1.4 古代印度课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代印度，系统涵盖印度河流域文明（地理位置、兴亡历程）、种姓制度（起源、特点）、佛教（教义与传播）及文化成就（文学、建筑、科技），通过20世纪哈拉帕遗址发现的课前导入，以问题驱动连接后续知识点，构建学习支架。 其亮点在于紧扣时空观念（地图分析遗址分布）、史料实证（引用《法显传》《大唐西域记》）和家国情怀（多元文明贡献），采用材料研读、对比表格等方法，帮助学生形成时空框架，教师可借此提升教学效率，学生能深化对古代文明的理解与包容视野。

第4课 古代印度 1.时空观念、史料实证：了解古代印度的地理位置、古代印度文明的发展历程。结合地图明确古代印度文明分布范围，构建时空框架。 2.唯物史观、历史解释、史料实证：通过历史文献、教材史料等了解古代印度种姓制度、佛教的兴起，理解种姓制度的特点，知道佛教的主要教义和对外传播。 3.家国情怀：知道古代印度文化的主要成就，体会不同文化对人类社会发展的贡献，树立包容多元文明的开阔视野。 学习目标 20世纪20年代，一个英国人在印度河流域的哈拉帕发现了文明遗存，确定这是一座城市遗址。后来，考古学家又发现了摩亨佐·达罗遗址，发掘出宏大的公共建筑，也明确城市中有行政中心、住宅区和工商业区。印度河流域文明从此为世人所知。 印度河流域文明有哪些特点? 课前导入 一、印度河流域文明 1.地理位置 古代印度在地理上指今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，西面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾。 古代希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。 在我国的《史记》中把印度称为“身(yuān)毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才称它为印度。 一、印度河流域文明 2.文明起源：印度河发源于青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。约公元前25世纪，古代印度文明最早出现在印度河流域。 3.城市遗址：人们在这里发现了大量农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址。哈拉帕和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施。另外，考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 一、印度河流域文明 2.文明起源：印度河发源于青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。约公元前25世纪，古代印度文明最早出现在印度河流域。 3.城市遗址：人们在这里发现了大量农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址。哈拉帕和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施。另外，考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。 相关史事：印度河流域文明遗址中出土了一些刻有符号的印章。印章分为上下两部分，上方为数量不等的符号，下方刻有人物、动物形象，也有方、圆等几何图形。这些符号可能是印度河流域文明的文字，但是至今尚未被成功释读。 一、印度河流域文明 2.文明起源：印度河发源于青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。约公元前25世纪，古代印度文明最早出现在印度河流域。 3.城市遗址：人们在这里发现了大量农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址。哈拉帕和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施。另外，考古学家还在多地发现了刻有符号的印章。 4.文明衰亡：公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡。 读地图：说说印度河流域文明遗址的分布特点。 ①多分布在印度河两岸，集中在中下游的冲积平原； ②这里水量丰沛、土地肥沃，适宜农业生产与人类定居。 二、种姓制度与佛教 1.种姓制度 （1）起源：约从公元前1500年起，雅利安人逐渐迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和恒河流域定居，印度北部逐渐出现许多小国家。在国家形成过程中，雅利安人建立起严格的社会等级制度，称“种姓制度”。 雅利安人侵入南亚次大陆 1.种姓制度 （2）特点：①种姓身份世代相袭;②等级之间贵贱分明，③低等级的人不得从事高等级的职业，④不同等级的人不得通婚。后来，在四种姓之外还出现了“贱民”，他们被称为“不可接触者”。 想一想:古代印度的种姓制度有什么特点?实质是什么？ 二、种姓制度与佛教 掌管祭祀 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 为前三个等级服务 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 “不可接触者” 从事古代印度人认为不洁的职业 贱民 种姓制度的实质是维护雅利安人奴隶主的利益。 二、种姓制度与佛教 材料研读： 旃(zhan)荼罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。 ——《法显传》 材料中的“旃茶罗”是“不可接触者”，他们在古代印度种姓制度中处于什么地位? 他们属于贱民，在四大种姓之外，是社会最底层，受到严格隔离与歧视，被称为 “不可接触者”。 法显，东晋高僧，是中国历史上第一位到海外取经求法的大师，比玄奘西行早约230年，被誉为“西行求法第一人”。399年以六十余岁高龄从长安出发，经河西走廊，穿越塔克拉玛干沙漠，翻越越葱岭，到印度河流域，游历天竺等20余国。在摩竭提国住3年，学习梵书佛律。后来改走海路，经狮子国（斯里兰卡）、耶婆提国（今苏门答腊）等国返回，全程历时约14年。 2.佛教 （1）产生背景： ①公元前6世纪前后，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。②国家之间冲突不断，给民众带来深重苦难。③各种思潮兴起，其中包括乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立的佛教。 敲黑板： ①经济发展 ②社会动荡 ③思想活跃 二、种姓制度与佛教 乔达摩・悉达多，公元前6世纪古印度佛教的创始人。他本是迦毗罗卫国释迦族的王子（刹帝利），看到人间种种痛苦，出家修行，创立佛教。 乔达摩·悉达多 2.佛教 （2）教义：早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。信仰佛教的人日益增多，佛教一度成为印度的重要宗教。乔达摩・悉达多后来被尊称为“释迦牟尼”“佛陀”。 （3）传播：孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大。佛教经今斯里兰卡传到缅甸、泰国、柬埔寨等地。公元前后，佛教传入中国，后又传到朝鲜半岛、日本和越南等地。 二、种姓制度与佛教 相关史事： 孔雀王朝(约公元前324一约前187)最著名的统治者是阿育王，他四处征战，基本统一了南亚次大陆。首都华氏城十分繁华，人口众多。孔雀王朝灭亡后，贵霜帝国(约公元1一3世纪)笈多王朝(320一540)等先后统治南亚次大陆部分地区。古代印度政治、经济、文化获得重大发展，在东西方文化交流中发挥了重要作用。 佛教传播路线示意图 【历史拓展】说出深受印度佛教艺术影响的中国古代石窟。 公元前1世纪传入中国，古代印度的佛教艺术对中国有很大影响。是中国古代石窟佛像造型艺术的渊源，如龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛教艺术的影响。 二、种姓制度与佛教 By Yushen 1.文学 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。《摩诃婆罗多》描绘了古代印度列国间的争斗，歌颂正义，反对邪恶。《罗摩衍那》汇集了大量民间故事和神话故事，成为后世印度文学和艺术创作的源泉。 三、古代印度文化 《摩诃婆罗多》 印度的灵魂 《摩诃婆罗多》,意为“伟大的婆罗多族的故事”，核心讲述俱卢族与般度族的战争，被誉为印度文化的基石，蕴含深厚的哲学思想。 《罗摩衍那》 罗摩的神圣历险 《罗摩衍那》，意为“罗摩的历险”，讲述罗摩王子的传奇征程，语言优美流畅，是梵语文学的典范，深刻影响了后世南亚文学。 2.建筑雕刻 古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。 三、古代印度文化 桑奇大塔：早期佛教建筑典范 印度早期佛塔建筑的代表，是佛教艺术的重要遗址，其庄严的形制与精美的栏楯雕刻，见证了早期佛教的传播与发展。 阿旃陀石窟：岩壁上的艺术瑰宝 凿于悬崖峭壁，壁画色彩鲜艳、雕刻精美绝伦，誉为“印度的罗浮宫”，展现了古印度绘画与雕塑的巅峰成就。 阿拉伯数字 3.其他成就 古代印度的科技成就体现在天文、数学、医学等领域。①印度人根据日月运行规律制定历法;②发明了一套包括“0”在内的数字符号系统，后得到广泛应用;③掌握了用金、石、草木入药的知识，通过手术治疗疾病。 三、古代印度文化 古代印度 印度河流域文明 种姓制度与佛教 古印度文化 地理位置 兴亡历程 种姓制度的含义、特点 佛教的教义与传播 → 文学、建筑雕刻等 课堂小结 1.依据所学，完成下表，并说说自己的理解。 2.阅读材料，回答问题。 五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。 ——《大唐西域记》 结合所学，说说古代印度的地理特征。 古代印度位于南亚次大陆，三面环海，北面背靠喜马拉雅雪山；地势北宽南窄，轮廓像半月。境内有印度河、恒河两条大河，土壤肥沃，适宜农业发展。 课后活动 古代两河流域文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明 西亚幼发拉底河、底格里斯河，两河定期泛滥，形成肥沃平原 非洲东北部尼罗河流域，尼罗河定期泛滥 南亚印度河、恒河流域 东亚黄河、长江流域，土壤肥沃，适宜农耕 《汉谟拉比法典》、楔形文字、60进制 金字塔、太阳历、象形文字…… 佛教、阿拉伯数字…… 甲骨文、青铜器…… $