第二单元 议论文阅读——立论文与驳论文的理解与赏析 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 系统构建议论文阅读方法体系，融合立论驳论双类型解析与答题模板，强化逻辑思维与文化自信培养 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心知识点|4篇典范文本|三要素辨析+论证方式区分+驳论结构拆解|从概念定义到类型特征，构建"要素-方式-结构"认知链| |答题技巧|7类核心题型|论点提取三步法+论证方法四模板+思路梳理双路径|方法与题型一一对应，形成"识别-分析-表达"解题闭环| |典例分析|3篇深度解析|《中国人失掉自信力了吗》驳论证技巧+《谈骨气》例证结构+《创造宣言》先破后立模式|以经典文本为载体，实现知识迁移与思维训练|

九年级上册语文 九年级上册语文 【2】第二单元 议论文阅读 ——立论文与驳论文的理解与赏析 主题梳理 单元主题 本单元所选议论性文章，或阐述时代新人应具备的“基本素质和精神状态”，或驳斥“中国人失掉自信力”的错误言论，或论证“中国人是有骨气的”，或呼唤“向着创造之路迈进”，都赞颂了中华民族的精神品格。深入体会这些文章的重要价值和思想内涵，可以发展思辨能力，增进对国家、社会的认识，砥砺自信自立自强的优秀品质。 核心目标 学习本单元，要注意体会议论性文章的特点，把握文章发现、思考、探究问题的思路和方法。 要联系文章的时代背景，理解文章的主要观点，领会其现实意义；梳理文章的论述思路，区分观点与材料，发现二者之间的联系；体会立论与驳论的不同。 篇目 内容梳理 7.《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》（习近平 立论文） 本文是一篇立意深刻、逻辑严谨的时政类立论文，全文围绕教育必须培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人这一中心论点展开。文章明确“立德树人”是教育的根本任务，分别从德育、智育、体育、美育、劳育五个维度分层论述：德育立身，筑牢理想信念与道德品格；智育启智，夯实科学文化素养；体育强身，锤炼坚韧意志品质；美育润心，提升审美素养与人文情怀；劳育砺行，培养实干吃苦、担当奉献的精神。全文说理清晰、层层递进，明确了新时代青少年的成长标准与奋斗方向，具有极强的指导性与思想性。 8.《中国人失掉自信力了吗》（鲁迅 驳论文·单元重难点） 本文是单元核心经典驳论文。文章针对当时社会“中国人失掉自信力了”的错误论调，采用驳论证的方式进行批驳：先摆出对方的事实论据（信地、信物、信国联、求神拜佛），指出这些现象只属于部分国人，只能证明其失掉“他信力”、滋生“自欺力”，不能以偏概全判定全体中国人失掉自信力，直指对方逻辑以偏概全的漏洞。随后树立正面观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。作者列举古往今来埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的仁人志士，称其为“中国的脊梁”，有力驳斥悲观谬论，弘扬民族自信与民族气节，语言犀利、驳立结合、思辨性极强。 9*.《谈骨气》（吴晗 立论文） 本文是一篇结构规整、观点鲜明的立论文，中心论点为我们中国人是有骨气的。文章开篇引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”阐释骨气的内涵，作为全文道理论据。随后依次列举三则典型事例：文天祥宁死不降、坚守民族大义（富贵不淫）；古代穷人不食嗟来之食、坚守人格尊严（贫贱不移）；闻一多直面黑暗、拍案而起、英勇无畏（威武不屈）。三例一一对应骨气的三种境界，层层论证中心论点，赞美中华民族刚正不屈、坚守气节的崇高品格，激励当代人坚守本心、坚守骨气与家国气节 10*.《创造宣言》（陶行知 立论文） 本文是一篇激情昂扬、极具感召力的议论性散文（立论文），核心论点：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。文章先破后立，逐一驳斥“平凡、单调、年幼、无能、绝境不能创造”五种消极借口，打破人们自我设限、安于现状的惰性思想；再正面论述创造的意义与价值，鼓励普通人敢于突破、勇于创造、积极进取。全文句式整齐、语言铿锵、说理通俗，兼具逻辑性与抒情性，引导读者挣脱束缚、主动实践、勇于创新，实现自我价值与社会价值。 知识点梳理 一、议论文核心知识点 1. 议论文定义： 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者观点和主张的文体，核心特点是逻辑性强、观点鲜明、语言严密。 2. 议论文三要素 论点：作者对论述问题的核心见解与主张，分为中心论点（全文总观点）和分论点（支撑中心论点的分支观点），必须是完整、明确的判断句。 论据：证明论点的依据，分为事实论据（史实、事例、数据、现象）和道理论据（名言、谚语、公理、经典论述）。 论证：用论据证明论点的过程和方法，是连接论点与论据的桥梁。 3. 两种核心论证方式（单元重难点） 立论：直接提出正面观点，通过论据证明观点正确，本单元《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》《谈骨气》《创造宣言》均为立论文。 驳论：针对他人错误观点，通过驳斥其论点、论据、论证，否定错误论调，同时树立自身正确观点，多为驳立结合，以《中国人失掉自信力了吗》为单元唯一代表篇目。 4. 四种常用论证方法及基础作用 举例论证：列举典型事例，具体有力论证观点，增强说服力； 道理论证：引用权威名言、道理，权威严谨，强化观点； 对比论证：正反对比，突出强调核心观点，是非分明； 比喻论证：以具象喻抽象，生动形象，通俗易懂，便于理解说理。 5. 议论文语言特点： 整体准确、严密、简洁、逻辑性强；驳论文兼具犀利、深刻、讽刺性；文艺性议论文兼具严谨性与文学性。 二、驳论文核心知识点 1. 驳论文标准结构：树靶子（摆敌方错误观点及依据）→ 驳谬误（驳论点/驳论据/驳论证）→ 立观点（亮作者正面主张）→ 总结升华。 2. 三种驳论角度（核心考点） 驳论点：直接判定对方论点错误、片面、绝对化； 驳论据：指出对方论据虚假、片面、不真实，无支撑性； 驳论证：指出对方论据与论点逻辑脱节，论据推不出结论（《中国人失掉自信力了吗》核心驳论方式）。 三、单元易混知识点辨析 1. 论证方式（立论、驳论）≠ 论证方法（举例、道理、对比、比喻）； 2. 敌方错误论点 ≠ 作者正面中心论点（驳论文必考区分点）； 3. 论据真实 ≠ 论证合理（《中国人失掉自信力了吗》敌方论据为事实，但论证逻辑片面）。 技巧总结 一、论点提取与概括答题技巧 1. 立论文：优先从标题、开头首段、结尾总结句找中心论点，多为完整判断句； 2. 驳论文：区分双论点，先找开篇敌方错误论调（被反驳观点），再找文中转折后作者的正面观点； 3. 答题禁忌：不用短语、疑问句、感叹句作为论点，不篡改原文核心判断。 二、论证方法赏析答题模板（通用万能=论证方法+内容分析+论点/观点+特殊作用） 1. 举例论证：运用举例论证，列举……典型事例，具体有力地论证了……（分论点/中心论点），真实可信，增强文章说服力； 2. 道理论证：运用道理论证，引用……名言/道理，权威严谨地论证了……观点，增强文章的科学性与说服力； 3. 对比论证：运用对比论证，将……与……对比，突出强调了……核心观点，是非鲜明，论证有力； 4. 比喻论证：运用比喻论证，将……比作……，生动形象地论证了……抽象道理，通俗易懂，富有文学性。 三、论证思路梳理答题技巧（大题高频） 1. 立论文模板： 首先开门见山提出……中心论点； 接着运用XX论证方法，从XX、XX多个角度展开论证； 最后总结全文，深化观点/发出呼吁。 2. 驳论文专属模板： 首先列举社会现象/摆出敌方错误论点及论据（树靶子）； 接着从逻辑层面驳斥对方论证漏洞，否定错误论调； 然后提出作者正面观点，并运用论据佐证； 最后总结全文，点明主旨、升华认知。 五、论据辨析与适配题答题技巧 1. 先概括题干材料核心内容；2. 定位文段分论点；3. 匹配验证：材料能否证明段落观点； 答题模板=该材料适合第X段，材料围绕……展开，能够具体有力地支撑该段……的分论点。 六、选择题避错技巧（单元易错点） 1. 警惕绝对化词语：全部、都、一定、凡是、只要……就，多为错误选项； 2. 杜绝概念混淆：区分论证方式与论证方法、敌方论点与作者论点； 3. 拒绝主观臆断：所有选项必须回归原文定位比对，不凭常识印象判断； 4. 关注驳论文核心逻辑：不混淆“论据真实”和“论证合理”，不忽视“部分与整体”的辩证关系。 七、单元核心题型专属技巧 1. 驳论文反驳方式判断题：优先判断是否为驳论证（本单元核心考法），重点看论据真实但能否推出论点； 2. 精神形象概括题（中国的脊梁）：紧扣“实干、担当、坚守、爱国、抗争”核心特质，分类概括举例；3. 主旨感悟题：紧扣“辩证看待问题、拒绝片面绝对、坚守民族自信、承担社会责任”单元核心主旨。 例题分析 中国人失掉自信力了吗 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 【导语】《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生的经典驳论文。文章先摆出部分国人由自大、依赖国联到迷信神明的现状，树起敌方错误论调；随后拆解对方论据，点明国人丢失的仅是他信力、滋生出自欺，并非自信力。作者借从古至今舍身奋进的“中国脊梁”举例立论，驳斥片面偏见，语言锋利深刻，呼吁世人拨开表层假象，看见底层民族的精神风骨。 1．文章反驳的观点是什么？作者的正面观点又是什么？ 【答题思路：文中找+首段/尾段+中心句+陈述句 】 反驳的观点：中国人失掉自信力了。正面观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 答题思路 从第②段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”，能够找到文章所要反驳的敌方观点。 第⑥段“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，这便是作者亮出的正面主张；后文第⑦段列举各类先辈、第⑧段说明当下仍有大批怀揣确信、奋勇抗争的国人，进一步佐证该看法。 2．第⑦段中“中国的脊梁”指代的是什么？请举例说明。 【答题思路：文中找+举例 】 “中国的脊梁”指代的是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。例如：古代的司马迁、张骞，现代的鲁迅、闻一多等。 答题思路 结合第⑦段语句“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，“中国的脊梁”指代这类拥有崇高品格、撑起民族精神的仁人志士。埋头苦干的人例如李时珍；拼命硬干的人例如岳飞；为民请命的人例如海瑞；舍身求法的人例如玄奘。 3．文章第③-⑤段是如何进行反驳的？请简要分析。 【答题思路：总结③-⑤段+连接词+被反驳观点+内容分析+中心论点 】 首先，作者指出对方的论据只能证明中国人失去了“他信力”，而不是自信力；接着，作者分析中国人现在发展着“自欺力”，进一步反驳对方的观点，证明对方论据无法支撑其论点。 答题思路 第③段写道“先前信‘地’，信‘物’，后来信‘国联’，都没有相信过‘自己’”，点明国人从前只是依赖外物的“他信力”，算不上真正的自信，敌方论据本身便站不住脚。第④段“失掉了他信力，就会疑……一到求神拜佛，可就玄虚之至了”，剖析国人失去他信之后，转而陷入求神拜佛的自我麻痹，滋生出自欺。第⑤段“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，点明当下社会现状，逐层拆解，证明失掉自信力的只是部分人，以此驳斥错误观点。 4．结合文章内容，谈谈你对“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”这句话的理解。 【答题思路：表层+深层 】 这句话的意思是，要正确评价中国人，不能被表面的现象所迷惑，而要看到那些真正有自信力、为国家民族做出贡献的人。作者强调要透过现象看本质，不要被那些自欺欺人的言论所欺骗，要看到中国人的真正脊梁。 答题思路 结合第⑨段“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”，“表面的自欺欺人的脂粉”指代第①段里部分人一味求神拜佛、消极怀古的虚假表象。第⑦段“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人”，筋骨和脊梁便是指坚守本心、拥有自信力的仁人志士。这句话提醒我们评判民族，不能被一部分人的消极自欺蒙蔽双眼，应当看见那些默默抗争、撑起民族精神的有志之士。 课堂演练 ①不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身；于是，雪灾、地震的捐款你一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，“与我无关”嘛！ ②然而，真的如此吗？ ③“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警诫之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由。在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。 ④社会就像一台日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉。如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”正因为拥有国家责任感，屈原才有了《离骚》，文天祥才有了《正气歌》，梅兰芳才蓄须罢演，刘和珍才为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。 ⑤或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道；不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛；雪灾、地震的大难，我的付出也不过是杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，只要人人都愿意付出一点，再大的困难也都可以克服，再小的奉献也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这台机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步做了应有的贡献，我无愧于心。 ⑥“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，从中我们看到了强烈的责任感，一种心系天下兴衰、关心民间疾苦的精神。当鲁迅先生身披“民族魂”的大旗远去时，中华大地的青史上也早已刻下了他的功勋。 ⑦朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。 ⑧在他人遭受欺侮时，请出手相助；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布：这与我有关. 【导语】这篇驳论文以“与我无关”的社会现象为靶子，层层批驳自私冷漠的错误思想。文章先用生活实例展现错误论调，再用鲁迅名言和螺丝钉比喻进行道理论证，强调个人与社会的关联性。通过历史人物事例和积少成多的道理，激励学生认识到平凡力量的价值。最后以呼吁行动作结，将责任感具象化为具体行为。全文采用“摆现象—批错误—立观点”的清晰结构，运用举例、比喻、引用等手法，语言既有文学性，又贴近学生认知，是培养社会责任感的好教材。 1. 通读全文，为文章拟一个标题来点明作者的观点。 【答题思路： 关键词+中心论点 】 示例：与我有关，彰显道义与责任 答题思路 题目要求我们为文章拟一个标题，这个标题需要点明作者的观点。也就是说，标题要能概括文章的中心思想或主要论点。 通读全文，结合第①②段可知，文章开头提到“与我无关”的错误论调，并列举生活实例（抢劫旁观、拒绝捐款）说明；结合第③段可知，然后通过鲁迅的话“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”进行反驳；结合第④至⑥段可知，接着强调社会责任感和国家责任感的重要性；结合第⑦⑧段可知，最后呼吁人们放弃“与我无关”的借口，承担社会责任。 综上分析可知，作者的核心观点是反对“与我无关”的论调，强调每个人都应承担社会责任，与国家和社会息息相关。故本文的中心论点为：我们每个人都是社会的一分子，都要承担起自己的责任。据此可拟写标题《“与我无关”论可以休矣》 《每个人都与社会息息相关》 《重拾社会责任感》 《天下兴亡，匹夫有责》等。 2. 文章第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答题思路： 论证方法+内容分析+中心论点+特殊作用 】 比喻论证。将社会比作机器，将每个人比作不可或缺的螺丝钉，生动形象、通俗易懂地论证了我们每个人对社会的重要性，从而论证了文章的中心论点，增强了文章的思辨性和生动性。 答题思路 画线句把“社会”比作一台机器，把“每个人”比作“不可或缺的螺丝钉”，这是运用了比喻论证的论证方法。结合文意及“每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉”可知，画线句化抽象为具体，强调个人与社会的紧密联系，生动形象地论证了每个人对社会的重要作用，使说理更形象易懂，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的思辨性和生动性。 3. 请根据提示填空，完成本文论证思路的梳理。 【答题思路：论证思路=连接词+被反驳观点+内容分析+中心论点 】 首先①______从反面切入，树起批驳的靶子，批驳“与我无关”的错误论调_______。然后从两个方面进行批驳，条理清晰，一是②___“与我无关”的自私和冷漠的思想______，二是③___“我的力量太渺小”的论调_______。最后再树立正确观点，即“我们每个人都是社会的一分子，都要承担起自己的责任”。 答题思路 第一空：通读全文可知，结合第①段“不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——‘与我无关’”可知，文章第①段先树立一个批驳的靶子“与我无关”。故第一空可填“从反面切入，树起批驳的靶子，批驳‘与我无关’的错误论调”； 第二空、第三空：结合第③段“‘与我无关’不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由”，第⑤段“或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道；不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛；雪灾、地震的大难，我的付出也不过是杯水车薪，无力回天”可知，“与我无关”的论调又分两种，作者对这两种论调先后进行了批驳，一种是第③段中“不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由”的自私和冷漠的思想；另一种是第⑤段中“或许你又会说……我的付出也不过是杯水车薪，无力回天”的“我的力量太渺小”的论调。最后树立正确的观点“人人都是社会一分子，需承担责任”。故第二空可填“‘与我无关’的自私和冷漠的思想（或批驳‘与我无关’是自私懦弱的借口）”；第三空可填“‘我的力量太渺小’的论调（或批驳‘国家兴衰与个人无关’的谬论）”。 4. 下列对选文的理解和分析，正确的一项是（ A ） 【答题思路： 结合文章内容分析+排除法 】 A．文章首段通过“于是”这样的引导词，体现辩证思维能力，开篇树起批驳的靶子，批驳“与我无关”的错误论调。 B．第④段只运用引证法，强调爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。 C．第⑤段联系现实，论证现实中的人们只要把自己纳入社会这台机器，发挥自己的作用，就能名垂青史。 D．“鞠躬尽瘁，死而后已”可以作为本文的道理论据。 答题思路 B.第④段列举屈原、文天祥、梅兰芳等人的事例，还运用了例证法（举例论证）； C.结合第⑤段“或许我们很难名垂青史……我无愧于心”可知，“只要……就能名垂青史”说法有误； D.“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮的《出师表》，指小心谨慎，贡献出全部精力，多用来形容人的伟大。而本文则是强调每个人应承担自己的责任，发挥自己的作用；故“鞠躬尽瘁，死而后已”不能证明本文的中心论点，不能作为本文的道理论据；故选A。 实践运用 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 【导语】本文开篇提出中心论点“文风贵在‘诚’”，从事实记述、情感表达、思想阐发三个维度分层展开论述。文章旁征博引，援引古籍、文学名篇与领袖讲话作为论据，论证充分，条理清晰，语言严谨平实，阐释了“诚”在写作中的多重内涵，兼具文化底蕴与现实指导意义。 1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ B ） 【答题思路： 结合文章内容分析+排除法 】 A．文章的中心论点是“文风贵在‘诚’”，作者从事实记述、情感表达、思想阐发三个方面的真实性展开论证，层层递进。 B．作者写李白“燕山雪花大如席”和鲁迅先生的评论，是为了证明文学作品可以使用夸张手法，不必拘泥于事实的真实。 C．孔子所说的“修辞立其诚”以及“诚，信也。从言，成声”对“诚”的解释，共同印证了“诚”是千百年来中国文化传统中关于文风的共识。 D．毛泽东同志在中共中央党校开学典礼上的讲话，强调“有的放矢”，意在说明思想阐发要理论与实际相结合，避免空洞无物。 答题思路 B.结合第③段可知，文中引用李白诗句与鲁迅评论，原文表述“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了”，说明夸张也要立足客观事实，并非“不必拘泥于事实的真实”。 2. 第③段画横线句子的论证方法是什么？有什么作用？ 【答题思路： 论证方法+内容分析+中心论点+特殊作用 】 举例论证，列举《谏逐客书》《过秦论》《出师表》这些实用性文章的例子，具体有力地论证了文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性，增强了论证的说服力。 答题思路 句子列举李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》多篇实用性文章的事例，属于举例论证。该段分论点是“文风贵在‘诚’，要求情感表达的真实性”。举这些千古名篇的实例，证明非文学类实用文章同样讲求真情实感，能够有力论证本段分论点，让论证更具体、更有说服力。 3. 简述第④段的论证思路。 【答题思路： 论证思路=连接词+被反驳观点+内容分析+中心论点 】 首先提出分论点：文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性；接着阐释好文章要紧扣问题，拒绝浮泛空洞；然后引用毛泽东同志的讲话，阐释“有的放矢”的内涵，论证思想阐发要理论联系实际；最后总结，点明文风之“诚”的要义。 答题思路 结合第④段可知，文段开头直接提出分论点：“再次，文风贵在‘诚’，要求思想阐发的真实性。”接着阐释好文章要紧扣问题，摒弃浮泛空洞的论说；再引用毛泽东同志的讲话，以“有的放矢”为喻进行道理论证，阐明思想阐发要做到理论联系实际；最后总结，强调文风之“诚”的要义：立足实际，提炼阐发深刻思想。整段按照提出分论点—阐释观点—引用名言论证—总结要义的思路展开。 4. 下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 【答题思路： 结合分论点+材料内容的适配性 】 示例：第②段。第②段分论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；《左传》太史三兄弟秉笔直书、宁死不屈，正是坚守史实真实的典型，契合该段观点。 答题思路 材料写《左传》中太史三兄弟“秉笔直书、宁死不屈”的事迹，强调对事实的忠实记录，体现了“坚持真实、以‘诚’为贵的求实精神”。结合第②段可知，本段论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”，核心论述事实记述的真实性，并举二十五史、传状谱牒等文体为例，强调事实记述是各类文体的前提。该材料可作为本段的论据，具体论证“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”这一论点，二者围绕“事实真实性”的核心主张相契合，能够有力支撑段落观点。第③段围绕“情感表达的真实性”展开论述，第④段论述“思想阐发的真实性”，均与材料无关。 示例：可作为第②段的论据。本段的分论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；太史三兄弟秉笔直书、宁死不屈的事迹，体现了忠实记录史实的求实精神，和本段“事实记述的真实性”的观点相契合，可以有力支撑本段论点。 课后巩固 【材料一】 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 （节选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 【材料二】 鲁迅何以受年轻人欢迎？ 曹怡晴 ①在《觉醒年代》中，但凡有鲁迅出场的片段，弹幕总是热闹非凡。尤其是鲁迅叉腰扶着写有“不干了”的木牌站在教育部门口辞职的经典画面，更是成了年轻人热衷的表情包。不论是什么领域的话题，人们总能在鲁迅作品的大量金句中找到共鸣—— ②当你遇见墨守成规、习惯在旧框框里思考问题的“老顽固”，便不由得想起鲁迅笔下狂人的诘问：“从来如此，便对么？”当你遭遇爱逞口舌之快的“杠精”，总忍不住用鲁迅的话来反驳：“譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试着来做一碗好的看。”当你面对现实压力，“我觉我丧”时，鲁迅早已一语道破：“对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实又太板，寂绝又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄凉，所以又必须有一种抚慰。” ③年轻人喜欢鲁迅，大抵是因为他不装、坦诚、不喜欢摆架子，是一个“真的人”。人际交往中的“面具性”，往往由于网络时空的放大而更具戏剧性、伪装性。互联网时代，在每一个试图不被信息潮水淹没的时刻，我们恰好需要一个可以好好说点真心话的真朋友。鲁迅，这个“真正可以随便谈谈的朋友”，的确是最好的选择。 ④于是乎，在B站，鲁迅是最受年轻人欢迎的作家之一，总播放量达到了1.7亿人次，点赞和收藏量也分别高达960多万和420多万。种种圈粉之处，所呈现的终究只是一个浅表的“散装”鲁迅。鲁迅穿越百年风雨，始终屹立于文化高地、“不废江河万古流”的真正原因，唯有从对鲁迅文本的潜心阅读中找寻。 ⑤自1840年鸦片战争以来，坚船利炮下的民族危机一天比一天深重。在救亡图存的艰辛探索中，各种“主义”、各种“方案”，都尝试过了，但都以失败收场。鲁迅忧心，“我们活在这样的地方，我们活在这样的时代”；甚至于痛苦，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”！他赤忱，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”；他清醒，“想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的知识、道德、品格、思想，才能够站得住脚”；为此他义无反顾，勇往直前，“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”！ ⑥“有一分热，发一分光”，不论是哪个时代的年轻人，在阅读鲁迅的过程中，总能找到一股“向上走”的力量。从《呐喊》《彷徨》到《故事新编》，从《热风》《华盖集》到《且介亭杂文》，从《野草》到《朝花夕拾》，鲁迅的一生，始终保持着“竦听荒鸡偏阒寂”的警醒、“起看星斗正阑干”的意气，总是以“精神界之战士”的战斗姿态，一路鞭打着黑暗的牢笼，唤醒希望与自由。 ⑦鲁迅从未走远，我们似乎时常感到他仍生活在现实之中。那一个个用筋骨锻造的文字，如“东方的微光，林中的响箭，冬末的萌芽”，总能深入到人类文明与中华民族文明的根底，也触及我们每个人的“根性”。透过鲁迅，我们能够更加深刻地认识我们民族的历史与未来，克服“民粹式”“愤青式”的粗糙与狭隘；阅读鲁迅，能够以更为冷静与清醒的眼光体察我们自身所处的文化，继续探寻“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”。 【材料三】 自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕①。 【注释】①轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族部落首领，引申为“中华民族”或“中国”。 【导语】三则材料围绕鲁迅展开，材料一提出“中国的脊梁”的论断，赞美默默担当的仁人志士；材料二探究鲁迅被当代年轻人喜爱的缘由，展现其文字跨越百年的力量；材料三《自题小像》以诗句抒发鲁迅以身报国的志向。阅读这些文字，我们可以读懂鲁迅的精神内核，感受他作为精神战士，唤醒国人、照亮时代的价值。 1.下列对材料二的理解和分析，有误的一项是（ A ） 【答题思路： 结合文章内容分析+排除法 】 A．不管在什么领域里，鲁迅作品中的金句都能引起当下年轻人的情感共鸣。 B．在互联网时代，年轻人喜欢像鲁迅一样不装、坦诚、不喜欢摆架子的人。 C．要真正了解鲁迅受欢迎的原因，不要只去看视频，还要对他的文本进行潜心阅读。 D．在阅读鲁迅的过程中，年轻人能找到“向上走”的力量，能体察自身所处的文化。 答题思路 A.根据材料二第①段“不论是什么领域的话题，人们总能在鲁迅作品的大量金句中找到共鸣”可知，原文表达的是在众多话题领域，人们常常能从鲁迅作品金句找到共鸣，“总能”是指很多场景下可以，并不是指所有领域毫无例外都可以产生情感共鸣。“不管什么领域、都能”的表述过于绝对化，夸大了表达的范围，理解错误。 2.材料二的画线句子运用了什么论证方法？有什么表达效果？ 【答题思路： 论证方法+内容分析+中心论点+特殊作用 】 比喻论证；把鲁迅文字比作东方的微光、林中的响箭、冬末的萌芽，生动形象地论证鲁迅文字直击民族根基，具有穿透时代的强大思想力量。 答题思路 这句话运用比喻论证。作者将鲁迅饱含力量的文字，分别比作东方的微光、林中的响箭、冬末的萌芽。微光象征黑暗之中带来希望，响箭代表警醒世人的呐喊，萌芽寓意新生与觉醒。借助这一组喻体，生动形象地写出鲁迅文字有着穿透人心的强大力量，能够直抵民族文明的根本，叩问国民本性，论证鲁迅的思想跨越时代，直到今天依然可以启迪当代读者，增强论述的感染力。 3.鲁迅是“中国的脊梁”吗？请联系材料二和材料三谈谈你的看法。 【答题思路： 】 鲁迅是中国的脊梁。他以文字作为战斗武器，批判黑暗社会，唤醒民众思想；心怀家国，立下为国献身的志向，拥有救国救民的担当，符合“中国的脊梁”的内涵。 答题思路 据材料二第⑥段“‘有一分热，发一分光’，不论是哪个时代的年轻人……唤醒希望与自由”可知，鲁迅以文字作为武器，持续批判旧社会的黑暗，唤醒民众思想，为一代代年轻人提供奋进向上的精神力量； 据材料三《自题小像》“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”可知，我将满腔赤诚的爱国心意托付给天上寒星，可民众尚且不能体察我的这份深情；我愿献出自己的一腔热血，报效中华民族。鲁迅心怀整个民族，愿意奉献自己的生命报效祖国。 4.材料二逻辑严密，请梳理第②段的论证思路。 【答题思路： 论证思路=连接词+分论点+内容分析+中心论点 】 首先列举生活里遇到不同困境的情形，再分别引用鲁迅的名句，证明鲁迅作品中的语句可以应对多种现实难题，论证鲁迅文字能够引发年轻人的共鸣，回答鲁迅为何受年轻人喜爱。 答题思路 据材料二第②段“当你遇见墨守成规、习惯在旧框框里思考问题的‘老顽固’……而休息又太凄凉，所以又必须有一种抚慰’”可知，本段承接上文鲁迅金句走红的现象，先设置了三种普通人生活中会遇到的困境场景：面对守旧固执之人、面对无端抬杠的人、面对人生压力内心迷茫时，然后分别引用对应的鲁迅原文名句，说明鲁迅的文字可以用来思辨、反驳、抚慰心灵，以此具体有力地论证鲁迅作品中的金句可以贴合现实生活，容易引发年轻人情感共鸣，为全文探讨“鲁迅何以受年轻人欢迎”这一中心问题提供论据支撑。 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级上册语文 九年级上册语文 【2】第二单元 议论文阅读 ——立论文与驳论文的理解与赏析 主题梳理 单元主题 本单元所选议论性文章，或阐述时代新人应具备的“基本素质和精神状态”，或驳斥“中国人失掉自信力”的错误言论，或论证“中国人是有骨气的”，或呼唤“向着创造之路迈进”，都赞颂了中华民族的精神品格。深入体会这些文章的重要价值和思想内涵，可以发展思辨能力，增进对国家、社会的认识，砥砺自信自立自强的优秀品质。 核心目标 学习本单元，要注意体会议论性文章的特点，把握文章发现、思考、探究问题的思路和方法。 要联系文章的时代背景，理解文章的主要观点，领会其现实意义；梳理文章的论述思路，区分观点与材料，发现二者之间的联系；体会立论与驳论的不同。 篇目 内容梳理 7.《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》（习近平 立论文） 本文是一篇立意深刻、逻辑严谨的时政类立论文，全文围绕教育必须培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人这一中心论点展开。文章明确“立德树人”是教育的根本任务，分别从德育、智育、体育、美育、劳育五个维度分层论述：德育立身，筑牢理想信念与道德品格；智育启智，夯实科学文化素养；体育强身，锤炼坚韧意志品质；美育润心，提升审美素养与人文情怀；劳育砺行，培养实干吃苦、担当奉献的精神。全文说理清晰、层层递进，明确了新时代青少年的成长标准与奋斗方向，具有极强的指导性与思想性。 8.《中国人失掉自信力了吗》（鲁迅 驳论文·单元重难点） 本文是单元核心经典驳论文。文章针对当时社会“中国人失掉自信力了”的错误论调，采用驳论证的方式进行批驳：先摆出对方的事实论据（信地、信物、信国联、求神拜佛），指出这些现象只属于部分国人，只能证明其失掉“他信力”、滋生“自欺力”，不能以偏概全判定全体中国人失掉自信力，直指对方逻辑以偏概全的漏洞。随后树立正面观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。作者列举古往今来埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的仁人志士，称其为“中国的脊梁”，有力驳斥悲观谬论，弘扬民族自信与民族气节，语言犀利、驳立结合、思辨性极强。 9*.《谈骨气》（吴晗 立论文） 本文是一篇结构规整、观点鲜明的立论文，中心论点为我们中国人是有骨气的。文章开篇引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”阐释骨气的内涵，作为全文道理论据。随后依次列举三则典型事例：文天祥宁死不降、坚守民族大义（富贵不淫）；古代穷人不食嗟来之食、坚守人格尊严（贫贱不移）；闻一多直面黑暗、拍案而起、英勇无畏（威武不屈）。三例一一对应骨气的三种境界，层层论证中心论点，赞美中华民族刚正不屈、坚守气节的崇高品格，激励当代人坚守本心、坚守骨气与家国气节 10*.《创造宣言》（陶行知 立论文） 本文是一篇激情昂扬、极具感召力的议论性散文（立论文），核心论点：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。文章先破后立，逐一驳斥“平凡、单调、年幼、无能、绝境不能创造”五种消极借口，打破人们自我设限、安于现状的惰性思想；再正面论述创造的意义与价值，鼓励普通人敢于突破、勇于创造、积极进取。全文句式整齐、语言铿锵、说理通俗，兼具逻辑性与抒情性，引导读者挣脱束缚、主动实践、勇于创新，实现自我价值与社会价值。 知识点梳理 一、议论文核心知识点 1. 议论文定义： 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者观点和主张的文体，核心特点是逻辑性强、观点鲜明、语言严密。 2. 议论文三要素 论点：作者对论述问题的核心见解与主张，分为中心论点（全文总观点）和分论点（支撑中心论点的分支观点），必须是完整、明确的判断句。 论据：证明论点的依据，分为事实论据（史实、事例、数据、现象）和道理论据（名言、谚语、公理、经典论述）。 论证：用论据证明论点的过程和方法，是连接论点与论据的桥梁。 3. 两种核心论证方式（单元重难点） 立论：直接提出正面观点，通过论据证明观点正确，本单元《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》《谈骨气》《创造宣言》均为立论文。 驳论：针对他人错误观点，通过驳斥其论点、论据、论证，否定错误论调，同时树立自身正确观点，多为驳立结合，以《中国人失掉自信力了吗》为单元唯一代表篇目。 4. 四种常用论证方法及基础作用 举例论证：列举典型事例，具体有力论证观点，增强说服力； 道理论证：引用权威名言、道理，权威严谨，强化观点； 对比论证：正反对比，突出强调核心观点，是非分明； 比喻论证：以具象喻抽象，生动形象，通俗易懂，便于理解说理。 5. 议论文语言特点： 整体准确、严密、简洁、逻辑性强；驳论文兼具犀利、深刻、讽刺性；文艺性议论文兼具严谨性与文学性。 二、驳论文核心知识点 1. 驳论文标准结构：树靶子（摆敌方错误观点及依据）→ 驳谬误（驳论点/驳论据/驳论证）→ 立观点（亮作者正面主张）→ 总结升华。 2. 三种驳论角度（核心考点） 驳论点：直接判定对方论点错误、片面、绝对化； 驳论据：指出对方论据虚假、片面、不真实，无支撑性； 驳论证：指出对方论据与论点逻辑脱节，论据推不出结论（《中国人失掉自信力了吗》核心驳论方式）。 三、单元易混知识点辨析 1. 论证方式（立论、驳论）≠ 论证方法（举例、道理、对比、比喻）； 2. 敌方错误论点 ≠ 作者正面中心论点（驳论文必考区分点）； 3. 论据真实 ≠ 论证合理（《中国人失掉自信力了吗》敌方论据为事实，但论证逻辑片面）。 技巧总结 一、论点提取与概括答题技巧 1. 立论文：优先从标题、开头首段、结尾总结句找中心论点，多为完整判断句； 2. 驳论文：区分双论点，先找开篇敌方错误论调（被反驳观点），再找文中转折后作者的正面观点； 3. 答题禁忌：不用短语、疑问句、感叹句作为论点，不篡改原文核心判断。 二、论证方法赏析答题模板（通用万能=论证方法+内容分析+论点/观点+特殊作用） 1. 举例论证：运用举例论证，列举……典型事例，具体有力地论证了……（分论点/中心论点），真实可信，增强文章说服力； 2. 道理论证：运用道理论证，引用……名言/道理，权威严谨地论证了……观点，增强文章的科学性与说服力； 3. 对比论证：运用对比论证，将……与……对比，突出强调了……核心观点，是非鲜明，论证有力； 4. 比喻论证：运用比喻论证，将……比作……，生动形象地论证了……抽象道理，通俗易懂，富有文学性。 三、论证思路梳理答题技巧（大题高频） 1. 立论文模板： 首先开门见山提出……中心论点； 接着运用XX论证方法，从XX、XX多个角度展开论证； 最后总结全文，深化观点/发出呼吁。 2. 驳论文专属模板： 首先列举社会现象/摆出敌方错误论点及论据（树靶子）； 接着从逻辑层面驳斥对方论证漏洞，否定错误论调； 然后提出作者正面观点，并运用论据佐证； 最后总结全文，点明主旨、升华认知。 五、论据辨析与适配题答题技巧 1. 先概括题干材料核心内容；2. 定位文段分论点；3. 匹配验证：材料能否证明段落观点； 答题模板=该材料适合第X段，材料围绕……展开，能够具体有力地支撑该段……的分论点。 六、选择题避错技巧（单元易错点） 1. 警惕绝对化词语：全部、都、一定、凡是、只要……就，多为错误选项； 2. 杜绝概念混淆：区分论证方式与论证方法、敌方论点与作者论点； 3. 拒绝主观臆断：所有选项必须回归原文定位比对，不凭常识印象判断； 4. 关注驳论文核心逻辑：不混淆“论据真实”和“论证合理”，不忽视“部分与整体”的辩证关系。 七、单元核心题型专属技巧 1. 驳论文反驳方式判断题：优先判断是否为驳论证（本单元核心考法），重点看论据真实但能否推出论点； 2. 精神形象概括题（中国的脊梁）：紧扣“实干、担当、坚守、爱国、抗争”核心特质，分类概括举例；3. 主旨感悟题：紧扣“辩证看待问题、拒绝片面绝对、坚守民族自信、承担社会责任”单元核心主旨。 例题分析 中国人失掉自信力了吗 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 1．文章反驳的观点是什么？作者的正面观点又是什么？ 【答题思路： 】 2．第⑦段中“中国的脊梁”指代的是什么？请举例说明。 【答题思路： 】 3．文章第③-⑤段是如何进行反驳的？请简要分析。 【答题思路： 】 4．结合文章内容，谈谈你对“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”这句话的理解。 【答题思路： 】 课堂演练 ①不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身；于是，雪灾、地震的捐款你一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，“与我无关”嘛！ ②然而，真的如此吗？ ③“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警诫之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由。在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。 ④社会就像一台日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉。如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”正因为拥有国家责任感，屈原才有了《离骚》，文天祥才有了《正气歌》，梅兰芳才蓄须罢演，刘和珍才为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。 ⑤或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道；不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛；雪灾、地震的大难，我的付出也不过是杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，只要人人都愿意付出一点，再大的困难也都可以克服，再小的奉献也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这台机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步做了应有的贡献，我无愧于心。 ⑥“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，从中我们看到了强烈的责任感，一种心系天下兴衰、关心民间疾苦的精神。当鲁迅先生身披“民族魂”的大旗远去时，中华大地的青史上也早已刻下了他的功勋。 ⑦朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。 ⑧在他人遭受欺侮时，请出手相助；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布：这与我有关。 （有删改） 1. 通读全文，为文章拟一个标题来点明作者的观点。 【答题思路： 】 2. 文章第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答题思路： 】 3. 请根据提示填空，完成本文论证思路的梳理。 【答题思路： 】 首先① 。然后从两个方面进行批驳，条理清晰，一是② ，二是③ 。最后再树立正确观点，即“我们每个人都是社会的一分子，都要承担起自己的责任”。 4. 下列对选文的理解和分析，正确的一项是（ ） 【答题思路： 】 A．文章首段通过“于是”这样的引导词，体现辩证思维能力，开篇树起批驳的靶子，批驳“与我无关”的错误论调。 B．第④段只运用引证法，强调爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。 C．第⑤段联系现实，论证现实中的人们只要把自己纳入社会这台机器，发挥自己的作用，就能名垂青史。 D．“鞠躬尽瘁，死而后已”可以作为本文的道理论据。 实践运用 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） 1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） 【答题思路： 】 A．文章的中心论点是“文风贵在‘诚’”，作者从事实记述、情感表达、思想阐发三个方面的真实性展开论证，层层递进。 B．作者写李白“燕山雪花大如席”和鲁迅先生的评论，是为了证明文学作品可以使用夸张手法，不必拘泥于事实的真实。 C．孔子所说的“修辞立其诚”以及“诚，信也。从言，成声”对“诚”的解释，共同印证了“诚”是千百年来中国文化传统中关于文风的共识。 D．毛泽东同志在中共中央党校开学典礼上的讲话，强调“有的放矢”，意在说明思想阐发要理论与实际相结合，避免空洞无物。 2. 第③段画横线句子的论证方法是什么？有什么作用？ 【答题思路： 】 3. 简述第④段的论证思路。 【答题思路： 】 4. 下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 【答题思路： 】 课后巩固 【材料一】 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 （节选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 【材料二】 鲁迅何以受年轻人欢迎？ 曹怡晴 ①在《觉醒年代》中，但凡有鲁迅出场的片段，弹幕总是热闹非凡。尤其是鲁迅叉腰扶着写有“不干了”的木牌站在教育部门口辞职的经典画面，更是成了年轻人热衷的表情包。不论是什么领域的话题，人们总能在鲁迅作品的大量金句中找到共鸣—— ②当你遇见墨守成规、习惯在旧框框里思考问题的“老顽固”，便不由得想起鲁迅笔下狂人的诘问：“从来如此，便对么？”当你遭遇爱逞口舌之快的“杠精”，总忍不住用鲁迅的话来反驳：“譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试着来做一碗好的看。”当你面对现实压力，“我觉我丧”时，鲁迅早已一语道破：“对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实又太板，寂绝又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄凉，所以又必须有一种抚慰。” ③年轻人喜欢鲁迅，大抵是因为他不装、坦诚、不喜欢摆架子，是一个“真的人”。人际交往中的“面具性”，往往由于网络时空的放大而更具戏剧性、伪装性。互联网时代，在每一个试图不被信息潮水淹没的时刻，我们恰好需要一个可以好好说点真心话的真朋友。鲁迅，这个“真正可以随便谈谈的朋友”，的确是最好的选择。 ④于是乎，在B站，鲁迅是最受年轻人欢迎的作家之一，总播放量达到了1.7亿人次，点赞和收藏量也分别高达960多万和420多万。种种圈粉之处，所呈现的终究只是一个浅表的“散装”鲁迅。鲁迅穿越百年风雨，始终屹立于文化高地、“不废江河万古流”的真正原因，唯有从对鲁迅文本的潜心阅读中找寻。 ⑤自1840年鸦片战争以来，坚船利炮下的民族危机一天比一天深重。在救亡图存的艰辛探索中，各种“主义”、各种“方案”，都尝试过了，但都以失败收场。鲁迅忧心，“我们活在这样的地方，我们活在这样的时代”；甚至于痛苦，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”！他赤忱，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”；他清醒，“想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的知识、道德、品格、思想，才能够站得住脚”；为此他义无反顾，勇往直前，“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园”！ ⑥“有一分热，发一分光”，不论是哪个时代的年轻人，在阅读鲁迅的过程中，总能找到一股“向上走”的力量。从《呐喊》《彷徨》到《故事新编》，从《热风》《华盖集》到《且介亭杂文》，从《野草》到《朝花夕拾》，鲁迅的一生，始终保持着“竦听荒鸡偏阒寂”的警醒、“起看星斗正阑干”的意气，总是以“精神界之战士”的战斗姿态，一路鞭打着黑暗的牢笼，唤醒希望与自由。 ⑦鲁迅从未走远，我们似乎时常感到他仍生活在现实之中。那一个个用筋骨锻造的文字，如“东方的微光，林中的响箭，冬末的萌芽”，总能深入到人类文明与中华民族文明的根底，也触及我们每个人的“根性”。透过鲁迅，我们能够更加深刻地认识我们民族的历史与未来，克服“民粹式”“愤青式”的粗糙与狭隘；阅读鲁迅，能够以更为冷静与清醒的眼光体察我们自身所处的文化，继续探寻“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”。 【材料三】 自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕①。 【注释】①轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族部落首领，引申为“中华民族”或“中国”。 1. 下列对材料二的理解和分析，有误的一项是（ ） 【答题思路： 】 A．不管在什么领域里，鲁迅作品中的金句都能引起当下年轻人的情感共鸣。 B．在互联网时代，年轻人喜欢像鲁迅一样不装、坦诚、不喜欢摆架子的人。 C．要真正了解鲁迅受欢迎的原因，不要只去看视频，还要对他的文本进行潜心阅读。 D．在阅读鲁迅的过程中，年轻人能找到“向上走”的力量，能体察自身所处的文化。 2. 材料二的画线句子运用了什么论证方法？有什么表达效果？ 【答题思路： 】 3. 鲁迅是“中国的脊梁”吗？请联系材料二和材料三谈谈你的看法。 【答题思路： 】 4. 材料二逻辑严密，请梳理第②段的论证思路。 【答题思路： 】 2 1 学科网（北京）股份有限公司 $