精品解析：山东德州市宁津县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年第二学期八年级教学质量检测 语文试题 注意事项： 1.本试题总分150分，考试时间120分钟。 2.答卷前务必将答案卷密封线内的项目填写清楚。所有答案都必须按照题号顺序填写在答案卷相应位置。答在本试卷上一律无效。 一、积累与运用（34分） 夏木成荫，蝉鸣荷开。学校决定在学期末开展以“寻夏问道，文脉流长”为主题的研学总结活动，带领同学们回顾八下语文学习中的经典篇章，感悟成长的力量。 【夏日风物志】 小宁同学有感于中华文化的魅力，撰写了下面文段。请你参与，完成任务。 跟着课本去旅行，我们可以在鲁迅的笔下游览偏僻的江南水乡，看皎洁月色下的社戏；可以随着贺敬之走进陕北，品尝那永不变味的糜子、油馍和米酒，聆听那苍劲的信天游在山谷间回荡；还可以追随吴伯箫的目光，凝视那静穆而暖融融的灯笼，感悟蕴含在民俗中的愿望不会在时间的洪流中戛然而止。继续前行，我们来到梁衡笔下的壶口瀑布，那黄河水咆哮翻滚，激流中形成一个又一个巨大的漩涡，那震耳欲聋的涛声从未xiāo（ ）声匿迹；跟着阿来，我们化作一滴水，从玉龙雪山奔腾而下，穿行于四方街上川流不息的人群之间，融入纳西人最朴素的人情世故；在《大雁归来》中，我们与迁xǐ（ ）的雁群同行，倾听春天的信使讲述生命与故乡的守候。 领悟课文里的人情与山河，我们可以洞见世间的美好，能够懂得人生的真谛。读万卷书，行万里路，让我们的心灵走遍大江南北，在字里行间聆听深刻而动人的成长记忆。 1. 给文段中加点的字注音或根据拼音写汉字。 苍劲（ ） 漩（ ）涡 xiāo（ ）声匿迹 迁xǐ（ ） 2. 文中画横线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 苍劲 B. 戛然而止 C. 川流不息 D. 人情世故 3. 第二段画波浪线文字有一处语病，请指出并将修改后的句子写在下面。 【答案】1. ①. jìng ②. xuán ③. 销 ④. 徙 2. B 3. 语病：“聆听”与“成长记忆”动宾搭配不当。修改后的句子：读万卷书，行万里路，让我们的心灵走遍大江南北，在字里行间追寻深刻而动人的成长记忆。 【解析】 【1题详解】 注意“劲”的读音，注意“销”“徙”的写法。 【2题详解】 A.苍劲：形容‌老练刚劲‌的风格或‌苍老挺拔‌的形态。‌‌句中用来形容信天游的歌声刚劲有力，使用恰当； B.戛然而止：形容声音突然终止。句中用来形容愿望消失，对象误用，使用不当； C.川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断、永不停止。句中用来形容街上的人流，使用恰当； D.人情世故：为人处世的道理。句用用来形容纳西人的为人处世之道，使用恰当。 【3题详解】 原句语病：动宾搭配不当，“聆听”和“成长记忆”不能搭配。可将“聆听”改为“追寻”“回味”等。 4. 同学们就经典阅读展开交流，下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①这些跨越千年的文字，不是冰冷的故纸堆，而是鲜活的精神火种。 ②阅读经典，从来不是复古守旧，而是以一种温柔而坚定的方式，延续文明的血脉，照亮我们前行的路。 ③翻开书页，我们能听见屈原上下求索的呐喊，也能看见杜甫忧国忧民的泪光；能触摸到李白仗剑天涯的豪情，也能感受到苏轼旷达自适的从容。 ④文学经典是人类文明长河中永不褪色的星群，它用凝练的文字，承载着不同时代的精神温度。 ⑤它让我们在喧嚣的当下，依然能与先贤对话，找到内心的安定与力量。 A. ②④③①⑤ B. ④③①⑤② C. ②⑤③①④ D. ④①③⑤② 【答案】B 【解析】 【详解】④句先总说文学经典的地位与价值，引出话题，适合为首句。③句承接④句，具体举例说明经典中的精神温度。①句用“这些跨越千年的文字”指代③句中的屈原、杜甫等，并进一步升华。⑤句中的“它”指代①句中的“精神火种”，说明经典对当下的意义。②句最后总结阅读经典的本质与作用，收束全段。因此排序为 ④③①⑤②。 【诗韵流芳 夏日吟咏】 5. 当我们沉浸于大自然的山光水色之时，那些曾在课本上泛黄的诗句便会悄然从记忆里苏醒。下面是小宁同学在研学过程中所写的随笔，请补充完成。 夫山河邂逅之际，诗文中的山水清音辄自幽远而来。孟浩然以“①__________________，波撼岳阳城”（《望洞庭湖上张丞相》）摹写八百里洞庭烟波浩渺之象；陆游咏梅，赞其“②__________________，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），梅花虽遭风雨蹂躏，清芬不改；杜甫秋风破屋，却念及“安得广厦千万间，③__________________”（《茅屋为秋风所破歌》），愿以寒庐之破换得天下寒士安居；陶渊明着意“土地平旷，屋舍俨然，④__________________”（《桃花源记》），勾勒出心中净土，千载令人神往；常建清晨游古寺，以“⑤__________________，⑥__________________”（《题破山寺后禅院》）的曲径幽寂、花木深深的禅院景致，展现了生态和谐之美；苏轼⑦“__________________，⑧__________________”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）以孤鸿书写倔强孤傲和理想坚守之志，展现了逆境中的精神自洽。 【答案】 ①. 气蒸云梦泽 ②. 零落成泥碾作尘 ③. 大庇天下寒士俱欢颜 ④. 有良田、美池、桑竹之属 ⑤. 竹径通幽处 ⑥. 禅房花木深 ⑦. 拣尽寒枝不肯栖 ⑧. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】注意易错字：蒸、碾、庇、俱、禅、拣、洲。 【书海泛舟经典常谈】 6. 阅读整本书时，读者会选择自己最感兴趣的部分，或带着某个具体目的进行选择性阅读。请你根据小语和小文的关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。 推荐章节：A“三礼”第五 B.“春秋三传”第六 C.《战国策》第八 D.辞赋第十一 人物 关注点 推荐章节 小语 游说之士在古代是一个特别的群体，他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣。 ①（1） ___ 小文 我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有更深入的了解。 （2） ______ 【答案】 ①. C ②. D 【解析】 【详解】本题考查名著相关知识。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，从《说文解字》开始，依次介绍了《周易》《尚书》等经部要籍、《战国策》《史记》等史部典范和辞赋诗文等共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 A.《“三礼”第五》是汉代的一部重要文献，是汉代礼仪思想的集大成者。它的发展历程可以追溯到先秦时期。它不仅是古代礼仪思想的重要文献，也是中国传统文化的重要组成部分。 B.《“春秋三传”第六》主要记录春秋时期古代社会的复杂性，春秋时期的政治斗争是复杂而残酷的； C.《<战国策>第八》主要记录春秋以来，各诸侯国的生产力都得到了发展，封建地主阶级为确立其统治地位，发展经济，实行变法，各类游说家的故事； D.《辞赋第十一》主要记录屈原因遭贵族排挤诽谤，被先碰旁后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于泪罗江，以身殉楚国的故事； 第①空：选C。 理由：《<战国策>第八》记录了战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和谋略，但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》。《战国策》是一部记录战国时期各国之间政治、军事、外交等方面斗争的历史散文集。小语对“游说之士”感兴趣，可以选择《战国策》第八这个章节来读。 第②空：选D。 理由：《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。小文对“屈原”感兴趣，可以选择“辞赋第十一”这个章节来读。 7. 法布尔被称为“昆虫世界的荷马”，其作品兼具科学性与文学性。结合你的阅读体验，谈谈《昆虫记》是如何实现“科学观察与文学表达的融合”的，并举例阐述你的理解。 【答案】示例：法布尔用拟人、比喻等手法，如称螳螂为“祈祷的修女”，将粪金龟比作“清洁工”，在准确记录昆虫习性的同时，赋予其人格与情感，使科普如散文般生动。科学为骨，文学为翼，二者自然交融。 【解析】 【详解】作答时先总述《昆虫记》将细致严谨的科学观察与生动优美的文学表达融为一体，再选取书中具体事例，一方面点明法布尔坚持实地观察、如实记录昆虫习性体现科学性，另一方面分析他运用拟人等文学手法描写昆虫，赋予昆虫鲜活情感，体现文学性，最后总结二者融合的效果，让科普内容不再枯燥，既传递昆虫知识，又富有感染力。 示例：《昆虫记》以诗意笔触写实观察，如将蟋蟀歌唱喻为“田园交响”，既准确记录习性，又赋予昆虫人格与情感，实现科学严谨与文学想象的交融。 【山水清音 低碳生活】 8. 为倡导低碳环保理念，班级拟制作“低碳生活”主题宣传册，需选定封面配图，拟写宣传标语。 （1）请从下列两幅图片中选择一幅你认为适合做封面配图的并说明理由 （2）围绕主题，结合图片内容，写一句宣传标语。要求：运用一种修辞手法，语言简明有力，16字以内（含标点）。 【答案】（1）示例一：我选A《泪》。这幅图展现了工业排污导致地球不堪污染落泪的场景，能警示大众，唤起人们对高污染危害的重视，突出倡导低碳的必要性，适合做封面。 示例二：我选B《绿》。这幅图展现了覆盖绿植的地球露出幸福微笑的场景，呼应了低碳环保带来的美好生态，契合“低碳生活”的倡导主题，适合做封面。 （2）示例一：别让地球流下悔恨之泪。 示例二：低碳生活，给地球一个绿色微笑。 【解析】 【小问1详解】 以图A为例： 图A以“地球”为主体形象，采用拟人手法，将地球画成眉头紧锁、眼中含泪的表情；背景是林立的工厂烟囱，浓烟滚滚，整个画面色调灰暗压抑，直观呈现了工业污染给地球带来的伤害与痛苦。 “低碳生活”的核心是减少碳排放、降低污染、保护地球。这幅图以强烈的视觉冲击，展现了高污染、高排放对地球造成的危害，与“低碳环保”的主题形成鲜明对比，能引发观者的反思，具有很强的警示和教育意义。同时，封面的“泪”具有强烈的情感张力，能第一时间抓住读者眼球，促使大家思考“为什么地球会流泪”，进而理解低碳环保的必要性，非常适合作为宣传册的开篇，奠定引人深思的基调。 示例：我选择图A《泪》。理由：这幅图通过拟人化的手法，展现了被工业浓烟包围的地球正悲伤流泪的画面，直观揭示了环境污染给地球带来的伤害，具有强烈的警示效果，能引发读者对低碳环保重要性的深刻反思，契合宣传册的主题。 以图B为例： 图B同样采用拟人手法，将地球描绘成被茂密绿树环绕的形象，表情舒展、面带笑意；整体色调清新明快，传递出一种宁静、和谐、充满生机的氛围，展现了绿意盎然的美好景象。 “低碳生活”的最终目标，就是守护地球的绿色家园。这幅图直接呈现了低碳环保下地球的理想状态，即充满生机、清新宜居，与宣传册倡导的“绿色、健康、可持续”的生活理念高度契合，传递了积极正向的愿景。画面清新治愈，能给读者带来愉悦和向往感，直观展现了低碳环保能带来的美好未来，传递了希望和力量，更容易让读者产生认同感和参与感。 示例：我选择图B《绿》。理由：这幅图描绘了被绿树环抱的地球微笑的画面，展现了低碳环保下地球的美好状态，传递出清新、和谐的氛围，契合宣传册倡导的低碳生活理念，能让读者直观感受到环保带来的生机与美好。 【小问2详解】 以图A为例： 核心意象是“哭泣的地球+污染的烟囱”，传递出强烈的警示意味。标语需要紧扣“减少污染、停止伤害、守护地球”的主题，同时呼应“泪”的意象，运用拟人、对比等修辞，强化呼吁感与冲击力。 示例：低碳减霾，让地球不再哭泣。 以图B为例： 核心意象是“微笑的地球+茂密的绿植”，传递出积极、治愈的氛围。标语需要紧扣“低碳护绿、守护生机、让地球焕发生机”的主题，呼应“绿”与“微笑”的意象，运用拟人、对偶等修辞，传递正向愿景。 示例：低碳护绿，地球常微笑。 二、阅读与鉴赏（56分） （一）（共7分） 请你阅读下面的两首古诗，完成各题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 原头送范侍御（得山字） [唐] 岑参 百尺原头酒色殷，路傍骢马①汗斑斑。 别君只有相思梦，遮莫②千山与万山。 【注释】：①骢（cōng）马：毛色青白相杂的马匹。②遮莫：尽管；任凭。 9. 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 【甲】诗用一“望”字，把目光从京城移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚谊。 B. 【甲】诗颔联，诗人用两人处境相同、感情一致来宽慰友人，以此来缓解友人的悲伤和孤独之感 C. 【乙】诗开头两句描绘了离别时的场景，通过描写平原的景色及汗水淋漓的骢马，增强了诗的画面感。 D. 【乙】诗中“别君只有相思梦”写诗人把相思寄托在梦中，间接抒发了诗人心中对友人的情感，感人至深。 10. 【甲】诗中的“海内存知己，天涯若比邻”与【乙】诗中的“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”所表达的观点有异曲同工之妙，请你简要分析。 【答案】9. D 10. 甲诗两句表明情谊深厚的朋友即使天各一方，也如近在咫尺；乙诗两句写诗人对友人的思念不会被千山万山阻挡。这四句诗都表达了真挚的友情可以克服空间的阻隔这一观点。 【解析】 【导语】这两首唐代送别诗展现了不同的情感表达方式。王勃的《送杜少府之任蜀州》以开阔的意境和豁达的胸襟著称，通过“海内存知己”等句展现超越空间的友情；岑参的《原头送范侍御》则更重细节描写，以“骢马汗斑斑”等具象画面传递离别愁绪。王诗理性宽慰，岑诗感性抒怀，形成鲜明对比，共同丰富了送别诗的审美维度。 【9题详解】 本题考查诗歌理解。 D.错误，“别君只有相思梦”的意思：别离中只有彼此的相思在梦中缠绕。这句诗直抒胸臆，诗人把相思寄托在梦中，直接抒发了诗人心中对友人的情感，感人至深，表达跨越山水的相思之情；选项中“间接抒发了诗人心中对友人的情感”表述错误； 故选D。 【10题详解】 本题考查赏析诗句。 “海内存知己，天涯若比邻”的意思：四海之内只要存有知心朋友，即使远在天边也同近邻一样。这两句诗以空间对比（“海内”与“天涯”），表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，强调精神共鸣超越地理距离，所抒发的情感是乐观豁达的；“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”的意思：别离中只有彼此的相思在梦中缠绕，千山万山都无法阻隔。这两句诗以“千山与万山”极言路途艰难，表达诗人即使身在千山万水之间，心中仍然牵挂着对友人，二人的友谊无法被隔山隔水的距离所遮蔽，突显情感不可阻挡；两诗均否定距离对情感的割裂，强调情谊的永恒性。 （二）（共18分） 阅读文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。 予家太行白岩之旁，距岳①五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。至正德间改元，奉天子命，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴②，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。 余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然③，怪其太茂。 其上路益险登顿三里始至岳顶于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南则翠屏、五峰、封龙诸山皆俯首伏脊于其下。忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼④与梦无异，故知兹游非偶然者。 （选自《恒山记》有删减） 注释：①岳：指恒山。②冯冯煴煴：这里指山势有高有低，有起有伏。③蒙蒙然：盛多。④灼灼：鲜明，清清楚楚。 11. 根据提示，解释下面加点字的意思。 序号 文言语句 方法提示 字词理解 （1） 水尤清冽 通假字推断 __________________ （2） 斗折蛇行 词类活用 __________________ （3） 枝态不类 比较、迁移：《核舟记》“佛印绝类弥勒” __________________ （4） 载喜载愕 查阅词典：①装载；②充满；③又，且 __________________ 12. 下列选项中，表述正确的一项是（ ） A. 【甲】文“西行百二十步”中的“西”与【乙】文“循坡东”的“东”用法相同，都是名词作状语。 B. 【甲】文“心乐之”中的“乐”与【乙】文“怪其太茂”的“怪”都是意动用法。 C. 【甲】文“斗折蛇行”与【乙】文“如缘虚历空”都运用了比喻修辞，且主语都是“人”。 D. 【甲】文“不可知其源”与【乙】文“其胸荡高云”中的“其”意义和用法相同。 13. 下面对【甲】【乙】两文的理解分析，正确的一项是（ ） A. 【乙】文开篇引经据典，交代北岳恒山的历史地位，表达了作者因公务繁忙而不得前往的遗憾。 B. 【甲】文通过“伐竹取道”才见小潭，侧面写出了小石潭环境的幽深冷寂，为后文“寂寥无人”作铺垫。 C. 【甲】文写潭上四望，竹树环合，寂寥无人；【乙】文写登顶后远眺，视野开阔，群山俯首；两文都运用了定点观察的写作手法。 D. 【甲】文作者“记之而去”，流露出沉醉山水、乐而忘返的愉悦；【乙】文作者登顶后感叹“与梦无异”，充满惊喜与满足。 14. 将两文画线句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。 15. 两篇游记都描写了临潭或登山的见闻感受，但【甲】文流露出“凄神寒骨”的忧伤，【乙】文则重在写“登高望远”的豪迈。请结合两文具体内容，分析两位作者心境不同的原因。 【答案】11. ①. 通“洌”，清凉 ②. 像北斗星那样 ③. 像、类似 ④. 又，且 12. B 13. B 14. （1）青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 （2）爬到半山腰稍稍休息，低头能俯瞰深谷，抬头能望见高处，就像在虚空里攀爬、在天空中行走一样。 15. 处境和经历不同：甲文作者柳宗元当时被贬永州，仕途失意，寄情山水本来是为了排遣苦闷，小石潭凄清的环境触发了他被贬后的孤寂悲凉，所以生出“凄神寒骨”的忧伤。乙文作者是年轻时就向往恒山，二十多年后借着奉命出行的机会终于得偿所愿登顶，多年的夙愿得偿，眼前壮阔的山景让他满心舒展，所以生出登高望远的豪迈喜悦。 【解析】 【导语】两文皆为山水游记佳作。甲文柳宗元以移步换景之法，写小石潭清幽之景，由“乐”转“凄”，寄寓贬谪孤寂之情，笔致细腻，情景交融。乙文记游恒山，以空间为序，由麓至顶，层层推进，写山势之雄奇、草木之繁盛、登顶之壮阔，融叙事、写景、抒情于一体，末以梦验作结，尽显登临之乐与夙愿得偿之快。一忧一喜，各臻其妙。 【11题详解】 （1）句意为：水格外清凉。冽：通“洌”，清凉。 （2）句意为：像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲。斗：像北斗星那样。 （3）“佛印绝类弥勒”意为：佛印极像佛教的弥勒菩萨。类：像、类似。根据比较、迁移法可知，此句中“类”也应理解为“像、类似”，句意为：枝干形态不相类似。 （4）句意为：我又欢喜又惊叹。根据查阅词典法可知，“载”再词典中有三个义项，结合句意可知，此处应理解为：又，且。 【12题详解】 A.【甲】文“西行”意为“向西走”，“西”是名词作状语，表方向。【乙】文“循坡东”意为“沿着山坡向东走”，“东”是名词作动词，意为“向东走”，两者用法不同。 C.“斗折蛇行”的主语是小溪，不是人。 D.【甲】文“不可知其源”中的“其”是代词，指溪水。【乙】文“其胸荡高云”中的“其”是代词，指恒山，二者意义不同。 【13题详解】 A.乙文开篇引经典是交代恒山的文化地位，作者怀想二十多年后借公务机会终于得以前往，并没有表达公务繁忙不能去的遗憾。 C.【甲】文“坐潭上，四面竹树环合”是坐在潭边的定点观察；但【乙】文是从山麓出发，一路攀登到虎风口、再到岳顶，属于随行程推进的移步换景写法，登顶远眺只是全程游览的最后一个环节，并非全程都用定点观察，“两文都运用定点观察”的表述有误。 D.甲文“记之而去”是因为环境太过凄清，作者被贬后内心孤寂，并非“乐而忘返的愉悦”。 【14题详解】 重点字词： （1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络：覆盖缠绕；摇缀：摇动下垂；参差：长短不齐；披拂：随风飘拂； （2）山半：半山腰；稍：稍微；憩：休息；俯深：俯视深渊；窥高：仰望高处；缘：沿着、顺着；虚：虚空；历：经过。 【15题详解】 根据【甲】文第①段“从小丘西行百二十步……心乐之”可以看出，柳宗元起初是带着愉悦的心情游览小石潭的，想借山水排遣内心的苦闷。根据【甲】文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可以看出，小石潭周围寂寥无人、凄清幽深的环境，触动了他被贬永州后的孤寂与悲凉，使他原本短暂的快乐又转为忧伤，于是生出“凄神寒骨”的感慨。综合来看，柳宗元当时仕途失意、被贬永州，寄情山水本为排遣苦闷，凄清之景反而触发了他内心的孤寂悲凉，因此流露出忧伤之情。 根据【乙】文第②段“予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年”可以看出，作者对恒山心慕已久，却二十余年未能登览，心中一直怀有遗憾与向往。根据【乙】文第②段“至正德间改元，奉天子命，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓”可以看出，作者终于借奉命出行的机会来到恒山脚下，得以登山，多年夙愿即将实现。根据【乙】文第④段“忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者”可以看出，作者登顶后放眼四望，眼前壮阔景象与昔日梦境清清楚楚地重合，内心充满如愿以偿的喜悦与豪迈。综合来看，作者多年向往终得登临，夙愿得偿，眼前壮阔山景令他心胸舒展，因此重在写“登高望远”的豪迈。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 【乙】北岳坐落在浑源州的南面，众多典籍都有记载，《尚书》记载这里是舜帝向北巡狩到过的地方，这就是恒山。 我家住在太行山白岩旁边，距离恒山五百多里，心中私下十分向往恒山，却没能前去登临观赏，心怀念想二十多年。到了正德改元年间，我奉皇上的命令，途经浑源州。距离北岳只有十里左右，于是向南走到恒山山脚，山峦高低起伏，山势直抵云天，绵延铺展在大地之上。山间胸膛般开阔处飘荡着层层云气，山顶迎接着烈日。 我又欢喜又惊叹，神色庄重顺着山坡向东走，沿着山岭向北向上攀登，山上遍地珍贵奇异的花草，枝干形态不相类似；桃李繁花，相互映衬环绕在身旁。在半山腰稍稍休息，俯视深谷仰望高空，仿佛凌空行走。向上走七里，就到了虎风口，这里遍布横生的松树、苍劲的柏树，姿态如同腾飞怒起的虬龙，枝叶向四周铺展，长得格外繁茂，我对它们生长得如此茂盛感到奇怪。 上山的道路越发险峻，攀登跋涉三里，才抵达恒山顶峰。于是在山顶整理衣衫，放眼眺望四方。东面可以望见渔阳、上谷，西面大同以南，山峰奔腾而来如同奔赴此地；北面尽收浑源、云中的景致，南面翠屏、五峰、封龙等群山，全都低头伏身在恒山脚下。我回想在京都的时候，曾经梦到登上高山眺望远处，现在清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游览不是偶然。 （三）（共10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 【材料一】 2026年全国两会期间，全国人大代表、国家级非遗传承人罗天提交了《关于加大方言保护力度、将乡土语言纳入中小学课程体系的建议》。她指出：全国90%以上的国家级非遗项目以方言为载体，一旦方言消失，这些非遗将“只剩躯壳”。她建议教育部组织编写方言校本教材，聘请民间艺人与非遗传承人进校授课。另一位代表杨恒俊则提出：“普通话让我们走得更远，方言让我们记得从哪里出发。”他主张在城镇化进程中，不能以牺牲方言为代价换取所谓的“语言统一”。 【材料二】 ①山东省宁津县近年来在方言保护与活态利用方面进行了积极探索： ②大柳镇成立55支移风易俗志愿服务宣讲队，用当地方言录制《移风易俗文明三字经》，通过“大喇叭”向各村播放，把“书面语”变成“家常话”，累计开展活动275场，受众9000余人次。 ③张大庄镇推出“新风故事汇”活动，由“故事能手”用乡音编创新故事，组建“草根宣讲团”走进田间地头、集市广场，让文明新风深入人心。 ④保店镇在编修《保店镇文史资料》过程中，系统收集汇编方言词汇800余条，整理了一批濒临失传的民间俗语与故事。 【材料三】 2026年“五一”期间，方言电影《给阿嬷的情书》引发社会热议。影片全程使用潮汕方言，由素人演员出演，没有特效与宏大场面，却以1400万元成本斩获超8亿元票房。新华社评论追问：“这封‘情书’何以动人？”观众普遍认为，正是方言带来的“原乡感”与“亲情味”击中了人心。与此同时，语言学家林伦伦公开为片名“阿嬷”正音——应按方言读“mà”而非普通话的“mó”，因为只有“mà”才指代血脉至亲的祖母。这一讨论让更多人意识到：方言不仅是交流工具，更是情感密码与身份认同的载体。 【材料四】 宁津县中小学生方言使用情况调查（样本量：200人） 调查项目 结果 能熟练用方言进行日常交流 12.5% 能听懂基本方言但不会说 68% 完全听不懂也不会说 19.5% 与此同时，宁津县文旅局在调研中发现：该县国家级非遗“宁津杂技”的传统口诀、行话春典几乎全部依赖方言表达，目前仅有3位70岁以上的老艺人能完整口述。年轻学员因不懂方言，只能模仿动作，无法理解口诀中的要领与文化意涵。 16. 下列对以上四则材料的理解与内容推断，正确的一项是（ ） A. 材料一人大代表罗天和杨恒俊建议用普通话替代方言推动非遗传承与城镇化进程，以扩大传播范围。 B. 材料二通过列举宁津县三个乡镇在方言保护与活态利用方面的实例，体现了方言在基层治理与地域文化传承中的作用。 C. 材料三提到语言学家为“阿嬷”正音，说明方言发音必须完全按照普通话字典标准执行。 D. 材料四宁津县中小学生方言使用情况调查数据和文旅局的调研发现从侧面印证了材料一中人大代表杨恒俊建议的必要性。 17. 请你根据材料内容，补写下联。 上联：留住家乡话 下联：_________________________ 18. 结合材料四的数据和宁津杂技的传承困境，请你为学校加强方言教育提出两条具体建议。 【答案】16. B 17. 传承乡土情 18. 示例：①开设方言校本课程或方言兴趣班，聘请民间艺人和非遗传承人进校授课，让学生系统学习当地方言词汇与日常表达； ②在校园活动中融入方言元素，如组织方言故事会、方言童谣比赛，或结合宁津杂技等非遗项目，用方言讲解口诀行话，让学生在实践体验中理解方言背后的文化意涵。 【解析】 【导语】这组材料以方言保护为核心，从两会建议、地方实践、电影现象到使用调查，层层递进地呈现方言的危机与生机。材料既有政策高度，又有鲜活案例，更以数据揭示传承断层，共同指向一个深刻命题：方言不仅是交流工具，更是文化根脉与情感认同的载体。 【16题详解】 A.材料一中罗天建议将乡土语言纳入中小学课程体系，杨恒俊主张不能以牺牲方言为代价换取“语言统一”，两位代表的主张是保护方言，并非“用普通话替代方言”。 C.材料三中语言学家为“阿嬷”正音，是强调方言发音承载着情感与身份认同，并非要求“完全按照普通话字典标准执行”。 D.材料四的数据和调研发现说明方言传承面临危机，对应的是罗天代表“加大方言保护、将乡土语言纳入中小学课程”建议的必要性，而非杨恒俊“不能以牺牲方言为代价”的建议。 【17题详解】 对联要求上下联字数相等、结构对应，上联“留住家乡话”是“动词+偏正结构名词”的动宾短语，强调保护方言，下联内容要贴合材料里方言承载乡土记忆、文化传承的核心主题，言之有理即可。 示例：传承非遗根。 【18题详解】 结合材料四的数据，宁津县中小学生中能熟练使用方言的仅占12.5%，完全听不懂也不会说的占19.5%，说明方言传承已出现明显断层；而国家级非遗“宁津杂技”的传统口诀、行话春典几乎全部依赖方言表达，目前仅有3位70岁以上的老艺人能完整口述，年轻学员因不懂方言只能模仿动作，无法理解其中的要领与文化意涵。这充分说明方言不仅是日常交流工具，更是非遗传承的重要载体，一旦方言失传，许多非遗项目将面临“只剩躯壳”的困境。据此可提建议为：①结合本地非遗项目，开发方言校本教材，将宁津杂技的口诀、行话春典等纳入教学内容，并聘请民间艺人与非遗传承人进校授课，让学生在真实语境中理解方言背后的文化内涵；②利用校园广播、社团活动等平台，开展方言故事会、方言情景剧、方言童谣传唱等活动，营造轻松自然的方言学习氛围，激发学生对方言的兴趣与认同感。这样既能提高学生方言听说能力，又能借助方言传承非遗文化，让方言真正“活”在校园里。 （四）（共21分） 阅读下面文章，完成下面小题。 落不尽的桐花 潘讯 ①奶奶住的老屋后院，有一株很大的泡桐树。三四月间，花开花落，清晨起来总是满地紫色的花瓣。奶奶会拿个大竹帚，将落花一点一点地归拢起来。这时候我还没有起床，睡眼惺忪中，只听见院子里竹帚发出的“哗哗”声。那声音有些寂寥，又有些清越。收拾好院子，奶奶进屋叫我起床。有一次，她很有兴味地说：“古有黛玉葬花，我是黛玉扫花。”听到这句话，我心头一怔。 ②在我眼里，她是慈祥的奶奶，是为晚辈尽心奉献的奶奶，也是压抑着自己情感的奶奶。奶奶的这句话，让我憬悟到她也曾有美好年华。在磐石般的生活重压之下，她仍会从心底萌发出诗意的根芽，哪怕已进入老境。 ③奶奶曾跟我讲述她的青春。她爱唱歌，《黛玉葬花》是她中学时代爱唱的一首歌。她也追星。有一年，他们远足到当涂采石矶，在太白楼邂逅了影星周璇，一群中学生围着请她唱歌。奶奶也爱美，冬天脱下母亲让穿的棉裤，偷偷藏在被子里。她更是有着刚强的个性。为了读芜湖的教会学校，她不惜和父亲决裂。读书中断后，她又孤身一人到栖霞山下的一所小学任教。 ④之后的岁月有太多的坎坷，她可谓以一己之力撑起了一个苦难的家庭。 ⑤小学毕业后我就离开了她，在外地读书、工作。但是，读书时每到寒暑假、工作后每逢节假日，我都会像候鸟一样飞回她身边，静静地依偎着她待上一些时日。静思往事，如在眼前。夏天的午后最是燠热，空荡荡的老屋里，只有奶奶和我两个人。这时候我常常把水缸、水桶，甚至澡盆、脸盆，都注满新汲的井水，想借着井水的清凉祛暑降温。水缸外很快就沁出一层水珠，水珠汇聚在一起，变成一道细细的水流，沿着水缸外壁垂挂下来。这些清凉的水给予了我们不少“情绪价值”。冬天的夜里，我们守着火炉取暖。好几个除夕夜，我们就这样一边烤火一边看春晚。前几年奶奶能和我守到凌晨，后来她精力稍减，早早就上床躺着。我拢着手炉在床前陪她，有时候在炉火上烤米粿，并不为了吃，只是觉得好玩，看米粿由雪白变成微黄，外皮结成一张硬壳，又鼓起一个泡来。奶奶的那些青春故事，多是在这时候讲给我听的。我沉浸在奶奶的故事里，常常不知今夕何夕，直到爆竹声响起才意识到，新的一年又来了。 ⑥奶奶对我，给予了无尽的关怀。读大学的时候，我们几乎每周都通信。有一次我给她的信里，写到“婆”字。我不知从哪本字帖里看到“婆”的异体字，就仿照着那样写。奶奶在给我的回信中特地指出了这个错误。她知道我读的是师范大学中文系，将来要做语文老师，写规范汉字是对语文老师的基本要求。2003年，我大学毕业，在一所中学任教。奶奶给我的第一封信就是提醒我，不要体罚学生，这是人民教师的一条底线。她在新中国成立前就开始教书，有30多年的教龄，做过小学校长。她的嘱咐，我怎能不记在心上？ ⑦2022年底，正是地冻天寒的时节，她身染沉疴，说话都不太清楚了。一天下午，她拨通了一生中的最后一个电话，是打给我的。她问我：“冷吗？空调开了吗？”我不忍心她多说话，赶忙请她放心。一天后，她永远地离开了人间。直到弥留之际，她仍惦记着我的冷暖，此时我已经是41岁的成年人了。 ⑧过去读到“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，只觉得落梅故意和词人捣乱，牵扯出离愁别恨。现在我却渐渐读出了落梅的多情，读出了蕴藉其间的绵绵之思。由落梅，我想起奶奶后院的满树桐花，它们在雨丝风片中纷纷落下，铺满庭院。 ⑨扫花人不在了，花却没有落尽的一天。 （选自《光明日报》2026年4月3日） 19. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以泡桐树花开花落开篇，引出奶奶扫桐花的场景，由花及人，为下文回忆奶奶的往事做铺垫，情感含蓄而深沉。 B. 第①段中“那声音有些寂寥，又有些清越”一句，“寂寥”“清越”两个形容词准确写出了竹帚扫花声带给作者的独特感受，暗示奶奶内心深处的情感世界。 C. 第③段讲述奶奶青春时期的经历——她爱唱歌、追星、爱美、性格刚强，与后文她一生的坎坷形成鲜明对比，突出了命运对她的不公。 D. 文章结尾“扫花人不在了，花却没有落尽的一天”既照应了标题“落不尽的桐花”，又升华了主题，表达了作者对奶奶的深切怀念与传承其精神的坚持与笃定。 20. 结合语境，按要求赏析下列句子。 （1）在磐石般的生活重压之下，她仍会从心底萌发出诗意的根芽，哪怕已进入老境。（从修辞手法的角度） （2）读书时每到寒暑假、工作后每逢节假日，我都会像候鸟一样飞回她身边，静静地依偎着她待上一些时日。（从词语运用的角度） 21. 文章第⑥段详细描写了奶奶两次通过写信教导“我”的事情，这一段在文中有什么作用？ 22. 文章结尾说“扫花人不在了，花却没有落尽的一天”，请联系全文，谈谈你对这句话的理解。 23. 学校举办“时光里的温情”主题分享会，潘讯被邀请为分享嘉宾。请你结合文章内容，为作者潘讯撰写一段推荐语。要求：①体现作者笔下奶奶的形象特点及精神品质；②语言凝练，富有感染力；③60字左右。 【答案】19. C 20. （1）运用比喻修辞，把沉重的生活压力比作磐石，把奶奶心底的浪漫诗意比作刚萌发的幼芽，生动写出哪怕生活磨难极其沉重，奶奶依然保有对诗意的追求，凸显出她柔软又丰盈的精神世界。 （2）“飞”字用得精妙，把“我”假期迫切回到奶奶身边的心情具象化，像归鸟飞回巢穴一样，满含对奶奶的依恋，也体现出奶奶的家永远是“我”的温暖归宿。 21. ①内容上，丰富了奶奶的人物形象，体现出她作为资深教育者的严谨、正直，对晚辈成长的用心关照；②情感上，进一步深化祖孙间的温情，让奶奶的关怀从日常冷暖延伸到人生准则的指引；③结构上，承接上文祖孙相伴的温馨往事，引出后文奶奶弥留之际仍牵挂“我”的情节，让情感脉络更顺畅。 22. ①表层含义：奶奶已经离世，但后院的泡桐花年年都会如期绽放飘落；②深层含义：奶奶留给“我”的爱、她的诗意底色与刚强品格，永远不会消失，会一直留存在“我”的记忆与生命里，这句话寄托了“我”对奶奶无尽的怀念。 23. 示例：他笔下的奶奶，历经坎坷却诗意长存，严慈相济又刚强坚韧。一树桐花落不尽，绵绵思念化深情。让我们跟随潘讯，走进时光深处的温情，感受那份永不凋零的爱。 【解析】 【导语】这篇散文以桐花为线，串起奶奶的一生。从扫花自喻黛玉，到青春追忆、灯下夜话、书信叮咛，直至临终问暖，笔触克制而深情。落花意象贯穿始终，既象征美好易逝，亦暗喻思念不绝。文末“扫花人不在了，花却没有落尽的一天”，将私人忆念升华为永恒的精神绵延，余韵悠长。 【19题详解】 C.第③段写奶奶的青春经历，是为了展现她在被生活重压之前，也曾拥有鲜活的诗意与刚强底色，并非和后文坎坷对比突出命运不公，而是为了体现哪怕历经苦难，她心底的美好与热忱也从未消失，选项理解错误。 【20题详解】 （1）句子把沉重的生活压力比作“磐石”，把奶奶心底对美好事物的向往与追求比作“诗意的根芽”，是运用了比喻的修辞手法。结合第①段奶奶说“古有黛玉葬花，我是黛玉扫花”，以及第③段奶奶爱唱歌、追星、爱美、有着刚强个性等青春往事，可以看出奶奶一生经历了许多坎坷与磨难，生活对她而言如同磐石般沉重，但她依然能在心底萌发出诗意的根芽，说明她虽然身处困顿，却始终保有一颗柔软、丰盈、充满诗意的心灵。因此，这一比喻生动地写出了奶奶在沉重生活重压下依然保有精神追求的美好品质，凸显出她丰富而坚韧的内心世界。 （2）结合第⑤段“小学毕业后我就离开了她，在外地读书、工作”，以及后文“夏天的午后最是燠热，空荡荡的老屋里，只有奶奶和我两个人”“冬天的夜里，我们守着火炉取暖”“奶奶的那些青春故事，多是在这时候讲给我听的”，可以看出“我”与奶奶长期分离，但每到假期都迫切地想要回到奶奶身边。“飞”字把“我”归心似箭的心情具象化了，就像候鸟飞回巢穴一样自然、急切，表现出“我”对奶奶深深的依恋与思念，也说明奶奶的家在“我”心中永远是最温暖的归宿。因此，“飞”字既写出了“我”回奶奶身边的急切与频繁，也饱含了“我”对奶奶浓烈的依恋之情。 【21题详解】 根据第⑥段中“奶奶在给我的回信中特地指出了这个错误。她知道我读的是师范大学中文系，将来要做语文老师，写规范汉字是对语文老师的基本要求”这一内容可以看出，奶奶对“我”的教导并非日常琐碎的关心，而是站在“我”未来职业要求的高度，严肃指出书写规范的问题，这丰富了奶奶的人物形象，体现出她作为资深教育者的严谨与正直，也表现出她对晚辈成长的用心关照。 根据第⑥段中“2003年，我大学毕业，在一所中学任教。奶奶给我的第一封信就是提醒我，不要体罚学生，这是人民教师的一条底线”这一内容可以看出，奶奶在“我”正式走上教师岗位时，第一时间以“底线”相嘱，既说明她有着30多年教龄、做过小学校长的职业素养，也进一步深化了祖孙间的温情，让奶奶的关怀从日常冷暖延伸到人生准则的指引。 根据第⑥段整体位于文中靠后位置，且承接上文第⑤段祖孙相伴的温馨往事、引出后文第⑦段奶奶弥留之际仍打电话问“冷吗？空调开了吗？”的情节可以看出，这一段在结构上起到了承上启下的作用，让情感脉络更顺畅，也使奶奶对“我”的关爱从生活层面上升到精神与职业层面。 【22题详解】 表层含义：根据文章第①段“奶奶会拿个大竹帚，将落花一点一点地归拢起来”和第⑨段“扫花人不在了，花却没有落尽的一天”，可以看出“扫花人”指奶奶，“扫花人不在了”指奶奶已经离世，而“花却没有落尽的一天”指后院的泡桐花年年依旧开放飘落。 深层含义：根据文章第②段“她仍会从心底萌发出诗意的根芽”、第③段“她更是有着刚强的个性”和第⑦段“直到弥留之际，她仍惦记着我的冷暖”，可以看出奶奶的诗意底色、刚强品格以及对“我”深沉的爱并不会随她的离去而消失，而是像落不尽的桐花一样永远留在“我”的记忆与生命里。根据文章第⑧段“由落梅，我想起奶奶后院的满树桐花”和第⑨段“扫花人不在了，花却没有落尽的一天”，可以看出作者借桐花寄托对奶奶的绵绵之思，这句话表达了“我”对奶奶无尽的怀念。 【23题详解】 这道题要求为作者潘讯撰写一段推荐语，推荐语需体现奶奶的形象特点与精神品质，要注意从文中提炼奶奶的多重形象——她既有“黛玉扫花”的诗意情怀，又有与父亲决裂求学的刚强个性，更以一己之力撑起苦难家庭，临终仍惦记孙儿冷暖。推荐语应扣住“温情”主题，可化用“扫花人”“桐花”等文中意象，以精炼而深情的语言展现奶奶的精神品质，同时点明作者潘讯以深情笔触书写这份跨越时光的感动。 示例：她，是扫花的“黛玉”，是撑起苦难家庭的脊梁，是临终仍惦记孙儿冷暖的奶奶。潘讯以深情的笔触，写尽一位平凡女性骨子里的诗意、刚强与无尽的爱。桐花落不尽，思念亦无尽。 三、作文（60分） 24. 长征，是两万五千里的跋涉，是雪山草地的考验，是信念与牺牲的史诗。习近平总书记说：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”回望自己的成长历程——或许是一次坚持不懈的备考，一次战胜怯懦的挑战，一段走出迷茫的探索…… 2026年是红军长征胜利90周年，学校举办“我的长征，我的成长”主题演讲活动，请以“我的长征”为题目写一篇演讲稿。要求： （1）明确表达观点，清晰展现思路，结合自身经历。 （2）着力锤炼语言，增强演讲感染力。 （3）符合演讲稿格式要求，不少于600字，不得出现真实校名、人名。 【答案】例文： 我的长征 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天我想先请大家想象一个画面：九十年前，一支队伍翻越夹金山，风雪割面，有人倒下，就再也没有站起来。可他们依然向前，因为他们心中有比雪山更高的信仰。九十年后的今天，我们不需要翻雪山、过草地，但我常常问自己：我的长征，在哪里？ 去年冬天，我给出了答案。 那时我报名参加了学校的演讲比赛。初赛前一周，我对着镜子练了无数遍，稿子背得滚瓜烂熟。可站上讲台的那一刻，台下几十双眼睛像几十盏探照灯，我的声音开始发抖，手心的汗把稿纸洇湿了一角。我听见自己的声音在颤抖，像一根随时会断的弦。最终，我磕磕绊绊地念完了稿子，狼狈地走下台。那一刻，我像一个逃兵。 初赛结果出来，我勉强进了决赛。可我一点也高兴不起来。我想过放弃，甚至偷偷把决赛通知单揉成一团塞进抽屉。那天晚上，我无意中看到纪录片里一位老红军说：“长征哪有不累的？累的时候，就想想为什么出发。”这句话像一记重锤敲在我心上。我问自己：我为什么要参加比赛？不是为了名次，而是为了战胜那个一站上台就想逃的自己。这，就是我的长征。 决赛那天，我深吸一口气走上台。腿依然在抖，但我没有低头。我抬起头，看向最后一排的墙壁，把台下的人想象成一片安静的树林。我听见自己的声音，起初有些发紧，但慢慢地，它稳住了，像一条终于找到河床的溪流。那一刻，我不再是那个落荒而逃的“逃兵”，而是一个终于迈出脚步的“行路人”。 同学们，我的长征没有雪山，没有草地，但它同样需要翻越怯懦、穿越犹豫。两万五千里，是一步一步走出来的；每一个微小的突破，也是一步一步熬出来的。红军的长征教会我：路再长，长不过脚步；山再高，高不过信念。 今天，我们站在这里，脚下就是我们的长征路。愿我们都能带着长征精神出发，走好属于自己的每一步。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】第一，审题立意。 题目关键词“长征”在此并非历史事件的复述，而是象征成长中一段艰辛而持久的磨砺历程，具有目标远大、过程艰难、需要坚持与信念等特征。“我的”则强调亲身经历与个体感悟，要落脚到自身真实故事。题目还设置了“2026年红军长征胜利90周年”和“学校主题演讲”的具体情境，因此审题时必须兼顾演讲稿的文体特征：有称呼、有互动感、有鲜明观点、有号召力。同时要明确“我的长征”与“成长”之间的内在关联，即这段经历如何磨炼了意志、重塑了自我。立意应紧扣“每一代人有每一代人的长征路”这一核心命题，把个人成长中的坚持与突破上升到精神传承的高度。可以从三个角度确立主题：一是“坚持即长征”，写自己在一段长期备考或训练中如何咬牙前行，最终收获的不只是结果更是意志的淬炼；二是“突破即长征”，写自己如何战胜怯懦、走出舒适区，完成一次勇敢的跨越；三是“觉醒即长征”，写自己从迷茫到找到方向的心路历程。无论哪个角度，都应通过具体经历揭示“长征精神”在当代少年身上的回响，让听众感受到平凡小事中同样奔涌着不屈不挠的力量。 第二， 选材构思。 选材要选择一段具有“长征”特质的亲身经历，即过程漫长、困难重重、需要持续付出且最终带来蜕变。比如为一场重要考试坚持数月的复习，从成绩垫底到稳步提升；比如学习一项技能从笨拙到熟练，中间经历无数次想放弃的瞬间；比如克服社交恐惧站上演讲台，从颤抖到从容；比如在集体活动中主动承担重任，从退缩到担当。构思上，开头应有称呼和开场白，可用长征胜利90周年引入，亮出“我的长征”这一主题。主体部分可先简述长征精神的内涵，再重点讲述自己的“长征”故事，按“出发—遇阻—坚持—突破”的顺序推进，在关键处用短句、排比、呼告增强感染力。结尾应回扣时代背景，发出号召，将个人成长与新一代的使命相连。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期八年级教学质量检测 语文试题 注意事项： 1.本试题总分150分，考试时间120分钟。 2.答卷前务必将答案卷密封线内的项目填写清楚。所有答案都必须按照题号顺序填写在答案卷相应位置。答在本试卷上一律无效。 一、积累与运用（34分） 夏木成荫，蝉鸣荷开。学校决定在学期末开展以“寻夏问道，文脉流长”为主题的研学总结活动，带领同学们回顾八下语文学习中的经典篇章，感悟成长的力量。 【夏日风物志】 小宁同学有感于中华文化的魅力，撰写了下面文段。请你参与，完成任务。 跟着课本去旅行，我们可以在鲁迅的笔下游览偏僻的江南水乡，看皎洁月色下的社戏；可以随着贺敬之走进陕北，品尝那永不变味的糜子、油馍和米酒，聆听那苍劲的信天游在山谷间回荡；还可以追随吴伯箫的目光，凝视那静穆而暖融融的灯笼，感悟蕴含在民俗中的愿望不会在时间的洪流中戛然而止。继续前行，我们来到梁衡笔下的壶口瀑布，那黄河水咆哮翻滚，激流中形成一个又一个巨大的漩涡，那震耳欲聋的涛声从未xiāo（ ）声匿迹；跟着阿来，我们化作一滴水，从玉龙雪山奔腾而下，穿行于四方街上川流不息的人群之间，融入纳西人最朴素的人情世故；在《大雁归来》中，我们与迁xǐ（ ）的雁群同行，倾听春天的信使讲述生命与故乡的守候。 领悟课文里的人情与山河，我们可以洞见世间的美好，能够懂得人生的真谛。读万卷书，行万里路，让我们的心灵走遍大江南北，在字里行间聆听深刻而动人的成长记忆。 1. 给文段中加点的字注音或根据拼音写汉字。 苍劲（ ） 漩（ ）涡 xiāo（ ）声匿迹 迁xǐ（ ） 2. 文中画横线词语使用不恰当的一项是（ ） A. 苍劲 B. 戛然而止 C. 川流不息 D. 人情世故 3. 第二段画波浪线文字有一处语病，请指出并将修改后的句子写在下面。 4. 同学们就经典阅读展开交流，下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ①这些跨越千年的文字，不是冰冷的故纸堆，而是鲜活的精神火种。 ②阅读经典，从来不是复古守旧，而是以一种温柔而坚定的方式，延续文明的血脉，照亮我们前行的路。 ③翻开书页，我们能听见屈原上下求索的呐喊，也能看见杜甫忧国忧民的泪光；能触摸到李白仗剑天涯的豪情，也能感受到苏轼旷达自适的从容。 ④文学经典是人类文明长河中永不褪色的星群，它用凝练的文字，承载着不同时代的精神温度。 ⑤它让我们在喧嚣的当下，依然能与先贤对话，找到内心的安定与力量。 A. ②④③①⑤ B. ④③①⑤② C. ②⑤③①④ D. ④①③⑤② 【诗韵流芳 夏日吟咏】 5. 当我们沉浸于大自然的山光水色之时，那些曾在课本上泛黄的诗句便会悄然从记忆里苏醒。下面是小宁同学在研学过程中所写的随笔，请补充完成。 夫山河邂逅之际，诗文中的山水清音辄自幽远而来。孟浩然以“①__________________，波撼岳阳城”（《望洞庭湖上张丞相》）摹写八百里洞庭烟波浩渺之象；陆游咏梅，赞其“②__________________，只有香如故”（《卜算子·咏梅》），梅花虽遭风雨蹂躏，清芬不改；杜甫秋风破屋，却念及“安得广厦千万间，③__________________”（《茅屋为秋风所破歌》），愿以寒庐之破换得天下寒士安居；陶渊明着意“土地平旷，屋舍俨然，④__________________”（《桃花源记》），勾勒出心中净土，千载令人神往；常建清晨游古寺，以“⑤__________________，⑥__________________”（《题破山寺后禅院》）的曲径幽寂、花木深深的禅院景致，展现了生态和谐之美；苏轼⑦“__________________，⑧__________________”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）以孤鸿书写倔强孤傲和理想坚守之志，展现了逆境中的精神自洽。 【书海泛舟经典常谈】 6. 阅读整本书时，读者会选择自己最感兴趣的部分，或带着某个具体目的进行选择性阅读。请你根据小语和小文的关注点，向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。 推荐章节：A“三礼”第五 B.“春秋三传”第六 C.《战国策》第八 D.辞赋第十一 人物 关注点 推荐章节 小语 游说之士在古代是一个特别的群体，他们通常口才极佳，有时甚至能改变一个国家的命运，我很感兴趣。 ①（1） ___ 小文 我通过端午节知道了屈原，感动于他的爱国之情，想对他有更深入的了解。 （2） ______ 7. 法布尔被称为“昆虫世界的荷马”，其作品兼具科学性与文学性。结合你的阅读体验，谈谈《昆虫记》是如何实现“科学观察与文学表达的融合”的，并举例阐述你的理解。 【山水清音 低碳生活】 8. 为倡导低碳环保理念，班级拟制作“低碳生活”主题宣传册，需选定封面配图，拟写宣传标语。 （1）请从下列两幅图片中选择一幅你认为适合做封面配图的并说明理由 （2）围绕主题，结合图片内容，写一句宣传标语。要求：运用一种修辞手法，语言简明有力，16字以内（含标点）。 二、阅读与鉴赏（56分） （一）（共7分） 请你阅读下面的两首古诗，完成各题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 原头送范侍御（得山字） [唐] 岑参 百尺原头酒色殷，路傍骢马①汗斑斑。 别君只有相思梦，遮莫②千山与万山。 【注释】：①骢（cōng）马：毛色青白相杂的马匹。②遮莫：尽管；任凭。 9. 下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 【甲】诗用一“望”字，把目光从京城移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚谊。 B. 【甲】诗颔联，诗人用两人处境相同、感情一致来宽慰友人，以此来缓解友人的悲伤和孤独之感 C. 【乙】诗开头两句描绘了离别时的场景，通过描写平原的景色及汗水淋漓的骢马，增强了诗的画面感。 D. 【乙】诗中“别君只有相思梦”写诗人把相思寄托在梦中，间接抒发了诗人心中对友人的情感，感人至深。 10. 【甲】诗中的“海内存知己，天涯若比邻”与【乙】诗中的“别君只有相思梦，遮莫千山与万山”所表达的观点有异曲同工之妙，请你简要分析。 （二）（共18分） 阅读文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。 予家太行白岩之旁，距岳①五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。至正德间改元，奉天子命，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴②，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。 余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍蒙蒙然③，怪其太茂。 其上路益险登顿三里始至岳顶于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南则翠屏、五峰、封龙诸山皆俯首伏脊于其下。忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼④与梦无异，故知兹游非偶然者。 （选自《恒山记》有删减） 注释：①岳：指恒山。②冯冯煴煴：这里指山势有高有低，有起有伏。③蒙蒙然：盛多。④灼灼：鲜明，清清楚楚。 11. 根据提示，解释下面加点字的意思。 序号 文言语句 方法提示 字词理解 （1） 水尤清冽 通假字推断 __________________ （2） 斗折蛇行 词类活用 __________________ （3） 枝态不类 比较、迁移：《核舟记》“佛印绝类弥勒” __________________ （4） 载喜载愕 查阅词典：①装载；②充满；③又，且 __________________ 12. 下列选项中，表述正确的一项是（ ） A. 【甲】文“西行百二十步”中的“西”与【乙】文“循坡东”的“东”用法相同，都是名词作状语。 B. 【甲】文“心乐之”中的“乐”与【乙】文“怪其太茂”的“怪”都是意动用法。 C. 【甲】文“斗折蛇行”与【乙】文“如缘虚历空”都运用了比喻修辞，且主语都是“人”。 D. 【甲】文“不可知其源”与【乙】文“其胸荡高云”中的“其”意义和用法相同。 13. 下面对【甲】【乙】两文的理解分析，正确的一项是（ ） A. 【乙】文开篇引经据典，交代北岳恒山的历史地位，表达了作者因公务繁忙而不得前往的遗憾。 B. 【甲】文通过“伐竹取道”才见小潭，侧面写出了小石潭环境的幽深冷寂，为后文“寂寥无人”作铺垫。 C. 【甲】文写潭上四望，竹树环合，寂寥无人；【乙】文写登顶后远眺，视野开阔，群山俯首；两文都运用了定点观察的写作手法。 D. 【甲】文作者“记之而去”，流露出沉醉山水、乐而忘返的愉悦；【乙】文作者登顶后感叹“与梦无异”，充满惊喜与满足。 14. 将两文画线句子翻译成现代汉语。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 （2）山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。 15. 两篇游记都描写了临潭或登山的见闻感受，但【甲】文流露出“凄神寒骨”的忧伤，【乙】文则重在写“登高望远”的豪迈。请结合两文具体内容，分析两位作者心境不同的原因。 （三）（共10分） 阅读下面文章，完成下面小题。 【材料一】 2026年全国两会期间，全国人大代表、国家级非遗传承人罗天提交了《关于加大方言保护力度、将乡土语言纳入中小学课程体系的建议》。她指出：全国90%以上的国家级非遗项目以方言为载体，一旦方言消失，这些非遗将“只剩躯壳”。她建议教育部组织编写方言校本教材，聘请民间艺人与非遗传承人进校授课。另一位代表杨恒俊则提出：“普通话让我们走得更远，方言让我们记得从哪里出发。”他主张在城镇化进程中，不能以牺牲方言为代价换取所谓的“语言统一”。 【材料二】 ①山东省宁津县近年来在方言保护与活态利用方面进行了积极探索： ②大柳镇成立55支移风易俗志愿服务宣讲队，用当地方言录制《移风易俗文明三字经》，通过“大喇叭”向各村播放，把“书面语”变成“家常话”，累计开展活动275场，受众9000余人次。 ③张大庄镇推出“新风故事汇”活动，由“故事能手”用乡音编创新故事，组建“草根宣讲团”走进田间地头、集市广场，让文明新风深入人心。 ④保店镇在编修《保店镇文史资料》过程中，系统收集汇编方言词汇800余条，整理了一批濒临失传的民间俗语与故事。 【材料三】 2026年“五一”期间，方言电影《给阿嬷的情书》引发社会热议。影片全程使用潮汕方言，由素人演员出演，没有特效与宏大场面，却以1400万元成本斩获超8亿元票房。新华社评论追问：“这封‘情书’何以动人？”观众普遍认为，正是方言带来的“原乡感”与“亲情味”击中了人心。与此同时，语言学家林伦伦公开为片名“阿嬷”正音——应按方言读“mà”而非普通话的“mó”，因为只有“mà”才指代血脉至亲的祖母。这一讨论让更多人意识到：方言不仅是交流工具，更是情感密码与身份认同的载体。 【材料四】 宁津县中小学生方言使用情况调查（样本量：200人） 调查项目 结果 能熟练用方言进行日常交流 12.5% 能听懂基本方言但不会说 68% 完全听不懂也不会说 19.5% 与此同时，宁津县文旅局在调研中发现：该县国家级非遗“宁津杂技”的传统口诀、行话春典几乎全部依赖方言表达，目前仅有3位70岁以上的老艺人能完整口述。年轻学员因不懂方言，只能模仿动作，无法理解口诀中的要领与文化意涵。 16. 下列对以上四则材料的理解与内容推断，正确的一项是（ ） A. 材料一人大代表罗天和杨恒俊建议用普通话替代方言推动非遗传承与城镇化进程，以扩大传播范围。 B. 材料二通过列举宁津县三个乡镇在方言保护与活态利用方面的实例，体现了方言在基层治理与地域文化传承中的作用。 C. 材料三提到语言学家为“阿嬷”正音，说明方言发音必须完全按照普通话字典标准执行。 D. 材料四宁津县中小学生方言使用情况调查数据和文旅局的调研发现从侧面印证了材料一中人大代表杨恒俊建议的必要性。 17. 请你根据材料内容，补写下联。 上联：留住家乡话 下联：_________________________ 18. 结合材料四的数据和宁津杂技的传承困境，请你为学校加强方言教育提出两条具体建议。 （四）（共21分） 阅读下面文章，完成下面小题。 落不尽的桐花 潘讯 ①奶奶住的老屋后院，有一株很大的泡桐树。三四月间，花开花落，清晨起来总是满地紫色的花瓣。奶奶会拿个大竹帚，将落花一点一点地归拢起来。这时候我还没有起床，睡眼惺忪中，只听见院子里竹帚发出的“哗哗”声。那声音有些寂寥，又有些清越。收拾好院子，奶奶进屋叫我起床。有一次，她很有兴味地说：“古有黛玉葬花，我是黛玉扫花。”听到这句话，我心头一怔。 ②在我眼里，她是慈祥的奶奶，是为晚辈尽心奉献的奶奶，也是压抑着自己情感的奶奶。奶奶的这句话，让我憬悟到她也曾有美好年华。在磐石般的生活重压之下，她仍会从心底萌发出诗意的根芽，哪怕已进入老境。 ③奶奶曾跟我讲述她的青春。她爱唱歌，《黛玉葬花》是她中学时代爱唱的一首歌。她也追星。有一年，他们远足到当涂采石矶，在太白楼邂逅了影星周璇，一群中学生围着请她唱歌。奶奶也爱美，冬天脱下母亲让穿的棉裤，偷偷藏在被子里。她更是有着刚强的个性。为了读芜湖的教会学校，她不惜和父亲决裂。读书中断后，她又孤身一人到栖霞山下的一所小学任教。 ④之后的岁月有太多的坎坷，她可谓以一己之力撑起了一个苦难的家庭。 ⑤小学毕业后我就离开了她，在外地读书、工作。但是，读书时每到寒暑假、工作后每逢节假日，我都会像候鸟一样飞回她身边，静静地依偎着她待上一些时日。静思往事，如在眼前。夏天的午后最是燠热，空荡荡的老屋里，只有奶奶和我两个人。这时候我常常把水缸、水桶，甚至澡盆、脸盆，都注满新汲的井水，想借着井水的清凉祛暑降温。水缸外很快就沁出一层水珠，水珠汇聚在一起，变成一道细细的水流，沿着水缸外壁垂挂下来。这些清凉的水给予了我们不少“情绪价值”。冬天的夜里，我们守着火炉取暖。好几个除夕夜，我们就这样一边烤火一边看春晚。前几年奶奶能和我守到凌晨，后来她精力稍减，早早就上床躺着。我拢着手炉在床前陪她，有时候在炉火上烤米粿，并不为了吃，只是觉得好玩，看米粿由雪白变成微黄，外皮结成一张硬壳，又鼓起一个泡来。奶奶的那些青春故事，多是在这时候讲给我听的。我沉浸在奶奶的故事里，常常不知今夕何夕，直到爆竹声响起才意识到，新的一年又来了。 ⑥奶奶对我，给予了无尽的关怀。读大学的时候，我们几乎每周都通信。有一次我给她的信里，写到“婆”字。我不知从哪本字帖里看到“婆”的异体字，就仿照着那样写。奶奶在给我的回信中特地指出了这个错误。她知道我读的是师范大学中文系，将来要做语文老师，写规范汉字是对语文老师的基本要求。2003年，我大学毕业，在一所中学任教。奶奶给我的第一封信就是提醒我，不要体罚学生，这是人民教师的一条底线。她在新中国成立前就开始教书，有30多年的教龄，做过小学校长。她的嘱咐，我怎能不记在心上？ ⑦2022年底，正是地冻天寒的时节，她身染沉疴，说话都不太清楚了。一天下午，她拨通了一生中的最后一个电话，是打给我的。她问我：“冷吗？空调开了吗？”我不忍心她多说话，赶忙请她放心。一天后，她永远地离开了人间。直到弥留之际，她仍惦记着我的冷暖，此时我已经是41岁的成年人了。 ⑧过去读到“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，只觉得落梅故意和词人捣乱，牵扯出离愁别恨。现在我却渐渐读出了落梅的多情，读出了蕴藉其间的绵绵之思。由落梅，我想起奶奶后院的满树桐花，它们在雨丝风片中纷纷落下，铺满庭院。 ⑨扫花人不在了，花却没有落尽的一天。 （选自《光明日报》2026年4月3日） 19. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以泡桐树花开花落开篇，引出奶奶扫桐花的场景，由花及人，为下文回忆奶奶的往事做铺垫，情感含蓄而深沉。 B. 第①段中“那声音有些寂寥，又有些清越”一句，“寂寥”“清越”两个形容词准确写出了竹帚扫花声带给作者的独特感受，暗示奶奶内心深处的情感世界。 C. 第③段讲述奶奶青春时期的经历——她爱唱歌、追星、爱美、性格刚强，与后文她一生的坎坷形成鲜明对比，突出了命运对她的不公。 D. 文章结尾“扫花人不在了，花却没有落尽的一天”既照应了标题“落不尽的桐花”，又升华了主题，表达了作者对奶奶的深切怀念与传承其精神的坚持与笃定。 20. 结合语境，按要求赏析下列句子。 （1）在磐石般的生活重压之下，她仍会从心底萌发出诗意的根芽，哪怕已进入老境。（从修辞手法的角度） （2）读书时每到寒暑假、工作后每逢节假日，我都会像候鸟一样飞回她身边，静静地依偎着她待上一些时日。（从词语运用的角度） 21. 文章第⑥段详细描写了奶奶两次通过写信教导“我”的事情，这一段在文中有什么作用？ 22. 文章结尾说“扫花人不在了，花却没有落尽的一天”，请联系全文，谈谈你对这句话的理解。 23. 学校举办“时光里的温情”主题分享会，潘讯被邀请为分享嘉宾。请你结合文章内容，为作者潘讯撰写一段推荐语。要求：①体现作者笔下奶奶的形象特点及精神品质；②语言凝练，富有感染力；③60字左右。 三、作文（60分） 24. 长征，是两万五千里的跋涉，是雪山草地的考验，是信念与牺牲的史诗。习近平总书记说：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”回望自己的成长历程——或许是一次坚持不懈的备考，一次战胜怯懦的挑战，一段走出迷茫的探索…… 2026年是红军长征胜利90周年，学校举办“我的长征，我的成长”主题演讲活动，请以“我的长征”为题目写一篇演讲稿。要求： （1）明确表达观点，清晰展现思路，结合自身经历。 （2）着力锤炼语言，增强演讲感染力。 （3）符合演讲稿格式要求，不少于600字，不得出现真实校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $