2.2《红烛 》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕闻一多《红烛》展开，涵盖作者爱国背景、创作动机、诵读指导、结构梳理及意象象征分析，通过问答式探究等支架，引导学生理解红烛奉献精神与诗人情感脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，以“色光泪灰”意象象征分析培养辩证思维，结合“三美”理论赏析音乐美（反复呼告）、绘画美（意象融合），采用托物言志手法解析与当堂检测，助学生深化爱国情感，教师可高效开展诗歌鉴赏教学。

红 烛 闻一多 闻一多 学习目标： 1.了解闻一多及诗歌特点。 2.赏析诗歌所塑意象的深刻含义。 3.梳理 “红烛”形象，学习诗歌歌颂红烛，歌颂奉献的精神。 伟大的爱国主义诗人 闻一多(1899--1946),现代爱国诗人，学者，战士。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次讲演》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。   认识作者 创作背景 1922年，闻一多远渡重洋留学美国，亲眼目睹中国人在美国备受歧视的现状，他说：“一个有思想的中国青年，留居美国的滋味，非笔墨所能形容。” 当时的中国，军阀混战，民不聊生。他写下“我要赞美我祖国的花，我要赞美我如花的祖国” “不对，只要是你的祖国，再丑、再恶，也要爱他”的句子。1923年，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，诗人写下《红烛》，作为诗集《红烛》的序诗。 诵读指导： 红烛啊！ 语调深沉，饱满，上扬 不误，不误！ 两个相同的句式读出区别，后一个要更强调 原是要“烧”出你的光来── 注意断在“要”字后面，“烧”与“光”为重音 这正是自然的方法。 “正是”后断开，重音强调 红烛啊！ 字韵饱满，充满激情 既制了，便烧着！ 坚定而有力，“烧”字重音 烧吧！烧吧！ 渐高，第二个“烧”字加强重读 烧破世人的梦， 排比句式，接续紧凑 烧沸世人的血── “血”字拉长音 也救出他们的灵魂， 语气坚定而有力 也捣破他们的监狱！ 读出决绝果敢的语气 1.速读全诗，概括每一小节的内容。 节数 内容 第一节 第二节 第三、四节 第五、六节 第七节 第八节 第九节 对红烛颜色之红的赞美； 困惑于红烛的自我燃烧； 找到红烛燃烧的高尚理由； 感伤怜悯红烛的燃烧； 困惑于红烛的流泪最终明白缘由； 开导安慰红烛的流泪； 引用“莫问收获但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静。 整体把握，理清结构 2.诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？有什么含义？ 【明确】三处问：红烛为什么这样红？ 红烛为什么要自焚？ 红烛为什么要流泪？ 色----是将红烛的红，类比为红心的红。红心的红代表赤诚、热烈、忠诚，红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 光----象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。 泪----象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急、焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬。 灰----象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。 第1节为第一问 第2节为第二问 第6节为第三问 色、光、泪、灰 3.红烛象征什么 红烛 = 诗人闻一多本人 愿意燃烧自我，为国奉献 2.红烛 = 爱国志士、革命者 牺牲自己，照亮黑暗的旧中国 红色的含义：热血、赤诚的爱国之心 4.本文主要运用了哪些手法？句式有什么特点？ 1.托物言志：借红烛写人的品格，托物抒情。 2.拟人：直接和红烛对话，把蜡烛当作知己。3.反复:“红烛啊！” 多次出现，情感层层递进。 4.回环：反复出现“红烛”。 5.长短句:长短结合，错落有致。 4.本诗歌的情感脉络是什么？ → 疑惑（为什么燃烧就要毁灭） → 怜惜（燃烧就要流泪受苦） → 理解（牺牲是光明的代价） → 决心（不问收获，只求奉献） 主旨： 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 当堂检测 阅读课文《红烛》，完成题目。 1.下列对内容的赏析，不正确的一项是(　　) A.诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。 B.诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。 C.对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。 D.“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。 D 【解析】应是“又是诗人在对个体价值失落的哀思之中陡然扬起的昂奋之情”。 《色彩》 闻一多 生命是张没价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我热情， 黄教我以忠义， 蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀; 再完成这帧彩图， 黑还要加我以死。 从此以后， 我便溺爱于我的生命， 因为我爱他的色彩。 A 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ) A.诗的首句“生命是张没有价值的白纸”是指生命是没有任何价值的，美好的生命要自己去绘画，去创造和奋斗。 B.这首诗先说“绿”最后说“黑”，因为生命是从生到死的过程，而诗句中“绿”和“黑”也正好对应这两个阶段。 C.生命有悲哀，但更有色彩，因而我们要更加溺爱生命，珍惜自己。 D.诗歌中，作者将绘画中的色彩引入诗歌，将抽象的生命予以不同的色彩，从而让读者在阅读时产生丰富的联想与不尽的遐想。 2.试简要概括这首诗的主旨。 诗歌诠释了生命的意义和全程，劝诫人们珍惜生命，勇于创造，关爱生命，珍视自我。 当堂检测 本题考查对诗歌的综合鉴赏能力。A项，“生命是没有任何价值的”错，生命是无价的。 阅读下面的文字，完成各题。 发　　现 闻一多 我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风，我问：拳头擂着大地的赤胸， 总问不出消息，我哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！ 当堂检测 1.诗人借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？ 参考：用“噩梦”“噩梦悬挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象，形象地表现了当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实。 炽热、赤诚 希望照亮国家、拯救世人 因理想受阻而产生的焦虑之情 为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏 为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身 因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞 因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体 悲伤之情 感知“三美” “音乐美”强调“有音尺，有平仄，有韵脚”。 音乐美 “绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。 绘画美 “建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”，其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。 建筑美 课后练习 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 15 音乐美 明确：①停顿：停顿给诗歌带来的脉动，可以感受到在停顿中重音加强，“红烛”和“诗人”这两个意象得到强调。《红烛》的节行多，情感波动大，情感与节行形成呼应，语言排列强化了情感的表达。 ②重复：每一节都以“红烛啊”为开头，运用反复、呼告、拟人的修辞手法，使诗歌充满了节奏感，“红烛啊”这句作为诗歌线索慢慢揭开诗人的思想情感，展现作者内心的情绪波澜。 ③押韵：如“然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误”，其中的“出”“误”“突”“误”等字押韵，使诗歌传递出非常急促的声音，诗歌的情感突然变得强烈。 绘画美 《红烛》的绘画美体现在它不是直接描述物体的颜色，而是很巧妙地融合了意象来呈现。 建筑美 《红烛》的建筑美，最主要是体现在节奏和前后呼应的结构上。诗歌先以感叹句的首节开始，转入以疑问句为主的次节，第三、四节的“不误，不误”“烧吧！烧吧”整齐对照，也加快了音韵上的节奏，接着两句“烧破世人的梦，烧沸世人的血”。 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn EVCapture4.1.8软件录制 Lavf57.41.100 $