第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史导学案聚焦春秋战国时期诸侯纷争、变法运动及百家争鸣，引导学生通过分析《左传》“郑伯击王”、郑庄公“九鼎八簋”等材料，从周王室衰微切入，联系西周政治制度到春秋战国权力演变，搭建政治变动、经济发展与思想文化的学习支架。 该资料以史料实证为核心，引用《孟子》《宣公三年》等文献引导学生辨析历史，通过对比西周至战国的时空变化培养时空观念，自主学习与探究任务（如变法背景归纳、百家争鸣评价）渗透唯物史观，巩固训练结合高考题提升历史解释能力，助力学生构建系统知识体系。

2023-2024学年度第一学期 高一历史备课组 主备人：常万顺 审核人：张贺 第2课 诸侯纷争与变法运动 【课程标准】 （1）通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 （2）了解老子、孔子的学说。 （3）通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 【重难点】 重点：社会变化与变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面的形成及其意义。 难点：“百家争鸣”局面形成与社会变革之间的关系。 【任务探究】 自主学习1：阅读课本第一目“列国纷争与华夏认同”，结合材料回答问题。 材料1 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之……王卒大败，祝聃（郑庄公的手下将领）射（中）王左肩。 ——《左传》 材料2 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎八簋，诸侯享用七鼎六簋。而在郑庄公（郑国第三位国君，BC743年—BC701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎八簋”。 （1）材料说明了什么？ （2）西周时期，镐京王畿纵横八百里，洛邑王畿纵横六百里，春秋晚期时，周王室所控制的王畿，便只剩下了两百余里。王畿的变化，说明了什么？ （3） 春秋、战国时期的战争体现出不同阶段特点，结合课本P10比较分析。 探究1：结合材料3、4、5分析，从西周至战国政治权力有何变化？说明了什么问题？ 材料3 天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 ——《孟子·告子》 材料4 楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎。……” ——《宣公三年:楚王问鼎》 材料5 兼并战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。到了战国时期,各大国国君不再满足原来的封号，战国中期以后，先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫夺位的政变。 ——摘自岳麓版教材 历史 必修(I) 自主学习2：阅读课本第二目“经济发展与变法运动”完成学案。 （1）农业进步： 技术出现，铁农具使用， 的推广，水利兴修，推动农业进步； （2）工商业繁荣：手工业分工 ，货币 广泛，有的工商业主聚集大量钱财，富比王侯。 （3）各地涌现出一批人口众多，商贾云集的 。 （4）归纳变法运动的背景（经济、政治、现实)。如何评价商鞅变法？ 角度 背景 经济 政治 现实 战国时期兼并战争剧烈，各国为了富国强兵，纷纷改革。 自主学习3：阅读课本第三目“孔子、老子”完成学案。 （1）春秋时期的儒家学派创始人孔子 孔子的核心观念 、政治思想 、教育思想 （2）道家学派创始人老子，其观点见于《 》一书 （3）找出老子的政治思想、哲学思想以及朴素辩证法。 自主学习4：阅读课本第四目“百家争鸣”完成学案 （1）阅读教材，概括各学派的思想。 学派 代表人 主 要 观 点 儒家 道家 墨家 法家 阴阳家 （2）归纳百家争鸣的背景（经济、政治、文化、阶级关系） 角度 背景 经济 政治 文化 阶级关系 探究2：评价百家争鸣。 【巩固训练】 1. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为（ ） A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 2.在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 A．倡导独立思考精神 B．不同学派应相互竞争 C．吸收各家思想精华 D．理论认识应格物致知 3.孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A．休养生息政策的实施 B．井田制度的繁荣 C．农业生产技术的发展 D．商业活动的衰退 4.春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（ ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 5.（2023浙江卷）中华文化重视以人为本。子曰：“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中，反映孔子民本思想的是 A．无为而治 B．“相生相胜” C．反对苛政 D．“兼爱”“非攻” 2 我参与，我受益，大家受益！ 我活动，我快乐，大家快乐！ 1 学科网（北京）股份有限公司 $