精品解析：陕西西安市交大附中陆港学校2025-2026学年九年级下学期第三次模考语文试卷.

初三语文（三） 注意事项： 1.全卷共4页，总分120分。考试时间150分钟。 2.领到试卷和答题卡后，请用0.5毫米黑色墨水签字笔，在试卷和答题卡上填写姓名和准考证号。 3.请在答题卡上各题的指定区域内作答，否则作答无效。 4.考试结束，本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 为纪念长征胜利90周年，学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊。你作为文字编辑需完成以下任务。 【红色基因】 学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊，请解决栏目《长征故事》中的语言文字问题。 危急关头，中革军委命令红四团夺取泸定桥。接到命令，红四团战士们甩下多余行装，冒飘泼大雨向泸定桥疾进：山路泥泞湿滑，摔倒了立刻爬起；脚底板磨出血泡，用茅草裹住继续跑；饥饿难耐，边走边啃青稞饼；遇小股敌人袭扰，便一边还击一边冲烽，始终未停脚步。深夜山林里，雨声、脚步声、呼吸声交织成壮烈的行军序曲。 1. 请确认故事中加点字的读音。 （1）血泡______（A.xuě B.xuè） （2）袭扰______（A.rǎo B.lǎo） 2. 校对故事时发现其中有错别字，请改正。 （1）飘泼______ （2）冲烽______ 【初心使命】 3. 请补充诗文名句，完成栏目《精神传承》的介绍语。 家国己任，以民为本。回溯历史长河，无数仁人志士写下了不朽的篇章，至今仍激励着我们奋勇前行：（1）文天祥面对敌人的威逼利诱，掷地有声发出了“________________________，________________________”（《过零丁洋》）的铿锵誓言；（2）赈灾陕西，张养浩行经故都遗址，眼见昔日宏伟宫殿化为焦土，写下了“________________________，________________________”（《山坡羊·潼关怀古》），饱含着对人民的深切同情和对统治者的无比愤慨；（3）风雨如晦，龚自珍虽辞官离京，仍心系国家命运，“______________________________，________________________”（《己亥杂诗（其五）》），这份奉献精神是无数爱国者的人生写照；（4）历史的经验告诉我们，人心向背是决定事业成败的关键，正如《得道多助，失道寡助》中所言“天时不如地利，________________________”，只要我们团结一心，就没有克服不了的困难；（5）站在新的历史起点，回望峥嵘岁月，“________________________，革命万里起高潮”（《回延安》），革命先辈们的奋斗精神，正指引着我们在民族复兴的道路上不断前进。 【青年力量】 学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊，下面是栏目《成长密码》中的一段文字，请完成编辑任务。 ①_______从不是青春的底色，奋斗才是；_______从不是前行的终点，成长才是。②而奋斗与成长，离不开日常点滴映照的那份担当。③担当_______口号与空谈，_______实打实的行动。④青年们用担当扛起时代的责任，社会则用温暖的注目托举起他们的梦想。⑤青年与社会双向奔赴，互相成就，在日新月异的时光里，一起写下属于这个时代的青春故事。 4. 请将下面的词语分别填入第①句的横线处。（只填序号） A.挫折 B.迷茫 5. 语段第③句横线处须加关联词“不是……而是……”，请简要说明理由。 6. 第⑤句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 _______________________ 【青春对话】 7. 学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊，栏目四《韧性人生》需刊载年轻人和经典名著人物进行的“跨越时空的青春对话”，请完成相关任务。 请从下面的名著人物中选择一个，结合其人生经历，参照示例谈谈你对“韧性生长走出人生的困境”的看法。 示例：《红星照耀中国》红小鬼 《红星照耀中国》中的红小鬼大多只有十几岁，却在长征途中直面缺衣少食、敌军围堵的极端困境，小小年纪就承担起通讯、侦察、宣传等关键任务。他们之所以能在绝境中韧性生长，是因为把个人的追求融入到民族解放的集体事业中。这启示我们，遇到困境时不能只盯着个人的得失，要把个人理想和国家发展的大目标结合起来，实现自己的人生价值。 《骆驼祥子》祥子 《简·爱》简·爱 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①生活中，是否有某个人的经历或精神触动了你，激发了你前行的力量？你有支撑自己克服困难、走出困境的“光”吗？ ②近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项调查显示： ③遇到困难时，96.6%的受访者会用榜样的经历激励自己，生活中，86.4%的受访者有支撑自己克服困难、走出困境的“光”。去年九三阅兵前后，肖燃读了很多与抗日战争有关的历史书，包括抗战烈士的家书、日记，很受震撼。“在民族危亡关头，他们毅然放弃个人利益，保家卫国。我们当下的青年，也应将个人发展与祖国发展相结合，不要计较个人的一时得失，敢于进入有挑战性的行业和领域，在积累中慢慢成长，展现青春最美好的样子。” （摘编自《遇到困难时，96.6%的受访者会用榜样的经历激励自己》《中国青年报》2026年01月22日08版） 【材料二】 ①在中国传统叙事里，武将形象很少只是单纯的战士，他们往往与某种精神气质相连。关羽重义、岳飞尽忠、项羽垓下悲歌，这些故事讲述的不只是战争胜负，也关乎人格、选择与命运。正因为如此，武将形象才不仅是战场上的猛士，更是一种承载着英雄气概与情感重量的人物类型。 ②将军可以长得帅，但不能让“帅”消解了角色可信度，以悬浮于场景的颜值消解勇武力量，将本该金戈铁马的武将塑造成纤尘不染的古偶摆设，既一点都不真实，也是对武将文化的巨大消解。 ③有专家指出，如今古装剧的目标观众锁定年轻群体，要呼应年轻人的审美偏好，也通过作品不断形塑与强化年轻人的审美趣味，因此，一些影视作品在情节构思、角色塑造等方面追求年轻化表达。初衷可以理解，但若输出的是严重违背历史语境、“一眼假”的故事和形象，同样会对青少年群体的审美观、文化观等产生不良影响。 （摘编自《“粉底液将军”为何会激起群嘲》《浙江宣传》2026年3月27日） 【材料三】 ①伟人与凡人都是人，都有人性的普遍性，但与凡人相比较，伟人有更崇高的精神境界、更杰出的社会贡献，因而产生了更长远的历史影响力。所以，纪念伟人，研究伟人，必然重在其非凡性、独异性、卓越性，而不是他的“普遍人性”。 ②在研究伟人的过程中，当然要反对神化的倾向。在鲁迅传播史上，一度出现过把鲁迅标签化、模式化，以及利用鲁迅片言只语为某些现行政策服务的情况，鲁迅研究的现状也不尽令人满意，但的确不知道有谁说过鲁迅是“神”，禁止对鲁迅的弱点、缺点、历史局限性进行学理性的研究。在当前，把鲁迅世俗化，乃至恶俗化的倾向恐怕同样是应该警惕的。这样讲，决不是反对研究鲁迅的日常生活。 ③在一切黑暗势力面前“横眉冷对”，正是鲁迅根本的、内在的、稳定的属性和特征。所以，无论任何人，都可以赞美“敏感柔软”的鲁迅，但没有必要淡化“骨头最硬”的作为战士的鲁迅。鲁迅的本质特征就是他的文化生命。人们景仰的永远是那个作为“批判者”的鲁迅，作为“旧轨道破坏者”的鲁迅，作为“新社会创造者”的鲁迅，那个跟中华民族命运不可分割的鲁迅。 （摘编自《不要淡化作为战士的鲁迅》《羊城晚报》2025年08月06日） 【材料四】 ①流量时代青年偶像崇拜存在风险。需构建引导路径，为青年在偶像崇拜中实现自我成长与价值认同提供清晰指引。 ②青年群体易将流量异化为衡量偶像价值的唯一尺度，忽视偶像的专业能力、道德品格等实质维度。针对单一化的流量评判标准，采取措施引导青年群体构建多元主体的偶像评价体系显得尤为必要。通过理论批判的方式帮助青年群体看清流量时代偶像崇拜的实质，引导青年群体关注偶像在专业领域的深耕精神和对社会责任的担当意识，将职业素养与道德自律纳入偶像价值的核心维度，从而建立起健康的偶像评价标准。同时加强实践教育，积极拓展榜样的范畴边界。通过挖掘科学家、工匠和基层工作者等不同领域的优质偶像案例，带领青年群体走进红色教育基地感悟英烈的革命事迹，让青年在多元参照和实地考察中理解偶像的本质是对真善美的追求与实践。 ③在流量浪潮席卷的当下，青年将偶像视为完美化的精神寄托，忽视其作为真实个体的复杂性，这种非理性情感在偶像形象崩塌时易引发价值虚无与认同危机。破解这种困境的关键，在于重构偶像与青年之间的情感联结方式。让青年通过理解偶像的成长历程与奋斗故事，在情感共鸣中实现自我成长，而非简单地将自我幻想寄托于偶像。 ④流量时代的偶像形象往往经过精心包装，舆论场中的信息真假难辨，要提升青年自身的信息辨别能力，帮助青年在海量信息中区分事实与虚构，避免被虚假信息误导。同时，鼓励青年从多元渠道获取信息，通过对比不同来源的内容，提高对信息真实性的判断能力。部分偶像为博取关注刻意制造争议性话题，甚至以反主流文化、低俗审丑等方式收割流量。青年作为数字原住民，常年活跃在网络空间中，很容易将非常态化偶像行为误判为个性表达，从而形成价值观认知偏差。在此背景下，亟需构建系统化的主流价值引导机制，帮助青年在纷繁复杂的流量场域中形成理性认知。 （摘编自《流量重塑崇拜：青年偶像认同的当代变迁与引导研究》《青少年导刊》2025年12期） 8. 在研究鲁迅时，我们应该避免哪些误区？请结合【材料三】简要概括。 9. 流量时代，如何构建引导路径，为青年偶像崇拜提供清晰指引？综合四则材料，分别概括并说明。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 调查中，国家功勋与“时代楷模”、历史名人或伟人排在大家的榜样人物中前两位，因为他们最具有乐观积极的人生态度、面对困难时的坚韧不拔等重要的特质。 B. 古装剧想把目标观众锁定为年轻群体，就应呼应年轻人的审美偏好，强化年轻人的审美趣味，在角色塑造等方面追求年轻化表达，剧中将军长得帅是可以理解的。 C. 鲁迅与凡人相比较，有更崇高的精神境界、更杰出的社会贡献，也有更长远的历史影响力。纪念鲁迅可以重在其非凡性、独异性、卓越性，而非他的“普遍人性”。 D. 作为数字原住民的青年，常年活跃在网络空间中，很容易形成价值观认知偏差。他们无法辨别经过精心包装的偶像形象的真假，会把偶像视为完美化的精神寄托。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赶队（节选）【注】 王愿坚 ①我们这两个人、三条腿，就踏上了赶部队的路。眼望着北斗星，连着走了三天，终于走出了山区，跨进了草地。 ②这三天的路，比我们掉队以前的日子苦多了。特别是做饭更麻烦。我们全部吃饭的锅碗瓢盆就是一个茶缸子，煮一碗青稞麦粥不够我吃，小何还得再跑一次。等我吃饱了，她把我安置好，然后再拿起茶缸、米袋，跑到水源近处去洗绷带、洗器械、弄饭吃。几天来她的脸又瘦又黑，眼窝也陷下去了，只剩下了一对大眼睛。我劝她：“你放开我，我自己爬一会儿，你休息休息吧！”她总是固执地摇摇头：“不，不行！” ③踏进草地，困难更多了。那草地从远处看，是很美的，可是一走进去却像踏进了烂粪坑。我们两个人只有三只脚，走了三四里路，摔了两三个跟头，再也迈不动步了。最后看看实在撑不住了，我们找了一块树丛旁的干地歇下来。 ④一停下，我就躺下了；她却没有休息，安置下我，径直向一堆火灰跑过去，把一根根扎帐篷用的竿子和破担架杆，收拢到一起，然后剥了些树皮，横七竖八地捆绑起来。 ⑤我问她：“你在干啥？” ⑥她笑笑说：“等一会儿你看好了。” ⑦她忙了一个多钟头，用木棒扎成了一个既不像床又不像担架的木排，推到水草里去，又在上面扯上了一条粗粗的树皮绳子。弄好了，她说：“老滕，把你的皮带给我！” ⑧我莫名其妙地把皮带解下来交给她，却意外地发现她的皮带只剩下半截了。我问她：“你的皮带呢？” ⑨“断了！”她笑笑说，随手接过皮带，结成了圈，接到树皮绳上，然后招呼我说：“来，老滕，上来吧！” ⑩我忙说：“不行，你还是扶我走吧！”她哪肯听我的。 ⑪拖架随着稀薄的泥浆和光滑的水草，慢慢地向前移动。果然，比两个人走快得多了，但是，小何却更吃力了。我一次又一次拉住绳子央求她，我说：“算了吧，还是你扶我走吧！”她却扭转头笑笑说：“不，我不累，这样走，我们很快就能赶上部队了！”她笑得那么愉快，仿佛真的就要到部队了似的。但是她每一次回头，我都看见，她的脸色一次比一次苍白。 ⑫这样走出了十几里路，太阳已经偏西了。突然绳子一松，我抬头一看，她栽倒了。我慌忙抓住绳子，拼着全力拉她，好不容易才把她拖起来，拉到担架跟前，把她扶到担架上坐着。这时，我看她似乎有些昏迷，就抓住她的手，连连叫着“小何，小何！”半天，她才醒过来，睁眼望望四周，望望我，又要去抓绳子。 ⑬这回我再也忍不住了，我知道劝说也没用，就厉声地说：“小何，我不走了！” ⑭她惊愕地问我：“怎么不走了？” ⑮我横横心说：“小何，还是那句话，你，你不要管我了，自己走吧！” ⑯“那怎么行呢？”她说。稍停，她似乎看出我的心情，就指着不远处的一段高地对我说：“好，天已经不早了，我们也该休息了。” ⑰来到高地上，她再也没有提起走不走的事。她在一棵小树底下为我安排了过夜的地方，照例地给我换了药、做了饭，安排我睡了。 ⑱当我睡醒一觉的时候，太阳已经落下山，我翻身一看，小何不在。是做饭去了吗？但是粮袋子在这里，那么是干什么去了？……越想越不放心，我悄悄地爬出树丛，四下一望，原来她在离我五六十步的一块光坪上坐着，身旁一簇火堆冒着青烟，火上放着那个小茶缸子。她低着头，正在朝胳膊上绑扎着什么。我不禁觉得奇怪，做饭为什么不带粮袋？为什么不在我近旁的火上煮，而要另外生一堆？ ⑲我没有叫她，就径直爬过去。爬到她近旁的时候她才发觉。见我来了，她慌忙把衣袖放下，把茶缸从火上拿下，放在身后，神色显得有些慌乱。尽管她的动作很快，我还是看见了，她臂上是一条擦破的伤口，她正在用纱布包扎。我想，伤口怕我看见，那么煮的饭又怕什么呢？我爬到她跟前，一面伸手去拿茶缸子，一面问她：“什么东西？还怕我看见？” ⑳她慌忙用手把茶缸捂住，说：“别看，别看……女同志的东西是不能随便看的！” ㉑我怔了一下，却不信她的，我把茶缸端过来一看，心里登时一酸，眼泪不禁哗哗地流下来了。那里面煮的哪里是饭？是几片牛耳大黄叶子，还有几块用剪子剪碎了的牛皮；牛皮夹杂着野菜，煮出黄黄的汤，一股土腥味。这就是她的“饭”哪！我一下子明白了。这几天来，她做饭给我吃的时候，我要她一块吃，她总是说：“反正有的是粮袋，我再做嘛！”当时我不好细问，谁知是瞒着我做这样的“饭”吃！我想起她向我要皮带的情形，她的皮带哪里是断了，原来是煮着吃了！ ㉒双手颤抖着，狠狠地把她那一碗“饭”往地上一泼，说：“小何同志啊！你的好意我知道。可是你，你怎么能不注意自己的身体呢！” ㉓她说：“老滕，不是我不知道爱护身体，这里粮食的困难，你是知道的，又不知道多久能赶上部队，前面有那么远的路，我好好的人倒好说，你受了伤，不吃不行啊！再说，咱前面怕也很困难，就是你吃不完，等赶上部队以后，别的同志还可以吃呀。” ㉔我说：“你就不想想，你也是个革命战士，万一你饿得不行了呢！” ㉕她笑了笑，说：“哪能！你看我不是好好的吗？老滕同志，你总拿我当孩子，可你不懂得我的心情啊！”她显然情感也有些激动，接着说，“我常想，我要好好照顾伤员，伤员同志伤好了，身体棒棒的，对我说：‘我们走了！’你们上了前线，继续为革命事业战斗，就等于我亲手杀了敌人，也等于为我的妈妈报了仇！我心里就愉快了！” ㉖“这，我懂！”我说，“可不管怎么说，你得吃饭！就是为了我这个伤员能走出草地，你也得吃饭！” ㉗她沉思了一会儿，慢慢地说：“是啊，是该吃点粮食了。不过，要我吃粮食得有一个条件……” ㉘“什么条件？”我急急地问。 ㉙“你以后不要再说不走了！我们要有决心走出去！” ㉚我还能再说什么呢？我说：“走，一定走！——只要你吃饭，身体好好的，我们走到哪里都可以。” ㉛我眼看着她把粮袋拿过来，把饭煮好。她实在是饿了，端着茶缸子，大口大口地吃着。 【注】小说背景是1935年长征途中。小说开篇写了小何是医院（实际上就是一列带着伤病员的行军队伍）中给伤员洗伤口、换药、包扎伤口的一个十五六岁的红小鬼。 11. 小何身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点谈谈自己的理解。 12. 小说以伤员老滕的角度来叙述故事，这样写有什么好处？请简要分析。 13. 小说中的“粮食”具有丰富的意蕴，它多次在文中出现，起到了怎样的作用？ 14. 有读者认为，小何的几次“笑”是这篇沉重的长征故事里温暖的细节；也有读者认为，这些“笑”读来反而更让人心酸。你认同哪种看法？请结合文本内容说明理由。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成小题。 吴起者，卫人也，好用兵。起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 起事其子武侯 语境分析法：联系上下文推测。 （1）_______ 楚悼王素闻起贤 课内迁移法：吴广素爱人 （2）_______ 却三晋 查阅字典法：①推辞，不接受。②后退。③使退却。④还，再。 （3）_______ 诸侯患楚之强 语法分析法：诸侯 患 楚之强。 （4）_______ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 以拒秦韩 以光先帝遗德 （《出师表》） B. 武侯浮西河而下 温故而知新（《〈论语〉十二章》） C. 美哉乎山河之固 往送之门（《富贵不能淫》） D. 羊肠在其北 其如土石何（《愚公移山》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）起之为将，与士卒最下者同衣食 （2）由此观之，在德不在险。 18. 吴起担任楚相后采取了哪些措施来实现强兵？请简要概括。 （四）（4分） 阅读下面的宋词，完成小题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 19. 请根据词的内容，发挥想象，用自己的话描述“孤城”傍晚时分的景象。 20. 词中最后写道“将军白发征夫泪”，他们究竟因何而流泪？请简要分析。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 雪山的寒，草地的湿，篝火的暖，征途的长。长征，那段穿越山河的伟大远征，铸就了永不磨灭的精神丰碑。从《老山界》的悬崖峭壁间，我们领会到“整个纵队每个人心中”的坚强意志；从《七律·长征》“万水千山只等闲”的诗句里，我们感悟到革命先辈直面苦难的乐观……“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”作为学生，我们以笔墨为剑、以坚守为路，在学习征程中践行奋斗初心，在青春答卷上镌刻成长足迹，正从历史中汲取奋进力量，向时代奔赴，向远方逐梦。 以上材料引发了你怎样的联想和思考。请结合自己的生活、学习实际，以“我的长征路”为主题，写一篇文章。 要求：①题目自拟！②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 初三语文（三） 注意事项： 1.全卷共4页，总分120分。考试时间150分钟。 2.领到试卷和答题卡后，请用0.5毫米黑色墨水签字笔，在试卷和答题卡上填写姓名和准考证号。 3.请在答题卡上各题的指定区域内作答，否则作答无效。 4.考试结束，本试卷和答题卡一并交回。 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 为纪念长征胜利90周年，学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊。你作为文字编辑需完成以下任务。 【红色基因】 学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊，请解决栏目《长征故事》中的语言文字问题。 危急关头，中革军委命令红四团夺取泸定桥。接到命令，红四团战士们甩下多余行装，冒飘泼大雨向泸定桥疾进：山路泥泞湿滑，摔倒了立刻爬起；脚底板磨出血泡，用茅草裹住继续跑；饥饿难耐，边走边啃青稞饼；遇小股敌人袭扰，便一边还击一边冲烽，始终未停脚步。深夜山林里，雨声、脚步声、呼吸声交织成壮烈的行军序曲。 1. 请确认故事中加点字的读音。 （1）血泡______（A.xuě B.xuè） （2）袭扰______（A.rǎo B.lǎo） 2. 校对故事时发现其中有错别字，请改正。 （1）飘泼______ （2）冲烽______ 【答案】1. ①. B ②. A 2. ①. 瓢 ②. 锋 【解析】 【1题详解】 注意“血”“扰”的读音。 【2题详解】 略。 【初心使命】 3. 请补充诗文名句，完成栏目《精神传承》的介绍语。 家国己任，以民为本。回溯历史长河，无数仁人志士写下了不朽的篇章，至今仍激励着我们奋勇前行：（1）文天祥面对敌人的威逼利诱，掷地有声发出了“________________________，________________________”（《过零丁洋》）的铿锵誓言；（2）赈灾陕西，张养浩行经故都遗址，眼见昔日宏伟宫殿化为焦土，写下了“________________________，________________________”（《山坡羊·潼关怀古》），饱含着对人民的深切同情和对统治者的无比愤慨；（3）风雨如晦，龚自珍虽辞官离京，仍心系国家命运，“______________________________，________________________”（《己亥杂诗（其五）》），这份奉献精神是无数爱国者的人生写照；（4）历史的经验告诉我们，人心向背是决定事业成败的关键，正如《得道多助，失道寡助》中所言“天时不如地利，________________________”，只要我们团结一心，就没有克服不了的困难；（5）站在新的历史起点，回望峥嵘岁月，“________________________，革命万里起高潮”（《回延安》），革命先辈们的奋斗精神，正指引着我们在民族复兴的道路上不断前进。 【答案】 ①. 人生自古谁无死 ②. 留取丹心照汗青 ③. 伤心秦汉经行处 ④. 宫阙万间都做了土 ⑤. 落红不是无情物 ⑥. 化作春泥更护花 ⑦. 地利不如人和 ⑧. 杨家岭的红旗啊高高地飘 【解析】 【详解】注意“汗青”“秦”“宫阙”“岭”“飘”等易错字词的写法。 【青年力量】 学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊，下面是栏目《成长密码》中的一段文字，请完成编辑任务。 ①_______从不是青春的底色，奋斗才是；_______从不是前行的终点，成长才是。②而奋斗与成长，离不开日常点滴映照的那份担当。③担当_______口号与空谈，_______实打实的行动。④青年们用担当扛起时代的责任，社会则用温暖的注目托举起他们的梦想。⑤青年与社会双向奔赴，互相成就，在日新月异的时光里，一起写下属于这个时代的青春故事。 4. 请将下面的词语分别填入第①句的横线处。（只填序号） A.挫折 B.迷茫 5. 语段第③句横线处须加关联词“不是……而是……”，请简要说明理由。 6. 第⑤句有一处标点符号使用有误，请将修改意见写在下面的横线上。 _______________________ 【答案】4. B、A 5. “不是……而是……”表并列，否定前者、肯定后者。句中否定“担当”停留在口头的形式化行为，肯定“实打实的行动”的实质付出，精准突出行动的重要性，符合语境逻辑。 6. 将第⑤句中第一个逗号改为顿号，即“青年与社会双向奔赴、互相成就”。 【解析】 【4题详解】 A.迷茫：指内心迷惑，没有清晰的方向，属于思想精神层面的消极状态。 B.挫折：指前进过程中遭遇的失败、阻碍，属于行动路途上遇到的困难。 第一空：后面写“从不是青春的底色，奋斗才是”，奋斗代表目标明确、积极进取，与之相对的精神状态就是“迷茫”。 第二空：句子表述“____从不是前行的终点，成长才是”。挫折只是赶路途中遇到的困难，它只是经历，并不是我们前行最终要抵达的结果，成长才是前行真正的追求，因此此处选“挫折”。 【5题详解】 关联词“不是……而是……”表并列对照关系，否定前者、肯定后者。 “口号与空谈”是空洞的口头表述，“实打实的行动”是实实在在的实践，二者是对照并列关系，语意上否定空洞的口头形式，肯定实际行动。使用“不是……而是……”，可以清晰表明担当拒绝口头空谈，重在落实行动，把两者对立区分开，突出担当的真正内涵，使语句逻辑严谨，表意鲜明。 【6题详解】 “双向奔赴，互相成就”是句内并列的四字短语，两个短语之间应当用顿号，原句误用逗号。修改意见：把“双向奔赴，互相成就”中间的逗号改为顿号。 【青春对话】 7. 学校文学社将推出“红星照耀青春路”专刊，栏目四《韧性人生》需刊载年轻人和经典名著人物进行的“跨越时空的青春对话”，请完成相关任务。 请从下面的名著人物中选择一个，结合其人生经历，参照示例谈谈你对“韧性生长走出人生的困境”的看法。 示例：《红星照耀中国》红小鬼 《红星照耀中国》中的红小鬼大多只有十几岁，却在长征途中直面缺衣少食、敌军围堵的极端困境，小小年纪就承担起通讯、侦察、宣传等关键任务。他们之所以能在绝境中韧性生长，是因为把个人的追求融入到民族解放的集体事业中。这启示我们，遇到困境时不能只盯着个人的得失，要把个人理想和国家发展的大目标结合起来，实现自己的人生价值。 《骆驼祥子》祥子 《简·爱》简·爱 【答案】示例一（祥子）：祥子最初怀揣着拉车买新车的梦想，面对拉车的艰辛、生活的磨难始终坚韧不拔。他三次买车又三次失车，从第一辆车被大兵抢走、被孙侦探敲诈到虎妞难产离世，尽管命运一次次将他推入深渊，他起初从未彻底放弃，始终想靠自己的力气闯出一条生路。这种在逆境中坚守梦想、不屈服于命运的精神，正是韧性的体现，让我们看到普通人在苦难中对生活的执着。这启示我们，身处人生困境，应当保有顽强向上的信念，勇敢和挫折对抗。 示例二（简·爱）：简·爱自幼父母双亡，寄居于舅妈家，遭受表哥的虐待、舅妈的歧视，后又被送往条件恶劣的洛伍德学校，受尽饥饿、寒冷与精神折磨。但她从未被苦难压垮，反而凭借顽强的意志刻苦学习，凭借才华与独立的人格离开学校，在桑菲尔德庄园遭遇罗切斯特隐瞒婚事、身体与情感双重打击时，依然坚守自尊与独立，最终收获幸福。她的韧性是直面不公不低头，坚守自我价值的勇气。这启示我们，遇到逆境与不公时，要守住人格尊严，依靠自我力量冲破困境。 【解析】 【详解】结合主题“韧性生长走出人生的困境”谈感悟，作答的时候首先要从祥子、简·爱两个人物里选定其中一位，梳理人物一生遇到的磨难，对照示例的行文结构，第一步概述人物经历的困境，第二步分析人物在困境之中的精神状态，注意祥子前期坚韧后期堕落，简·爱是始终坚守自尊与韧性，要区分二者不同结局，第三步提炼人物精神，最后落脚到对当代年轻人成长的启发。 示例一：《简·爱》中的简·爱自幼父母双亡，寄住在舅母家中受尽欺辱，在洛伍德学校饱尝苦难，后来在爱情路上也遭遇重重波折。面对命运接二连三施加的困境，她始终坚守人格独立与内心尊严，不卑不亢顽强抗争，依靠内心的力量韧性生长。这启示我们，身处逆境的时候，要守住自尊自爱，拥有直面磨难的勇气，依靠自我坚守冲破人生困境。 示例二：《骆驼祥子》中的祥子来到城里一心想要靠自己力气拥有一辆属于自己的车，他先后遭遇车被大兵抢走、钱被孙侦探敲诈、虎妞去世小福子自尽等一连串沉重打击。祥子前期吃苦耐劳，面对磨难也曾奋力挣扎，只是黑暗社会不断碾碎他的希望，最终放弃韧性走向沉沦。这启示我们，个人的奋斗离不开时代环境，身处困境更要守住内心信念，才不会被苦难彻底打倒。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①生活中，是否有某个人的经历或精神触动了你，激发了你前行的力量？你有支撑自己克服困难、走出困境的“光”吗？ ②近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项调查显示： ③遇到困难时，96.6%的受访者会用榜样的经历激励自己，生活中，86.4%的受访者有支撑自己克服困难、走出困境的“光”。去年九三阅兵前后，肖燃读了很多与抗日战争有关的历史书，包括抗战烈士的家书、日记，很受震撼。“在民族危亡关头，他们毅然放弃个人利益，保家卫国。我们当下的青年，也应将个人发展与祖国发展相结合，不要计较个人的一时得失，敢于进入有挑战性的行业和领域，在积累中慢慢成长，展现青春最美好的样子。” （摘编自《遇到困难时，96.6%的受访者会用榜样的经历激励自己》《中国青年报》2026年01月22日08版） 【材料二】 ①在中国传统叙事里，武将形象很少只是单纯的战士，他们往往与某种精神气质相连。关羽重义、岳飞尽忠、项羽垓下悲歌，这些故事讲述的不只是战争胜负，也关乎人格、选择与命运。正因为如此，武将形象才不仅是战场上的猛士，更是一种承载着英雄气概与情感重量的人物类型。 ②将军可以长得帅，但不能让“帅”消解了角色可信度，以悬浮于场景的颜值消解勇武力量，将本该金戈铁马的武将塑造成纤尘不染的古偶摆设，既一点都不真实，也是对武将文化的巨大消解。 ③有专家指出，如今古装剧的目标观众锁定年轻群体，要呼应年轻人的审美偏好，也通过作品不断形塑与强化年轻人的审美趣味，因此，一些影视作品在情节构思、角色塑造等方面追求年轻化表达。初衷可以理解，但若输出的是严重违背历史语境、“一眼假”的故事和形象，同样会对青少年群体的审美观、文化观等产生不良影响。 （摘编自《“粉底液将军”为何会激起群嘲》《浙江宣传》2026年3月27日） 【材料三】 ①伟人与凡人都是人，都有人性的普遍性，但与凡人相比较，伟人有更崇高的精神境界、更杰出的社会贡献，因而产生了更长远的历史影响力。所以，纪念伟人，研究伟人，必然重在其非凡性、独异性、卓越性，而不是他的“普遍人性”。 ②在研究伟人的过程中，当然要反对神化的倾向。在鲁迅传播史上，一度出现过把鲁迅标签化、模式化，以及利用鲁迅片言只语为某些现行政策服务的情况，鲁迅研究的现状也不尽令人满意，但的确不知道有谁说过鲁迅是“神”，禁止对鲁迅的弱点、缺点、历史局限性进行学理性的研究。在当前，把鲁迅世俗化，乃至恶俗化的倾向恐怕同样是应该警惕的。这样讲，决不是反对研究鲁迅的日常生活。 ③在一切黑暗势力面前“横眉冷对”，正是鲁迅根本的、内在的、稳定的属性和特征。所以，无论任何人，都可以赞美“敏感柔软”的鲁迅，但没有必要淡化“骨头最硬”的作为战士的鲁迅。鲁迅的本质特征就是他的文化生命。人们景仰的永远是那个作为“批判者”的鲁迅，作为“旧轨道破坏者”的鲁迅，作为“新社会创造者”的鲁迅，那个跟中华民族命运不可分割的鲁迅。 （摘编自《不要淡化作为战士的鲁迅》《羊城晚报》2025年08月06日） 【材料四】 ①流量时代青年偶像崇拜存在风险。需构建引导路径，为青年在偶像崇拜中实现自我成长与价值认同提供清晰指引。 ②青年群体易将流量异化为衡量偶像价值的唯一尺度，忽视偶像的专业能力、道德品格等实质维度。针对单一化的流量评判标准，采取措施引导青年群体构建多元主体的偶像评价体系显得尤为必要。通过理论批判的方式帮助青年群体看清流量时代偶像崇拜的实质，引导青年群体关注偶像在专业领域的深耕精神和对社会责任的担当意识，将职业素养与道德自律纳入偶像价值的核心维度，从而建立起健康的偶像评价标准。同时加强实践教育，积极拓展榜样的范畴边界。通过挖掘科学家、工匠和基层工作者等不同领域的优质偶像案例，带领青年群体走进红色教育基地感悟英烈的革命事迹，让青年在多元参照和实地考察中理解偶像的本质是对真善美的追求与实践。 ③在流量浪潮席卷的当下，青年将偶像视为完美化的精神寄托，忽视其作为真实个体的复杂性，这种非理性情感在偶像形象崩塌时易引发价值虚无与认同危机。破解这种困境的关键，在于重构偶像与青年之间的情感联结方式。让青年通过理解偶像的成长历程与奋斗故事，在情感共鸣中实现自我成长，而非简单地将自我幻想寄托于偶像。 ④流量时代的偶像形象往往经过精心包装，舆论场中的信息真假难辨，要提升青年自身的信息辨别能力，帮助青年在海量信息中区分事实与虚构，避免被虚假信息误导。同时，鼓励青年从多元渠道获取信息，通过对比不同来源的内容，提高对信息真实性的判断能力。部分偶像为博取关注刻意制造争议性话题，甚至以反主流文化、低俗审丑等方式收割流量。青年作为数字原住民，常年活跃在网络空间中，很容易将非常态化偶像行为误判为个性表达，从而形成价值观认知偏差。在此背景下，亟需构建系统化的主流价值引导机制，帮助青年在纷繁复杂的流量场域中形成理性认知。 （摘编自《流量重塑崇拜：青年偶像认同的当代变迁与引导研究》《青少年导刊》2025年12期） 8. 在研究鲁迅时，我们应该避免哪些误区？请结合【材料三】简要概括。 9. 流量时代，如何构建引导路径，为青年偶像崇拜提供清晰指引？综合四则材料，分别概括并说明。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 调查中，国家功勋与“时代楷模”、历史名人或伟人排在大家的榜样人物中前两位，因为他们最具有乐观积极的人生态度、面对困难时的坚韧不拔等重要的特质。 B. 古装剧想把目标观众锁定为年轻群体，就应呼应年轻人的审美偏好，强化年轻人的审美趣味，在角色塑造等方面追求年轻化表达，剧中将军长得帅是可以理解的。 C. 鲁迅与凡人相比较，有更崇高的精神境界、更杰出的社会贡献，也有更长远的历史影响力。纪念鲁迅可以重在其非凡性、独异性、卓越性，而非他的“普遍人性”。 D. 作为数字原住民的青年，常年活跃在网络空间中，很容易形成价值观认知偏差。他们无法辨别经过精心包装的偶像形象的真假，会把偶像视为完美化的精神寄托。 【答案】8. ①避免将鲁迅神化、标签化、模式化，不能利用鲁迅片言只语为某些现行政策服务； ②避免将鲁迅世俗化乃至恶俗化的倾向； ③避免片面化认知鲁迅，不能只赞美其“敏感柔软”的特质而淡化“骨头最硬”的作为战士的核心属性。 9. ①丰富榜样来源，发挥榜样激励作用。挖掘不同领域榜样人物，用好榜样精神，鼓励青年从榜样身上汲取战胜困难的精神力量，将个人成长和国家发展结合。 ②规范文艺作品人物塑造。文艺创作可以贴合青年审美，但不能片面追求颜值、年轻化表达而违背历史真实，避免消解英雄人物精神内核，保护青少年文化观、审美观。 ③正确解读历史伟人。解读伟人重点把握其卓越精神内核，反对神化，同时警惕世俗化恶俗化，不淡化人物最本质的精神特质。 ④建立健康偶像评价体系，提升青年媒介素养。摒弃流量作为唯一评判标准，关注偶像品格与担当；重构情感联结，学习偶像奋斗历程；提高信息辨别能力，建立主流价值引导，理性看待偶像。 10. C 【解析】 【导语】材料一借调查数据展现榜样对青年强大的精神激励作用，肯定榜样作为精神之光的现实价值。材料二、三反思文艺创作、人物解读中的失真现象，批判片面美化、世俗化消解英雄伟人精神内核的弊病。材料四直面流量时代偶像崇拜的现实困境，给出理性引导路径。四则材料由现象到反思再到对策，层层递进，启发青年正确看待榜样偶像，坚守精神内核，树立健康的价值观念。 【8题详解】 根据材料三第②段中的“一度出现过把鲁迅标签化、模式化，以及利用鲁迅片言只语为某些现行政策服务的情况”可知，避免将鲁迅神化、标签化、模式化，不能利用鲁迅片言只语为某些现行政策服务。 根据材料三第②段中的“在当前，把鲁迅世俗化，乃至恶俗化的倾向恐怕同样是应该警惕的”可知，避免将鲁迅世俗化乃至恶俗化的倾向。 根据材料三第③段中的“无论任何人，都可以赞美‘敏感柔软’的鲁迅，但没有必要淡化‘骨头最硬’的作为战士的鲁迅”可知，避免片面化认知鲁迅，不能只赞美其“敏感柔软”的特质而淡化“骨头最硬”的作为战士的核心属性。 【9题详解】 根据材料一第③段中的“遇到困难时，96.6%的受访者会用榜样的经历激励自己……我们当下的青年，也应将个人发展与祖国发展相结合”可知，构建引导路径要丰富榜样来源，发挥榜样激励作用，挖掘不同领域榜样人物，用好榜样精神，鼓励青年从榜样身上汲取战胜困难的精神力量，将个人成长和国家发展结合。 根据材料二第③段中的“如今古装剧的目标观众锁定年轻群体，要呼应年轻人的审美偏好……但若输出的是严重违背历史语境、‘一眼假’的故事和形象，同样会对青少年群体的审美观、文化观等产生不良影响”可知，要规范文艺作品人物塑造，文艺创作可以贴合青年审美，但不能片面追求颜值、年轻化表达而违背历史真实，避免消解英雄人物精神内核，保护青少年文化观、审美观。 根据材料三第②段中的“在研究伟人的过程中，当然要反对神化的倾向……在当前，把鲁迅世俗化，乃至恶俗化的倾向恐怕同样是应该警惕的”和材料三第③段中的“无论任何人，都可以赞美‘敏感柔软’的鲁迅，但没有必要淡化‘骨头最硬’的作为战士的鲁迅”可知，要正确解读历史伟人，解读伟人重点把握其卓越精神内核，反对神化，同时警惕世俗化恶俗化，不淡化人物最本质的精神特质。 根据材料四第②段中的“青年群体易将流量异化为衡量偶像价值的唯一尺度……引导青年群体关注偶像在专业领域的深耕精神和对社会责任的担当意识”、材料四第③段中的“让青年通过理解偶像的成长历程与奋斗故事，在情感共鸣中实现自我成长”以及材料四第④段中的“要提升青年自身的信息辨别能力……亟需构建系统化的主流价值引导机制，帮助青年在纷繁复杂的流量场域中形成理性认知”可知，要建立健康偶像评价体系，提升青年媒介素养，摒弃流量作为唯一评判标准，关注偶像品格与担当；重构情感联结，学习偶像奋斗历程；提高信息辨别能力，建立主流价值引导，理性看待偶像。 【10题详解】 A.根据材料一第②段中的调查问卷可知，原文并未将国家功勋与“时代楷模”、历史名人或伟人排在榜样前两位与“乐观积极的人生态度、面对困难时的坚韧不拔”建立因果关联，选项表述无原文依据； B.根据材料二第③段中的“如今古装剧的目标观众锁定年轻群体，要呼应年轻人的审美偏好，也通过作品不断形塑与强化年轻人的审美趣味，因此，一些影视作品在情节构思、角色塑造等方面追求年轻化表达。初衷可以理解，但若输出的是严重违背历史语境、‘一眼假’的故事和形象，同样会对青少年群体的审美观、文化观等产生不良影响”以及材料二第②段中的“将军可以长得帅，但不能让‘帅’消解了角色可信度，以悬浮于场景的颜值消解勇武力量”可知，作品呼应年轻审美、追求年轻化表达只是初衷可理解的行为，存在不能违背历史真实、不能消解武将精神的前提限制，选项将其表述为“就应”“可以理解”，忽略了原文的转折与限制条件，表述错误； D.根据材料四第④段中的“流量时代的偶像形象往往经过精心包装，舆论场中的信息真假难辨，要提升青年自身的信息辨别能力”以及材料四第④段中的“青年作为数字原住民，常年活跃在网络空间中，很容易将非常态化偶像行为误判为个性表达，从而形成价值观认知偏差”可知，原文仅指出青年容易误判行为、形成认知偏差，且需要提升信息辨别能力，并未说青年“无法辨别”偶像形象真假，选项将需要提升辨别能力曲解为完全不具备辨别能力，表述绝对化。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赶队（节选）【注】 王愿坚 ①我们这两个人、三条腿，就踏上了赶部队的路。眼望着北斗星，连着走了三天，终于走出了山区，跨进了草地。 ②这三天的路，比我们掉队以前的日子苦多了。特别是做饭更麻烦。我们全部吃饭的锅碗瓢盆就是一个茶缸子，煮一碗青稞麦粥不够我吃，小何还得再跑一次。等我吃饱了，她把我安置好，然后再拿起茶缸、米袋，跑到水源近处去洗绷带、洗器械、弄饭吃。几天来她的脸又瘦又黑，眼窝也陷下去了，只剩下了一对大眼睛。我劝她：“你放开我，我自己爬一会儿，你休息休息吧！”她总是固执地摇摇头：“不，不行！” ③踏进草地，困难更多了。那草地从远处看，是很美的，可是一走进去却像踏进了烂粪坑。我们两个人只有三只脚，走了三四里路，摔了两三个跟头，再也迈不动步了。最后看看实在撑不住了，我们找了一块树丛旁的干地歇下来。 ④一停下，我就躺下了；她却没有休息，安置下我，径直向一堆火灰跑过去，把一根根扎帐篷用的竿子和破担架杆，收拢到一起，然后剥了些树皮，横七竖八地捆绑起来。 ⑤我问她：“你在干啥？” ⑥她笑笑说：“等一会儿你看好了。” ⑦她忙了一个多钟头，用木棒扎成了一个既不像床又不像担架的木排，推到水草里去，又在上面扯上了一条粗粗的树皮绳子。弄好了，她说：“老滕，把你的皮带给我！” ⑧我莫名其妙地把皮带解下来交给她，却意外地发现她的皮带只剩下半截了。我问她：“你的皮带呢？” ⑨“断了！”她笑笑说，随手接过皮带，结成了圈，接到树皮绳上，然后招呼我说：“来，老滕，上来吧！” ⑩我忙说：“不行，你还是扶我走吧！”她哪肯听我的。 ⑪拖架随着稀薄的泥浆和光滑的水草，慢慢地向前移动。果然，比两个人走快得多了，但是，小何却更吃力了。我一次又一次拉住绳子央求她，我说：“算了吧，还是你扶我走吧！”她却扭转头笑笑说：“不，我不累，这样走，我们很快就能赶上部队了！”她笑得那么愉快，仿佛真的就要到部队了似的。但是她每一次回头，我都看见，她的脸色一次比一次苍白。 ⑫这样走出了十几里路，太阳已经偏西了。突然绳子一松，我抬头一看，她栽倒了。我慌忙抓住绳子，拼着全力拉她，好不容易才把她拖起来，拉到担架跟前，把她扶到担架上坐着。这时，我看她似乎有些昏迷，就抓住她的手，连连叫着“小何，小何！”半天，她才醒过来，睁眼望望四周，望望我，又要去抓绳子。 ⑬这回我再也忍不住了，我知道劝说也没用，就厉声地说：“小何，我不走了！” ⑭她惊愕地问我：“怎么不走了？” ⑮我横横心说：“小何，还是那句话，你，你不要管我了，自己走吧！” ⑯“那怎么行呢？”她说。稍停，她似乎看出我的心情，就指着不远处的一段高地对我说：“好，天已经不早了，我们也该休息了。” ⑰来到高地上，她再也没有提起走不走的事。她在一棵小树底下为我安排了过夜的地方，照例地给我换了药、做了饭，安排我睡了。 ⑱当我睡醒一觉的时候，太阳已经落下山，我翻身一看，小何不在。是做饭去了吗？但是粮袋子在这里，那么是干什么去了？……越想越不放心，我悄悄地爬出树丛，四下一望，原来她在离我五六十步的一块光坪上坐着，身旁一簇火堆冒着青烟，火上放着那个小茶缸子。她低着头，正在朝胳膊上绑扎着什么。我不禁觉得奇怪，做饭为什么不带粮袋？为什么不在我近旁的火上煮，而要另外生一堆？ ⑲我没有叫她，就径直爬过去。爬到她近旁的时候她才发觉。见我来了，她慌忙把衣袖放下，把茶缸从火上拿下，放在身后，神色显得有些慌乱。尽管她的动作很快，我还是看见了，她臂上是一条擦破的伤口，她正在用纱布包扎。我想，伤口怕我看见，那么煮的饭又怕什么呢？我爬到她跟前，一面伸手去拿茶缸子，一面问她：“什么东西？还怕我看见？” ⑳她慌忙用手把茶缸捂住，说：“别看，别看……女同志的东西是不能随便看的！” ㉑我怔了一下，却不信她的，我把茶缸端过来一看，心里登时一酸，眼泪不禁哗哗地流下来了。那里面煮的哪里是饭？是几片牛耳大黄叶子，还有几块用剪子剪碎了的牛皮；牛皮夹杂着野菜，煮出黄黄的汤，一股土腥味。这就是她的“饭”哪！我一下子明白了。这几天来，她做饭给我吃的时候，我要她一块吃，她总是说：“反正有的是粮袋，我再做嘛！”当时我不好细问，谁知是瞒着我做这样的“饭”吃！我想起她向我要皮带的情形，她的皮带哪里是断了，原来是煮着吃了！ ㉒双手颤抖着，狠狠地把她那一碗“饭”往地上一泼，说：“小何同志啊！你的好意我知道。可是你，你怎么能不注意自己的身体呢！” ㉓她说：“老滕，不是我不知道爱护身体，这里粮食的困难，你是知道的，又不知道多久能赶上部队，前面有那么远的路，我好好的人倒好说，你受了伤，不吃不行啊！再说，咱前面怕也很困难，就是你吃不完，等赶上部队以后，别的同志还可以吃呀。” ㉔我说：“你就不想想，你也是个革命战士，万一你饿得不行了呢！” ㉕她笑了笑，说：“哪能！你看我不是好好的吗？老滕同志，你总拿我当孩子，可你不懂得我的心情啊！”她显然情感也有些激动，接着说，“我常想，我要好好照顾伤员，伤员同志伤好了，身体棒棒的，对我说：‘我们走了！’你们上了前线，继续为革命事业战斗，就等于我亲手杀了敌人，也等于为我的妈妈报了仇！我心里就愉快了！” ㉖“这，我懂！”我说，“可不管怎么说，你得吃饭！就是为了我这个伤员能走出草地，你也得吃饭！” ㉗她沉思了一会儿，慢慢地说：“是啊，是该吃点粮食了。不过，要我吃粮食得有一个条件……” ㉘“什么条件？”我急急地问。 ㉙“你以后不要再说不走了！我们要有决心走出去！” ㉚我还能再说什么呢？我说：“走，一定走！——只要你吃饭，身体好好的，我们走到哪里都可以。” ㉛我眼看着她把粮袋拿过来，把饭煮好。她实在是饿了，端着茶缸子，大口大口地吃着。 【注】小说背景是1935年长征途中。小说开篇写了小何是医院（实际上就是一列带着伤病员的行军队伍）中给伤员洗伤口、换药、包扎伤口的一个十五六岁的红小鬼。 11. 小何身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点谈谈自己的理解。 12. 小说以伤员老滕的角度来叙述故事，这样写有什么好处？请简要分析。 13. 小说中的“粮食”具有丰富的意蕴，它多次在文中出现，起到了怎样的作用？ 14. 有读者认为，小何的几次“笑”是这篇沉重的长征故事里温暖的细节；也有读者认为，这些“笑”读来反而更让人心酸。你认同哪种看法？请结合文本内容说明理由。 【答案】11. ①坚韧顽强：小何年仅十五六岁，在长征途中赶路，面对草地泥泞、饥饿劳累，即便体力透支、自身受伤，也始终咬牙坚持，还主动承担做饭、照料伤员的繁重事务。 ②细心体贴、关爱他人：她时刻关心老滕的身体，认真为老滕换药、安置休息；粮食匮乏时把粮食留给伤员，自己偷偷煮野菜、皮带充饥，事事都优先考虑伤员的安危。 ③乐观积极、信念坚定：处境万分艰苦，小何却常常面带笑容，用乐观话语宽慰老滕，坚信一定能够赶上部队，一心想完成革命任务，充分展现出可贵的长征精神。 12. ①增强故事的真实性：以伤员老滕的第一人称视角叙述，让读者以亲历者的身份感受故事，代入感更强，使长征途中的艰难处境更具真实感。 ②突出小何的形象：通过老滕的所见、所闻、所感，侧面烘托小何坚韧、乐观、善良的品质，使小何的形象更立体鲜活。 ③便于直接抒发老滕的真情实感：强化情感表达，老滕的愧疚、心疼、感动能够直接展现出来，增强文章感染力，拉近读者与故事的距离。 13. 意蕴： ①表层是长征途中战士们赖以生存的食物（如野菜、牛皮等）； ②深层象征着革命信念、战友间的互助情谊，以及长征精神中顽强求生、坚守理想的内核。 作用： ①作为线索，贯穿全文，串联起赶路、煮食、救助等核心情节，推动故事发展； ②突出主题，通过战士们在缺粮困境中依然坚守信念、互相扶持，凸显长征的艰难与革命精神的伟大； ③塑造人物，小何自己煮野菜、皮带充饥，把粮食给老滕的情节，直接体现小何的善良、坚韧与革命情怀。 14. 示例一： 认同“温暖的细节”： 小何的“笑”出现在赶路的艰难时刻，比如老滕劝她休息时她笑着拒绝、绑皮带时笑着和老滕说话。这份笑容在饥饿、疲惫的长征途中显得格外珍贵，既体现了小何乐观的性格，也传递出革命青年积极向上的精神风貌，给艰难的征程带来温暖与希望，让读者感受到革命年代青年的纯粹与力量。 示例二： 认同“更让人心酸”： 小何的“笑”背后是极致的艰辛与牺牲。她笑着说“不累”，实则身体早已透支，自己连基本的食物都难以保障。这种强撑的笑容，与恶劣的生存环境、残酷的战争背景形成强烈反差，越笑越凸显出长征途中青年战士的不易与牺牲，更让人体会到革命胜利背后的血泪与艰辛。 【解析】 【导语】本文以长征过草地为背景，借伤员视角讲述少年红军小何护送战友赶队的经历，文字质朴细腻、情节真实动人。文章通过熬野菜牛皮、自制木排拖行伤员、强忍饥饿劳累前行等细节，生动刻画了小何坚毅无私、舍己为人、忠诚勇敢的少年红军形象。作者以平凡行军小事折射长征艰辛，歌颂了红军战士甘于奉献、信念坚定的崇高革命精神，极具感染力与人文温度。 【11题详解】 根据第②段中的“等我吃饱了，她把我安置好，然后再拿起茶缸、米袋，跑到水源近处去洗绷带、洗器械、弄饭吃。几天来她的脸又瘦又黑，眼窝也陷下去了，只剩下了一对大眼睛”可知，小何坚韧顽强。她既要照顾伤员老滕的饮食起居，又要费力赶路追赶部队，身心过度劳累，面容憔悴，即便身体日渐虚弱，依旧咬牙坚持，不肯放弃追赶部队。 根据第㉑段中的“那里面煮的哪里是饭？是几片牛耳大黄叶子，还有几块用剪子剪碎了的牛皮；牛皮夹杂着野菜，煮出黄黄的汤，一股土腥味”和“我想起她向我要皮带的情形，她的皮带哪里是断了，原来是煮着吃了”，以及第⑰段中的“她在一棵小树底下为我安排了过夜的地方，照例地给我换了药、做了饭，安排我睡了”可知，小何细心体贴、关爱他人。粮食紧缺时，她把粮食留给受伤的老滕，自己偷偷用皮带、野菜充饥，还细心为老滕换药、安排住处，处处优先顾及伤员的处境。 根据第⑪段中的“她却扭转头笑笑说：‘不，我不累，这样走，我们很快就能赶上部队了！’她笑得那么愉快，仿佛真的就要到部队了似的”可知，小何乐观积极、信念坚定。明明已经十分疲惫，她仍用言语宽慰老滕，笑容明朗，内心坚信可以追上部队，怀揣革命理想支撑自己不断前行。 【12题详解】 根据选文第①段中的“我们这两个人、三条腿，就踏上了赶部队的路”可知，故事以老滕“我”的口吻直接讲述自身亲身经历，读者跟随亲历者的视角感受草地行军的遭遇，能够增强故事的真实性，阅读代入感更强，真切体会长征环境的艰难困苦。 根据选文第⑪段中的“但是她每一次回头，我都看见，她的脸色一次比一次苍白”，还有第㉑段中老滕亲眼看见茶缸里煮着野菜牛皮的相关内容可知，小何的言行、神态、身体状态全部是通过老滕的眼睛观察得来，借助老滕的所见所闻所感，侧面烘托出小何坚韧、善良、乐观的美好品质，让人物形象更加立体鲜活。 根据第㉑段中的“我把茶缸端过来一看，心里登时一酸，眼泪不禁哗哗地流下来了”可知，老滕的愧疚、感动都可以直接表露出来，便于直接抒发老滕内心的情感，增强文章情感感染力，让读者更容易共情人物的遭遇，体会小何精神带给人的震撼。 【13题详解】 意蕴： 根据第㉑段中的“心里登时一酸，眼泪不禁哗哗地流下来了。那里面煮的哪里是饭”“牛皮夹杂着野菜，煮出黄黄的汤，一股土腥味”可知，“粮食”表层含义就是战士维持生命的吃食，正常粮食短缺的时候，野菜、皮带也充当起生存食物，是恶劣环境下活下去的物质依靠。 根据第㉓段中的“这里粮食的困难，你是知道的……等赶上部队以后，别的同志还可以吃呀”可知，小何把粮食留给受伤的老滕，自己吃野菜皮带，粮食承载着战友彼此体恤、舍己为人的互助情谊。小何为了跟上大部队、完成革命任务咬牙坚持，粮食也象征战士们不肯放弃的革命信念，面对绝境依旧顽强求生、不改理想追求的长征精神内核。 作用： 根据第②段、㉓段、㉗段、㉛段的相关内容可知，粮食多次出现，串联起赶路途中缺粮、小何做饭煮野菜皮带、照顾救助伤员老滕这些关键内容，把各个片段连接在一起，作为线索贯穿全文，让故事结构更加紧凑，推动故事一步步向前发展。 根据第㉑段中的老滕看到缸里只有野菜皮带内心酸楚的情节可知，粮食匮乏是长征艰苦环境的集中体现，战士们粮食紧缺却依旧彼此照顾、绝不放弃赶路的目标，借缺粮的困境突出长征路途的艰难，歌颂战士们相互扶持的品质，凸显革命精神的伟大，深化文章主题。 根据第㉑段中的“我把茶缸端过来一看，心里登时一酸，眼泪不禁哗哗地流下来了”可知，小何把有限粮食留给伤员老滕，自己只能靠野菜、皮带充饥，对待粮食的不同选择，具体展现出小何为他人着想的善良，绝境之中咬牙坚持的坚韧，以及无私崇高的革命情怀，完成对人物形象的刻画。 【14题详解】 两种看法任选其一作答，如果认同“笑是温暖细节”，就要从文中小何一次次的笑入手，在饥饿疲惫的绝境里，笑容代表她的乐观，用笑容宽慰伤员老滕，传递希望，在苦难底色里透出人性温暖。如果认同“笑令人心酸”，就要分析笑容背后的处境，小何已经极度虚弱，强忍身体痛苦勉强欢笑，笑容是伪装出来安慰战友的，欢乐的外表下是牺牲与苦难，以乐写悲，更让人内心酸楚。答题先表明态度，再对应文中细节分析理由。 示例一：我认同这是沉重故事里温暖的细节。面对草地行军重重磨难，小何在制作木排时、劝慰老滕时多次露出笑容，这份笑容是她发自内心的乐观，她用笑容宽慰受伤的老滕，带给战友坚持赶队的希望。残酷艰苦的长征背景下，少年战士的乐观笑容闪烁人性光辉，给沉重苦难的故事增添温暖动人的力量。 示例二：我认同这些笑更让人心酸。小何每一次微笑的时候，身体早已透支，她忍饥挨饿，身体日渐虚弱，笑容并不是自己处境轻松，而是刻意伪装，用来安抚伤员老滕，不让老滕担心愧疚。欢笑的表象之下，是少年战士默默承受饥饿、痛苦，甚至牺牲自身健康，乐的外表反衬悲惨处境，读来更加令人心酸动容。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成小题。 吴起者，卫人也，好用兵。起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”楚悼王素闻起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 起事其子武侯 语境分析法：联系上下文推测。 （1）_______ 楚悼王素闻起贤 课内迁移法：吴广素爱人 （2）_______ 却三晋 查阅字典法：①推辞，不接受。②后退。③使退却。④还，再。 （3）_______ 诸侯患楚之强 语法分析法：诸侯 患 楚之强。 （4）_______ 16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 以拒秦韩 以光先帝遗德 （《出师表》） B. 武侯浮西河而下 温故而知新（《〈论语〉十二章》） C. 美哉乎山河之固 往送之门（《富贵不能淫》） D. 羊肠在其北 其如土石何（《愚公移山》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）起之为将，与士卒最下者同衣食 （2）由此观之，在德不在险。 18. 吴起担任楚相后采取了哪些措施来实现强兵？请简要概括。 【答案】15. ①. 侍奉 ②. 一向，平素 ③. 使退却 ④. 担忧，忧虑 16. A 17. （1）吴起担任将领时，与最下等的士兵穿同样的衣服、吃同样的饭食。 （2）由此看来，国家的安危在于施行仁政，而不在于地势的险要。 18. 明确并审订法令制度；裁撤无关紧要的官职；废除疏远公族的特权；供养培育作战士兵；摒弃纵横游说的言论。 【解析】 【导语】本文选取《史记》中吴起的相关片段，叙事简练，人物形象立体鲜活。文章以两件核心事例刻画吴起，一则写他身为将领与士卒同甘共苦，体恤部下；二则借他劝谏武侯，道出“在德不在险”的治国真知，彰显其远见卓识。后又叙写他在楚国推行变法，强军强国的功绩。文字质朴克制，于简短记述中既展现吴起的军事才干，也传递出以德治国的深刻思想。 【15题详解】 ①根据语境分析法，联系上下文，魏文侯去世，吴起继续辅佐文侯的儿子武侯，“事”后面接君主，可推断“事”是侍奉的意思。 ②根据课内迁移法，“吴广素爱人”句意：吴广一向爱护别人。素：意思是一向，平素。迁移到此处，“楚悼王素闻起贤”句意：楚悼王一向听说吴起贤能。素：一向，平素。 ③根据查阅字典法确定选③使退却。本句“却三晋”句意：击退三晋军队，却：使退却。 ④根据语法分析法，句子主语是诸侯，宾语是楚国的强大，“患”处在谓语位置，结合句意，诸侯各国都担忧楚国的强大，患：担忧，忧虑。 【16题详解】 A.连词，用来，表目的/连词，用来，表目的； B.连词，表修饰，不译/连词，表顺承，然后、就； C.助词，的/动词，到、往； D.代词，它的/用在“如……何”前面，加强反问语气。 【17题详解】 重点词语如下： （1）为：做、担任。士卒最下者：最下层的士兵。 （2）观：看。德：德行、德政。险：险要的地势。 【18题详解】 根据文中的“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者”可知，吴起担任楚相后，明确法度、审定政令，裁撤闲散无关的官职，废除疏远公族的俸禄特权，把资源用来供养作战的士兵，同时摒弃纵横家游说的虚浮言论，以此实现强兵的目标。故可概括为：明确并审订法令制度；裁撤无关紧要的官职；废除疏远公族的特权；供养培育作战士兵；摒弃纵横游说的言论。 【点睛】参考译文： 吴起是卫国人，善于用兵。吴起担任将领时，与最下等的士兵穿同样的衣服、吃同样的饭食。睡觉不铺设席褥，行军不骑马乘车，亲自背粮食，和士兵一同分担劳苦。魏文侯因为吴起善于用兵，为人廉洁公平，能够完全赢得士兵的真心，便任命他做西河守将，来抵御秦国、韩国。魏文侯去世以后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。魏武侯乘船沿西河顺流而下，行到河中间，回头对吴起说：“多么壮美啊，山河如此险固！这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家稳固在于施行德政，不在于地势险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右靠彭蠡泽，不修道德仁义，大禹就灭掉了它。夏桀的国土，左边是黄河、济水，右边是泰山、华山，伊阙山在它南边，羊肠坂在它北边，可是他处理政事不行仁道，商汤就把他放逐了。殷纣王的国家，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它北面，黄河流经它南边，可他治国不讲德义，周武王就杀了他。由此看来，国家的安危在于施行仁政，而不在于地势的险要。如果您不修养德行，就算同乘一条船上的人，也都会变成您的敌人。”魏武侯说：“说得好。”楚悼王一向听说吴起贤能，吴起一到楚国就被任命为国相。他严明法度，审慎颁布政令，裁撤无关紧要的官职，废除疏远的公族特权，用来安抚优待作战的士兵。核心目标在于增强军队实力，斥退那些纵横游说的说客。于是楚国向南平定百越；向北吞并陈国、蔡国，击退三晋的军队；向西攻打秦国。诸侯各国都担忧楚国的强大。 （四）（4分） 阅读下面的宋词，完成小题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 19. 请根据词的内容，发挥想象，用自己的话描述“孤城”傍晚时分的景象。 20. 词中最后写道“将军白发征夫泪”，他们究竟因何而流泪？请简要分析。 【答案】19. 示例：秋日的边塞，秋风萧瑟，大雁早早便向衡阳飞去，毫无留恋之意。四周的号角声接连不断地响起，层峦叠嶂之间，夕阳缓缓西沉，只剩下一座孤零零的城池紧紧关闭着城门，笼罩在一片苍茫、萧瑟的暮色之中，尽显边塞的孤寂与荒凉。 20. ①思乡之情：将军身处边塞，远离家乡，一杯浊酒难解万里的思乡之愁，夜深人静时，思乡之情愈发浓烈； ②功业未竟的感慨：边塞战事艰难，将士们戍守边疆多年，却未能建立功勋，壮志难酬； ③戍边之苦：塞外环境恶劣、战事紧张，将士们长期在艰苦危险的环境里戍守，为此流下了饱含辛酸的泪。 【解析】 【导语】《渔家傲·秋思》将边塞秋景与戍边心绪相融，雁去、边声、孤城勾勒出苍茫萧索的塞外图景。一杯浊酒牵起万里乡愁，燕然未勒又道出功业未建的无奈。羌管寒霜之下，将军白发、征人落泪，把家国担当与思乡悲苦交织，苍凉沉郁，道尽戍边将士复杂深沉的内心世界。 【19题详解】 首先要抓住词句里傍晚的典型景物，千嶂、长烟、落日、孤城，还要结合边塞特有的边声、号角，添加合理想象，渲染苍凉孤寂的氛围，语言要流畅，贴合傍晚时分的时间特点。 示例：夕阳缓缓沉落在层叠连绵的群山之后，袅袅的烟雾在边塞上空静静飘荡。耳边不断传来边塞特有的声响与军营号角，一座孤零零的城池，在落日余晖之中紧紧关上城门，群山环抱，天地辽阔空旷，处处透着边塞的荒凉与肃杀。 【20题详解】 根据词中“浊酒一杯家万里”可知，将士们离家万里，驻守荒凉边塞，一杯薄酒无法消解绵长的乡愁，深切的思乡之苦，是流泪的一重缘由。 根据词中“燕然未勒归无计”可知，将士渴望建功立业，可战事没有取得胜利，不能像窦宪那样刻石记功，没有归乡的办法，功业未成、壮志难酬的苦闷，让他们内心悲怆。 根据“四面边声连角起”“羌管悠悠霜满地”，边地环境凄凉，战事紧张，号角声、羌笛声的萦绕，以及满地的寒霜，都渲染出戍边生活的艰苦，“泪”中也有对这种艰苦生活的感慨。 三、审美表达·展现多彩生活（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 雪山的寒，草地的湿，篝火的暖，征途的长。长征，那段穿越山河的伟大远征，铸就了永不磨灭的精神丰碑。从《老山界》的悬崖峭壁间，我们领会到“整个纵队每个人心中”的坚强意志；从《七律·长征》“万水千山只等闲”的诗句里，我们感悟到革命先辈直面苦难的乐观……“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。”作为学生，我们以笔墨为剑、以坚守为路，在学习征程中践行奋斗初心，在青春答卷上镌刻成长足迹，正从历史中汲取奋进力量，向时代奔赴，向远方逐梦。 以上材料引发了你怎样的联想和思考。请结合自己的生活、学习实际，以“我的长征路”为主题，写一篇文章。 要求：①题目自拟！②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 我的长征路 书桌抽屉里那本写满批注的错题本，是我这段青春长征路最珍贵的纪念。从前我总觉得，长征是历史课本里雪山寒、草地湿的遥远故事，直到去年备战学科竞赛的那段日子，我才真正读懂，每一代人脚下，都有一条属于自己的长征路。 当初抱着试一试的心态报了名，翻开习题册的那一刻我才发现，横在眼前的根本不是轻松的挑战。复杂的知识点像《老山界》里陡峭的悬崖，刷完一整本习题，模拟考的排名依然卡在中游，错题本上的红叉密密麻麻，好几次我把笔摔在桌上，盯着窗外的夜色想干脆放弃。直到语文课上重读《七律·长征》，“万水千山只等闲”的诗句撞进眼里，我忽然想起先辈们扛着枪在山谷里连夜行军的模样，他们连那样的苦难都能笑着跨过，我眼前这几本习题又算得了什么。 从那天起我重新整理了节奏，把厚厚的竞赛大纲拆成了每天的小任务。清晨的走廊里我抱着知识点手册背诵，课间追着老师把卡壳的难点一个个啃透，遇到最难的专题，我就像当年红军啃硬骨头那样，一道题一道题拆解思路，哪怕熬到深夜也不轻易跳过。有次模考我依然发挥失常，走出考场的时候我没有像从前那样沮丧，反而笑着给自己买了瓶热牛奶，就像长征路上篝火边取暖的战士，歇口气，再接着往前走。 最后走上竞赛考场的那天，我握着笔的手格外稳。最终的结果不算最顶尖，但我突破了自己的所有过往成绩，更重要的是，我再也不会因为一点困难就轻易退缩。原来我们这代少年的长征路，不用穿越雪山草地，却同样需要那份直面苦难的意志。那些在书桌前熬过去的夜晚，那些咬着牙跨过的难关，都是属于我自己的长征足迹。我揣着从历史里借来的那团篝火，正一步步往更远的前方走。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料以长征历史为依托，回顾长征路上的艰辛与荣光，借课文《老山界》《七律·长征》诠释坚韧、乐观、奋斗的长征精神，并延伸至当代青年的成长之路。点明每一代人都有属于自己的长征路，当代学生的长征路，就是学习求索、攻坚克难、逐梦成长的青春之路。立意可围绕：以长征精神为指引，不惧学习挫折、坚守初心、奋勇拼搏，在青春征途磨砺自我、逐梦前行，走好属于自己的人生长征路。 二、选材构思。 如写成记叙文，可以写自己学习路上的“长征经历”：面对薄弱学科屡屡失利、备考压力巨大、刷题瓶颈难以突破时，心生懈怠；而后回望长征先辈翻越雪山、跋涉草地、不畏艰险的事迹，重拾勇气，坚持查漏补缺、日积月累，最终突破自我、收获进步。还可以写自己参加学校冬季长跑接力赛的经历，赛前队伍里有人崴脚，有人耐力不足，大家没有抱怨，像当年长征路上互相扶持的战士那样，每天放学后留在操场加练，互相调整配速、分享技巧，最后哪怕没有拿到第一名，也全员稳稳跑完了全程，所有人都突破了自己的最好成绩。构思上，开头结合长征历史，引出青春亦有长征路的感悟。中间详细记叙遇到的挫折，受长征精神鼓舞、坚持奋斗、最终成长的完整过程，运用细节描写展现拼搏过程。结尾升华主旨，少年当传承长征风骨，不惧坎坷、脚踏实地，走好自己的青春长征路。 如写成议论文，聚焦传承长征精神，走好青春长征路的中心论点展开论述。选材上，正面列举红军长征不惧万难、乐观奋进的历史事例，论证长征精神的内核是坚韧与拼搏；列举当代青年学子寒窗苦读、迎难而上、逐梦不止的事例，证明新时代青年的奋斗亦是长征；结合自身学习生活，论证青少年唯有不畏挫折、持之以恒，方能走好人生征途。构思上，开头结合材料引出中心论点：长征精神永不过时，当代少年当以奋斗走好青春长征路。中间分层论证，分别阐释长征精神的内涵、新时代青年传承长征精神的意义、以奋斗践行长征精神的做法。结尾立足学生身份，呼吁青年汲取长征力量，不惧前路坎坷，坚守初心、逐梦前行，升华全文主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $