1.4 中国的民族——从人民币到中秋习俗的“民族探索之旅”课件2026-2027学年湘教版地理八年级上册

该初中地理课件围绕中国民族构成、分布特点及成因展开，通过“货币侦探”破解人民币民族文字导入，结合“人口普查员”“分布观察员”等角色活动构建学习支架，引导学生从生活现象逐步探究地理本质。 其亮点在于情境化角色体验，如“成因侦探”从地理、历史、经济线索分析分布格局，体现综合思维，“文化发现者”对比各民族中秋习俗，培养区域认知。采用案例教学与小组合作，助学生理解“和而不同”，树立共同体意识，也为教师提供丰富互动设计素材。

第一章 中国的疆域与人口 湘教版（新）·八年级上册 中国的民族 第四节 运用地图和相关资料，说出我国民族构成，归纳民族分布特点。 通过分析地理、历史、经济三条线索，理解“交错杂居”分布格局的成因。 通过各民族中秋习俗案例，理解“和而不同”的文化内涵，树立中华民族共同体意识 教学目标 目 录 COMPANY 二、人口普查员——56个民族，谁多谁少？ 三、分布观察员——各民族住在哪里？ 一、货币侦探——破解人民币上的民族密码 五、公约制定者——怎么保证大家和睦相处？ 六、文化发现者——同样过中秋，为什么不一样？ 四、成因侦探——三条线索，三个“嫌疑人” 七、总结——民族的分布格局，是地理环境与历史发展共同塑造的。 第一站：货币侦探——破解人民币上的民族密码 【情境·货币侦探】你是一位货币侦探，这是一张100元人民币，你的任务是破解这张钱上的民族密码。 1、这张钱上，除了汉字，还有几种文字？它们分别属于哪个民族？ 2、为什么是这五种文字，而不是其他民族的文字？ 3、假如你是中国人民银行的行长，你会在这张钱上印几种文字？为什么？ 今天我们要做一件有趣的事——当一回‘货币侦探’。这张100元人民币上，藏着中国多民族国家的秘密。谁能破解？ 第一站：货币侦探——破解人民币上的民族密码 【思考】 蒙古文 藏文 维吾尔文 壮文 一张钱上印五种文字——这说明中国是一个多民族国家。那中国有多少个民族？他们住在哪里？今天我们就来认识这个多民族大家庭。 第二站：人口普查员——56个民族，谁多谁少？ 【情境·人口普查员】你是一位人口普查员，整理完数据后发现：汉族占91.11%，其他55个民族加起来只占8.89%。 1、如果只看人口数量，中国是不是一个“汉族国家”？为什么不能这样说？ 2、55个民族人口加起来不到1亿，为什么还要把它们称为“少数民族”而不是“小民族”？ 3、如果少数民族人口少，是不是就不重要？为什么？ 假如你是一个人口普查员，整理完数据后发现——汉族占91.11%，其他55个民族加起来只占8.89%。你会怎么描述这个国家？‘汉族国家’还是‘多民族国家’？为什么？ 第三站：分布观察员——各民族住在哪里？ 【情境·如果中国是这样】假如黑色代表汉族、红色代表少数民族 1、第一张图：各住各的，互不来往。如果你是古代的一个商人，你愿意生活在这样的国家吗？为什么？ 2、第二张图——交错住在一起。如果你是一个少数民族的孩子，你愿意生活在这样的国家吗？为什么？ 3、如果全国都像第一张图那样，你觉得中国会怎么样？ 现在我们来做一个‘穿越’游戏——如果你是古代丝绸之路上的商人，你希望各民族是‘各住各的’还是‘交错杂居’？为什么？ 第三站：分布观察员——各民族住在哪里？ 1、你能找到一个“只有汉族”或者“只有某一个少数民族”的省吗？ 中国民族分布 【情境·找到“纯”省】观察中国民族分布图 2、找不到“纯”的省——这说明中国民族分布的特点是什么？ 3、如果汉族和少数民族住在同一个村，他们会不会互相学习对方的节日、饮食、语言？你身边有没有这样的例子？ 观察这张中国民族分布图，我给你们一个任务——找到一个‘纯’的省。只有汉族，或者只有一个少数民族。能找到吗？”（学生找不到）“找不到——这说明什么？ 第四站：成因侦探——三条线索，三个“嫌疑人” 【情境·三条线索，三个嫌疑人】观交错杂居的分布格局，不是一夜之间形成的。它背后有三个“嫌疑人”： 嫌疑人①：地理 —— 中国地形图 嫌疑人②：历史 —— 丝绸之路、茶马古道、文成公主入藏 嫌疑人③：经济 —— 汉族种粮、蒙古族放牧、藏族种青稞 小组任务：请为每个“嫌疑人”写一句“作案供词”，格式如下—— “我是______（地理/历史/经济），我通过______（具体方式），让各民族交错杂居。 交错杂居不是一夜之间形成的。有三个‘嫌疑人’——地理、历史、经济。你们小组的任务是——从三条线索中，找出每个‘嫌疑人’的‘作案手法’。 第五站：公约制定者——怎么保证大家和睦相处？ 1、你们会定哪些“公约条款”？ 【情境·班级里的‘民族公约】假如你们班有来自不同地方、说不同方言、有不同生活习惯的同学。你们要一起制定一个“班级公约”，保证大家不吵架、和睦相处。 2、国家层面，为了保证56个民族平等和睦，需要什么“公约”？ 3、你觉得哪个“公约条款”最重要？为什么？ 住在一起，怎么保证不吵架？我们先从班级说起——假如你们班有来自不同地方、说不同方言的同学，你们会定什么‘公约’？ 第六站：文化发现者——同样过中秋，为什么不一样？ 各民族与月亮相关的风情习俗（部分举例） 民族 习俗名称 详细风情 活动时间 壮族 祭月请神 / 拜囊嗨 在村头设供桌，以树枝或竹枝象征月神上下的梯子。活动分为请月神下凡、神人对歌、卜卦算命、送神回天四个阶段。“拜囊嗨”则是由妇女扮作巫婆，摇铃诵经，请“月亮娘娘”下凡占卜吉凶。 农历八月十五中秋夜 傣族 拜月 传说月亮是天皇第三子岩尖的化身。中秋之夜，全家在月出后点燃冷香，对月行礼，并鸣放火药枪以示敬意。 农历八月十五中秋夜。 纳西族 祭月 全家人围坐，点燃红蜡烛，摆放月饼、水果等供品，虔诚地向月亮祈福。孩子们会玩“喊月亮”的游戏，邀请“月亮女神”共度佳节。 农历八月十五 各民族与月亮相关的风情习俗（部分举例） 民族 习俗名称 详细风情 活动时间 苗族 跳月 / 闹月 传说月亮是一位青年，与苗族姑娘水清相爱。为纪念他们，苗族青年会在月下载歌载舞，寻找心上人，倾吐爱慕之情。 农历八月十五中秋夜，活动一般会持续3-7天。 彝族（阿细人） 阿细跳月 中秋之夜，各村寨的男女老幼聚集在开阔地，披纱的姑娘和肩负大三弦的小伙子跳起欢快的舞蹈，青年男女通过对歌表达爱慕之情。 农历八月十五中秋夜。 侗族 行月 广西侗族特有的习俗。中秋夜，各山寨的芦笙歌舞队会踏着月光，行至邻近山寨，与那里的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。 农历八月十五中秋夜 第六站：文化发现者——同样过中秋，为什么不一样？ 各民族与月亮相关的风情习俗（部分举例） 民族 习俗名称 详细风情 活动时间 蒙古族 追月 中秋之夜，人们跨上骏马，在银色月光下向西奔驰，紧紧追随月亮的足迹。执着的骑手不到月亮西下，绝不停止。 农历八月十五中秋夜。 藏族 寻月 中秋夜晚，男女青年和孩子们沿着河流，寻找倒映在水中的明月，把周围河塘中的月影寻遍，然后回家团圆吃月饼。 农历八月十五中秋夜 第六站：文化发现者——同样过中秋，为什么不一样？ 各民族与月亮相关的风情习俗（部分举例） 民族 习俗名称 详细风情 活动时间 朝鲜族 秋夕节 用新谷制作打糕和松饼。入夜后，会搭起“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，跳起“农家乐舞”。 农历八月十五。 鄂温克族 供月 以合家欢聚、供月为主要内容。中秋夜晚，人们会聚集在篝火旁，欢歌曼舞，直至深夜。 农历八月十五中秋夜 第六站：文化发现者——同样过中秋，为什么不一样？ 第六站：文化发现者——同样过中秋，为什么不一样？ 1、这些民族的习俗有什么“相同点” 【情境·中秋习俗‘找相同’】壮族祭月、傣族拜月、纳西族祭月、苗族跳月、彝族阿细跳月、侗族行月、蒙古族追月、藏族寻月、朝鲜族秋夕节、鄂温克族供月——十个民族，都过中秋，但过法不一样。 2、这些民族的习俗有什么“不同点”？ 3、为什么蒙古族“追月”要骑马，傣族“拜月”要鸣火药枪？ 5、你怎么理解：什么叫“和而不同”？ 4、同样过中秋，为什么方式不一样？ 十个民族，都过中秋，但过法不一样。你们能找出它们的‘相同点’吗？ 又能找出‘不同点’吗？为什么同样过中秋，方式不一样？ $