3.2 《县委书记的榜样—焦裕禄》同步练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 以焦裕禄事迹及三北造林通讯为载体，分层设计基础积累、理解分析、综合应用三阶练习，强化语言运用与思维能力，渗透文化自信与审美创造。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|字音、字形、标点符号|选择题为主，巩固课内基础，如字音辨析（题1）、错别字修改（题4）| |理解分析|文本内容、人物精神、手法鉴赏|结合文本分析，如焦裕禄语言赏析（题3）、通讯内容理解（题10）| |综合应用|补写、写作、评价探究|情境化表达，如泡桐树抒情写作（题8）、新闻标准分析（题13）|

3.2 县委书记的榜样—焦裕禄 学科网（北京）股份有限公司 1.下列词语中加粗字读音，全正确的一项是( ) A.脱坯(pēi) 涝洼窝(lào) 盐碱(jiǎn) 瘟神(wēn) B.淤塞(yū) 屹立(yì) 慷慨（kǎi） 饲养（sì） C.佯装（xiáng） 渍死(zì) 噙着泪(qín) 涵闸(zhá) D.窟窿(kū long) 麦穗(suì) 踮着脚（diān） 灌溉（gài） 2.下列对《县委书记的榜样——焦裕禄》相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是( ) A.本文以焦裕禄病情的发展过程贯串全篇，具体展现了焦裕禄为了改变兰考面貌的舍生忘死的崇高精神。 B.文章通过具体数据，如“13天雨”“达250毫米”“11万亩”等，突出兰考受灾严重，增强了说服力。 C.焦裕禄离开兰考去治病时“心底感到痛苦”，是因为肝痛得厉害，长期的病痛折磨已使他感到生命的艰难。 D.文章具体交代焦裕禄去世的时间和年龄，表达了对焦裕禄的崇敬之意和对他去世的叹惋之情。 3.赏析下列与焦裕禄有关的典型语言，说说这些语言体现了他怎样的精神品质。 （1）见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！” （2）病是个欺软怕硬的东西，你压住他，他就不欺侮你了。 （3）兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。 阅读下面的文字，完成下题。 当我们第一次踏上兰考的土地时，兰考的“三害”——内涝、风沙、盐碱，还在猖獗地为害人民。当年，焦裕禄为了应对“三害”，提倡种植泡桐。几十年过去，兰考全境的飞沙地、老洼窝、盐碱滩，都已经长起大片大片纵横成网的泡桐林了。1963年焦裕禄亲手种下的那棵麻秆儿粗的幼桐，已经长成双人合抱的大树，人们亲切地叫它“焦桐”。我们一路所见，（甲），而且在豫东平原，在中州大地，在雄伟的黄河大堤，到处都是亭亭如盖的泡桐，到处都是绿色的海洋。 黄河多次泛滥，给东坝头一带留下了数百个大大小小的沙堆。每当刮起5级以上大风，黄沙蔽日，天昏地暗。几十年前，我们来这里采访，举目黄沙茫茫，不见树木。这次，我们再访东坝头一带，（乙），眼底尽是一望无际的麦田。 我们沿着曲径登上名叫“九米九”的大沙丘。头上绿叶盖顶，脚下青草铺地。几十年前，我们曾吃力地爬上这个沙丘，流沙罐满我们的鞋袜。那时，沙丘顶上刚刚种上的稀梳的刺槐苗，迎着寒风有气无力地摇拽着。邻近“九米九”的下马台，原是临大路的一个村庄，沙丘移动，村舍、水井被淹没，村民弃家外逃。焦裕禄从1963年开始组织农民在这里挖泥封沙，栽种刺槐，如今这里早已成林。 焦裕禄是人民的“儿子”，他临终前曾说：“我死后只有一个要求，要求组织上把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”焦裕禄用生命绘制的那张蓝图，今天已经成为兰考大地的现实。 4.文中倒数第二段有多处错别字，请找出三处含有错别字的词语并改正。 5.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 6.下列选项中，引号的用法和其他三项不同的一项是( ) A.兰考的“三害”——内涝、风沙、盐碱 B.人们亲切地叫它“焦桐” C.我们沿着曲径登上名叫“九米九”的大沙丘 D.焦裕禄是人民的“儿子” 7.下列句子中画框的部分与文中画框的“绿色的海洋”，所用的修辞手法不相同的一项是( ) A.他飞快地走出院落，阳光下出现了一个移动的墨点。 B.生活一次次朝他扔来石头，他却从不选择逃避。 C.天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 D.鲁迅穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。 8.兰考人常说：“看到泡桐树，想起焦裕禄。”请以“泡桐树”为对象写一个句子，体现你对“焦裕禄精神”的理解。要求：以写景或抒情为主，语言自然流畅，不超过40个字。 阅读下面的文字，回答后面的问题。 在这里，在三北——西北、华北、东北，有一群人，为了生存，为了明天，艰难向上，奋力前行。漫漫35年征程，他们构筑着人类历史上最大的人工生态林带——中国三北防护林。 英雄史诗 高举满斟烈酒的七只土瓷大碗，七张古铜色的脸凝如泥塑。“死也要死在沙窝里！”头扎白羊肚毛巾的壮汉一声大吼——“这事干成，就没白活这一遭！” 30年前那个春寒料峭的黎明，外号“石灰锤”的石光银做梦都没有想到，自己成了全国联户承包治沙先行者。七勇士大战毛乌素沙地，就此开创一段石破天惊的历史。 三北，中华文化重要发源地。千百年来，我们的先祖在这里繁衍生息，创造了灿烂的文明。 然而，放眼20世纪70年代之前的中国版图，横贯北方万里疆土的，是漫漫黄沙、沟壑纵横、断壁残垣。 1978年11月，几乎与改革开放同时，党中央、国务院作出一个重大决策——在我国四大沙地、八大沙漠南缘及黄土高原建设大型防护林。 当代人类最为雄伟的生态史诗，由此拉开帷幕。 为了承包3500亩沙地种树，石光银卖骡子卖羊。当时，所有人都认为他脑袋被驴踢了。这里黄沙一片，哪见长过一棵树？树真的种活了！在乡亲们惊异的目光中，石光银大手一挥，把招贤榜贴到乡政府门口：要想栽树你就来，我出树苗你来栽！“七勇士”壮大到127户，浩浩荡荡开进“狼窝沙”。 时势造英雄。奋斗20多年，石光银领导着一个规模庞大的治沙集团，在毛乌素沙地南缘营造了一条百余公里长的绿色屏障。 石光银感慨，没有改革开放，没有联户承包，就没有我“石灰锤”的今天。 壮士悲歌 一棵重生的树，一棵远古的树，一棵孤独的树——我们的故事，就从这三棵树讲起。 宁夏盐池，有一片沙窝子。当白春兰33年前举家迁来时，当地一棵四人合抱的老榆树已被砍掉。风沙茫茫，夫妇俩在原址种下了他们的第一棵树，一棵矮小而坚硬的榆树。要种粮，先治沙。夫妻俩就这样沿着沙丘种树。第四年，苗苗长成小树，树旁的三亩地居然也打出了四麻袋小麦。这可是能磨出白面的麦子啊！夫妇俩喜笑颜开，赶着驴车把麦子运回家。 第二棵是来自远古的杉树——2003年，造林人挖沙时发现了它，树皮腐烂、枝条枯萎。人们据此能想象出昔日的惨烈：风沙呼啸，林树一棵棵倒下，唯独这棵杉树封存下了沙漠前的绿色记忆。而今，这一幕再现于宁蒙交界的荒滩上。退休工人邱建成种树二十多年，挑坏十来根扁担，还断了一根手指。但从2007年起，因为周边新建的工业园抽干了地下水，他的树开始成片成片枯死，11万棵树几近死光。 邱建成潸然泪下，仰天呼啸。 ——谁能救活我的树？谁能救活我的树？ 第三棵是孤独伫立、却与守护者血脉相连的树——在新疆的极旱荒原上，热合曼·阿木提20年间栽下的几百棵树渐渐死去，仅存一棵。热合曼只能守护着那棵树。枝条已经有些枯黄，不知道它是否能活过即将到来的冬天。 牵动我们目光的这三棵树，不同命运的三棵树，如果在同一时空、在大漠长风中牵引共舞，它们会吟出一曲怎样的悲怆之歌？ 白春兰和她的同行者们染绿大漠的长歌，远比这苍凉得多、沉重得多。 10年前丈夫病逝，让白春兰失去依靠。而这一次，跟随自己种树多年的大儿子猝然离世，彻底击倒了她。 如果不种树，丈夫和儿子是不是不会这么早离开？在有月亮的晚上，在没月亮的晚上，她独自坐在家门口，静静地看着远方黝黑的树林，问自己这个永远无解的问题，一次次，一遍遍。 造林人总有一种不可折断的坚韧。面对死去的树，满头白发的邱建成，一只脚跺得尘土飞扬：“总有一天，我要把树重新种起来！” 热合曼又拎起小桶，迎着风沙走向他那棵孤独的树：“还有一口气，我就不让你死掉。” 儿子去世后的第二个春天，比树更孤独的白春兰又站了起来，扛上铁锹，走向沙地…… 心灵绿洲 采访车向毛乌素沙地挺进。 窗外景色由绿到黄，最终只剩下棱角分明的层层沙丘，从眼前直铺天际。包着各色头巾的西北男女在打草方格，弯腰，伫立，推进。 三北治沙人，如一棵棵挺拔的大树，编织起这无尽的绿。 在陕西神木，因为发展育苗产业，大量使用除草剂，林场里的海子里不再有野鸭飞来。 “树林起来了，鸟却少了。怎样做才更符合自然规律？”张应龙不断自问。 于是，他尽量模拟自然生态系统，对沙漠“九治一放”——九分绿化，一分保持原貌。 从毁林垦殖到治沙种树，从征服自然到尊重自然。数十年来，三北人精神世界发生着深刻的变化，与自然的单纯抗争，演化为和谐的对话与交融。 35年来，是三北人民在中国共产党和中国政府的坚强领导下，凭借自身的勤劳智慧创造了人间奇迹。 当然，三北工程远未结束。1978年—2050年，三北工程恰与改革开放同步；工程全面建成之际，也将是我国现代化建设第三步战略目标基本实现之时。 建设美丽中国、发展生态文明，希望在三北。 三北绿色梦，与中国梦同行！ （摘编自新华社《“三北”造林记》） 9.下列关于“三北防护林工程”的说法，不正确的一项是( ) A.“三北防护林工程”于1978年启动，横跨中国北方广袤的疆土，历时数十载，且尚未结束。 B.“三北防护林工程”以改善生态环境，恢复曾经灿烂的文明为目的，通过植树造林等措施来防治沙漠化和水土流失。 C.“三北防护林工程”对三北地区生态环境改善起到重要作用，有效缓解了生态危机。 D.在党和政府的坚强领导下，三北地区造林人众志成城，坚持不懈地奋战，“三北防护林工程”取得了阶段性胜利。 10.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.石光银能够治沙成功，是因为他不顾人们质疑，勇敢变卖家产来承包沙地种树。 B.白春兰认为丈夫和儿子的去世和种树有关，所以决定不再去种树。 C.工业化狂飙突进，使得当地生态失衡，这导致邱建成和热合曼种的树大量枯死。 D.文中男女在沙地打草方格的动作，让人联想到三北人治沙不停、奋斗不止的精神。 11.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是( ) A.“英雄史诗”部分开头再现了七勇士立志治沙的悲壮情景，人物朴实的话语增强了文章的真实性和感染力。 B.“壮士悲歌”部分用三棵树来比喻三种不同类型的人，虽然他们性格不同，但悲和喜都与树的命运紧密相连。 C.文本既写了治沙的辉煌成果，也不回避人物的失败痛苦，真实、立体、深入地展现了造林人复杂的精神世界。 D.文本通过情景切换加组合的方式，如电影镜头一般展现人物形象、讲述故事，凸显了画面感，增强了可读性。 12.通讯通过深入挖掘典型事件来表现人物精神，并在其中体现作者的情感态度。请结合文本，补全下面的表格。 典型事件 人物精神 作者的情感态度 石光银①________ 敢为人先 赞颂像英雄、壮士一般的造林人 白春兰遭受生活重击后仍治沙不辍 ②________ 张应龙用“九治一放”的方法治沙 ③________ ④________ 13.有人提出了优秀新闻作品的三个标准：“文贵有物”“文须有序”“文以载道”。作为中国新闻奖特别奖获奖作品，本文是如何体现这些标准的？请简要分析。 答案以及解析 1.答案：B 解析：A.“脱坯”的“坯”读作pī；C.“佯装”的“佯”读作yáng；D.“踮着脚”的“踮”读作diǎn。故选B。 2.答案：C 解析：“是因为肝痛得厉害，长期的病痛折磨已使他感到生命的艰难”错误。应是对未能继续带领兰考人民治好“三害”，未能完成自己的工作而痛苦。 3.答案：当时是兰考县内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻，他的语言表现出了一个共产党员、县委书记不怕困难、迎难而上的精神，为兰考百姓打下一针强心剂。 体现出焦裕禄心里装着全体人民，唯独没有他自己的公而忘私的精神。 反映焦裕禄知难而进、迎难而上的宝贵品质。 解析：①在兰考“三害”如此严重的情况下，他没有被困难吓倒，而是积极主动地去思考应对之策，这充分展现了他不惧怕困难的精神。每一种设想都是他准备向困难发起挑战的具体行动方案，表明他愿意迎着这些艰巨的困难而上，努力去克服它们。焦裕禄作为县委书记，他的这些积极向上、充满希望的话语，就像是给百姓们注入了一针强心剂，让他们看到了改变现状、过上好日子的希望。 ②“病是个欺软怕硬的东西，你压住他，他就不欺侮你了”这句话是焦裕禄在面对自己的病情时所说的。在兰考工作期间，焦裕禄一心扑在治理“三害”、改善兰考百姓生活上，长期的劳累使他的身体每况愈下，但他却没有把过多的精力放在关注自己的病情上，而是以一种较为乐观且强硬的态度来看待疾病。这种行为充分体现了他公而忘私的精神，在他的心里，似乎除了兰考百姓的事情，就没有其他属于自己的个人考量了，真正做到了“心里装着全体人民，唯独没有他自己”。 ③焦裕禄明白兰考的困难情况，但他并没有因此而选择逃避或者抱怨，相反，他主动去面对这些困难，并且认为这些困难是对革命者意志的一种考验，是可以通过努力去克服的。他不仅认识到困难的存在，更重要的是强调“革命者要在困难面前逞英雄”，这意味着他鼓励自己和其他革命者要勇敢地去挑战困难，在困难面前展现出英雄般的气概，要积极主动地去解决困难，争取在与困难的斗争中取得胜利。这种观点和态度再次凸显了他自己以及他所倡导的那种迎难而上的宝贵品质。 4.答案：“罐满”改为“灌满”，“稀梳”改为“稀疏”，“摇拽”改为“摇曳”，“裁种”改为“栽种”。 5.答案：甲：不仅在兰考；乙：黄沙已无踪影 解析：甲处，前文围绕兰考的泡桐林展开，后文“而且在豫东平原，在中州大地，在雄伟的黄河大堤，到处都是亭亭如盖的泡桐”中用“而且”表递进，说明泡桐不仅在兰考有，还扩展到了更大范围。根据递进的逻辑关系，此处应强调“在兰考”，故可填“不仅在兰考”。乙处，前文回忆几十年前东坝头“举目黄沙茫茫，不见树木”，后文写如今“眼底尽是一望无际的麦田”，形成“过去黄沙多”与“现在无黄沙”的对比，故可填“黄沙已无踪影”。 6.答案：D 解析：A、B、C三项的引号均标示特定称谓。D项，“儿子”在这里并不是指真正的有血缘关系的儿子，而是强调焦裕禄与人民群众的亲密关系。引号标示特殊含义。 7.答案：D 解析：文中画框的“绿色的海洋”把大面积的泡桐树比作绿色的海洋，运用了比喻修辞。A项，将“阳光下的人”比作“移动的墨点”，运用了比喻修辞。B项，将“生活中的困难”比作“石头”，运用了比喻修辞。C项，将“天空中的云朵”比作“拥挤的羊群”，运用了比喻修辞。D项，“西装领带们”用服饰代指穿西装打领带的人，运用了借代修辞。 8.答案：示例一（写景）；春风轻抚泡桐，淡紫花簇摇曳沙丘，枝干深扎，绿荫悄然铺展。 示例二（抒情）；焦桐静立，风沙中低语着您的坚韧，兰考的土地铭记那永不凋零的奉献。 解析：第一步，理解“焦裕禄精神”的核心。焦裕禄精神的核心包括“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”等品质。这些精神体现在他扎根兰考、治理“三害”、心系百姓的实践中，最终凝结为一种象征性的力量，如同泡桐树般坚韧、无私、生生不息。第二步，分析泡桐树的象征意义。泡桐树在兰考具有特殊意义，它耐沙荒、耐盐碱，根系深扎大地，树干挺拔，花朵淡雅芬芳。焦裕禄亲手栽种的泡桐（“焦桐”）成为他精神的具象化载体，象征着扎根基层、无私奉献、迎难而上的品格。例如，泡桐在风沙中不低头，正如焦裕禄在困难面前不退缩；其根系深扎，隐喻他心系百姓、脚踏实地的工作作风。第三步，确定写作角度。题干要求以写景或抒情为主，如选择写景，可以描绘泡桐树的自然形态，如树冠、花朵、生长环境等，以营造画面感，且要体现“焦裕禄精神”；如选择抒情，可以通过写泡桐，表达对焦裕禄精神的赞美，如用“守望”“芬芳”“挺立”等词传递敬意，或通过比喻、拟人手法将树与人融为一体。第四步，组织语言。在表达时，力求语言简洁、生动、流畅，同时满足字数要求。 9.答案：B 解析：“恢复曾经灿烂的文明”无中生有，“三北防护林工程”主要是防治沙漠化和水土流失，改善生态环境。 10.答案：D 解析：A项，因果关系不恰当，结合“石光银感慨，没有改革开放，没有联户承包，就没有我‘石灰锤’的今天”可知，石光银能够治沙成功的原因是多方面的。B项，“决定不再去种树”分析错误，结合“儿子去世后的第二个春天，比树更孤独的白春兰又站了起来，扛上铁锹，走向沙地……”可知，白春兰还在坚持种树。C项，“这导致……热合曼种的树大量枯死”分析有误，结合“在新疆的极旱荒原上，热合曼·阿木提20年间栽下的几百棵树渐渐死去，仅存一棵”可知，热合曼的树枯死主要是因为“极旱”。 11.答案：B 解析：“用三棵树来比喻三种不同类型的人”理解有误，“一棵重生的树，一棵远古的树，一棵孤独的树”是和人有联系，但不是比喻。 12.答案：①成为全国联户承包治沙先行者；②坚忍顽强/矢志不渝；③尊重自然；④肯定其与自然和谐对话与交融的治沙理念 解析：第一步，确定每个空需要填的内容的性质。①处，填“典型事件”；②③处，填“人物精神”；④处，填“作者的情感态度”。第二步，逐个击破。①处，对应的是石光银，根据“敢为人先”的精神，可以确定其事件，即“成为全国联户承包治沙先行者”。②处，对应的是白春兰，需要填写表示人物精神的四字词语。根据原文中的人物经历可知，白春兰在经历丧夫丧子后，仍坚持种树，这体现了其“坚忍顽强”“矢志不渝”的精神。③④处，对应的是张应龙，需要概括其治沙体现的人物精神和作者对他的情感态度。由原文可知，张应龙尽量模拟自然生态系统，对沙漠“九治一放”，体现了他对自然的尊重，作者对其“与自然和谐对话与交融的治沙理念”持肯定态度。 13.答案：①文贵有物：文章讲述了三北造林人的真实故事，内容丰富，大量的细节描写让文章生动具体。②文须有序：文章构思精巧，用小标题多角度有层次地组织材料，各部分内容脉络清晰。③文以载道：文章展现了造林人丰富的精神世界和治沙理念，凸显了三北造林对国家发展的重要意义。 解析：第一步，理解“文贵有物”“文须有序”“文以载道”的意思。“文贵有物”是说内容要基于真实、具体的人和事，言之有物；“文须有序”是说结构要编排合理，清晰明了；“文以载道”是说立意要高远，充分反映时代精神。第二步，结合文章的具体内容分别代入分析。①“文贵有物”（内容上）：文中讲述的三北造林人都是真实存在的人物，他们造林的故事也是真实的，且文中有大量的细节描写，真实可信，生动具体。②“文须有序”（结构上）：文章采用小标题的形式，多角度地组织材料，层次分明，脉络清晰。③“文以载道”（立意上）：文章多角度讲述三北人造林的故事，反映了三北人丰富的精神世界和治沙理念；三北人造林基于国家的政策，其成果对国家发展具有重要意义。 $