专题07 文言文对比阅读（期中真题汇编）（北京专用）八年级语文上学期

**基本信息** 北京多校八年级期中文言文对比阅读专题汇编，精选《答谢中书书》《记承天寺夜游》等课内经典与纪昀、柳宗元等课外材料对比，聚焦文言词汇理解、情感主旨分析及跨文本迁移能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|多题|“绝”“负”等实词辨析、句子翻译理解|立足教材考基础，如“天下独绝”中“绝”的含义辨析| |非选择|多题|景物描写手法、作者情感对比|跨文本对比，如《答谢中书书》与《阅微草堂笔记》四时之景比较，考查迁移能力|

专题07 文言文对比阅读 一、（2025-2026・北京延庆・八上期中）阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 下列选项中，加点词语与“天下独绝”的“绝”意思相同的一项是（     ） A． 络绎不绝 B． 猿则百叫无绝 C． 绝𪩘多生怪柏 D． 巧妙绝伦 2. 下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的理解，正确的一项是（     ） A． 自从南朝的谢灵运以来，还没有其他人能够欣赏这景色的奇怪之处。 B． 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 C． 自从南朝的康乐公以来，就只有你和我可以一起欣赏这奇丽的景色了。 D． 自从南朝的康乐公以来，还没有除我之外的人能欣赏这奇怪的景色。 3. 根据《答谢中书书》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 余校勘秘籍，凡四至避暑山庄。丁未以冬，戊申以秋，己酉以夏，壬子以春，四时之胜胥览焉。每泛舟至文津阁，山容水意，皆出天然，树色泉声，都非尘境。阴晴朝暮，千态万状，虽一鸟一花，亦皆入画。其尤异者，细草沿坡带谷，皆茸茸如绿氍①，高不数寸，齐如裁剪，无一茎参差长短者，苑丁谓之规矩草。出宫墙才数步，即明盽滋蔓②矣。岂非天生嘉卉，以等宸③游哉。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注：①氍：qú，带花纹的毛织品。②明盽滋蔓：参差不齐，随意滋长。③宸：帝王、皇帝。 山川之美，古来共谈。陶弘景笔下，入云的山峰、①　　　　　　、五色的石壁……构成了仙都一样的美景。纪昀写避暑山庄这一地的美景，尤其是这里被园丁称为“②　　　　　　”的植物，在园里园外竟然明显不同。两篇文章写景时，在时间方面的共同点是：③　　　　　　。 【答案】 1.D 2.B 3.① 清流见底 ② 规矩草 ③ 都描写了不同时间的景色变化 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以山水自然为主题，精选了陶弘景《答谢中书书》和纪昀《阅微草堂笔记》的写景片段，展现了古典文学中“山川之美”的永恒主题。陶文以四字短句勾勒出清丽脱俗的山水画卷，纪文则通过细腻观察描绘避暑山庄的独特景致。两文都体现了中国古代文人“以景抒情”的传统，在时空变换中捕捉自然的神韵，展现了人与自然和谐共生的审美理想。试题设计注重文言词汇理解和写景手法的比较，引导学生体会古典山水文学的意境美。 1. 本题考查文言词语。 “天下独绝”的“绝”是“独一无二，绝妙”的意思； A.停止，断； B.停止，断； C.极，非常； D.独一无二，到了极点； 故选D。 2. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 重点词语的解释： 自：从；康乐：指南朝山水诗人谢灵运，他曾袭封康乐公，世称谢康乐；以来：表示从过去某时直到现在的一段时间；未复：不再，没有再；有：存在，有……的人；与：参与，这里指欣赏、领悟；奇：奇丽，奇特美妙。 故选B。 3. 本题考查内容分析。 第一空：结合陶弘景《答谢中书书》中“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉”的语句可知，横线① 承接“入云的山峰”，对应的原文景致便是“清流见底”，填入后能契合原文所勾勒的山川美景组合； 第二空：结合纪昀《阅微草堂笔记》中对避暑山庄景物的细致刻画，其特意聚焦一种极具特殊性的细草，文中 “其尤异者，细草沿坡带谷，皆茸茸如绿氍，高不数寸，齐如裁剪，无一茎参差长短者，苑丁谓之规矩草” 不仅描摹出这种草整齐如裁的独特形态，还明确点明了园丁对它的称呼 “规矩草”，且后文紧接着写“出宫墙才数步，即明盽滋蔓矣”，通过园里园外的对比凸显其奇异，因此横线② 应填“规矩草”； 第三空：结合《答谢中书书》中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，选取清晨和傍晚两个不同的时段，捕捉雾气消散、夕阳西下时的景物与声响，展现一日之内的景色变化；再看纪昀《阅微草堂笔记》中“凡四至避暑山庄。丁未以冬，戊申以秋，己酉以夏，壬子以春，四时之胜胥览焉”，作者通过四次到访分别领略了冬、秋、夏、春四季的景致，呈现出四季之间的景色差异，两篇文章虽一处聚焦一日之内的时段变化，一处着眼于四季的时令变化，但核心都是通过描写不同时间的景色，展现景致的丰富多样，所以横线③ 应填“都描写了不同时间的景色变化”。 【点睛】 参考译文： 《答谢中书书》：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流能见到水底。两岸的岩石峭壁，呈现出五彩斑斓的色彩，相互映照。青葱的树林和翠绿的竹子，一年四季都茂盛地存在着。清晨的薄雾将要消散的时候，猿猴和鸟儿们杂乱地鸣叫起来，充满生机；傍晚的夕阳快要落山之际，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间之中的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇丽景色的人了。 《阅微草堂笔记》（选文）我校勘宫中的珍贵典籍，总共四次到过避暑山庄。丁未年是在冬天去的，戊申年在秋天，己酉年在夏天，壬子年在春天，四季的美景我都欣赏到了。每次乘船到文津阁，山间的形貌、水畔的意趣，全都出自天然，树木的色泽、泉水的声响，都不像是尘世中的景象。无论阴晴、早晚，这里的景色都呈现出千种姿态、万种模样，即便只是一只飞鸟、一朵小花，也都像能纳入画中一般雅致。其中最奇特的，是那些沿着山坡、布满山谷的细草，全都长得像毛茸茸的彩色毛毡，草高不过几寸，整齐得如同用剪刀裁剪过一般，没有一根是长短不齐的，园丁把这种草称作规矩草。可走出宫殿的围墙才几步远，这种草就长得参差不齐、肆意蔓延了。难道这不正是上天特意生长出的优良花草，来供帝王游览观赏的吗？ 二、（2025-2026・北京市中关村中学・八上期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. “念无与为乐者”中的“与”和下列词语中加点的字，意思相同的一项是（     ） A． 与人为善 B． 与友期行 C． 与会人员 D． 与人方便 2. 下列对文中画线句中词语的理解，不恰当的一项是（     ） A． 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 理解：“欣然”的意思是高兴的样子，写出苏轼看到月色入户的欣喜。 B． 怀民亦未寝，相与步于中庭。 理解：“亦”是也的意思，体现苏轼看到朋友也没有睡的愉悦和欣慰。 C． 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 理解：“盖”的意思是大概是，这里体现了苏轼看到月光，感到悲伤。 3. 根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语境中的横线上填写恰当的内容。 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。 步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼④无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③屠沽：卖肉的人、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼不若大鱼，退而求其次，要另寻垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 林语堂评价苏轼为“月下漫步者”。在黄州苏轼月夜与友漫步，一个“闲”字，写出了苏轼①　　　　　　的复杂情感；在儋州苏轼应邀夜游，归家后，一个“②　　　　　”字，写出了苏轼面对“③　　　　　　”的人生态度。 【答案】 1.B 2.C 3.① 复杂（或矛盾、孤寂等） ② 笑 ③ 随遇而安（或乐观豁达等） 【解析】 【导语】 苏轼的《记承天寺夜游》与《书上元夜游》两文，均以夜游为载体，展现了其超然物外的精神境界。前者通过“闲人”之叹，在空明月色中寄寓贬谪中的豁达；后者则以“笑”字点睛，在儋州市井间流露随遇而安的智慧。两文笔法简净，皆以寻常夜景见不寻常胸襟，将人生困境转化为审美体验，体现了苏轼“此心安处是吾乡”的哲学。前作清冷如画，后作诙谐生动，共同构成其“月下漫步者”的完整形象。 1. 本题考查一词多义。 题干中“念无与为乐者”的“与”：和、跟； A。“与人为善”的“与”：对、向； B。“与友期行”的“与”：和、跟； C。“与会人员”的“与”：参加； D。“与人方便”的“与”：给、替； 故选B。 2. 本题考查语句的理解与分析。 A。依据原文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，“欣然”的词义是“高兴的样子”。此句描述苏轼原本要脱衣睡觉，看到月色照进房门，便高兴地起身出门，“欣然”体现了苏轼看到月色后的欣喜心情，这一理解与语句语境、词语含义完全契合，故该选项理解恰当。 B。依据原文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，“亦”的词义是“也”。苏轼因“念无与为乐者”而寻张怀民，发现怀民也没睡觉，“亦”既呼应了他寻友的期待，也体现出找到同游者的愉悦与欣慰，这一理解符合词语含义与上下文逻辑，故该选项理解恰当。 C。依据原文“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，“盖”的词义是“大概是”。此句是苏轼在庭院赏月时，见庭院地面如积水般澄澈，其中“藻、荇”交错纵横，随后分辨出这是竹柏的影子，整个场景流露的是赏月时的闲适、趣味，并无“悲伤”的情感。该选项中“感到悲伤”的理解与文本情感、语境完全不符，故该选项理解不恰当。 故选C。 3. 本题考查文本内容理解与概括。 解答时先明确《记承天寺夜游》与链接材料《书上元夜游》的写作背景（均为苏轼被贬时期），再锁定题干提到的核心字词（“闲”“笑”），结合文本内容分析字词承载的情感、态度，匹配语境完成填空。 第一空：依据《记承天寺夜游》中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲”是苏轼对自身状态的概括。此时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，“闲”并非主动的闲适，而是仕途失意后“无事可做”的被动状态，暗含着壮志难酬的孤寂；但同时，他能在月夜寻友漫步，从“庭下如积水空明”的月色中品出趣味，“闲”里又藏着随缘自适的悠然——孤寂与悠然交织，正是“复杂”的情感体现。因此第一空应填“复杂（或矛盾、孤寂等）”。 第二空：依据链接材料《书上元夜游》中“放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”可知，“笑”是苏轼夜游归家后的关键神态描写。他在儋州（再次被贬的蛮荒之地）应老书生之邀夜游，归后“放杖而笑”，还自问“孰为得失”，这一“笑”是他对此次夜游、对自身境遇的直接态度表达。因此第二空应填“笑”。 第三空：依据链接材料《书上元夜游》及注释“韩退之钓鱼”（韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。）可知，苏轼此时和韩愈一样身处贬谪的逆境：韩愈因“钓无得”而“更欲远去”，带着失意中的执着；而苏轼夜游后“自笑”，既笑韩愈执着于“得大鱼”（喻指仕途成就），也笑自己不必纠结于“得失”。他以“走海者未必得大鱼”宽慰自己，将贬谪的困境、人生的失意看淡，这“笑”背后是放下执念、不拘于境遇的通透，体现的正是面对人生失意时的乐观豁达（或随遇而安）。因此第三空应填“随遇而安（或乐观豁达等）”。 【点睛】 参考译文： 《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 《书上元夜游》：己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。（我）放下拐杖发笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 三、（2025-2026・北京第四中学・八上期中）阅读《与朱元思书》，完成下列题目。 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响：好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1. “负势竞上”中的“负”，与下列词语中加点的“负”，意思相同的一项是（     ） A． 忘恩负义 B． 负荆请罪 C． 负险固守 D． 如释重负 2. 下列对“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的理解，不正确的一项是（     ） A． 表明自然美景有平息名利之心的作用。 B． 间接衬托出山峰的雄奇与山谷的美丽。 C． 强调追求功名富贵之人对世俗的留恋。 D． 暗含作者归隐林泉、享受美景的心志。 3. 请根据《与朱元思书》和下面的材料，回答问题。 致杜文澜 俞樾（清） 仆①于九月初携老妻至湖上②小楼，倚槛③坐对全湖，晴好雨奇，随时领略。至夜，则月色波光，上下照耀，两三渔火，明灭其间，光景尤清绝。 前日乘篮舆入北山。行至山深林密处，则见胜境天成，不以人事有异。山洞幽邃，古木参天，亦未尽摧残，泉流滤滤④，清逾丝竹。 （有删改） 注释：①仆：对自己的谦称。②湖上：指西湖边。③槛（jiàn）：栏杆。④虢（huò）：水流声。 在这两封书信中，吴均与俞樾二人都以生花妙笔摹写山水。《与朱元思书》中，吴均“从流飘荡”，以移动的视角尽览天下独绝的奇山异水；而《致杜文澜》第一段中，俞樾则“①　　　　　　”，以定点视角欣赏西湖美景。《与朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”从侧面写出②　　　　　　；而《致杜文澜》中“月色波光，上下照耀”则直接描绘出夜景的斑斓。两文在写山中泉水时，都着重描绘了泉水的③　　　　　　。 【答案】 1.C 2.C 3.① 倚槛坐对全湖 ② 水的清澈（透明） ③ 声音（或声响） 【解析】 【导语】 《与朱元思书》以清丽笔触勾勒富春江“奇山异水”，通过“游鱼细石”“急湍猛浪”的动静对比展现水之灵秀，又以“寒树竞上”“泉鸟和鸣”的视听交响摹写山之势韵。文中“望峰息心”的感悟，将自然审美升华为精神净化，体现六朝山水书简“骈散相间，景理交融”的典型特征。 1. 本题考查一词多义。 例句“负势竞上”意思是（高山）凭借（高峻的）地势，争着向上。“负”，动词，凭借、依仗。 A.忘恩负义：忘记别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。“负”，动词，背弃、辜负。 B.负荆请罪：背着荆条向对方请罪。“负”，动词，背着。 C.负险固守：凭借险要的地势进行牢固的防守。“负”，动词，凭借、依仗。 D.如释重负：像放下重担那样轻松。“负”，名词，负担、担子。 故选C。 2. 本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据文章第三段“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，这句话的意思是那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰就会平息热衷功名的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷就会流连忘返。这恰恰是强调自然美景能使追求功名富贵之人忘却或暂时放下对世俗的留恋，而非强调他们对世俗的“留恋”，选项理解有误。 故选C。 3. 本题考查文章内容理解和概括。 第① 空：根据材料第一段“仆于九月初携老妻至湖上小楼，倚槛坐对全湖”可知，俞樾是在西湖边的小楼上，靠着栏杆，固定在一个位置面对整个西湖进行观赏，这属于典型的定点视角。据此概括为：倚槛坐对全湖； 第② 空：根据《与朱元思书》第二段“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”可知，能够直接看到水底的游鱼和细小的石子，视线毫无阻碍，这从侧面（通过描写可见之物）极其生动地写出了江水的清澈见底。 第③ 空：根据《与朱元思书》第三段“泉水激石，泠泠作响”可知，泉水冲击岩石发出了“泠泠”的清脆声响；再根据材料第二段“泉流滤滤，清逾丝竹”可知，泉水流淌发出“滤滤”之声，清澈悦耳超过管弦乐。两文都着重描绘了泉水流动时产生的声音之美。 【点睛】 参考译文： 《与朱元思书》 烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。（我乘着船）随着江流飘浮荡漾，任凭船儿向东或向西流去。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，是天下独一无二的。 江水都是青白色的，（清澈得）即使千丈深也能看到水底。水中的游鱼和细小的石子，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔的马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各自凭依着自己的地势争相向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；它们都在争高，笔直地指向天空，形成了成千上百的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。（树上的）蝉儿一声接一声不停地叫，（山中的）猿猴也一声一声不住地啼。那些极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 《致杜文澜》 我在九月初带着老妻来到西湖边的小楼，（我们）靠着栏杆坐看整个西湖，无论是晴日的美好还是雨天的奇景，都能随时欣赏。到了夜晚，月光与湖波的光影，上下相互映照，两三点渔火，在湖面上忽明忽暗地闪烁，那景象尤其清雅到了极点。 前几日乘着竹轿进入北山。走到山深林密的地方，就看见美景天然生成，不因人事（变迁）而有什么不同。山洞幽深，古木参天，也还没有完全遭到摧残，泉水潺潺流淌，其清越之声胜过丝竹之音。 四、（2025-2026・北京交通大学附属中学・八上期中）阅读甲、乙两篇短文，完成下面小题。 甲 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 乙 灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。 （《宋书・谢灵运传》有删改） 注：①文义：这里指文辞之事。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 夕日欲颓     颓唐不安     断壁颓垣 B． 灵运素所爱好     可以调素琴，阅金经     素湍绿潭 C． 四时俱备     德才兼备     有备无患 D． 文章之美     欲界之仙都     不毛之地 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（　　　　　） 【甲】晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 翻译：晨雾将要消散，猿、鸟乱糟糟地啼叫着。 理解：作者高卧山中，却被猿鸟的啼叫惊扰了好梦。这里作者借对猿鸟惊梦的厌倦反衬出自己远离尘嚣的悠闲。 【乙】自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从康乐公谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这奇丽的景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对人们不懂得欣赏自然之美的遗憾，也暗含自己能发现自然之趣的自豪。 【丙】朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 翻译：朝廷只让他做文辞之事，并不把有实权的职务交给他。 理解：朝廷并不相信谢灵运有治世之才，只让他做处理文辞之事。直到出任永嘉太守后，谢灵运的政治能力才得以展现。 3. 从乙文内容来看，康乐公谢灵运“能与其奇”的原因有哪些？请用自己的话回答。 答：　　　　　　　　。 【答案】 1.D 2.乙 3.示例： ① 谢灵运自幼好学，读书多，有文学才华，有较好的审美能力； ② 谢灵运热爱自然山水，遍访山水名胜； ③ 谢灵运政治不得志，有闲暇肆意遨游。 ④ 谢灵运游览山水时常常吟诗寄情，能用文学创作表达游历山水的感受。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了陶弘景《答谢中书书》和《宋书・谢灵运传》两篇古文，展现了山水之美与文人情怀的交融。甲文以诗意的笔触描绘山川胜景，体现隐逸之趣；乙文则通过谢灵运的仕途经历，反映其文学才华与政治抱负的矛盾。两文相映成趣，既呈现了六朝文人的审美追求，也揭示了仕隐之间的精神困境。 1. 本题考查一词多义。 A.坠落/萎靡/坍塌； B.一向/不加装饰的/白色的； C.具备、存在/具备/准备； D.都是结构助词，的； 故选D。 2. 本题考查句子翻译和理解。 【甲】：翻译中“乱糟糟地啼叫着”表述不当，“乱鸣”应是“此起彼伏地鸣叫”；理解错误，作者并非因猿鸟啼叫惊扰好梦而厌倦，而是通过猿鸟鸣叫展现山林的生机，体现对自然之美的欣赏。 【丙】：翻译准确；理解错误，“朝廷不以应实相许”说明朝廷未给他实权职务，并非不相信他的治世之才，且文中未提及他出任永嘉太守后政治能力得以展现。 故选乙。 3. 本题为开放性作答。 需先从乙文提取谢灵运的相关信息，再结合“能与其奇”（欣赏山水奇景）的要求分析原因。 根据“灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一”可知，他学识渊博、富有文采，这为他欣赏山水之美并通过诗文抒发感悟奠定了基础。 根据“郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县”可知，他本身喜爱山水，且在仕途不顺时，能肆意游赏山水，遍历多地，有充足的时间和精力去探寻、欣赏山水的奇丽。 根据文中的“所至辄为诗咏以致其意”可知，他游览山水时常常吟诗寄情，能用文学创作表达游历山水的感受，进一步体现他对山水奇景的深刻体悟。 示例：谢灵运能“与其奇”，一是因为他学识渊博、文采出众，具备欣赏山水之美的文化素养；二是因为他本身喜爱山水，且仕途不顺时能肆意游赏，遍历多地山水，有机会深入领略自然奇景。他还能以诗寄情，用文学表达对山水奇景的体悟。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】谢灵运小时候爱好学习，博览群书，文章的华美，和颜延之在江左地区（东晋及南朝宋齐梁陈统治的地区）位居第一。朝廷只把文辞之事安排给他，不把有实权的职务委任给他。（他）被外放担任永嘉太守。永嘉郡有名山胜水，是谢灵运一向喜爱的。出京担任太守后，他既不能实现抱负，于是就任意游玩，走遍了永嘉的各县，出行常常超过十天甚至一个月。他每到一个地方，就写诗来抒发自己的情怀。 五、（2025-2026・北京市第五十七中学・八上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 下列选项中加点字，意思不相同的一项是（     ） A． 沿溯阻绝猿则百叫无绝滔滔不绝 B． 自非亭午夜分自康乐以来自得其乐 C． 四时俱备风烟俱尽万籁俱寂 D． 沉鳞竞跃负势竞上群芳竞艳 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（     ） A． 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。翻译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在中午，就看不到太阳；如果不是在夜晚，就看不到月亮。理解：三峡周围的山峰耸立，高大连绵，身在其中，被挡住了视线，所以只有到了中午才能看见日光。 B． 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。翻译：有时候早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使飞奔的骏马，迅疾的长风，也没有这么快。理解：夏天的三峡，下行的船只因水流迅猛加快了航速，甚至可以日行千里。作者通过对比、夸张的修辞，更加突出了夏季江水之迅疾。 C． 高峰入云，清流见底。翻译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底，理解：这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥蓼八字，就写出了仰观傍察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。 3. 古代写景散文中常有对声音的描绘，请找出《三峡》《答谢中书书》和下面链接材料中描写声音的句子，分析其作用。 【链接材料】 北涉玄灞①，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟②，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默④，多思曩⑤昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 （取材于王维《山中与裴秀才迪书》） 注：①［玄灞］深青色的灞水。②［沦涟］泛起涟漪。③［舂（chōng）］这里指捣米。④［静默］这里指已入睡⑤［曩（nǎng）］从前。 【答案】 1.B 2.C 3.《三峡》中“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的猿啼声，烘托出了三峡秋季肃杀凄冷的特点。《答谢中书书》中“猿鸟乱鸣”渲染了晨景热烈欢跃的气氛（或写出了林间清晨的生机活力），“猿鸟乱鸣”衬托了山间的静谧。“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”（写出其中一句即可）衬托了冬夜的空旷寂静。 【解析】 1. 本题考查一词多义。 A.断，阻断＼消失＼断，停止； B.如果＼自从＼自己； C.都＼都＼都； D.竞相＼争着＼竞逐； 故选B。 2. 本题考查语句理解。 A.“所以只有到了中午才能看见日光”有误，应为：所以只有到了中午才能看见太阳； B.“即使飞奔的骏马，迅疾的长风”有误，应为：即使骑着飞奔的骏马，驾着迅疾的长风； 故选C。 3. 本题考查语句赏析。 《三峡》中描写声音的句子是“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，句意为：声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。联系“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，这句话描写猿鸣，烘托了三峡秋季时肃杀凄冷的特点。 《答谢中书书》中“鸣”指声音，“猿鸟乱鸣”意思是“传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声”，渲染了清晨山林间热烈欢腾的气氛，突出了山林间的生机和活力； 《山中与裴秀才迪书》选文中“吠”“夜舂”“疏钟”指声音，“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”意思是“深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错”，以动写静，衬托了幽深的巷子冬夜的空旷寂静。 【点睛】 参考译文： 三峡（郦道元） 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清、树荣、山高、草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 答谢中书书（陶弘景） 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 链接材料：我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前，你我手搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 一、（2025-2026・北京中学・八上期中）阅读《三峡》《记承天寺夜游》，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 下列加点字与“沿溯阻绝”中的“绝”字意思相同的一项是（     ） A． 精妙绝伦 B． 拍案叫绝 C． 深恶痛绝 D． 恩断义绝 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（　　　　　） A．【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 翻译：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 理解：从句中可知，三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。 B．【乙】绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 翻译：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 理解：句中“绝”“怪”“悬”“飞”等词语突出了三峡春季时山、树、水的特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出了冬季时山、树、水的特点。 C．【丙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光照在庭院里像积水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。 理解：作者运用比喻的修辞，把洒满庭院的月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻、荇，突出了月光的皎洁空明。 3. 根据两篇短文及下面的材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。 其水之大，倍石渠三之一，亘石①为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫⑤其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑥耶？ （取材于柳宗元《石涧记》） 注：①［亘石］横贯的石头。②［阃（kǔn）與］指内室深处。⑧［揭（qì）跣（xiǎn）］拎起衣裳赤着脚涉水。④［胡床］一种可以折叠的轻便坐具。⑤［荫］遮蔽。⑥［践履］足踏地，这里指足迹。 山水草木，皆可入文；喜悲忧思，俱蕴于景。三峡的林寒猿啸，让渔者心生凄楚。承天寺的月夜触发了苏轼“①　　　　　　　　”的感慨，这寥寥数语，意味隽永：②　　　　　　　　，③　　　　　　　　，漫步的悠闲，人生的感慨——种种难言的感情尽在其中，深藏山间的石涧则让被贬永州的柳宗元感到④　　　　　　　　。 【答案】 1.D 2.C 3.① 但少闲人如吾两人者耳 ② 被贬谪的悲凉 ③ 赏月的欣喜 ④ 得到慰藉（或：感到开心） 【解析】 【导语】 两文皆为经典山水小品，却风格迥异。《三峡》以雄健笔力绘三峡四时之景，夏水奔腾、春冬清荣、秋景凄清，尽显山河壮阔与自然伟力；《记承天寺夜游》以极简笔墨写月夜闲步，借空明月色寄贬谪闲情，于平淡中见雅致。一壮一雅，各擅其长，均尽显古典山水文的意境之美。 1. 本题考查一词多义。 题干中“沿溯阻绝”句意：顺流而下和逆流而上的航路都被阻断。绝：断绝； A．“精妙绝伦”句意：精巧美妙到了极点。绝：极点； B．“拍案叫绝”句意：拍着桌子叫好，形容非常赞赏。绝：极点； C．“深恶痛绝”句意：对某人或某事物极端厌恶痛恨。绝：极点； D．“恩断义绝”句意：恩情和道义都断绝了。绝：断绝； 故选D。 2. 本题考查文言语句翻译与理解分析。 A．【甲】根据《三峡》第① 段“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，该句意在突出三峡两岸山峰高大连绵、遮天蔽日的特点，理解中“身在其中是完全看不到太阳和月亮的”表述错误，原文限定条件为非亭午夜分才看不到，并非完全看不到，该选项理解错误。 B．【乙】根据《三峡》第③ 段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，该句描写的是三峡春冬两季的共同景色，并非“绝”“怪”“悬”“飞”等词语突出春季特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出冬季特点，该选项理解错误。 C．【丙】根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，该句翻译准确，且对比喻修辞的分析符合原文内容，突出了月光的皎洁空明，该选项翻译和理解全都正确。 故选C。 3. 本题考查对内容理解概括和主旨分析。 ① 处：根据《记承天寺夜游》“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼夜游承天寺，观赏完月夜竹柏影交织的美景后，发出了核心感慨。题干明确指向“触发了苏轼……的感慨”，因此此处应填“但少闲人如吾两人者”。 ② 处③ 处：根据《记承天寺夜游》创作背景及文本内容可知，苏轼写此文时正处于被贬黄州期间，政治境遇坎坷。“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”既体现出他见到月色美景时的欣喜，主动起身寻友共赏，这便是“赏月的欣喜”；而“闲人”一词暗含深意，既指二人有闲暇时间赏月，更藏着苏轼被贬后无所事事的境遇，暗含“被贬谪的悲凉”。题干中横线后“漫步的悠闲，人生的感慨——种种难言的感情尽在其中”提示，横线处需填写“但少闲人如吾两人者”所蕴含的复杂情感，② 处应填“被贬谪的悲凉”，③ 处应填“赏月的欣喜”，二者共同构成苏轼夜游时的复杂心境。 ④ 处：根据链接材料《石涧记》“水平布其上，流若织文，响若操琴”“可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上”“古之人其有乐乎此耶”可知，柳宗元被贬永州期间，探寻到深藏山间的石涧，这里水流澄澈如织文、水声悦耳如琴声，奇石美景相映成趣，他还能在石上摆放胡床闲坐赏景。结合柳宗元被贬的境遇，清幽秀美的石涧美景让他暂时脱离了贬谪的苦闷，沉浸在自然之趣中，内心获得了舒缓与愉悦。因此，深藏山间的石涧让被贬永州的柳宗元感到“得到慰藉”。 【点睛】 参考翻译： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 《石涧记》 （这里的）水势很大，是石渠水量的三分之一还多，底部由整块石头构成，一直延伸到两岸。（水面）有的像床榻，有的像厅堂，有的像摆开的筵席，有的像划分好的内室。水面平静地铺在石头上，水流像编织的花纹，水声像弹奏琴瑟。我们撩起衣服、赤着脚前往，砍断竹箭，扫去陈旧的落叶，清除腐朽的木头，在这里大约可以摆放十八九张轻便坐具。相互交错的水流，撞击产生的声响，都在坐具之下；像翠鸟羽毛般翠绿的水，像龙鳞般纹理清晰的石头，都遮蔽在坐具之上。古代的人难道有在这儿享受过快乐吗？后世的来人，有谁能追随我的足迹来到这里吗？ 二、（2025-2026・北京东城区汇文中学・八上期中）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注・三峡》） 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转。 （徐霞客《游武彝山日记》） 注：①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。 1. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 隐天蔽日/吾日三省吾身 B． 良多趣味/良辰美景 C． 哀转久绝/猿则百叫无绝 D． 林寒涧肃/肃然起敬 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全部正确的一项是（     ） A． 自非亭午夜分，不见曦月 翻译：如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 理解：三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。 B． 素湍绿潭，回清倒影 翻译：白色的急流中有碧绿的深潭，回旋的清波里映出山石林木的倒影。 理解：通过色彩（白、绿）和动态（急流、回旋）的描写，展现三峡水清景幽的特点，与“良多趣味”相呼应。 C． 属引凄异，空谷传响 翻译：声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声。 理解：写空谷传来的猿鸣，突出了秋天三峡的肃杀氛围。 3. 两文都是依据作者的见闻来记述山水景色。甲文先总体描绘三峡概貌，再抓住①　　　　　　分别描写三峡的不同景象。乙文则移步换景，其中“②　　　　　　”“③　　　　　　”与“悬泉瀑布，飞漱其间”相似，都写出景物的秀丽多姿；而“土人新以木板循岩为室”还表现出　　　　　　　。 【答案】 1.C 2.C 3.① 季节 ② 飞流汩然下泻 ③ 泉从壁半突出 ④ 山势的险峻、岩壁的陡峭、景色优美、环境宜人、当地居民的生活智慧。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料展现了古代游记文学的独特魅力。甲文以三峡为对象，通过四季变化呈现雄奇险峻与清幽秀美的双重特质；乙文则以武彝山为背景，采用移步换景的手法，细腻描绘山岩泉竹之胜。两文均体现了中国古代文人“寄情山水”的审美传统，语言凝练生动，既有宏观勾勒，又有微观刻画，展现了高超的写景艺术。 1. 本题考查一词多义。 A.太阳/每天； B.很，甚/美好的； C.意思相同，停止、消失； D.肃杀，凄寒/恭敬； 故选C。 2. 本题考查翻译与理解。 A.原文强调“自非亭午夜分，不见曦月”，意思是只有在正午或半夜才能看到太阳或月亮，并非完全看不到，理解错误； B.素湍：激起白色浪花的急流；绿潭：碧绿的潭水；回清：回旋的清波；该句翻译为：白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子，翻译错误； 故选C。 3. 本题考查内容理解。 结合《三峡》“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，甲文先总体描绘三峡概貌；接着从“夏水襄陵”“春冬之时”“每至晴初霜旦”的季节顺序可知，再抓住季节变化分别描写三峡的不同景象。 结合乙文“登山里许，飞流汩然下泻”“泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致”可知，甲文“悬泉瀑布，飞漱其间”写瀑布从高处飞泻的秀丽之态；乙文中“飞流汩然下泻”写瀑布奔泻之姿，“泉从壁半突出”写清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，二者都体现了景物的秀丽多姿。故② 处填“飞流汩然下泻”，③ 处填“泉从壁半突出”。 结合乙文“俯瞰其下，亦有危壁”“岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂”“土人新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转”可知，前文“危壁”“环绕山巅如叠嶂”点明此处岩壁高耸陡峭；“循岩为室”是顺着岩壁的走势（曲直高下）建屋，侧面体现出岩壁的险峻陡峭，正因为山势、岩壁条件特殊，才需要“随岩宛转”造室；同时，选择在此居住，说明此处山水景色优美、环境宜人；且当地居民具有根据山岩地形巧妙建造房屋的生活智慧。故④ 处“土人新以木板循岩为室”表现山势的险峻、岩壁的陡峭的同时，还表现了此处山水景色优美、环境宜人，且当地居民的生活智慧。 【点睛】 参考译文： 【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】登上山走了一里多路，就看见山泉汩汩地往下流泻。俯身鸟瞰下面，也有高耸的岩壁，清泉水从岩壁的半腰处奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的兴致。然而已经登上三姑峰，来不及返回去看，于是从三姑峰又再上行半里路，抵达换骨岩，换骨岩就是幔亭峰的后崖。换骨岩前面有座庵。从换骨岩后面架设的两层悬梯，又登上另外一悬岩。悬岩不很深邃，环绕着山巅有如叠嶂。当地人用木板沿岩壁修筑房屋，有的弯曲，有的笔直，有的高，有的低矮，都是顺着宛转的岩壁修筑。 三、（2025-2026・北京市第八中学・八上期中）阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝①第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松②十数株，修竹③千余竿。青萝为墙援④，白石为桥道，流水周⑤于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚⑥记。每一独往，动弥旬日⑦。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。 ［白居易《与微之书》（节选）］ 【注释】①胜绝：绝妙。②乔松：大松树。乔，高大。③修竹：长竹。④墙援：篱笆墙。援，用树木围成的园林护卫物。⑤周：环绕。⑥殚（dān）：尽，全。⑦动弥句日：常常满十天。动，常常。弥，满。旬日，十天。 1. “四时俱备”中的“备”与下列词语中加点的“备”，意思相同的一项是（     ） A． 备尝艰辛 B． 有备无患 C． 德才兼备 D． 关怀备至 2. 下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的理解，正确的一项是（     ） A． 自从谢灵运之后，就再也没有人能欣赏山川的奇美景色了。 B． 自从谢灵运以来，还没有人能真正拥有这奇丽的山川景色。 C． 从谢灵运开始，才有人能够描绘出山川景色的奇特之处。 D． 自谢灵运以后，就再也没有人与他一起探寻山川的奇趣了。 3. 结合《答谢中书书》及材料【乙】，在横线处填写恰当内容。 陶弘景赞誉山川美景是人间“　　　　　　”，以此表达对自然奇景的珍视。白居易在庐山看见“　　　　　　”，因喜爱而置草堂。此处山水佳境与他的志趣完美契合，不仅让他流连忘返，甚至“　　　　　　”，尽显对庐山风光的眷恋。 【答案】 1.C 2.A 3.① 欲界之仙都 ② 云水泉石，胜绝第一 ③ 可以终老 【解析】 【导语】 甲文展现了山川四季晨昏的绝美风光，盛赞其为“欲界之仙都”，抒发了对自然奇景的由衷热爱与赞美，也暗含着对古今知音稀少、无人能共赏此奇景的感慨。乙文记述了白居易游览庐山香炉峰下的经历，以及草堂周边的雅致环境，表达了对庐山绝美风光的深深眷恋，流露出自得其乐的闲适心境，以及愿在此终老、沉醉自然的向往之情。 1. 本题考查文言实词的一词多义辨析。 “四时俱备”中“备”，具备、存在的意思。 A．词意：指受尽各种艰辛，“备”译为“全、尽”； B．词意：指事先有准备就不会遭遇祸患，“备”译为“准备”； C．词意：指同时具有品德和才能，“备”译为“具备、具有”； D．词意：指关怀非常周到，“备”译为“周全、完备”； 故选C。 2. 本题考查文言句子的理解与翻译。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”的意思是“自从谢灵运之后，就再也没有人能欣赏山川的奇美景色了”。 B．“拥有”误解“与”的含义，“与”是“欣赏”而非“拥有”，表述错误； C．“描绘出”偏离原意，句子强调“欣赏”而非“描绘”，且“从谢灵运开始”与“未复有”逻辑矛盾，表述错误； D．“与他一起探寻”曲解“与”的含义，“与”并非“和……一起”，而是“欣赏”，表述错误； 故选A。 3. 本题考查文言文内容的理解与信息提炼。 甲文明确表述“实是欲界之仙都”，陶弘景将山川美景赞誉为人间“欲界之仙都”，直接体现对自然奇景的珍视，故第一空填“欲界之仙都”； 乙文开篇即写“见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂”，可见白居易因看见“云水泉石，胜绝第一”的美景，心生喜爱而建造草堂，故第二空填“云水泉石，胜绝第一”； 乙文结尾点明“不唯忘归，可以终老”，说明此处山水与他的志趣契合，不仅让他流连忘返，更让他生出“可以终老”的念头，尽显眷恋之情，故第三空填“可以终老”。 【点睛】 参考译文： 【甲】山川的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓，相互映照。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都能见到。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚的夕阳快要落下时，深水处的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】我去年秋天初次游览庐山，走到东西二林之间的香炉峰下，看见那里的云雾、流水、清泉、怪石，绝美无双，喜爱得舍不得离开。于是我建造了一座草堂，草堂前有十几棵高大的松树，一千多竿修长的竹子。青藤缠绕成篱笆墙，白色石头铺成小桥路，流水环绕在草堂之下，飞泉落在屋檐之间，红色的石榴花、白色的莲花，罗列生长在池塘边的台阶上。大致情况就是这样，不能一一详细记述。每次我独自前往那里，常常一住就是十天。我一生喜爱的事物，全都在这里了。这里不仅让我流连忘返，更可以让我在此度过晚年。 四、（2025-2026・北京中国人民大学附属中学・八上期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 虎丘①，中秋游者尤盛。士女②倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶④，昏黑无往来，时闻风铎⑤，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐⑥石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。 （李流芳《游虎丘小记》节选） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②士女：士绅学子、妇孺歌姬。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：位于虎丘山顶。⑤风铎：悬于檐下的风铃。⑥趺坐：两脚盘腿打坐。 1. 下列选项中加点的字，意思相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者                    觉悠然欲与清景俱往也                    未复有能与其奇者 B． 终夜不绝                           绝𪩘多生怪柏                                 哀转久绝 C． 遂至承天寺寻张怀民             遂使丘壑化为酒场                           功成名遂 D． 但少闲人如吾两人者耳       但当涉猎，见往事耳                           无他，但手熟尔 2. 下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（     ） A． 盖/竹柏影也 B． 相与/步于中庭 C． 然/终不若/山空人静 D． 夜半月出/无人 3. 两文均写“夜游”，【甲】文夜游的核心景物是月色与竹柏影，氛围特点是①；作者贬谪后不沉溺孤独，通过寻友共享月色消解内心的②，在平凡景物中发现乐趣，体现其③的性格；【乙】文则侧重描写月色与人的互动，作者厌恶“④”的喧闹，主动选择清净夜游，在独处中与自然对话，体现其⑤（性格、品质）的通透与智慧。（④用原文填写，①②③⑤用自己的话概括。） 【答案】 1.D 2.D 3.① 清幽宁静② 孤寂③ 豁达乐观④ 秽杂⑤ 不随波逐流、淡泊宁静 【解析】 【导语】 两篇夜游小品展现了截然不同的审美取向。苏轼以空明月色映照贬谪心境，在竹柏疏影中完成自我疗愈，体现其逆境中的豁达；李流芳则通过对比喧闹与静寂，凸显文人追求“独往会心”的精神境界。二者皆以月为媒，却分别诠释了“闲适”与“清寂”两种古典美学范式。 1. 本题考查一词多义。 A。和/和/参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思； B。停止/极高的/停止，消失； C。于是/于是/成功； D。都是：只是； 故选D。 2. 本题考查断句。 D。句意：半夜之时，月亮出来了不见人影。“夜半”是时间状语，需与后面的“月出无人”断开，突出事件背景； 故选D。 3. 本题考查文言文内容的理解。 ① 空：根据【甲】文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，庭院中只有作者及张怀民二人漫步，可见无他人喧哗干扰；根据【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，“积水空明”形容月色澄澈透明，无一丝杂质；“藻、荇交横”描写竹柏影，光影交错却不杂乱，画面纯净素雅。因此① 空可填：清幽宁静； ② 空：根据【甲】文“元丰六年十月十二日夜”可知，元丰六年是苏轼贬谪黄州的第四年；根据【甲】文“月色入户，欣然起行”可知，看到月夜美景，高兴地起来；根据【甲】文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，点明没有能一起共享乐趣的人，可见其孤独，于是邀请张怀民，共赏澄澈月色；由此可见作者在遭贬谪之时，欣赏美景、漫步院中，缓解无人共鸣的孤寂以及烦闷。因此② 空可填：孤寂； ③ 空：根据【甲】文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知，月光从门中照进来，作者高兴地起身出门，并发现竹柏影在月夜中的交错之美，将普通夜景描写得充满诗意，最后用“闲人”的自嘲化解孤独，将逆境中的闲情转化为精神享受，不被境遇困住。因此③ 空可填：豁达乐观； ④ 空：根据【乙】文“中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨”可知，“士女倾城而往”体现人数之多，“笙歌笑语，填山沸林”形容声音充满山林、喧闹如沸腾，“终夜不绝”说明喧闹持续时间之长，“秽杂可恨”是作者面对这样的环境时对“笙歌笑语、丘壑变酒场”的否定，概括了他厌恶的喧闹状态。因此④ 空可填：秽杂； ⑤ 空：根据【乙】文“予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀”可知，作者在当晚就游览了虎丘，可见其不随俗流、主动追求清净；根据【乙】文“然终不若山空人静，独往会心”可知，直接表达对“山空人静”的偏爱；根据【乙】文“尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来”“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”可知，在秋夜与弱生坐在虎丘山顶，夜半时分一起盘膝坐在石台之上，在极致的安静中与自然对话，感受悠然之间心与周围清净之情景同在的境界，体现出不随波逐流和对淡泊宁静的追求。因此⑤ 空可填：不随波逐流、淡泊宁静。 【点睛】 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 虎丘，在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是原本清幽的山川沟壑竟变成了喧闹的酒场，污浊杂乱得令人厌恶。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过建在高处供人乘凉赏月的楼台，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里和弱生坐在虎丘山顶，天色昏暗无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际舍侄一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。 五、（2025-2026・北京市一六一中学教育集团・八上期中）阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》》 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人③也。少时慕朱家、郭解④为人，闾里⑤之侠皆宗⑥之，稍壮，折节⑦读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑧，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之。 （苏轼《方山子传》，有删改》） 【注释】①方山子：苏轼的朋友，姓陈名慥，字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）和黄州（今湖北黄冈）。③隐人：隐士。④朱家、郭解：都是西汉的游侠。⑤闾里：乡里。⑥宗：尊崇，敬仰。⑦折节：强自克制，改变初衷。⑧矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1. 下列选项中加点字意思和用法不相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡   欲以此驰骋当世 B． 相与步于中庭   余谪居于黄 C． 欣然起行   然终不遇 D． 遂至承天寺寻张怀民   问余所以至此者 2. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（　　　　　　　） 【A】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光在庭院的积水中，澄澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 理解：作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点，表达了作者陶醉于美景的欣喜之情。 【B】余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 翻译：我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 理解：苏轼将自己被贬黄州的原因告诉了方山子，从方山子听闻后的反应来看，方山子对苏轼的贬官遭遇颇有感慨。 3. 【甲】文中的“①　　　　　　　　”一词意韵丰富：表面上是苏轼自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上也暗含了苏轼②　　　　　　　　的悲凉心境；黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，这又表现出一种③　　　　　　　　的生活态度。【乙】文中的方山子及其家庭成员也具有同样的生活态度，家境贫寒却能有“④　　　　　　　　”，便是这种生活态度的最好体现。 【答案】 1.C 2.A 3.① 闲人 ② 怀才不遇 ③ 乐观旷达 ④ 自得之意 【解析】 【导语】 这两篇短文通过描写苏轼与友人夜游承天寺和方山子隐居生活，展现了作者在逆境中的心境和生活态度。《记承天寺夜游》通过月夜美景，表达了苏轼在被贬黄州时的孤寂与豁达。《方山子传》则通过方山子隐居生活的描写，表现出一种超然物外的生活态度。两篇文章都体现了苏轼在困境中追求内心宁静和精神自由的哲学，反映了他对生活的深刻思考和乐观态度。 1. 本题考查理解文言字词的意义与用法。 A．都是“想要”的意思； Ｂ．都是介词，“在”的意思； Ｃ．……的样子／但是； Ｄ．都是“到”的意思。 故选C。 2. 本题考查翻译文言语句和理解文章内容。 A．翻译“月光在庭院的积水中，澄澈透明”错误，此句的意思是：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明。 理解“作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点”不正确。结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者并没有将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光进行比较，地上也没有积水，而是通过描写月光下竹柏影映入庭院的景象，直接表现出月光的空明、清澈之美，反映出作者在月夜欣赏这一美景时的宁静和欣悦。 故选A。 3. 本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者面对美景，发出了“哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了”的感慨。作者自比“闲人”，实际上也暗含了苏轼怀才遇的悲凉心境； 黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，表现了谪居生活中的乐趣，展现了一份悠闲怡然的情致，表现了作者乐观旷达的心境； 结合【乙】文“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之”可知，苏轼去到方山子家里，看见他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子；据此可知，方山子及其家人面对贫寒的家境却皆有“自得之意”，可见其乐观豁达的生活态度。据此概括作答。 【点睛】 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子，我对此感到十分惊异。 一、（2025-2026・北京市一零一中・八上期中）阅读下面两则材料，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。” ②是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （秦观《龙井题名记》） 注：①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗，④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。 1. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（     ） A． 月色入户                           当户理红妆                           家喻户晓 B． 何处无竹柏                           水何澹澹                           问女何所思 C． 可数毫发                           有时朝发白帝                    见其发矢十中八九 D． 濯足于惠因涧                    尝射于家圃                           喜形于色 2. 下列对【甲】【乙】两文划线句的理解和分析，全部正确的一项是（     ） A． 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 理解：暗示作者当时处境孤寂，只能与志同道合、同样贬谪的张怀民共述悠怀。 B． 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：水中水藻、水草纵横交错，是院中竹子和柏树的影子。 理解：描写了院中池塘里水草茂盛、与岸边竹柏倒影相映成趣的静美景象。 C． 自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。 翻译：从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。 理解：这句话将普宁的喧闹与佛寺的寂静作对比，突出佛寺的超然世外。 3. 【甲】【乙】两文均描绘了月夜美景。【甲】文中“①　　　　　”一句，以积水为喻，突出月光②　　　　　的特点；【乙】文中“可数毫发”一句，用③　　　　　的手法，表现月光的明亮。面对美景两文作者均生欣喜之情，苏轼在《记承天寺夜游》中还借“闲人”一词流露出了④　　　　　的心境。 【答案】 1.D 2.A 3.① 庭下如积水空明 ② 空明澄澈 ③ 夸张 ④ 豁达乐观 【解析】 【导语】 这两篇古文均以月夜为背景，展现了宋代文人独特的审美情趣。【甲】文苏轼以“积水空明”的绝妙比喻，将月光写得澄澈通透，通过与张怀民的夜游，流露出贬谪中仍能自得其乐的豁达；【乙】文秦观则以“可数毫发”的夸张手法，突出月光的明亮皎洁，在十五座寂静佛寺的衬托下，营造出超然物外的意境。两文都体现了宋代文人追求闲适、亲近自然的生活态度，展现了他们善于在寻常景物中发现诗意的艺术眼光。 1. 本题考查一词多义。 A。名词，门/名词，窗户/名词，人家； B。表疑问（哪里）/表感叹（多么）/表疑问（什么）； C。名词，头发/动词，出发/动词，发射； D。都是介词，表处所或方位，意为“在”； 故选D。 2. 本题考查词句的分析与理解。 B。根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，其意思是：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。“盖”理解为“大概是”，可见此句翻译有误；再者，从“如”字可知，此句描写庭院月光如水，竹柏倒影似水中藻荇，并非真实池塘，而是比喻月光澄澈；所以，此句理解也有误； C。根据乙文第②段“自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声”可知，其意思是：从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。从“皆寂不闻人声”可见，此句强调佛寺环境幽静，未提及普宁喧闹，无对比之意；所以，此句理解有误； 故选A。 3. 本题考查对文章的分析与理解。 ① ② ： 甲文中“庭下如积水空明”意思是：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。可见，月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般空明澄净。这里运用比喻的修辞手法，把“月光”比作“积水”，生动形象地写出月光的澄澈透明（清澈空灵）。 ③ ： 乙文第② 段中“是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发”可意思是：这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。“可数毫发”运用夸张的修辞手法，极言月光明亮，纤毫可见，表达作者的喜爱、赞美之情； ④ ： 甲文中“但少闲人如吾两人者耳”意思是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。“闲人”表面指清闲之人，实则暗含两层情感：一是被贬的落寞：当时苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，身份清闲却带有政治失意的无奈；二是超然的豁达：以“闲人”自居，自我排遣，表面自嘲被贬闲置，实则流露超脱心境，体现了他放下名利、寄情山水、积极乐观、豁达闲适的人生态度。 【点睛】 参考译文： （甲） 元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙） 元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回会稽。龙井有位辨才大师，用书信的方式邀请我到山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，（参寥）说：“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。” 这天晚上，雨后的天空格外晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧洗脚，进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。 二、（2025-2026・北京理工大学附属中学・八上期中）阅读三篇文言文，完成下面小题。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 宋书・谢灵运传 灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。 （《宋书・谢灵运传》有删改） 注：①文义：这里指文辞之事。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是：（     ） A． 自非亭午夜分       自康乐以来 B． 春冬之时       山川之美 C． 绝𪩘多生怪柏       哀转久绝 D． 素湍绿潭       灵运素所爱好 2. 下列对文中画线句的翻译和理解有误的一项是：（　　　　　） 【甲】虽乘奔御风，不以疾也。 翻译：虽然骑着飞奔的马，驾着风，也没有那么快。 理解：以乘奔马、驾长风做比喻，表现出夏天江水一泻千里的气势。 【乙】两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。 翻译：两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 理解：作者以平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。 【丙】朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 翻译：朝廷只让他做文辞之事，并不把有实权的职务交给他。 理解：朝廷并不相信谢灵运有治世之才，只让他做处理文辞之事。出任永嘉太守后，他的政治能力仍然没有得到展现，便以游览山水为乐，走遍永嘉各县。 3. 阅读三篇文章，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。 我国古人很早就体悟到山水的审美趣味。《三峡》中，①　　　　　　（作者）以“②　　　　　　”一句，精妙概括了三峡春冬趣景：《答谢中书书》中，陶弘景认为“自康乐以来，未复有能与其奇者。”而自己却能欣赏如此“奇”景，期与谢公比肩的③　　　　　　之情，溢于言表。《宋书・谢灵运传》中谢灵运游历永嘉山水，每到一处就“④　　　　　　”，表达情感。 【答案】 1.B 2.丙 3.① 郦道元 ② 清荣峻茂，良多趣味 ③ 自豪（自得） ④ 为诗咏以致其意 【解析】 【导语】 三则文本以山水为媒，展现自然与人文交融之美。《三峡》以峻洁笔法绘四季景致，尤重声色与时空张力；《答谢中书书》凝练如画，融晨昏之变于尺幅，称颂山川为“欲界之仙都”；《宋书・谢灵运传》则揭示谢氏寄情山水的深层动因——政治失意后的精神寄托。三者互为映照，共构六朝山水审美与士人心境。 1. 本题考查一词多义。 A。如果/从； B。都是：结构助词，的； C。极高的/消失； D。白色/一向； 故选B。 2. 本题考查句子翻译和理解。 丙：原文“不以应实相许”是指朝廷本意并不想给他实权，但后来还是“出为永嘉太守”，说明他后来确实被任命为地方长官（有实权的职务），不能说“朝廷不相信他有治世之才”。 故选丙。 3. 本题考查文学常识和内容理解。 ① 《三峡》作者是北魏地理学家郦道元，出自《水经注》。 此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。 ② 根据《三峡》中关于春冬季节的景色描述主要集中在“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味”这一段。“清荣峻茂，良多趣味”一句最为精妙地概括了三峡春冬时节的趣景。它不仅涵盖了前面描述的清澈江水、碧绿潭水、奇形怪状的柏树、悬泉瀑布等自然景观，还表达了作者对这些景色的赞美和喜爱之情。 ③ 《答谢中书书》中陶弘景说“自康乐以来，未复有能与其奇者”，言下之意是：只有我和谢灵运能欣赏此奇景，流露出自豪/自得之情。 ④ 《宋书・谢灵运传》原文明确写道：“所至辄为诗咏以致其意”，即每到一处就作诗写文来表达心意。 【点睛】 参考译文： 三峡 在七百里长的三峡中，两岸群山连绵，毫无中断之处。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳，除非正午或半夜，否则看不见日月。 到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断。如有皇帝紧急命令需要传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就抵达江陵，这中间相距一千二百里，骑着飞奔的马，驾着风，也没有那么快。 春冬时节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭倒映着山影。极高的山峰上多生奇形怪状的松柏，悬泉瀑布飞流直下，在山间冲荡。水清、树荣、山高、草茂，实在趣味无穷。 每逢初晴之日或霜晨清晨，树林寒凉，涧谷肃穆，常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音凄厉异常，在空旷的山谷中回响，哀婉之声久久不绝。所以渔人唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿鸣三声，泪水沾湿衣裳。” 答谢中书书 山川的美景，自古以来就是人们共同赞叹的话题。高峰直插云霄，清澈的溪流可见水底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨薄雾将散时，猿猴与飞鸟喧闹鸣叫；夕阳西下之际，水中鱼儿竞相跃出水面。这里实在是人间天堂般的仙境。自从谢灵运（康乐公）之后，再没有人能真正领略这般奇绝的景致。 宋书・谢灵运传 谢灵运年少时就勤奋好学，广泛阅读各类书籍，其文章辞采之美，与颜延之并称“江左第一”。但朝廷只让他做文辞之事，并不把有实权的职务交给他。后来他被外放担任永嘉太守。永嘉郡内有名山秀水，本就是灵运一向喜爱的。出任太守后仕途不得志，于是纵情山水，四处游历，走遍所属各县，常常一出游就超过十天甚至一个月。每到一处，便作诗赋文，借以抒发自己的情怀。 三、（2025-2026・北京市和平街第一中学・八上期中）阅读下面甲乙丙三则材料，完成下面小题。 【甲】 三峡 北魏   郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭。回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 答谢中书书 南朝   陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 江水又东径①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容②，多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清④，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。”山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。……既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。” （节选自郦道元《水经注・江水》） 【注释】①径：途经，经过。②形容：形状。③像类：相像类似。④至清：极其清越响亮。⑤践跻：登临。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 沿溯阻绝             绝𪩘多生怪柏            天下独绝               哀转久绝 B． 乘奔御风             屠乃奔倚其下            猛浪若奔               奔走相告 C． 夕日欲颓             欲穷千里目               解衣欲睡               穷奢极欲 D． 自康乐以来          自富阳至桐庐            自钱孔入               自始至终 2. 下列对文中语句的翻译及理解，正确的一项是（     ） A． 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：之前的渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 理解：在渔人的歌谣中，猿猴也悲伤落泪，表达了三峡秋日肃杀的景象带给人们的感伤情绪。 B． 自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对世人不懂得欣赏秀美山水的惋 惜，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的自豪。 C． 及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 翻译：到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信亲眼所见不如耳闻啊。 理解：书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽，因此，耳闻很重要。 3. 【甲】【乙】【丙】三段文字都展现了山水之美，选取景物也有相同之处，如通过文段中画线句子可以看出，三段文字都写了山①　　　　　　　　的特点，其中【甲】与【丙】段画线句都采用了②　　　　　　的写景手法。有些事物特点不同，表达情感也不同，如写“猿啼”，【甲】段写出了声音的凄凉，引发人内心的悲凉之感，【乙】和【丙】段则不同，用“猿鸟乱鸣”“猿鸣至清”表达作者③　　　　　　　　　之情。三段文字的作者都体悟到山水美景中的自然之趣，字里行间都融入了他们对祖国大好河山④　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.D 2.B 3.① 险峻；陡峭；高大 ② 侧面烘托；反衬；衬托 ③ 愉快；愉悦 ④ 赞美；喜爱；热爱 【解析】 【导语】 这三则文言选段均以山水为主题，展现了不同视角下的自然之美。甲文《三峡》以雄奇险峻见长，乙文《答谢中书书》突出清丽秀美，丙文则兼具形色声韵。三文皆善用白描手法，通过山势、水流、猿鸣等意象，既呈现了自然景观的壮阔与灵动，又寄寓了作者或孤寂、或欣喜、或赞叹的复杂情感，体现了中国古代山水散文情景交融的艺术特色。 1. 本题考查一词多义。 A.断绝/极/独一无二/消失； B.飞奔的马/奔跑/飞奔的马/奔跑； C.将要/想要/想要/欲望 D.都是“从”的意思； 故选D。 2. 本题考查翻译并理解句子。 A.有误，翻译将“故”译为“之前的”，这是错误的，应改为“所以”；理解中的“猿猴也悲伤落泪”也是错误的，这里的“猿鸣三声泪沾裳”是指听到猿猴的叫声后，人们感到悲伤，泪水沾湿了衣裳，而不是猿猴落泪； C.有误，翻译将“及”译为“到”，这是错误的，应改为“等到”；“此境”应译为“这处境地”所以正确的翻译应该是“等到我来到实地登临这处境地，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻的不如亲眼所见。”同时，理解部分“因此，耳闻很重要”也是错误的，原文强调的是亲眼所见； 故选B。 3. 本题考查理解文章内容。 第一空，甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”中的“重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写高险的大山就如同屏障一样，表现大山的高大险峻；“自非亭午夜分，不见曦月”这是侧面描写，突出在山间里如果不是正午或夜半，看不到太阳或月亮，以此突出山的高大险峻。乙文“高峰入云，清流见底”中的“高峰入云”是正面描写山峰的高大耸立。丙文“山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”中的“而两岸高山重障”这是正面描写高山重重的特点；“非日中夜半，不见日月”这是侧面描写，表现山的高大；由此可见，这三篇文章都描写出山的高大险峻。 第二空，甲文中的“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”和丙文中的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”都通过侧面描写的手法，通过描述日月被山遮挡的情况，来反衬山的高峻。 第三空，乙文中“猿鸟乱鸣”表达了山林中正是由于猿的柔声啼唤显得格外静谧幽美，格外富有生机，蕴含着作者的喜爱之情；丙文中“猿鸣至清”猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，表达作者内心的愉悦和欣喜之情。 第四空，三文均通过对山水的描绘，表达对祖国壮丽山河的热爱与赞美。 【点睛】 参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒影着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失，所以渔民们唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】 江水又向东流，经过西陵峡。《宜都记》上说：“从黄牛滩向东进入西陵峡界，到西陵峡的出口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。绝壁有的达千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。林木高大茂密，到了冬春之交稍显凋零。猿猴的叫声特别凄清，在山谷中回响，声音清冷婉转，很久很久才消失。人们所说的三峡，这就是其中之一。”山松说：“常常听说峡中的水流很急，书本记载和口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。等到我来到实地登临这处境地，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻的不如亲眼所见。……自己有幸发现如此奇妙的景观，如果三峡山水有灵性的话，则也应当因为远古以来遇到一位知己而吃惊了。” 四、（2025-2026・北京市陈经纶中学・八上期中）阅读下面文章，完成题目。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 下列词语中加点的“念”与“念无与为乐者”中的“念”，意思相同的一项是（     ） A． 念念不舍 B． 一念之差 C． 念念有词 D． 居安念危 2. 下列对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解不正确的一项是（     ） A． 庭院中的积水澄澈透明，水中藻、荇交错纵横。 B． 月光洒满庭院，院子里疏影摇曳，似真似幻。 C． “积水空明”点染出清丽美妙、如梦似幻的境界。 D． 该句所描绘的空明境界，亦是作者彼时心境的写照。 3. 阅读下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 东皋子待诏①门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝②三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛③，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。 （《书〈东皋子传〉后》） 【注】①待诏：官名。②美酝：美酒。③斛：与下文的“斗”“升”“合”均为计量单位。 两段文字都写于苏轼被贬时期。《记承天寺夜游》中“①　　　　　”一词既指被贬黄州的政治处境，又指夜游的心境；《书〈东皋子传〉后》用 ②　　　　　的手法幽默地写出自己虽被贬岭南，却比朝中待诏更“富足”。两篇文章均展现出苏轼③　　　　　的胸怀。 【答案】 1.D 2.A 3.① 闲人 ② 对比 ③ 乐观旷达 【解析】 【导语】 在北宋的月夜与岭南的酒意中，苏轼以笔为舟，载着旷达情怀穿越千年。《记承天寺夜游》的“闲人”之叹，在澄澈月色里藏着贬谪的况味与超然的心境；《书〈东皋子传〉后》的酒事调侃，于幽默对比中透出逆境的豁达。文字背后，蕴藏着苏轼在困顿中绽放的精神微光。 1. 本题考查文言实词。 “念无与为乐者”句意：想到没有人与我共同游乐，念：考虑、想到。 A．念念不舍：时时刻刻惦记着，难以舍弃。念：惦记； B．一念之差：一个念头的差错。指由于一个错误的念头而引起严重后果。念：念头； C．念念有词：多用来指人自言自语，说个不停。念：诵读； D．居安念危：指处在安定的环境而能想到可能出现的危险。念：考虑、想到； 故选D。 2. 本题考查对文章的理解与分析。 A．“庭院中的积水澄澈透明”错误，误将比喻的“月光”当成“积水”，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是说庭院中的月光如积水般澄澈，水中的藻、荇是竹子和柏树的影子，并非真的积水和藻荇； 故选A。 3. 本题考查词句理解、写作手法与主旨情感。 ① 由《记承天寺夜游》“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词是苏轼对自身被贬黄州处境的概括，既体现了他谪居的清闲状态，又暗含了他夜游时的旷达心境。因此答案为：闲人。 ② 由《书〈东皋子传〉后》“然东皋子自谓‘五斗先生’，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣”可知，作者将自己被贬岭南后酿酒、获赠酒的“富足”情况，与东皋子“日给三升”的窘迫状况进行对比，通过这种对比手法，幽默地展现了自己虽被贬却仍能在生活中寻得乐趣的状态。因此答案为：对比。 ③ 《记承天寺夜游》中苏轼以“闲人”自处，在月夜漫步中展现旷达；《书〈东皋子传〉后》中他以幽默对比调侃处境，两篇文章均体现出他乐观旷达的胸怀，即在逆境中仍能以积极心态面对生活的精神境界。因此答案为：乐观旷达。 【点睛】 参考译文： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错纵横其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 书〈东皋子传〉后 东皋子为官在门下省任职，以待皇帝召唤，每天给他酒三升，他的弟弟东静问他：“每天等待皇帝诏谕你快乐吗？”东皋子回答说：“等待诏谕有什么快乐，不过每天三升美酒，是非常令人留恋的。”现在，在岭南地区没有实行禁酒法令，我就可以自己酿酒，每月用米大概五斗，酿出酒六斗。而加上南雄、广州、惠州、循州、梅州五个州的知州陆续送给我的酒，粗略计算大概已经超过了东皋子。但是东皋子自称是“五斗先生”，实际每天只给三升，应付自己喝都不够，哪能够顾及到给客人饮用呢？像我这样的人，每天至少要有两升半的酒喝到了在野人士和道士的肚子里。 五、（2025-2026・北京市第二十中学教育集团・八上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 （甲） 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，实可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《西湖游记・晚游六桥待月记》） 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者       未复有能与其奇者 B． 何夜无月       水何澹澹 C． 山岚设色之妙       久之，目似瞑，意暇甚 D． 安可为俗士道哉       安能辨我是雄雌 2. 文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（     ） A． 有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。 B． 有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。 C． 被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。 D． 被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。 3. 甲乙两文所表达的作者的思想感情有何异同？ 【答案】 1.D 2.D 3.相同点：都表达了对自然美景的喜爱，对高雅生活情趣的追求。 不同点：甲文还蕴含着被贬的感慨与豁达，乙文则侧重于对俗士的不屑和对西湖月景独特趣味的推崇。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了苏轼《记承天寺夜游》和袁宏道《西湖游记》两个经典文段，展现了古代文人独特的审美情趣。甲文通过月下漫步的闲适场景，体现苏轼超然物外的豁达；乙文则聚焦西湖不同时段的景致变化，彰显袁宏道对自然之美的敏锐捕捉。两文都体现了文人雅士对闲适生活的向往，但苏轼更多表达的是政治失意后的自我调适，袁宏道则着重表现对自然美景的纯粹欣赏。 1. 本题考查一词多义。 A.和/参与，这里指欣赏、领悟； B.哪/多么； C.的/无实义； D.都是“怎么”的意思； 故选D。 2. 本题考查词语理解。 D．“表现了空虚的精神状态”错误，苏轼虽被贬，但从夜游赏月的行为和“但少闲人如吾两人者耳”的感慨中，体现的是豁达、乐观，而非空虚。 故选D。 3. 本题考查思想感情。 联系甲文中的“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，既体现出他与张怀民夜游赏月的雅趣、闲暇，又隐含着被贬谪的悲凉与豁达乐观的人生态度，在对月色竹柏的欣赏中，将复杂的情感融于其中。 联系乙文中的“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，袁宏道认为西湖月景的趣味是俗士无法体会的，表达了对西湖月景的喜爱赞美，以及追求高雅情趣、不屑与俗人为伍的情感。 两者的相同点在于都表达了对自然景色的喜爱和对高雅情趣的追求；不同点是甲文除了对月色的喜爱，还蕴含着被贬谪的悲凉、人生的感慨，以及豁达乐观的心境；乙文主要表达了对西湖月景的赞美，对俗士无法欣赏这种美景的不屑，情感更侧重于对景色的欣赏和情趣的清高。 【点睛】 参考译文： ：（甲）元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起来走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。庭院里的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）然而杭州人游览西湖，只在午、未、申这三个时辰（上午十一点到下午五点）。其实西湖湖水被染成翠绿的工笔，山峦被施加色彩的妙笔，都在朝阳刚升起、夕阳还没落下的时候，才极其浓艳妩媚。月光下的景色尤其难以用言语形容，花的姿态、柳的情调，山的容颜、水的意韵，是另一种趣味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，实在是不能对那些世俗的人说啊！ 六、（2025-2026・北京八一学校・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 乙 灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏，以致其意。 （《宋书・谢灵运传》有删改） 注①文义：这里指文辞之士。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 1. 解释下面画线的词语， （1）略无阙处   阙：　　　　　　　　       （2）负势竞上   负：　　　　　　　　 2. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 遂至承天寺寻张怀民       遂成枯落       遂肆意游遨 B． 山川之美       实是欲界之仙都       文章之美      C． 自康乐以来       自非亭午夜分       自以为大有所益 D． 灵运素所爱好       调素琴，阅金经       素湍绿潭 3. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（     ） A． 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 翻译：晨雾将要消散，猿、鸟乱糟糟地啼叫着。 理解：作者高卧山中，却被猿鸟的啼叫惊扰了好梦，这里作者借对猿鸟惊梦的厌倦反衬出自己远离尘嚣的悠闲。 B． 自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从康乐公谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这奇丽的景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对人们不懂得欣赏自然之美的遗憾，也暗含自己能发现自然之趣的自豪。 C． 朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 翻译：朝廷只让他做文辞之事，并不把有实权的职务交给他。 理解：朝廷并不相信谢灵运有治世之才，只让他做处理文辞之事，直到出任永嘉太守后，谢灵运的政治能力才得以展现。 4. 从乙文内容来看，康乐公谢灵运“能与其奇”的原因有哪些？请用自己的话回答。 【答案】 1.① 通 “ 缺 ” ，空隙，缺口 ② 凭借 2.B 3.B 4.① 谢灵运自幼好学，读书多，有文学才华，有较好的审美能力；② 谢灵运热爱自然山水，遍访山水名胜；③ 谢灵运政治不得志，有闲暇肆意遨游。④ 谢灵运游览山水时常常吟诗寄情，能用文学创作表达游历山水的感受。 【解析】 【导语】 这篇文言文展现了陶弘景与谢灵运对自然山水的不同审美视角。陶文以清丽笔触勾勒“欲界仙都”的永恒之美，暗含知音难觅的孤高；谢传则通过宦海失意后的纵情山水，体现文人“诗以言志”的传统。两文互文见义，共同构建了六朝文人“山水以形媚道”的审美范式。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：通“缺”，空隙，缺口。 （2）句意：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。负：凭借。 2. 本题考查一词多义。 A．副词，于是/副词，最终/副词，于是； B．结构助词，的/结构助词，的/结构助词，的； C．介词，从/连词，如果/代词，自己； D．副词，一向/形容词，没有装饰的/形容词，白色的； 故选B。 3. 本题考查句子翻译与文意理解。 A．“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘的是清晨生机勃勃的景象，“乱鸣”并非指声音杂乱扰人，而是形容猿鸟啼鸣的热闹、充满生机，以此衬托山川的活力与美好，并未体现“被惊扰好梦”的厌倦之情。 C．原文并未提及谢灵运在出任永嘉太守后展现了政治能力，恰恰相反，“出守既不得志，遂肆意游遨”说明他因不得志而寄情山水。 故选B。 4. 本题考查对文章内容的理解与概括。 根据乙文“灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一”的内容分析，谢灵运自幼勤奋好学，阅读广泛，具备极高的文学才华和深厚的文化修养，这为他欣赏和表现山水之美奠定了坚实的学识与审美基础。 根据乙文“郡有名山水，灵运素所爱好”的内容分析，他天性就喜爱山水自然，对美景有着内在的向往和追求。 根据乙文“出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔”的内容分析，他因在政治上不得志，被外放为永嘉太守，这反而为他提供了充足的时间和行动上的自由，能够纵情漫游，深入探访各地的山水名胜。 根据乙文“所至辄为诗咏，以致其意”的内容分析，他并非走马观花，而是在游览过程中积极进行文学创作，通过诗歌来抒发和寄托自己在山水间的感受与情意，这体现了他与山水之间深刻的精神互动和独特的感悟能力。 【点睛】 参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 谢灵运年少时就好学，广泛阅览群书，文章辞藻的华美，与颜延之并称为江东第一。朝廷只是把他当作文辞之士来对待（并不授予他有实权的职务），不赞许他具备处理实际事务的才能。（后来）他外放担任永嘉太守。永嘉郡内有著名的山水，是谢灵运一向所喜爱的。出任太守既然不得志，于是就纵情游览，走遍了郡下各县，每次出游动不动就超过十天甚至一个月。所到之处就作诗吟咏，以此来抒发他的心意。 七、（2025-2026・北京市清华大学附属中学・八上期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者；而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 至此，江稍转西南，其东岸有聚落②曰鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光彩离奇。眺其东，有尖峰弯竖形若牛角。既而东转五里江北聚落出焉名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北，直抵牛角山下，复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 【注】①亘：连绵不断。②聚落：村落。③桧：树名。又名桧柏、刺柏。 1. 下列选项中加点词的意思不相同的一项是（     ） A． 自三峡七百里中             道侧有溪自西来入 B． 亦犹山门之列于江左者             而其上复有石森列 C． 至于夏水襄陵             久之始至 D． 春冬之时                    若犁之尖 2. 用“/”给下面句子断句正确的一项是（     ） 既而东转五里江北聚落出焉名曰犁冲 A． 既而东/转五里/江北聚落出/焉名曰犁冲 B． 既而东转/五里/江北聚落出焉/名曰犁冲 C． 既而东/转五里/江北聚落出焉/名曰犁冲 D． 既而东转/五里/江北聚落出/焉名曰犁冲 3. 甲、乙两文皆描绘山水。其中山崖的共同特征是①，石的共同特征是②；甲文夏天江水与乙文横旋滩水都运用了夸张的手法，除此之外，描写夏水还运用了③的手法，描写横旋滩水还运用了④的手法。 【答案】 1.A 2.B 3.① 高耸连绵；② 形态各异；③ 对比（“虽乘奔御风，不以疾也”）；④ 听觉描写（“遥闻滩声如雷”）。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选材精当，甲文选自《水经注》展现三峡四时之景，乙文为游记体山水小品。两文均以空间转换为线索，运用白描与比喻手法勾勒奇峻山势（“重岩叠嶂”“层累叠嵌”）和灵动水态（“乘奔御风”“悬流回瀑”）。甲文以四时对比突显景物特征，乙文通过舟行视角移步换景。语言上，甲文工整凝练，乙文更显疏放自然，共同构成古典山水文学的审美范式，体现古人“以形写神”的山水观照方式。 1. 本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A。自：在/从； B。列：都是“排列、陈列”； C。至：都是“到”； D。之：都是“的”； 故选A。 2. 本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：不久后向东转弯行五里，江水北岸有村落出现，名叫犁冲。“既而东转”是完整的动作表述，需单独成句；“五里”是距离表述，承接前文动作，单独断开；“江北聚落出焉”中“焉”是句末语气助词，语义完整，需单独成句；“名曰犁冲”是对村落的命名，承接前文，单独断开。故根据句意即可断句为：既而东转/五里/江北聚落出焉/名曰犁冲； 故选B。 3. 本题考查理解概括文章内容。 ①山崖共同特征：从甲文“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日”，写出山崖连绵、层层堆叠、遮天蔽日；从乙文“石崖回亘”“崖悬突江左，层累叠嵌”，写出山崖连绵、高耸突出；根据以上分析可知山崖均体现“高耸连绵”的特点。 ②石的共同特征：从甲文“绝𪩘多生怪柏”，“绝”凸显山崖陡峭险峻的特质，间接体现出三峡山石高耸、陡峭的特点，也为“怪柏”的生长提供了独特环境，暗含石头形态的奇特；乙文“而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者”，描写石头像人一样弯腰、伸腿，形态各异；根据以上分析可知石均体现“形态各异”的特点。 ③夏水描写手法：从甲文“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，以“乘奔御风”的极速场景与夏水对比，凸显夏水流速远超奔马长风的迅猛；通过两种极致速度的反差，直观强化夏水湍急的特点，对比效果鲜明。据此可知描写夏水除了夸张的手法，还运用了对比的手法。 ④横旋滩水描写手法：从乙文“遥闻滩声如雷”，可知运用听觉描写，突出滩水的汹涌，据此可知描写横旋滩水除了夸张的手法，还运用了听觉描写的手法。 【点睛】 参考译文： 【甲】在三峡的七百里中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午，就看不到太阳，不是在半夜，就看不到月亮。 到了夏季，江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时君王的命令急于传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波；碧绿的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布，在山峰之间飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 【乙】又向南行五里，众多山峰密集地矗立在江水的右岸，石崖连绵不断，也像山门排列在江水左岸那样；而且它的上面还有密集排列的石头，有的像站立着弯腰驼背的人，有的像坐着伸开双腿的人。船夫说这个地方有“八仙对弈”的景观，难道就是这里吗？ 到了这里，江水渐渐转向西南方向，它的东岸有一个村落名叫鸡腊，是柳州东南部陆路的大路。道路旁边有一条溪水从西边流来汇入江中，于是船转向东行驶。行五里，又转向南，有一处山崖悬空突出在江水左岸，层层堆叠、相互嵌合，光彩奇异。眺望它的东边，有一座尖峰弯曲竖立，形状像牛角。不久后向东转弯行五里，江水北岸有村落出现，名叫犁冲。江流环绕着村落的三面，中间形成圆盘状的河岸，像犁的尖端，所以取名为犁冲。 忽然转向北，径直抵达牛角山下，又转向东而去。北边的山上松树、桧树长得十分繁茂。远远地听到滩水的声音像雷声一样，过了很久才到达，就看见悬挂的水流回旋形成瀑布，一泻好几里，这里名叫横旋滩。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题07文言文对比阅读 核心 必练 一、【答案】 1.D 2.B 3.①清流见底②规矩草③都描写了不同时间的景色变化 二、【答案】 1.B 2.c 3.①复杂（或矛盾、孤寂等）②笑③随遇而安（或乐观豁达等） 三、【答案】 1.c 2.C 3.①倚槛坐对全湖②水的清澈（透明）③声音（或声响） 四、【答案】 1.D 2.乙 3示例：①谢灵运自幼好学，读书多，有文学才华，有较好的审美能力；②谢灵运热爱自然山水，遍 访山水名胜：③谢灵运政治不得志，有闲暇肆意遨游。④谢灵运游览山水时常常吟诗寄情，能用文学 创作表达游历山水的感受。 五、【答案】 1.B 2.c 3.《三峡》中“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”的猿啼声，烘托出了三峡秋季肃杀凄冷的特点。《答谢 中书书》中“猿鸟乱鸣”渲染了晨景热烈欢跃的气氛（或写出了林间清晨的生机活力），“猿鸟乱鸣”衬 托了山间的静谧。“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜春，复与疏钟相间”（写出其中一句即可）衬托了冬夜 的空旷寂静。 1/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 进阶 提升 一、【答案】 1.D 2.c 3.①但少闲人如吾两人者耳②被贬谪的悲凉③赏月的欣喜④得到慰藉（或：感到开心） 二、【答案】 1.c 2.C 3.①季节②飞流汨然下泻③泉从壁半突出④山势的险峻、岩壁的陡峭、景色优美、环境宜人、当地 居民的生活智慧。 三、【答案】 1.c 2.A 3.①欲界之仙都②云水泉石，胜绝第一③可以终老 四、【答案】 1.D 2.D 3.①清幽宁静②孤寂③豁达乐观④秽杂⑤不随波逐流、淡泊宁静 五、【答案】 1.C 2.A 3.①闲人②怀才不遇③乐观旷达④自得之意 培优 冲刺 一、【答案】 1.D 2.A 2/3 函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 3.①庭下如积水空明②空明澄澈③夸张④豁达乐观 二、【答案】 1.B 2.丙 3.①郦道元②清荣峻茂，良多趣味③自豪（自得）④为诗咏以致其意 三、【答案】 1.D 2.B 3.①险峻；陡峭；高大②侧面烘托：反衬；衬托③愉快；愉悦④赞美；喜爱；热爱 四、【答案】 1.D 2.A 3.①闲人②对比③乐观旷达 五、【答案】 1.D 2.D 3相同点：都表达了对自然美景的喜爱，对高雅生活情趣的追求。不同点：甲文还蕴含着被贬的感慨与豁 达，乙文则侧重于对俗士的不屑和对西湖月景独特趣味的推崇。 六、【答案】 1.①通“缺”，空隙，缺口②凭借 2.B 3.B 4.①谢灵运自幼好学，读书多，有文学才华，有较好的审美能力：②谢灵运热爱自然山水，遍访山水名 胜；③谢灵运政治不得志，有闲暇肆意遨游。④谢灵运游览山水时常常吟诗寄情，能用文学创作表达游 历山水的感受。 七、【答案】 1.A 2.B 3.①高耸连绵：②形态各异；③对比(“虽乘奔御风，不以疾也”)；④听觉描写(“遥闻滩声如 雷”)。 3/3 专题07 文言文对比阅读 一、（2025-2026・北京延庆・八上期中）阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 下列选项中，加点词语与“天下独绝”的“绝”意思相同的一项是（     ） A． 络绎不绝 B． 猿则百叫无绝 C． 绝𪩘多生怪柏 D． 巧妙绝伦 2. 下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的理解，正确的一项是（     ） A． 自从南朝的谢灵运以来，还没有其他人能够欣赏这景色的奇怪之处。 B． 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 C． 自从南朝的康乐公以来，就只有你和我可以一起欣赏这奇丽的景色了。 D． 自从南朝的康乐公以来，还没有除我之外的人能欣赏这奇怪的景色。 3. 根据《答谢中书书》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 余校勘秘籍，凡四至避暑山庄。丁未以冬，戊申以秋，己酉以夏，壬子以春，四时之胜胥览焉。每泛舟至文津阁，山容水意，皆出天然，树色泉声，都非尘境。阴晴朝暮，千态万状，虽一鸟一花，亦皆入画。其尤异者，细草沿坡带谷，皆茸茸如绿氍①，高不数寸，齐如裁剪，无一茎参差长短者，苑丁谓之规矩草。出宫墙才数步，即明盽滋蔓②矣。岂非天生嘉卉，以等宸③游哉。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》） 注：①氍：qú，带花纹的毛织品。②明盽滋蔓：参差不齐，随意滋长。③宸：帝王、皇帝。 山川之美，古来共谈。陶弘景笔下，入云的山峰、①　　　　　　、五色的石壁……构成了仙都一样的美景。纪昀写避暑山庄这一地的美景，尤其是这里被园丁称为“②　　　　　　”的植物，在园里园外竟然明显不同。两篇文章写景时，在时间方面的共同点是：③　　　　　　。 二、（2025-2026・北京市中关村中学・八上期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. “念无与为乐者”中的“与”和下列词语中加点的字，意思相同的一项是（     ） A． 与人为善 B． 与友期行 C． 与会人员 D． 与人方便 2. 下列对文中画线句中词语的理解，不恰当的一项是（     ） A． 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 理解：“欣然”的意思是高兴的样子，写出苏轼看到月色入户的欣喜。 B． 怀民亦未寝，相与步于中庭。 理解：“亦”是也的意思，体现苏轼看到朋友也没有睡的愉悦和欣慰。 C． 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 理解：“盖”的意思是大概是，这里体现了苏轼看到月光，感到悲伤。 3. 根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语境中的横线上填写恰当的内容。 书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。 步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼④无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③屠沽：卖肉的人、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼不若大鱼，退而求其次，要另寻垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 林语堂评价苏轼为“月下漫步者”。在黄州苏轼月夜与友漫步，一个“闲”字，写出了苏轼①　　　　　　的复杂情感；在儋州苏轼应邀夜游，归家后，一个“②　　　　　”字，写出了苏轼面对“③　　　　　　”的人生态度。 三、（2025-2026・北京第四中学・八上期中）阅读《与朱元思书》，完成下列题目。 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响：好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1. “负势竞上”中的“负”，与下列词语中加点的“负”，意思相同的一项是（     ） A． 忘恩负义 B． 负荆请罪 C． 负险固守 D． 如释重负 2. 下列对“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的理解，不正确的一项是（     ） A． 表明自然美景有平息名利之心的作用。 B． 间接衬托出山峰的雄奇与山谷的美丽。 C． 强调追求功名富贵之人对世俗的留恋。 D． 暗含作者归隐林泉、享受美景的心志。 3. 请根据《与朱元思书》和下面的材料，回答问题。 致杜文澜 俞樾（清） 仆①于九月初携老妻至湖上②小楼，倚槛③坐对全湖，晴好雨奇，随时领略。至夜，则月色波光，上下照耀，两三渔火，明灭其间，光景尤清绝。 前日乘篮舆入北山。行至山深林密处，则见胜境天成，不以人事有异。山洞幽邃，古木参天，亦未尽摧残，泉流滤滤④，清逾丝竹。 （有删改） 注释：①仆：对自己的谦称。②湖上：指西湖边。③槛（jiàn）：栏杆。④虢（huò）：水流声。 在这两封书信中，吴均与俞樾二人都以生花妙笔摹写山水。《与朱元思书》中，吴均“从流飘荡”，以移动的视角尽览天下独绝的奇山异水；而《致杜文澜》第一段中，俞樾则“①　　　　　　”，以定点视角欣赏西湖美景。《与朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”从侧面写出②　　　　　　；而《致杜文澜》中“月色波光，上下照耀”则直接描绘出夜景的斑斓。两文在写山中泉水时，都着重描绘了泉水的③　　　　　　。 四、（2025-2026・北京交通大学附属中学・八上期中）阅读甲、乙两篇短文，完成下面小题。 甲 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 乙 灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。 （《宋书・谢灵运传》有删改） 注：①文义：这里指文辞之事。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 夕日欲颓     颓唐不安     断壁颓垣 B． 灵运素所爱好     可以调素琴，阅金经     素湍绿潭 C． 四时俱备     德才兼备     有备无患 D． 文章之美     欲界之仙都     不毛之地 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（　　　　　） 【甲】晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 翻译：晨雾将要消散，猿、鸟乱糟糟地啼叫着。 理解：作者高卧山中，却被猿鸟的啼叫惊扰了好梦。这里作者借对猿鸟惊梦的厌倦反衬出自己远离尘嚣的悠闲。 【乙】自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从康乐公谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这奇丽的景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对人们不懂得欣赏自然之美的遗憾，也暗含自己能发现自然之趣的自豪。 【丙】朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 翻译：朝廷只让他做文辞之事，并不把有实权的职务交给他。 理解：朝廷并不相信谢灵运有治世之才，只让他做处理文辞之事。直到出任永嘉太守后，谢灵运的政治能力才得以展现。 3. 从乙文内容来看，康乐公谢灵运“能与其奇”的原因有哪些？请用自己的话回答。 答：　　　　　　　　。 五、（2025-2026・北京市第五十七中学・八上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 下列选项中加点字，意思不相同的一项是（     ） A． 沿溯阻绝猿则百叫无绝滔滔不绝 B． 自非亭午夜分自康乐以来自得其乐 C． 四时俱备风烟俱尽万籁俱寂 D． 沉鳞竞跃负势竞上群芳竞艳 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（     ） A． 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。翻译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在中午，就看不到太阳；如果不是在夜晚，就看不到月亮。理解：三峡周围的山峰耸立，高大连绵，身在其中，被挡住了视线，所以只有到了中午才能看见日光。 B． 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。翻译：有时候早晨（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使飞奔的骏马，迅疾的长风，也没有这么快。理解：夏天的三峡，下行的船只因水流迅猛加快了航速，甚至可以日行千里。作者通过对比、夸张的修辞，更加突出了夏季江水之迅疾。 C． 高峰入云，清流见底。翻译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底，理解：这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥蓼八字，就写出了仰观傍察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。 3. 古代写景散文中常有对声音的描绘，请找出《三峡》《答谢中书书》和下面链接材料中描写声音的句子，分析其作用。 【链接材料】 北涉玄灞①，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟②，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默④，多思曩⑤昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 （取材于王维《山中与裴秀才迪书》） 注：①［玄灞］深青色的灞水。②［沦涟］泛起涟漪。③［舂（chōng）］这里指捣米。④［静默］这里指已入睡⑤［曩（nǎng）］从前。 一、（2025-2026・北京中学・八上期中）阅读《三峡》《记承天寺夜游》，完成下面小题。 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 下列加点字与“沿溯阻绝”中的“绝”字意思相同的一项是（     ） A． 精妙绝伦 B． 拍案叫绝 C． 深恶痛绝 D． 恩断义绝 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（　　　　　） A．【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 翻译：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 理解：从句中可知，三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。 B．【乙】绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 翻译：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 理解：句中“绝”“怪”“悬”“飞”等词语突出了三峡春季时山、树、水的特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出了冬季时山、树、水的特点。 C．【丙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光照在庭院里像积水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。 理解：作者运用比喻的修辞，把洒满庭院的月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻、荇，突出了月光的皎洁空明。 3. 根据两篇短文及下面的材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。 其水之大，倍石渠三之一，亘石①为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣③而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床④十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫⑤其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑥耶？ （取材于柳宗元《石涧记》） 注：①［亘石］横贯的石头。②［阃（kǔn）與］指内室深处。⑧［揭（qì）跣（xiǎn）］拎起衣裳赤着脚涉水。④［胡床］一种可以折叠的轻便坐具。⑤［荫］遮蔽。⑥［践履］足踏地，这里指足迹。 山水草木，皆可入文；喜悲忧思，俱蕴于景。三峡的林寒猿啸，让渔者心生凄楚。承天寺的月夜触发了苏轼“①　　　　　　　　”的感慨，这寥寥数语，意味隽永：②　　　　　　　　，③　　　　　　　　，漫步的悠闲，人生的感慨——种种难言的感情尽在其中，深藏山间的石涧则让被贬永州的柳宗元感到④　　　　　　　　。 二、（2025-2026・北京东城区汇文中学・八上期中）阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注・三峡》） 【乙】 登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑①又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰②后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室，曲直高下，随岩宛转。 （徐霞客《游武彝山日记》） 注：①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。 1. 下列选项中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 隐天蔽日/吾日三省吾身 B． 良多趣味/良辰美景 C． 哀转久绝/猿则百叫无绝 D． 林寒涧肃/肃然起敬 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全部正确的一项是（     ） A． 自非亭午夜分，不见曦月 翻译：如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 理解：三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。 B． 素湍绿潭，回清倒影 翻译：白色的急流中有碧绿的深潭，回旋的清波里映出山石林木的倒影。 理解：通过色彩（白、绿）和动态（急流、回旋）的描写，展现三峡水清景幽的特点，与“良多趣味”相呼应。 C． 属引凄异，空谷传响 翻译：声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声。 理解：写空谷传来的猿鸣，突出了秋天三峡的肃杀氛围。 3. 两文都是依据作者的见闻来记述山水景色。甲文先总体描绘三峡概貌，再抓住①　　　　　　分别描写三峡的不同景象。乙文则移步换景，其中“②　　　　　　”“③　　　　　　”与“悬泉瀑布，飞漱其间”相似，都写出景物的秀丽多姿；而“土人新以木板循岩为室”还表现出　　　　　　　。 三、（2025-2026・北京市第八中学・八上期中）阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝①第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松②十数株，修竹③千余竿。青萝为墙援④，白石为桥道，流水周⑤于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚⑥记。每一独往，动弥旬日⑦。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。 ［白居易《与微之书》（节选）］ 【注释】①胜绝：绝妙。②乔松：大松树。乔，高大。③修竹：长竹。④墙援：篱笆墙。援，用树木围成的园林护卫物。⑤周：环绕。⑥殚（dān）：尽，全。⑦动弥句日：常常满十天。动，常常。弥，满。旬日，十天。 1. “四时俱备”中的“备”与下列词语中加点的“备”，意思相同的一项是（     ） A． 备尝艰辛 B． 有备无患 C． 德才兼备 D． 关怀备至 2. 下列对“自康乐以来，未复有能与其奇者”的理解，正确的一项是（     ） A． 自从谢灵运之后，就再也没有人能欣赏山川的奇美景色了。 B． 自从谢灵运以来，还没有人能真正拥有这奇丽的山川景色。 C． 从谢灵运开始，才有人能够描绘出山川景色的奇特之处。 D． 自谢灵运以后，就再也没有人与他一起探寻山川的奇趣了。 3. 结合《答谢中书书》及材料【乙】，在横线处填写恰当内容。 陶弘景赞誉山川美景是人间“　　　　　　”，以此表达对自然奇景的珍视。白居易在庐山看见“　　　　　　”，因喜爱而置草堂。此处山水佳境与他的志趣完美契合，不仅让他流连忘返，甚至“　　　　　　”，尽显对庐山风光的眷恋。 四、（2025-2026・北京中国人民大学附属中学・八上期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 虎丘①，中秋游者尤盛。士女②倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌③一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶④，昏黑无往来，时闻风铎⑤，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐⑥石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。 （李流芳《游虎丘小记》节选） 【注释】①虎丘：苏州名胜。②士女：士绅学子、妇孺歌姬。③红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。④钓月矶：位于虎丘山顶。⑤风铎：悬于檐下的风铃。⑥趺坐：两脚盘腿打坐。 1. 下列选项中加点的字，意思相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者                    觉悠然欲与清景俱往也                    未复有能与其奇者 B． 终夜不绝                           绝𪩘多生怪柏                                 哀转久绝 C． 遂至承天寺寻张怀民             遂使丘壑化为酒场                           功成名遂 D． 但少闲人如吾两人者耳       但当涉猎，见往事耳                           无他，但手熟尔 2. 下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（     ） A． 盖/竹柏影也 B． 相与/步于中庭 C． 然/终不若/山空人静 D． 夜半月出/无人 3. 两文均写“夜游”，【甲】文夜游的核心景物是月色与竹柏影，氛围特点是①；作者贬谪后不沉溺孤独，通过寻友共享月色消解内心的②，在平凡景物中发现乐趣，体现其③的性格；【乙】文则侧重描写月色与人的互动，作者厌恶“④”的喧闹，主动选择清净夜游，在独处中与自然对话，体现其⑤（性格、品质）的通透与智慧。（④用原文填写，①②③⑤用自己的话概括。） 五、（2025-2026・北京市一六一中学教育集团・八上期中）阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》》 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人③也。少时慕朱家、郭解④为人，闾里⑤之侠皆宗⑥之，稍壮，折节⑦读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑧，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之。 （苏轼《方山子传》，有删改》） 【注释】①方山子：苏轼的朋友，姓陈名慥，字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）和黄州（今湖北黄冈）。③隐人：隐士。④朱家、郭解：都是西汉的游侠。⑤闾里：乡里。⑥宗：尊崇，敬仰。⑦折节：强自克制，改变初衷。⑧矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1. 下列选项中加点字意思和用法不相同的一项是（     ） A． 解衣欲睡   欲以此驰骋当世 B． 相与步于中庭   余谪居于黄 C． 欣然起行   然终不遇 D． 遂至承天寺寻张怀民   问余所以至此者 2. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（　　　　　　　） 【A】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光在庭院的积水中，澄澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 理解：作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点，表达了作者陶醉于美景的欣喜之情。 【B】余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 翻译：我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 理解：苏轼将自己被贬黄州的原因告诉了方山子，从方山子听闻后的反应来看，方山子对苏轼的贬官遭遇颇有感慨。 3. 【甲】文中的“①　　　　　　　　”一词意韵丰富：表面上是苏轼自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上也暗含了苏轼②　　　　　　　　的悲凉心境；黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，这又表现出一种③　　　　　　　　的生活态度。【乙】文中的方山子及其家庭成员也具有同样的生活态度，家境贫寒却能有“④　　　　　　　　”，便是这种生活态度的最好体现。 一、（2025-2026・北京市一零一中・八上期中）阅读下面两则材料，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 ①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。” ②是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （秦观《龙井题名记》） 注：①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗，④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。 1. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（     ） A． 月色入户                           当户理红妆                           家喻户晓 B． 何处无竹柏                           水何澹澹                           问女何所思 C． 可数毫发                           有时朝发白帝                    见其发矢十中八九 D． 濯足于惠因涧                    尝射于家圃                           喜形于色 2. 下列对【甲】【乙】两文划线句的理解和分析，全部正确的一项是（     ） A． 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。 理解：暗示作者当时处境孤寂，只能与志同道合、同样贬谪的张怀民共述悠怀。 B． 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：水中水藻、水草纵横交错，是院中竹子和柏树的影子。 理解：描写了院中池塘里水草茂盛、与岸边竹柏倒影相映成趣的静美景象。 C． 自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。 翻译：从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。 理解：这句话将普宁的喧闹与佛寺的寂静作对比，突出佛寺的超然世外。 3. 【甲】【乙】两文均描绘了月夜美景。【甲】文中“①　　　　　”一句，以积水为喻，突出月光②　　　　　的特点；【乙】文中“可数毫发”一句，用③　　　　　的手法，表现月光的明亮。面对美景两文作者均生欣喜之情，苏轼在《记承天寺夜游》中还借“闲人”一词流露出了④　　　　　的心境。 二、（2025-2026・北京理工大学附属中学・八上期中）阅读三篇文言文，完成下面小题。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 宋书・谢灵运传 灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。 （《宋书・谢灵运传》有删改） 注：①文义：这里指文辞之事。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是：（     ） A． 自非亭午夜分       自康乐以来 B． 春冬之时       山川之美 C． 绝𪩘多生怪柏       哀转久绝 D． 素湍绿潭       灵运素所爱好 2. 下列对文中画线句的翻译和理解有误的一项是：（　　　　　） 【甲】虽乘奔御风，不以疾也。 翻译：虽然骑着飞奔的马，驾着风，也没有那么快。 理解：以乘奔马、驾长风做比喻，表现出夏天江水一泻千里的气势。 【乙】两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。 翻译：两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。 理解：作者以平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。 【丙】朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 翻译：朝廷只让他做文辞之事，并不把有实权的职务交给他。 理解：朝廷并不相信谢灵运有治世之才，只让他做处理文辞之事。出任永嘉太守后，他的政治能力仍然没有得到展现，便以游览山水为乐，走遍永嘉各县。 3. 阅读三篇文章，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。 我国古人很早就体悟到山水的审美趣味。《三峡》中，①　　　　　　（作者）以“②　　　　　　”一句，精妙概括了三峡春冬趣景：《答谢中书书》中，陶弘景认为“自康乐以来，未复有能与其奇者。”而自己却能欣赏如此“奇”景，期与谢公比肩的③　　　　　　之情，溢于言表。《宋书・谢灵运传》中谢灵运游历永嘉山水，每到一处就“④　　　　　　”，表达情感。 三、（2025-2026・北京市和平街第一中学・八上期中）阅读下面甲乙丙三则材料，完成下面小题。 【甲】 三峡 北魏   郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭。回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 答谢中书书 南朝   陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 江水又东径①西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色形容②，多所像类③。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清④，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。”山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻⑤此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。……既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。” （节选自郦道元《水经注・江水》） 【注释】①径：途经，经过。②形容：形状。③像类：相像类似。④至清：极其清越响亮。⑤践跻：登临。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 沿溯阻绝             绝𪩘多生怪柏            天下独绝               哀转久绝 B． 乘奔御风             屠乃奔倚其下            猛浪若奔               奔走相告 C． 夕日欲颓             欲穷千里目               解衣欲睡               穷奢极欲 D． 自康乐以来          自富阳至桐庐            自钱孔入               自始至终 2. 下列对文中语句的翻译及理解，正确的一项是（     ） A． 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：之前的渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 理解：在渔人的歌谣中，猿猴也悲伤落泪，表达了三峡秋日肃杀的景象带给人们的感伤情绪。 B． 自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对世人不懂得欣赏秀美山水的惋 惜，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的自豪。 C． 及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 翻译：到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信亲眼所见不如耳闻啊。 理解：书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽，因此，耳闻很重要。 3. 【甲】【乙】【丙】三段文字都展现了山水之美，选取景物也有相同之处，如通过文段中画线句子可以看出，三段文字都写了山①　　　　　　　　的特点，其中【甲】与【丙】段画线句都采用了②　　　　　　的写景手法。有些事物特点不同，表达情感也不同，如写“猿啼”，【甲】段写出了声音的凄凉，引发人内心的悲凉之感，【乙】和【丙】段则不同，用“猿鸟乱鸣”“猿鸣至清”表达作者③　　　　　　　　　之情。三段文字的作者都体悟到山水美景中的自然之趣，字里行间都融入了他们对祖国大好河山④　　　　　　　　　　　。 四、（2025-2026・北京市陈经纶中学・八上期中）阅读下面文章，完成题目。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 下列词语中加点的“念”与“念无与为乐者”中的“念”，意思相同的一项是（     ） A． 念念不舍 B． 一念之差 C． 念念有词 D． 居安念危 2. 下列对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的理解不正确的一项是（     ） A． 庭院中的积水澄澈透明，水中藻、荇交错纵横。 B． 月光洒满庭院，院子里疏影摇曳，似真似幻。 C． “积水空明”点染出清丽美妙、如梦似幻的境界。 D． 该句所描绘的空明境界，亦是作者彼时心境的写照。 3. 阅读下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 东皋子待诏①门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝②三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛③，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。 （《书〈东皋子传〉后》） 【注】①待诏：官名。②美酝：美酒。③斛：与下文的“斗”“升”“合”均为计量单位。 两段文字都写于苏轼被贬时期。《记承天寺夜游》中“①　　　　　”一词既指被贬黄州的政治处境，又指夜游的心境；《书〈东皋子传〉后》用 ②　　　　　的手法幽默地写出自己虽被贬岭南，却比朝中待诏更“富足”。两篇文章均展现出苏轼③　　　　　的胸怀。 五、（2025-2026・北京市第二十中学教育集团・八上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 （甲） 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，实可为俗士道哉！ （节选自袁宏道《西湖游记・晚游六桥待月记》） 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 念无与为乐者       未复有能与其奇者 B． 何夜无月       水何澹澹 C． 山岚设色之妙       久之，目似瞑，意暇甚 D． 安可为俗士道哉       安能辨我是雄雌 2. 文中的“闲人”意蕴丰富。下列对“闲人”的理解不正确的一项是（     ） A． 有雅趣的人。以“闲人”自称，隐含着豁达的人生态度。 B． 有闲暇的人。以“闲人”自称，透露出两人夜游的情致。 C． 被闲置的人。以“闲人”自称，反映了两人的政治处境。 D． 被贬谪的人。以“闲人”自称，表现了空虚的精神状态。 3. 甲乙两文所表达的作者的思想感情有何异同？ 六、（2025-2026・北京八一学校・八上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 乙 灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏，以致其意。 （《宋书・谢灵运传》有删改） 注①文义：这里指文辞之士。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 1. 解释下面画线的词语， （1）略无阙处   阙：　　　　　　　　       （2）负势竞上   负：　　　　　　　　 2. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 遂至承天寺寻张怀民       遂成枯落       遂肆意游遨 B． 山川之美       实是欲界之仙都       文章之美      C． 自康乐以来       自非亭午夜分       自以为大有所益 D． 灵运素所爱好       调素琴，阅金经       素湍绿潭 3. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（     ） A． 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 翻译：晨雾将要消散，猿、鸟乱糟糟地啼叫着。 理解：作者高卧山中，却被猿鸟的啼叫惊扰了好梦，这里作者借对猿鸟惊梦的厌倦反衬出自己远离尘嚣的悠闲。 B． 自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从康乐公谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这奇丽的景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对人们不懂得欣赏自然之美的遗憾，也暗含自己能发现自然之趣的自豪。 C． 朝廷唯以文义处之，不以应实相许。 翻译：朝廷只让他做文辞之事，并不把有实权的职务交给他。 理解：朝廷并不相信谢灵运有治世之才，只让他做处理文辞之事，直到出任永嘉太守后，谢灵运的政治能力才得以展现。 4. 从乙文内容来看，康乐公谢灵运“能与其奇”的原因有哪些？请用自己的话回答。 七、（2025-2026・北京市清华大学附属中学・八上期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者；而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 至此，江稍转西南，其东岸有聚落②曰鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光彩离奇。眺其东，有尖峰弯竖形若牛角。既而东转五里江北聚落出焉名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北，直抵牛角山下，复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 【注】①亘：连绵不断。②聚落：村落。③桧：树名。又名桧柏、刺柏。 1. 下列选项中加点词的意思不相同的一项是（     ） A． 自三峡七百里中             道侧有溪自西来入 B． 亦犹山门之列于江左者             而其上复有石森列 C． 至于夏水襄陵             久之始至 D． 春冬之时                    若犁之尖 2. 用“/”给下面句子断句正确的一项是（     ） 既而东转五里江北聚落出焉名曰犁冲 A． 既而东/转五里/江北聚落出/焉名曰犁冲 B． 既而东转/五里/江北聚落出焉/名曰犁冲 C． 既而东/转五里/江北聚落出焉/名曰犁冲 D． 既而东转/五里/江北聚落出/焉名曰犁冲 3. 甲、乙两文皆描绘山水。其中山崖的共同特征是①，石的共同特征是②；甲文夏天江水与乙文横旋滩水都运用了夸张的手法，除此之外，描写夏水还运用了③的手法，描写横旋滩水还运用了④的手法。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $