专题08 文言文阅读（期中真题汇编，河北专用）八年级语文上学期

**基本信息** 本试卷为八年级上学期期中文言文阅读专题汇编，精选河北多地期中真题，涵盖《三峡》《记承天寺夜游》等经典篇目，通过对比阅读与文化素材挖掘，适配期中复习与核心素养培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言基础（解词/断句/翻译）|约3-4题/12-15分|考查“阙”“沿”等实词，“故”“若”等虚词，如“自非亭午夜分，不见曦月”翻译|结合地域文化素材，如邯郸永年卷引用湘水渔歌| |内容理解与分析|1-2题/4-6分|分析《三峡》春冬之景“趣味”，《右溪记》借景抒情|设计从基础到拓展梯度，如“渔歌作用”对比分析| |对比阅读|1题/4-5分|《记承天寺夜游》与《书上元夜游》比较苏轼心境|注重人文情感挖掘，如陶弘景隐逸情怀、苏轼豁达态度|

专题08 文言文阅读 一、【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 顺流而下 ③ 所以 ④ 好像 2.A 3.（1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）从远处望去，苍苍茫茫（的山影）隐没于天际。 4.① 从色彩方面，“素湍”“绿潭”，一白一青，色彩清新，雅致有趣；② 从状态方面，“素湍”“回清”，“绿潭”“倒影”，一动一静，动静结合，相映成趣；③ 从形态方面，“绝 𪩘 ”“怪柏”“悬泉”等事物，形态各异，趣味横生；④ 从空间方面，“绝 𪩘 ”和“绿潭”一高一低，一仰一俯，高低成趣。 5.《三峡》引用渔歌突出三峡山高水长的特点，渲染了三峡秋天肃杀凄清的气氛。资料一引用渔歌表现了“沿湘七百里中，有九向九背”的特点，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。 二、【答案】 1.C 2.A 3.（ 1 ）美好的树木与奇异的山竹投下的阴影，互相遮映。 （ 2 ）因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。 4.① 右溪（或小溪） ② 景致虽美却对美景被冷落的惋惜，以及怀才不遇的孤寂郁闷之情。 三、【答案】 1.A 2.CE 3.（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？ 4.甲文中苏轼月夜寻友赏景，享受闲适；乙文中苏轼夜游归来，笑对得失，体现超脱。 四、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 大概是 ③ 听说 ④ 只是 2.C 3.（ 1 ）庭院中的月光像积水般澄澈清明，仿佛有藻、荇纵横交错。 （ 2 ）苏辙放下筷子叹息，苏轼已经吃完汤饼了。 4.乐观豁达（洒脱），甲文苏轼描绘了一个空明澄澈、似真似幻的美好的境界，文末议论用调侃的语气写出了自己随缘自适的洒脱；苏轼被贬，面对难吃的食物，没有抱怨，而是吃光了，还有心情调侃自己的弟弟，展现出的也是一种乐观和洒脱。 五、【答案】 1.① 水的南岸 ② 削减 ③ 交换 2.（ 1 ）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？ （ 2 ）冬夏换季，才能往返一次。 3.D 4.虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？ 5.D 六、【答案】 1.有青山/绝壁干天/孤峰入汉 2.① 消散 ② 参与、欣赏 ③ 停止 ④ 足以，足够 3.（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）归巢的飞鸟，千翅齐展，竞相归来。 4.示例：我选择从内容与写作手法的角度分析两文相似之处。首先，从内容的角度看，两文均描绘山水美景，【甲】文写“高峰入云”“清流见底”，突出山水清丽；【乙】文写“绝壁干天”“清川万转”，强调山势险峻、水流蜿蜒。其次，从写作手法的角度看，两文均运用动静结合，【甲】文以“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”动态打破“青林翠竹”静态；【乙】文以“千翼竞来”“百臂相接”的飞鸟、猿猴，激活“绿嶂百重”的静景。 七、【答案】 1.① 参与，这里有欣赏、领悟的意思。 ② 推辞 ③ ③ 2.B 3.（1）青葱的林木、翠绿的竹丛，四季都有。 （2）每当国家有吉凶征讨的大事情，没有一件不来向他咨询的。 4.① 情趣高雅：陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好。② 富有才干：陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会书信讨教咨询。③ 淡泊名利：陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中。④ 机智聪慧：陶弘景画了两头牛婉拒武帝的邀请。 八、【答案】 1.① 想到，考虑 ② 睡觉 ③ 散步，漫步 ④ 在（介词） 2.（1）哪一夜没有月光？哪一处没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）午睡刚醒，随即打来山泉水，捡拾松树枝，煮苦茶喝。 3.归而倚杖柴门之下/则夕阳在山/紫绿万状 4.A句用比喻将月光比作积水，竹柏影比作水草，虚实结合写出月夜空灵之美；B句通过白描 “ 苍藓盈阶 ” 等静景，以 “ 禽声 ” 反衬山居幽静，突出自然之趣。 九、【答案】 1.郦道元 2.① 奔： 这里指飞奔的马。 ② 上：在上面。 ③ 东： 向东流。 ④ 负： 背。 3.（ 1 ）那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 （ 2 ）早上从黄牛滩出发，晚上住宿在黄牛滩，三天三夜，黄牛（石）看起来还是和原来一样。 4.共同点是水流都非常湍急；不同点是甲文江水清澈，乙文江流曲折。 一、【答案】 1.① 辉映 ② 争着 ③ 停止 2.故 鄣 县东三十五里有青山/绝壁干天/孤峰入汉 3.① 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 ② 绿色的山峰层层叠叠，清澈的河流千回万转。 4.① 相同点：都表达了对自然山水的喜爱与赞美之情。 ② 不同点：甲文还表达了对知音难觅的惋惜；乙文还表达了悠闲赏景、怡情养性的心境。 二、【答案】 1.① 离开 ② 凭借 ③ 又、再 ④ 于是、就 2.C 3.（ 1 ）太后在退朝后，就不再商议攻打匈奴的事了。 （ 2 ）解下宝剑说：“这把剑价值百金，我把它送给你。” 4.① 束带见之； ② 拒绝接受； ③ 不慕权贵、刚正不阿、重义轻利等（任选两种即可）。 三、【答案】 1.① 正午 ② 即使 ③ 有的 2.B 3.（ 1 ）到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断。 （ 2 ）看到这座山的人，都知道它有与众不同之处。 4.① 连绵、高峻 ② B 四、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 共同，一起 ③ 到 ④ 眼泪 2.昔常不信其言 / 以今观之 / 殆有甚者 3.（ 1 ）月光照进门里；（于是我就）高兴地起来出门散步。 （ 2 ）天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。 4.① 作者写甲文时被贬黄州，人生失意却无悲凄之态，随缘自适、“欣然”邀友赏月，透出豁达乐观天性。② 乙文作者体察民情，见百姓因官府催债落泪而“亦不觉流涕”，如实上奏盼朝廷施仁政，与黎民休戚与共，是百姓的“好朋友”。 五、【答案】 1.① 刚刚 ② 同“缺”，空隙、缺口 ③ 甚，很 ④ 到 2.B 3.滟滪大如象/瞿塘不可上/滟滪大如马/瞿塘不可下。 4.（1）层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。 如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）(孤石)冬天露出水面二十多丈，夏天就没入水里。 5.几处向阳的枝头，早莺欢快地争抢栖息位置，清脆啼鸣划破晨空；不知谁家的新燕正衔着湿润春泥，在檐下或湖畔穿梭筑巢，轻盈身影与波光相映成趣。 6.① 凄清 ② 水状（大，深，险） 六、【答案】 1.① 起，被起用 ② 使……劳累 ③ 通晓 ④ 只，仅仅 2.（1）（所以上天将要下达及大使命给这样的人。 （2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 3.① （必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ② （使）良医不得尽其术 4.甲文观点：生于优息，死于安乐。乙文砚点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。相同之处：都认为人才对国家至关重要。君主要重视人才。 七、【答案】 1.地理 2.① 刚刚 ② 甚，很 ③ 肃杀，凄寒 ④ 到 3.① 两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。② （孤石）冬天露出水面二十多丈，夏天就没入水里。 4.有几处早来的黄莺，争先恐后地飞来向阳的枝头唱歌啼鸣；不知是哪家新来的燕子，又在衔泥筑巢。 5.乙文引用间接表达了景物带给人们的感伤情绪，渲染了秋天的凄凉冷落氛围；丙文引用从侧面表现了庚子舆的至孝之心。 6.示例一：我推荐小语暑假去观赏三峡，因为夏季江水湍急迅猛，一泻千里，给人以惊心动魄之感。（示例二：我推荐小语寒假去观赏三峡，因为春冬时节的三峡水流和缓，潭深水碧，优美雅致，给人以和缓舒畅之感。） 八、【答案】 1.（ 1 ）考虑，想到 （ 2 ）共同，一起 （ 3 ）跟，随（跟随） （ 4 ）接近（迫近，逼近） 2.有客无酒 / 有酒无肴 / 月白风清 / 如此良夜何 3.（ 1 ）庭院中（的月光）如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。 4.① 贬谪的悲凉 ② 人生的感慨 ③ 闲人 ④ “人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。” ⑤ 乐观豁达（乐观旷达） 九、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 认为 2.B 3.（ 1 ）张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。 （ 2 ）像我们两人这样没有事情却寻找事情（来做）的人，是不容易多得到的啊。 4.甲文苏轼笔下的“闲人”，指有闲情赏月，却遭贬谪、内心蕴含悲凉与旷达的人，包含仕途失意的苦闷与随缘自适的心境。乙文作者所说的“闲人”泛指空闲之人，而自己与妻子是主动寻幽赏月、自得其乐之人，突出主动寻赏美景、享受闲适雅趣的难得。 一、【答案】 1.A 2.示例一：选① ，理由：可怜花蒂太弱，虽花蒂纤弱，却不因严寒改变品性，仍遭受朝雪相妒、阴风屡吹，处境险恶。写梅花处境险恶，备受寒冬摧残，表达自己忧谗畏讥、痛苦无奈的心境。 示例二：选② ，理由：作者借赞美梅花不畏严寒的高洁品行，托物言志，表达自己在逆境中坚守节操的决心。 3.庭前小梅数株/绿衣素妆/娟好如汉宫人 4.① 消散 ② 坠落 ③ 从东面 ④ 旧的，以前的 5.有时我拿着书卷在梅树下吟咏，攀引枝条轻轻摇动，清幽的香气飘入怀中。 6.乙文表达作者对谢灵运的钦佩之情；对自谢灵运以来，世人不能欣赏山川妙处的惋惜；作者认为自己能够从中发现无尽的乐趣，又有自得之意。 丙文划线句既表达了对落花凋零的惋惜伤感，也向友人发出了乘兴前来一同赏梅、凭吊落梅、吟咏抒怀的邀约，饱含对与知己共赏美景、吟咏抒怀的期盼与渴望。 二、【答案】 1.① 消散 ② 同“缺”，空隙，缺口 ③ 冲上，漫上 ④ 断，停止 2.（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 3.绝壁或千许丈/其石彩色形容/多所像类。 4.写作手法共同点：侧面描写（侧面烘托）。 表达效果：通过写只有在正午和半夜才能看到日月，烘托出三峡和西陵峡两岸山峰连绵不断、高耸入云、遮天蔽日的雄伟险峻（或峡谷幽深狭窄）的特点。这种写法避免了平铺直叙，使景物描写更有层次感和震撼力。 三、【答案】 1.① 考虑，想到 ② 大概是 ③ 等到 2.访天下隐者/得杞人杨朴/能诗 3.（1）庭院中的月光像积水一般澄澈透明，水里面的水草纵横交错。 （2）你难道不能效仿杨隐士的妻子写一首诗来送我吗？ 4.真宗的笑是上位者包容赏趣的宽和之笑，苏轼妻子的笑是悲中见乐、心疼又宽慰的辛酸之笑；两处笑分别凸显帝王胸襟与苏轼逆境旷达的人格。 5.甲文苏轼被贬黄州，见月色便欣然夜游，赏竹柏月影，以 “ 闲人 ” 自解，于贬谪寂寥中自得其乐；乙文苏轼因诗获罪将入狱，妻儿痛哭，他仍借典故打趣妻子，以幽默消解悲愁。两文一遭贬谪、一逢祸事，皆可见苏轼身处逆境依旧乐观豁达。 四、【答案】 1.① 到 ② 只是 ③ 这 ④ 共同，一起 2.余接声应/奔而上/扶掖下之 3.① A ② B ③ 我听到呼喊声就应答，奔跑着迎上去，（奴仆和山僧）搀扶着我们下了山。 4.① C （愉快的笑）。理由：《记承天寺夜游》中苏轼与友人赏月，虽遭贬谪但能从月色中寻得闲适乐趣。 ② A （偷笑）。理由： 张岱夜游山中被百姓误认成山贼，回想这段惊险滑稽的经历，便会偷笑。 5.不能。苏轼笔下的“闲人”是虽遭贬谪却能悠闲自适的人；张岱是明亡后追忆往昔的遗民，他的“闲”是国破家亡后的落寞，并非苏轼式的闲适。 6.情感变化：从送别时的惆怅不舍，转为豁达洒脱；性格特征：体现了苏轼乐观豁达、随遇而安的性格。 五、【答案】 1.① 曾经 ② 穿（着） ③ 以此为…… 2.（1）老人走了一里路左右，又回来，对张良说：“你这个年轻人可以教育！” （2）过了一会，老人也来了，高兴地说：“应该像这样。” 3.老人这样做是为了检验张良是不是一个有爱心，有耐心，诚实守信的人。 六、【答案】 1.① 真正，确实 ② 遵从 ③ 曾经 ④ 加罪 2.A 3.（1）这怎么能算大丈夫呢？ （ 2 ）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。 4.示例：符合。孟子认为大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。海瑞在南平时，他不伏谒御史；迁任淳安县令后，惩戒总督胡宗宪的儿子，都体现了“威武不能屈”的精神；在淳安任县令时，“令老仆艺 蔬 自给”“为母寿，市肉二斤”，体现了他“贫贱不能移”的气节。（意思对即可） 七、【答案】 1.（1）门 （2）只 只是 （3）信 书信 （4）离开 2.C 3.（1）想到没有和我一起游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。 （2）这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。 4.甲文写月景除了表达作者赏月的欣喜外，还表达了贬谪的悲凉和人生的感慨（或表达了作者乐观豁达的心境）；乙文写月景，主要表现了作者对此地美景的喜爱之情,抒写内心的欢愉。 八、【答案】 （1）① 高兴 ② 大概是 ③ 可是 ④ 一起 （2）不 复 饮 酒 / 亦 不 复 谈 / 以 静 意 对 之 （3）① 水中水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。 ② 我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。 （4）共同特点是月色美好、幽静。“今年春中”这一次感受最好，因为与无际、仲和夜半感受到了虎丘的幽静，人在清静夜景中，感觉人景合一了，也就是虎丘的本色。 九、【答案】 1.最外高崖间/有石 2.① 既然 ② 探究、追究 ③ 如果不是 ④ 快 3.（1）即使沿途经过此地，住上两夜，还是能够望见这个景物。 （2）在三峡七百里之间，两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。 4.甲文通过描写黄牛滩的景色和行者的谣谚，突出了黄牛滩的险峻和江流的迂回的特点。 5.相同点：都增强了文章的文学性和感染力。不同点：甲文引用的歌谣突出了黄牛滩的险峻和江流的纡回；乙文引用的歌谣渲染了三峡秋季的凄婉和悲凉。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・河北邯郸永年・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 资料一： 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉，芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此沿湘七百里中有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。 资料二： 三峡歌 陆 游 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）略无阙处（《三峡》）                           阙：　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）沿溯阻绝（《三峡》）                           沿：　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）故罗含云（资料一）                           故：　　　　　　　　　　　　　　　　 （4）望之若幅练在山矣（资料一）             若：　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列对资料一中画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背 B． 自长沙/至此沿湘七百里中/有九向九背 C． 自长沙至此/沿湘七百里/中有九向九背 D． 自长沙/至此沿湘七百里/中有九向九背 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）自远望之，苍苍隐天。 4. 郦道元以“良多趣味”评价三峡的春冬之景，《三峡》第三段中是从哪些方面突出其“趣味”的？请简要分析。 5. 《三峡》和资料一中都引用了渔歌，它们的作用有何不同？ 【答案】 1.① 同“缺”，空隙、缺口 ② 顺流而下 ③ 所以 ④ 好像 2.A 3.（1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）从远处望去，苍苍茫茫（的山影）隐没于天际。 4.① 从色彩方面，“素湍”“绿潭”，一白一青，色彩清新，雅致有趣；② 从状态方面，“素湍”“回清”，“绿潭”“倒影”，一动一静，动静结合，相映成趣；③ 从形态方面，“绝 𪩘 ”“怪柏”“悬泉”等事物，形态各异，趣味横生；④ 从空间方面，“绝 𪩘 ”和“绿潭”一高一低，一仰一俯，高低成趣。 5.《三峡》引用渔歌突出三峡山高水长的特点，渲染了三峡秋天肃杀凄清的气氛。资料一引用渔歌表现了“沿湘七百里中，有九向九背”的特点，使江水的曲折多变表现得更加鲜明。 【解析】 【导语】 这几篇文本以不同视角展现了中国南方江河山川的壮美与人文意蕴。郦道元《三峡》以四时之变为经纬，用“素湍绿潭”“悬泉瀑布”等意象勾勒出雄奇与秀美并存的自然画卷，而渔歌“猿鸣三声泪沾裳”则赋予其凄婉的情感底色。资料一通过衡山九向九背的独特地貌和“帆随湘转”的渔歌，凸显了湘江流域山水相依的地理特征。陆游诗则以“朝云暮雨浑虚语”的虚实笔法，将自然气象与人文传说相融合。三者在山水书写中共同构建了自然审美与人文情怀的双重维度。 1. 第① 空：句意为：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口； 第② 空：句意为：下行和上行船只的航路都被阻断。沿：顺流而下； 第③ 空：句意为：所以罗含说。故：所以； 第④ 空：句意为：望去宛如挂在山间的白练。若：好像。 2. 句意：从长沙到这里，湘江的七百里航程中，有九次面山，九次背山。 “长沙至此”作介词“自”的宾语，形成介宾结构，中间不断开，在“此”后断句；“湘七百里中”作“沿”的宾语，中间不断开，在“中”后断句；“九向九背”作“有”的宾语，中间不断开，在“有”前断句。 正确划分为：自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背。 3. 注意以下重点字词： （1）自：如果；非：不是；亭午：正午；夜分：半夜； 曦：日光，这里指太阳。 （2）自：从；远：远处；苍苍：苍茫的样子；隐：隐没。 4. 阅读第三段可知，该段中“清荣峻茂，良多趣味”是对该段前面内容的概括总结。 “趣味”表现在多方面：如空间上，有绿潭有高山，上下相对，高低相应；状态上，有“绿潭”和“素湍”的静，和“回清“悬泉”的动，动静结合；色彩上，“素湍”和“绿潭”有绿有白，清新夺目；形状上，有“绿潭”“绝𪩘”“倒影”“悬泉”“瀑布”等事物，它们各具姿态。 5. 由《三峡》第④ 段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，《三峡》先描绘了三峡秋天初晴或下霜的早晨的景象，山林寒冷、涧水肃杀，高猿长啸声音凄凉的景象，在这种氛围下引出渔歌。“巴东三峡巫峡长”突出了三峡山高、岭连、狭长的地理特点，“猿鸣三声泪沾裳”则进一步渲染出三峡秋天萧瑟凄凉的气氛，让读者更能感受到那种悲凉之感。 由资料一“自长沙至此，沿湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：‘帆随湘转，望衡九面’”可知，资料一先说明了从长沙到此处，沿湘水七百里路程中，水流方向变化复杂，有九次转向的情况，然后引出渔歌。“帆随湘转，望衡九面”这句渔歌具体且生动地表现了“沿湘七百里中，有九向九背”水流方向多变的特点，使读者对这一地理特征有更直观、形象的认识。 所以，两则材料引用渔歌作用不同，《三峡》重在突出地理特点与渲染气氛，资料一重在具体表现水流特征。 【点睛】 参考译文： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【资料一】湘水又北流，经衡山县东。山在西南，共有三座高峰：一座叫紫盖，一座叫石囷，一座名芙蓉。芙蓉峰最高峻，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：遥望衡曲有如阵云，不是雨后放晴，或清晨射出日光的时候，就看不见山峰。衡山东南两面濒水，倒映于湘江中；从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。所以渔歌说：风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。山上有飞瀑下泻，与下面的青林相映，直向山麓倾泻而下，望去宛如挂在山间的白练。 二、（2025-2026・河北保定爱和城学校・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题 右溪记 元结【唐】 ①道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑②之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【注】写作背景：本篇文章是他被贬为道州刺史期间所作。①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。 1. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（     ） A． 悉皆怪石                       悉：全、都 B． 不可名状              名：说出 C． 此溪若在山野之上             若：好像 D． 彰示来者            彰：彰显、显扬 2. 下列给文中画横线的句子断句正确的是（     ） A． 在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 B． 在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭。 C． 在人间/则可为/都邑之胜境静者之林亭 D． 在人间则可为/都邑之胜/境静者之林亭 3. 用现代汉语翻译文中的句子。 （1）佳木异竹，垂阴相荫。 （2）为溪在州右，遂命之曰右溪。 4. 借景抒情是写景散文常用的手法，本文第二自然段描写了　　　　　无人赏爱，表达了作者　　　　　。 【答案】 1.C 2.A 3.（ 1 ）美好的树木与奇异的山竹投下的阴影，互相遮映。 （ 2 ）因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。 4.① 右溪（或小溪） ② 景致虽美却对美景被冷落的惋惜，以及怀才不遇的孤寂郁闷之情。 【解析】 【导语】 本文是一篇山水游记。作者记叙道州城西右溪怪石清流、竹木清幽的优美景致，感慨这般美景地处城中却长久无人赏识喜爱，心生怅惘。于是疏通溪流、修建亭宇、栽种花木加以修整，因其位于州城右侧命名为右溪，并刻文石上，留给后人观赏。 1. C。“此溪若在山野之上”的意思是这条溪水如果在空旷的山间田野。“若”是“如果”的意思，选项表述错误。 2. A。句意：如果它在人烟密集的地方，就可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，爱清静者休憩的园林。 “在人间”是介宾结构，应在“间”后断开；“都邑之胜境”和“静者之林亭”是并列的宾语，应在“胜境”后断开；故断句为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 3. 重点字词： （1）佳木：好看的树木；异竹：奇特的竹子；垂阴：垂下树荫；相荫：彼此遮蔽荫护； （2）为：连词，因为；州右：道州城西（古时以西为右）；遂：于是，就；命：命名。 4. ① 空：结合第② 段“此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱”可知，作者先夸赞右溪风景绝佳，不管处在山野还是城邑，都足以成为隐士雅士游玩休憩的胜地，转折“无人赏爱”，写出这般秀美溪景长久被世人忽视冷落。故该空可填：右溪（或小溪）； ② 空：结合第② 段“徘徊溪上，为之怅然”可知，作者在溪边徘徊，心生怅惘。以溪喻人，美好的溪水如同身怀才华的自己，景色被弃对应自己有才却不受赏识，抒发怀才不遇的失意惆怅。该空据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合追求闲适和远离尘世的人居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。 三、（2025-2026・河北沧州孟村・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元，余在儋州。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （节选自苏轼《书上元夜游》） 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “过”，拜访，与《陈太丘与友期行》“过中不至”的“过”意思相同。 B． “从”，跟随，与《论语》“择其善者而从之”的“从”意思相同。 C． “盖”，大概，与【甲】“盖竹柏影也”的“盖”意思相同。 D． “走”，跑，与《木兰诗》“双兔傍地走”的“走”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 归舍A已三鼓B矣C舍中掩关D熟睡E已再鼾矣 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 4. 【甲】【乙】两文都体现了苏轼的“闲适”心境。请简要分析两文中这种心境的具体表现。 【答案】 1.A 2.CE 3.（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）我放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？ 4.甲文中苏轼月夜寻友赏景，享受闲适；乙文中苏轼夜游归来，笑对得失，体现超脱。 【解析】 【导语】 这两篇小品文展现了苏轼贬谪时期的闲适心境与人生智慧。【甲】文以空明月色为背景，通过“闲人”的自我定位，将贬谪的失意转化为超然物外的审美体验；【乙】文则在上元夜游中，以“孰为得失”的反问和“自笑”的豁达，解构了传统得失观。两文都运用白描手法，在寻常生活场景中提炼哲理，体现了苏轼“随遇而安”的处世态度和“万物静观皆自得”的精神境界。 1. 本题考查一词多义。 A.乙文“有老书生数人来过”句意为：有几个老书生来拜访（我）。“过”，拜访；而《陈太丘与友期行》“过中不至”句意为：过了中午（朋友）还没有到。“过”，过了。二者意思不同。 故选A。 2. 本题考查断句。 句意：回到住处已经三更天了，屋内的人关着门熟睡，已经再次打鼾了。 从语气词和表意层次来看，“矣”是句末语气词，“归舍已三鼓矣”表意完整，说明回到住处的时间，不能拆分；“舍中掩关熟睡”描述屋内人的状态，“已再鼾矣”进一步说明熟睡的程度，均表意完整，不能拆分。 故断句为“归舍已三鼓矣/舍中掩关熟睡/已再鼾矣”。 故选CE。 3. 本题考查文言文句子翻译。重点词有： （1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）放：放下。杖：拐杖。孰为得失：谁有所得谁有所失？ 4. 本题考查对文章内容的理解与概括。 结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼本已准备入睡，仅因月色入户便随心起身，无刻意规划，尽显不被日常琐事束缚的自在闲适。 结合甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，他因想找人共赏月色便寻张怀民，二人相伴漫步赏景，无功利目的，仅以赏“积水空明”的月色为乐，体现出与友共赏的闲逸雅趣。 结合甲文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼不抱怨处境，反而以“闲人”自居，坦然接纳当下的清闲时光，暗含对平淡景致与心境的享受，是闲适心境的直接流露。 结合乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’予欣然从之”可知，面对老书生的出游邀请，苏轼毫无犹豫、欣然应允，不纠结推脱，体现出顺应心意、随性而为的闲适。结合乙文“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，他随众人漫步于市井之间，看百姓混杂、商贩往来的热闹景象，不追求雅致景致，反而享受烟火气中的漫游，尽显放松自在。 结合乙文“放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼夜游归来后笑问得失，既自嘲又笑韩愈的执念，不纠结于“得”与“失”，以豁达心态接纳当下，是闲适心境的深层体现。 据此回答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【乙】己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，（心想我半夜出游和家人酣睡）究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 四、（2025-2026・河北省石家庄市第二十七中学・八上期中）阅读以下两篇文言文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 东坡食汤饼 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤间③。道旁有鬻④汤饼者共买食之觕⑤恶不可食。黄门置箸⑥而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》） ［注释］①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥箸（zhù）：筷子。 1. 解释文中加点词语。 （1）念无与为乐者（　　　　　）       （2）盖竹柏影也（　　　　　） （3）秦少游闻之（　　　　　）       （4）饮酒但饮湿（　　　　　） 2. 下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 道旁有鬻/汤饼者共买/食之物恶不可食。 B． 道旁有鬻/汤饼者共买食之/物恶不可食。 C． 道旁有鬻汤饼者/共买食之/物恶不可食。 D． 道旁有鬻汤饼者/共买食之输恶/不可食。 3. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 4. 结合【甲】【乙】两文人物的言行，分析你看到了一个怎样的苏轼。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 大概是 ③ 听说 ④ 只是 2.C 3.（ 1 ）庭院中的月光像积水般澄澈清明，仿佛有藻、荇纵横交错。 （ 2 ）苏辙放下筷子叹息，苏轼已经吃完汤饼了。 4.乐观豁达（洒脱），甲文苏轼描绘了一个空明澄澈、似真似幻的美好的境界，文末议论用调侃的语气写出了自己随缘自适的洒脱；苏轼被贬，面对难吃的食物，没有抱怨，而是吃光了，还有心情调侃自己的弟弟，展现出的也是一种乐观和洒脱。 【解析】 1. 本题考查文言词语。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。盖：大概是。 （3）句意：秦少游听说这件事后。闻：听说。 （4）句意：只管饮酒，不管它的味道。但：只是。 2. 本题考查文言断句。技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。“者”是代词。用在形容词、动词、动词词组、数词或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物。其后断开；“之”是助词，凑音节，无实义；道旁有鬻汤饼者（路边有卖面条的人）/共买食之（一起买了面条吃）/恶不可食（面条粗得难以吃下去）。 故选C。 3. 本题考查翻译语句。注意关键词： （1）庭下，庭院中。空明，清澈透明。交横，纵横交错。盖，原来是。 （2）置，放下。箸，筷子。尽，吃光。 4. 本题考查人物形象分析。 甲文写景，苏轼描绘了一个空明澄澈、似真似幻的美好的境界，文末议论则用调侃的语气写出了自己随缘自适的洒脱。乙文“东坡先生与黄门公南迁”“犏恶不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣”“徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起”等句子可知，苏轼被贬，面对难吃的食物，没有抱怨，而是吃光了，还有心情调侃自己的弟弟，展现出的也是一种乐观豁达和洒脱的形象。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，（兄弟二人）一起买了面条吃，（面条）粗得难以吃下去。苏辙放下筷子叹气，而这时苏轼已经吃完面条了。他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝么？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘只管饮酒，不管它的味道’的道理。” 五、（2025-2026・河北省石家庄市新华区四十二中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）指通豫南，达于汉阴（　　　　　） （2）曾不能损魁父之丘（　　　　　） （3）寒暑易节，始一反焉（　　　　　） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）寒暑易节，始一反焉。 3. 下列句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 其妻献疑曰             其如土石何？ B． 且焉置土石             始一反焉 C． 杂然相许             吴广以为然 D． 以君之力             固国不以山溪之险 4. 选文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）　　　　　　　　 5. 与这段文字的意思不相符合的一项是（     ） A． 愚公决定移山，得到了全家人的支持 B． 愚公一家排除困难，决心移山。 C． 愚公移山，得到了邻人的帮助。 D． 愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。 【答案】 1.① 水的南岸 ② 削减 ③ 交换 2.（ 1 ）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？ （ 2 ）冬夏换季，才能往返一次。 3.D 4.虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？ 5.D 【解析】 【导语】 本文选取《愚公移山》片段，叙述愚公率家人决心移走太行、王屋二山的故事，既展现其“子子孙孙无穷匮”的坚定信念，也显示古代劳动人民改造自然的毅力。文字以对话衬决心，以对比显精神，意蕴深刻。 1. 本题考查文言实词。 （1）句意：（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸。阴：水的南岸。 （2）句意：连魁父这样的小山丘都不能削减。损：削减。 （3）句意：冬夏换季，才能往返一次。易：交换。 2. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）以：凭；损：削减；如……何：把……怎么样。 （2）易：交换，更替；始：才。 3. 本题考查一词多义。 A.代词，他的/副词，加强反问语气； B.疑问代词，哪里/句末语气词，无实义； C．……的样子/对的； D.凭、靠/凭、靠； 故选D。 4. 本题考查理解文意。 由原文愚公回应智叟的段落“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”可知，这句话先人从力角度分析，自己虽会死，但子孙世代繁衍、数量无穷尽；再从山的状态来对比——山不会再增高增大。通过人力无穷与山不增的对比，愚公得出终能铲平山的结论，这正是他相信能搬走大山的核心理由。因此答案为“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平”。 5. 本题考查对文章内容的理解与分析。 D。“却无具体的办法和行动”错误，由“投诸渤海之尾，隐土之北”“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”可知，愚公既有办法（移土石至渤海），也有行动； 故选D。 【点睛】 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是（愚公）率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个死了父亲的男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。 六、（2025-2026・河北唐山遵化・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 故鄣县东三十五里，有青山绝壁干①天孤峰入汉②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企③水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗④被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信⑤足荡累颐物⑥，悟衷散赏⑦。 （节选自吴均《与施从事书》） 【注释】①干：连接。②汉：银河。③企：祈求，盼望得到。④春罗：即绿萝。⑤信：的确，确实。⑥荡累：消除忧虑。颐物：留连物态以怡养性情。⑦悟衷散赏：让内心有所启发感悟，使观赏变得随便自由。 1. 给乙文中画波浪线的句子断句（断两处）。 有青山绝壁干天孤峰入汉 2. 解释下面加点词语 （1）晓雾将歇：　　　　　　　　　　                 （2）未复有能与其奇者：　　　　　　　　　　 （3）鸡鸣不已：　　　　　　　　　　                 （4）信足荡累颐物：　　　　　　　　　　 3. 翻译下列句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）归飞之鸟，千翼竞来。 4. 【甲】【乙】这两封书信有很多相同之处。请从内容、写作手法和思想感情三个方面，自选两个角度，简要分析 【答案】 1.有青山/绝壁干天/孤峰入汉 2.① 消散 ② 参与、欣赏 ③ 停止 ④ 足以，足够 3.（1）夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 （2）归巢的飞鸟，千翅齐展，竞相归来。 4.示例：我选择从内容与写作手法的角度分析两文相似之处。首先，从内容的角度看，两文均描绘山水美景，【甲】文写“高峰入云”“清流见底”，突出山水清丽；【乙】文写“绝壁干天”“清川万转”，强调山势险峻、水流蜿蜒。其次，从写作手法的角度看，两文均运用动静结合，【甲】文以“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”动态打破“青林翠竹”静态；【乙】文以“千翼竞来”“百臂相接”的飞鸟、猿猴，激活“绿嶂百重”的静景。 【解析】 【导语】 这两篇山水小品文均以清丽笔触描绘自然胜景，甲篇以四时晨昏为序展现仙都般的山水画卷，乙篇通过空间转换勾勒出雄奇幽深的青川图景。皆运用动静结合手法，以工笔细描呈现物态生机。情感上同抒高士雅怀，甲篇暗含知音之叹，乙篇明言悟道之乐。两文骈散相间，对偶精妙，共显六朝山水书简的审美特质。 1. 本题考查断句。 句意：有座青山，陡峭的崖壁直插云霄，孤独的山峰耸入银河。 从内容上看，“有青山”先点明存在的主体景物，表意完整；“绝壁干天”是描述青山的峭壁“连接天空”的状态，独立成意；“孤峰入汉”是描述青山的孤峰“插入银河”的状态，独立成意。 故断句为：有青山/绝壁干天/孤峰入汉。 2. 本题考查文言实词含义。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散； （2）句意：不再有能欣赏它奇丽景色的人。与：参与，这里引申为：欣赏、领悟； （3）句意：鸡叫声不停。已：停止； （4）句意：确实足以消除忧虑、怡养性情。足：足以、足够。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）颓：坠落；沉鳞：潜游的鱼；竞跃：争相跳跃； （2）归飞：归巢；千翼：千只翅膀，代指众多飞鸟；竞：争相。 4. 本题考查文言文分析与理解。 从内容上看，【甲】文“高峰入云，清流见底；两岸石壁，五色交辉”，展现山川的秀雅色彩；【乙】“青山绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”，刻画山川的雄奇轮廓；两文都以“山水”为核心，搭配草木（如【甲】文“青林翠竹”、【乙】文“春罗被径”）、生灵（如【甲】文“猿鸟、沉鳞”、【乙】文“归鸟、猿猴”），构建出完整的自然美景画卷，二者都描绘山水美景。 从写作手法上看，【甲】文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”中“高峰”、“清流”、“石壁”、“林竹”皆为静景，属于静态描写，而“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”中描写了猿鸟乱鸣、鱼儿竞相跳跃的动景，是动态描写，静景衬动景，让山水更鲜活；【乙】文“有青山绝壁干天孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”中“青山”、“绿嶂”、“清川”皆为静景，属于静态描写，而“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”中描写了千翼竞来的归鸟、百臂相接的猿猴，此为动景，运用了动态描写，动景衬静景，让山川更灵动；动静交织的手法，让两文的自然画面既有“视觉质感”，又有“生命气息”，二者都运用动静结合的写作手法。 从思想情感上看，【甲】文“实是欲界之仙都”，把山水比作“仙都”，暗含对世俗生活的疏离、对山川之美的喜爱、对自然隐逸之境的向往；【乙】文“信足荡累颐物”，借山水“消除忧虑、怡养性情”，体现了远离俗务、寄情自然的隐逸心境；两文都借赞美自然，流露出“厌弃尘俗、向往山水隐逸”的情感倾向。 【点睛】 参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 在故鄣县往东三十五里处，有一座青山，陡峭的崖壁直插云霄，孤独的山峰耸入银河；绿色的屏障重重叠叠，清澈的河水千回万转。归巢的鸟儿，千翼竞相飞来；口渴求饮的猿猴，群群相接，手臂如林。秋露凝结为霜，春天的女萝铺满了小路。风雨交加，天色昏暗得像夜晚一样，鸡叫声连续不断。的确足以消除烦恼，怡情养性，使内心有所感悟，让人自由欣赏。 七、（2025-2026・河北邯郸曲周・八上期中）【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 ①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。及长读书万余卷一事不知以为深耻。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 ②武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖①相望。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩②曳尾之龟③，岂有可致之理。”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。 （选自《南史・隐逸传下》，有删改） 【注释】①冠盖：借指官员。这里指奉命看望陶弘景的使者。②敩（xiào）：效法。③曳尾之龟：在烂泥地里拖着尾巴的乌龟。语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 1. 请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言词句 方法 释义 未复有能与其奇者 结合语境法 （1）　　　　　　　　　　　 上表辞禄 成语推断法，如“义不容辞” （2）　　　　　　　　　　　 岂有可致之理 字典查阅法：①送达；②传达；③招来；④得到 （3）　　　　　　　　　　　（填序号） 2. 请用“/”给乙文画波浪线的句子断句正确的一项是（     ） A． 及长读书/万余卷/一事不知/以为深耻 B． 及长/读书万余卷/一事不知/以为深耻 C． 及长读书/万余卷一事/不知以为/深耻 D． 及长/读书/万余卷一事不知/以为深耻 3. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）青林翠竹，四时俱备。 （2）国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。 4. 结合甲乙两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 【答案】 1.① 参与，这里有欣赏、领悟的意思。 ② 推辞 ③ ③ 2.B 3.（1）青葱的林木、翠绿的竹丛，四季都有。 （2）每当国家有吉凶征讨的大事情，没有一件不来向他咨询的。 4.① 情趣高雅：陶弘景能欣赏到山川之美，无忧无虑、自由自在，尽享隐居生活的美好。② 富有才干：陶弘景自幼好学，学识渊博，曾为诸王伴读，每逢国家有大事，武帝均会书信讨教咨询。③ 淡泊名利：陶弘景上书请求辞去官职，隐居山中。④ 机智聪慧：陶弘景画了两头牛婉拒武帝的邀请。 【解析】 【导语】 这两篇文本围绕陶弘景展开，相得益彰。甲文以骈文描绘山川之美，借景抒情，借对自然奇景的赞美，暗含与谢公比肩的自豪及无人共赏的孤寂，尽显隐逸情趣。乙文以传记形式，通过记叙陶弘景求学、辞禄、拒聘、为帝王顾问等事，展现其学识渊博、淡泊名利、自由洒脱的形象。两文从不同角度丰富了陶弘景的形象内涵。 1. 本题考查实词。 （1）“未复有能与其奇者”意思是“就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了”。结合语境可知，这里强调的是没有人能够参与到欣赏这种奇丽景色的活动中来，所以“与”在这里是“参与，这里有欣赏、领悟的意思”。 （2）根据成语推断法：“义不容辞”意思是从道义上讲不允许推托、拒绝。辞：推辞。据此可知“上表辞禄”中“辞”理解为“推辞”，“上表辞禄”句意：“上奏章辞去官职俸禄”。 （3）根据查阅词典法确定选③ 。“岂有可致之理”译为“哪里有能把他招来的道理呢”。致：招来。 2. 本题考查断句。 句意：等到长大成人，他读了一万多卷书，有一件事不知道，就把它当作深深的耻辱。 “及长”表示等到长大以后，是一个时间状语，后面应该断开；“读书万余卷”意思是读书一万多卷，表达了一个完整的行为动作，应独立成句；“一事不知”意思是有一件事情不知道，语义完整；“以为深耻”意思是把它当作很深的耻辱，是对前面“一事不知”的进一步说明。即断句为：及长/读书万余卷/一事不知/以为深耻； 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）青：青葱；翠：翠绿；四时：四季；俱：都； （2）每：每当；吉凶征讨：吉凶、征战讨伐；无不：没有不；咨询：询问、征求意见。 4. 本题考查人物形象。 根据甲文中“山川之美，古来共谈”“实是欲界之仙都”可知，能看出陶弘景沉醉于山水林泉之美，善于发现并欣赏自然的奇丽，尽显高雅的审美情趣 根据乙文第① 段中“及长读书万余卷一事不知以为深耻”可知，体现他自幼勤奋好学、学识渊博；根据“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”可知，说明朝廷遇大事都会向他请教，足见其才干出众。 根据乙文第① 段中“永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”可知，他主动辞官归隐；面对武帝多次礼聘，他始终不肯出山，可见他不慕官场荣华，向往自由的隐居生活。 根据乙文第② 中“后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：‘此人无所不作，欲敩曳尾之龟，岂有可致之理’”可知，武帝多次礼聘他出山做官，他都不答应，只是画了两头牛，一头在水草间自由散放，一头戴着金笼头被人用绳子牵着、用杖驱赶。武帝明白了他的心意，知道他想效法在烂泥地里拖着尾巴的乌龟，享受自由自在的隐居生活，这体现出陶弘景机智聪慧，用巧妙的方式婉拒了武帝的邀请。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】陶弘景字通明，是丹阳秣陵人。他幼年时就有与众不同的操守，四五岁的时候，常常拿芦苇秆当作笔，在灰地上写字学习。等到长大成人，他读过的书有一万多卷，有一件事不知道，就会把它当作深深的耻辱。永明十年，他脱下官服挂在神武门上，上奏章辞官。皇帝下诏批准了他的请求。 梁武帝早年就和他有交往，等到即位之后，对他的恩惠礼遇更加深厚，书信问候从未间断，奉命探望他的使者络绎不绝。后来武帝多次以礼征召他出仕，他都没有赴任，只是画了两头牛：一头牛在水草间悠闲散漫地活动，另一头牛戴着金质的笼头，有人拿着绳子，用木杖驱赶它。武帝看了之后笑着说：“这个人什么事都做得出来，他是想效仿拖着尾巴在泥里爬的乌龟（过隐居生活），哪里有能把他招来的道理呢。”国家每次遇上吉凶、征讨这类大事，没有不先向他咨询的。当时的人们称他为“山中宰相”。 八、（2025-2026・河北省石家庄市第九中学・八上期中）【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。A庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 山静日长（节选） 罗大经 唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，B每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋②汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛③犊共偃息于长林丰草间……归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 【注释】①剥啄：敲门声。②旋：随即，不久。③麛（mí）：小鹿，也泛指幼兽。 1. 解释下列句中加点词语的含义。 ①念无与为乐者       念：　　　　　　　　       ②怀民亦未寝       寝：　　　　　　　　 ③从容步山径       步：　　　　　　　　       ④于长林丰草间       于：　　　　　　　　 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。 3. 用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状 4. 甲乙两文在描写景物时运用了不同的手法。请自选角度，对文中AB两处划线句，进行赏析。 【答案】 1.① 想到，考虑 ② 睡觉 ③ 散步，漫步 ④ 在（介词） 2.（1）哪一夜没有月光？哪一处没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）午睡刚醒，随即打来山泉水，捡拾松树枝，煮苦茶喝。 3.归而倚杖柴门之下/则夕阳在山/紫绿万状 4.A句用比喻将月光比作积水，竹柏影比作水草，虚实结合写出月夜空灵之美；B句通过白描 “ 苍藓盈阶 ” 等静景，以 “ 禽声 ” 反衬山居幽静，突出自然之趣。 【解析】 【导语】 两文皆以闲笔绘闲适，苏轼夜游承天寺，以精妙比喻状月色竹影，藏贬谪后的豁达闲情；罗大经记深山岁月，用白描铺陈苔痕、松影、禽声，显隐居的悠然自得。一文写夜游之瞬的清雅，一文绘山居日常的恬淡，均于自然景致中寄情，语言简练却意境悠远，尽显宋代文人寄情山水的处世情怀。 1. 本题考查文言文词语含义。 （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：想到； （2）句意：张怀民也还没有睡觉。寝：睡觉； （3）句意：悠闲地在山路上散步。步：散步，漫步； （4）句意：在林木茂盛、野草丰美的山野间。于：在。 2. 本题考查句子翻译。重点词有： （1）但：只是，只不过；闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景之人；耳：语气助词，相当于“而已”“罢了”。 （2）初足：刚刚睡醒；旋：随即，不久；汲：打水，取水；茗：茶，苦茗即苦茶；吸：饮，喝。 3. 本题考查断句 句意：归来后，拄着拐杖倚靠在柴门之下，此时夕阳挂在山间，山间景色呈现出万紫千红、绚烂多姿的样子。 从内容看，“归而倚杖柴门之下”描述了人物的动作与所处位置，写的是归来后的状态，表意完整，后应断开；“则夕阳在山”点明此时的时间与景象，是独立的主谓短句，表意清晰，后应断开；“紫绿万状”是对夕阳下山时山间景色的具体描绘，是完整的补语成分。依据句子不同的表意层次及“人物动作—场景铺垫—景色描绘”的逻辑关系： 故断句为：归而倚杖柴门之下/则夕阳在山/紫绿万状。 4. 本题考查词句赏析。 A句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 这句话的意思是：庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧！此句运用了比喻的表现手法，将庭院里的月光比作“积水”，把竹柏的影子比作“水中藻、荇”，“空明”一词精准描绘出月光的澄澈透亮，“交横”则生动展现出竹柏影子的错落有致，打破了直接描写月色的平淡，让无形的月光变得具象可感。从景象描绘来看，句子先写月光如积水的整体观感，再写藻、荇交横的细节，由整体到局部，虚实相生。“积水空明”是虚写月光的澄澈，“藻、荇交横”是实写竹柏的影子，二者结合，清晰勾勒出一幅静谧雅致的月夜庭院图，画面简洁却极具美感；从氛围烘托来讲，这样的景物描写营造出清幽、宁静的氛围，没有喧嚣，只有月光与树影相伴，契合了作者夜游时闲适、平和的心境；从情感表达来看，结合后文“但少闲人如吾两人者耳”可知，作者此时被贬谪闲置，这句景物赏析暗含着作者在逆境中，于平凡夜景中发现美的豁达，将内心的闲逸与超脱寄托在月色竹影之中，让情感表达含蓄而深沉。 B句：每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。 这句话的意思是：每到春夏交替的时候，青苔长满台阶，落花铺满小路，门前没有敲门声打扰，松树的影子高低错落，飞鸟的鸣声上下回荡。此句运用了白描和动静结合的表现手法，白描手法简练勾勒出“苍藓”“落花”“松影”等静态景物，不加过多修饰，尽显景物的质朴本色；同时以“禽声上下”的动态描写搭配静态景物，动静相映，让画面更具生机。“门无剥啄”又从侧面烘托出环境的幽静，形成了独特的意境。从景象描绘来看，句子从视觉和听觉两个角度写景，视觉上有苍藓、落花、松影的色彩与形态，听觉上有清脆的禽声，多感官结合，全方位展现了深山之中春夏之交的清幽景致，让读者仿佛身临其境；从氛围烘托来讲，通过描写无人打扰的自然景物，营造出远离尘嚣、静谧安宁的氛围，为后文写煮茶读书、山林漫步的闲适生活做了铺垫；从情感表达来看，这句景物描写暗含着作者对深山隐居生活的喜爱，体现了作者远离世俗纷扰、悠然自得的人生志趣，将淡泊名利、沉醉自然的情感融入景物之中，让情感表达真挚而自然。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】唐子西有句诗说：“山静似太古，日长如小年。”我家住在深山之中，每到春夏交替的时候，青苔长满台阶，落花铺满小路，门前没有敲门声打扰，松树的影子高低错落，飞鸟的鸣声上下回荡。午睡刚睡醒，随即打来山泉，拾来松枝，煮上一杯苦茶慢慢饮用。随性翻阅几篇《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》以及陶渊明、杜甫的诗、韩愈、苏轼的文章。悠然自得地漫步在山间小路上，抚摸着松树和竹子，有时和小鹿、小牛一起在茂密的树林和丰美的草地上休息……归来后，拄着拐杖倚靠在柴门之下，此时夕阳挂在山间，山间景色呈现出万紫千红、绚烂多姿的样子。骑在牛背上的牧童吹着笛声，成双成对地归来，而月光已经映照在门前的小溪上了。 九、（2025-2026・河北唐山曹妃甸・八上期中）阅读下面文言文，回答小题。 ［甲］ 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ——（选自《与朱元思书》） ［乙］ 江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，形如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既②人迹所绝，莫③得究焉。此岩既高，加以江湍纡④回，虽途经信宿⑤，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 ——（选自《水经注・江水》） 【注释】①成就：轮廓。②既：已经。③莫：没有谁。④纡［yū］：弯曲，曲折。⑤途经信宿：路上过了两个夜晚。信宿，连住两夜。 1. ［乙］文作者是北魏地理学家　　　　　　　　，他所撰《水经注》名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。 2. 解释下列句中加着重号的词语。 （1）猛浪若奔　　　　　　　　 （2）横柯上蔽　　　　　　　　 （3）江水又东　　　　　　　　 （4）负刀牵牛　　　　　　　　 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。 4. 两文所描写的江水有何异同点？ 【答案】 1.郦道元 2.① 奔： 这里指飞奔的马。 ② 上：在上面。 ③ 东： 向东流。 ④ 负： 背。 3.（ 1 ）那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 （ 2 ）早上从黄牛滩出发，晚上住宿在黄牛滩，三天三夜，黄牛（石）看起来还是和原来一样。 4.共同点是水流都非常湍急；不同点是甲文江水清澈，乙文江流曲折。 【解析】 【导语】 两文皆以山水为描摹对象，尽显自然之奇。［甲］文绘富春江景，水碧浪疾，山高树寒，视听结合，以鸢飞戾天者的感慨抒寄情山水之志；［乙］文记黄牛滩风貌，奇石如人牵牛，江湍纡回，借行者歌谣衬水路幽深。文字简练传神，于写景中见独特韵味。 1. 本题考查文学常识。 ［乙］文作者是北魏地理学家郦道元。郦道元所撰《水经注》，名义上是为《水经》作注释，实则以《水经》记载的河流水道为纲，广泛搜罗史料、实地考察，补充了大量鲜为人知的地理信息、风土人情与历史典故。全书内容详实、体例严谨，远超原书的简略记载，不仅是古代地理学的经典巨著，还兼具文学价值，语言清丽传神，对后世山水散文影响深远。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：汹涌的浪涛势若奔马。奔，动词用作名词，指飞奔的马。 （2）句意：横生的树枝在上方遮蔽着。上，名词作状语，在上面。 （3）句意：江水继续向东流东，名词用作动词，向东流。 （4）句意：背着刀，牵着牛。负，背、背负。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）经纶，筹划、治理；窥，看见；反，同“返”，返回。 （2）朝，早上、早晨；发，出发；故，原来的样子。 4. 本题考查内容分析与概括。 共同点：根据［甲］文“急湍甚箭，猛浪若奔”可知，富春江的江水水流湍急，比飞箭还要迅疾，浪涛像奔马一样汹涌。根据［乙］文“加以江湍纡回”可知，黄牛滩一带的江水同样水流湍急，这是两文描写江水的共同点。 不同点：根据［甲］文“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”可知，甲文的江水还兼具清澈的特点，水色青绿，即使千丈深处也能直视水底游鱼细石。根据［乙］文“加以江湍纡回”“言水路纡深”可知，乙文的江水除了湍急，还具有河道曲折、水路幽深的特点，这是两文描写江水的不同点。 【点睛】 参考译文： 【甲】水都呈浅青绿色，千丈之深的地方也能看到水底。水中的游鱼和细小的石子，抬眼直视就能看得清清楚楚。湍急的江流比飞箭还要快，汹涌的浪涛势若奔马。 江两岸的高山，都生长着耐寒的树木。这些山凭借地势争相向上，彼此比试着更高更远，都在争着向高处笔直地挺立，形成了成千上百的山峰。泉水冲击着岩石，发出清越悦耳的声响；动听的鸟儿相互和鸣，声音和谐美妙。蝉不停地长久鸣叫，猿也接连不断地啼叫。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横生的树枝在上方遮蔽着，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条相互掩映，有时也能看见阳光。 【乙】江水继续向东流，经过黄牛山的下面，有一处滩涂名叫黄牛滩。南岸层层叠叠的山岭耸立着，最外面的高崖间有一块岩石，形状就像一个人背着刀、牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓十分清晰。这里已经是人迹罕至的地方，没有谁能深入探究。这块岩石既然很高大，又加上江水湍急、河道曲折，即使路上经过连住两夜，还是能看见这块岩石。所以路过此地的行人有歌谣唱道：“早上从黄牛滩出发，晚上住宿在黄牛滩，三天三夜，黄牛（石）看起来还是和原来一样。”说的就是水路曲折幽深，回头望去还是和当初看到的景象一样。 一、（2025-2026・河北张家口经开・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 陶弘景《答谢中书书》 【乙】故鄣县①东三十五里有青山绝壁干天②孤峰③入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企④水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏⑧。 吴均《与施从事书》 【注】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。②绝壁干（gàn）天：形容山峰直插云背。干：连接。③峰：像屏障一样的山峰。④企：祈求，盼望得到。⑤春罗：即女萝，也称松萝，一种地衣类植物。⑥被：同“披”，覆盖。⑦风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。晦，黑暗。⑧信足荡累颐物，悟衷散赏：悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，使内心豁然开朗。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 ①五色交辉       辉：　　　　　　 ②千翼竞来       竞：　　　　　　 ③鸡鸣不已       已：　　　　　　 2. 请用“/”给文中画线的句子断句（断三处）。 故鄣县东三十五里有青山绝壁干天孤峰入汉 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②绿嶂百重，清川万转。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 书，即书信，是古代的一种文体，多记事陈情或写景。【甲】【乙】文段中，作者面对奇山异水，表达的思想感情有什么异同？请简要概括。 相同点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 不同点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 辉映 ② 争着 ③ 停止 2.故 鄣 县东三十五里有青山/绝壁干天/孤峰入汉 3.① 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 ② 绿色的山峰层层叠叠，清澈的河流千回万转。 4.① 相同点：都表达了对自然山水的喜爱与赞美之情。 ② 不同点：甲文还表达了对知音难觅的惋惜；乙文还表达了悠闲赏景、怡情养性的心境。 【解析】 【导语】 这两篇山水小品文均以骈散结合的笔法描绘自然胜景，甲文陶弘景以“仙都”喻山水，展现六朝文人超脱尘俗的审美意趣；乙文吴均通过“荡累颐物”的感悟，体现南朝书札借景抒怀的特质。两文皆运用视听结合、动静相生的手法，但陶文侧重表现山水永恒之美，吴文更强调自然对心灵的涤荡作用。 1. 本题考查实词。 句意：五种颜色的石壁相互映照，光彩辉映。辉：辉映。 句意：归巢的无数飞鸟，争相朝着青山飞来。竞：争着。 句意：即便刮风下雨、天色昏暗，公鸡的啼叫也从不停止。已：停止。 2. 本题考查断句。 句意：故鄣县东边三十五里处有一座青山，陡峭的崖壁直插云天，独立的山峰高耸入银河。 句子先点明青山的位置，故鄣县东三十五里，接着分别描述青山的两处景观，“绝壁干天”和“孤峰入汉”，按“地点+景观1+景观2”的语义层次划分，即断句为：故鄣县东三十五里/有青山/绝壁干天/孤峰入汉。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 晓：清晨；歇：消散；乱鸣：此起彼伏地鸣叫； ② 嶂：像屏障一样的山峰；百重：层层叠叠；川：河流；万转：千回万转，指河道蜿蜒曲折。 4. 本题考查内容理解。 相同点： 甲文（陶弘景《答谢中书书》）：文中对山水景致的细致描摹，满含对自然的喜爱与赞美。根据“高峰入云，清流见底”可知，以简洁的笔触勾勒出山水的壮阔与澄澈；根据“两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备”可知，描绘石壁色彩斑斓、草木四季常青的景致；根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，又捕捉到晨昏时分动植物的灵动姿态。最后作者直接评价“实是欲界之仙都”，将眼前的山水比作人间仙境，直白地抒发了对这片奇山异水的由衷赞美。 乙文（吴均《与施从事书》）：作者对青山及周边景致的刻画，尽显对自然的喜爱。根据“绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转”可知，描绘出山峰的高耸、山峦的叠翠与河流的蜿蜒，展现出山水的雄奇与秀美；根据“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”可知，则通过飞鸟、猿猴的鲜活状态增添了自然的生机。这些描写无不是对眼前自然美景的热情赞颂，字里行间满是喜爱之情。据此可概括为：均表达对自然山水的喜爱与赞美之情。 不同点： 根据甲文结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，是情感的关键落点。康乐公谢灵运是古代有名的山水诗人，作者感慨自他之后，就再没有人能真正欣赏这片山水的奇绝之处了。这既凸显了山水景色的超凡，也暗含着作者对能与自己共赏这般美景的知音难寻的淡淡惋惜，藏着一种无人共鸣的怅然。 根据乙文结尾“信足荡累颐物，悟衷散赏”可知，直接点明了观景后的心境。这句话意为悠闲欣赏这般景致，能消除心中的烦忧，滋养身心，还能让内心豁然开朗。结合前文对山水、鸟兽、四时景致的描写，可见作者沉浸在自然之中时，满是悠然惬意，核心是借自然景致排遣烦忧、怡情养性，传递出一种享受美景的闲适心境。据此可概括为：甲文含知音难觅的惋惜，乙文侧重怡情养性的心境。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】故鄣县东边三十五里处有一座青山，陡峭的崖壁直插云天，独立的山峰高耸入银河；层层叠叠的绿色山峦连绵不绝，清澈的河流蜿蜒曲折，拐了无数弯道。归巢的飞鸟，成千上万只争相飞来；渴盼饮水的猿猴，一只只伸出手臂紧紧相连。秋天的露水凝结成了白霜，春天的女萝铺满了小路。即便刮风下雨、天色昏暗如夜，公鸡也依旧不停地啼叫。悠闲地欣赏这般景致，确实能消除心中的烦忧，怡情养性，让内心豁然开朗，尽情享受这美好风光。 二、（2025-2026・河北省石家庄外国语学校・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 渊明少有高趣，博学，善属文①；任真自得。岁终，会②郡遣督邮③至，县吏请曰：“应束带④见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑤去职，赋《归去来兮辞》。 （《昭明文选・陶渊明传》） 【乙】 孝惠时，单于尝为书嫚⑥吕后，不逊。樊哙请以十万众横行匈奴中，诸将皆阿⑦吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！高帝将四十万众，困于平城，今哙以十万众横行，面欺！秦以事胡⑧陈胜等起今创痍未瘳⑨哙又面谀⑩，欲摇动天下。”太后罢朝，遂不复议击胡。 （《史记・季布栾布列传》） 【丙】 伍子胥逃，追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解剑曰：“此剑直⑪百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石⑫，爵执珪⑬，岂徒⑭百金剑邪！”不受。 （《史记・伍子胥列传》） （注）①属文：写文章。②会：恰巧，适逢。③督邮：古代官职名。④束带：束好衣带，指庄重拜见。⑤绶：古代系官印的丝带，代指官职。⑥嫚：侮辱。⑦阿：迎合，偏袒。⑧事胡：与匈奴交战。⑨瘳：chōu，痊愈。⑩面谀：当面阿谀奉承。⑪直：同“值”，价值。⑫石：dàn容量单位。⑬执珪：古代诸侯朝聘时所持的玉器，这里指高官爵位。⑭徒：只，仅仅。 1. 解释下列加点词语的意思。 （1）即日解绶去职             去：　　　　　　（2）今哙以十万众横行             以：　　　　　　 （3）遂不复议击胡             复：　　　　　　（4）乃渡伍胥                           乃：　　　　　　 2. 下列对乙文划线句的断句正确的一项（     ） A． 秦以事胡/陈胜等起今/创痍未瘳/哙又面谀 B． 秦/以事胡陈胜等起/今创痍未瘳/哙又面谀 C． 秦以事胡/陈胜等起/今创痍未瘳/哙又面谀 D． 秦/以事胡陈胜等起今/创痍未瘳/哙又面谀 3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）太后罢朝，遂不复议击胡。 （2）解剑曰：“此剑直百金，以与父。” 4. 读了上面文字后，班级同学展开了激烈的讨论。请结合三段选文的具体内容，和同学展开讨论。老谭整理 小臻：“陶渊明辞官、季布直谏、渔父拒赏，三个人的做法完全不一样，可都让人感受到了可贵的品格。” 小创：“对啊！他们面对的情况不同，选择也不同，但读下来我感觉他们都在坚守本心！” 小臻：陶渊明面对“　　　　　　”的官场规矩，选择辞官；季布面对樊哙妄言、诸将迎合的局面，选择直言驳斥；渔父面对救助伍子胥后的重谢；选择　　　　　　。三人都没有因外界压力、名利诱惑而改变内心的坚守。 小创：他们为我们留下了宝贵的精神财富，那就是：　　　　　　　　　　　　坚守原则等。 【答案】 1.① 离开 ② 凭借 ③ 又、再 ④ 于是、就 2.C 3.（ 1 ）太后在退朝后，就不再商议攻打匈奴的事了。 （ 2 ）解下宝剑说：“这把剑价值百金，我把它送给你。” 4.① 束带见之； ② 拒绝接受； ③ 不慕权贵、刚正不阿、重义轻利等（任选两种即可）。 【解析】 【导语】 这段文字通过三个历史故事展现了不同人物的高尚品格。陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞官，体现了文人傲骨和淡泊名利的节操；季布在众人阿谀时直言进谏，显示了他刚正不阿的政治操守；渔父救助伍子胥后拒绝重赏，彰显了重义轻利的道德境界。三则故事虽然背景各异，但都突出了“坚守本心”这一共同主题。作者运用简洁有力的笔法，通过典型事例和人物语言，生动塑造了三位具有崇高精神境界的历史人物形象，为后世树立了道德典范。这种以事明理的写法，既增强了说服力，也深化了作品的思想内涵。 1. 本题考查重点实词解释。 （1）句意：当天就解下官印辞去官职。去：离开。 （2）句意：如今樊哙用十万人马就想横扫匈奴。以：凭借。 （3）句意：于是不再商议攻打匈奴的事了。复：又、再。 （4）句意：就渡他过了江。乃：于是、就。 2. 本题考查断句。 句意：秦朝因为对匈奴用兵，陈胜等人趁机起兵，如今战争的创伤还没愈合，樊哙又当面说大话。 从结构上看：“秦以事胡”（秦朝因为对匈奴用兵）是完整分句；“陈胜等起”（陈胜等人起兵）是独立事件；“今创痍未瘳”（如今创伤没愈合）表现状；“哙又面谀”（樊哙又当面阿谀）是最终行为。 故断句为：秦以事胡/陈胜等起/今创痍未瘳/哙又面谀 故选C。 3. 本题考查句子翻译。在翻译句子时，首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点句子有： （1）罢朝：停止朝议；遂：于是、就；击：攻打； （2）直：同“值”，价值；与：给予。 4. 本题考查对内容的理解。 第一空：从甲文“会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’”可知，陶渊明面对的官场规矩是“束带拜见督邮”（需屈从身份低微的官员），他不愿为此折腰，选择辞官，所以此处应填“束带见之”。 第二空：从丙文“子胥既渡，解剑曰：‘此剑直百金，以与父。’父曰：‘楚国之法，得子胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！’不受”可知，渔父救助伍子胥后，拒绝了伍子胥价值百金的佩剑（即便楚国悬赏更高），所以此处应填“拒绝接受”。 第三空：从甲文“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可见，县吏要求陶渊明“束带见之（督邮）”，他不愿为此折腰而辞官，坚守“不慕权贵”的本心；从乙文“樊哙可斩也！高帝将四十万众，困于平城……哙又面谀，欲摇动天下”可见，季布在众将迎合吕后时直言劝谏，坚守“刚正不阿”的本心；从丙文“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！不受”可见，渔父拒绝重金赏赐，坚守“重义轻利”的本心。 所以，三人共同的精神财富是“不慕权贵、刚正不阿、重义轻利”。 【点睛】 参考译文： 【甲】陶渊明年轻时就志向高远，学识渊博，擅长写文章；为人率真，自得其乐。年末时，恰逢郡里的督邮前来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束好衣带去拜见他。”陶渊明叹息道：“我怎么能为了五斗米的俸禄，向乡野间的小人弯腰行礼呢！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。 【乙】汉惠帝在位的时候，匈奴单于曾经写信侮辱吕后，言辞十分轻慢。樊哙请求率领十万人马横扫匈奴，众将领都迎合吕后的心意，说“可以”。季布说：“樊哙应该被斩首！当年高帝率领四十万大军，还在平城被围困，如今樊哙用十万人马就想横扫匈奴，这是当面撒谎！秦朝因为对匈奴用兵，才让陈胜等人趁机起兵，现在战争的创伤还没愈合，樊哙又当面说大话，是想动摇天下啊。”吕后停止了朝议，于是不再商议攻打匈奴的事。 【丙】伍子胥在逃亡途中，追捕他的人紧跟在后面。到了江边，江上有一位渔父驾着船，知道伍子胥处境危急，就渡他过了江。伍子胥渡过江后，解下佩剑说：“这把剑价值百金，把它送给您。”渔父说：“按照楚国的法令，抓到伍子胥的人会被赏赐五万石粮食，还能封爵位，这难道是一把价值百金的剑能比的吗！”最终没有接受这把剑。 三、（2025-2026・河北张家口赤城・八上期中）小冀同学辑录了两篇写自然风景的古诗文。阅读下面文字，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡①，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列②。望之者，咸知其有异也。 山仰行而上有亭焉居其半盖以节行者之力至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然③，曰西施之洞；有泉泓然④，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟⑤；有琴台，可以周眺览；有轩以直⑥洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区⑦之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专⑧此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》） 【注释】①纷纷靡靡：众多而富丽。②列：排列在一起。③窈（yǎo）然：深远曲折。④泓然：形容水量大。⑤栖迟：宿息。⑥直：当，对着。⑦具区：太湖的古称。⑧专：独一。 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）自非亭午夜分               亭午：　　　　　　 （2）虽乘奔御风                  虽：　　　　　　 （3）或起或伏                      或：　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 山仰行/而上有亭焉居/其半盖以节行/者之力至此/而得少休也。 B． 山仰行而上/有亭焉/居其半/盖以节行者之力/至此而得少休也。 C． 山仰行/而上有亭焉/居其半/盖以节行者之力/至此而得少休也。 D． 山仰行而上/有亭焉居/其半盖以节行/者之力至此/而得少休也。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）望之者，咸知其有异也。 4. （1）【甲】文的山有怎样的特点？　　　　　　 （2）下列对上面两篇古诗文的理解和分析，不正确的一项是（　　　　　） A“朝发白帝，暮到江陵”写出船行之快，借此表现出三峡水流的迅急。 B．【甲】文用“寒”“肃”“凄”“哀”几个字，便将三峡冬季景物的神韵生动地表现了出来。 C．灵岩山上的西施之洞、浣花之池等，都是吴王夫差当年设宴游玩的地方，这为这座山峰增添了文化气息。 D．群山之中，灵岩山身姿挺拔、一枝独秀，像是不愿意与众山峰排列在一起。因此，看到这座山峰的人，都认为它有特殊之处。 【答案】 1.① 正午 ② 即使 ③ 有的 2.B 3.（ 1 ）到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断。 （ 2 ）看到这座山的人，都知道它有与众不同之处。 4.① 连绵、高峻 ② B 【解析】 【导语】 这篇古诗文阅读选篇适配初中文言学习要求，《三峡》是经典山水篇目，《游灵岩记》节选同属山水主题，一古一明互文对照，兼顾自然风貌与人文遗存。设题由字词释义、断句到翻译、内容理解，梯度清晰，既夯实文言基础，也引导学生体会不同山水游记的写景特质。 1. （1）句意为：如果不是在正午或半夜。亭午，正午。 （2）句意为：即使骑着飞奔的马，驾着疾风。虽，即使。 （3）句意为：有起有伏。或，有的。 2. 句意为：从山下往上走，有一座亭，在半山腰，（建在这里）大概可以节省行人的体力，到这里可以稍微休息一下。“山仰行而上”指向着山上向上攀登，是完整表意，其后应断开；“有亭焉”是说有一座亭子，“焉”为句末语气词，其后应断开；“居其半”，亭子坐落在半山腰，独立停顿；“盖以节行者之力”意思大概是用来缓解登山人的体力，其后可断开；“至此而得少休也”，来到这里可以稍稍休息，句意完整。正确断句应为：山仰行而上/有亭焉/居其半/盖以节行者之力/至此而得少休也。 3. 重点词语： （1）至于，到了；襄陵，水漫上山陵；沿，顺流而下；溯，逆流而上；阻绝，航道阻断。 （2）望之者，眺望它的人；咸，全、都；异，与众不同、特殊。 4. （1）根据甲文“两岸连山，略无阙处”的内容可知，群山连绵不断；根据“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”的内容可知，山峰高耸险峻，遮蔽天日，据此可概括得出三峡的山连绵不断、高峻，遮天蔽日。 （2）B.根据“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸”可知，此处写的是秋季霜后清晨的景色，不是冬季，“寒、肃、凄、哀”渲染三峡秋景凄清萧瑟，并非冬天。 【点睛】 参考译文： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是在正午或半夜，就看不见太阳或月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行或上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布（在山峰之间），飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，实在是有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧一片清寒、肃杀，经常听到高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久才停止。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 吴郡的东面没有山，只有西面有山，山峰联在一起，山岭相叠，众多而华丽；山势有起有伏，而灵岩山就在其中，挺拔奇秀，像是不肯和其他山峰排列在一起。远远望去，都知道灵岩山有与众不同的地方。 从山下往上走，有一座亭，在半山腰，（建在这里）大概可以节省行人的体力，到这里可以稍微休息一下；由亭逐渐往上，有一个幽深的洞，叫西施洞；有清澈的泉水，是西施浣花的水池。这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。那上面有草堂，可以供人游玩休憩；有琴台，可以向四周远眺；有轩，可以看到对面的洞庭山，（轩的名称）叫抱翠；有阁，可以俯瞰太湖的水波，（阁的名称）叫涵空，通畅明亮，波浪起伏，因此称为奇观。大概独占吴郡的美的就是灵岩山，而独占灵岩山的美的就是奇观阁了。 四、（2025-2026・河北省石家庄第四十中学・八上期中）阅读下面文言语段，完成下面小题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落，访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒①在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 【注】①胥徒：本为民服徭役者。后泛指官府衙役。 1. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）念无与为乐者   念：　　　　　　                       （2）相与步于中庭     相与：　　　　　　 （3）所至麻麦如云   至：　　　　　　                       （4）臣亦不觉流涕     涕：　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 昔常不信其言以今观之殆有甚者。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。 4. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友。”请结合【甲】、【乙】两文写出你对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 共同，一起 ③ 到 ④ 眼泪 2.昔常不信其言 / 以今观之 / 殆有甚者 3.（ 1 ）月光照进门里；（于是我就）高兴地起来出门散步。 （ 2 ）天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。 4.① 作者写甲文时被贬黄州，人生失意却无悲凄之态，随缘自适、“欣然”邀友赏月，透出豁达乐观天性。② 乙文作者体察民情，见百姓因官府催债落泪而“亦不觉流涕”，如实上奏盼朝廷施仁政，与黎民休戚与共，是百姓的“好朋友”。 【解析】 这两篇文章展现了苏轼的不同侧面。《记承天寺夜游》表现了苏轼在逆境中仍能欣赏自然之美，体现其乐天派的性格；他在月夜中与友人共享宁静，反映出他对生活的豁达态度。《苏轼文集》中的选段则展现了苏轼对民生疾苦的深切关注，他通过亲身调查揭露苛政对百姓的压迫，表现出他作为“黎民百姓的好朋友”的一面。两文结合，展现了苏轼既能乐观生活，又心系百姓的复杂人格。 1. 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑、想到。 （2）句意：就和我一同在庭院里散步。相与：共同，一起。 （3）句意：到之处遍地都是麻和麦子的丰收景象。至：到。 （4）句意：我也忍不住落泪。涕：眼泪。 2. 本题考查文言文断句。 一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。阅读时要注意古汉语的语法和句式，阅读不能出现“破句”的现象。 本句的意思：过去我常常不信这话，根据现在情形看，大概比这更严重。“昔常不信其言”意思是过去常常不相信这句话，表达的是过去的一种态度，语义完整。“以今观之”表示现在来看，是一个新的语义层次，起到转折作用，与前面过去的态度形成对比。“殆有甚者”意思是大概有更严重的情况，是对现在情况的进一步描述，也是一个完整的语义表达。 故断句为：昔常不信其言/以今观之/殆有甚者。 3. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）户，门；欣然，高兴的样子。 （2）乏，缺少；食，粮食；缩，减少；犹，还；生，活着。 4. 本题考查文本内容的理解和把握。 在《记承天寺夜游》中，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”一句，苏轼在被贬黄州这样失意的境遇下，本已准备睡觉，但看到月色照进屋子，就高兴地起来散步。这里的“欣然”一词，生动地表现出他并没有被被贬的遭遇所打倒，反而能因美好的月色而心生欢喜，体现出他乐观的心态。 “念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，苏轼在半夜想到无人一起分享这月色的乐趣，就去找同样被贬的张怀民，而张怀民也还没睡，两人就一起在中庭散步。在人生失意之时，还能有这样的闲情雅致去赏月散步，从这一行为可以看出苏轼能随遇而安，在困境中寻找乐趣，这是他乐天派的表现。 最后“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，苏轼以“闲人”自居，虽然有被贬的无奈，但更多的是一种豁达，他能以一种超脱的态度看待自己的处境，享受当下的宁静与美好，这种在逆境中仍能保持乐观旷达的心境，充分体现了他是一个乐天派。 在乙文中，“臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色……言讫泪下，臣亦不觉流涕”，苏轼每到一处都会亲自深入村落，屏退吏卒，与百姓深入交流。当他看到百姓们满脸忧色，听到百姓们诉说丰年还不如凶年，因为官府催缴积欠让他们生活困苦甚至求死不得时，他不禁流下眼泪。这一“流涕”的举动，表明他与百姓感同身受，真正地站在了百姓的立场上，体会到了百姓的痛苦。 “又所至城邑，多有流民”，苏轼注意到城里有很多流民，他体察到了百姓贫困的生活状况，并且关心百姓的疾苦。 “臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”苏轼通过自己的观察和思考，粗略计算出每个洲催欠吏卒的人数，认识到这些吏卒就像虎狼一样危害百姓的生活，让百姓无法安生，进而思考朝廷仁政难以实现的原因。他将百姓的遭遇与朝廷的仁政联系起来，积极为百姓发声，希望朝廷能解决这个问题，这体现出他为百姓着想，是百姓的好朋友。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就和我一同在庭院里散步。月光照在庭院里，像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我从颍州到扬州，经过濠、寿、楚、泗等地方，所到之处遍地都是麻和麦子（丰收景象）。我常常摒退身边的人，亲自进入村庄。（我）询问父老乡亲，（他们）脸上都有忧虑的神色，说：“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。如果是丰收的年头，（官府）催缴积累的欠债，一群宫府小吏上门，枷棒打在身上，一家人就求死不能。”说完流下眼泪，我也忍不住落泪。（我）又到别的地方，看到很多流亡的百姓…… 我听过孔子说：“苛酷的统治比老虎还凶猛。”过去我常常不信这话，根据现在（情形）看，大概比这更严重。水灾旱灾伤害百姓，比老虎凶猛百倍；然而百姓害怕催缴欠债，竟然比畏惧水灾旱灾更厉害。我私下揣测，每州催缴欠债的土卒，不少于五百人。拿整个天下的情况来说，这就是有二十多万的虎狼散落在民间，百姓怎么能够安心生活呢？朝廷的仁政怎么能够实现呢？ 五、（2025-2026・河北秦皇岛卢龙・八上期中）小冀在学习白居易的《钱塘湖春行》时，搜集到两篇关于游记类的文言文。阅读下面材料，完成小题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【丙】 在瞿塘峡口，有孤石，冬出水二十余丈，夏即没入水中。人云：“滟滪①大如象瞿塘不可上滟滪大如马瞿塘不可下。”以为水候②。庾子舆③奉父榇④还巴东，至瞿塘，水壮。子舆哀号，峡水骤退，舟得安行。人为之语曰：“滟滪如幞⑤本不通，瞿塘水退为庾公。” （选自《夜航船》） ①滟滪（yànyù）：水中的大石块、大石堆。②水候：水的候征。③庾子舆：南北朝时期的官员，以孝闻名。④榇（chèn）：棺材。⑤幞（fù）：古代男子束发用的头巾。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）水面初平云脚低 初： 　　　　　　　　　　　      （2）略无阙处          阙：　　　　　　　　　 （3）良多趣味            良： 　　　　　　　　　　　      （4）至瞿塘，水壮   至：　　　　　　　　　 2. 对下列两组句子中加点词的解释判断全部正确的一项是（     ） （1）自三峡七百里中 自：从       自非亭午夜分 自：如果 （2）沿溯阻绝            绝：断               哀转久绝       绝：极了 A． （1）组和（2）组加点词的解释全都正确。 B． （1）组和（2）组加点词的解释全都不正确。 C． （1）组加点词的解释正确，（2）组加点词的解释有错误。 D． （1）组加点词的解释有错误，（2）组加点词的解释正确。 3. 用/给文中画线句子断句。 滟 滪 大 如 象 瞿 塘 不 可 上 滟 滪 大 如 马 瞿 塘 不 可 下 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）冬出水二十余丈，夏即没入水中。 5. 甲诗颔联描写了怎样的画面？请用优美的语言描绘出来。 6. 乙文引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”意在渲染　　　　　　　　　　 的氛围；丙文引用“滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公”意在渲染　　　　　　　　　　　 的特点。 【答案】 1.① 刚刚 ② 同“缺”，空隙、缺口 ③ 甚，很 ④ 到 2.B 3.滟滪大如象/瞿塘不可上/滟滪大如马/瞿塘不可下。 4.（1）层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。 如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 （2）(孤石)冬天露出水面二十多丈，夏天就没入水里。 5.几处向阳的枝头，早莺欢快地争抢栖息位置，清脆啼鸣划破晨空；不知谁家的新燕正衔着湿润春泥，在檐下或湖畔穿梭筑巢，轻盈身影与波光相映成趣。 6.① 凄清 ② 水状（大，深，险） 【解析】 【导语】 三篇文本围绕自然景致与人文意蕴展开，各有侧重。甲诗《钱塘湖春行》以游踪为线，绘早莺、新燕、乱花、浅草等春景，语言清丽，流露对西湖早春的喜爱。乙文《三峡》按季节铺陈，写三峡山之雄奇、夏水之湍急、春冬之清幽、秋景之凄异，兼具地理纪实与文学美感。丙文聚焦瞿塘峡滟滪石，既述水候特征，又载庾子舆孝行感天的传说，融自然景观与人文故事。三者或咏春景、或记山川、或叙传说，均借自然物象传递情感，展现自然之美与文化底蕴。 1. 本题考查文言字词与句意理解。 （1）句意：湖水涨起与岸齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。初：刚刚。 （2）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 （3）句意：趣味无穷。良：甚，很。 （4）句意：到了瞿塘峡时，江水正汹涌上涨。至：到。 2. 本题考查文言词语辨析。 （1）“自三峡七百里中”句意：在三峡七百里之间。自：在。故（1）组加点词的解释有错误。 （2）“哀转久绝”句意：容声音悲哀婉转，持续很长时间才消失。绝：消失。故（2）组加点词的解释有错误。 故选B。 3. 本题考查文言文断句。先梳理句子大意，明确句子是通过滟滪石的不同大小，说明瞿塘峡不同方向航行的禁忌，再结合内容层次断句，反复诵读验证。 本句句意：滟滪石大得像大象，瞿塘峡就不能向上航行；滟滪石大得像马，瞿塘峡就不能向下航行。“滟滪大如象”“滟滪大如马”是描述滟滪石的两种状态，各自引领对应的航行禁忌，需分别断开。 据以上分析断句为：滟滪大如象/瞿塘不可上/滟滪大如马/瞿塘不可下。 4. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）嶂，像屏障一样的山峰；隐、蔽，均为“遮蔽”的意思；自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，这里指太阳。 （2）出，露出；余，多；即，就；没，淹没。 5. 本题考查诗歌画面描绘。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”意思是几处早出的黄莺，争相飞向向阳的树木；不知哪家新来的燕子，正衔着春泥忙着筑巢。作答时，需紧扣“早春”“莺”“燕”的核心元素；其次抓住“早”“争”“新”“啄”等关键词，还原动态场景，突出春的生机；最后用优美流畅的语言串联，融入视觉、动态描写，营造鲜活意境。 示例：春日清晨，钱塘湖畔暖意渐生。几只早早归来的黄莺，叽叽喳喳地争抢着向阳的树枝，仿佛在争夺春日里最珍贵的暖阳；不知谁家的新燕，正轻盈地穿梭在枝头间，嘴中衔着湿润的春泥，小心翼翼地为即将诞生的新巢忙碌着。莺歌燕舞间，满是早春的鲜活与灵动。 6. 本题考查内容分析与概括。 第一空：根据乙文“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，三峡秋日常见林寒涧肃之景，猿猴鸣叫凄惨悲凉且回声久绝，引用渔者歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以渔者的真切感受强化了这种悲凉凄清的氛围，故意在渲染“凄清”的氛围。 第二空：根据丙文“在瞿塘峡口，有孤石，冬出水二十余丈，夏即没入水中”“至瞿塘，水壮”可知，瞿塘峡口有滟滪石，水位随季节变化极大，且庾子舆至瞿塘时江水正汹涌上涨，本是难以通行之地，引用歌谣“滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公”，既点明了瞿塘峡原本水流湍急、航行艰险的特点，也从侧面印证了江水“水壮”（量大、势猛、艰险）的状态，故意在渲染“水状（大，深，险）”的特点。 【点睛】 参考译文： 【乙】在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上小山丘的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞速地往下冲荡。水清、树荣、山高、草盛，趣味无穷。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】在瞿塘峡的峡口，有一块孤立的巨石，冬天露出水面二十多丈，夏天就淹没在水中。人们说：“滟滪石大得像大象，瞿塘峡就不能向上航行；滟滪石大得像马，瞿塘峡就不能向下航行。”（人们）把这当作判断水情的征兆。庾子舆护送父亲的灵柩返回巴东，到了瞿塘峡时，江水正汹涌上涨。庾子舆悲痛哭号，峡中的江水突然退去，船只得以平安通行。人们为此编了句话说：“滟滪石像头巾般大时本不能通行，瞿塘峡的江水退去是因为庾公的孝心。” 六、（2025-2026・河北省石家庄市新华区四十二中学・八上期中）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《《孟子》二章》） 【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！ （选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改） 【注释】①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。 1. 解释下列语句中加点字的意思。 （1）舜发于畎亩之中 （　　　　　　　）       （2）劳其筋骨 （　　　　　　　）    （3）征于色发于声而后喻   （　　　　　　　）（4）非徒愈病（　　　　　　　　） 2. 用现代汉语翻译甲文中划线的句子。 （1）故天将降大任于是人也。 （2）困于心衡于虑而后作。 3. 请用选文中的句子填空。 （1）甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“　　　　　　　　　　　　　　”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。 （2）乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“　　　　　　　　”。 4. 甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？ 【答案】 1.① 起，被起用 ② 使……劳累 ③ 通晓 ④ 只，仅仅 2.（1）（所以上天将要下达及大使命给这样的人。 （2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 3.① （必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 ② （使）良医不得尽其术 4.甲文观点：生于优息，死于安乐。乙文砚点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。相同之处：都认为人才对国家至关重要。君主要重视人才。 【解析】 1. 根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义，如“徒”：只，仅仅。所以千万不要以今释古。 2. 注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“是”“衡”“作”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“困于心，衡于虑”介宾短语后置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。 3. 考查根据题干要求提取重要语句的能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解两文内容，扫清文字障碍，疏通文意，这是找寻答案前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要语句。甲文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。乙文：若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。据此提取答案即可。 4. 文言文要点的概括。也是对比阅读。一问，两文观点的不同之处。甲文可以用文章的原句来作为答案。通过分析全文内容，得出观点“生于忧患，死于安乐”的结论，这一结论就是作者所要表达的观点。乙文要通过理解文章内容概括之。特别要抓住“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！”这句话进行分析。二问，两文观点的相同之处。都谈到了重视人才的必要性。此题理解词意、句意和段意最为重要。 参考译文： 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。 所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。 这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 乙：现在天下的存在的问题．我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康．以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上又选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿．如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深．希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了 七、（2025-2026・河北武安校联考・八上期中）小吉在学习《钱塘湖春行》时，搜集到两篇关于游记类的文言文，阅读下面材料，完成小题。 ［甲］ 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ［乙］ ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ［丙］ 在瞿塘峡口，有孤石，冬出水二十余丈，夏即没入水中。人云：“滟滪①大如象瞿塘不可上滟滪大如马瞿塘不可下。”以为水候②。庾子舆③奉父榇④还巴东，至瞿塘，水壮。子舆哀号，峡水骤退，舟得安行。人为之语曰：“滟滪如幞⑤本不通，瞿塘水退为庾公。” （节选自张岱《夜航船》） ①滟滪（yàn yù）：水中的大石块、大石堆。②水候：水的候征。③庾子舆：南北朝时期的官员，以孝闻名。④榇（chèn）：棺材。⑤幞（fù）：古代男子束发用的头巾。 1. 【乙】文作者郦道元是北魏时期　　　　　学家。 2. 解释下列句子中加点的词语。 ①水面初平云脚低       初：　　　　　 ②良多趣味                 良：　　　　　 ③林寒涧肃               肃：　　　　　 ④至瞿塘，水壮        至：　　　　　 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①两岸连山，略无阙处。 ②冬出水二十余丈，夏即没入水中。 4. 甲诗颔联描写了怎样的画面？请用优美的语言描绘出来。 5. 古代游记作品常引用歌谣或俗语来增加意趣。请分别说一说乙丙两文结尾处引用的作用。 6. 假如小语想利用寒暑假去欣赏三峡美景，请你从乙文景物特点方面出发，为他推荐最佳观赏时间。 【答案】 1.地理 2.① 刚刚 ② 甚，很 ③ 肃杀，凄寒 ④ 到 3.① 两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。② （孤石）冬天露出水面二十多丈，夏天就没入水里。 4.有几处早来的黄莺，争先恐后地飞来向阳的枝头唱歌啼鸣；不知是哪家新来的燕子，又在衔泥筑巢。 5.乙文引用间接表达了景物带给人们的感伤情绪，渲染了秋天的凄凉冷落氛围；丙文引用从侧面表现了庚子舆的至孝之心。 6.示例一：我推荐小语暑假去观赏三峡，因为夏季江水湍急迅猛，一泻千里，给人以惊心动魄之感。（示例二：我推荐小语寒假去观赏三峡，因为春冬时节的三峡水流和缓，潭深水碧，优美雅致，给人以和缓舒畅之感。） 【解析】 【导语】 这篇阅读材料精选了三篇古代游记作品，展现了不同地域的山水之美。甲诗《钱塘湖春行》以细腻笔触描绘西湖早春的生机盎然；乙文《三峡》以雄浑笔法勾勒三峡四季的壮丽奇险；丙文则通过瞿塘峡的民间传说，展现自然与人文的交融。三篇作品语言风格各异，但都体现了古代文人对自然山水的审美情趣和人文关怀。 1. 本题考查文学常识。 郦道元是北魏时期杰出的地理学家、散文家。他一生致力于地理研究，其代表作《水经注》以《水经》为纲，详细记载了全国一千多条大小河流及相关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作，对后世地理学研究影响深远。因此，结合其核心成就与历史定位，故填写“地理”。 2. 本题考查实词。 ①句意：湖水刚刚涨平，云气低垂贴近水面。初：刚刚、起初。 ②句意：有很多趣味。良：很、甚。 ③句意：树林寒冷，山涧清冷。肃：肃杀，凄寒。 ④句意：到达瞿塘峡时，江水正湍急（水势浩大）。至：到。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ① 略无：完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口； ② 出：露出；余：多；即：就；没：淹没。 4. 本题考查描写画面。 题目要求针对甲诗（白居易的《钱塘湖春行》）的颔联进行画面描绘。这意味着我们需要聚焦于诗的颔联内容，即“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”意思是：几处早来的黄莺争着落在向阳的树上，谁家新来的燕子在衔啄春泥。 要描绘出画面，首先要准确理解诗句中每个词语的意思。“几处”表示数量不多，分布零散；“早莺”指早来的黄莺；“争暖树”是说黄莺在争夺向阳的树枝；“谁家”表示不确定是哪一家；“新燕”指新来的燕子；“啄春泥”是燕子在啄取春泥筑巢。诗句描绘的是早春时节钱塘湖的景象，整体氛围应该是生机勃勃、充满希望的。在描绘画面时，要体现出这种早春的生机与活力。题目要求用优美的语言进行描绘，这意味着我们要运用一些修辞手法（如拟人、比喻等）和生动的词汇，使画面更加形象、具体、富有感染力。 示例：几处早来的黄莺，争先恐后地飞到向阳的树枝上歌唱嬉戏；不知哪家新来的燕子，正忙着衔啄春泥，修筑自己温暖的巢穴。这画面满是早春的鲜活气息，灵动又热闹。 5. 本题考查内容理解。 根据乙文结尾“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，结合第④ 段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”可知，前文描绘了三峡秋季“晴初霜旦，林寒涧肃”的萧瑟之景，以及高猿长啸“属引凄异，哀转久绝”的凄厉之声。在这样的情境下引用渔者的歌谣，从内容上看，进一步渲染了三峡秋天凄凉冷落的氛围。从情感表达上，借渔者的感受间接表达了景物带给人们的感伤情绪，让读者更能深切地体会到三峡秋景的悲凉。 根据丙文结尾“人为之语曰：‘滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公’”，结合“庾子舆奉父榇还巴东，至瞿塘，水壮。子舆哀号，峡水骤退，舟得安行。人为之语曰：‘滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公’”可知，前文讲述了庾子舆奉父棺回巴东，在瞿塘峡遇到水势汹涌的情况，他哀号之后峡水骤退，船得以安全行驶这一神奇事件。结尾引用人们所说的话，从侧面烘托出庾子舆的孝心感动了天地，表现出庚子舆的至孝之心，增添了故事的传奇色彩和趣味性。 6. 本题考查内容理解及推荐语。 根据乙文第② 段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，这句话明确描绘了夏季三峡的核心景物特点：江水暴涨，漫上山陵，江面壮阔；水流极度湍急，即使是骑着飞奔的马、驾着疾风，也比不上它的速度。暑假前往，能亲身感受夏季三峡“惊心动魄”的雄奇之美，体验江水一泻千里的磅礴气势，契合对三峡“雄奇”风光的期待，是欣赏其壮阔气势的最佳时机。 根据乙文第③ 段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，这句话清晰展现了春冬三峡的景物特色：白色的急流、碧绿的深潭，水流清澈能映出倒影；高山上长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山间飞速冲荡，草木繁茂、山高水清。寒假前往，可欣赏到三峡“清荣峻茂”的优美雅致之景，感受水流和缓、潭水静谧的宁静氛围，体验其中的“良多趣味”，是领略三峡清幽秀丽风光的最佳时机。据此回答即可。 【点睛】 参考译文： ［乙］在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” ［丙］在瞿塘峡口，有一块孤立的巨石，冬天露出水面二十多丈，夏天就没入水中。有人说：“滟滪石大如大象，瞿塘峡就不能上行；滟滪石大如马匹，瞿塘峡就不能下行。”人们把这话当作判断水势的征兆。庾子舆护送父亲的灵柩返回巴东，到达瞿塘峡时，江水正涨得湍急。庾子舆悲痛哭号，峡中的江水突然退去，船只得以安全通行。人们为此编了句话说：“滟滪石像头巾般大小本难通行，瞿塘峡水退是为了庾公。” 八、（2025-2026・河北省石家庄市第四十一中学・期中）东坡爱月，世人皆知。请你阅读下面选文，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——（苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 是岁十月之望①，步自雪堂，将归于临皋②。二客从予，过黄泥之坂③。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ ——（节选自苏轼《后赤壁赋》④） 【注释】①望：指农历每月十五。②临皋：亭名，在黄冈南长江边上。③坂（bǎn）：山坡。④《后赤壁赋》是苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，作于元丰五年（1082年）。 1. 解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者 （2）相与步于中庭 （3）二客从予 （4）今者薄暮 2. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断3处） 有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何 3. 将【甲】【乙】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 4. 两文都写于苏轼被贬黄州期间。【甲】文表达了复杂微妙的情感：赏月的欣喜、漫步的悠闲①　　　　　　　　　　　　、②　　　　　　　　　　　　，这些情感在作者自谓的“③　　　　　　　　　　　　”一词中得以体现。【甲】文的情感在【乙】文中也有所体现，例如，从【乙】文④　　　　　　　　　　　　（填原文）这句话中可以感受到“赏月的欣喜，漫步的悠闲”。两文不仅情感有所交织，还共同表现了苏轼⑤　　　　　　　　　　　　的生活态度。 【答案】 1.（ 1 ）考虑，想到 （ 2 ）共同，一起 （ 3 ）跟，随（跟随） （ 4 ）接近（迫近，逼近） 2.有客无酒 / 有酒无肴 / 月白风清 / 如此良夜何 3.（ 1 ）庭院中（的月光）如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。 （ 2 ）就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。 4.① 贬谪的悲凉 ② 人生的感慨 ③ 闲人 ④ “人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。” ⑤ 乐观豁达（乐观旷达） 【解析】 【导语】 这篇选文通过苏轼的两篇作品展现了其被贬黄州时的生活情趣与精神境界。【甲】文《记承天寺夜游》以空灵笔触描绘月夜庭院，体现“闲人”的豁达；【乙】文《后赤壁赋》则通过携酒重游的雅事，展现随遇而安的生活态度。两文均以“月”为媒介，将自然景观与人生感悟相融合，在简练文字中蕴含深刻哲理，既见苏轼对生活的热爱，又透露出贬谪中的超然。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ① 句意：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 ② 句意：一起在庭院中散步。相与，共同，一起。 ③ 句意：两位客人跟随我。从，跟，随（跟随）。 ④ 句意：今天傍晚。薄，接近（迫近，逼近）。 2. 本题考查文言文断句。 句意：有客人却没有酒，有酒却没有菜肴，月色皎洁、风清夜美，这样美好的夜晚该如何度过呢？ “有客无酒”“有酒无肴”为并列关系，分别描述两种缺憾；“月白风清”点明夜景特点，与后文“如此良夜何”构成承接关系。 故断为：有客无酒/有酒无肴/月白风清/如此良夜何。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明，清明澄澈；；交横，交错纵横；盖，大概是； （2）于是，就这样；携，携带；复，再次；游，游览。 4. 本题考查文言文内容的理解。 ① 根据【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”并非单纯指清闲之人，暗含作者被贬黄州后不被重用、被迫赋闲的境遇，这份境遇背后是难以言说的苦闷； ② 根据【甲】文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者以连续反问点出天下月夜、竹柏无处不在，却唯有“吾两人”这般“闲人”能静心欣赏，既感慨世人皆为名利奔波、无暇体悟自然之美，也暗含对自身人生境遇的深层思索； ③ 根据【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词是全文情感的核心载体，既概括了作者与张怀民夜晚清闲、可共赏月色的状态，又集中承载了赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉与人生的感慨等复杂情感； ④ 根据【乙】文“人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答”可知，“仰见明月”直接对应“赏月”的场景，“行歌相答”生动体现“漫步的悠闲”，“顾而乐之”直白抒发“欣喜”之情，与题干要求的“赏月的欣喜，漫步的悠闲”完全契合； ⑤ 根据【甲】文“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”和【乙】文“顾而乐之，行歌相答”“携酒与鱼，复游于赤壁之下”可知，苏轼被贬黄州后，并未沉溺于逆境的愁苦，反而能因月色而欣然出游、与友漫步，即便起初“有客无酒、有酒无肴”，仍能设法携酒游赤壁、享受自然美景，始终坚守对生活的热爱。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣裳准备睡觉，这时月光照进房门，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一起在庭院中散步。庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】这一年农历十月十五，我从雪堂步行出发，准备回到临皋亭。两位客人跟随我，路过黄泥山坡。这时霜露已经降下，树叶全都脱落了。人影映在地上，抬头望见明月，（我们）相视一笑，心中十分快乐，边走边吟诗，相互应和。过了一会儿，（我）感叹道：“有客人却没有酒，有酒却没有菜肴，月色皎洁、风清夜美，这样美好的夜晚该如何度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，（我）撒网捕到了一条鱼，嘴巴大、鳞片细，形状就像松江的鲈鱼。只是从哪里能弄到酒呢？”（我们）回家后和妻子商量这件事。妻子说：“我有一斗酒，已经藏了很久，就是为了应付你不时之需。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高达千尺，山显得很高，月亮显得很小，水位下降，礁石露出水面。才过了多久啊，江山的面貌竟然再也认不出来了！ 九、（2025-2026・河北省石家庄市第十七中学-12月・八上期中）阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于《词苑丛谈》） 1. 解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者     念：　　　　　　　　 （2）予则谓何地无闲人     谓：　　　　　　　　 2. 下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 B． 千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 C． 千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 D． 千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 4. 【甲】【乙】两文中对“闲人”理解有何不同？请结合内容简要分析。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 认为 2.B 3.（ 1 ）张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。 （ 2 ）像我们两人这样没有事情却寻找事情（来做）的人，是不容易多得到的啊。 4.甲文苏轼笔下的“闲人”，指有闲情赏月，却遭贬谪、内心蕴含悲凉与旷达的人，包含仕途失意的苦闷与随缘自适的心境。乙文作者所说的“闲人”泛指空闲之人，而自己与妻子是主动寻幽赏月、自得其乐之人，突出主动寻赏美景、享受闲适雅趣的难得。 【解析】 【导语】 这篇文言对比阅读选篇颇具巧思：甲段是苏轼《记承天寺夜游》的经典选段，以月夜闲庭的澄澈意境寄寓贬谪中的旷达；乙段取西湖夜游的私人化闲趣，以化用苏轼名句的方式形成跨文本呼应。二者同写月夜游赏的心境，却一含失意之洒脱、一拥俗世之雅趣，对照间让读者对“闲”的多元内涵生出真切体悟。 1. （1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：我却认为哪里没有清闲的人。谓：认为。 2. 句意：千百年来的西湖，今夜才唯独归我享有；（我）来回徘徊、留恋美景，几乎不觉得身在人世间。 “千百年西湖”，明确叙述对象，断开；“今夕始独为吾有”，抒发观景而生的独特感慨，断开；“徘徊顾恋”，刻画人物流连美景的动作，断开；“不谓人世也”，抒写沉醉美景的内心感受。 故断句为：千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也。 3. 注意下列重点字词： （1）寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。中庭：院子里。 （2）如：像。吾：我。易：容易。 4. 结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼此时被贬黄州，身处逆境。“闲人”两层内涵：表层指有时间夜游庭院、观赏月色，拥有闲暇时光；深层饱含复杂情感。一方面有欣赏月夜美景的悠然旷达；另一方面，“闲”本质是不被朝廷重用、无事可做，藏着仕途失意的苦闷、怀才不遇的悲凉。苏轼是被迫清闲，在逆境中借月色自我宽慰。 结合乙文中“予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔”可知，作者引用苏轼名句后提出新看法：何地没有闲人？但像我们二人这样无事寻事、主动夜游西湖赏月的人很少。文中作者与妻子主动泊舟湖上，剥菱小饮，通宵赏西湖月夜。这里的“闲人”只是普通有空的人；作者自许的不是一般闲人，而是主动追寻山水雅兴、自觉享受夜游之乐的人。这份闲适并非境遇逼迫而来，是发自内心主动追求的乐趣，没有失意悲凉，重在享受当下的清幽美景。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】 五月十四日夜晚，湖上清风畅快，月色明净如同洗过一般，繁星全都隐没，天空与湖水一片碧蓝。我和妻子把小船系在寓所楼下，剥菱角、煮芡实，小酌饮酒直到天亮。人声已经消散，楼阁灯火熄灭，环顾四周寂静无声，只有四周苍翠的山色，仿佛时时映入酒杯之中。千百年来的西湖，今夜才唯独属于我们二人。徘徊留恋，几乎不觉得身处人间。苏轼曾说：“哪里没有月亮，只是缺少像我们两个这样清闲的人。”我却认为哪里没有清闲之人，但像我们二人这般主动寻取雅趣的人，是不容易遇到的。 一、（2025-2026・河北张家口宣化・八上期中）【甲】 庭梅咏① （唐）张九龄 芳意何能早？孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。 朝雪那②相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔③，飘荡复谁知？ 【注】①本诗作于开元二十五年（公元737年），时张九龄因受李林甫排挤，被贬为荆州长史。②那：怎奈。③尚尔：还是那样。 【乙】 答谢中书书（南朝） 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与展成书（清） 汤传楹 庭前小梅数株绿衣素妆娟好如汉宫人。当斋无事，静对忘言。或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。每当惠风东来，飘拂襟袖，挹①其清芬，宛然如见故人。今虽飞琼碎玉，点点青苔，然片光孤影，犹仿佛荀令②风流，缭绕左右耳。倘罗浮③主人能乘兴而来，巡簷一索，便可吟“楚些”，共招落梅魂也。 【注】①挹（yì）：舀。②荀令：东汉荀彧（yù），亦泛指风雅之士。③罗浮：代指梅花。簷（yán）：屋檐。楚些（suò）：招魂歌。 1. 下列说法有误的一项是（     ） A． 【甲】诗首联以问句开头，表达对梅花早报春讯的赞叹，突兀而起，令人警醒。 B． 【甲】诗是一首咏物诗，诗人运用衬托手法状物抒怀，含蓄深沉，引人深思。 C． 【乙】文写景俯仰结合，动静相衬，呈现了高山流水之秀美、竹木山石之绚丽。 D． 【丙】文多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强，自然流畅，颇有音韵美。 2. 请结合诗句内容，为【甲】诗“更怜花蒂弱”一句中的“怜”字，选择合适的义项并阐述理由。 怜：①哀怜，同情②爱，喜爱。 3. 请用“/”标出【丙】文中句子的朗读停顿（限断2处）。 庭 前 小 梅 数 株 绿 衣 素 妆 娟 好 如 汉 宫 人。 4. 请解释下列句中加着重号字的意思。 ①晓雾将歇       歇：　　　　　　　　　　　　　　　　 ②夕日欲颓       颓：　　　　　　　　　　　　　　　　 ③惠风东来       东：　　　　　　　　　　　　　　　　 ④宛然如见故人       故：　　　　　　　　　　　　　　　　 5. 请将下面句子翻译成现代汉语。 或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。 6. 品读【乙】【丙】两文中加横线的句子，分别说说其中有哪些言外之意。 【答案】 1.A 2.示例一：选① ，理由：可怜花蒂太弱，虽花蒂纤弱，却不因严寒改变品性，仍遭受朝雪相妒、阴风屡吹，处境险恶。写梅花处境险恶，备受寒冬摧残，表达自己忧谗畏讥、痛苦无奈的心境。 示例二：选② ，理由：作者借赞美梅花不畏严寒的高洁品行，托物言志，表达自己在逆境中坚守节操的决心。 3.庭前小梅数株/绿衣素妆/娟好如汉宫人 4.① 消散 ② 坠落 ③ 从东面 ④ 旧的，以前的 5.有时我拿着书卷在梅树下吟咏，攀引枝条轻轻摇动，清幽的香气飘入怀中。 6.乙文表达作者对谢灵运的钦佩之情；对自谢灵运以来，世人不能欣赏山川妙处的惋惜；作者认为自己能够从中发现无尽的乐趣，又有自得之意。 丙文划线句既表达了对落花凋零的惋惜伤感，也向友人发出了乘兴前来一同赏梅、凭吊落梅、吟咏抒怀的邀约，饱含对与知己共赏美景、吟咏抒怀的期盼与渴望。 【解析】 【导语】 本次选文包含唐诗、山水小品、抒情短文三类文本。张九龄《庭梅咏》借寒冬饱受风雪摧残的梅花自比，以咏物寄怀，抒发遭排挤贬谪的委屈与坚守本心的孤高；陶弘景《答谢中书书》铺陈山川四时晨昏美景，赞叹自然山水之奇，流露沉醉山水的自得；汤传楹《与展成书》细写庭院梅花风姿，由盛梅至落梅，借梅寄思，期盼友人同赏共吟，三篇皆善借景物承载内心情志，写景细腻，抒情含蓄。 1. A。甲诗首联“芳意何能早？孤荣亦自危”，诗句发问梅花为何早早绽放，独自开花本就身处危境，后文又写朝雪相妒、阴风屡吹，处处凸显早开的梅花饱受摧残，满是对梅花处境的忧虑，并非“表达对梅花早报春讯的赞叹”。 2. 【甲】诗写梅花早开孤危，花蒂纤弱，不断遭受风雪侵袭，诗人借梅自喻自身被贬受排挤的处境。若选取义项① 哀怜同情，可结合“不受岁寒移”“朝雪那相妒，阴风已屡吹”分析，梅花根基脆弱，常年被风雪摧残，诗人心生同情，由梅花的艰难境遇联想到自己遭李林甫构陷、身处逆境的痛苦无奈，借梅花抒发忧谗畏讥的苦闷。若选取义项② 喜爱，可抓住梅花虽花蒂柔弱，却不肯因严寒改变自身风骨的特质，诗人深爱梅花不屈寒冬的高洁品性，以梅花托物言志，表明自己纵使遭受打压，也不会改变自身正直坚守的志向，两种解读均贴合诗歌主旨，言之有理即可。 示例一：选① 哀怜，同情。理由：梅花花蒂纤弱，难以抵挡寒冬，又遭白雪、阴风轮番摧残，诗人同情梅花饱受风雪折磨的处境，借梅花艰难境遇抒发自己遭奸臣排挤贬谪、受尽打压的痛苦无奈。 示例二：选② 爱，喜爱。理由：诗人喜爱梅花纵使花蒂柔弱，也不会因严寒改变自身品性，借梅花坚贞不屈的品格托物言志，表明自己身处逆境仍坚守高洁操守的志向。 3. 句意：庭院前有几株小梅树，绿叶白花，柔美娇美，如同汉宫之中的女子。再结合语法结构划分停顿，“庭前小梅数株”是句子主语，交代描写对象，是第一层语义；“绿衣素妆”承接主语，描写梅花树的外形样貌，为第二层；“娟好如汉宫人”是对梅花姿态的比喻评价，为第三层，语义层次清晰，按照题干限断两处的要求，最终断句为庭前小梅数株/绿衣素妆/娟好如汉宫人。 4. ① 句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散 ② 句意：夕阳快要坠落下山。颓：坠落 ③ 句意：和煦的春风从东边吹来。东：名词作状语，从东面 ④ 句意：仿佛看见了旧日相识的友人。故：旧的，从前的 5. 注意下列重点字词： 或，有时；移书，拿着书卷；其下，梅花树下；攀条，牵拉花枝；暗香，清淡的花香。 6. 乙文中“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句意思是自从谢灵运之后，再也没有人能够欣赏领悟这山川的奇丽景致，作者由眼前绝美山水联想到酷爱山水的谢灵运，内心满是对谢灵运懂山水、识美景的敬佩，又感慨世人多被俗世牵绊，无人再来欣赏这般自然风光，心生惋惜，同时也暗含自己有幸独赏山水、深谙山水之妙的自得；丙文中“便可吟‘楚些’，共招落梅魂也”意为我们便可一同吟诵招魂古曲，共同凭吊凋零飘落的梅花，作者看见满地残梅铺满青苔，不由得心生对落花凋零的伤感怜惜，又期盼友人能乘兴前来，二人相伴檐下赏残梅、一同吟诗抒怀，藏着渴望与知己相伴共赏落梅的心愿。 【点睛】 参考译文： 【乙】山川的秀美风光，自古以来人们共同赞叹。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸石壁，五彩斑斓交相辉映。青葱林木、翠绿竹丛，一年四季常年存在。清晨薄雾将要消散，猿猴飞鸟此起彼伏鸣叫；夕阳将要落下，水中鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境。自从谢灵运之后，再也没有人能欣赏这奇丽山水了。 【丙】庭院前有几株小梅树，绿叶白花，柔美美好，如同汉宫美人。闲暇坐在书斋，静静对着梅花，默然无言。有时搬来书卷在花下诵读，牵拉花枝轻轻晃动，淡淡的幽香萦绕怀中。每当和煦春风从东边吹来，花香拂过衣衫，闻着清雅香气，仿佛见到旧日知己。如今梅花凋零，花瓣碎落铺满青苔，但残存花影，仍像当年风雅名士，萦绕身旁。倘若喜爱梅花的你能趁兴致前来，绕屋檐漫步寻赏，我们便可一同吟诵招魂之曲，共同凭吊飘零的梅花。 二、（2025-2026・河北石家庄栾城・八上期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 【丙】 江水又东经西陵峡，《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水迂曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 （选自《水经注・西陵峡》） 1. 解释下面句子中加点的词语。 （1）晓雾将歇     （2）略无阙处     （3）至于夏水襄陵     （4）泠泠不绝 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3. 请用“/”给下面句子断句。（断两处） 绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。 4. 联系上下文说一说“自非亭午夜分，不见曦月”和“非日中夜半，不见日月”两句在写作手法上的共同点和表达效果。 【答案】 1.① 消散 ② 同“缺”，空隙，缺口 ③ 冲上，漫上 ④ 断，停止 2.（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （2）这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 3.绝壁或千许丈/其石彩色形容/多所像类。 4.写作手法共同点：侧面描写（侧面烘托）。 表达效果：通过写只有在正午和半夜才能看到日月，烘托出三峡和西陵峡两岸山峰连绵不断、高耸入云、遮天蔽日的雄伟险峻（或峡谷幽深狭窄）的特点。这种写法避免了平铺直叙，使景物描写更有层次感和震撼力。 【解析】 【导语】 本文段选取三篇经典山水古文，生动展现了自然之美。甲文清丽脱俗，尽显江南山川之灵秀；乙文气势磅礴，刻画三峡之雄奇险峻；丙文则细致描摹西陵峡的迂曲与幽深。三文皆情景交融，语言精炼，极具文学与审美价值。 1. （1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇，消散。 （2）句意：完全没有中断的地方。阙，同“缺”，空隙，缺口。 （3）句意：到了夏天江水暴涨，漫上山陵。襄，冲上，漫上。 （4）句意：清脆的声音连绵不断。绝，断，停止。 2. 注意重点词语的解释： （1）自，自从；康乐，指谢灵运（被封为康乐公）；未复，再也没有；与，欣赏、领悟；奇，奇丽的景色。 （2）虽，即使；奔，飞奔的马，动词作名词；御风，驾着风；疾，快。 3. 句意：极高的绝壁有的高达千丈，那些石头的颜色和形态，大多像某种东西的形状。 从内容看，“绝壁或千许丈”是说绝壁的高度，句意完整，其后应断开；“其石彩色形容”是说石头的色彩和形态，作为下一句的主语，句意完整，其后也应断开；“多所像类”具体介绍石头的形态。 故断句为：绝壁或千许丈/其石彩色形容/多所像类。 4. 根据乙文第① 段“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”以及丙文“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”可知，这两句在写作手法上的共同点是都运用了侧面烘托（或侧面描写）的手法。 在表达效果上，它们都没有直接去描写山峰有多么高耸，而是通过写只有在正午和半夜才能看到日月，从视觉受限的角度，极其生动地烘托出三峡（乙文）和西陵峡（丙文）两岸山峰连绵不断、高耸入云、遮天蔽日的雄伟险峻特点，给读者留下强烈的画面感和震撼力。 【点睛】 参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿猴和鸟儿此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 ① 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 ② 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 【丙】 江水又向东流去，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮。极高的绝壁有的高达千丈，那些石头的颜色和形态，大多像某种东西的形状。树木高大茂密，到了春冬之交林木几乎没有凋零，猿啼的声音特别凄清，在山谷中回响，清脆的声音传送不绝。” 三、（2025-2026・河北省石家庄市第四十四中学学区・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） （乙） 真宗既东封还①，访天下隐者得杞②人杨朴能诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。”上大笑，放还山，余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 （选自《东坡志林・书杨朴事》） 【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：地名。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。 1. 解释下列句中加点的词语。 （1）念无与为乐者（　　　　　）             （2）盖竹柏影也（　　　　　）             （3）及召对（　　　　　） 2. 请用“/”给乙文中画线句子断句。（限两处） 访 天 下 隐 者 得 杞 人 杨 朴 能 诗 3. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？ 4. 乙文中写了真宗的“大笑”和苏轼之妻的“失笑”，请说说你对这两处“笑”的理解。 5. 甲、乙两文都表现了苏轼乐观豁达的人生态度。请结合两文作简要分析。 【答案】 1.① 考虑，想到 ② 大概是 ③ 等到 2.访天下隐者/得杞人杨朴/能诗 3.（1）庭院中的月光像积水一般澄澈透明，水里面的水草纵横交错。 （2）你难道不能效仿杨隐士的妻子写一首诗来送我吗？ 4.真宗的笑是上位者包容赏趣的宽和之笑，苏轼妻子的笑是悲中见乐、心疼又宽慰的辛酸之笑；两处笑分别凸显帝王胸襟与苏轼逆境旷达的人格。 5.甲文苏轼被贬黄州，见月色便欣然夜游，赏竹柏月影，以 “ 闲人 ” 自解，于贬谪寂寥中自得其乐；乙文苏轼因诗获罪将入狱，妻儿痛哭，他仍借典故打趣妻子，以幽默消解悲愁。两文一遭贬谪、一逢祸事，皆可见苏轼身处逆境依旧乐观豁达。 【解析】 【导语】 两篇文言短文皆出自苏轼笔下，文风浅白闲适、意蕴深远。甲文以月夜闲景落笔，借竹柏月色抒贬谪后的淡然旷达，藏闲人幽怀；乙文借杨朴趣事与自身乌台诗案经历对照，以诙谐笔触消解仕途坎坷，尽显苏轼豁达乐观的人生态度，叙事抒情浑然一体。 1. （1）句意：想到没有可以一同游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：大概是竹子和柏树的影子。盖：大概是，表推测。 （3）句意：等到（皇帝）召他入宫应答作诗。及：等到。 2. 句意：宋真宗寻访天下隐士，寻到杞县人杨朴，此人擅长作诗； 从内容逻辑看，语句依次交代寻访行为、寻访结果、人物特长，三层语义各为独立层次，从句式结构分析，“访天下隐者”“得杞人杨朴” 均为完整动宾短句，“能诗” 是补充人物特质的短语，三处表意单元需两处停顿隔开； 因此断句为：访天下隐者/得杞人杨朴/能诗。 3. 重点词语有： （1）庭下：庭院里；空明：形容水的澄澈，这里指月光清澈透亮；藻、荇：均为水生草本植物，这里借指竹柏的影子；交横：交错纵横。 （2）子：你；独：难道；如：像，效仿；处士：隐士，指没有做官的读书人；乎：语气词，吗。 4. 结合乙文中“朴言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山”可知，真宗的大笑发生在听闻杨朴转述其妻戏谑避祸的诗作之后，真宗身为帝王，本意在寻访隐士入朝，却读到直白诙谐、暗含厌官归隐之心的诗句，这句诗并无冒犯之意反而风趣生动，真宗被诗中的幽默打动，既欣赏民间质朴的文采，又读懂杨朴不愿出仕、眷恋山野的心意，这一笑是君王被趣诗逗乐的开怀，也体现出他体恤隐士、心胸宽厚的包容，正因这份宽容，最终将杨朴放回山中； 结合后文“坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？’妻不觉失笑”可知，苏轼的失笑发生在乌台诗案事发、苏轼即将入狱，全家痛哭别离的悲戚场景里，苏轼身陷险境却拿杨朴的旧事打趣妻子，妻子本满心惶恐悲伤，见到丈夫身处绝境仍用玩笑宽慰家人，悲苦心绪被冲淡，不由自主笑出来，这一笑夹杂心酸与温情，既被苏轼逆境之中依旧乐观豁达的心境打动，也暗含夫妻二人患难相守、彼此宽慰的复杂情愫，两处笑一为帝王宽和赏趣之笑，一为患难夫妻悲中取乐之笑，对比凸显出苏轼身处贬谪困境却通透旷达的人生态度。 5. 结合甲文“元丰六年”苏轼被贬黄州、“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼深夜赏月，将空明月色写得清雅动人，虽身处贬谪闲居的失意境遇，却能主动寻友共赏夜景，从寻常月色中寻得精神乐趣，以“闲人”自解，看淡仕途失意，尽显随遇而安的豁达；结合乙文苏轼遭乌台诗案、即将入狱，妻儿痛哭相送时，他反倒拿杨朴妻子作诗的趣事调侃妻子，逗得妻子失笑，在生死祸福将至的危难时刻，仍能用幽默消解悲苦，不被厄运压垮。两文一写贬谪闲淡之境、一写牢狱大祸前夕，无论失意闲居还是身陷绝境，苏轼都能跳出愁苦，寻得精神宽慰，完整展现出他贯穿始终、乐观豁达的人生态度。 【点睛】 参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，我高兴地起身出门。想到没有可以一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院中散步。庭院里的月光像积水般澄澈透明，水中水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）宋真宗到东方泰山封禅归来，寻访天下隐士，找到杞县人杨朴，他擅长作诗。等到召他入宫答对，他却说自己不会写诗。皇帝问：“临行前有人写诗送别你吗？”杨朴说：“只有我妻子写了一首：别再落魄沉迷饮酒，也别肆意狂放爱作诗。如今被抓到皇宫里，这次怕是要丢掉性命。”皇帝大笑，放他回山。 我当年在湖州，因写诗获罪被抓进皇家监狱，妻儿送我出门，全都痛哭。我无话安慰他们，回头对妻子说：“你就不能学学杨隐士的妻子写首诗送我吗？”妻子忍不住笑出声，我才出门。 四、（2025-2026・河北邯郸肥乡・八上期中）阅读下面资料，请你参与并完成任务。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武①，半山嘄②呼，乃余苍头③同山僧七八人，持火燎④、䩺刀⑤、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应奔而上扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定⑥，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。 （节选自张岱《陶庵梦忆》卷五） 【丙】 临江仙・送钱穆父⑦ 宋・苏轼 一别都门三改火⑧，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温⑨。无波真古井⑩，有节是秋筠⑪。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦⑫。人生如逆旅⑬，我亦是行人。 【注释】①武：半步。②嘄（jiào）：呼喊。③苍头：奴仆。④火燎：火炬。⑤䩺（wēng）刀：插在靴筒里的短刀。⑥更定：晚上八时左右。⑦钱穆父被贬赴任途经杭州，苏轼作此词以送。父：男子美称。⑧改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。⑨春温：春天般的温暖。⑩古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。⑪筠：竹。⑫颦：皱眉头。⑬逆旅：旅舍，旅店。 1. 解释下列加点的字 （1）遂至承天寺寻张怀民          　　　　　　　　　　　　 （2）但少闲人如吾两人者耳       　　　　　　　　　　　　 （3）是日，月正望                    　　　　　　　　　　　　 （4）相与策杖而下                    　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 余接声应奔而上扶掖下之 3. 请在横线分别填上备选项里的相应内容，然后用现代汉语翻译句子。 （1）余接声应①奔而上②扶掖下之。 ①　　　　　　　　　   ②　　　　　　　　　　 备选项：A我   B奴仆和山僧 （2）翻译：　　　　　　　　　 4. 苏轼和张岱两人各自回忆上述赏月之事，分别会露出怎样的表情？请选择并阐释理由。 表情：A偷笑   B流泪   C愉快的笑 苏轼：　　　　　　　　　　 张岱：　　　　　　　　　　 5. 张岱可以称为苏轼笔下的“闲人”吗？请结合选文及链接材料分析。 【链接材料】 张岱，晚明散文家。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明亡后，他隐迹山居，在国破家亡之际，回首二十年前的生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。 6. 从选文丙下片的句子“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”到“人生如逆旅，我亦是行人”中，你能发现苏轼在送别朋友时的情感变化吗？这一变化体现了苏轼怎样的性格特征？ 【答案】 1.① 到 ② 只是 ③ 这 ④ 共同，一起 2.余接声应/奔而上/扶掖下之 3.① A ② B ③ 我听到呼喊声就应答，奔跑着迎上去，（奴仆和山僧）搀扶着我们下了山。 4.① C （愉快的笑）。理由：《记承天寺夜游》中苏轼与友人赏月，虽遭贬谪但能从月色中寻得闲适乐趣。 ② A （偷笑）。理由： 张岱夜游山中被百姓误认成山贼，回想这段惊险滑稽的经历，便会偷笑。 5.不能。苏轼笔下的“闲人”是虽遭贬谪却能悠闲自适的人；张岱是明亡后追忆往昔的遗民，他的“闲”是国破家亡后的落寞，并非苏轼式的闲适。 6.情感变化：从送别时的惆怅不舍，转为豁达洒脱；性格特征：体现了苏轼乐观豁达、随遇而安的性格。 【解析】 【导语】 三则诗文皆借月色寄怀，心境却各有不同。苏轼《记承天寺夜游》月下闲游，于清幽夜景中道出贬谪“闲人”的怅惘与旷达。张岱山中月夜出行，被旁人误认山贼，以诙谐趣事记夜游，尽显随性洒脱。苏轼《临江仙》借淡月微云送别友人，劝慰友人看淡离别失意，感悟人生本是漂泊羁旅。同样面对月色，或闲适，或戏谑，或释然，尽显古代文人通透豁达的襟怀。 1. （1）句意：于是来到承天寺寻找张怀民。至：到。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 （3）句意：这一天，正好是农历十五月圆的日子。是：这。 （4）句意：（大家）一同拄着拐杖走下山。相与：共同，一起。 2. 句意：我听到声音就回应，奔跑迎上去，（奴仆和山僧）搀扶着我们走下山。 “余接声应”是“我”听到呼喊后作出的回应，“奔而上”承接“余接声应”，进一步写我回应后的动作，因此“余接声应”和“奔而上”之间应断开；“扶掖下之”是后续结果，因此“扶掖下之”的前面应断开； 故断句：余接声应/奔而上/扶掖下之。 3. ① 处：句子“余接声应，奔而上”，主语是余，即“我”。“余”统领“接声应”“奔而上”两个连续动作，听到半山腰的呼喊，“我”出声回应，然后我向着呼喊的方向奔跑迎上去。所以“奔而上”的主体是“我”，因此① 处是“我”。 ② 处：根据“扶掖下之”能够看出是搀扶着下山，根据原文第三句话“乃余苍头同山僧七八人……缘山叫喊耳”以及根据人物身份可知，奴仆与山僧担心张岱一行人遇险，上山来救援，应该是奴仆和山僧搀扶着我们，因此② 处是“奴仆和山僧”。 ③ 注意重点字词的意思。余：我。接声：听见喊声、听到声音。应：应答，回应。奔而上：奔跑着迎上去。扶掖：搀扶。下：名词作动词，向下走、走下山。 4. 结合《记承天寺夜游》可知，苏轼“解衣欲睡”，见“月色入户”便“欣然起行”，月色美好，与张怀民共赏月下竹柏之景。文末感慨“但少闲人如吾两人者耳”，虽暗含贬谪的落寞，但更多是赏月的闲适与旷达。回忆此事，想起清幽月色与知己夜游，会露出愉快的笑。 结合乙文可知，文中张岱月夜山中出行，仆人与山僧举着火把赶来相救，山下百姓却把他们一行人错当成百余名大盗。文中写到“吾辈匿笑不之语”，当时就暗自偷笑。回忆这段惊险又滑稽的经历，想起被误认山贼的趣事，便会偷笑。 示例： 苏轼：愉快的笑。理由：苏轼被贬谪，夜游承天寺，虽有“闲人”的淡淡失意，但月色清美，与友人共赏夜景，内心是旷达释然的。回忆此事，会带着愉快的笑，在月色里安放贬谪的苦闷，享受难得的闲适。 张岱：偷笑。理由：山中夜游，自己一行人被百姓误认成山贼，事后只能暗自匿笑。回想这场惊险又滑稽的月夜趣事，想起这段荒诞的经历，会偷偷发笑，回味这件事的戏谑与趣味。 5. 结合甲文可知，苏轼被贬黄州，“解衣欲睡”却因月色“欣然起行”，与张怀民共赏月色，感受到惬意悠闲；“但少闲人如吾两人者耳”，这份清闲源于官场失意，是贬谪境遇下的闲。总而言之，苏轼闲中带着贬谪的失意苦闷，但他能借月下美景自我排遣，内心旷达自适。结合乙文可知，张岱月夜游山，随性夜游，还闹出被误认山贼的趣事。结合链接材料可知，张岱是明亡之后隐迹山居，他的闲不是贬谪造成，而是国破家亡后的隐居。《陶庵梦忆》是他追忆往昔，文字背后藏着对故国的怀念以及国破家亡后的落寞，并非苏轼那种官场失意后的自我宽慰。二人虽都有夜游赏月的闲散行为，但“闲”的由来、内心的情感底色不一样。因此张岱不属于苏轼笔下的“闲人”。 6. “惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”，借孤帆、淡月、微云凄清的景物，写出友人连夜远行，词人面对离别心生不舍与惆怅；而“人生如逆旅，我亦是行人”，苏轼跳出离别伤感，感悟世间人人都是世间过客，不必为离别过度悲戚，以此宽慰友人也开解自己。从“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”到“人生如逆旅，我亦是行人”，苏轼的情感由离别时的惆怅伤感转变为旷达超脱。这份由伤感转向豁达的情感变化，体现出苏轼看淡聚散得失，善于自我排解，乐观旷达、随遇而安、通透达观的性格。 【点睛】 参考译文： 甲： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一同在院子里散步。庭院中的月光如同积水一般澄澈，水中仿佛有水草交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙： 这天正是农历十五，太阳落下月亮升起，山中草木都泛着怪异的光亮，寂静之中令人心生恐惧。月色皎洁，道路清晰，我们一同拄着拐杖下山。没走几步，半山腰传来呼喊声，原来是我的仆人和七八个山中僧人，手拿火炬、短刀、木棍，担心我们遇上老虎迷路，顺着山路呼喊。我听到呼喊声就应答，然后奔跑着迎上去，（奴仆和山僧）搀扶着我们下了山。第二天，山那边有人说：“昨夜初更时分，有几十把火炬，上百个大盗经过张公岭，不知道去往何处。”我们暗笑却不答话。当年谢灵运开山临海，随从数百人，太守王琇十分惊恐，以为是山贼，得知是谢灵运才安心。我们那晚没有被当作山贼捆送太守，也算是幸运了。 五、（2025-2026・河北石家庄五校・八上期中）张良奇遇 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。 旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 1. 解释下列加点的词语。 （1）良尝闲从容步游下邳圯上        尝：　　　　 （2）有一老父，衣褐                      衣：　　　　 （3）良因怪之                                因：　　　　 2. 翻译文中画线句子。 ①父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！” ②有顷，父亦来，喜曰：“当如是。” 3. 结合张良的奇遇，概括分析老人这样做的原因。 【答案】 1.① 曾经 ② 穿（着） ③ 以此为…… 2.（1）老人走了一里路左右，又回来，对张良说：“你这个年轻人可以教育！” （2）过了一会，老人也来了，高兴地说：“应该像这样。” 3.老人这样做是为了检验张良是不是一个有爱心，有耐心，诚实守信的人。 【解析】 选自《史记》   作者：司马迁   年代：西汉 参考译文： ：张良曾经有空闲，从容地在下邳桥上信步闲游。有一老人，穿着麻布短衣，走到张良跟前，故意把鞋掉到桥下，回头对张良说：“小伙子，下去拿鞋！”张良很惊讶，想打他，因为他老了，勉强忍着气到桥下捡来了鞋。老人说：“把鞋给我穿上！”张良（想）已经给他捡了鞋，就跪着给他穿上了，老人伸着脚承受，（而后）笑着离开了。张良很惊奇，目送老人走了一里左右，老人又回来了，说道：“小伙子值得教导。过五天，天刚亮的时候，和我在这儿相会。”张良因此觉得奇怪，跪着回答：“好。” 五天后天刚亮，张良去到桥上，老人已经先到了，（老人）发火说：“同老年人约会，（却）晚来，为什么？”（说罢）就走，（嘱咐）说：“五天以后早早相会！”五天后鸡叫头遍，张良就去了，老人又先在（那儿）了，又发怒说：“又来晚了，为什么？”（说罢就）走了，（嘱咐）说：“过五天，再早点来。”五天后，张良不到半夜就去了。一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当这样。”于是拿出一册书说：“读了这册书，就能做帝王的老师了。十年后，将应验。十三年（后），你去看望我，济北谷城山下的黄石，那就是我。”（说完）就走了，没有说别的，没有再见面。 天亮后，（张良）看那册书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。 1. 本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“衣”在这里是动词，“穿着”的意思。 2. 本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。如：“去”“还”“有顷”“喜”。 点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 3. 本题考查学生对文本内容的理解与掌握。细读文本，正确翻译后即可分析作答。这个老人屡次刁难张良，是为了考验他。“孺子！下取履”“履我”是想考验张良是否有爱心；“后五日早会”“后五日复早来”是想检验张良是否讲诚信，是否有耐心。 六、（2025-2026・河北省石家庄第四十二中学教育集团・八上期中）阅读文言文，完成下面小题 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《〈孟子〉三章》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史・列传第一百十四》，有删改） 【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。 1. 解释下列加点的字。 （1）岂不诚大丈夫哉　　　　　　　　     （2）得志，与民由之　　　　　　　　 （2）总督胡宗宪尝语人曰　　　　　　　　     （4）宗宪无以罪　　　　　　　　 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 倒悬之/父命之 B． 今其行装盛/独行其道 C． 台谒当以属礼/以顺为正者 D． 昨闻海令为母寿/以顺为正者 3. 将下列句子译成现代汉语。 （1）是焉得为大丈夫乎？ （2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 4. 【乙】文通过几件小事展现了海瑞作为百姓心中的“海青天”的人格坚守。请结合甲文对大丈夫的阐释以及乙文内容，谈谈海瑞是否符合孟子所说“大丈夫”的标准？ 【答案】 1.① 真正，确实 ② 遵从 ③ 曾经 ④ 加罪 2.A 3.（1）这怎么能算大丈夫呢？ （ 2 ）昨天（我）听说海瑞县令给母亲做寿，（只）买了两斤肉。 4.示例：符合。孟子认为大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。海瑞在南平时，他不伏谒御史；迁任淳安县令后，惩戒总督胡宗宪的儿子，都体现了“威武不能屈”的精神；在淳安任县令时，“令老仆艺 蔬 自给”“为母寿，市肉二斤”，体现了他“贫贱不能移”的气节。（意思对即可） 【解析】 【导语】 这篇文言文对比阅读通过【甲】文孟子对“大丈夫”的哲学定义与【乙】文海瑞的为官实践形成互文。孟子提出“富贵不能淫”的道德准则，海瑞则以“布袍脱粟”的生活作风和刚正不阿的处事态度，生动诠释了儒家理想人格。两文在思想内涵上形成理论阐述与具体范例的完美呼应，展现了传统文化中道德理想与现实操守的统一性。 1. 本题考查重点文言词语的含义。 （1）句意：难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正，确实； （2）句意：能实现理想时，便与老百姓一同遵循正道而行。由，遵从； （3）句意：总督胡宗宪曾经告诉别人说。尝，曾经； （4）句意：胡宗宪无法加罪海瑞。罪，加罪。 2. 本题考查一词多义。 A.都是：第三人称代词，他； B.代词，他/代词，这； C.介词，用/介词，把； D.介词，替/动词，作为； 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）是，这；焉，怎么，哪里。 （2）闻，听说；市，买。 4. 本题考查文言文内容的理解。 甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，明确阐述了大丈夫应有的品质和行为准则，强调了在面对各种诱惑和压力时，要保持坚定的意志和高尚的品格，不被外界因素所干扰和影响。 乙文中的海瑞的行为充分体现了这些大丈夫的品质。 结合乙文“御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖”可知，在面对御史时，其他属吏都跪地拜见，而海瑞却只作揖，不卑不亢，坚守自己的原则和尊严；这体现“威武不能屈”。 结合“宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：‘曩胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。’发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪”可知，海瑞担任淳安知县时，总督的儿子把驿吏倒吊起来。他不畏权贵，坚决惩治胡公子的违法行为，没收其钱财充公，维护了正义和公平；这体现“威武不能屈”。 结合乙文“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”以及“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣”可知，海瑞任知县时穿布衣、吃糙米，种菜自给，即使给母亲庆祝寿宴，也只是买两斤肉而已，他拒绝奢侈，坚守清贫。这体现海瑞生活简朴，清正廉洁，即使在贫困的情况下也能坚守自己的操守，不被物质所诱惑；这体现“贫贱不能移”。 【点睛】 参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。” 【乙】 海瑞，字汝贤，是琼山人。代理南平县教谕。御史来到县学学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖，说：“在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，这里是师长教诲生员的地方，不应该屈膝下跪。”海瑞升任淳安县知县，穿布袍，吃糙米饭，让老仆人种植蔬菜自给自足。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。海瑞说：“从前胡公巡察部属，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开那人的行囊，有数千两金子，收缴到国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。 七、（2025-2026・河北石家庄新华・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓始至寿圣院谒辨才于朝音堂明日乃还。 （秦观《龙井题名记》） 【注释】①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗，④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户   户：（2）但少闲人   但： （3）以书邀余   书：（4）去矣   去： 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 行二鼓始/至寿圣院谒辨才/于朝音堂/明日乃还 B． 行二鼓始/至寿圣院谒/辨才于朝音堂明日/乃还 C． 行二鼓/始至寿圣院/谒辨才于朝音堂/明日乃还 D． 行二鼓/始至寿圣院谒辨才于/朝音堂明日/乃还 3. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 4. 甲、乙两文都写了月夜之景，抒发了作者独特的感受。请说说他们的感受有何不同？ 【答案】 1.（1）门 （2）只 只是 （3）信 书信 （4）离开 2.C 3.（1）想到没有和我一起游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。 （2）这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。 4.甲文写月景除了表达作者赏月的欣喜外，还表达了贬谪的悲凉和人生的感慨（或表达了作者乐观豁达的心境）；乙文写月景，主要表现了作者对此地美景的喜爱之情,抒写内心的欢愉。 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：月光照进门里。户，门。 （2）句意：只是缺少清闲的人。但，只，只是。 （3）句意：用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。书，信，书信。 （4）句意：已经离开了。去，离开。 2. 本题考查断句。 句意：（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。分析句意可知，“行二鼓”点明了“始至寿圣院”的时间。“谒辨才于朝音堂”是作者在寿圣院的活动，“明日乃还”交代回去的时间。故断句为：行二鼓/始至寿圣院/谒辨才于朝音堂/明日乃还。 故选C。 3. 本题考查译句。重点词语： （1）念，考虑，想到。为乐，游乐。遂，于是。至，到。寻，找。 （2）是，这。夕，晚上。开霁，晴朗。可，可以。毫发，头发。 4. 本题考查比较阅读。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。 《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物。“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。” 这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。 八、（2025-2026・河北省石家庄市第三十八中学・八上期中）阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，①水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。②生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （选自李流芳《游虎丘小记》，有改动） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。 （1）解释下面加点的词语。 ①月色入户，欣然起行 ②盖竹柏影也 ③然终不若山空人静        ④与无际偕访仲和于此 （2）用“/”为【乙】文中画横线的句子断句，标两处。 不复饮酒亦不复谈以静意对之 （3）用现代汉语翻译文中画波浪线的两个句子。 （4）仔细阅读【甲】【乙】两文，说说承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点。而李流芳三次夜游虎丘中，哪一次感受最好？好在哪里？请结合文段内容说说理由。 【答案】 （1）① 高兴 ② 大概是 ③ 可是 ④ 一起 （2）不 复 饮 酒 / 亦 不 复 谈 / 以 静 意 对 之 （3）① 水中水藻和荇菜交织在一起，大概是竹子和柏树的影子。 ② 我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色。 （4）共同特点是月色美好、幽静。“今年春中”这一次感受最好，因为与无际、仲和夜半感受到了虎丘的幽静，人在清静夜景中，感觉人景合一了，也就是虎丘的本色。 【解析】 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。欣：高兴。 （2）句意：大概是柱子和柏树的影子。盖：大概是。 （3）句意：但还是不如山林空寂之时。然：可是。 （4）句意：和无际舍侄一起拜访仲和到此。偕：一起。 2. 本题考查断句。句意：既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着。“亦”是副词“也”，其前应断开。“以静意对之”是几人赏月时的表现。故断句为：不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。 3. 本题考查译句。重点词语：① 交横：交错纵横。盖：大概是。也：表判断。② 过：造访。两度：两次。耳：罢了。 4. 本题考查比较阅读。 第一问：【甲】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意思：月光照在庭院中如积水一样空明透彻，水中好像有水藻，荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子。写出了月色皎洁美好，月夜幽静；【乙】“月色甚美，游人尚稀；夜半月出无人，觉悠悠欲与清景俱往也”写出了月夜宁静，清幽美好。 第二问：联系【乙】文中的“又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳”可知，作者于今年春中和无际、仲和在夜半时分一起到虎丘赏月，感受到月夜的清幽美丽，感觉到自己与与周围之清景同在了，认为这次才得以见到虎丘的本色。所以“今年春中”这一次感受最好。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。 九、（2025-2026・河北保定曲阳・八上期中）主题活动中小文同学从《水经注》中查找了一则资料和《三峡》比较阅读。请阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 江水又东，径①黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明②；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。” （选自郦道元《水经注》） 注释：①径：经过。②成就分明：生成分明。此指“人黑牛黄”两色已定型，区别十分明显。③信宿：连宿两夜，两个晚上。 【乙】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 最 外 高 崖 间 有 石 2. 解释文中加点词语。 （1）既人迹所绝　　　　　　　                                               （2）莫得究焉　　　　　　　 （3）自非亭午夜分　　　　　　　                                        （4）不以疾也　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽途径信宿，犹望见此物。 （2）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 4. 甲文突出了黄牛滩的什么特点？ 5. 甲、乙两文都引用了歌谣，在表达效果上有何异同？ 【答案】 1.最外高崖间/有石 2.① 既然 ② 探究、追究 ③ 如果不是 ④ 快 3.（1）即使沿途经过此地，住上两夜，还是能够望见这个景物。 （2）在三峡七百里之间，两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。 4.甲文通过描写黄牛滩的景色和行者的谣谚，突出了黄牛滩的险峻和江流的迂回的特点。 5.相同点：都增强了文章的文学性和感染力。不同点：甲文引用的歌谣突出了黄牛滩的险峻和江流的纡回；乙文引用的歌谣渲染了三峡秋季的凄婉和悲凉。 【解析】 【导语】 两则选文均出自《水经注》，以山水描写见长。甲文聚焦黄牛滩的奇石与江流迂回，通过具象刻画（如“人黑牛黄”）和行者歌谣，突出地理特征与行旅之艰；乙文以三峡四季之景为纲，笔法更宏阔，兼用夸张（“虽乘奔御风”）与白描，展现自然雄奇与人文哀婉。歌谣的引用均强化了地域特色，但甲文偏重空间感知，乙文更重时间变迁中的情感共鸣。 1. 本题考查划分句子节奏。 句意：最外面的高崖中间有块石头。“最外高崖间”是一个表示地点的状语；“有石”是谓语与宾语。故划分为：最外高崖间/有石。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ① 句意：这里既然是人迹罕至的地方。既，既然。 ② 句意：就没有人能去探究它了。究，探究、追究。 ③ 句意：如果不是在正午和半夜。自非，如果不是。 ④ 句意：也没有这么快。疾，快。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）虽，即使；途径，经过、路过；信宿，连宿两夜；犹，还，仍旧。 （2）自，在；略无，完全没有；阙：同“缺”，空隙、缺口。 4. 本题考查文言文内容的理解。 甲文“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”，描绘了南岸山岭重叠、高崖耸立的景象，那高崖之上还有奇特形状如人负刀牵牛的石头，从这样的山势描写可以看出黄牛滩周边地形的复杂与险峻。 “此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物”，先是点明岩石很高这一情况，在此基础上又着重指出江水湍急且纡回曲折，正因江流是这般迂回盘旋的状态，所以哪怕路过这里已经走了两夜的路程，却依然还能望见那块高崖上如人负刀牵牛的石头，很好地体现出江水纡回这一特点。 “朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故”，江水弯弯曲曲，船只行进极为缓慢，走了很久都好像在绕圈子，这句歌谣更是生动形象地体现了黄牛滩因江流纡回而呈现出的险要难行的特点。 5. 本题考查内容理解。 相同点：甲文中引用“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故”，乙文中引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”这两处歌谣的引用都巧妙地融入到了文章对相应景色、环境的描写之中，让原本只是单纯的山水地理等客观描述变得生动起来，增添了一种民俗文化的色彩和生活气息，读起来朗朗上口，极大地增强了文章整体的文学性，使读者更容易沉浸到文章所营造的情境当中，同时也能更深刻地感受到作者想要传达的那种氛围和情感，增强了文章的感染力。 不同点：甲文“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故”这一歌谣着重围绕着黄牛滩展开。前文先是对黄牛滩的地势进行了描述，如“南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回”，展现出了这里山岭重叠、高崖险峻，并且江流纡回曲折的特点。而歌谣里说早上出发晚上还在黄牛滩附近，连着几日都是如此，仿佛一直在原地打转，通过这种形象且带有夸张意味的表述，进一步强调了黄牛滩一带因为地势和江流状况导致的行路艰难，突出了黄牛滩的险峻以及江流纡回的特点。 乙文“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，在写到秋季时先营造出了秋季时三峡山林清冷、寂静，猿猴叫声凄厉、回声哀婉久久不绝的凄清氛围。此时引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”这一歌谣，就如同给这一氛围添上了浓墨重彩的一笔，借助渔者之口，更加渲染出三峡秋季那种让人倍感凄婉、悲凉的气氛，使读者仿佛能深切体会到身处三峡秋季环境中的那种哀伤、孤寂之感。 【点睛】 参考译文： 【甲】 江水又向东流去，经过黄牛山，山下有个滩，名叫“黄牛滩”。南岸层层的山岭、重重的山峰耸起，最外面的高崖间有一块岩石，形状就像一个人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，色彩的区分十分明显；这里既然是人迹罕至的地方，也就没有人能去探究它了。这块岩石很高，又加上江流湍急，迂回曲折，即使沿途经过此地，住上两夜，还是能够望见这块岩石。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜；过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。” 【乙】 在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。层层的悬崖、排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡，水清树荣，山高草盛，实在有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，凄惨悲凉，空谷中传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔夫们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 一、（2025-2026・河北邯郸永年・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 资料一： 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉，芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁④素朝⑤，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此沿湘七百里中有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。 资料二： 三峡歌 陆 游 十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）略无阙处（《三峡》）                           阙：　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）沿溯阻绝（《三峡》）                           沿：　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）故罗含云（资料一）                           故：　　　　　　　　　　　　　　　　 （4）望之若幅练在山矣（资料一）             若：　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 下列对资料一中画线语句的断句，正确的一项是（     ） A． 自长沙至此/沿湘七百里中/有九向九背 B． 自长沙/至此沿湘七百里中/有九向九背 C． 自长沙至此/沿湘七百里/中有九向九背 D． 自长沙/至此沿湘七百里/中有九向九背 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）自远望之，苍苍隐天。 4. 郦道元以“良多趣味”评价三峡的春冬之景，《三峡》第三段中是从哪些方面突出其“趣味”的？请简要分析。 5. 《三峡》和资料一中都引用了渔歌，它们的作用有何不同？ 二、（2025-2026・河北保定爱和城学校・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题 右溪记 元结【唐】 ①道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑②之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾③为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 【注】写作背景：本篇文章是他被贬为道州刺史期间所作。①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②都邑：都会城镇。③俾（bǐ）：使。 1. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（     ） A． 悉皆怪石                       悉：全、都 B． 不可名状              名：说出 C． 此溪若在山野之上             若：好像 D． 彰示来者            彰：彰显、显扬 2. 下列给文中画横线的句子断句正确的是（     ） A． 在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。 B． 在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭。 C． 在人间/则可为/都邑之胜境静者之林亭 D． 在人间则可为/都邑之胜/境静者之林亭 3. 用现代汉语翻译文中的句子。 （1）佳木异竹，垂阴相荫。 （2）为溪在州右，遂命之曰右溪。 4. 借景抒情是写景散文常用的手法，本文第二自然段描写了　　　　　无人赏爱，表达了作者　　　　　。 三、（2025-2026・河北沧州孟村・八上期中）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元，余在儋州。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （节选自苏轼《书上元夜游》） 1. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “过”，拜访，与《陈太丘与友期行》“过中不至”的“过”意思相同。 B． “从”，跟随，与《论语》“择其善者而从之”的“从”意思相同。 C． “盖”，大概，与【甲】“盖竹柏影也”的“盖”意思相同。 D． “走”，跑，与《木兰诗》“双兔傍地走”的“走”意思相同。 2. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　　　） 归舍A已三鼓B矣C舍中掩关D熟睡E已再鼾矣 3. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）放杖而笑，孰为得失？ 4. 【甲】【乙】两文都体现了苏轼的“闲适”心境。请简要分析两文中这种心境的具体表现。 四、（2025-2026・河北省石家庄市第二十七中学・八上期中）阅读以下两篇文言文，完成小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 东坡食汤饼 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤间③。道旁有鬻④汤饼者共买食之觕⑤恶不可食。黄门置箸⑥而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’而已。” （选自陆游《老学庵笔记》） ［注释］①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥箸（zhù）：筷子。 1. 解释文中加点词语。 （1）念无与为乐者（　　　　　）       （2）盖竹柏影也（　　　　　） （3）秦少游闻之（　　　　　）       （4）饮酒但饮湿（　　　　　） 2. 下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 道旁有鬻/汤饼者共买/食之物恶不可食。 B． 道旁有鬻/汤饼者共买食之/物恶不可食。 C． 道旁有鬻汤饼者/共买食之/物恶不可食。 D． 道旁有鬻汤饼者/共买食之输恶/不可食。 3. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。 4. 结合【甲】【乙】两文人物的言行，分析你看到了一个怎样的苏轼。 五、（2025-2026・河北省石家庄市新华区四十二中学・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）指通豫南，达于汉阴（　　　　　） （2）曾不能损魁父之丘（　　　　　） （3）寒暑易节，始一反焉（　　　　　） 2. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）寒暑易节，始一反焉。 3. 下列句子中加点词意思相同的一项是（     ） A． 其妻献疑曰             其如土石何？ B． 且焉置土石             始一反焉 C． 杂然相许             吴广以为然 D． 以君之力             固国不以山溪之险 4. 选文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）　　　　　　　　 5. 与这段文字的意思不相符合的一项是（     ） A． 愚公决定移山，得到了全家人的支持 B． 愚公一家排除困难，决心移山。 C． 愚公移山，得到了邻人的帮助。 D． 愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。 六、（2025-2026・河北唐山遵化・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自《答谢中书书》） 【乙】 故鄣县东三十五里，有青山绝壁干①天孤峰入汉②；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企③水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗④被径。风雨如晦，鸡鸣不已。信⑤足荡累颐物⑥，悟衷散赏⑦。 （节选自吴均《与施从事书》） 【注释】①干：连接。②汉：银河。③企：祈求，盼望得到。④春罗：即绿萝。⑤信：的确，确实。⑥荡累：消除忧虑。颐物：留连物态以怡养性情。⑦悟衷散赏：让内心有所启发感悟，使观赏变得随便自由。 1. 给乙文中画波浪线的句子断句（断两处）。 有青山绝壁干天孤峰入汉 2. 解释下面加点词语 （1）晓雾将歇：　　　　　　　　　　                 （2）未复有能与其奇者：　　　　　　　　　　 （3）鸡鸣不已：　　　　　　　　　　                 （4）信足荡累颐物：　　　　　　　　　　 3. 翻译下列句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）归飞之鸟，千翼竞来。 4. 【甲】【乙】这两封书信有很多相同之处。请从内容、写作手法和思想感情三个方面，自选两个角度，简要分析 七、（2025-2026・河北邯郸曲周・八上期中）【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 ①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。及长读书万余卷一事不知以为深耻。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。 ②武帝既早与之游，及即位后，恩礼愈笃，书问不绝，冠盖①相望。后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲敩②曳尾之龟③，岂有可致之理。”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。 （选自《南史・隐逸传下》，有删改） 【注释】①冠盖：借指官员。这里指奉命看望陶弘景的使者。②敩（xiào）：效法。③曳尾之龟：在烂泥地里拖着尾巴的乌龟。语出《庄子》，比喻自由自在的隐居生活。 1. 请你参照表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言词句 方法 释义 未复有能与其奇者 结合语境法 （1）　　　　　　　　　　　 上表辞禄 成语推断法，如“义不容辞” （2）　　　　　　　　　　　 岂有可致之理 字典查阅法：①送达；②传达；③招来；④得到 （3）　　　　　　　　　　　（填序号） 2. 请用“/”给乙文画波浪线的句子断句正确的一项是（     ） A． 及长读书/万余卷/一事不知/以为深耻 B． 及长/读书万余卷/一事不知/以为深耻 C． 及长读书/万余卷一事/不知以为/深耻 D． 及长/读书/万余卷一事不知/以为深耻 3. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）青林翠竹，四时俱备。 （2）国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。 4. 结合甲乙两文，用自己的语言说说陶弘景是一个怎样的人。 八、（2025-2026・河北省石家庄市第九中学・八上期中）【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。A庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 山静日长（节选） 罗大经 唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，B每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄①，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋②汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》《左氏传》《离骚》《太史公书》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛③犊共偃息于长林丰草间……归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 【注释】①剥啄：敲门声。②旋：随即，不久。③麛（mí）：小鹿，也泛指幼兽。 1. 解释下列句中加点词语的含义。 ①念无与为乐者       念：　　　　　　　　       ②怀民亦未寝       寝：　　　　　　　　 ③从容步山径       步：　　　　　　　　       ④于长林丰草间       于：　　　　　　　　 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （2）午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。 3. 用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状 4. 甲乙两文在描写景物时运用了不同的手法。请自选角度，对文中AB两处划线句，进行赏析。 九、（2025-2026・河北唐山曹妃甸・八上期中）阅读下面文言文，回答小题。 ［甲］ 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ——（选自《与朱元思书》） ［乙］ 江水又东，经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，形如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既②人迹所绝，莫③得究焉。此岩既高，加以江湍纡④回，虽途经信宿⑤，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 ——（选自《水经注・江水》） 【注释】①成就：轮廓。②既：已经。③莫：没有谁。④纡［yū］：弯曲，曲折。⑤途经信宿：路上过了两个夜晚。信宿，连住两夜。 1. ［乙］文作者是北魏地理学家　　　　　　　　，他所撰《水经注》名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。 2. 解释下列句中加着重号的词语。 （1）猛浪若奔　　　　　　　　 （2）横柯上蔽　　　　　　　　 （3）江水又东　　　　　　　　 （4）负刀牵牛　　　　　　　　 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）经纶世务者，窥谷忘反。 （2）朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。 4. 两文所描写的江水有何异同点？ 一、（2025-2026・河北张家口经开・八上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 陶弘景《答谢中书书》 【乙】故鄣县①东三十五里有青山绝壁干天②孤峰③入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企④水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被⑥径。风雨如晦⑦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏⑧。 吴均《与施从事书》 【注】①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。②绝壁干（gàn）天：形容山峰直插云背。干：连接。③峰：像屏障一样的山峰。④企：祈求，盼望得到。⑤春罗：即女萝，也称松萝，一种地衣类植物。⑥被：同“披”，覆盖。⑦风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。晦，黑暗。⑧信足荡累颐物，悟衷散赏：悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，使内心豁然开朗。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 ①五色交辉       辉：　　　　　　 ②千翼竞来       竞：　　　　　　 ③鸡鸣不已       已：　　　　　　 2. 请用“/”给文中画线的句子断句（断三处）。 故鄣县东三十五里有青山绝壁干天孤峰入汉 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②绿嶂百重，清川万转。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4. 书，即书信，是古代的一种文体，多记事陈情或写景。【甲】【乙】文段中，作者面对奇山异水，表达的思想感情有什么异同？请简要概括。 相同点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 不同点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、（2025-2026・河北省石家庄外国语学校・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 渊明少有高趣，博学，善属文①；任真自得。岁终，会②郡遣督邮③至，县吏请曰：“应束带④见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑤去职，赋《归去来兮辞》。 （《昭明文选・陶渊明传》） 【乙】 孝惠时，单于尝为书嫚⑥吕后，不逊。樊哙请以十万众横行匈奴中，诸将皆阿⑦吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！高帝将四十万众，困于平城，今哙以十万众横行，面欺！秦以事胡⑧陈胜等起今创痍未瘳⑨哙又面谀⑩，欲摇动天下。”太后罢朝，遂不复议击胡。 （《史记・季布栾布列传》） 【丙】 伍子胥逃，追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解剑曰：“此剑直⑪百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石⑫，爵执珪⑬，岂徒⑭百金剑邪！”不受。 （《史记・伍子胥列传》） （注）①属文：写文章。②会：恰巧，适逢。③督邮：古代官职名。④束带：束好衣带，指庄重拜见。⑤绶：古代系官印的丝带，代指官职。⑥嫚：侮辱。⑦阿：迎合，偏袒。⑧事胡：与匈奴交战。⑨瘳：chōu，痊愈。⑩面谀：当面阿谀奉承。⑪直：同“值”，价值。⑫石：dàn容量单位。⑬执珪：古代诸侯朝聘时所持的玉器，这里指高官爵位。⑭徒：只，仅仅。 1. 解释下列加点词语的意思。 （1）即日解绶去职             去：　　　　　　（2）今哙以十万众横行             以：　　　　　　 （3）遂不复议击胡             复：　　　　　　（4）乃渡伍胥                           乃：　　　　　　 2. 下列对乙文划线句的断句正确的一项（     ） A． 秦以事胡/陈胜等起今/创痍未瘳/哙又面谀 B． 秦/以事胡陈胜等起/今创痍未瘳/哙又面谀 C． 秦以事胡/陈胜等起/今创痍未瘳/哙又面谀 D． 秦/以事胡陈胜等起今/创痍未瘳/哙又面谀 3. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）太后罢朝，遂不复议击胡。 （2）解剑曰：“此剑直百金，以与父。” 4. 读了上面文字后，班级同学展开了激烈的讨论。请结合三段选文的具体内容，和同学展开讨论。老谭整理 小臻：“陶渊明辞官、季布直谏、渔父拒赏，三个人的做法完全不一样，可都让人感受到了可贵的品格。” 小创：“对啊！他们面对的情况不同，选择也不同，但读下来我感觉他们都在坚守本心！” 小臻：陶渊明面对“　　　　　　”的官场规矩，选择辞官；季布面对樊哙妄言、诸将迎合的局面，选择直言驳斥；渔父面对救助伍子胥后的重谢；选择　　　　　　。三人都没有因外界压力、名利诱惑而改变内心的坚守。 小创：他们为我们留下了宝贵的精神财富，那就是：　　　　　　　　　　　　坚守原则等。 三、（2025-2026・河北张家口赤城・八上期中）小冀同学辑录了两篇写自然风景的古诗文。阅读下面文字，完成小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡①，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列②。望之者，咸知其有异也。 山仰行而上有亭焉居其半盖以节行者之力至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然③，曰西施之洞；有泉泓然④，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟⑤；有琴台，可以周眺览；有轩以直⑥洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区⑦之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专⑧此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》） 【注释】①纷纷靡靡：众多而富丽。②列：排列在一起。③窈（yǎo）然：深远曲折。④泓然：形容水量大。⑤栖迟：宿息。⑥直：当，对着。⑦具区：太湖的古称。⑧专：独一。 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）自非亭午夜分               亭午：　　　　　　 （2）虽乘奔御风                  虽：　　　　　　 （3）或起或伏                      或：　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 山仰行/而上有亭焉居/其半盖以节行/者之力至此/而得少休也。 B． 山仰行而上/有亭焉/居其半/盖以节行者之力/至此而得少休也。 C． 山仰行/而上有亭焉/居其半/盖以节行者之力/至此而得少休也。 D． 山仰行而上/有亭焉居/其半盖以节行/者之力至此/而得少休也。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）望之者，咸知其有异也。 4. （1）【甲】文的山有怎样的特点？　　　　　　 （2）下列对上面两篇古诗文的理解和分析，不正确的一项是（　　　　　） A“朝发白帝，暮到江陵”写出船行之快，借此表现出三峡水流的迅急。 B．【甲】文用“寒”“肃”“凄”“哀”几个字，便将三峡冬季景物的神韵生动地表现了出来。 C．灵岩山上的西施之洞、浣花之池等，都是吴王夫差当年设宴游玩的地方，这为这座山峰增添了文化气息。 D．群山之中，灵岩山身姿挺拔、一枝独秀，像是不愿意与众山峰排列在一起。因此，看到这座山峰的人，都认为它有特殊之处。 四、（2025-2026・河北省石家庄第四十中学・八上期中）阅读下面文言语段，完成下面小题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落，访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒①在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… 臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。”昔常不信其言以今观之殆有甚者。水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？ （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 【注】①胥徒：本为民服徭役者。后泛指官府衙役。 1. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）念无与为乐者   念：　　　　　　                       （2）相与步于中庭     相与：　　　　　　 （3）所至麻麦如云   至：　　　　　　                       （4）臣亦不觉流涕     涕：　　　　　　 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 昔常不信其言以今观之殆有甚者。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。 4. 林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是黎民百姓的好朋友。”请结合【甲】、【乙】两文写出你对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。 五、（2025-2026・河北秦皇岛卢龙・八上期中）小冀在学习白居易的《钱塘湖春行》时，搜集到两篇关于游记类的文言文。阅读下面材料，完成小题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【丙】 在瞿塘峡口，有孤石，冬出水二十余丈，夏即没入水中。人云：“滟滪①大如象瞿塘不可上滟滪大如马瞿塘不可下。”以为水候②。庾子舆③奉父榇④还巴东，至瞿塘，水壮。子舆哀号，峡水骤退，舟得安行。人为之语曰：“滟滪如幞⑤本不通，瞿塘水退为庾公。” （选自《夜航船》） ①滟滪（yànyù）：水中的大石块、大石堆。②水候：水的候征。③庾子舆：南北朝时期的官员，以孝闻名。④榇（chèn）：棺材。⑤幞（fù）：古代男子束发用的头巾。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）水面初平云脚低 初： 　　　　　　　　　　　      （2）略无阙处          阙：　　　　　　　　　 （3）良多趣味            良： 　　　　　　　　　　　      （4）至瞿塘，水壮   至：　　　　　　　　　 2. 对下列两组句子中加点词的解释判断全部正确的一项是（     ） （1）自三峡七百里中 自：从       自非亭午夜分 自：如果 （2）沿溯阻绝            绝：断               哀转久绝       绝：极了 A． （1）组和（2）组加点词的解释全都正确。 B． （1）组和（2）组加点词的解释全都不正确。 C． （1）组加点词的解释正确，（2）组加点词的解释有错误。 D． （1）组加点词的解释有错误，（2）组加点词的解释正确。 3. 用/给文中画线句子断句。 滟 滪 大 如 象 瞿 塘 不 可 上 滟 滪 大 如 马 瞿 塘 不 可 下 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （2）冬出水二十余丈，夏即没入水中。 5. 甲诗颔联描写了怎样的画面？请用优美的语言描绘出来。 6. 乙文引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”意在渲染　　　　　　　　　　 的氛围；丙文引用“滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公”意在渲染　　　　　　　　　　　 的特点。 六、（2025-2026・河北省石家庄市新华区四十二中学・八上期中）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《《孟子》二章》） 【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！ （选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改） 【注释】①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。 1. 解释下列语句中加点字的意思。 （1）舜发于畎亩之中 （　　　　　　　）       （2）劳其筋骨 （　　　　　　　）    （3）征于色发于声而后喻   （　　　　　　　）（4）非徒愈病（　　　　　　　　） 2. 用现代汉语翻译甲文中划线的句子。 （1）故天将降大任于是人也。 （2）困于心衡于虑而后作。 3. 请用选文中的句子填空。 （1）甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“　　　　　　　　　　　　　　”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。 （2）乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是“　　　　　　　　”。 4. 甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？ 七、（2025-2026・河北武安校联考・八上期中）小吉在学习《钱塘湖春行》时，搜集到两篇关于游记类的文言文，阅读下面材料，完成小题。 ［甲］ 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ［乙］ ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ［丙］ 在瞿塘峡口，有孤石，冬出水二十余丈，夏即没入水中。人云：“滟滪①大如象瞿塘不可上滟滪大如马瞿塘不可下。”以为水候②。庾子舆③奉父榇④还巴东，至瞿塘，水壮。子舆哀号，峡水骤退，舟得安行。人为之语曰：“滟滪如幞⑤本不通，瞿塘水退为庾公。” （节选自张岱《夜航船》） ①滟滪（yàn yù）：水中的大石块、大石堆。②水候：水的候征。③庾子舆：南北朝时期的官员，以孝闻名。④榇（chèn）：棺材。⑤幞（fù）：古代男子束发用的头巾。 1. 【乙】文作者郦道元是北魏时期　　　　　学家。 2. 解释下列句子中加点的词语。 ①水面初平云脚低       初：　　　　　 ②良多趣味                 良：　　　　　 ③林寒涧肃               肃：　　　　　 ④至瞿塘，水壮        至：　　　　　 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 ①两岸连山，略无阙处。 ②冬出水二十余丈，夏即没入水中。 4. 甲诗颔联描写了怎样的画面？请用优美的语言描绘出来。 5. 古代游记作品常引用歌谣或俗语来增加意趣。请分别说一说乙丙两文结尾处引用的作用。 6. 假如小语想利用寒暑假去欣赏三峡美景，请你从乙文景物特点方面出发，为他推荐最佳观赏时间。 八、（2025-2026・河北省石家庄市第四十一中学・期中）东坡爱月，世人皆知。请你阅读下面选文，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——（苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 是岁十月之望①，步自雪堂，将归于临皋②。二客从予，过黄泥之坂③。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！ ——（节选自苏轼《后赤壁赋》④） 【注释】①望：指农历每月十五。②临皋：亭名，在黄冈南长江边上。③坂（bǎn）：山坡。④《后赤壁赋》是苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，作于元丰五年（1082年）。 1. 解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者 （2）相与步于中庭 （3）二客从予 （4）今者薄暮 2. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（断3处） 有客无酒有酒无肴月白风清如此良夜何 3. 将【甲】【乙】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。 4. 两文都写于苏轼被贬黄州期间。【甲】文表达了复杂微妙的情感：赏月的欣喜、漫步的悠闲①　　　　　　　　　　　　、②　　　　　　　　　　　　，这些情感在作者自谓的“③　　　　　　　　　　　　”一词中得以体现。【甲】文的情感在【乙】文中也有所体现，例如，从【乙】文④　　　　　　　　　　　　（填原文）这句话中可以感受到“赏月的欣喜，漫步的悠闲”。两文不仅情感有所交织，还共同表现了苏轼⑤　　　　　　　　　　　　的生活态度。 九、（2025-2026・河北省石家庄市第十七中学-12月・八上期中）阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （取材于《词苑丛谈》） 1. 解释下列句子中加着重号的词语。 （1）念无与为乐者     念：　　　　　　　　 （2）予则谓何地无闲人     谓：　　　　　　　　 2. 下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 B． 千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 C． 千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也 D． 千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 4. 【甲】【乙】两文中对“闲人”理解有何不同？请结合内容简要分析。 一、（2025-2026・河北张家口宣化・八上期中）【甲】 庭梅咏① （唐）张九龄 芳意何能早？孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。 朝雪那②相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔③，飘荡复谁知？ 【注】①本诗作于开元二十五年（公元737年），时张九龄因受李林甫排挤，被贬为荆州长史。②那：怎奈。③尚尔：还是那样。 【乙】 答谢中书书（南朝） 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与展成书（清） 汤传楹 庭前小梅数株绿衣素妆娟好如汉宫人。当斋无事，静对忘言。或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。每当惠风东来，飘拂襟袖，挹①其清芬，宛然如见故人。今虽飞琼碎玉，点点青苔，然片光孤影，犹仿佛荀令②风流，缭绕左右耳。倘罗浮③主人能乘兴而来，巡簷一索，便可吟“楚些”，共招落梅魂也。 【注】①挹（yì）：舀。②荀令：东汉荀彧（yù），亦泛指风雅之士。③罗浮：代指梅花。簷（yán）：屋檐。楚些（suò）：招魂歌。 1. 下列说法有误的一项是（     ） A． 【甲】诗首联以问句开头，表达对梅花早报春讯的赞叹，突兀而起，令人警醒。 B． 【甲】诗是一首咏物诗，诗人运用衬托手法状物抒怀，含蓄深沉，引人深思。 C． 【乙】文写景俯仰结合，动静相衬，呈现了高山流水之秀美、竹木山石之绚丽。 D． 【丙】文多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强，自然流畅，颇有音韵美。 2. 请结合诗句内容，为【甲】诗“更怜花蒂弱”一句中的“怜”字，选择合适的义项并阐述理由。 怜：①哀怜，同情②爱，喜爱。 3. 请用“/”标出【丙】文中句子的朗读停顿（限断2处）。 庭 前 小 梅 数 株 绿 衣 素 妆 娟 好 如 汉 宫 人。 4. 请解释下列句中加着重号字的意思。 ①晓雾将歇       歇：　　　　　　　　　　　　　　　　 ②夕日欲颓       颓：　　　　　　　　　　　　　　　　 ③惠风东来       东：　　　　　　　　　　　　　　　　 ④宛然如见故人       故：　　　　　　　　　　　　　　　　 5. 请将下面句子翻译成现代汉语。 或移书吟咏其下，攀条摇曳，暗香入怀。 6. 品读【乙】【丙】两文中加横线的句子，分别说说其中有哪些言外之意。 二、（2025-2026・河北石家庄栾城・八上期中）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 【丙】 江水又东经西陵峡，《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水迂曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。 （选自《水经注・西陵峡》） 1. 解释下面句子中加点的词语。 （1）晓雾将歇     （2）略无阙处     （3）至于夏水襄陵     （4）泠泠不绝 2. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3. 请用“/”给下面句子断句。（断两处） 绝壁或千许丈其石彩色形容多所像类。 4. 联系上下文说一说“自非亭午夜分，不见曦月”和“非日中夜半，不见日月”两句在写作手法上的共同点和表达效果。 三、（2025-2026・河北省石家庄市第四十四中学学区・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） （乙） 真宗既东封还①，访天下隐者得杞②人杨朴能诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。”上大笑，放还山，余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。 （选自《东坡志林・书杨朴事》） 【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：地名。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。 1. 解释下列句中加点的词语。 （1）念无与为乐者（　　　　　）             （2）盖竹柏影也（　　　　　）             （3）及召对（　　　　　） 2. 请用“/”给乙文中画线句子断句。（限两处） 访 天 下 隐 者 得 杞 人 杨 朴 能 诗 3. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横。 （2）子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？ 4. 乙文中写了真宗的“大笑”和苏轼之妻的“失笑”，请说说你对这两处“笑”的理解。 5. 甲、乙两文都表现了苏轼乐观豁达的人生态度。请结合两文作简要分析。 四、（2025-2026・河北邯郸肥乡・八上期中）阅读下面资料，请你参与并完成任务。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武①，半山嘄②呼，乃余苍头③同山僧七八人，持火燎④、䩺刀⑤、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应奔而上扶掖下之。次日，山背有人言：“昨晚更定⑥，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。 （节选自张岱《陶庵梦忆》卷五） 【丙】 临江仙・送钱穆父⑦ 宋・苏轼 一别都门三改火⑧，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温⑨。无波真古井⑩，有节是秋筠⑪。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦⑫。人生如逆旅⑬，我亦是行人。 【注释】①武：半步。②嘄（jiào）：呼喊。③苍头：奴仆。④火燎：火炬。⑤䩺（wēng）刀：插在靴筒里的短刀。⑥更定：晚上八时左右。⑦钱穆父被贬赴任途经杭州，苏轼作此词以送。父：男子美称。⑧改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。⑨春温：春天般的温暖。⑩古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。⑪筠：竹。⑫颦：皱眉头。⑬逆旅：旅舍，旅店。 1. 解释下列加点的字 （1）遂至承天寺寻张怀民          　　　　　　　　　　　　 （2）但少闲人如吾两人者耳       　　　　　　　　　　　　 （3）是日，月正望                    　　　　　　　　　　　　 （4）相与策杖而下                    　　　　　　　　　　　　 2. 用“/”给文中画线句断句。（限断两处） 余接声应奔而上扶掖下之 3. 请在横线分别填上备选项里的相应内容，然后用现代汉语翻译句子。 （1）余接声应①奔而上②扶掖下之。 ①　　　　　　　　　   ②　　　　　　　　　　 备选项：A我   B奴仆和山僧 （2）翻译：　　　　　　　　　 4. 苏轼和张岱两人各自回忆上述赏月之事，分别会露出怎样的表情？请选择并阐释理由。 表情：A偷笑   B流泪   C愉快的笑 苏轼：　　　　　　　　　　 张岱：　　　　　　　　　　 5. 张岱可以称为苏轼笔下的“闲人”吗？请结合选文及链接材料分析。 【链接材料】 张岱，晚明散文家。山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明亡后，他隐迹山居，在国破家亡之际，回首二十年前的生活，写成《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两书，以抒发他对故国乡土的追恋之情。 6. 从选文丙下片的句子“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”到“人生如逆旅，我亦是行人”中，你能发现苏轼在送别朋友时的情感变化吗？这一变化体现了苏轼怎样的性格特征？ 五、（2025-2026・河北石家庄五校・八上期中）张良奇遇 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，榖城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。 旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 1. 解释下列加点的词语。 （1）良尝闲从容步游下邳圯上        尝：　　　　 （2）有一老父，衣褐                      衣：　　　　 （3）良因怪之                                因：　　　　 2. 翻译文中画线句子。 ①父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！” ②有顷，父亦来，喜曰：“当如是。” 3. 结合张良的奇遇，概括分析老人这样做的原因。 六、（2025-2026・河北省石家庄第四十二中学教育集团・八上期中）阅读文言文，完成下面小题 【甲】 ①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” ②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《〈孟子〉三章》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史・列传第一百十四》，有删改） 【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。 1. 解释下列加点的字。 （1）岂不诚大丈夫哉　　　　　　　　     （2）得志，与民由之　　　　　　　　 （2）总督胡宗宪尝语人曰　　　　　　　　     （4）宗宪无以罪　　　　　　　　 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 倒悬之/父命之 B． 今其行装盛/独行其道 C． 台谒当以属礼/以顺为正者 D． 昨闻海令为母寿/以顺为正者 3. 将下列句子译成现代汉语。 （1）是焉得为大丈夫乎？ （2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 4. 【乙】文通过几件小事展现了海瑞作为百姓心中的“海青天”的人格坚守。请结合甲文对大丈夫的阐释以及乙文内容，谈谈海瑞是否符合孟子所说“大丈夫”的标准？ 七、（2025-2026・河北石家庄新华・八上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。” 是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓始至寿圣院谒辨才于朝音堂明日乃还。 （秦观《龙井题名记》） 【注释】①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗，④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）月色入户   户：（2）但少闲人   但： （3）以书邀余   书：（4）去矣   去： 2. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 行二鼓始/至寿圣院谒辨才/于朝音堂/明日乃还 B． 行二鼓始/至寿圣院谒/辨才于朝音堂明日/乃还 C． 行二鼓/始至寿圣院/谒辨才于朝音堂/明日乃还 D． 行二鼓/始至寿圣院谒辨才于/朝音堂明日/乃还 3. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。 4. 甲、乙两文都写了月夜之景，抒发了作者独特的感受。请说说他们的感受有何不同？ 八、（2025-2026・河北省石家庄市第三十八中学・八上期中）阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，①水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。②生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ （选自李流芳《游虎丘小记》，有改动） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。 （1）解释下面加点的词语。 ①月色入户，欣然起行 ②盖竹柏影也 ③然终不若山空人静        ④与无际偕访仲和于此 （2）用“/”为【乙】文中画横线的句子断句，标两处。 不复饮酒亦不复谈以静意对之 （3）用现代汉语翻译文中画波浪线的两个句子。 （4）仔细阅读【甲】【乙】两文，说说承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点。而李流芳三次夜游虎丘中，哪一次感受最好？好在哪里？请结合文段内容说说理由。 九、（2025-2026・河北保定曲阳・八上期中）主题活动中小文同学从《水经注》中查找了一则资料和《三峡》比较阅读。请阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 江水又东，径①黄牛，山下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明②；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿③，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。” （选自郦道元《水经注》） 注释：①径：经过。②成就分明：生成分明。此指“人黑牛黄”两色已定型，区别十分明显。③信宿：连宿两夜，两个晚上。 【乙】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 最 外 高 崖 间 有 石 2. 解释文中加点词语。 （1）既人迹所绝　　　　　　　                                               （2）莫得究焉　　　　　　　 （3）自非亭午夜分　　　　　　　                                        （4）不以疾也　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽途径信宿，犹望见此物。 （2）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 4. 甲文突出了黄牛滩的什么特点？ 5. 甲、乙两文都引用了歌谣，在表达效果上有何异同？ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $