自得”，表明他超越了传统文人的个人感伤，将个人情感与普通民众的福祉紧密相连，是一种更高境界的、充满人文关怀的“俗”。（意思对即可） 【解析】 【导语】这是季羡林先生的散文节选，以“听雨”为线索，从个人听雨的当下感受写起，牵出中国传统文人的听雨雅趣，最终落点到对旱情农事、农民生计的质朴牵挂。文章文风冲淡平和，从小事引出真性情，将个人闲情与民生关怀自然交融，尽显作者的质朴赤忱。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“意在表明自己已超越词中境界，达到了‘悲欢离合总无情’的更高人生层次”错，原文“要讲达到‘悲欢离合总无情’的境界，我比他有资格。我已经能够‘纵浪大化中，不喜亦不惧’了”，但作者引用蒋捷的词，核心是铺垫自己听雨的心境与蒋捷不同——蒋捷是借听雨概括一生悲欢，而作者此次听雨是因春雨解旱、关乎庄稼而喜悦，并非为了表明自己超越其境界，选项曲解引用意图。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本内容和人物心理的概括能力。 ①原文第③段描写雨声“时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续”，并以“金声玉振”“大珠小珠落玉盘”等比喻描摹其美，这种丰富多变的声音让作者“浮想联翩，不能自已”，甚至让“死文字仿佛活了起来”，感受到精神的愉悦。 ②作者的心境发生了转变，从需要极静的环境解读“死文字”，转变为发现雨声之美、享受雨声。原文说“这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的”，但实际“心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐”，心境的转变让他接纳并喜爱上雨声。 ③体现了作者对自然之声的敏感和深厚的艺术修养。作为文人，作者能从寻常的雨敲铁皮声中捕捉到美感，将普通声响转化为精神享受，从寻常事物中发现美，进而完成感受的转变。 【9题详解】 本题考查学生理解重要词语含义、分析作者情感的能力。 ①此处的“俗”并非贬义，指作者听雨时的情感不似文人雅士那般追求纯粹的诗意，而是关乎民生温饱的朴实情感。第⑥段说“我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗”，不同于蒋捷借听雨抒发人生悲欢，也不同于林妹妹偏爱“留得残荷听雨声”的诗意，作者的喜悦源于春雨解旱，能让庄稼生长、让农民受益。 ② 这“俗”体现了作者心系农民、关切农村的深厚乡土情怀。“我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情”，下雨时他“忧兮忧兮，企予望之”，雨来后又替农民朋友高兴，这份对民生的关切正是“俗”的核心。 ③作者以这种“俗”为自得，表明其超越了传统文人的个人感伤，将个人情感与普通民众的福祉紧密相连，这种“俗”不是浅薄，而是一种接地气、充满人文关怀的更高境界，彰显了作者的责任与担当。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。道遇沛公，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。 材料二： （留侯）乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。 （均节选自《史记·留侯世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 良家僮三百人A弟死B不葬C悉以家财D求客E刺秦王 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “未宦事韩”与“宦官”中的“宦”字含义不同，前者指做官，后者指宫廷内侍。 B. “沛公拜良为厩将”与“拜送书于庭”（《廉颇蔺相如列传》）中的“拜”字含义相同，都表示授予官职。 C. “汉王之国”中的“之”是动词，意为“到……去”，与“辍耕之垄上”（《陈涉世家》）中的“之”字用法相同。 D. “辟谷”是道家的一种养生术，指不食五谷，以期延年益寿乃至修仙，文中张良学辟谷有明哲保身的意图。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良出身韩国贵族，家族世代为韩相，韩国被灭后，他散尽家财寻求刺客为韩报仇，体现其家国情怀。 B. 张良与沛公相遇后，得到赏识，因为沛公能理解并采用他的策略，而他对他人讲解《太公兵法》则不被领悟。 C. 汉王刘邦赐予张良大量金银，张良全部转献给了项伯，并借此机会为汉王请求到了汉中这块封地。 D. 张良在功成名就后，表示已满足于布衣所能达到的极致，表达了放弃世俗事务、追随仙人修行的意愿。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。 （2）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。 14. 请结合材料，简要概括张良的性格特点。 【答案】10. ACE 11. B 12. C 13. （1）张良多次用《太公兵法》的道理向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计策。 （2）大王为什么不烧断所经过的栈道，向天下表示没有返回（关中）的意图，以此来稳住项王的心。 14. ①深谋远虑，富有智慧（如献计烧栈道）。②功成身退，明哲保身（如愿从赤松子游）。③胸怀家国，勇于复仇（如为韩报仇）。④善于审时度势，择主而事（如认为沛公殆天授）。（答出三点即可） 【解析】 【导语】这是选自《史记·留侯世家》的文言阅读材料，选文分两部分，记叙了张良为韩报仇反秦、追随汉王刘邦、定计安抚项羽，功成后求归隐学道的经历。选文保留了《史记》叙事凝练、人物鲜活的特点，寥寥数笔勾勒出张良的行事特质，情节完整，很适合作为文言阅读考察文本。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻求勇士谋刺秦王。 “良家僮三百人”省略谓语“有”，“家僮”是宾语，“三百人”是补语，结构完整，A处断开； “弟死不葬”是张良的做法，后面也是张良的做法，C处断开； “以家财”是状语，“求”是谓语，“客”是宾语，E处断开， 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、把握文化常识的能力。 A.正确。句意：没有在韩国做官。/宫廷内侍。 B.错误。授予官职/叩拜。句意：沛公任命张良做厩将。/在殿堂上恭敬地叩拜送上国书。 C.正确。句意：汉王要到自己的封国去。/停止耕作走到田埂高地上休息。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“并借此机会为汉王请求到了汉中这块封地”顺序有误，是汉王先让张良厚遗项伯，然后项伯帮忙请求汉中地。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“数”，多次；“说”，劝说，引申为献策；“善”，认为好，赏识。 （2）“烧绝”，烧断；“示”，让……看，向……显示；“固”，稳住。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①原文“良因说汉王曰：‘王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意’”，他献计烧毁，体现深谋远虑，富有智慧。 ②原文“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，张良封万户侯后不贪权位，主动归隐，彰显其通透品格。 ③原文“大父、父五世相韩”“韩破……悉以家财求客刺秦王”，他倾尽家产为韩报仇，可见其家国情怀与复仇决心。 ④原文“良数以《太公兵法》说沛公……良曰：‘沛公殆天授。’故遂从之”，他识出沛公明君潜质并坚定追随，体现其识主能力。 参考译文： 材料一： 留侯张良，他的祖先是韩国人。秦国灭掉了韩国，张良年轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部财产寻求勇士谋刺秦王，为韩国报仇，这是因为他的祖父、父亲任过韩王之相的缘故。 十年后，陈涉等人起兵反秦，张良也聚集了一百多个年轻人。张良半道上遇见了沛公，便归附了他。沛公任命张良做厩将。张良多次用《太公兵法》的道理向沛公献策，沛公很赏识他，经常采用他的计策。张良对别人讲这些，别人都不能领悟。张良说：“沛公大概是天授予人间的。”所以张良就追随了沛公，不再去拜见景驹。 汉元年正月，沛公封为汉王，在巴、蜀地区做王。汉王赐给张良黄金一百镒，珍珠二斗，张良全部用来献给项伯。汉王也趁机让张良厚赠项伯，托他向项王请求汉中这块地方。项王就答应了他，于是沛公就得到了汉中这个地方。汉王要到自己的封国去，张良于是劝说汉王说：“大王为什么不烧断所经过的栈道，向天下表示没有返回（关中）的意图，以此来稳住项王的心。”于是让张良返回。汉王前去汉中之后，就烧毁了栈道。 材料二： 张良于是说：“家族里世世代代做韩相，等到韩亡，不吝惜万金财产，替韩向强秦报仇，震惊天下，现在凭三寸舌头做皇上的军师，封邑万户，位居列侯，这是平民最大的荣誉，对我已经足够了。想放弃人间的事情，跟赤松子出游。”于是学习道家的学说，想修炼成仙。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“思归客”“一腐儒”平实自谦，蕴含着诗人漂泊他乡、怀才不遇的辛酸。 B. 颔联寓情于景，通过描写与片云共远、与孤月同伴，抒发了诗人漂泊无依的孤独之感。 C. 颈联“落日”象征暮年，但诗人却“心犹壮”，表现了诗人虽处困境却壮心不已的精神。 D. 尾联借用“老马识途”的典故，直抒胸臆，表明自己虽已年老，但依然希望能被重用，建功立业。 16. 这首诗表达了诗人哪些复杂的思想感情？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①漂泊思归的愁苦：首联“思归客”“一腐儒”点明漂泊身份和思归之情。 ②孤独寂寞的感伤：颔联以“片云”“孤月”自喻，表现漂泊无依的孤独。 ③年老多病的哀伤：颈联“落日”喻暮年，“秋风病欲苏”写病体。 ④壮心不已的豪情与渴望被用的期盼：颈联“心犹壮”和尾联用“老马识途”典故，表达虽年老但仍怀壮志，希望为国效力。 【解析】 【导语】这首诗是杜甫晚年漂泊江汉所作，情景交融，将漂泊孤零的凄怆、怀才不遇的酸涩，与暮年壮心不已的慷慨相融，沉郁顿挫中见开阔襟怀，意蕴沉厚动人。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 D.“直抒胸臆”错误。尾联借用“老马识途”的典故暗抒己志，可见是委婉表达心意，并非直抒胸臆。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。 ①首联“江汉思归客，乾坤一腐儒”，“思归客”直接点明诗人漂泊在外，渴望回归故乡的愁苦之情；“一腐儒”则透露出诗人自嘲自己只是个迂腐的书生，在广阔天地间无所作为，饱含着身世飘零之感。 ②颔联“片云天共远，永夜月同孤”，诗人以“片云”自比，自己如同那飘荡在远空的孤云，漂泊无依；“孤月”在漫长的黑夜中独自高悬，恰似诗人孤独寂寞的处境，生动地表现出诗人内心的孤独感伤。 ③颈联“落日心犹壮，秋风病欲苏”，“落日”象征着诗人已至暮年，“秋风病”则说明身体有病，足见其年老又多病的哀愁。 ④颈联“落日”虽象征诗人已至暮年，然“心犹壮”表明其壮心不已，仍怀有远大的抱负。尾联“古来存老马，不必取长途”，也借用“老马识途”的典故，表达诗人虽年老，但仍希望自己能像老马一样，发挥余热，为国家贡献力量，流露出渴望被用的期盼。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，“_________，_________”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （2）苏轼在《赤壁赋》中，用“_________，_________”两句，表达了希望与神仙相伴、与明月永存的旷达情感。 （3）杜甫《登高》中，“_________，_________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，极写羁旅悲愁。 【答案】 ①. 故木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 挟飞仙以遨游 ④. 抱明月而长终 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 18. 文中使用了哪些修辞手法来描写江南的雪和朔方的雪？请简要分析。 19. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 文中写到“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，这句话有怎样的深刻含义？ 【答案】18. ①比喻：将江南的雪比作“极壮健的处子的皮肤”，生动写出其滋润美艳；将朔方的雪比作“粉”“沙”“包藏火焰的大雾”，突出其干燥、蓬勃的特点。 ②拟人：写蜜蜂“忙碌地飞着”“嗡嗡地闹着”，赋予蜜蜂人的情态，烘托雪野的生机。 ③对比：将江南雪的“滋润美艳”与朔方雪的“如粉如沙”“蓬勃奋飞”进行对比，突出南北雪景的不同特质。 19. ①运用比喻修辞，将朔方的雪在日光中奋飞的情景比作“包藏火焰的大雾”，生动形象地写出了朔方雪的磅礴气势、灿烂光辉和内在的生命力。 ②“旋转”“升腾”“弥漫”“闪烁”等一系列动词，富有动感，传神地描绘出朔方雪飞扬的壮阔景象。 20. ①朔方的雪是雨的升华，它摆脱了雨的形态，以一种更坚强、更独立的姿态存在。 ②“孤独”体现了朔方雪在无边旷野、凛冽天宇下独有的战斗姿态和不妥协的精神。 ③“精魂”是对朔方雪不屈、顽强斗争精神的赞美，它是雨的精神的凝聚和升华，象征着一种独立不倚、勇于抗争的人格力量。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析修辞手法的能力。 ①比喻：把江南的雪比作“极壮健的处子的皮肤”，形象地展现出江南雪滋润美艳的特质，给人以直观且鲜明的感受；将朔方的雪比作“粉”“沙”，体现出其干燥、不粘连的特点，又比作“包藏火焰的大雾”，生动地描绘出朔方雪在纷飞中蓬勃奋飞、充满力量且光芒闪烁的状态。 ②拟人：“忙碌地飞着”“嗡嗡地闹着”赋予蜜蜂人的行为和状态，以蜜蜂的活跃烘托出雪野中充满生机，侧面表现出江南雪野的生机勃勃。 ③对比：将江南雪的滋润美艳与朔方雪的如粉如沙、蓬勃奋飞进行对比，鲜明地展现出南北雪景截然不同的特质，使读者对两种雪有更清晰的认识。 【19题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①从修辞手法来看，运用了比喻的修辞，将朔方的雪在日光中奋飞的情景比作“包藏火焰的大雾”。“包藏火焰”凸显出雪蕴含着强大的能量，“大雾”则描绘出雪纷飞时那种宏大、弥漫的形态，二者结合，生动形象地展现出朔方雪磅礴的气势、灿烂的光辉，更赋予其内在的生命力，仿佛雪具有了鲜活的灵魂。 ②从用词角度看，一系列动词“旋转”“升腾”“弥漫”“闪烁”的运用十分精妙。这些动词富有动感，让读者仿佛身临其境，真切地感受到朔方雪在旷野中飞扬的壮阔景象，仿佛能看到雪在天地间肆意舞动，将朔方雪的动态美展现得淋漓尽致，使整个画面鲜活起来，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。 【20题详解】 本题考查学生理解重点语句和品味语言艺术的能力。 ①从雪与雨的关系来看，朔方的雪是雨的升华。它摆脱了雨原本的形态，以雪这种更独特的方式存在，展现出一种更为坚强、独立的姿态，不再像雨那样相对柔弱和依附。 ②“孤独”一词极为关键。文中描绘朔方的雪在无边的旷野、凛冽的天宇下，独自奋飞。这种环境凸显出它的孤独，然而正是这种孤独，体现出它独有的战斗姿态和不向恶劣环境妥协的精神，不随波逐流，独自在天地间彰显自己的力量。 ③“精魂”则是对朔方雪的高度赞美。它代表着朔方雪不屈、顽强斗争的精神，这种精神是雨的精神凝聚和升华。作者以雪自喻，借朔方雪象征着一种独立不倚、勇于抗争的人格力量，表达了对这种精神的崇尚与追求，展现出一种坚韧不拔、积极向上的精神境界。 21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 人们常把“口”与“嘴”混用，________。在汉语中，“口”多用于比较正式、庄重的场合，或与言语、功能相关的词语搭配，如“口才”“口试”“人口”；而“嘴”则多用于具体、形象或带有一定感情色彩的表达，如“嘴巴”“吵嘴”“乌鸦嘴”。此外，________，如“瓶口”“碗口”，而“嘴”则多用于动物或形状像嘴的东西，如“鸟嘴”“烟嘴”。这种差异反映了汉语词汇的丰富性和表意的精确性，________。 【答案】 ①. 但二者在用法上存在细微差别 ②. “口”还可以用于器物中类似口的部分 ③. 需要我们仔细体会和辨析 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①空：前文点明“人们常把‘口’与‘嘴’混用”，后文紧接着详细介绍二者不同的使用规则，因此这里需要转折句引出核心差异，可补写：但二者在用法上存在细微差别。 第②空：“此外”引出第二个差异维度，后文用“而”转折给出“嘴”的适用对象，空后举例“瓶口”“碗口”都是器物的开口，因此对应写出“口”的适用对象即可，可补写：“口”还可以用于器物中类似口的部分。 第③空：这是文段收束句，前文指出二者差异体现了汉语词汇的特点，论述收尾需要落脚到使用要求，可补写：需要我们仔细体会和辨析。 22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。 2025年10月15日，我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭，成功将遥感四十二号03组卫星发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。该卫星主要用于科学试验、国土资源普查、农产品估产及防灾减灾等领域。此次任务是长征系列运载火箭的第485次飞行，标志着我国航天事业在应用卫星领域取得了新的进展。 【答案】2025年10月15日，我国在酒泉卫星发射中心成功将遥感四十二号03组卫星发射升空。该卫星将用于科学试验等多领域。 【解析】 【详解】本题考查学生语段压缩之概括要点的能力。 新闻压缩需保留核心要素（时间、地点、主体事件、结果/关键意义），剔除冗余信息，控制字数符合要求。 必要要素：时间“2025年10月15日”、地点“酒泉卫星发射中心”、核心事件“我国成功发射遥感四十二号03组卫星”。 关键补充：卫星服务多领域、本次发射标志我国航天获新进展。 剔除非必要信息：运载火箭型号、长征火箭具体飞行次数等属于次要细节，可省略。 整合后注意字数要求。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “沉淀”一词，在现代汉语中有多重含义：一是指溶液中难溶解的物质沉到溶液底层；二引申为凝聚、积淀，如文化沉淀、历史沉淀；三比喻一种积累和深化的过程，如沉淀思想、沉淀情感。 在当今快速变化的社会中，“沉淀”对于个人的成长、文化的传承、社会的发展似乎有着特殊的意义。 请结合你的生活体验或阅读积累，以“说沉淀”为题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：观点明确，论据充分，论证合理，语言流畅。 【答案】例文： 说沉淀 在这个追求“三天学会”“七天速成”的时代，我们似乎被按下了快进键。然而，真正的成长不是疾风骤雨式的突进，而是静水流深般的沉淀。当快舟在浪尖上急驰时，唯有深水才能承载起长远的航程。 沉淀，是个人成长中不可或缺的必修课。个人成长的本质不在于跑得多快，而在于扎根多深。可是，放眼当下，“速成”的诱惑无处不在。多少人报名“21天精通Python”的课程，却在结课后仍写不出像样的代码？多少人追逐“30天打造个人品牌”的秘籍，结果只是在流量泡沫中迷失了自己？反观那些真正在领域内有所建树的人，无不是经历了漫长的“沉潜期”。B站上用三年时间打磨一期视频的博主“手工耿”，他的每一件“无用发明”背后，是无数次失败后的改进与坚持。他曾在采访中说：“我花三个月做的东西，可能观众只笑三秒，但那三秒背后是实实在在的功夫。”这正是沉淀的力量——它不会立刻给你回报，但会在时间的复利中，让平庸变得不凡。 沉淀，更是文化传承与创新的基石。试想，当“国潮”成为流量密码，当“汉服”被简化为拍照道具，我们是否正在失去对文化真正内涵的敬畏？在这方面李子柒给我们做了很好的示范：那些十几分钟的视频，她可以用一年时间拍摄；为了做一床蚕丝被，她从养蚕开始；为了做一碗酱油，她种了半年黄豆。这种“慢”不是矫情，而是一种对传统生活方式的深度体验与真诚呈现。她的成功告诉我们：文化的生命力不在于被消费得多快，而在于被理解得多深。可见，文化创新的高度，取决于我们沉淀的深度。 沉淀，最终指向的是社会发展的可持续之道。我们常常羡慕“风口上的猪”，但风口过后呢？共享单车曾如雨后春笋般涌现，资本疯狂涌入，企业野蛮生长，结果却是满大街的“单车坟场”。相反，那些专注于技术积累的企业，虽然在初期看起来“跑得慢”，却能在长跑中胜出。比亚迪用二十年时间深耕电池技术，从“不被看好”到“全球领先”，靠的正是对核心技术的持续沉淀。社会发展的真正动力，从来不是泡沫式的狂欢，而是实打实的积累。 在当下这个“内卷”与“躺平”交织的时代，我们比任何时候都更需要理解沉淀的意义。它既不等于消极等待，也不等于拒绝变化，而是一种更有定力的前行方式。就像河流，只有足够深的河段，才能承载起大船的航行；就像树木，只有根系扎得足够深，才能枝繁叶茂。 快舟逐浪固然精彩，但深水静流才能致远。愿我们都能在喧嚣中找到自己的沉淀方式，在这个“快”时代里，守住一份“慢”的定力，让自己成为那片能承载梦想的深水。 【解析】 【详解】 【审题】 材料首先对“沉淀”一词进行了三重释义：物理层面的物质沉降、文化层面的积淀凝聚、精神层面的积累深化。这三重含义由表及里、由实到虚，构成了一个完整的意义链条。然后点明在“快速变化的社会”这一时代背景下，“沉淀”对个人成长、文化传承、社会发展具有特殊意义。最后提示语限定了题目和文体。 材料的关键在于引导我们思考：在追求“快”的今天，为什么要强调“沉”与“淀”？“慢”的价值何在？我们生活在一个推崇即时反馈的时代——短视频要15秒抓住眼球，知识付费要三天掌握一门技能，成功学要三十岁实现财务自由。在这样的语境下，“沉淀”所代表的慢功夫、深积累、厚基础，似乎成了奢侈品。但真正的成长恰恰需要时间：思想的成熟不可能一蹴而就，情感的深厚需要岁月打磨，文化的传承离不开代代累积。材料提示我们，“沉淀”不是消极的等待，而是积极的积蓄；不是逃避变化，而是为了更好地应对变化。更深一层，我们还可以思考：什么样的“快”值得追求？什么样的“沉”不可或缺？在这个意义上，“沉淀”不仅是一种个人修养的方式，更是一种对抗浮躁的社会智慧，一种在变动中寻找确定性的生命姿态。 【立意】 1.快舟逐浪急，深水静流长。 2.浮华易逝如朝露，厚积方成似青山。 3.轻舟欲过万重山，重器需磨千日功。 4.喧嚣声里寻静气，急管弦中听慢音。 【行文思路】 文体是议论文，建议采用层进式结构：先提出“为何在快时代需要沉淀”的问题，再分析“沉淀对个人与社会究竟意味着什么”，最后论证“如何才能在喧嚣中实现有效沉淀”。论证时可结合当代青年的真实困惑，避免空谈大道理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第七中学2025-2026学年高一上学期期中 语文试卷 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “意象”是中国古典美学的核心范畴。早在《周易·系辞》中就有“观物取象”“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻、阴爻两种符号的不同组合，是哲学意义上的符号之象。诗学借用了这个范畴，并加以引申，使之成为标示诗歌本体的范畴。 诗人的审美经验、生命体验，最终都要通过意象的创造呈现出来。意象是诗歌创作构思的核心，是诗歌最基本的单位。诗人的情感意念，只有通过意象才能得到真切的表现。意象是诗人经过审美经验的筛选，融入主观情感，借助物质媒介呈现出来的具体形象。意象是“意”与“象”的融合，是心与物的同一，是主体情感与客观物象的有机统一。意象不是单纯的事物形象，而是蕴含着诗人独特情感体验的事物形象。诗人对外界的事物心有所感，便将之寄托于一个所选定的具象上，使这个具象融入丰富的情感意蕴，并创造出一个独特的艺术境界。 意象的生成，是“意”与“象”相互契合、相互作用的结果。在这个过程中，创作主体的“意”起主导作用。有什么样的“意”，就有什么样的“象”。“象”是“意”的载体，但“象”并非被动地接受“意”的灌注，它自身的特性也会引发、规范“意”的走向。因此，意象的创造，是主体心灵与客观世界双向互动、相互升华的产物。诗人通过意象与世界沟通，读者则通过意象触摸诗人的心灵，感受诗歌的意境。 （摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “意象”范畴源自古代哲学著作，后被引入诗学领域，成为标示诗歌本体的重要概念。 B. 诗人的情感和体验是诗歌创作的根本，但必须通过意象的创造才能得以真切地呈现。 C. 意象是“意”与“象”的融合，是主体情感与客观物象在诗歌中达成的有机统一体。 D. 在“意”与“象”的契合过程中，“象”处于被动地位，主要接受“意”的灌注与主导。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇追溯“意象”范畴的哲学起源，有助于读者理解其在诗学中的深刻内涵。 B. 第二段通过阐述意象是诗歌构思的核心与基本单位，论证了意象在诗中的载体作用。 C. 文章在分析意象生成时，强调了“意”的主导作用和“象”的被动接受性。 D. 末段指出意象是沟通诗人与读者心灵的桥梁，深化了意象在诗歌接受中的价值。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《周易》中的卦象与诗歌中的意象内涵完全一致，都是“观物取象”“立象以尽意”的体现。 B. 意象是诗人主观情感的产物，客观物象的特性在意象创造过程中并不起重要作用。 C. 读者通过诗人创造的意象，可以完全还原诗人创作时的原始情感与具体意图。 D. 意象的创造是主体与客体双向互动的过程，成功的意象能引发读者的审美感受。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字人文是计算机技术、网络技术与人文学科交叉融合形成的新兴研究领域。它借助信息技术强大的数据处理、分析、可视化能力，为人文学科提供了新的研究方法、研究视角乃至研究范式。例如，在文学研究领域，利用文本挖掘技术可以对海量文学作品进行风格分析、作者归属判定、情感趋势探测等；在历史学研究领域，利用GIS（地理信息系统）技术可以直观展现历史事件的空间分布与变迁。数字人文不仅拓展了人文学科的研究疆域，也促使研究者反思传统研究方法的局限与边界。 （摘编自王晓光《数字人文：概念、发展与前沿》） 材料二： 数字人文的兴起，也引发了诸多思考与争议。一方面，其量化分析、远读（Distant Reading）的方法，确实能够发现一些传统“细读”（Close Reading）难以察觉的宏观模式和规律。但另一方面，批评者担忧，过度依赖技术工具可能导致对文本深层意蕴、历史语境复杂性的忽视，使人文学术失去其特有的批判性和人文关怀。技术应是服务研究的工具，而非目的本身。如何实现技术与人文的深度融合，使数字工具更好地服务于人文问题的深入探究，而非简单地用数据图表呈现浅层结论，是数字人文发展面临的关键挑战。真正有价值的数字人文研究，应当是问题驱动而非技术驱动的，其最终落脚点仍是人文价值的阐发。 （摘编自陈静《数字人文的冷思考》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字人文是信息技术与人文学科结合的产物，它为人文学研究提供了新的可能性。 B. 文本挖掘、GIS等技术应用表明，数字人文已能完全取代传统的人文学研究方法。 C. 数字人文中的“远读”方法，有助于从宏观层面发现文学或历史研究的某些模式。 D. 对数字人文的担忧包括可能忽视文本深层意蕴和人文研究的批判性、复杂性特点。 5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字人文不仅是一种技术手段的应用，也可能引发人文学科研究范式的变革。 B. 材料二认为，数字人文研究应坚持问题导向，避免陷入唯技术论的误区。 C. 两则材料都提到数字人文具有积极意义，但材料二更多地分析了其潜在风险。 D. 材料一和材料二都认为，数字人文的最终目的在于展示先进的数据处理技术。 6. 请结合材料，谈谈如何推动数字人文的健康发展。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 听雨（节选） 季羡林 ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵如油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之慨了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔起鹘落，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。 ④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗歌中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 ⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。 ⑥可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧兮忧兮，企予望之。现在雨下起来了，怎能不令人高兴万分？我在这大声地告诉远在千里之外的农民朋友：在我这里，就非常高兴，我想你们一定更高兴。 ⑦这场雨带给我的喜悦，就这么简单，这么朴实，这么“俗”。但我却为能有这样的“俗”而感到由衷的自得。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头强调春雨“贵如油”及其发生在大旱背景下的特殊性，为下文抒发喜悦之情埋下伏笔。 B. 第③段运用一连串比喻描摹雨声，化抽象为具体，生动展现了雨声的丰富变化和作者听雨时的沉醉。 C. 作者引用蒋捷的词，意在表明自己已超越词中境界，达到了“悲欢离合总无情”的更高人生层次。 D. 文章由听雨引发联想，从个人情感写到对农民农村的关切，体现了作者朴实深沉的人文情怀。 8. 请简要分析文章第③段中作者对雨声的感受发生转变的原因。 9. 季羡林先生自称此次听雨“完全是一个‘俗人’”，请结合全文谈谈你对这‘俗’的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 留侯张良者，其先韩人也。秦灭韩，良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。 后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。道遇沛公，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。 汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。 材料二： （留侯）乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。 （均节选自《史记·留侯世家》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 良家僮三百人A弟死B不葬C悉以家财D求客E刺秦王 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “未宦事韩”与“宦官”中的“宦”字含义不同，前者指做官，后者指宫廷内侍。 B. “沛公拜良为厩将”与“拜送书于庭”（《廉颇蔺相如列传》）中的“拜”字含义相同，都表示授予官职。 C. “汉王之国”中的“之”是动词，意为“到……去”，与“辍耕之垄上”（《陈涉世家》）中的“之”字用法相同。 D. “辟谷”是道家的一种养生术，指不食五谷，以期延年益寿乃至修仙，文中张良学辟谷有明哲保身的意图。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良出身韩国贵族，家族世代为韩相，韩国被灭后，他散尽家财寻求刺客为韩报仇，体现其家国情怀。 B. 张良与沛公相遇后，得到赏识，因为沛公能理解并采用他的策略，而他对他人讲解《太公兵法》则不被领悟。 C. 汉王刘邦赐予张良大量金银，张良全部转献给了项伯，并借此机会为汉王请求到了汉中这块封地。 D. 张良在功成名就后，表示已满足于布衣所能达到的极致，表达了放弃世俗事务、追随仙人修行的意愿。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。 （2）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。 14. 请结合材料，简要概括张良的性格特点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江汉 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“思归客”“一腐儒”平实自谦，蕴含着诗人漂泊他乡、怀才不遇的辛酸。 B. 颔联寓情于景，通过描写与片云共远、与孤月同伴，抒发了诗人漂泊无依的孤独之感。 C. 颈联“落日”象征暮年，但诗人却“心犹壮”，表现了诗人虽处困境却壮心不已的精神。 D. 尾联借用“老马识途”的典故，直抒胸臆，表明自己虽已年老，但依然希望能被重用，建功立业。 16. 这首诗表达了诗人哪些复杂的思想感情？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，“_________，_________”两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 （2）苏轼在《赤壁赋》中，用“_________，_________”两句，表达了希望与神仙相伴、与明月永存的旷达情感。 （3）杜甫《登高》中，“_________，_________”两句，从时空两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生，极写羁旅悲愁。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 18. 文中使用了哪些修辞手法来描写江南的雪和朔方的雪？请简要分析。 19. 请简要分析文中画波浪线句子的表达效果。 20. 文中写到“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，这句话有怎样的深刻含义？ 21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 人们常把“口”与“嘴”混用，________。在汉语中，“口”多用于比较正式、庄重的场合，或与言语、功能相关的词语搭配，如“口才”“口试”“人口”；而“嘴”则多用于具体、形象或带有一定感情色彩的表达，如“嘴巴”“吵嘴”“乌鸦嘴”。此外，________，如“瓶口”“碗口”，而“嘴”则多用于动物或形状像嘴的东西，如“鸟嘴”“烟嘴”。这种差异反映了汉语词汇的丰富性和表意的精确性，________。 22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。 2025年10月15日，我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭，成功将遥感四十二号03组卫星发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。该卫星主要用于科学试验、国土资源普查、农产品估产及防灾减灾等领域。此次任务是长征系列运载火箭的第485次飞行，标志着我国航天事业在应用卫星领域取得了新的进展。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “沉淀”一词，在现代汉语中有多重含义：一是指溶液中难溶解的物质沉到溶液底层；二引申为凝聚、积淀，如文化沉淀、历史沉淀；三比喻一种积累和深化的过程，如沉淀思想、沉淀情感。 在当今快速变化的社会中，“沉淀”对于个人的成长、文化的传承、社会的发展似乎有着特殊的意义。 请结合你的生活体验或阅读积累，以“说沉淀”为题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：观点明确，论据充分，论证合理，语言流畅。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $