5.1《论语》十二章 练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 高中语文《论语十二章》新授课同步练，分层清晰，从基础积累到综合应用再到语言拓展，梯度合理，强化文化自信与语言运用能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础检测|课内实词、虚词、成语、默写等核心知识点|以选择、默写为主，夯实文本基础，培养文化认同| |文言文阅读|拓展文本断句、翻译、分析及儒家思想关联|跨材料对比阅读，深化逻辑思维与文化理解| |语言文字运用|成语、病句、定义拟写等语言实际应用|结合生活情境，提升语言表达与审美创造能力|

《论语十二章》同步练习（40分钟） 一、基础检测（每题2分） 1.下列各项中，对加点词语的解释有误的一项是（　　） A.敏于事而慎于言  ①敏：机敏  ②慎：谨慎 B.质胜文则野 ①文：华美、文采   ②野：粗野、鄙俗 C.自矜者不长      ①矜：夸耀     ②长：长久 D.迩之事父 ①迩：近          ②事：侍奉 2.下列各项对词语的解说，不正确的一项是（　　） A.“人而不仁，如礼何”与“见不贤而内自省也”中的“而”意义和用法相同。 B.“质胜文则野”与《送东阳马生序》“余立侍左右，援疑质理”中的“质”意义不同。 C.“知者不惑”与“自知之明”中的“知”意义不同。 D.“见贤思齐焉”与《愚公移山》“且焉置土石”中“焉”的意义和用法不同。 3.下列是源自《论语》的成语，解说不正确的一项是（   ） A.子曰：“君子不器。”（《论语·为政》） 君子不器：君子不能像器皿一样只有单一的用途。启示我们不但要有一技之长，还应探求“君子之道”。 B.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。鼓励大家追求无拘无束、无欲无求的生活。 C.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》） 周而不比：团结而不勾结。使人认识到要以公正之心待人，不怀成见及私心，不徇私护短。 D.子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》） 见义勇为：见到合乎正义的事就奋勇地去做。启发我们要勇担道义和职责，成为仁义之人。 4.下列诗句中字词没有古今异义现象的一项是（　　） A.文胜质则史 B.一日克己复礼 C.小子何莫学夫《诗》 D.君子喻于义 5.下列分析不恰当的一项是（　　） A.《论语》十二章采用简洁的语录体形式，通过语录及师徒对话来传达人物的思想主张。 B.“君子喻于义，小人喻于利”通过对比来进行说理，使读者印象鲜明而深刻。 C.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”运用对比说理，形象生动地阐述学习要持之以恒、不可半途而废的道理，易于被读者理解并接受。 D.本文中的许多名句都富有哲理，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“质胜文则野，文胜质则史”等语句内涵深刻，充满智慧，给人以人生的启迪。 6.根据提示默写相关句子。（14分） （1）孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：________________，________________。 （2）孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是：________________，________________。 （3）孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：________________，________________。 （4）孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：________________，________________。 （5）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“________________，________________”。 （6）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“________________，________________”。 （7）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________________，________________”自勉。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 是故君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？ （节选自《礼记·祭统》） 材料二： 范文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。明年，孙生复道睢阳谒文正，又赠一千，因问：“何故汲汲于道路？”孙秀才戚然动色曰：“老母无以养，若日得百钱则甘旨足矣。”文正曰：“吾观子辞气，非乞客也，二年仆仆，所得几何，而废学多矣。吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安于为学乎？”孙生再拜大喜。于是授以《春秋》，而孙生笃学不舍昼夜，行复修谨。文正甚爱之。明年，文正去睢阳，孙亦辞归。后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者道德高迈朝廷召至太学乃昔日索游孙秀才也。 （节选自魏泰《东轩笔录》，有删改） 材料三： 范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以艺蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。 （节选自李延寿《南史·隐逸传》，有删改） 材料四： 杨诚斋夫人罗氏，年七十余，寒月黎明即起，诣厨作粥，令奴婢遍饮，然后使之服役。其子东山启曰：“天寒，何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清晨寒冷，须使腹中有火气，乃堪服役。”生四子三女，悉自乳。曰：“饥人子以哺吾子，是何心哉？”三子皆登第。 颜光衷曰：“奴婢亦人子，少于我者惟钱耳。以乏财故，委身于我。业已颐指气使惟吾命矣，又从而残忍之，酷虐之，责所不堪。已又饥寒之，锢蔽之，使穷愁无诉。至妇女虐婢，有炮烙夹指之刑。然多起于妒根。谁致之纵之？则丈夫不得辞其责矣！亦思一般出世，我得如是，彼竟如是。使我投入穷胎，得免此光景耶？试设身思之。” （节选自《德育古鉴》） 7.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（　　） 闻泰山下A有孙明复先生以《春秋》教授B学者C道德D高迈E朝廷F召至太学G乃昔日索游H孙秀才也。 8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（3分） A.端，端正，与《人皆有不忍人之心》“恻隐之心，仁之端也”中的“端”意思不同。 B.道，动词，取道，与《鸿门宴》“道芷阳间行”中的“道”意思和用法都相同。 C.向，往昔，从前，与成语“欣欣向荣”中的“向”意思不同。 D.从而，表结果或进一步行动，与《师说》“吾从而师之”中的“从而”意思和用法相同。 9.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）（3分） A.材料一提出君子教化之道，既要教人尊敬君长，又要教人孝顺父母，强调教育要从根本上入手。 B.材料二中范仲淹欣赏孙秀才事母至孝且怜他两年奔波收获甚微，才两次资助孙秀才且为他提供学职。 C.材料三中范元琰待人谦虚宽厚，即便是对待盗贼也不例外。乡里的盗贼被他的高义感动，都不再偷盗了。 D.材料四中颜光衷认为奴婢也应得到善待同情，并进一步指出若家中妇女虐待奴婢，丈夫也不能推卸责任。 10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）家贫，惟以艺蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。 （2） 生四子三女，悉自乳。曰：“饥人子以哺吾子，是何心哉？” 11. 材料一中“所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上”与《〈论语〉十二章》中“恕”的思想有异曲同工之妙，请结合材料三和材料四的内容对其进行具体分析。（3分） 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 《西游记》是我国四大名著之一，里面有很多大家①（    ）的故事，一些故事中还包含了有趣的气象知识。有个故事讲了唐僧师徒在车迟国与三位大仙比试求雨，孙悟空赌赢了虎力大仙，其中就蕴含着科学道理——人工增雨。 人工增雨，一般是根据云的情况，采用飞机、高炮、火箭、地面催化剂发生器等方式，分别向云体播撒制冷剂、成核剂、吸湿剂等催化剂，从而改变云滴的大小、分布和性质，改变浮力平衡，加速其生长，达到增加降水的目的。 需要注意的是，人工增雨和人工降雨并不相同，人工增雨往往是天气已经具备降雨的条件，在此基础上，通过一些方法让降雨增加，而人工降雨是通过人工的手段，让不具备降雨条件的天气下雨，前者是“锦上添花”，后者是“②（    ）”。 按照原文的描述，虎力大仙的求雨手段是“五声”，他的具体动作也是“大声呼喊”，因此声音就是他求雨的核心。虎力大仙的求雨方式可以说是现代人工影响天气中“声波催化”这一增雨方式的雏形。 自然云中存在很多分布均匀的小云滴，它们在浮力的作用下，稳定地飘浮在云中。现代气象学利用流体力学的原理，用强声波激发云粒子振动，增大了它们相互撞击并合的概率，让很多小云粒子变成一个大的云滴，从而掉落下来，产生了降水。虎力大仙在施法的过程中，不断向高空大喊，就是在向云中发出声波。现在的科技工作者们发明了聚能空气炮（或称燃气炮）和低频强声波。这两种装置达到影响局部天气条件的目的，从而对云中降水粒子下落有加速促进的影响，而且还具有安全性高、环保、不需要申请空域、作业成本极低、操作简易的特点深受关注。 不过“声波催化”这种增雨方法仍处于试验阶段，更多的是对较低的云层起作用，很多技术参数仍在探索之中，成功率比较低。所以虎力大仙之前偶有求雨成功，而在与孙悟空的赌斗中（A遇逢 B遭遇）失败也是正常现象。 孙悟空为什么没有经过任何试验，“一把”就成功了呢？孙悟空用金箍棒指天给信号的时候，金箍棒的顶端喷射出发光物体，直上云霄，发射四次后，天空下起了③（    ）。金箍棒顶端喷射出的发光物体和现代人工影响天气中的催化剂极为相似。而金箍棒向天空发射发光物体，更是像极了人工增雨过程中的核心环节——向云中播撒催化剂。相关人员需选择合适的云，通过飞机、火箭或者高炮向云中播撒催化剂，最终达到降雨的目的，这是目前人工增雨最为常用的手段。 12.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分） 13.下列句子中的“是”与文中第一段加点的“是”，意义和用法相同的一项是（　　）（3分） A．一般是根据云的情况，采用飞机、高炮、火箭、地面催化剂发生器等方式。 B．而人工降雨是通过人工的手段，让不具备降雨条件的天气下雨。 C．不过“声波催化”这种增雨方法仍处于试验阶段，更多的是对较低的云层起作用。 D．这是目前人工增雨最为常用的手段。 14.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 15.文中画波浪线处的两个词你会选择哪一个？请简要说明理由。（3分） 16.请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“慎独”的定义。要求：语言简明，可增删词语。（5分） “慎独”是中国儒家创造出来的修身术，最早载于《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不问。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”，在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。 《论语十二章》同步练习参考答案 1.【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.有误。“敏”，勤勉。句意：做事勤勉，言语谨慎。 B.正确。句意：质朴超过文采就会粗野鄙俗。 C.正确。句意：自我夸耀的人不能长久。 D.正确。句意：近可用于侍奉父母。 故选A。 2.【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言字词在文中的意义的能力。 A.“意义和用法相同”错误。表假设，如果/表顺承，就。句意：一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？/看见不贤的人，便应该反省自己（有没有同他类似的毛病）。 B.正确。质朴，朴实/询问。句意：质朴超过文采就会粗野鄙俗。/我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理。 C.正确。同“智”/知道，了解。句意：聪明的不迷惑。/自己了解自己的情况和能力。 D.正确。兼词，于之（向他）/疑问代词，往哪里，在哪里。句意：看见贤者，便应该想着向他看齐。/往哪儿搁挖下来的土和石头呢？ 故选A。 3.【答案】B 【详解】本题考查学生正确理解及使用成语的能力。 B.“鼓励大家追求无拘无束、无欲无求的生活”错。理解“从心所欲”时，要与“不逾矩”放在一起，不能单独地从随心所欲的角度理解，孔子认为，随着年龄的增长，思想境界会逐步提高，到了七十岁则达到主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段是自觉地遵守道德规范，而不是勉强自己的心意去做。 从心所欲，意思是按照自己的意思，想怎样便怎样，自由、率性、洒脱自在。 故选B。 4.【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“史”，古义：虚浮不实；今义：一般指历史。句意：文饰胜过了质朴就会虚浮。 B.“一日”，古义：一旦，表示假设；今义：一天。句意：一旦做到克制自己而言行符合礼的规范。 C.“小子”，古义：指学生们；今义：男孩子，人（用于男性，含有蔑视意）。句意：学生们为什么不学习《诗》呢? D.“君子喻于义”中“于”古今义都是“对于”的意思，不存在古今异义现象。句意：君子懂得的是道义。 故选D。 5.【答案】C 【详解】本题考查学生分析理解文言课文的能力。 C.“运用对比说理”错误，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”的意思是譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。通过“譬如”可知这里孔子是以“为山”和“平地”作比喻，论说坚持不懈的重要性，而非对比说理。 故选C。 6.【答案】（1）质胜文则野  文胜质则史 （2）君子食无求饱  居无求安 （3）朝闻道  夕死可矣 （4）君子喻于义  小人喻于利 （5）己所不欲  勿施于人 （6）见贤思齐焉  见不贤而内自省也 （7）士不可以不弘毅  任重而道远 【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”，侧重“识记”“理解”能力的考查，此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法。注意重点字词的写法。 【答案】7.CEG 8.D 9.B 10.（1）（元琰）家中很贫困，只把种菜当作职业。（他）曾经出门，看见有人偷他家的白菜，他急忙后退跑开。 （2）她生了四个儿子三个女儿，都是自己哺乳。她说：“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子，这是什么心肠呢？” 11.①材料一中“所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上”和《〈论语〉十二章》中的“恕”都体现了“己所不欲，勿施于人”的思想。 ②材料三中范元琰在母亲询问偷菜的人是谁时，先与母亲约定要保守秘密才告诉她，是因为他能推己及人，猜到偷菜的人可能会羞愧且不希望更多的人知道这件事。 ③材料四中杨诚斋夫人设身处地体会奴婢的寒冷与辛苦，颜光衷设想了若自己出身贫苦与人为奴的情形，这都体现了“恕”道中将心比心、换位思考的思想。 【导语】这四则材料以儒家“仁恕教化”为核心，章法清晰，意蕴厚重：材料一点明君子教化当推己及人、从本而行，奠定全文思想基调；后三则分别以范仲淹助寒士、范元琰容盗者、杨诚斋夫人厚待奴婢三个故事，具象化诠释了推己及人的恕道，既体现了儒家修身待人的一贯主张，也于日常小事中透出传统德行的温度，教化意义鲜明。 【详解】7.先理解画波浪线句子的语意，再根据句子的主谓结构、动宾关系以及语意停顿点等来判断。 句意：听说泰山下有位孙明复先生以《春秋》教授求学的人，道德高尚，朝廷召他到太学，正是当年那个前来求学的孙秀才。 “泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者”整个作“闻”的宾语，所以C处断开； “道德高迈”是独立的主谓结构，所以E处断开； “朝廷”是主语，“召”是谓语，“至太学”是补语，“乃”表判断，置于句首，所以G处断开。 故选CEG。 8.先明确加点词在语境中的含义和用法，再结合所学课文或成语中该词的含义和用法进行对比，判断正误。 A.正确，意思不同。端正/开端。句意：端正祭祀之义。/同情心是仁的开端。 B.正确，都是名词作动词，取道。句意：孙秀才又取道睢阳来拜见文正公。/取道芷阳，抄小路走。 C.正确，意思不同。往昔，从前/‌朝向。句意：我之前退回来的原因。/欣欣向荣：形容草木长得茂盛，比喻事业蓬勃发展、兴旺昌盛。 D.错误，意思和用法不同。表结果或进一步行动/两个单音节词，“从”，跟从；“而”是连词，并且，合起来是“‌跟从并且”的意思。句意：还要残忍地虐待他们。/‌我跟从他并且拜他为师。 故选D。 9.先逐一梳理各选项对应的材料内容，再分别与原文内容比对、判断。 B.“欣赏孙秀才事母至孝……才两次资助孙秀才且为他提供学职”错误，范仲淹第一次资助孙秀才时，还不知道孙秀才事母至孝，是第二年孙秀才再来谒见，问清原因后，才得知他养母的情况，之后才为他提供学职，“欣赏孙秀才事母至孝”“才两次资助”的因果逻辑错误。 故选B。 10.先理解句子的整体语意，再落实重要实词、虚词、特殊句式等，最后按现代汉语表达整合。 （1）“艺”，种植；“尝”，曾经；“遽”，急忙；“退走”，后退跑开。 （2）“悉”，全、都；“乳”，哺乳；“饥”，使动用法，使（让）……饥饿；“是”，这。 11.先点明题干中两句话的共通思想内核，再分别结合材料三、材料四的内容举例分析。 ①思想内核：材料一中这句话的意为自己不能接受、厌恶的事，不要施加给他人，这和《〈论语〉十二章》中“恕”道的核心“己所不欲，勿施于人”本质一致，强调推己及人、换位思考。 ②材料三中“见人盗其菘，元琰遽退走”“向所以退，畏其愧耻”，范元琰面对偷盗者，反而连忙退走避免对方难堪，还坚持为偷盗者保密，他以宽厚包容对待犯错的人，正是恕道的体现。 ③材料四中杨诚斋夫人“寒月黎明即起，诣厨作粥，令奴婢遍饮”，就是站在奴婢的角度体会其辛苦；颜光衷想到“使我投入穷胎，得免此光景耶”，假设自己出身贫困沦为奴婢，也不愿被虐待。二者都体现了恕道换位思考、将心比心的内涵。 【参考译文】 材料一： 所以君子的教化，在社会上就教育人们尊敬君长，在家庭里就教育他们孝顺双亲。所以圣明的君主在上，则大小的臣子都服从；尊敬地祭祀宗庙社稷，则子孙顺从尽孝。竭尽祭祀之礼，端正祭祀之义，教化也就产生了。所以君子服侍君王，一定要身体力行。自己感到上面有什么地方做得不对，就不要再让下面这样去做；自己厌恶下面的某些做法，就不要再这样去应付上面。不让人家去做，而自己却明知故犯，这不是教育的方法。所以君子的教化，一定要从根本抓起，顺着它达到至善，这样的办法大概非祭礼莫属吧？ 材料二： 范文正公在睢阳掌管学校时，有个姓孙的秀才前来拜访求学，文正公赠给他一千钱。第二年，孙秀才又取道睢阳来拜见文正公，文正公又赠他一千，于是就问他：“你为什么总是在路上奔波呢？”孙秀才神情悲戚地说：“家中老母无法赡养，如果每天能得到一百钱，就足够买些可口的食物奉养她了。”文正公说：“我看你的谈吐才气，不是一个乞求施舍的人。这两年你四处奔波，所得又有多少呢？反而荒废了不少学业。我现在补你一个学职，每月可得三千钱来供养母亲，你能安心于学习吗？”孙秀才再三拜谢，十分高兴。于是文正公传授他《春秋》，孙秀才勤奋学习，不分昼夜，言行举止更加端正谨慎。文正公非常喜爱他。第二年，文正公离开睢阳，孙秀才也告辞回家。十年后，听说泰山下有位孙明复先生以《春秋》教授求学的人，道德高尚，朝廷召他到太学，正是当年那个前来求学的孙秀才。 材料三： 范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。等到年纪渐长非常好学，广泛地通晓经史，并且精通佛学，但是他天性谦逊有礼，不凭借（自己的）优点而骄傲地待人。（元琰）家中很贫困，只把种菜当作职业。（他）曾经出门，看见有人偷他家的白菜，他急忙后退跑开。母亲问他原因，他详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之前退回来的原因，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。（元琰家的菜园外有一条水沟，）有时有渡过水沟来偷他家的竹笋的人，元琰于是砍伐了树木架了座桥来让人渡过。从此偷笋的人非常惭愧，这一带再也没人偷盗。 材料四： 杨诚斋的夫人罗氏，七十多岁时，寒冬腊月天还没亮就起床，到厨房煮粥，让家中所有奴婢都先喝一碗，然后才让他们干活。她的儿子东山劝道：“天气这么冷，何必这样辛苦自己呢？”夫人说：“奴婢也是别人家的孩子啊。清晨寒冷，必须让他们腹中有些热气，才能承受劳作。”她生了四个儿子三个女儿，都是自己哺乳。她说：“让别人的孩子饥饿却来喂养我的孩子，这是什么心肠呢？”她的三个儿子都考中了进士。 颜光衷说：“奴婢也是人，与我们的区别只是缺少钱财罢了。因为贫困，他们才卖身投靠我们。既然已经可以随意使唤他们了，还要残忍地虐待他们，要求他们做无法承受的事。既让他们挨饿受冻，又限制他们的自由，使他们陷入穷困而无处申诉。至于妇女虐待婢女，甚至使用炮烙夹指等酷刑，大多源于嫉妒之心。是谁造成并纵容这种行为的呢？丈夫不能推卸责任啊！也要想一想，同样是人，我能这样生活，他们却要那样生活。如果我生在贫困人家，能避免这样的处境吗？试着设身处地想一想吧。” 【答案】12．①耳熟能详/津津乐道  ②无中生有/雪中送炭   ③瓢泼大雨/倾盆大雨 13．D 14．改为：这两种装置对云中降水粒子下落有加速促进的影响，从而达到影响局部天气条件的目的，而且还具有安全性高、环保、不需要申请空域、作业成本极低、操作简易的特点，因此深受关注。 15．选择B；理由：①“遇逢”通常可以理解为“遇见”或“碰上”，强调一种偶然的、非预期的相遇，前半句提到虎力大仙之前偶有求雨成功，后半句说“失败也是正常现象”，所以不能用“遇逢”。②“遭遇”表示碰上、遇到（不幸或不好的事），强调的是遇到了一些不顺利或困难的情况，此处说虎力大仙在与孙悟空的赌斗中失败了，表明虎力大仙遇到了一些不顺利的事情，所以选用“遭遇”。 【详解】12．第①处，语境说的是《西游记》里面有很多大家能很详细地复述出来的故事，因此可填“耳熟能详/津津乐道”。耳熟能详：指听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。津津乐道：很有兴趣地说个不停。 第②处，根据前文“人工增雨往往是天气已经具备降雨的条件”和后文“人工降雨是通过人工的手段，让不具备降雨条件的天气下雨”可知，语境强调后者是把没有的变成有的，与“锦上添花”相对，因此可填“无中生有/雪中送炭”。无中生有：把没有说成有，指凭空捏造。雪中送炭：比喻在别人急需的时候给以帮助。 第③处，语境是说孙悟空用金箍棒顶端发射四次发光物体后，天空下起了非常大的雨，因此可填“瓢泼大雨/倾盆大雨”。瓢泼大雨：像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。倾盆大雨：雨水像从盆里泼出来一样。比喻雨大势急。 13．“《西游记》是我国四大名著之一”中的“是”为判断动词，表示判断，连接主语“《西游记》”与宾语“四大名著之一”，表属于之义。 A.“是”与“一般”搭配，构成“一般是”，表示通常情况，起强调作用，非判断动词。 B.“是”与“通过人工的手段”搭配，强调人工降雨所采用的方式手段，起强调作用，非判断动词。 C.“是”与“更多”搭配，强调程度和范围，起强调作用，非判断动词。 D.“是”连接主语“这”与宾语“手段”，表示判断，说明“这”属于何种手段，与题干的“是”意义和用法相同。 故选D。 14．画横线句有两处错误： 一是“这两种装置达到影响局部天气条件的目的，从而对云中降水粒子下落有加速促进的影响”语序不当。装置应是先“加速降水粒子下落”，然后才“达到影响天气的目的”，故将两个分句互换位置。应改为“这两种装置对云中降水粒子下落有加速促进的影响，从而达到影响局部天气条件的目的”。 二是“还具有安全性高、环保、不需要申请空域、作业成本极低、操作简易的特点深受关注”句式杂糅。“具有……的特点深受关注”将“具有……特点”和“深受关注”两句硬拼在一起，缺少因果连接词，可在“特点”后加逗号并补“因此”。应改为“还具有安全性高、环保、不需要申请空域、作业成本极低、操作简易的特点，因此深受关注”。 15．作答此题，先明确两词含义差异，再分别代入语境判断。 ①针对“遇逢”：“遇逢”强调偶然遇见、碰上，侧重不期而遇，不含结果指向。前文说虎力大仙“偶有求雨成功”，若用“遇逢”，语义偏向偶然碰面，与后文“失败”这一确定结果不搭配，故不选用。 ②针对“遭遇”：“遭遇”指遇到不幸或不顺利的事，强调被动承受不利结果。此处语境是虎力大仙在赌斗中失败，属不顺利之事，“遭遇失败”搭配更自然，语义贯通，故选用。 16.【答案】慎独亦叫慎心，是最早载于《礼记·中庸》中的以小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求为原则的由中国儒家创造出的一种靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑的修身术。 【详解】本题考查学生压缩语段及下定义的综合语言表达能力。 给“慎独”下定义，要在语段中找一个句子作为定义的主干句，这个主干句就是第一句中的“‘慎独’是……修身术”。然后提炼修饰成分，如谁创造的，“由中国儒家创造出来的”；最早的记载，“最早载于《中庸》中”；具体含义，“小心翼翼地固守本性、无怨无悔地遵循、矢志不移地追求”“说到底就是‘慎心’”；其主要作用，“靠”强大的‘精神防线’来抵挡形形色色的诱惑”等。整理这些内容，按照合理顺序排列，将其添加到主干句中即可。 6 3 涪江春色来天地，东辰学子笑古今。 学科网（北京）股份有限公司 $