专题10 文言文对比阅读（期中真题汇编)九年级语文上学期新教材统编版

**基本信息** 聚焦文言文对比阅读，精选2025-2026年多地区九年级期中真题，涵盖《岳阳楼记》《醉翁亭记》等经典文本，通过跨文本比较考查虚词用法、翻译技巧及情感主旨，适配九年级文言文教学重难点。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约30分|虚词辨析、实词释义、内容理解|如“而”字用法判断，结合《岳阳楼记》《醉翁亭记》对比考查| |翻译题|约20分|重点句子翻译|如“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等名句直译与意译结合| |分析题|约50分|情感比较、主旨探究|如比较范仲淹“先忧后乐”与欧阳修“与民同乐”的思想差异|

专题10 文言文对比阅读 一、（2025-2026・山西太原・九上期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 1. 文言虚词有关联文意、传达语气的作用。下列选项中对文言虚词分析有误的一项是（     ） A． “而或长烟一空”中的“而或”是一个固定搭配的文言虚词，是“然而有时”的意思，转折引出晴夜皓月的明丽，语气上起到舒缓节奏的作用。 B． “……而……”表示顺承、并列或修饰关系，连接词句，使语言流畅自然，例如“泉香而酒洌”中“而”表示修饰关系，“往来而不绝”中“而”表示承接关系，“起坐而喧哗”中“而”表示并列关系。 C． “宴酣之乐”中的“之”表修饰关系，相当于“的”，通过延展音节，使语句节奏舒缓。 D． “……者……也”相当于现代汉语中的“是”字判断句，可以使文句节奏舒缓，音韵悠长，例如“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。 2. 请用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）至于负者歌于途，行者休于树 翻译：至于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 上面节选内容中都写了“乐”，但“乐”的内涵和作用各不相同，请结合具体内容简要分析。 【答案】 1.B 2.① 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。 ② 背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。 3.甲文之“乐”是登岳阳楼所见美景带来的愉悦，是个人宠辱偕忘的闲适之乐；乙文之“乐”是太守与民同游、宴饮的欢乐，是与民同乐的政治之乐。 【解析】 【导语】 两段选文均以“乐”为眼，却各具风神。《岳阳楼记》以景生情，春和景明之乐超然物外，体现“不以物喜”的旷达；《醉翁亭记》以事写乐，滁人游宴之乐浑然天成，暗含“与民同乐”的政趣。一清雅一朴野，异曲同工。 1. 本题考查文言虚词的理解和分析。 B．根据乙文“泉香而酒洌”可知，“而”连接“泉香”与“酒洌”，二者为并列关系，均描述宴饮之物的美好，故此处“而”表示并列关系，而非修饰关系；“往来而不绝”中“而”连接“往来”与“不绝”，后者是对前者的补充说明，表示状态，此处才表修饰关系； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）翔集：时而飞翔，时而停歇；锦鳞：美丽的鱼儿；游泳：在水中游动。 （2）负者：背着东西的人；歌于途：在路上唱歌；休于树：在树下休息。 3. 本题考查文章内容理解和分析。 甲文之“乐”： 根据甲文“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，此处的“乐”是观览者面对“春和景明”“皓月千里”等自然美景时，内心产生的纯粹审美愉悦。这种乐源于个人与壮丽景色的交融，是暂时摆脱世俗荣辱后的精神超脱，其作用在于展现洞庭湖晴日之美的感染力，同时为后文“不以物喜”的更高境界作铺垫。 乙文之“乐”： 根据乙文“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”及“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，此处的“乐”呈现为滁人出游、宾客欢宴、太守醉倒的多层次场景。它不仅是宴饮之欢，更是欧阳修作为太守，目睹治下百姓安居乐业、与自己同游共乐时产生的满足与欣慰。这种“乐”体现了儒家“与民同乐”的政治理想，其作用在于刻画太守的形象，彰显其以民为本的施政理念。 【点睛】 参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿在水中畅游；岸上与洲上的花草，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种乐趣哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 【乙】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时起时坐，大声喧嚷，是宾客们欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 二、（2025-2026・北京延庆・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 1. “予尝求古仁人之心”中的“求”与下列词语中的“求”，意思相同的一项是（       ） A． 刻舟求剑 B． 供不应求 C． 求人帮忙 D． 精益求精 2. 下列对“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”的理解，正确的一项是（       ） A． （那位）脸色苍白、头发雪白的人，疲惫地倒在众人中间，是太守喝醉了啊。 B． （那位）容颜苍老、头发雪白的人，无精打采地站在众人中间，太守喝醉了他。 C． （那位）面容苍老、头发花白的人，醉醺醺地倒在众人中间，是太守喝醉了啊。 D． （那位）脸色苍白、头发花白的人，颓然地从众人中离开，是太守喝醉了的缘故。 3. 范仲淹贬谪期间作《岳阳楼记》，表达出“①　　　　　　”的济世情怀；欧阳修被贬滁州写《醉翁亭记》，抒发②　　　　　　的治世喜悦，二者虽具体情感不同，但都表达了③　　　　　　的高尚情感，都让我们感受到了向上的生命力量。 【答案】 1.A 2.C 3.① 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ② 与民同乐 ③ 心怀百姓、积极入世，不沉溺个人失意，自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心 【解析】 【导语】 这段文言文对比阅读展现了宋代文人的精神境界。【甲】文范仲淹以“不以物喜，不以己悲”的仁者胸怀，提出“先忧后乐”的政治理想，彰显儒家济世精神；【乙】文欧阳修则通过滁人游宴之乐，以“太守醉也”的闲适笔调，体现与民同乐的情怀。两文虽风格迥异——前者沉郁顿挫，后者洒脱自然，但都超越了个人得失，在贬谪中保持精神高度。 1. 本题考查一词多义。 “予尝求古仁人之心”句意：我曾经探求古代品德高尚之人的心境。求，探求。 A.句意：在船上刻下记号，以此寻找落水的剑。求，探求。 B.句意：供给的数量满足不了需求。求，需求。 C.句意：请求别人给予帮助。求，请求。 D.句意：已经很好了，还要求做到更好。求，要求。 故选A。 2. 本题考查文言翻译。 重点词有：苍颜，面容苍老；颓然，倒下的样子；也，表判断。翻译为：（那位）面容苍老、头发花白的人，醉醺醺地在众人中间，是太守喝醉了啊。 故选C。 3. 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹即便贬谪，仍心系天下、牵挂百姓。 根据乙文“滁人游也”“太守宴也”“众宾欢也”可知，欧阳修被贬后并未消沉，而是寄情山水、与民同乐，享受治下百姓安乐的喜悦。 根据甲文“不以物喜，不以己悲”，乙文“颓然乎其间者，太守醉也”可知，二人虽贬谪境遇相同、具体情感有别，但均未因个人遭遇忘却百姓与世事，始终怀揣济世安民的初心。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲；在高高的朝廷上，就担忧百姓；在偏远的江湖间，就担忧君主。这样看来，在朝为官也担忧，退居江湖也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？时为庆历六年九月十五日。 【乙】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒味清醇；山中的野味和田间的蔬菜，杂乱地摆放在面前的，是太守设的宴席啊。宴饮酣畅的快乐，不在于琴弦管箫；投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹相互交错，人们起身坐下大声喧哗，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 三、（2025-2026・河南濮阳・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （摘选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】《五代史・冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取；不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至，况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰“行己有耻”；《孟子》曰“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” （摘选自顾炎武《廉耻》） 1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）          但微颔之（《卖油翁》） B． 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）          安求其能千里也（《马说》） C． 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）       投以骨（《狼》） D． 去国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》）       游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3. 甲文中“古仁人之心”是怎样的？作者借此抒发了自己怎样的政治抱负？ 4. 请结合甲乙两文主要内容，谈谈作为当代青少年应如何提升自我，肩负起时代的重任。 【答案】 1.D 2.在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 3.① “古仁人之心”：不以物喜，不以己悲（不因外物好坏和自己得失而或喜或悲）；② 作者借此抒发了自己忧国忧民、以天下为己任的远大政治抱负。 4.① 我们既要秉承甲文“先忧后乐”的精神，将个人理想融入国家发展，树立远大志向，关心社会、关注时事，努力学习科学文化知识，提升本领，时刻准备着为民族复兴和国家富强贡献自己的力量。② 又要如乙文所言，培养“行己有耻”的品格，修养品德，坚守底线，在日常生活中明辨是非、诚实守信、有所不为，筑牢道德根基。内外兼修，以肩负时代重任。 【解析】 【导语】 两段选文均立足家国大义，各有侧重。甲文借古仁人之心，阐发“不以物喜，不以己悲”的胸襟与“先忧后乐”的政治抱负，情怀旷达高远；乙文援引典籍，强调礼义廉耻为立国之本，尤其突出“耻”的首要地位，立论鲜明深刻。二者皆以议论明理，言辞恳切，兼具思想性与说服力。 1. 本题考查一词多义。 A.如果没有/微微； B.探求/要求； C.因为/把，拿； D.都是：离开； 故选D。 2. 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 居：处在；庙堂：指朝廷；忧：担忧；处：处在；江湖之远：指偏远的民间，远离朝廷的地方；君：君主 3. 本题考查内容分析。 ① 结合“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，在一问一答中，作者写出了古仁人的内心，即体现为不因外物的好坏和自身的得失而产生喜悲之情的旷达胸襟。 ② 结合“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，作者借古仁人的胸襟与情怀，抒发了自己以天下为己任，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐的远大政治抱负，彰显出心怀家国、无私奉献的高尚情怀。 4. 本题考查开放性试题。 ① 结合甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹推崇的古仁人，无论身处何种境遇，都心怀家国百姓，始终把天下人的忧乐放在首位。作为当代青少年，我们应当传承这种心怀天下的担当精神，跳出个人得失的局限，主动将个人理想融入国家发展和民族复兴的宏伟蓝图中。在日常学习中，要刻苦钻研科学文化知识，锤炼能担重任的过硬本领；在生活中，要主动关心社会民生、关注国家大事，培养社会责任感，时刻准备着为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。 ② 结合乙文“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”“然而四者之中，耻尤为要”“行己有耻”可知，礼义廉耻是立国之本，而“知耻”更是为人立身的关键。作为当代青少年，我们必须重视自身的品德修养，将礼义廉耻作为言行的基本准则，坚守道德底线。在生活中要明辨是非善恶，做到有所为有所不为，不做违背道义和良知的事；要诚实守信、尊重他人、严于律己，不断锤炼高尚品格，筑牢道德根基。 只有将心怀天下的远大抱负与崇德修身的道德自觉相结合，做到内外兼修，当代青少年才能真正肩负起新时代赋予的重任，成长为能担当民族复兴大任的时代新人。 抓住“先忧后乐”和“行己有耻”两方面谈即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲；在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。这样他们在朝廷做官也忧虑，在边远地区做地方官也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 【乙】《五代史・冯道传》的评论说：“礼、义、廉、耻，是维系国家的四根支柱，这四根支柱不能树立，国家就会灭亡。管仲的话说得真好啊！礼和义，是治理百姓的根本法则；廉和耻，是立身做人的重要节操。大概是不廉洁就没有什么东西不敢占有，不知耻就没有什么事情不敢做。人如果到了这个地步，那么灾祸、失败、混乱、灭亡也就没有什么不会降临了，何况身为大臣，却没有什么东西不敢占有，没有什么事情不敢做，那么天下哪有不混乱、国家哪有不灭亡的道理呢？”然而这四项当中，耻尤其重要。所以孔子谈论士人时说“立身行事要有羞耻之心”；《孟子》也说“人不可以没有羞耻心，把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有羞耻的事了”。 四、（2025-2026・山东威海-（五四学制）・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？” （节选自《世说新语・任诞》） 1. 下列对【乙】文加点词及相关内容的解说或分析不正确的一项是（     ） A． “居”，居住，与《小石潭记》中“不可久居”的“居”意思不同。 B． “开”，打开，与《岳阳楼记》中“连月不开”的“开”意思相同。 C． 文中描绘了王子猷在山阴家中，夜深大雪，四周一片皎洁的景象。这样的雪景，营造了一种清冷空寂的氛围，却也透露出一种静谧之美。 D． 王子猷雪夜访戴而不入，彰显任性放达的名士风度。 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 居庙堂之高       山水之乐，得之心而寓之酒也 B． 上下一白       长烟一空 C． 把酒临风       有亭翼然临于泉上者 D． 余强饮三大白而别       杂然而前陈者 3. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（     ） 吾本乘兴而行A兴尽而返B何必C见戴 4. 请将句子翻译成现代汉语。 （1）即便夜乘小船就之。 （2）经宿方至，造门不前而返。 5. 雪既是自然景观，更是心灵镜像。两篇文以“雪”为媒介，展现古代文人的精神世界。请简要写出两文分别烘托了人物怎样的心境？ 【答案】 1.B 2.B 3.AB 4.（1）（王子猷）当即连夜乘着小船去拜访他。 （2）经过一夜才到，到了门口却不进去，转身返回。 5.甲文以雪景烘托作者孤独寂寞却又闲适超脱的心境；乙文以雪景烘托王子猷随性放达的心境。 【解析】 【导语】 两文皆以雪为媒，写文人雅士的率性之举。甲文张岱独往湖心亭看雪，绘天地一白之景，遇知己同饮，尽显孤高脱俗；乙文王子猷雪夜访戴，兴尽而返，不拘礼法，凸显魏晋风度。两文短小隽永，于简淡笔墨中藏旷达之趣。 1. 本题考查词语和内容理解。 B.《岳阳楼记》中“连月不开”的“开”意思是“天气放晴”；二者意思不同； 故选B。 2. 本题考查一词多义。 A.结构助词，的/代词，指山水之乐； B.意思用法相同，副词，全，都； C.动词，面对，对着，迎着/动词，居高面下； D.连词，表承接/连词，表修饰； 故选B。 3. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道？ “乘兴而行”“兴尽而返”是时间状语承接关系，中间可断开，“何必见戴”是反问句，前面可以断开； 故断为：吾本乘兴而行/兴尽而返/何必见戴 故选AB。 4. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）即便：立即，马上。就：前往、接近、拜访。之：代词，他。 （2）经：经过。方：才。至：到。造门：到了戴安道家门前。而：表转折，却。返：返回。 5. 本题考查内容理解。 结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”“天与云与山与水，上下一白”可知，“湖中人鸟声俱绝”勾勒出万籁俱寂的雪夜，清冷孤寂的环境为人物心境做了铺垫；“独往”一词直接点明作者的独行状态，尽显不随流俗的孤高；天地苍茫、上下一白的雪景，涤荡了俗世喧嚣，作者沉浸其中赏雪、与知己对饮，又流露出超脱于世俗之外的闲适。故雪景烘托出作者孤独寂寞却又闲适超脱的心境。 结合乙“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒”“即便夜乘小船就之”“经宿方至，造门不前而返”“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，雪夜醒来便开室酌酒、观景咏诗，因兴致起而连夜乘舟访友，又因兴致尽而到门前却不入，整个行为完全顺应本心，不受世俗礼节、目的的束缚。雪景的澄澈皎洁，更契合了人物随心而动的行为特质。故雪景烘托出王子猷随性放达、不受俗礼羁绊的心境。 【点睛】 参考译文： （甲） 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （乙） 王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白，于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然想念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他这样的缘故，王子猷说：“我本来乘着兴致出行，没有了兴致就返回，何必要见戴安道？” 五、（2025-2026・江苏徐州・九上期中）阅读下面一组古诗文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选《范仲淹传》） 【丙】 《渔家傲・秋思》 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 1. 用“/”给乙文中画横线的句子断句。（限两处） 仲 淹 二 岁 而 孤 母 贫 无 依 再 适 长 山 朱 氏 2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． ①予尝求古仁人之心             ②感泣辞母，去之南都入学舍 B． ①不以物喜，不以己悲             ②以刀劈狼首 C． ①或夜昏怠，辄以水沃面       ②或王命急宣 D． ①然则何时而乐耶             ②而两狼之并驱如故 3. 用现代汉语翻译下列句子，注意加点词语的解释。 ①微斯人，吾谁与归？ ②昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。 4. 赏析丙词“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”一句的妙处。 5. 下列分析不恰当的一项是（     ） A． 甲文以“古仁人之心”为核心，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹人生理想的集中体现。 B． 乙文通过“昼夜苦学”“以水沃面”“啖粥而读”等细节，刻画了范仲淹少年时勤奋苦读、心怀天下的形象。 C． 丙词中“孤城闭”既写边塞城防的实景，也暗指宋军战力薄弱、被动防守的处境，为下文“归无计”铺垫。 D． 三篇诗文均直接体现“先忧后乐”思想：甲文明确提出，乙文以自诵点明，丙词则通过“将军白发征夫泪”直接抒发忧乐情怀。 【答案】 1.仲淹二岁而孤 / 母贫无依 / 再适长山朱氏 2.C 3.（ 1 ）如果没有这样的人，我同谁一道呢？（微：如果没有；归：一道）。 （ 2 ）（范仲淹）白天黑夜刻苦学习，五年里不曾脱过衣服睡觉。 4.① 从感官角度：“羌管悠悠”（听觉）写边塞的悲凉笛声，“霜满地”（视觉）绘秋夜的寒冷凄清，视听结合，渲染出边塞的孤寂萧瑟氛围（答出视听结合即可）；② 从情感表达：“人不寐”点出将士彻夜难眠，“将军白发征夫泪”以细节特写，既写将军因忧国操劳而白发，又写征夫因思家难归而落泪，将“忧”与“思家”的矛盾情感融为一体，含蓄体现了范仲淹“先忧后乐”的情怀。 5.D 【解析】 【导语】 这组诗文立体展现了范仲淹的精神世界：甲文以政论散文阐释“先忧后乐”的政治理想，体现儒家济世情怀；乙文用白描笔法记录其苦学经历，揭示思想形成的现实根基；丙词通过边塞意象群与人物特写，将家国之忧具象为戍边将士的集体悲情。三文本形成“理念—实践—艺术”的互文结构，共同构建了中国士大夫“兼济天下”的人格范式。 1. 本题考查文言句子断句。 句意：范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲家境贫寒，没有依靠，于是改嫁到长山的朱家。 “仲淹二岁而孤”是主谓结构的句子，表述一个独立事件，应作为第一个分句，故在“孤”后断句；“母贫无依”描述母亲的状态，形成第二个独立分句，故在“依”后断句；“再适长山朱氏”是动宾短语的句子，表述“母”的行为结果，语法结构完整；故断句为：仲淹二岁而孤/母贫无依/再适长山朱氏。 2. 本题考查一词多义。 A.之：结构助词，的/动词，到、往； B.以：介词，因为/介词，用； C.或：代词，有时/代词，有时； D.而：连词，表顺承，才/连词，表转折，但是； 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译。 ① 重点词语：微，假如没有；斯，这；归，归依。 ② 重点词语：昼夜，日夜；未尝，未曾、不曾；就寝，睡觉。 4. 本题考查古诗文名句的赏析。 ① 从感官角度赏析： “羌管悠悠霜满地”大意是：悠扬的羌笛声在夜空回荡，寒霜铺满了整个大地。“羌管悠悠”从听觉角度着笔，羌笛是边塞特有的乐器，其声音本身就带有悲凉之感，“悠悠”二字更凸显笛声的绵长婉转，仿佛在诉说戍边将士的愁苦；“霜满地”从视觉角度描绘，寒霜覆盖大地的景象，既点明了边塞秋夜的寒冷，又营造出一片凄清寂寥的氛围。视听结合的手法，将听觉的凄切与视觉的寒凉相互交融，让读者如临其境，直观感受到边塞环境的恶劣与孤寂，为后文情感的抒发奠定了悲凉的基调。 ② 从情感表达赏析： “人不寐，将军白发征夫泪”大意是：将士们整夜无法入眠，将军因操劳而满头白发，士兵们则为思家而落泪。“人不寐”直接点出将士们彻夜难眠的状态，暗示其内心被复杂的情感所困扰；“将军白发征夫泪”以细节特写，“将军白发”体现了将军长期戍边、忧国忧民，为边防事务日夜操劳而衰老，这是“忧国”之情的体现；“征夫泪”则道出了普通士兵远离家乡、思念亲人却难以归乡的辛酸，这是“思家”之情的流露。两句诗将将士们“忧国”与“思家”的矛盾情感融为一体，既展现了边塞生活的艰辛与无奈，又含蓄呼应了范仲淹“先天下之忧而忧”的家国情怀，使情感表达深沉真挚，极具感染力。 5. 本题考查古诗文内容与主题的分析理解。 D．丙词“将军白发征夫泪”大意是将军因长期戍边操劳而白发丛生，征夫因思念家乡却难归而落泪，抒发的是将士们“忧国”与“思家”的矛盾情感。“将军白发征夫泪”更多表现戍边之苦与无奈，而非直接呼应“先忧后乐”的政治理想； 故选D。 六、（2025-2026・山西运城・九上期中）班级开展“寻古人精神家园”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》欧阳修） 【乙】 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （《湖心亭看雪》张岱） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）而不知太守之乐其乐也             乐：　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别                    白：　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 翻译：　　　　　　　　，　　　　　　　　　，是太守啊。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者！ 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　。 3. 请简析“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”与“莫说相公痴，更有痴似相公者”两句中加点的“乐”与“痴”的内涵。 【答案】 1.① 以……为快乐 ② 古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。 2.① 醉了能够和众人一同欢乐 ② 醒了能够用文章记述这件乐事的人 ③ 还有像相公您一样痴的人呢 3.“乐”：太守的“乐”是“与民同乐”，他被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 “痴”：表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出作者在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。 【解析】 【导语】 这两篇选文展现了古代文人的精神追求与生活情趣。欧阳修以“乐”字贯穿，体现与民同乐的豁达胸襟；张岱则以“痴”为眼，彰显特立独行的文人雅趣。一乐一痴，既是对自然山水的沉醉，更是对精神自由的执着追求，共同勾勒出古代知识分子超越世俗的精神家园。 1. 本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：却不懂得太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为快乐。 （2）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。白：古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。 2. 本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）同其乐，和众人一同欢乐。述以文，用文章记述这件事。者……也，判断句式。 （2）莫说，不要说。相公，旧时对士人的尊称。更有，还有。似，像……一样。 3. 本题考查理解文章内容。 由甲文“游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，甲文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，结合甲文的背景可知欧阳修因支持新政被贬滁州，但他却并未消沉，而是勤政爱民，让滁州百姓安居乐业、得以出游享乐。此时太守的“乐”，是以百姓的快乐为快乐，既包含他自身沉醉山水的文人雅趣，更蕴含着“与民同乐”的政治理想和为官情怀。 由乙文原文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”可知，大雪接连下了多日，湖中游人全无，可作者却“独往湖心亭看雪”，说明他痴迷于山水。从世俗视角看，大雪深夜的赏雪行为不合常理、显得“痴狂”，但这份“痴”体现了张岱不随世俗、遗世独立的高洁情怀。张岱为明末清初文人，明亡后隐居，文中特意点明“崇祯五年”“金陵”，明亡后张岱仍沿用前朝年号和都城名字，暗含了他对故国的怀念与追思。 【点睛】 参考译文： 【甲】 不久夕阳落到山顶，人影散乱，太守返回，宾客们跟随着他。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不懂得太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 【乙】 （我）到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”（于是）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知）他们是金陵人，在此地客居。等到（我）下了船，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 七、（2025-2026・安徽阜阳・九上期中）【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 庆历末，富文忠公①镇青州，会河决商胡②，北方大水，流民坌③入京东。公劝所抚八州之民出粟以助赈给，各因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寓居官无职事者各给以俸即民所赘聚④，籍而受券，以时给之。器物薪刍，无不完具。不幸死者，为丛家收瘗⑤。明年夏，大稔⑥，计其道里，资遣还业。八州之间所活者，无虑⑦五十余万人。仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：“恤灾赈乏，臣之职也。”卒辞不受。 （节选自宋代王辟之《渑水燕谈录》） 【注释】①富文忠公：北宋名相富弼。②商胡：地名。③坌（bèn）：并，一齐。④赘聚：聚集。⑤瘗（yì）：收殓埋葬。⑥大稔：大丰收。⑦无虑：大约。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “是进亦忧”的“是”与“是马也”的“是”含义相同。 B． “微斯人”的“微”与“但微颔之”的“微”含义相同。 C． “会河决商胡”的“会”与“多会于此”的“会”含义不同。 D． “无不完具”的“具”与“百废具兴”的“具”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 择   寓   居   官   无   职   事   者   各   给   以   俸   即   民   所   赘   聚 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）公劝所抚八州之民出粟以助赈给。 4. 【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，【乙】文中富弼在青州赈灾的行为是否体现这一政治理想的？请结合具体内容简要分析。 【答案】 1.B 2.择寓居官无职事者/各给以俸/即民所赘聚 3.（1）不因外界环境和自己处境的变化而喜或悲。 （2）富弼劝说他所管辖的八州百姓拿出粮食来赈济灾民。 4.富弼的行为深刻践行了范仲淹“先天下之忧而忧”的理念。具体体现在如下方面：① 主动担当，心系百姓。积极主动组织各方力量救灾，将百姓的忧患放在首位。② 周密筹划，务实为民。采取了一系列具体有效的措施安置流民，体现了其“忧其民”的务实精神。③ 淡泊名利，尽忠职守。没有接受仁宗的嘉奖，一切行动是出于官员的本分和责任，而非为了个人名利，这正是“先忧后乐”精神的体现。 【解析】 【导语】 这两篇古文展现了宋代士大夫的崇高精神。【甲】文范仲淹提出“先忧后乐”的济世情怀，强调无论身处何位都要心系天下，体现了儒家“达则兼济天下”的担当。文中对仗工整的“居庙堂”“处江湖”句，将忧国忧民的情怀表达得淋漓尽致。【乙】文则通过富弼赈灾的具体事迹，展现其勤政爱民、淡泊名利的品格。两文一理论一实践，共同勾勒出宋代士大夫以天下为己任的精神图谱，对今天的我们仍有深刻启示。 1. 本题考查一词多义。 B．“微斯人”意为：如果没有这种人。微：如果没有。“但微颔之”意为：只是对此微微点了点头。微：稍微。二者含义不同； 故选B。 2. 本题考查文言断句。 句意：挑选寄居在本地没有官职事务的人，分别给予他们俸禄，让他们到灾民聚集的地方；“择寓居官无职事者”写富弼的做法；“各给以俸”写富弼对所选择人的给予；“即民所赘聚”写富弼对所选择人的要求。 故断句为：择寓居官无职事者/各给以俸/即民所赘聚。 3. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）以：因为；物：外物，指客观环境；己：自己，指个人遭遇。此句是互文，应整合上下句综合翻译。 （2）抚：安抚、管辖；出粟：拿出粮食。粟：本指小米，这里泛指粮食；以：连词，表目的，用来；赈给：赈济、救济。 4. 本题考查内容理解。 结合乙文“公劝所抚八州之民出粟以助赈给，各因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离”可知，面对突如其来的洪水与流民，富弼没有等待朝廷指令，而是主动作为，劝导民众捐粮，并充分利用一切可用资源（寺庙、空舍、山崖窟室）来安置灾民。由此可知他真正做到了“居庙堂之高则忧其民”，将百姓的忧患放在首位，主动担当，心系百姓。 结合乙文“择寓居官无职事者各给以俸即民所赘聚，籍而受券，以时给之。器物薪刍，无不完具。不幸死者，为丛冢收瘗”可知，富弼的救灾工作并非空谈，而是周密细致、务实有效。他组织人力进行登记管理、按时发放物资，保障了灾民的基本生活需求（器物薪刍）与身后尊严（为丛冢收瘗）。由此可知他的“忧”不是停留在思想层面，而是转化为一系列具体行动，深刻体现了“忧其民”的务实精神。    结合乙文“仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：‘恤灾赈乏，臣之职也。’卒辞不受”可知，在成功赈灾并得到皇帝嘉奖时，富弼认为这只是尽了自己的本职，并坚决推辞了升迁的赏赐。由此可知他的所有行为出发点是为国为民的责任，而非个人名利，这与甲文中范仲淹所推崇的不以个人得失为念、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界是完全一致的。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想，或许和以上两种人的表现不同，为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。这样在朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】庆历末年，富弼公镇守青州，恰逢黄河在商胡决口，北方发大水，流民一齐涌入京东地区。富公劝导所管辖的八州的百姓捐献粮食来帮助赈济，分别在各地的街坊、村落选择寺庙以及公家和私人的空房，又凭借山崖挖凿洞窟，来安置流离失所的人。他挑选那些寓居当地没有职事的官员，分别发给俸禄，让他们到灾民聚集的地方，登记灾民并发放粮券，按时供给他们。日用物品和柴草饲料，没有不准备齐全的。不幸死去的人，便集中筑造坟墓收殓埋葬。第二年夏天，粮食大丰收，（富公）根据流民返回家乡的路程远近，发给路途费用资助他们返乡恢复旧业。八州地区之内存活下来的灾民，大约有五十多万人。宋仁宗嘉奖他，授予他礼部侍郎的官职，富公说：“救济灾荒，赈济贫乏，是臣的职责。”最终推辞没有接受。 八、（2025-2026・河北邯郸・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 九峰山，距城十余里，遥望之适有九峰，遂以得名。层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。山下有亭游人至皆稍憩息乃登山。山路蜿蜒曲折，颇不易行，路旁石壁直立，行一里许，则壁上有洞。又行里许，始至山门，门左侧之壁上有泉眼无数，水点下滴，累累如贯珠，又如水晶帘，下承以池，水皆落池中。 入门十数步，有一大石室，如厅事然。石室东西壁有五六石洞，皆大如屋宇，或为客舍，或为庖厨。而客舍之上，又建一小楼，缘梯而升，登楼眺远，眼界为之一空。昔人有云：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”斯山之胜，概可知矣。 （节选自《清稗类钞》） 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）云归而岩穴暝       暝：　　　　　　　　　　　　     （2）佳木秀而繁阴       秀：　　　　　　　　　　　　 （3）缘梯而升             缘：　　　　　　　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画线语句的断句，正确的一项是（       ） A． 山下/有亭游人/至皆稍憩息/乃登山。 B． 山下有亭/游人至/皆稍憩息/乃登山。 C． 山下/有亭游人/至皆稍憩/息乃登山。 D． 山下有亭/游人至/皆稍憩/息乃登山。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （2）层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。 4. 阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。 （1）【甲】文按照　　　　　　顺序，从嗅觉、视觉角度写景；【乙】文则按照游踪的转换写景，通过山路行走的艰难，侧面烘托出九峰山的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（特点）。 （2）【甲】【乙】两文都提到四季之景，但情感表达各有侧重，请分析其不同。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】 1.① 昏暗 ② 茂盛 ③ 沿着 2.B 3.（ 1 ）早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 （ 2 ）山峦层层叠叠，高耸入云，其中有一座山峰最高，那就是所说的主峰。 4.① 时间 ② 高峻险要（或“山势险峻”） ③ 甲文侧重表达作者对四季之景的欣赏与陶醉，以及由此产生的无穷乐趣，体现了作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文则通过描绘九峰山的四季之景，侧重表现对九峰山自然美景的赞美与向往，流露出作者对自然风光的热爱之情。 【解析】 【导语】 文则是一篇游记小品，以游踪为序，细腻描绘九峰山层峦叠嶂之景、石室洞天之奇，语言平实却生动传神，透露出对自然山水的热爱与赞美。两文虽体裁有别，却皆以景传情，引人入胜。 1. 本题考查文言解释。 （1）句意：云雾聚拢后，山谷变得昏暗的景象。暝：昏暗。 （2）句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛。 （3）句意：沿着梯子爬上去。缘：沿着。 2. 本题考查文言断句。 句意：山下有座亭子，游人到了都会稍微休息一下，然后再登山。 “山下有亭”是主谓宾结构，表达完整的意思，交代亭子的位置，应独立成句。“游人至”是主谓结构，表示游人到达，写游人，也应独立成句。“皆稍憩息”是游人到达后的行为，表示都稍微休息一下，同样应独立成句。“乃登山”表示然后登山，是前文的后续动作，也应独立成句。因此断句为：山下有亭/游人至/皆稍憩息/乃登山。 故选B。 3. 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）朝：早晨；暮：傍晚；四时：四季。 （2）层峦迭嶂：山峦层层叠叠；所谓：所说。 4. 本题考查内容理解概括。 （1）第一空：甲文明显按照时间顺序来描绘山间景色，从“日出而林霏开，云归而岩穴暝”可以看出，先写早晨的景色，再写傍晚的景色；接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”描绘四季的不同景象，进一步体现了时间的变化。故填：时间。 第二空：结合乙文第一段“层峦迭嶂，上出重霄”“山路蜿蜒曲折，颇不易行”可知，九峰山山峦重叠、高耸入云，山路蜿蜒且行走困难，通过描写登山过程的艰辛，从侧面烘托出其“高峻险要（山势险峻）”的特点；后文“壁上有洞”“门左侧之壁上有泉眼无数”等景致描写，也依托于险峻的山势展开，进一步印证了这一特点，故第二空答案为“高峻险要（或‘山势险峻’）”。 （2）结合甲文“四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者欧阳修通过描绘山间朝暮与四季的优美景致，表达了对自然之景的欣赏与陶醉，而这份“乐”并非单纯的赏景之乐，结合《醉翁亭记》全文背景，作者被贬滁州后，寄情山水的同时，更将百姓的安乐融入其中，体现了“与民同乐”的情怀； 结合乙文第二段“斯山之胜，概可知矣”以及“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色”的引用可知，文章聚焦九峰山的层峦、石洞、泉眼等景致及四季风光，字里行间满是对其雄伟秀丽自然美景的赞美，既展现了作者对眼前风光的喜爱，也流露出对这般胜景的向往之情，未涉及复杂的身世感慨，仅侧重对自然风光本身的热爱。 【点睛】 参考译文： 【甲】要说那太阳出来，林中的雾气就散了；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的早晨和傍晚的景色。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】九峰山，距离城十多里，远远望去正好有九座山峰，于是就因此得名。山峦层层叠叠，高耸入云，其中有一座山峰最高，那就是所说的主峰。山下有座亭子，游人到了都会稍微休息一下，然后再登山。山路蜿蜒曲折，相当不好走，路旁的石壁直立，走一里多路，就看到石壁上有洞。又走一里多路，才到达山门，山门左侧的石壁上有无数个泉眼，水珠点点下滴，像串起来的珠子一样，又像水晶帘，下面有一个池塘承接，水都落入池塘中。 进门十几步，有一个大石室，像大厅一样。石室的东西壁上各有五六个石洞，都大得像房屋，有的作为客舍，有的作为厨房。而在客舍的上面，又建了一座小楼，沿着梯子爬上去，登上楼远眺，眼界顿时开阔起来。古人曾经说过：“春夏之交，草木茂盛得与天相接，秋冬时节，雪景月光，千里一片洁白。”这座山的胜景，大概就可以知道了。 九、（2025-2026・辽宁本溪・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 刘伶①病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善，我不能自禁唯当祝②鬼神自誓断之耳便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名③，一饮一斛，五斗解酲④。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 （节选自《世说新语・任诞》） 【注解】①刘伶：魏晋“竹林七贤”之一。②祝：祷告。③名：通“命”④酲：音chéng，因饮酒过量而神志不清。 1. 下列句子加点词意思和用法相同的一项是（） A． 从妇求酒   太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 隗然已醉矣   然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D． 湖中焉得更有此人   三人行，必有我师焉（《论语》） 2. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）君饮太过，非摄生之道，必宜断之！ 3. 用“/”给下面的句子断句（段两处）。 我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉 4. 根据选文内容，按要求填空。 【甲】文中张岱的“痴”体现在“行”的表现，突出了张岱　　　　　　　、　　　　　　　　的性格特点。【乙】文刘伶的“痴”体现在对“酒”的狂热：　　　　　　　、　　　　　　　情节（用自己的话概括）突出了他嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 【答案】 1.B 2.（1）我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊。 3.我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 4.① 特立独行、 ② 率性任真 ③ 饮酒过多害病或得酒即醉 ④ 假意在神前立誓 【解析】 【导语】 【甲】文通过“独往看雪”的痴行与“两三粒”的微妙对比，展现文人孤傲与天地共融的雅趣。其“痴”实为超脱世俗的审美追求，雪景的苍茫反衬内心的澄澈。【乙】文以戏剧性对话凸显名士放诞。他假意戒酒却戏谑鬼神，以“隗然已醉”的荒诞行径，颠覆礼教约束。其“痴”是魏晋风度的缩影，借酒佯狂，表达对生命自由的极致向往。 1. 本题考查一词多义。 A．介词，向/动词，跟随； B．均为副词，全、都； C．形容词词尾，……的样子/连词，表转折，然而； D．副词，哪里/兼词，于此，意思是在其中； 故选B。 2. 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）余：我；孥：撑（船）；一小舟：一叶扁舟；拥：裹、围；毳：鸟兽的细毛；独：独自；往：前往。 （2）君：您；饮太过：饮酒过量；非：不是；摄生：养生；之：的；道：方法；必宜：一定要；断：戒掉。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：我自己克制不住，只能向鬼神祷告、发誓来戒掉酒瘾，你可以准备好酒肉。“我不能自禁”句意完整，可断开；“唯当……耳”是固定句式，“耳”表限止语气，可译为“只……罢了”，“祝鬼神自誓断之”是具体的行为，这部分语义紧密，可断开；“便可具酒肉”是一个独立的动作指令，与前文的“发誓戒酒”语义不同，因此在此断开。据此断句为：我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 4. 本题考查内容概括与人物形象。 由【甲】文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝，是日更定矣，余拏一小舟独往湖心亭看雪”可知，张岱大雪夜独往湖心亭看雪，具有特立独行、孤高脱俗、随性率真的性格特点；由【乙】文“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒”“‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣”可知，刘伶饮酒过多害病仍向妇求酒，且假意在神前立誓却趁机饮酒，突出了嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶小船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，天色湖光全是白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“想不到还会有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居在此。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】刘伶因饮酒过量而身体不适，口渴得厉害，向妻子要酒喝。妻子倒掉酒、摔碎酒器，哭着劝说他：“你喝酒太过度了，这不是养生的办法，一定要戒掉它！”刘伶说：“很好，我自己克制不住，只能向鬼神祷告、发誓来戒掉酒瘾，你可以准备好酒肉。”妻子说：“恭敬地听从你的吩咐。”于是在神前摆好酒肉，让刘伶祷告发誓。刘伶跪下祷告说：“天生我刘伶，以酒为命。一次能喝一斛，喝五斗就能解酒醒神。女人的话，千万不能听！”说完就拿起酒喝、拿起肉吃，不一会就醺醺然醉倒了。 十、（2025-2026・上海虹口・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所穆然⑤深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。” 注释：①进：继续学（新内容）。②数：技法、技巧。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤穆然：默然，沉静深思的样子。⑥《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 1. 【甲】《虽有嘉肴》选自《　　　　　　　　》，该书为　　　　　　　　　家论著的汇编。 2. 解释下列句中加点的字词。 （1）不知其善也          善：　　　　　　　　 （2）可以益矣             益：　　　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下列句子。 知困，然后能自强也。 4. 下列选项中对【乙】文中画线句的理解，最恰当的一项是（     ） A． （孔子）愉悦地登高远眺，志意深远。 B． （孔子）静止不动地登高远眺，志意深远。 C． （孔子）静止不动地仰视远眺，志意深远。 D． （孔子）愉悦地仰视远眺，志意深远。 5. 【甲】【乙】两文的话题都与　　　　　　　　　有关。【甲】文谈了“　　　　　　　　”的观点；【乙】文中，“孔子学琴”经历了　　　　　　　　、掌握技法、　　　　　　　　、理解作者的过程。 6. “孔子学琴”的故事印证了【甲】文中所言的道理，最适合的一项是（     ） A． 虽有至道，弗学，不知其善也 B． 学然后知不足 C． 教然后知困 D． 教学相长 【答案】 1.① 礼记（礼记正义） ② 儒 2.① 好处，益处 ② 增加 3.知道自己的困惑，然后就能自我勉励。 4.D 5.① 学习 ② 教学相长 ③ 熟悉曲子 ④ 领会志向 6.B 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料由两则经典选段组成，通过对比呈现了古代教育思想的精髓。甲文《虽有嘉肴》以“教学相长”为核心，阐述了“学而知不足，教而知困”的辩证关系；乙文则以孔子学琴的生动事例，展现了“循序渐进、精益求精”的学习态度。两文在内容上形成理论阐述与实例佐证的互补关系，共同凸显了儒家“学无止境”的教育理念。文中多处细节描写与说理部分相得益彰，使抽象道理具象可感。 1. 本题考查文学常识。 《虽有嘉肴》选自《礼记》，该书为儒家论著的汇编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，同时也包含了儒家的哲学、教育、伦理等思想，是儒家经典“五经”之一。汉代“五经”为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，此处《礼》即《礼记》相关典籍。《虽有嘉肴》出自《礼记・学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，专门论述教育、教学问题，体现了儒家重视教育、强调“教学相长”等教育理念，符合儒家的思想体系。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不知道它的好处。善，好处，益处。 （2）句意：可以增加（新内容）了。益，增加。 3. 本题考查译句。重点词语：困，困惑。自强，自我勉励。 4. 本题考查译句。重点词语：怡然，愉快的样子。高望，仰视远眺。远志，志意高远。故译为：（孔子）愉悦地仰视远眺，志意深远。故选D。 5. 本题考查内容理解。 第一空：联系甲文“虽有至道，弗学，不知其善也”“学然后知不足，教然后知困”，以及乙文“孔子学琴于师襄子”“十日不进”“丘已习其曲矣”“已习其数”等直接围绕“学”展开的内容可知，两文的话题都与学习有关。 第二空：联系甲文结尾“故曰：教学相长也”，且后文引用《兑命》“学学半”来佐证这一观点可知，甲文谈了“教学相长”的观点。 第三空：联系乙文师襄子首次提议“可以益矣”，孔子回应“丘已习其曲矣，未得其数也”，其中“习其曲”明确体现了学习的初始阶段是熟悉曲子的旋律、曲调可知，“孔子学琴”经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向、理解作者的过程。 第四空：联系乙文师襄子再次说“可以益矣”，孔子回答“丘未得其志也”，这里的“志”指曲子蕴含的情感与主旨，是学习从技法层面深入到内涵层面的关键步骤可知，“孔子学琴”经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向、理解作者的过程。 6. 本题考查对文章内容的理解和分析。 乙文中的“孔子学琴于师襄子，十日不进”，孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进；“丘未得其志也”，孔子认为还没有领会乐曲的意境、志趣。可见“孔子学琴”的故事印证了“学然后知不足”的道理。故选B。 【点睛】 参考译文： 甲：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难，知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。 乙：孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志深远地说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬地说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。” 十一、（2025-2026・山东聊城・九上期中）【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹的《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马以践民稼纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔④，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史・范纯仁传》） ［注］①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④稔：庄稼成熟。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜        以：　　　　　　　　　　　　　             （2）微斯人       微：　　　　　　　　　　　　　 （3）先天下之忧而忧       先：　　　　　　　　　　　　　             （4）会秋大稔       会：　　　　　　　　　　　　　 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 卫士牧马以践民稼纯仁捕一人杖之 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）或谤其所全活不实，诏遣使按视。 4. 从表达方式上来看，两文各侧重于哪种？从【乙】文中可以看出范纯仁具有哪些可贵的品质？ 【答案】 1.① 因为 ② 如果没有 ③ 在……之前 ④ 适逢、恰逢、正值 2.卫士牧马/以践民稼/纯仁捕一人杖之。 3.（1）在朝廷做官就为百姓担忧，被贬到偏远之地，做地方官又为君主担忧。 （2）有的人指责他发常平仓所保全的百姓人数不真实，（皇上）下诏派使者察看。 4.甲文侧重议论，乙文侧重记叙。范纯仁对践踏庄稼的卫士处以杖刑，发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担私自发放的责任，可见他心怀百姓，具有以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀。 【解析】 【导语】 这两段文字分别出自范仲淹的《岳阳楼记》和《宋史・范纯仁传》，描绘了范仲淹及其子范纯仁的高尚品德。甲文中阐述了古仁人心怀天下，乐于先天下之忧后天下之乐的高尚情怀。乙文具体展示了范纯仁面对困难时勇于担当、不畏权威的品质，以及他对百姓的深切关怀。通过这两段文字，读者能感受到范氏父子的家国情怀与无私奉献精神，激励后人效仿。 1. 本题考查对文言词语的解释。 （1）句意：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。以：因为。 （2）句意：如果没有这种人。微：如果没有。 （3）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前。 （4）句意：正遇上秋季大丰收。会：适逢、恰逢、正值。 2. 本题考查划分朗读节奏。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 本句句意为：卫士在那里放牧马匹，马践踏了百姓的庄稼，纯仁（得知后）逮捕了一个卫士，对他处以杖刑。 句中“卫士牧马”是事件的起因，所以第一处应在“牧马”后断开，“以践民稼”是事情的经过，因此第二处应在“民稼”后断开，而“纯仁捕一人杖之”是事情的结果； 据此该句的正确断句为：卫士牧马/以践民稼/纯仁捕一人杖之。 3. 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：庙，宗庙；堂，殿堂；庙堂，指朝廷；处江湖之远，处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。 （2）句重点词语：或，有人；谤，指责；诏，下诏；遣，派遣；使，使臣。 4. 本题考查表达方式和人物形象分析。主要的表达方式有五种：记叙、议论、说明、描写、抒情。 结合“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等句子可知，甲文主要是赞扬了古仁人的不因外物好坏和自己得失而或喜或悲的行为，进而表达了自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的志向、人生理想，甲文是在表达观点，因此主要运用的是议论的表达方式。 乙文叙述了范纯仁在秦中遭遇饥荒时开仓放粮、赈济灾民的事情，记叙了一些官员诬陷、皇帝派人调查、百姓争着还粮表达感谢的事情，这里有人物，有事件，主要运用的是记叙的表达方式。 结合乙文中“卫士牧马以践民稼纯仁捕一人杖之”的内容可知，范纯仁在襄邑县任职时，卫士放牧马匹践踏了百姓的庄稼，他立即捕获一人并施以杖责，显示了他维护百姓利益、不畏权势、公正执法的品质。 由“知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：‘报至无及矣，吾当独任其责。’”的内容可知，在庆州任职期间，面对秦中地区的饥荒，范纯仁没有等待上级的指示或批准，而是擅自决定发放常平仓的粮食来救济百姓。当僚属建议他上奏等待回复时，他明确表示愿意独自承担责任，这体现了他勇于担当、果断决策的品质。在饥荒期间发放粮食，显然是为了缓解百姓的困境，减轻他们的痛苦。他的行为充满了对百姓的关怀和同情，体现了以民为本的治国理念。 由“或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：‘公实活我，忍累公邪？’昼夜争输还之。使者至，已无所负”的内容可知，当有人诽谤范纯仁所救活的百姓数量不实，朝廷派遣使者前来查证时，范纯仁并没有因此感到担忧或恐惧。相反，他相信自己的清白和百姓的感激之情。最终，由于百姓的积极配合和诚实归还粮食，使者发现并无任何亏欠，这从侧面反映了范纯仁的清正廉洁和深得民心。据此分析作答即可。 【点睛】 参考译文： （甲）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ （乙）纯仁（人名）担任襄邑县的知县时，县里有牧地，卫士在那里放牧马匹，马践踏了百姓的庄稼。纯仁（得知后）逮捕了一个卫士，对他处以杖刑。范纯仁出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。 十二、（2025-2026・河南许昌・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予友人方元美，世家潭上。自其先君子于所居之右筑室读书，榜以“求志”。主径深窈，林影茂密，风帆来往，莫窥其藩①。自堂蔽于水，元美始于所居之左，临流而阁焉。于是沦潭滔滔而朝宗，东山巍巍而峻极，若天运神转，忽焉涌出，轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸。而元美亦于斯时以其钟奇孕秀之姿，少赴功名事业之会，脱颖于众俊角立之际。蜚声腾茂，方自兹始。其季昆亦皆友弟怡怡，克家②好学。故沦潭、东山之胜，与方氏声誉之美，同显闻于时，且将俱传不朽矣。 阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以“摇碧”。元美曰：吾阁得名固善，求志之堂亦不敢不嗣葺，以承先志也。 （选自吕午《摇碧阁记》） 【注释】①藩：边际。②克家：继承家业。 1. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”中的“蔚然”是草木茂盛的意思，写出远看琅琊山被青翠草木覆盖的情态。 B． “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”运用拟人的修辞手法，形象地描写出醉翁亭静卧山水间的情状。 C． “世家潭上”中的“家”是定居的意思，具体交代了方元美居住的地方。 D． “故沦潭、东山之胜”中的“胜”是（景色）优美的意思，概括出沦潭、东山一带景色的优美。 2. 把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 作亭者谁？山之僧智仙也。 3. 命名亭阁轩榭，是古代文人雅士的一大乐趣。“醉翁亭”和“摇碧阁”命名的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。 4. 游记可采用描写、记叙、抒情等表达方式。请根据两个文段的内容完成填空。 【甲】文移步换景，由　　　　　　　　而　　　　　　　　，如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代醉翁亭的地理位置，通过烘托突出醉翁亭之美。【乙】文将自然景观与　　　　　　　　相结合，记叙了摇碧阁的由来、摇碧阁周围之景、　　　　　　　　　　　　　　　　、摇碧阁的名字来历。 【答案】 1.B 2.建造亭子的人是谁？是山上的智仙和尚。 3.“醉翁亭”是欧阳修用自己“醉翁”的号来为亭子命名的，表达了与民同乐的自得其乐；而吕午命名“摇碧阁”，“摇碧”是取自李翰林之诗，有一种潇洒飘逸之韵，给人以动态之感。 4.① 远 ② 近 ③ 人文气息 ④ 方氏的声誉之美 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了两篇古代游记散文，通过对比展现了文人雅士的山水情怀与建筑命名艺术。甲文《醉翁亭记》以移步换景的手法，层层递进地描绘醉翁亭的幽美；乙文《摇碧阁记》则通过自然景观与人文精神的结合，展现方氏家族的文脉传承。两文均体现了中国古代文人将自然景观、建筑艺术与个人志趣相融合的审美追求。 1. 本题考查词语和分析文章内容。 B．“有亭翼然临于泉上者”的句意，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的。翼然：像鸟张开翅膀一样的样子；运用比喻手法，描写亭角翘起如鸟翅的姿态。并非是“拟人”； 故选B。 2. 本题考查翻译句子。 重点词：作，建造。“山之僧智仙也”是判断句，应翻译出判断语气。 3. 本题考查理解文章内容。 “醉翁亭”：结合甲文“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，“醉翁亭”是山上的智仙和尚建造的，是太守欧阳修用自己的名号来命名的。他之所以自号为“醉翁”，是因为他与宾客在此饮酒时经常不胜酒力，所以自号“醉翁”。这体现太守非常亲民，用自己的自号来为百姓建造的亭子命名，表现他与民同乐的自得其乐。 “摇碧阁”：结合乙文第一段“元美始于所居之左，临流而阁焉。于是沦潭滔滔而朝宗，东山巍巍而峻极，若天运神转，忽焉涌出，轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸”，第二段“阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以‘摇碧’”可知，作者吕午借用李翰林诗句中的“摇碧”一词命名这个阁楼。“摇碧”表现这个阁周围的风景很优美，让人心胸开阔眼睛清明，神思超脱而不俗，表现出潇洒飘逸之韵，给人以动态之感。 4. 本题考查理解文章的写法。 第一空，第二空，结合甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，作者采用移步换景的手法，先写整体描写群山，然后描写琅琊山，最后点出醉翁亭；这是先写远的景色再写近的景色，这是由远及近的方法来描写景物。 第三空，第四空，结合乙文第一段“予友人方元美，世家潭上……主径深窈，林影茂密，风帆来往，莫窥其藩。自堂蔽于水，元美始于所居之左，临流而阁焉……轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸。而元美亦于斯时以其钟奇孕秀之姿，少赴功名事业之会，脱颖于众俊角立之际……故沦潭、东山之胜，与方氏声誉之美，同显闻于时，且将俱传不朽矣”，第二段“阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以‘摇碧’”可知，文章先写“我”的友人方元美居住的地方，以及摇碧阁周围的环境，这些环境给人的感受，接着介绍“方氏声誉”很高；最后点明命名为“摇碧阁”的原因。由此可见，文章将自然景观与人文景观相结合，描写出沦潭、东山的景色之秀丽以及“方氏声誉”很高，表现方氏家族的文脉传承，以及中国古代文人将自然景观、建筑艺术与个人志趣相融合的审美追求。 【点睛】 参考译文： 【甲】 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 【乙】 我的友人方元美，世代定居在潭上。自从他的先祖在所居之所的右面间修建书房读书，用“求志”做了匾额。此处主路深远，林影茂密，船只来往，都看不到边际。自从堂被水遮挡，元美才在住所的左面，面对潭水在那里建筑了一个阁。于是沦潭流水滔滔向这里涌来，东山巍巍十分高峻，好像天运神转，忽然涌出，阁轩豁然显露，就在近旁。在这里设置几席，使人心胸开阔眼睛清明，神思超脱而不俗。而元美也在这时，凭借他钟奇孕秀的风姿，稍微赶赴功名事业的际会，从众多俊杰的竞争中脱颖而出。他的名声腾飞远扬，就从这里开始。他的兄弟们也都友爱和乐，继承家业勤奋好学。所以沦潭、东山的美景，与方氏的声誉之美，同时在当时显扬闻名，并且将都流传而不朽。 阁建成已经很久，元美到我这里请我命名，我于是取李翰林之诗，以“摇碧”来命名。元美说：“我的阁得到这个名字本来已经很好了，求志之堂也不敢不时时进行修葺，来继承先人的志向。” 十三、（2025-2026・上海普陀・九上期中）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 季文子论妾马 季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国②乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎③！上且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 自是，仲孙它之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠④。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。（《国语・鲁语》） 【注释】①宣、成：鲁宣公、鲁成公。②华国：使国家有光彩。③无乃……乎：以揣度、商讨语气表示反诘，可译为“恐怕……吧”。④马饩不过稂莠：马料不过是狼尾草和狗尾草。 1. “谥号”指古代帝王、大臣、贵族等有地位的人死后，后人据其生平评定的称号，带褒贬意义。【乙】文中的季文子谥号为“文”；【甲】文作者　　　　　　（人名）谥号为“　　　　　　”。 2. 为【乙】文加点词语选择正确的解释。 （1）季文子相宣、成   相：（     ） A． 仔细看 B． 辅助 C． 容貌 D． 互相 （2）人其以子为爱   爱：（     ） A。喜爱                    B。爱护                    C。怜惜                    D。吝啬 3. 用现代汉语翻译【甲】文画线句。 微斯人，吾谁与归？ 4. 请根据要求，完成以下对文言虚词的探究活动。 （1）以下对【甲】文“或异二者之为”的“或”字，分析不恰当的一项是（     ） A。“或”字体现出作者对“古仁人之心”是否与“二者之为”有所不同的怀疑。 B．“或”字的意思是或许，这个字反映出作者思索探求“古仁人之心”的过程。 C．“或”字表示委婉的语气，与斩钉截铁地告知相比，“或”体现了作者的谦逊。 D．“或”字有循循善诱之感，作者用委婉的语气勉励滕子京应追求古仁人之志。 （2）【乙】文“人其以子为爱”的“其”是句中语气词，表示______的语气。（     ） A。揣测                    B。反问                    C。期望                    D。命令 （3）参考注释③，分析【乙】文“无乃非相人者乎”不能改为“非相人者”的原因。 5. 【乙】文中的季文子是否属于【甲】文中提到的“古仁人”？请简述理由。 【答案】 1.① 范仲淹 ② 文正 2.① B ② D 3.如果没有这种人，我同谁一道呢？ 4.（ 1 ）A （ 2 ）A （ 3 ）“无乃……乎”表示揣度、商讨的语气。一方面体现季文子温良谦让的品质，另一方面这种商讨式的反诘与咄咄逼人的反问相比，更容易使仲孙它接受自己的观点。 5.答案示例 1 ： 季文子属于“古仁人”。古仁人的特点是将家国苍生的利益置于个人利益之上。季文子以尚有许多百姓衣食粗鄙为由，拒绝“妾衣帛”“马食粟”。季文子这种与天下人同甘共苦的思想，与古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的特点一致。 答案示例 2 ： 季文子属于“古仁人”。古仁人一心为民，且不因自身的处境而变化。季文子虽身处高位，但仍心系百姓，他以尚有许多百姓衣食粗鄙为由，拒绝“妾衣帛”“马食粟”。季文子的行为完美诠释了古仁人“居庙堂之高则忧其民”的特点。 【解析】 【导语】 甲文范仲淹借“古仁人之心”，提出“不以物喜，不以己悲”的心境追求，更以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，彰显心怀天下的政治抱负。乙文季文子身为鲁国上卿，生活节俭，拒绝以妾马奢华彰显身份，主张“以德荣为国华”，其言行体现出以百姓为先的务实担当。两篇文章一抒胸臆一叙事迹，从不同维度诠释了为官者应有的家国情怀与道德准则，至今仍具深刻的现实启示意义。 1. 本题考查文学常识。 《岳阳楼记》的作者范仲淹，谥号为文正。范仲淹一生心怀天下，不仅在政治上推行改革，文学上留下诸多经典篇章，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想更是影响深远，“文正”这一谥号精准契合他的生平功绩与高尚品格。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：季文子辅佐鲁宣公、鲁成公。相：辅助。故选B。 （2）句意：人们大概会认为您吝啬。爱：吝啬。故选D。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：微，没有；斯，这、这种；吾，我；谁与归，即“与谁归”，“归”译为“归依、一道”。 4. 本题考查文言虚词辨析。 （1）A．“或异二者之为”中“或”的意思是“或许、也许”。作者并非对“古仁人之心”与“二者之为”是否不同存在怀疑，而是基于对古仁人思想的探求，推测其心境或许不同于迁客骚人的悲喜之情。 故选A。 （2）句意“人们大概会认为您吝啬”。句中的“其”表推测，传达出仲孙它对他人可能产生的看法的揣度，并非反问、期望或命令的语气。 故选A。 （3）“无乃非相人者乎”句意：这恐怕不是辅佐君主的人该做的事吧！根据参考注释③ “无乃……乎：以揣度、商讨语气表示反诘，可译为‘恐怕……吧’”和乙文“人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎”可知，原句使用“无乃……乎”的句式，以揣度、商讨的反诘语气表达观点，既体现了季文子作为辅政大臣的谨慎与温和，并非强硬否定，也能让仲孙它更易接受其劝谏。若改为“非相人者”，则变成直接的肯定判断，语气强硬且绝对，不仅违背了季文子温良谦让的表达风格，也失去了原句中循循善诱的劝谏效果，无法精准传递其对自身行为是否符合辅政者身份的审慎思考，因此不能修改。 5. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民”可知，“古仁人”的核心特质是身处高位时心系百姓，不因自身境遇好坏而改变对百姓的关怀。 根据乙文“季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马”和“然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢”可知，季文子身为鲁国上卿，处于“居庙堂之高”的地位，却始终关注百姓生活，因看到国内有很多百姓衣食粗劣，便克制自己，不让妾穿丝绸、不让马吃粮食。他的行为符合甲文中“古仁人”“居庙堂之高则忧其民”的特质，因此季文子属于“古仁人”。 【点睛】 参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在高高的朝廷上就担忧百姓，在偏远的江湖间就担忧君主。这样来说在朝廷上做官也担忧，被贬谪到江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】季文子辅佐鲁宣公、鲁成公时，没有穿丝绸衣服的妾，没有吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐过两位君主，妾不穿丝绸衣服，马不吃粮食，人们大概会认为您吝啬，而且这也会使国家失去光彩吧！”季文子说：“我也愿意那样做。但是我看到国内百姓中，他们的父兄吃粗粮、穿破衣服的还有很多，因此我不敢那样做。百姓的父兄吃粗粮、穿破衣服，而我却让妾和马享受奢华，这恐怕不是辅佐君主的人该做的事吧！况且我听说凭借德行和荣誉使国家有光彩，没有听说过凭借妾和马使国家有光彩的。” 从此以后，仲孙它的妾穿的衣服不超过粗劣的七升布做的，马的饲料不过是狼尾草和狗尾草。季文子听说这件事后，说：“有了过错能够改正的人，是百姓中的上等人物。”于是任命他为上大夫。 十四、（2025-2026・广东东莞・九上期中）阅读下面文段，完成下面小题 ［甲］ ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） ［乙］ 刘宠①任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征为大匠②。山阴县有五六叟，自若耶团谷间出，人赍④百钱以送宠，曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安；自明守来狗不夜吠民不见吏。明守值⑤圣明，今闻当去，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①刘宠：字祖荣，东汉时山东牟平县人，官至司徒，太尉。②大匠：主管土木工程的官员。③若耶：山名。④赍（jī）：携带，拿东西给别人。⑤值：遇上。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 行者休于树       告之于帝（《愚公移山》） B． 临溪而渔       执策而临之（《马说》） C． 自若耶谷间出       自三峡七百里中（《三峡》） D． 遂各选一钱受之       遂逐齐师（《曹刿论战》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）吾之政何能及公言邪？ 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 自明守来狗不夜吠民不见吏 4. 为官履职中，欧阳修和刘宠的共同之处是关心百姓，为民造福。请根据甲乙两文内容，分别概述欧阳修和刘宠的不同之处。 5. 欧阳修在《醉翁亭记》与李白在《行路难（其一）》中展现的人生态度是相似的，请结合两人在诗文中的表达，说说他们的人生态度。 【答案】 1.D 2.（1）醉了能够同大家（他们）一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。 （2）我的政绩怎么能赶得上你们所说的呢？ 3.自明守来/狗不夜吠/民不见吏 4.不同之处：欧阳修心态平和，醉情山水；与民同乐，怡然自得。（欧阳修通过与民同游、同宴，以百姓的快乐为自己的快乐，侧重于在游玩宴饮中与民同乐，展现出一种闲适、豁达的为官情怀。）刘宠禁非法，不扰民；清正廉洁，不贪钱。（刘宠侧重于通过革除苛政、禁止非法行为等实际治理措施，使郡中得到很好的治理，让百姓免受官吏骚扰，是在政务治理上切实为民谋福。） 5.两者都表现积极向上的人生态度，欧阳修虽被贬滁州，却未沉溺于失意，在《醉翁亭记》中以 “ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ” 和 “ 醉能同其乐 ” ，表达他将情志寄托于滁州的自然之美与民生之乐；而李白人在诗中虽表达因仕途受阻有 “ 心茫然 ” 的苦闷，但更以 “ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” 展现出即使身处困境，仍对理想充满执着、积极昂扬的心境。 【解析】 【导语】 两则选文均聚焦“为官之道”，以具体场景彰显贤吏风采。《醉翁亭记》通过滁人游、太守宴等画面，展现欧阳修与民同乐的情怀，借山水之乐传递为政以德的理念。《资治通鉴》片段以百姓送别的细节，凸显刘宠废除苛政、体恤民情的功绩，用“选一钱受之”的举动刻画其清廉形象。二者一详一略，一借景抒情一以事写人，均以民心得失映照为官价值，跨越时代传递出“以民为本”的治政真谛，具有深刻的现实启示意义。 1. 本题考查一词多义辨析。 A.介词，在/介词，向； B.动词，靠近/动词，面对； C.介词，从/介词，在； D.副词，于是、就/副词，于是、就； 故选D。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）其，代词，指众人；述，记述；以，介词，用；者……也，判断句的标志。 （2）之，结构助词，的；政，政绩；及，赶得上；公，你们；邪，语气词，呢。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：自从您（贤明的太守）到任以来，狗在夜里不再叫唤，百姓也见不到官吏（来索取财物）了。“自明守来”是时间状语，与后文断开；“狗不夜吠”“民不见吏”是并列的两种情况，分别表述百姓安宁的状态，中间断开。 据以上分析断句为：自明守来/狗不夜吠/民不见吏。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文第① 段“至于负者歌于途，行者休于树……太守醉也”，第② 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修的为官之道，是与百姓同游共宴，在山水之乐与宴酣之乐中，将自身的快乐寄托在百姓的快乐之上，尽显一种闲适旷达的情怀。 根据乙文“除苛政，禁非法，郡中大治”“变奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之”可知，刘宠的为官之道，是通过废除苛政、禁止非法行为，让百姓免受官吏的侵扰，实现地方大治，面对百姓馈赠，他只取一钱，彰显出清正廉洁的品格。 5. 本题考查内容分析与概括。 根据《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修虽遭贬谪，却没有消沉颓丧，而是寄情山水之间，在与百姓同游共乐的过程中，排遣内心的失意，展现出乐观豁达、积极向上的人生态度。 根据《行路难（其一）》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可知，李白虽因仕途不顺而心生苦闷迷惘，但并未就此消沉，而是以豪迈的诗句抒发自己的志向，展现出即使身处逆境，依然对未来充满信心、积极进取的人生态度。 【点睛】 参考译文： 【甲】① 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗的，是众位宾客快乐的样子啊。脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 ② 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家（他们）一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【乙】刘宠担任会稽太守，废除严苛的政令，禁止不正当的行为，郡中治理得非常好，朝廷征召他担任主管土木工程的官员。山阴县有五六个老翁，从若耶山的山谷中出来，每个人都带着一百钱来送刘宠，说：“我们是山谷里见识浅陋的人，不曾见识过朝廷的政事。别的太守任职时，官吏到民间索取财物，到夜里都不停止，有时狗整夜叫个不停，百姓不得安宁；自从您任职以来，狗夜里不再叫了，百姓也看不见官吏了。您正遇上圣明的时代，现在听说您要离去，所以相互搀扶着来送您。”刘宠说：“我的政绩怎么能赶得上你们所说的呢？父老们辛苦了！”老翁们捧着钱送给刘宠，刘宠推辞不掉，就从每个人的钱中选了一枚收下了。 十五、（2025-2026・黑龙江・九上期中）【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修①之来此，乐其地僻而事简②，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木③，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物④之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【注释】①修：欧阳修。②事简：公务简单。③掇幽芳而荫乔木：（春天）采摘清香的花草，（夏天）在大树荫下休息。掇，拾取。④岁物：收成。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）醉翁之意不在酒       意：　　　　　　       （2）遂书以名其亭焉       遂：　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）四时之景，无不可爱。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（限断一处） 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也。 4. 有人说《醉翁亭记》和《丰乐亭记》是姊妹篇：【甲】【乙】两文都写了“亭”周围优美的　　　　　　，表达的主题也都是“　　　　　　”（请用【乙】文中的一个四字词语回答）。 【答案】 1.① 意趣，情趣。 ② 就，于是。 2.（ 1 ）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （ 2 ）四季的风光，无一不令人喜爱。 3.以与民共乐 / 刺史之事也。 4.① 环境（景色） ② 与民共乐 【解析】 【导语】 这两篇选文展现了欧阳修作为北宋文人的典型情怀。甲文《醉翁亭记》以“醉翁之意不在酒”的洒脱，将山水之乐与仕途失意巧妙融合；乙文《丰乐亭记》则更多体现其作为地方官的政治理想，通过“与民共乐”展现儒家治世理念。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣，情趣。 （2）句意：于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。遂：于是，就。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乐：乐趣。得：领会。寓：寄托。 （2）四时：四季。之：助词，的。可爱：令人喜爱。 3. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。 “以与民共乐”写具体行为；“刺史之事也”是判断句式，是对行为的定性。 故断为：以与民共乐/刺史之事也。 4. 本题考查理解文章内容。 第一空： 结合甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，甲文详细描写了醉翁亭周边林壑优美的西南诸峰、潺潺流淌的酿泉，展现亭周山水交融的美丽景致；结合乙文“既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”可知，乙文则刻画了丰乐亭所在的山谷之泉、可仰观的山，以及春采花草、夏避树荫、秋冬见清秀的“四时之景”，均围绕“亭”周边的自然景致展开。 故两文都写了“亭”周围优美的环境（景色/自然之景/山水之景）。 第二空： 结合甲文“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”，且全文围绕太守与滁人同游、共赏山水、共享宴饮之乐展开，故该文核心是太守与百姓共享欢乐，体现“与民同乐”的内涵； 结合乙文“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”，直接点明百姓因谷物的丰收成熟而高兴，乐意与“我”同游，欧阳修也因百姓丰收而乐；结合“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也”可知，欧阳修认为和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。乙文则通过“民乐丰成”“喜与予游”的场景，以及“以与民共乐，刺史之事也”的直接表述，将“与民共乐”作为核心主题。 故两文表达的主题都是“与民共乐”。 【点睛】 参考译文： （甲）环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 （乙）我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四季的风光，无一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）来为这座亭子命名。 十六、（2025-2026・江苏常州・九上期中）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（1）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几②，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃越琴③也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然④自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，（2）声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （选自《书琴阮记后》） 【注释】①夷陵：地名。②刘几：人名。③越琴：越琴、雷琴都指好琴。④萧然：悠闲，潇洒。 1. 解释下列句中加点的词或短语。 （1）云归而岩穴暝（　　　　　）                                 （2）盖常琴也（　　　　　） （3）余为夷陵令时（　　　　　）                                 （4）意则昏杂（　　　　　） 2. 用现代汉语写出文中画线句子的意思。 3. 甲文“太守”与乙文“余”均是“自适”之人，请简要分析他们的异同。 4. 下列对两段文言文有关内容的分析与解读正确的一项是（     ） A． 甲文首段紧扣人的情绪变化，写出了山间朝暮、四季的不同景色。 B． 甲文“日出而林霏开”与乙文“日奔走于尘土中”中的“日”意思是一样的。 C． 乙文中作者基于所得三张琴后的不同感受，“乃知”乐“在人不在器”之理。 D． 两文在表达上各有侧重：甲文以说明与描绘为主，乙文则以叙述与抒情为主。 【答案】 1.① 聚拢 ② 大概 ③ 担任 ④ 心境、内心 2.① 宴饮酣畅的快乐，不在于音乐。 ② 名利之声纷扰充斥在眼前，不再有清净的思绪。 3.相同点 ： 二者都善于从自然环境中获得精神慰藉，在简朴生活中实现内心的自足与愉悦。 不同点 ： 甲文欧阳修的 “ 自适 ” 是融入群体、与民同乐 ； 而乙文 “ 余 ” 的 “ 自适 ” 是向内求索、超脱尘俗，强调心境澄明。 4.C 【解析】 【导语】 这两段文言文展现了古代文人的两种生活态度。【甲】文《醉翁亭记》以细腻笔触描绘山水之乐，通过朝暮四时变化和滁人游宴场景，体现欧阳修与民同乐的豁达；【乙】文则以琴为线索，通过不同时期得琴的感受对比，道出“乐在人不在器”的哲理。两文都体现了文人追求精神自由的特质，但甲文重在外在景致与群体欢愉，乙文则侧重内心体验与个人感悟。在艺术手法上，甲文工于写景叙事，乙文长于对比说理。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：云雾聚拢，山谷洞穴变得昏暗。归：聚拢。 （2）句意：这大概是一张普通的琴。盖：大概。 （3）句意：我担任夷陵县令的时候。为：担任。 （4）句意：心境却变得昏乱繁杂。意：心境、内心。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）酣：酒兴正浓；丝、竹：代指音乐（丝为弦乐，竹为管乐）； （2）声利：名利；扰扰：纷乱嘈杂；清思：宁静的思绪。 3. 本题考查内容理解与分析。 相同点： 甲文“太守”：虽仕途有起伏被贬滁州，却能从“山间朝暮、四时之景”及“滁人游、太守宴、众宾欢”中，找到“乐亦无穷”的自在。他的“自适”，是放下被贬的烦闷，融入自然与百姓，享受山水宴游之乐，体现与民同乐、从自然和生活场景中寻乐。 乙文“余”：从“夷陵令”到“舍人”“学士”，官职越高、琴越名贵，却越不快乐；反观在夷陵时，琴虽普通，因“青山绿水，日在目前，无复俗累”，能“意则萧然自释”。他的“自适”，是摆脱“声利扰扰”的俗务，回归自然清净，从简单环境中获得心灵宁静，体现超脱物质（琴的贵贱）、从清净自然中寻乐。 不同点： 甲文“太守”的“自适”，依托与民互动的社会场景。他醉心于“滁人游”的热闹、“众宾欢”的融洽，在官民同乐中获得满足，体现儒家“入世”情怀，即便被贬，仍心系百姓，把治理成果（百姓和乐）作为“自适”源泉。 乙文“余”的“自适”，依托个人独处的自然场景。在夷陵时，“青山绿水”是日常，远离“尘土奔走、声利盈前”，靠自然清净与简单生活（琴虽普通但心无俗累）实现“自适”，更偏向道家“出世”般的清净无为，强调个人心灵与自然的契合。 综上所述，相同点是二人都追求“乐由心生，不被外物左右”的自适；不同点在于甲文“太守”依托官民同乐的社会场景，体现入世担当；乙文“余”依托自然清净的个人场景，体现出世般的心灵解脱。 4. 本题考查内容理解与分析。 A。“若夫日出而林霏开……山间之四时也”，是紧扣“山间朝暮、四时景色变化”，而非“人的情绪变化”；后文“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”，才是景引发的情绪。因此，该选项表述不正确； B。甲文“日出而林霏开”的“日”指“太阳”；乙文“日奔走于尘土中”的“日”指“每日、天天”，二者意思不同。因此，该选项表述不正确； D。甲文《醉翁亭记》是散文，以描写（山水、宴游场景）、记叙（滁人游等活动）、抒情（寄情山水与民同乐）为主，“说明”并非主要表达方式；乙文《书琴阮记后》是记叙文+议论抒情，先叙述得三张琴的经历，再议论抒情（悟“乐在人不在器”），“乙文则以叙述与抒情为主”表述尚可，但甲文“以说明与描绘为主”表述错误； 故选C。 【点睛】 参考译文： 【甲】太阳升起时，林间的雾气散开；云雾归聚时，山岩洞穴变得昏暗。这种明暗变化，就是山间的朝暮景象。野花开放散发幽香，树木秀丽形成浓荫，风霜高洁，溪水退落露出石头，这是山间的四季变化。早晨前往，傍晚归来，四季景色不同，而快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，往来不绝的，是滁州人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深而鱼肥美。用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆在面前，这是太守的宴席。宴饮的快乐，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，这是宾客们在欢乐。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉的太守。 【乙】我担任夷陵县令时，从河南刘几那里得到一张琴，是普通的琴。后来担任舍人，又得到一张琴，是越琴。再后来担任学士，又得到一张琴，是雷琴。官职越高，琴越贵重，但心情却越不快乐。在夷陵时，青山绿水天天在眼前，没有世俗的牵累，琴虽然不好，心情却悠闲自在。等到担任舍人、学士时，每天在尘土中奔走，名利喧嚣充斥眼前，再也没有清静的心思，琴虽然好，心情却昏乱繁杂，哪里还有快乐？这才知道快乐在于人而不在于器物，如果能自我调适，没有琴弦也可以快乐。 十七、（2025-2026・四川资阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 太湖，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 自锡山过五里湖，得宝界山，仲山王先生③居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君④，来请予为山居之记。 （选自归有光《宝界山居记》，有改动） 【注释】①孤孑（jié）卑稚：孤零矮小。②漭淼澒（hòng）洞（tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③仲山王先生：王问，号仲山，人称“仲山先生”，江苏无锡人。④长洲陆君：长洲县的陆姓人士。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 百废具兴 文言现象法：通假字 　　　　　　　 南极潇湘 语境分析法：结合上文对洞庭一湖大观胜览的描述分析 　　　　　　 意惟海外绝岛胜是 成语推断法：古今绝唱 　　　　　　 自锡山过五里湖 课内迁移法：及鲁肃过寻阳 　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼       乃不知有汉（《桃花源记》） B． 然则北通巫峡       望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） C． 得水而悦       余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D． 家庭间日以诗画自娱       不以物喜（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 4. 【甲】【乙】同属“记”文，作者作记的缘由分别是什么？ 【答案】 1.① 具：通“俱”，都 ② 到、到达 ③ 独一无二、极致 ④ 经过 2.C 3.① 这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。 ② 因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而成为胜景的。 4.甲滕子京重修岳阳楼后，邀请作者写文章来记述这件事；乙王问先生家庭以诗画自娱，通过长洲陆君邀请作者为山居写记。 【解析】 【导语】 两文皆以山水为引，寄情言志。甲文开篇点出滕子京谪守重修岳阳楼之事，描绘洞庭“衔远山，吞长江”的壮阔胜景，为后文迁客骚人览物之情做铺垫，暗藏济世情怀；乙文聚焦太湖“漭淼澒洞”的浩渺，写山与水相映成趣的奇景，引出仲山先生弃官山居、以诗画自娱的闲情。一文侧重岳阳楼的人文与壮阔，一文凸显太湖山居的自然与雅致，均以简练笔触勾勒山水大观，既展现自然之美，又暗含作者对生活境遇与人生志趣的体悟，文辞典雅，意蕴深远。 1. 本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据文言现象法：“具”是通假字，同“俱”，意为全、都。“百废具兴”句意是各种荒废的事业都兴办起来了。 （2）根据语境分析法：结合上文对洞庭一湖大观胜览的描述，“南极潇湘”中“极”可理解为至、到达。句意是向南面直到潇水和湘水。 （3）根据成语推断法：成语“古今绝唱”中“绝”指独一无二、极致。据此推断“意惟海外绝岛胜是”中“绝”的意思是“独一无二、极致”，句意是料想只有海外绝妙的岛屿能胜过它。 （4）根据课内迁移法：课内《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳”的“过”指经过。句意是等到鲁肃经过寻阳的时候，据此推断“自锡山过五里湖”中“过”的意思是“经过”，句意是从锡山经过五里湖。 2. 本题考查一词多义辨析。 A.副词，于是，就/副词，竟然，居然； B.代词，这样/形容词词尾，……的样子； C.连词，表顺承/连词，表顺承； D.介词，用/介词，因为； 故选C。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ① 则，就是；大观，雄伟景象；备，详尽。 ② 故，因此；奔涌屏列，像屏风一样排列；挟，依仗；胜，胜景。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之”可知，滕子京重修岳阳楼后，扩大它原有的规模，还在上面刻了唐代贤人和当代人的诗赋，于是嘱托作者写一篇文章来记述这件事。 根据乙文“家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记”可知，王问先生一家每天以诗画自我娱乐，通过长洲的陆君，来请作者写一篇山居的记。 【点睛】 参考译文： 【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。既然这样，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 【乙】太湖，方圆五百里，在波涛之间矗立的山峰数以百计。天下的山，得到水的映衬才显得秀美，水如果被束缚狭窄，就不足以尽显山的奇丽；天下的水，遇到山才会停留，山如果孤零矮小，就不足以极尽水的情趣。太湖广阔浩荡，相连不断，淹没环绕着众多山峰，山多而湖水足以容纳它们。料想只有海外绝妙的岛屿能胜过它，中原地区是没有的。因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而成为胜景的。 从锡山经过五里湖，来到宝界山，仲山王先生居住在这里。王先生早年辞官，他的儿子王鉴刚考中科举，也辞官回家，一家人每天以诗画自我娱乐。通过长洲的陆君，来请我写一篇山居的记。 十八、（2025-2026・吉林白山・九上期中）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 材料二： 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适②当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。或立于陂③田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭④”。 （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注释】①扉：门。②适：恰好。③陂：水边。④放鹤亭：在今江苏徐州市云龙山上。 1. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）杂然而前陈者（　　　　　）       （2）明年春（　　　　　） 2. 下列选项中加点字意思和用法相同的一项是（     ） A． 草木际天/横无际涯 B． 故名之曰/名之者谁 C． 或立于陂田/或异二者之为 D． 千里一色/上下一白 3. 请用“/”给材料二中画浪线的句子断句。（限断两处） 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。 5. 材料二中从“彭城之山”至“故名之曰‘放鹤亭’”写了哪两方面的内容？ 6. 材料一的“太守之乐”与材料二的“山人之乐”有什么不同？ 【答案】 1.① 陈列，摆开 ② 第二年 2.B 3.升高而望/得异境焉/作亭于其上。 4.（ 1 ）天高气爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山中的四季景色。 （ 2 ）早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到什么地方。 5.一是描写放鹤亭周围的自然景色，如“彭城之山……春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变”，写出了亭子周围四季景色的变化多端和壮丽。二是描写在放鹤亭放飞鹤的情景，“山人有二鹤……或立于陂田，或翔于云表；暮则 傃 东山而归”，展现了鹤的自由飞翔和有规律的活动。 6.太守之乐：在材料一中，太守之乐包括山水之乐、宴酣之乐和与民同乐。太守陶醉于滁州的山水景色，“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”体现山水之乐；“宴酣之乐，非丝非竹……众宾欢也”体现宴酣之乐；“人知从太守游而乐……醉能同其乐”体现与民同乐。太守以百姓的快乐为自己的快乐，这种快乐是建立在治理滁州，让百姓安居乐业的基础上的。 山人之乐：在材料二中，山人之乐主要是隐居之乐和欣赏自然之乐。从他选择在风景优美的地方建造亭子，“升高而望，得异境焉，作亭于其上”，可以看出他对自然美景的喜爱。他放鹤的悠然生活，“旦则望西山之缺而放焉……暮则 傃 东山而归”体现了他的隐居生活的闲适和自由，他的快乐更多的是个人在自然中享受宁静、自由的乐趣。 【解析】 【导语】 这两段文字分别来源于欧阳修的《醉翁亭记》和苏轼的《放鹤亭记》，呈现不同人物对自然美的体验和心境。材料一描绘的是欧阳修在滁州太守任上所见的山水之乐，重在人与自然、社会和谐的乐趣，通过太守的视角，融入自身哲思，表现人生豁达。材料二描述张君的云龙山亭，着重自然风光的变化及与之互动的鹤，其乐在于自由与天地间的和谐，并将这种乐趣与自得之情寄托在自然景色和禽鸟之中，表达超然脱俗的境界。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）句意：横七竖八地陈列在面前的。陈：陈列，摆开。 （2）句意：第二年春天。明年：第二年。 2. 本题考查一词多义。 A.动词，达到，连接/名词，边际； B.都是名词用作动词，命名； C.代词，有的（鹤）/副词，或许； D.数词，一/副词，全、都； 故选B。 3. 本题考查文言断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 句意为：登到高处远望去，看到一个奇特的境地，（他）就在那座山上建亭子。“升高而望”的意思是登到高处远望去。“升高”修饰“望”，“而”表修饰，连接“升高”和“望”，故应在“升高而望”后断开；“得异境焉”的意思是看到一个奇特的境地了。省略主语，“得”作谓语，“异境”作宾语，“焉”作句末语气词，故应在“焉”后停顿；“作亭于其上”的意思是（他）就在那座山上建亭子。省略主语，“作”作谓语，“亭”作宾语，“于其上”作后置状语，故应在“作亭于其上”的前后停顿。 因此该句停顿为：升高而望/得异境焉/作亭于其上。 4. 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）风霜高洁：就是风高霜洁，指天高气爽，霜色洁白；而：连词，表承接；之：的；时：季节。 （2）旦：早晨；则：就；缺：缺口；焉：代词，它们；纵：放纵、放任。 5. 本题考查内容理解与概括。 由材料二文“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变”可知：春夏之交，草木茂盛。秋天的月光和冬季的皑皑白雪令山间一片银装素裹；山间气候阴晴不定，瞬息变幻。这里详细描绘了放鹤亭一年四季和不同天气下的秀美景色；由“山人有二鹤，甚驯而善飞……故名之曰‘放鹤亭’”可知，山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。作者通过引用生动传神的故事，交代了“放鹤亭”名字的由来。 6. 本题考查主旨分析。 材料一第二段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。第三段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”所以，“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐。 材料二作者描写放鹤亭的景色随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐天，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得很是精美。接着主要写鹤。“山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归”，山人养鹤、为求其乐。“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束。可见，“山人之乐”指圣贤之人以山水为乐，寄情山水志趣高雅，乐在其中的人生态度。 【点睛】 参考译文： 材料一：至于太阳升起山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 材料二：熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在山坡上的田地，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 十九、（2025-2026・上海浦东新・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被贬谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 1. 【甲】文选自________（朝代）文学家欧阳修的《醉翁亭记》一文。 2. 解释文中加点的词语。 （1）至于负者歌于途。　　　　　　　（2）万物无以易之　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 4. 对【乙】文中“盖天下之乐无穷，而以适意为悦。”句理解最恰当的一句是（     ） A． 天下的乐事是无穷无尽的，而且会因为适应环境而感到喜悦。 B． 天下的乐事无穷无尽，但只有合乎自己心意的，才是真正的快乐。 C． 天下的快乐没有极点，所以我们要适应它并感到喜悦。 D． 大概天下的乐事是无穷的，因此要找到适当的意思来取悦。 5. 以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（     ） A． 【甲】文以记叙、议论为主，融入描写、抒情，全文层层递进，巧妙呼应。 B． 【甲】文用多个“也”字，在漫不经心的叙述中，表现出任意自得的惬意。 C． 【乙】文从弟弟苏辙的视角，展现了苏轼“适意为悦”，洒脱自如的形象。 D． 【乙】文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 6. 【甲】文以“　　　　”为线索，表现作者寄情山水以及　　　　　　　　　　的思想。【乙】文除表现苏轼寄情山水外，还表现了他　　　　　　的胸襟，表达了作者对其　　　　　　　的情感态度。 【答案】 1.宋朝 2.① 背 ② 交换 3.人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 4.B 5.A 6.① 乐 ② 与民同乐 ③ 旷达/豁达 ④ 赞美/敬佩 【解析】 【导语】 两文皆以山水之乐抒怀，然风格迥异。《醉翁亭记》以“乐”为眼，铺陈宴游之欢，暗含与民同乐之志；《武昌九曲亭记》则借苏轼“适意为悦”的洒脱，展现超然物外的境界。欧阳修笔法绵密，苏辙叙述灵动，同写贬谪之遇，却各见胸襟。前者含蓄蕴藉，后者直抒性灵，俱为宋代山水散文典范。 1. 本题考查文学常识的识记。 《醉翁亭记》是北宋著名文学家、史学家欧阳修的代表作之一。欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，是“唐宋八大家”之一。此文写于宋仁宗庆历六年（1046年），当时欧阳修因支持范仲淹等人的政治革新被贬为滁州知州。文章通过描绘滁州山水美景与百姓游乐之景，抒发了作者寄情山水、与民同乐的情怀。 2. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：至于背着东西的人在路上歌唱。负：背。 （2）句意：万事万物都不能交换这种快乐。易：交换。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 从：跟随；乐其乐：以他们的快乐为快乐（第一个“乐”是意动用法，以……为乐；第二个“乐”是名词，快乐）；也：句末语气词，表判断。 4. 本题考查文章内容的理解和分析。 B．根据乙文“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”及后文“方其得意，万物无以易之”可知，“适意”指合乎心意、自得惬意，该句强调快乐的标准在于内心契合，而非外在环境适应； 故选B。 5. 本题考查文章内容的理解和分析。 A．根据甲文内容，全文以描写、记叙为主，在结尾段转入议论，选项中“以记叙、议论为主”表述不准确，且“层层递进”并非文章主要结构特点； 故选A。 6. 本题考查文章内容理解分析和情感主旨。 根据【甲】文第一、二段，“乐”字贯穿始终。从“山水之乐”到“宴酣之乐”，再到“禽鸟之乐”、“滁人之乐”，最终点明“太守之乐其乐也”。根据文章结尾“醉能同其乐”可知，太守（欧阳修）之乐的核心在于能与百姓同乐，即与民同乐的政治理想和情怀。 根据【乙】文，在介绍苏轼（子瞻）游览山水“翩然独往，逍遥泉石之上”的乐趣后，作者（苏辙）直接阐发议论：“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”。这表明苏轼追求的快乐在于内心的自得与适意。根据写作背景（苏轼被贬黄州）及文中“惟其无愧于中无责于外而姑寓焉”的断句与理解（只要心中无愧，外无指责，就把心意寄托在这山林之间），可见苏轼虽身处逆境，却能超然物外，随遇而安，这充分展现了他旷达、豁达的胸襟。作为弟弟的苏辙，在文中记述兄长事迹并发表如此评价，自然流露了对兄长这种人格境界的由衷赞美与敬佩之情。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥。用酿泉的水造酒，泉水香甜酒水清冽，野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐大声喧哗，是宾客们尽情地欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，这是太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离去后鸟儿在欢唱。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】从前我年轻时，跟随着子瞻（苏轼）出游。遇有可以攀登的山，可以泛舟的水，子瞻没有一次不是撩起衣裳走在前面。有些地方不能到达，他会为此整天不痛快。当他一个人轻快地到一个地方，自由自在地在泉水山石间漫游，采摘着林中的花草，拾取着山涧中的果实，舀取溪水来喝，看到他的人觉得他像神仙一样。大概天下的乐事无穷无尽，而以使人心意畅快的事情最叫人喜爱。当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他已经厌倦（那些事物）时，又没有不惊异地（自我）嘲笑的。（这种心境）好比吃饭，各种菜肴杂乱地摆在面前，总之是为了吃饱肚子，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西。有谁知道人生得失到底在哪里呢？只要自己心中无愧，外无指责，就姑且把心意寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 二十、（2025-2026・天津和平・九上期中）在学习第三单元的时候，同学们围绕欧阳修被贬滁州的创作开展了阅读研讨。请你阅读下面三段文字，一起完成研讨的问题。 《醉翁亭记》节选 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 《丰乐亭记》节选 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 《与韩忠献王》节选 某再拜启：山州穷绝，比乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南，丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理①其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠②示芍药十种，岂胜欣荷③！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。愧刻愧刻。【注释】①理：整理。②辱宠：谦辞，意思为屈辱您。③欣荷：用于书信中表示感谢或客气。 1. 有同学不理解第三段“构小亭于泉侧”中“构”的含义，古汉语词典里列举了以下意项，根据语境他确定“构”在句中的意思是（     ） A． 构成 B． 建造 C． 招致 D． 诬陷 2. 有同学整理了几组一词多义的词语，结合语境理解，其中不正确的一组是（     ） A． 佳木秀而繁阴（茂盛）       风霜冰雪，刻露清秀（秀美） B． 往来而不绝者（断）       山州穷绝（极） C． 而乐亦无穷也（以……为乐）       又幸其民乐其岁物之丰成（乐趣） D． 四时之景不同（指季节）       时集州兵弓手（时常） 3. 朗读时，下面句子断句不合理的一项是（     ） A． 四时之景/不同 B． 既得斯泉/于山谷之间 C． 见/州人靓妆盛服 D． 自此得与/郡人共乐 4. 用现代汉语翻译下面句子。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 5. 欧阳修初到滁州，曾写信给朋友倾吐内心苦闷。但在三段选文中，我们看到的更多是“乐”。请结合三段选文具体内容，简析欧阳修“乐”的内涵。（写出两点即可） 6. 第三段选文是欧阳修到滁州第二年写给韩琦（韩忠献王）的一封书信，在语言表达的风格上与前两篇“记”有着明显的不同。请结合具体语言谈谈你的理解。 【答案】 1.B 2.C 3.D 4.我来到这个地方，喜欢这里地处偏僻政务简省，又喜爱这里民风的安宁闲适。 5.① 山水之乐。第一篇选文写山间朝暮四时之美景让作者感受到无限乐趣。第二篇作者望山、听泉，享受山间四时美景。第三篇作者寻泉、修亭、种花，春游，也多有山水之乐。② 与民同乐。三篇选文都写到作者与民同游，表达了与民同乐的感受。 6.因内容侧重不同，书信的语言追求平实、严谨、有条理，避免冗余修饰；而“记”体的语言追求生动、典雅、有韵律，通过修辞增强文学性。 书信的平实严谨：句式以散句为主，无复杂修辞，逻辑清晰（先述滁州环境，再讲构亭、治教场，接着提州人春游，最后致谢）。如“山州穷绝，比乏水泉”，仅用四字短句说明滁州缺水的现状，平实无华；“间亦与郡官宴集于其中”，客观陈述宴集之事，无情感渲染。 “记”体的生动典雅：大量运用对偶、借代、白描等修辞，语言富有文学性。《醉翁亭记》“日出而林霏开，云归而岩穴暝”、《丰乐亭记》“仰而望山，俯而听泉”，语言对称整齐，读来朗朗上口；“伛偻提携”用特征代本体，简洁且形象；“溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”（《醉翁亭记》），仅用“深、肥、香、洌”四字，便勾勒出“太守宴”的丰盛，画面感十足。 【解析】 【导语】 这组文段以欧阳修被贬滁州的创作串联，尽显其“与民同乐”的情怀。《醉翁亭记》绘山间朝暮四时之景，记滁人游、太守宴的欢闹，醉中藏乐；《丰乐亭记》言此地僻事简、风俗安闲，写丰年之乐；《与韩忠献王》书建亭、阅射、宴集之趣，道与郡人共乐之喜。三则文字以景衬情，于滁州山水间寄寓旷达胸襟，尽显文人风骨。 1. 本题考查文言实词含义理解。 结合语境，根据《与韩忠献王》节选“因爱其山势回抱，构小亭于泉侧”的语境可知，此处是说欧阳修因喜爱丰山山谷“山势回抱”的环境，在泉水旁边做了一座小亭；结合“小亭”这一事物，“构”对应的动作应是搭建、修造类行为，因此“构”的意思是“建造”。 故选B。 2. 本题考查文言词语解释。 C．“而乐亦无穷也”中“乐”意为“乐趣”；“又幸其民乐其岁物之丰成”中“乐”意为“以……为乐”，两处理解颠倒，故错误。 故选C。 3. 本题考查文言断句。 D.句意：从此以后我能和郡里的百姓一同游乐。“自此”是表示时间的状语，可单独断开；“得与郡人共乐”是句子的主干部分，表达核心语义，不可拆分。据以上分析断句为：自此/得与郡人共乐。 故选D。 4. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：修，欧阳修自称；之，助词，无实义；乐，喜爱；僻，偏僻；事简，政事简省；俗，民风、习俗；安闲，安宁闲适。 5. 本题考查内容分析与概括。 （1）山水之乐：根据《醉翁亭记》节选第一段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，滁州山间朝暮明暗更迭、四季景致各有韵味，作者沉醉于这片自然风光里，从变幻的景色中收获了无穷的赏景乐趣。 根据《丰乐亭记》节选“既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”可知，作者在山谷间寻得清泉后，每日与滁州百姓一同登高望山、临泉听声，采摘幽芳、栖身树荫，四季的山水风物无一不让他心生喜爱，这是沉浸于山水间的惬意之乐。 根据《与韩忠献王》节选“偶得一泉于州城之西南，丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧”“今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游”可知，作者因喜爱丰山山谷的清幽地势，在泉边建亭，又伴着春日风光与州人同游，从寻泉、建亭到赏春的过程里，满是亲近山水的闲适之乐。 （2）与民同乐：根据《醉翁亭记》第二段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，作者看着滁州百姓扶老携幼、出游嬉戏的热闹景象，又与众人宴饮同欢，在百姓的安乐里忘却贬谪的烦忧，这是与民共享游玩之乐的体现。 根据《丰乐亭记》节选“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”可知，作者庆幸百姓因年成丰收而喜悦，并且愿意与自己一同游赏山水，他将百姓的丰收之乐当作自己的乐趣，尽显与民同乐的情怀。 根据《与韩忠献王》节选“自此得与郡人共乐，实出厚赐也”可知，作者能和郡里的百姓一同享受游玩的惬意，内心满是欣喜，这份乐趣源于与百姓的相伴同游，是与民同乐的直接体现。 6. 本题考查文言文语言风格分析。 根据《与韩忠献王》节选“山州穷绝，比乏水泉”可知，这句话以简洁的四字短句直接点明滁州偏僻贫瘠、缺少水泉的特点，语言平实无华，没有多余的修饰，体现出书信语言平实严谨的风格，只是客观陈述事实，不做渲染铺陈。 根据《与韩忠献王》节选“间亦与郡官宴集于其中”可知，这句话以散句的形式，平淡叙述自己偶尔和郡官在亭中宴饮的事情，语气客观冷静，没有添加情感色彩或文学化的描写，符合书信用于交流日常事务的语言特质。 根据《与韩忠献王》节选“忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷”可知，句中“辱宠”“欣荷”是书信常用的谦辞，用词得体且严谨，体现出书信往来中对对方的尊重，这是“记”体文章不会用到的表述，进一步凸显书信语言的实用性和严谨性。 根据《醉翁亭记》节选第一段“日出而林霏开，云归而岩穴暝”可知，这句话运用对偶的修辞手法，句式整齐对称，“日出”对“云归”，“林霏开”对“岩穴暝”，语言典雅有韵律，读来朗朗上口，和书信的散句风格形成鲜明对比，体现出“记”体语言生动典雅的特点。 根据《醉翁亭记》节选第一段“伛偻提携”可知，这句话用借代的手法，以“伛偻”代指老人，以“提携”代指小孩，不直接点明人物身份，却能让读者清晰感知，语言凝练又形象，富有文学美感，这是书信语言不会采用的修辞技巧。 根据《丰乐亭记》节选“仰而望山，俯而听泉”可知，此句以对仗工整的短句，勾勒出作者与滁人游赏山水的画面，用词简洁却画面感十足，兼具典雅与生动的特质，和书信客观陈述的语言风格截然不同，体现出“记”体文章的文学性。 【点睛】 参考译文： 《醉翁亭记》至于太阳升起，山林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这或明或暗、变化不一的景象，就是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 《丰乐亭记》我来到这个地方，喜欢这里地处偏僻政务简省，又喜爱这里民风的安宁闲适。在山谷之间找到这股泉水之后，就每天同滁州的百姓来抬头望山，低头听泉。采摘幽香的花草，在大树的浓荫下乘凉，风霜冰雪，让山川显露出清秀的本质，四季的景色，没有不可爱的。又庆幸这里的百姓为那年谷物的丰收而高兴，乐意与我一同游玩。于是我根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。 《与韩忠献王》我再次恭敬地禀告：这是一个偏僻贫瘠的山城，向来缺少泉水。去年夏秋之交，我偶然在州城西南的丰山山谷中发现一股泉水，水质甘甜清凉。因为喜爱这里山势迂回环抱，我便在泉水旁边建造了一座小亭子。又把亭子旁边的地方修整成教场，时常召集州里的士兵和弓箭手，检阅他们练习射箭，用来防备荒年出现盗贼。偶尔也和郡里的官员在亭中宴饮聚会。我正惋惜这里的幽静雅致，想着要栽种些好树美草，忽然承蒙您恩赐，送来十种芍药，我真是不胜欣喜感激！山里的百姓虽然粗朴，也喜爱游玩。今年春天寒食节，看到州里的百姓穿着华丽的衣服，只是在城墙上巡行，就算是春游了。从此以后我能和郡里的百姓一同游乐，实在是出于您的丰厚赏赐啊。惭愧至极，惭愧至极。 二十一、（2025-2026・山东济南・九上期中）阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》，有删减） 【乙】 山自西北横出，环数百里之山，未有高焉者也。此自下而上，得五之四①，其旷然者可望，其奥然者②可居。其四面而登，皆缘崖壁，援萝葛，崎岖数里，非雅意林泉，惮劳苦，则亦不能至也。 然予常自念，自今以往，十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景③曾此山。是时山之林薄④当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶以咏先王之风亦足以乐而忘死矣。顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此。并为之诗，将使画者图之。时览观焉，以自慰也。 （选自《朱文公⑤文集・云谷记》，有删减） 【注释】①得五之四：指站在五分之四的位置上。②奥然者：指幽深隐秘。③灭景：隐蔽形影，谓隐居。④林薄：草木生长茂盛之处。⑤朱文公，即朱熹，宋代人。 1. 下列各项中说法不正确的一项是（     ） A． “云归而岩穴暝”中的“归”与“男有分，女有归”中的“归”，意思不同。 B． “有亭翼然临于泉上者”与“其翼若垂天之云”中的两个“翼”都是词类活用。 C． “皆缘崖壁”与“缘溪行，忘路之远近”中的“缘”，意思相同。 D． “晦明变化者，山间之朝暮也”与“陈胜者，阳城人也”两句都是判断句式。 2. 下列各项中说法不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”中的“而”与“言和而色夷”中的“而”，意思相同。 B． “醉翁之意不在酒”中的“之”与“环数百里之山”中的“之”，意思不同。 C． “伛偻”：弯腰曲背，指老人，同“黄发”；“提携”：牵扶，指儿童，同“垂髫”。 D． “射者中”，“射”指投壶，宴饮时的一种游戏。“陈康肃公善射”的“射”指射箭。 3. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（     ） A． 两文均描绘山水之景，甲文展现滁州山水的秀丽，乙文突出山谷高峻、环境清幽的景致。 B． 甲文借滁人出游、太守宴饮等场景烘托百姓安乐，乙文以登山之艰反衬山谷的人迹罕至。 C． 乙文作者一开始因云谷山的环境恶劣而选择离开，后来环境改变，作者又想要在此隐居。 D． 甲乙两文骈散句相间，既有整齐的句式，又有流畅的散句，体现了宋代散文的艺术特色。 4. 文中画线句有两处需要断句。 弹琴鼓缶A以咏先王B之风C亦足D以乐E而忘死矣 5. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是时山之林薄当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。 （2）顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此。 6. 请结合甲乙两文内容，分析两文作者分别有怎样的人生志趣。 【答案】 1.B 2.B 3.C 4.AC 5.（ 1 ）这时山上的草木应当更加茂盛，水石应当更加清幽秀丽，馆舍应当更加完美。 （ 2 ）只是现在实在没有空闲，姑且记下这里山水的美好如此。 6.甲文作者寄情山水、与民同乐；乙文作者向往隐居山林，耕山钓水，养性读书。 【解析】 【导语】 文章以“匠心”为核心，辩证剖析其与“匠气”的本质差异。借张祜、邹一桂的论断界定概念，用罗中立、冷军的画作对比印证，点明“用心”与“真情”是匠心的灵魂。继而从“静心”“精心”切入，以贺友直事例阐释匠心培育路径，层层递进，既有理论深度，又具现实关怀，于艺术创作与工匠精神的阐释中启人深思。 1. 本题考查一词多义及文言句式辨析。 B．“有亭翼然临于泉上者”中“翼”是名词作状语，像鸟张开翅膀一样；“其翼若垂天之云”中“翼”就是名词，翅膀，不是词类活用，该选项错误。 故选B。 2. 本题考查文学常识及一词多义辨析。 B．“醉翁之意不在酒”与“环数百里之山”中“之”都是结构助词，可译为“的”，意思相同。 故选B。 3. 本题考查对内容的理解与分析。 C.乙文作者未因环境恶劣离开，是因家事未处理完无暇隐居，并非环境改变才想隐居，该选项错误。 故选C。 4. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：弹琴击缶来歌咏古代贤王的风尚，也足够以此为乐而忘记死亡了。“弹琴鼓缶”是具体行为动作；“以咏先王之风”表明做这些动作的目的；“亦足以乐而忘死矣”是对这种行为带来感受的总结。可据此划分层次。 据以上分析断句为：弹琴鼓缶/以咏先王之风/亦足以乐而忘死矣。 故选AC。 5. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）是时：这时；之：结构助词，的；林薄：草木生长茂盛之处；益：更加；幽胜：清幽优美；馆宇：馆舍。 （2）顾：只是；诚：实在；未暇：没有空闲；姑：姑且；胜：美好。 6. 本题考查对内容的理解与情感主旨分析。 甲文：根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，欧阳修将自己的乐趣寄托在山水之中，通过欣赏山水美景，将内心的愉悦融入饮酒之中，体现出他寄情山水的志趣。根据“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修描绘了滁州百姓出游的热闹场景，以及自己融入其中的状态，展现出他看到百姓安居乐业的欣慰，以及与民同游、同乐的情怀，凸显其与民同乐的人生志趣。 乙文：根据乙文“自今以往，十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景曾此山”可知，朱熹计划在十年后完成子女婚嫁等家庭事务后，断绝世俗事务，隐居云谷山，体现出他对隐居山林生活的向往。根据“耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶以咏先王之风，亦足以乐而忘死矣”可知，朱熹理想中的隐居生活包括耕种山林、溪边垂钓、修养性情、研读诗书，甚至弹琴击缶来歌咏古代贤王的风尚，展现出他追求宁静自然、通过亲近自然和研习学问陶冶情操、实现精神自足的志趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去草木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，高踞在酿泉之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【乙】山从西北方向横亘而出，环绕数百里的山峦中，没有比它更高的了。从下往上看，能看到它五分之四的景致，那开阔之处可以远眺，那幽深隐蔽之处可以居住。从四面登山，都要沿着崖壁，攀援着藤葛，跋涉数里崎岖山路，如果不是真心喜爱山林泉石，如果害怕劳累辛苦，那么也无法到达那里。 然而我常想，从今往后，十年之后，子女嫁娶的事情大概也该粗略办完了，那时就断绝世俗事务，隐居到这座山中。到那时，山上的草木会更加茂密，泉水岩石会更加幽美，馆舍房屋会更加完美。在山中耕种、临溪垂钓，修养性情、读书治学，弹琴击缶来歌咏古代贤王的风尚，也足以快乐得忘记生死了。只是如今实在没有空闲时间，姑且记下这里山水的胜景如此。并为此作了一首诗，让画工把它画成图。时常拿出来观赏，用来自我安慰。 二十二、（2025-2026・云南保山・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄①。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面②而髻鬟③之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （袁宏道《满井游记》） 【注】①鹄：天鹅。②靧（huì）：古同“頮”，洗脸。③髻鬟（huán）：古代妇女梳的环形发髻。④鬣（liè）：本指兽类颈上的长毛，这里比喻低矮的麦苗。⑤罍（léi）：古代一种盛酒的器具，这里是动词，端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）；跛足，引申指驴，此处为动词，骑驴。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟     拏：　　　　　　　　     （2）拥毳衣炉火     拥：　　　　　　　　 （3）偕数友出东直     偕：　　　　　　　　     （4）游人虽未盛     盛：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 3. 甲文结尾舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”请结合全文，简要分析这句话中“痴”字的含义。 4. 甲乙两文都运用了白描的手法来写景，但所营造的意境和效果不同。请结合文中画波浪线的句子简要分析。 【答案】 1.① 撑(船) ② 裹着 ③ 一同 ④ 多 2.（ 1 ）大雪连下三天，西湖中人声、鸟声都消失了。 （ 2 ）（这时）才知道郊外田野不是没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 3.“痴”指作者对自然景色的极致热爱与超脱世俗的雅趣。 4.甲文：意境空灵、寂寥。 突出雪景的纯净与人的渺小，烘托孤独超然之感。 乙文： 生机盎然 。 展现初春的鲜活动态，传递愉悦轻快之情。 【解析】 【导语】 这两篇文言游记展现了截然不同的冬日与初春景致。张岱《湖心亭看雪》以冷寂为基调，“雾凇沆砀”的白描勾勒出天地浑然的雪霁空灵，舟中人的“痴”实为超然物外的文人雅趣；袁宏道《满井游记》则用“冰皮始解”等动态描写捕捉早春苏醒的细腻生机，“倩女靧面”的比喻更显清新明媚。二者虽同用白描，前者营造遗世独立的孤绝之美，后者书写万物萌动的生命喜悦，体现了明代小品文“独抒性灵”的审美追求。 1. 本题考查文言实词的含义。 （1）句意：我撑着一叶扁舟。拏：撑（着）。 （2）句意：穿着细毛皮衣，带着火炉。拥：裹着；穿。 （3）句意：我与几位朋友一同前往东直门。偕：一同，一起。 （4）句意：游玩的人虽然还不太多。盛：多。 2. 本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词有：俱：都；绝：消失。 （2）重点词有：始：才；未始无春：未尝没有春天。 3. 本题考查内容理解与分析。 结合甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，指作者在大雪三日、人鸟俱绝的严寒天气中，独自前往湖心亭看雪的非常之举，表现出超脱常人的雅兴和特立独行的性格；结合甲文第①段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，体现作者对自然之美的痴迷，以及不随流俗、追求精神自由的文人情怀；结合甲文第②段“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”可知，通过湖心亭偶遇的两位金陵客的惊喜反应，暗示“痴”并非孤立，而是志趣相投者对自然与生活的共同热爱。 4. 本题考查对比阅读。 甲文画线句“雾凇沆砀……两三粒而已”巧妙运用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，表现景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，使用白描的手法，由远及近、由大及小，展现雪后风景，将天地的广阔与人的渺小形成对比，体现天地的宏大、浩渺，衬托出主人公那种超然物外又略显孤寂的情怀。营造了孤寂、清冷的氛围。 乙文画线句“冰皮始解……乍出于匣也”以动态描写展现初春生机盎然之景。用“鳞浪”“镜之新开”等比喻，突出春水的明亮活泼，意境明快鲜活。 【点睛】 参考译文： 甲 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 二十二日天气略微暖和，跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈，然而走路就汗流浃背。举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。 二十三、（2025-2026・山西・九上期中）班级举办“品古人文章，感古人情怀”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 ［甲］ ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） ［乙］ ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） ［字里有乾坤］ 1. 解释下面句中加点字的意思。 （1）杂然而前陈者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ［句中有深意］ 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 ［行至山水处，情寄山水间］ 3. 《醉翁亭记》《湖心亭看雪》两文作者都寄情于景，但表达的思想感情有所不同，请你结合两文内容简要分析。 【答案】 1.① 陈列，摆开 ② 古人罚酒时用的酒杯 2.① 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 ② 还有像您一样痴的人呢。 3.示例：《醉翁亭记》通过描写醉翁亭附近秀丽的自然风光和叙述游人之乐，表现出作者被贬之后寄情山水的人生态度，以及随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《湖心亭看雪》通过描写作者于大雪天“独往湖心亭看雪”，表现出其遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀念。 【解析】 【导语】 《醉翁亭记》以滁州山水为背景，通过描绘朝暮四时之景与宴游之乐，展现了欧阳修与民同乐的豁达情怀。文中太守醉态可掬，实则暗含其政治理想，在山水之乐中寄托了与民共治的儒家思想。而《湖心亭看雪》则以西湖雪夜为场景，张岱用白描手法勾勒出空灵寂寥的意境，独往湖心亭的举动与偶遇知音的情节，流露出文人孤高自许的雅趣，以及对故国往事的隐微追忆。两文虽同写山水，前者重在表现世俗欢愉中的政治抱负，后者则体现遗世独立的个人志趣，折射出宋明两代文人不同的精神追求。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：杂乱地摆放在前面的。陈：陈列，摆开。 （2）句意：我勉强喝了三大杯酒就告别了。白：古人罚酒时用的酒杯。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）芳，花；发，开放；秀，茂盛；繁阴，形成浓密的绿荫。 （2）更有：还有；似：像；者：……的人。 3. 本题考查情感主旨。 《醉翁亭记》：寄情山水，与民同乐。 从甲文第① 段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，作者欧阳修描写醉翁亭早晚、四季不同的秀丽景色，流露出寄情山水的愉悦心境；从甲文第② 段“伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，作者详细描绘滁人游玩、太守宴饮的热闹场景，展现出自己被贬滁州后，不以贬谪为意，反而积极为政、与民同乐的旷达情怀；再结合甲文第③ 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，更能体现太守以百姓的快乐为自己的快乐，凸显其“与民同乐”的核心思想。 《湖心亭看雪》：遗世独立，怀恋故国。 从乙文第① 段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“独往湖心亭看雪”“天与云与山与水，上下一白”可知，张岱选择在大雪封湖、万籁俱寂的深夜独自赏雪，描绘出苍茫孤寂的雪景，表现出自己遗世独立、不随流俗的高洁情怀和独特的生活方式；从乙文第② 段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”“问其姓氏，是金陵人，客此”以及舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，作者偶遇金陵来客并与之对饮，“金陵”这一地点暗合故国之思，再结合文章写作背景（明亡之后），可以看出字里行间流露出作者对故国往事的怀念之情。 示例：两文作者皆寄情于景，却抒怀各异。从甲文“四时之景不同，而乐亦无穷也”和“伛偻提携，往来而不绝”可知，欧阳修借滁州山水之美、滁人游玩之乐，抒发了被贬后寄情山水、与民同乐的旷达情怀。从乙文“独往湖心亭看雪”和“上下一白”的雪景描写可知，张岱以孤寂雪景寄怀，展现出遗世独立的高洁品格，也暗含明亡后对故国的怀念。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于太阳升起，山林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫，风高霜洁，天高气爽，水落下去，石头露出来，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。” 二十四、（2025-2026・湖北咸宁・九上期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 【乙】 飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗之。飞曰：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑥，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣。” （节选自《岳飞传》） 【注释】①求访：寻找。②药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。③交欢：结为好友。④饰：打扮。⑤宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。⑥营第：建造住宅。 1. 下列对【甲】文的理解，不正确的一项是（     ） A． 文中“前人之述备矣”中的“前人之述”指的是唐贤今人诗赋。 B． 作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，表明了自己的情感随景而变。 C． “不以物喜，不以己悲”体现了古仁人旷达的胸襟。 D． “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的主旨句，表达了作者的政治抱负。 2. 下列对【乙】文中词语的解释，不正确的一项是（     ） A． “遣人求访”中的“遣”是“派遣”的意思。 B． “吴玠素服飞”中的“素”是“一向，平素”的意思。 C． “饰名姝遗之”中的“遗”是“遗留”的意思。 D． “飞辞曰”中的“辞”是“推辞”的意思。 3. 请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣 4. 请翻译下面的句子。 主上宵旰，岂大将安乐时？ 5. 上面三篇古诗文展现了不同维度的中国传统精神内核。《宿桐庐江寄广陵旧游》表现了个人的　　　　　　　之情。【甲】文以洞庭气象为镜，由景入情最终升华为“　　　　　　　”的士大夫精神，完成从具象到哲思的升华；【乙】文则用白描手法塑造了集　　　　　　　、廉洁、忠勇于一身的武将形象。三文本形成情感递进：从个人情感到社会担当，最终归于家国情怀，构成儒家理想人格的完整图谱。 【答案】 1.B 2.C 3.文臣不爱钱/武臣不惜死/天下太平矣 4.皇上日夜操劳政事，难道现在是大将享受安乐的时候吗？ 5.① 愤激孤苦 ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ③ 孝顺 【解析】 【导语】 这两篇选文以互补的视角勾勒出中国传统精神的双重维度。【甲】文《岳阳楼记》以宏阔的洞庭气象为喻，通过“阴晴双景”的辩证书写，最终升华为“先忧后乐”的士大夫政治伦理，展现儒家“天下为己任”的入世精神；【乙】文《岳飞传》则以简练的白描手法，通过“拒姬”“戒酒”“辞第”等典型细节，塑造了“忠孝两全”的武将形象，其“文臣不爱钱，武臣不惜死”的宣言，恰与【甲】文形成庙堂与江湖的精神呼应。两文共同构建了“修身-济世-报国”的儒家价值链条。 1. 本题考查内容理解和辨析。 B.有误，作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，是为了引出“迁客骚人”的“览物之情”，进而与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并非表明自己的情感随景而变。 故选B。 2. 本题考查文言实词。 C．“饰名姝遗之”中的“遗”在此处并非“遗留”的意思，而是“赠送”的意思，该句意思是“打扮了一个美女送给他”。 故选C。 3. 本题考查文言断句。 句意：文臣不吝惜钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了。 从语法结构上看，“文臣不爱钱”和“武臣不惜死”都是主谓宾结构，主语分别是“文臣”和“武臣”，谓语分别是“不爱”和“不惜”，宾语分别是“钱”和“死”。这两个句子结构相似，意思相对独立，因此可以在它们之间进行断句。而“天下太平矣”则是一个完整的判断句，表示一种状态或结果，与前两句在语法上相对独立。 正确划分为：文臣不爱钱/武臣不惜死/天下太平矣。 4. 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 主上：皇上、皇帝。宵旰：宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。岂：难道。 5. 本题考查内容理解和情感把握。 第一空，《宿桐庐江寄广陵旧游》（本卷诗歌鉴赏部分）是唐代诗人孟浩然所创作的一首五言律诗。全诗前四句描绘了一幅月夜行舟图：猿声在夜中传来江流滔滔不断，树叶萧萧而下，极写景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互为衬映。后四句借景生情，怀念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中愁闷，自然而生怀友之情，因而热泪横流。该诗写宿桐庐江的夜间景色的旅途的孤寂情怀，将忆旧与乡思寄给朋友，运用情景交融的手法，更加突出作者对旧友的思念和失意后的愤激孤苦。 第二空，【甲】文中，作者通过描绘洞庭湖的壮丽景色，引出“迁客骚人”的览物之情，进而与“古仁人之心”进行对比，最终升华出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫精神。这种精神超越了个人的悲喜得失，将个人的情感与国家的命运紧密相连，体现了儒家士大夫以天下为己任的高尚情怀。 第三空，结合【乙】文中，“飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日”可知，岳飞得知母亲留在河北后，立即“遣人求访，迎归”，不辞辛劳地派人四处寻找，最终将母亲安全迎回身边。母亲患有顽固疾病，岳飞“药饵必亲”，即一定亲自给母亲喂药，悉心照料。母亲去世后，岳飞三天不喝水不吃饭，以极度的哀痛表达对母亲的深切怀念。综上，可以看出岳飞的孝顺。 【点睛】 参考译文： 甲 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 乙 岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。母亲有很难治愈的疾病，岳飞一定亲自为母亲端药喂药。母亲去世后，岳飞三天不喝水不吃饭。家中没有婢女伺候。吴玠一向佩服岳飞，愿意与他结为好友，打扮了有名气的美女送给他。岳飞说：“皇上日夜操劳政事，难道现在是大将享受安乐的时候吗？”岳飞推辞不接受。吴玠更加敬重他了。岳飞年轻时喜欢喝酒，皇帝告诫他说：“你将来去到河朔的时候，才可以饮酒。”于是岳飞就不再喝酒了。皇帝起初想为岳飞建造住宅，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱财，武臣不吝惜生命，天下就太平了。” 二十五、（2025-2026・山东济南东南片・九上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 元丰元年冬，上方择人处置疆事，乃诏曾公①自广州移帅桂府②。二年，南方无事，民和岁丰。公以其余暇访寻桂之山水奇胜处。一日，率郡僚游所谓风洞者。纵步而东行，得一岩于榛莽③间。岩之前，有石为之门。屈曲而入，则流水横其中，碧乳④垂其上。周环四视，其状如雕镌刻镂殆出于鬼工而不类于融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥，跨中流而渡，以为游观宴休之处，且与众共乐之。自是州人士女⑤与夫四方之人，无日而不来，其岩遂为桂林绝观。 （节选自《曾公岩记》，有删改） 【注释】①曾公：曾布，曾巩之弟，北宋政治家。②移帅桂府：此处指调任至桂州任知州。③莽：密生的草，草丛。④碧乳：青绿色的钟乳石。⑤士女：泛指人民，百姓。 1. 下列对文中词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”与“佳木秀而繁阴”中的“秀”，意思相同。 B． “日出而林霏开”与“无日而不来”中的“日”，意思不同。 C． “率妻子邑人来此绝境”与“率郡僚游所谓风洞者”中的“率”，意思相同。 D． “往来而不绝者”与“其岩遂为桂林绝观”中的“绝”，意思不同。 2. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 欧阳修，字永叔，晚年又号“六一居士”，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。 B． 甲文中的“射”指投壶，把箭投向壶中，是宴饮时的一种游戏。 C． “而不知太守之乐其乐也”与“岩之前”中的“之”意义和用法相同。 D． “不以物喜，不以己悲”与“以为游观宴休之处”中的“以”意义和用法不同。 3. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文巧用虚词“也”字，在漫不经意的叙述中，有一股任性自得的惬意。 B． 甲文详写山水景致与人物活动；乙文不仅描写了岩穴景致，还记叙了它的开发过程。 C． 甲、乙两文语言各具特色：甲文语言兼具抒情与韵律感；乙文兼具纪实与抒情。 D． 乙文中曾公建造了一座长桥，目的是为岩洞增添景致，使之成为独一无二的景观。 4. 乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其状如A雕镌刻镂B殆出C于鬼工D而不类E于融结者也 5. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）纵步而东行，得一岩于榛莽间。 （2）公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。 6. 请结合甲、乙两文内容分析所蕴含的思想情感有何相同之处。 【答案】 1.A 2.C 3.D 4.BD 5.（1）（曾公）放开脚步向东行走，在丛生的草木间发现了一处岩石。 （2）曾公于是擦拭石头，寻找前人留下的痕迹，却从未有到过这里的人。 6.两文都体现了与民同乐的思想。欧阳修寄情山水，与滁人同游共乐；曾公开发岩穴美景，建造长桥，供百姓游赏休憩，共享自然之趣。 【解析】 【导语】 甲乙二文皆以“乐”为核，借山水胜境抒为官情怀。甲文铺陈琅琊山水之美，从朝暮四时之景到滁人宴游之欢，太守醉于其间，以“乐其乐”写尽与民同乐的旷达；乙文记曾公寻岩筑桥，将榛莽间的荒僻胜境化为州人共游之所，以“与众共乐”显勤政惠民之心。两文一绘景寄情，一记事显志，同彰贤吏与民共享的襟怀。 1. 本题考查一词多义辨析。 A． 根据甲文“望之蔚然而深秀者”可知，此处的“秀”是秀丽的意思；根据甲文“佳木秀而繁阴”可知，此处的“秀”是茂盛的意思。二者意思不同。 故选A。 2. 本题考查文学常识及文言词语辨析。 C． 根据甲文“而不知太守之乐其乐也”，此处“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性；根据乙文“岩之前”，此处“之”是结构助词，可译为“的”。二者意义和用法不同，解说错误。 故选C。 3. 本题考查内容的理解和分析。 D.根据乙文“乃构长桥，跨中流而渡，以为游观宴休之处，且与众共乐之”可知，曾公建造长桥的目的是将此处作为游玩观赏、设宴休憩的地方，并且和众人共享乐趣，并非“为岩洞增添景致，使之成为独一无二的景观”，选项对建造长桥目的的解读与原文不符。 故选D。 4. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（岩石的）形状如同雕刻镂刻的一样，几乎是鬼斧神工，不像是自然熔铸凝结而成的。“其状如雕镌刻镂”是总写岩石的形态，与后文断开；“殆出于鬼工”“而不类于融结者也”是对岩石形态成因的评价，二者为转折关系，中间断开。 据以上分析断句为：其状如雕镌刻镂/殆出于鬼工/而不类于融结者也。 故选BD。 5. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）纵步，放开脚步；东，名词作状语，向东；得，发现；榛莽，丛生的草木。 （2）于是，在这时；拂，擦拭；迹，痕迹；未尝，不曾。 6. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文第③ 段“至于负者歌于途，行者休于树……往来而不绝者，滁人游也”，第④ 段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修在滁州任上，看到百姓出游的欢乐景象，自己也沉醉其中，以百姓的快乐为自身的快乐，尽显与民同乐的情怀。 根据乙文“乃构长桥，跨中流而渡，以为游观宴休之处，且与众共乐之”“自是州人士女与夫四方之人，无日而不来”可知，曾公发现荒僻的岩穴美景后，建造长桥方便通行，将此地打造成游赏休憩之所，让百姓和四方之人都能前来游玩，共享自然之趣，同样体现出与民同乐的思想。 【点睛】 参考译文： 【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子（亭角）翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于那太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；这明暗交替变化的景象，是山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山间的四季。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。（只见那个）脸色苍老、头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】元丰元年冬天，皇上正选拔人才处理边境事务，于是下诏让曾公从广州调任桂州担任知州。元丰二年，南方没有变故，百姓和乐，年成丰收。曾公趁着闲暇时间寻访桂林风景奇特优美的地方。一天，（他）率领郡里的官员游览所说的风洞。（曾公）放开脚步向东行走，在丛生的草木间发现了一处岩石。岩石的前面，有石头形成的门。（大家）曲折地走进岩石，就看到流水横在岩石中间，青绿色的钟乳石垂在岩石上方。环顾四周，（岩石的）形状如同雕刻镂刻的一样，几乎是鬼斧神工，不像是自然熔铸凝结而成的。曾公于是擦拭石头，寻找前人留下的痕迹，却从未有到过这里的人。（他）于是建造了一座长桥，跨过水流连接两岸，把这里作为游玩观赏、设宴休憩的地方，并且和众人共享这处美景的乐趣。从此，州里的百姓和各地的人，没有一天不来这里，这处岩石于是成了桂林最美的景观。 二十六、（2025-2026・广东惠州・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【丙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从②之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》） 【注释】①诗作写于北宋景祐元年（1034年），此时为治理水患，范仲淹在苏州一带察看水情。②群从：指堂兄弟以及诸子侄。③缣：细绢。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 宠辱偕忘 词语推断法：白头偕老 （1）　　　　　 予尝求古仁人之心 联系课文法：尝射于家圃 （2）　　　　　 聚族人仅百口 查阅词典法：①只，不过。②几乎，将近。 （3）　　　　　（填序号） 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 既 贵 于 姑 苏 近 郊 买 良 田 数 千 亩 为 义 庄 以 养 群 从 之 贫 者 4. “渔夫”在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，完成表格。 诗句 渔夫形象 创作目的 渔歌互答，此乐何极！ ① ② 君看一叶舟，出没风波里。 ③ ④ 5. 链接材料中，纪昀给予了范仲淹很高的评价，他认为：范仲淹为人有济世情怀，为文朴实、关注民生。结合上述诗文内容，谈谈你对该评价的理解。 链接材料：观仲淹之人与仲淹之文，可知空言实效之分矣。——纪昀 【答案】 1.① 一起 ② 曾经 ③ ② 2.（1）（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废弃懈怠。 3.既贵/于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者 4.① 内心愉悦，悠然自乐② 衬托迁客骚人面对明丽动人景色的愉悦之情 ③ 不惧风浪，奔波劳苦④ 希望唤起人们对民生疾苦的关注或表达对劳动人民的同情 5.示例：他为人，以百姓、天下为己任，有济世情怀，轻财好施，无私资助族人；他写诗，用词精练，无华丽的词藻，无斧凿痕迹，在《江上渔者》中，他以朴实的语言展示捕鱼人出生人死，同惊涛骇浪搏斗的艰辛，展示社会底层人物的生活境遇，哀民生之多艰，写长歌悯其苦。 【解析】 【导语】 这篇阅读文章通过范仲淹的作品与事迹，展示了他作为北宋名臣的济世情怀和文辞风格。《岳阳楼记》表达了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，以及不因外物喜怒的心境。《江上渔者》描绘渔夫冒着风波劳作，彰显了对劳动者勤勉生活的关注。《渑水燕谈录》则记录其厚待族人的善行，展现其为人朴实、乐于施舍的品德。这些共同塑造了他关注民生、以实效为重的不朽形象，印证纪昀对其“济世情怀”的高度评价。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据词语推断法：“白头偕老”中的“偕”是一起、全、都的意思，推断此处也是“一起、全、都”之意。句意为：光荣和屈辱一并忘了。 （2）联系课文法：“尝射于家圃”意思是曾经有一次，他在家里的场地射箭。尝：曾经。据此，“予尝求古仁人之心”中“尝”可理解为“曾经”。句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。 （3）句意为：聚集的族人将近有一百口。根据查阅词典法，查看义项，“几乎，将近”切合本句语意，故选② 。 2. 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）以：因为。物：外物。己：自己。“不以物喜不以己悲”本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲” （2）贤令：贤明善良。奉公之法：尊奉范仲淹的规矩（做法）。废弛：废弃懈怠。 3. 本题考查文言断句。 句意：他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人。 “既贵”作状语，“于姑苏近郭买良田数千亩”省略主语“范仲淹”，是主谓句；“为义庄”省略主语“良田数千亩”，是主谓句；“以养群从之贫者”与前文构成内容上的承接，表目的； 正确划分为：既贵/于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者。 4. 本题考查内容理解。 （1）甲文① 段“渔歌互答，此乐何极”意思是：渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊。表现了内心愉悦、悠然自乐的渔夫形象。 （2）根据甲文① 段“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，衬托迁客骚人面对明丽动人景象的愉悦之情。 （3）“君看一叶舟，出没风波里”，意思是你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。起伏的波浪中，一只小船，船上的渔夫正在捕鱼，那小小的渔船在波浪中飘摇颠簸，忽隐忽现，一会儿露出水面，一会儿又被风浪隐没。表现出不惧风浪，奔波劳苦的渔夫形象。 （4）结合注释“诗作写于北宋景祐元年（1034），为治理水患，在苏州一带察看水情时所作”和诗歌大意“江上来来往往的人啊，你们只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，你看那像一片树叶的小船，在风浪里捕鱼多艰难多危险哪！”可知，鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。表达了对劳动人民的同情，希望唤起人们对民生疾苦的关注。 5. 本题考查内容理解。需要结合所给的诗文内容，阐述对纪昀给予范仲淹“为人有济世情怀，为文朴实、面向民生”这一评价的理解。这要求深入分析诗文内容，找出能体现范仲淹济世情怀、文章朴实且面向民生的具体证据。要从诗文中寻找范仲淹关心百姓疾苦、为百姓做事等体现其胸怀天下、救济世人的内容。 例如，范仲淹设立义庄来救济贫困的族人，这一行为体现了他对族人的关怀，是济世情怀在家族范围内的体现； 在《江上渔者》中对渔夫艰辛生活的描写，反映出他对普通劳动人民的同情，这种同情是济世情怀的一种表现，表明他心系广大民众的生活状况。分析范仲淹的文章风格是否简洁、质朴，是否关注百姓生活。 像《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的表述，文字简洁明了，却表达出深刻的思想境界，没有华丽的辞藻堆砌，是为文朴实的体现。 同时，他的文章多关注民生，如《江上渔者》描写渔夫的辛苦劳作，反映的是底层劳动人民的生活，体现了为文面向民生的特点。要对所提供的所有诗文内容进行全面梳理，不能遗漏关键信息，确保从多个角度、多个事例来支持纪昀的评价。 例如，如果诗文涉及范仲淹在政治、社会救助、文学创作等多方面的内容，都需要综合考虑，以完整地理解和阐述纪昀的评价。 示例：纪昀对范仲淹的评价十分准确。范仲淹为人确实具有强烈的济世情怀。他在地位显贵后，于姑苏近郊购置良田设立义庄，以养群从之贫者，充分体现了他对家族中贫困之人的关怀与救助，这种行为是其心怀天下、救济世人的具体表现。在文学创作上，范仲淹的文章尽显朴实之风。如《岳阳楼记》，语言平实却极具感染力，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”等语句，简洁质朴地表达出他无论身处何地都心系百姓和国家的高尚情怀。同时，他的文章紧密面向民生，《江上渔者》通过描写江上渔夫“出没风波里”的艰苦生活，反映了底层劳动人民为生活奔波的艰难处境，表达了对民生的关注与忧虑。 【点睛】 参考译文： 甲 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 乙 江上行人来来往往，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。 丙 范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个辈分高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。 二十七、（2025-2026・江苏淮安・九上期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 唐子西①诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄②，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛③犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻④稚子，作笋蕨⑤，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之，兴到则吟小诗。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影耳，乌⑧知此句之妙哉！ （选自［宋］罗大经《山静日长》，有删改） 【注】①唐子西：即唐庚，字子西，北宋诗人。②剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。③麛（mí）：小鹿。④山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦辞。⑤笋蕨：竹笋和蕨菜。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎：奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 味 子 西 此 句 2. 根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 游人去而禽鸟乐也 课内积累 （1）　　　　　　　　 而不知太守之乐其乐也 课内积累 （2）　　　　　　　　 旋汲山泉 【课内迁移法】家无井而出溉汲 （3）　　　　　　　　 既归竹窗下 【查阅词典法】①既然②已经③后来 （4）　　　　　　　　 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）坐弄流泉，漱齿濯足。 4. 【乙】文“苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下”一句从哪些感官角度描写景物？有什么作用？ 5. 【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】 1.味/子西此 句。 2.① 离开 ② 以 …… 为乐 ③ 打水、取水 ④ 已经 3.（1）太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 （2）（我）坐着摆弄泉水，漱口洗脚。 4.从视觉、听觉角度描写景物。作用 ： 描绘了深山之中清幽、宁静、美好的环境，为下文作者惬意的生活作铺垫，烘托出作者宁静、闲适、愉悦的心情。 5.【甲】文表达了作者与民同乐的政治理想和寄情山水、排遣抑郁的复杂感情。【乙】文表达了作者对宁静、闲适生活的喜爱和对追逐名利生活的厌恶。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和罗大经《山静日长》两段文字，展现了两种不同的隐逸生活图景。甲文以“乐”字贯穿，体现太守与民同乐的政治理想；乙文则通过细腻的日常生活描写，表达对闲适山居生活的向往。两文都运用了情景交融的手法，语言优美，意境深远，体现了宋代文人追求精神自由的生活态度。 1. 本题考查文言文断句。 句意：玩味唐子西的这句诗。其中“味”是动词，应断开；“子西此句”这是宾语，应断开，故断为：味/子西此句。 2. 本题考查文言文词语。 （1）根据课内积累，“太丘舍去”的句意，陈太丘不再等候友人而离开了。去：离开；由此可知，“游人去而禽鸟乐也”的“去”也是“离开”的意思，句意，游人走后鸟儿在欢唱。 （2）根据课内积累，“好之者不如乐之者”的句意，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为乐；由此可知，“而不知太守之乐其乐也”的“乐”也是“以……为乐”的意思，句意，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 （3）根据课内迁移法，“家无井而出溉汲”的句意，家中没有井，须到外面打水浇地。汲：打水、取水；由此可知，“旋汲山泉”的“汲”也是“打水、取水”的意思，句意，便去打点山中泉水。 （4）根据查阅词典法确定选② ，“既归竹窗下”的句意，已经回到家里的竹窗下。既：已经。 3. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）谓：是，为。 （2）弄：摆弄；濯：洗。 4. 本题考查写法。 “苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下”的意思，苍翠的苔藓长满台阶，落花铺满小路，门外无人敲门打扰。松树的影子错落摇曳，鸟鸣声高低远近，清脆悦耳。 “苍藓盈阶，落花满径”“松影参差”这是从视觉的角度来描写山间的景色。描绘了台阶上长满青苔，小路上铺满落花的景象，以及松树的影子错落有致的样子，表现深山之中春夏之交清幽、宁静、美好的环境。 “门无剥啄”“禽声上下”这是从听觉角度来描写山中的景色，“我”居住在山中，没有客人敲门的声音，表示隐居远离人烟，内心很恬淡。山中的鸟鸣叫声音很动听悦耳，表现作者在山中居住很幽静。 作者通过视听结合的手法，多角度来描绘出深山幽静、生机盎然的自然景象； 营造清幽恬淡的氛围，为下文写闲适生活作铺垫，烘托出作者宁静、闲适、愉悦的心情。 5. 本题考查理解文章的情感。 结合甲文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守是以人们的快乐为自己的快乐，他与百姓一同欣赏眼前美景，也能用文字记录与百姓共享的这份快乐，这体现太守是个与民同乐的人。他虽然贬谪在此，但他不灰心丧意，他把百姓的快乐装在心内。以欣赏山水的形式来排解贬谪的愁绪。 结合乙文第一段“余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径……随意读《周易》《国风》及陶杜诗、韩苏文数篇……坐弄流泉，漱齿濯足……作笋蕨，供麦饭，欣然一饱……邂逅园翁溪叟，问桑麻……则夕阳在山，紫绿万状……牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣”可知，文章详细描述了作者在深山中的生活，如汲山泉、煮苦茗、读书、漫步山径、与小鹿休息、弄流泉、漱齿濯足、 与家人一起吃饭、赏法帖墨迹画卷、吟诗、与园翁溪叟畅谈等。从这些描述中可以看出作者在深山中过着悠闲自在、宁静惬意的生活，远离了尘世的喧嚣和名利的追逐。 结合乙文第二段“彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者……乌知此句之妙哉”可知，文章最后将自己在山中的宁静生活与那些追逐名利的人的忙碌生活进行对比，以反问句的形式来讽刺追逐名利者不懂山林之趣，表达了作者对这种宁静、闲适生活的喜爱和对追逐名利生活的厌恶。 【点睛】 参考译文： 【甲】 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，游人走后鸟儿在欢唱。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】 唐子西有诗句说：“山静似太古，日长如小年。”我家住在深山之中，每当春夏交替的时候，青色的苔藓铺满台阶，凋落的花瓣洒满小路，门口没有敲门声（无人来访），松树的影子长短交错，飞鸟的鸣声在山间上下回荡。午睡刚刚睡足，我就立刻打取山泉的水，捡拾松树枝，煮苦茶来饮用。随意翻阅《周易》《国风》，以及陶渊明、杜甫的诗，韩愈、苏轼的文章几篇。悠闲地在山间小路上散步，抚摸松树、竹子，和小鹿、小牛一起在高大的树林、丰茂的草地上休息。坐下拨弄山间的清泉，用泉水漱口、洗脚。回到竹窗之下后，就有妻子和年幼的孩子，做了竹笋、蕨菜等野菜，端上麦饭，我愉快地吃了个饱。在窗前拿起笔，随意写几十个字，再展开收藏的法帖、名人墨迹、画卷，尽情观赏。兴致来了，就吟诵一首小诗。出门走到溪边，偶然遇到种园子的老翁、溪边的农夫，问问桑树、麻的生长情况，聊聊粳稻的收成，和他们尽兴地畅谈一阵子。回来后，倚着拐杖站在柴门之下，就看见夕阳挂在山间，晚霞紫绿相间，呈现出万千形态，每一刻都在变幻，景色美妙得仿佛可以收入眼中。牛背上传来牧童的笛声，一对对（牛和牧童）归来，而月亮已经映在门前的溪水上了。 品味唐子西的这句诗，可以说是精妙到了极点。然而这句诗虽然精妙，懂得它妙处的人大概很少。那些牵着黄狗、架着苍鹰，在追名逐利的场合里奔波的人，只能看见车马前滚滚的尘土，像白驹过隙一样匆匆流逝的光阴罢了，哪里懂得这句诗的妙处呢！ 二十八、（2025-2026・河南三门峡・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃。三峡，马《史》①也；花源，班《汉》②也。三峡，子美诗也；花源，摩诘诗也。第瞿塘滟滪③之胜，常以险夺；而此地，一舟泛泛，无风涛之怖。若以一小楼船载书画，携酒核④，邀二三胜友，终日盘桓⑤其中，友⑥山客而侣⑦渔仙，快可知矣。归即于沣浦⑧治看⑨山舟，岁岁来作花源游客，山灵实闻予言。 （选自袁中道《游桃源记》，有删改） 【注释】①马《史》：司马迁的《史记》（风格雄肆浑厚）。②班《汉》：班固的《汉书》（风格细腻典雅）。③滟滪（yàn yù）：滟滪堆，著名的险滩。④酒核：美酒佳肴。⑤盘桓：徘徊，逗留。⑥友：以……为朋友。⑦侣：以……为伴侣。⑧沣浦：地名。⑨治看：选购置办。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 　　　　　 日出而林霏开 查阅词典法：①消散②开辟③打开 填序号　　　　 而不知太守之乐其乐也 课内迁移法：如鸣佩环，心乐之 　　　　　 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 3. 如果你是导演，打算根据甲文第二段内容拍摄一个小视频，你会让谁当主角？请结合文段内容简述理由。 4. 欧阳修在《醉翁亭记》中说“而乐亦无穷也”，袁中道在《游桃源记》中说“快可知矣”。两人快乐的原因有何不同？请结合两文内容简要概括。 【答案】 1.① 断绝 ② ① ③ 以……为乐 2.野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 3.太守。因为太守是整个宴会的核心人物，他与民同乐，体现了一种理想化的官民关系。同时，他的行为也展现了作者的政治理想和人生哲学。 4.欧阳修的快乐源于他能够与民同乐，实现政治理想和人生哲学。袁中道的快乐源于他能够欣赏自然美景，享受与朋友共度的时光。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了欧阳修《醉翁亭记》和袁中道《游桃源记》两个经典文段，展现了古代文人不同的山水情怀。欧阳修以滁州山水为背景，通过朝暮四时的景物变化和滁人游宴的热闹场景，表达了与民同乐的政治理想；袁中道则通过对比三峡与桃源的风格差异，抒发了隐逸闲适的生活志趣。两文都体现了中国古代“山水比德”的传统，展现了唐宋与晚明文人不同的精神追求。 1. 本题考查文言实词含义。 （1）联系词语推断法：“络绎不绝”意思是“连续不断”，绝：断绝。据此可知“往来而不绝者”中的“绝”理解为“断绝”。“往来而不绝者”句意：来来往往连续不断的人。 （2）根据查阅词典法确定选① 。“日出而林霏开”译为：太阳升起，树林里的雾气散开；开：消散。 （3）联系课内迁移法：“如鸣佩环，心乐之”意思是“好像玉佩玉环碰撞的声音，（我）心里很喜欢”，乐：以……为乐。据此推断“而不知太守之乐其乐也”中的“乐”理解为“以……为乐”。“而不知太守之乐其乐也”句意：却不知道太守把游人的快乐当作自己的快乐。 2. 本题考查文言句子翻译及重点词语理解。 重点词语：芳，花；发，开放；秀，茂盛。 3. 本题考查内容理解。 太守在文段中扮演着至关重要的角色。他是宴会的组织者，也是宴会的核心人物。 根据“临溪而渔。溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴”可知，太守不仅参与宴会，而且是宴会的主导者。 根据“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守的醉态和他对宴会的享受，都反映了他与民同乐的精神。 根据“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守能够在醉酒时与民同乐，在清醒时又能将这种快乐通过文字记录下来。这种行为不仅体现了太守的个人魅力，也反映了作者对理想政治和社会关系的追求。 太守的形象是整个文段的灵魂。通过太守的形象，读者可以看到一个理想的官员形象，他关心民生，与民同乐，体现了儒家的仁政思想。这种形象对于观众来说具有很强的吸引力和感染力，能够引发观众对理想政治和社会关系的思考。 综上所述，如果根据《醉翁亭记》第二段内容拍摄一个小视频，应选择太守作为主角。太守不仅是宴会的核心人物，他的行为和形象也完美地体现了作者的政治理想和人生哲学。通过太守这个角色，观众可以更深入地理解和感受到文段所传达的思想和情感。 4. 本题考查比较阅读。 欧阳修快乐的原因是与民同乐。 根据甲文第②段“滁人游也。临溪而渔。溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，这几句描绘了滁州百姓出游、太守宴请宾客的欢乐场景，体现出欧阳修与百姓同游宴饮的欢乐，他的快乐与百姓紧密相连，他治理下的滁州百姓安居乐业，他能共享百姓的快乐，这是他“乐亦无穷”的重要原因之一。 根据第③段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修以百姓的快乐为自己的快乐，他的这种与民同乐的情怀是他快乐的源泉，这种快乐不仅仅是个人的游乐之乐，更是实现了与民共享太平盛世的政治理想的满足之乐。 袁中道快乐的原因是欣赏自然美景。根据乙文中“大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃”可知，他将桃源与三峡相提并论，赞美桃源景色的秀丽深邃，从对自然景色的欣赏中感受到快乐，表明自然美景能给他带来愉悦之感。 他快乐的原因还有与朋友共度美好时光。根据“若以一小楼船载书画，携酒核，邀二三胜友，终日盘桓其中，友山客而侣渔仙，快可知矣”可知，他想象着和朋友一起乘坐小船，带着书画、美酒佳肴，在桃源中游玩的惬意场景，体现出他与朋友一起在美景中游玩时的快乐，这种与朋友相伴、享受悠闲时光的乐趣是他感到快乐的重要因素。 【点睛】 参考译文： 【甲】至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时而站立，时而坐着，大声喧哗，这是宾客们在尽情欢乐啊。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐啊。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】大概在水上观赏山景，只有三峡和桃花源两处罢了。三峡雄奇壮丽，桃花源秀丽幽深。三峡的景色，就像司马迁的《史记》（风格雄肆浑厚）；桃花源的景色，就像班固的《汉书》（风格细腻典雅）。三峡的风光，如同杜甫的诗歌（沉郁顿挫）；桃花源的风光，如同王维的诗歌（清新雅致）。只是瞿塘峡滟滪堆的景致，常常以惊险奇绝取胜；而这个地方，一只小船悠然漂浮，没有狂风巨浪带来的恐惧。如果用一艘小巧的楼船，装载着书画，带上美酒佳肴，邀请两三位好友，整天在这山间水中逗留，与山为友，和渔翁为伴，那快意的心情可想而知了。回去之后，我就在沣浦选购置办一艘观赏山景的船，年年都来做桃花源的游客，山神定能听到我的这番话。 二十九、（2025-2026・江西南昌・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 于园在瓜洲①步②五里铺，富人于五所园也。非显者刺③，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊④石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实⑤奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈⑥。瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。 仪真汪园，輂⑦石费至四五万，其所最加意者，为“飞来”一峰，阴翳泥泞，供人唾骂。余见其弃地下一白石，高一丈、阔二丈而痴，痴妙；一黑石，阔八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三万，收其子母，以世守此二石何如？ ——选自张岱《于园》 【注】①瓜洲：在今江苏扬州市邗（hán）江区南，临长江。②步：同“埠”，水边停船之处。③刺：名帖。这里做动词用，投下名帖。④磊：堆砌。⑤实：满满当当，没有空隙。⑥碧窈：碧绿幽远。⑦輂（jú）：这里用作动词，运送、运输的意思。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要朗读停顿，请用“|”标示。 得 此 二 石 足 矣 2. 解释文中加点词的含义。 （1）临（　　　　　）                    （2）开（　　　　　）                    （3）缘（　　　　　） 3. 把文中划横线语句翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）非显者刺，则门钥不得出。 4. 说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】 1.得此二石 | 足矣 2.① 居高面下 ② 散开 ③ 沿着、顺着 3.（ 1 ）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 （ 2 ）没有显贵的人投递名帖，门钥匙就不能拿出来（或门就不会开启）。 4.甲文：抒发作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文：抒发作者对山水园林的热爱以及推崇园林“奇”“趣”的审美情趣。 【解析】 【导语】 两文均以“记园亭”为核心，却各有侧重与意趣。《醉翁亭记》以滁山滁水为基，绘朝暮四时之景，将山水之乐与“与民同乐”的为政情怀相融，文辞清丽，意境旷达；《于园》聚焦假山之奇，以“实”“空”“幽”三绝铺陈，兼评汪园碎石之弊，尽显造园审美与生活智思。前者借景抒情，寄寓旷达胸襟；后者状物言志，暗藏审美主张。两文一宏一微，一抒情一说理，均以精当笔触勾勒景致，于自然描写中融入个人情志，尽显古典散文“景、情、理”交融之妙。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：得到这两块石头就足够了。“得此二石”是动宾结构，表述“获得这两块石头”的动作与对象，是完整的表达；“足矣”是语气助词，表“足够了”的感叹，独立表达态度，与前文语义断开。 据以上分析断句为：得此二石|足矣。 2. 本题考查重要词语解释。 （1）句意：有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的。临：居高面下。 （2）句意：至于太阳升起，树林里的雾气散开。开：散开。 （3）句意：沿着石坡栽种了牡丹、芍药。缘：沿着、顺着。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）醉，喝醉；同其乐，和大家一起欢乐；述，记述；以，用；文，文章；者……也，判断句标志。 （2）非，如果不是；显者，显贵的人；刺，投下名帖，动词；则，就；门钥，门钥匙；不得出，不能拿出来。此处暗指“门就不会开启”。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，作者明确表明醉翁的情趣并非在酒，而是沉醉于滁州的山水美景之中，将欣赏山水的乐趣藏在饮酒的行为里，直白传递出寄情山水的情怀。根据甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，作者点出自己的快乐源于游人的快乐，能在醉酒时与众人共享欢乐，清醒后又能用文字记录这份欢乐，充分体现出与民同乐的胸襟。 根据乙文“园中无他奇，奇在磊石”“以实奇”“以空奇”“以幽阴深邃奇”可知，作者游览于园时，聚焦于假山的奇特之处，从不同角度细致剖析其“奇”的特点，字里行间流露出对这座园林的喜爱之情。根据乙文“瓜洲诸园亭，俱以假山显……至于园可无憾矣”“得此二石足矣，省下二三万，收其子母，以世守此二石何如”可知，作者评价于园假山堪称完美，又批判汪园耗资打造的假山徒有其表，推崇以“奇”“趣”为核心的造园审美，传递出鲜明的审美情趣。 【点睛】 参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（水流）从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，是醉翁亭。建造这座亭子的是谁？是山里的僧人智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。或暗或明、变化不一的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山间的四季景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 …… 不久夕阳落到山上，人影散乱，太守下山回家，宾客们跟在后面。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就快乐起来了。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】于园在瓜洲渡口五里铺的地方，是富人于五所建造的园子。没有显贵的人投递名帖，门钥匙就不能拿出来（或门就不会开启）。葆生叔担任瓜洲同知，带我前往（游览），主人处处殷勤款待我们。园子里没有其他奇特的地方，奇特之处在于用石头堆砌的假山。前堂的石坡高二丈，上面栽种了几棵果子松，沿着石坡栽种了牡丹、芍药，人不能够上去，因为（石头）堆砌得满满当当而显得奇特。后厅临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极深的沟壑，（地势）陡上陡下，人在池塘底部行走，抬头仰望，莲花反而像在天上一样，因为（空间）空旷而显得奇特。卧房的栏杆外面，有一条沟壑盘旋而下，就像螺蛳缠绕一样，因为（环境）幽深阴暗、深远而显得奇特。再往后有一座水阁，长度像小船一样，横跨在小河上，四周的灌木长得茂密繁盛，禽鸟叽叽喳喳地鸣叫，就像在深山密林之中，坐在里面，感到舒坦自在、碧绿幽远。瓜洲的各个园林亭榭，都凭借假山而闻名，（假山）以石头为根基，在匠人堆砌石头的手艺中孕育成形，在主人精心琢磨、搜寻挑选中逐渐完美，这样看来，于园可以说是没有令人遗憾的地方了。 仪真的汪园，运送石头的费用达到四五万两银子，其中最用心打造的，是“飞来”一座山峰，（那地方）草木遮蔽、泥泞不堪，遭到人们的唾骂。我看见他们丢弃在地上的一块白色石头，高一丈、宽二丈，显得笨拙，这种笨拙中透着奇妙；一块黑色石头，宽八尺、高一丈五尺，显得瘦削，这种瘦削中透着奇妙。得到这两块石头就足够了，省下两三万两银子，存下本金和利息，用来世代守护这两块石头，怎么样呢？ 三十、（2025-2026・湖南怀化・九上期中）阅读下列的古诗文，回答小题。 【甲】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史・欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【乙】 剔银灯・与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴𫘤③、老成尪悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷镭而随之，谓曰‘死便埋我。’”。③痴𫘤：痴呆。④尪悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 1. 【释词有法】根据提示的方法解释加点的词。 文言词句 方法 解释 皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 A　　　　　　　　　　（填序号） 虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B　　　　　　　　　　 虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C　　　　　　　　　　 臣谓小人无朋 【课内迁移】予谓菊，花之隐逸者也 D　　　　　　　　　　 2. 【句读有章】用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处） 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 3. 【品典明意】文人常用典传情达意。 【甲】文欧阳修引用“①　　　　　　　　　　”与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”这一观点，增强说服力。 【乙】词范仲淹引用“②　　　　　　　　　　”与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了③　　　　　　　　　　的情意。 4. 请将【甲】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 5. 【读文识人】按【甲】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是什么关系？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 【答案】 1.① ③ ② 即使 ③ 满足 ④ 认为 2.君子则不 然 / 所守者道义 / 所行者忠信 / 所惜者名节。 3.① 商纣王无朋以亡 ② 曹操、孙权、刘备三分天下 ③ 不愿被浮名牵累，像刘伶那样随性而为，潇洒恣意。 4.所以作为一国之君，只应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。 5.他们是真朋友。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合【甲】文中提及的 “ 同道而相益，以之事国 ” 的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，结尾两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；可谓两人同心同德，符合【甲】文中提及的 “ 同心而共济，终始如一 ” 的真朋原则。 【解析】 【导语】 范仲淹的《剔银灯・与欧阳公席上分题》通过历史人物和典故传达对名利的看淡与追求内在精神自由的感慨，反映范仲淹仕途失意后的哲思。同样，在欧阳修的《朋党论》中，他以周武王与纣王为例，对比论证了君子之朋与小人之伪朋的区别，彰显他对君子道义的推崇。这两篇作品都蕴含对当时政局的不满和对理想人格的追求，充分体现了二人风骨与智慧。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据查阅字典，可知“见”选义项③ ：表被动，译为“被”。“皆以直仲淹见逐”句意：都因范仲淹之事而被斥退。 （2）“虽兄弟亲戚”中的“虽”，结合上文中的“及其见利而争先，或利尽而反相贼害”，下文中“不能相保”推断，“虽”在这里表示假设，是“即使”的意思。虽：即使； （3）根据成语“贪得无厌”的意思是“贪心大，老不满足”可知，“厌”是“满足”的意思。“虽多而不厌故也”句意：即使多也不满足的缘故啊。 （4）根据课内学过的“予谓菊，花之隐逸者也”句意：我认为菊花，是花中的隐士。可知“谓”是“认为”的意思，“臣谓小人无朋”的“谓”也是“认为”的意思，句意：我以为小人并无朋党。 2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这句话的意思是：君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。“君子则不然”概括说明君子不像小人那样因为利益而互相勾结，因为利尽而互相残害，后面应该停顿；从“所守者”“所行者”“所惜者”可知，下文分别从君子“坚持的是道义”“履行的是忠信”“珍惜的是名节”三个方面，对君子的品质进行了具体的阐释。 所以，正确的停顿应为：君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。 3. 本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。 甲，依据甲文中“纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡”句意可知，纣王虽然有成千上万的臣子，但他们各怀其心，没有真正的朋友，这可以说是没有朋党，所以纣王最终因此而亡国。“无朋”在这里指的是缺乏真正忠诚可靠的朋党关系。据此，这个故事可以概括为“商纣王无朋以亡”。 乙，第一空，依据乙词中“昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地”的意思是“昨夜读《三国志》，不禁笑曹操、孙权、刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下”，由此可知，乙词引用了“曹操、孙权、刘备三分天下”的典故第二空，“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避”的意思是“人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱憔悴。只有中间，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至”，表达了诗人对人生的看法，即不愿去追求功名利禄，要像刘伶那样随性而为，潇洒自由，无拘无束。 4. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：故，所以；为君，作为一国之君；但，只；当，应当；退，屏退；则，那么；治，得到大治。 5. 本题考查对文章内容的分析。 甲文中“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋”的意思是“君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益，用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一，所以说，只有君子有朋党”，由此可见，范仲淹和欧阳修是真朋友。范仲淹借写《岳阳楼记》之机，规劝老友“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀与之共勉；欧阳修虽被贬到滁州，但乐观豁达，爱民之心并未少减，政事宽简，与民同乐；由此可知，两人始终把人民的忧乐放在心头，可谓志趣相投，符合甲文中提及的“同道而相益，以之事国”的真朋原则。 从甲文中“修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐”可知，范仲淹被贬后，欧阳修直言上书力救范仲淹，仗义执言，极力支持范仲淹。乙词中范仲淹向欧阳修倾吐衷肠，是因为欧阳修早就是范仲淹政治上的知音，新政失败，共同的遭遇，共同的感情，使他们自然产生相似的感受，“只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避”表现了二人对追求功名利禄者的鄙视，所以符合甲文中提及的“同心而共济，终始如一”的真朋原则。 【点睛】 参考译文： 【甲】 当初范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人与小人则因利益一致结为朋党，这是自然的规律。但是我认为小人并无朋党，只有君子才有。小人所爱的是利禄，所贪的是财物，当他们利益相同的时候，暂时互相勾结成为朋党，那是虚假的。等到他们见到利益而争先抢夺，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护，所以我认为小人并无朋党。君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益，用这些来为国家做事，那么观点相同就能相互帮助，始终如一，所以说，只有君子有朋党。商纣王在位的时候，有亿万臣子，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下有三千人，只有一心，这可以说是一个大朋党，周朝进用他们因此而兴盛。这就是君子之朋党，即使多也不满足的缘故啊。所以作为一国之君，只应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。” 【乙】 昨夜读《三国志》，不禁笑曹操、孙权、刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下。仔细一想，与其这样，还不如像刘伶，喝他个酩酊大醉。 人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱憔悴。只有中间，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至。 三十一、（2025-2026・安徽黄山・九上期中）阅读下面的文段，回答下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——节选自柳宗元《小石潭记》 【乙】 东坡先生与黄门公①南迁相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者，共买食之。恶②不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’③而已。” ——选自陆游《东坡食汤饼》 【注释】①黄门公：即九三郎，苏轼弟弟苏辙。②恶：同“粗”。③饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）其岸势犬牙差互   犬牙：　　　　　　　　            （2）以其境过清   以：　　　　　　　　 （3）南迁相遇于梧、藤间   南迁：　　　　　　　　     （4）秦少游闻之   之：　　　　　　　　 2. 请给文中画波浪线的句子划出正确的停顿，请在相应位置用“/”标出。（划出一处即可） 东坡先生与黄门公南迁相遇于梧、藤间 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？” 4. 同样是被贬，苏轼在本文中的心境与柳宗元在《小石潭记》中的心境有何不同？请简要概括。 【答案】 1.① 像狗的牙齿一样 ② 因为 ③ 被贬到南方 ④ 代词，指苏轼吃汤饼这件事 2.东坡先生与黄门公南迁/相遇于梧、藤间 3.（1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 （2）（苏轼）慢慢地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝吗？” 4.【乙】通过苏轼和苏辙在贬谪途中对待粗陋食物的不同态度，展现了苏轼乐观豁达的人生态度；【甲】则通过写柳宗元游览小石潭的见闻和感受表现了他被贬后的孤寂、悲凉之情。 【解析】 【导语】 两则短文一悲一旷，形成鲜明心境对照。【甲】文借潭水游鱼、曲折溪岸勾勒清幽之景衬出柳宗元贬谪后压抑凄冷的落寞。【乙】文记苏轼与弟弟共食粗劣汤饼一事，寥寥对话尽显其逆境中豁达通透的胸襟。一贬而悲，一迁而达，二者同遭贬谪境遇，心境反差强烈，以小事见情志，短小篇幅皆藏文人不同的精神底色。 1. （1）句意：两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。 （2）句意：因为这里的环境太凄清。以：因为。 （3）句意：被贬南迁，在梧州、藤州之间相遇。南迁：被贬到南方。 （4）句意：秦少游听说这件事。之：代词，指苏轼吃汤饼这件事。 2. 句意：苏东坡和弟弟苏辙被贬南迁，在梧州、藤州之间相遇。 “东坡先生与黄门公南迁”交代人物与行动，“相遇于梧、藤间”点明相遇的地点；前后语意分层处停顿，所以断句为“东坡先生与黄门公南迁/相遇于梧、藤间”。 3. 注意下列重点字词： （1）凄神：使……凄凉；寒：使……寒冷；悄怆：凄凉；邃：深。 （2）徐：慢慢地；谓：对……说，告诉；尔：你；尚：还；欲：想要。 4. 由【甲】文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元被贬后置身清冷孤寂的小石潭，触景生情，心生压抑悲凉、落寞伤感之情；由【乙】文“黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：‘九三郎，尔尚欲咀嚼耶？’大笑而起”可知，苏轼同遭贬谪，面对难以下咽的粗劣汤饼却坦然吃完，谈笑自若，尽显乐观豁达、随遇而安的心境。 【点睛】 参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在和游玩的人相互逗乐。向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的景致就离开了。 【乙】 苏东坡和弟弟苏辙被贬南迁，在梧州、藤州之间相遇。路边有卖汤饼的人，两人一同买来吃。汤饼粗劣难以下咽。苏辙放下筷子叹气，苏东坡却已经吃完了。他缓缓对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”大笑着站起身。秦少游听说这件事后，说：“这只是东坡先生所说的‘饮酒只求沾湿口舌’罢了。” 一、（2025-2026・江苏无锡经开・九上期中）【甲】 秋日赴阙①题潼关驿楼② 唐•许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华③，疏雨过中条④。 树色随山迥⑤，河声入海遥。 帝乡⑥明日到，犹自梦渔樵。 【注】：①阙：指京都长安。②作于诗人从故乡到长安，途经潼关时。③太华：西岳华山。④中条：山名。⑤迥：远。⑥帝乡：指京都长安。 【乙】 浑，字仲晦，润州丹阳人。大和六年举进士，为当涂、太平二县令。少苦学劳心，有清羸之疾，至是以伏枕①免②。久之，起为润州司马。大中三年，拜监察御史，历虞部员外郎，睦、郢二州刺史。尝分司朱方③，买田筑室，后抱病退居丁卯涧桥村舍，暇日缀录所作，因以名集。浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心，故为格调豪丽，俱无留意耳。早岁尝游天台④，穷览幽胜，傲然有思归之想。志存不朽，再三信宿⑤，彷徨不能去。以王事不果，有负初心。后昼梦登山，有宫阙凌虚，问，曰：“此昆仑也。”少顷，远见数人方饮，招浑就坐，暮而罢。一仙子出笺求诗，诗毕，仙子曰：“善矣。”浑才思翩翩仙子所爱梦寐求之一至于此。昔子建赋《洛神》，人以徒闻虚语，以是谓迂诞不信矣。 ——删改自《唐才子传》 【注】①伏枕：因病弱、年老而长久卧床。②免：辞官。③朱方：地名。④天台：地名。⑤信宿：连住两夜。 1. 下列句中加点字解释不正确的一项是（     ） A． 少苦学劳心（使…劳累） B． 缀录所作（点缀） C． 穷览幽胜（尽） D． 以王事不果（实现） 2. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 浑才思［A］翩翩［B］仙子［C］所爱［D］梦寐求之［E］一［F］至于此。 3. 翻译下列句子。 （1）志存不朽，再三信宿，彷徨不能去。 （2）少顷，远见数人方饮，招浑就坐，暮而罢。 4. 请赏析【甲】诗颔联“归”和“过”的妙处。 5. 中国文人多有“入仕”“归隐”的不同追求，那么许浑在历经浮沉之后会选择“仕”还是“隐”，请你结合【甲】诗【乙】文猜测，并说明理由。 6. 范仲淹在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，请从“对待官职的态度”与“个人内心的喜好”两个角度，说说范仲淹和许浑的不同。 【答案】 1.B 2.BDE 3.（ 1 ）（他归隐的）心愿坚定长久，（在那里）连续住了好几天，徘徊流连，不忍离开。 （ 2 ）不一会儿，（他）远远看见几个人正在饮酒，（他们）邀请许浑过来入座，（宴会）直到傍晚才结束。 4.归，回归，聚拢。过，掠过。这两个字用了拟人的手法，生动形象地展现了云归山穴的动态之美和 疏雨拂过中条山的灵动 ，营造了静谧悠远的氛围，为尾联“犹自梦渔樵”作铺垫。 5.“隐”。① 甲诗“帝乡明日到，犹自梦渔樵 ”直抒胸臆，他人至帝乡，心系江湖，直接表明了身在仕途、心向隐逸的矛盾与真正倾向。② 乙文“乐林泉”，早有“思归之想”，并因公务（王事）未能实现而“有负初心”，说明归隐是他的夙愿。③ 他昼梦登山，在仙宫遇仙子，可见其“隐”的选择。④ 他最终“抱病退居”村舍，并以此命名诗集，这一行为本身就是对“隐”的实践，是其人生归宿的最终写照。（任意三点即可，但甲诗必须写到。） 6.对待官职：范仲淹视其为承担责任、服务天下的平台；许浑则更多视为一种人生经历，内心并不留恋。个人内心：范仲淹以国事民生为乐；许浑则以林泉山水、个人闲适为真正的精神归宿。 【解析】 【导语】 这组诗文选材凝练出彩，以诗传互证的方式，还原出真实立体的许浑形象。甲诗即景抒怀，借潼关秋景含蓄铺陈出赴阙途中的仕隐矛盾，“残云归山、疏雨过岭”的疏朗旷远，藏着诗人不恋京华的本心。乙文择取《唐才子传》中许浑生平片段，补全他仕进又思归的人生轨迹，印证了诗中“犹自梦渔樵”的志趣，虚实相映，既见诗格，也见人格，意蕴丰满。 1. B．“缀录所作”句意：编撰收录自己所作的诗文。缀录：编辑、汇集、连缀记录，不是“点缀”。 2. 句意：许浑文思敏捷、文采出众，深受仙子喜爱，连睡梦中都被（仙子）求取诗作，竟然到了这样的地步。“浑才思翩翩”是评价许浑才华的完整语句，语义独立，可断开；“仙子所爱”是说明许浑受仙子喜爱，语义完整，可断开；后面“梦寐求之一至于此”表达梦中也被求取诗作、达到此种程度。断句结果：浑才思翩翩/仙子所爱/梦寐求之/一至于此。 3. （1）重点词语：志，本心、心愿；存，坚守；信宿，连住两夜；彷徨，徘徊犹豫；去，离开。 （2）重点词语：少顷，片刻、一会儿；方，正在；就坐，入席、坐下；暮，傍晚；罢，结束、散席。 4. 诗歌颔联“残云归太华，疏雨过中条”句意：残存的流云缓缓归聚于华山之上，零星的细雨轻轻拂过中条群山。“归”意为回归、聚拢；“过”意为掠过、拂过。二字运用拟人手法，将残云、疏雨人格化。原本无意识的自然景物，被赋予了人的情态与动作：残云主动向华山聚拢归藏，疏雨轻柔地从中条山间穿行掠过。生动形象地描绘出潼关秋日山河开阔、动静相宜的景致，写出了云敛雨散的灵动动态美，一改秋日萧瑟凄冷的基调，营造出雄浑疏朗、静谧悠远的意境。同时，颔联写景铺垫抒情，为诗歌尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”抒发归隐之志做铺垫，以山河清幽之景，烘托出诗人偏爱山林、厌倦仕途的内心志趣。 5. ① 根据【甲】诗尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”（明日我就要抵达京城朝堂，可心中依旧眷恋、时常梦见渔樵归隐的山林生活。）可知，诗人即将抵达京城长安、奔赴仕途，本该心怀功名进取，却依旧在梦中眷恋渔樵山林的归隐生活。直接体现出诗人身在仕途、心向山林，内心真正的追求是归隐闲适，而非官场功名。 ② 根据【乙】文“浑乐林泉”可知，许浑天性喜爱山林泉石的清幽闲适生活，本身不喜官场喧嚣，隐逸是他与生俱来的志趣。根据【乙】文“早岁尝游天台……傲然有思归之想”“以王事不果，有负初心”可知，许浑年少时就萌生归隐的想法，只是被官场公务牵绊未能如愿，一直愧对归隐初心，可见归隐是他长久以来的夙愿。 ③根据【乙】文“后昼梦登山，有宫阙凌虚……仙子出笺求诗”可知，他梦中登临仙山、与仙子相交，超脱世俗官场的梦境，侧面体现他超脱尘俗、向往归隐山林的精神追求。 ④ 根据【乙】文“后抱病退居丁卯涧桥村舍，暇日缀录所作，因以名集”可知，许浑晚年主动辞官退居乡野，归隐村居、整理诗文，用实际行动践行了自己的初心，正式选择了归隐的人生归宿。 6. （1）对待官职的态度不同： 范仲淹：根据《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹将官职视为担当社会责任、济世安民的平台。他心怀家国、以仕为荣，主动借助仕途为国为民分忧，坚守为官担当，积极入世、勤政济世。 许浑：根据【乙】文“故为格调豪丽，俱无留意耳”可知，许浑历任多地官职，却对仕途功名毫无眷恋之心。对他而言，做官只是人生的被动经历、谋生履职的过程，并非人生追求与理想归宿，从未执着于官场仕途。 （2）个人内心的喜好不同： 范仲淹：根据《岳阳楼记》主旨可知，范仲淹的个人志趣系于家国天下。他不以个人得失为喜悲，始终以百姓安乐、天下安宁为毕生追求，心怀苍生、格局宏大。 许浑：根据【乙】文“浑乐林泉”、【甲】诗“犹自梦渔樵”可知，许浑的内心喜好归于山林闲适。他偏爱自然山水、渔樵归隐的悠然生活，追求个人心境的闲适自由，相较于朝堂功名，更热爱清幽自在的田园林泉生活。 【点睛】 参考译文： 【乙】许浑，字仲晦，是润州丹阳县人。他在唐文宗大和六年考中进士，先后担任当涂、太平两个县的县令。许浑年少时潜心苦读、劳心费神，因此落下了身体清瘦虚弱的病症，到这时因为常年卧病不起，辞去了官职。过了很久，他被重新起用，担任润州司马。唐宣宗大中三年，许浑被任命为监察御史，又历任虞部员外郎、睦州和郢州两地的刺史。他曾经在朱方任职、分管政务，在当地购置田地、修建屋舍。后来他抱病辞官，退居在丁卯涧桥的乡村居所，闲暇之时整理收录自己所作的诗文，于是就用“丁卯”命名自己的诗文集。许浑素来喜爱山林泉石的清幽景致，同时也是一位心怀慷慨、善作悲歌的志士。他登高望远、凭吊古迹之时，总能展露豪迈的胸襟与远大的志向，所以他的诗作格调雄浑华美，只是始终对仕途功名没有长久的眷恋之心。他早年曾经游历天台山，遍览山中幽深秀丽的景致，心生傲然超脱的归隐之志。（他归隐的）心愿坚定长久，（在那里）连续住了好几天，徘徊流连，不忍离开。但因为公务在身、仕途牵绊，没能实现归隐的心愿，辜负了自己最初的本心。后来他白天做梦登上高山，看见一座宫殿楼阁凌空高耸，便询问旁人，有人告诉他：“这里是昆仑山。”片刻之后，他远远看见几个人正在饮酒，众人招呼许浑入座同饮，直到傍晚宴席才散去。有一位仙子拿出笺纸，请他题诗，许浑提笔写完诗作后，仙子称赞道：“写得极好。”许浑文思敏捷、文采斐然，深受仙子喜爱，仙子连睡梦中都求取他的诗作，竟然到了这样的地步。从前曹植创作《洛神赋》，世人都认为只是虚妄的传闻、荒诞的想象，因此觉得这类神仙际遇的故事荒诞不实、不可相信。（而许浑的梦境奇遇，让人不再如此认为）。 二、（2025-2026・河南郑州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（       ） A． 大雪三日   白雪纷纷何所似（《咏雪》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 是日更定矣   问今是何世（《桃花源记》） D． 湖中人鸟声俱绝   沿溯阻绝（《三峡》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 3. 甲文是如何表现雪景的？请你结合文章内容简要分析。 4. 甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 【答案】 1.B 2.我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 3.示例：运用白描手法。作者以简练质朴的文字，不加渲染烘托，寥寥几笔便勾勒出素洁淡雅、万籁俱寂的西湖雪景图。同时通过“一痕”“一点”等微量词，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，形成人景相融的独特意境。 4.甲文通过对西湖雪景的描绘，表现出作者钟情山水、高洁自持的心境及不媚不俗的精神追求。乙文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达了作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。 【解析】 【导语】 这两篇文言小品均以自然景观为载体，展现文人雅士的审美情趣。甲文以“雪”为眼，通过白描手法勾勒西湖雪夜的寂寥空灵，突出“痴”的文人风骨；乙文以“月”为魂，借溪月交融的意境探讨“可说与不可说”的禅理。两文一冷峻一澄明，共同构建了中国传统文人“物我交融”的审美范式。 1. 本题考查一词多义。 A.下雪/白雪； B.都是“全、都”； C.这/判断词，是； D.消失/隔断； 故选B。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： 拏：撑着；独：独自；往：前往。 3. 本题考查表现手法。 结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，文章以简笔勾勒全景，“上下一白”展现天地浑然一色的苍茫雪景，创设了静寂空旷的境界。然后作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词，使用白描手法，描绘长堤、亭、舟、人的朦胧剪影，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，反衬雪野的浩渺空阔。 4. 本题考查理解文章情感。 结合甲文第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟中人两三粒而已”，第二段“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”可知，作者在大雪后的夜晚独自前往湖心亭看雪，他描绘了湖心亭夜晚纯美而静寂的雪景，这里有晶莹剔透的雾凇，有上下一白天地，有渺小的人工景点和人类。作者最后以舟子的自言自语来表现作者的“痴”，表现作者痴迷于自然景色，高洁傲岸的心境以及不媚不俗的精神追求。 结合乙文“今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然”可知，乙文描写了中秋月夜的美景，营造出清幽、闲适的氛围。 结合“并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐”可知，通过人们欢歌笑语的场景，表达作者对自然美景和生活之乐的喜爱及心中的悠闲之意。 【点睛】 参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】今年中秋节，我和周子集刚从山中回来，一起披散着头发、披着衣服坐在溪边。月色正明，溪面平如镜，月亮在波光之间，感觉不到水流，心境十分潇洒自如。沿溪居住的人，楼阁高低错落，时常听到饮酒作乐、欢呼歌唱的声音，夹杂着箫鼓声，料想人人都把能够实现自己最大的愿望当作最大的快乐。雪窦禅师曾经有诗说：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦禅师认为无人可以诉说而又不愿诉说，这难道真的是不可诉说吗？ 三、（2025-2026・辽宁大连金普・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 ②山仰行而上，有亭焉，居其半。盖以节行者之力，至此而得少休也，由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区①之波曰涵空虚明动荡。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》，有删减） 【注释】①具区：太湖的古称。 1. 选出下列句中加点词的意思和用法相同的一$ 专题10 文言文对比阅读 一、（2025-2026・山西太原・九上期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 1. 文言虚词有关联文意、传达语气的作用。下列选项中对文言虚词分析有误的一项是（     ） A． “而或长烟一空”中的“而或”是一个固定搭配的文言虚词，是“然而有时”的意思，转折引出晴夜皓月的明丽，语气上起到舒缓节奏的作用。 B． “……而……”表示顺承、并列或修饰关系，连接词句，使语言流畅自然，例如“泉香而酒洌”中“而”表示修饰关系，“往来而不绝”中“而”表示承接关系，“起坐而喧哗”中“而”表示并列关系。 C． “宴酣之乐”中的“之”表修饰关系，相当于“的”，通过延展音节，使语句节奏舒缓。 D． “……者……也”相当于现代汉语中的“是”字判断句，可以使文句节奏舒缓，音韵悠长，例如“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。 2. 请用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）沙鸥翔集，锦鳞游泳 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）至于负者歌于途，行者休于树 翻译：至于　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 上面节选内容中都写了“乐”，但“乐”的内涵和作用各不相同，请结合具体内容简要分析。 二、（2025-2026・北京延庆・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 1. “予尝求古仁人之心”中的“求”与下列词语中的“求”，意思相同的一项是（       ） A． 刻舟求剑 B． 供不应求 C． 求人帮忙 D． 精益求精 2. 下列对“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”的理解，正确的一项是（       ） A． （那位）脸色苍白、头发雪白的人，疲惫地倒在众人中间，是太守喝醉了啊。 B． （那位）容颜苍老、头发雪白的人，无精打采地站在众人中间，太守喝醉了他。 C． （那位）面容苍老、头发花白的人，醉醺醺地倒在众人中间，是太守喝醉了啊。 D． （那位）脸色苍白、头发花白的人，颓然地从众人中离开，是太守喝醉了的缘故。 3. 范仲淹贬谪期间作《岳阳楼记》，表达出“①　　　　　　”的济世情怀；欧阳修被贬滁州写《醉翁亭记》，抒发②　　　　　　的治世喜悦，二者虽具体情感不同，但都表达了③　　　　　　的高尚情感，都让我们感受到了向上的生命力量。 三、（2025-2026・河南濮阳・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （摘选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】《五代史・冯道传》论曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取；不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至，况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰“行己有耻”；《孟子》曰“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” （摘选自顾炎武《廉耻》） 1. 下列句子中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）          但微颔之（《卖油翁》） B． 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）          安求其能千里也（《马说》） C． 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）       投以骨（《狼》） D． 去国怀乡，忧谗畏讥（《岳阳楼记》）       游人去而禽鸟乐也（《醉翁亭记》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3. 甲文中“古仁人之心”是怎样的？作者借此抒发了自己怎样的政治抱负？ 4. 请结合甲乙两文主要内容，谈谈作为当代青少年应如何提升自我，肩负起时代的重任。 四、（2025-2026・山东威海-（五四学制）・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？” （节选自《世说新语・任诞》） 1. 下列对【乙】文加点词及相关内容的解说或分析不正确的一项是（     ） A． “居”，居住，与《小石潭记》中“不可久居”的“居”意思不同。 B． “开”，打开，与《岳阳楼记》中“连月不开”的“开”意思相同。 C． 文中描绘了王子猷在山阴家中，夜深大雪，四周一片皎洁的景象。这样的雪景，营造了一种清冷空寂的氛围，却也透露出一种静谧之美。 D． 王子猷雪夜访戴而不入，彰显任性放达的名士风度。 2. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 居庙堂之高       山水之乐，得之心而寓之酒也 B． 上下一白       长烟一空 C． 把酒临风       有亭翼然临于泉上者 D． 余强饮三大白而别       杂然而前陈者 3. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（     ） 吾本乘兴而行A兴尽而返B何必C见戴 4. 请将句子翻译成现代汉语。 （1）即便夜乘小船就之。 （2）经宿方至，造门不前而返。 5. 雪既是自然景观，更是心灵镜像。两篇文以“雪”为媒介，展现古代文人的精神世界。请简要写出两文分别烘托了人物怎样的心境？ 五、（2025-2026・江苏徐州・九上期中）阅读下面一组古诗文，完成题目。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹二岁而孤母贫无依再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选《范仲淹传》） 【丙】 《渔家傲・秋思》 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 1. 用“/”给乙文中画横线的句子断句。（限两处） 仲 淹 二 岁 而 孤 母 贫 无 依 再 适 长 山 朱 氏 2. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． ①予尝求古仁人之心             ②感泣辞母，去之南都入学舍 B． ①不以物喜，不以己悲             ②以刀劈狼首 C． ①或夜昏怠，辄以水沃面       ②或王命急宣 D． ①然则何时而乐耶             ②而两狼之并驱如故 3. 用现代汉语翻译下列句子，注意加点词语的解释。 ①微斯人，吾谁与归？ ②昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。 4. 赏析丙词“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”一句的妙处。 5. 下列分析不恰当的一项是（     ） A． 甲文以“古仁人之心”为核心，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹人生理想的集中体现。 B． 乙文通过“昼夜苦学”“以水沃面”“啖粥而读”等细节，刻画了范仲淹少年时勤奋苦读、心怀天下的形象。 C． 丙词中“孤城闭”既写边塞城防的实景，也暗指宋军战力薄弱、被动防守的处境，为下文“归无计”铺垫。 D． 三篇诗文均直接体现“先忧后乐”思想：甲文明确提出，乙文以自诵点明，丙词则通过“将军白发征夫泪”直接抒发忧乐情怀。 六、（2025-2026・山西运城・九上期中）班级开展“寻古人精神家园”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （《醉翁亭记》欧阳修） 【乙】 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （《湖心亭看雪》张岱） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）而不知太守之乐其乐也             乐：　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别                    白：　　　　　　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 翻译：　　　　　　　　，　　　　　　　　　，是太守啊。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者！ 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　。 3. 请简析“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”与“莫说相公痴，更有痴似相公者”两句中加点的“乐”与“痴”的内涵。 七、（2025-2026・安徽阜阳・九上期中） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 庆历末，富文忠公①镇青州，会河决商胡②，北方大水，流民坌③入京东。公劝所抚八州之民出粟以助赈给，各因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寓居官无职事者各给以俸即民所赘聚④，籍而受券，以时给之。器物薪刍，无不完具。不幸死者，为丛家收瘗⑤。明年夏，大稔⑥，计其道里，资遣还业。八州之间所活者，无虑⑦五十余万人。仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：“恤灾赈乏，臣之职也。”卒辞不受。 （节选自宋代王辟之《渑水燕谈录》） 【注释】①富文忠公：北宋名相富弼。②商胡：地名。③坌（bèn）：并，一齐。④赘聚：聚集。⑤瘗（yì）：收殓埋葬。⑥大稔：大丰收。⑦无虑：大约。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “是进亦忧”的“是”与“是马也”的“是”含义相同。 B． “微斯人”的“微”与“但微颔之”的“微”含义相同。 C． “会河决商胡”的“会”与“多会于此”的“会”含义不同。 D． “无不完具”的“具”与“百废具兴”的“具”含义不同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 择   寓   居   官   无   职   事   者   各   给   以   俸   即   民   所   赘   聚 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）公劝所抚八州之民出粟以助赈给。 4. 【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，【乙】文中富弼在青州赈灾的行为是否体现这一政治理想的？请结合具体内容简要分析。 八、（2025-2026・河北邯郸・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 九峰山，距城十余里，遥望之适有九峰，遂以得名。层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。山下有亭游人至皆稍憩息乃登山。山路蜿蜒曲折，颇不易行，路旁石壁直立，行一里许，则壁上有洞。又行里许，始至山门，门左侧之壁上有泉眼无数，水点下滴，累累如贯珠，又如水晶帘，下承以池，水皆落池中。 入门十数步，有一大石室，如厅事然。石室东西壁有五六石洞，皆大如屋宇，或为客舍，或为庖厨。而客舍之上，又建一小楼，缘梯而升，登楼眺远，眼界为之一空。昔人有云：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。”斯山之胜，概可知矣。 （节选自《清稗类钞》） 1. 解释下列句子中加点的词。 （1）云归而岩穴暝       暝：　　　　　　　　　　　　     （2）佳木秀而繁阴       秀：　　　　　　　　　　　　 （3）缘梯而升             缘：　　　　　　　　　　　　 2. 下列对【乙】文中画线语句的断句，正确的一项是（       ） A． 山下/有亭游人/至皆稍憩息/乃登山。 B． 山下有亭/游人至/皆稍憩息/乃登山。 C． 山下/有亭游人/至皆稍憩/息乃登山。 D． 山下有亭/游人至/皆稍憩/息乃登山。 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （2）层峦迭嶂，上出重霄，中有一峰最高，所谓主峰者是也。 4. 阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。 （1）【甲】文按照　　　　　　顺序，从嗅觉、视觉角度写景；【乙】文则按照游踪的转换写景，通过山路行走的艰难，侧面烘托出九峰山的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（特点）。 （2）【甲】【乙】两文都提到四季之景，但情感表达各有侧重，请分析其不同。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 九、（2025-2026・辽宁本溪・九上期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 刘伶①病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善，我不能自禁唯当祝②鬼神自誓断之耳便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名③，一饮一斛，五斗解酲④。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。 （节选自《世说新语・任诞》） 【注解】①刘伶：魏晋“竹林七贤”之一。②祝：祷告。③名：通“命”④酲：音chéng，因饮酒过量而神志不清。 1. 下列句子加点词意思和用法相同的一项是（） A． 从妇求酒   太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 隗然已醉矣   然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D． 湖中焉得更有此人   三人行，必有我师焉（《论语》） 2. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）君饮太过，非摄生之道，必宜断之！ 3. 用“/”给下面的句子断句（段两处）。 我不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳便可具酒肉 4. 根据选文内容，按要求填空。 【甲】文中张岱的“痴”体现在“行”的表现，突出了张岱　　　　　　　、　　　　　　　　的性格特点。【乙】文刘伶的“痴”体现在对“酒”的狂热：　　　　　　　、　　　　　　　情节（用自己的话概括）突出了他嗜酒如命、对世俗礼法的蔑视。 十、（2025-2026・上海虹口・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所穆然⑤深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。” 注释：①进：继续学（新内容）。②数：技法、技巧。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤穆然：默然，沉静深思的样子。⑥《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 1. 【甲】《虽有嘉肴》选自《　　　　　　　　》，该书为　　　　　　　　　家论著的汇编。 2. 解释下列句中加点的字词。 （1）不知其善也          善：　　　　　　　　 （2）可以益矣             益：　　　　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下列句子。 知困，然后能自强也。 4. 下列选项中对【乙】文中画线句的理解，最恰当的一项是（     ） A． （孔子）愉悦地登高远眺，志意深远。 B． （孔子）静止不动地登高远眺，志意深远。 C． （孔子）静止不动地仰视远眺，志意深远。 D． （孔子）愉悦地仰视远眺，志意深远。 5. 【甲】【乙】两文的话题都与　　　　　　　　　有关。【甲】文谈了“　　　　　　　　”的观点；【乙】文中，“孔子学琴”经历了　　　　　　　　、掌握技法、　　　　　　　　、理解作者的过程。 6. “孔子学琴”的故事印证了【甲】文中所言的道理，最适合的一项是（     ） A． 虽有至道，弗学，不知其善也 B． 学然后知不足 C． 教然后知困 D． 教学相长 十一、（2025-2026・山东聊城・九上期中） 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹的《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马以践民稼纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔④，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史・范纯仁传》） ［注］①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④稔：庄稼成熟。 1. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜        以：　　　　　　　　　　　　　             （2）微斯人       微：　　　　　　　　　　　　　 （3）先天下之忧而忧       先：　　　　　　　　　　　　　             （4）会秋大稔       会：　　　　　　　　　　　　　 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 卫士牧马以践民稼纯仁捕一人杖之 3. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）或谤其所全活不实，诏遣使按视。 4. 从表达方式上来看，两文各侧重于哪种？从【乙】文中可以看出范纯仁具有哪些可贵的品质？ 十二、（2025-2026・河南许昌・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 予友人方元美，世家潭上。自其先君子于所居之右筑室读书，榜以“求志”。主径深窈，林影茂密，风帆来往，莫窥其藩①。自堂蔽于水，元美始于所居之左，临流而阁焉。于是沦潭滔滔而朝宗，东山巍巍而峻极，若天运神转，忽焉涌出，轩豁呈露，近在几席，使人心开目明，神思超逸。而元美亦于斯时以其钟奇孕秀之姿，少赴功名事业之会，脱颖于众俊角立之际。蜚声腾茂，方自兹始。其季昆亦皆友弟怡怡，克家②好学。故沦潭、东山之胜，与方氏声誉之美，同显闻于时，且将俱传不朽矣。 阁成已久，元美诣予请名，乃取李翰林之诗，名以“摇碧”。元美曰：吾阁得名固善，求志之堂亦不敢不嗣葺，以承先志也。 （选自吕午《摇碧阁记》） 【注释】①藩：边际。②克家：继承家业。 1. 下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”中的“蔚然”是草木茂盛的意思，写出远看琅琊山被青翠草木覆盖的情态。 B． “有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”运用拟人的修辞手法，形象地描写出醉翁亭静卧山水间的情状。 C． “世家潭上”中的“家”是定居的意思，具体交代了方元美居住的地方。 D． “故沦潭、东山之胜”中的“胜”是（景色）优美的意思，概括出沦潭、东山一带景色的优美。 2. 把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 作亭者谁？山之僧智仙也。 3. 命名亭阁轩榭，是古代文人雅士的一大乐趣。“醉翁亭”和“摇碧阁”命名的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。 4. 游记可采用描写、记叙、抒情等表达方式。请根据两个文段的内容完成填空。 【甲】文移步换景，由　　　　　　　　而　　　　　　　　，如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代醉翁亭的地理位置，通过烘托突出醉翁亭之美。【乙】文将自然景观与　　　　　　　　相结合，记叙了摇碧阁的由来、摇碧阁周围之景、　　　　　　　　　　　　　　　　、摇碧阁的名字来历。 十三、（2025-2026・上海普陀・九上期中）阅读下面的古文，完成下面小题。 【甲】 岳阳楼记 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 季文子论妾马 季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国②乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎③！上且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 自是，仲孙它之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠④。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。（《国语・鲁语》） 【注释】①宣、成：鲁宣公、鲁成公。②华国：使国家有光彩。③无乃……乎：以揣度、商讨语气表示反诘，可译为“恐怕……吧”。④马饩不过稂莠：马料不过是狼尾草和狗尾草。 1. “谥号”指古代帝王、大臣、贵族等有地位的人死后，后人据其生平评定的称号，带褒贬意义。【乙】文中的季文子谥号为“文”；【甲】文作者　　　　　　（人名）谥号为“　　　　　　”。 2. 为【乙】文加点词语选择正确的解释。 （1）季文子相宣、成   相：（     ） A． 仔细看 B． 辅助 C． 容貌 D． 互相 （2）人其以子为爱   爱：（     ） A。喜爱                    B。爱护                    C。怜惜                    D。吝啬 3. 用现代汉语翻译【甲】文画线句。 微斯人，吾谁与归？ 4. 请根据要求，完成以下对文言虚词的探究活动。 （1）以下对【甲】文“或异二者之为”的“或”字，分析不恰当的一项是（     ） A。“或”字体现出作者对“古仁人之心”是否与“二者之为”有所不同的怀疑。 B．“或”字的意思是或许，这个字反映出作者思索探求“古仁人之心”的过程。 C．“或”字表示委婉的语气，与斩钉截铁地告知相比，“或”体现了作者的谦逊。 D．“或”字有循循善诱之感，作者用委婉的语气勉励滕子京应追求古仁人之志。 （2）【乙】文“人其以子为爱”的“其”是句中语气词，表示______的语气。（     ） A。揣测                    B。反问                    C。期望                    D。命令 （3）参考注释③，分析【乙】文“无乃非相人者乎”不能改为“非相人者”的原因。 5. 【乙】文中的季文子是否属于【甲】文中提到的“古仁人”？请简述理由。 十四、（2025-2026・广东东莞・九上期中）阅读下面文段，完成下面小题 ［甲］ ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） ［乙］ 刘宠①任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征为大匠②。山阴县有五六叟，自若耶团谷间出，人赍④百钱以送宠，曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安；自明守来狗不夜吠民不见吏。明守值⑤圣明，今闻当去，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①刘宠：字祖荣，东汉时山东牟平县人，官至司徒，太尉。②大匠：主管土木工程的官员。③若耶：山名。④赍（jī）：携带，拿东西给别人。⑤值：遇上。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 行者休于树       告之于帝（《愚公移山》） B． 临溪而渔       执策而临之（《马说》） C． 自若耶谷间出       自三峡七百里中（《三峡》） D． 遂各选一钱受之       遂逐齐师（《曹刿论战》） 2. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）吾之政何能及公言邪？ 3. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 自明守来狗不夜吠民不见吏 4. 为官履职中，欧阳修和刘宠的共同之处是关心百姓，为民造福。请根据甲乙两文内容，分别概述欧阳修和刘宠的不同之处。 5. 欧阳修在《醉翁亭记》与李白在《行路难（其一）》中展现的人生态度是相似的，请结合两人在诗文中的表达，说说他们的人生态度。 十五、（2025-2026・黑龙江・九上期中）【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 修①之来此，乐其地僻而事简②，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木③，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物④之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【注释】①修：欧阳修。②事简：公务简单。③掇幽芳而荫乔木：（春天）采摘清香的花草，（夏天）在大树荫下休息。掇，拾取。④岁物：收成。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）醉翁之意不在酒       意：　　　　　　       （2）遂书以名其亭焉       遂：　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）四时之景，无不可爱。 3. 请用“/”为下面的句子断句。（限断一处） 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也。 4. 有人说《醉翁亭记》和《丰乐亭记》是姊妹篇：【甲】【乙】两文都写了“亭”周围优美的　　　　　　，表达的主题也都是“　　　　　　”（请用【乙】文中的一个四字词语回答）。 十六、（2025-2026・江苏常州・九上期中）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（1）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几②，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃越琴③也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然④自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，（2）声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （选自《书琴阮记后》） 【注释】①夷陵：地名。②刘几：人名。③越琴：越琴、雷琴都指好琴。④萧然：悠闲，潇洒。 1. 解释下列句中加点的词或短语。 （1）云归而岩穴暝（　　　　　）                                 （2）盖常琴也（　　　　　） （3）余为夷陵令时（　　　　　）                                 （4）意则昏杂（　　　　　） 2. 用现代汉语写出文中画线句子的意思。 3. 甲文“太守”与乙文“余”均是“自适”之人，请简要分析他们的异同。 4. 下列对两段文言文有关内容的分析与解读正确的一项是（     ） A． 甲文首段紧扣人的情绪变化，写出了山间朝暮、四季的不同景色。 B． 甲文“日出而林霏开”与乙文“日奔走于尘土中”中的“日”意思是一样的。 C． 乙文中作者基于所得三张琴后的不同感受，“乃知”乐“在人不在器”之理。 D． 两文在表达上各有侧重：甲文以说明与描绘为主，乙文则以叙述与抒情为主。 十七、（2025-2026・四川资阳・九上期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 太湖，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 自锡山过五里湖，得宝界山，仲山王先生③居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君④，来请予为山居之记。 （选自归有光《宝界山居记》，有改动） 【注释】①孤孑（jié）卑稚：孤零矮小。②漭淼澒（hòng）洞（tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③仲山王先生：王问，号仲山，人称“仲山先生”，江苏无锡人。④长洲陆君：长洲县的陆姓人士。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 百废具兴 文言现象法：通假字 　　　　　　　 南极潇湘 语境分析法：结合上文对洞庭一湖大观胜览的描述分析 　　　　　　 意惟海外绝岛胜是 成语推断法：古今绝唱 　　　　　　 自锡山过五里湖 课内迁移法：及鲁肃过寻阳 　　　　　　 2. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（     ） A． 乃重修岳阳楼       乃不知有汉（《桃花源记》） B． 然则北通巫峡       望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） C． 得水而悦       余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》） D． 家庭间日以诗画自娱       不以物喜（《岳阳楼记》） 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 ②故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。 4. 【甲】【乙】同属“记”文，作者作记的缘由分别是什么？ 十八、（2025-2026・吉林白山・九上期中）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 材料二： 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适②当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。或立于陂③田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭④”。 （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注释】①扉：门。②适：恰好。③陂：水边。④放鹤亭：在今江苏徐州市云龙山上。 1. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）杂然而前陈者（　　　　　）       （2）明年春（　　　　　） 2. 下列选项中加点字意思和用法相同的一项是（     ） A． 草木际天/横无际涯 B． 故名之曰/名之者谁 C． 或立于陂田/或异二者之为 D． 千里一色/上下一白 3. 请用“/”给材料二中画浪线的句子断句。（限断两处） 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。 5. 材料二中从“彭城之山”至“故名之曰‘放鹤亭’”写了哪两方面的内容？ 6. 材料一的“太守之乐”与材料二的“山人之乐”有什么不同？ 十九、（2025-2026・上海浦东新・九上期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日②。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然③自笑者也。譬④之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 【注】①褰qiān裳：提起衣裳。②移日：整日。③洒然：惊异的样子。④譬：就好像。⑤写作背景：苏轼被贬黄州，苏辙受牵连被贬谪筠州，苏辙赴任在黄州逗留期间，与苏轼同游武昌寒溪西山。 1. 【甲】文选自________（朝代）文学家欧阳修的《醉翁亭记》一文。 2. 解释文中加点的词语。 （1）至于负者歌于途。　　　　　　　（2）万物无以易之　　　　　　 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 4. 对【乙】文中“盖天下之乐无穷，而以适意为悦。”句理解最恰当的一句是（     ） A． 天下的乐事是无穷无尽的，而且会因为适应环境而感到喜悦。 B． 天下的乐事无穷无尽，但只有合乎自己心意的，才是真正的快乐。 C． 天下的快乐没有极点，所以我们要适应它并感到喜悦。 D． 大概天下的乐事是无穷的，因此要找到适当的意思来取悦。 5. 以下关于【甲】【乙】两文说法不正确的一项是（     ） A． 【甲】文以记叙、议论为主，融入描写、抒情，全文层层递进，巧妙呼应。 B． 【甲】文用多个“也”字，在漫不经心的叙述中，表现出任意自得的惬意。 C． 【乙】文从弟弟苏辙的视角，展现了苏轼“适意为悦”，洒脱自如的形象。 D． 【乙】文中，画波浪线的句子断句为：惟其无愧于中/无责于外/而姑寓焉。 6. 【甲】文以“　　　　”为线索，表现作者寄情山水以及　　　　　　　　　　的思想。【乙】文除表现苏轼寄情山水外，还表现了他　　　　　　的胸襟，表达了作者对其　　　　　　　的情感态度。 二十、（2025-2026・天津和平・九上期中）在学习第三单元的时候，同学们围绕欧阳修被贬滁州的创作开展了阅读研讨。请你阅读下面三段文字，一起完成研讨的问题。 《醉翁亭记》节选 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 《丰乐亭记》节选 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。 《与韩忠献王》节选 某再拜启：山州穷绝，比乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南，丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。又理①其傍为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗。间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠②示芍药十种，岂胜欣荷③！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓妆盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。愧刻愧刻。【注释】①理：整理。②辱宠：谦辞，意思为屈辱您。③欣荷：用于书信中表示感谢或客气。 1. 有同学不理解第三段“构小亭于泉侧”中“构”的含义，古汉语词典里列举了以下意项，根据语境他确定“构”在句中的意思是（     ） A． 构成 B． 建造 C． 招致 D． 诬陷 2. 有同学整理了几组一词多义的词语，结合语境理解，其中不正确的一组是（     ） A． 佳木秀而繁阴（茂盛）       风霜冰雪，刻露清秀（秀美） B． 往来而不绝者（断）       山州穷绝（极） C． 而乐亦无穷也（以……为乐）       又幸其民乐其岁物之丰成（乐趣） D． 四时之景不同（指季节）       时集州兵弓手（时常） 3. 朗读时，下面句子断句不合理的一项是（     ） A． 四时之景/不同 B． 既得斯泉/于山谷之间 C． 见/州人靓妆盛服 D． 自此得与/郡人共乐 4. 用现代汉语翻译下面句子。 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 5. 欧阳修初到滁州，曾写信给朋友倾吐内心苦闷。但在三段选文中，我们看到的更多是“乐”。请结合三段选文具体内容，简析欧阳修“乐”的内涵。（写出两点即可） 6. 第三段选文是欧阳修到滁州第二年写给韩琦（韩忠献王）的一封书信，在语言表达的风格上与前两篇“记”有着明显的不同。请结合具体语言谈谈你的理解。 二十一、（2025-2026・山东济南・九上期中）阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》，有删减） 【乙】 山自西北横出，环数百里之山，未有高焉者也。此自下而上，得五之四①，其旷然者可望，其奥然者②可居。其四面而登，皆缘崖壁，援萝葛，崎岖数里，非雅意林泉，惮劳苦，则亦不能至也。 然予常自念，自今以往，十年之外，嫁娶亦当粗毕，即断家事，灭景③曾此山。是时山之林薄④当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。耕山钓水，养性读书，弹琴鼓缶以咏先王之风亦足以乐而忘死矣。顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此。并为之诗，将使画者图之。时览观焉，以自慰也。 （选自《朱文公⑤文集・云谷记》，有删减） 【注释】①得五之四：指站在五分之四的位置上。②奥然者：指幽深隐秘。③灭景：隐蔽形影，谓隐居。④林薄：草木生长茂盛之处。⑤朱文公，即朱熹，宋代人。 1. 下列各项中说法不正确的一项是（     ） A． “云归而岩穴暝”中的“归”与“男有分，女有归”中的“归”，意思不同。 B． “有亭翼然临于泉上者”与“其翼若垂天之云”中的两个“翼”都是词类活用。 C． “皆缘崖壁”与“缘溪行，忘路之远近”中的“缘”，意思相同。 D． “晦明变化者，山间之朝暮也”与“陈胜者，阳城人也”两句都是判断句式。 2. 下列各项中说法不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”中的“而”与“言和而色夷”中的“而”，意思相同。 B． “醉翁之意不在酒”中的“之”与“环数百里之山”中的“之”，意思不同。 C． “伛偻”：弯腰曲背，指老人，同“黄发”；“提携”：牵扶，指儿童，同“垂髫”。 D． “射者中”，“射”指投壶，宴饮时的一种游戏。“陈康肃公善射”的“射”指射箭。 3. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（     ） A． 两文均描绘山水之景，甲文展现滁州山水的秀丽，乙文突出山谷高峻、环境清幽的景致。 B． 甲文借滁人出游、太守宴饮等场景烘托百姓安乐，乙文以登山之艰反衬山谷的人迹罕至。 C． 乙文作者一开始因云谷山的环境恶劣而选择离开，后来环境改变，作者又想要在此隐居。 D． 甲乙两文骈散句相间，既有整齐的句式，又有流畅的散句，体现了宋代散文的艺术特色。 4. 文中画线句有两处需要断句。 弹琴鼓缶A以咏先王B之风C亦足D以乐E而忘死矣 5. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）是时山之林薄当益深茂，水石当益幽胜，馆宇当益完美。 （2）顾今诚有所未暇，姑记其山水之胜如此。 6. 请结合甲乙两文内容，分析两文作者分别有怎样的人生志趣。 二十二、（2025-2026・云南保山・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 乙 廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄①。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面②而髻鬟③之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 （袁宏道《满井游记》） 【注】①鹄：天鹅。②靧（huì）：古同“頮”，洗脸。③髻鬟（huán）：古代妇女梳的环形发髻。④鬣（liè）：本指兽类颈上的长毛，这里比喻低矮的麦苗。⑤罍（léi）：古代一种盛酒的器具，这里是动词，端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）；跛足，引申指驴，此处为动词，骑驴。 1. 解释下列句中加点词的意思。 （1）余拏一小舟     拏：　　　　　　　　     （2）拥毳衣炉火     拥：　　　　　　　　 （3）偕数友出东直     偕：　　　　　　　　     （4）游人虽未盛     盛：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 3. 甲文结尾舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”请结合全文，简要分析这句话中“痴”字的含义。 4. 甲乙两文都运用了白描的手法来写景，但所营造的意境和效果不同。请结合文中画波浪线的句子简要分析。 二十三、（2025-2026・山西・九上期中）班级举办“品古人文章，感古人情怀”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 ［甲］ ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） ［乙］ ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《湖心亭看雪》） ［字里有乾坤］ 1. 解释下面句中加点字的意思。 （1）杂然而前陈者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）余强饮三大白而别　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ［句中有深意］ 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 （2）莫说相公痴，更有痴似相公者。 翻译：不要说相公您痴，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 ［行至山水处，情寄山水间］ 3. 《醉翁亭记》《湖心亭看雪》两文作者都寄情于景，但表达的思想感情有所不同，请你结合两文内容简要分析。 二十四、（2025-2026・湖北咸宁・九上期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 【乙】 飞至孝，母留河北，遣人求访①，迎归。母有痼疾，药饵必亲②。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍，吴玠素服飞，愿与交欢③，饰④名姝遗之。飞曰：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第⑥，飞辞曰：“敌未灭，何以家为？”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣。” （节选自《岳飞传》） 【注释】①求访：寻找。②药饵必亲：一定亲自给母亲喂药。③交欢：结为好友。④饰：打扮。⑤宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳国事。⑥营第：建造住宅。 1. 下列对【甲】文的理解，不正确的一项是（     ） A． 文中“前人之述备矣”中的“前人之述”指的是唐贤今人诗赋。 B． 作者描写岳阳楼景色，一阴一晴，表明了自己的情感随景而变。 C． “不以物喜，不以己悲”体现了古仁人旷达的胸襟。 D． “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的主旨句，表达了作者的政治抱负。 2. 下列对【乙】文中词语的解释，不正确的一项是（     ） A． “遣人求访”中的“遣”是“派遣”的意思。 B． “吴玠素服飞”中的“素”是“一向，平素”的意思。 C． “饰名姝遗之”中的“遗”是“遗留”的意思。 D． “飞辞曰”中的“辞”是“推辞”的意思。 3. 请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 文臣不爱钱武臣不惜死天下太平矣 4. 请翻译下面的句子。 主上宵旰，岂大将安乐时？ 5. 上面三篇古诗文展现了不同维度的中国传统精神内核。《宿桐庐江寄广陵旧游》表现了个人的　　　　　　　之情。【甲】文以洞庭气象为镜，由景入情最终升华为“　　　　　　　”的士大夫精神，完成从具象到哲思的升华；【乙】文则用白描手法塑造了集　　　　　　　、廉洁、忠勇于一身的武将形象。三文本形成情感递进：从个人情感到社会担当，最终归于家国情怀，构成儒家理想人格的完整图谱。 二十五、（2025-2026・山东济南东南片・九上期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 元丰元年冬，上方择人处置疆事，乃诏曾公①自广州移帅桂府②。二年，南方无事，民和岁丰。公以其余暇访寻桂之山水奇胜处。一日，率郡僚游所谓风洞者。纵步而东行，得一岩于榛莽③间。岩之前，有石为之门。屈曲而入，则流水横其中，碧乳④垂其上。周环四视，其状如雕镌刻镂殆出于鬼工而不类于融结者也。公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。乃构长桥，跨中流而渡，以为游观宴休之处，且与众共乐之。自是州人士女⑤与夫四方之人，无日而不来，其岩遂为桂林绝观。 （节选自《曾公岩记》，有删改） 【注释】①曾公：曾布，曾巩之弟，北宋政治家。②移帅桂府：此处指调任至桂州任知州。③莽：密生的草，草丛。④碧乳：青绿色的钟乳石。⑤士女：泛指人民，百姓。 1. 下列对文中词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “望之蔚然而深秀者”与“佳木秀而繁阴”中的“秀”，意思相同。 B． “日出而林霏开”与“无日而不来”中的“日”，意思不同。 C． “率妻子邑人来此绝境”与“率郡僚游所谓风洞者”中的“率”，意思相同。 D． “往来而不绝者”与“其岩遂为桂林绝观”中的“绝”，意思不同。 2. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． 欧阳修，字永叔，晚年又号“六一居士”，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。 B． 甲文中的“射”指投壶，把箭投向壶中，是宴饮时的一种游戏。 C． “而不知太守之乐其乐也”与“岩之前”中的“之”意义和用法相同。 D． “不以物喜，不以己悲”与“以为游观宴休之处”中的“以”意义和用法不同。 3. 下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文巧用虚词“也”字，在漫不经意的叙述中，有一股任性自得的惬意。 B． 甲文详写山水景致与人物活动；乙文不仅描写了岩穴景致，还记叙了它的开发过程。 C． 甲、乙两文语言各具特色：甲文语言兼具抒情与韵律感；乙文兼具纪实与抒情。 D． 乙文中曾公建造了一座长桥，目的是为岩洞增添景致，使之成为独一无二的景观。 4. 乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其状如A雕镌刻镂B殆出C于鬼工D而不类E于融结者也 5. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）纵步而东行，得一岩于榛莽间。 （2）公于是拂石求前人之迹，则未尝有至者焉。 6. 请结合甲、乙两文内容分析所蕴含的思想情感有何相同之处。 二十六、（2025-2026・广东惠州・九上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 江上渔者① 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 【丙】 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从②之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 （节选自王辟之《渑水燕谈录》） 【注释】①诗作写于北宋景祐元年（1034年），此时为治理水患，范仲淹在苏州一带察看水情。②群从：指堂兄弟以及诸子侄。③缣：细绢。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 宠辱偕忘 词语推断法：白头偕老 （1）　　　　　 予尝求古仁人之心 联系课文法：尝射于家圃 （2）　　　　　 聚族人仅百口 查阅词典法：①只，不过。②几乎，将近。 （3）　　　　　（填序号） 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 既 贵 于 姑 苏 近 郊 买 良 田 数 千 亩 为 义 庄 以 养 群 从 之 贫 者 4. “渔夫”在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，完成表格。 诗句 渔夫形象 创作目的 渔歌互答，此乐何极！ ① ② 君看一叶舟，出没风波里。 ③ ④ 5. 链接材料中，纪昀给予了范仲淹很高的评价，他认为：范仲淹为人有济世情怀，为文朴实、关注民生。结合上述诗文内容，谈谈你对该评价的理解。 链接材料：观仲淹之人与仲淹之文，可知空言实效之分矣。——纪昀 二十七、（2025-2026・江苏淮安・九上期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 唐子西①诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄②，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗吸之。随意读《周易》《国风》及陶杜诗、韩苏文数篇。从容步山径，抚松竹，与麛③犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻④稚子，作笋蕨⑤，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之，兴到则吟小诗。出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，相与剧谈⑥一晌。归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪矣。 味子西此句，可谓妙绝。然此句妙矣，识其妙者盖少。彼牵黄臂苍，驰猎⑦于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影耳，乌⑧知此句之妙哉！ （选自［宋］罗大经《山静日长》，有删改） 【注】①唐子西：即唐庚，字子西，北宋诗人。②剥啄：象声词，形容轻轻敲门的声音。③麛（mí）：小鹿。④山妻：隐士之妻。对自己妻子的谦辞。⑤笋蕨：竹笋和蕨菜。⑥剧谈：畅谈。⑦驰猎：奔驰追逐。⑧乌：疑问代词，哪里，怎么，何。 1. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处） 味 子 西 此 句 2. 根据表格中的方法提示，解释加点的词。 文言词句 方法提示 解释 游人去而禽鸟乐也 课内积累 （1）　　　　　　　　 而不知太守之乐其乐也 课内积累 （2）　　　　　　　　 旋汲山泉 【课内迁移法】家无井而出溉汲 （3）　　　　　　　　 既归竹窗下 【查阅词典法】①既然②已经③后来 （4）　　　　　　　　 3. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （2）坐弄流泉，漱齿濯足。 4. 【乙】文“苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下”一句从哪些感官角度描写景物？有什么作用？ 5. 【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 二十八、（2025-2026・河南三门峡・九上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 大约水上看山，惟三峡与花源耳。三峡雄奇，花源秀邃。三峡，马《史》①也；花源，班《汉》②也。三峡，子美诗也；花源，摩诘诗也。第瞿塘滟滪③之胜，常以险夺；而此地，一舟泛泛，无风涛之怖。若以一小楼船载书画，携酒核④，邀二三胜友，终日盘桓⑤其中，友⑥山客而侣⑦渔仙，快可知矣。归即于沣浦⑧治看⑨山舟，岁岁来作花源游客，山灵实闻予言。 （选自袁中道《游桃源记》，有删改） 【注释】①马《史》：司马迁的《史记》（风格雄肆浑厚）。②班《汉》：班固的《汉书》（风格细腻典雅）。③滟滪（yàn yù）：滟滪堆，著名的险滩。④酒核：美酒佳肴。⑤盘桓：徘徊，逗留。⑥友：以……为朋友。⑦侣：以……为伴侣。⑧沣浦：地名。⑨治看：选购置办。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 往来而不绝者 词语推断法：络绎不绝 　　　　　 日出而林霏开 查阅词典法：①消散②开辟③打开 填序号　　　　 而不知太守之乐其乐也 课内迁移法：如鸣佩环，心乐之 　　　　　 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 3. 如果你是导演，打算根据甲文第二段内容拍摄一个小视频，你会让谁当主角？请结合文段内容简述理由。 4. 欧阳修在《醉翁亭记》中说“而乐亦无穷也”，袁中道在《游桃源记》中说“快可知矣”。两人快乐的原因有何不同？请结合两文内容简要概括。 二十九、（2025-2026・江西南昌・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 【乙】 于园在瓜洲①步②五里铺，富人于五所园也。非显者刺③，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊④石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实⑤奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈⑥。瓜洲诸园亭，俱以假山显，胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于园可无憾矣。 仪真汪园，輂⑦石费至四五万，其所最加意者，为“飞来”一峰，阴翳泥泞，供人唾骂。余见其弃地下一白石，高一丈、阔二丈而痴，痴妙；一黑石，阔八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三万，收其子母，以世守此二石何如？ ——选自张岱《于园》 【注】①瓜洲：在今江苏扬州市邗（hán）江区南，临长江。②步：同“埠”，水边停船之处。③刺：名帖。这里做动词用，投下名帖。④磊：堆砌。⑤实：满满当当，没有空隙。⑥碧窈：碧绿幽远。⑦輂（jú）：这里用作动词，运送、运输的意思。 1. 文中画波浪线的部分有一处需要朗读停顿，请用“|”标示。 得 此 二 石 足 矣 2. 解释文中加点词的含义。 （1）临（　　　　　）                    （2）开（　　　　　）                    （3）缘（　　　　　） 3. 把文中划横线语句翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）非显者刺，则门钥不得出。 4. 说说甲、乙两文分别表达了作者怎样的思想感情？ 三十、（2025-2026・湖南怀化・九上期中）阅读下列的古诗文，回答小题。 【甲】 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” （节选自《宋史・欧阳修传》） 【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。 【乙】 剔银灯・与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶②一醉？ 人世都无百岁。少痴𫘤③、老成尪悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，新政遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之一。《世说新语》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷镭而随之，谓曰‘死便埋我。’”。③痴𫘤：痴呆。④尪悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高的一级。 1. 【释词有法】根据提示的方法解释加点的词。 文言词句 方法 解释 皆以直仲淹见逐 【词典查阅】①看到；②遇见；③表被动，译为“被”；④拜见；⑤召见。 A　　　　　　　　　　（填序号） 虽兄弟亲戚 【语境推断】“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”，后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。 B　　　　　　　　　　 虽多而不厌故也 【成语推断】贪得无厌 C　　　　　　　　　　 臣谓小人无朋 【课内迁移】予谓菊，花之隐逸者也 D　　　　　　　　　　 2. 【句读有章】用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处） 君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节 3. 【品典明意】文人常用典传情达意。 【甲】文欧阳修引用“①　　　　　　　　　　”与“周武王大朋以兴”典故，正反对比论证了“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”这一观点，增强说服力。 【乙】词范仲淹引用“②　　　　　　　　　　”与“刘伶一醉”典故，一贬一褒，传达了③　　　　　　　　　　的情意。 4. 请将【甲】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 5. 【读文识人】按【甲】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是什么关系？请结合以上古诗文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。 三十一、（2025-2026・安徽黄山・九上期中）阅读下面的文段，回答下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——节选自柳宗元《小石潭记》 【乙】 东坡先生与黄门公①南迁相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤饼者，共买食之。恶②不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’③而已。” ——选自陆游《东坡食汤饼》 【注释】①黄门公：即九三郎，苏轼弟弟苏辙。②恶：同“粗”。③饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）其岸势犬牙差互   犬牙：　　　　　　　　            （2）以其境过清   以：　　　　　　　　 （3）南迁相遇于梧、藤间   南迁：　　　　　　　　     （4）秦少游闻之   之：　　　　　　　　 2. 请给文中画波浪线的句子划出正确的停顿，请在相应位置用“/”标出。（划出一处即可） 东坡先生与黄门公南迁相遇于梧、藤间 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？” 4. 同样是被贬，苏轼在本文中的心境与柳宗元在《小石潭记》中的心境有何不同？请简要概括。 一、（2025-2026・江苏无锡经开・九上期中）【甲】 秋日赴阙①题潼关驿楼② 唐•许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华③，疏雨过中条④。 树色随山迥⑤，河声入海遥。 帝乡⑥明日到，犹自梦渔樵。 【注】：①阙：指京都长安。②作于诗人从故乡到长安，途经潼关时。③太华：西岳华山。④中条：山名。⑤迥：远。⑥帝乡：指京都长安。 【乙】 浑，字仲晦，润州丹阳人。大和六年举进士，为当涂、太平二县令。少苦学劳心，有清羸之疾，至是以伏枕①免②。久之，起为润州司马。大中三年，拜监察御史，历虞部员外郎，睦、郢二州刺史。尝分司朱方③，买田筑室，后抱病退居丁卯涧桥村舍，暇日缀录所作，因以名集。浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心，故为格调豪丽，俱无留意耳。早岁尝游天台④，穷览幽胜，傲然有思归之想。志存不朽，再三信宿⑤，彷徨不能去。以王事不果，有负初心。后昼梦登山，有宫阙凌虚，问，曰：“此昆仑也。”少顷，远见数人方饮，招浑就坐，暮而罢。一仙子出笺求诗，诗毕，仙子曰：“善矣。”浑才思翩翩仙子所爱梦寐求之一至于此。昔子建赋《洛神》，人以徒闻虚语，以是谓迂诞不信矣。 ——删改自《唐才子传》 【注】①伏枕：因病弱、年老而长久卧床。②免：辞官。③朱方：地名。④天台：地名。⑤信宿：连住两夜。 1. 下列句中加点字解释不正确的一项是（     ） A． 少苦学劳心（使…劳累） B． 缀录所作（点缀） C． 穷览幽胜（尽） D． 以王事不果（实现） 2. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 浑才思［A］翩翩［B］仙子［C］所爱［D］梦寐求之［E］一［F］至于此。 3. 翻译下列句子。 （1）志存不朽，再三信宿，彷徨不能去。 （2）少顷，远见数人方饮，招浑就坐，暮而罢。 4. 请赏析【甲】诗颔联“归”和“过”的妙处。 5. 中国文人多有“入仕”“归隐”的不同追求，那么许浑在历经浮沉之后会选择“仕”还是“隐”，请你结合【甲】诗【乙】文猜测，并说明理由。 6. 范仲淹在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，请从“对待官职的态度”与“个人内心的喜好”两个角度，说说范仲淹和许浑的不同。 二、（2025-2026・河南郑州・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午，溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇①然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 【注】①潇：水清而深。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（       ） A． 大雪三日   白雪纷纷何所似（《咏雪》） B． 上下一白   而或长烟一空（《岳阳楼记》） C． 是日更定矣   问今是何世（《桃花源记》） D． 湖中人鸟声俱绝   沿溯阻绝（《三峡》） 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 3. 甲文是如何表现雪景的？请你结合文章内容简要分析。 4. 甲、乙两文中，作者都通过欣赏美景表现自己高雅的情趣，请简要分析两者间的不同之处。 三、（2025-2026・辽宁大连金普・九上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其间，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 ②山仰行而上，有亭焉，居其半。盖以节行者之力，至此而得少休也，由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区①之波曰涵空虚明动荡。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 （节选自高启《游灵岩记》，有删减） 【注释】①具区：太湖的古称。 1. 选出下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（       ） A． 有亭翼然临于泉上者                    执策而临之（《马说》） B． 太守自谓也                                 权谓吕蒙曰（《孙权劝学》） C． 其峰联岭属                                 属引凄异（《三峡》） D． 若不肯与众峰列                           未若柳絮因风起（《咏雪》） 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）作亭者谁？山之僧智仙也。 （2）盖以节行者之力，至此而得少休也。 3. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 有阁以瞰具区之波曰涵空虚明动荡。 4. 请根据两文的内容，完成表格。 角度 甲文 乙文 写景顺序 ①　　　　　　　、由整体到局部 由下而上、由整体到局部 景物特点 琅琊山：②　　　　　　　 灵岩山：③　　　　　　　 表达情感 通过对琅琊山、灵岩山景色的描绘，抒发了作者④　　　　　　　的情感。 四、（2025-2026・山东滨州经济技术开发・九上期中）阅读下列文言文语段，完成下面小题 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 立身成败，在于所染①。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，唯善是与②，亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎③而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。 （节选自魏征《十渐不克终疏》） 【注】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）此后汉所以倾颓也   所以：　　　　　　　　 （2）未尝不叹息痛恨     痛恨：　　　　　　　　 （3）不私于物   私：　　　　　　　　    （4）今则不然   然：　　　　　　　　 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）此悉贞良死节之臣。 （2）亲爱君子，疏斥小人。 3. 【甲】文段中，“亲贤臣，远小人”是为了追求“　　　　　　　　”，【乙】文段中，对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“　　　　　　　　”。（用原文语句填空） 4. 请结合【甲】【乙】两个文段，指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。 五、（2025-2026・北京房山・九上期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 政通人和 春和景明 民和年丰 B． 薄暮冥冥 义薄云天 日薄西山 C． 去国怀乡 去伪存真 相去甚远 D． 长烟一空 上下一白 一鼓作气 2. 下列对文中画线句的理解正确的一项是（　　　　　） 【甲】迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 理解：被贬的政客和诗人，大多在这里聚会。他们的境遇不同，看了自然景物而触发的感情，本质上也不同。 【乙】予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 理解：作者认为古仁人不以物喜，不以己悲，不同于迁客骚人的览物之情，由此引出自己的政治抱负。 【丙】居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 理解：处在高高的朝堂上做官，就为平民百姓忧虑；反之，处在僻远的江湖成为布衣百姓，就替君主担忧。 3. 根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 明年秋，也先①大入寇②，帝亲征，陷土木③，京师大震，众莫知所为。王④监国，命群议战守。侍讲徐有贞言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”王是⑤其言，守议乃定。谦请王檄取两京、河南备操军，山东及南京沿海备倭军，江北及北京诸府运粮军，亟赴京师。以次经画部署，人心稍安。 （取材于《明史・于谦传》） 【注释】①也先：明代蒙古瓦剌部首领。②寇：敌人来侵略。③土木：土木堡（pù），地名，坐落于居庸关至大同长城一线的内侧，是长城防御系统中的一个组成部分。④王：郕（chéng）王。⑤是：认可。 【材料二】 林文忠公①谪戍伊犁，在吐鲁番提倡坎儿井②。其地为火洲③，亘古无雨泽。文忠命于高原掘井而为沟，导井以灌田，遂变赤地为沃壤。 （取材于《新疆图志》） 【注释】①林文忠公：林则徐的谥号为“文忠”，“公”是对他的尊称。②坎儿井：新疆地区特有的水利工程，通过地下渠道引高山冰雪融水灌溉农田。③火洲：指吐鲁番，因气候炎热干燥得名。 关注国家命运与关心民生疾苦始终是士大夫刻入风骨的使命担当。范仲淹在《岳阳楼记》中道出“　　　　　　　　　”的伟大抱负，以天下为己任；于谦严词反对南迁的原因是“　　　　　　　　　”，他于国家危亡之际挺身而出，调兵遣将，化解危机；林则徐在吐鲁番提倡坎儿井，下令　　　　　　　　　，变赤地为沃壤。 六、（2025-2026・上海闵行・九上期中）阅读下面的语段，完成下面小题 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奔者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 因想东坡守杭之日，春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，任其所之。晡①后鸣锣集之，复会望湖亭或竹阁，极欢而罢。至一、二鼓，夜市犹未散，列烛以归。城中士女夹道云集而观之。此真旷古风流，熙世②乐事，不可复追也已。 （张岱《苏公堤》） 【注】①晡（bū）：申时，即下午三点钟到五点钟的时间。②熙世：盛世。 1. 甲文作者欧阳修与乙文提及的苏轼均为宋代文学家，两人并称“欧苏”，同属“　　　　　　”之列。 2. 解释下列词语 （1）下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（　　　　　） A伛偻提携   伛偻：弯腰曲背，这里指老人       B．杂然而前陈者   陈：陈列，摆开 C．每遇休暇   休暇：休息闲暇的时间                 D．任其所之   之：结构助词，的 （2）下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（　　　　　） A行者休于树     早食于山水佳处       B．而不知太守之乐其乐也     极欢而罢 C．醒能述以文者     列烛以归             D．不知太守之乐其乐也     东坡守杭之日 3. 用现代汉语翻译下列句子 此真旷古风流，熙世乐事，不可复追也已。 4. 下列对两篇文章内容的理解，最准确的一项是（     ） A． 甲文侧重展现滁州百姓的游乐场景，乙文侧重记录苏轼的游湖往事，均表达对平凡生活的热爱。 B． 甲文以“乐”为核心，层层递进展现“与民同乐”；乙文借苏轼游湖盛况，凸显其受百姓爱戴的形象。 C． 甲文借太守“醉态”抒发对山水的沉迷，乙文以“不可复追”表达对古代盛世的惋惜。 D． 甲文、乙文均通过描写文人游乐场景，体现古代文人“寄情山水、不问政事”的闲逸情怀。 5. 两篇文章的作者都描绘了宴饮之乐，围绕“宴饮之乐”，请从表现手法和写作意图的角度分析两文异同。 七、（2025-2026・山东德州天衢・九上期中）阅读下面文字，完成下面问题 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子・鱼我所欲也》） 【乙】 金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，帝①北行。金人议立张邦昌，鼎逃太学中，不书议状。鼎尝辟和议，与桧意不合。及鼎拂上意，桧乘间挤鼎，上闻益疑，鼎引疾求免。桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一楫而去，桧益憾之。在吉阳三年，潜居深处。桧知之，令本军月具存亡申②，门人故吏皆不敢通问。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死汝曹③无患不尔祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死。 （节选自《宋史・赵鼎传》） 【注释】①二帝：即宋徽宗、宋钦宗。②申：申报。③汝曹：你们。 1. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A． 故不为苟得也【甲】/所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》 B． 非独贤者有是心也【甲】/是金陵人（《湖心亭看雪》） C． 桧益憾之【乙】/香远益清（《爱莲说》） D． 遗言属其子乞归葬【乙】/属引凄异（《三峡》 2. 下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文开篇运用比喻论证和类比论证，以“舍鱼而取熊掌”喻“舍生而取义”，话题从讨论物质需求，过渡到精神修养。举例浅近，说理深刻。 B． 甲文结尾“非独贤者有是心也，人皆有之”，表明作者“性善论”观点的普适性，“贤者”能做到舍生取义，是因为他们能够保有善良的品性，而没有丢失它们。 C． 乙文中的赵鼎在政治生涯中始终坚持原则，如反对割地、拒绝拥立伪帝、驳斥议和、不向权臣屈服。 D． 乙文“门人故吏皆不敢通问”的情节，说明赵鼎因性格刚直而众叛亲离，最终孤苦伶仃地死去。 3. 给文中画线处断句。在答题卡上填涂三处。 我死A汝曹B无患C不尔D祸及一家矣 4. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ②桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去。 5. 赵鼎最终“不食而死”的行为，是否是一种对现实问题的消极逃避？请结合两文谈谈你的理解。 八、（2025-2026・河南周口・九上期中）阅读下面两个片段，完成小题。 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①穷居而野处，升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁。采于山，美可茹①；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服②不维③，刀锯不加，理乱④不知，黜⑤陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （节选自《韩昌黎文集校注・送李愿归盘谷序》⑥） 【注】①茹：吃。②车服：代指官爵。③维：束缚。④理乱：治乱。⑤黜：罢免。⑥本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。 1. 下列句中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 至若春和景明       四时之景不同（《醉翁亭记》） B． 把酒临风       执策而临之（《马说》） C． 不以物喜       以我酌油知之（《卖油翁》） D． 黜陟不闻       闻之于宋君（《穿井得一人》） 2. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上下天光，一碧万顷。 3. 【甲】文前两段具有音韵美，请任选角度，结合具体语句加以分析。 4. 范仲淹感慨“微斯人，吾谁与归”，如果时空可以穿越，你认为韩愈能成为范仲淹的“同归之人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容，简述理由。 九、（2025-2026・内蒙古治区包头・九上期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 游沙湖① 【宋】苏轼 ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟过人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少③洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡④。 ③是日剧饮而归。 【注释】①本篇作于宋神宗元丰五年，苏轼被贬至黄州时。②庞安常：宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。④白居易借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老。 【乙】 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 1. 根据提示解释加点词。 提示 释词 “临”在《古代汉语词典》中的义项为：①靠近②面对③居高面下 下临兰溪：　　　　　　　 课内迁移：予观夫巴陵胜状 予买田其间：　　　　　　　 2. 翻译下面句子。 是日剧饮而归。 3. 两文均以“逆境”为背景，彰显出作者积极的人生态度。请结合诗文中具体语句加以分析。 4. 班级计划举办“逆境中的生命力量”主题分享会。请结合诗人的人生际遇，联系自己的生活经验，写一段发言稿，谈谈你从中得到的人生启发。 十、（2025-2026・江苏连云港・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封①朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 【乙】 潮州韩文公庙碑（节选） 苏轼 ①盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云②，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食③百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也其所不能者人也。 ②始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 【注】①封：指韩愈上奏的《论佛骨表》。②开衡山之云：据韩愈说他路过衡山游南岳，正逢秋雨，他诚心祷告，马上云开雨止，天气晴朗。下文的“驯鳄鱼之暴”，指的是韩愈任潮州刺史时，听说鳄鱼危害百姓，便作《祭鳄鱼文》，命令鳄鱼迁走。据说后来鳄鱼果然向西迁移六十里。③庙食：接受后世的立庙祭祀。 1. 下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 诗歌在表现手法上，以叙述入诗，体现了韩愈诗歌“以文为诗”这一特点。 B． 首联写自己获罪被贬的原因，透露出作者忠而遭贬的愤怨，起笔很有气势。 C． “欲为”“肯将”二词运用得体，蕴含着诗人刚正不阿、老而弥坚的品格。 D． 尾联让韩湘“好收吾骨”作结，体现出了韩愈坦然面对生死的乐观与豁达。 2. 解释文中加点的词。 （1）故公之精诚 （2）皆笃于文行 （3）前太守欲请诸朝作新庙 （4）不果 3. 用斜线（/）给下面句子断句，限三处。 盖 公 之 所 能 者 天 也 其 所 不 能 者 人 也。 4. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。 （2）民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 5. 阅读诗歌时，同桌将诗歌的颈联改为：云横秦岭家不在，雪拥蓝关马难前。有的同学说改得好，有的同学则认为不如原句。说说你的看法及理由。 6. 结合诗、文内容，说说潮州的百姓如此敬奉韩愈的原因有哪些。 十一、（2025-2026・黑龙江哈尔滨・九上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 君①讳宗谅，字子京。大中祥符八年春，与予同登进士第，始从之游，然未笃知其为人。及君在泰日，予为盐官于郡下，见君职事外，孜孜②聚书作文章，爱宾客。又与予同护海堰之役，遇大风至，即夕③潮上，兵民惊逸，吏皆苍惶，不能止，君独神色不变，缓谈其利害，众意乃定。予始知君必非常④之才而心爱焉。 （节选自范仲淹《滕待制宗谅墓志铭》，有删减） 【注】①君：即滕子京。②孜孜：勤勉、努力的样子。③夕：日西斜，傍晚。④非常：不同寻常。 1. 请你根据方法提示，解释下面加点字。 加点字 方法提示 解释 属予作文以记之 运用通假字相关知识 （1）属：　　　　　　　　　　　　 及君在泰日 课内迁移法：及郡下，诣太守 （2）及：　　　　　　　　　　　　 兵民惊逸 查阅《古代汉语词典》选择义项：①逃跑；②安乐、闲适；③超越 （3）逸：　　　　　　（填序号） 2. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）予始知君必非常之才而心爱焉。 3. 请你结合【甲】【乙】两文的具体内容，说说滕子京有哪些精神品质值得赞赏。（写出合理的两点即可） 十二、（2025-2026・江苏省连云港市新海初中学教育集团・九上期中）阅读下列选段，完成各题。 【甲】 寿阳曲・江天暮雪 ［元代］马致远 天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。 江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，……余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说公子痴，更有痴似公子者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【丙】 元夕张灯，遗俗固然。自初十后，灯事始矣。癸亥冬无雪，至是雪竞日夜不歇，庭聊皆满。十一日晨起，推窗弥望，不大快畅。发意出郊外一看，童子请止，强作解事语曰：“雪中宜楼宜暖阁，郊外寒甚，冻人欲僵，奈何？”余不听，携茗碗酒具，散步出西郭半里许，转至奎闱。一望平远，皎然无际，空中片片，缤纷乱坠，又为微风所搅，乍翻乍起，如回如萦，大似作态，以媚游人。 因命童子取阶上净雪溶铛中，泡洞山茶啜之。尽一二瓯，一派清思，往来心目间，俨然坐冰壶而伙沆瀣①，不觉喉吻皆润，骨体欲仙。此中恍若有会，急需一人与之语而不可得。遥望前林，苍松翠柏中，隐露绛红色，巧为点染，天然一幅好画。熟视，乃被毡策蹇②而来者，至则仲昌李生③也。取酒嚼梅花二后同踏雪祭风台下寒不可禁。 ［注］①沆瀣：清露。②策蹇：骑驴。③仲昌李生：李仲昌，名应期，济南人。 （节选自范景文《西郭雪游记》） 1. 从下列表述中选出正确的一项（     ） A． 三篇诗文都是以雪为主要写景对象，构建了白雪覆盖下纯净而又清冷的美学世界，体现出高雅的审美情趣和闲适的生活情怀。 B． 在写景时都运用了白描的手法，虚实结合，从视觉和触觉两种感官角度展开描写，不借助任何修辞手法，展现雪景的苍茫之美。 C． 无论是马致远的雪中垂钓、张岱的雪景中饮酒，还是范景文的雪中品茗饮酒，都表现出他们对生活中的烟火之气的喜爱。 D． 都采用了寓情于景的手法，甲诗借垂钓者表达贬谪之苦，乙文借金陵人身份来写故国之思，丙文借雪中偶遇李生来写率性风雅之意。 2. 解释下列加点的词语。 （1）雾凇沆砀　　　　　（2）强饮三大白　　　　　 （3）遗俗固然　　　　　（4）与之语而不可得　　　　 3. 用斜线给文中画波浪线的句子断句，限三处。 取 酒 嚼 梅 花 二 卮 同 踏 雪 祭 风 台 下 寒 不 可 禁 乃 归 4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）癸亥冬无雪，至是雪竟日夜不歇，庭砌皆满。 5. 在古典文学中，“冰雪”因其物理属性，被人们赋予道德和精神的象征，请结合以上诗文尝试探究“冰雪”意象的丰富内涵。 十三、（2025-2026・吉林四平・九上期中）阅读下面材料，完成各题。 材料一： ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 材料二： ①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。 ②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影混弄④，又若镜中见疏发，离离然⑤可爱。寒浃肌肤清入肺腑因凭栏楯⑥上，仰而茫然；俯而恍然。呀⑦而莫禁，眄⑧而莫收。神与物融，人观两奇。 （节选自明代沈周《记雪月之观》） 【注释】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③囿：围。④混弄：模糊不清。⑤离离然：根根分明的样子。⑥楯：栏杆的横木。⑦呀：张大了口。⑧眄：斜着眼看。 1. 材料一作者张岱，字　　　　　　　　　　，号　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　（朝代）文学家。 2. 请用“/”给材料二中画线句断句。（限断两处） 寒浃肌肤清入肺腑因凭栏楯上 3. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）舟子喃喃曰（　　　　　）       （2）客此（　　　　　） （3）遂添衣起（　　　　　）       （4）楼临水（　　　　　） 4. 下列句子中加点词语含义、用法相同的一项是（     ） A． 余强饮三大白而别/风寒冱而不消 B． 是金陵人/是夜月出 C． 又四囿于雪/多会于此 D． 若涂银，若泼汞/皆若空游无所依 5. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）又若镜中见疏发，离离然可爱。 6. 材料一和材料二分别采用了什么手法描绘雪景？请简要分析。 十四、（2025-2026・江苏无锡锡东片・九上期中）【甲】 始闻秋风 （唐）刘禹锡 昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。 五夜飕飗①枕前觉，一年颜状镜中来。 马思边草拳毛动，雕眄②青云睡眼开。 天地肃清堪四望，为君扶病上高台。 【注】①飕飗：风声。②眄（miàn）：斜眼看。 【乙】 鞭贾 （唐）柳宗元 市之鬻鞭者，人问之，其贾①宜五十，必曰五万。复之以五十，则伏而笑；以五百，则小怒；五千，则大怒；必以五万而后可。 有富者子，适市买鞭，出五万，持以夸余。视其首则拳蹙而不遂视其握则蹇仄②而不植。其行水③者，一去一来不相承。其节朽墨而无文，掐之灭爪，而不得其所穷。举之，翲然若挥虚焉。 余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽。且贾者云……”余乃召僮爚汤④以濯之。则遬然⑤枯，苍然白，向之黄者栀也，泽者蜡也⑤。富者不悦，然犹持之三年。后出东郊，争道长乐坂下。马相踶⑦，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。 今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者，当其分则善，一误而过其分则喜；当其分则反怒曰：“余曷不至于公卿？”然而至焉者亦良多矣。居无事，虽过三年不害。当其有事，驱之于陈力之列以御乎物，夫以空空之内，粪壤之理，而贵其大击之效，恶有不折其用⑧，而获坠伤之患者乎？ （节选自《柳河东集》） 【注】①贾：价格。②蹇仄：歪斜。③行水：指纹理。④爚（yuè）汤：烧开水。⑤遬（sù）然：形容时间短。⑥栀：用栀子染；蜡：用蜡涂。⑦踶：踢。⑧折其用：使用时折断，指出问题。 1. 下列对【乙】文中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． 市之鬻鞭者（鬻：卖） B． 适市买鞭（适：适宜） C． 向之黄者栀也（向：先前） D． 粪壤之理（理：质地） 2. 乙文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 视A其首B则C拳蹙而不遂D视其握E则蹇仄而F不植。 3. 翻译下列句子。 （1）富者不悦，然犹持之三年。 （2）然而至焉者亦良多矣。 4. 【甲】诗首联未直接写秋风，却让读者感受到浓郁的秋意。请分析诗人是如何巧妙地点明秋意的。 5. 请结合【乙】文内容，概括鞭最终“折而为五六”的原因。 6. 【甲】诗【乙】文都借助“物”来言志说理，请各举一例具体分析。 十五、（2025-2026・湖南益阳・九上期中）阅读下面的古诗文，完成下面小题。班级开展“探求古仁人之心”诗文联读活动，小语请你一起参与研讨。 材料一： 答梅圣俞①灵鸟②赋 范仲淹 危言③迁谪向江湖，放意④云山道⑤岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何卹⑥赋灵乌。 材料二： 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城垦营田复废塞熟羌⑦归业者数万户。……自边制久隳⑧，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》） 材料三： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） ［注］①景祐三年（1036年），范仲淹因针砭（biān）时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。②灵鸟：能预言吉凶的乌鸦。③危言：说正直的话。④放意：纵情恣意。⑤道：路上。⑥卹：同“恤”，忧虑。⑦熟羌：指少数民族。⑧隳：huī，败坏、废弛。 1. 小语对以下字词存疑，请你补全空缺处。 加点字词 方法提示 释义 去之南都 课内迁移法。去国怀乡（《岳阳楼记》） （1）去：　　　　　　　　 人所不堪 选择义项。①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》） （2）堪：　　　　　　　　 既长 联系成语法。既往不咎 （3）既：　　　　　　　　 2. 小语给划波浪线的句子断句，正确的一项是（     ） A． 于延州筑青涧城/垦营田复/废塞/熟羌归业者数万户 B． 于延州筑青涧城/垦营田/复废塞/熟羌归业者数万户 C． 于延州筑青涧城垦/营田复/废塞熟羌归业者数万户 D． 于延州筑青涧/城垦营田/复废塞熟羌/归业者数万户 3. 请帮小语把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公之所在，贼不敢犯。 （2）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 4. 小语认为朗读“放意云山道岂孤”时，要注意体会“岂”字的语气，请结合诗意简要分析其表达效果。 5. 范仲淹去世后被赐予谥号“文正”，欧阳修去世后被赐予溢号“文忠”，请结合材料及下面的知识小卡片，探究他们谥号中有“正”“忠”的原因。 “谥号”知识小卡片 道德博闻曰文：坚强不暴曰文；靖共（谨慎恭敬）其位曰正。 危身奉上曰忠：感国忘家曰忠；危身利国曰忠：廉方公正曰忠。 （节摘自《逸周书谥法解》） 十六、（2025-2026・河南新乡・九上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。百姓与①之则安，辅之则强，非②之则危，背③之则亡。诗曰：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。” （选自刘向《说苑》） 【注释】①与：亲附，跟随。②非：反对，责怪。③背：背叛，反叛。 1. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（     ） A． 南极潇湘                  此乐何极 B． 去国怀乡                  去伪存真 C． 居庙堂之高则忧其民 民怨其上 D． 辅之则强                  余强饮三大白（《湖心亭看雪》） 2. 将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 浮光跃金，静影沉璧。 3. 甲文开头写“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”有什么作用？ 4. 请你结合具体内容，分别概括甲、乙两文中主人公的政治思想。 十七、（2025-2026・海南儋州・九上期中）（多选）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【乙】籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝①初欲为武帝②求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会③数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日④而还。 （选自《晋书・阮籍传》） 【注释】①晋文帝司马昭。②晋武帝司马炎。③人名。④十日 1. 甲文中画横线句子有两处需要断句，请从下面字母中选出两项。 觥 筹 交 错A 起 坐B 而 喧 哗 者C 众 宾D 欢 也 2. 请借助工具书和积累的学习方法，完成下面表格。 文言词汇 参考方法 解释 杂然而前陈 查字典法：①陈列，摆开；②陈旧；③叙述，说明；④公布，显示 （1）（填序号）　　　　　　　　　　　　　　 尝从容言于帝 课内迁移法：予尝求古仁人之心 （2）　　　　　　　　　　　　　　 佳木秀而繁阴 语境推断法 （3）　　　　　　　　　　　　　　 数以时事问之 成语迁移法：数见不鲜 （4）　　　　　　　　　　　　　　 3. 请用现代汉语翻译下面句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）遂酣饮为常。 4. 甲乙两文都写到喝醉，但喝醉的原因各不相同，请简要分析。 十八、（2025-2026・江苏镇江・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （《湖心亭看雪》） 【乙】 ①余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。 ②前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。 ③今余僦①居地氏已二十二载，梦中犹在故居。旧役小傒②，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻纡徐③，惟吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。 （节选自张岱《西湖梦寻序》有删改） 【注释】①僦jiù：租赁。②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻：用苇或竹编成的粗席；纡徐：从容缓慢。 1. 解释下列句中加点的词语 （1）湖中人鸟声俱绝（　　　　　）        （2）湖中焉得更有此人（　　　　　） （3）实未尝一日别余也（　　　　　）        （4）余乃急急走避（　　　　　） 2. 用现代汉语写出下面两个句子的意思。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。 3. 【甲】文中舟子曰“莫说相公痴”，结合文章内容说说张岱的“痴”表现在哪些方面？ 4. 【甲】【乙】两篇文章都写于明亡之后，都以回忆的方式记叙过去的岁月，两篇文章表达的情感是否相同，请根据具体内容简要分析。 十九、（2025-2026・云南昆明五县・九上期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风。其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦①于岐山之阳，其占为有年②。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①雨麦：下麦雨。②有年：丰年。③忭（biàn）：喜乐，欢欣。 1. 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）增其旧制（　　　　　）             （2）樯倾楫摧（　　　　　） （3）始治官舍（　　　　　）             （4）引流种树（　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）上下天光，一碧万顷。 （2）亭以雨名，志喜也。 3. 甲文作者用第③④段写了迁客骚人的览物之情，有什么用意？ 4. 两位作者在文中表现出的“忧乐观”，有何不同？ 二十、（2025-2026・湖北荆州・九上期中）摘录一： ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中。弈者胜。觥筹交错。起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （《醉翁亭记》欧阳修） 摘录二： ①欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人读书辄成诵及加冠嶷②然有声。一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 ②修平生与人尽言无所隐。及执政，士大夫有所干请⑤，辄面谕⑥可否，虽台谏官论事，亦必以是非诘之，以是怨诽益众。 ③修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事⑦，帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。 （《宋史・欧阳修传》） 【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③簏（lù）：竹编的盛物器具。④赜（zé）：精微，深奥。⑤干请：请教。⑥谕：告知。⑦谢事：辞官 1. 【圈点】小文在摘录中标注了几个疑难词语，请你帮他解释。 ①云归而岩穴瞑 ②觥筹交错 ③宴酣之乐 ④树林阴翳 2. 【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 3. 【句读】小语发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”断句。（断三处） 幼敏悟过人读书辄成诵及加冠嶷然有声 4. 【理解】下面是小语对摘录二有关内容的概述，你认为不正确的一项是（     ） A． 欧阳修四岁时死了父亲，母亲郑氏教育他长大成人的。 B． 欧阳修曾得到韩愈的书稿，他决心要在名声上超过韩愈。 C． 欧阳修平生与人谈话畅所欲言，不加隐藏。 D． 欧阳修曾请求停止发放青苗钱，被王安石所诋毁。 5. 【反思】小文不明白欧阳修为何谥曰“文忠”请你结合摘录一和摘录二说说你的见解。 二十一、（2025-2026・上海松江・九上期中）阅读下面古文，完成各题 【甲】 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 【丙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜醲郁①。风自木杪起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄渟②溜者焉。洑③出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠，幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马，披草踞石列坐，诸生瀹觞④以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 【注释】①醲（nóng）郁：浓郁。②渟（tíng）：水聚积而不动。③洑（fú）：水潜流于地下。④瀹（yuè）觞（shāng）：把酒烫热。 1. 【乙】文中“太守”是　　　　　　　（人名），他和【甲】词作者苏轼，都是　　　　（朝代）文学家。 2. 按要求回答问题。 （1）【乙】文“有亭翼然临于泉上者”中“临”的意思是              （2）下列加点词语意思相同的一项是（       ） A．作此篇（《水调歌头》）                    作亭者谁（《醉翁亭记》） B.山行六七里（《醉翁亭记》）             酒数行（《游龙山记》） C.激而为迅流者焉（《游龙山记》）       其名为鹏（《北冥有鱼》） D.又盘山行十许里（《游龙山记》）       潭中鱼可百许头（《小石潭记》） 3. 用现代汉语翻译【乙】文画线句。 名之者谁？太守自谓也。 4. 下列对【丙】文的理解，错误的一项是（       ） A． 文中描写细腻，草木、山、风、泉等景物具有画面感。 B． 文中将视觉和听觉结合，让龙山奇美风景更具体可感。 C． 采用移步换景的写法，沿途风景优美，处处引人入胜。 D． 文中情感随景致变化而变化，从平淡中渐生探奇之趣。 5. 下列对三篇诗文理解，错误的一项是（       ） A． 【甲】诗善用超现实的想象，显示诗人浪漫洒脱超逸的词风。 B． 【乙】文多处运用“也”字作结，形成一股舒卷自如的趣味。 C． 【丙】文多用短句，语言简洁，将登山的旅程写得紧张惊险。 D． 三篇诗文皆融景、事、情于一体，传递对自然与人生的体悟。 6. 【乙】【丙】两文均有作者与宾客饮酒场景的描写，请简要分析各自的作用。 二十二、（2025-2026・山西朔州・九上期中）班级开展“探寻古人意趣”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（节选自张岱《湖心亭看雪》） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）泉香而酒洌     洌：　　　　　　　　　 （2）拥毳衣炉火     拥：　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：苍老的容颜、花白的头发，　　　　　　　　　，是太守喝醉了。 （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：　　　　　　　　　。 3. 【甲】【乙】两文皆是游玩山水的名作，但作者的情怀有所不同，请结合两文内容简要分析。 【丙】 ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风①之明年，始治官舍。堂北为亭，南凿池，引流种木以休憩。是岁春，岐山之阳雨麦②，占③为有年④。未几弥月不雨，民忧。越三月，乙卯、甲子两雨，民犹未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑤于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，告之曰：“无麦无禾，岁且荐饥⑥，吾与二三子岂得优游于此亭？今天赐雨，使吾与二三子得相与乐此亭者，皆雨之赐也。其可忘耶？” （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：凤翔府，地名，今属陕西。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④有年：年将有粮，指丰收。⑤忭：欢乐、喜悦。⑥荐饥：重复遭遇饥荒。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 官吏相与庆于庭 【课内迁移法】相与步于中庭（《记承天寺夜游》） （1）　　　　　　　　 而吾亭适成 【查阅字典法】①到……去。②恰好。 （2）　　　　　　　　（只填序号） 5. 【甲】【丙】两文都体现了作者的民本思想，请结合文章内容简要谈谈这一思想在欧阳修和苏轼身上分别是如何体现的。 二十三、（2025-2026・上海徐汇・九上期中）彬彬和畅畅两位同学提出：诗与文都是古人借以抒情、言志的常用载体。他们发现很多作者往往诗文双绝。同学们可以综合不同类型的文本，读出一个更丰满立体的创作者。 下面是彬彬和畅畅两位同学在活动中提供的阅读材料，邀请你一起“走进”范仲淹。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人吾谁与归？ 【乙】 司谏①，七品官尔，于执事②得之，不为喜；而独区区欲一贺者，诚以谏官者，天下之得失、一时之公议系焉。 谏官虽卑，与宰相等。天子曰不可，宰相曰可；天子曰然，宰相曰不然：坐乎庙堂之上，与天子相可否者宰相也；天子曰是，谏官曰非；天子曰必行，谏官曰必不可行：立殿陛之前，与天子争是非者，谏官也。宰相尊，行其道；谏官卑，行其言。言行，道亦行也。然宰相、九卿而下失职者，受责于有司；谏官之失职也，取讥于君子。有司之法，行乎一时；君子之讥，著之简册而昭明，垂之百世而不泯，甚可惧也。 夫七品之官任天下之责惧百世之讥岂不重邪？非材且贤者，不能为也。 ——节选自（宋）欧阳修《上范司谏书》③（有删改） 【注释】①司谏：为正六品官员。此处谓七品，是夸张的说法。②执事：这里用作称呼对方的敬词。③《上范司谏书》：北宋文学家欧阳修于范仲淹新任右司谏之际，写给他的一封书信。 【丙】 剔银灯・与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉②？ 人世都无百岁，少痴騃③、老成尪悴④。只有中间，些子⑤少年，忍把浮名牵系？一品⑥与千金，问白发、如何回避？ 【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事，同因所推行的新政失败而遭受打击，此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶：竹林七贤之《晋书》云：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。’”③痴騃（ái）：痴呆。④尪（wāng）悴：衰老羸弱的样子。⑤些子：一点，稍微。⑥一品：唐宋时官分九品，一品为最高级。 1. 【甲】文出自范仲淹的文章　　　　　　　　　　　　　。 2. 选出下面对加点词理解正确的项。 （1）或异二者之为（　　　　　） A．奇怪            B．不同             C．对……感到惊讶        D．其他的 （2）著之简册而昭明（　　　　　） A．代词，代“君子之讥”。                           B．助动词“的”。 C．主谓间取消句子独立性。                         D．与“久之，目似瞑”中的“之”作用一样 （3）徒劳心力（　　　　　） A.使……劳累             B．耗损             C．劳动            D．疲劳 3. 文中划线句需加句读，请用“/”标示出来。（标3处） 夫七品之官任天下之责惧百世之讥岂不重邪？ 4. 下面对文章句子翻译正确的一项是（     ） A． 微斯人，吾谁与归？                    翻译：没有这些身份低微的人，我和谁一起呢？ B． 非材且贤者，不能为也。             翻译：不是有才能但品德高尚的人，是不能担任的。 C． 人世都无百岁。                           翻译：人在世界上一百人中也没一个能活到一百岁。 D． 不以物喜，不以己悲。                 翻译：不因外物好坏和个人的得失，而或喜或悲。 5. 下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文抒情和议论相交融，作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。 B． 【乙】认为司谏一职虽然卑微，但与宰相共担天下之责。 C． 【丙】纯用口语写成，尽是俏皮话，风格戏谑。 D． 三篇文本共同表达了“位卑未敢忘忧国”的思想，强调无论官职大小都应心系天下。 6. 彬彬和畅畅推测：虽然编者在卷首语中阐述了将范仲淹和欧阳修的经典文章放在九年级第一学期的同一个单元的原因，但或许不止于此，而是“另有深味”。请结合上面的文本，联系既往学习经历，说说你的看法。 7. 下面是艾青的两首诗歌，小左认为《雪落在中国土地上》中“雪”的意象，比《刈草的孩子》中“孩子”的形象，更能打动范仲淹，他的理由不可能是（     ） 1.刈草的孩子夕阳把草原燃成通红了。对草的孩子无声地刈草，低着头，弯曲着身子，忙乱着手，从这一边慢慢地移到那一边……草已遮没他小小的身子了——在草丛里我们只看见：一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀……1940年 2.雪落在中国的土地上（节选）雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……透过雪夜的草原，那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者，失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地，拥挤在，生活的绝望的污巷里；饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的，颤抖着的两臂。 A． “雪落在中国土地上”的苍茫沉郁，更贴近范仲淹“进亦忧，退亦忧”的忧患意识。 B． “雪”的洁净与覆盖一切的意象，象征着他“不以物喜，不以己悲”的超然境界。 C． “雪”所带来的寒冷与艰难，更能引发他对天下苍生疾苦的深切悲悯。 D． “刈草的孩子”作为劳动个体，无法体现他“居庙堂之高则忧其民”的宏大关怀。 E。 “刈草的孩子”象征着生命的卑微与短暂，更契合他在丙词中对“浮名”的消解与对人生的幻灭感。 F。 “刈草的孩子”缺乏历史纵深感，无法呼应他对“百世之讥”的深刻敬畏。 二十四、（2025-2026・山西大同・九上期中）班级开展“体悟・先贤襟怀”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》节选） 1. 解释下面加点字的意思。 （1）予尝求古仁人之心     求：　　　　　　　　　　　　 （2）杂然而前陈者          陈：　　　　　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 翻译：　　　　　　　　　　　　 （2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 翻译：人们知道跟着太守游玩的乐趣，　　　　　　　　　。 3. 老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”请结合【甲】【乙】两文中的任意一则，说说你对这句话中“以百姓心为心”的理解。 【丙】 拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手①，闻者皆惮之。京师为之语曰：“关节②不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下③。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官④势族筑园榭，侵惠民河⑤，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。 （节选自《宋史・包拯传》） 【注释】①敛手：本指缩手，此处指有所收敛。②关节：此处比喻暗中行贿、托人说情的门路。③庭下：官署的庭院。④中官：宦官。⑤惠民河：北宋都城汴京的一条河流。 4. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 闻者皆惮之 【查阅字典法】①敬畏   ②害怕   ③劳苦 （1）　　　　（填序号） 拯乃悉毁去 【课内迁移法】男女衣着，悉如外人。 （2）　　　　 5. 【丙】文中的包拯与【甲】【乙】两文中的范仲淹与欧阳修二人中的哪一位更为相似？请结合选文，说说理由。 二十五、（2025-2026・福建宁德・九上期中）（多选） 刘禹锡的资料卡 人生遭际 诗文故事 长安↓朗州↓长安↓连州↓长安↓洛阳 贞元九年（793），进士及第。 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代文学家。 贞元二十一年（805），参与永贞革新。 同年，革新失败，守旧派得势，刘禹锡被贬为朗州司马。 【甲】秋词（其一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 元和十年（815），刘禹锡奉召回京。次年，因写诗讥讽，得罪当朝执政，被贬为播州刺史，后改任连州。 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。（选自《旧唐书》）【乙】游玄都观①咏看花君子诗紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。【注】①玄都观：道观名。②紫陌：指京城长安的道路。 长庆四年（824），刘禹锡调任和州（今安徽和县）刺史，赴任途中，经过洞庭湖。 【丙】望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 大和元年（827），再次被朝廷召回长安。次年三月，刘禹锡再游玄都观。 【丁】再游玄都观余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁出牧①连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧于今十有四年复为主客郎中。重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士②归何处？前度刘郎今又来。（选自《刘禹锡集》）【注】①出牧：离开朝廷，去地方任职。②种桃道士：暗指当初贬斥刘禹锡的权贵们。 会昌二年（842），卒于洛阳。 【戊】白居易：“刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 1. 根据表格中提示的方法，解释文中加点词。 文言语句 方法提示 释义 晴空一鹤排云上 课内迁移法：浊浪排空 ①　　　 唯兔葵、燕麦…… 成语联系法：任人唯亲 ②　　　 因再题二十八字 词类活用法 ③　　　 2. 请为【丁】文中画横线的句子断句（限两处），请将断句处涂黑。 旋又出牧【A】于今【B】十有四年【C】复为主【D】客郎中 3. 请翻译【丁】文中画波浪线的句子。 是岁出牧连州，寻贬朗州司马。 4. 请结合材料，为【丁】文方框处选择恰当的语气词，并说明理由。 A．耳               B．乎               C．也 我选择　　　　　　　　（填选项），我的理由是：　　　　　　　　　　　　 5. 请你结合对刘禹锡诗文的理解，补全下面的对话。 小福：刘禹锡诗文的风格真“豪”！《秋词》（其一）一诗，诗人不写“悲秋”，而是借（1）　　　　　　　　（意象），描绘了明丽的秋景，让人心境开阔。 小鼎：是的，《望洞庭》一诗中，诗人几经波折，依然悦见山水，以洗练的笔墨勾画出（2）　　　　　　　　（描绘画面）的景象，尽显豪迈气魄。 小福：不仅如此，他的豪放更在于不妥协的个性。他两游玄都观所写的诗，都运用了（3）　　　　　　　　的手法，对守旧势力进行了辛辣的讥刺与无情的鞭挞。 小鼎：所以，无论是秋日的振翅一鹤、月下的静谧湖山，还是玄都观中凋零的桃花，其背后共同彰显的，正是他（4）　　　　　　　　的崇高人格。怪不得他的好友白居易发出这样的感叹：“刘梦得，诗豪者也。” 6. 面对人生困境，我们要懂得化解。请结合刘禹锡的资料卡和《岳阳楼记》或《醉翁亭记》，说说古代仁人志士面对人生困境是如何化解的？ 二十六、（2025-2026・甘肃白银・九上期中）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】余使节过天柱①，时秋方熟，田禾丰稔，高者伏不见人，极目不知其际。朱君呼土人谕之曰：“城三隅业，有游观之乐矣。何独悭于南？吾为尔成亭于此。”②曰：“甚善！”令曰：“亭独计乐乎，春以勤播种，毋使农人委手而揄惰③焉。夏以占灌溉，毋使涧泉旁溢而偏润焉。秋以守禾黍，毋使绿林乘间而得濩焉④。”问名于余，余曰：“昔人亭以雨名，识喜也。兹曷⑤以稻香名，稻香名亭，志喜亦志思也。思尔民所以幸有今日，怙⑥侯之力也。思尔民所以永有今日，守侯之法，而勿失也。”令亟起拱手，曰：“命之矣。”遂援笔而记。 （选自《天柱县志》，有删改） 【注释】①使节：古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。天柱，天柱山。②土人：当地百姓。隅，角落。悭（qiān），欠缺，少。③揄（yú）惰：此处指宣扬懒惰。④绿林：强盗。濩（huò），同“获”。⑤兹曷（hé）：现在何不。⑥怙（hù）：依靠，依仗。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）有亭翼然临于泉上者　　　　　　　　 （2）佳木秀而繁阴　　　　　　　　 （3）毋使农人委手而揄惰焉　　　　　　　　 （4）志喜亦志思也　　　　　　　　 2. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．  B．  C．  D．  3. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）何独悭于南？吾为尔成亭于此。 4. 【甲】【乙】两文都写了“乐”，两位主人公的“乐”有什么不同？两人的为官理念有什么共同特点？ 二十七、（2025-2026・河南平顶山・九上期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也……予至扶风①之明年，始治②官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山③之阳，其占④为有年⑤。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯⑥乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑦于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②治：修建。③岐山：地名。④占：占卜。⑤有年：指丰收。⑥乙卯：古代用干支纪日。文中的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑦忭（biàn）：高兴，快乐。 1. 请根据方法提示，解释文中加点字的意思。 文言语句 方法提示 释义 得之心而寓之酒也 查询字典法：①居住；②住的地方；③寄托；④姓。 （1）寓：　　　　　　　　　（填序号） 志喜也 课内迁移法：《齐谐》者，志怪者也。 （2）志：　　　　　　　　　 2. 翻译文中画线的句子。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 3. 甲文最后一段是用哪种手法来写“乐”的？ 4. 请结合甲乙两文内容分析“醉翁亭”与“喜雨亭”的命名缘由及两亭寄寓的作者情怀。 一、（2025-2026・上海黄浦・九上期中）阅读下面的古文，完成下面小题 【甲】 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 【乙】 连州刺史厅壁记 永贞元年，予始以尚书员外郎坐党累，出补兹郡。居无何，吏议以是迁也不足偿其责，故道贬为朗州司马。后十年，诏书征还，抵京师，俄复前命，佩故印绶①而南。曩之骑竹马北向相徯②者，咸仕郡县，巾鞲③来迎。下车之日，私唁且笑。既视事，得前二千石名姓于壁端，宰臣王晙、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久于其治，功利存乎人民；或不之厥④官，翘顒⑤载于歌谣。余不佞，从群公之后。肇⑥武德⑦距于今，凡五十有七人，所举者四君子，犹振裘之于领袖焉。元和十一年七月二十四日，刺史中山刘某记。 （节选自刘禹锡《连州刺史厅壁记》） ［注释］①绶：系印章的丝带。②徯xī：等待。③巾鞲gǒu：头巾和单衣，古代士人的盛服。④厥：那。⑤翘顒yóng：翘首仰慕。⑥肇zhào：开始。⑦武德：唐朝开国皇帝李渊的年号。 阅读古典“记”体散文，需要一套系统的方法，才能由表及里，真正读懂。 任务一：读通字面，疏通文意 1. 【甲】文的作者是　　　　　　　　 2. 解释下列句中的加点词。 （1）百废具兴（　　　　　） （2）佩故印绶而南（　　　　　） 3. 对【乙】文中画线句翻译最准确的一项是（     ） A． （我）无处居住，官员们商议是因为贬谪的缘故没有足够的补偿还债，因此说将我改贬为朗州司马。 B． 过了没过多久，官员们商议按照这样的贬谪不够抵偿之前的指责，因此说将我改贬为朗州司马。 C． （我）无处居住，官员们商议把我贬谪到不富足的地方来抵偿债务，因此在途中将我贬为朗州司马。 D． 过了没过多久，官员们商议认为这样的贬谪不足以抵偿我的责任，因此在途中将我贬为朗州司马。 任务二：分析结构，品味语言 4. 下列对于【甲】【乙】两文的表述，不正确的一项是（     ） A． 【甲】文借楼言志，其结构：叙事→写景抒情→议论，通过层层铺垫，卒章显志。 B． 【乙】文借壁录实，其结构：叙事→评价→收束，遵循文体惯例，在平实叙述中蕴含深意。 C． 【甲】文运用对比、情景交融等手法，语言富于诗意和感染力，是精心雕琢的文学杰作。 D． 【乙】文没有运用修辞手法，但一些细节描写，让叙事更具画面感，增强情感表达。 任务三：品读关键，领悟主旨 5. 两文的作者都是贬谪的身份，这是所有情感与议论的基石，【乙】文中1）“　　　　　　　　”点明了作者的遭遇，流露出无奈哀伤之情。面对这样的遭遇，【甲】文的作者会以2）“　　　　　　　　”的态度来看待，他在结尾处发问“微斯人，吾谁与归”，表达了3）　　　　　　　　　　　　　　　　的情感，【乙】文对这个问题也是有回应的，表现在4）　　　　　　　　　　　　　　　　（请结合文章分析）。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题10 文言文对比阅读 一、【答案】 1.B 2.① 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。 ② 背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。 3.甲文之“乐”是登岳阳楼所见美景带来的愉悦，是个人宠辱偕忘的闲适之乐；乙文之“乐”是太守与民同游、宴饮的欢乐，是与民同乐的政治之乐。 二、【答案】 1.A 2.C 3.① 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ② 与民同乐 ③ 心怀百姓、积极入世，不沉溺个人失意，自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心 三、【答案】 1.D 2.在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。 3.① “古仁人之心”：不以物喜，不以己悲（不因外物好坏和自己得失而或喜或悲）；② 作者借此抒发了自己忧国忧民、以天下为己任的远大政治抱负。 4.① 我们既要秉承甲文“先忧后乐”的精神，将个人理想融入国家发展，树立远大志向，关心社会、关注时事，努力学习科学文化知识，提升本领，时刻准备着为民族复兴和国家富强贡献自己的力量。② 又要如乙文所言，培养“行己有耻”的品格，修养品德，坚守底线，在日常生活中明辨是非、诚实守信、有所不为，筑牢道德根基。内外兼修，以肩负时代重任。 四、【答案】 1.B 2.B 3.AB 4.（1）（王子猷）当即连夜乘着小船去拜访他。 （2）经过一夜才到，到了门口却不进去，转身返回。 5.甲文以雪景烘托作者孤独寂寞却又闲适超脱的心境；乙文以雪景烘托王子猷随性放达的心境。 五、【答案】 1.仲淹二岁而孤 / 母贫无依 / 再适长山朱氏 2.C 3.（ 1 ）如果没有这样的人，我同谁一道呢？（微：如果没有；归：一道）。 （ 2 ）（范仲淹）白天黑夜刻苦学习，五年里不曾脱过衣服睡觉。 4.① 从感官角度：“羌管悠悠”（听觉）写边塞的悲凉笛声，“霜满地”（视觉）绘秋夜的寒冷凄清，视听结合，渲染出边塞的孤寂萧瑟氛围（答出视听结合即可）；② 从情感表达：“人不寐”点出将士彻夜难眠，“将军白发征夫泪”以细节特写，既写将军因忧国操劳而白发，又写征夫因思家难归而落泪，将“忧”与“思家”的矛盾情感融为一体，含蓄体现了范仲淹“先忧后乐”的情怀。 5.D 六、【答案】 1.① 以……为快乐 ② 古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。 2.① 醉了能够和众人一同欢乐 ② 醒了能够用文章记述这件乐事的人 ③ 还有像相公您一样痴的人呢 3.“乐”：太守的“乐”是“与民同乐”，他被贬之后寄情山水，表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 “痴”：表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出作者在明王朝灭亡以后对故国往事的怀恋。 七、【答案】 1.B 2.择寓居官无职事者/各给以俸/即民所赘聚 3.（1）不因外界环境和自己处境的变化而喜或悲。 （2）富弼劝说他所管辖的八州百姓拿出粮食来赈济灾民。 4.富弼的行为深刻践行了范仲淹“先天下之忧而忧”的理念。具体体现在如下方面：① 主动担当，心系百姓。积极主动组织各方力量救灾，将百姓的忧患放在首位。② 周密筹划，务实为民。采取了一系列具体有效的措施安置流民，体现了其“忧其民”的务实精神。③ 淡泊名利，尽忠职守。没有接受仁宗的嘉奖，一切行动是出于官员的本分和责任，而非为了个人名利，这正是“先忧后乐”精神的体现。 八、【答案】 1.① 昏暗 ② 茂盛 ③ 沿着 2.B 3.（ 1 ）早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 （ 2 ）山峦层层叠叠，高耸入云，其中有一座山峰最高，那就是所说的主峰。 4.① 时间 ② 高峻险要（或“山势险峻”） ③ 甲文侧重表达作者对四季之景的欣赏与陶醉，以及由此产生的无穷乐趣，体现了作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文则通过描绘九峰山的四季之景，侧重表现对九峰山自然美景的赞美与向往，流露出作者对自然风光的热爱之情。 九、【答案】 1.B 2.（1）我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊。 3.我不能自禁/唯当祝鬼神自誓断之耳/便可具酒肉 4.① 特立独行、 ② 率性任真 ③ 饮酒过多害病或得酒即醉 ④ 假意在神前立誓 十、【答案】 1.① 礼记（礼记正义） ② 儒 2.① 好处，益处 ② 增加 3.知道自己的困惑，然后就能自我勉励。 4.D 5.① 学习 ② 教学相长 ③ 熟悉曲子 ④ 领会志向 6.B 十一、【答案】 1.① 因为 ② 如果没有 ③ 在……之前 ④ 适逢、恰逢、正值 2.卫士牧马/以践民稼/纯仁捕一人杖之。 3.（1）在朝廷做官就为百姓担忧，被贬到偏远之地，做地方官又为君主担忧。 （2）有的人指责他发常平仓所保全的百姓人数不真实，（皇上）下诏派使者察看。 4.甲文侧重议论，乙文侧重记叙。范纯仁对践踏庄稼的卫士处以杖刑，发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担私自发放的责任，可见他心怀百姓，具有以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀。 十二、【答案】 1.B 2.建造亭子的人是谁？是山上的智仙和尚。 3.“醉翁亭”是欧阳修用自己“醉翁”的号来为亭子命名的，表达了与民同乐的自得其乐；而吕午命名“摇碧阁”，“摇碧”是取自李翰林之诗，有一种潇洒飘逸之韵，给人以动态之感。 4.① 远 ② 近 ③ 人文气息 ④ 方氏的声誉之美 十三、【答案】 1.① 范仲淹 ② 文正 2.① B ② D 3.如果没有这种人，我同谁一道呢？ 4.（ 1 ）A （ 2 ）A （ 3 ）“无乃……乎”表示揣度、商讨的语气。一方面体现季文子温良谦让的品质，另一方面这种商讨式的反诘与咄咄逼人的反问相比，更容易使仲孙它接受自己的观点。 5.答案示例 1 ： 季文子属于“古仁人”。古仁人的特点是将家国苍生的利益置于个人利益之上。季文子以尚有许多百姓衣食粗鄙为由，拒绝“妾衣帛”“马食粟”。季文子这种与天下人同甘共苦的思想，与古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的特点一致。 答案示例 2 ： 季文子属于“古仁人”。古仁人一心为民，且不因自身的处境而变化。季文子虽身处高位，但仍心系百姓，他以尚有许多百姓衣食粗鄙为由，拒绝“妾衣帛”“马食粟”。季文子的行为完美诠释了古仁人“居庙堂之高则忧其民”的特点。 十四、【答案】 1.D 2.（1）醉了能够同大家（他们）一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。 （2）我的政绩怎么能赶得上你们所说的呢？ 3.自明守来/狗不夜吠/民不见吏 4.不同之处：欧阳修心态平和，醉情山水；与民同乐，怡然自得。（欧阳修通过与民同游、同宴，以百姓的快乐为自己的快乐，侧重于在游玩宴饮中与民同乐，展现出一种闲适、豁达的为官情怀。）刘宠禁非法，不扰民；清正廉洁，不贪钱。（刘宠侧重于通过革除苛政、禁止非法行为等实际治理措施，使郡中得到很好的治理，让百姓免受官吏骚扰，是在政务治理上切实为民谋福。） 5.两者都表现积极向上的人生态度，欧阳修虽被贬滁州，却未沉溺于失意，在《醉翁亭记》中以 “ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 ” 和 “ 醉能同其乐 ” ，表达他将情志寄托于滁州的自然之美与民生之乐；而李白人在诗中虽表达因仕途受阻有 “ 心茫然 ” 的苦闷，但更以 “ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” 展现出即使身处困境，仍对理想充满执着、积极昂扬的心境。 十五、【答案】 1.① 意趣，情趣。 ② 就，于是。 2.（ 1 ）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （ 2 ）四季的风光，无一不令人喜爱。 3.以与民共乐 / 刺史之事也。 4.① 环境（景色） ② 与民共乐 十六、【答案】 1.① 聚拢 ② 大概 ③ 担任 ④ 心境、内心 2.① 宴饮酣畅的快乐，不在于音乐。 ② 名利之声纷扰充斥在眼前，不再有清净的思绪。 3.相同点 ： 二者都善于从自然环境中获得精神慰藉，在简朴生活中实现内心的自足与愉悦。 不同点 ： 甲文欧阳修的 “ 自适 ” 是融入群体、与民同乐 ； 而乙文 “ 余 ” 的 “ 自适 ” 是向内求索、超脱尘俗，强调心境澄明。 4.C 十七、【答案】 1.① 具：通“俱”，都 ② 到、到达 ③ 独一无二、极致 ④ 经过 2.C 3.① 这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。 ② 因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而成为胜景的。 4.甲滕子京重修岳阳楼后，邀请作者写文章来记述这件事；乙王问先生家庭以诗画自娱，通过长洲陆君邀请作者为山居写记。 十八、【答案】 1.① 陈列，摆开 ② 第二年 2.B 3.升高而望/得异境焉/作亭于其上。 4.（ 1 ）天高气爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山中的四季景色。 （ 2 ）早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到什么地方。 5.一是描写放鹤亭周围的自然景色，如“彭城之山……春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变”，写出了亭子周围四季景色的变化多端和壮丽。二是描写在放鹤亭放飞鹤的情景，“山人有二鹤……或立于陂田，或翔于云表；暮则 傃 东山而归”，展现了鹤的自由飞翔和有规律的活动。 6.太守之乐：在材料一中，太守之乐包括山水之乐、宴酣之乐和与民同乐。太守陶醉于滁州的山水景色，“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”体现山水之乐；“宴酣之乐，非丝非竹……众宾欢也”体现宴酣之乐；“人知从太守游而乐……醉能同其乐”体现与民同乐。太守以百姓的快乐为自己的快乐，这种快乐是建立在治理滁州，让百姓安居乐业的基础上的。 山人之乐：在材料二中，山人之乐主要是隐居之乐和欣赏自然之乐。从他选择在风景优美的地方建造亭子，“升高而望，得异境焉，作亭于其上”，可以看出他对自然美景的喜爱。他放鹤的悠然生活，“旦则望西山之缺而放焉……暮则 傃 东山而归”体现了他的隐居生活的闲适和自由，他的快乐更多的是个人在自然中享受宁静、自由的乐趣。 十九、【答案】 1.宋朝 2.① 背 ② 交换 3.人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 4.B 5.A 6.① 乐 ② 与民同乐 ③ 旷达/豁达 ④ 赞美/敬佩 二十、【答案】 1.B 2.C 3.D 4.我来到这个地方，喜欢这里地处偏僻政务简省，又喜爱这里民风的安宁闲适。 5.① 山水之乐。第一篇选文写山间朝暮四时之美景让作者感受到无限乐趣。第二篇作者望山、听泉，享受山间四时美景。第三篇作者寻泉、修亭、种花，春游，也多有山水之乐。② 与民同乐。三篇选文都写到作者与民同游，表达了与民同乐的感受。 6.因内容侧重不同，书信的语言追求平实、严谨、有条理，避免冗余修饰；而“记”体的语言追求生动、典雅、有韵律，通过修辞增强文学性。 书信的平实严谨：句式以散句为主，无复杂修辞，逻辑清晰（先述滁州环境，再讲构亭、治教场，接着提州人春游，最后致谢）。如“山州穷绝，比乏水泉”，仅用四字短句说明滁州缺水的现状，平实无华；“间亦与郡官宴集于其中”，客观陈述宴集之事，无情感渲染。 “记”体的生动典雅：大量运用对偶、借代、白描等修辞，语言富有文学性。《醉翁亭记》“日出而林霏开，云归而岩穴暝”、《丰乐亭记》“仰而望山，俯而听泉”，语言对称整齐，读来朗朗上口；“伛偻提携”用特征代本体，简洁且形象；“溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌”（《醉翁亭记》），仅用“深、肥、香、洌”四字，便勾勒出“太守宴”的丰盛，画面感十足。 二十一、【答案】 1.B 2.B 3.C 4.AC 5.（ 1 ）这时山上的草木应当更加茂盛，水石应当更加清幽秀丽，馆舍应当更加完美。 （ 2 ）只是现在实在没有空闲，姑且记下这里山水的美好如此。 6.甲文作者寄情山水、与民同乐；乙文作者向往隐居山林，耕山钓水，养性读书。 二十二、【答案】 1.① 撑(船) ② 裹着 ③ 一同 ④ 多 2.（ 1 ）大雪连下三天，西湖中人声、鸟声都消失了。 （ 2 ）（这时）才知道郊外田野不是没有春天，只是住在城里的人不知道罢了。 3.“痴”指作者对自然景色的极致热爱与超脱世俗的雅趣。 4.甲文：意境空灵、寂寥。 突出雪景的纯净与人的渺小，烘托孤独超然之感。 乙文： 生机盎然 。 展现初春的鲜活动态，传递愉悦轻快之情。 二十三、【答案】 1.① 陈列，摆开 ② 古人罚酒时用的酒杯 2.① 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 ② 还有像您一样痴的人呢。 3.示例：《醉翁亭记》通过描写醉翁亭附近秀丽的自然风光和叙述游人之乐，表现出作者被贬之后寄情山水的人生态度，以及随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《湖心亭看雪》通过描写作者于大雪天“独往湖心亭看雪”，表现出其遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，也流露出在明王朝灭亡以后对故国往事的怀念。 二十四、【答案】 1.B 2.C 3.文臣不爱钱/武臣不惜死/天下太平矣 4.皇上日夜操劳政事，难道现在是大将享受安乐的时候吗？ 5.① 愤激孤苦 ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ③ 孝顺 二十五、【答案】 1.A 2.C 3.D 4.BD 5.（1）（曾公）放开脚步向东行走，在丛生的草木间发现了一处岩石。 （2）曾公于是擦拭石头，寻找前人留下的痕迹，却从未有到过这里的人。 6.两文都体现了与民同乐的思想。欧阳修寄情山水，与滁人同游共乐；曾公开发岩穴美景，建造长桥，供百姓游赏休憩，共享自然之趣。 二十六、【答案】 1.① 一起 ② 曾经 ③ ② 2.（1）（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废弃懈怠。 3.既贵/于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者 4.① 内心愉悦，悠然自乐② 衬托迁客骚人面对明丽动人景色的愉悦之情 ③ 不惧风浪，奔波劳苦④ 希望唤起人们对民生疾苦的关注或表达对劳动人民的同情 5.示例：他为人，以百姓、天下为己任，有济世情怀，轻财好施，无私资助族人；他写诗，用词精练，无华丽的词藻，无斧凿痕迹，在《江上渔者》中，他以朴实的语言展示捕鱼人出生人死，同惊涛骇浪搏斗的艰辛，展示社会底层人物的生活境遇，哀民生之多艰，写长歌悯其苦。 二十七、【答案】 1.味/子西此 句。 2.① 离开 ② 以 …… 为乐 ③ 打水、取水 ④ 已经 3.（1）太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。 （2）（我）坐着摆弄泉水，漱口洗脚。 4.从视觉、听觉角度描写景物。作用 ： 描绘了深山之中清幽、宁静、美好的环境，为下文作者惬意的生活作铺垫，烘托出作者宁静、闲适、愉悦的心情。 5.【甲】文表达了作者与民同乐的政治理想和寄情山水、排遣抑郁的复杂感情。【乙】文表达了作者对宁静、闲适生活的喜爱和对追逐名利生活的厌恶。 二十八、【答案】 1.① 断绝 ② ① ③ 以……为乐 2.野花开放，散发出清幽的香气；好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫。 3.太守。因为太守是整个宴会的核心人物，他与民同乐，体现了一种理想化的官民关系。同时，他的行为也展现了作者的政治理想和人生哲学。 4.欧阳修的快乐源于他能够与民同乐，实现政治理想和人生哲学。袁中道的快乐源于他能够欣赏自然美景，享受与朋友共度的时光。 二十九、【答案】 1.得此二石 | 足矣 2.① 居高面下 ② 散开 ③ 沿着、顺着 3.（ 1 ）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 （ 2 ）没有显贵的人投递名帖，门钥匙就不能拿出来（或门就不会开启）。 4.甲文：抒发作者寄情山水、与民同乐的情怀。乙文：抒发作者对山水园林的热爱以及推崇园林“奇”“趣”的审美情趣。 三十、【答案】 1.① ③ ② 即使 ③ 满足 ④ 认为 2.君子则不 然 / 所守者道义 / 所行者忠信 / 所惜者名节。 3.① 商纣王无朋以亡 ② 曹操、孙权、刘备三分天下 ③ 不愿被浮名牵累，像刘伶那样随性而为，潇洒恣意。 4.所以作为一国之君，只应当屏退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。 5.他们是真朋友。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下苍生为己任；欧阳修虽被贬到滁州，但仁政爱民，与民同乐；两人可谓志同道合，符合【甲】文中提及的 “ 同道而相益，以之事国 ” 的真朋原则。范仲淹被贬，欧阳修直言上书力救范仲淹，不计个人名利，以君子之道义、忠信互相扶持，始终如一；范仲淹更是将欧阳修视为志同道合的知己，被贬苦闷时写诗倾诉，结尾两处反问更是流露出对功名利禄的不屑；可谓两人同心同德，符合【甲】文中提及的 “ 同心而共济，终始如一 ” 的真朋原则。 三十一、【答案】 1.① 像狗的牙齿一样 ② 因为 ③ 被贬到南方 ④ 代词，指苏轼吃汤饼这件事 2.东坡先生与黄门公南迁/相遇于梧、藤间 3.（1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 （2）（苏轼）慢慢地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝吗？” 4.【乙】通过苏轼和苏辙在贬谪途中对待粗陋食物的不同态度，展现了苏轼乐观豁达的人生态度；【甲】则通过写柳宗元游览小石潭的见闻和感受表现了他被贬后的孤寂、悲凉之情。 一、【答案】 1.B 2.BDE 3.（ 1 ）（他归隐的）心愿坚定长久，（在那里）连续住了好几天，徘徊流连，不忍离开。 （ 2 ）不一会儿，（他）远远看见几个人正在饮酒，（他们）邀请许浑过来入座，（宴会）直到傍晚才结束。 4.归，回归，聚拢。过，掠过。这两个字用了拟人的手法，生动形象地展现了云归山穴的动态之美和 疏雨拂过中条山的灵动 ，营造了静谧悠远的氛围，为尾联“犹自梦渔樵”作铺垫。 5.“隐”。① 甲诗“帝乡明日到，犹自梦渔樵 ”直抒胸臆，他人至帝乡，心系江湖，直接表明了身在仕途、心向隐逸的矛盾与真正倾向。② 乙文“乐林泉”，早有“思归之想”，并因公务（王事）未能实现而“有负初心”，说明归隐是他的夙愿。③ 他昼梦登山，在仙宫遇仙子，可见其“隐”的选择。④ 他最终“抱病退居”村舍，并以此命名诗集，这一行为本身就是对“隐”的实践，是其人生归宿的最终写照。（任意三点即可，但甲诗必须写到。） 6.对待官职：范仲淹视其为承担责任、服务天下的平台；许浑则更多视为一种人生经历，内心并不留恋。个人内心：范仲淹以国事民生为乐；许浑则以林泉山水、个人闲适为真正的精神归宿。 二、【答案】 1.B 2.我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 3.示例：运用白描手法。作者以简练质朴的文字，不加渲染烘托，寥寥几笔便勾勒出素洁淡雅、万籁俱寂的西湖雪景图。同时通过“一痕”“一点”等微量词，生动地传达出人在广漠自然中的渺小感，形成人景相融的独特意境。 4.甲文通过对西湖雪景的描绘，表现出作者钟情山水、高洁自持的心境及不媚不俗的精神追求。乙文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达了作者对美景的喜爱及心中的悠闲之意。 三、【答案】 1.C 2.（ 1 ）造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。 （ 2 ）大概可以节省行人的体力，到这里可以稍微休息一下。 3.有阁以瞰具区之波 / 曰涵空 / 虚明动荡。 4.① 由远及近 ② 蔚然深秀 ③ 拔其挺秀 ④ 对自然山水的热爱 / 赞美 四、【答案】 1.① 这里表示原因 ② 痛心、遗憾 ③ 用私情 ④ 这样 2.（1）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。 （2）亲近爱戴君子，疏远排斥小人。 3.① 汉室之隆 ② 立身成败 4.① 品行端正，有名声，有气节 ② 对朝廷忠诚，以死来报效国家。 五、【答案】 1.B 2.乙 3.① 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ② 京师天下根本，一动则大事去矣。 ③ 在高原上挖井并修筑沟渠，引导井水灌溉农田。 六、【答案】 1.唐宋八大家 2.① D ② A 3.这真是旷达的古人风范，盛世的乐事，再也无法重现了。 4.B 5.同：都运用场面描写，展现宴饮的热闹氛围； 异：甲文以“乐”为核心，借宴饮体现“与民同乐”的政治理想；乙文侧重记录苏轼游湖的逸事，凸显其受百姓爱戴的形象。 七、【答案】 1.C 2.D 3.ACD 4.① 由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。 ② 秦桧率领执政大臣前去送行，赵鼎对他不以礼相待，作了一个揖然后离开。 5.赵鼎选择了“不食而死”。这并非消极的逃避，而是一种主动的选择。他用牺牲自己生命的方式，一方面保全了家人的安全，另一方面在秦桧“月具存亡申”的精神羞辱下，他维护了自己作为忠臣的气节和尊严，拒绝向奸佞小人屈服，这正是孟子所说的“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”的体现。 八、【答案】 1.B 2.天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。 3.示例一：多用对偶句，如“春和景明，波澜不惊”和“上下天光，一碧万顷”等，两两相对，语意互补，朗朗上口。 示例二：多用四字句（或：赋体），如“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风”等，句式整齐流畅。 示例三：善用排比句，如选文第一段“淫雨霏霏……虎啸猿啼”，句式整齐，不仅有气势且气韵通畅、朗朗上口。 示例四：大量使用双声叠韵词，例如“满目”“隐曜”等，收到了回环往复的共鸣效果。 示例五：押韵，如“明”“惊”“顷”“泳”“青”等，具有朗朗上口的美感。 示例六：骈散结合，以四字句为主，间以散句，如“则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”读起来错落有致。 4.不能。范仲淹一生始终怀有“以天下为己任”的远大抱负，有先忧后乐的崇高境界，面对人生的不同境遇，不计较个人得失（或能做到“不以物喜，不以己悲”）。韩愈面对人生的不如意，流露出对隐居登高生活的向往，表达了远离政治、纵情山水的心愿。韩愈的胸襟不及范仲淹宽广（或韩愈的人生境界不及范仲淹高远），因此无法成为“同归之人”。 九、【答案】 1.① 靠近（标注序号也得分） ② 我 2.这一天，我们喝得痛快了才回去。 3.《游沙湖》中，苏轼以“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”打破时光易逝，人生易老的愁绪，尽显豁达；《酬乐天扬州初逢席上见赠》里，刘禹锡用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”看见新生希望，二人皆于逆境中彰显积极人生态度。 4.大家好！苏轼被贬黄州，日子窘迫却开垦荒地自号“东坡居士”，把苦日子过出烟火气；刘禹锡贬谪多年，居简陋小屋仍以“德馨”为乐，在清贫中守着精神富足。我们求学时也常因学业难题焦虑，想起他们便能沉下心拆解任务、寻找方向。再难的逆境，只要不放弃、肯找方法，就一定能冲破困境，活出生命的力量。 十、【答案】 1.D 2.（1）所以 （2）专注，专心 （3）建造 （4）实现 3.盖公之所能者/天也/其所不能者/人也 。 4.（1）能够被南海的百姓信任，在后世立庙祭祀百世，却不能使自己在朝廷上有一天的安稳日子。 （2）百姓们欢喜地前往（参与），在州城以南七里的地方占卜选地，满一年后新庙建成。 5.示例：原句更好。 “ 家何在 ” 以设问的方式，更强烈地表达出诗人对家乡的思念与前路的迷茫； “ 马不前 ” 运用拟人手法，形象地表现出马匹也为前路的艰难而徘徊，烘托出诗人内心的悲苦与无奈。改句虽表意明确，但在情感的抒发和意境的营造上不如原句深刻。 6.① 韩愈任潮州刺史时，作《祭鳄鱼文》，驯鳄鱼之暴，解除了鳄鱼对百姓的危害；② 他重视教育，命进士赵德为师，使潮州士人笃于文行，影响深远；③ 他的精诚品质和为百姓办实事的举措，赢得了潮州百姓的衷心爱戴与敬奉；④ 他刚正不阿、以天下为己任的忠直品格为其在潮州办实事、惠民生奠定了思想根基，让百姓对他既敬且佩。 十一、【答案】 1.① 通 “ 嘱 ” ，嘱托、嘱咐。 ② 到了，到达 ③ ① 2.（1）如果没有这样的人，我又该和谁同道呢？ （2）我这时才知道滕君一定是拥有非凡才能的人，内心也十分赏识他。 3.（1）勤政有为，治理能力强：【甲】文写滕子京被贬巴陵郡后，仅一年就实现 “ 政通人和，百废具兴 ” ，还主持重修岳阳楼，可见其虽处逆境却积极理政，能力卓越。 （2）勤勉好学且热情待人：【乙】文提到滕子京在泰州任职时，除公务外 “ 孜孜聚书作文章 ” ，还 “ 爱宾客 ” ，体现他政务之余不忘钻研，且待人热忱。 （3）遇事沉着，应变能力突出：【乙】文记海堰工程遇大风潮，兵民惊逃、官吏慌乱，唯有滕子京 “ 神色不变，缓谈其利害 ” 稳定局面，显其临危镇定、有非凡应变力。 十二、【答案】 1.A 2.① 白汽弥漫的样子 ② 勉强，尽力 ③ 本来 ④ 交谈 3.取酒嚼梅花二卮/同踏雪祭风台下/寒不可禁/乃归 4.（1）大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了 （2）癸亥年冬天没有下雪，到这时雪竟然日夜不停，庭院台阶都被雪堆满了 5.① 象征纯净高洁的品格：如乙文“天与云、与山、与水，上下一白”，雪景的纯净映射作者不与世俗同流合污的高洁；② 象征坚韧不屈的精神：丙文雪中品茗、踏雪赏景，体现文人在严寒中坚守雅趣的坚韧；③ 象征清雅脱俗的情怀：甲诗“钓鱼人一蓑归去”，雪中垂钓的画面传递出超然物外的清雅 十三、【答案】 1.① 宗子 ② 陶庵 ③ 明末清初 2.寒浃肌肤/清入肺腑/因凭栏楯上。 3.① 船夫 ② 客居 ③ 于是，就 ④ 临近，靠近 4.D 5.（ 1 ）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。 （ 2 ）又好像在镜中看见的稀疏的头发，根根分明的样子非常可爱。 6.材料一用白描手法写景，将辽阔的视野、寂静的氛围全都传达了出来；材料二用比喻的手法写景，如“若涂银，若泼汞”，写出月光与雪光相映，洁白无瑕、晶莹剔透的美丽景象。 十四、【答案】 1.B 2.B D E 3.（1）富人（听了这话）不高兴，但还是拿着这根鞭子用了三年。 （2）然而（像这样）达到高位的人也实在不少啊。 4.诗人选取了富有季节特征的典型意象：“黄菊”、“玄蝉”，他选取“黄菊”这一视觉意象，点明秋末；又选取“玄蝉”这一听觉意象，宣告秋始。“昔看黄菊别”暗指去年秋日分别，“今听玄蝉回”点明今年秋日归来，通过时间与景物的对应，让秋意自然流露。 5.① 外表伪装：黄色是栀子染的，光泽是蜡涂的，并非天然优质材质，经清洗后便显露朽烂本质。 ② 使用场景不当：在马匹互相踢咬的紧急情况下，需用力挥鞭，劣质材质无法承受这种强度，最终断裂。 ③ 本质劣质：鞭身内部空空如也，质地像粪土，毫无支撑力，本身不具备实用功能。 6.【甲】诗示例：诗人借“马”（或“雕”）阐明了身处逆境也应保持昂扬斗志的道理。 【乙】文示例：作者借“鞭子”讽刺了没有真才实学占据高位的人，阐明其终将败露带来危害的道理。 十五、【答案】 1.① 离开 ② 能忍受 ③ 已经 2.B 3.（1）先生所在的地方，敌人不敢侵犯。 （2）我曾探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种表现。 4.① “岂”是难道的意思，表反问语气，② 范仲淹虽遭贬谪但不以为意，放逐路上有山水为伴并不孤苦，③ 表现出内心坦荡，胸襟旷达。 5.范仲淹的“文”：范仲淹学识渊博，道德高尚。“正”：他为人正直，为官清廉公正，始终坚守正道。 欧阳修的“文”：欧阳修是文学大家，道德博闻。“忠”：他为国尽忠，危身利国，体现了忠诚和奉献精神。 十六、【答案】 1.C 2.浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧 。 3.内容上：“滕子京谪守巴陵郡”交代了滕子京的处境，“政通人和，百废具兴”展现了滕子京在此地的治理成效，赞扬了滕子京虽遭贬谪却积极有为的精神。结构上：引出了作记的缘由，为下文重修岳阳楼、为岳阳楼作记的事做铺垫；暗寓作者对仕途沉浮的慨叹，为后文的议论和抒情埋下伏笔。 4.甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治思想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。乙文中的“贵天”和“君人者以百姓为天”论述了君主要以民为天，体现了管仲以民为贵、以民为本的政治思想。 十七、【答案】 1.AC 2.① ① ② 曾经 ③ 茂盛、繁茂 ④ 屡次、多次 3.（1）一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 （2）于是就以酣饮为常事。 4.甲文中太守喝醉是因为宴酣之乐，与民同乐 ； 乙文中阮籍喝醉是为了避免政治上的灾祸，如拒绝文帝求婚和躲避钟会的陷害。 十八、【答案】 1.① 消失 ② 还 ③ 从未 ④ 跑，快步走 2.（1）（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全都是一片白色。 （2）如今所见到的（西湖）竟是这样（荒凉破败），反倒不如保全我梦中的西湖，才是明智之举。 3.① 痴于行：大雪接连下了三日，西湖中人声、鸟声都已断绝，在 “ 更定 ” （深夜）这个常人都歇息的时间，他却独自撑着小船，裹着裘衣、围着火炉，特意前往湖心亭看雪，行为与常人相悖，尽显痴意。② 痴于景：他痴迷于西湖雪景的极致之美， “ 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白 ” ，以极简的笔触勾勒出天地一色的雪景，可见他对这份清冷、孤绝的雪景有着极致的偏爱。③ 痴于情：在湖心亭偶遇知音时，他 “ 强饮三大白而别 ” ，这份在孤寂雪景中因偶遇同好而生的欣喜，以及不问身份只重心意的洒脱，也是 “ 痴 ” 的体现；同时，这份 “ 痴 ” 也暗含他对故国、对往昔生活的眷恋。 4.两文表达的核心情感都有对故国、往昔的怀念，但【甲】文以 “ 看雪 ” 的闲情藏孤寂，情感含蓄；【乙】文以 “ 梦与现实 ” 的对比抒悲怆，情感直白。 十九、【答案】 1.① 规模 ② 倒下 ③ 修建 ④ 水，水流 2.（ 1 ）天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。 （ 2 ）亭子用雨来命名，是为了记载这件喜事。 3.这两段文字写迁客骚人览物因阴雨景色而悲，因晴朗景色而喜的两种情感，引出下文作者的议论，并与迁客骚人形成对比，表现了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。 4.范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；苏轼：“与民同乐”。 二十、【答案】 1.① 聚拢 ② 酒杯 ③ 尽兴地喝酒 ④ 遮盖 2.脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 3.幼敏悟过人 / 读书辄成诵 / 及加冠 / 嶷然有声 4.B 5.“文”指欧阳修文采出众，文章名冠天下；“忠”指他坚守风节、直言敢谏，即便遭污蔑仍坚守本心，故谥“文忠”。 二十一、【答案】 1.① 欧阳修 ② 宋代/北宋 2.（1）居高面下 （2）D 3.给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。 4.C 5.C 6.【乙】描绘了作者和宾客们饮酒场景，渲染了融洽、欢乐的氛围，表现了作者与民同乐的思想。【丙】文描写作者和宾客们饮酒场景，体现游山的闲适与随性，展现了文人共享山水之乐的雅趣。 二十二、【答案】 1.① 清 ② 裹、围 2.① 醉倒在众人中间 ② 大雪下了三（多）日，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 3.甲文通过描绘滁人游、太守宴、众宾欢的热闹场景，表达了欧阳修与民同乐的豁达情怀； 乙文通过描写寂静清幽、洁白广阔的西湖雪景，传递出张岱痴迷山水的情趣、不随流俗的高洁情怀和淡淡的孤寂与怅惘。 4.① 共同，一起 ② ② 5.示例：甲文中欧阳修和民众一同游玩，与宾客一起设宴，共同欢乐，一起喝醉，尽显“与民同乐”的民本思想。丙文中，久旱之后天降大雨，百姓喜悦快乐，苏轼也随之喜悦快乐，并且为纪念这一乐事，把所建造的亭子命名为喜雨亭，体现了苏轼心系百姓、以民忧乐为己忧乐的民本思想。 二十三、【答案】 1.《岳阳楼记》 2.① B ② A ③ B 3.夫七品之官 / 任天下之责 / 惧百世之讥 / 岂不重邪？ 4.D 5.C 6.示例：编者将二者文本同单元，不仅因二人同为北宋文坛领袖、诗文双绝，更因文本间存在深层关联：乙文欧阳修赞范仲淹任谏官“任天下之责”，与甲文范仲淹“先天下之忧而忧”的政治抱负相呼应，体现二人“以天下为己任”的共同追求；丙词为范仲淹与欧阳修同遭新政失败后所作，词中“消解浮名”的豁达与乙文欧阳修对范仲淹的支持相契合，展现二人患难与共的友情；结合既往学习，如《醉翁亭记》与《岳阳楼记》均含“忧乐情怀”，同单元可让读者更全面理解北宋文人的精神境界与彼此影响 7.BE 二十四、【答案】 1.① 探求 ② 陈列，摆开 2.① 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 ② 却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.示例一：（结合甲文） “以百姓心为心”意为圣人以百姓的意志为意志。甲文中，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论为官或退隐，始终牵挂百姓疾苦与天下安危，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为追求，完全将自身忧乐与百姓、天下的需求绑定，这正是“以百姓心为心”的体现。 示例二：（结合乙文） “以百姓心为心”意为圣人把百姓的意愿当作自己的意愿。乙文中欧阳修作为太守，并非独自沉醉于山水之乐，而是“醉能同其乐”，且“乐其乐也”。这种把百姓安居乐业、快乐地游玩享受太平生活当作自己真正的快乐，心系百姓、与民同乐的行为正是“以百姓心为心”的体现。 4.① ② ② 全、都 5.示例一：包拯与范仲淹更为相似。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀家国，心系苍生；包拯则用实际行动践行爱民之心，他打破“讼诉不得径造庭下”的旧制，“开正门，使得至前陈曲直”，为民做主，公正执法，二者虽一以箴言明志，一以行动践诺，但本质上都是忧国忧民、心系百姓的典范。 示例二：包拯与欧阳修更为相似。欧阳修虽遭贬谪，仍励精图治，与民休戚，让百姓生活和乐；包拯看到官吏“侵惠民河”致“河塞不通”，果断“悉毁去”，保障百姓安全。二人都是践行“民生为本”、一心为民的典范。 二十五、【答案】 1.① 冲向、冲击 ② 只有 ③ 书写、题诗 2.AC 3.这一年（我）离开朝廷，去连州任职，不久又被贬为朗州司马。 4.① 示例：我选择 A ② 理由：“耳”是“罢了”的意思，隐含讥讽之意。诗人借荒芜景象表达了对守旧势力迅速消亡的嘲讽。 5.① 碧霄、排云之鹤、晴空、白鹤 ② 示例：皎洁的月光温柔地洒在浩渺的洞庭湖上，湖水与清辉交融，浑然一体。湖面宛如一面未经打磨的铜镜，在月光的映照下泛着迷蒙的光泽。 ③ 比喻、借喻、对比、借物喻人 ④ 乐观豁达、不屈不挠、积极豪迈 6.示例：面对人生困境，古代志士仁人① 或坚贞不屈、勇于抗争，如刘禹锡坚持反抗守旧势力的压迫，两次游玄都观写下的诗皆为对守旧势力的讽刺； ② 或不改初心，乐观豁达，如刘禹锡几经贬谪，仍能欣赏洞庭美景，高歌秋日胜春朝； ③ 或寄情山水，与民同乐，如欧阳修修建醉翁亭，带滁人游山宴饮； ④ 或以天下为己任，不计个人荣辱得失（坚持自己的志向或信仰），如范仲淹虽遭贬黜，仍于《岳阳楼记》中发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏愿。 二十六、【答案】 1.① 居高面下 ② 茂盛 ③ 放下 ④ 记 2.C 3.（ 1 ）醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之间啊。 （ 2 ）为什么唯独南边有欠缺呢？我为你们在这里建一座亭子吧。 4.“乐”的不同：甲文欧阳修的乐是“与民同乐”（赏山水、与百姓同游之乐）；乙文朱君的乐是“以亭促事”（借亭提醒百姓勤劳、守护丰收之乐）。 共同为官理念：都心系百姓，关注民生。 二十七、【答案】 1.① ③ ② 记载、记录 2.人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 3.衬托。作者以“禽鸟之乐”衬托“游人之乐”，又以“游人之乐”衬托“太守之乐”，层层推进，突出了太守“与民同乐”的思想。 4.“醉翁亭”：因欧阳修自号“醉翁”并以此号为亭命名，寄寓了他寄情山水、与民同乐的情怀；“喜雨亭”：因苏轼纪念久旱逢甘霖之喜而命名，结合文中众人庆贺甘霖之景及亭子建成的时机，寄寓了他心系百姓、与民同忧同乐的仁者情怀。 一、【答案】 1.范仲淹 2.① 同 “ 俱 ”， 全，都 ② 原来的 3.D 4.D 5.① 坐党累/出补兹郡/道贬为朗州司马 ② 不以物喜，不以己悲 ③ 作者对 “ 先忧后乐 ” 的自我期许，以及对友人的勉励 ④ “ 功利存乎人民 ”“ 翘颙载于歌谣 ” 以百姓的利益和口碑作为评价标准，以 “ 四君子 ” 为榜样，自述 “ 余不佞，从群公之后 ” 谦虚而坚定的追随。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $