2.2《红烛 》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕闻一多《红烛》展开，涵盖咏物诗特点、红烛意象象征及新月派“三美”理论。课堂从走进作者、创作背景、文学流派导入，经诵读把握节奏，再细读文本分析意象手法，最后总结主旨，构建层层递进的学习支架。 其亮点是以“红烛”意象为核心，通过表格解构“红”“光”“泪”“灰”象征意义，结合“三美”理论分析形式与内容美，培养思维能力与审美创造。融入闻一多爱国情怀，增强文化自信。采用问题探究与诵读法，学生提升语言运用与辩证思维，教师可高效开展深度学习。

红 烛 闻一多 学习象征主义诗歌的意象系统和表达方法，掌握"托物言志"的抒情技巧。感受"新月派"诗歌的音乐美和形式美，提升准确、生动、富有表现力的语言表达能力。 （一）语言建构与运用 （二）思维发展与提升 （三）审美鉴赏与创造 （四）文化传承与理解 探究"红烛"意象的多重象征意蕴，培养由表及里、由物及人的联想思维能力。思考"莫问收获，但问耕耘"的人生哲理，理解过程与结果、付出与回报、个人与集体的辩证关系。 鉴赏"莫问收获，但问耕耘"的哲理之美，体会中国诗歌"意在言外"的含蓄传统。理解闻一多"新诗格律化"的美学追求，体验诗歌形式美与内容美相统一的创造之美。 探讨"红烛精神"在中国文化史上的传承，理解中华民族自我牺牲、无私奉献的精神传统。将闻一多的爱国情怀与当代青年的社会责任相联系，增强文化自信和使命意识。 学习目标 闻一多(1899--1946),原名闻家骅。 我国著名的诗人、学者、民主战士。 五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教。 1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 现代诗人 民主战士 走进作者 身份：中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。 文学成就：他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，提出了“三美”即“音乐美、绘画美、建筑美”。著有诗集《红烛》《死水》。学术著作有《古典新义》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中。 走进作者 创作背景 写作背景：1922年闻一多赴美国留学，作为深受中西文化影响的诗人，当他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，令他极为失望。他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”也使他的诗歌创作充满了对时代的批判和对人性的探索。在即将出版自己的第一部诗集之际，他回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就，内心充满激动与感慨，创作了这首反映时代精神的杰作《红烛》。 时代背景：20世纪20年代的中国正处于新旧交替的关键时期，封建残余与西方现代文明交织碰撞。 北洋军阀混战 背后都有西方列强支持 文学流派 新月派 现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响而得名。 1923年，新月社的活动始于北京。主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等人。他们提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，因此新月派又被称为“新格律诗派”。 新月派代表闻一多提出了“新诗格律化”的主张，提倡诗歌创作三美：音乐美、建筑美、绘画美。 音乐美，指的是音节和旋律的美。 建筑美，指节的匀称和句的整齐。 绘画美，指的是词藻的运用，即富有形象感、色彩感和画面感。 诵读诗词 初读文本 把握节奏 红烛啊! 这样红/的烛! 诗人啊! 吐出你的心来/比比， 可是/一般/颜色? 读准节奏，把握诗歌的感情基调基调:昂扬奋进 红烛啊! 是谁/制的蜡——给你躯体? 是谁/点的火——点着灵魂? 为何更须/烧蜡成灰， 然后/才放光出? 一误/再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误，不误! 原是要“烧”出你的光来—— 这正是/自然的方法。 红烛啊! 既/制了,便/烧着! 烧吧!烧吧! 烧破/世人的梦， 烧沸/世人的血—— 也救出/他们的灵魂， 也捣破/他们的监狱! 红烛啊! 你心火/发光之期， 正是/泪流开始之日。 红烛啊! 匠人/造了你， 原是为/烧的。 既已/烧着， 又何苦/伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风/来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才/着急得流泪! 红烛啊! 流吧!你怎能/不流呢? 请将你的脂膏， 不息/地流向人间， 培出/慰藉的花儿， 结成/快乐的果子! 红烛啊! 你流/一滴泪,灰/一分心。 灰心流泪/你的果， 创造光明/你的因。 红烛啊! “莫问/收获,但问/耕耘。” 文本研读 从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？ 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。 体裁 咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 特点 细读文本 1.第一节中的意象是什么？表达了哪些情感？ 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊！ 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 意象：红烛 情感：“红”代表热烈、赤诚，是作者对祖国的一片赤诚之心，是诗人理想人格的化身。“红烛”就是诗人，诗人就是“红烛”。 细读文本 2.第二、三节：“光”象征什么？作者表达了什么情感？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 “光”象征着红烛牺牲自我,照亮世界的理想信念。 青年只有牺牲自我,无私奉献，才能如红烛照亮世界一般，拯救世界。 细读文本 3.红烛由哪两部分组成？用了哪些手法？抒发了什么感情？ 【答案】①躯体＋灵魂，相互依存； ②运用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。 运用比喻的修辞手法，诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂。 运用反复的修辞手法，“不误，不误”用了反复手法，否定语气更加强烈。 细读文本 4.从“一误再误”到“不误，不误！”，体现了诗人怎样的心路历程？ 【答案】从“一误再误”到“不误，不误！”是诗人自问自答、思考觉悟的过程。反映时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中遇到的矛盾和获得的觉悟。 细读文本 梦 5.第4段中，“梦”、“血”和“灵魂”、“监狱”分别象征着什么？ 【答案】 ①梦：沉睡梦中 尚未觉醒 ②血、灵魂：冷血、麻木不仁 ③监狱：身陷囹圄 受着禁锢 细读文本 6.五六七节：红烛的“泪”、“残风”、“脂膏”象征什么？ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ “泪”：象征着诗人因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 “残风”：红烛创造光明，但是残风却容不得这片光明，要来侵扰它、阻碍它，“残风”暗指反动势力。 “脂膏”：诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐而献身祖国，“脂膏”是诗人抱定决心献身祖国的奉献精神。 细读文本 7.比较八、九节呼唤有何不同？ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”‌‌ 【答案】：一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。 “灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，红烛明知有这样的结果，仍然无私奉献执着地去“创造光明”，表现了诗人既看清现实，又甘于奉献的精神。 诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘’。” 红 光 泪 灰 总结 蜡烛 红烛 炽热、赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 解构意象，探寻象征意义 细读文本 8.全诗九节，每一节开头都是一声“红烛啊”，这是什么修辞？有什么作用？ 【答案】 这是反复呼告的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。 细读文本 9.怎么理解“莫问收获，但问耕耘”？ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。”‌‌ 【答案】画龙点睛之笔，收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。揭示了红烛精神的本质和灵魂所在，表达了一种崇高的献身精神。 细读文本 10.开头作者用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作引子有何作用？ 【答案】　①结构上，诗人用李商隐的诗句作为引子，领导全篇，让诗人的情感有了统摄；与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，以引用起，以引用终，让诗歌首尾照应、丰润圆满。 ②内容上，该句点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚品格。“蜡炬成灰泪始干”一句表达的是彼此忠贞不渝、海誓山盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格。 ③情感上，表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。全诗正是以此为中心，同时也有情感即将展开的提示，起到了铺垫、烘托、暗示的作用。 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 音乐美 感叹词的反复咏叹、句式的长短交错 。“红烛啊！”×9次；短句“烧罢！烧罢！”与长句“请将你的脂膏，不息地流向人间”交错。 绘画美 色彩词的运用、画面感的营造 。“红”烛、“光”明、“泪”流——色彩鲜明，意象可感。 建筑美 节的匀称、句的均齐 。全诗九节，每节以“红烛啊！”起首，结构整饬。 赞叹 困惑 明白 感伤 困惑 明白 安慰 课堂总结 主旨归纳 《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧毁世人的迷梦，去捣破禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。诗人通过红烛这一意象，表现了自己的赤诚之心和奉献精神，表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的抱负。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $