精品解析：福建省泉州市安溪县参内中学2025-2026学年七年级上学期学情调研（二）语文试卷

2025秋参内中学学情调研（二） 七年级 语文科试卷 （考试时长：120分 满分：150分 命题人：许雅霜 审核人：张晓红） 一、积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古诗文名句。 （1）习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考，是相辅相成的，阐明了《论语》中“__________________，__________________”的深刻含义。 （2）《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀（对景物作总写）的句子是：__________________，__________________。 （3）《行军九日思长安故园》中抒发诗人对饱受战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望的诗句是：__________________，__________________。 （4）《十一月四日风雨大作•其二》中抒发陆游虽已年迈体弱，仍志愿为国戍边的爱国情怀的诗句是：__________________，__________________。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 秋来无声，秋韵有形，在不经意间，泉州古城街头的树儿开始染上了点点金黄。慢慢地，从一片轻盈的黄叶开始，你便能寻得到秋日的踪（jì）① 。微风拂过，树上的叶儿缓缓飘落，已渐渐展现出一种独特的秋日韵味。当然，秋日的古城也少不了花的（　　），不经意间便能在街头巷陌，邂逅（　　）的花海瀑布。在阳光的照（yào）② 下，美丽的异木棉花在秋风中正开得烂漫，热（chén）③ 地迎接每一位游客。这个时候，你可以约上三两好友，一起（　　）在暖和安适的小城中吟诗赏花，不仅能够增强精神境界，也能带来更美的体验。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。 ①踪（jì）_____ ②照（yào）_____ ③热（chén）_____ （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 点缀    五光十色    徜徉 B. 镶嵌    五光十色    徘徊 C. 点缀    五彩斑斓    徜徉 D. 镶嵌    五彩斑斓    徘徊 （3）文中画横线的句子有语病，请你修改。 3. 阅读《西游记》选段，完成以下小题。 沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念“紧箍儿咒”。 （第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》） （1）以上选段出自《西游记》中①_________（故事情节），文中与孙悟空相斗的是②_________（妖怪本相），妖怪最终被③_________（人物）擒住，又被悟空一棒打死。 （2）“三调芭蕉扇”中，孙悟空借扇是为了（ ） A. 扑灭火焰山之火 B. 对付红孩儿 C. 帮助乌鸡国国王复国 D. 战胜黄风怪 二、阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 潼关 谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 4. 下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 首句写了高山簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人震撼。 B. 第二句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，烘托了诗人羁旅中的伤感之情。 C. 第三句写“河流大野”，说其“犹嫌”拘束，其实是写其奔腾、壮阔。 D. 这首绝句荡气回肠，抒发了诗人对大好河山的喜爱。 5. 赏析第四句中“不解”的表达效果。 （二）（16分） 阅读文言文，完成问题。 [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） [乙] 天资美，不足以为功①。惟矫恶为善矫惰为勤方是为功。人若志趣不远，心不在焉②，虽学无成。人惰于进道③，无自得达。自非成德君子，必勉勉④，至从心所欲不逾矩，方可放下。德薄者，终学不成。 （选自《张子全书•经学理窟》） [注]①为功：当作成功。②焉：这里作代词，相当于“之”，指学习。③进道：进修道业，指提升品德、钻研学问。④勉勉：非常努力。 6. 解释加点词。 加点词 方法提示 解释（填写文字） 年与时驰 造字推测：＝（马）+ （虫，蛇，也表示龙）。 造字本义：快马如飞龙。 （1）驰：_________ 淫慢则不能励精 课内积累法 （2）励：________ 从心所欲不逾矩 课内迁移：七十而从心所欲，不逾矩。 （《＜论语＞十二章》） （3）逾：________ 7. 下列对乙文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 惟矫恶为善/矫惰为勤/方是为功 B. 惟矫恶/为善矫惰为勤/方是为功 C. 惟矫恶/为善矫惰/为勤方是为功 D. 惟矫恶为善/矫惰为勤方是/为功 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。 9. 甲乙两文各展现哪些君子品德？请任选一点，结合学习生活谈谈你的体会。 （三）（20分） 阅读文学类文本，完成问题。 老海棠树 史铁生 ①如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶。 ②奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开。好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那株老海棠树的影子里张望。 ③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。 ④奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚待在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业，书包挂在房檐上。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。 ⑤奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么。 ⑥但她只是望着我吗？她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。 ⑦春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！” ⑧我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无垠的天空。 ⑨或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。 ⑩奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。 ⑪有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷拉——刷拉——”，院子里的人都还在梦中。 ⑫那时我大些了，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷拉——刷拉”的声音把我惊醒，我赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮：“咳，你刚回来，去歇着吧！” ⑬…… ⑭但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫与空荒…… ⑮而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她：奶奶坐在满树的繁花中、满地的浓阴里，张望复张望——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以假设在空地种树引入，将读者带入充满温情与怀念的情境之中。 B. 奶奶的一生与海棠树息息相关，在奶奶离开后，海棠树也随她离开了。 C. 作者描述老海棠树的景色和奶奶的活动的时候运用了情景交融的手法。 D. 奶奶对劳动的热爱贯穿全文，她糊纸袋、补花、扫院子……不停劳作。 11. 通读文本，完善下面的表格。 季节 老海棠树的情状 我对奶奶的态度 春天 满树繁花，一地花瓣 ①_____________ ②_________ 枝繁叶茂 由不懂事到敬畏尊重 秋天 ③______________ 关爱、敬重、心疼 12. 联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。（这句话的动作描写有什么作用？） （2）春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。（喻体“雪”生动形象，请写出其本体，并分析两者的相似性。） 13. 请仿照文中描写老海棠树的句子，发挥联想与想象，运用修辞或描写方法，在第⑬段“……”处写一写冬天的老海棠树。 14. 结合本文和链接材料，谈谈作者为什么要“种两棵树，一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶”？ 链接材料： 史铁生母亲生前种过一棵合欢树并细致照顾，而史铁生却因种种原因未能再见一眼那棵合欢树。 （四）（12分） 阅读实用类文本，完成问题。 AI诗人“秒”出佳作：诗歌的灵魂何在？ ①11月20日，2024中华经典诗词论坛在郑州开幕。西安交通大学外国语学院教授金中在接受专访时介绍，随着人工智能技术的发展，AI诗人应运而生。几秒钟就能写出一首水平很高的诗。AI与诗人共同创作，甚至足以以假乱真。 ②AI作诗，从效率和技术的角度看，它凭借强大的算法和海量的数据，能够迅速组合出符合韵律、用词优美的诗句。在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”“雪”“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双音节字词，哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。然而，这看似思路清晰的创作背后，却隐藏着文学创作灵魂缺失的危机。 ③诗人的创作，最重要的是真情实感。诗歌背后都有诗人独特的人生经历、情感体验和对世界的深刻洞察，而AI创作更像是一种机械的拼凑，没有真正的喜怒哀乐，也没有对生活的切身体验。面对AI写作的冲击，余华曾言：“当ChatGPT接近完美、没有缺点时，也就没有了优点；人脑总是要犯点错的，这也是可贵之处。”同样，AI诗人创作的诗虽然看似完美，却缺乏个性。世间的文学作品之所以丰富多彩，正是因为它们带有创作者的个性印记，那些瑕疵、那些独特的个人风格，恰恰是作品生命力的源泉。 ④在AI诗人与人类诗人的这场“较量”中，我们要看到人类诗人的坚守价值。诗人的真情实感是无法被AI复制的。诗人在创作时，是将自己的灵魂融入到文字中，每一个字都是心血的凝结。而AI的创作是一种冰冷的计算，它可以模拟情感的表达，但无法真正拥有情感。当我们阅读一首由人类诗人创作的诗歌时，我们能感受到诗人的心跳、他的呼吸、他的爱恨情仇，这是一种跨越时空的心灵共鸣。 ⑤当然，我们批判AI作诗，但并非完全否定AI在文学创作领域的作用。它可以作为一种创作的辅助工具，为诗人提供灵感，拓宽创作思路。例如，诗人可以从AI生成的诗句中获得新的意象、新的表达手法。但我们必须明确，AI永远不能替代诗人的主体地位。 ⑥科技的发展不应成为人类思考和创造的暂停键。中华经典诗词之所以流传千古，是因为它们蕴含着古人的智慧、情感和价值观。如果未来的诗歌创作被AI主导，那么文化传承将失去最重要的内涵，诗歌也将不再是人类情感的寄托。 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术AI可以与诗人共同创作诗歌，甚至到了以假乱真的程度。 B. 相较于近乎完美的ChatGPT，总是会犯点儿错误的人脑更显得难能可贵。 C. 因为AI诗人创造的诗歌能模拟情感的表达，所以能与读者产生心灵共鸣。 D. 如果未来的诗歌创作都被AI主导，那么文化传承将会失去最重要的内涵。 16. 请根据文章简要概括AI作诗的基本过程。 17. 小安利用AI软件完成诗歌作业后，在朋友圈自鸣得意。你如何看待以上行为，请结合文章内容，完成下面对话。 小安：AI软件太牛啦，诗歌作业分分钟完成。以后我的诗歌作业就全交给它了！推荐你们也试试。 你：____________________________________ （五）（12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。 ②我国是玉的王国。那么，古代的玉器有哪些用处呢？作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了军权的象征。关于和氏璧的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新石器时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。以作赠人之用。在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰。 【材料二】 ①“璧”是一种圆形而中间有孔的玉。古代的圆形而中间有孔的玉器还有“瑗”“环”和“玦”三种。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧。”“肉”是指璧中孔以外的边；“好”是璧的中间的圆形孔（亦说是方形孔）。所谓“肉倍好”，就是璧的外边的宽度是中孔直径的两倍，符合这个标准的或接近这个标准的玉器才叫璧。《尔雅·释器》中又说：“好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，据此，列出以下几种情况：①中心孔径小于边宽的，叫做璧。②中心孔径大于边宽的，叫做瑗。③中心孔径与边宽相等的，叫做环。④凡是周边有一个小缺口的圆形玉器叫做玦。而璜是一种扁圆短狐状或半环形的玉器。有古玉器研究者认为，“璜之形，是模仿“虹”的。 ②“璧”字早见于战国文字，它的小篆继承了战国时期“璧”字的结构。我们的祖先创造的文字中，有200多个字与玉有关，这些字词多为美好、崇高之意。如：名字中常见的“瑶”是斜玉旁，指美好的玉石，珍贵、洁白；又如：玉洁冰清，比喻人的操行清白，心地纯洁。 【材料三】 下图为北阴阳营遗址出土的新石器时代的玉玦和玉璜。 藏于南京大学考古与艺术 18. 根据材料，下列各项说法正确的一项是（ ） A. 随着佛教传入中国，唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的礼仪用玉。 B. 所谓“君子比德于玉，君子佩玉”，古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操。 C. 由【材料二】可知，北阴阳营遗址出土的三件玉器中，图1的玉器应该叫“玦”，图2和图3应该叫“璜”。 D. “瑶”是斜玉旁，这个偏旁的字都与玉有关，但也有例外，如“静影沉璧”中的“璧”，是月亮的意思。 19. 结合【材料一】，说一说中古代玉器的用处。 20. 妈妈的生日到了，你准备了一款小小的玉饰，作为礼物送给妈妈。你还依据材料准备了一段赠言赠与妈妈。 亲爱的妈妈： ________________________________________ 您的孩子 5月20日 三、作文（60分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 漫步南方初春的田野，在大路和小路的抉择中，我读懂了平常生活里流淌着的亲情；置身北海赏菊，从母亲临终前未说完的话中，我读懂了只言片语的感人力量；回忆依依往事，在过往的学习生涯中，我读懂了对祖国自然、文化、历史的深情……有时候，一个抉择，一句话语，一件小事，我们便可读懂蕴含其中的情意。 请以《我读懂了》为题，结合自己的经历和体会，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不套作、抄袭，不要泄露个人信息；③字数不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025秋参内中学学情调研（二） 七年级 语文科试卷 （考试时长：120分 满分：150分 命题人：许雅霜 审核人：张晓红） 一、积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古诗文名句。 （1）习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考，是相辅相成的，阐明了《论语》中“__________________，__________________”的深刻含义。 （2）《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀（对景物作总写）的句子是：__________________，__________________。 （3）《行军九日思长安故园》中抒发诗人对饱受战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望的诗句是：__________________，__________________。 （4）《十一月四日风雨大作•其二》中抒发陆游虽已年迈体弱，仍志愿为国戍边的爱国情怀的诗句是：__________________，__________________。 【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 思而不学则殆 ③. 水何澹澹 ④. 山岛竦峙 ⑤. 遥怜故园菊 ⑥. 应傍战场开 ⑦. 僵卧孤村不自哀 ⑧. 尚思为国戍轮台 【解析】 【详解】本题中的“罔、殆、澹、竦峙、僵、哀、戍”等字词容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 秋来无声，秋韵有形，在不经意间，泉州古城街头的树儿开始染上了点点金黄。慢慢地，从一片轻盈的黄叶开始，你便能寻得到秋日的踪（jì）① 。微风拂过，树上的叶儿缓缓飘落，已渐渐展现出一种独特的秋日韵味。当然，秋日的古城也少不了花的（　　），不经意间便能在街头巷陌，邂逅（　　）的花海瀑布。在阳光的照（yào）② 下，美丽的异木棉花在秋风中正开得烂漫，热（chén）③ 地迎接每一位游客。这个时候，你可以约上三两好友，一起（　　）在暖和安适的小城中吟诗赏花，不仅能够增强精神境界，也能带来更美的体验。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。 ①踪（jì）_____ ②照（yào）_____ ③热（chén）_____ （2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 点缀    五光十色    徜徉 B. 镶嵌    五光十色    徘徊 C. 点缀    五彩斑斓    徜徉 D. 镶嵌    五彩斑斓    徘徊 （3）文中画横线的句子有语病，请你修改。 【答案】（1） ①. 迹 ②. 耀 ③. 忱 （2）C （3）不仅能带来更美的体验，也能够提升精神境界。 【解析】 【小问1详解】 本题考查汉字字形。 踪迹（zōng jì）：行动所留的痕迹。 照耀（zhào yào）：表示强烈的光线照射。 热忱（rè chén）：对事物或他人充满热情、热爱的心态和态度。 【小问2详解】 本题考查词义辨析及词语运用能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，尤其要注意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。 第一空，“点缀”意思是衬托，装饰；应景儿，凑数儿。“镶嵌”意思是指以物嵌入，作为装饰。本句是表达花儿装饰着古城，用“点缀”恰当。 第二空，“五光十色”意思是形容色彩鲜艳，花样繁多。“五彩斑斓”意思是指多种颜色错杂而繁多耀眼。本句形容花颜色繁多耀眼，用“五彩斑斓”恰当。 第三空，“徜徉”意思是闲游；安闲自在地步行。“徘徊”意思是表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决。本句是表达在花城中漫步，情绪是享受的快乐的，故用“徜徉”恰当。 故选C。 【小问3详解】 本题考查病句辨析及修改能力。 本句存在搭配不当的问题，“增强”和“境界”不搭配，应将“增强”改成“提升”； 本句存在语序不当的问题，“不仅……而且”表递进关系，“带来更美的体验”属于比较直观、表层的作用，而“提升精神境界”是更深层次、更本质的影响，应将“能够提升精神境界”和“能带来更美的体验”的位置对调； 可改为：不仅能带来更美的体验，也能够提升精神境界。 3. 阅读《西游记》选段，完成以下小题。 沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手……三藏见了，就念“紧箍儿咒”。 （第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》） （1）以上选段出自《西游记》中①_________（故事情节），文中与孙悟空相斗的是②_________（妖怪本相），妖怪最终被③_________（人物）擒住，又被悟空一棒打死。 （2）“三调芭蕉扇”中，孙悟空借扇是为了（ ） A. 扑灭火焰山之火 B. 对付红孩儿 C. 帮助乌鸡国国王复国 D. 战胜黄风怪 【答案】（1） ①. 真假美猴王 ②. 六耳猕猴 ③. 如来佛祖（如来） （2）A 【解析】 【小问1详解】 第一空：选段出自第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”，写出现两个孙悟空，众人难辨真伪，这一故事情节叫“真假美猴王”。 第二空：与真孙悟空打斗、搅乱取经队伍的妖怪本体是六耳猕猴，它神通和孙悟空一模一样，观音、玉帝、唐僧都分辨不出二者。 第三空：六耳猕猴先后到观音、天庭、唐僧处都无法被识破，来到如来面前才现出本相，如来佛祖将它擒住，之后六耳猕猴被孙悟空一棒打死。 【小问2详解】 A.唐僧师徒西行途经火焰山，山上烈火熊熊阻挡前行道路，只有芭蕉扇可以扇灭大火，所以孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇，目的是扑灭火焰山之火； B.对应“大战红孩儿”，红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，发生在三调芭蕉扇之前，不是借扇的目的； C.属于乌鸡国的故事，讲孙悟空救活被害的乌鸡国国王，和芭蕉扇无关； D.是取经路上黄风岭的情节，孙悟空降服黄风怪，与借扇毫无关联。 二、阅读（67分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 潼关 谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 4. 下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A. 首句写了高山簇拥古城，不言高而高度自见，异峰突起，令人震撼。 B. 第二句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，烘托了诗人羁旅中的伤感之情。 C. 第三句写“河流大野”，说其“犹嫌”拘束，其实是写其奔腾、壮阔。 D. 这首绝句荡气回肠，抒发了诗人对大好河山的喜爱。 5. 赏析第四句中“不解”的表达效果。 【答案】4. B 5. “不解”是“不懂”“不知道”的意思（可不写），拟人的手法，写出群山的巍峨（险峻），表现了诗人勇往直前（渴望冲破罗网、追求个性解放）的少年意气。 【解析】 【4题详解】 本题考查理解和分析诗歌内容。 B.“烘托了诗人羁旅中的伤感之情”理解分析不恰当。第二句写清脆的马蹄声被猎猎秋风吹散，烘托了诗人羁旅中的豪情，他在壮阔的天地间策马驰骋，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的极大的自由。 故选B。 【5题详解】 本题考查赏析词句的表达效果。 结合“山入潼关不解平”可知，诗句的意思是山峰刚入潼关不知道自己突兀而起、耸入云天，一峰更比一峰高；“不解”是“不懂”“不知道”之意，本是写人，这里却是赋予山以人的情态，这是运用了拟人的修辞手法，写出了群山的巍峨险峻，表现了诗人已与高山进入了同一状态，彼此相融，浑然不分，而“不解平”的高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照，是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化，表现了诗人渴望冲破罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。 （二）（16分） 阅读文言文，完成问题。 [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） [乙] 天资美，不足以为功①。惟矫恶为善矫惰为勤方是为功。人若志趣不远，心不在焉②，虽学无成。人惰于进道③，无自得达。自非成德君子，必勉勉④，至从心所欲不逾矩，方可放下。德薄者，终学不成。 （选自《张子全书•经学理窟》） [注]①为功：当作成功。②焉：这里作代词，相当于“之”，指学习。③进道：进修道业，指提升品德、钻研学问。④勉勉：非常努力。 6. 解释加点词。 加点词 方法提示 解释（填写文字） 年与时驰 造字推测：＝（马）+ （虫，蛇，也表示龙）。 造字本义：快马如飞龙。 （1）驰：_________ 淫慢则不能励精 课内积累法 （2）励：________ 从心所欲不逾矩 课内迁移：七十而从心所欲，不逾矩。 （《＜论语＞十二章》） （3）逾：________ 7. 下列对乙文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 惟矫恶为善/矫惰为勤/方是为功 B. 惟矫恶/为善矫惰为勤/方是为功 C. 惟矫恶/为善矫惰/为勤方是为功 D. 惟矫恶为善/矫惰为勤方是/为功 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。 9. 甲乙两文各展现哪些君子品德？请任选一点，结合学习生活谈谈你的体会。 【答案】6. ①. 疾行，指迅速逝去 ②. 振奋 ③. 越过 7. A 8. （1）不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 （2）一个人如果没有远大的理想抱负，心思不在读书中，即使学习也会没有什么成就。 9. 【甲】文：宁静专一，节俭；【乙】文：勤奋好学，品德高尚。示例：我选甲文的“节俭”。我认为作为学生，我们不应该盲目攀比，向父母提出超出他们承受能力的物质要求，而应该把精力放在学习上，努力学习，用优异的成绩回报父母。 【解析】 【导语】两文共同聚焦家风教化与修身立德的主题。诸葛亮以凝练的议论，阐释静、俭、志、学的处世之道，言辞恳切，语短意深，将长辈对晚辈的期许融于谆谆告诫之中。张载围绕治学成才的相关要求展开论述，观点深刻，点明志向、勤勉、品德修养与学习成效的关联。两文皆传递出重修身、远怠惰的正向价值观，文浅旨远，极具教化意义。 【6题详解】 （1）根据题目中的造字推测，“驰”的造字本义是“快马如飞龙”，结合《诫子书》中“年与时驰，意与日去”的语境，这里指年纪随同时光迅速逝去，所以“驰”的意思是疾行，指迅速逝去。 （2）根据“课内积累法”，联系课文解释，“淫慢则不能励精”的意思是放纵懈怠就不能振奋精神，所以“励”的意思是振奋。 （3）根据“课内迁移法”，《论语》中“七十而从心所欲，不逾矩”意思是“到了七十岁时，就能随心所欲地做事，而不会逾越规矩”。“逾”是“越过”的意思，这里语境完全一致，所以“逾”的意思是越过。句意：能随心所欲而不越过规矩。 【7题详解】 句意：只有矫正恶行去做善事，改正懒惰去勤奋努力，这才算是真正的成功。 “惟矫恶为善”是第一个条件，表达“矫正恶行、一心向善”的意思，表意完整，需要断开；“矫惰为勤”是第二个并列的条件，表达“改正懒惰、变得勤勉”的意思，表意完整，需要断开；“方是为功”是最终的结论，说明这样才算是成功。三者逻辑清晰，需分别断开。故断为：惟矫恶为善/矫惰为勤/方是为功 【8题详解】 注意下列重点字词： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确，坚定；志：志向；致远：达到远大目标； （2）若：如果；志趣：志向和抱负；虽：即使；成：成就。 【9题详解】 联系甲文中的“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮认为君子要依靠内心宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德，展现出君子宁静专一、节俭自律的品德；又通过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”进一步强调，君子需淡泊名利、内心安定，才能明确志向、实现远大目标。联系乙文中的“惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功”可知，君子要主动矫正恶习、一心向善，改正懒惰、勤勉努力，展现出勤奋好学的品德；又通过“自非成德君子，必勉勉，至从心所欲不逾矩，方可放下”可知，君子需不断修养品德，努力达到言行不逾矩的境界，展现出追求品德高尚的君子之风。 首先要从甲乙两文中提炼出对应的君子品德，甲文的宁静专一、节俭，乙文的勤奋好学、品德高尚。然后从这些品德里任选一个切入点，不能泛泛而谈，要结合中学生日常的学习生活，比如课堂专注、时间利用、克服惰性等场景，联系自身实际谈感悟和做法，做到文本内容和现实体会相结合，逻辑清晰。 示例：甲文中诸葛亮提出的君子需宁静专一的品德，对我们的学习生活有很强的指导意义。在日常学习中，无论是课堂听讲还是课后刷题、背诵，只有做到宁静专一，不被外界的电子产品、闲谈琐事干扰，才能高效吸收知识，理清知识脉络。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】天资好，也不足以算作成功。只有矫正恶习、一心向善、克制惰怠、勤勉努力，才是真正的成功。一个人如果没有远大的理想抱负，心思不在读书中，即使学习也会没有什么成就。人在求进的道路上，没有不经努力就能自然通达的。如果不是成为品德高尚的君子，就必须勤勉努力，直到能随心所欲而不越过规矩，才可以放松要求。品德浅薄的人，最终也学无所成。 （三）（20分） 阅读文学类文本，完成问题。 老海棠树 史铁生 ①如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶。 ②奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开。好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那株老海棠树的影子里张望。 ③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。 ④奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚待在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业，书包挂在房檐上。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。 ⑤奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么。 ⑥但她只是望着我吗？她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。 ⑦春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！” ⑧我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无垠的天空。 ⑨或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。 ⑩奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。 ⑪有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷拉——刷拉——”，院子里的人都还在梦中。 ⑫那时我大些了，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷拉——刷拉”的声音把我惊醒，我赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮：“咳，你刚回来，去歇着吧！” ⑬…… ⑭但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫与空荒…… ⑮而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她：奶奶坐在满树的繁花中、满地的浓阴里，张望复张望——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以假设在空地种树引入，将读者带入充满温情与怀念的情境之中。 B. 奶奶的一生与海棠树息息相关，在奶奶离开后，海棠树也随她离开了。 C. 作者描述老海棠树的景色和奶奶的活动的时候运用了情景交融的手法。 D. 奶奶对劳动的热爱贯穿全文，她糊纸袋、补花、扫院子……不停劳作。 11. 通读文本，完善下面的表格。 季节 老海棠树的情状 我对奶奶的态度 春天 满树繁花，一地花瓣 ①_____________ ②_________ 枝繁叶茂 由不懂事到敬畏尊重 秋天 ③______________ 关爱、敬重、心疼 12. 联系上下文，品味文中画横线的句子，回答括号中的问题。 （1）奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。（这句话的动作描写有什么作用？） （2）春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。（喻体“雪”生动形象，请写出其本体，并分析两者的相似性。） 13. 请仿照文中描写老海棠树的句子，发挥联想与想象，运用修辞或描写方法，在第⑬段“……”处写一写冬天的老海棠树。 14. 结合本文和链接材料，谈谈作者为什么要“种两棵树，一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶”？ 链接材料： 史铁生母亲生前种过一棵合欢树并细致照顾，而史铁生却因种种原因未能再见一眼那棵合欢树。 【答案】10. B 11. ①. 不理解、不体谅 ②. 夏天 ③. 果实累累，落叶纷纷 12. （1）通过“举”“攀紧”“接”等动词，生动形象地写出奶奶给“我”送饭和“我”从树上接饭的动作，体现了祖孙之间亲密的关系，也表现出“我”小时候的调皮。 （2）本体是“花瓣”，相似性：“雪”和“花瓣”颜色都洁白，飘落时都是轻盈、纷纷扬扬的状态。 13. 示例：冬天，老海棠树褪去了所有的枝叶，只剩下光秃秃的枝干，在寒风中瑟瑟发抖，像一位饱经沧桑的老人孤独地伫立着，满是寂寥与凄凉。（言之有理即可） 14. 母亲生前种过合欢树并细致照顾，合欢树承载着作者对母亲的深深怀念；奶奶一生都在老海棠树的影子里张望，老海棠树见证了奶奶的生活与情感，奶奶糊纸袋、补花、扫院子等场景都与老海棠树相关，海棠树承载着作者对奶奶的思念以及对曾经不理解奶奶的痛悔。所以作者要种两棵树分别纪念母亲和奶奶。 【解析】 【导语】史铁生《老海棠树》以老海棠树为线索，串联四季往事，树与奶奶的形象融为一体。文中反复刻画奶奶树下劳作、茫然张望的模样，于平淡细碎的日常细节中，写出奶奶的辛劳与内心的孤寂。文字克制朴素，没有浓烈的抒情，将对奶奶的深切怀念，还有年少不解长辈的愧疚痛悔，尽数寄托在海棠树的意象之上，读来含蓄动人。 【10题详解】 B.结合第⑮段“而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她”可知，老海棠树“随之轰然飘去”是梦境、想象当中的情景，并不是现实中奶奶离开，海棠树也随之消亡，选项理解错误。 【11题详解】 第一空：结合第⑦段“春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨”、第⑧段“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累”可知，春天我在树上唱歌玩耍，并不理解奶奶劳作的追求，对奶奶的态度是不予体谅，因此①填：不理解、不体谅。 第二空：结合第⑨段“或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿”可知，老海棠树“枝繁叶茂”对应的季节是夏天，因此②填：夏天。 第三空：结合第⑪段“有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子”可知，秋天老海棠树的情状是果实累累，落叶纷纷，因此③填：果实累累，落叶纷纷。 【12题详解】 （1）结合“奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来”可知，句中“举过头顶”“攀紧”“接”运用一连串动作描写。“举过头顶”写出奶奶费力将饭菜高高托起，迁就待在树上玩耍的“我”，饱含奶奶对孙子细致温柔的疼爱；“攀紧”写出我牢牢勾住树枝的姿态，“接”配合“海底捞月”，生动描摹出“我”悬在树上接碗筷时顽皮活泼的样子，还原童年树下树上的生活场景，流露出祖孙二人相处时温馨的日常气息。 （2）结合“春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣”可知，这句话把海棠花瓣比作雪，本体是海棠花瓣。从色彩上，海棠花瓣洁白，和白雪颜色相近；从形态上，花瓣纷纷扬扬飘落，如同雪花漫天飞舞；从场景上，花瓣铺满地面，好似白雪覆盖大地，比喻生动形象，烘托出美好又略带怅然的氛围。 【13题详解】 补写时要紧扣冬天老海棠树景物特征，参照原文的描写句式与语言风格，抓住冬日枝干光秃、寒风、残雪等典型意象，恰当运用修辞进行景物刻画，贴合全文怀念怅惘的情感基调，只描摹树木环境，不用添加人物情节，为后文奶奶迷茫的目光渲染清冷的氛围，做到语句通顺，言之有理即可。 示例：冬日寒风呼啸，老海棠树落尽了繁华，光秃秃的枝桠伸向灰白的天空，枝干黝黑遒劲，在寒风里静静伫立。偶尔有残雪落在枝杈之上，点点白雪覆在枯枝，寒风掠过，碎雪簌簌飘落，树下冷冷清清，只剩一地寒凉。 【14题详解】 结合第①段“我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶”，再看链接材料可知，合欢树是母亲生前悉心照料过的树，作者没能再见合欢树，合欢树承载着作者对母亲深深的怀念与遗憾。 结合第②段“奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开。好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那株老海棠树的影子里张望”可知，老海棠树见证了奶奶糊纸袋、补花、扫院子等一幕幕生活往事，老海棠树已经成为奶奶的化身。 结合第⑮段“奶奶坐在满树的繁花中、满地的浓阴里，张望复张望——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔”可知，海棠树寄托了作者对奶奶的思念，还有年少不懂奶奶的愧疚。两棵树分别联结两位亲人，种树就是借树木寄托对母亲、奶奶的追忆、怀念与内心的愧悔。 （四）（12分） 阅读实用类文本，完成问题。 AI诗人“秒”出佳作：诗歌的灵魂何在？ ①11月20日，2024中华经典诗词论坛在郑州开幕。西安交通大学外国语学院教授金中在接受专访时介绍，随着人工智能技术的发展，AI诗人应运而生。几秒钟就能写出一首水平很高的诗。AI与诗人共同创作，甚至足以以假乱真。 ②AI作诗，从效率和技术的角度看，它凭借强大的算法和海量的数据，能够迅速组合出符合韵律、用词优美的诗句。在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”“雪”“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双音节字词，哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。然而，这看似思路清晰的创作背后，却隐藏着文学创作灵魂缺失的危机。 ③诗人的创作，最重要的是真情实感。诗歌背后都有诗人独特的人生经历、情感体验和对世界的深刻洞察，而AI创作更像是一种机械的拼凑，没有真正的喜怒哀乐，也没有对生活的切身体验。面对AI写作的冲击，余华曾言：“当ChatGPT接近完美、没有缺点时，也就没有了优点；人脑总是要犯点错的，这也是可贵之处。”同样，AI诗人创作的诗虽然看似完美，却缺乏个性。世间的文学作品之所以丰富多彩，正是因为它们带有创作者的个性印记，那些瑕疵、那些独特的个人风格，恰恰是作品生命力的源泉。 ④在AI诗人与人类诗人的这场“较量”中，我们要看到人类诗人的坚守价值。诗人的真情实感是无法被AI复制的。诗人在创作时，是将自己的灵魂融入到文字中，每一个字都是心血的凝结。而AI的创作是一种冰冷的计算，它可以模拟情感的表达，但无法真正拥有情感。当我们阅读一首由人类诗人创作的诗歌时，我们能感受到诗人的心跳、他的呼吸、他的爱恨情仇，这是一种跨越时空的心灵共鸣。 ⑤当然，我们批判AI作诗，但并非完全否定AI在文学创作领域的作用。它可以作为一种创作的辅助工具，为诗人提供灵感，拓宽创作思路。例如，诗人可以从AI生成的诗句中获得新的意象、新的表达手法。但我们必须明确，AI永远不能替代诗人的主体地位。 ⑥科技的发展不应成为人类思考和创造的暂停键。中华经典诗词之所以流传千古，是因为它们蕴含着古人的智慧、情感和价值观。如果未来的诗歌创作被AI主导，那么文化传承将失去最重要的内涵，诗歌也将不再是人类情感的寄托。 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能技术AI可以与诗人共同创作诗歌，甚至到了以假乱真的程度。 B. 相较于近乎完美的ChatGPT，总是会犯点儿错误的人脑更显得难能可贵。 C. 因为AI诗人创造的诗歌能模拟情感的表达，所以能与读者产生心灵共鸣。 D. 如果未来的诗歌创作都被AI主导，那么文化传承将会失去最重要的内涵。 16. 请根据文章简要概括AI作诗的基本过程。 17. 小安利用AI软件完成诗歌作业后，在朋友圈自鸣得意。你如何看待以上行为，请结合文章内容，完成下面对话。 小安：AI软件太牛啦，诗歌作业分分钟完成。以后我的诗歌作业就全交给它了！推荐你们也试试。 你：____________________________________ 【答案】15. C 16. AI作诗的基本过程包括：评估字词使用概率以选择字词、检查节奏以符合阅读习惯、确保遵循韵律方案。 17. 小安，虽然AI软件在诗歌创作上有一定的辅助作用，但它并不能完全替代人类诗人的创作。诗歌创作需要真情实感和对生活的切身体验，这是AI所无法具备的。我建议你还是自己动手进行诗歌创作，通过实践来提升自己的诗歌水平。同时，也不要过分依赖AI软件，以免失去自己的创作能力和个性。 【解析】 【导语】这篇文章以AI写诗现象为切入点，它先点明AI作诗高效、符合韵律形式的技术优势，随即锚定核心矛盾：AI仅靠算法拼凑字词，缺失人类诗歌独有的真情实感、个体生命体验与灵魂印记。文章并未全盘否定AI价值，理性提出其可作为创作辅助工具，最终落脚于守护文学创作主体性、避免文化传承失却情感内核的立场。 【15题详解】 C.根据第④段“而AI的创作是一种冰冷的计算，它可以模拟情感的表达，但无法真正拥有情感。当我们阅读一首由人类诗人创作的诗歌时，我们能感受到诗人的心跳、他的呼吸、他的爱恨情仇，这是一种跨越时空的心灵共鸣”可知，AI只能模拟情感表达，不能真正拥有情感，无法和读者产生心灵共鸣。 【16题详解】 根据第②段“在执行写诗任务时，AI有三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词……其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双音节字词，哪些组合更符合人类的阅读习惯。最后确保每一行诗都遵循韵律方案”可知，AI作诗要依次完成三步：评估字词使用概率选择字词；检查诗句节奏，使之符合人类阅读习惯；保证诗句遵循韵律方案。 【17题详解】 首先结合第⑤段明确要辩证看待AI，承认它可以作为创作辅助工具，再结合第③④段点明AI缺少真情实感与生活切身体验，无法替代人的创作，联系第⑥段指出过度依赖AI会丧失自我思考与创作能力；最后再给出自主创作、不过度依赖AI的建议。 示例：小安，AI确实能快速生成诗歌，给我们带来创作灵感，可诗歌贵在寄托自己内心的感受。AI只是机械拼凑文字，没有真实的情感和独特的人生感悟。写诗歌作业是锻炼我们表达内心想法的好机会，如果总依靠AI，我们就很难形成自己的创作风格。咱们可以把AI当作参考，还是试着自己动笔写写吧。 （五）（12分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。 ②我国是玉的王国。那么，古代的玉器有哪些用处呢？作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了军权的象征。关于和氏璧的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新石器时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。以作赠人之用。在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰。 【材料二】 ①“璧”是一种圆形而中间有孔的玉。古代的圆形而中间有孔的玉器还有“瑗”“环”和“玦”三种。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧。”“肉”是指璧中孔以外的边；“好”是璧的中间的圆形孔（亦说是方形孔）。所谓“肉倍好”，就是璧的外边的宽度是中孔直径的两倍，符合这个标准的或接近这个标准的玉器才叫璧。《尔雅·释器》中又说：“好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，据此，列出以下几种情况：①中心孔径小于边宽的，叫做璧。②中心孔径大于边宽的，叫做瑗。③中心孔径与边宽相等的，叫做环。④凡是周边有一个小缺口的圆形玉器叫做玦。而璜是一种扁圆短狐状或半环形的玉器。有古玉器研究者认为，“璜之形，是模仿“虹”的。 ②“璧”字早见于战国文字，它的小篆继承了战国时期“璧”字的结构。我们的祖先创造的文字中，有200多个字与玉有关，这些字词多为美好、崇高之意。如：名字中常见的“瑶”是斜玉旁，指美好的玉石，珍贵、洁白；又如：玉洁冰清，比喻人的操行清白，心地纯洁。 【材料三】 下图为北阴阳营遗址出土的新石器时代的玉玦和玉璜。 藏于南京大学考古与艺术 18. 根据材料，下列各项说法正确的一项是（ ） A. 随着佛教传入中国，唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的礼仪用玉。 B. 所谓“君子比德于玉，君子佩玉”，古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操。 C. 由【材料二】可知，北阴阳营遗址出土的三件玉器中，图1的玉器应该叫“玦”，图2和图3应该叫“璜”。 D. “瑶”是斜玉旁，这个偏旁的字都与玉有关，但也有例外，如“静影沉璧”中的“璧”，是月亮的意思。 19. 结合【材料一】，说一说中古代玉器的用处。 20. 妈妈的生日到了，你准备了一款小小的玉饰，作为礼物送给妈妈。你还依据材料准备了一段赠言赠与妈妈。 亲爱的妈妈： ________________________________________ 您的孩子 5月20日 【答案】18. C 19. ①作为政治等级制度的规范 ②象征着伦理观念中高尚品德和情操 ③作为礼仪用器，以作赠人之用 ④代表了身份，成为风气的象征 20. 示例1：祝您像玉一样温润而纯洁，美好又高贵。 示例2：佩玉自古就是寓意高洁、美好的配饰。祝愿您像这块玉一样，随着岁月的雕琢，外表越来越美丽，内心越来越温润。 【解析】 【导语】这几则材料围绕玉文化展开，材料一阐述玉在中国文化中的重要地位及古代玉器的多种用途，材料二介绍“璧”等玉器形制特点和与玉相关字词的美好寓意，材料三展示新石器时代的玉玦和玉璜。整体从不同角度展现玉文化的丰富内涵与深厚底蕴。 【18题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.结合材料一②段中“从新石器时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器”可知，“唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的礼仪用玉”说法错误； B.结合材料一②段中“玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操”可知，“古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操”说法错误； D.“静影沉璧”中的“璧”指圆形的玉，不是月亮的意思； 故选C。 【19题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合材料一第②段中“作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了军权的象征。关于和氏壁的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物”可知，不同历史时期，玉器在政治领域承担着划分等级的重要作用，是权力和地位的象征。 结合材料一第②段中“玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓‘君子比德于玉，君子佩玉’等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操”可知，玉被赋予了道德内涵，成为高尚品德和情操的象征，人们通过佩玉等方式表达对道德的追求。 结合材料一第②段中“礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。以作赠人之用”可知，玉器在礼仪活动中占据重要地位，是人们交往、表达情感和敬意的重要媒介。 结合材料一第②段中“在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰”可知，玉器在不同时代作为装饰品，不仅是身份的标识，还引领着社会风气。 据此概括作答即可。 【20题详解】 本题考查语言表达。结合材料可知，玉象征高尚品德情操，可夸赞妈妈品德美好；玉代表身份与风气，可寓意妈妈在自己心中地位重要。语言要真挚、温馨、口语化，符合孩子对妈妈说话的语气。先点明送玉饰，再围绕玉的寓意展开对妈妈的赞美与祝福，最后表达爱意。 示例：玉，象征着高尚品德，在我心里，您就如这美玉，善良、坚韧又温暖。它也曾作为礼仪珍品，承载深情，就像我对您的爱。玉还代表着独特身份，您在我生命里无可替代。愿这玉饰伴您岁岁安康，幸福常绕。 三、作文（60分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 漫步南方初春的田野，在大路和小路的抉择中，我读懂了平常生活里流淌着的亲情；置身北海赏菊，从母亲临终前未说完的话中，我读懂了只言片语的感人力量；回忆依依往事，在过往的学习生涯中，我读懂了对祖国自然、文化、历史的深情……有时候，一个抉择，一句话语，一件小事，我们便可读懂蕴含其中的情意。 请以《我读懂了》为题，结合自己的经历和体会，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不套作、抄袭，不要泄露个人信息；③字数不少于600字。 【答案】例文： 我读懂了 夜色漫过窗台，屋内只有笔尖划过纸张的沙沙声响。长久以来，我总以为动人的情感都该是热烈直白的，要大声诉说，要鲜明表露。历经那个雨夜，我才真正读懂，原来情意也可以藏在无声的细节里。 临近期中，堆积如山的习题压得我喘不过气。接连几次测试失利，我的心情跌落到谷底。晚饭桌上，我絮絮叨叨向母亲倾诉心中的烦闷。坐在一旁的父亲只是安静扒着碗里的饭，一言不发。我心里泛起一丝委屈，暗暗埋怨，在我陷入困境的时候，他竟没有半句宽慰。饭后，我摔上房门，把满心焦躁封闭在小屋之中。 窗外下起淅淅沥沥的冷雨，冷风顺着窗缝钻进来，我冻得打了个寒颤，只顾埋头刷题，丝毫没有留意周遭。不知过了多久，房门被轻轻推开一道缝隙，父亲悄无声息走进来。他没有开口劝我，只是把一杯温热的牛奶轻轻放在桌角，又将一件厚外套搭在椅背上。他的脚步放得极轻，生怕惊扰到我，做完这一切，便又轻轻退了出去。 我抬眼望向那杯还冒着淡淡热气的牛奶，玻璃杯壁凝着薄薄水雾。隔着门板，我听见客厅传来他轻缓的脚步声。一瞬间，过往的片段在脑海缓缓浮现：我生病时，是他默默守在床边；我奔赴校园，是他悄悄整理好我的行囊；我取得成绩，他从不大肆夸赞，只在角落悄悄露出笑意。从前的我执着于动听的话语，便误以为安静就是冷漠。 原来真正的关怀，未必需要滔滔不绝的言语。他不会讲温柔的大道理，却把牵挂融进一件件细碎小事。那些无声的举动，就是独属于他的表达方式。就在这一刻，我读懂了。读懂有些爱不喧哗，不张扬，却厚重踏实，在烟火日常里静静守护着我。 成长路上，我们总渴求轰轰烈烈的温情，常常忽略身边沉默的守护。我读懂了，读懂生活里很多真挚的情意，就藏在那些不事张扬的点滴瞬间，等待我们静下心，慢慢体会。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一篇命题作文。审题时要抓住“读懂”这个动词，它不是简单的“知道”，而是一个从懵懂、疑惑到逐渐明白、领悟的过程，暗含着认知的转变与情感的深化。要避免把“读懂”写得过于表面，比如只停留在“我知道了这件事”，而要写出这个过程里的观察、感受、思考，以及最终内心的触动与认同。立意上，可从更细腻的角度切入。读懂的可以是平凡日常里被忽略的温暖，是看似平淡的言行背后藏着的深情；也可以是对某种事物的认知转变，比如读懂坚持的意义、读懂挫折的价值，或是读懂自然、文化背后的底蕴。立意要落在“读懂”的真实体验上，写出自己如何从迷茫到清晰，从误解到理解，让立意扎根于具体的情感与思考，而非空泛的道理。 二、构思选材。 选材上，可选择那些藏在细节里的内容，比如读懂长辈沉默的关怀，从他们不经意的动作、一句家常话里体会到深情；比如读懂一项爱好的意义，从反复练习的枯燥到明白其中的热爱与坚持；也可以读懂身边的小事物，比如老巷的砖瓦、路边的草木，背后藏着的时光与故事。选材要贴合“我”的真实经历，用具体的动作、神态、场景代替空泛的抒情，让“读懂”的过程落在鲜活的细节里，让文章的情感更真挚，也更有画面感。构思上，以认知变化作为全篇内在主线，选取一个具体物象作为情感的载体，将不解、疑惑的初始认知穿插在日常细节当中，在特定场景下获得触动与启发，把现实见闻与内心思考交织，将感悟渗透在叙事与细节描写之中，可运用对比的方式呈现前后理解的差别，拓展思考，由个体小事延伸到对生活普遍的感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $