精品解析：安徽阜阳市临泉县第四中学等校2025-2026学年九年级下学期中考考前学情自测语文试题

2026年安徽省初中学业水平考试语文 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 古诗文自古有“诗言志，歌言情”的传统，或明志向之坚，或抒情感之真。 （1）诗言志，述胸中之抱负。杜甫在《望岳》中，以“__________，__________”抒发登山览胜的雄心；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，以“__________，__________”表明建功立业的壮志；周敦颐在《爱莲说》中，以“__________，__________”赞美莲花洁身自好的操守。 （2）歌言情，抒心中之真情。思乡之情藏于景中，王湾《次北固山下》中的“__________？__________”，借雁传书，寄托归乡的期盼；离别之谊见于细节，王维在《送元二使安西》中，以“__________，__________”殷殷劝酒，蕴含无尽牵挂。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 [甲] 东汉和帝时，有个A ，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都sōu罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收“籀文”“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张苍所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《《尔雅》、扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流：现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的guǐ迹，都得凭这部书。 （节选自《经典常谈·<说文解字>第一》） [乙] 碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 （节选自《经典常谈·<B >第四》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 sōu（ ）罗 小篆（ ） guǐ（ ）迹 （2）下列短语的结构与其他两个不同的一项是（） A. 分析偏旁 B. 溯源沿流 C. 酬神作乐 （3）[甲]段A处为_________（人名），[乙]段B处应填_________（作品名称）。 （4）结合[甲]、[乙]两段选文及《经典常谈》整本书的核心价值，说说阅读这本书对我们学习中华传统文化的意义。 3. “和”是中华文明的核心价值，更是人类共同的追求。某校开展“以和为贵”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）为完成本次活动，九年级（2）班将于本周五下午第三节课在本班教室开展“以和为贵”主题班会。班长小皖邀请德育处王老师参加活动，请根据情境补全对话。 小皖：王老师，您好！_______________。 王老师：你好，小皖。请问有什么事吗？ 小皖：________________开展“以和为贵”主题班会，想邀请您参加。 王老师：好的，时间和地点都没有问题，我会准时参加的。 小皖：谢谢王老师！ （2）请你为本次综合性学习活动拟写宣传标语，至少使用一种修辞手法。（不超过20字） （3）课间，有两位同学因小事发生争执，双方互不相让。请你以同学的身份，运用“以和为贵”的理念上前劝说。（要求：语言得体，有说服力，30字左右） （4）学校倡议将“和”之智慧融入日常。下面是小皖同学写的行动倡议书，其中有一些错误，请帮他改正。 倡议书 “和”是中华文明的精髓。为营造和谐友爱的校园氛围，我们向全体同学发出如下倡议：[甲]我们要增强与同学和睦相处、友善互助。[乙]让我们从点滴小事做起，讲文明、懂礼让、知包容，争做传承《和文化》的新时代好少年。 ①[甲]处画线句有语病，请写出正确的句子。 ②[乙]处画线句有一处标点符号使用不当，请改正。 二、阅读（55分） [一]（23分） 在火光之中，彼此凝望 申赋渔 ①将近小雪节气，巴黎的乡下十分阴郁孤寂。晚饭过后，我点起壁炉，在炉火前坐下。 ②炉火温和，像是带着爱意的手，轻轻抚摸着干燥的橡木。橡木让火焰变得安静，几乎看不出它在燃烧。暖意在不知不觉中环抱着你，渗透到身体里面。火焰一遍又一遍，轻轻地舔着橡木，让它冒出轻淡的烟气，散发出清爽的木香。 ③橡木是我刚买的，我把它们整齐地码放在院子墙边。有了这一堆木材，我心里终于踏踏实实了。无论冬季怎样严酷，我都能对付。 ④对于壁炉，我有一种固执的偏爱。在乡下找房时，我甚至把壁炉当成必要条件。我并不是在意它的情调，而是因为一种与火、温暖相关的情感记忆。 ⑤我最爱的人是我的奶奶，她在我十岁时去世了。奶奶总是在厨房的炉灶前烧火。我最喜欢待在炉火通红的炉灶边，一会儿添柴，一会儿拉风箱，一会儿拿火钳在灶膛里乱捣。奶奶总是笑着，由着我胡闹。 ⑥有时候我在外面玩，会听到奶奶喊我。等我跑回去，奶奶会从灶膛里掏出几只烤得焦黄的山芋，剥开硬壳，吹着热气递给我。这时的奶奶满脸都是慈爱。 ⑦后来奶奶不在了，我偶尔也会在灶前烧火，一边添柴，一边流泪。炉火暖着我的脸，仿佛奶奶在给我擦泪。突然有一天，我长大了，离开了家。一晃几十年过去了，我再也没有烧过炉火。可是只要看到炉火，我就有说不出的亲近。 ⑧壁炉的火里没有老家的饭香，却有着老家炉火一样的温暖。这是一种真实的、触手可及的温暖，像奶奶怀抱着我，在和我耳语。我曾想，如果不是奶奶的炉火，我可能会变成一个冰冷的人。奶奶的炉火成就了我生命的底色。 ⑨现在，我住的乡下，几乎每家的屋顶都有烟囱，晚风里满是炊烟的味道。这是奶奶在时，我家的味道。我没有炉灶，只有一个壁炉，壁炉便成了早已离我远去的家的样子。 ⑩在这个乡下农舍里，我开始从头学习烧壁炉，就像离开奶奶的炉灶后我一点点学习长大。我一直没学会长大，我停留在了十岁。 ⑪松木不是理想的燃料，因为它的油烟会弄脏烟道，可我仍然将其留了下来。橡木平静的火光几乎让我昏昏欲睡时，我往壁炉里添加几块松木，松木立即发出噼啪的爆裂声，火焰跳了起来，像一段短暂却精彩的旅程。 ⑫不受重视的白桦燃烧得太快，也不是理想的燃料，可我也舍不得将其扔掉。白桦燃烧时，会显出漂亮的火焰。然而美丽的，即便是炉火，也不能持久。它像一个等待已久的舞者，用尽全部生命，飘然而起，如天女般挥舞长袖，然后化成雾气，消失在炉壁的深处。 ⑬夜渐深，橡木的火依然坚挺有力。我往壁炉里添了一块榛子木，火光立即变得强烈起来，如同两支队伍会合，有了不一样的气势。这时候，空气中多出了山野坚果的味道。随着榛子木的消失，一个好伙伴告别而去。 ⑭我又往壁炉里添进两块樱桃木，一股甜香荡漾开来，仿佛屋外花园里所有的树上又重新挂满了熟透的果实。趁着果香未散，我又往壁炉里添了两块苹果木，香味更浓郁醇厚了。于是，秋天的阳光和果园的香甜，从壁炉深处流淌进这个阴雨绵绵的冬夜。 ⑮我握着手里坚硬、干燥如骨头的木块，心里充满感激。它们陪我打发一晚一晚的时光。它们和我的时间，在炉火中一同化成灰烬。 ⑯火是看不厌的，它像一个跋山涉水永不停歇的生命。然而，炉火终于熄灭了。漆黑的夜里，一粒粒火星如同有生命的精灵，从炉底升向烟囱，飞向天空。当精灵全部离开之后，炉底的余烬仍如星星闪烁。我一动不动地坐着，与它们一一告别。 ⑰当一切归于黑暗之时，我突然想到，原来灵魂的样子，就是火的样子。 ⑱在火光之中，我们可以长久地彼此凝望。 （选自《解放日报》，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题《在火光之中，彼此凝望》以“火光”为情感载体，“凝望”既指作者凝视炉火的动作，也暗含作者对奶奶的思念、对灵魂本质的审视，标题凝练且兼具抒情性。 B. 文章通过描写不同木材的燃烧状态，隐喻人生不同的生命形态，如橡木的持久、白桦的短暂绚烂，体现了作者对生命多样性的思考。 C. 文中描写松木“噼啪”的爆裂声、白桦“漂亮的火焰”、樱桃木“甜香荡漾”，通过对听觉、视觉、嗅觉的多感官描写，展现了不同木材燃烧时的独特形态。 D. 文章主旨是赞美乡下生活的闲适，表达对都市生活的厌倦，表达对奶奶的思念之情。 5. 请从修辞手法的角度，赏析第②段中的画线句子。 6. 文章为什么写“回忆奶奶”的情节？ 7. 文中的奶奶是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。 8. 文章结尾段意蕴丰富，请结合全文简要分析。 [二]（16分） 材料一： 长期以来，西方国家凭借先进技术领跑全球。中国作为发展中国家，传统制造业长期面临核心技术受制于人的局面。这种“时间差”不仅造成技术的代际鸿沟，还让中国在部分产业链中陷入“低端锁定”，若沿西方老路按部就班追赶，很难摆脱“跟跑”境地。而人工智能作为颠覆性技术，不单纯依赖传统制造业积累，更依赖数据、算法与场景融合，这为中国提供了切换赛道的可能。可以说，人工智能的崛起，让中国迎来改写全球科技竞争格局的重要机遇期。 AI的核心竞争力是数据、算法、算力构成的“铁三角”。“十四五”以来，我国在数字领域突破了一批关键核心技术，人工智能综合实力实现整体性、系统性跃升，超10亿网民的海量数据为算法训练提供“富矿”；“东数西算”工程构建的算力网络，为AI落地提供基础设施支撑。60%的AI专利占比，正是这些优势的集中体现，中国企业专利已覆盖智能驾驶、医疗AI、工业互联网等全产业链。这一优势使中国与全球领先者处于同一方阵，甚至在部分领域能制定规则。当前，中国人工智能发展正面临难得的历史性机遇。借AI的“翅膀”，中国完全有希望缩小与发达国家在工业文明上的差距。 （摘编自《陕西日报》） 材料二： 人工智能技术的不断迭代更新，成为甲骨文大众传播取得新突破的关键。第四届“童年遇上童年”甲骨文创意传播大赛的主题为“以AIGC（人工智能生成内容）技术辅助创作甲骨文文化影视动画作品”，作品生动再现了商代历史故事、社会生活场景以及甲骨占卜文化，让甲骨文字及其承载的历史文化以更生动的方式走近孩子们。 获奖作品《骨语》以商王武丁的配偶“妇好”为原型，生动再现了她戎马倥偬的一生、她与武丁的爱情故事，以及她离世的过程；《祀与祸》受“宰丰”骨栖刻辞的启发，描绘了商王猎捕兕牛并宰杀以祭祀的场景，展现了当时的社会生活与文化风俗；《甲骨留风》聚焦著名的“四方风”甲骨，利用甲骨文中的刻辞，再现了商人对天文气象的理解及对四方神的崇拜；《白马卜辞》通过商人占卜一匹母马是否会产下白色小马的故事，彰显了其“尚白”的审美观念……这些作品证明，利用现代数字化手段进行甲骨文普及，能传递出更丰富的内涵，也更为高效。如今，甲骨文不再是冷僻的学术符号，而是活跃于公众视野中的生动文化符号。中华优秀传统文化正以“润物细无声”的方式，悄然滋养着一代又一代人。 （摘编自《人民日报》） 材料三： 2025年12月10日，辽宁省大连市高新区第四学校礼堂内，语文教师杨老师在讲授老舍的经典散文《猫》。因AI的融入，这堂课显得不同寻常。 “你很好地把握了‘温柔可亲’的语气，但‘枝折花落’的‘折’字读音可以更准确些。”AI助教让学生快速找准改进方向。在预习环节，学生不再是单纯跟读课文，而是通过与AI助教实时互动：系统同步评测朗读的准确度、流利度和情感表达，同时给出精准到字词的个性化建议。课堂上，当学生完成练笔作业后，AI第一时间完成初评，从语句通顺度、用词准确度、标点规范等基础维度给出评分和修改提示。杨老师则把重点聚焦到语文教学的核心本质，引导学生深入体会作者的情感，解读作家写作手法的精妙之处。有了AI助教，这堂课师生都上得饶有趣味，收获满满。 （摘编自《中国青年报》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 人工智能作为颠覆性技术，打破了传统制造业积累的限制，为我国摆脱科技“跟跑”境地、改写全球科技竞争格局提供了可能。 B. 第四届“童年遇上童年”甲骨文创意传播大赛的参赛者借助AIGC技术创作影视动画作品，让甲骨文从冷僻的学术符号变为活跃的文化符号。 C. AI助教能在语文课堂的预习、练笔环节为学生提供精准指导，帮助教师将教学重点聚焦到语文教学的核心本质上。 D. 人工智能在科技竞争、文化传播、教育教学领域均展现出重要价值，其发展仅依赖于我国海量的数据资源和算法优势。 10. 人工智能在不同场景中发挥着不同作用。请根据三则材料，完成下面的表格。 应用领域 人工智能的主要作用 国家科技竞争 __________ _________ __________ 教育教学变革 __________ 11. 下列哪一项不属于材料二中所提到的AIGC技术在甲骨文传播中的作用？请简述理由。 A.用动画再现商代历史与社会生活 B.帮助学生更生动地理解甲骨文文化 C.直接破译所有未解读的甲骨文字 12. 有专家强调在语文教学中运用人工智能不要陷入“技术至上”，而要明确其服务于“文化传承与理解”。请结合材料三，谈谈你对这一观点的理解。 [三]（16分） [甲] 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 安道与予在楚州谈祸福事甚详安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，用此戒安道，慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心，可又知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别自言：益慎职，无饮酒。此事修今亦遵此语。 （节选自《与尹师鲁第一书》[注]，有删改） [注]尹师鲁因上书救革新派人士范仲淹，被贬至郢州。其后，欧阳修也被贬为夷陵县令。尹师鲁在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。这封信就是欧阳修写给尹师鲁的回信。 13. 下列对文中加点词的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “则有去国怀乡”的“去”与“意与日去”的“去”含义相同。 B. “把酒临风”的“临”与“临溪而渔”的“临”含义不同。 C. “俟到夷陵写去”的“俟”与“俟其欣悦”的“俟”含义相同。 D. “益慎职”的“益”与“曾益其所不能”的“益”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 安道与予在楚州谈祸福事甚详安道亦以为然 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）感激不避诛死，真若知义者。 16. [甲][乙]两文都涉及“处逆境之态度”，请结合选文简要分析范仲淹与欧阳修二人思想境界的异同。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 你以为的“原地踏步”，从不是停滞——那些把小事做好的日子，是在给成长“扎根”。根扎得慢一点、深一点，风来的时候，你才站得稳。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年安徽省初中学业水平考试语文 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 古诗文自古有“诗言志，歌言情”的传统，或明志向之坚，或抒情感之真。 （1）诗言志，述胸中之抱负。杜甫在《望岳》中，以“__________，__________”抒发登山览胜的雄心；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，以“__________，__________”表明建功立业的壮志；周敦颐在《爱莲说》中，以“__________，__________”赞美莲花洁身自好的操守。 （2）歌言情，抒心中之真情。思乡之情藏于景中，王湾《次北固山下》中的“__________？__________”，借雁传书，寄托归乡的期盼；离别之谊见于细节，王维在《送元二使安西》中，以“__________，__________”殷殷劝酒，蕴含无尽牵挂。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 一览众山小 ③. 了却君王天下事 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 出淤泥而不染 ⑥. 濯清涟而不妖 ⑦. 乡书何处达 ⑧. 归雁洛阳边 ⑨. 劝君更尽一杯酒 ⑩. 西出阳关无故人 【解析】 【详解】本题中的“凌、览、赢、淤、濯、涟、雁”等字词容易写错。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 [甲] 东汉和帝时，有个A ，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都sōu罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收“籀文”“古文”；“古文”是鲁恭王所得孔子宅“壁中书”及张苍所献《春秋左氏传》的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的《《尔雅》、扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流：现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的guǐ迹，都得凭这部书。 （节选自《经典常谈·<说文解字>第一》） [乙] 碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 （节选自《经典常谈·<B >第四》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 sōu（ ）罗 小篆（ ） guǐ（ ）迹 （2）下列短语的结构与其他两个不同的一项是（） A. 分析偏旁 B. 溯源沿流 C. 酬神作乐 （3）[甲]段A处为_________（人名），[乙]段B处应填_________（作品名称）。 （4）结合[甲]、[乙]两段选文及《经典常谈》整本书的核心价值，说说阅读这本书对我们学习中华传统文化的意义。 【答案】（1） ①. 搜 ②. zhuàn ③. 轨 （2）A （3） ①. 许慎 ②. 诗经 （4）示例：①帮助我们理清中华古代经典的脉络，了解《说文解字》《诗经》等经典的来历、内容和价值。②语言通俗易懂，为我们打开国学的大门，降低阅读古代经典的难度。③引导我们感受中华优秀传统文化的魅力，增强对中华优秀传统文化的理解与认同感，助力中华优秀传统文化的传承。 【解析】 【小问1详解】 注意“篆”的正确读音。 【小问2详解】 A.“分析偏旁”为动宾短语； B.“溯源沿流”为并列短语； C.“酬神作乐”为并列短语。 【小问3详解】 甲文段明确提及著作《说文解字》，这部划时代字书由东汉许慎编写，他整理古文字，创立五百四十部首，与选段记述的内容一一对应；乙文段围绕古代歌谣的产生、传唱、修改定型展开阐述，《经典常谈》第四部分专门介绍《诗经》，《诗经》的本源正是古代民间歌谣，文本内容和篇目主题相匹配。因此，填写：许慎、《诗经》。 【小问4详解】 本题需要结合语段内容与整本书的阅读价值分层作答。首先，甲乙两段分别介绍了《说文解字》对汉字演变、文字溯源的重要作用，以及《诗经》源自民间歌谣、凝聚大众智慧的特点，而《经典常谈》全书系统化梳理了诸多国学经典的发展历程，能帮助我们搭建清晰的国学知识框架，全面认识各类传统典籍的背景与功用。其次，该书摒弃了传统国学书籍晦涩艰深的学术语言，以简洁通俗的白话文讲解经典内容，适配中学生的阅读能力，极大降低了研读古文经典、传统文化的学习门槛。最后，在系统学习各类传统典籍知识的过程中，我们能够真切体会中华传统文化的厚重与精妙，深化对传统文化的认知，树立文化认同感与自信心，主动践行传统文化的传承与弘扬。 示例：阅读《经典常谈》，可以系统了解汉字发展、古代诗歌等国学知识，明晰《说文解字》《诗经》等经典典籍的发展脉络与文化价值。全书语言平实易懂，让晦涩的国学知识变得浅显易学，适合青少年入门学习。同时能让我们深度感受中华传统文化的博大精深，提升文化素养，坚定文化自信，主动传承优秀传统文化。 3. “和”是中华文明的核心价值，更是人类共同的追求。某校开展“以和为贵”综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）为完成本次活动，九年级（2）班将于本周五下午第三节课在本班教室开展“以和为贵”主题班会。班长小皖邀请德育处王老师参加活动，请根据情境补全对话。 小皖：王老师，您好！_______________。 王老师：你好，小皖。请问有什么事吗？ 小皖：________________开展“以和为贵”主题班会，想邀请您参加。 王老师：好的，时间和地点都没有问题，我会准时参加的。 小皖：谢谢王老师！ （2）请你为本次综合性学习活动拟写宣传标语，至少使用一种修辞手法。（不超过20字） （3）课间，有两位同学因小事发生争执，双方互不相让。请你以同学的身份，运用“以和为贵”的理念上前劝说。（要求：语言得体，有说服力，30字左右） （4）学校倡议将“和”之智慧融入日常。下面是小皖同学写的行动倡议书，其中有一些错误，请帮他改正。 倡议书 “和”是中华文明的精髓。为营造和谐友爱的校园氛围，我们向全体同学发出如下倡议：[甲]我们要增强与同学和睦相处、友善互助。[乙]让我们从点滴小事做起，讲文明、懂礼让、知包容，争做传承《和文化》的新时代好少年。 ①[甲]处画线句有语病，请写出正确的句子。 ②[乙]处画线句有一处标点符号使用不当，请改正。 【答案】（1） ①. 我是九年级（2）班的班长小皖 ②. 我班计划于本周五下午第三节课在本班教室 （2）示例：让和谐之风吹遍校园，让文明之花处处绽放。 （3）示例：大家都是同学，何必为小事伤和气呢？退一步海阔天空，让我们以和为贵，友好相处吧！ （4）示例：①我们要增强与同学和睦相处、友善互助的意识。②将书名号改为双引号。 【解析】 【小问1详解】 本题可先问候并进行自我介绍，说明班长身份，再交代“以和为贵”主题班会的时间、地点，然后正式发出邀请；语言要礼貌得体，贴合师生交际情境。 第一空：此处紧接问候语，王老师尚未确认说话人身份，下文又以“小皖”相称并询问来意，因此应补写自我介绍，报出所在班级、姓名和班长身份，语言简洁礼貌即可。 示例：打扰您了，我是九年级（2）班的班长，我叫小皖。 第二空：此处后文为“开展‘以和为贵’主题班会，想邀请您参加”，空缺处应补出班会的具体安排，把题干给定的时间“本周五下午第三节课”和地点“本班教室”交代清楚，并与后文自然衔接。 示例：本周五下午第三节课，我们班准备在本班教室 【小问2详解】 作答本题需紧扣“以和为贵”的活动主题，须至少使用一种修辞手法，且字数不超过20字。 根据题干可知，本次综合性学习活动的核心主题为“以和为贵”，标语可围绕“和”“和谐”“和睦”等核心概念展开。宣传标语借助修辞可增强语言感染力与记忆点，常用对偶、比喻、排比等手法，避免写成平实无华的普通语句。根据宣传标语的文体特征可知，此类标语需朗朗上口、具有号召力，适合校园活动场景诵读与传播。 示例：以和为桥连你我，以谐为舟渡学海。 【小问3详解】 作答本题需以同学的平等身份，针对课间两位同学因小事争执、互不相让的情境，运用“以和为贵”的理念进行劝说，语言要得体、有说服力，字数控制在30字左右。作答时语气要亲切自然，不能居高临下；内容上先指出为小事争执的无意义以帮助双方冷静，再讲明“和”的道理，最后发出友好相处的呼吁，遵循“共情拉近距离—讲道理明是非—提出行动呼吁”的思路，以情动人、以理服人，避免生硬命令的口吻；拟写后核对字数，在有限篇幅内完成完整的劝说逻辑。 示例：两位同学，别因为小事闹矛盾，同窗相处贵在和睦，互相退让一步吧。 【小问4详解】 （1）原句存在成分残缺的问题。动词“增强”后需要搭配宾语中心语，而“与同学和睦相处、友善互助”只是对行为状态的描述，不能直接作“增强”的宾语，句末应补上“的意识”，使句子成分齐全。 （2）书名号用于标示书名、篇名、报刊名、文件名及影视、音乐等作品名称，而“和文化”是一种文化理念和活动主题，并非作品名称，不能用书名号标示，应改用双引号标示这一特定称谓。 二、阅读（55分） [一]（23分） 在火光之中，彼此凝望 申赋渔 ①将近小雪节气，巴黎的乡下十分阴郁孤寂。晚饭过后，我点起壁炉，在炉火前坐下。 ②炉火温和，像是带着爱意的手，轻轻抚摸着干燥的橡木。橡木让火焰变得安静，几乎看不出它在燃烧。暖意在不知不觉中环抱着你，渗透到身体里面。火焰一遍又一遍，轻轻地舔着橡木，让它冒出轻淡的烟气，散发出清爽的木香。 ③橡木是我刚买的，我把它们整齐地码放在院子墙边。有了这一堆木材，我心里终于踏踏实实了。无论冬季怎样严酷，我都能对付。 ④对于壁炉，我有一种固执的偏爱。在乡下找房时，我甚至把壁炉当成必要条件。我并不是在意它的情调，而是因为一种与火、温暖相关的情感记忆。 ⑤我最爱的人是我的奶奶，她在我十岁时去世了。奶奶总是在厨房的炉灶前烧火。我最喜欢待在炉火通红的炉灶边，一会儿添柴，一会儿拉风箱，一会儿拿火钳在灶膛里乱捣。奶奶总是笑着，由着我胡闹。 ⑥有时候我在外面玩，会听到奶奶喊我。等我跑回去，奶奶会从灶膛里掏出几只烤得焦黄的山芋，剥开硬壳，吹着热气递给我。这时的奶奶满脸都是慈爱。 ⑦后来奶奶不在了，我偶尔也会在灶前烧火，一边添柴，一边流泪。炉火暖着我的脸，仿佛奶奶在给我擦泪。突然有一天，我长大了，离开了家。一晃几十年过去了，我再也没有烧过炉火。可是只要看到炉火，我就有说不出的亲近。 ⑧壁炉的火里没有老家的饭香，却有着老家炉火一样的温暖。这是一种真实的、触手可及的温暖，像奶奶怀抱着我，在和我耳语。我曾想，如果不是奶奶的炉火，我可能会变成一个冰冷的人。奶奶的炉火成就了我生命的底色。 ⑨现在，我住的乡下，几乎每家的屋顶都有烟囱，晚风里满是炊烟的味道。这是奶奶在时，我家的味道。我没有炉灶，只有一个壁炉，壁炉便成了早已离我远去的家的样子。 ⑩在这个乡下农舍里，我开始从头学习烧壁炉，就像离开奶奶的炉灶后我一点点学习长大。我一直没学会长大，我停留在了十岁。 ⑪松木不是理想的燃料，因为它的油烟会弄脏烟道，可我仍然将其留了下来。橡木平静的火光几乎让我昏昏欲睡时，我往壁炉里添加几块松木，松木立即发出噼啪的爆裂声，火焰跳了起来，像一段短暂却精彩的旅程。 ⑫不受重视的白桦燃烧得太快，也不是理想的燃料，可我也舍不得将其扔掉。白桦燃烧时，会显出漂亮的火焰。然而美丽的，即便是炉火，也不能持久。它像一个等待已久的舞者，用尽全部生命，飘然而起，如天女般挥舞长袖，然后化成雾气，消失在炉壁的深处。 ⑬夜渐深，橡木的火依然坚挺有力。我往壁炉里添了一块榛子木，火光立即变得强烈起来，如同两支队伍会合，有了不一样的气势。这时候，空气中多出了山野坚果的味道。随着榛子木的消失，一个好伙伴告别而去。 ⑭我又往壁炉里添进两块樱桃木，一股甜香荡漾开来，仿佛屋外花园里所有的树上又重新挂满了熟透的果实。趁着果香未散，我又往壁炉里添了两块苹果木，香味更浓郁醇厚了。于是，秋天的阳光和果园的香甜，从壁炉深处流淌进这个阴雨绵绵的冬夜。 ⑮我握着手里坚硬、干燥如骨头的木块，心里充满感激。它们陪我打发一晚一晚的时光。它们和我的时间，在炉火中一同化成灰烬。 ⑯火是看不厌的，它像一个跋山涉水永不停歇的生命。然而，炉火终于熄灭了。漆黑的夜里，一粒粒火星如同有生命的精灵，从炉底升向烟囱，飞向天空。当精灵全部离开之后，炉底的余烬仍如星星闪烁。我一动不动地坐着，与它们一一告别。 ⑰当一切归于黑暗之时，我突然想到，原来灵魂的样子，就是火的样子。 ⑱在火光之中，我们可以长久地彼此凝望。 （选自《解放日报》，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题《在火光之中，彼此凝望》以“火光”为情感载体，“凝望”既指作者凝视炉火的动作，也暗含作者对奶奶的思念、对灵魂本质的审视，标题凝练且兼具抒情性。 B. 文章通过描写不同木材的燃烧状态，隐喻人生不同的生命形态，如橡木的持久、白桦的短暂绚烂，体现了作者对生命多样性的思考。 C. 文中描写松木“噼啪”的爆裂声、白桦“漂亮的火焰”、樱桃木“甜香荡漾”，通过对听觉、视觉、嗅觉的多感官描写，展现了不同木材燃烧时的独特形态。 D. 文章主旨是赞美乡下生活的闲适，表达对都市生活的厌倦，表达对奶奶的思念之情。 5. 请从修辞手法的角度，赏析第②段中的画线句子。 6. 文章为什么写“回忆奶奶”的情节？ 7. 文中的奶奶是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。 8. 文章结尾段意蕴丰富，请结合全文简要分析。 【答案】4. D 5. （示例）运用拟人的修辞手法，赋予火“舔”这一人的动作，生动形象地写出炉火的柔和，突出了橡木火焰温和而不张扬、温暖的特点，营造出宁静、温馨、舒适的氛围，流露出作者对壁炉之火的喜爱与沉醉。 6. ①运用插叙，打破单一的时间顺序，使叙事富于变化。②补充交代“我”偏爱壁炉的原因，解释炉火对“我”的特殊意义。③使文章内容更丰富，情感更深厚，为下文写炉火带来的温暖与感悟做铺垫。④将眼前的温暖与童年的温暖回忆交织，强化情感深度，突出主题。 7. ①奶奶总是笑着，由着“我”在灶边胡闹，还为“我”烤山芋并吹凉递给“我”，这说明奶奶是一个宽容、慈爱、温柔的人。②奶奶常年在厨房的炉灶前烧火，这说明奶奶是一个勤劳能干的人。 8. ①作者在深夜与壁炉中的火光静静对视，火光带来温暖与陪伴，驱散冬夜的孤寂。②“火光”是奶奶与故乡温暖记忆的象征，“彼此凝望”是作者与逝去的奶奶跨越时空、生死的情感维系，寄托了作者对奶奶的怀念与依恋。③文末点明“灵魂的样子，就是火的样子”，“凝望”是人与火、今与昔、生者与逝者、自我与灵魂的精神对话，点明了爱与温暖是生命永恒的底色，升华了文章主旨。 【解析】 【导语】本文以壁炉火光为线索，将异乡当下的实景与童年奶奶灶前的回忆交织相融。调动听觉、嗅觉、视觉刻画不同木柴燃烧的姿态，由实写炉火逐步走向精神感悟。炉火承载着对亲人的深切怀念，作者借火观照灵魂，文笔温润细腻，于烟火暖意间完成一场温柔的精神回望。 【4题详解】 D.根据全文内容可知，文章由壁炉火光引出童年与奶奶相伴的往事，抒发对奶奶的怀念，进而生发对灵魂、生命的体悟；文中既没有赞美乡下生活闲适安逸，也没有体现厌倦都市生活的相关内容，选项无中生有，曲解了文章的中心主旨，表述错误。 【5题详解】 本句把火焰当作人来刻画，运用拟人的修辞。“舔”原本是人轻柔的动作，此处用来写火焰触碰橡木的情态，描摹出炉火柔和的样貌，体现橡木燃烧的火焰温和内敛的特征；烘托出安谧温馨的环境，传递出作者置身炉火旁内心的沉醉，抒发对壁炉之火的喜爱。 【6题详解】 文章①‑④段一直在叙写当下旅居巴黎乡下，围坐壁炉的现实生活。根据第⑤‑⑦段可知，行文在此处转入对奶奶在世时，老家灶台边生活片段的追忆，属于插叙。把过往的往事穿插进现时的叙事流程当中，跳出单一顺着当下时间推进的叙事模式，避免叙述平铺直叙，让行文节奏拥有起伏变化。 文章第④段只点明“我”对壁炉有着执拗的偏爱，却没有讲出这份执念从何而来。插入奶奶烧灶的回忆片段，就解开了这份情感的来由，正是童年灶边与奶奶相伴的经历，让“我”对火光生出别样情愫，点明炉火不只是取暖的物象，更是亲情记忆的寄托，阐释炉火独有的情感价值。 加入祖孙相处的往事，文本不再局限于描摹壁炉燃烧的景象，扩充了文章的内容厚度，亲情底色也让文章的情感积淀更加浓重。同时这部分回忆也为后文第⑧段往后，写壁炉火光勾起乡愁、生发关于生命与灵魂的思考埋下伏笔，后文全部感悟都建立在这份童年情感根基之上。 文中一边描摹此刻壁炉给予人的融融暖意，一边回望儿时灶台旁的温情旧事，现实场景与旧日记忆相互勾连映照。眼前的火光唤醒埋藏心底的童年体验，童年记忆又赋予眼前炉火厚重的情感分量，二者彼此加持，让怀念奶奶的情思更加浓烈，有力烘托文章中心。 【7题详解】 根据第⑤段“奶奶总是笑着，由着我胡闹”可知，对于“我”在炉灶边肆意玩耍捣乱的行为，奶奶没有加以责备，能够看出奶奶宽容、温柔的品性； 根据第⑥段“奶奶会从灶膛里掏出几只烤得焦黄的山芋，剥开硬壳，吹着热气递给我”可知，奶奶用心照料“我”，把烤好的山芋处理妥当再交到“我”手上，凸显奶奶慈爱的特点； 根据第⑤段“奶奶总是在厨房的炉灶前烧火”可知，奶奶时常守在灶台忙碌家务，体现出奶奶勤劳能干的形象特点。 【8题详解】 根据第⑯⑱段可知，时值小雪节气，巴黎乡下环境阴郁冷清，夜深之后炉火渐渐走向熄灭，炉底还留着点点闪烁的余烬。作者静坐炉前长久注视火光，火光给予作者现实的陪伴，消解了冬夜独处带来的孤寂落寞。 根据第⑤‑⑧段回忆奶奶的相关内容可知，眼前壁炉跳动的火光，和童年老家灶台的炉火互为映照，火光已经成为奶奶与故土温暖记忆的载体。“彼此凝望”借火光搭建起跨越生死与岁月的精神桥梁，让作者得以和记忆中的奶奶完成精神相逢，寄寓着心底对奶奶浓浓的怀念与眷恋。 根据第⑰段“原来灵魂的样子，就是火的样子”可知，“彼此凝望”还拥有更深层的内涵，这是人与火光、现实与过往、自我与内在灵魂之间的精神对话。火焰会热烈燃烧，也终将化为灰烬，作者由此体悟到爱与温暖才是生命固有的底色，把对炉火的切身感受上升到灵魂与生命的思考，拓宽文本的意蕴，完成全文主旨的升华。 [二]（16分） 材料一： 长期以来，西方国家凭借先进技术领跑全球。中国作为发展中国家，传统制造业长期面临核心技术受制于人的局面。这种“时间差”不仅造成技术的代际鸿沟，还让中国在部分产业链中陷入“低端锁定”，若沿西方老路按部就班追赶，很难摆脱“跟跑”境地。而人工智能作为颠覆性技术，不单纯依赖传统制造业积累，更依赖数据、算法与场景融合，这为中国提供了切换赛道的可能。可以说，人工智能的崛起，让中国迎来改写全球科技竞争格局的重要机遇期。 AI的核心竞争力是数据、算法、算力构成的“铁三角”。“十四五”以来，我国在数字领域突破了一批关键核心技术，人工智能综合实力实现整体性、系统性跃升，超10亿网民的海量数据为算法训练提供“富矿”；“东数西算”工程构建的算力网络，为AI落地提供基础设施支撑。60%的AI专利占比，正是这些优势的集中体现，中国企业专利已覆盖智能驾驶、医疗AI、工业互联网等全产业链。这一优势使中国与全球领先者处于同一方阵，甚至在部分领域能制定规则。当前，中国人工智能发展正面临难得的历史性机遇。借AI的“翅膀”，中国完全有希望缩小与发达国家在工业文明上的差距。 （摘编自《陕西日报》） 材料二： 人工智能技术的不断迭代更新，成为甲骨文大众传播取得新突破的关键。第四届“童年遇上童年”甲骨文创意传播大赛的主题为“以AIGC（人工智能生成内容）技术辅助创作甲骨文文化影视动画作品”，作品生动再现了商代历史故事、社会生活场景以及甲骨占卜文化，让甲骨文字及其承载的历史文化以更生动的方式走近孩子们。 获奖作品《骨语》以商王武丁的配偶“妇好”为原型，生动再现了她戎马倥偬的一生、她与武丁的爱情故事，以及她离世的过程；《祀与祸》受“宰丰”骨栖刻辞的启发，描绘了商王猎捕兕牛并宰杀以祭祀的场景，展现了当时的社会生活与文化风俗；《甲骨留风》聚焦著名的“四方风”甲骨，利用甲骨文中的刻辞，再现了商人对天文气象的理解及对四方神的崇拜；《白马卜辞》通过商人占卜一匹母马是否会产下白色小马的故事，彰显了其“尚白”的审美观念……这些作品证明，利用现代数字化手段进行甲骨文普及，能传递出更丰富的内涵，也更为高效。如今，甲骨文不再是冷僻的学术符号，而是活跃于公众视野中的生动文化符号。中华优秀传统文化正以“润物细无声”的方式，悄然滋养着一代又一代人。 （摘编自《人民日报》） 材料三： 2025年12月10日，辽宁省大连市高新区第四学校礼堂内，语文教师杨老师在讲授老舍的经典散文《猫》。因AI的融入，这堂课显得不同寻常。 “你很好地把握了‘温柔可亲’的语气，但‘枝折花落’的‘折’字读音可以更准确些。”AI助教让学生快速找准改进方向。在预习环节，学生不再是单纯跟读课文，而是通过与AI助教实时互动：系统同步评测朗读的准确度、流利度和情感表达，同时给出精准到字词的个性化建议。课堂上，当学生完成练笔作业后，AI第一时间完成初评，从语句通顺度、用词准确度、标点规范等基础维度给出评分和修改提示。杨老师则把重点聚焦到语文教学的核心本质，引导学生深入体会作者的情感，解读作家写作手法的精妙之处。有了AI助教，这堂课师生都上得饶有趣味，收获满满。 （摘编自《中国青年报》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 人工智能作为颠覆性技术，打破了传统制造业积累的限制，为我国摆脱科技“跟跑”境地、改写全球科技竞争格局提供了可能。 B. 第四届“童年遇上童年”甲骨文创意传播大赛的参赛者借助AIGC技术创作影视动画作品，让甲骨文从冷僻的学术符号变为活跃的文化符号。 C. AI助教能在语文课堂的预习、练笔环节为学生提供精准指导，帮助教师将教学重点聚焦到语文教学的核心本质上。 D. 人工智能在科技竞争、文化传播、教育教学领域均展现出重要价值，其发展仅依赖于我国海量的数据资源和算法优势。 10. 人工智能在不同场景中发挥着不同作用。请根据三则材料，完成下面的表格。 应用领域 人工智能的主要作用 国家科技竞争 __________ _________ __________ 教育教学变革 __________ 11. 下列哪一项不属于材料二中所提到的AIGC技术在甲骨文传播中的作用？请简述理由。 A.用动画再现商代历史与社会生活 B.帮助学生更生动地理解甲骨文文化 C.直接破译所有未解读的甲骨文字 12. 有专家强调在语文教学中运用人工智能不要陷入“技术至上”，而要明确其服务于“文化传承与理解”。请结合材料三，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】9. D 10. ①. 为中国提供切换科技赛道、改写全球科技竞争格局的可能 ②. 文化传承创新 ③. 辅助创作，让甲骨文等中华优秀传统文化以更加生动的方式走近大众 ④. 提供精准的教学支持，辅助教师实现因材施教，让教师更关注语文教学的核心本质 11. C项不属于。“直接破译所有未解读的甲骨文字”在材料中没有提及，不属于AIGC技术在甲骨文传播中的作用。 12. 专家强调在语文教学中AI应服务于“文化传承与理解”，技术不应成为教学的目的，而应是实现人文教育目标的工具。AI可辅助教师进行朗读评测、练笔作业初评等基础环节，提升教学效率，但语文教育的核心是培养学生的创造力、审美能力和人文精神，这些是AI无法做到的。因此，教师应在“人机协同”中发挥主导作用，利用技术更好地关注学生个体成长，实现深层育人目标。 【解析】 【导语】材料一从科技维度，点明AI为我国突破技术桎梏、重塑全球科技竞争格局带来机遇。材料二立足文化传播，介绍AIGC活化甲骨文，让古老文脉走向大众。材料三聚焦课堂教学，写AI助教承担基础评测，助力语文教学提质。三则分别从科技、文化、教育切入，展现人工智能赋能社会不同领域的现实价值。 【9题详解】 D.根据材料一“AI的核心竞争力是数据、算法、算力构成的‘铁三角’”可知，人工智能发展依靠数据、算法、算力三方面条件，并非仅依赖我国海量的数据资源和算法优势，表述错误。 【10题详解】 第①空：根据材料一第①段可知，中国传统制造业核心技术受制于人，沿西方老路追赶难脱“跟跑”境地，而人工智能更依赖数据、算法与场景融合，为中国提供切换赛道的可能；第②段又以我国数据、算力、专利优势，说明AI是改写全球竞争格局的机遇，可见在国家科技竞争中，人工智能为中国提供了切换科技赛道、改写全球科技竞争格局的可能。 第②空：根据材料二可知，本则材料介绍AIGC辅助甲骨文影视动画创作，让甲骨文字及其承载的历史文化生动走近公众，可见这一应用领域属于文化传承创新。 第③空：根据材料二可知，AIGC辅助创作的影视作品再现商代历史与社会生活，并以《骨语》等获奖作品为例，说明数字化手段让甲骨文由冷僻学术符号变为生动文化符号，普及更高效，可见其作用在于辅助创作，让甲骨文等中华优秀传统文化以更加生动的方式走近大众。 第④空：根据材料三可知，AI助教在预习时评测朗读并给出字词级建议，练笔时即时完成初评并提示修改，使教师得以聚焦引导学生体会情感、解读写法等教学核心本质，可见其作用是提供精准的教学支持，辅助教师实现因材施教，让教师更关注语文教学的核心本质。 【11题详解】 先定位题干答题范围为材料二，明确需要找出选项中材料未提及的AIGC技术对甲骨文传播的作用。 A项：根据材料二第①段可知，AIGC辅助创作的影视动画作品“生动再现了商代历史故事、社会生活场景以及甲骨占卜文化”，与该项表述一致，属于其作用。 B项：根据材料二第①②段可知，AIGC作品让甲骨文化“以更生动的方式走近孩子们”，数字化普及“能传递出更丰富的内涵，也更为高效”，与该项吻合，属于其作用。 C项：根据材料二可知，两则段落均围绕AIGC辅助创作、普及甲骨文展开，从未提及破译未解读的甲骨文字，该项无中生有，且“所有”的绝对化表述超出材料范围。 【12题详解】 根据材料三第①②段可知，杨老师讲授老舍散文《猫》时引入AI助教，但课堂核心仍是教师引导学生走进文本，可见人工智能只是实现人文教育目标的工具，而非教学目的，其运用必须服务于“文化传承与理解”，不能陷入“技术至上”。 根据材料三第②段可知，预习时AI助教同步评测朗读的准确度、流利度和情感表达，给出精准到字词的建议；练笔后又从语句通顺度、用词准确度、标点规范等维度完成初评，可见AI能承担朗读评测、作业初评等标准化基础环节，帮助学生快速改进，提升教学效率。 根据材料三第②段可知，AI完成基础评测后，杨老师聚焦语文教学的核心本质，引导学生体会作者情感、解读写作手法的精妙之处，可见语文教育的核心在于培养创造力、审美能力和人文精神，这类深层素养依赖教师引导，是AI无法替代的。 根据材料三第②段整堂课的呈现可知，AI承担基础环节、教师聚焦核心育人，二者配合使师生饶有趣味、收获满满，可见教师应在“人机协同”中发挥主导作用，借技术处理基础事务，把精力投向学生个体成长与文本深层解读，实现文化传承与理解的育人目标。 [三]（16分） [甲] 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 安道与予在楚州谈祸福事甚详安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，用此戒安道，慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心，可又知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别自言：益慎职，无饮酒。此事修今亦遵此语。 （节选自《与尹师鲁第一书》[注]，有删改） [注]尹师鲁因上书救革新派人士范仲淹，被贬至郢州。其后，欧阳修也被贬为夷陵县令。尹师鲁在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。这封信就是欧阳修写给尹师鲁的回信。 13. 下列对文中加点词的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “则有去国怀乡”的“去”与“意与日去”的“去”含义相同。 B. “把酒临风”的“临”与“临溪而渔”的“临”含义不同。 C. “俟到夷陵写去”的“俟”与“俟其欣悦”的“俟”含义相同。 D. “益慎职”的“益”与“曾益其所不能”的“益”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 安道与予在楚州谈祸福事甚详安道亦以为然 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）感激不避诛死，真若知义者。 16. [甲][乙]两文都涉及“处逆境之态度”，请结合选文简要分析范仲淹与欧阳修二人思想境界的异同。 【答案】13. A 14. 安道与予在楚州/谈祸福事甚详/安道亦以为然 15. （1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）感奋激发不畏惧被杀，真像深知大义的人。 16. 相同：二人均主张在逆境中应保持豁达心态，不因个人遭遇而悲戚，强调精神上的超脱与坚守。不同：范仲淹更侧重于超越个人的“忧乐观”，具有“先忧后乐”的家国情怀与政治理想，展现了入世担当和社会责任感；欧阳修则更侧重于个人修养与行为自律，强调在逆境中应保持理性、节制、尽职的士人操守，并以身作则、告诫友人。 【解析】 【导语】甲文以阴晴迥异的洞庭景色引出迁客骚人的悲喜心境，进而阐发古仁人不计得失、心怀家国的崇高胸襟与济世情怀。乙文为欧阳修的书信，结合自身贬谪经历劝勉友人，摒弃庸人式的贬谪怨叹，秉持慎职自持的处世态度，尽显文人沉稳豁达的立身准则。两文一抒家国大志，一述修身本心，互补相融，尽显仁人志士的精神风骨。 【13题详解】 A.离开/消逝、丧失； B.面对/靠近； C.都译为：等待； D.更加/增加。 【14题详解】 句意：安道和我在楚州，十分详尽地谈论祸福的事情，安道也认为是这样。 “安道与予在楚州”交代人物与地点，语意完整，此处断开；“谈祸福事甚详”写二人交谈的内容与状态，之后转到安道的态度“安道亦以为然”，前后叙述对象发生变化，所以第二处在“详”后断开。 因此正确的断句为：安道与予在楚州/谈祸福事甚详/安道亦以为然 【15题详解】 注意下列重点字词： （1）微：如果没有；斯：这；归：一道；句式为宾语前置句，正常语序为“吾与谁归”。 （2）感激：感奋激发；诛死：被杀；知义：深知大义。 【16题详解】 相同：根据甲文“不以物喜，不以己悲”可知，范仲淹主张不随外物好坏与个人进退而或喜或悲； 根据乙文“慎勿作戚戚之文”“益慎职，无饮酒”可知，欧阳修反对被贬后作穷愁怨嗟之文，主张谨守职责、节制自守，可见二人面对逆境都不沉溺于个人悲戚，追求精神上的豁达超脱与持守。 不同：根据甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹无论身居朝堂还是退处江湖都以君民为念，把一己悲喜置于天下忧乐之后，可见其思想侧重超越个人得失的忧乐观，饱含入世担当的家国情怀与政治理想； 根据乙文“及到贬所，则戚戚怨嗟……用此戒安道”“此事修今亦遵此语”可知，欧阳修以前世名人遭贬后欢戚无异庸人为戒，既以此告诫友人，又亲自践行慎职、节饮的自勉，可见其思想侧重个人修养与行为自律，强调逆境中保持理性节制、恪尽职守的士人操守，以身作则并劝勉同道。 【点睛】参考译文： 【甲】那连绵不断的阴雨纷纷洒落，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼呼啸，浑浊的浪涛直冲天空，太阳和星辰隐匿起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客无法通行，船桅倾倒，船桨折断，到了傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言中伤、惧怕被他人讥讽的心情，抬眼望去满眼萧条冷落，感慨到极点而心生悲伤。 至于春风和煦、日光明媚的时候，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，长得茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着清风，内心充满喜悦。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样进朝廷做官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？庆历六年九月十五日。 【乙】安道和我在楚州，十分详尽地谈论过祸福的道理，安道也认为是这样。等我到夷陵写下这封信，你就能了解我对待贬谪这件事的心境了。我又曾经和安道说起，每每看到前代的知名人物，在朝堂议论政事的时候，情绪激昂，不怕遭到诛杀，真像是懂得道义的人；可等到被贬谪的地方，就忧愁悲叹，难以承受的困窘愁苦流露在文章当中，他们内心的喜乐悲愁和普通人没有两样。我拿这件事告诫安道，千万不要写满是悲愁伤感的文章。师鲁如果体察我这番话，那么我对待境遇的心态，也就可以明白了。 近代也有因为上书议论政事遭到贬谪的人，可是有的人狂放不羁、纵酒取乐，自称要着眼大节，不计较个人得失。所以师鲁和我分别的时候，自己说道：要更加谨慎地恪守职事，不要饮酒。到现在我也恪守着这番叮嘱。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 你以为的“原地踏步”，从不是停滞——那些把小事做好的日子，是在给成长“扎根”。根扎得慢一点、深一点，风来的时候，你才站得稳。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 默默扎根，静待生长 我们总渴望立竿见影的成长，期盼一蹴而就的进步。一旦长时间停留在原地，没有明显的收获，便容易焦虑迷茫，误以为自己一直在原地踏步、一无所获。可慢慢经历过后我才懂得，所有看似停滞的时光，都是悄悄扎根的过程。深耕小事，沉淀自我，终会迎来破土生长的蜕变。 曾经的我，十分急于求成，做任何事都盼着快速看到成果。在练习硬笔书法的过程中，我深深体会到了扎根成长的意义。起初练字，我满心期待自己能快速写出工整漂亮的字体，可现实却不尽人意。 日复一日的临摹、控笔，我坚持了很久，字迹依旧平淡普通，没有丝毫亮眼的进步。看着身边一同练习的同学快速突破、字迹愈发工整，而我始终停留在基础笔画的练习中，毫无起色。我满心浮躁与失落，觉得日复一日的重复只是无用的原地踏步。 我开始懈怠敷衍，甚至萌生了放弃的念头。练字老师看出了我的浮躁，耐心开导我：练字没有捷径，看似枯燥的基础练习，都是在为书写扎根。大树扎根地底数年，不见枝叶生长，却是在积攒力量，待到根基稳固，方能枝繁叶茂。 老师的话语点醒了焦虑的我。我不再执着于快速出成绩，放下浮躁的心态，沉下心深耕基础。我认真对待每一个笔画、每一个偏旁，耐心打磨书写细节，哪怕每日只有微小的进步，也坚持踏实练习。我慢慢明白，重复不是浪费，坚守自有意义。 就这样默默坚持了许久，在我几乎快要忘记刻意追求进步时，我的字迹悄然蜕变。笔画工整有力，结构匀称舒展，整体观感焕然一新。曾经枯燥重复的基础练习，早已悄悄夯实了我的功底，让我实现了质的突破。 这场练字的经历，让我读懂成长的真谛。人生从没有真正的原地踏步，那些无人问津的坚持，那些枯燥细碎的积累，都是扎根蓄力的过程。根基扎得越深，未来生长得就越挺拔稳重。 成长本就是一场慢下来的修行。不必焦虑暂时的平凡，不必迷茫短暂的停滞。愿我们都能沉下心默默扎根，踏实做好每一件小事，在时光中沉淀力量，终会冲破土层、向阳生长，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为哲理成长类材料记叙文，要求结合自身经历与体验、自拟标题写作。材料颠覆了“原地踏步就是退步、停滞”的固有认知，点明成长的核心真谛：日常认真打磨小事、默默坚持积累的时光，都是自我扎根的过程。成长无需急于求成，扎根虽慢、沉淀更深，长久的深耕蓄力，才能让人在挫折与风雨中稳步立身、从容成长。写作核心为结合亲身经历，书写从焦虑浮躁、急于求成，到懂得静心沉淀、踏实积累的心态转变与成长蜕变。核心立意：真正的成长从不是飞速跃进的捷径，而是日复一日的默默扎根。那些看似毫无进步的坚守、枯燥琐碎的打磨，都在悄悄夯实我们的根基，厚积方能薄发，深耕自会成长。 二、构思选材。 本文限定为记叙文，选材必须贴合中学生真实成长体验，聚焦“默默积累、厚积薄发”的亲身经历。可选取学业成长，比如长期夯实基础、坚持刷题积累，短期内成绩没有提升，误以为原地踏步，最终在考试中突破瓶颈；可选取特长成长，如练字、跑步、乐器练习，日复一日重复基础训练，看似毫无长进，实则沉淀功底，最终实现蜕变；可选取心态成长，日常坚持自律、修身自省，看似平淡无波澜，却慢慢磨练心性、稳住心态。结构上，开头铺垫自身急于求成的浮躁心态，以及努力无果、自我怀疑的困惑；中间详细记叙长期坚持小事、默默沉淀扎根的过程，刻画心理变化与日常坚守的细节；结尾结合经历顿悟材料哲理，升华扎根成长、静待花开的人生感悟，贴合主题且真情真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $