精品解析：山东烟台市芝罘区2025-2026学年（五四学制）八年级下学期期末语文试卷

初三语文 一、积累与运用（27分） 1. 默写。 （1）怒而飞，_________________。（《北冥有鱼》） （2）_________________，漏断人初静。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （3）祗辱于奴隶人之手，_________________，不以千里称也。（《马说》） （4）面对破败茅屋、凄冷雨夜，杜甫却发出“_________________，_________________！”的呐喊，可见其舍己为民、至死不悔的崇高品格。（《茅屋为秋风所破歌》） 【答案】 ①. 其翼若垂天之云 ②. 缺月挂疏桐 ③. 骈死于槽枥之间 ④. 何时眼前突兀见此屋 ⑤. 吾庐独破受冻死亦足 【解析】 【详解】注意“翼、疏、骈、槽枥、兀、见、庐”等易错字词的写法。 2. 解释下列加点字的含义。 （1）请循其本 （ ） （2）选贤与能 （ ） 【答案】 ①. 追溯 ②. 同“举”，推举 【解析】 【详解】（1）这句话的意思是请让我们追溯话题的本源，“循”在这里的含义是追溯。该句出自《庄子与惠子游于濠梁之上》，结合前文惠子质疑庄子“子非鱼，安知鱼之乐”的对话背景，庄子说这句话是希望回到对话最初的切入点展开回应，因此“循”取追溯的含义。 （2）这句话的意思是选拔推举品德高尚、有才干的人，“与”是通假字，同“举”，含义为推举、举荐。该句出自《大道之行也》，是对大同社会人才选拔规则的描述，因此“与”取推举的含义。 3. 阅读下面演讲稿，完成小题。 尊敬的老师，亲爱的同学们： ①谈起“以和为贵”，我想先从“家”说起。《礼记》有言：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”有时，家人间会因为日常琐事而陷入争执的漩（ ）涡，也会因为一句嘱咐，化干戈为玉帛。大家是否记得“孔融让梨”的故事？年幼孔融的谦让，使一个大家庭其乐融融。若每个家庭都能以“和”为灯，那些因琐事而泛红的眼眶终将重现笑意。 ②继而，让我们推开家门，走进社会的洪流。时隔数百年，“六尺巷”的故事仍历历在目——两家因宅基地争执不下时，一句“让他三尺又何妨”，让矛盾戛然而止。再看今日，街道上人来人往，川流不息，有人为残疾人让出一条道，有人为陌生人撑起一把伞……这些平凡之举，正是瞬息万变的社会里最动人的微光。 ③最后，让我们将目光投向风云变幻的世界。两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明；今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中树立起合作的丰碑。当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋，唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济。 ④同学们，无论是家庭中无处不在的关心，还是社会里润物无声的善举，“和”从来不是怯nuò（ ）的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①漩（ ）涡 ②怯nuò（ ） （2）演讲稿中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A. 历历在目 B. 戛然而止 C. 川流不息 D. 瞬息万变 （3）下列选项中说法不正确的一项是（ ） A. “日常琐事”“平凡之举”“重现笑意”“人类命运”都是偏正短语。 B. 末句中“才”是副词，表强调语气，点明“各美其美，美美与共”正是人类命运最美的境界。 C. 画波浪线的句子中“谦让”是主语，可见其对家庭和睦的重要性。 D. 文中运用了引用的修辞手法，增强了说服力和感染力。 （4）班级开展了“‘和’是否一定为贵”辩论会，如果你是反方辩手，请你发表自己的观点。 正方观点：和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。凡事讲和，矛盾两边站，干戈化玉帛。“和”是融化坚冰的暖阳，“和”是治愈顽疾的良药。家“和”事事美，国“和”处处丽。 反方观点：__________________________________________________。 【答案】（1） ①. xuán ②. 懦 （2）B （3）A （4）示例：和为贵，但并非所有情境都适用。面对侵略者的铁蹄，一味求和只会沦为任人宰割的羔羊；面对校园霸凌，选择沉默退让只会让施暴者变本加厉。真正的“和”应建立在公平与正义之上，而非无底线的妥协。当原则被践踏、尊严被侵犯时，挺身而出、据理力争才是对“和”的守护。因此，“和”需有底线，“贵”需有条件，无原则的和为贵，不过是懦弱的遮羞布。 【解析】 【小问1详解】 注意“漩”的读音，注意“懦”的写法。 【小问2详解】 A.历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。文中指六尺巷的故事让人印象清晰，使用正确。 B.戛然而止：指声音突然中止。语境用于形容邻里的矛盾、争执停止，搭配对象错误，使用不正确。 C.川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断。用来形容街道人来人往，使用正确。 D.瞬息万变：形容变化极快、极多。用来形容社会发展变化快，使用正确。 【小问3详解】 A.“日常琐事”“平凡之举”“人类命运”为偏正短语；“重现笑意”是动宾短语，并非偏正短语。因此该选项说法有误。 【小问4详解】 本题为辩论赛反方观点阐述，核心立意是反驳“凡事和为贵”，主张无原则的和不可贵。首先亮明核心观点：和未必为贵或不能凡事都讲和；接着界定真正的和谐与盲目求和的区别，指出无底线妥协是懦弱、纵容错误；可引用古语增强说服力，结合是非、正义、原则等角度论证；最后总结，表明坚守原则、明辨是非比一味求和更重要，语言贴合辩论语境，观点鲜明、逻辑清晰。 示例：我认为和未必为贵。真正的“和”不是无底线的妥协退让，一味求和只会纵容不公与过错。面对原则底线、是非对错，盲目讲和便是懦弱。面对恶意欺凌、歪风邪气，若是一味求和、息事宁人，只会让错误肆意蔓延，让正义被迫退让。古有孔子“乡愿，德之贼也”，批判无原则的老好人式求和。处世待人，当和则和，当争则争，坚守公理、秉持正义，远比一味求和更有价值。 4. 下列各句中没有语病的一项是（ ） A. 开放于2026年4月28日的中国（北京）航天科学中心打破传统展馆局限，融入市民生活，成为北京航天科普新地标。 B. 从非遗技艺的数字化呈现，到国潮与科技的跨界融合，古老的文明在现代舞台上焕发出新的生机，向世界夸耀着中国式现代化的文化自信。 C. 走出校园，走向自然，不仅我们可以拓宽视野、丰富阅历，而且能把所学的知识进行实地验证，获得真知。 D. 端午节又称端阳节、龙舟节，民间常举办赛龙舟、包粽子、打马球、穿彩线，不仅丰富了节日的文化内涵，还表达了对美好生活的向往。 【答案】A 【解析】 【详解】B.用词不当，“夸耀”是指向人炫耀自己的功劳、地位等，含有贬义，此处要表达古老文明展现文化自信，应改为“彰显”； C.语序不当，复句前后主语一致时，主语“我们”要放到关联词“不仅”的前面； D.成分残缺，“举办”后面缺少对应的宾语中心语，应在“穿彩线”后加上“等活动”。 5. 下列各项中表述有误的一项是（ ） A. 为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。（该句标点使用正确） B. 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。“教学相长”“选贤与能”均出自该书。 C. 古代用地名称人，如柳宗元又称柳河东；以官职称人，如杜甫又称杜工部；也用字称人，如“李太白”指的是李白。 D. “今天的青年，更能认识创新之于国家的意义。”这个句子的主干是“青年认识意义”。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《礼记》相传由西汉经学家戴圣编纂，选项写“东汉经学家戴圣”，朝代信息有误。 6. 将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子， ②但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。 ③正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 ④有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。 ⑤当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际， ⑥抱着他的玩具。 A. ②⑤③④①⑥ B. ②③⑤④①⑥ C. ④②⑤③①⑥ D. ②⑤③①④⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】②是总起句，提出“太阳每时每刻都是夕阳也都是旭日”的核心观点；⑤③紧承其后，用“当……之际，正是……之时”的对仗句式，分别描述太阳“下山”与“上山”的两面，必须紧挨且⑤在前③在后；④由太阳转到“我”，写“我也将沉静着走下山去”，与②中的“夕阳”呼应；①紧承④，写“我”下山的同时“势必会跑上来一个欢蹦的孩子”，与③中的“旭日”呼应；⑥是对①中“孩子”的补充描写。整体逻辑为：太阳的日落与日出→人生的老去与新生，形成生命轮回、薪火相传的意境。 故排序为：②⑤③④①⑥。 7. 阅读《钢铁是怎样炼成的》中的三个选段，完成后面题目。 【甲】 保尔轻轻地说：“在这件事情上，有错的不仅仅是我，______（书名）和它的革命浪漫主义也要负一部分责任。有些书生动地写出了革命者的形象，……给我留下了不可磨灭的印象，使我产生要做他们那样的人的愿望。所以，我正是照书中的方式处理我对你的情感问题。” （1）这段话是保尔在全俄共青团代表大会上与______重逢时对她说的，他提到的书是《___________》。 【乙】 A察看了小山包，然后和托卡列夫、帕托什金坐上雪橇到伐木场去了一趟，接着又转了回来。大伙儿仍旧在小土坡上顽强地挖着土。A看着闪光的铁锹，看着弯着腰紧张劳动的人群，低声对阿基姆说：“用不着开群众大会了。这里谁也用不着鼓动。托卡列夫，你说得对，他们真是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！”A看着这些挖土的人，眼睛里流露出钦佩、爱护和自豪的神情…… （2）人物A在保尔成长过程中起到了什么作用？ 【丙】 9月10日：今天我替柯察金写了第一封家信，他在信中说他只受了一点轻伤，很快就会痊愈，然后要回家一趟。 9月14日：每次我走进病房，他（柯察金）都对我报以浅浅的微笑。 9月17日：通常在换药时，伤员都要不断地呻吟、发脾气，柯察金却一声不吭。 9月21日：他面对花园，眼神里饱含着何等的喜悦。 （3）尼娜医生的日记不仅真实记录了保尔与病魔抗争的经历，还侧面展现出他美好的品性。从以上几则日记内容中我们可以看出保尔有孝顺体贴、____________、____________等可贵品质。 【答案】（1） ①. 丽达 ②. 牛虻 （2） 人物A是朱赫来，他是保尔的革命引路人，向保尔传授革命道理与斗争经验，多次在保尔陷入迷茫或困境时提供指引与帮助，推动保尔逐渐成长为意志坚定的无产阶级革命战士。 （3） ①. 意志坚强 ②. 乐观豁达 【解析】 【小问1详解】 结合原著可知，保尔早年和丽达共事时互生好感，但他受革命书籍中革命者处理个人情感的方式影响，刻意斩断了和丽达的感情关联，多年后二人在全俄共青团代表大会上重逢，保尔对丽达说了这段话。他提到的这本书是《牛虻》，书中主人公的革命精神对保尔的行事选择影响极深。 【小问2详解】 根据选段的筑路场景、“钢铁就是这样炼成的”的已知信息可知，人物A是朱赫来。梳理原著中和二人相关的情节可知，朱赫来最早借住在保尔家时，就给保尔讲布尔什维克的斗争理念，还教保尔拳击，是保尔接触革命思想的启蒙者；后来保尔为救被捕的朱赫来入狱，走上革命道路后，朱赫来也多次在保尔工作、思想遇到阻碍时给他提供帮助，甚至在保尔因病重产生消极想法时，也是朱赫来的鼓励让他重新坚定了参与革命的信念。 【小问3详解】 根据题干“孝顺体贴”可知，对应保尔故意在家信中隐瞒伤情怕家人担心的内容；结合“通常在换药时，伤员都要不断地呻吟、发脾气，柯察金却一声不吭”内容，可提炼出意志坚强、坚韧不屈、刚毅隐忍等品质；结合“每次我走进病房，他（柯察金）都对我报以浅浅的微笑”“面对花园，眼神里饱含着何等的喜悦”，可提炼出乐观豁达、积极向上、热爱生活等品质。 二、阅读。（43分） （一）古诗阅读（6分） 浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌①洛城②东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 【注释】①紫陌：古代特指京师城郊的大路，此处指洛阳城郊的道路。②洛城：即洛阳，北宋时称西京，今河南洛阳，为欧阳修早年任职之地。 8. 下列对这首词的内容与情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇“把酒祝东风，且共从容”，词人举杯向春风祝祷，希望春光暂缓脚步，也暗含与友人相聚的时光能从容长久的期许。 B. “垂杨紫陌洛城东”点明了游赏的地点与环境，洛阳城东垂柳依依的郊野小路，正是词人与友人昔日携手同游的处所。 C. “聚散苦匆匆，此恨无穷”直抒胸臆，“恨”字道出了词人对相聚短暂、离别仓促的怅惘，也饱含对人生聚散无常的深沉感慨。 D. 词作以“知与谁同”收尾，写词人笃定明年花开之时无人共赏，尽显其对生活失去期待的消极避世心态。 9. 下列对这首词艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. “把酒祝东风”将东风拟人化，当作可以对话的对象，使原本平淡的惜春之情多了几分亲切与郑重。 B. “今年花胜去年红”运用以乐景衬哀情的手法，花开得越艳丽，越反衬出词人身处别离的孤寂与伤感。 C. 全词以“花”为核心线索，上片写花下同游之乐，下片借花喻人，暗喻词人年华老去、壮志难酬的人生苦闷。 D. 词作将昔日同游、今日独赏、明日难料三层时空交织，虚实相生，拓展了词作的意境，深化了情感内涵。 10. 下列对这首词的炼字与篇章结构分析，不正确的一项是（ ） A. “聚散苦匆匆”中“苦”字意为“苦于、为……所苦”，凝练地写出了聚少离多带给词人的煎熬感。 B. “今年花胜去年红”中“胜”字构成今昔对比，既写出春花愈盛的实景，也暗含对过往同游时光的怀念。 C. 全词以时间为脉络推进：上片由眼前之景忆往昔欢聚，下片由当下感怀推想未来，情感层层递进、逐步深化。 D. 这首词上片侧重写景叙事、下片侧重抒情议论。 【答案】8. D 9. C 10. D 【解析】 【导语】这首《浪淘沙》以洛阳城东的游踪为底色，把酒祝东风的祈愿藏着惜春又惜人的温软，从昔日携手游芳丛，到今花胜昔、预想来年花好却不知与谁同，把聚散匆匆的怅惘揉进花的时序流转里，无刻意悲切之语，却将友人别离后的沉郁怅然铺展得余味悠长。 【8题详解】 D.词人以“知与谁同”收尾，是推想明年花开时不知能和谁共赏，抒发的是友人离散、聚散无常的怅惘，并没有“笃定无人共赏”的绝对化表述，更没有体现“对生活失去期待的消极避世心态”，属于对情感的过度误读。 【9题详解】 C.这首词的核心围绕与友人的聚散感慨展开，“花”是串联今昔聚散的意象，并没有借花暗喻“年华老去、壮志难酬的人生苦闷”的内容，这一解读脱离了词作的主题。 【10题详解】 D.这首词上片侧重写景叙事，下片侧重抒情，没有“议论”。“聚散苦匆匆”一句直抒胸臆，表达了词人对聚散无常、相聚短暂的怅惘，点明这种遗憾无穷；“今年花胜去年红”从眼前所见之景来抒写别情，这句写的是鲜艳繁盛的景色，表现的却是感伤的心情，“以乐景写哀情”；“可惜明年花更好，知与谁同？”写明年这花还将比今年开得更加繁盛，可不知同谁再来共赏此花啊！把别情熔铸于赏花中，而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。 （二）文言文阅读（10分） 晚游六桥待月记 袁宏道① ①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。 ②今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾③园中梅，张功甫④玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨⑤之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 ③然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 【注释】①袁宏道，明代著名文学家。②岚：山中雾气。③傅金吾：姓傅的金吾卫官员。金吾是古代负责京城治安护卫的武官。④张功甫：南宋著名文士。⑤罗纨（wán）：精细的丝织品，文中代指穿着华美丝绸衣裳的游人。⑥夕舂（chōng）：夕阳。古人习惯傍晚舂米，因此以“夕舂”代指夕阳。 11. 解释下列加点词。 （1）梅花为寒所勒（ ） （2）其实湖光染翠之工（ ） 12. 将下列句子翻译成现代汉语。 石篑数为余言 13. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 为春为月 天下为公（《大道之行也》） B. 安可为俗士道哉 策之不以其道（《马说》） C. 急往观之 鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） D. 多于堤畔之草 海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） 14. 下列对本文写作方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“西湖最盛，为春为月”总领全文，采用了先总后分的结构，脉络清晰。 B. 文中描写断桥至苏堤一带“歌吹为风，粉汗为雨”的喧闹游人景象，以人间繁华侧面烘托西湖春日景致的吸引力。 C. 全文以月景为核心，刻画了月下花、柳、山、水的具体形态，凸显了“待月”的主题。 D. 文章将杭人只在午、未、申三时游湖的赏玩方式，与山僧游客品味朝烟、月景的清雅之趣作对比，暗含了作者的审美追求。 15. 下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ） A. “绿烟红雾，弥漫二十余里”一句，把沿岸绵延的柳林比作轻烟，把连片盛放的桃花比作浓雾，生动展现出断桥至苏堤一带花柳繁茂、朦胧柔美的春日盛景。 B. “罗纨之盛，多于堤畔之草”一句运用夸张的修辞，写游人数量众多的场景，凸显出西湖春日游览的热闹繁盛。 C. 文中将杭人“止午、未、申三时”游湖的习惯，与“朝日始出，夕舂未下”的最佳赏景时段作对比，表达了作者与世俗隔绝的隐逸情怀。 D. “花态柳情，山容水意”一句赋予花朵、杨柳、山峦、湖水人的情态，笔墨凝练却韵味悠长，精准传递出月夜西湖清雅别致的独特美感。 【答案】11. ①. 抑制，约束 ②. 精巧，精妙 12. 石篑多次对我说 13. A 14. C 15. C 【解析】 【导语】这篇山水小品，描摹了西湖春日独有的景致。先写春雪过后梅桃次第绽放、苏堤游人繁盛的热闹春光，随后笔锋一转，点出杭人只在白天游湖的局限。真正动人的湖光山色，藏于清晨暮霭与月下夜景之中。文章写景清丽，叙议相融，在对比中抒发独赏山水的雅趣，暗含对俗士不解自然之美的感慨，尽显公安派小品文的灵动洒脱。 【11题详解】 （1）句意：梅花被寒气抑制。勒：抑制，约束。 （2）句意：其实湖光染成翠色的精巧。工：精巧，精妙。 【12题详解】 注意下列重点词： 数：多次；为：对，向；言：说。 【13题详解】 A.都表判断，译为“是”； B.说/正确方法； C.代梅花/助词，用于主谓之间，取消句子独立性； D.比/到。 【14题详解】 C.根据第③段“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，文中只是概括赞叹月景，并没有刻画月下景物的具体形态，全文也不是以月景为核心。 【15题详解】 C.根据第③段“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，对比是表达作者偏爱清幽自然之景、拥有与众不同的审美，并非与世隔绝的隐逸情怀。 【点睛】参考译文： 西湖最美的时候，是春天，是月夜。一天之中最美的时刻，是早晨的烟雾，是傍晚山间的雾气。 今年春雪很多，梅花被寒气抑制，和杏花、桃花次第开放，景观格外奇妙。石篑多次告诉我：傅金吾家园中的梅，是宋朝张功甫玉照堂的旧物，应当赶快去观赏。我当时被桃花迷住，竟舍不得离开。湖上从断桥到苏堤一带，绿柳如烟，红桃似雾，绵延二十多里。歌声箫声如同阵阵清风，仕女的粉汗如同细雨，穿着华美衣衫的游人，比堤边的青草还多，真是艳丽极了。 然而杭州人游览西湖，只在上午、下午、傍晚这三个时辰。其实湖光染成翠色的精巧，山岚铺染色彩的美妙，都在朝阳初升、夕阳未落之时，景色才最为浓艳美丽。月夜的美景更是难以用言语形容，花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意境，别有一番趣味。这种乐趣，只能留给山中僧人与懂得赏景的游客享用，怎么能讲给凡俗之人听呢！ （三）现代文阅读Ⅰ（12分） 材料一： 从“合川呆呆”看网红经济 ①2026年1月9日凌晨，重庆合川区云门街道庆福村00后女孩“呆呆”（网名，本姓李）在社交平台发布了一条短视频。视频中，她用质朴的乡音说道：“1月11日，我家要杀两头猪，有人来帮我按猪的？请你吃泡汤饭！年迈的老父亲年龄大了，我怕他按不过猪……不为别的，就想我家门口停满车！最好是比结婚场面还多的车！” ②这条看似平常的视频迅速引爆网络。1月11日当天，上千名网友从全国各地驱车奔赴庆福村。渝A、川A、粤A、鲁A……天南地北的车辆在窄窄的乡间小道上绵延数公里。最高峰时同时在现场的有3000人左右，两天内共有上万人赶到村里。呆呆家连续两天摆起“刨猪汤”流水席，原本的家庭小聚变成了万人参与的乡村嘉年华。直播间实时在线人数一度超过10万人，呆呆个人账号涨粉超两百万。 ③面对突如其来的“泼天流量”，合川区文旅、公安、街道等各部门迅速出动，维持秩序，疏导车流。当地还将游客有序分流至周边多家农家乐，化解大规模人流聚集风险。合川区文化和旅游发展委员会相关负责人表示：“要对流量起伏保持冷静，一夜爆火虽是很偶然的，但巅峰期过后流量退去也是正常的事情。” 材料二： “刨猪汤”：一碗汤里的乡土中国 ①“刨猪汤”是川渝地区盛行已久的传统年俗。每逢岁末，农家杀年猪后，使用新鲜猪肉、猪血、猪内脏等烹制成宴席，邀请亲朋好友齐聚共享。这一天是一年到头特别重要的日子，充满了年味和团聚的幸福。 ②从文化内涵来看，“刨猪汤”承载着三重价值。其一，岁时仪礼——择吉日杀年猪，是农耕文明中辞旧迎新的重要仪式。其二，邻里互助——“轮流做东、互惠共生、无分主客、共话桑麻”的乡土社群伦理，在杀猪宴中得以生动体现。其三，情感联结——这顿饭不仅是美食的分享，更是亲情、乡情与邻里情的集中释放。 ③在城市化进程加速的今天，传统年俗日渐趋同、年味逐渐变淡。“刨猪汤”这样的乡村大聚会显得愈发珍贵。它不只是一顿美食，更是一个文化符号，浓缩了农耕文明的集体记忆、邻里互助的温情和过年的味道。当都市人感慨“年味变淡”时，一碗热气腾腾的刨猪汤，恰恰唤醒了人们内心深处对乡土、对传统的眷恋。 材料三： “呆呆”热的冷思考 ①一个普通农家女孩的求助视频，何以引爆全网？“合川呆呆”事件的走红绝非偶然，它揭示了网红经济时代流量传播的深层逻辑。 ②首先，真诚是最大的“流量密码”。在精致营销充斥网络的今天，呆呆视频里质朴的乡音、毫无矫饰的邀约，反而成了最动人的内容。她没有复杂的剪辑和配乐，只有“为年迈父亲分忧”的朴素初衷。这种“不加滤镜”的真实，精准触发了当下人们对“真实”的渴求。 ③其次，乡愁是情感的“助燃剂”。在城镇化高速发展的今天，许多人对田园牧歌和亲密社群抱有深切的渴望。“呆呆”的邀请，恰好击中了现代人的精神疲惫。网友们跨越千里赴约，奔赴的从来不止一碗刨猪汤，更是那份久违的热闹、真诚与归属感。 ④然而，流量是一把双刃剑。“呆呆”走红后，各地模仿者层出不穷，“XX地呆呆”跟风邀请，让人真假难辨。更有甚者，有卖家在二手交易平台上以“呆呆家邻居”的名义售卖“呆呆”家门前的泥土，宣称其为“发财土”“能转运”，标价从每两66.66元到888元不等。这种流量催生的荒唐戏码，恰恰暴露了网红经济的泡沫与浮躁。 ⑤流量终会退去，真正值得思考的是：如何让“呆呆们”的真诚不被流量裹挟？如何让偶然爆红的民俗活动转化为可持续的乡村发展动力？答案或许在于——守住真诚的底色，让流量服务于真实的价值创造，而非沦为一场短暂的狂欢。 16. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 庆福村的刨猪汤宴席从家庭小聚演变为万人乡村嘉年华，标志着传统年俗的文化内涵已经完成了现代化转型。 B. 若没有农耕文明积淀下的乡土社群伦理与集体记忆作为文化基础，刨猪汤主题的视频很难引发大范围的全民情感共鸣。 C. 城市化进程让传统年俗慢慢变淡，由此可推知：越是远离乡村的都市人群，对刨猪汤这类乡土活动的参与意愿就越强烈。 D. “合川呆呆”事件能吸引上万人跨省赴约，核心驱动力是川渝刨猪汤独特的饮食风味，满足了各地游客的美食体验需求。 17. 下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用“现象引入—原因分析—问题揭示—方向总结”的层进式结构，从单个事件切入延伸到普遍命题。 B. 文章分析走红原因时，从“内容特质”和“情感基础”两个维度展开。 C. 文章列举各地“XX呆呆”跟风模仿、商家售卖“发财土”等乱象，直接论证了“流量巅峰过后必然快速退去”的核心论断。 D. 文章结尾以连续设问引发深层思考，既强化了思辨色彩，也将论题从网红事件上升到乡村可持续发展的现实命题。 18. 结合三则材料的核心观点，判断下列各地乡村文旅的做法，最符合“让流量服务于真实价值创造”理念的一项是（ ） A. 某村按照“合川呆呆”模式，聘请专业团队策划“帮老人杀年猪”的剧本，安排职业演员扮演村民拍摄短视频引流。 B. 某村依托本地杀年猪的传统习俗，在岁末推出“刨猪汤民俗周”，整合农家宴、农事体验、年俗手作等项目，打造常态化文旅产品。 C. 某村在同类网红事件爆火后，迅速在村口设置收费打卡点，推出印有本村标识的“乡土纪念土”等周边产品快速变现。 D. 某村为维持自己视频账号的热度，持续发布村民家庭矛盾、邻里纠纷类纪实短视频，用争议性话题和冲突内容留住粉丝。 19. 结合材料一的内容，简要概括“合川呆呆”事件除了给当事人带来账号涨粉外，还给当地带来了哪些积极影响。 20. 有人说：“传统民俗的生命力，既源于深厚的文化内核，也离不开适配时代的传播方式。”请结合材料二和材料三的相关内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】16. B 17. C 18. B 19. ①短时间内大量人流涌入，大幅提升了合川区的知名度；②倒逼当地多部门联动积累了大型人流活动的应急疏导、秩序维护经验；③大量游客被分流到周边农家乐，直接带动了当地乡村餐饮、文旅相关产业的短期增收。 20. 这句话的意思是传统民俗要长久有活力，两个条件缺一不可：①深厚的文化内核是根本：就像“刨猪汤”本身承载着农耕文明的仪式感、邻里互助的温情、人们对乡土的情感联结，这些沉淀下来的文化价值，才是它能唤醒大众乡愁、引发全民共鸣的基础，没有内核的民俗只会是空洞的形式。②适配时代的传播方式是助力：呆呆用普通人质朴的短视频邀约这种符合当下网络传播规律的方式，打破了传统民俗的传播局限，让原本只在小范围乡村流行的年俗，被全国网友看见、向往，扩大了民俗的影响力。但要注意传播不能丢掉真诚的底色，不能靠炒作、造假博流量，否则只会变成短暂的流量狂欢，没法让民俗真正长久传承。 【解析】 【导语】这组阅读材料以“合川呆呆”爆火事件为核心，串联网红经济逻辑、乡土民俗价值、流量冷思考三个维度，文本贴近当下现实，兼具烟火气与思辨性，既勾连大众共通的乡愁情绪，也锚定乡村发展的现实议题，选点精巧，兼顾知识性与现实观照性。 【16题详解】 A.错误，材料一第②段“原本的家庭小聚变成了万人参与的乡村嘉年华”，仅提及刨猪汤从家庭小聚变成万人嘉年华，没有提到传统年俗文化内涵已经完成现代化转型，属于无中生有。 C.错误，材料二第③段只说都市人眷恋乡土年味，不能直接推导出“越是远离乡村的都市人群参与意愿越强烈”的绝对结论，推论不成立。 D.错误，材料三第③段“网友们跨越千里赴约……真诚与归属感”明确指出大家奔赴的是久违的真诚、热闹与归属感，核心驱动力不是独特的饮食风味。 【17题详解】 C.材料三第④段列举跟风模仿、售卖“发财土”的乱象，是为了论证“流量是一把双刃剑”“网红经济的泡沫与浮躁”，并不是直接论证“流量巅峰过后必然快速退去”的论断。 【18题详解】 A.不符合，刻意剧本营销，违背了“真诚”的核心； B.符合，“让流量服务于真实价值创造”的核心是守住真诚底色，“整合农家宴、农事体验、年俗手作等项目，打造常态化文旅产品”是依托真实民俗创造长期可持续的价值； C.不符合，“设置收费打卡点”“产品快速变现”是借流量炒作赚快钱的浮躁行为，属于网红经济泡沫； D.不符合，靠消费邻里矛盾博眼球、用争议性话题和冲突内容留住粉丝，既不真诚也没有创造正向价值。 【19题详解】 根据材料一第②段可知，这一事件使得短时间内有大量人流涌入合川，大幅提升了合川区的知名度； 根据第③段“合川区文旅……疏导车流”可知，由于大量人员的涌入，倒逼当地多部门联动积累了大型人流活动的应急疏导、秩序维护经验； 根据第③段“当地还将游客有序分流至周边多家农家乐”可知，大量游客被分流到周边农家乐，直接带动了当地乡村餐饮、文旅相关产业的短期增收。 【20题详解】 这句话的意思是传统民俗要长久有活力，深厚的文化内核是根本，适配时代的传播方式是助力。 根据材料二第②段可知，“刨猪汤”这类川渝传统民俗，本身承载着不可替代的三重文化价值：它是农耕文明传承下来的辞旧迎新的岁时仪礼，承载着乡土社会邻里互助的社群伦理，更是普通人寄托亲情、乡情的情感载体；根据材料二第③段可知，在当下城市化进程加快、普遍出现“年味变淡”的社会语境下，这份浓缩了集体乡土记忆、充满烟火温情的文化内核，使得“合川呆呆”的邀请刚好击中了都市群体对归属感、真实感的精神渴求；如果民俗本身没有扎根于大众集体记忆的文化内核，仅靠空泛的营销炒作，根本不可能触发大范围的全民情感共鸣，更不可能拥有长久的生命力。 根据材料三第②③段可知，“合川呆呆”没有用精致的商业营销套路，而是以最质朴、毫无矫饰的短视频作为传播载体，用最真实的个人诉求作为传播切口，刚好契合了当下互联网用户对“不加滤镜的真诚”的内容偏好，让原本只是川渝本地的小众年俗，突破地域限制快速破圈，唤醒了全国网友潜藏的乡土情感记忆；因此可知，适配时代的传播方式是助力；根据材料三第④段可知，如果像部分跟风模仿的“XX地呆呆”那样，用剧本演出来的虚假内容博流量，或是靠炒作“发财土”这类荒诞噱头收割热度，只会消耗民俗本身的文化价值，最终沦为短暂的流量泡沫；因此，适配时代的传播不能脱离民俗的真实内核。 （四）现代文阅读Ⅱ（15分） 冯歪嘴子 ①磨房里边住着冯歪嘴子。 ②冯歪嘴子打着梆子，半夜半夜地打，一夜一夜地打。冬天还稍微好一点，夏天就更打得厉害。 ③那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓子的植物；倭瓜爬上墙头了，在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去，向着大街开了一朵火黄的黄花。 ④因此那磨房的窗子上，也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的，太阳一来了的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子，一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着，好像是说它们虽然勇敢，大树，野草，墙头，窗棂，到处地乱爬，但到底它们也怀着恐惧的心理。 ⑤太阳一出来了，那些在夜里冷清清的丝蔓，一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率更快了，好像眼看着那丝蔓就长了，就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧，一天爬上了窗台，两天爬上了窗棂，等到第三天就在窗棂上开花了。 ⑥再过几天，一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。 ⑦后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。 ⑧从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。 ⑨但是从外边看起来，那窗子实在好看，开花的开花，结果的结果。满窗是黄瓜了。 ⑩还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶去了，就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的，好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。 ⑪夏天，我在后园玩的时候，冯歪嘴子就喊我，他向我要黄瓜。 ⑫我就摘了黄瓜，从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子，从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。 ⑬有时候，他停止了打他的梆子，他问我，黄瓜长了多大了？西红柿红了没有？他与这后园只隔了一张窗子，就像关着多远似的。 ⑭祖父在园子里的时候，他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴，驴蹄子坏了，一走一瘸。祖父说请个兽医给它看看。冯歪嘴子说，看过了，也不见好。祖父问那驴吃的什么药？冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高粱醋。 ⑮冯歪嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不见冯歪嘴子，冯歪嘴子看不见祖父。 ⑯有的时候，祖父走远了，回屋去了，只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩，我听到了冯歪嘴子还说： ⑰“老太爷今年没下乡去看看哪！” ⑱有的时候，我听了这话，我故意地不出声，听听他往下还说什么。 ⑲有的时候，我心里觉得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起来了，用手敲打着窗子，笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去，把这情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼泪来。但是总是说，不要笑啦，不要笑啦，看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。 ⑳但是老厨子就不然了。有的时候，他和冯歪嘴子谈天，故意谈到一半他就溜掉了。因为冯歪嘴子隔着爬满了黄瓜秧的窗子，看不见他走了，就自己独自说了一大篇话，而后让他故意得不到反响。 ㉑老厨子提着筐子到后园去摘茄子，一边摘着一边就跟冯歪嘴子谈话，正谈到半路，老厨子蹑手蹑足的，提着筐子就溜了，回到屋里去烧饭去了。 ㉒这时冯歪嘴子还在磨房里大声地说： ㉓“西公园来了跑马戏的，我还没得空去看，你去看过了吗？老王。” ㉔其实后花园里一个人也没有了，蜻蜓，蝴蝶随意地飞着，冯歪嘴子的话声，空空地落到花园里来，又空空地消失了。 ㉕烟消火灭了。 ㉖等他发现了老王早已不在花园里，他这才又打起梆子来，看着小驴拉磨。 ㉗有二伯一和冯歪嘴子谈话，可从来没有偷着溜掉过，他问下雨天，磨房的房顶漏得厉害不厉害？磨房里的耗子多不多？ ㉘冯歪嘴子同时也问着有二伯，今年后园里雨水大吗？茄子、芸豆都快罢园了吧？ ㉙他们两个彼此说完了话，有二伯让冯歪嘴子到后园里来走走，冯歪嘴子让有二伯到磨房去坐坐。 ㉚“有空到园子里来走走。” ㉛“有空到磨房里来坐坐。” ㉜有二伯于是也就告别走出园子来。冯歪嘴子也就照旧打他的梆子。 ㉝秋天，大榆树的叶子黄了，墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来了。 ㉞这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠的黄瓜秧也都蔫败了，舍弃了窗棂而脱落下来了。 ㉟于是站在后园里就可看到冯歪嘴子，扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵，戴着眼罩。走了三五步就响一次鼻子，每一抬脚那只后腿就有点瘸，每一停下来，小驴就用三条腿站着。 ㊱冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。 ㊲这窗子上的黄瓜秧一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。 ㊳冯歪嘴子喝酒了，冯歪嘴子睡觉了，冯歪嘴子打梆子，冯歪嘴子拉胡琴了，冯歪嘴子唱唱本了，冯歪嘴子摇风车了。只要一扒着那窗台，就什么都可以看见了。 ㊴一到了秋天，新鲜黏米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一撒粘糕。黄米粘糕，撒上大芸豆。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片地用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。 ㊵冯歪嘴子推着单轮车在街上一走，小孩子们就在后边跟了一大帮，有的花钱买，有的围着看。 ㊶祖父最喜欢吃这粘糕，母亲也喜欢，而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买，有的时候让我去买。 ㊷不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片，不准多吃，吃多了怕不能消化。 ㊸祖父一边吃着，一边说够了够了，意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要去买。其实我真的觉得不够，觉得再吃两块也还不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了，也就不好意思喊着再去买，但是实在话是没有吃够的。 ㊹当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块大粘糕上切下一片来送给我吃，于是我就接受了。 ㊺当我在院子里玩的时候，冯歪嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过，我就爬上墙头去了。 ㊻因为西南角上的那段土墙，因为年久了出了一个豁，我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着粘糕的单轮车由远而近了。来到我的旁边，就问着： ㊼“要吃一片吗？” ㊽而我也不说吃，也不说不吃。但我也不从墙头上下来，还是若无其事地待在那里。 ㊾冯歪嘴子把车子一停，于是切好一片粘糕送上来了。 ㊿一到了冬天，冯歪嘴子差不多天天出去卖一锅粘糕的。 (51)这粘糕在做的时候，需要很大的一口锅，里边烧着开水，锅口上坐着竹帘子。把碾碎了的黄米粉就撒在这竹帘子上，撒一层粉，撒一层豆。冯歪嘴子就在磨房里撒的，弄得满屋热气蒸蒸。进去买粘糕的时候，刚一开门，只听屋里柴火烧得噼啪地响，竟看不见人了。 (52)我去买粘糕的时候，我总是去得早一点，我在那边等着，等着刚一出锅，好买热的。 (53)那屋里的蒸气实在大，是看不见人的。每次我一开门，我就说：“我来了。” (54)冯歪嘴子一听我的声音就说： (55)“这边来，这边来。” (56)有一次母亲让我去买粘糕，我略微地去得晚了一点，粘糕已经出锅了。我慌慌忙忙地买了就回来了。回到家里一看，不对了。母亲让我买的是加白糖的，而我买回来的是加红糖的。当时我没有留心，回到家里一看，才知道错了。 (57)错了，我又跑回去换。冯歪嘴子又另外切了几片，撒上白糖。 (58)接过粘糕来，我正想拿着走的时候，一回头，看见了冯歪嘴子的那张小炕上挂着一张布帘。 (59)我想这是做什么，我跑过去看一看。 (60)我伸手就掀开布帘了，往里边一看，呀！里边还有一个小孩呢！ (61)我转身就往家跑，跑到家里就跟祖父讲，说那冯歪嘴子的炕上不知谁家的女人睡在那里，女人的被窝里边还有一个小孩，那小孩还露着小头顶呢，那小孩头还是通红的呢！ (62)祖父听了一会觉得纳闷，就说让我快吃粘糕罢，一会儿冷了，不好吃了。 (63)可是我哪里吃得下去，觉得这事情真好玩，那磨房里边，不单有一个小驴，还有一个小孩呢。 (64)这一天早晨闹得粘糕我也没有吃，又戴起皮帽子来，跑去看了一次。 (65)这一次，冯歪嘴子不在屋里，不知他到哪里去了，粘糕大概也没有去卖，推粘糕的车子还在磨盘的旁边扔着。 21. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 冯歪嘴子夏天打梆子比冬天更厉害，是因为夏天天气燥热，他需要靠打梆子排遣烦闷，打发漫长的白日。 B. 老厨子和冯歪嘴子谈话时总偷偷溜掉，是因为他要赶回去烧饭，无暇继续闲聊，并非有意冷落对方。 C. 秋天黄瓜秧蔫败脱落，磨房的窗子显露出来，“我”得以看清冯歪嘴子喝酒、拉胡琴、摇风车等日常状态。 D. 冯歪嘴子常年独居在昏暗闭塞的磨坊，平日里少言寡语，面对旁人窥探自己贫困生活时，内心十分敏感难堪，不愿与人深交。 22. 下列对文本语言与艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. “黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的”“蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子”两句连用比喻，将纤细的瓜蔓具象化，画面感极强，体现出作者敏锐的观察力。 B. “后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了”运用拟人手法，将瓜蔓生长的状态写得鲜活灵动，充满童趣。 C. 文中反复提及“梆子声”，既契合冯歪嘴子磨倌的身份，也以单调循环的声响烘托出磨房沉寂的氛围，暗含人物日复一日的生存状态。 D. 全文语言细腻、典雅，精准描摹出后园的景物之美与底层人物的生存百态，极具艺术感染力。 23. 下列对文中“后园”作用的分析，不恰当的一项是（ ） A. 后园是全文的核心场景，串联起“我”、祖父、老厨子、有二伯与冯歪嘴子的互动，是人物交往的重要空间。 B. 后园的生机蓬勃与磨房的昏暗封闭形成对比，暗示了两种截然不同的生活状态。 C. 后园的景物盛衰与冯歪嘴子的人生境遇形成暗合，夏日草木繁盛对应其生活安稳平和，秋日园圃荒凉预示其人生渐入困顿。 D. 后园的景物随季节流转变化，既推动了情节的自然发展，也为人物的活动提供了真实可感的生活背景。 24. 用词语简要概括冯歪嘴子的人物形象特点。 25. 文中写道：“从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。”请结合文本，谈谈你对“两个世界”内涵的理解。 【答案】21. C 22. D 23. C 24. 善良淳朴、待人温和；孤寂落寞、渴望交流；热爱生活、坚韧隐忍。 25. “两个世界”一是指物理空间：黄瓜藤蔓遮蔽窗户，明亮生机的后园，与幽暗封闭的磨房，被隔开；二是精神层面：园子里是祖父、“我”等人自在鲜活的世界，磨房里是冯歪嘴子孤独、苦难的生活世界。藤蔓隔开窗子，象征人与人之间的隔阂，两个世界彼此相邻却难以真正相融。 【解析】 【导语】选文节选自萧红《呼兰河传》，以孩童视角观察磨房里的冯歪嘴子。夏日黄瓜藤蔓爬满磨房窗，隔开磨房与后园两个空间。文章借四季景物变化，写冯歪嘴子日常劳作、与人闲谈，慢慢揭开他隐秘的生活。在平淡朴素的文字里，展现底层小人物孤独又坚韧的生命状态。 【21题详解】 A.结合第②段可知，原文只交代夏天打梆子更频繁，没有交代是为排遣烦闷、打发白日； B.结合第⑳段可知，老厨子是故意溜走逗冯歪嘴子说话，不是单纯赶回去烧饭； D.文中冯歪嘴子主动隔着窗子和人交谈，还会送给“我”粘糕，愿意与人交往，并不是少言寡语、敏感难堪，不愿与人深交。 【22题详解】 D.《呼兰河传》这一段文字是朴素自然、口语化、散文化的语言，浅显直白，没有典雅的特点。 【23题详解】 C.结合第⑧段可知，夏日黄瓜繁盛，只能体现景物生机，并不能代表冯歪嘴子生活安稳平和；第㉝段“秋天，大榆树的叶子黄了，墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来了。”可知，秋日园子荒凉，只是季节变化，不能预示冯歪嘴子人生走向困顿。冯歪嘴子住在简陋磨房，靠卖粘糕谋生，生活艰辛。这些苦难，并不是借秋天园子荒凉提前暗示的，是后文直接叙述交代。景物盛衰和他的人生境遇不存在预示、暗合的对应关系。 【24题详解】 ①善良淳朴，待人温和。结合第㊹段“当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块大粘糕上切下一片来送给我吃”；第(57)段可知，冯歪嘴子会主动切粘糕送给“我”；当“我”买错粘糕回来更换时，他毫无怨言，重新切糕撒白糖。可见他心地淳朴，对待孩童十分宽厚温和； ②孤寂落寞，渴望交流。结合第⑬段、第㉓段（老厨子早已悄悄离开，冯歪嘴子还在独自说话）可知，他独自守在磨房，常常停下手里的活，隔着窗子主动和园子里的人搭话。哪怕老厨子已经悄悄溜走，他依旧自顾自交谈，能看出他常年孤单，十分渴望与人沟通； ③热爱生活，苦中寻乐。结合第㊳段可知，冯歪嘴子终日辛苦磨面、卖粘糕谋生，劳作之余，他会喝酒、拉胡琴、唱唱本，在枯燥贫苦的日子里寻找乐趣，在苦难生活中保留着对生活的热爱； ④身处底层，默默承受苦难。结合第㊴段“一到了秋天，新鲜黏米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一撒粘糕”；第(60)段“我伸手就掀开布帘了，往里边一看，呀！里边还有一个小孩呢！”可知，冯歪嘴子依靠磨面、沿街售卖粘糕维持生计，是底层贫苦劳动者；他独自居住在昏暗磨房，还要照顾妻儿，面对生活重重磨难，没有抱怨，默默扛起生活重担。 【25题详解】 结合第⑧段可知，表层含义：黄瓜藤蔓层层覆盖磨房的窗户，把空间分割。外面后园草木鲜活、阳光充足；磨房内部黑暗封闭，不见天日，物理上被藤蔓隔开。深层含义：后园是“我”、祖父等人的世界，自在、温暖，无忧无虑；磨房是冯歪嘴子的世界，贫穷、孤寂，背负生活重担。虽然只有一窗之隔，但是两种生活完全不同。黄瓜藤蔓不只是一道植物屏障，更是人与人之间无形的隔膜。人们离得很近，能够隔着窗子说话，却很难真正走进、理解他人苦难的人生。这句话暗含作者对底层小人物命运的悲悯。 三、写作（50分） 26. 片段写作 有户人家，父母和二女一子，日子过得紧巴巴的。父亲有个弟弟，弟弟年轻时不务正业，后来去了外地，来信说发了财，过些日子就要回来。全家人盼了好几年。这天，一家人坐船出门郊游。船上，他们看见一个卖东西的老头儿，穿得破破烂烂，瘦得脱了相。一家人的脸色全变了…… 要求：请你接着上面的情节，发挥想象，续写一个完整的故事，300字以内。 【答案】例文： 一家人的脸色全变了。父亲颤着身子往前探了探，迟疑地唤了一声弟弟的小名。那卖东西的老头猛地抬头，浑浊的眼睛愣住了，正是全家人日夜期盼的叔叔。 原来他在外闯荡接连受挫，根本没有发财，无颜回家，只能流落他乡靠做点小买卖糊口。多年来信里的“发了财”，只是他不愿被家人看轻的谎言。 母亲眼圈一下子红了，伸手想去拉他。叔叔慌忙往后躲闪，窘迫地低下头。父亲轻轻拍了拍他单薄的肩膀，低声说：“回家吧，不管有没有钱，家里永远留着你的位置。”风掠过水面，船上的沉默慢慢化开，一家人不再盼着富贵，只盼亲人团聚。 【解析】 【详解】一、审题立意。 情节续写片段写作要承接原文情节，抓住全家人“盼弟弟发财归来”的心理，在偶遇落魄叔叔的转折点展开故事。立意要跳出金钱得失，探讨亲情的本质：亲情不在于富贵荣华，而在于接纳与陪伴，写出人物内心的冲击、转变，情节完整，结尾有落点。 二、选材构思。 选材可以沿着原文人物设定拓展，有两类方向：一是现实温情向，一家人放下对财富的期待，接纳落魄的亲人，侧重亲情的温暖；二是现实讽刺向，家人看清真相后幻想破灭，突出金钱对人心的影响。行文采用顺叙结构，承接“脸色全变”开启下文。开头写亲人相认的瞬间神态、动作；中间交代叔叔落魄的缘由，揭开来信谎言；重点刻画家人从震惊、失望到心软接纳的心理变化；结尾收束，点明主题，完成故事闭环，控制字数在300字以内。 示例： 一家人的脸色全变了。母亲攥紧了衣角，屏住呼吸打量着老头，正是他们日夜盼望的叔叔。 叔叔也认出了他们，手猛地一抖，担子上的小商品险些滚落。他慌忙避开众人目光，脸上一阵红一阵白。这么多年，他在外一事无成，怕被家里人看不起，才谎称自己发了财。 两个女儿下意识往父亲身后靠，儿子睁大了眼睛，满是难以置信。原本满心的期待瞬间落空。父亲沉默许久，缓缓走上前，没有责备，只是轻声说：“人平安就好，不必硬撑着说谎。” 江风轻轻吹过船舷。家人心中暴富的美梦碎了，可看着叔叔憔悴的模样，心中只剩下唏嘘。比起钱财，亲人平安归来，才是最珍贵的事。 27. 请将“一路____________，一路____________”补充完整，并以此为题，写一篇不少于600字的文章，立意自定，除诗歌外文体不限。文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 一路观察，一路感知 从前的我总以为，成长是轰轰烈烈的突破，是一瞬间的脱胎换骨。我习惯急于求成，做什么都想立刻看到成果，直到我长久守候一盆绿植，才慢慢懂得，真正的成长，藏在漫长的坚持与安静的观察里。 刚上初二时，我从花店带回一盆小小的多肉。那时的它干瘪单薄，叶片黯淡，看起来毫无生机。刚开始我凭着一时新鲜频繁浇水，过度的呵护反而适得其反。没过多久，它开始烂根、垂叶，一副濒临枯萎的模样。我心里又急又烦，满心的期待落空，好几次想直接丢掉这盆不争气的绿植。 可我终究舍不得轻易放弃，决定静下心慢慢观察、认真摸索养护方法。我不再盲目浇灌，而是耐心查阅养护知识，每天放学都蹲在窗边，留意它细微的变化。阳光灼热刺眼，我便把它挪到柔和的散光处；空气干燥闷热，就用喷壶轻轻润湿叶面；土壤变得板结僵硬，我就小心松动泥土、疏通根系。日复一日，我不再迫切盼着它立刻焕发生机，只是踏踏实实地做好眼前照料的小事。 漫长的日子缓缓流淌，我一路细心观察草木的细微变化，一路慢慢感知耐心沉淀的力量。多肉渐渐褪去衰败萎靡的模样，悄悄抽出新芽，长出饱满厚实的新叶，嫩绿的叶片层层舒展，漾出鲜活蓬勃的生机。原来生命从不会一蹴而就，所有美好的蜕变，都需要漫长的守候与安静的静待。 这一路与绿植相伴的时光，我静静观察草木生长的过程，真切感知生命自带的韧性与力量。我终于明白，成长从不是速成的惊喜，而是一场慢慢沉淀的修行。不必急于求成，保持观察与等候，学会接纳缓慢的过程，才能稳步成长。 往后的日子，每当我急于求成、浮躁心急时，我总会望向窗台的多肉，想起这段默默守候草木的经历。它时刻提醒我，世间万物都有自己的生长节奏，静下心观察，用心体会坚持的意义，方能在漫长的成长路途之中，读懂藏在时光里的温柔力量。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “一路”指向持续向前的行进过程，代表一段连贯、漫长的历程，不是一次性、短暂的事件；两个“一路”构成并行相伴的关系，指在同一段前行旅程之中，两种状态、行为或感受同步发生、始终相随。立意不能仅简单并列两件毫无关联的独立事件，不能只记叙旅途见闻而缺少内在感悟，不能把“一路”当成某一瞬间的片段故事来写。必须要体现二者相伴相生、彼此成就的内在联系，体现成长历程的持续性与心路的变化沉淀。可以书写成长路上一路坚持付出、一路收获蜕变；一路历经挫折、一路学会坚强；也可以写一路有人相伴、一路心存温暖；一路怀揣热爱、一路奔赴理想；一路看尽人间烟火、一路懂得感恩成长。文章核心要展现一路走来的变化、体悟与沉淀，展现个人心路的成长递进。 二、选材构思。 在选材方面可以结合自己的真实生活，选取熟悉、具体、有漫长过程的事例，展开细腻描写。可以写实践历练类，如《一路观察，一路感知》，写长期养护盆栽、记录植物四季生长的过程，细致刻画日复一日的照料、面对枯萎又耐心补救的细节；可以写邻里烟火类，如《一路守望，一路温柔》，记录多年来楼下修书老人默默坚守小店的日常，书写成长路上常常遇见的朴素善意；还可以写兴趣探索类，如《一路尝试，一路惊喜》，写持续学习手工扎染的经历，反复调试染料，在一次次失败中感受创造带来的内心蜕变。同时也可以选取抒情散文素材，如《一路寻风，一路自省》，结合徒步远足的所见所思，书写一路遇见山野百态，一路不断向内审视、调整自我的人生体悟。全文可以采用顺叙的结构展开写作。开篇简洁点题，直接点明自己的成长长路，交代题目中两种相伴相随的核心内涵；中间紧扣“一路”的过程性，选取两到三处典型场景，结合动作、心理、环境细节，细致展现漫长历程中两种事物同步相伴、互相成就的过程，杜绝片段化、空洞化描写；结尾回扣标题，总结一路走来的收获与感悟，升华文章主旨，做到结构完整、首尾呼应。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三语文 一、积累与运用（27分） 1. 默写。 （1）怒而飞，_________________。（《北冥有鱼》） （2）_________________，漏断人初静。（《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （3）祗辱于奴隶人之手，_________________，不以千里称也。（《马说》） （4）面对破败茅屋、凄冷雨夜，杜甫却发出“_________________，_________________！”的呐喊，可见其舍己为民、至死不悔的崇高品格。（《茅屋为秋风所破歌》） 2. 解释下列加点字的含义。 （1）请循其本 （ ） （2）选贤与能 （ ） 3. 阅读下面演讲稿，完成小题。 尊敬的老师，亲爱的同学们： ①谈起“以和为贵”，我想先从“家”说起。《礼记》有言：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”有时，家人间会因为日常琐事而陷入争执的漩（ ）涡，也会因为一句嘱咐，化干戈为玉帛。大家是否记得“孔融让梨”的故事？年幼孔融的谦让，使一个大家庭其乐融融。若每个家庭都能以“和”为灯，那些因琐事而泛红的眼眶终将重现笑意。 ②继而，让我们推开家门，走进社会的洪流。时隔数百年，“六尺巷”的故事仍历历在目——两家因宅基地争执不下时，一句“让他三尺又何妨”，让矛盾戛然而止。再看今日，街道上人来人往，川流不息，有人为残疾人让出一条道，有人为陌生人撑起一把伞……这些平凡之举，正是瞬息万变的社会里最动人的微光。 ③最后，让我们将目光投向风云变幻的世界。两千年前，张骞的驼队穿越沙漠，用丝绸与友谊连接东西文明；今天，“一带一路”倡议让不同国度在对话中树立起合作的丰碑。当战火的硝烟仍在某些土地上升腾，当偏见的高墙试图阻挡文明的驰骋，唯有以“和”为舟，人类才能在历史的洪流中同舟共济。 ④同学们，无论是家庭中无处不在的关心，还是社会里润物无声的善举，“和”从来不是怯nuò（ ）的退让，而是智者对人性光明的坚守。“各美其美，美美与共”，这才是人类命运最壮丽的诗篇！ （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①漩（ ）涡 ②怯nuò（ ） （2）演讲稿中画横线的词语使用不正确的一项是（ ） A. 历历在目 B. 戛然而止 C. 川流不息 D. 瞬息万变 （3）下列选项中说法不正确的一项是（ ） A. “日常琐事”“平凡之举”“重现笑意”“人类命运”都是偏正短语。 B. 末句中“才”是副词，表强调语气，点明“各美其美，美美与共”正是人类命运最美的境界。 C. 画波浪线的句子中“谦让”是主语，可见其对家庭和睦的重要性。 D. 文中运用了引用的修辞手法，增强了说服力和感染力。 （4）班级开展了“‘和’是否一定为贵”辩论会，如果你是反方辩手，请你发表自己的观点。 正方观点：和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。凡事讲和，矛盾两边站，干戈化玉帛。“和”是融化坚冰的暖阳，“和”是治愈顽疾的良药。家“和”事事美，国“和”处处丽。 反方观点：__________________________________________________。 4. 下列各句中没有语病的一项是（ ） A. 开放于2026年4月28日的中国（北京）航天科学中心打破传统展馆局限，融入市民生活，成为北京航天科普新地标。 B. 从非遗技艺的数字化呈现，到国潮与科技的跨界融合，古老的文明在现代舞台上焕发出新的生机，向世界夸耀着中国式现代化的文化自信。 C. 走出校园，走向自然，不仅我们可以拓宽视野、丰富阅历，而且能把所学的知识进行实地验证，获得真知。 D. 端午节又称端阳节、龙舟节，民间常举办赛龙舟、包粽子、打马球、穿彩线，不仅丰富了节日的文化内涵，还表达了对美好生活的向往。 5. 下列各项中表述有误的一项是（ ） A. 为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。（该句标点使用正确） B. 《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编纂的。“教学相长”“选贤与能”均出自该书。 C. 古代用地名称人，如柳宗元又称柳河东；以官职称人，如杜甫又称杜工部；也用字称人，如“李太白”指的是李白。 D. “今天的青年，更能认识创新之于国家的意义。”这个句子的主干是“青年认识意义”。 6. 将下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子， ②但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。 ③正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 ④有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。 ⑤当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际， ⑥抱着他的玩具。 A. ②⑤③④①⑥ B. ②③⑤④①⑥ C. ④②⑤③①⑥ D. ②⑤③①④⑥ 7. 阅读《钢铁是怎样炼成的》中的三个选段，完成后面题目。 【甲】 保尔轻轻地说：“在这件事情上，有错的不仅仅是我，______（书名）和它的革命浪漫主义也要负一部分责任。有些书生动地写出了革命者的形象，……给我留下了不可磨灭的印象，使我产生要做他们那样的人的愿望。所以，我正是照书中的方式处理我对你的情感问题。” （1）这段话是保尔在全俄共青团代表大会上与______重逢时对她说的，他提到的书是《___________》。 【乙】 A察看了小山包，然后和托卡列夫、帕托什金坐上雪橇到伐木场去了一趟，接着又转了回来。大伙儿仍旧在小土坡上顽强地挖着土。A看着闪光的铁锹，看着弯着腰紧张劳动的人群，低声对阿基姆说：“用不着开群众大会了。这里谁也用不着鼓动。托卡列夫，你说得对，他们真是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！”A看着这些挖土的人，眼睛里流露出钦佩、爱护和自豪的神情…… （2）人物A在保尔成长过程中起到了什么作用？ 【丙】 9月10日：今天我替柯察金写了第一封家信，他在信中说他只受了一点轻伤，很快就会痊愈，然后要回家一趟。 9月14日：每次我走进病房，他（柯察金）都对我报以浅浅的微笑。 9月17日：通常在换药时，伤员都要不断地呻吟、发脾气，柯察金却一声不吭。 9月21日：他面对花园，眼神里饱含着何等的喜悦。 （3）尼娜医生的日记不仅真实记录了保尔与病魔抗争的经历，还侧面展现出他美好的品性。从以上几则日记内容中我们可以看出保尔有孝顺体贴、____________、____________等可贵品质。 二、阅读。（43分） （一）古诗阅读（6分） 浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌①洛城②东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ 【注释】①紫陌：古代特指京师城郊的大路，此处指洛阳城郊的道路。②洛城：即洛阳，北宋时称西京，今河南洛阳，为欧阳修早年任职之地。 8. 下列对这首词的内容与情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇“把酒祝东风，且共从容”，词人举杯向春风祝祷，希望春光暂缓脚步，也暗含与友人相聚的时光能从容长久的期许。 B. “垂杨紫陌洛城东”点明了游赏的地点与环境，洛阳城东垂柳依依的郊野小路，正是词人与友人昔日携手同游的处所。 C. “聚散苦匆匆，此恨无穷”直抒胸臆，“恨”字道出了词人对相聚短暂、离别仓促的怅惘，也饱含对人生聚散无常的深沉感慨。 D. 词作以“知与谁同”收尾，写词人笃定明年花开之时无人共赏，尽显其对生活失去期待的消极避世心态。 9. 下列对这首词艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. “把酒祝东风”将东风拟人化，当作可以对话的对象，使原本平淡的惜春之情多了几分亲切与郑重。 B. “今年花胜去年红”运用以乐景衬哀情的手法，花开得越艳丽，越反衬出词人身处别离的孤寂与伤感。 C. 全词以“花”为核心线索，上片写花下同游之乐，下片借花喻人，暗喻词人年华老去、壮志难酬的人生苦闷。 D. 词作将昔日同游、今日独赏、明日难料三层时空交织，虚实相生，拓展了词作的意境，深化了情感内涵。 10. 下列对这首词的炼字与篇章结构分析，不正确的一项是（ ） A. “聚散苦匆匆”中“苦”字意为“苦于、为……所苦”，凝练地写出了聚少离多带给词人的煎熬感。 B. “今年花胜去年红”中“胜”字构成今昔对比，既写出春花愈盛的实景，也暗含对过往同游时光的怀念。 C. 全词以时间为脉络推进：上片由眼前之景忆往昔欢聚，下片由当下感怀推想未来，情感层层递进、逐步深化。 D. 这首词上片侧重写景叙事、下片侧重抒情议论。 （二）文言文阅读（10分） 晚游六桥待月记 袁宏道① ①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。 ②今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾③园中梅，张功甫④玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨⑤之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 ③然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 【注释】①袁宏道，明代著名文学家。②岚：山中雾气。③傅金吾：姓傅的金吾卫官员。金吾是古代负责京城治安护卫的武官。④张功甫：南宋著名文士。⑤罗纨（wán）：精细的丝织品，文中代指穿着华美丝绸衣裳的游人。⑥夕舂（chōng）：夕阳。古人习惯傍晚舂米，因此以“夕舂”代指夕阳。 11. 解释下列加点词。 （1）梅花为寒所勒（ ） （2）其实湖光染翠之工（ ） 12. 将下列句子翻译成现代汉语。 石篑数为余言 13. 下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（ ） A. 为春为月 天下为公（《大道之行也》） B. 安可为俗士道哉 策之不以其道（《马说》） C. 急往观之 鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） D. 多于堤畔之草 海运则将徙于南冥（《北冥有鱼》） 14. 下列对本文写作方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“西湖最盛，为春为月”总领全文，采用了先总后分的结构，脉络清晰。 B. 文中描写断桥至苏堤一带“歌吹为风，粉汗为雨”的喧闹游人景象，以人间繁华侧面烘托西湖春日景致的吸引力。 C. 全文以月景为核心，刻画了月下花、柳、山、水的具体形态，凸显了“待月”的主题。 D. 文章将杭人只在午、未、申三时游湖的赏玩方式，与山僧游客品味朝烟、月景的清雅之趣作对比，暗含了作者的审美追求。 15. 下列对文章的赏析，不正确的一项是（ ） A. “绿烟红雾，弥漫二十余里”一句，把沿岸绵延的柳林比作轻烟，把连片盛放的桃花比作浓雾，生动展现出断桥至苏堤一带花柳繁茂、朦胧柔美的春日盛景。 B. “罗纨之盛，多于堤畔之草”一句运用夸张的修辞，写游人数量众多的场景，凸显出西湖春日游览的热闹繁盛。 C. 文中将杭人“止午、未、申三时”游湖的习惯，与“朝日始出，夕舂未下”的最佳赏景时段作对比，表达了作者与世俗隔绝的隐逸情怀。 D. “花态柳情，山容水意”一句赋予花朵、杨柳、山峦、湖水人的情态，笔墨凝练却韵味悠长，精准传递出月夜西湖清雅别致的独特美感。 （三）现代文阅读Ⅰ（12分） 材料一： 从“合川呆呆”看网红经济 ①2026年1月9日凌晨，重庆合川区云门街道庆福村00后女孩“呆呆”（网名，本姓李）在社交平台发布了一条短视频。视频中，她用质朴的乡音说道：“1月11日，我家要杀两头猪，有人来帮我按猪的？请你吃泡汤饭！年迈的老父亲年龄大了，我怕他按不过猪……不为别的，就想我家门口停满车！最好是比结婚场面还多的车！” ②这条看似平常的视频迅速引爆网络。1月11日当天，上千名网友从全国各地驱车奔赴庆福村。渝A、川A、粤A、鲁A……天南地北的车辆在窄窄的乡间小道上绵延数公里。最高峰时同时在现场的有3000人左右，两天内共有上万人赶到村里。呆呆家连续两天摆起“刨猪汤”流水席，原本的家庭小聚变成了万人参与的乡村嘉年华。直播间实时在线人数一度超过10万人，呆呆个人账号涨粉超两百万。 ③面对突如其来的“泼天流量”，合川区文旅、公安、街道等各部门迅速出动，维持秩序，疏导车流。当地还将游客有序分流至周边多家农家乐，化解大规模人流聚集风险。合川区文化和旅游发展委员会相关负责人表示：“要对流量起伏保持冷静，一夜爆火虽是很偶然的，但巅峰期过后流量退去也是正常的事情。” 材料二： “刨猪汤”：一碗汤里的乡土中国 ①“刨猪汤”是川渝地区盛行已久的传统年俗。每逢岁末，农家杀年猪后，使用新鲜猪肉、猪血、猪内脏等烹制成宴席，邀请亲朋好友齐聚共享。这一天是一年到头特别重要的日子，充满了年味和团聚的幸福。 ②从文化内涵来看，“刨猪汤”承载着三重价值。其一，岁时仪礼——择吉日杀年猪，是农耕文明中辞旧迎新的重要仪式。其二，邻里互助——“轮流做东、互惠共生、无分主客、共话桑麻”的乡土社群伦理，在杀猪宴中得以生动体现。其三，情感联结——这顿饭不仅是美食的分享，更是亲情、乡情与邻里情的集中释放。 ③在城市化进程加速的今天，传统年俗日渐趋同、年味逐渐变淡。“刨猪汤”这样的乡村大聚会显得愈发珍贵。它不只是一顿美食，更是一个文化符号，浓缩了农耕文明的集体记忆、邻里互助的温情和过年的味道。当都市人感慨“年味变淡”时，一碗热气腾腾的刨猪汤，恰恰唤醒了人们内心深处对乡土、对传统的眷恋。 材料三： “呆呆”热的冷思考 ①一个普通农家女孩的求助视频，何以引爆全网？“合川呆呆”事件的走红绝非偶然，它揭示了网红经济时代流量传播的深层逻辑。 ②首先，真诚是最大的“流量密码”。在精致营销充斥网络的今天，呆呆视频里质朴的乡音、毫无矫饰的邀约，反而成了最动人的内容。她没有复杂的剪辑和配乐，只有“为年迈父亲分忧”的朴素初衷。这种“不加滤镜”的真实，精准触发了当下人们对“真实”的渴求。 ③其次，乡愁是情感的“助燃剂”。在城镇化高速发展的今天，许多人对田园牧歌和亲密社群抱有深切的渴望。“呆呆”的邀请，恰好击中了现代人的精神疲惫。网友们跨越千里赴约，奔赴的从来不止一碗刨猪汤，更是那份久违的热闹、真诚与归属感。 ④然而，流量是一把双刃剑。“呆呆”走红后，各地模仿者层出不穷，“XX地呆呆”跟风邀请，让人真假难辨。更有甚者，有卖家在二手交易平台上以“呆呆家邻居”的名义售卖“呆呆”家门前的泥土，宣称其为“发财土”“能转运”，标价从每两66.66元到888元不等。这种流量催生的荒唐戏码，恰恰暴露了网红经济的泡沫与浮躁。 ⑤流量终会退去，真正值得思考的是：如何让“呆呆们”的真诚不被流量裹挟？如何让偶然爆红的民俗活动转化为可持续的乡村发展动力？答案或许在于——守住真诚的底色，让流量服务于真实的价值创造，而非沦为一场短暂的狂欢。 16. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 庆福村的刨猪汤宴席从家庭小聚演变为万人乡村嘉年华，标志着传统年俗的文化内涵已经完成了现代化转型。 B. 若没有农耕文明积淀下的乡土社群伦理与集体记忆作为文化基础，刨猪汤主题的视频很难引发大范围的全民情感共鸣。 C. 城市化进程让传统年俗慢慢变淡，由此可推知：越是远离乡村的都市人群，对刨猪汤这类乡土活动的参与意愿就越强烈。 D. “合川呆呆”事件能吸引上万人跨省赴约，核心驱动力是川渝刨猪汤独特的饮食风味，满足了各地游客的美食体验需求。 17. 下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章采用“现象引入—原因分析—问题揭示—方向总结”的层进式结构，从单个事件切入延伸到普遍命题。 B. 文章分析走红原因时，从“内容特质”和“情感基础”两个维度展开。 C. 文章列举各地“XX呆呆”跟风模仿、商家售卖“发财土”等乱象，直接论证了“流量巅峰过后必然快速退去”的核心论断。 D. 文章结尾以连续设问引发深层思考，既强化了思辨色彩，也将论题从网红事件上升到乡村可持续发展的现实命题。 18. 结合三则材料的核心观点，判断下列各地乡村文旅的做法，最符合“让流量服务于真实价值创造”理念的一项是（ ） A. 某村按照“合川呆呆”模式，聘请专业团队策划“帮老人杀年猪”的剧本，安排职业演员扮演村民拍摄短视频引流。 B. 某村依托本地杀年猪的传统习俗，在岁末推出“刨猪汤民俗周”，整合农家宴、农事体验、年俗手作等项目，打造常态化文旅产品。 C. 某村在同类网红事件爆火后，迅速在村口设置收费打卡点，推出印有本村标识的“乡土纪念土”等周边产品快速变现。 D. 某村为维持自己视频账号的热度，持续发布村民家庭矛盾、邻里纠纷类纪实短视频，用争议性话题和冲突内容留住粉丝。 19. 结合材料一的内容，简要概括“合川呆呆”事件除了给当事人带来账号涨粉外，还给当地带来了哪些积极影响。 20. 有人说：“传统民俗的生命力，既源于深厚的文化内核，也离不开适配时代的传播方式。”请结合材料二和材料三的相关内容，谈谈你对这句话的理解。 （四）现代文阅读Ⅱ（15分） 冯歪嘴子 ①磨房里边住着冯歪嘴子。 ②冯歪嘴子打着梆子，半夜半夜地打，一夜一夜地打。冬天还稍微好一点，夏天就更打得厉害。 ③那磨房的窗子临着我家的后园。我家的后园四周的墙根上，都种着倭瓜、西葫芦或是黄瓜等类会爬蔓子的植物；倭瓜爬上墙头了，在墙头上开起花来了，有的竟越过了高墙爬到街上去，向着大街开了一朵火黄的黄花。 ④因此那磨房的窗子上，也就爬满了那顶会爬蔓子的黄瓜了。黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的，太阳一来了的时候，那小细蔓闪眼湛亮，那蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子，一棵黄瓜秧上伸出来无数的这样的丝子。丝蔓的尖顶每棵都是掉转头来向回卷曲着，好像是说它们虽然勇敢，大树，野草，墙头，窗棂，到处地乱爬，但到底它们也怀着恐惧的心理。 ⑤太阳一出来了，那些在夜里冷清清的丝蔓，一变而为温暖了。于是它们向前发展的速率更快了，好像眼看着那丝蔓就长了，就向前跑去了。因为种在磨房窗根下的黄瓜秧，一天爬上了窗台，两天爬上了窗棂，等到第三天就在窗棂上开花了。 ⑥再过几天，一不留心，那黄瓜梗经过了磨房的窗子，爬上房顶去了。 ⑦后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了。 ⑧从此那磨房里边的磨倌就见不着天日了。磨房就有一张窗子，而今被黄瓜掩遮得风雨不透。从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。 ⑨但是从外边看起来，那窗子实在好看，开花的开花，结果的结果。满窗是黄瓜了。 ⑩还有一棵倭瓜秧，也顺着磨房的窗子爬到房顶去了，就在房檐上结了一个大倭瓜。那倭瓜不像是从秧子上长出来的，好像是由人搬着坐在那屋瓦上晒太阳似的。实在好看。 ⑪夏天，我在后园玩的时候，冯歪嘴子就喊我，他向我要黄瓜。 ⑫我就摘了黄瓜，从窗子递进去。那窗子被黄瓜秧封闭得严密得很，冯歪嘴子用手扒开那满窗的叶子，从一条小缝中伸出手来把黄瓜拿进去。 ⑬有时候，他停止了打他的梆子，他问我，黄瓜长了多大了？西红柿红了没有？他与这后园只隔了一张窗子，就像关着多远似的。 ⑭祖父在园子里的时候，他和祖父谈话。他说拉着磨的小驴，驴蹄子坏了，一走一瘸。祖父说请个兽医给它看看。冯歪嘴子说，看过了，也不见好。祖父问那驴吃的什么药？冯歪嘴子说是吃的黄瓜子拌高粱醋。 ⑮冯歪嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不见冯歪嘴子，冯歪嘴子看不见祖父。 ⑯有的时候，祖父走远了，回屋去了，只剩下我一个人在磨房的墙根下边坐着玩，我听到了冯歪嘴子还说： ⑰“老太爷今年没下乡去看看哪！” ⑱有的时候，我听了这话，我故意地不出声，听听他往下还说什么。 ⑲有的时候，我心里觉得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起来了，用手敲打着窗子，笑得我把窗上挂着的黄瓜都敲打掉了。而后我一溜烟地跑进屋去，把这情形告诉了祖父。祖父也一样和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼泪来。但是总是说，不要笑啦，不要笑啦，看他听见。有的时候祖父竟把后门关起来再笑。祖父怕冯歪嘴子听见了不好意思。 ⑳但是老厨子就不然了。有的时候，他和冯歪嘴子谈天，故意谈到一半他就溜掉了。因为冯歪嘴子隔着爬满了黄瓜秧的窗子，看不见他走了，就自己独自说了一大篇话，而后让他故意得不到反响。 ㉑老厨子提着筐子到后园去摘茄子，一边摘着一边就跟冯歪嘴子谈话，正谈到半路，老厨子蹑手蹑足的，提着筐子就溜了，回到屋里去烧饭去了。 ㉒这时冯歪嘴子还在磨房里大声地说： ㉓“西公园来了跑马戏的，我还没得空去看，你去看过了吗？老王。” ㉔其实后花园里一个人也没有了，蜻蜓，蝴蝶随意地飞着，冯歪嘴子的话声，空空地落到花园里来，又空空地消失了。 ㉕烟消火灭了。 ㉖等他发现了老王早已不在花园里，他这才又打起梆子来，看着小驴拉磨。 ㉗有二伯一和冯歪嘴子谈话，可从来没有偷着溜掉过，他问下雨天，磨房的房顶漏得厉害不厉害？磨房里的耗子多不多？ ㉘冯歪嘴子同时也问着有二伯，今年后园里雨水大吗？茄子、芸豆都快罢园了吧？ ㉙他们两个彼此说完了话，有二伯让冯歪嘴子到后园里来走走，冯歪嘴子让有二伯到磨房去坐坐。 ㉚“有空到园子里来走走。” ㉛“有空到磨房里来坐坐。” ㉜有二伯于是也就告别走出园子来。冯歪嘴子也就照旧打他的梆子。 ㉝秋天，大榆树的叶子黄了，墙头上的狗尾草干倒了，园里一天一天地荒凉起来了。 ㉞这时候冯歪嘴子的窗子也露出来了。因为那些纠缠的黄瓜秧也都蔫败了，舍弃了窗棂而脱落下来了。 ㉟于是站在后园里就可看到冯歪嘴子，扒着窗子就可以看到在拉磨的小驴。那小驴竖着耳朵，戴着眼罩。走了三五步就响一次鼻子，每一抬脚那只后腿就有点瘸，每一停下来，小驴就用三条腿站着。 ㊱冯歪嘴子说小驴的一条腿坏了。 ㊲这窗子上的黄瓜秧一干掉了，磨房里的冯歪嘴子就天天可以看到的。 ㊳冯歪嘴子喝酒了，冯歪嘴子睡觉了，冯歪嘴子打梆子，冯歪嘴子拉胡琴了，冯歪嘴子唱唱本了，冯歪嘴子摇风车了。只要一扒着那窗台，就什么都可以看见了。 ㊴一到了秋天，新鲜黏米一下来的时候，冯歪嘴子就三天一拉磨，两天一撒粘糕。黄米粘糕，撒上大芸豆。一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片地用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要钱。 ㊵冯歪嘴子推着单轮车在街上一走，小孩子们就在后边跟了一大帮，有的花钱买，有的围着看。 ㊶祖父最喜欢吃这粘糕，母亲也喜欢，而我更喜欢。母亲有时让老厨子去买，有的时候让我去买。 ㊷不过买了来是有数的，一人只能吃手掌那么大的一片，不准多吃，吃多了怕不能消化。 ㊸祖父一边吃着，一边说够了够了，意思是怕我多吃。母亲吃完了也说够了，意思是怕我还要去买。其实我真的觉得不够，觉得再吃两块也还不多呢！不过经别人这样一说，我也就没有什么办法了，也就不好意思喊着再去买，但是实在话是没有吃够的。 ㊹当我在大门外玩的时候，推着单轮车的冯歪嘴子总是在那块大粘糕上切下一片来送给我吃，于是我就接受了。 ㊺当我在院子里玩的时候，冯歪嘴子一喊着“粘糕”“粘糕”地从大墙外经过，我就爬上墙头去了。 ㊻因为西南角上的那段土墙，因为年久了出了一个豁，我就扒着那墙豁往外看着。果然冯歪嘴子推着粘糕的单轮车由远而近了。来到我的旁边，就问着： ㊼“要吃一片吗？” ㊽而我也不说吃，也不说不吃。但我也不从墙头上下来，还是若无其事地待在那里。 ㊾冯歪嘴子把车子一停，于是切好一片粘糕送上来了。 ㊿一到了冬天，冯歪嘴子差不多天天出去卖一锅粘糕的。 (51)这粘糕在做的时候，需要很大的一口锅，里边烧着开水，锅口上坐着竹帘子。把碾碎了的黄米粉就撒在这竹帘子上，撒一层粉，撒一层豆。冯歪嘴子就在磨房里撒的，弄得满屋热气蒸蒸。进去买粘糕的时候，刚一开门，只听屋里柴火烧得噼啪地响，竟看不见人了。 (52)我去买粘糕的时候，我总是去得早一点，我在那边等着，等着刚一出锅，好买热的。 (53)那屋里的蒸气实在大，是看不见人的。每次我一开门，我就说：“我来了。” (54)冯歪嘴子一听我的声音就说： (55)“这边来，这边来。” (56)有一次母亲让我去买粘糕，我略微地去得晚了一点，粘糕已经出锅了。我慌慌忙忙地买了就回来了。回到家里一看，不对了。母亲让我买的是加白糖的，而我买回来的是加红糖的。当时我没有留心，回到家里一看，才知道错了。 (57)错了，我又跑回去换。冯歪嘴子又另外切了几片，撒上白糖。 (58)接过粘糕来，我正想拿着走的时候，一回头，看见了冯歪嘴子的那张小炕上挂着一张布帘。 (59)我想这是做什么，我跑过去看一看。 (60)我伸手就掀开布帘了，往里边一看，呀！里边还有一个小孩呢！ (61)我转身就往家跑，跑到家里就跟祖父讲，说那冯歪嘴子的炕上不知谁家的女人睡在那里，女人的被窝里边还有一个小孩，那小孩还露着小头顶呢，那小孩头还是通红的呢！ (62)祖父听了一会觉得纳闷，就说让我快吃粘糕罢，一会儿冷了，不好吃了。 (63)可是我哪里吃得下去，觉得这事情真好玩，那磨房里边，不单有一个小驴，还有一个小孩呢。 (64)这一天早晨闹得粘糕我也没有吃，又戴起皮帽子来，跑去看了一次。 (65)这一次，冯歪嘴子不在屋里，不知他到哪里去了，粘糕大概也没有去卖，推粘糕的车子还在磨盘的旁边扔着。 21. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 冯歪嘴子夏天打梆子比冬天更厉害，是因为夏天天气燥热，他需要靠打梆子排遣烦闷，打发漫长的白日。 B. 老厨子和冯歪嘴子谈话时总偷偷溜掉，是因为他要赶回去烧饭，无暇继续闲聊，并非有意冷落对方。 C. 秋天黄瓜秧蔫败脱落，磨房的窗子显露出来，“我”得以看清冯歪嘴子喝酒、拉胡琴、摇风车等日常状态。 D. 冯歪嘴子常年独居在昏暗闭塞的磨坊，平日里少言寡语，面对旁人窥探自己贫困生活时，内心十分敏感难堪，不愿与人深交。 22. 下列对文本语言与艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. “黄瓜的小细蔓，细得像银丝似的”“蔓梢干净得好像用黄蜡抽成的丝子”两句连用比喻，将纤细的瓜蔓具象化，画面感极强，体现出作者敏锐的观察力。 B. “后来那黄瓜秧就像它们彼此招呼着似的，成群结队地就都一齐把那磨房的窗给蒙住了”运用拟人手法，将瓜蔓生长的状态写得鲜活灵动，充满童趣。 C. 文中反复提及“梆子声”，既契合冯歪嘴子磨倌的身份，也以单调循环的声响烘托出磨房沉寂的氛围，暗含人物日复一日的生存状态。 D. 全文语言细腻、典雅，精准描摹出后园的景物之美与底层人物的生存百态，极具艺术感染力。 23. 下列对文中“后园”作用的分析，不恰当的一项是（ ） A. 后园是全文的核心场景，串联起“我”、祖父、老厨子、有二伯与冯歪嘴子的互动，是人物交往的重要空间。 B. 后园的生机蓬勃与磨房的昏暗封闭形成对比，暗示了两种截然不同的生活状态。 C. 后园的景物盛衰与冯歪嘴子的人生境遇形成暗合，夏日草木繁盛对应其生活安稳平和，秋日园圃荒凉预示其人生渐入困顿。 D. 后园的景物随季节流转变化，既推动了情节的自然发展，也为人物的活动提供了真实可感的生活背景。 24. 用词语简要概括冯歪嘴子的人物形象特点。 25. 文中写道：“从此那磨房里黑沉沉的，园里，园外，分成两个世界了。冯歪嘴子就被分到花园以外去了。”请结合文本，谈谈你对“两个世界”内涵的理解。 三、写作（50分） 26. 片段写作 有户人家，父母和二女一子，日子过得紧巴巴的。父亲有个弟弟，弟弟年轻时不务正业，后来去了外地，来信说发了财，过些日子就要回来。全家人盼了好几年。这天，一家人坐船出门郊游。船上，他们看见一个卖东西的老头儿，穿得破破烂烂，瘦得脱了相。一家人的脸色全变了…… 要求：请你接着上面的情节，发挥想象，续写一个完整的故事，300字以内。 27. 请将“一路____________，一路____________”补充完整，并以此为题，写一篇不少于600字的文章，立意自定，除诗歌外文体不限。文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $