精品解析：河南南阳市桐柏县2025-2026学年七年级下学期期末学情调研语文试题

2026年春期期终学情调研 七年级语文 （满分120分，时限120分钟） 一、积累与运用（22分） 为助力同学们更好地认识AI，使用AI，初一年级准备开展“AI赋能生活”交流分享会。下面是同学们将要分享的部分内容，请你帮助完善。 ①2025年春晚舞台上，一曲《秧bot》令万众瞩 （1） 目。机械臂舒展如云，仿生关节柔rèn （2） 似水。当非遗秧歌邂逅智能算法，文化传承的密码被重新破译。 ②2025年北京国际电影节上，素有城市符号之称的“北京雨燕”以动态飞行器的形式惊艳登场。这是结合动态装置技术，运用AI算法生成的独特视觉形态，赋予了传统意象新的时代感。 ③由国家博物馆制作的《“艾”看文物》视频中，借助AI技术，陶鼎不仅能“说话”，还能像鹰一样活动身体，肚子、腿足、尾巴都能动起来。 ④AI点亮城市符号，AI展现非遗艺术，AI唤醒沉睡文物，科技与文化共舞，为我们呈现了一场场“盛宴”。在传统与现代的交融中，在人文与科技的和鸣里，我们正以创新之姿，让中华文化守得住根脉，跟得上时代，看得见未来。这，正是文明传承最美的姿态。 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。 （1）瞩_______目 （2）柔rèn________ 2. 小智同学想要写一副对联来表达自己观赏AI艺术节目的感受，但有几处用词不太确定，请你帮助他补全。 人文和科技_______，________人机相融密码； 传统与现代和鸣，谱写文明互鉴________。 A. 舞动 破解 乐曲 B. 共舞 解锁 乐曲 C. 共舞 破解 华章 D. 舞动 解锁 华章 3. 下列短语与“点亮城市符号”结构相同的是（ ） A. 舒展如云 B. 智能算法 C. 唤醒文物 D. 文明传承 4. 作为总结句，文段中画线句有一处存在问题，请根据语境进行修改。 【答案】1. ①. zhǔ ②. 韧 2. C 3. C 4. AI展现非遗艺术，AI点亮城市符号，AI唤醒沉睡文物，科技与文化共舞，为我们呈现了一场场“盛宴”。 【解析】 【1题详解】 注意“瞩”的读音。 【2题详解】 舞动：挥舞、摆动，多形容具体事物摆动；共舞：一同起舞，比喻二者相互交融配合。 第一空：原句有“人文和科技”，应选“共舞”，体现人文和科技彼此交融。 破解：破除解开难题；解锁：本义指解开锁具，现也常用来指开启、发掘新的内容、领域等。 第二空：搭配“密码”，“破解密码”是常用搭配，指破除解开人机相融的奥秘。 乐曲：普通的音乐曲子；华章：华美的篇章，多用于书面，赞美文化、文明成果。 第三空：语境赞美文明传承，“谱写华章”为雅化书面搭配。 【3题详解】 “点亮城市符号”是动宾短语，“点亮”是动词，“城市符号”是宾语。 A.舒展如云：后补短语，“如云”补充说明舒展的状态； B.智能算法：偏正短语，“智能”修饰“算法”； C.唤醒文物：动宾短语，“唤醒”是动词，“文物”作宾语，和例句结构一致； D.文明传承：主谓短语，“文明”是陈述对象，“传承”是谓语。 【4题详解】 原句语序不当，结合上文内容，第①段是“展现非遗艺术”，第②段才是“点亮城市符号”。故将两者互换位置即可。 5. 请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。 主持人：“风景美”是诗文永恒的主题。 小语：“造化钟神秀，（1）___________”，泰山神奇秀丽、高大巍峨；“黄梅时节家家雨，（2）___________”，江南风景独特。 主持人：“情志美”是诗文中蕴含的情怀。 小文：“落红不是无情物，（3）___________”，《己亥杂诗》中龚自珍虽脱离官场，依然关心国家命运；“念天地之悠悠，（4）___________”，《登幽州台歌》中陈子昂由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促；“斯是陋室，（5）___________”，刘禹锡虽居陋室，却怡然自得。 主持人：“哲理美”是诗文中的理趣。 小美：《游山西村》中，“（6）___________，（7）___________”道出了世间事物消长变化的哲理；《过松源晨炊漆公店》中，“（8）___________，一山放出一山拦”揭示了不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远才能不断克服困难的道理。 【答案】 ①. 阴阳割昏晓 ②. 青草池塘处处蛙 ③. 化作春泥更护花 ④. 独怆然而涕下 ⑤. 惟吾德馨 ⑥. 山重水复疑无路 ⑦. 柳暗花明又一村 ⑧. 政入万山围子里 【解析】 【详解】注意“割”“蛙”“怆”“惟”“馨”“疑”“政”等易错字词的写法。 6. 班级准备开展“孝亲敬老，传承家风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 同学准备将“孝亲敬老月”的活动资料汇集成册，请你甄别下图，说说这幅漫画为什么不能入选“孝心漫画”系列。 【答案】示例：这幅漫画不能入选“孝心漫画”。漫画里在母亲节儿子嘴上说着让母亲歇一歇，自己却悠闲坐着看电视，依旧让母亲操劳收拾碗筷，只做口头关心“明天再洗”，没有付出实际行动孝敬长辈。真正的孝心重在实际行动，而不是空有口头客套，这幅漫画讽刺了这种虚假孝顺的现象，和“孝心漫画”倡导孝亲敬老的主题不符，因此不能入选。 【解析】 【详解】先分析画面内容：画面里一位母亲在收拾碗筷，儿子在一边看电视，嘴上还说着“今天是母亲节，您歇歇，明天再洗吧！”这句话看似关心，实际上他只是提出“今天别洗”，却并没有把碗筷接过来自己洗，也没有做任何家务替代，而是把问题轻巧地推到了“明天”，等于让母亲明天继续承担同样的辛劳。讽刺了这种虚假的孝心，因此不能入选“孝心漫画”。 示例：这幅漫画中，母亲正辛勤收拾碗筷，儿子却悠闲地坐在沙发上看着电视，只是随口说一句：“妈，今天是母亲节，您歇歇，明天再洗吧！”嘴上说着让母亲休息，自己却没有起身帮忙的意思。其寓意是讽刺“语言的巨人，行动的矮子”——用一句轻飘飘的话来包装自己的懒惰，把孝心推脱到“明天”，实则根本没有真正体恤母亲。孝亲敬老贵在当下行动，而非空口许诺，故不能入选“孝心漫画”。 7. 你和小奇准备参加“绘制探索者画像”活动，你从备选人物中选择一位和小奇交流构思和理由。 备选人物：邓稼先 杨利伟 小奇：我准备为袁隆平院士画像。画面内容为他微笑着倚坐在一株巨型稻下，背景是金色稻田，稻株高大挺拔，稻穗饱满低垂。画像体现了他“禾下乘凉”的梦想，既是对科学无止境的追求，也是对人类福祉的关怀。 你：__________________ 【答案】示例一：我选择为邓稼先绘制画像。画面内容是他身着朴素工装，站在戈壁荒漠之中，目光坚定望向远方，背景是腾空而起的蘑菇云，漫天黄沙映衬着他坚毅的身影。画像体现了他隐姓埋名扎根戈壁的奉献，这既是他为国铸重器的家国担当，也是他不计个人得失、报效祖国的精神所在。 示例二：我选择为杨利伟绘制画像。画面内容为他身着银白色航天服，神情沉稳从容，目光望向浩瀚深邃的太空，背景是蔚蓝的地球，星光环绕四周。画像体现了他勇于出征、不畏未知的探索勇气，承载着中国人飞天圆梦的理想，彰显敢于挑战、为国开拓的航天探索者精神。 【解析】 【详解】首先要分析示例的表达形式，先点明所选人物，再具体描述人物神态、动作以及画面的背景环境，最后结合人物主要事迹，阐释画像所体现的理想追求与探索精神。之后调动积累的人物相关素材，选取贴合人物经历的典型场景组织语言，确保画面描写具体，精神内涵贴合人物身份即可。 示例一：我准备为邓稼先画像。画面内容为他穿着洗得发白的旧工装，指尖还沾着戈壁滩的沙尘，正抬头望向罗布泊上空腾起的那朵巨大蘑菇云，身后是连绵的黄沙和几顶简陋的科研帐篷。画像体现了他隐姓埋名28年的人生瞬间，既承载着他“许身国威壮河山”的誓言，也藏着中国自主突破核垄断、筑牢国防安全屏障的硬核底气。 示例二：我准备为杨利伟画像。画面内容为他正掀开神舟五号载人飞船的舱盖，对着镜头挥手致意，额角还带着刚完成首次太空飞行后的薄汗，身后是深蓝色的浩瀚星空，舷窗边缘还能瞥见地球弧形的蔚蓝轮廓。画像体现了他第一次叩开太空之门的历史瞬间，既承载着他身为中国首位航天员“矢志飞天、以身许国”的信念，也印刻着中国载人航天事业从零的突破到逐梦星辰大海的远征起点。 二、现代文阅读（共28分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 非洲旷野上的马蹄莲 毕淑敏 ①马蹄莲是我认识的第一款不同凡响的花。 ②说它不同凡响，是因为那个年代、那个时刻。它当时被周恩来总理抱在胸前，寒风中盛开。这张照片拍摄于周恩来出席苏共“二十二大”，中途愤而退场回到北京时，毛泽东、刘少奇、朱德同去机场接他的瞬间。照片上除了四位叱咤风云的伟人，就是这束洁白的花朵夺人眼球。 ③我不知道这花叫什么名字，问周围的人，大家都不知道。多年以后，我认识一位开花店的朋友，告诉我说，那是马蹄莲。我说，那花好像一朵只有一瓣，是一匹白马的独蹄。朋友不理我的插科打诨，问，你可知马蹄莲的花语？我说，周总理从充满火药味的战场上归来，领袖们抱着马蹄莲去接他，这花的花语大约是战斗与胜利。 ④朋友笑得弯了腰，说，马蹄莲的花语是——“忠贞不渝，永结同心”。在西方婚礼上，它常常被新娘捧在手中。 ⑤那时是1961年的11月，已是北京的深秋。只有马蹄莲还坚持开放，所以人们就采下它当作迎宾花，并无其他深意。 ⑥我说，百花肃杀之时，马蹄莲依然开放，它挺皮实啊。 ⑦朋友说，也不尽然。马蹄莲喜欢大肥大水大光，还酷爱酸性土壤，养好它要施硫酸亚铁呢，贫血的病人要补的硫酸亚铁。 ⑧很多年后，我去非洲，坐着火车，某一天行进到了某一国，午睡醒来，无意中往窗外一瞟，当即被震撼。 ⑨无垠的旷野上，怒放着一丛丛洁白的花朵，浩浩荡荡。如同天地间原有一只硕大无朋的银盘，砰然迸碎，无数碎屑落入凡尘，遍地生根，化作花朵圣洁美丽，傲然挺立。这是什么花？我扑到窗前，凝神细看。 ⑩铺天盖地的白花，是数不清的马蹄莲！ ⑪认真说起来，马蹄莲每朵只是半片花，且这唯一的花瓣也只是半开。不过马蹄莲花形虽简，但并不潦草敷衍，竭力把花瓣的优美弧度打造得毫无瑕疵，两侧花缘优雅地延伸到近收尾处，将尖锐与柔和交融在一起，既显示锋芒，又毫无攻击性地温和低垂。瓣面上有润洁的白光沁射而出，单纯明朗。叶片翡翠般晶莹地绿着，蜡光灼灼。 ⑫我原以为马蹄莲是温室的花朵，还要不断吃治疗贫血的药。不想在荒凉的非洲旷野上，它们开放得如火如荼、恣肆汪洋。无穷无尽的马蹄莲无声无息地怒放着，纷至沓来。花瓣像凝乳，像蛋白，像蚕茧，像遍撒的鹰洋……花容灿烂，银辉普照，兴致勃勃地摇曳，毫无遮拦地展现活力。我一直凝望，直到暮色将马蹄莲染成黑马的留痕。 ⑬它们拢共有多少朵呢？我做个最保守的估计，有一百万朵吧。它们已经在此盛放过千年吧？它们没有等待过殊荣，也完全不知道附加的花语，甚至不需要任何理由。盛放就是它们生命轮回的必然，盛放就是马蹄莲的使命和责任。 ⑭身为一株会盛放的花，出生在这寂寞荒野里，并不曾走入花店，也不曾出席婚礼，未得伟人擎在手里，甚至能一睹它们绝世芳容的人也很少，它们是不是枉为了马蹄莲的一生？ ⑮马蹄莲是有些禅意的花，它有一个别名就叫观音莲。一亿朵马蹄莲吐放着清幽草木的气息，坚定地给出了自己的答案——每一朵花，都有盛放的理由，因为生命的号角在暗夜时分就已经吹响。 （选自毕淑敏《非洲三万里》，有删改） 【注】马蹄莲：是天南星科马蹄莲属的多年生粗壮草本植物。别名慈菇花、水芋、观音莲等。该物种原产于非洲南部的沼泽地或河流旁，因其硕大的白色佛焰苞形似马蹄而得名。花茎基生，高出叶丛，其花序为肉穗花序，圆柱形，鲜黄色，被白色的佛焰苞包裹。 同学们准备以“草木人间”为主题制作一份电子板报。 8. 【草木有形】同学们准备利用人工智能（AI技术）绘制马蹄莲作为本文插图，请根据文章内容，结合生物学知识，写出马蹄莲的几个外在特点，输入给人工智能。 9. 【草木有声】同学们准备录制文段的朗诵音频。你从重音和语气的角度对下面句子做朗读设计并说明理由。 不想在荒凉的非洲旷野上，它们开放得如火如荼、恣肆汪洋。 10. 【草木有韵】文中画线句极为精妙，请赏析，注意加点字的妙处。 如同天地间原有一只硕大无朋的银盘，砰然迸碎，无数碎屑落入凡尘，遍地生根。 11. 【草木有志】小奇想找篇文章与《马蹄莲》进行佳文联读，以突出“草木有志”的特点。你从下面三篇文章中推荐一篇并说明理由。 A.彭荆风《驿路梨花》 B.袁鹰《井冈翠竹》 C.宗璞《紫藤萝瀑布》 【答案】8. 花朵洁白，花形独特，每朵似半片花且半开，花瓣有优美弧度，两侧花缘将尖锐与柔和交融，瓣面有润洁白光；叶片翡翠般晶莹、蜡光灼灼。 9. 重音应落在“荒凉”“如火如荼”“恣肆汪洋”上。“荒凉”突出环境的恶劣，强调马蹄莲生长环境的艰苦，“如火如荼”“恣肆汪洋”则着重表现马蹄莲开放时的繁茂与热烈。语气应是惊叹、赞美且带有敬佩的，前半句“不想在荒凉的非洲旷野上”用稍显惊讶的语气，体现出作者对马蹄莲生长环境的意外，后半句“它们开放得如火如荼、恣肆汪洋”要用激昂、赞叹的语气，展现出马蹄莲蓬勃的生命力，表达作者的赞美之情。 10. 以银盘迸碎的比喻展开想象，“砰然”拟声凸显银盘碎裂的冲击力，“落入”将静态花群的诞生写得极具动态感，生动展现旷野马蹄莲铺天盖地盛放的圣洁壮阔，满含作者的震撼与惊叹。 11. 推荐袁鹰《井冈翠竹》。理由：《马蹄莲》通过描写马蹄莲在荒野中肆意盛放，展现其无论环境如何，都坚守生命使命、努力绽放的品质。《井冈翠竹》则通过描写井冈竹在恶劣环境中顽强生长，用忠诚与生命捍卫土地，展现了竹子不怕困难、披荆斩棘的精神以及对革命的贡献。两篇文章都借草木来展现一种坚韧、执着的精神品质，都赋予了草木以深刻的精神内涵，符合“草木有志”的特点，适合联读。（言之有理即可） 【解析】 【导语】本文是一篇感悟式游记散文。文章先回忆国内印象里被赋予人文故事的马蹄莲，以为它是娇贵的温室花卉，再转写非洲旷野上万株马蹄莲肆意盛放的震撼景象。作者将附着人为花语、世俗光环的花，和荒野中自在生长的花形成对照，借物喻理。文字细腻优美，描摹花的形色姿态，最后生发哲思：生命的价值不靠外界的赞誉与定义，每一个生命本身，都拥有尽情绽放的权利。 【8题详解】 根据第⑪段“认真说起来，马蹄莲每朵只是半片花，且这唯一的花瓣也只是半开……将尖锐与柔和交融在一起，既显示锋芒，又毫无攻击性地温和低垂。瓣面上有润洁的白光沁射而出，单纯明朗”可知，马蹄莲的花形构造比较特别，整体如同只有半片花瓣，呈半开状态；花瓣线条流畅优美，边缘兼具锐利感与柔和感，微微向下垂落，花瓣表层还散发出温润莹亮的白色光泽。 根据第⑪段“叶片翡翠般晶莹地绿着，蜡光灼灼”可知，马蹄莲的叶片色泽翠绿通透，表面带有一层明显的蜡质光泽，质感鲜亮。 根据注释“因其硕大的白色佛焰苞形似马蹄而得名”可知，它标志性的观赏部分佛焰苞整体为洁白色，外形近似马蹄，这也是它外观上的重要特征。 【9题详解】 根据第⑫段“我原以为马蹄莲是温室的花朵，还要不断吃治疗贫血的药。不想在荒凉的非洲旷野上，它们开放得如火如荼、恣肆汪洋”可知，作者先前印象里马蹄莲是娇贵的温室花卉，需要精心养护，“荒凉”要设置为重音，用来凸显生存环境的粗粝，突出现实境遇和固有认知之间巨大反差，读出内心意外之感。 根据第⑫段“无穷无尽的马蹄莲无声无息地怒放着，纷至沓来……兴致勃勃地摇曳，毫无遮拦地展现活力”可知，“如火如荼”“恣肆汪洋”应当作重音处理，这两个词语描摹出大片马蹄莲肆意盛放、生机勃发的状态，重读可以强化花开盛大蓬勃的画面感。 根据第⑫段可知，朗读语气上，前半部分叙述环境，可以放缓语速，带着意外错愕的口吻，体现作者亲眼所见时的诧异；后半部分描绘花开盛景，语气逐步抬升，饱含赞叹与崇敬，传递出作者目睹旷野花海时内心受到的冲击，抒发对顽强生命的由衷感慨。 【10题详解】 根据第⑨段“如同天地间原有一只硕大无朋的银盘，砰然迸碎，无数碎屑落入凡尘，遍地生根，化作花朵圣洁美丽，傲然挺立”可知，作者运用新奇的比喻，把旷野成片洁白的马蹄莲想象成巨大银盘碎裂之后散落世间的碎片。“砰然”属于拟声用词，模拟银盘骤然崩裂的声响，把视觉景象赋予听觉效果，强化画面的爆发力，烘托出作者猛然望见漫山花海时内心受到的强烈冲击。“落入”二字赋予花海生成过程流动的动态效果，仿佛洁白花瓣是碎屑自高空飘落而下，而后扎根大地。不再平铺直叙去写花开的样貌，生动勾勒出旷野马蹄莲规模宏大、遍地盛开的圣洁壮阔图景，真切传递出作者初见这片花海时无比震撼的内心感受。 【11题详解】 根据《非洲旷野上的马蹄莲》第⑬段“盛放就是它们生命轮回的必然，盛放就是马蹄莲的使命和责任”以及第⑮段“每一朵花，都有盛放的理由，因为生命的号角在暗夜时分就已经吹响”可知，本文借旷野马蹄莲的形象，写草木不依赖外界的光环与优待，纵使身处荒凉旷野，依旧恪守生命本真，尽情舒展生命力量，寄托生命自有志向、奋力完成自我绽放的主旨。 根据《井冈翠竹》文本内容可知，文章描写井冈山竹子于艰苦山地环境当中蓬勃生长，竹子不仅具备顽强的生命力，还被赋予革命精神象征，竹子曾经服务革命斗争，默默奉献，不畏磨难，拥有不屈的风骨与精神追求。 根据联读主题“草木有志”可知，两篇均采用托物言志的写法，借草木外在生命状态挖掘内在精神品格。马蹄莲坚守绽放的生命本心，井冈翠竹坚守抗争奉献的风骨，二者都把人的志向品格投射到植物身上，契合“草木有志”的阅读专题，因此B选项《井冈翠竹》适合和本文开展佳文联读。 （二）（12分） 阅读下面两篇文章，完成小题。 【材料一】 ①2050年10月5日，脑科学与人机工程研究中心。 ②大屏幕上显示： 我是银类，我向系统输入四位数具，3.14一壶酒，重试。 我是人类，我向系统输入思维数据，3.14159。 ③最后一行显示后，实验室里爆发出欢呼声。这些数据是从一个人的大脑直接输入到计算机中的，实验者戴着大脑感应头盔，第一次实现了人与电脑的直接连接。 ④“各位老师，请接受一个普通人的祝贺。” ⑤人们回头，看到一个夹着一根扫帚的中年男人在对他们微笑，这是实验室的勤杂工，之前他们间没有说过什么话。 ⑥“我是一个外星人，您就叫我G，我来地球考察。” ⑦“欢迎外星人先生，今天的突破之后，脑机连接技术将走上康庄大道。很快，互联网上连接的将不是电脑而是大脑，接下来顺理成章的是，人的记忆、意识和全部人格将能够上载到计算机和网络中，人类有可能生活在虚拟世界中。虚拟世界，你想想，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一样。在那里一个人可以拥有整个星球。”脑机接口项目首席科学家丁一介绍道。 ⑧“甚至整个宇宙，每个人一个宇宙。”G说。 ⑨“其实这个伟大的进程早已开始，”丁一说，“互联网、移动互联、可穿戴设备、VR、物联网……记得吗？几十年前父母们居然责怪孩子们沉溺于网络，而现在，断开网络沉溺于现实是最让人不齿的懒惰和堕落。” ⑩“未来的虚拟世界确实是天堂，在那里面每个人确实是上帝，其美妙是任何想象都难以企及的。我只想象一下那时的现实世界。开始，现实中的人会越来越少，虚拟天堂那么好，谁还愿意待在辛苦的现实中？人们都争相上载自己。地球渐渐变成人烟稀少的地方，最后，现实中一个人都没有了，世界回到人类出现前的样子，森林和植被覆盖着一切，大群的野生动物在自由地漫游和飞翔……只是在某个大陆的某个角落，有一个深深的地下室，其中运行着一台大电脑，电脑中生活着几百亿虚拟人类。” ⑪“哇，好诗意！”丁一搂着G的肩膀说。 ⑫“如果人人都生活在虚拟的天堂，谁还会探索未来呢？那么智慧文明将走向何方？”G摇摇头，弯腰拾起扫帚，开始打扫经过几天通宵工作凌乱的实验室，他在做的时候用梦呓般的声音轻声说，“我在太空中漫游，探访过无数的世界，那些行星，蓝的、红的、黄的……智慧文明在其中孕育，在现实中成长，却在虚拟世界中熄灭。你们看看星空，一片寂静，知道为什么了吧……” （选自刘慈欣《不能共存的节日》，有删改） 【材料二】 ①第20届亚洲神经肿瘤年会（ASNO）正在上海召开，大会主席、华山医院院长毛颖教授在接受记者专访时透露，全球首个脑机接口临床队列研究近日已开启患者入组。 ②脑机接口，通俗地说，是一项通过采集和分析大脑的电信号，实现大脑与外部设备信息交换的技术。该技术在医疗、康复等领域的应用备受瞩目。 ③今年年初，一位患者在华山医院完成脑机接口植入手术后，仅在脑海中想出“2025新年快乐”这几个字，就被电脑成功解码，并发出指令操纵机械手做出比心动作，人称“用意念合成言语”。此前，还有一位因车祸造成颈椎脊髓损伤、导致手部无法抓握的患者，在华山医院接受脑机接口植入手术后，可在气囊手套辅助下用手拿起杯子喝水，被称为“用意念喝水”。 （选自《文汇报》，2025年5月31日，有删改） 12. 下面对材料理解和分析正确的一项是（ ） A. 材料一中的人类将全面进入虚拟世界，在那里人可以拥有一切，这是科技发展的必然。 B. 材料一中的虚拟世界虽然美好，但可能导致人类放弃现实探索，使文明停滞甚至消亡。 C. 材料二中的脑机接口技术目前仅能帮助患者恢复部分肢体功能，尚无法实现语言表达。 D. 材料一和材料二都认为，脑机接口技术的终极目标是让人类摆脱现实，进入虚拟世界。 13. 根据材料二，请简要概括脑机接口的工作原理，以及这项技术目前的现实用途。 14. 对于生活在虚拟世界，科学家丁一和外星人G的看法分别是什么？请具体说明。 15. 材料一的科幻小说发表于2016年，材料二中脑机接口技术在2025年已经取得重大突破。请结合两则材料分析科技与幻想之间的关系。 【答案】12. B 13. ①工作原理：采集分析大脑电信号，实现大脑与外部设备的信息交换。②现实用途：医疗康复领域，可通过意念合成言语、操控外部设备，帮助行动障碍患者恢复部分生活能力。 14. 丁一认为虚拟世界美好，脑机连接技术会让人类走向虚拟世界并获得满足，G认为虚拟世界会使人类放弃现实探索，让智慧文明灭亡。（言之有理即可） 15. 科幻为科技发展提供想象基础，科技发展验证和推动科幻进步。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这两篇材料一虚一实、互为对照。材料一为科幻文本，以未来脑机技术突破展开想象，畅想虚拟世界极致自由的同时，冷静指出人类沉溺虚拟、放弃现实探索的文明隐患，充满思辨与警示意味。材料二为真实新闻报道，客观介绍脑机接口的临床医疗应用，展现技术造福人类的现实价值。两文结合，既展现脑机技术的广阔前景，也引发读者对科技发展与人类现实生存、文明延续的深度思考。 【12题详解】 A.根据材料一第⑩段“未来的虚拟世界确实是天堂……最后，现实中一个人都没有了”可知，这只是对未来的一种假想推测，并不是确定会发生的“科技发展的必然”，选项把设想当成客观必然，理解有误； C.根据材料二第③段“一位患者在华山医院完成脑机接口植入手术后，仅在脑海中想出‘2025新年快乐’这几个字，就被电脑成功解码，并发出指令操纵机械手做出比心动作，人称‘用意念合成言语’”可知，脑机接口已经可以实现意念层面的语言解码表达，选项“尚无法实现语言表达”说法不符合原文； D.根据材料二第②段“该技术在医疗、康复等领域的应用备受瞩目”可知，材料二介绍脑机接口用于医疗康复，并没有提出要让人类脱离现实进入虚拟世界；只有材料一科幻设想谈及虚拟世界，并非两则材料的共同观点。 【13题详解】 根据材料二第②段“脑机接口，通俗地说，是一项通过采集和分析大脑的电信号，实现大脑与外部设备信息交换的技术”可知，脑机接口的运作逻辑，就是抓取大脑产生的电信号，再对信号做解析处理，以此搭建起大脑和外部器械之间信息互通的通道，这就是它的工作原理。 根据材料二第②段“该技术在医疗、康复等领域的应用备受瞩目”可知，现阶段脑机接口主要落地在医疗与康复方向。 根据材料二第③段“一位患者在华山医院完成脑机接口植入手术后……人称‘用意念合成言语’”以及“此前，还有一位因车祸造成颈椎脊髓损伤……可在气囊手套辅助下用手拿起杯子喝水”可知，依靠这项技术，患者仅凭脑中想法就能完成言语信号解码、操控机械手，也能够重新完成拿取水杯这类日常动作，帮助存在行动障碍的病患重新获得一部分生活能力，这就是它当下的现实用途。 【14题详解】 根据材料一第⑦段“脑机接口项目首席科学家丁一介绍道……像上帝一样。在那里一个人可以拥有整个星球”可知，丁一对虚拟世界抱持乐观的态度，他看好脑机连接技术的发展前景，认为人类以后能够把意识上传网络，在虚拟空间里获得极大的自由，能够实现各类愿望，享受虚拟世界带来的完满体验。 根据材料一第⑨段“其实这个伟大的进程早已开始……断开网络沉溺于现实是最让人不耻的懒惰和堕落”可知，丁一还认为走向虚拟是技术发展的大势，现实生活反而会慢慢被人们所轻视。 根据材料一第⑫段“如果人人都生活在虚拟的天堂，谁还会探索未来呢……智慧文明在其中孕育，在现实中成长，却在虚拟世界中熄灭”可知，外星人G有着不一样的判断，他承认虚拟世界十分诱人，但心存忧虑。他提出倘若人类全部安于虚拟的享乐，就不会再开展现实层面的开拓，长此以往智慧文明就会走向消亡，这也是他走访诸多外星世界得出的见闻与思考。 【15题详解】 根据材料一第③段“这些数据是从一个人的大脑直接输入到计算机中的……第一次实现了人与电脑的直接连接”可知，科幻作品提前设想出脑机直连、大脑向计算机传输数据的场景，科幻幻想可以打开思路，为现实科技提供构想方向，给科研带来启发。根据材料二第③段“一位患者在华山医院完成脑机接口植入手术后……人称‘用意念合成言语’”可知，多年之后现实科研实现了大脑信号解码、意念操控设备，现实科技把曾经书本里的幻想部分变成真实，印证了科幻设想具备可行性。 根据材料一第⑫段“我在太空中漫游，探访过无数的世界……智慧文明在其中孕育，在现实中成长，却在虚拟世界中熄灭”可知，科幻不只是畅想技术成就，还预判科技潜藏的危机。现实技术取得突破之后，又反过来促使人们重新审视科幻提出的警示，推动人们理性看待科技发展，可见幻想启发科技实践，科技又反观、检验科幻的思考。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【乙】 卢肇①论海潮，以谓日出没所激而成，此极无理。若因日出没，当每日有常②，安得复有早晚？予尝考其行节③，每至月正临子、午则潮生，候④之万万无差。 （取材于沈括《梦溪笔谈·补笔谈·卷二》） 注：①卢肇：弘文馆学士。曾作《海潮赋》。②常：固定的时间。③行节：运行规律。④候：观察。 16. 下列加点字的意思相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 愿为市鞍马 B. 薄如钱唇 心急如焚 C. 持就火炀之 功成名就 D. 更互用之 即更刮目相待 17. 甲文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。下列对“活”的理解不正确的一项是（ ） A. 字印“活”：每字独立成印，取用灵活。 B. 排版“活”：自由排布字印，随时排用。 C. 印刷“活”：松脂遇热熔化，更换灵活。 D. 做法“活”：奇字“旋刻”，随时增补。 18. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （2）若因日出没，当每日有常。 19. 通读甲乙两文，概括出一条毕昇与沈括身上相通的科学精神，并结合文本简要分析。 【答案】16. B 17. C 18. （1）毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈们得到，到现在还珍贵地收藏着。 （2）如果是因为太阳的升起和落下（导致海潮），应当每天都有固定的时间。 19. 实事求是、注重实践观察的科学精神。毕昇在活字制作中，通过实践发现木料做活字的弊端，改用胶泥制字；沈括不迷信前人海潮说法，亲身观测考证海潮涨落规律。二人都立足实践，依靠实际观察与操作得出认知，体现求真务实的科学精神。 【解析】 【导语】这两则选文均节选自沈括《梦溪笔谈》，甲文记录毕昇活板印刷，客观完整记述工艺流程，如实留存民间工匠的技术创造；乙文驳斥卢肇的海潮谬论，依托实际观察质疑固有说法。文本不堆砌玄虚空谈，立足实践、注重实证，既保存古代技术史料，又传递求真务实的探究意识，文字平实简练，将技术记录与思辨说理融为一体。 【16题详解】 A.做/为了； B.像……一样； C.靠近/完成； D.交替/另外。 【17题详解】 C.根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，松脂等药物遇热熔化是为了让字印在排版后能被压平，且便于印刷完成后拆解字印，“活”的核心体现在印刷时两板“更互用之”以提高效率，而不是松脂熔化本身。本项“印刷‘活’：松脂遇热熔化，更换灵活”有误。 【18题详解】 注意以下重点字词： （1）群从：堂兄弟及侄子辈；宝藏：珍藏。 （2）没：落下；常：固定的时间。 【19题详解】 根据甲文第②段“若印数十百千本，则极为神速”“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，沈括细致记录活板印刷整套实操流程，对比木料与胶泥活字的优劣，记录实际使用中发现的问题，忠实还原工匠实践得来的技术经验，不主观臆断。 根据乙文“若因日出没，当每日有常，安得复有早晚？予尝考其行节，每至月正临子、午则潮生，候之万万无差”可知，沈括不盲从卢肇“日出没激成海潮”的现成观点，提出逻辑质疑，还亲身考察海潮运行规律，依靠实际观测得出结论。 二者都尊重实践，以实际现象、实操经验作为判断依据，体现出求真务实的科学精神。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王开始印刷五经，之后的经典文献都是雕版印刷的本子。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法是：用胶泥刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个印，用火烧烤使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字印，排满铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压字面，于是（所有排在板上的）字印就像磨刀石一样平整。如果只印两三本，还算不上简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块板印刷，另一块板已经另外在排字了，这一块板刚印完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，极短时间就能完成。每个字都备有几个印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸来标记字印，每个韵部做一个标签，用木格存放这些字印。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾了水就会变得高低不平，再加上木头和松脂、蜡等粘在一起，（拆版时）不容易拿下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一拂，那些字印就会自己掉下来，根本不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈们得到，到现在依然被珍藏着。 【乙】卢肇谈论海潮，认为是由太阳的升起和落下激荡形成的，这种说法极其没有道理。如果是因为太阳的升起和落下（导致海潮），应当每天都有固定的时间，怎么会又有早有晚呢？我曾经考察海潮的运行规律，发现每当月亮正处在“子”时和“午”时的位置时，就会涨潮，观察多次完全没有误差。 （二）（4分） 20. 阅读下面两首诗，完成下面题目。 泊秦淮 [唐]杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 “以微见著”是古典诗词常用手法，指借助细微的景物、寻常的场景，表达深刻的情思与感悟。请结合诗句，分别分析这两首诗是如何运用这一手法的。 【答案】《泊秦淮》诗人选取夜泊秦淮时，听闻酒家商女演唱《后庭花》这一寻常细微场景，借南朝陈后主作《玉树后庭花》致亡国的典故，由眼前听歌的小事，直指晚唐权贵沉湎声色、不思国事的现实，寄寓对时局的忧愤与对当权者的讽慨，以微末场景见深沉的家国之忧。 《山行》诗人捕捉山行途中经霜枫叶比二月春花更红艳的细微秋景，跳出历来悲秋的俗常情思，借这寻常山林小景，寄寓发现秋景独特生机的惊喜，传达出乐观豁达、能于萧瑟中见鲜活生机的独特人生感悟，以细碎景物见超俗的审美与情志。 【解析】 【导语】这两首同出杜牧之手的绝句，风格迥异却各有妙境。《泊秦淮》以秦淮夜景起笔，月色烟水清冷朦胧，借商女唱曲讽喻晚唐奢靡世风，寄寓深沉的家国忧思，含蓄沉痛。《山行》描摹秋日山野清景，石径、白云、红叶相映成趣，一改秋日萧瑟，以明艳红叶抒发出豁达昂扬的心境，情景交融，清新灵动。 【详解】根据《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”可知，诗人捕捉隔江听见歌女演唱《玉树后庭花》这一细微生活片段，并不直接痛斥当朝权贵，而是借听歌这一小场景，关联南朝因荒淫享乐走向覆灭的史实。从眼前酒楼靡靡小曲，延伸批判晚唐统治阶层沉溺声色、漠视国家安危的社会现实，借细微见闻承载厚重的忧国讽世情怀，实现以微见著。 根据《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”可知，诗人停下脚步，聚焦被秋霜浸染的枫叶这一细小景物。自古文人大多悲叹秋景衰败凋零，而诗人从一片红叶明艳胜过春花的局部小景生发感悟，不写宏大秋色，单单借枫叶的色彩，发掘秋天独有的蓬勃美感，于细碎景物之中，表达出不落俗套的审美意趣与昂扬豁达的精神，做到以微见著。 四、整本书阅读。（5分） 21. 有人说：“保尔•柯察金的故事让我看到，人类最伟大的力量并非来自天赋或财富，而是源于对信仰的坚守。”请你结合保尔的信仰和经历谈谈你对这句话的理解。 【答案】保尔始终是把党和祖国的利益放在第一位，战争年代，他驰骋疆场，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战。在恢复国民经济的艰难岁月，保尔以全部热情投身于修筑铁路的艰苦工作中，他剿残匪、反走私、平息土地纠纷、建设团组织；全身瘫痪，双目失明后，他坚持文学创作，仍然继续为党工作。保尔树立了崇高的理想并为之努力奋斗，这样的人生才更有意义和价值。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的理解。 首先，点明核心观点，即信仰是人类最伟大的力量，关联保尔的故事。其次，阐释保尔信仰的具体内涵，明确其为人类解放而斗争的信念。最后，结合保尔在战场、工地、病床上的经历，具体分析他如何坚守信仰，以及这种坚守如何超越天赋与财富，展现出伟大力量。 保尔的信仰是“为人类解放而斗争”，这一信仰在他接触布尔什维克思想后逐渐成型，成为他对抗苦难的精神支柱。​保尔在与波兰军队的战斗中头部受重伤，昏迷十三天，醒来后仍渴望重返战场，他说“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次”，正是对信仰的坚守让他不顾个人安危。​在修筑铁路时，他穿着破烂的衣服，踩着冻僵的脚，每天劳作十几个小时，即便患上伤寒高烧不退，仍挣扎着回到工地，他坚信这条路能为革命输送物资，支撑他挺过极端困苦。​全身瘫痪、双目失明后，他曾想过自杀，但对信仰的坚守让他放弃这个念头，转而用文字继续战斗，在病床上写成《暴风雨所诞生的》，将革命信念传递下去。 示例：保尔的故事深刻印证了信仰的伟大力量。他始终坚守着为人类解放而斗争的信仰，这份信仰无关天赋，更与财富绝缘。战场上，他冲锋陷阵，头部被弹片击中，在死亡边缘挣扎十三天，醒来后第一念头仍是重返战场，哪怕医生警告他伤势严重，他也未曾动摇；筑路时，西伯利亚的寒风如刀割，他穿着补丁摞补丁的衣服，脚冻得失去知觉，还患上了严重的伤寒，高烧不退时却仍念叨着“铁路不能停”，挣扎着从病床上爬起来想回到工地；病榻上，双目失明、全身瘫痪的他曾陷入绝望，甚至摸向枕边的手枪，但想到“为解放事业奋斗”的信仰，他放弃了自杀，转而以笔为武器创作，将革命的火种传递下去。正是这份对信仰的坚守，让他超越了肉体的痛苦与局限，展现出比天赋和财富更强大的人类伟力。 五、作文（50分） 22. “不管前方的路有多么苦，多么崎岖不平，只要走的方向正确，都比站在原地更加接近幸福。”这句话饱含哲思。 请以《前行》为题目，结合你的成长经历写一篇不少于500字的记叙文。 要求：①不得出现真实的人名、校名。②书写工整美观。 【答案】例文： 前行 暮色漫过窗台，我望着桌台上画满红叉的练习册，指尖重重攥紧书页。无数个夜晚，我困在原地徘徊，害怕前路的坎坷，不敢迈出脚步。后来我慢慢懂得，真正可贵的从不是一帆风顺的坦途，纵然道路满是荆棘，只要方向没错，步履不停地前行，就远胜过原地的观望。 那段时间，我的成绩跌落低谷。一次次考试失利，密密麻麻的错题压得我喘不过气。我常常坐在书桌前发呆，明明心里渴望进步，却畏惧努力之后依旧落空的结果。我不愿再直面漏洞百出的习题，总想着逃避，停留在原地，幻想着不用吃苦就能迎来转机。可越是原地踏步，内心的焦虑就越发汹涌，迷茫如同浓雾，将我团团包裹。 偶然读到“不管前方的路有多么苦，多么崎岖不平，只要走的方向正确，都比站在原地更加接近幸福。”这句话像一束微光，拨开我心中的迷雾。我猛然醒悟，一直困住我的不是难题，是我畏惧坎坷，不敢向前的怯懦。进步的道路注定不会平坦，可逃避解决不了任何问题，固守原地，只会离心中的目标越来越远。 我重新整理书桌，放下浮躁的幻想，认准踏实沉淀这个方向，踏上前行的路途。这条路果真满是崎岖。深夜刷题，复杂的题型反复折磨我，同一类题目错了又错；背诵知识点，转眼就遗忘，付出的努力仿佛看不到回响。无数次，疲惫裹挟着挫败感袭来，我多想合上书本就此放弃。可我不断提醒自己，方向没有错，就不该惧怕路途的辛苦。我沉下心，一点点梳理错题，拆解薄弱的知识点，不再追求一蹴而就，只专注走好脚下每一小步。我不再纠结何时才能迎来耀眼的结果，只是咬着牙，一步一步继续向前。 前行的路上，依旧会有挫折袭来，可我早已不再畏惧跌倒。我慢慢明白，所谓幸福，不全是抵达终点那一刻的荣光。那些熬过的夜晚，咬牙坚持的时刻，在坎坷之中依旧不肯停下脚步的每一次迈步，都是成长馈赠给我的礼物。不必害怕路途崎岖，只要心中方向清晰，只管勇敢前行，时光自会给我们答案。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道材料命题记叙文，题目为《前行》，“不管前方的路有多么苦，多么崎岖不平，只要走的方向正确，都比站在原地更加接近幸福”是全文立意的核心抓手。“前行”表层含义就是向前迈步，行动起来往前走；深层指向成长道路上的拼搏、奔赴，不困于原地停滞。材料给出两层关键条件：一是前路会有苦难、崎岖，代表前行途中必然遭遇挫折、磨难、煎熬，写作不能只写一路顺遂的前进，要体现过程的艰难坎坷；二是方向正确，这是前行的前提，代表心中坚守的目标、初心、信念是不能偏移的；最后对比“站在原地”，点明原地固守、逃避退缩永远无法靠近幸福，哪怕走得缓慢，只要方向没错，跋涉本身就有价值。立意不能只写“我努力向前”，要结合材料完整逻辑：成长路上难免遭遇困境，纵然步履艰难，只要坚守正确的方向，勇敢迈步向前，胜过原地彷徨，在跋涉的过程里收获成长与属于自己的幸福。可以写追逐梦想路上的坚持，可以写面对困境不再逃避的自我突破，可以写坚守本心不断奔赴目标。写作限定为记叙文，要结合自身成长经历，写出真实细腻的心理变化，写出从迷茫停滞，到认清方向，再到咬牙艰难前行的完整心路，感悟前行本身的意义。 二、选材构思。 选材上，可以选取学习上遭遇瓶颈，一度想要摆烂躺平，不愿再努力，后来找准努力的方向，熬过枯燥辛苦的时光稳步前行；可以选取兴趣特长练习，遇到技术难关屡屡受挫，想要放弃，守住内心热爱，熬过挫折继续向前；可以选取人际交往或者自我性格的突破，从前胆怯退缩、封闭自我，鼓起勇气朝着勇敢自信的方向慢慢前行；也可以选取生活实践，参与某项实践活动，过程充满坎坷，坚守初心坚持走下去。构思上，开头可以渲染自己曾经停滞不前的状态，写出内心的迷茫困顿，结合材料语句引出对“前行”的思考，点明心中认定的正确方向，总领全文。中间选取具体成长事件详细叙事，详写前路的崎岖坎坷，细致刻画受挫时的沮丧、想要退缩的心理，写出自己纠结要不要继续向前，对比原地停留的安逸与前行的煎熬；重点刻画自己认准方向之后重新出发的过程，写前行路上的汗水、挫败与反复，用动作、神态、心理细节展现跋涉的不易，处处扣住“路苦崎岖，但方向正确”。结尾写前行之后的收获，不一定是取得巨大成功，更多是内心的蜕变感悟，回扣材料语句与题目《前行》，升华主题：幸福不一定是抵达终点，向着正确方向迈步前行，本身就是一种靠近幸福的过程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春期期终学情调研 七年级语文 （满分120分，时限120分钟） 一、积累与运用（22分） 为助力同学们更好地认识AI，使用AI，初一年级准备开展“AI赋能生活”交流分享会。下面是同学们将要分享的部分内容，请你帮助完善。 ①2025年春晚舞台上，一曲《秧bot》令万众瞩 （1） 目。机械臂舒展如云，仿生关节柔rèn （2） 似水。当非遗秧歌邂逅智能算法，文化传承的密码被重新破译。 ②2025年北京国际电影节上，素有城市符号之称的“北京雨燕”以动态飞行器的形式惊艳登场。这是结合动态装置技术，运用AI算法生成的独特视觉形态，赋予了传统意象新的时代感。 ③由国家博物馆制作的《“艾”看文物》视频中，借助AI技术，陶鼎不仅能“说话”，还能像鹰一样活动身体，肚子、腿足、尾巴都能动起来。 ④AI点亮城市符号，AI展现非遗艺术，AI唤醒沉睡文物，科技与文化共舞，为我们呈现了一场场“盛宴”。在传统与现代的交融中，在人文与科技的和鸣里，我们正以创新之姿，让中华文化守得住根脉，跟得上时代，看得见未来。这，正是文明传承最美的姿态。 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。 （1）瞩_______目 （2）柔rèn________ 2. 小智同学想要写一副对联来表达自己观赏AI艺术节目的感受，但有几处用词不太确定，请你帮助他补全。 人文和科技_______，________人机相融密码； 传统与现代和鸣，谱写文明互鉴________。 A. 舞动 破解 乐曲 B. 共舞 解锁 乐曲 C. 共舞 破解 华章 D. 舞动 解锁 华章 3. 下列短语与“点亮城市符号”结构相同的是（ ） A. 舒展如云 B. 智能算法 C. 唤醒文物 D. 文明传承 4. 作为总结句，文段中画线句有一处存在问题，请根据语境进行修改。 5. 请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。 主持人：“风景美”是诗文永恒的主题。 小语：“造化钟神秀，（1）___________”，泰山神奇秀丽、高大巍峨；“黄梅时节家家雨，（2）___________”，江南风景独特。 主持人：“情志美”是诗文中蕴含的情怀。 小文：“落红不是无情物，（3）___________”，《己亥杂诗》中龚自珍虽脱离官场，依然关心国家命运；“念天地之悠悠，（4）___________”，《登幽州台歌》中陈子昂由个人遭遇想到天地悠悠而生命短促；“斯是陋室，（5）___________”，刘禹锡虽居陋室，却怡然自得。 主持人：“哲理美”是诗文中的理趣。 小美：《游山西村》中，“（6）___________，（7）___________”道出了世间事物消长变化的哲理；《过松源晨炊漆公店》中，“（8）___________，一山放出一山拦”揭示了不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远才能不断克服困难的道理。 6. 班级准备开展“孝亲敬老，传承家风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 同学准备将“孝亲敬老月”的活动资料汇集成册，请你甄别下图，说说这幅漫画为什么不能入选“孝心漫画”系列。 7. 你和小奇准备参加“绘制探索者画像”活动，你从备选人物中选择一位和小奇交流构思和理由。 备选人物：邓稼先 杨利伟 小奇：我准备为袁隆平院士画像。画面内容为他微笑着倚坐在一株巨型稻下，背景是金色稻田，稻株高大挺拔，稻穗饱满低垂。画像体现了他“禾下乘凉”的梦想，既是对科学无止境的追求，也是对人类福祉的关怀。 你：__________________ 二、现代文阅读（共28分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 非洲旷野上的马蹄莲 毕淑敏 ①马蹄莲是我认识的第一款不同凡响的花。 ②说它不同凡响，是因为那个年代、那个时刻。它当时被周恩来总理抱在胸前，寒风中盛开。这张照片拍摄于周恩来出席苏共“二十二大”，中途愤而退场回到北京时，毛泽东、刘少奇、朱德同去机场接他的瞬间。照片上除了四位叱咤风云的伟人，就是这束洁白的花朵夺人眼球。 ③我不知道这花叫什么名字，问周围的人，大家都不知道。多年以后，我认识一位开花店的朋友，告诉我说，那是马蹄莲。我说，那花好像一朵只有一瓣，是一匹白马的独蹄。朋友不理我的插科打诨，问，你可知马蹄莲的花语？我说，周总理从充满火药味的战场上归来，领袖们抱着马蹄莲去接他，这花的花语大约是战斗与胜利。 ④朋友笑得弯了腰，说，马蹄莲的花语是——“忠贞不渝，永结同心”。在西方婚礼上，它常常被新娘捧在手中。 ⑤那时是1961年的11月，已是北京的深秋。只有马蹄莲还坚持开放，所以人们就采下它当作迎宾花，并无其他深意。 ⑥我说，百花肃杀之时，马蹄莲依然开放，它挺皮实啊。 ⑦朋友说，也不尽然。马蹄莲喜欢大肥大水大光，还酷爱酸性土壤，养好它要施硫酸亚铁呢，贫血的病人要补的硫酸亚铁。 ⑧很多年后，我去非洲，坐着火车，某一天行进到了某一国，午睡醒来，无意中往窗外一瞟，当即被震撼。 ⑨无垠的旷野上，怒放着一丛丛洁白的花朵，浩浩荡荡。如同天地间原有一只硕大无朋的银盘，砰然迸碎，无数碎屑落入凡尘，遍地生根，化作花朵圣洁美丽，傲然挺立。这是什么花？我扑到窗前，凝神细看。 ⑩铺天盖地的白花，是数不清的马蹄莲！ ⑪认真说起来，马蹄莲每朵只是半片花，且这唯一的花瓣也只是半开。不过马蹄莲花形虽简，但并不潦草敷衍，竭力把花瓣的优美弧度打造得毫无瑕疵，两侧花缘优雅地延伸到近收尾处，将尖锐与柔和交融在一起，既显示锋芒，又毫无攻击性地温和低垂。瓣面上有润洁的白光沁射而出，单纯明朗。叶片翡翠般晶莹地绿着，蜡光灼灼。 ⑫我原以为马蹄莲是温室的花朵，还要不断吃治疗贫血的药。不想在荒凉的非洲旷野上，它们开放得如火如荼、恣肆汪洋。无穷无尽的马蹄莲无声无息地怒放着，纷至沓来。花瓣像凝乳，像蛋白，像蚕茧，像遍撒的鹰洋……花容灿烂，银辉普照，兴致勃勃地摇曳，毫无遮拦地展现活力。我一直凝望，直到暮色将马蹄莲染成黑马的留痕。 ⑬它们拢共有多少朵呢？我做个最保守的估计，有一百万朵吧。它们已经在此盛放过千年吧？它们没有等待过殊荣，也完全不知道附加的花语，甚至不需要任何理由。盛放就是它们生命轮回的必然，盛放就是马蹄莲的使命和责任。 ⑭身为一株会盛放的花，出生在这寂寞荒野里，并不曾走入花店，也不曾出席婚礼，未得伟人擎在手里，甚至能一睹它们绝世芳容的人也很少，它们是不是枉为了马蹄莲的一生？ ⑮马蹄莲是有些禅意的花，它有一个别名就叫观音莲。一亿朵马蹄莲吐放着清幽草木的气息，坚定地给出了自己的答案——每一朵花，都有盛放的理由，因为生命的号角在暗夜时分就已经吹响。 （选自毕淑敏《非洲三万里》，有删改） 【注】马蹄莲：是天南星科马蹄莲属的多年生粗壮草本植物。别名慈菇花、水芋、观音莲等。该物种原产于非洲南部的沼泽地或河流旁，因其硕大的白色佛焰苞形似马蹄而得名。花茎基生，高出叶丛，其花序为肉穗花序，圆柱形，鲜黄色，被白色的佛焰苞包裹。 同学们准备以“草木人间”为主题制作一份电子板报。 8. 【草木有形】同学们准备利用人工智能（AI技术）绘制马蹄莲作为本文插图，请根据文章内容，结合生物学知识，写出马蹄莲的几个外在特点，输入给人工智能。 9. 【草木有声】同学们准备录制文段的朗诵音频。你从重音和语气的角度对下面句子做朗读设计并说明理由。 不想在荒凉的非洲旷野上，它们开放得如火如荼、恣肆汪洋。 10. 【草木有韵】文中画线句极为精妙，请赏析，注意加点字的妙处。 如同天地间原有一只硕大无朋的银盘，砰然迸碎，无数碎屑落入凡尘，遍地生根。 11. 【草木有志】小奇想找篇文章与《马蹄莲》进行佳文联读，以突出“草木有志”的特点。你从下面三篇文章中推荐一篇并说明理由。 A.彭荆风《驿路梨花》 B.袁鹰《井冈翠竹》 C.宗璞《紫藤萝瀑布》 （二）（12分） 阅读下面两篇文章，完成小题。 【材料一】 ①2050年10月5日，脑科学与人机工程研究中心。 ②大屏幕上显示： 我是银类，我向系统输入四位数具，3.14一壶酒，重试。 我是人类，我向系统输入思维数据，3.14159。 ③最后一行显示后，实验室里爆发出欢呼声。这些数据是从一个人的大脑直接输入到计算机中的，实验者戴着大脑感应头盔，第一次实现了人与电脑的直接连接。 ④“各位老师，请接受一个普通人的祝贺。” ⑤人们回头，看到一个夹着一根扫帚的中年男人在对他们微笑，这是实验室的勤杂工，之前他们间没有说过什么话。 ⑥“我是一个外星人，您就叫我G，我来地球考察。” ⑦“欢迎外星人先生，今天的突破之后，脑机连接技术将走上康庄大道。很快，互联网上连接的将不是电脑而是大脑，接下来顺理成章的是，人的记忆、意识和全部人格将能够上载到计算机和网络中，人类有可能生活在虚拟世界中。虚拟世界，你想想，在那里人什么都可以做，想什么就有什么，像上帝一样。在那里一个人可以拥有整个星球。”脑机接口项目首席科学家丁一介绍道。 ⑧“甚至整个宇宙，每个人一个宇宙。”G说。 ⑨“其实这个伟大的进程早已开始，”丁一说，“互联网、移动互联、可穿戴设备、VR、物联网……记得吗？几十年前父母们居然责怪孩子们沉溺于网络，而现在，断开网络沉溺于现实是最让人不齿的懒惰和堕落。” ⑩“未来的虚拟世界确实是天堂，在那里面每个人确实是上帝，其美妙是任何想象都难以企及的。我只想象一下那时的现实世界。开始，现实中的人会越来越少，虚拟天堂那么好，谁还愿意待在辛苦的现实中？人们都争相上载自己。地球渐渐变成人烟稀少的地方，最后，现实中一个人都没有了，世界回到人类出现前的样子，森林和植被覆盖着一切，大群的野生动物在自由地漫游和飞翔……只是在某个大陆的某个角落，有一个深深的地下室，其中运行着一台大电脑，电脑中生活着几百亿虚拟人类。” ⑪“哇，好诗意！”丁一搂着G的肩膀说。 ⑫“如果人人都生活在虚拟的天堂，谁还会探索未来呢？那么智慧文明将走向何方？”G摇摇头，弯腰拾起扫帚，开始打扫经过几天通宵工作凌乱的实验室，他在做的时候用梦呓般的声音轻声说，“我在太空中漫游，探访过无数的世界，那些行星，蓝的、红的、黄的……智慧文明在其中孕育，在现实中成长，却在虚拟世界中熄灭。你们看看星空，一片寂静，知道为什么了吧……” （选自刘慈欣《不能共存的节日》，有删改） 【材料二】 ①第20届亚洲神经肿瘤年会（ASNO）正在上海召开，大会主席、华山医院院长毛颖教授在接受记者专访时透露，全球首个脑机接口临床队列研究近日已开启患者入组。 ②脑机接口，通俗地说，是一项通过采集和分析大脑的电信号，实现大脑与外部设备信息交换的技术。该技术在医疗、康复等领域的应用备受瞩目。 ③今年年初，一位患者在华山医院完成脑机接口植入手术后，仅在脑海中想出“2025新年快乐”这几个字，就被电脑成功解码，并发出指令操纵机械手做出比心动作，人称“用意念合成言语”。此前，还有一位因车祸造成颈椎脊髓损伤、导致手部无法抓握的患者，在华山医院接受脑机接口植入手术后，可在气囊手套辅助下用手拿起杯子喝水，被称为“用意念喝水”。 （选自《文汇报》，2025年5月31日，有删改） 12. 下面对材料理解和分析正确的一项是（ ） A. 材料一中的人类将全面进入虚拟世界，在那里人可以拥有一切，这是科技发展的必然。 B. 材料一中的虚拟世界虽然美好，但可能导致人类放弃现实探索，使文明停滞甚至消亡。 C. 材料二中的脑机接口技术目前仅能帮助患者恢复部分肢体功能，尚无法实现语言表达。 D. 材料一和材料二都认为，脑机接口技术的终极目标是让人类摆脱现实，进入虚拟世界。 13. 根据材料二，请简要概括脑机接口的工作原理，以及这项技术目前的现实用途。 14. 对于生活在虚拟世界，科学家丁一和外星人G的看法分别是什么？请具体说明。 15. 材料一的科幻小说发表于2016年，材料二中脑机接口技术在2025年已经取得重大突破。请结合两则材料分析科技与幻想之间的关系。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【乙】 卢肇①论海潮，以谓日出没所激而成，此极无理。若因日出没，当每日有常②，安得复有早晚？予尝考其行节③，每至月正临子、午则潮生，候④之万万无差。 （取材于沈括《梦溪笔谈·补笔谈·卷二》） 注：①卢肇：弘文馆学士。曾作《海潮赋》。②常：固定的时间。③行节：运行规律。④候：观察。 16. 下列加点字的意思相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 愿为市鞍马 B. 薄如钱唇 心急如焚 C. 持就火炀之 功成名就 D. 更互用之 即更刮目相待 17. 甲文在介绍活字印刷术时，注意突出“活”这个主要特点。下列对“活”的理解不正确的一项是（ ） A. 字印“活”：每字独立成印，取用灵活。 B. 排版“活”：自由排布字印，随时排用。 C. 印刷“活”：松脂遇热熔化，更换灵活。 D. 做法“活”：奇字“旋刻”，随时增补。 18. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （2）若因日出没，当每日有常。 19. 通读甲乙两文，概括出一条毕昇与沈括身上相通的科学精神，并结合文本简要分析。 （二）（4分） 20. 阅读下面两首诗，完成下面题目。 泊秦淮 [唐]杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 “以微见著”是古典诗词常用手法，指借助细微的景物、寻常的场景，表达深刻的情思与感悟。请结合诗句，分别分析这两首诗是如何运用这一手法的。 四、整本书阅读。（5分） 21. 有人说：“保尔•柯察金的故事让我看到，人类最伟大的力量并非来自天赋或财富，而是源于对信仰的坚守。”请你结合保尔的信仰和经历谈谈你对这句话的理解。 五、作文（50分） 22. “不管前方的路有多么苦，多么崎岖不平，只要走的方向正确，都比站在原地更加接近幸福。”这句话饱含哲思。 请以《前行》为题目，结合你的成长经历写一篇不少于500字的记叙文。 要求：①不得出现真实的人名、校名。②书写工整美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $