专题06 课内文言文阅读（期中真题汇编）（北京专用）八年级语文上学期

**基本信息** 汇集北京多校八年级期中课内文言文试题，精选《记承天寺夜游》《三峡》等经典篇目，融合基础积累与拓展探究，适配期中复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|多题|文言实词（如“户”“遂”“素”）、句子理解|立足课内，通过不同文本中同字比较考查迁移能力| |翻译理解题|多题|文言翻译、内容分析|结合上下文解析关键词（如“起”“至”），强化文本细读| |比较分析题|多题|情感把握、写法鉴赏|链接《书杨朴事》《水经注》等材料，考查跨文本思维与文化感悟|

专题06 课内文言文阅读 一、（2025-2026・北京市建华实验学校・八上期中）阅读下面的文言语段，完成小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 1. 下列选项中加点字意思不相同的一项是（     ） A． 月色入户/木兰当户织 B． 遂至承天寺/遂拜蒙母 C． 怀民亦未寝/汝亦知射乎 D． 盖竹柏影也/亭亭如盖 2. 翻译语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（　　　　　） 【甲】欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 翻译：我高兴地起身出门，想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 理解：文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁地把作者夜游的过程交代得清清楚楚。 【乙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：庭院中好像有积水清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是竹子和松柏的影子。 理解：作者惜墨如金，十八个字就营造出一个积水澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。 3. 苏轼在困顿中依然保持达观的心态，请结合课文和链接材料，具体谈谈这种达观心态在他身上是如何体现的。 【链接材料一】 余在湖州，坐作诗追赴诏狱①，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【链接材料二】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌③，退则死法④，当恁么⑤时也不妨熟歇。 （节选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。②木末：树梢。③死敌：死于敌手。④死法：死于军法。⑤恁么：如此，这样。 【答案】 1.D 2.甲 3.课文中苏轼被贬谪黄州，但是并未沉浸在仕途失意中，而是有闲情逸致赏月；材料一中苏轼面对妻子的大哭，幽默地安慰；材料二中苏轼被贬惠州时，外出去松风亭，游玩松风亭，累了就随时休息。这些都体现了苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。 【解析】 1. 本题考查一词多义。注意结合语境确定词义。 A。都是“门”的意思； B。都是“于是”的意思； C。都是“也”的意思； D。大概是/盖子； 故选D。 2. 本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 乙。有误，这是一个比喻句，是把院子里的月光比作是积水，而并不是院子里真有一汪积水。翻译中“好像有积水”的说法有误，还有理解中的“积水澄碧”说法也不准确，应该是“空明澄澈”； 故选甲。 3. 本题考查对内容的理解和分析。 甲文写于作者被贬黄州时，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，里面包含着贬谪的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境，表达了作者旷达乐观的胸怀； 材料一中结合“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎”可知苏轼面对妻子的大哭，幽默地安慰，也可反映出苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏； 材料二为作者被贬惠州期间所作，作者在谪居生涯中常常苦中作乐，信步山野中排遣愁怀，领悟自然玄机。此次登松风亭未遂，却“由是如挂钩之鱼，忽得解脱”，再次觉悟到随遇而安的生活态度，表现了作者为人坦诚、天真、乐观豁达的一面。 【点睛】 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 链接材料一：我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子儿子送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：“你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？”妻子破涕为笑，我才从家里出来。 链接材料二：我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。 一、（2025-2026・北京大兴・八上期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 三人行，必有我师焉       欣然起行       君子之行       衣锦夜行 B． 遂至承天寺寻张怀民       遂拜蒙母       遂成枯落       天遂人愿 C． 相与步于中庭       未复有能与其奇者       与朋友交而不信乎       与人为善 D． 但少闲人如吾两人者耳       但当涉猎       但微颔之       但求无过 2. 下列对“念无与为乐者”的理解，不正确的一项是（     ） A． 一个“念”字，生动刻画出作者在月色入户的喜悦之后，瞬间产生的孤独与寻觅的心理活动。 B． 体现了苏轼的情感变化，含蓄表现了他被贬黄州知交零落，想到身边无共赏美景之人的寂寞。 C． “乐”是指欣赏清幽月色而获得的审美愉悦与精神慰藉，从而体现了贬谪中苏轼的高雅情趣。 D． 一个“无”字表明当时苏轼身边确实没有志同道合的朋友，他只能前往承天寺独自夜游赏景。 3. 根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜③？所不如者，上无两税④及助役钱⑤耳。 （取材于苏轼《东坡志林》） 注释：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③胜：优美，美好。④两税：夏秋两税。⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 在两文中苏轼均以“闲”自处，却有不同表达。苏轼看见“　　　　　　　①”，却“念无与为乐者”，在承天寺，面对月夜美景，他不由发出“②　　　　　　　”的感慨，以“闲人”自嘲处境，言辞中藏着淡淡的孤寂；在临皋亭，面对“　　　　　　③”，他提出“闲者便是主人”的观点，将“闲者”定义为自然之主，更显他　　　　　④的人生态度。 【答案】 1.D 2.D 3.① 月色入户 ② 但少闲人如吾两人者耳 ③ 江山风月 ④ 豁达洒脱（乐观旷达） 【解析】 【导语】 《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州时的散文小品，以极简笔墨勾勒出月夜清景与文人雅趣。全文仅83字却蕴含三重转折：由“解衣欲睡”到“欣然起行”的兴致勃发，由“念无与为乐”到寻得知己的柳暗花明，最终升华为“闲人”的哲学自况。文中“积水空明”的比喻将月光具象化，“藻荇交横”的错觉展现观察之微。结尾的反问句式，将物理之境转化为精神之境，在自嘲中透露出超越贬谪困境的旷达。 1. 本题考查一词多义。 A。行走/出行，走动/品性，操守/行走； B。于是，就/于是，就/最终，终于/顺应，满足； C。和，跟/领悟，欣赏/和，跟/对，向； D。只是/只是/只是/只是； 故选D。 2. 本题考查对关键句子的理解。 D。“无”并非指“没有志同道合的朋友”，根据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭”可见，张怀民便是能与他共赏月色的知己；“独自夜游”也与“相与步于中庭”的内容矛盾，选项分析错误。 故选D。 3. 本题考查对文段内容的理解和分析。 第一空，结合《记承天寺夜游》开头“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者”可知，作者是因看见“月色入户”，心生喜悦，继而才产生“念无与为乐者”的想法，故填“月色入户”。 第二空，结合文本结尾“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，“但少闲人如吾两人者耳”直接以“闲人”自居，暗含孤寂，符合本处要求，故填此句。 第三空，结合材料中“临皋亭下八十数步，便是大江……江山风月，本无常主，闲者便是主人”可知，苏轼在临皋亭面对的景物是“大江”，且后文以“江山风月”概括这一自然之景，故本处可填“大江”或“江山风月”。 第四空，链接材料中，苏轼被贬黄州，却以“江山风月，本无常主，闲者便是主人”看待自然之景，他为拥有美景而开怀。并且根据“所不如者，上无两税及助役钱耳”可知，他还调侃范子丰的园池需缴纳税，可见他并未被贬谪的困苦处境束缚，反而能以豁达的心态接纳现状、享受自然，故本处填“豁达乐观”或“旷达超脱”等词语即可。 【点睛】 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以和我一同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中仿佛有藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 链接材料：距离临皋亭八十多步的地方，就是长江，江水中有一半是峨眉山上的雪水，我喝水、洗澡都从这里取用，何必一定要回到故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，清闲的人就是它们的主人。听说范子丰新建了宅院和园林池塘，和这里比起来，哪一处更优美呢？（这里）比不上他那处的，只是不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。 一、（2025-2026・北京市三帆中学・八上期中）阅读《三峡》，完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 下列选项中加点字意思相同的一项是（     ） A． 哀转久绝             绝处逢生 B． 不以疾也             积劳成疾 C． 素湍绿潭             银装素裹 D． 故渔者歌             曰欲擒故纵 2. 对文中三处画线语句的翻译及理解，错误的一项是（     ） A． 虽乘奔御风，不以疾也。 翻译：即使乘船奔跑，乘风飞行，也没有这么快。 理解：这句写秋季江水的湍急，以乘船奔跑、御风飞行作比，表现江水一泻千里的气势。 B． 清荣峻茂，良多趣味。 翻译：水清、树茂、山高、草盛，有很多趣味。 理解：这是作者对春冬景象的描述和赞美，这时的三峡宛如一幅优美的山水画。 C． 高猿长啸，属引凄异。 翻译：总有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。 理解：高山上猿猴凄凉的长啸，接连不断，烘托出树林山涧的清寒肃杀。 3. 根据《三峡》及下面的材料，在下面语段的横线上填写恰当的内容。 夷水又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之佷山①北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映②，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 （节选自《水经注・夷水》） 注：①佷（hěn）山：即武落钟离山。②虚映：因清澈见底而显得空虚无物。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。 《三峡》与《夷水》都写到水，《三峡》中“朝发白帝，暮到江陵”以船行速度之快写出水①　　　　　　的特点，《夷水》中“俯视游鱼，如乘空也”以鱼如空游之态写出水②　　　　　　　　的特点，两句都用了③　　　　　　的手法。《三峡》“④　　　　　　　，　　　　　　”也用了这种手法，写出山之高峻。 【答案】 1.C 2.A 3.① 湍急 ② 清澈 ③ 侧面衬托 ④ 自非亭午夜分 ⑤ 不见曦月 【解析】 【导语】 《三峡》以凝练笔墨绘四季之景：夏水奔涌如雷霆，春冬清丽若画卷，秋猿哀啸引人愁。郦道元善用对比与衬托，动静相生，声色交融，既展现三峡雄奇险秀的自然之美，又透出对山河的深沉敬畏，堪称山水散文典范。 1. 本题考查一词多义。 A．消失/走投无路的； B．快/疾病； C．都是：白色的； D．所以/故意； 故选C。 2. 本题考查文言语句的翻译与理解。 A．“虽乘奔御风，不以疾也”中“奔”指飞奔的马，非“乘船奔跑”；且此句描写的是夏季江水暴涨、水流迅疾之景，并非秋季； 故选A。 3. 本题考查文章内容理解和概括。 根据《三峡》第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝……虽乘奔御风，不以疾也”可知，“朝发白帝，暮到江陵”通过船行千里一日而至的夸张描述，突出江水奔腾迅疾、势不可挡的特点，因此① 应填“湍急”。 根据《夷水》材料中“其水虚映，俯视游鱼，如乘空也”可知，因水质清澈见底，游鱼仿佛悬空而游，生动写出水的透明澄净，因此② 应填“清澈”。 两处均未直接描写水本身，而是通过“船行之快”和“鱼如乘空”的视觉效果间接表现水的特点，属于侧面衬托手法，故③ 填“侧面衬托”。 《三峡》第一段“自非亭午夜分，不见曦月”意为：若不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。此句通过写阳光月光难以照进峡谷，侧面烘托两岸山峰高耸蔽日、连绵陡峭的特征，正是侧面衬托的典型运用，因此④ 填“自非亭午夜分，不见曦月”。 【点睛】 参考译文： 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，全然没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令需要紧急传达，这时候只要早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这样快。 春冬季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的深潭倒映着山影。极高的山峰上多生长着奇形怪状的松柏，悬泉瀑布从山间飞流而下，冲荡在山岩之间。水清、树荣、山高、草盛，实在有很多趣味。 每逢初晴的日子或结霜的清晨，树林和山涧显得格外寒冷肃杀，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，叫声接连不断，凄凉怪异，在空旷的山谷中回响，悲哀婉转，很久才消失。所以渔人唱道：“巴东三峡巫峡最长，猿猴鸣叫几声，就让人泪湿衣裳。” 二、（2025-2026・北京房山・八上期中）阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 下列选项中加点字意思相同的一项是（     ） A． 古来共谈     谈天说地 B． 清流见底     两袖清风 C． 四时俱备     时不我待 D． 实是欲界之仙都     春华秋实 2. 下列对“未复有能与其奇者”的理解，不正确的一项是（     ） A． 表现出作者愿与谢中书同赏山水美景的期待。 B． 表现出作者对谢灵运能欣赏山水之妙的钦慕。 C． 表现了作者难与谢灵运一起欣赏秀美山水的惋惜。 D． 表达了作者自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪。 3. 根据《答谢中书书》及下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦②，鸡鸣不已。”信③足荡④累颐物⑤，悟衷散赏。 （选自吴均《与施从事书》） 注：①干：连接。②晦：昏暗。③信：确实。④荡：涤除。⑤颐物：流连物态以怡养性情。 两位作者都借山水景物抒怀。他们笔下的景物有不少相似之处：“高峰入云”和“绝壁干天”都表现了山　　　　　　　的特点；“猿鸟乱鸣”和材料中的“　　　　　　　”都表现了动物的勃勃生机。但在抒怀上却各有侧重：陶弘景借“实是欲界之仙都”，表达了对自然美景的赞美之情；吴均以“　　　　　　　”道出了自然景物能滋养心灵的感悟。 【答案】 1.A 2.C 3.① 高峻 ② 千翼竞来（或 “ 百臂相接 ” ） ③ 悟衷散赏 【解析】 【导语】 这篇山水小品文展现了六朝文人“澄怀观道”的审美情趣。陶弘景以“高峰入云，清流见底”勾勒出清丽脱俗的山水画卷，通过“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”的动感描写，赋予景物鲜活的生命力。吴均的补文则以“绝壁干天”“清川万转”延续了这种雄奇与灵秀并存的笔法。两文皆体现“以形媚道”的创作理念，陶文侧重“仙都”之境的赞叹，吴文则深化为“荡累颐物”的体悟，共同构成南朝山水书札“情往似赠，兴来如答”的审美范式。 1. 本题考查一词多义。 A.动词，谈论/动词，谈论； B.形容词，清澈/形容词，清廉； C.名词，季节/名词，时间； D.副词，实在/名词，果实； 故选A。 2. 本题考查语句理解。 C.此句是说自谢灵运之后，就再没有能欣赏这山水奇景的人了。作者并非惋惜难与谢灵运一起赏景，而是表达对谢灵运能赏山水之妙的钦慕，以及自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪，同时也有对山水之美的推崇，并无“惋惜难与谢灵运一起欣赏”之意； 故选C。 3. 本题考查内容和主旨理解。 第一空：联系《答谢中书书》里“高峰入云”的“入云”，以及材料中“绝壁干天”的“干天”，二者都着力描绘出山峦直插云霄、挺拔险峻的态势，凸显山“高峻”的特点。 第二空：联系《答谢中书书》中“猿鸟乱鸣”呈现出的动物活跃之态，材料里“归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接”的“千翼竞来”（或“百臂相接”），同样展现出鸟儿、猿猴充满生机、竞相活动的画面，体现动物的勃勃生机。 第三空：联系材料中“信足荡累颐物，悟衷散赏”，吴均借此表达自然景物确实能够涤除心中的烦累，让人在流连物态中怡养性情，从而领悟内心、尽情赏景，道出了自然景物能滋养心灵的感悟，故填“悟衷散赏”。 【点睛】 参考译文： 山川的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云霄，清澈的溪流见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林、翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫；傍晚的夕阳快要落山时，水中的深水之鱼争相跃出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 链接材料：从前在郫县东边三十五里的地方，有一座青山，陡峭的崖壁直插天际，孤立的山峰伸入银河；层层叠叠的绿色屏障，清澈的河流蜿蜒曲折。归巢的鸟儿，千翼齐飞，争相而来；口渴求水的猿猴，纷纷伸出手臂，相互连接。秋天的露水凝结成霜，春天的女萝覆盖了小路。“风雨交加、天色昏暗时，公鸡依然不停地啼叫。”（这样的景色）确实足以荡涤心中的烦恼，怡情养性，领悟内心的真谛，尽情欣赏自然之美。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网 www.zxxk.com 让教与学更高效 专题06课内文言文阅读 核心 必练 一、【答案】 1.D 2.甲 3.课文中苏轼被贬谪黄州，但是并未沉浸在仕途失意中，而是有闲情逸致赏月；材料一中苏轼面对妻子的 大哭，幽默地安慰；材料二中苏轼被贬惠州时，外出去松风亭，游玩松风亭，累了就随时休息。这些都体 现了苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。 进阶 提升 一、 【答案】 1.D 2.D 3.①月色入户②但少闲人如吾两人者耳③江山风月④豁达洒脱（乐观旷达） 培优 冲刺 一、【答案】 1.C 2.A 3.①湍急②清澈③侧面衬托④自非亭午夜分⑤不见曦月 二、【答案】 1.A 2.C 3.①高峻②千翼竞来（或“百臂相接”）③悟衷散赏 1/1 专题06 课内文言文阅读 一、（2025-2026・北京市建华实验学校・八上期中）阅读下面的文言语段，完成小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 1. 下列选项中加点字意思不相同的一项是（     ） A． 月色入户/木兰当户织 B． 遂至承天寺/遂拜蒙母 C． 怀民亦未寝/汝亦知射乎 D． 盖竹柏影也/亭亭如盖 2. 翻译语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（　　　　　） 【甲】欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 翻译：我高兴地起身出门，想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 理解：文中“起”“至”“寻”“步”等词，精约简洁地把作者夜游的过程交代得清清楚楚。 【乙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：庭院中好像有积水清澈透明，水藻、水草纵横交错，大概是竹子和松柏的影子。 理解：作者惜墨如金，十八个字就营造出一个积水澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。 3. 苏轼在困顿中依然保持达观的心态，请结合课文和链接材料，具体谈谈这种达观心态在他身上是如何体现的。 【链接材料一】 余在湖州，坐作诗追赴诏狱①，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。 （节选自苏轼《书杨朴事》） 【链接材料二】 余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末②，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌③，退则死法④，当恁么⑤时也不妨熟歇。 （节选自苏轼《记游松风亭》） 【注】①坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因“乌台诗案”入狱，第二年被贬至黄州。②木末：树梢。③死敌：死于敌手。④死法：死于军法。⑤恁么：如此，这样。 一、（2025-2026・北京大兴・八上期中）阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 三人行，必有我师焉       欣然起行       君子之行       衣锦夜行 B． 遂至承天寺寻张怀民       遂拜蒙母       遂成枯落       天遂人愿 C． 相与步于中庭       未复有能与其奇者       与朋友交而不信乎       与人为善 D． 但少闲人如吾两人者耳       但当涉猎       但微颔之       但求无过 2. 下列对“念无与为乐者”的理解，不正确的一项是（     ） A． 一个“念”字，生动刻画出作者在月色入户的喜悦之后，瞬间产生的孤独与寻觅的心理活动。 B． 体现了苏轼的情感变化，含蓄表现了他被贬黄州知交零落，想到身边无共赏美景之人的寂寞。 C． “乐”是指欣赏清幽月色而获得的审美愉悦与精神慰藉，从而体现了贬谪中苏轼的高雅情趣。 D． 一个“无”字表明当时苏轼身边确实没有志同道合的朋友，他只能前往承天寺独自夜游赏景。 3. 根据《记承天寺夜游》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。 临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜③？所不如者，上无两税④及助役钱⑤耳。 （取材于苏轼《东坡志林》） 注释：①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③胜：优美，美好。④两税：夏秋两税。⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。 在两文中苏轼均以“闲”自处，却有不同表达。苏轼看见“　　　　　　　①”，却“念无与为乐者”，在承天寺，面对月夜美景，他不由发出“②　　　　　　　”的感慨，以“闲人”自嘲处境，言辞中藏着淡淡的孤寂；在临皋亭，面对“　　　　　　③”，他提出“闲者便是主人”的观点，将“闲者”定义为自然之主，更显他　　　　　④的人生态度。 一、（2025-2026・北京市三帆中学・八上期中）阅读《三峡》，完成下面小题。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1. 下列选项中加点字意思相同的一项是（     ） A． 哀转久绝             绝处逢生 B． 不以疾也             积劳成疾 C． 素湍绿潭             银装素裹 D． 故渔者歌             曰欲擒故纵 2. 对文中三处画线语句的翻译及理解，错误的一项是（     ） A． 虽乘奔御风，不以疾也。 翻译：即使乘船奔跑，乘风飞行，也没有这么快。 理解：这句写秋季江水的湍急，以乘船奔跑、御风飞行作比，表现江水一泻千里的气势。 B． 清荣峻茂，良多趣味。 翻译：水清、树茂、山高、草盛，有很多趣味。 理解：这是作者对春冬景象的描述和赞美，这时的三峡宛如一幅优美的山水画。 C． 高猿长啸，属引凄异。 翻译：总有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。 理解：高山上猿猴凄凉的长啸，接连不断，烘托出树林山涧的清寒肃杀。 3. 根据《三峡》及下面的材料，在下面语段的横线上填写恰当的内容。 夷水又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比，亦谓之佷山①北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映②，俯视游鱼，如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④，静夜听之，恒有清响。百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 （节选自《水经注・夷水》） 注：①佷（hěn）山：即武落钟离山。②虚映：因清澈见底而显得空虚无物。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。 《三峡》与《夷水》都写到水，《三峡》中“朝发白帝，暮到江陵”以船行速度之快写出水①　　　　　　的特点，《夷水》中“俯视游鱼，如乘空也”以鱼如空游之态写出水②　　　　　　　　的特点，两句都用了③　　　　　　的手法。《三峡》“④　　　　　　　，　　　　　　”也用了这种手法，写出山之高峻。 二、（2025-2026・北京房山・八上期中）阅读《答谢中书书》，完成下面小题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1. 下列选项中加点字意思相同的一项是（     ） A． 古来共谈     谈天说地 B． 清流见底     两袖清风 C． 四时俱备     时不我待 D． 实是欲界之仙都     春华秋实 2. 下列对“未复有能与其奇者”的理解，不正确的一项是（     ） A． 表现出作者愿与谢中书同赏山水美景的期待。 B． 表现出作者对谢灵运能欣赏山水之妙的钦慕。 C． 表现了作者难与谢灵运一起欣赏秀美山水的惋惜。 D． 表达了作者自认为与谢灵运同为懂山水之人的自豪。 3. 根据《答谢中书书》及下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。 故郫县东三十五里，有青山，绝壁干①天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春萝被径。“风雨如晦②，鸡鸣不已。”信③足荡④累颐物⑤，悟衷散赏。 （选自吴均《与施从事书》） 注：①干：连接。②晦：昏暗。③信：确实。④荡：涤除。⑤颐物：流连物态以怡养性情。 两位作者都借山水景物抒怀。他们笔下的景物有不少相似之处：“高峰入云”和“绝壁干天”都表现了山　　　　　　　的特点；“猿鸟乱鸣”和材料中的“　　　　　　　”都表现了动物的勃勃生机。但在抒怀上却各有侧重：陶弘景借“实是欲界之仙都”，表达了对自然美景的赞美之情；吴均以“　　　　　　　”道出了自然景物能滋养心灵的感悟。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $