文言文阅读（单篇文言文阅读+文言文比较）（杭州专用）九年级语文上学期期中备考阅读专项训练

**基本信息** 以"方法引领+文化浸润"构建文言文阅读突破体系，融合多元解题策略与人文素养培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |单篇阅读|10篇|成语推断/追本溯源/课内外联结等8种解词法，断句三步法，情感分析法|从文言词汇积累到文本深层解读，构建"字-句-篇-情"递进逻辑| |比较阅读|10组|异同比对法，作者心境分析法，文体特征归纳法|立足文本差异，聚焦文化共性，形成"个性解读-共性提炼"的辩证思维链|

2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（杭州专用） 文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 49 一、单篇文言文阅读 一、阅读下面选段，完成小题。 《荆楚岁时记》·腊月条 ［南朝·梁］宗懔 十二月八日为腊日。村人击细腰鼓，戴胡头，作金刚力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神，以赤豆粥供门神，曰“辟邪”。至夕，家人围炉，灯火不灭，谓之“守岁烛”。 1．解释下列加点词语。 （1）作金刚力士以逐疫　逐：________   （2）以豚酒祭灶神　豚：________   （3）供门神，曰“辟邪”　辟邪：________   （4）灯火不灭　灭：________ 2．用现代汉语翻译句子：村人击细腰鼓，戴胡头，作金刚力士以逐疫。 3．结合全文，概括古人在腊月里驱邪祈福的三种方式。（每点不超8字） 二、阅读文言，完成后面各题。 游九华山记（节选） [清]高诚 四月十日，偕友人周子淇园，肩舆登程。明日晨兴，云雾弥漫，咫尺莫辨。稍霁，而四面峰峦犹未现出。乃住于立庵则见霪雨飘飖①烟云直入窗户。予戏谓周子曰：“吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？”周子曰：“君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳”。相与抚掌欢笑。至夜半睡觉，忽见月色满窗，光明如昼，惊起，开户视之，皓魄当空，浮云四散，喜不自胜。 诘朝②，乘兴登东岩以眺望。适值白云铺海，下齐山腰，弥亘千里，不见际涯。而群峰秀出，峙立晴空。加之旭日东升，光彩掩映，真绿翠如芙蓉也，青莲③之诗，为不诬矣。已而下东岩，复陟殿后平台，同周子遥望群峰。叠翠层峦，不可悉数，真天下之大观也。因忆少时游西秦，入函关，仰瞻华岳，睹三峰仙掌，欣羡无穷。今见此山，玲珑透秀，胜于太华，刘梦得④之言，不信然乎！ （有删改） [注]①飘飖：随风飘动摇摆。②诘朝：清晨。③青莲：指李白。④刘梦得：指刘禹锡。 4．根据提示，联系上下文解释下列加点词语。 字词 方法提示 词语解释 胜 成语推断法：不胜其烦 A喜不自胜_______ 陟 追本溯源法：“陟”的甲骨文（如图）左边是“阜”，意为台阶或山丘；右边为两个“止”，是一前一后、一左一右两只脚。 B复陟殿后平台_______ 悉 查字典法：①详尽。②全部。 C不可悉数 _______（序号） 观 课内外联结法：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） D真天下之大观也_______ 5．为文中画横线的句子断句。（限断2处） 乃 住 于 立 庵 则 见 霪 雨 飘 飖 烟 云 直 入 窗 户 6．作者与友人一问一答中分别运用“耶”和“耳”，意趣无穷。请根据语境品析。 予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？ 周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。 三、阅读《浪游记快》（节选），完成题目。 浪游记快（节选） 清·沈复 ①余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。 ②余年十五时，吾父稼夫公馆①于山阴赵明府幕中。暇日出游，得至吼山，离城约十余里。不通陆路。近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼③食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。 ③此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。 【注释】①馆：作幕僚。②五椽：相当于“五间”，“椽”在这里作量词。③唼（shà）：鱼、鸟等吃东西。 7．解释下列句中加点的词。 ①上有片石横裂欲堕_________________ ②临流建石阁_________________ ③相传有巨鳞潜伏_________________ 8．请选出文中画线句正确的断句位置。（限断2处） 即 论 诗 A 品 画 B 莫 不 存 人 珍 C 我 弃 D 人 弃 E 我 取 之 意 9．将下列文言句子翻译成现代汉语。 故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 10．本文节选自《浪游记快》，你觉得标题里的“快”该如何理解？请结合文章内容加以分析。 四、阅读文言，完成后面各题。 记雪月之观① ①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。 ②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四圆于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间树影滉弄③又若镜中见疏发离离然④可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。因凭栏楯上，仰而茫然，俯而恍然；呀⑤而莫禁，眄⑥而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素⑦之乡，殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！ ③尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表⑧，而返其怀。汗漫⑨虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日，则又荒荒⑩不知其所云，因笔之。 （选自《石田先生文抄》，作者沈周）【注释】①沈周，明代著名书画家、文学家，一生不仕，醉心山水。②冱（hù）：寒冷凝结。③滉（huàng）弄：模糊不清。④离离然：历历分明的样子。⑤呀：张大嘴巴。⑥眄（miǎn）：凝视。⑦太素：素净。⑧八表：指极远的地方。⑨汗漫：这里形容思绪漫游之远。⑩荒荒：模模糊糊。 11．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．风寒冱而不消  望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） B．楼临水        有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C．若涂银        仿佛若有光（《桃花源记》） D．有不胜其冷者  予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） 12．文中画线句有三处需要断句，请依次填写需断句处相应的字母。 月映清波A间B树影C滉弄D又若镜中E见疏发F离离然G可爱 13．《记雪月之观》中，月色与雪色相映，形成独特的光影效果。如果想用手机拍摄出作者笔下的“雪月之观”，你会呈现下面哪一种画面风格？请结合文本说明理由。 A.青黑色调、淡雅朦胧的风格  B.银白色调、清冷明亮的风格 14．《记雪月之观》和《湖心亭看雪》都写冬夜独自赏雪，但作者心境各异，传递的情感也不同，请结合文本内容加以分析。 五、阅读文言，完成后面各题。 游双溪记 姚鼐 乾隆四十年七月己酉，余与应宿①宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。【甲】盖龙溪水西北来将入两崖之口又受椒园之水故其会曰双溪。【乙】松板内绕，碧若周环，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变，夜共一榻，凭几默听，众响皆入，人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝，登为相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于榻，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （有删减） 【注释】①应宿：姚鼐朋友张若兆的字。 15．运用表格提示的方法，解释下列加点词的意思。 词语 方法 释义 凭几默听 文字溯源法：“凭”是会意字，小篆如下图，从任从几。“任”指承受；“几”是类似小桌子的器具。 （1）________ 人意萧然 查找字典法：①神态。②心情，情绪。③愿望。④情趣。 （2）________ 数年乃薨 课内迁移法：太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》） （3）________ 蚤匿于岩窭 关注通假字。 （4）________ 16．用“/”给文中【甲】处画线的句子断句，限断三处。 盖 龙 溪 水 西 北 来 将 入 两 崖 之 口 又 受 椒 园 之 水 故 其 会 曰 双 溪 17．请从句式角度赏析【乙】处的画线句。 18．文末作者自问：“其尚有同乎耶，其无有同乎耶？”作者与文端昔日游览双溪时的情感是否相同？请结合文章内容，加以分析。 六、阅读下列文言文，并回答下列问题。 ①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒①始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。其下平旷，有泉侧出，而记游者②甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。有怠③而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一④，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ②于是余有叹焉，古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （选自王安石《游褒禅山记》（有删改）） 【注释】①浮图：这里指佛教徒（和尚）。慧褒：唐朝著名的和尚。②记游者：指在洞壁题字留念的人。③怠：怠慢，这里指畏于前进。④不能十一：不能到十分之一。 19．参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点的词语 方法提示 解释 则其好游者不能穷也 语境推断法 ________ 既其出 借助成语：既往不咎 ________ 卒葬之 查字典法： 卒：①士兵；②死亡；③最后，最终 ________ 夫夷以近 关联教材：险夷原不滞 ________ 20．用“/”给文中画线的部分断句。 余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇 21．小成梳理《游褒禅山记》第一段并做了一个提纲笔记，请你用原文的词句将画线部分填完整。 ①________②________③________ 22．结合作者“悔”与“无悔”的原因，分析此次游玩他“得到了什么”？ 七、阅读文言，完成后面各题。 独东园记①（节选） [宋]司马光 迂叟②平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外③，事物之理，举集目前。所病④者学之未至，夫又何求于人，有待于外哉！志倦体疲，则（A）投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊⑥，唯意所适。（B）明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑦。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎⑧迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“变愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！” （选自《温国文正司马公文集》） [注释]①司马光因反对王安石变法，政治失意，退居洛阳，续编《资治通鉴》，本文写于这一时期。②迂叟：司马光的自称。③自未始有形之前，暨四达无穷之外：（学问）上推至万物还未形成之前，及至四方不可究尽之。④病：担。⑤纴（rèn）：纺织。⑥相羊：即“徜徉”。⑦（nǐ）：制止车轮滚动的木块，这里指阻止。⑧咎：责备。 23．【独乐之名】请根据画横线句，完成小探究。 “独乐园”得名小探究 文言 联系成语 释义 踽踽焉 踽踽独行 孤独走路的样子 洋洋焉 （1）______ （2）______ ◎我的发现 “独乐园”得名由来：（3）______。 24．【独乐之由】参照示例，请在A、B句中任选一句，从句式角度品味独乐园之乐。 示例：上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪 此句采用对仗句式，整齐且富有节奏感，铺陈出司马光读书时追慕圣贤、结交贤士的状态，凸显其专注向学、深究学问的志趣，让我们对其“读书之乐”感同身受。 我选( )句，______________________________________ 25．【独乐之境】面对他人责备，迂叟以“安能及人？”“岂得强之乎？”“安敢专之哉！”回复。这三句话分别是怎样的语气？结合上下文，加以分析。 26．【乐之心怀】司马光的“独乐之乐”和欧阳修的“与民同乐”内涵是否截然不同？请结合本文和《醉翁亭记》阅读体验，简述你的看法。 八、阅读下面的文言文，完成学习任务。 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔①如此？况以胶漆之心②，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔③，各欲白首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！ 仆初到浔阳时，有熊孺登④来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危惙⑤之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰他日送达白二十二郎⑥便请以代书悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。 且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。 （《与元微之书》白居易） ①离阔：阔别，久别。阔，久远。②胶漆之心：比喻感情亲密。③牵挛乖隔：牵挛，牵掣。乖隔，隔离。指各有拘牵，不得相见。④熊孺登：钟陵（在现在江西省进贤县）人，元和年间，在四川任职，与白居易、元稹、刘禹锡等多有交往。⑤危惙（chuò）：指病危。惙，疲乏。⑥白二十二郎：指白居易，他在家族同辈中排行第二十二。 27．根据语境，解释下面的加点词。 （1）仆初到浔阳时__________ （2）不暇及他____________ （3）方寸甚安____________ 28．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 封题其上曰A他日B送达C白二十二郎D便请E以代书 29．《与元微之书》中白居易提到“方寸甚安”，其中令白居易感到心安的原因有哪些方面（用白话文表述）？ 30．古人往往用诗歌或书信的形式来彼此传递温情与牵挂，小杭同学突然想起课内的刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》也是一首答复友人的文学作品，请分析和《与元微之书》之间的不同。 九、阅读下面的文言文，完成下面小题。 髯樵传 [清]顾彩 ①明季吴县洞庭山，乡有樵子者，貌髯而伟，姓名不著，绝有力。每暮夜樵采，独行山中，不避蛇虎。所得薪，人负百斤而止，髯独负二百四十斤，然鬻于人，止取百斤价。人或讶问之，髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多负，力不赡也。吾力倍蓰①而食不兼人，故贱其值。且值贱，则吾薪易售，不庸有利乎？”由是人颇异之，加刮目焉。 ②髯目不知书，然好听人谈古今事，常激于义，出言辩是非，儒者无以难。尝荷薪至演剧所，观《精忠传》。所谓秦桧者出，髯怒，飞跃上台，捽②桧殴，流血几毙。众咸惊救。髯曰：“若为丞相，奸似此，不殴杀何待？”众曰：“此戏也，非真桧。”髯曰：“吾亦知戏故殴若真膏吾斧矣。”其性刚疾恶类如此。 ③甲申，闯贼破京城，崇祯帝凶问③至。或传于市中曰：“李自成坐却龙廷矣！”髯不信，历问三四人，言如一口。髯大愤曰：“吾生年七八岁时，即知皇帝姓朱，今李自成何为者耶？故君④安往耶？何文武满朝，无一人出力救耶？吾年老，不能复为李自成百姓也！”乃大呼天者三，投具区⑤以死。死之日，义声振吴下云。 ④顾子曰：义哉，髯也！见义必为，矢志不屈，求之士人中，亦戛戛⑥难之，况樵子乎？彼附势利、忘君亲者，观髯梗概，亦可以知所傲乎？ （选自《虞初新志》，有删减） 【注释】①蓰：五倍。②捽：揪住。③凶问：死讯，噩耗。④故君：先前的皇帝。⑤具区：太湖。⑥戛戛：形容困难、费力。 31．根据提示，解释下列加点词的意思。 文言词句 方法 解释 姓名不著，绝有力 查阅字典法：①极、最；②停止；③独一无二。 （1）____（填序号） 由是人颇异之 课内迁移法：渔人甚异之 （2）_____ 众咸惊救 课内迁移法：咸来问讯 （3）_____ 尝荷薪至演剧所 课内迁移法：尝贻余核舟一 （4）_____ 32．用“/”给材料中的画横线的句子断句。（限断三处） 吾亦知戏故殴若真膏吾斧矣 33．结合上下文，说说加点词表现了人物怎样的思想感情。 何文武满朝，无一人出力救耶？ 34．作者评价传主“义哉，髯也”，请结合髯樵身上的“义”分析他的性格特点。 十、阅读下面文言文，完成小题。 《黄州快哉亭记》（节选） 宋·苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？” 玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 35．阅读文言文，借助不同的方法理解词义，根据提示，完成下表。 方法 字词句 释义 课内迁移法 名之曰“快哉” 名之者谁？（《醉翁亭记》） ①_____ 字典查阅法 风云开阖 A．关闭、闭合；B．全、整个、全部；C．门扇； ②_____ （填字母） 成语参考法 举目而足 举案齐眉 ③_____ 36．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处（填字母） 谪居齐安A即其庐之B西南为亭C以览观D江流之胜E而余兄F子瞻名之曰“快哉” 37．苏辙在《黄州快哉亭记》中表达的人生态度，与范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“不以物喜，不以己悲”的人生态度有何异同？请结合《黄州快哉亭记》一文内容具体分析。 二、文言文比较阅读 十一、【甲】 沁园春·带湖新居将成 【宋】辛弃疾 三径①初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。 意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙②哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回③。 东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。 秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生④手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。 [注释]①三径：指归隐之所。②莼羹鲈鲙：典故出自西晋张翰辞官归乡的事迹，此处用来表达归隐的意愿。③“秋江上”三句：比喻在官场碰壁，遭人排挤，因有避世之念。④先生：下人对辛弃疾的称呼。 【乙】 稼轩记 【宋】洪迈 ①郡治之北可里所，故有旷土存。济南辛侯幼安①独得之。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月绪成之②。谓予曰：“吾甚爱吾轩，为吾记。” ②侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏负国③，侯赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟狡兔。圣天子一见三叹息。赖氏祸作，自潭州薄于江西，两地震惊，侯谈笑扫空之。然中原未收，而放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤④？ ③冀子未老时，及见侯展大功名，锦衣来归，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。因园隶内谒曰：“是尝有利于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石⑤细读之，庶不为生客。 【注释】①辛侯幼安：侯，古代对州官的尊称。辛弃疾，字幼安，号稼轩。②规岁月绪成之：按照规定日期一一完成。③齐虏负国：指张安国等人投敌。后文“赖氏祸作”指赖文政等茶民暴动。④无亦大不可欤：（这种想法）恐怕不太对吧。⑤壁间石：指壁上石刻的《稼轩记》。 38．下面句中加点词，解释有误的一项是（   ） A．郡治之北可里所（大约） B．意他日释位得归（猜想） C．自潭州薄于江西（迫近） D．侯当辍食迎门（准备） 39．用现代汉语翻译下面句子。 （1）吾甚爱吾轩，为吾记。 （2）是尝有利于稼轩者。 40．“带湖新居”即“稼轩”，阅读甲词下阕及乙文第一段，概括即将建成的“带湖新居”的特点。 41．从甲乙词文中，你读出了一个怎样的辛弃疾？请结合诗文内容分析。 42．细读甲乙词文，从（1）（2）题中选择一题作答。 （1）甲词抒发了作者新居将落成之时万端感慨集于一心的复杂感情，试加以分析。 （2）《稼轩记》结尾，作者想象了未来与辛弃疾见面的情景，有何用意？ 十二、文学社举办“千古风流人物”专题阅读活动，计划推出“唐朝那些诗人·王维”专栏，为我们讲述灿若繁星的唐朝诗人故事。 【版面一】 唐才子传·王维（节选） ①王维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。 ②开元九年状元及第。擢右拾遗，迁给事中。 ③贼陷两京，驾出幸，维扈从①，不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗闻行在所②。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。 （选自《唐才子传》，有删减） 【版面二】 旧唐书·王维（节选） ①维以诗名盛于开元、天宝间。昆仲③宦游两都，凡诸王、驸马、豪右、贵势之门，无不拂席迎之。宁王、薛王，待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化。 ②人有得《奏乐图》，不知其名。维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。 ③代宗④好文，常谓缙⑤曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇。天宝过后，十不存一。比于中外亲故间，相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。 （选自《旧唐书》，有删减） 【版面三】 终南别业 [唐]王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 【注释】①扈从：跟随皇帝出逃。②行在所：皇帝所在的地方。③昆仲：将别人称呼为兄弟的敬词。④代宗：唐代宗李豫。⑤缙：王缙，王维之弟。 43．请你帮助文学社同学推敲下列加点词的意思。 文言词句 方法 解释 维扈从，不及，为所擒 结合上下文语境 （1）________ 咸服其精思 联系成语：咸来问讯 （2）________ 偶然值林叟 查阅字典：①价值；②具体数值；③遇到、碰到 （3）________（序号） 44．言为心声，请你帮助文学社同学设计王维语言的朗读脚本，以更好地体现王维彼时的情感。 选择一句： ①万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。 ②《霓裳》第三叠第一拍也。 小贴士： 朗读脚本就是从感情基调、朗读的重音、语速、停连、语气、语调、节奏等方面对文章进行朗读设计。 45．请向文学社同学描绘“行到水穷处，坐看云起时”所展现的画面。 46．同为王维作传，文学社成员在选择材料时犯了难。试结合材料，完成下列对话。 我认为要选择版面一，因为版面一记叙了王维年轻时中状元及第，被重用为官，后经历安史之乱，被迫成为安禄山伪官，因心怀家国后未被定罪，最终官至尚书右丞。可见版面一重在展现王维的从政为官之路，展现了他心怀家国的形象。 我认为除了版面一，也要选择版面二。因为___________。 47．结合三则材料的内容和你阅读后的感受，请你替文学社成员撰写一则100字左右的《千古风流人物·启示篇》，作为本专栏的版面四。 十三、阅读古诗文，感受爱国思想。 【甲】 横吹曲辞·出塞 唐·王维 居延城①外猎天骄②，白草连天野火烧。 暮云空碛③时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉④朝乘障⑤，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓⑥珠勒马，汉家将赐⑦霍嫖姚⑧。【注】①居延城：也叫居延塞，在今内蒙古自治区额济纳旗一带。②天骄：这里借称唐朝的吐蕃。③空碛（qì）：空荡无边的大沙漠。④护羌校尉：与下文的“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。⑤障：指虏障，西汉时为了防止匈奴内侵，在修筑的一种防御工事。⑥玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。⑦汉家将赐：汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。⑧霍嫖姚，即霍去病，此处借指唐朝得胜的边帅崔希逸。 【乙】 名将霍去病 霍去病，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军予壮士，为票姚校尉。与轻勇骑八百，弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。上曰：“票姚校尉去病再冠军，封冠军侯。”去病侯三岁，为票骑将军。其夏，去病与公孙敖俱出北地，异道①。张骞、李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留②，当斩，赎为庶人。而去病深入北地，捕首虏甚多。敖失道③。上以不会与，当斩，赎为庶人。诸宿将④所将士马兵不如去病。去病所将常选然亦敢深入常与壮骑先其大军。由此去病日以亲贵，比大将军。去病为人少言不泄，有气敢任。上尝欲教之吴孙兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至⑤学古兵法。”上为治第⑥，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。 （选自班固的《汉书》，略有删减）【注释】①异道：分两路。②坐行留：部队行动淹留迟缓。③失道：迷失了道路。④宿将：老将。⑤不至：不必。⑥治第：建造住宅。第，大宅子。 48．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 再从大将军 【课内迁移】《小石潭记》“隶而从者，崔氏二小生”的“从”。 从：__________ 为票姚校尉 【课内迁移】《周亚夫军细柳》“以河内守亚夫为将军”的“为”。 为：__________ 匈奴引兵去 【多义词辨析法】“下车引之”的“引”意思是“拉，牵拉”；“属引凄异”的“引”意思是“延长”。可见，“引”是一个多义词，其他，还有“带领”“援引”等意思。那么，“匈奴引兵去”的“引”可怎么理解？ 引：__________ 由此去病日以亲贵，比大将军 【词义推断法】“比”在《古汉语字典》中的意思有：①并列，挨着；②等到；③比较，与……相比；④接连；⑤为私利而结合。 比：__________（填序号） 由此上益重爱之 【成语解谜法】成语“精益求精”的“益”。 益：______________ 49．下列A-E中需要断句的两处依次是( )( ) 去病所A将常选B然亦敢C深入D常与E壮骑先其大军。 50．甲诗“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”两句中的“朝”“夜”两字，看似平常，实则内涵丰富。请结合诗歌内容简要分析其表达效果。 51．甲诗尾句“汉家将赐霍嫖姚”，为什么不写成“唐廷将赐崔希逸”，请结合乙文，分析王维的用意。 52．你从乙文中读出了霍去病是怎样一个人？请联系选文简要分析。 十四、【甲】 题弟侄书堂 唐·杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 【注释】①杜荀鹤，字彦之，自号九华山人，杜荀鹤少年时，因家境贫寒辍学，投奔九华山秀林峰，寄宿僧舍，苦读于山中，自是“江湖苦吟士，天下最穷人”。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 秦淮海云：“予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤，自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。” 余每见朋友中有下目成诵者，究竟反一无所得；亦有终日矻矻④，才能数行者，而到底称为学人。谚云“将勤补拙”，又云“聪明反被聪明误”，皆至切当语。然余又尝谓不勤者，必非真敏者也。天下惟大聪明人，自然知学问之益。 （选自吴应箕《读书止观录》，有删改） 【注释】①暗疏：默写。②旬朔：十天一月。③惩艾：惩戒。④矻矻（kū）：辛勤劳作的样子，勤劳不懈的样子。 53．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法指引 字词解释 腰白玉之环 词类活用 （1）_____ 一见辄能诵 语境推测 （2）_____ 然负此自放 课内迁移：负势竞上，互相轩邈 （3）_____ 殆不如曩时十一二 查阅字典：①危险；②大概；③几乎 （4）_____ 54．丙文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”标示。 每 阅 一 事 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 复 不 省 55．下列对甲诗的理解和分析正确的一项是（   ） A．首联点明侄子在乱世中守礼法、勤勉修业，字里行间流露出诗人的赞赏之情。 B．颔联重视修身立德，“虽在”“常修”两句，于对比之中既明弟侄的勤勉好学，更显其高洁品格。 C．颈联由人写到书堂之景，情景交融，充满诗情画意，主要表现侄子远离尘嚣、悠然自得的隐逸状态，暗示其已无意于刻苦攻读。 D．此诗的语言通俗浅近，平易自然，质朴之至，表达了对后辈的劝勉。 56．乙文将宋濂与同舍生对比，丙文同样也用到对比，请从丙文中找出一例并说明其作用。 57．丙文结尾，吴应箕说“天下惟大聪明人，自然知学问之益”。你认为宋濂、秦淮海和杜荀鹤三人是“大聪明人”吗？请结合三则古诗文简要分析。 十五、读文言文，感受人生逆境中的文人情志。 【甲】 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人①，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐。 既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴②，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 晚乃步出城东，鬻③大木盆，意者谓可以注清泉，瀹④瓜李，遂夤缘⑤小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间既辟地矣遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小围，乞其丛橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 （苏轼《记游定惠院》） 【注释】①市井人：商贾。②雷氏琴：雷氏，名威，唐代著名制琴家，后人以之名琴。③鬻（yù）：卖，此指买。④瀹（yuè）：浸。⑤夤（yín）缘：循依而行。 58．根据语境，解释下面的加点词。 原文（加点词） 关联知识 释义 （1）客此 “客居他乡”中的“客” ________ （2）及下船 “及郡下”（《桃花源记》） ________ （3）则园已易主 “寒暑易节”（《愚公移山》） ________ （4）将适闽中 “适千里者，三月聚粮”（《北冥有鱼》） ________ 59．文中画横线部分有两处需要断句，从A—E中选出正确的两处（填字母）( )( ) 时何氏A方作堂B竹间C既辟地矣D遂置酒E竹阴下。 60．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。 61．【甲】文中金陵客“拉余同饮”，张岱“强饮三大白而别”；【乙】文中“客尚欲饮”，苏轼却选择“径归”。“饮”与“不饮”分别表现出人物怎样的性格？请结合内容加以分析。 十六、阅读下文，回答问题 【甲】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从①之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣②一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （北宋王辟之《渑水燕谈录》节选） 【乙】 嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫④。又六年，始见其叔彝叟⑤京师。又十一年，还与其季德孺⑥同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。 呜呼！公之功德，盖不待⑦文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （北宋苏轼《范文正公集叙》节选） 【丙】 江上渔者 ［宋］范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①群从：指堂兄弟及诸子侄。②缣：细绢。③令：善良。④尧夫：范纯仁，字尧夫。范仲淹次子。⑤彝叟：范纯礼，字彝叟，范仲淹第三子。⑥德孺：范纯粹，字德孺，范仲淹第四子。⑦待：依靠。⑧此诗是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政苏州时，为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。 62．用“/”给文中画线部分断句。（限断两处） 于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者 63．下面是关于文言词学习方法的梳理。根据提示解释下列加点词。 文言字词 方法 关联点 解释 恨子不识范文正公 勾连成语 相见恨晚 （1）________ 且以公遗稿见属为叙 课内迁移 属予作文以记之 （2）________ 聚族人仅百口 结合语境 “仅”有以下义项：①只，不过；②几乎，将近 （3）________（填序号） 64．请用现代汉语翻译下面的句子。 公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 65．蒙曼老师在《中国诗词大会》上说，“渔夫”在中国古代文学中常被赋予隐士的形象，但范仲淹《江上渔者》里的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，补充下列表格。 诗句 创作背景 渔夫形象 探究结果 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》 驾舟访友 即兴唱和 从容自适 悠然脱俗 不同的内涵源于不同的关注点。张志和、柳宗元笔下的“渔夫”都是隐者的形象；而从范仲淹对渔夫的关注点来看，范仲淹具有（4）________的政治家胸怀。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 谪居永州 寄情山水 （1）________ 君看一叶舟，出没风波里。 ——范仲淹《江上渔者》 （2）________ （3）________ 66．乙文中“岂非命也欤？”“岂非畴昔之愿也哉！”都用到了“岂非……欤/哉”的句式，结合文章内容，说说这一句式有怎样的表达效果。 67．苏轼在乙文中评价范仲淹“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传”，结合材料，谈谈你对这句话的理解。 十七、班级开展古诗文专题阅读活动，请你参与。 【甲】 标山记① [元]张养浩 ①绰然亭西三四里，有双山曰标。各广四十亩，童②无树林，东西并峙，皆青石叠矗，势陂陀③可步而上。按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山。惟此若标可望，故以名之。其居东者，上有洞如屋，可避风雨。 ②泰定甲子三月，命童携酒肴，偕馆客清江谕仁本登焉。始有小劳，既戾其上，神超气逸，身欲羽飞。环视众山，手若可即。其联岩属巚，盛于东南，而微杀于西北。诸支流之水，萦络交碧，练横绳引④，析而复合。盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ ③尝欲构亭其上，时杖履往来，以豁心目，因仍未暇。既而坐洞屋中，出觞更酌，咏古人闲适之诗，如陶谢韦柳者数篇，其清欢雅思，悠然而集，若世若形，两忘其所恃，加以烟岚坌涌，相与冥合，窅乎⑤不知余之为山，而山之为余也！ ④于是仁本举酒相属曰：“乐也哉，公之游乎，殆不可以无记！”遂书而贻之。【乙】 水调歌头・黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰，忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。【注释】①作者清醒地认识到在朝为官的风险，便于至治元年（1321）以父老归养为由，辞官归里。在这期间，他优游于故乡山水泉林之上，陶醉于诗酒田园之中，写下了不少游记文，此文就是其中的一篇。②童：山无草木。③陂陀：不平。④练横绳引：形容河水蜿蜒交叉，好像被牵引着一样。练，绳，均为牵引之物，练，白绢。⑤窅乎：深远的样子。 68．请完成实词积累手册。 实词 方法 字词释义 偕馆客清江谕仁本登焉 课内外迁移：宠辱偕忘。 （1）_______ 故以名之 课内外迁移：名之者谁。 （2）_______ 以豁心目 联系上下文 （3）_______ 69．结合文本内容分析“标山”得名的缘由。 70．文中划线句子“窅乎不知余之为山，而山之为余也！”中虚词“乎”“也”，似乎与上文简洁的文风不匹配，可不可删，说明理由。 71．张养浩在《标山记》中“若世若形，两忘其所恃”，苏轼在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中则有“一点浩然气，千里快哉风”的感慨。请结合文本，分别分析两人借山水所抒发的情志。 72．初三的你正处于学业压力大、面临诸多成长挑战的阶段。张养浩和苏轼面对困境的态度，你更倾向于哪种？请结合自身实际谈谈看法。 十八、班级开展“亭文化”探究活动。小组就“文人笔下‘亭’的功用”展开讨论，请你参与。 小文发现，九年级上册涉及到很多亭台楼阁，准备以此为切入口，探寻“亭”的丰富内涵。 [材料一：生活中的亭] 战国 ：◎ “秦有小亭临境，吴起欲攻之。——《韩非子·内储说》 东汉 ：◎ “亭，民安所定也。”——《说文解字》 “亭，停也。人所停集也。”——《释名》 明朝 ：◎ “亭者，停也。所以停憩，游行也。”——《园冶》 [材料二：诗词中的亭] 江亭夜月送别其二 [唐]王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 丰乐亭游春① [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：在滁城西一里许的大丰山下，欧阳修任滁州(今安徽滁州)知州时所筑，为当时滁州的胜游之地。②长郊：广阔的郊野。 [材料三：古文中的亭] ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ②予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市农夫相与忭③于野忧者以喜病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?” ④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” ——《喜雨亭记》(宋·苏轼) 注释：①扶风：凤翔府，地名。②弥： 。③忭：欢乐、喜悦。④荐饥：连年灾荒。 ◎探炼字之精妙 73．古人写诗作词，讲究锤炼字面。吟安一个字，捻断数茎须。诗赋以一字见工拙。 小语：我发现诗人王勃在《江亭夜月送别其二》中，首句“乱烟笼碧砌”描绘了烟雾弥漫的景象，其中“笼”字生动地表现了烟雾的动态，给人一种朦胧、缭绕的感觉；还深刻地表达了诗人的情感和心境。 小文：我发现“寒”字用得更奇妙了，但我还没想好怎么表述。 请你赏析王勃的《江亭夜月送别其二》替小文回答一下“寒”奇妙之处。 ◎语句分析 74．请用“/”给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限三处） 商贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以喜病者以愈 ◎体会亭之情思 75．解释加点字词，帮助理解文意。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 则以名物 名之者谁？太守自谓也 （1）_______ 以属客而告之 属予作文以记之 （2）_______ 联系上下文 既以名亭 （3）_______ 查阅字典法 既而弥月不雨 ①补，合；②满，遍；③久，远；④更加。(《国语辞典》) （4）_______（填序号） 76．品味画线句虚词两个“其”的表达效果。 77．依据上述探究过程，总结亭的丰富内涵。 十九、为更好落实“雅学静思”活动目标，朗诵组同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着古典诗文欣赏山川美景，感受古人情怀。 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻③飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子。③荻：水生植物，类似芦花。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 78．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然 79．小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 课内迁移法 名之者谁 名：命名 ①都：______ 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法： ①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：_____（填序号） 以其地丰厚 语境推测法 ③以：_______ 80．（1）读懂诗文意思，朗读才能到位，请用现代汉语写出下面句子的意思。 余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （2）知晓诗文之美，朗诵更有质量，请赏析《秋雪庵诗》颔联。 81．请结合《湖心亭看雪》和以上材料，谈谈你看到了一个怎样的张岱？ 二十、【甲】 诉衷情 [南宋]陆游① 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山②，身老沧洲③。 【注释】①陆游曾在西北前线度过了八个多月的戎马生活。1189年，陆游被弹劾罢官，退隐山阴故居，本词即作于此期间。②天山：这里代指南宋与金国相持的西北前线。③沧洲：这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。 【乙】 陆游传 陆游字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨喜任侠常以踞鞍草檄①自任且好结中原豪杰。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意北定。书肆流传，或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。 人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【注释】①据鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。 【丙】 陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束①，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①简束：检点约束。 82．阅读《诉衷情》，请结合内容，试从对比角度赏析“此生谁料，心在天山，身老沧洲”三句。 83．与《诉衷情》情感最贴切的一句诗句是（    ） A．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 B．遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 C．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 D．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 84．根据提示，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 （1）匹马戍梁州 课内迁移法：三男邺城戍，二男新战死。 （1）__________ （2）尝从紫岩张公游，具知西北事 查找工具书：①游泳②交往③游玩④河流的一段 （2）_____（只写序号） （3）自此十许年，志趣自成 语境推断法 （3）__________ （4）毋贻后悔 联系成语法：宁缺毋滥 （4）__________ 85．用“/”给【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 天 资 慷 慨 喜 任 侠 常 以 踞 鞍 草 檄 自 任 且 好 结 中 原 豪 杰。 86．根据上下文，回答括号里的问题。 （1）上怜其才，旋除删定官。（根据下图提示，分析加点词“旋”在文中的意思及表达效果。） 旋：1.转动；2.回，归；3.不久；4.表示与各方来往或来往于各方之间。 （2）切须常加简束······勿令与浮薄者游处。（是否能将“切须”“勿令”改为“宜”?） 87．“放翁一生，有情有义。其义者，为国为民；其情者，怜家怜子。”请结合这句话，分析上述诗文中陆游的形象。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级语文上学期期中备考阅读专项训练（杭州专用） 文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、文言文比较阅读 49 一、单篇文言文阅读 一、阅读下面选段，完成小题。 《荆楚岁时记》·腊月条 ［南朝·梁］宗懔 十二月八日为腊日。村人击细腰鼓，戴胡头，作金刚力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神，以赤豆粥供门神，曰“辟邪”。至夕，家人围炉，灯火不灭，谓之“守岁烛”。 1．解释下列加点词语。 （1）作金刚力士以逐疫　逐：________   （2）以豚酒祭灶神　豚：________   （3）供门神，曰“辟邪”　辟邪：________   （4）灯火不灭　灭：________ 2．用现代汉语翻译句子：村人击细腰鼓，戴胡头，作金刚力士以逐疫。 3．结合全文，概括古人在腊月里驱邪祈福的三种方式。（每点不超8字） 【答案】 1．驱赶 小猪 避除邪祟 熄灭 2．村民们敲打细腰鼓，戴着胡人面具，装扮成金刚力士来驱赶瘟疫。 3．击鼓扮傩；祭灶供粥；围炉守烛。 【解析】这篇选段截取南朝《荆楚岁时记》的腊月条目，篇幅短小却鲜活勾勒出荆楚腊日的民俗图景，将逐疫、祭灶、供门神、守岁烛等古俗娓娓道来，自带古朴的烟火气，既承载着古人趋吉避凶的朴素祈愿，也为后世留存了珍贵的中古岁时民俗样本。 【解析】1．（1）作金刚力士以逐疫：装扮成金刚力士的模样，来驱除疫鬼。逐：驱赶。 （2）以豚酒祭灶神：还用猪肉、酒祭祀灶神。豚：小猪。 （3）供门神，曰“辟邪”：供奉门神，称这是“辟邪”。辟邪：避除邪祟。 （4）灯火不灭：灯火不熄灭。灭：熄灭。 2．重点词语： 击：敲击；胡头：胡人面具；作：装扮；以：用来；逐疫：驱除疫鬼。 3．结合“村人击细腰鼓，戴胡头，作金刚力士以逐疫”可知，村民敲鼓、戴面具装扮金刚力士驱赶疫鬼，概括为击鼓扮傩。 结合“其日，并以豚酒祭灶神，以赤豆粥供门神，曰‘辟邪’”可知，人们用酒肉祭祀灶神、赤豆粥供奉门神来辟邪，概括为祭灶供粥。 结合“至夕，家人围炉，灯火不灭，谓之‘守岁烛’”可知，夜晚家人围炉，灯火长明，以此祈福，概括为围炉守烛。 【点睛】参考译文：十二月初八是腊日。村里的百姓敲打着细腰鼓，头戴胡人面具，装扮成金刚力士的模样，来驱除疫鬼。这一天，还用猪肉、酒祭祀灶神，拿赤豆粥供奉门神，称这是“辟邪”。到了夜晚，全家人围坐在火炉边，灯火不熄灭，把这叫做“守岁烛”。 二、阅读文言，完成后面各题。 游九华山记（节选） [清]高诚 四月十日，偕友人周子淇园，肩舆登程。明日晨兴，云雾弥漫，咫尺莫辨。稍霁，而四面峰峦犹未现出。乃住于立庵则见霪雨飘飖①烟云直入窗户。予戏谓周子曰：“吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？”周子曰：“君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳”。相与抚掌欢笑。至夜半睡觉，忽见月色满窗，光明如昼，惊起，开户视之，皓魄当空，浮云四散，喜不自胜。 诘朝②，乘兴登东岩以眺望。适值白云铺海，下齐山腰，弥亘千里，不见际涯。而群峰秀出，峙立晴空。加之旭日东升，光彩掩映，真绿翠如芙蓉也，青莲③之诗，为不诬矣。已而下东岩，复陟殿后平台，同周子遥望群峰。叠翠层峦，不可悉数，真天下之大观也。因忆少时游西秦，入函关，仰瞻华岳，睹三峰仙掌，欣羡无穷。今见此山，玲珑透秀，胜于太华，刘梦得④之言，不信然乎！ （有删改） [注]①飘飖：随风飘动摇摆。②诘朝：清晨。③青莲：指李白。④刘梦得：指刘禹锡。 4．根据提示，联系上下文解释下列加点词语。 字词 方法提示 词语解释 胜 成语推断法：不胜其烦 A喜不自胜_______ 陟 追本溯源法：“陟”的甲骨文（如图）左边是“阜”，意为台阶或山丘；右边为两个“止”，是一前一后、一左一右两只脚。 B复陟殿后平台_______ 悉 查字典法：①详尽。②全部。 C不可悉数 _______（序号） 观 课内外联结法：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） D真天下之大观也_______ 5．为文中画横线的句子断句。（限断2处） 乃 住 于 立 庵 则 见 霪 雨 飘 飖 烟 云 直 入 窗 户 6．作者与友人一问一答中分别运用“耶”和“耳”，意趣无穷。请根据语境品析。 予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？ 周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。 【答案】 4．能承受，能承担 登上 ② 景象 5．乃住于立庵/则见霪雨飘飖/烟云直入窗户 6．“耶”和“耳”使对话充满意趣。“耶”字以一种调侃、玩笑的口吻，幽默地说友人在游山吃饭时吞下了很多烟云，增添了轻松诙谐的氛围；“耳”字以一种轻松的语气，表现出友人之间的默契和对此次游山的趣味感受，两人的对话充满了生活情趣和文人之间的雅趣。 【解析】本文以一日之游为脉络，巧设云雾、月色、晴空三重景致，起伏跌宕。作者善以对话破沉闷，与友人戏谑烟云风雨，尽显文士雅趣。其笔力凝练，“白云铺海”等语，既状其形，又传其神。结尾将九华与华山对比，借李白、刘禹锡言论作证，既展学识，又抒偏爱，使游记于写景之外，更添考辨之趣与人文之思，可谓短章之中见丰厚。 【解析】4．A.成语推断法，“不胜其烦”中，“胜”意为“承受、禁得起”。故此处也是，句意：喜悦到自己承受不住。 B.追本溯源法，甲骨文“陟”左边是台阶山丘，右边是两只脚一前一后，会意为“双脚向上攀登”。由此可知，陟：登、登上。句意：又登上殿后一个较高的平台。 C.根据字典确定选②，句意：不能全部数出来。 D.课内外联结法，联系《岳阳楼记》“此则岳阳楼之大观也”，其中“大观”指“雄伟壮丽的景象”。由此可知，观：景象、景致。句意：这真是天下壮丽的景象啊。 5．句意：于是在立庵住下，就看见连绵大雨飘摇，烟云径直飘进窗户。 “乃住于立庵”交代落脚的地点，语意完整；“则见霪雨飘飖”写看到下雨；“烟云直入窗户”写烟云涌入窗内，三处各为一层意思，限断两处。故断句为：乃住于立庵/则见霪雨飘飖/烟云直入窗户。 6．结合第一段“予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。相与抚掌欢笑”可知，这是作者与友人的戏谑对话。“耶”是反问语气词，作者开玩笑，调侃友人游山，吃饭之间“吞掉烟云”，带着打趣、戏谑的反问语气，风趣活泼；“耳”是罢了，是限止语气，友人回应，调侃作者回去之后，诗袋卷走山中风雨，淡然俏皮。二人一答一回，借山中风雨烟云互相打趣，体现友人游山的轻松欢愉，知己同游的雅趣。由此可知，“耶”反问打趣，戏谑诙谐；“耳”轻淡调侃。两个语气词，写出主客风趣应答，表现二人同游山水，意气相投，游山的轻松快乐。 【点睛】参考译文： 四月初十，我和友人周子淇园，坐轿子启程。第二天清晨起身，云雾浓浓弥漫，咫尺之间分辨不清景物。天稍稍放晴，四面的山峰山峦还没有显现出来。于是在立庵住下，就看见连绵大雨随风飘摇，烟云径直飘进窗户。我开玩笑对周子说：“你这次游山吃饭的时候，不知道吞下了多少烟云啊？”周子说：“你明天乘船回去，你的诗袋里，又不知卷走多少风雨罢了。”二人拍手大笑。到半夜睡醒，忽然看见月光洒满窗户，亮得如同白昼。我吃惊起身，打开窗户向外看，皓月悬在空中，浮云四处散开，我高兴得难以自制。 第二天清晨，我乘着兴致登上东岩远望。恰好遇上白云如海，云下齐到山腰，绵延千里，望不到边际。一座座秀丽山峰高高挺立在晴空之中。再加上旭日东升，光彩互相映照，山峰翠绿艳丽如同芙蓉，李白的诗句，确实不是虚假的。随即走下东岩，又登上大殿后方的平台，同周子遥望群峰。重重叠叠青翠山峦，不能够全部数完，真是天下壮丽的景象。于是回忆年少游历西秦，进入函谷关，仰望华山，看见华山三峰仙掌，心中羡慕不已。今天见到这座山，玲珑秀美，胜过华山，刘禹锡的话，难道不确实如此吗！ 三、阅读《浪游记快》（节选），完成题目。 浪游记快（节选） 清·沈复 ①余凡事喜独出己见，不屑随人是非，即论诗品画莫不存人珍我弃人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者，聊以平生历历者记之。 ②余年十五时，吾父稼夫公馆①于山阴赵明府幕中。暇日出游，得至吼山，离城约十余里。不通陆路。近山见一石洞，上有片石横裂欲堕，即从其下荡舟入。豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼③食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。 ③此幼时快游之始。惜乎兰亭、禹陵未能一到，至今以为憾。 【注释】①馆：作幕僚。②五椽：相当于“五间”，“椽”在这里作量词。③唼（shà）：鱼、鸟等吃东西。 7．解释下列句中加点的词。 ①上有片石横裂欲堕_________________ ②临流建石阁_________________ ③相传有巨鳞潜伏_________________ 8．请选出文中画线句正确的断句位置。（限断2处） 即 论 诗 A 品 画 B 莫 不 存 人 珍 C 我 弃 D 人 弃 E 我 取 之 意 9．将下列文言句子翻译成现代汉语。 故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。 10．本文节选自《浪游记快》，你觉得标题里的“快”该如何理解？请结合文章内容加以分析。 【答案】 7．掉落，坠落 靠近，临近 大鱼 8．BD 9．所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。 10．标题中的“快”指游览带来的愉悦与满足，既包含感官上的畅快，也有内心的自得与惬意。从文章内容来看，作者十五岁游吼山，从石缝下荡舟进入“水园”，见“豁然空其中，四面皆峭壁”的开阔景象，内心满是新奇；投饵观鱼，虽未见到巨鳞，但小鱼唼食的场景也颇具趣味；游览后在水阁宴饮，放爆竹时“轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生”，感官上受到强烈震撼，满心畅快。此外，作者“凡事喜独出己见，不屑随人是非”，游览名胜不盲从他人评价，注重自身心得，这种不随波逐流的态度让他在游览中获得了独特的精神满足，这也是“快”的重要内涵。 【解析】本文展现了作者独树一帜的审美趣味。沈复十五岁随父游山，独辟蹊径荡舟入洞，投饵观鱼，又在爆竹声中捕捉到自然与人的奇妙共振。文章将奇峭幽邃的自然风光与少年纯真的快意巧妙交融，于平淡记叙中透出卓然识见，将一次寻常的游览写得声色并茂，意趣盎然。 【解析】7．（1）句意：洞口上方有一块石板横向开裂，仿佛快要坠落下来。堕：掉落，坠落。 （2）句意：临水建有五间石阁。临：靠近，临近。 （3）句意：相传有巨大的鱼潜伏其中。鳞：大鱼。 8．句意：即便是评论诗词、鉴赏书画，也无不秉持“别人珍视的我舍弃，别人舍弃的我取之”的态度。 “论诗品画”作为全句的状语，其后应断开；“莫不存……之意”是句子的主干，其中“人珍我弃”与“人弃我取”构成对称的反义并列结构，中间应断开，以凸显沈复特立独行的审美取舍； 故断句为：即论诗品画/莫不存人珍我弃/人弃我取之意。 9．注意以下字词的翻译： 故：所以；贵：可贵、珍贵；佳：美好。 10．由第①段“余凡事喜独出己见……贵乎心得”可知，作者游览从不跟风旁人的评价，不人云亦云，评判风景只遵从自己内心真实感受，这份不受世俗看法束缚、拥有独立审美判断的自在，是精神层面的畅快。由第②段“近山见一石洞……四面皆峭壁”可知，作者乘船驶入石洞，看见开阔奇特的水园峭壁景观，初见新奇山水时内心充满新鲜感，自然风光带来视觉冲击，让人内心舒畅愉悦，是游览之快的直观体现；“余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉”写作者近距离观察小鱼吃食的趣味场景，主动探寻山水间的小乐趣，沉浸式游玩带来轻松愉悦的心情，进一步烘托游玩的畅快之感；“命从者放爆竹……如闻霹雳生”写宴饮时燃放爆竹，声响回荡山谷，震撼的视听体验带来酣畅淋漓的感官享受，是游玩过程中直白的快意与欢乐，丰富了“快”的层次。 【点睛】参考译文： 我凡事都喜欢提出自己的见解，不屑于随声附和别人的是非。即便是评论诗词、鉴赏书画，也无不秉持“别人珍视的我舍弃，别人舍弃的我取之”的态度。所以名胜之地的可贵之处，在于自己内心的体会与感受；有的地方是名胜，却不觉得它美好；有的地方不是名胜，自己却觉得它奇妙。姑且将生平游历所见的情景记录下来。 我十五岁那年，父亲稼夫公在山阴县知县赵明府的衙门里做幕僚。闲暇时我外出游玩，得以去往吼山。那里距离县城大约十多里，不通陆路。靠近山脚时，看见一个石洞，洞口上方有一块石板横向开裂，仿佛快要坠落下来。我便从石板下方驾着小船荡进去，洞中豁然开朗，四面都是陡峭的石壁，俗称“水园”。临水建有五间石阁，对面石壁上刻着“观鱼跃”三个字。这里水深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中。我投下鱼饵试探，只看见不到一尺长的小鱼游出来吞食。石阁后面有一条路通向旱园，那里怪石嶙峋杂乱地矗立着，有的石头扁平宽阔如手掌，有的柱石顶部平整却又在上面压着大石块，凿刻的痕迹犹在，实在没什么可观赏的。游览完毕后，我们在水阁中设宴，我命随从燃放爆竹，轰然一声巨响，千山万壑一齐回应，仿佛听见霹雳炸响。 这是我幼年时期畅快游玩的开端。遗憾的是，兰亭和禹陵终究没能去上一趟，至今仍以此为憾。 四、阅读文言，完成后面各题。 记雪月之观① ①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。 ②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四圆于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间树影滉弄③又若镜中见疏发离离然④可爱。寒浃肌肤，清人肺腑。因凭栏楯上，仰而茫然，俯而恍然；呀⑤而莫禁，眄⑥而莫收；神与物融，人观两奇，盖天将致我于太素⑦之乡，殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！ ③尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表⑧，而返其怀。汗漫⑨虽未易平，然老气衰飒，有不胜其冷者。乃浩歌下楼，夜已过二鼓矣。仍归窗间，兀坐若失。念平生此景亦不屡遇，而健忘日，寻改数日，则又荒荒⑩不知其所云，因笔之。 （选自《石田先生文抄》，作者沈周）【注释】①沈周，明代著名书画家、文学家，一生不仕，醉心山水。②冱（hù）：寒冷凝结。③滉（huàng）弄：模糊不清。④离离然：历历分明的样子。⑤呀：张大嘴巴。⑥眄（miǎn）：凝视。⑦太素：素净。⑧八表：指极远的地方。⑨汗漫：这里形容思绪漫游之远。⑩荒荒：模模糊糊。 11．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．风寒冱而不消  望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） B．楼临水        有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》） C．若涂银        仿佛若有光（《桃花源记》） D．有不胜其冷者  予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》） 12．文中画线句有三处需要断句，请依次填写需断句处相应的字母。 月映清波A间B树影C滉弄D又若镜中E见疏发F离离然G可爱 13．《记雪月之观》中，月色与雪色相映，形成独特的光影效果。如果想用手机拍摄出作者笔下的“雪月之观”，你会呈现下面哪一种画面风格？请结合文本说明理由。 A.青黑色调、淡雅朦胧的风格  B.银白色调、清冷明亮的风格 14．《记雪月之观》和《湖心亭看雪》都写冬夜独自赏雪，但作者心境各异，传递的情感也不同，请结合文本内容加以分析。 【答案】 11．C 12．BDF 13．我选B。理由：《记雪月之观》中“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”“月映清波”“清人肺腑”等语句，创造出一种通透、洁白、泛着银色光辉的视觉体验。选择“银白色调、清冷明亮”的风格能很好地再现出雪月之夜那种清寒彻骨、不染纤尘的光影效果。而“青黑色调、淡雅朦胧的风格”更注重营造一种朦胧、淡雅的水墨画意蕴，与文本内容不甚相符。 14．《记雪月之观》中，作者以细腻笔触描摹雪夜月色交融的奇绝景致，饱含着作者对自然山水的沉醉与赞叹。“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”的澄澈之景又暗藏着作者超然物外、不慕荣利的精神追求。《湖心亭看雪》中，作者以“痴”自喻，空阔苍茫的雪景对应着作者内心的失落与孤寂，“独往湖心亭看雪”的执着更寄寓了作者深沉的故国之思及乱世坚守的沉痛。 【解析】这篇《记雪月之观》以细腻笔触描绘雪月交辉的奇景，展现了明代文人沈周对自然之美的极致追求。文中“月与雪争烂”“若涂银若泼汞”等意象，通过光影交织的视觉描写，营造出空灵澄澈的意境。作者在“神与物融”的审美体验中，既流露超然物外的隐逸之趣，又暗含“老气衰飒”的生命慨叹。其文字如水墨画卷，将瞬间的感官震撼转化为永恒的艺术定格，体现了中国传统美学中“天人合一”的哲学思想。 【解析】11．本题考查一词多义。 A.连词，表转折，却/连词，表并列； B.动词，靠近/动词，居高面下； C.都是：动词，好像； D.动词，承受、禁得住/形容词，美好。故选C。 12．本题考查文言断句。 句意：月亮映在清澈的水波中，树的影子模糊摇曳，又好像在镜子里看见稀疏的头发，历历分明，十分惹人喜爱。 从内容看，“月映清波间”描写的是月光倒映在清澈水波之间的整体景象，是一个完整的视觉单元，突出水月交融的澄明，故B处需断句；“树影滉弄”是对水中树影模糊晃动、摇曳不定的真实状态描写，属于客观写景，因此D处需断句；“又若镜中见疏发”则突然转为主观联想与比喻——将晃动的树影比作镜中所见的稀疏头发，故F处需断句；“离离然可爱”则强调主观感受； 故断句为：月映清波间/树影滉弄/又若镜中见疏发/离离然可爱。故选BDF。 13．本题考查文本内容理解与画面意境匹配能力。 本题要求根据文意判断最契合“雪月之观”意境的画面风格。解题关键在于准确把握文本中对光影、色彩与氛围的描写。文中“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”“月映清波”“清人肺腑”等语句，反复强调雪与月交相辉映所产生的明亮、澄澈、冷冽而耀眼的视觉效果，整体色调偏向银白、清冷、通透，而非朦胧黯淡。选项A的“青黑色调、淡雅朦胧”虽具古典水墨韵味，但偏重幽暗与模糊，无法体现文中“明彻异尝”“腾光照人”的强烈光感；而选项B的“银白色调、清冷明亮”则精准还原了雪月交辉下天地如洗、晶莹剔透的视觉奇观，更贴合作者“神与物融”的震撼体验。因此应选B。 14．本题考查古诗文情感对比赏析能力。 根据第②段“坐纸窗下，觉明彻异尝……神与物融，人观两奇”可知，《记雪月之观》重在表现作者沉浸于自然奇景时的审美愉悦与精神超脱。雪月交融的澄澈世界不仅令其“添衣起”“登楼观”，更使其达到“神与物融”的物我合一之境，体现出沈周作为隐逸文人对山水之美的沉醉与对素净本真的向往，情感基调是赞叹、欣然与哲思。 《湖心亭看雪》中，根据“独往湖心亭看雪”“莫说相公痴，更有痴似相公者”等句可知，张岱的“独往”并非闲适赏景，而是乱世遗民的孤寂坚守。其“上下一白”的苍茫雪景，映照的是故国沦丧后的空寂心境，“痴”字背后是深沉的故国之思与文化乡愁。因此，虽同为夜雪独观，沈周重在审美融合与自然之乐，张岱则寄寓历史悲情与身份认同之痛，情感内核截然不同。 【点睛】参考译文： ①丁未这一年冬天，天气暖和未降雪。戊申年正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十大地依然银装素裹。 ②当晚，明月升天，雪月相映，我坐于纸窗之下，感到明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，溪水清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。月亮映在清澈的水波中，树的影子模糊摇曳，又好像在镜子里看见稀疏的头发，历历分明，十分惹人喜爱。清冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑。我扶着栏杆而上。仰视，茫然无际；俯视，混沌一片。不觉间张大了口惊叹不止不能闭上，久久地凝视着不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一个整体，自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观。上苍将我放置于宇宙之间，这份景致竟然无以用笔画来传达，也不便用文字来铺陈、传达于没有亲临这份情景的人。这样看来，自己得到的已经很多了。 ③同时我也想到，天下名山大川此刻应该比这里更为壮观，那里雪月辉映的景致应当更为神奇。我的思绪因之而驰骋于四面八方，很久才回过神来。茫无边际的思绪无法平抑，可是因为年老身体衰落，我已禁不住寒冷的侵袭。于是便放声歌唱走下小楼，此时已过二更。回到窗前，独自端坐。想到这辈子这样的景致并未多见，并且一天天地淡忘，一天天地被改变着，很多都已经茫然与模糊。于是我用笔记下了这次经历。 五、阅读文言，完成后面各题。 游双溪记 姚鼐 乾隆四十年七月己酉，余与应宿①宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。【甲】盖龙溪水西北来将入两崖之口又受椒园之水故其会曰双溪。【乙】松板内绕，碧若周环，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变，夜共一榻，凭几默听，众响皆入，人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝，登为相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于榻，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ （有删减） 【注释】①应宿：姚鼐朋友张若兆的字。 15．运用表格提示的方法，解释下列加点词的意思。 词语 方法 释义 凭几默听 文字溯源法：“凭”是会意字，小篆如下图，从任从几。“任”指承受；“几”是类似小桌子的器具。 （1）________ 人意萧然 查找字典法：①神态。②心情，情绪。③愿望。④情趣。 （2）________ 数年乃薨 课内迁移法：太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》） （3）________ 蚤匿于岩窭 关注通假字。 （4）________ 16．用“/”给文中【甲】处画线的句子断句，限断三处。 盖 龙 溪 水 西 北 来 将 入 两 崖 之 口 又 受 椒 园 之 水 故 其 会 曰 双 溪 17．请从句式角度赏析【乙】处的画线句。 18．文末作者自问：“其尚有同乎耶，其无有同乎耶？”作者与文端昔日游览双溪时的情感是否相同？请结合文章内容，加以分析。 【答案】 15． 靠着、凭倚 心情，情绪 才 通“早”，早早地 16．盖龙溪水西北来/将入两崖之口/又受椒园之水/故其会曰双溪 17．乙处画线句整散结合，“松坂内绕，碧若周环，势若重环”为整齐短句，句式对称，节奏明快，音韵和谐，后接散句叙写所见所感，错落有致，简洁凝练地写出双溪松岭环绕、景致多变的特点，凸显其清幽雅致的氛围，富有表现力。 18．不完全相同。文端公当年游览双溪时，是退老之后，受皇帝御赐“双溪”，在此优游自适，情感是闲适、满足、自得的，体现的是功成名就后的归隐之乐；而作者姚鼐此时“不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭”，是失意退隐，游览双溪时，既仰慕文端公的风范，又感慨自己与文端公的境遇不同，情感中既有对双溪山水的喜爱，更有怀才不遇的怅然和对自身境遇的思考，故二者情感不完全相同，相同之处是对双溪山水的欣赏，不同之处是境遇和心境带来的情感差异。 【解析】本文是姚鼐的经典山水小品文，短小精悍、情景交融。文章先记叙作者雨夜留宿双溪、观赏山水烟雨、静听自然声响的所见所感，细致描摹双溪清幽多变的山水景致。随后由景及人，追忆张太傅归隐双溪、悠然自适的雅事，借先贤风骨反观自身境遇，将山水之景、古人之风与个人情志相融，含蓄抒发归隐自守、追慕先贤的心境，意蕴沉静悠远。 【解析】15．（1）方法提示为文字溯源法。“凭”是会意字，从小篆字形来看，从任从几，“任”指承受，“几”指小桌子一类器具。由此可推知，“凭几默听”的“凭”也是“靠着、凭倚”的意思，指靠着几案静静聆听。 （2）查阅字典给出的义项，结合“人意萧然”的语境，句子是说人面对清幽的山水夜景，内心生出清冷沉静的感受。结合语境应选择义项②“心情，情绪”，指人的心情清冷萧然” （3）方法提示为联系课本中《陈太丘与友期》的“太丘舍去，去后乃至”。“太丘舍去，去后乃至”的意思是陈太丘离开以后，朋友才赶到，其中“乃”的意思是“才”。由此可知，“数年乃薨”的“乃”也是“才”的意思，指张太傅在此闲适生活几年才去世。 （4）方法提示为关注通假字。“蚤”为通假字，通“早”，有“早早地”的含义。由此可推知，“蚤匿于岩窭”的“蚤”是通“早”，意思是“早早地”，指自己早早地隐居在山野陋室之中。 16．先理解句子意思：龙溪水从西北流来，将要流入两处山崖的隘口，又接纳椒园流过来的溪水，所以两条水流交汇的地方叫作双溪。分析句子结构，“龙溪水西北来”交代溪水的来向，是完整表意部分；“将入两崖之口”写溪水将要流进山崖隘口，是一层完整语意；“又受椒园之水”写溪水接纳另一处水源，为又一层语意；“故其会曰双溪”交代命名由来，引出结果。故断句为：盖龙溪水西北来/将入两崖之口/又受椒园之水/故其会曰双溪。 17．语段运用整散结合的句式。“松板内绕，碧若周环，势若重环”是整齐的三字短句，属于整句，句式对称工整，节奏明快，读来音韵和谐，凝练写出双溪松林层层环抱环绕的地貌。“处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变”转为长短不拘的散句，描摹置身环中远望，烟雨聚散、树石隐现，景色千变万化的景象。“夜共一榻，凭几默听，众响皆入，人意萧然”又切换回短句，由日间所见转入夜间所听，由外在景物过渡到人的内心感受。整句与散句交错搭配，错落有致，既简洁凝练刻画出双溪松岭环绕、景致万千的山水特点，又渲染出此地清幽雅致的环境氛围，情景相融，增强文字的表达表现力。 18．联系文中“当文端遭遇仁皇帝，登为相，一旦退老，御书‘双溪’以赐，归悬之于榻，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事”可知，张文端公是身居高位之后功成身退，蒙受皇帝的恩宠，得到御赐的“双溪”题字，他来到双溪，是荣耀满身的告老归隐。他在此优游度日，内心满是闲适自足，这份山水之乐，建立在功成名就、备受恩遇的基础之上，是得志之后从容安享山水的满足。联系文中“而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及”可知，姚鼐却是因为不被当世任用，才早早抽身退居山野，属于失意之下的避世归隐。雨夜留宿双溪，面对同样的山水，他仰慕文端公的高远风范，却自知难以企及，内心裹挟着怀才不遇的怅惘，不断思考自己从山水之中得到的体悟，和先贤的乐趣究竟是否一致。二者的相同点，是都喜爱、欣赏双溪清幽的山水风光，能够从山水中获得精神慰藉。但二人的人生境遇截然不同，文端公是功成之后的安享闲适，作者是失意退隐后的自我叩问，内心夹杂身世的感慨，所以二人的情感并不完全相同。 【点睛】参考译文： 乾隆四十年七月己酉日，我和应宿留宿在张太傅文端公的墓舍，大雨过后溪水暴涨，我们在这里滞留了好几天。龙溪水从西北流来，将要进入两处山崖的隘口，又接纳椒园的水流，两条溪水交汇，所以此地叫作双溪。松林向内环绕，碧绿的林木如同环形围墙，地势好似层层环抱。身处这环围之中，放眼四望，烟雨时聚时散，树木山石或簇拥或显露，景色千变万化。夜里我们同睡一床，靠着几案静静聆听，各种自然声响都传入耳中，人的心境也变得清冷萧然。 当年文端公受到仁皇帝赏识，官至宰相，一朝辞官告老还乡，皇帝御笔题写“双溪”二字赏赐给他。他回到家中把御书悬挂床榻之上，在这儿悠然闲适地生活了几年才去世，天下人都称这是一桩美事。而我才德浅薄，不被当世所用，便早早辞官，栖身在山野陋室。在这风雨夜晚追随故人遗迹，遥想文端公的风范，觉得遥远难以企及。又不知道我今日从山水间获得的感悟，和从前文端公在此游赏山水的乐趣，究竟是有所相同，还是全然不同呢？ 六、阅读下列文言文，并回答下列问题。 ①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒①始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。其下平旷，有泉侧出，而记游者②甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。有怠③而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一④，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ②于是余有叹焉，古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 （选自王安石《游褒禅山记》（有删改）） 【注释】①浮图：这里指佛教徒（和尚）。慧褒：唐朝著名的和尚。②记游者：指在洞壁题字留念的人。③怠：怠慢，这里指畏于前进。④不能十一：不能到十分之一。 19．参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点的词语 方法提示 解释 则其好游者不能穷也 语境推断法 ________ 既其出 借助成语：既往不咎 ________ 卒葬之 查字典法： 卒：①士兵；②死亡；③最后，最终 ________ 夫夷以近 关联教材：险夷原不滞 ________ 20．用“/”给文中画线的部分断句。 余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇 21．小成梳理《游褒禅山记》第一段并做了一个提纲笔记，请你用原文的词句将画线部分填完整。 ①________②________③________ 22．结合作者“悔”与“无悔”的原因，分析此次游玩他“得到了什么”？ 【答案】 19．穷尽（走到尽头） 已经（……之后） 死亡 平坦 20．余与四人拥火以入/入之愈深/其进愈难/而其见愈奇 21．记游者甚众 寒 悔 22．作者的“所得”是：①做任何事，要想达到“奇伟、瑰怪、非常之观”，必须具备“志”“力”“物”三个条件（有志者、有力者、有物相助者方能至险远之地）； ②即使力足以至却未坚持，会让人讥嘲且自己后悔；但如果“尽吾志”，即使未能到达目标，也可以无怨无悔。 【解析】本文节选自王安石经典游记《游褒禅山记》，剪裁精当，不重游程描摹，由入洞探幽的小事生发哲思。以前后洞见闻的对比自然引出治学行事需尽志、深思的内核，叙议结合浑然一体，既保留了古文的文辞质感，又兼具思辨深度，是文言启蒙与哲理体悟兼具的优秀短篇文本。 【解析】19．第一个空：前文提到后洞“有穴窈然，入之甚寒，问其深”，语境是在描述后洞幽深，连喜好游览的人都没法抵达洞穴的尽头，因此“穷”在这里是形容词作动词，走到尽头、穷尽的意思。 第二个空：成语中“既”的含义是“已经”，代入原句验证，“既其出”翻译为“已经出洞之后”，符合上下文出洞后的状态描述，因此“既”的意思是已经（……之后）。 第三个空：这句话的主语是慧褒和尚，句意是慧褒当初在褒禅山筑舍居住，死后安葬在这里。结合语境排除“士兵”“最后，最终”义，因此对应义项②，含义为死亡。 第四个空：关联教材诗句“险夷原不滞”推断：该句中“险”与“夷”是反义对举，“险”意为艰险，那么“夷”的含义为平坦，代入原句“夫夷以近，则游者众”，翻译为“道路平坦又近的地方，游览的人就多”，完全契合文意。 20．句意：我和四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进就越困难，可是见到的景象就越奇妙。“余与四人拥火以入”交代了核心主体与动作行为，表意完整，其后可断开；“入之愈深”，写进洞的程度，独立短句，断开；“其进愈难”，写前进的状况，断开；“而其见愈奇”，“而”表转折，引出结果。故断句：余与四人拥火以入/入之愈深/其进愈难/而其见愈奇。 21．①由第①段第二句可知，前洞的已知特征是“其下平旷，有泉侧出”，后文用前洞和后洞形成对比，原文明确描述前洞的游览情况是“记游者甚众”，和后洞的“记游者少”形成鲜明对照，因此此处填“记游者甚众”。 ②后洞的特征已经给出“窈、____、深”，“窈”是形容洞穴幽暗深远，“深”是指洞穴纵深大，可定位到第①段第三句，原文提到进入后洞的直观感受是“入之甚寒”，同时和前洞的“平旷”形成反差，对应后洞的特征维度，此处填“寒”。 ③提纲的逻辑是“追记后洞中所见并表示遗憾之情”最终指向的核心内容，第一段末尾作者抒发的核心感慨是“悔其随之而不得极夫游之乐也”，直接点出了此次未能尽兴游览的遗憾内核，因此此处填：悔。 22．“悔”的原因：由第①段最后两句分析，作者游览后洞时，自身的体力还足够继续深入、火把也还足够照明，却盲目跟随了想要退出的懈怠者，没能尽情享受深入游览的乐趣，因此生出悔意。这一次的“悔”是亲身经历的遗憾，让作者从个人体验中提炼出了行事的规律。“无悔”的原因：由第②段“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也”分析，作者后续提出，只要拼尽了自己的志向与努力，即便最终没能抵达目标，也无需后悔，旁人也没有资格讥讽他。 作者的“所得”是：①由第②段第三至五句可知，世上传说的“奇伟、瑰怪、非常之观”，往往都在人迹罕至的险远之处，想要抵达目标，不能仅凭一时冲动，需要同时满足三个条件：首先要有坚定的志向，不随便跟随他人懈怠止步；其次要有足够的行动力与能力支撑；最后还要有外物的辅助条件。②由第②段“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”可知，如果自身能力完全足以达成目标却轻易放弃，就会像这次半途退出游览一样，既会被旁人讥讽，自己也会留下无法弥补的遗憾；但只要拼尽了全部的心意与努力，哪怕最终没能抵达终点，也可以问心无愧，无需懊悔。 【点睛】参考译文： 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。褒禅山向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，探究它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 七、阅读文言，完成后面各题。 独东园记①（节选） [宋]司马光 迂叟②平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外③，事物之理，举集目前。所病④者学之未至，夫又何求于人，有待于外哉！志倦体疲，则（A）投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊⑥，唯意所适。（B）明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑦。耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎⑧迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“变愚何得比君子，自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！” （选自《温国文正司马公文集》） [注释]①司马光因反对王安石变法，政治失意，退居洛阳，续编《资治通鉴》，本文写于这一时期。②迂叟：司马光的自称。③自未始有形之前，暨四达无穷之外：（学问）上推至万物还未形成之前，及至四方不可究尽之。④病：担。⑤纴（rèn）：纺织。⑥相羊：即“徜徉”。⑦（nǐ）：制止车轮滚动的木块，这里指阻止。⑧咎：责备。 23．【独乐之名】请根据画横线句，完成小探究。 “独乐园”得名小探究 文言 联系成语 释义 踽踽焉 踽踽独行 孤独走路的样子 洋洋焉 （1）______ （2）______ ◎我的发现 “独乐园”得名由来：（3）______。 24．【独乐之由】参照示例，请在A、B句中任选一句，从句式角度品味独乐园之乐。 示例：上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪 此句采用对仗句式，整齐且富有节奏感，铺陈出司马光读书时追慕圣贤、结交贤士的状态，凸显其专注向学、深究学问的志趣，让我们对其“读书之乐”感同身受。 我选( )句，______________________________________ 25．【独乐之境】面对他人责备，迂叟以“安能及人？”“岂得强之乎？”“安敢专之哉！”回复。这三句话分别是怎样的语气？结合上下文，加以分析。 26．【乐之心怀】司马光的“独乐之乐”和欧阳修的“与民同乐”内涵是否截然不同？请结合本文和《醉翁亭记》阅读体验，简述你的看法。 【答案】 23． 洋洋得意（或“得意洋洋”“喜气洋洋”） 快乐得意的样子 结合“踽踽焉”的独自状态与“洋洋焉”的内心快乐感受。 24． [示例1]选A 此句使用短句，以排比句式节奏明快地展现司马光“志倦体疲”后在园中随心所欲、丰富自得的生活状态，让读者直观感受到独乐园的“生活之乐”。[示例2]选B，此句对仗工整，富有韵律感，既凝练勾勒独乐园的自然美景，又直接抒发独享园中美景的悠游自在，让我们对其“自由之乐”感同身受。 25．第一层级：能准确指出三句话的语气，并结合上下文，分析每句语气的具体表现及背后的态度；分析深入，逻辑清晰，语言流畅。[示例]“安能及人？”的反问，语气谦逊，既自谦“愚不及君子”，又暗示“独乐”是个人精神需求。“岂得强之乎？”以反问辩解，语气稍显坚定，说明“独乐”非不愿分享，而是世俗不接受。“安敢专之哉！”感叹作结，寓答于问，语气真诚，表明“独乐”并非封闭，若有知音则愿意共享。三句话通过语气变化，既回应了质疑，又坚守了“独乐”的精神追求。第二层级：能较为准确地指出三句话的语气，但分析较浅，未结合上下文细节。或指出语气无变化，但分析有理。[示例1]“安能及人？”语气很谦虚，不敢和别人分享自己的快乐。“岂得强之乎？”语气无奈，在解释自己的快乐是“薄陋鄙野”的，所以不能强迫别人接受。“安敢专之哉！”语气变得友好，表示愿意与人分享快乐。[示例2]迂叟一直在用谦逊道歉的口吻。“安能及人？”自谦地承认自己的快乐不够，不敢谈及分享；“岂得强之乎？”说明快乐不被世人接受，语气依然谦逊；“安敢专之哉！”愿意与人分享快乐，语气还是谦逊的。第三层级：能指出三句话的语气，但无具体分析。[示例1]“安能及人？”语气很谦虚。“岂得强之乎？”语气无奈。“安敢专之哉！”语气变得友好。[示例2]“安能及人？”“岂得强之乎？”“安敢专之哉！”使用“安”和“岂”，表示反问语气。第四层级：未作答或完全偏离题意。[示例]迂叟语气强硬，态度不友好。 26．第一层级：在分析司马光“独乐之乐”与欧阳修“与民同乐”的不同点的基础上，深刻理解两者的相通之处。[示例]司马光的“独乐之乐”与欧阳修的“与民同乐”并非完全截然不同，二者在本质上有共通性。司马光政治失意后的“独乐”源于“独善其身”的自我坚守，他的“独乐”不依赖于外界认可，无需强求世俗理解，是摆脱政治纷争，专注内心的自我慰藉与精神追求；欧阳修则将个人被贬后的“山水之乐”升华为对百姓生活的关怀与担当。两人在相似的人生阶段，看似做出不同选择，实则都在践行“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神信仰。第二层级：片面理解，只谈两者的差异或只谈两者的相通之处。[示例1]截然不同。司马光的“乐”是自己在园子里钓鱼、浇花的快乐，摆脱了政治纷争，获得内心安宁，是一个人的孤独之乐；欧阳修的“乐”是和百姓一起游玩、宴饮的快乐，体现了他关心百姓的情怀，二者完全不一样。[示例2]并非截然不同。二者都是文人在官场之外找到的快乐，司马光通过独处获得快乐，欧阳修通过和百姓游玩获得快乐，核心都是摆脱了官场的烦恼，获得了内心的安宁。第三层级：理解错误，偏离核心。[示例]司马光的“独乐”是因为他性格孤僻，不喜欢和人交往；欧阳修的“与民同乐”是为了讨好百姓，二者都不是真的快乐。 【解析】本文为司马光退居洛阳时所作，借独乐园自况，抒写读书自修、自适其适的志趣。作者于园中读书、劳作、逍遥，内心自足，不慕外物；面对旁人“独乐”之责，坦言所乐在学问与闲逸，非不愿与人同，乃人未必肯同。文章清雅淡远，坦荡真诚，既见身处逆境的安守，亦显儒者的自持与淡泊。 【解析】23．“洋洋焉”可联系成语“洋洋得意”（或“洋洋自得”），释义为得意、舒畅、自得其乐的样子，这与文中“逍遥相羊，唯意所适”，“耳目肺肠，悉为己有”体现司马光在园中摆脱束缚、内心满足的状态相契合。结合原文来看，司马光在独乐园中，既能“踽踽焉”独自沉浸于读书治学、躬耕劳作的宁静之中，体现出精神上的独立自足；又能“洋洋焉”享受内心的自得其乐，展现出内心丰盈的喜悦。他认为这种源于内心的“独”与“乐”无可替代，因此将此园命名为“独乐园”，而“独”并非孤独，“乐”也并非世俗之乐，二者结合，便构成了“独乐园”的精神内核。 24．先判断所选A或B句的句式特点，比如整句、散句或对仗等；再结合句式特点分析其对表现司马光闲适、自在等心境的作用。 示例一：选A句  采用排比句式，结构整齐、节奏明快，铺陈出司马光在园中躬耕劳作、亲近自然的闲适活动，展现了他摆脱案牍劳形、回归田园的自在与惬意，让我们对其“躬耕之乐”感同身受； 示例二：选B句  采用对偶与散句结合的方式，“明月时至，清风自来”对仗工整、意境清幽，后续散句又直抒胸臆，既描绘出园中清风明月的自然之美，又凸显出主人精神上的无拘无束、超然物外，让我们对其“精神之乐”有了深刻体会。 25．第一句“安能及人？”是自谦的反问语气，他以“叟愚何得比君子，自乐恐不足”自谦，认为自己的快乐尚且不足以自得，更谈不上惠及他人，态度谦逊委婉；第二句“岂得强之乎？” 是略带无奈的反问语气，结合“叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取”可知，他认为自己所追求的精神之乐不被世俗理解，即便想分享也无法勉强他人，流露出不被认同的无奈；第三句“安敢专之哉！”是真诚恳切的反问语气，以反问表肯定（不敢独自占有），表明若有同道愿共享则欣然相赠，从 “必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣”可见，他并非不愿同乐，若遇同道中人，定会欣然共享，绝非自私独占。综上，三句话语气不同、内涵递进，既回应了他人的责问，也清晰展现出司马光的“独乐”并非自私自乐，而是在不被理解时的坚守与自守，体现出他豁达从容、坚守本心的精神品格。 26．在《独乐园记》中，司马光在园中“上师圣人，下友群贤”，于读书治学中探究仁义礼乐的本源；又“投竿取鱼，执纴采药”，于田园劳作中亲近自然。这种快乐不依赖外界的认可与功名利禄，而是源于内心的丰盈与安宁，是“夫又何求于人，有待于外哉”的精神独立。面对他人“必与人共之”的责问，他自谦“自乐恐不足”，自嘲所乐为“世之所弃”，但也恳切表示“必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣”。这说明他的“独乐”是在无人理解时的自我慰藉与精神坚守，体现了儒家“穷则独善其身”的处世智慧； 在《醉翁亭记》中，“滁之山水，得与民共之”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，清晰地表明欧阳修将百姓的幸福作为自己快乐的源泉，这种“乐”是向外的、共享的，是儒家“仁政”思想的生动体现。他的“乐”并非单纯的山水之乐，而是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，他通过治理地方，让百姓过上好日子，再与民同游、同宴、同醉，在共享中实现了自己的政治理想与人生价值。 由此可见，二者的快乐虽表现形式不同，一个向内求诸己，在独处与治学中获得满足，一个向外施诸人，在与民共享中实现价值，但精神内核相通，都源自儒家的理想人格，都是中国古代文人在不同人生境遇下的坚守与追求。 【点睛】参考译文： 迂叟我平日里大多在堂中读书，向上以圣人为师，向下与群贤为友，探究仁义的本源，追寻礼乐的端绪，从万物还未形成之前，一直到四方无穷无尽的远方，万事万物的道理，全都汇集在眼前。我所担忧的只是自己的学问还不够精深，又何必向他人索求，依赖于身外之物呢！当读书感到疲倦、身体劳累时，就去投竿钓鱼，拿着工具采药，开渠浇花，操斧剖竹，用凉水洗手解热，登上高处极目远眺，逍遥自在地徜徉，完全顺从自己的心意行事。明月会按时到来，清风会自然吹拂，行走时没有什么牵绊，停下时没有什么阻止。耳目所及、内心所感，全都属于自己。我孤独地漫步，又自得其乐，不知道天地之间还有什么快乐可以替代这种感受。于是将这两种感受合在一起，给这座园子命名为“独乐园”。 有人责备迂叟我说：“我听说君子的快乐，必定要与他人共同分享，现在您只满足于自己的快乐，却不惠及他人，这可以吗？”我道歉说：“我愚钝，哪里比得上君子，自己享受快乐恐怕都不够，又怎能惠及他人呢？何况我所追求的快乐，浅薄鄙陋，都是世俗所抛弃的东西，即使把它推让给别人，别人尚且不会接受，又怎么能勉强他们呢？如果真有人愿意和我一同享受这种快乐，那我一定会再次下拜，把它奉献出来，哪里敢独自占有呢！” 八、阅读下面的文言文，完成学习任务。 微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔①如此？况以胶漆之心②，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔③，各欲白首。微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！ 仆初到浔阳时，有熊孺登④来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分。且云：危惙⑤之际，不暇及他，唯收数帙文章，封题其上曰他日送达白二十二郎⑥便请以代书悲哉！微之于我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。 且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。 （《与元微之书》白居易） ①离阔：阔别，久别。阔，久远。②胶漆之心：比喻感情亲密。③牵挛乖隔：牵挛，牵掣。乖隔，隔离。指各有拘牵，不得相见。④熊孺登：钟陵（在现在江西省进贤县）人，元和年间，在四川任职，与白居易、元稹、刘禹锡等多有交往。⑤危惙（chuò）：指病危。惙，疲乏。⑥白二十二郎：指白居易，他在家族同辈中排行第二十二。 27．根据语境，解释下面的加点词。 （1）仆初到浔阳时__________ （2）不暇及他____________ （3）方寸甚安____________ 28．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-E中选出正确的两处（填写字母）。 封题其上曰A他日B送达C白二十二郎D便请E以代书 29．《与元微之书》中白居易提到“方寸甚安”，其中令白居易感到心安的原因有哪些方面（用白话文表述）？ 30．古人往往用诗歌或书信的形式来彼此传递温情与牵挂，小杭同学突然想起课内的刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》也是一首答复友人的文学作品，请分析和《与元微之书》之间的不同。 【答案】 27．我 空暇 内心/心情/心绪 28．AD 29．自己与家人身体健康 没有疾病；自己亲属与牵挂的人都安置在身边；气候凉爽，本地少有瘴气瘟疫；湓鱼味道鲜美，有美酒可饮用； 30．刘禹锡的诗歌讲述了自己在外被贬二十三年的人生经历，并引用《思旧赋》与《王质烂柯》的典故，表达了作者对人生命运艰辛，世事变迁，物是人非的感叹；同时又在好友白居易的激励之下，抒发了对美好生活的珍惜；乐观豁达的人生态度以及对友情的珍重。（情感答出两点即可） 《与元微之书》写了自己与好友元微之已有三年未见，表达了作者对友人元微之的思念之情。同时又提及元微之所写《闻乐天授江州司马》的诗歌，表达了作者对友人诗作的赞赏。 【解析】这是白居易写给元稹的友人书信，将久别离情、生死牵念与贬谪后近况融于笔端，语淡情深，把知己间心心相印的深厚情谊写得恳切动人，感染力极强。 【解析】27．（1）句意：我刚到浔阳时。仆：我。 （2）句意：没有时间顾及其他事。暇：空暇。 （3）句意：心情很平静。方寸：心情。 28．原句大意为：在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的信，其中“封题其上曰”的“曰”表示对话，引出下文，需要断句；“他日送达白二十二郎”这是完整的主谓句，“送达”的对象是“白二十二郎”，应断开；“便请以代书”这是承接，交代“送达”的目的，应断开；故断句为：封题其上曰/他日送达白二十二郎/便请以代书。 29．结合第三段第二至第七句的内容可知，令白居易心安的原因有三点：①自身身体康健，家人全都平安无恙；②从前牵挂的家族亲人都已来到身边，可以一同生活；③江州气候舒适，很少瘴疠虫害，湓鱼味道鲜美，有美酒可饮用。 30．结合《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颔联可知，诗人采用用典的手法，通过引用“闻笛赋”是借用向秀的《思旧赋》含蓄地抒写自己多年回来，但昔日的友人都已逝去，表现对好友的悼念；“烂柯人”则是化用晋人王质的典故，表现诗人回到阔别已久的故乡时，感到物是人非的感受，表达了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。 结合《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈联可知，诗人在此以“沉舟”“病树”来比喻自己，表现自己已经不再受重用的失落，但他并没有沉沦自怨，以“千帆”“万木”来比喻朝廷的新贵，暗示这些新贵们将会为朝廷效力。作者借用自然景物来暗示社会的发展规律，表现出积极豁达的情感。 结合《酬乐天扬州初逢席上见赠》的尾联可知，诗人最后表达了对友人的关怀的感谢以及与友共勉，表现诗人对友情的珍重以及进取向上的生活态度。 由此可见，本诗主要表现诗人在感慨贬谪身世的辛酸之后，侧重表达对世事变迁、仕宦升沉的豁达乐观，以及与友人共勉的积极态度。 结合本文第一段的内容可知，作者感慨自己与好友分别已有三年没有见面，已快有两年没有收到好友的书信，表达自己对好朋友的思念之情。 结合本文第二段的内容可知，作者叙述自己从他人的口中得知好友元微之给自己的留言以及写给自己的诗歌，当时自己的心情很感动，为友人的信任而感动，也为友人的牵挂而流泪。同时，作者也表现了自己对友人诗作的赞赏。 由此可见，本文主要抒发与挚友阔别久别的思念牵挂，感念二人深厚情谊，表达了作者对友人诗作的赞赏。 【点睛】参考译文： 微之啊微之！不见您的面已经三年了，没有收到您的信快要两年了，人生有多少时日，我和您竟这样长久离别？何况把如胶似漆般紧密相连的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，彼此上前不能相聚，退后不能相忘，各有拘牵，不得相见，各自都要白发满头了。微之啊微之，怎么办啊怎么办！天意造成这种际遇，对此怎么办呢！ 我刚到浔阳时，熊孺登来访，收到您前年病重时的一封短信，信上首先说了您的病情，其次叙述您生病时的心情，最后谈到我们多年的交谊情分。信上还说：病危时，没有时间顾及其他事，只收集几包文章，封起来，在它上面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的信，悲伤啊，微之对待我，怎么如此（信任）啊！又看到寄来的听说我被贬官的诗写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我的心呢！到现在每吟诵起来，还悲伤不已啊。 暂不讨论这些事，略微说说近来的心境。我自从来到九江，已经过了三年。身体还算健康，内心很平静。下及家人，庆幸都没有病痛。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有各房堂弟妹六七个人，也一同前来。不久前还挂念的亲人，现在都聚在眼前，能够同冷暖、共饥饱，这是第一件让我宽慰的事。江州气候稍凉，本地少有瘴气瘟疫。至于毒蛇、蚊虫之类，虽然有，也很稀少。浔阳的鱼很肥，江州的酒极美。 九、阅读下面的文言文，完成下面小题。 髯樵传 [清]顾彩 ①明季吴县洞庭山，乡有樵子者，貌髯而伟，姓名不著，绝有力。每暮夜樵采，独行山中，不避蛇虎。所得薪，人负百斤而止，髯独负二百四十斤，然鬻于人，止取百斤价。人或讶问之，髯曰：“薪取之山，人各自食其力耳。彼非不欲多负，力不赡也。吾力倍蓰①而食不兼人，故贱其值。且值贱，则吾薪易售，不庸有利乎？”由是人颇异之，加刮目焉。 ②髯目不知书，然好听人谈古今事，常激于义，出言辩是非，儒者无以难。尝荷薪至演剧所，观《精忠传》。所谓秦桧者出，髯怒，飞跃上台，捽②桧殴，流血几毙。众咸惊救。髯曰：“若为丞相，奸似此，不殴杀何待？”众曰：“此戏也，非真桧。”髯曰：“吾亦知戏故殴若真膏吾斧矣。”其性刚疾恶类如此。 ③甲申，闯贼破京城，崇祯帝凶问③至。或传于市中曰：“李自成坐却龙廷矣！”髯不信，历问三四人，言如一口。髯大愤曰：“吾生年七八岁时，即知皇帝姓朱，今李自成何为者耶？故君④安往耶？何文武满朝，无一人出力救耶？吾年老，不能复为李自成百姓也！”乃大呼天者三，投具区⑤以死。死之日，义声振吴下云。 ④顾子曰：义哉，髯也！见义必为，矢志不屈，求之士人中，亦戛戛⑥难之，况樵子乎？彼附势利、忘君亲者，观髯梗概，亦可以知所傲乎？ （选自《虞初新志》，有删减） 【注释】①蓰：五倍。②捽：揪住。③凶问：死讯，噩耗。④故君：先前的皇帝。⑤具区：太湖。⑥戛戛：形容困难、费力。 31．根据提示，解释下列加点词的意思。 文言词句 方法 解释 姓名不著，绝有力 查阅字典法：①极、最；②停止；③独一无二。 （1）____（填序号） 由是人颇异之 课内迁移法：渔人甚异之 （2）_____ 众咸惊救 课内迁移法：咸来问讯 （3）_____ 尝荷薪至演剧所 课内迁移法：尝贻余核舟一 （4）_____ 32．用“/”给材料中的画横线的句子断句。（限断三处） 吾亦知戏故殴若真膏吾斧矣 33．结合上下文，说说加点词表现了人物怎样的思想感情。 何文武满朝，无一人出力救耶？ 34．作者评价传主“义哉，髯也”，请结合髯樵身上的“义”分析他的性格特点。 【答案】 31．① 对……感到奇怪 全，都 曾经 32．吾亦知戏/故殴/若真/膏吾斧矣。 33．“何”意为“为什么”，“耶”是语气词，相当于“呢”。这句话表现了髯樵对满朝文武在国难当头时无人挺身而出的极度愤慨、失望与质疑。他作为一介平民，却心怀强烈的家国责任感和忠义之心，其质问饱含对忠臣义士的呼唤和对误国者的谴责。 34．髯樵的“义”体现了其正直朴实、嫉恶如仇、忠烈刚毅的性格特点。他卖柴“止取百斤价”，认为“人各自食其力”，多出力也不应多取酬，这是底层劳动者最本真的公平与仗义；他看戏时怒打“秦桧”，即使知道是演戏，仍因痛恨奸臣而出手，其行为源于内心对“奸邪”的本能憎恶；在闻听国破君亡后，他拒绝接受新朝，最终“投具区以死”，以最决绝的方式践行了“忠君爱国”之大义，宁死不屈，性格刚烈至极。 【解析】这篇《髯樵传》以简洁生动的笔触刻画了一位刚烈忠义的樵夫形象。作者通过三则典型事例——卖柴让利、怒殴秦桧、殉国明志，层层递进地展现了主人公“见义必为”的品格。文中对比手法运用巧妙：樵夫与儒者、与满朝文武形成鲜明反差，突显其“位卑未忘忧国”的精神境界。结尾“义声振吴下”的评赞，既是对传主的盖棺定论，也暗含对当时士人风骨的批判。全文语言质朴有力，人物形象跃然纸上，堪称清代传记小品中的佳作。 31．本题考查文言字词的含义。 第一空，根据借助字典法确定选①。“姓名不著，绝有力”译为：姓名不为人所知，（他）极有力气。绝：极、最。 第二空，运用课内迁移法，“渔人甚异之”的意思是：渔人对桃花源感到非常惊异。异：意动用法，意为“对……感到奇怪”。据此可知“由是人颇异之”中的“异”理解为“对……感到奇怪”。“由是人颇异之”句意：因此人们都对他感到颇为惊异。 第三空，运用课内迁移法，“咸来问讯”的意思是：都来打听消息。咸：全，都。据此可知“众咸惊救”中的“咸”理解为“全，都”。“众咸惊救”句意：众人都惊讶地赶来解救。 第四空，运用课内迁移法，“尝贻余核舟一”的意思是：（他）曾经送给我一只核舟。尝：曾经。据此可知“尝荷薪至演剧所”中的“尝”理解为“曾经”。“尝荷薪至演剧所”句意：（他）曾经背着柴火到演戏的场所。 32．本题考查文言句子断句。 句意：我也知道这是演戏，所以才打他；如果是真的秦桧，我就用他的肉来润滑我的斧头了。 “吾亦知戏”是完整的主谓宾结构，陈述一个事实：我也知道是戏。此处应断。“故殴”是“所以打（他）”的意思，承上启下，是前因“知戏”下的行为，单独成读，点明行为。“若真”是假设连词“若”引导的条件“如果是真的”，与后文构成假设关系，应在其后断开以突出假设条件。“膏吾斧矣”是假设条件下的结果。整句话生动表现了髯樵爱憎分明的激烈性格：虽知是假，仍怒不可遏；若是真的，必诛之而后快。 故正确的断句为：吾亦知戏/故殴/若真/膏吾斧矣。 33．本题考查内容理解与句子赏析。 在文章第③段中，面对李自成攻破京城、崇祯帝殉国的噩耗，髯樵在确认消息属实后，愤然质问：“何文武满朝，无一人出力救耶？”这句话译为“为什么文武百官挤满了朝廷，却没有一个人出力相救呢”。其中，“何”字以强烈的反问语气，直指满朝文武，并非寻求答案，而是充满愤怒的谴责与控诉，凸显了髯樵对官僚集团在国难当头时集体失职的极度不解与愤慨；句末的“耶”作为语气词，相当于“呢”，进一步强化了质问中痛心、失望的情绪。结合上下文，髯樵作为一介不识字的樵夫，自幼认定“皇帝姓朱”为天经地义，其质问源于他对旧有君臣秩序崩塌的深刻痛苦与无法接受。这句话生动表现了他虽身处草野却心怀天下的家国责任感，对忠义沦丧的悲愤，以及对误国者的严厉批判。这种炽热的情感不仅体现了他朴素的忠君爱国思想，也为后文他“投具区以死”的殉节行为埋下了伏笔。 34．本题考查人物形象分析。 从原文第①段“所得薪，人负百斤而止，髯独负二百四十斤，然鬻于人，止取百斤价……吾力倍蓰而食不兼人，故贱其值”可知，他虽能负二百四十斤柴，却只按百斤收费，认为自己力气大是天生的，饭量并未加倍，故不应多取酬劳。由此可知，他具有劳动者本分、善良而厚道的品质，其“义”扎根于朴素的公平观念与诚实劳动之中。 从原文第②段看戏时的激烈反应“髯怒，飞跃上台，捽桧殴，流血几毙”及后续解释“吾亦知戏，故殴；若真，膏吾斧矣”可知，他明知是演戏，仍因痛恨奸臣秦桧而怒不可遏，上台殴打演员，并直言若遇真秦桧必以斧诛之。由此可知，他爱憎分明、刚烈血性，对奸邪的憎恶发自本能，不计后果，展现出率真而激烈的正义感。 从原文第③段“何文武满朝，无一人出力救耶”，以及继而“大呼天者三，投具区以死”可知，这一连串言行，从愤怒的诘问到向天疾呼，再到最终投湖殉节，构成了一个完整的情感与行动链条。由此可知，他将忠君爱国之情视为高于生命的信仰，宁死不事二主，其性格中充满刚毅决绝的烈士气节，以最彻底的方式践行了家国大义。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 明朝末年，苏州洞庭山乡间有位樵夫，面生络腮胡，相貌魁梧，姓名不为人知，力气极大。他常在深夜进山砍柴，独来独往，不惧怕毒蛇猛兽。一般人背柴不过百斤，他却能背二百四十斤，但卖给他人时，只收取百斤的价钱。有人惊讶地问他缘故，他答道：“柴是从山中砍来的，人各凭力气吃饭罢了。他们不是不想多背，是力气不够。我的力气是别人的数倍，饭量却不比别人多，所以该便宜些。再说价钱低，我的柴卖得快，难道不是也有好处吗？”从此人们都觉得他不寻常，对他另眼相看。 这位虬髯樵夫不识字，却喜欢听人谈论古今之事，常被道义激奋，开口辩明是非，连读书人也难不倒他。他曾背着柴火到演戏的地方，观看《精忠传》。当扮演秦桧的演员出场时，他勃然大怒，飞身跳上戏台，揪住“秦桧”痛打，打得对方几乎毙命。众人大惊，赶忙上前解救。他说：“你身为丞相，奸恶到如此地步，不打死还等什么？”众人忙说：“这是演戏，不是真秦桧。”他回道：“我也知道是戏，所以才只是殴打；若是真的，早我就用他的肉来润滑我的斧头了！”他性情刚烈、痛恨奸邪，大多类此。 甲申年，闯王李自成的军队攻破北京，崇祯皇帝殉国的噩耗传来。街市上有人传言：“李自成坐上龙椅了！”虬髯樵夫不信，接连问了三四个人，众口一词。他悲愤至极，说道：“我七八岁时，就知道皇帝姓朱，如今这李自成算什么东西？原来的皇帝到哪里去了？为何满朝文武，没有一个人出力相救？我老了，绝不能再做他李自成的百姓！”于是仰天高呼三声，投太湖自尽。他死的那一天，忠义的名声震动了吴地。 顾彩评论道：多么忠义啊，这位虬髯樵夫！见到正义之事必定去做，立志坚守绝不屈服，这般气节即便在士人之中寻找，也极为难得，何况是一个樵夫呢？那些趋炎附势、忘却君主与亲恩的人，看看这位樵夫的大概事迹，也该知道该羞愧了吧？ 十、阅读下面文言文，完成小题。 《黄州快哉亭记》（节选） 宋·苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？” 玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 35．阅读文言文，借助不同的方法理解词义，根据提示，完成下表。 方法 字词句 释义 课内迁移法 名之曰“快哉” 名之者谁？（《醉翁亭记》） ①_____ 字典查阅法 风云开阖 A．关闭、闭合；B．全、整个、全部；C．门扇； ②_____ （填字母） 成语参考法 举目而足 举案齐眉 ③_____ 36．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处（填字母） 谪居齐安A即其庐之B西南为亭C以览观D江流之胜E而余兄F子瞻名之曰“快哉” 37．苏辙在《黄州快哉亭记》中表达的人生态度，与范仲淹在《岳阳楼记》中表达的“不以物喜，不以己悲”的人生态度有何异同？请结合《黄州快哉亭记》一文内容具体分析。 【答案】 35．取名、命名 A 抬起 36．ACE 37．相同点：两者都强调摆脱外物对心境的束缚，追求内心的超然与旷达。不同点：范仲淹的“不以物喜，不以己悲”最终指向“忧国忧民”的政治情怀，是“以天下为己任”的崇高境界/“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”明确将个人心境与家国命运紧密相连；而苏辙在《黄州快哉亭记》中借风本身没有雌雄贵贱之分，而人却有得志与不得志的境遇差异；楚襄王之所以感到快乐，平民百姓之所以感到忧愁，这是人的境遇不同造成的，认为快乐与否取决于个人心态，而非外物，苏辙的人生态度更侧重“随缘自适”的个人心境调适核心是在贬谪中寻求个人精神的自由与愉悦。 【解析】本题组以苏辙《黄州快哉亭记》为核心文本，联读范仲淹《岳阳楼记》。试题旨在考查文言实词推断及断句能力的同时，引导学生深入辨析古人在贬谪逆境中“随缘自适”与“忧国忧民”两种殊途同归的人生境界，领悟古代士大夫的旷达胸襟与家国情怀。 【解析】35．1.本题考查文言词语在文中的含义。 ①根据课内迁移法，回顾《醉翁亭记》中的“名之者谁”，其意为：给亭子起名的人是谁？在此句中“名”意为：命名，取名。由此可推知，“名之曰‘快哉’”中的“名”在此句中也应理解为“命名、取名”，句意为：我的哥哥子瞻给它取名叫“快哉”。 ②根据字典查阅法可知，“阖”字有“关闭、闭合”、“全、整个”、“门扇”等解释。文中“风云开阖”意在描写景象变化迅速，风云时散时聚，“阖”与“开”相对，应取“关闭、闭合”之意。故选A。 ③“举案齐眉”意思是：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻互敬互爱。举：抬起，往上托。根据成语参考法可知，“举目而足”中的“举”在此句中也应理解为“抬起”，句意为：抬起眼睛眺望就已经心满意足了。 36．本题考查文言文断句。 “谪居齐安”交代了人物背景（贬谪之地），句意完整，其后可作停顿；“即其庐之西南为亭”叙述了建亭的方位及动作，“以”是连词，表示目的，意为“用来”，领起下文“览观江流之胜”这一建亭的目的，故应在“以”字之前断开；“而”是连词，在此表顺承，引出下文另一个陈述对象“余兄子瞻”及其“名之”的动作，表明事情的后续发展，故应在“而”字之前断开。朗读时，应在背景、动作、目的和后续事件之间进行节奏划分，以体现清晰的句法结构和表意层次。故断句为：谪居齐安/即其庐之西南为亭/以览观江流之胜/而余兄子瞻名之曰“快哉”。 故填：ACE。 37．本题考查比较阅读的能力及对作者人生态度的评析。 结合《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”与《黄州快哉亭记》中“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”可知，两者在人生态度的逻辑起点上存在共性。范仲淹主张不因外物好坏或个人得失而动摇心志，苏辙则提出只要内心坦荡、不被外物损伤本性，无处不可快乐，两者都强调了通过提升内在修养来摆脱外物环境对心境的束缚，追求一种超然旷达的精神境界。但在最终指向上两者存在显著差异。范仲淹的超然是为了更好地践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，其落脚点在于“忧国忧民”，体现的是以天下为己任的儒家入世担当；而苏辙在文中通过辨析“风无雌雄”与“人有遇不遇”，指出快乐源于内心的“坦然”而非外在的“风”，其态度更侧重于在贬谪困境中通过自我心理调适来实现精神的自由与愉悦，即“随缘自适”，体现的是一种在逆境中独善其身、通过达观心态化解苦难的生存智慧。 【点睛】参考译文： 长江流出西陵峡，才进入平地，水流奔腾放纵，宽阔博大。向南汇合了沅水、湘水，向北汇合了汉水、沔水，水势更加涨大。到了赤壁脚下，波浪水流浩大灌注，（那景象）和大海一样。清河人张梦得，被贬官后居住在齐安，就在他住所的西南方建造了一座亭子，用来观赏长江水流的胜景，我的哥哥子瞻给它取名叫“快哉”。 在亭子里能看到的景色，南北有一百里，东西有三十里（古时行军三十里为一舍）。波涛汹涌，风云时聚时散（变化莫测）。白天，船只在亭前出没；夜晚，鱼龙在亭下悲声长啸。景色变化极快，令人心惊胆战，不能长久地观看。现在却能在靠几坐席之上欣赏这番景致，抬起眼来就看够了。向西眺望武昌群山，山岭起伏，草木成行，云雾消散，旭日东升，渔人樵夫的房舍，都可以一一数清：这就是它被命名为“快哉”的原因。 从前楚襄王带着宋玉、景差在兰台宫游玩，有风飒飒吹来，楚襄王敞开衣襟迎着风，说：“痛快啊，这风！这是我和平民百姓共同享有的吗？”宋玉说：“这只是大王您独自享有的‘雄风’罢了，平民百姓怎么能和您共同享有它呢？”宋玉的话，大概含有讽刺的意味吧。风原本没有雌雄的区别，但是人有得志与不得志（机遇好坏）的变故；楚襄王之所以感到快乐，平民百姓之所以感到忧愁，这是因为人的境遇不同，和风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使他内心不坦然自得，那么无论到哪里去不感到忧愁痛苦呢？假使他内心坦荡，不因为外物（环境好坏）而损伤自己的本性，那么无论到哪里去不感到快乐呢？ 二、文言文比较阅读 十一、【甲】 沁园春·带湖新居将成 【宋】辛弃疾 三径①初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。 意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙②哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回③。 东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。 秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生④手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。 [注释]①三径：指归隐之所。②莼羹鲈鲙：典故出自西晋张翰辞官归乡的事迹，此处用来表达归隐的意愿。③“秋江上”三句：比喻在官场碰壁，遭人排挤，因有避世之念。④先生：下人对辛弃疾的称呼。 【乙】 稼轩记 【宋】洪迈 ①郡治之北可里所，故有旷土存。济南辛侯幼安①独得之。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚，皆约略位置，规岁月绪成之②。谓予曰：“吾甚爱吾轩，为吾记。” ②侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏负国③，侯赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟狡兔。圣天子一见三叹息。赖氏祸作，自潭州薄于江西，两地震惊，侯谈笑扫空之。然中原未收，而放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤④？ ③冀子未老时，及见侯展大功名，锦衣来归，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上。因园隶内谒曰：“是尝有利于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石⑤细读之，庶不为生客。 【注释】①辛侯幼安：侯，古代对州官的尊称。辛弃疾，字幼安，号稼轩。②规岁月绪成之：按照规定日期一一完成。③齐虏负国：指张安国等人投敌。后文“赖氏祸作”指赖文政等茶民暴动。④无亦大不可欤：（这种想法）恐怕不太对吧。⑤壁间石：指壁上石刻的《稼轩记》。 38．下面句中加点词，解释有误的一项是（   ） A．郡治之北可里所（大约） B．意他日释位得归（猜想） C．自潭州薄于江西（迫近） D．侯当辍食迎门（准备） 39．用现代汉语翻译下面句子。 （1）吾甚爱吾轩，为吾记。 （2）是尝有利于稼轩者。 40．“带湖新居”即“稼轩”，阅读甲词下阕及乙文第一段，概括即将建成的“带湖新居”的特点。 41．从甲乙词文中，你读出了一个怎样的辛弃疾？请结合诗文内容分析。 42．细读甲乙词文，从（1）（2）题中选择一题作答。 （1）甲词抒发了作者新居将落成之时万端感慨集于一心的复杂感情，试加以分析。 （2）《稼轩记》结尾，作者想象了未来与辛弃疾见面的情景，有何用意？ 【答案】 38．D 39．（1）我非常喜爱我的稼轩，（请你）替我写一篇记。（2）这就是曾经对稼轩有过帮助的人。 40．①环境优美，清幽开阔：选址在依山傍水的郊野，有山有水，有花有草。②布局雅致，生活闲适：轩窗临水，配有楼、堂、亭、渚等不同功能的场所，可以钓鱼、种柳、护竹、观梅。③远离尘世：充满田园雅趣，是归隐之所。 41．①壮志难酬：从“平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃”可以看出。②热爱生活（向往田园隐逸生活）：从“要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩”可以看出。③有勇有谋、战功卓著的爱国志士：从乙文写他赤手缚取叛贼、平定暴动，一心牵挂中原未收复的大业可以看出。 42．（1）甲词首先抒发了作者对带湖新居即将落成的欣喜，对归隐田园闲居生活的向往；其次暗含对官场风波险恶、自己遭人排挤的倦意与愤懑；最后又没有彻底放下报国之志，在“君恩未许”的沉吟里，藏着既想抽身避世、又牵挂北伐大业的矛盾徘徊的心情。（2）《稼轩记》结尾，作者想象未来辛弃疾建功立业之后，两人在稼轩重逢欢聚的场景：一方面表达了对辛弃疾的欣赏与祝福，期盼他能完成收复中原的大功名；另一方面也委婉呼应前文“放浪林泉不可取”的态度，劝勉辛弃疾不要真的归隐，要先完成报国的理想，让文章的情感余味悠长。 【解析】甲词借带湖新居将成的铺陈，既抒官场倦游的退意，又藏君恩未许、壮志难酬的徘徊。乙文叙写稼轩营建始末，盛赞其平乱缚敌的雄才，寄寓盼他建功后归隐同游的期许。二者互文映照，尽显辛弃疾身处进退夹缝的复杂心迹。 【解析】38．D.加点词解释有误。“侯当辍食迎门”句意：辛侯一定会停下吃饭到门口迎接我。辍：停止，停下。 39．注意重点字词： （1）甚：非常，很；爱：喜爱；为：替，给；记：写一篇记文。 （2）是：这；尝：曾经；有利：有好处，有帮助；于：对；者：……的人。 40．结合甲词下阕可知，稼轩选址在东冈，轩窗全部临水开设；规划了小舟行钓的配套，周边种柳、以疏篱护竹、预留观梅的空间；院内规划栽种秋菊、春兰等植物。 结合乙文第①段可知，稼轩的位置在郡治北面约一里的郊外，是独立的开阔地块；整体有山冈、郊野、湖麓的自然地貌，配套设置了楼、堂、亭、渚等多种休闲建筑；园内路径设计精巧：有青竹掩映的小径、两侧种满海棠的花路。 综上可知，新居地处城郊、依山傍水，自然环境清幽开阔；布局设计上，从“集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚”“以青径款竹扉，锦路行海棠”可知，建筑与景观排布精巧，功能齐全，兼具居住、休闲、赏景的多重作用，生活闲适；从辛弃疾特意规划种柳、护竹、观梅、栽菊兰的细节，可看出新居的植物配置全部指向传统隐逸文化的意象，整体充满高雅的田园隐逸志趣，是典型的文人归隐居所。 41．结合甲词可知，辛弃疾为新居细致规划临水开轩、种柳栽菊、观梅赏竹的田园布局，可见他是一个热爱生活的人，对新居充满喜爱，同时又厌倦官场的“抵死尘埃”，对宁静雅致的归隐生活充满向往；结合末句“怕君恩未许，此意徘徊”可知，他没有一味沉湎归隐的安逸，可见他始终牵挂朝堂、心忧国事，无法彻底放下报国之志。 结合乙文第②段可知，辛弃疾赤手率五十骑于五万众中生擒叛臣张安国，连皇帝都对他赞叹不已，在谈笑间扫平赖文政等茶民暴动，可见他勇武过人、才干卓绝，是兼具忠肝义胆与军事能力的爱国志士； 他即便功业显著，仍早早规划带湖新居、打算日后释位躬耕，可见他在仕途受挫时也有暂避官场风波的退隐之思，但并未彻底放弃建功的期待，说明他从未真正放下收复中原的理想，归隐只是仕途受挫下的暂时避世选择，始终牵挂国事。 42．（1）结合甲词开篇“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来”，注释①“三径指归隐之所”可知，新居初成、归隐的隐居生活即将开启的欣喜向往，他提前规划临水轩斋、种柳观梅栽菊兰，把自己对高洁隐逸生活的全部憧憬都投射到新居的设计里，可见他对新居充满喜爱之情，对远离官场的闲适生活充满期待。 结合甲词注释③的官场背景，词句“甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还”“看惊弦雁避，骇浪船回”，对应注释里“比喻官场碰壁遭人排挤，有避世之念”，据此可知，词句表达了辛弃疾对官场倾轧、仕途险恶的厌倦，他并非单纯贪图安逸才想归隐，而是在官场屡受排挤之后生出的避祸退意。 结合甲词末尾转折句“沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊”分析，不能把这里的情绪简单理解为不想归隐，结合辛弃疾的生平可知，辛弃疾本身是主战派，毕生以收复中原为志，即便规划好了归隐居所，依然牵挂君恩、牵挂国事，并非完全放下报国执念，这里的“徘徊”是“想要归隐”和“不甘就此退隐、还想完成报国之志”的矛盾情绪。 （2）结合乙文第②段可知，作者刚写完辛弃疾赤手缚张安国、扫平茶民暴动的赫赫战功，紧接着提出反问“中原未收，而放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤”，对他想要归隐的想法表达了不认同的态度。 结合乙文第③段可知，作者想象了未来与辛弃疾见面场景的第一部分是“冀子未老时，及见侯展大功名，锦衣来归”：“冀”是“期盼”的意思，直接点出作者的核心期许，他并不希望辛弃疾真的壮年就归隐田园，是期盼他能先完成收复中原的报国大业，功成名就之后再全身而退，回到稼轩居所。 场景第二部分是“荷笠棹舟，风乎玉溪之上”“侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之”：这个画面把之前“建功”和前文“筑稼轩归隐”两个线索打通了，说明作者并不否定辛弃疾对稼轩新居的喜爱，只是希望把归隐的时间延后，等实现报国理想之后再享受隐逸之乐。 作者用充满画面感的想象替代直白的说教，比直接批评辛弃疾“不该壮年归隐”更委婉恳切，既呼应了前文辛弃疾嘱托洪迈为稼轩作记的交情，也表达了两人之间的知己默契。这个想象本质上是对辛弃疾的勉励，暗含了对他的雄才大略的高度认可，也寄托了当时士人对辛弃疾能够完成收复中原宏愿的共同期待，同时也呼应了前文“中原未收，放浪林泉大不可”的态度，让整篇文章的情感从客观记轩，升华为对爱国志士的报国期许。 【点睛】参考译文： 【乙】州府衙门北边大约一里地的地方，原本有一片空地留着。济南人辛侯幼安（辛弃疾）独自得到了这块地。他料想日后辞去官职返乡，一定要在这里亲自耕作，所以在高地上盖屋，向下俯瞰着这片田地，取名叫“稼轩”。东边有山冈、西边有土丘，北边有田舍、南边有山脚，用青竹夹道的小径通向竹门，繁花铺就的路边种着海棠。可观赏山景的建了楼，可悠游休憩的建了堂，可随意漫步的设了亭，可清洗砚台的有小洲，都大致规划好了位置，定好日期逐一建成。他对我说：“我特别喜爱我的这座稼轩，你替我写一篇记吧。” 辛侯本是中原地区的杰出人物，心怀忠义，名声在南宋王朝十分显扬。张安国等人背叛国家，辛侯空手率领五十名骑兵，在五万人的敌营中将他生擒，就像夹着一只小兔子一样。圣明的天子一见到他，就接连赞叹不已。赖文政发动暴乱，从潭州迫近到江西，两地百姓十分震惊，辛侯在谈笑之间就把暴乱势力全部平定了。然而中原还没有收复，却要纵情于山林泉石，跟着老农民学种庄稼，这恐怕太不合适了吧？ 希望您还没老去的时候，我还能赶上看到辛侯建立盖世功名，穿着锦绣官衣荣归故里，到时候他戴着斗笠划着小船，在玉溪之上迎风徜徉。我通过庄园的守门人通报求见，说：“这就是曾经对稼轩有过帮助的人。”辛侯一定会停下吃饭到门口迎接我，把坐席挪开请我同坐，握着手开怀一笑，拂去壁间石刻上的浮尘仔细品读，想必不会把我当作陌生的客人。 十二、文学社举办“千古风流人物”专题阅读活动，计划推出“唐朝那些诗人·王维”专栏，为我们讲述灿若繁星的唐朝诗人故事。 【版面一】 唐才子传·王维（节选） ①王维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。 ②开元九年状元及第。擢右拾遗，迁给事中。 ③贼陷两京，驾出幸，维扈从①，不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼赋诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗闻行在所②。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。 （选自《唐才子传》，有删减） 【版面二】 旧唐书·王维（节选） ①维以诗名盛于开元、天宝间。昆仲③宦游两都，凡诸王、驸马、豪右、贵势之门，无不拂席迎之。宁王、薛王，待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化。 ②人有得《奏乐图》，不知其名。维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。 ③代宗④好文，常谓缙⑤曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇。天宝过后，十不存一。比于中外亲故间，相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。 （选自《旧唐书》，有删减） 【版面三】 终南别业 [唐]王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 【注释】①扈从：跟随皇帝出逃。②行在所：皇帝所在的地方。③昆仲：将别人称呼为兄弟的敬词。④代宗：唐代宗李豫。⑤缙：王缙，王维之弟。 43．请你帮助文学社同学推敲下列加点词的意思。 文言词句 方法 解释 维扈从，不及，为所擒 结合上下文语境 （1）________ 咸服其精思 联系成语：咸来问讯 （2）________ 偶然值林叟 查阅字典：①价值；②具体数值；③遇到、碰到 （3）________（序号） 44．言为心声，请你帮助文学社同学设计王维语言的朗读脚本，以更好地体现王维彼时的情感。 选择一句： ①万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。 ②《霓裳》第三叠第一拍也。 小贴士： 朗读脚本就是从感情基调、朗读的重音、语速、停连、语气、语调、节奏等方面对文章进行朗读设计。 45．请向文学社同学描绘“行到水穷处，坐看云起时”所展现的画面。 46．同为王维作传，文学社成员在选择材料时犯了难。试结合材料，完成下列对话。 我认为要选择版面一，因为版面一记叙了王维年轻时中状元及第，被重用为官，后经历安史之乱，被迫成为安禄山伪官，因心怀家国后未被定罪，最终官至尚书右丞。可见版面一重在展现王维的从政为官之路，展现了他心怀家国的形象。 我认为除了版面一，也要选择版面二。因为___________。 47．结合三则材料的内容和你阅读后的感受，请你替文学社成员撰写一则100字左右的《千古风流人物·启示篇》，作为本专栏的版面四。 【答案】 43． 追得上、赶得上 都、全 ③ 44．示例1：“伤心”“何日”“花落”重读，整体语速较慢，语调下降，节奏可以舒缓一些。读出王维被迫任伪官的无奈，表达对朝廷恢复秩序的期盼，尽显王维的悲愤与哀痛之情。示例2：“第三叠”“第一拍”之间停顿，同时这两者重读，“也”字语调上扬且延长，整体语速较慢，表现王维对音律烂熟于心的自信，展现王维工于音律的人物形象。 45．我有的时候漫步在山野田间，间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。 46．版面二记叙了王维擅长诗文、绘画、书画、音律，无不精通，代宗更是向王维弟弟索要王维诗作，可见版面二重在体现王维的才学品性和成就。虽然都是传记，但是侧重点不同，两个版面可以互为补充，让人们对王维有更全面的了解。 47．《千古风流人物·启示篇》：王维经历安史之乱，无奈之下担任伪官，在诗文中表达朝廷能够重新正常运作的期待，可见要坚守信念，不忘家国，忠于国家；王维擅长诗文，音律，书画，得到世人的认可与称赞，可见我们也要增长才干，培养爱好，充实自己；晚年的王维迁居南山脚下，乘兴而游，寄情田园山水，可见我们也要保持自得其乐的闲适情趣和豁达的性格。 【解析】本组诗文从正史与别传多维度勾勒王维的完整形象：既记录他安史之乱中心系故国、借诗明志的家国情怀，也展现他精通诗画音律、才名冠绝盛唐的绝世才情，更以《终南别业》铺陈他晚年寄情山水、随遇而安的禅意心境。文字间褪去诗人单薄标签，让后世读懂这位诗佛兼具入世热忱与出世从容的丰盈人格。 【解析】43．（1）结合上下文语境可知，前文交代“贼陷两京，驾出幸，维扈从”，即叛军攻破长安洛阳，皇帝仓皇出逃，王维本要跟随皇帝出行；后文结果是王维被叛军擒获。据此可知，他没能追上（赶得上）皇帝的逃亡队伍，因此“及”的含义是“赶得上、追得上”。“维扈从，不及，为所擒”句意：王维跟随皇帝出行护驾，没能赶上，被叛贼擒获。 （2）“咸来问讯”出自《桃花源记》，句中“咸”的释义为“全、都”，联系成语法可知，“咸服其精思”的“咸”也是“全、都”的意思。“咸服其精思”句意：全都佩服王维的精妙才思。 （3）结合查阅字典法可知，“偶然值林叟”的“值”的意思是“遇到、碰到”，故选③。“偶然值林叟”句意：偶然间遇到林间的老头。 44．结合①句分析，结合【版面一】可知，王维被安禄山叛军拘禁在普施寺，听闻叛军在凝碧池强令梨园乐工奏乐取乐，痛感长安沦陷、故都残破、家国失序，写下这首悼国伤时的诗作，即①句，表达了王维的亡国之悲、对叛贼的愤懑、对旧朝的眷恋与伤痛。朗读时，感情基调不能明快昂扬，要定为沉郁悲痛、暗含愤懑的基调，贴合王维彼时身陷叛军、无力回天的沉痛心境；重音设置上，要将重音落在“伤心”“野烟”“何日”“空宫”“奏管弦”这些关键词上——“伤心”直接点出万民的悲苦，“野烟”凸显战乱后都城的荒芜，“何日”藏着对重返朝堂、光复故都的茫然期盼，“空宫”渲染宫殿的残破空寂，“奏管弦”以乐景反衬叛军的无耻，突出悲怆感；在语速与停连上，要注意整体语速偏慢，每句读完稍作停顿，比如“万户伤心/生野烟，百官何日/再朝天”，用停顿带出哽咽感，贴合悲痛到难以畅言的状态；语调处理上，整体语调下沉压缓，最后一句“凝碧池头奏管弦”语调微颤，把“以乐写哀”的反差感传递出来，体现王维的痛悼之情。 结合②句分析，结合【版面二】可知，这是旁人拿出无名《奏乐图》无人能辨识，王维一眼就精准点出乐曲出处的场景，体现的是王维精通音律、才思精妙的特质，此时他是从容笃定、带着点了然的自信，没有沉重情绪。朗读时，感情基调要定为从容笃定、带着了然的轻松自信，符合王维精通音律、瞬间识破谜题的状态；重音设置上，要将重音落在“第三叠”“第一拍”上，特意强调精准的细节，突出王维对乐曲的熟悉程度，体现他的精思过人；在语速与停连上，整体语速适中偏稳，在“《霓裳》”之后稍作停顿，再清晰报出“第三叠——第一拍也”，带出不假思索、脱口而出的笃定感；语调处理上，语调平直舒展，尾音“也”字轻轻上扬，带着一点揭晓答案时的从容自得，没有夸张的情绪起伏，贴合王维作为名士的清雅沉稳气质。 45．这两句诗出自王维的《终南别业》，意思是诗人随性漫步，不知不觉走到了流水的尽头，看似无路可走之时，便索性安然坐下来，抬头看山间云朵悠悠地从谷底升腾而起。据此描绘画面。 示例：苍翠的山野间清涧蜿蜒，诗人沿着涧水随意徐行，直到涧水隐入山石草丛、彻底寻不见来路，他也没有半分焦灼怅惘，就顺势在近处的青石上安然落座。山风裹着草木的清润气息漫过衣襟，他抬眼望向远处的山坳，只见几缕洁白的云丝正慢慢从山岫间舒卷腾起，悠悠漫过青蓝天际。 46．题目设定的语境是为王维专题专栏选择传记材料，前一位同学已经阐明了选择版面一的理由：版面一侧重展现王维的从政经历与家国情怀。我们需要补写的内容，要对应版面二的独特价值，说明补充版面二的必要性，不能和版面一的内容定位重复。 题干里男生的表述已经明确了补写的范式：先概括所选版面的核心记叙内容，再点明该内容对应的人物形象价值，说明补充这一版面的必要性。 结合【版面二】第①段可知，王维在开元、天宝年间诗名极盛，深受诸王权贵的礼遇，五言诗创作成就突出；他的书画造诣极高，构思精妙近乎造化。结合第②段可知，他精通音律，仅凭画作就能精准指出《奏乐图》对应的乐曲段落，令众人叹服；结合第③段可知，他的文才得到代宗的高度认可，弟弟王缙搜集他散佚的文集进献后，获得皇帝的褒奖。 专栏主题是“唐朝那些诗人·王维”，仅靠版面一的从政经历，只能展现王维人生的一个侧面。版面二的内容可以补充王维作为文人的多重才华：既突出他在诗坛的盛名、书画领域的高深造诣，也体现他精通音律的过人禀赋，让王维的形象不再单薄，从单一的“为官者”变得立体丰满，完整展现他作为盛唐才子的全方面特质，也能呼应“千古风流人物”专题对人物多维度呈现的要求。 示例：版面二记叙了王维在开元、天宝年间诗名鼎盛，深受权贵礼遇，不仅擅长五言诗，书画造诣出神入化，还精通音律，能精准辨识古画中的乐曲段落，连唐代宗都主动向其弟索要他的文集。这部分内容重在展现王维在文艺领域的全方面才华与极高的文坛影响力，能和版面一的从政经历形成互补，让王维的人物形象更立体鲜活。 47．本题要求撰写100字左右的《千古风流人物·启示篇》，作为王维专栏的收尾版面，本质是结合前三则材料的王维生平、才艺、诗作特质，提炼人物精神内核，输出有感染力、贴合专栏主题的感悟类短评，不能脱离给定材料凭空发挥。 结合【版面一】可知，安史之乱中王维身陷伪局，仍作凝碧池诗暗寄家国之思，可见其赤诚底色；结合【版面二】可知，王维精通诗、书画、音律，是全才型文人，见其艺术造诣之深；结合【版面三】可知，王维晚年隐居终南，行水穷、看云起，尽显从容淡泊的人生境界。 作为专栏的“启示篇”，不需要堆砌史实，要跳出单纯的人物介绍，落脚到给当代读者的精神启发，同时控制篇幅在100字上下，语言要雅致贴合“千古风流人物”的文化专栏调性，避免过于口语化。 示例：王维半生处盛唐繁华，历经乱局仍怀家国热忱，以诗名、书画、音律之绝惊艳时代。当他行至水穷便坐看云起，更把人生困局活成了从容诗意。千百年后回望，这份赤子心与淡泊境，仍给我们最温柔的精神滋养。 【点睛】参考译文： 【版面一】王维，字摩诘，是太原人。九岁就懂得撰写诗文，擅长草书和隶书，熟习音乐律吕。 开元九年考中状元，被提拔为右拾遗，后来又升迁为给事中。 叛贼攻陷长安、洛阳两京，皇帝出逃，王维跟随皇帝出行护驾，没能赶上，被叛贼擒获，他吃下药物谎称自己生了哑病不能说话。安禄山爱惜他的才华，逼迫他到洛阳担任原先的官职，把他拘禁在普施寺中。叛贼在凝碧池设宴，把所有梨园乐工都召来合奏乐曲，王维悲痛伤感写下诗句：“千家万户伤心不已，荒郊野烟四处弥漫，朝臣们什么时候才能再度朝见天子？秋天的槐花在空寂的宫院中飘落，凝碧池畔却正演奏着管弦之乐。” 这首诗传到了皇帝驻留的行营所在地。叛乱平定之后，所有接受叛贼授予伪职的人都被定罪，唯独王维得到赦免，他的官职最终做到了尚书右丞。 【版面二】王维凭借诗名在开元、天宝年间盛传天下。他和弟弟王缙在长安、洛阳两都做官，所有宗室王爷、驸马、豪门望族、权贵势要的府邸，没有不特意拂拭坐席迎接他的，宁王、薛王对待他就如同师友一般。王维尤其擅长写五言诗，书法和绘画都达到了特别高的精妙境界，运笔构思，契合了自然造物的神妙旨趣。 有人得到一幅名为《奏乐图》的画作，不知道它描绘的曲目名称，王维看了之后说：“这画的是《霓裳羽衣曲》第三叠的第一拍。” 有喜好探究这件事的人召集乐工当场演奏验证，竟然一点差错都没有，所有人都佩服王维思虑的精妙。 唐代宗喜好文学，常常对王缙说：“你的兄长王维，在天宝年间诗名冠绝当世，我曾经在各位王爷的座上听过他创作的乐章。如今他留存的文集有多少，你可以呈进给我。” 王缙回答说：“我的兄长在开元年间写有上千首诗，天宝之乱过后，留存下来的不到十分之一。近来我在朝廷内外的亲朋故旧处搜集，一起编排整理，总共得到四百多篇。” 第二天王缙就把文集进献给代宗，代宗下了褒美的诏书嘉奖赏赐他。 十三、阅读古诗文，感受爱国思想。 【甲】 横吹曲辞·出塞 唐·王维 居延城①外猎天骄②，白草连天野火烧。 暮云空碛③时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉④朝乘障⑤，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓⑥珠勒马，汉家将赐⑦霍嫖姚⑧。【注】①居延城：也叫居延塞，在今内蒙古自治区额济纳旗一带。②天骄：这里借称唐朝的吐蕃。③空碛（qì）：空荡无边的大沙漠。④护羌校尉：与下文的“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。⑤障：指虏障，西汉时为了防止匈奴内侵，在修筑的一种防御工事。⑥玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。⑦汉家将赐：汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。⑧霍嫖姚，即霍去病，此处借指唐朝得胜的边帅崔希逸。 【乙】 名将霍去病 霍去病，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军予壮士，为票姚校尉。与轻勇骑八百，弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。上曰：“票姚校尉去病再冠军，封冠军侯。”去病侯三岁，为票骑将军。其夏，去病与公孙敖俱出北地，异道①。张骞、李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留②，当斩，赎为庶人。而去病深入北地，捕首虏甚多。敖失道③。上以不会与，当斩，赎为庶人。诸宿将④所将士马兵不如去病。去病所将常选然亦敢深入常与壮骑先其大军。由此去病日以亲贵，比大将军。去病为人少言不泄，有气敢任。上尝欲教之吴孙兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至⑤学古兵法。”上为治第⑥，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。 （选自班固的《汉书》，略有删减）【注释】①异道：分两路。②坐行留：部队行动淹留迟缓。③失道：迷失了道路。④宿将：老将。⑤不至：不必。⑥治第：建造住宅。第，大宅子。 48．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 再从大将军 【课内迁移】《小石潭记》“隶而从者，崔氏二小生”的“从”。 从：__________ 为票姚校尉 【课内迁移】《周亚夫军细柳》“以河内守亚夫为将军”的“为”。 为：__________ 匈奴引兵去 【多义词辨析法】“下车引之”的“引”意思是“拉，牵拉”；“属引凄异”的“引”意思是“延长”。可见，“引”是一个多义词，其他，还有“带领”“援引”等意思。那么，“匈奴引兵去”的“引”可怎么理解？ 引：__________ 由此去病日以亲贵，比大将军 【词义推断法】“比”在《古汉语字典》中的意思有：①并列，挨着；②等到；③比较，与……相比；④接连；⑤为私利而结合。 比：__________（填序号） 由此上益重爱之 【成语解谜法】成语“精益求精”的“益”。 益：______________ 49．下列A-E中需要断句的两处依次是( )( ) 去病所A将常选B然亦敢C深入D常与E壮骑先其大军。 50．甲诗“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”两句中的“朝”“夜”两字，看似平常，实则内涵丰富。请结合诗歌内容简要分析其表达效果。 51．甲诗尾句“汉家将赐霍嫖姚”，为什么不写成“唐廷将赐崔希逸”，请结合乙文，分析王维的用意。 52．你从乙文中读出了霍去病是怎样一个人？请联系选文简要分析。 【答案】 48． 跟随 担任 带领 ③ 更加 49． B D 50．“朝”是“早晨”的意思，“夜”是“夜晚”的意思。一个“朝”字和一个“夜”字，生动形象地写出时间转变，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。 51．霍嫖姚多次出击匈奴，皆获胜而归，得到朝廷封赏。诗人王维借用“汉廷就要赏赐霍嫖姚”的典故来写唐廷就要赏赐崔希逸，更能突出崔希逸打仗的骁勇，带兵有方。 52．①霍去病年少有为。他年十八为侍中，武帝替他修了一座宅第；②有家国情怀。武帝替他修了一座宅第，他回答说：“匈奴未灭，无以家为”，可见其浓浓的爱国情。③身先士卒，英勇无畏。他自己也敢于深入敌区，常常与精壮士卒奔驰于大军前面；④为人少言辞，不泄露事情，有勇气，敢做敢当。他战功显赫，功勋卓著，多次受封赏。 【解析】王维《出塞》以吐蕃猎火、射雕之景起兴，转写唐军将士严阵以待，借霍去病典故赞颂边帅崔希逸之勇武，画面雄浑壮阔。乙文详述霍去病少年从军、屡建奇功，不循兵法而善谋略，以“匈奴不灭，无以家为”显其忠勇，两篇均以霍去病为精神象征，彰显盛唐昂扬之气与将领忠勇之志。 【解析】48．本题考查文言词语。 第一空，课内迁移法。“隶而从者，崔氏二小生”意思是“跟着同去的，有姓崔的两个年轻人”，“从”是“跟随”之意。将此义代入“再从大将军”，即“（霍去病）再次跟随大将军（出征）”，语义通顺合理。所以“从”在此处的意思是：跟随。 第二空，课内迁移法。“以河内守亚夫为将军”意思是“任命河内郡太守周亚夫为将军”，“为”是“担任”之意。将此义代入“为票姚校尉”，即“（霍去病）被任命担任票姚校尉”，语义通顺合理。所以“为”在此处的意思是：担任。 第三空，多义词辨析法。将“带领”代入“匈奴引兵去”，翻译为“匈奴带领着军队离开了”，语意顺畅。所以“引”在此处是“带领”的意思。 第四空，词义推断法。将“比”的各义项代入句子分析。“由此去病日以亲贵，比大将军”描绘霍去病地位变化，若“比”取“③比较，与……相比”义，代入后翻译为“地位与大将军相当”，符合霍去病日益受重用、地位提升的语境。而其他义项代入均不契合。所以此处“比”意思是“③比较，与……相比”。 第五空，成语解谜法。精益求精：已经很好了，还要求更加好。指对事物技能等好了还求更好。益：更加。把这个意思代入原句，翻译为“从此皇帝更加器重喜爱他”，既符合皇帝对霍去病不断加深赏识的语境，又使句子通顺合理。故此处“益”解释为“更加”。 49．本题考查文言文断句能力。 句意：霍去病所率领的士兵常常是经过挑选的精锐，然而他也敢于深入敌区，常常与精壮骑兵冲在大军前面。 “去病所将常选”中，写霍去病选兵的情况，语义完整，应独立成句。“然亦敢深入”中，“然”表转折，“亦敢深入”表示霍去病敢于深入敌区，与前句形成转折关系，且语义完整，应独立成句。“常与壮骑先其大军”中，写霍去病在作战中的表现，语义连贯，应为一整体。所以断句为：去病所将常选/然亦敢深入/常与壮骑先其大军。 故填BD两处。 50．本题考查炼字能力。 首先看“朝”“夜”的字面含义，二字分别指早晨、夜晚，看似是对时间的简单交代，实则暗藏深意。由这两个表示时间的字词可知，诗句以时间的快速转换，勾勒出唐军行动的紧凑节奏——早晨将士们还在边境要塞驻守防御，夜晚就已率军渡过辽河出征，短短一字之差，便展现出时间跨度之短、行动衔接之快。 由甲诗“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”可知，诗歌开篇描绘了吐蕃军队在边境的嚣张气焰，他们在居延城外狩猎练兵，尽显强悍，这为后文唐军的行动做了铺垫。在这样的背景下，“朝”“夜”二字所体现的时间紧迫感，恰好呼应了边境军情的危急——正因为吐蕃势力逼近，唐军才需分秒必争，早晨驻守、夜晚出征的连续行动，正是军情紧迫的直接体现。 最后从唐军的精神风貌来看，由“朝乘障”“夜渡辽”的行动可知，唐军将士不顾昼夜交替，始终保持着高度的作战状态，既展现出进军神速、不拖泥带水的作战风格，更凸显出他们为守护边境、抵御外敌而昂扬奋发的士气。这两个字虽平实，却以极简的笔墨，将唐军的英勇果敢与雷厉风行刻画得淋漓尽致，让读者能清晰感受到唐军将士的战斗热情与责任感。 51．本题考查用典手法。 由乙文“票姚校尉去病再冠军，封冠军侯”可知，霍去病年少成名，两次夺得军功第一，被汉武帝封为“冠军侯”，其勇猛善战的形象深入人心。王维在甲诗中以“霍嫖姚”代指崔希逸，正是借霍去病的赫赫战功与威名，暗喻崔希逸此次出塞同样战功卓著，如霍去病般令敌人闻风丧胆。 由乙文“去病所将常选然亦敢深入，常与壮骑先其大军”可知，霍去病用兵灵活，常率精锐骑兵深入敌境，以少胜多。甲诗中“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”两句，通过“朝”“夜”的时间对比，展现唐军昼夜兼程、行动迅捷的作战风格，与霍去病的战术特点高度契合。王维以“霍嫖姚”统领全诗，既是对崔希逸军事才能的赞美，也暗含对其继承霍去病精神的期许。 由乙文“匈奴不灭，无以家为也”可知，霍去病以抗击匈奴为己任，心怀家国，舍小家为大家。王维作为盛唐诗人，其诗作常蕴含昂扬的爱国情怀。甲诗以“汉家将赐霍嫖姚”收尾，既呼应了乙文中霍去病“功高受赏”的史实，又通过典故的运用，将崔希逸的胜利置于历史长河中，赋予其更厚重的历史意义，凸显唐军抗敌卫国的正义性与崇高性。 综上，王维不直写“唐廷将赐崔希逸”，而是借用“霍嫖姚”的典故，既避免了直白的表述，又通过历史人物的联想，深化了诗歌的爱国主题，使崔希逸的形象更具英雄气概与历史传承感。 52．本题考查人物形象。 由乙文“霍去病，年十八为侍中”可知，霍去病年少便担任重要官职，且“善骑射，再从大将军”，展现其天赋异禀与军事才能的早期显露。武帝欲教他兵法时，他直言“顾方略何如耳，不至学古兵法”，体现其不拘泥于传统、敢于突破的自信，进一步印证其年少有为的特质。 由乙文“上为治第，令视之，对曰：‘匈奴不灭，无以家为也！’”可知，霍去病面对武帝赏赐的宅第，以“匈奴未灭，何以家为”回应，将个人家庭与国家命运紧密相连，凸显其以抗击匈奴为己任、舍小家为大家的家国情怀。这种情怀与甲诗中“汉家将赐霍嫖姚”的爱国主题相呼应，共同传递出唐人继承汉人精神的昂扬斗志。 由乙文“去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军”可知，霍去病作战时“敢深入敌区”，常率精锐骑兵冲锋在前，与公孙敖、李广等将领形成对比。公孙敖因“失道”被贬，李广虽勇猛但“死者过半”，而霍去病却能“捕首虏甚多”，侧面表现其身先士卒、英勇无畏的将领风范。 由乙文“去病为人少言不泄，有气敢任”可知，霍去病性格沉稳，不轻易泄露机密，且“有气敢任”，敢于承担责任。武帝多次封赏他，正是对其“战功显赫，功勋卓著”的肯定，而他的少言与敢为，使其在将领中脱颖而出，最终“日以亲贵，比大将军”。 综上，乙文通过具体事例与细节描写，塑造了霍去病年少有为、心怀家国、英勇无畏、沉稳敢为的立体形象，使其成为唐代诗人歌颂的典型英雄。 【点睛】参考译文： 霍去病十八岁时成为侍中。他擅长骑马射箭，两次跟随大将军出征。大将军拨给他精壮的士兵，任命他为票姚校尉。他带领八百轻勇骑兵，离开大军几百里去寻找有利战机，斩杀和俘虏的敌人超过规定数目。皇帝说：“票姚校尉霍去病两次功冠全军，封为冠军侯。”霍去病封侯三年后，担任票骑将军。这年夏天，霍去病与公孙敖一同从北地出兵，分道而行；张骞、李广一同从右北平出兵，也分道而行。李广率领四千骑兵先到达，张骞率领一万骑兵随后。匈奴左贤王率领数万骑兵包围李广，李广与匈奴激战两天，士兵死亡过半，但杀敌数量也超过己方损失。张骞赶到后，匈奴撤兵离去。张骞因行动迟缓，按军法当斩，后赎为平民。而霍去病深入北地，俘获大量敌人。公孙敖迷路未能会合，按军法当斩，后也赎为平民。各位老将率领的士兵、马匹、兵器都不如霍去病。霍去病所率领的士兵都是经过挑选的，但他也敢于深入敌区，常常与精壮骑兵冲在大军前面。因此霍去病日益受到皇帝亲近和重用，地位与大将军相当。霍去病为人少言寡语，不泄露别人说的话，有勇气，敢担当。皇帝曾想教他学习吴起、孙武的兵法，他回答说：“打仗只看谋略如何罢了，不必学习古代兵法。”皇帝为他修建府第，让他去看看，他回答说：“匈奴不消灭，就没有家可言！”因此皇帝更加器重和喜爱他。 十四、【甲】 题弟侄书堂 唐·杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 【注释】①杜荀鹤，字彦之，自号九华山人，杜荀鹤少年时，因家境贫寒辍学，投奔九华山秀林峰，寄宿僧舍，苦读于山中，自是“江湖苦吟士，天下最穷人”。 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【丙】 秦淮海云：“予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤，自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。” 余每见朋友中有下目成诵者，究竟反一无所得；亦有终日矻矻④，才能数行者，而到底称为学人。谚云“将勤补拙”，又云“聪明反被聪明误”，皆至切当语。然余又尝谓不勤者，必非真敏者也。天下惟大聪明人，自然知学问之益。 （选自吴应箕《读书止观录》，有删改） 【注释】①暗疏：默写。②旬朔：十天一月。③惩艾：惩戒。④矻矻（kū）：辛勤劳作的样子，勤劳不懈的样子。 53．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言字词 方法指引 字词解释 腰白玉之环 词类活用 （1）_____ 一见辄能诵 语境推测 （2）_____ 然负此自放 课内迁移：负势竞上，互相轩邈 （3）_____ 殆不如曩时十一二 查阅字典：①危险；②大概；③几乎 （4）_____ 54．丙文中画横线的部分有三处需要断句，请用“/”标示。 每 阅 一 事 必 寻 绎 数 终 掩 卷 茫 然 复 不 省 55．下列对甲诗的理解和分析正确的一项是（   ） A．首联点明侄子在乱世中守礼法、勤勉修业，字里行间流露出诗人的赞赏之情。 B．颔联重视修身立德，“虽在”“常修”两句，于对比之中既明弟侄的勤勉好学，更显其高洁品格。 C．颈联由人写到书堂之景，情景交融，充满诗情画意，主要表现侄子远离尘嚣、悠然自得的隐逸状态，暗示其已无意于刻苦攻读。 D．此诗的语言通俗浅近，平易自然，质朴之至，表达了对后辈的劝勉。 56．乙文将宋濂与同舍生对比，丙文同样也用到对比，请从丙文中找出一例并说明其作用。 57．丙文结尾，吴应箕说“天下惟大聪明人，自然知学问之益”。你认为宋濂、秦淮海和杜荀鹤三人是“大聪明人”吗？请结合三则古诗文简要分析。 【答案】 53． 腰佩 就，立即 凭借，依仗 大概 54．每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/复不省 55．D 56．示例一：秦淮海少时“一见辄能诵”却“常废于不勤”，与后来“颇发愤”却“常废于善忘”对比。作用：突出“勤”的重要性，即使有天赋，若不勤奋也会一事无成；同时为后文“将勤补拙”“聪明反被聪明误”的观点做铺垫。示例二：朋友中“下目成诵者”却“反一无所得”，与“终日矻矻，才能数行者”却“称为学人”对比。作用：鲜明突出“勤奋”比“天赋”更重要，论证了“天下惟大聪明人，自然知学问之益”的观点，增强说服力。 57．宋濂、杜荀鹤是“大聪明人”，秦淮海早年不算，晚年醒悟后可称“大聪明人”，分析如下：宋濂：是“大聪明人”。他深知学问的益处，即使“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”也坚持求学，不羡慕同舍生的锦衣玉食，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，始终勤奋刻苦，符合“知学问之益”的“大聪明人”特质。杜荀鹤：是“大聪明人”。他少年贫寒却苦读不辍，深知“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，不仅自身明白学问的重要性，还劝勉弟侄珍惜时光、勤勉修业，体现了对学问价值的深刻认知，是“大聪明人”。秦淮海：早年不算，晚年醒悟后可称。他少时“有强记之力”却“负此自放”，不明白学问之益，导致“一无所获”；晚年“颇发愤，自惩艾，悔前所为”，认识到勤奋与学问的重要性，虽“聪明衰耗”但醒悟了学问的价值，符合“知学问之益”的核心标准，因此晚年可称“大聪明人”。 【解析】【甲】诗通过“乱时与静时同”的对比，凸显弟侄在战乱中坚守礼乐、勤学不辍的品格，尾联“莫向光阴惰寸功”直抒教诲，体现儒家修身济世之志。【乙】文以自身求学艰辛对比同舍生奢华，强调“以中有足乐”的治学态度，彰显安贫乐道精神。【丙】文借秦淮海悔悟，对比“聪明废于不勤”与“拙者勤学有成”，深化“将勤补拙”的治学观。 【解析】53．本题考查文言词语解释。 （1）用词类活用法可知，“腰”本是名词，指腰部，在句中后面接了宾语“白玉之环”，据此推测“腰白玉之环”句意：腰间佩戴着白玉做的环。腰：腰佩，用作动词。 （2）用语境推测法可知，前文写秦淮海少时读书的状态，后文说“暗疏之，亦不甚失”，可见其记忆力出众，据此推测“一见辄能诵”句意：只要看一遍就能立刻背诵出来。辄：就，立即。 （3）用课内迁移法可知，课内《与朱元思书》中“负势竞上”的“负”是“凭借、依仗”的意思，据此推测“然负此自放”句意：但是（我）依仗着这种记忆力就放纵自己。负：凭借，依仗。 （4）用查阅字典法可知，字典中“殆”有“危险、大概、几乎”三个义项，将义项代入句中，“危险”“几乎”均不合语境，据此推测“殆不如曩时十一二”句意：大概还比不上从前的十分之一二。殆：大概。 54．本题考查文言句子断句。 句意：每当阅读一件事，必定要反复推求、思索多次，合上书后却感到迷茫，又不再记得（书中的内容）。“每阅一事”是时间状语，表述完整的动作，应断开；“必寻绎数终”是秦淮海读书时的动作，应断开；“掩卷茫然”是动作后的状态，“复不省”是状态的具体表现，中间需断开。据此断句为：每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/复不省。 55．本题考查内容理解。 A.首联“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”，写的是弟侄“处境贫困但道德修养不贫乏，乱世之中仍保持和太平时期一样的心境”，并非“守礼法、勤勉修业”。“守礼法、勤勉修业”是颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”所写的内容，选项张冠李戴。 B.颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”，以“干戈地”的乱世环境，与弟侄“修礼乐风”的行为对比，突出了弟侄的勤勉好学与高洁品格。但选项中“颔联重视修身立德”表述片面，颔联既体现了修身立德，也体现了弟侄在乱世中坚持治学的态度，且“重视修身立德”并非颔联的核心赏析点，核心是“环境与行为的对比”。 C.颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”，描写了书堂周围竹影摇荡、泉声入砚的清幽之景，烘托出弟侄静心读书的氛围，并非“表现侄子远离尘嚣、悠然自得的隐逸状态，暗示其已无意于刻苦攻读”。相反，这一环境描写正是为了衬托弟侄刻苦攻读的心境。故选D。 56．本题考查表现手法。 由【丙】文“予少时读书，一见辄能诵……故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，秦淮海年少时拥有“一见辄能诵”的超强记忆力，却因为不勤奋，最终学业荒废；由【丙】文“比数年来，颇发愤，自惩艾……故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”可知，秦淮海后来发愤读书，付出了辛勤的努力，却因为记忆力衰退，依旧难以有所收获。这两处内容形成鲜明对比，将秦淮海“有天赋而不勤”与“勤奋却失天赋”的两种状态进行对照，突出了“勤奋是治学的关键”这一道理，即使有过人的天赋，若不勤奋也终将一事无成，同时为后文引用谚语“将勤补拙”“聪明反被聪明误”，提出“不勤者，必非真敏者也”的观点做了铺垫。 由【丙】文“余每见朋友中有下目成诵者，究竟反一无所得”可知，朋友中有人能一眼成诵，拥有出众的天赋，最终却没有任何收获；由【丙】文“亦有终日矻矻，才能数行者，而到底称为学人”可知，也有人整天辛勤劳作，只能读懂几行文字，天赋平庸，最终却被称为有学问的人。这两处内容形成对比，将“有天赋而无所得”与“无天赋而成学人”的两类人进行对照，鲜明地突出了“勤奋比天赋更为重要”的观点，有力地论证了文末“天下惟大聪明人，自然知学问之益”的主张，增强了文章的说服力。 57．本题考查人物形象。 由【甲】诗“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，结合注释“杜荀鹤少年时，因家境贫寒辍学，投奔九华山秀林峰，寄宿僧舍，苦读于山中”可知，杜荀鹤年少时家境贫寒，却依旧在僧舍中苦读不辍，他从自身的求学经历中，深刻体会到年少时的辛苦付出会成为终身的财富，因此写下这句诗劝勉弟侄不要虚度光阴，要在学问上付出努力。这说明杜荀鹤深知学问的价值，并且用自身的行动践行治学的理念，还不忘劝勉后辈勤勉修业，符合吴应箕所说的“自然知学问之益”，因此杜荀鹤是“大聪明人”。 由【乙】文“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂求学时，穿着破旧的衣服，与同舍生华丽的服饰形成鲜明对比，但他丝毫没有羡慕之意，因为他心中有足以快乐的事情，那就是求学问道。即使“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，他也依旧坚持从师学习，不畏惧求学的艰难。这说明宋濂早已明白学问带来的快乐远胜于物质的享受，深知学问的益处，始终勤奋刻苦，因此宋濂是“大聪明人”。 由【丙】文“然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，秦淮海早年拥有“一见辄能诵”的天赋，却依仗着这份天赋放纵自己，沉迷于饮酒游乐，很少读书，最终学业荒废，毫无所得。这说明他早年并不懂得学问的价值，没有做到“知学问之益”，因此早年的秦淮海不算“大聪明人”；由【丙】文“比数年来，颇发愤，自惩艾，悔前所为”可知，秦淮海多年后开始发愤图强，惩戒自己过去的行为，后悔曾经的放纵，意识到了勤奋与学问的重要性，即便此时“聪明衰耗”，但他已然醒悟，明白了学问的价值，符合“自然知学问之益”的核心标准，因此晚年醒悟后的秦淮海可称为“大聪明人”。 【点睛】参考译文： 【乙】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，拿被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点儿不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【丙】秦观说：“我年少时读书，看一遍就能背诵。默写文章，也不会有太多遗漏。可我却依仗着这种记性放纵自己，喜欢和爱开玩笑、爱喝酒的人交往游乐。十天一个月里，拿着书卷读书的日子没有几天。所以，我即使有很强的记忆力，学业却常常因为懈怠懒惰而荒废。近几年来，我发奋读书，自我警戒，后悔以前的所作所为；但头脑的聪明才智已经衰退，大概还比不上从前的十分之一二。现在每当读到一件事，必定要反复推敲、探究多次，可合上书后就感到迷茫，再也记不起书中的内容了。所以，我即使付出了辛勤刻苦的努力，学业却常常因为健忘而荒废。” 我常常看到朋友中，有一眼就能背诵的人，最终反而什么也没学到；也有整天勤勤恳恳、埋头苦读的人，虽然只读得几行文字，却最终被称作有学问的人。谚语说“用勤奋弥补笨拙”，又说“聪明人反而会被自己的聪明耽误”，这都是非常恰当贴切的话。不过我也曾经说过，不勤奋的人，一定不是真正聪敏的人。天下只有真正大智慧的人，才会自然而然地懂得做学问的益处。 十五、读文言文，感受人生逆境中的文人情志。 【甲】 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。 今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人①，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐。 既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴②，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。 晚乃步出城东，鬻③大木盆，意者谓可以注清泉，瀹④瓜李，遂夤缘⑤小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间既辟地矣遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小围，乞其丛橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 （苏轼《记游定惠院》） 【注释】①市井人：商贾。②雷氏琴：雷氏，名威，唐代著名制琴家，后人以之名琴。③鬻（yù）：卖，此指买。④瀹（yuè）：浸。⑤夤（yín）缘：循依而行。 58．根据语境，解释下面的加点词。 原文（加点词） 关联知识 释义 （1）客此 “客居他乡”中的“客” ________ （2）及下船 “及郡下”（《桃花源记》） ________ （3）则园已易主 “寒暑易节”（《愚公移山》） ________ （4）将适闽中 “适千里者，三月聚粮”（《北冥有鱼》） ________ 59．文中画横线部分有两处需要断句，从A—E中选出正确的两处（填字母）( )( ) 时何氏A方作堂B竹间C既辟地矣D遂置酒E竹阴下。 60．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （2）花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。 61．【甲】文中金陵客“拉余同饮”，张岱“强饮三大白而别”；【乙】文中“客尚欲饮”，苏轼却选择“径归”。“饮”与“不饮”分别表现出人物怎样的性格？请结合内容加以分析。 【答案】 58． 客居、寄居 等到 更换、改变 往、到 59． C D 60．(1)（他们）见到我十分惊喜，说：“湖中哪能还有这样的人！”(2)（枳树）花白色且圆润，像成串的大珍珠，香气和色泽都不寻常。 61．张岱“强饮三大白”，孤高却重礼节：虽不擅饮，仍应酬表尊重；苏轼“忽兴尽，乃径归”兴来则饮，兴尽则直接归去。洒脱随性，兴尽即止，不拘俗礼。 【解析】这两篇文言小品展现了文人在逆境中的超然情志。张岱《湖心亭看雪》以雪夜偶遇写孤高之趣，“痴”字点睛，暗含遗民之痛；苏轼《记游定惠院》则通过易主之园、市井之交，表现随遇而安的豁达。前者清冷如画，后者温润似玉，皆以日常琐事见精神境界。张岱的“强饮”是孤傲中的片刻温暖，苏轼的“径归”则是通透后的任性自在，两种选择折射出不同时代文人的处世智慧。 【解析】58．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。 （1）联系关联的句子：“客居他乡”中的“客”，意思是“客居、寄居”之意。据此迁移可知“客此”中的“客”理解为“客居、寄居”， “客此”句意为：在此地客居。 （2）联系关联的课文解释：“及郡下”意思是“到了郡下”，其中“及”表示“等到、到达”的意思。据此由课内迁移可知“及下船”中的“及”理解为“等到、到达”，“及下船”句意为：等到了下船的时候。 （3）联系关联的课文解释：“寒暑易节”意思是“冬夏换季”。易：更换、改变。据此由课内迁移可知“则园已易主”中的“易”理解为“更换、改变”，“则园已易主”句意为：园子却已经换了主人。 （4）联系关联的课文解释：“适千里者，三月聚粮”意思是“要行千里的路，需提前三个月准备干粮”。适：到、往。据此由课内迁移可知“将适闽中”中的“适”理解为“到、往”，“将适闽中”句意为：将前往闽中。 59．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 句意“当时何氏正要在竹林间建大堂，已经开辟出空地，我们便在竹荫下摆酒。”，“时何氏方作堂竹间”是当时何氏正要在竹林间建大堂的打算，要停顿；“既辟地矣”是要在林间建大堂这一计划已完成状态的描述，要停顿；“遂置酒竹阴下”承接上一句，表示进一步的行为，可独立成句。 则可停顿为：时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。 故正确选项：C、D。 60．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）焉得：怎能、哪能；更：还。 （2）如：如同；累累：连续成串；不凡：不平凡、特殊。 61．本题考查理解分析能力。 从甲文“拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，金陵客邀饮时，张岱“强饮三大白而别”，由此可看出张岱本不愿饮，但尊重他人热情于是“强饮”就是“尽力而饮”；饮酒后立即告别，保持疏离。张岱的“饮”是礼节性回应，但“强饮”“别”体现其清高孤傲，却重礼节，虽不擅饮，仍应酬表尊重。 从乙文“时何氏方作堂竹间既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归”可知，“忽兴尽”即兴而止，“径归”直截了当。可见，苏轼的“不饮”因“兴尽”而生，毫无拘束，与文中醉卧听琴、买盆循沟等行为一致，展现其旷达洒脱、超脱世俗约束的真性情。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，长得格外繁茂。每年花开盛放时，我一定会带着宾客摆酒，至今已经在这株海棠下醉过五次了。 今年又和参寥禅师以及两三个友人前去探访，园子却已经换了主人。新主人虽是市井百姓，但因为我的缘故，稍微对园子做了些培育整治。山上有不少老枳树，树性瘦硬坚韧，筋脉都显露出来，像老人的脖颈。枳树的花洁白而圆润，像一串串大珍珠，香气和颜色都不同寻常。这种树不被人喜爱，本来渐渐要被砍伐，也因为我的缘故得以留存。 饮酒之后，我们去尚氏的宅第休息。尚氏也是市井百姓，住处却整洁雅致，像吴越一带的人家，竹林花圃都惹人喜爱。我醉卧在小板阁上，稍醒后，听到座中客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声如悲风掠过、晓月映照，铮铮悦耳，意境不似人间所有。 傍晚我步行走出城东，买了个大木盆，想着可以用它装清泉，浸瓜果李子，于是顺着小沟，走进何氏、韩氏的竹园。当时何氏正要在竹林间建大堂，已经开辟出空地，我们便在竹荫下摆酒。有个叫刘唐年的主簿，送来油煎的食品，名叫“甚酥”，味道极美。宾客还想继续饮酒，我却忽然没了兴致，于是径直回家。途中经过何氏的小园，求了一丛橘树，移栽到雪堂的西边。座中客人徐得之即将前往闽中，因为以后相见的日子难以预料，请求我写下这次游赏的事，作为日后谈笑的谈资。当时只有参寥没喝酒，用枣汤代替了酒。 十六、【甲】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从①之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣②一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。 （北宋王辟之《渑水燕谈录》节选） 【乙】 嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁，既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫④。又六年，始见其叔彝叟⑤京师。又十一年，还与其季德孺⑥同僚于徐。皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。 呜呼！公之功德，盖不待⑦文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！ （北宋苏轼《范文正公集叙》节选） 【丙】 江上渔者 ［宋］范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【注释】①群从：指堂兄弟及诸子侄。②缣：细绢。③令：善良。④尧夫：范纯仁，字尧夫。范仲淹次子。⑤彝叟：范纯礼，字彝叟，范仲淹第三子。⑥德孺：范纯粹，字德孺，范仲淹第四子。⑦待：依靠。⑧此诗是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政苏州时，为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。 62．用“/”给文中画线部分断句。（限断两处） 于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者 63．下面是关于文言词学习方法的梳理。根据提示解释下列加点词。 文言字词 方法 关联点 解释 恨子不识范文正公 勾连成语 相见恨晚 （1）________ 且以公遗稿见属为叙 课内迁移 属予作文以记之 （2）________ 聚族人仅百口 结合语境 “仅”有以下义项：①只，不过；②几乎，将近 （3）________（填序号） 64．请用现代汉语翻译下面的句子。 公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 65．蒙曼老师在《中国诗词大会》上说，“渔夫”在中国古代文学中常被赋予隐士的形象，但范仲淹《江上渔者》里的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，补充下列表格。 诗句 创作背景 渔夫形象 探究结果 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 ——张志和《渔歌子》 驾舟访友 即兴唱和 从容自适 悠然脱俗 不同的内涵源于不同的关注点。张志和、柳宗元笔下的“渔夫”都是隐者的形象；而从范仲淹对渔夫的关注点来看，范仲淹具有（4）________的政治家胸怀。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 谪居永州 寄情山水 （1）________ 君看一叶舟，出没风波里。 ——范仲淹《江上渔者》 （2）________ （3）________ 66．乙文中“岂非命也欤？”“岂非畴昔之愿也哉！”都用到了“岂非……欤/哉”的句式，结合文章内容，说说这一句式有怎样的表达效果。 67．苏轼在乙文中评价范仲淹“公之功德，盖不待文而显，其文亦不待叙而传”，结合材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 62．于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者。 63． 遗憾 嘱托 ② 64．范文正公去世超过四十年，他的子孙贤良善良，到现在还尊奉他制定的规矩，不敢废除松懈。 65． 孤傲清高，郁闷苦恼 主政苏州，察治水情 处境艰险，劳作艰辛 心怀百姓，体恤民生 66．“岂非……欤/哉”是文言反问句式，第一句“岂非命也欤”结合苏轼十五年间始终未能得见范仲淹一面的经历，强化了他无缘结识心仪之人的遗憾与怅惘；第二句“岂非畴昔之愿也哉”结合苏轼多年敬爱范仲淹、最终得以为其遗稿作叙的经历，凸显出他得偿夙愿的欣喜与荣幸，两处反问都让情感表达更强烈真挚。 67．这句话是说范仲淹的功绩与德行，根本不用依靠文章就能够彰显于世；他的文章，也不用依靠他人作序就能流传千古。范仲淹显贵后购置良田设立义庄，供养贫困族人，其制定的规矩在去世四十多年后仍被子孙恪守，可见功德深入人心；他所作的《江上渔者》关注民生疾苦，以质朴诗句传递人文关怀，凭借自身价值流传后世。这一评价既高度赞扬了范仲淹功德卓著、文质兼美的特质，也饱含着苏轼对范仲淹的敬仰与推崇之情。 【解析】三则材料从不同维度展现范仲淹的形象。甲文记其轻财好施、设立义庄的仁厚之举；乙文借苏轼之笔叙其功德昭彰、受人敬仰；丙诗以江上渔者的艰辛反衬世人，显其心怀民生的情怀。三者互衬，立体勾勒出一位贤德爱民的贤臣形象。 【解析】62．本题考查断句。 句意：在姑苏城近郊买下几千亩良田，设立义庄，来供养家族中贫穷的族人。 从内容看，“于姑苏近郊买良田数千亩”是描述购置良田的行为和地点，表意完整；“为义庄”是说明购置良田的用途，表意完整；“以养群从之贫者”是点明设立义庄的最终目的，表意完整；这是承接关系的几个部分，分别从购置行为、用途设定、最终目的等方面进行描述，呈承接关系； 故断句为：于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者 63．本题考查文言实词含义。 ①处：使用勾连成语法推断，“相见恨晚”的意思是：只恨相见得太晚。“恨”的意思是：遗憾。“恨子不识范文正公”意思是：遗憾你没能结识范文正公。据此推断，“恨”的意思是：遗憾。 ②处：使用课内迁移法推断，“属予作文以记之”的意思是：嘱托我写一篇文章来记述这件事。“属”的意思是：嘱托。“且以公遗稿见属为叙”意思是：并且把他的遗稿嘱托我写一篇序言。据此推断，“属”的意思是：嘱托。 ③处：结合题干提示，将“仅”字的含义逐一带进句子，辨析那个意思更符合语境即可。“聚族人仅百口”的意思是：聚集的族人将近有一百口，所以“仅”翻译成几乎，将近更恰当。故选②。 64．本题考查文言文句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主。需关注通假字、词类活用、一词多义、特殊句式（倒装、省略、判断、被动等）等情况。遇倒装句，按现代语序调整；遇省略句，补充省略成分。重点词有： 公：指范文正公范仲淹；殁：去世；逾：超过；子孙：指范仲淹的后代；贤令：贤良善良；奉：尊奉；公之法：范仲淹制定的规矩；废弛：废除松懈。 65．本题考查诗词人物形象分析与作者情怀探究。 第（1）空：对应柳宗元《江雪》的渔夫形象，从创作背景“谪居永州，寄情山水”的逻辑来看，需结合诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”分析；根据诗句中“孤舟”“独钓”“寒江雪”的意象可知，渔夫在冰天雪地的孤寂环境里垂钓，既体现出孤傲清高的气质，也暗含着作者谪居后的郁闷苦恼，这一形象是作者心境的投射，（1）空填写：孤傲清高，郁闷苦恼。 第（2）空：对应范仲淹《江上渔者》的创作背景，从注释⑧的内容逻辑来看，需提取关键信息；根据注释⑧“此诗是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政苏州时，为治理水患，在苏州一带察看水情时所作”可知，该诗的创作背景是主政苏州、察治水情，（2）空填写：主政苏州，察治水情。 第（3）空：对应范仲淹《江上渔者》的渔夫形象，从诗句“君看一叶舟，出没风波里”的描写逻辑来看，需分析渔夫的生存状态；根据诗句中“一叶舟”凸显出渔船的渺小，“出没风波里”写出渔船在风浪中飘摇不定的状态，可知渔夫的劳作处境十分艰险，生活充满艰辛，（3）空填写：处境艰险，劳作艰辛。 第（4）空：对应范仲淹的政治家胸怀，从三位作者关注点的对比逻辑来看，需结合范仲淹的行为与诗句主旨分析；根据张志和关注渔夫的隐逸闲适，柳宗元关注渔夫的孤傲孤寂，而范仲淹关注的是渔夫风浪中劳作的艰险，再结合甲文范仲淹设义庄供养贫苦族人的善举可知，范仲淹的诗句体现出心怀百姓、体恤民生的政治家胸怀，（4）空填写：心怀百姓，体恤民生。 66．本题考查文言特殊句式的表达效果赏析。 根据乙文“盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤”可知，苏轼十五年间始终未能与范仲淹相见，这里用“岂非……欤”的反问句式，并非真正的疑问，而是以反问的语气强化内心的遗憾，将无缘得见的惋惜转化为一种怅惘的慨叹，比直接陈述“此乃命也”更具感染力。再根据乙文“若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉”可知，苏轼多年敬爱范仲淹，如今能为其遗稿作叙，借“岂非……哉”的反问句式，强调这份机缘正是自己长久以来的心愿，把得偿夙愿的欣喜与荣幸表现得淋漓尽致。两处反问句式的运用，一叹遗憾一抒快意，使情感的起伏更为鲜明，让读者更能体会到苏轼对范仲淹的敬仰之情。 67．本题考查分析文言语句含义与人物形象。 根据甲文“范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者”“公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛”可知，范仲淹身居高位却不贪恋财物，心系亲族，用实际行动设立义庄保障贫困族人的生活，而且他的善行与规矩具有长久的影响力，历经数十年依然被后人坚守，足以证明他的功德不靠文章宣扬也能深入人心。 根据丙文《江上渔者》“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”及注释可知，范仲淹主政苏州时，从百姓日常的饮食喜好切入，将目光投向风浪中艰辛谋生的捕鱼人，用凝练的诗句抒发对底层民生的关切，这样的文章饱含真情实感与人文担当，凭借自身的思想价值就能被世人铭记，不需要他人作序来助推传播。 根据乙文“读之至流涕，曰：‘吾得其为人。’”“恨子不识范文正公”“自以八岁知敬爱公，今四十七年矣”可知，苏轼从未与范仲淹谋面，却能从其碑文里读懂他的品格，欧阳修等贤达之士也对范仲淹推崇备至，足以从侧面印证范仲淹的功德与文章本身就具有强大的感染力与影响力。 这些内容共同印证了苏轼评价的合理性，凸显了范仲淹德才兼备、深受后人敬仰的形象，也表达了后世对先贤的追思与赞颂。 示例：苏轼这句话的意思是，范仲淹的功绩德行无需借助文章彰显，他的文章也不用他人作序就能流传。从甲文可见，范仲淹设义庄供养族人，离世四十余年其家规仍被恪守，这份实实在在的功德早已被族人铭记；丙文《江上渔者》借渔者劳作之艰传递对民生的关怀，情感真挚、立意深刻，自身就具备流传的价值。这一评价既肯定了范仲淹功德与文采的双重卓越，也满含苏轼对这位先贤的深切仰慕之情。 【点睛】参考译文： 【甲】范仲淹轻视财物，喜好施舍，尤其厚待族人。他显贵之后，在姑苏城近郊购置了几千亩良田，设立义庄，来供养族中贫穷的人。他挑选族中年长且贤德的一个人掌管义庄的财物收支，每人每天供给一升米，每年供给一匹细绢，家中有婚嫁丧葬之事的，都有补助。聚集在这里的族人只有近一百口。范仲淹去世超过四十年后，他的子孙贤明善良，至今还奉行他制定的规矩，不敢有所荒废松弛。 【乙】嘉祐二年，我才考取进士，来到京城，这时范仲淹已经去世了。他安葬之后，墓碑立了起来，我读完碑上的铭文，流下了眼泪，说：“我知道了他的为人。”我大概有十五年没有见到他一面，难道这不是天命吗？这一年我考中进士，才开始被欧阳修赏识，通过欧阳修，我认识了韩琦、富弼，他们都用对待国内杰出人才的礼节对待我，说：“遗憾你没能结识范仲淹。”那之后过了三年，我路过许州，才认识了范仲淹的次子、如今的丞相范尧夫。又过了六年，才在京城见到他的三子范彝叟。又过了十一年，我回到徐州，和他的幼子范德孺成为同僚。我们每次见面都像老朋友一样，而且他们还把范仲淹的遗稿托付给我，让我作序。又过了十三年，我才能够写成这篇序文。 唉！范仲淹的功业和德行，不需要靠文章就已经彰显于世，他的文章也不需要靠序文就能够流传后世。但我不敢推辞的原因，是我自八岁起就知道敬爱他，到现在已经四十七年了。那三位杰出的人物，都能够和范仲淹交游，唯独我没能结识他，这是我一生的遗憾。如果能够把我的名字列入他的文章的序言中，把自己放在他门下士人的末尾，难道不也是我往日的心愿吗！ 【丙】江上来来往往的行人，只喜爱味道鲜美的鲈鱼。 你看那像一片树叶般的小船，在风浪里时隐时现。 十七、班级开展古诗文专题阅读活动，请你参与。 【甲】 标山记① [元]张养浩 ①绰然亭西三四里，有双山曰标。各广四十亩，童②无树林，东西并峙，皆青石叠矗，势陂陀③可步而上。按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山。惟此若标可望，故以名之。其居东者，上有洞如屋，可避风雨。 ②泰定甲子三月，命童携酒肴，偕馆客清江谕仁本登焉。始有小劳，既戾其上，神超气逸，身欲羽飞。环视众山，手若可即。其联岩属巚，盛于东南，而微杀于西北。诸支流之水，萦络交碧，练横绳引④，析而复合。盖郊外可登眺者，莫此胜焉！ ③尝欲构亭其上，时杖履往来，以豁心目，因仍未暇。既而坐洞屋中，出觞更酌，咏古人闲适之诗，如陶谢韦柳者数篇，其清欢雅思，悠然而集，若世若形，两忘其所恃，加以烟岚坌涌，相与冥合，窅乎⑤不知余之为山，而山之为余也！ ④于是仁本举酒相属曰：“乐也哉，公之游乎，殆不可以无记！”遂书而贻之。【乙】 水调歌头・黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰，忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。【注释】①作者清醒地认识到在朝为官的风险，便于至治元年（1321）以父老归养为由，辞官归里。在这期间，他优游于故乡山水泉林之上，陶醉于诗酒田园之中，写下了不少游记文，此文就是其中的一篇。②童：山无草木。③陂陀：不平。④练横绳引：形容河水蜿蜒交叉，好像被牵引着一样。练，绳，均为牵引之物，练，白绢。⑤窅乎：深远的样子。 68．请完成实词积累手册。 实词 方法 字词释义 偕馆客清江谕仁本登焉 课内外迁移：宠辱偕忘。 （1）_______ 故以名之 课内外迁移：名之者谁。 （2）_______ 以豁心目 联系上下文 （3）_______ 69．结合文本内容分析“标山”得名的缘由。 70．文中划线句子“窅乎不知余之为山，而山之为余也！”中虚词“乎”“也”，似乎与上文简洁的文风不匹配，可不可删，说明理由。 71．张养浩在《标山记》中“若世若形，两忘其所恃”，苏轼在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中则有“一点浩然气，千里快哉风”的感慨。请结合文本，分别分析两人借山水所抒发的情志。 72．初三的你正处于学业压力大、面临诸多成长挑战的阶段。张养浩和苏轼面对困境的态度，你更倾向于哪种？请结合自身实际谈谈看法。 【答案】 68． 共同、一起 取名、命名 使……开阔 69．标山因地处郊野、旁无他山，两座青石山峰孤立高耸，如同标识（“标”）一般可供远望，故当地百姓称之为“标山”。 70．“乎”“也”是文言文典型语气助词，“窅乎”构成叠音感叹，增强悠远玄妙之感；“也”用于句末，表示判断与感叹。删去后，句子变为直白陈述，失去原文空灵超然的意境和古文特有的韵律美，会削弱物我两忘的哲思氛围。 71．张养浩在《标山记》中通过登标山、坐洞屋、饮酒赋诗，达到“若世若形，两忘其所恃”的境界，表达其辞官归隐后远离政治风险、寄情山水、追求精神自由与内心宁静的闲适之志。苏轼在《水调歌头》中描绘快哉亭壮阔江景与白头渔翁搏浪之姿，借“一点浩然气，千里快哉风”抒发身处贬谪逆境却依然胸怀坦荡、以正气御风、笑对人生起伏的旷达豪情。 72．示例一：我更倾向苏轼的态度。初三学业繁重，考试失利常让我沮丧。但苏轼在贬谪中仍能笑看风浪，提醒我困境中更要守住内心的“浩然气”——相信努力终有回响，以积极心态迎难而上，方能迎来属于自己的“快哉风”。示例二：我更倾向张养浩的态度。面对升学压力，我时常焦虑失眠。张养浩“两忘其所恃”的超脱启示我：适时放下对结果的执念，走进自然或沉浸阅读，让心灵短暂“出逃”，反而能恢复能量，以更平和的状态回归学习。 【解析】这篇古诗文专题阅读材料选材精当，甲文《标山记》展现了元代文人张养浩归隐后的山水之乐，通过细腻的景物描写和“物我两忘”的意境，体现其超脱尘世的情怀；乙词苏轼词作则以快哉亭为媒介，将眼前景与醉翁语相融，彰显“浩然气”的旷达胸襟。两篇作品均通过山水意象传递文人精神追求，甲文偏重隐逸闲适，乙词强调积极超然，形成互补的审美维度。选文注释详实，设题紧扣文本特质，从词义理解到情感体悟层次分明，能有效考查学生古诗文阅读能力。 【解析】68．本题考查文言词语解释。 （1）依据课内迁移方法，在范仲淹的《岳阳楼记》中，“宠辱偕忘”一句意为：受宠或受辱都一起忘记。其中的“偕”是共同、一起的意思。题目中的“偕馆客清江谕仁本登焉”中的“偕”与其用法相同。句意：同馆人清江的谕仁本一起去登标山。 （2）依据课内迁移方法，在欧阳修的《醉翁亭记》中，“名之者谁”一句意为：给它取名的又是谁呢？其中的“名”是取名、命名的意思。题目中的“故以名之”中的“名”与其用法相同。句意：所以用“标山”来命名。 （3）依据联系上下文法，根据第③段“尝欲构亭其上……以豁心目”可知，登高望远可舒展胸怀。“豁”在此处为使动用法，意为“使……开阔”。“以豁心目”句意：用以使我的心怀开阔。 69．本题考查内容分析。 根据第①段“按《舆图经》无其名，盖土人以旁无他山，惟此若标可望，故以名之”可知，“标山”并非官方命名，而是源于民间观察——因其孤立无依、形如标识（“标”），便于远望识别，故得此名。这体现了古人“因形命山”的朴素地理认知方式。 70．本题考查虚词使用分析。 根据第③段“窅乎不知余之为山，而山之为余也！”可知，此处描写的是主客交融、物我合一的审美高峰体验。“窅乎”为叠音副词，强化深远恍惚之感；“也”字收束全句，既表判断又带咏叹。若删去，句子变为“不知余之为山，而山之为余”，虽语义可通，但失去文言语气的婉转悠长与哲学意境的朦胧美感，与全文“清欢雅思，悠然而集”的整体风格相悖。 71．本题考查分析情志。 根据【甲】文第③段“尝欲构亭其上……咏古人闲适之诗……若世若形，两忘其所恃”及注释①“辞官归里……优游于故乡山水”可知，张养浩借登标山实现精神避世，其情志核心是逃离政治险境后的自我疗愈与心灵安顿，体现元代士人“全身远祸”的隐逸思想。 根据【乙】词下阕“忽然浪起，掀舞一叶白头翁……一点浩然气，千里快哉风”可知，苏轼并未回避风浪（象征人生挫折），反而赞美渔翁搏击风浪的勇气，并以“浩然气”对抗世俗偏见（“兰台公子”指宋玉），其情志核心是在逆境中坚守道德自信与生命豪情，彰显儒家“穷且益坚”的刚健精神。 72．本题考查评价情感态度。 本题为开放性表达题，需结合自身初三实际，从张养浩的“超脱忘我”与苏轼的“浩然迎难”两种人生态度中选择其一，并说明理由。答题关键在于：①明确倾向；②紧扣文本核心精神，张养浩暂避、放松、内省，苏轼直面、坚守、乐观；③联系具体成长困境，如考试压力、焦虑、挫败感等；④阐明该态度如何帮助自己应对现实。避免空谈“我喜欢谁”，而要体现“这种精神对我当下有何用”。语言宜真诚、具体，有生活气息。 示例一：我更认同苏轼的豁达。每次模考成绩不理想，我都容易自我怀疑。但“一点浩然气”告诉我，真正的力量来自内心的坚定。只要保持正向努力，哪怕暂时落后，也能在风雨中感受属于自己的“快哉风”。 示例二：我更欣赏张养浩的淡然。初三节奏紧张，我常被排名裹挟。读到他“两忘其所恃”，我学会每天留十分钟看云、听歌，让心静下来。这种短暂抽离不是逃避，而是为了更清醒地前行。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①绰然亭的西边，三四里远的地方，有两座山叫标山。每座山约占地四十亩，山上光秃秃的没有林木。这两座山东西相对，山上都青石重叠，高耸直立。山势高低不平，可以稳步上登。查找《舆图经》书，没有这山的名字。大概当地人认为近处无山，只有这两座小山像个标志历历在目，所以用“标山”来命名。坐落在东边的山，山上有洞像屋，可以在里面躲避风雨。 ②泰定元年三月间，让童仆们提着酒和菜，同馆人清江的谕仁本一起去登标山。开始登时稍觉累，登上了山顶以后，心里有一种超然物外的感觉，身上像长了翅膀，要飞升天空一样。环顾周围的群山，好像用手就可以摸到。那些连接不断的山峰，东南方的崇高雄伟，西北方的小而分散。这标山下的条条小河，河水碧绿，互相环绕，像白绸纵横，如绳索牵动，一段儿分开，又一段儿合流。这郊外可以登高望远的地方，没有比标山更好的了！ ③我曾经打算在山上建座亭子，经常拄杖漫步这里，用以使我的心怀开阔，然而一直没有时间去修建。接着，我们坐进洞里，摆出酒具和菜肴，斟满了美酒，又吟咏起古人的闲适诗篇，像陶渊明、谢灵运、韦应物、柳宗元等人写的一些作品。那种清静娴雅的心情，悠然而来，忽隐忽现，这时出时没的思绪不知从哪儿来的。加上这时山顶烟雾蒸腾上升，天色变得昏晦幽暗，渺渺茫茫，不知道我变成青山，还是青山变成我啦！ ④在这时，谕仁本举起酒杯相托付说：“多快乐啊，张公这次游山，恐怕不能不写篇游记吧！”于是，我写了这篇游记赠送给他。 十八、班级开展“亭文化”探究活动。小组就“文人笔下‘亭’的功用”展开讨论，请你参与。 小文发现，九年级上册涉及到很多亭台楼阁，准备以此为切入口，探寻“亭”的丰富内涵。 [材料一：生活中的亭] 战国 ：◎ “秦有小亭临境，吴起欲攻之。——《韩非子·内储说》 东汉 ：◎ “亭，民安所定也。”——《说文解字》 “亭，停也。人所停集也。”——《释名》 明朝 ：◎ “亭者，停也。所以停憩，游行也。”——《园冶》 [材料二：诗词中的亭] 江亭夜月送别其二 [唐]王勃 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 丰乐亭游春① [宋]欧阳修 红树青山日欲斜，长郊②草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。 注释：①丰乐亭：在滁城西一里许的大丰山下，欧阳修任滁州(今安徽滁州)知州时所筑，为当时滁州的胜游之地。②长郊：广阔的郊野。 [材料三：古文中的亭] ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 ②予至扶风①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市农夫相与忭③于野忧者以喜病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?” ④既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” ——《喜雨亭记》(宋·苏轼) 注释：①扶风：凤翔府，地名。②弥： 。③忭：欢乐、喜悦。④荐饥：连年灾荒。 ◎探炼字之精妙 73．古人写诗作词，讲究锤炼字面。吟安一个字，捻断数茎须。诗赋以一字见工拙。 小语：我发现诗人王勃在《江亭夜月送别其二》中，首句“乱烟笼碧砌”描绘了烟雾弥漫的景象，其中“笼”字生动地表现了烟雾的动态，给人一种朦胧、缭绕的感觉；还深刻地表达了诗人的情感和心境。 小文：我发现“寒”字用得更奇妙了，但我还没想好怎么表述。 请你赏析王勃的《江亭夜月送别其二》替小文回答一下“寒”奇妙之处。 ◎语句分析 74．请用“/”给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限三处） 商贾相与歌于市农夫相与忭于野忧者以喜病者以愈 ◎体会亭之情思 75．解释加点字词，帮助理解文意。 方法 加点字 参考 解释 课内迁移法 则以名物 名之者谁？太守自谓也 （1）_______ 以属客而告之 属予作文以记之 （2）_______ 联系上下文 既以名亭 （3）_______ 查阅字典法 既而弥月不雨 ①补，合；②满，遍；③久，远；④更加。(《国语辞典》) （4）_______（填序号） 76．品味画线句虚词两个“其”的表达效果。 77．依据上述探究过程，总结亭的丰富内涵。 【答案】 73．一个“寒”字不仅描绘了自然环境中的寒冷，营造出一种凄清而深远的氛围，更深刻地传达了诗人内心的凄凉与不舍，更是心里孤寂的具体表现。 74．商贾相与歌于市/农夫相与忭于野/忧者以喜/病者以愈 75． 命名 同“嘱”，意为劝酒(嘱托也可) 已经 ② 76．“其可得耶”中，“其”加强反问，强调无雨则亭中游玩不可能，突显雨水对民生改善与欢乐的重要性。而“其又可忘耶”中，“其”意为“难道”，强化反问语气，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激。 77．亭可以作为军事设施，相当于“瞭望台”、军事岗亭；也是供人休憩赏景的场所，供旅客供人停驻、休憩、聚集。同时，它也承载着丰富的文化内涵，展现出独特的意境美感，寄托了文人墨客因亭产生的离别愁绪，个人情思，忧国忧民的丰富文化内涵。历代文人赋予亭的这些文化意蕴，使其成为了精神的象征，情感的寄托。 【解析】三则材料从功能、诗意与哲思三个维度展现“亭”的文化意蕴：【材料一】揭示亭作为停憩之所的实用本义；【材料二】以王勃离亭写别愁，欧阳修丰乐亭寄闲情，体现亭是情感载体；【材料三】苏轼借喜雨亭将个人之乐与民之忧喜相连，赋予亭“与民同乐”的政治理想。整体呈现“亭”由物理空间升华为精神栖居的文化符号。 【解析】73．本题考查词句赏析。 “寂寞离亭掩”意思是：离亭的门关闭着，周围寂静无声。朋友已去，离亭空掩，诗人独对江山，万般不舍与孤独无处诉说，于是将内心的凄凉、失落、孤寂投射于天地之间——仿佛连江山也为这场离别而感到悲凉。 “江山此夜寒”意思是：夜里大江与高山都显得那么凄凉。结合前句可知，这里的“寒”不仅描述出深夜江畔山川的气温低冷，还营造了清寂、幽远的凉意，与“乱烟”“寂寞”“掩亭”等意象共同构成一幅空旷、静谧、微凉的送别夜景图。 74．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈。 根据句意可知，“商贾相与歌于市”“农夫相与忭于野”“忧者以喜”“病者以愈”四个句子分别描述“商贾”“农夫”“忧者”“病者”久旱逢甘霖后欢庆的场景，它们结构相同，意义并列，表达完整的意思。因此可断句为：商贾相与歌于市/农夫相与忭于野/忧者以喜/病者以愈。 75．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“课文迁移法”解词。“名之者谁？太守自谓也”意思是：给它命名的又是谁呢？太守用自己的别号来命名。“名”意思是“取名、命名”。将该含义迁移到“则以名物”中，句意为：就用它来命名事物。名：取名、命名。 （2）要求用“课文迁移法”解词。“属予作文以记之”意思：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。“属”是通假字，同“嘱”，意思是“嘱咐、嘱托”。将该含义迁移到“以属客而告之”中，句意为：向客人劝酒而告诉了这件事。属：劝酒。 （3）要求“联系上下文”解词。结合“既以名亭，又从而歌之”“吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶”提供的语境可知，“我”在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了命名亭子这件事，是为了感恩雨的恩赐。“既”表示时间上的承接，意为“已经”或“……之后”。 （4）要求用“查阅字典法”解词。“弥”在《国语辞典》有四个义项，结合“既而弥月不雨，民方以为忧”提供的语境可知，百姓因为一个月没有下雨而担忧。应选②满，遍，句意是：不久之后，整整一个月都没有下雨。 76．本题考查词句理解。 “则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶”句意：我们这些人，即使想悠闲自在地在这亭子里享乐，难道能够做到吗？“其”在此为语气副词，表示反问语气，相当于“难道”“岂”。结合前文“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽”可知，若无雨则民生凋敝、社会动荡。用“其……耶？”这一反问句式，强调个人安乐完全依赖于百姓安康，凸显雨水对民生改善与欢乐的重要性。“其”在这里以反诘加强逻辑推导，将个人之乐与天下之忧紧密关联，情感真挚，立场鲜明。 “其又可忘耶”句意：这（上天赐雨之恩、百姓得救之喜）难道又能够忘记吗？此处“其”同样作语气副词，用于反问句首，加强感叹与不容置疑的语气，意为“难道”。呼应前文“古者有喜，则以名物，示不忘也”，点明建“喜雨亭”的根本目的——铭记天恩、感念民生之幸。“其”在这里以反问收束全文，强调雨水对民众生活的重要及自然恩赐的感激，升华主题，体现士大夫“居安思危、感恩不忘”的德政理想。 77．本题考查内容提炼与概括。 由材料一“秦有小亭临境，吴起欲攻之”可知，在先秦特别是战国时代，“亭”具有明确的军事防御与边防警戒作用，常设于边境要地，用作观察敌情、传递军情或驻守士兵的岗哨，其功能类似于后世的“烽火台”或“戍堡”，是国家边防体系的重要组成部分； 由材料一《说文解字》“亭，民安所定也”及《释名》“亭，停也。人所停集也”、《园冶》“亭者，停也。所以停憩，游行也”可知，“亭”是民众安居、聚集、安定生活的公共场所，从汉至明，“亭”始终是连接旅途与居所、自然与人文的过渡性建筑，兼具实用性与公共性，供人停驻、休憩、聚集乃至旅人歇宿； 由材料二王勃《江亭夜月送别》中“寂寞离亭掩，江山此夜寒”可知，亭成为离别场景的载体，寄托了诗人孤寂凄凉的离愁别绪；   由材料二欧阳修《丰乐亭游春》中“游人不管春将老，来往亭前踏落花”可知，亭是游赏自然、享受闲情逸致的空间，体现出文人对山水之乐与生命意趣的追求；   由材料三苏轼《喜雨亭记》中“亭以雨名，志喜也”“使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也”可知，亭不仅为休憩之所，更被赋予纪念意义和政治关怀，承载着作者与民同忧共乐的仁政理想和对天时民生的深切体察； 综上，由材料一至材料三可知，亭既是实用建筑，又是文化符号，兼具军事、生活、审美与精神多重功能，历代文人通过亭抒发个人情感、寄托家国情怀，使其成为中华传统文化中富有深厚意蕴的意象。 【点睛】参考译文： 【材料一】战国：“秦国有座小亭子靠近边境，吴起想要攻打它。”——《韩非子·内储说》 东汉：“亭，是民众安定居住的地方。”——《说文解字》 “亭，即停留。是人们停留聚集的地方。”——《释名》 明朝：“亭，就是停留的意思。是用来供人停歇、游玩的。”——《园冶》 【材料三】这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。不久之后，整整一个月都没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 十九、为更好落实“雅学静思”活动目标，朗诵组同学举办了小型诗文朗诵会，带领同学们跟着古典诗文欣赏山川美景，感受古人情怀。 西溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留下。”后人遂以名。 地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿②风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻③飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 （节选自张岱《西湖梦寻》） 【注释】①槎桠（chá yā）：树木错杂不齐。②鹿鹿：同“碌碌”，忙碌的样子。③荻：水生植物，类似芦花。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 78．请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 山下有石人岭峭拔凝立形如人状双髻耸然 79．小文对朗诵材料中下面加点词不能准确理解，请参考表格提示帮帮他。 文言语句 方法 解释 欲都之 课内迁移法 名之者谁 名：命名 ①都：______ 余谓西湖真江南锦绣之地 字典查阅法： ①告诉，对……说。②是，说的是。③叫做，称为。④以为，认为。 ②谓：_____（填序号） 以其地丰厚 语境推测法 ③以：_______ 80．（1）读懂诗文意思，朗读才能到位，请用现代汉语写出下面句子的意思。 余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨。 （2）知晓诗文之美，朗诵更有质量，请赏析《秋雪庵诗》颔联。 81．请结合《湖心亭看雪》和以上材料，谈谈你看到了一个怎样的张岱？ 【答案】 78．山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然 79． 建都 ④ 因为 80．（1）我因为忙碌于世俗事务，没能前往，至今仍有遗憾。（2）此联运用比喻与动静结合的手法：以“秋雪”喻芦花，以“夏云”状奇峰，生动写出芦花洁白轻盈、山峰巍峨灵动的特点；“老荻飞”是动态，“奇峰耸”是静态，一动一静相映成趣，勾勒出西溪清幽雅致的秋景，暗含诗人对山水的喜爱之情。 81．从材料一因未能隐居西溪而“至今犹有遗恨”，可见张岱是一个厌倦世俗、向往归隐的人；从材料二欣赏“白如积雪”的芦花、怪石和古梅，可见张岱是一个真心喜爱并懂得欣赏自然的人；从《湖心亭看雪》中他选择“湖中人鸟声俱绝”的雪夜独自出行，可见张岱是一个清高孤傲、品行高洁、不与世俗同流合污的人。 【解析】这篇诗文以西溪为载体，融山水描摹与人文轶事于一体。文言简笔勾勒石人岭、古梅、秋雪庵之景，质朴清丽；诗歌对仗工整，以“秋雪”喻芦花，以“夏云”状奇峰，动静相生。文末怀归隐之憾，暗含文人避世之思，与《湖心亭看雪》的孤高雅致一脉相承，文质兼美。 【解析】78．本题考查断句。 句意：山脚下有石人岭，（石人岭）挺拔直立，形状就像人的样子，（顶部）两个发髻高高地耸立着。 从内容看，“山下有石人岭”点明描写对象，表意完整，后应断开；“峭拔凝立”是对石人岭形态的概括描写，是独立的主谓短语，后应断开；“形如人状”是对石人岭外形的具体描摹，表意完整，后应断开。依据句子不同的表意层次及“点明对象—形态概括—外形描摹—细节补充”的逻辑关系： 故断句为：山下有石人岭/峭拔凝立/形如人状/双髻耸然。 79．本题考查实词含义。 （1）联系课文解释：“名之者谁”意思是“给它命名的人是谁”。名：命名，是名词活用为动词。据此可知“欲都之”中的“都”理解为定都，建立都城，是名词活用为动词。“欲都之”句意：想要在这里建立都城。 （2）根据查阅词典法确定选④。“余谓西湖真江南锦绣之地”译为：我认为西湖真是江南的锦绣之地；谓：以为，认为。 （3）根据语境推断法：“欲都之”的原因是此地物产丰饶，据此推测“以其地丰厚”中的“以”理解为因为。“以其地丰厚”句意：因为这个地方物产丰饶。 80．（1）本题考查句子翻译。重点词有： 余：我；以：因为；鹿鹿风尘：碌碌风尘，指奔波忙碌于世俗事务；赴：前往；之：代词，代指西溪同隐的邀约；犹：还；遗恨：遗憾。 （2）本题考查对诗句的赏析。 颔联“庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云”意思是：秋雪庵前的老荻芦花漫天飞舞，如同秋日里飘落的白雪；树林之外的奇峻山峰高高耸立，好似夏日里堆积的云朵。此联运用了比喻的表现手法，将“飞舞的芦花”比作“秋雪”，将“高耸的奇峰”比作“夏云”，生动形象地描摹出西溪芦花洁白轻盈、山峰巍峨灵动的景致；同时采用动静结合的写法，“老荻飞秋雪”是动态描写，芦花飘飞的姿态尽显灵动，“奇峰耸夏云”是静态描写，山峰矗立的模样更显沉稳，一动一静相映成趣，勾勒出一幅清幽雅致的西溪秋景图，暗含诗人对这片山水的喜爱与赞美之情。 81．本题考查分析人物形象。 根据《湖心亭看雪》中“独往湖心亭看雪”“天与云与山与水，上下一白”等内容，可知张岱热爱自然山水，有着细腻独到的审美眼光，能于寂静雪景中捕捉空灵悠远的意境； 根据《西溪》中“余谓西湖真江南锦绣之地……当以西溪为最”的评价，以及对古梅、芦花、秋雪庵景致的细致描摹，可知张岱善于发现自然之美，对清幽雅致的山水风光情有独钟； 根据《西溪》中“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨”的表述，可知张岱心怀隐逸之志，向往远离世俗喧嚣、寄情山水的闲适生活； 根据《秋雪庵诗》中“溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛”的诗句，可知张岱兼具文人雅趣，能从溪山泉石间获得精神慰藉，有着深厚的文学修养与诗意情怀； 综合来看，张岱是一位热爱自然、审美独特、心怀隐逸之志且富有文人雅趣的山水雅士与文学家。 【点睛】参考译文： 《西溪》 粟山高六十二丈，周长十八里二百步。山脚下有石人岭，（石人岭）挺拔直立，形状就像人的样子，（顶部）两个发髻高高地耸立着。越过石人岭就是西溪，这里居住着几百户人家，聚居形成村落市集。相传南宋高宗南渡时，最初来到武林，因为这个地方物产丰饶，想要在这里建立都城。后来发现了凤凰山，于是说：“西溪暂且留下吧。”后人就用这个名字来称呼此地。 西溪的地方十分幽静偏僻，生长着很多古梅，梅树的形态短小，枝干弯曲错杂，很像黄山的松树。有雅兴的人来到这里，买下形态最小的古梅，栽种在盆池里，把它当作精致的小景来观赏。这里有一座秋雪庵，庵前生长着一片芦花，明月映照在芦花上，白得像堆积的白雪，实在是奇特的景观。我认为西湖真是江南的锦绣之地，想要寻找幽深的溪流、曲折的山谷，像桃花源、菊水那样可以避世隐居的地方，应当以西溪为最佳。我的朋友江道闇在西溪有一座精致的房舍，邀请我一同隐居。我因为奔波忙碌于世俗事务，没能前往赴约，到现在还留有遗憾。 二十、【甲】 诉衷情 [南宋]陆游① 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山②，身老沧洲③。 【注释】①陆游曾在西北前线度过了八个多月的戎马生活。1189年，陆游被弹劾罢官，退隐山阴故居，本词即作于此期间。②天山：这里代指南宋与金国相持的西北前线。③沧洲：这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。 【乙】 陆游传 陆游字务观，名游，山阴人。学诗于茶山曾文清公。尝从紫岩张公游，具知西北事。天资慷慨喜任侠常以踞鞍草檄①自任且好结中原豪杰。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不遍交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意北定。书肆流传，或得之以呈孝宗。上怜其才，旋除②删定官③。 人谓公探孝宗恢复之志，故作为歌诗，以恢复中原自期。至公之终，犹留诗以示其家云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （选自《四朝见闻录》，有删改） 【注释】①据鞍草檄：策马草拟檄文。②除：拜官，授职。③删定官：古代官名，负责修改审定律令。 【丙】 陆游家训 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束①，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 【注释】①简束：检点约束。 82．阅读《诉衷情》，请结合内容，试从对比角度赏析“此生谁料，心在天山，身老沧洲”三句。 83．与《诉衷情》情感最贴切的一句诗句是（    ） A．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 B．遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 C．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 D．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 84．根据提示，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 （1）匹马戍梁州 课内迁移法：三男邺城戍，二男新战死。 （1）__________ （2）尝从紫岩张公游，具知西北事 查找工具书：①游泳②交往③游玩④河流的一段 （2）_____（只写序号） （3）自此十许年，志趣自成 语境推断法 （3）__________ （4）毋贻后悔 联系成语法：宁缺毋滥 （4）__________ 85．用“/”给【乙】文中的画线句断句。（限断三处） 天 资 慷 慨 喜 任 侠 常 以 踞 鞍 草 檄 自 任 且 好 结 中 原 豪 杰。 86．根据上下文，回答括号里的问题。 （1）上怜其才，旋除删定官。（根据下图提示，分析加点词“旋”在文中的意思及表达效果。） 旋：1.转动；2.回，归；3.不久；4.表示与各方来往或来往于各方之间。 （2）切须常加简束······勿令与浮薄者游处。（是否能将“切须”“勿令”改为“宜”?） 87．“放翁一生，有情有义。其义者，为国为民；其情者，怜家怜子。”请结合这句话，分析上述诗文中陆游的形象。 【答案】 82．“心在天山”（报国壮志）与“身老沧洲”（退隐现实）形成鲜明对比，突出了陆游壮志未酬、报国无门的悲愤与无奈，表达了他对国家命运的深切忧虑和对自身境遇的痛惜。 83．C 84． 防守、戍守 ② 大约、左右 不要 85．天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 86．（1）“旋”是“不久”的意思，说明陆游因才华被孝宗赏识后，很快被授予删定官，体现了他才华出众，得到皇帝的重视。（2）不能。“切须”“勿令”语气坚决、严厉，强调了父兄对才锐后生严加约束的必要性；而“宜”语气较温和，无法体现这种紧迫性和重要性，不符合家训对后代严格要求的语境。 87．陆游的“义”体现在为国为民，如《诉衷情》中他心系西北前线，渴望报国却身老家乡，《陆游传》中他“作为歌诗，皆寄意北定”，临终还盼王师北定；他的“情”体现在怜家怜子，《陆游家训》中他告诫父兄要严格管教才锐后生，希望他们成才，体现了对后代的关爱。 【解析】这篇阅读材料通过陆游的词作、传记和家训，立体展现了其爱国情怀与教育思想。【甲】词《诉衷情》以“心在”与“身老”的强烈对比，凸显壮志难酬的悲愤；【乙】传记通过“踞鞍草檄”等细节，刻画其豪迈的侠士形象；【丙】家训则体现严谨的家教观。三则文本互为补充，共同构建了陆游作为“诗界侠客”的完整人格：既有驰骋疆场的豪情，又有心系家国的赤诚，更含教子成人的苦心。 【解析】82．本题考查诗句的赏析能力。解答时，需要结合诗歌的内容和情感，从对比的角度分析诗句。对比是将两个或多个事物进行比较，以突出事物的特点和差异。在诗歌中，对比可以增强诗歌的表现力和感染力，使读者更深刻地理解诗歌的主题和情感。 “心在天山”为理想，以“天山”代指抗金前线，体现诗人至死不忘收复中原的报国热忱；“身老沧洲”为现实，用“沧洲”代指隐居故乡，突出被迫闲居的无奈处境。“此生谁料，心在天山，身老沧洲”这三句诗，将诗人的理想和现实进行了对比，深刻地表达了自己壮志未酬、报国无门的悲愤与无奈之情以及他对国家命运的深切忧虑和对自身境遇的痛惜。 83．本题考查诗歌情感的理解能力。 《诉衷情》的核心情感是陆游壮志未酬、报国无门的悲愤，以及“心在天山，身老沧洲”的理想与现实矛盾。 A.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”出自《示儿》，表达至死不忘收复中原的坚定信念，侧重“遗愿”，与《诉衷情》的“壮志未酬”有相似性，但更强调临终嘱托而非现实矛盾。 B.“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”出自《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，主要写沦陷区百姓的苦难和期盼，情感对象不同（侧重百姓而非自身）。 C.“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”出自《书愤》，直接抒发“空自许”的壮志未酬和年华老去的悲愤，与《诉衷情》的“胡未灭，鬓先秋”高度契合，均体现理想与现实的尖锐矛盾。 D.“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”出自《十一月四日风雨大作》，写梦中驰骋沙场，侧重“梦境”中的报国之志，与《诉衷情》的“梦断”形成反差，情感基调不同。故选C。 84．本题考查文言实词。 （1）句意：单枪匹马奔赴边境戍守梁州。三男邺城戍，二男新战死：我的三个儿子都在邺城防守，另外两个儿子最近作战阵亡。根据课内迁移法，戍：防守、戍守。 （2）句意：曾经跟从紫岩张公四处交往学习，详细地了解了西北边境的战事。根据查阅字典法，游：交往，故选②。 （3）句意：就这样十多年左右，他们的志向和情趣会自然养成。根据语境推断法，许：大约、左右。 （4）句意：不要留下遗憾。宁缺毋滥：宁可缺少一些，也不要随便贪多凑数。毋：不要。 85．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 句意：陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。“天资慷慨”总起主语特点，断开第一处；“喜任侠”为并列谓语，说明性格，断开第二处；“常以踞鞍草檄自任”是具体行为的描写，断开第三处；“且好结中原豪杰”为递进补充交友倾向。 故断句为：天资慷慨/喜任侠/常以踞鞍草檄自任/且好结中原豪杰。 86．本题考查词语赏析。 （1）“旋”意为不久，是说皇上爱惜同情他的才华，马上重新任用他。“旋”体现出时间之短，表达了皇上对陆游的才学的肯定和赞赏，同时，通过皇帝的反应侧面突出了陆游的文采出众、能力之强。 （2）本题考查观点看法。先给出观点，再说明理由。 示例：不可以将“切须”“勿令”改为“宜”。理由：“切须”意为一定要，“勿令”意为不要让，而“宜”意为适宜、应该，故“切须”“勿令”的语气比“宜”更加强硬，结合“常加简束”“勿令与浮薄者游处”可知，此处强调了陆游希望子孙们能管束自己和交友方面不要与浅薄者往来的殷切希望，语气强硬更能表现出他对后代的期许和关心，“切须”“勿令”更符合“家训”的语言特点。 87．本题考查人物形象的分析， 为国为民的“义”者形象：《诉衷情》中“心在天山，身老沧洲”以理想与现实的对比，展现其至死不忘收复中原的报国之志；《陆游传》中“作为歌诗，皆寄意北定”和临终诗“王师北定中原日”，体现其以诗文为武器，终生以恢复中原为使命的赤忱。怜家怜子的“情”者形象：《陆游家训》中“后生之药石也”以严厉训诫表达对子孙品行的深切关怀，看似冷峻实则饱含期望；“家祭无忘告乃翁”将家国情怀交织，既有对后代的嘱托，亦含未竟之志的遗憾。 【点睛】【参考译文】 【乙】陆游，字务观，名游，是山阴人。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处交往学习，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着北定中原的志向。（他的诗词）在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。有人说陆游写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 【丙】才思敏捷的孩子，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年左右，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是年轻人治病的良药，都应该谨慎对待，不要留下遗憾。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $