专题12 文言文对比阅读（期中真题汇编）七年级语文上学期新教材统编版

**基本信息** 聚焦文言文对比阅读，精选北京、江苏等多地区七上期中真题，融合《论语》《世说新语》等经典与魏源、宋濂等历史故事，考查文言基础与文化理解。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约30分|实词多义（如“时”“乐”）、虚词用法（如“而”“之”）|结合成语（如“不期而遇”）迁移释义| |翻译题|约20分|关键句翻译（如“未若柳絮因风起”）|注重古今异义与句式准确| |分析探究题|约50分|对比阅读（如《陈太丘与友期行》与《卓茂让马》）、人物形象（徐孺子、谢道韫）|设计跨文本关联（如《论语》与魏源勤学故事），渗透诚信、惜时等文化内涵|

专题12 文言文对比阅读 一、（2025-2026・北京海淀・七上期中）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 1. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 学而时习之   元方时年七岁   与时俱进 B． 不亦乐乎   好之者不如乐之者   津津乐道 C． 逝者如斯夫   于我如浮云   如鱼得水 D． 不舍昼夜   太丘舍去   退避三舍 2. 下列对“人不知而不愠，不亦君子乎”的理解，正确的一项是（     ） A． 别人不理会我，我并不因此怨恨，不也是有道德修养吗？ B． 人家不知道我，我却不着急，这难道不是有才德的人吗？ C． 别人不认识我，我却能不生气，这不正是有道德修养吗？ D． 人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ 3. 联系上面两则《论语》及下面的两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 府君讳源①，字默深。七八岁，入家塾。夜手一编②，咿唔达旦。母悯其过勤，每夜定，灭灯令卧。乃伺二老熟寐，潜篝灯③被底翻阅。久为所觉，谕以长夜攻苦，非童稚所宜，继至涕泣，始少弛。九岁，应童子试。县令某公，于唱名时指茶瓯中画太极图曰：“杯中含太极。”时怀二麦饼，即应声日：“腹内孕乾坤。”令大惊异。 （取材于魏耆《邵阳魏府君事略》） 材料二 “口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇；纪事者必提其要，纂④言者必钩其元……”此文公自言读书事也。凡书，目过口过，总不如手过。盖手动则心必随之。虽览记二十遍，不如钞撮⑤一次之功多也。况必要提其要，则闵事不容不详；必钩其元，则思理不容不精。 （取材于李光地《榕村文集》） 注：①［源］指魏源，清代启蒙思想家、政治家、文学家。②［一编］指一本书。③［篝灯］置灯于笼中，灯笼。④［纂（zuǎn）］编纂、编辑。⑤［钞撮］抄录，摘取。 《论语》蕴含的思想闪耀着智慧的光芒。孔子对“逝者”的感叹，启发人们在平时生活中要　　　　　　　；如魏源年幼时学习，在母亲“每夜定，灭灯令卧”后，他依然以“　　　　　　　”的行动，读书不辍。孔子强调学习者在学习知识时要运用　　　　　　　的方法，这样就会感到愉快；而李光地提到读书时唯有“　　　　　　　”做法才能事半功倍，这是浏览和诵读达不到的效果。 二、（2025-2026・江苏南京联合体・七上期中） 【选段一】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （选自《世说新语・言语》） 【选段二】 ①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （选自《论语》） 1. 下面句子停顿正确的一项是（     ） A． 谢太傅/寒雪/日内集 B． 撒盐/空中差/可拟 C． 逝者/如斯夫 D． 不义而富/且贵 2. 为下列加点字选择合适的义项。 （1）俄而雪骤（　　　　　）             A.奔驰       B.迅疾       C.突然       D.多次 （2）撒盐空中差可拟（　　　　　）    A.相比       B.起草       C.推测       D.准备 （3）不舍昼夜（　　　　　）             A.停止       B.房屋       C.施舍       D.离开 （4）饭疏食（　　　　　）                 A.喂食       B.米饭       C.含          D.吃 3. 翻译选段中画波浪线的句子。 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4. 两个选段都蕴含比喻的修辞手法。在选段一中，谢道韫的比喻讲究神似，妙在　　　　　　　　　　　　　　　　。选段二中孔子把逝去的一切比作成　　　　　　，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意；孔子把通过不正义手段获得的富贵比作成天上的浮云，表现出他“　　　　　　”的品质（填一个成语）。 三、（2025-2026・江苏无锡锡北片区・七上期中） 【甲】 徐孺子①年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令②月中无物③，当极明邪？” 徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 【乙】 徐孺子，南昌人，十岁与太原郭林宗④游。同稚还家，林宗庭中有一树，欲伐去之，云：“为宅之法，正如方口。‘口’中有‘木’，‘困’字不祥。”徐曰：“为宅之法正如方口口中有人囚字何殊？”郭无以难。 【注】①徐孺子，名稚。②若令：如果，假使。③物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④郭林宗：人名。 1. 下列句中加点字解释有误的一项是（     ） A． 尝月下戏   尝：曾经 B． 不然          然：对，正确 C． 欲伐去之   欲：打算 D． 郭无以难   难：困难 2. 用“ / ”给下面句子断句（断三处） 为 宅 之 法 正 如 方 口 口 中 有 人 囚 字 何 殊 3. 用现代汉语翻译下面句子。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？” 4. 徐孺子年纪虽小，却能够巧妙应答，请结合两文内容，分析其人物形象。 四、（2025-2026・海南海口・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 宋濂幼好学，家贫，常借书于藏书之家。每借，期日还之。一日，借得一书，约十日还。及期，天大雪，路难行。濂惧失信，乃冒雪往还。主人感其诚，后多借之书。 （《宋濂借书》，有删改） 1. 下列加点字注音有误的一项是（     ） A． 尊君在不（bù） B． 常借书于藏书之家（cáng） C． 下车引之（yǐn） D． 相委而去（wěi） 2. 用“/”给文中画波浪线的句子划分朗读节奏，至少划2处。 陈太丘与友期行，期日中。 3. 给下列加点词语选择正确的义项。 （1）太丘舍去（　　　　　）A．客舍，旅馆     B．舍弃     C．施舍 （2）相委而去（　　　　　）A．舍弃     B．委托     C．推托 （3）期日还之（　　　　　）A．限定     B．期望     C．约定 （4）约十日还（　　　　　）A．归还     B．返回     C．仍然 4. 请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）主人感其诚，后多借之书。 5. 【甲】【乙】两篇文章告诉我们一个什么共同的道理？ 五、（2025-2026・新疆阿克苏・七上期中） 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒余曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （刘义庆《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （司马光《资治通鉴・魏文侯书》） 【注释】①虞（yú）人：侍卫。②焉之：到哪里。 1. 下面加点词语解释有误的一项是（     ） A． 下车引之                                 拉 B． 太丘舍去                                 丢下 C． 元方入门不顾                           照顾 D． 尊君在不                                 同“否” 2. 翻译下面句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）虽乐，岂可不一会期哉？ 3. 下面是对甲文的理解，不正确的一项是（     ） A． “期日中，过中不至”说明客人、“无信”的表现，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”的表现。 B． 客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。 C． “君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。 D． 本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。 4. 下列对画线句节奏划分正确的一项是（     ） A． 吾/与虞人期猎虽乐/岂可不一会期哉 B． 吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉 C． 吾与虞人期猎/虽乐岂/可不一会期哉 D． 吾/与虞人期猎虽乐岂可/不一会期哉 5. 【甲】【乙】两文都揭示了什么道理？请从【乙】文中找出相关内容简要分析。 六、（2025-2026・北京大兴・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 学习文言文时，联系成语并进行比较，有助于我们掌握文言实词的意思。下面加点词的意思不同的一项是（       ） A． 俄而雪骤     暴风骤雨 B． 陈太丘与友期行     不期而遇 C． 太丘舍去     扬长而去 D． 元方入门不顾     三顾茅庐 2. 请根据要求为下面句子划分朗读节奏。（用“/”划分） （1）左 将 军 王 凝 之 妻 也（根据对句子内容的理解，划1处） （2）待 君 久 不 至（想强调陈太丘的守信与重诺，划1处） 3. 读完《咏雪》，如果你是这场咏雪比赛的评委，你觉得谢朗和谢道韫谁的比喻更好？请简要说明理由。 4. 读完《陈太丘与友期行》，你能联想到《〈论语〉十二章》中的哪一句话？请简要说明理由。 七、（2025-2026・山东青岛五区联考・七上期中） 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛。身体发肤不敢毁伤是以啼耳！” 宣________，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使儿无衣邪？”范笑而受之。 （选编自《世说新语・德行》） 1. 下列各项中，对加点词语的解释不正确的一项是（       ） A． 相委而去       委：丢下 B． 元方入门不顾       顾：回头看 C． 韩豫章遗绢百匹       遗：遗留 D． 就车中裂二丈与范       裂：裁剪，扯裂 2. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（       ） A． 可以为师矣       非为痛 B． 人不知而不愠       范笑而受之 C． 下车引之       送孟浩然之广陵 D． 君与家君期日中       韩后与范同载 3. 下列给文中画横线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 身体发/肤不敢毁伤/是以啼耳 B． 身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳 C． 身体发/肤不敢毁/伤是以啼耳 D． 身体发肤/不敢毁/伤是以啼耳 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）如是减半，遂至一匹，既终不受。 5. 联系上下文，从下列词语中选择一个最恰切的填在乙文________处，并简述理由。 A．洁行廉约       B．仁民爱物       C．博施济众 八、（2025-2026・辽宁本溪・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 【乙】 欧阳修四岁而孤，家贫无资，不改读书之志。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （据《宋史・欧阳修传》改编） 【注释】①荻：芦苇杆。②闾里：乡里。 1. 与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项（     ） A． 学而时习之 B． 学而不思则罔 C． 三十而立 D． 切问而近思 2. 翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）太夫人以荻画地，教以书字。 3. 用“/”给【乙】文画浪线句子断句（断两处） 及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之 4. 少年欧阳修家境贫寒，他用“　　　　　　　”和“　　　　　　　”这两种方式解决无钱读书的困难。他“昼夜忘寝食”的苦读，表现出了他的　　　　　　　（形象）他对读书信念的坚定做到了【甲】文中的“　　　　　　　”（用甲文原句回答）。 九、（2025-2026・湖南益阳・七上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 【乙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语・颜渊》） 1. 《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是　　　　　　　家经典著作之一。 2. 解释下列加点的词。 （1）不亦说乎　　　　　　　　　　　　　     （2）去食　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A． 人不知而不愠 温故而知新 B． 曲肱而枕之 学而时习之 C． 为人谋而不忠乎 可以为师矣 D． 不亦乐乎       好之者不如乐之者 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）自古皆有死，民无信不立。 5. 【甲】文中曾子的话与【乙】文共同强调的核心价值观是什么？你如何看待这一价值观在人成长中的作用？ 十、（2025-2026・辽宁丹东・七上期中） 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁、门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒曰：“非人！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《（世说新语）二则》） 【乙】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 1. 加点词意思不相同的一项（     ） A． 期日中                       吾日三省吾身 B． 元方入门不顾             将去，顾而问曰 C． 自挽车而去                 相委而去 D． 乃诣丞相府归马          去后乃至 2. 翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 3. 请为下列句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂有马数年心知非是解以与之 4. 谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 十一、（2025-2026・江苏常州・七上期中） 材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 材料二： 元和十年，（柳宗元）例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （选自《旧唐书・柳宗元传》） 【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。 1. 下列选项中加点词解释不正确的一项是（     ） A． 相委而去（丢下） B． 元方入门不顾（回头看） C． 如何与母偕行（一起） D． 禹锡终易连州（容易） 2. 用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 3. 《《论语》十二章》中也有关于交友之道的句子，请写出连续的两句。根据以上材料提炼出一条与人交往的原则，并用自己的话简要阐述。生活中若你的朋友因忘记约定而向你道歉，你会如何回应？请写下你的回应内容（不少于20字）。 十二、（2025-2026・北京延庆・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语・陈太丘与友期行》 【乙】 蔡磷，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。 ——《蔡勉旃坚还亡友财》 注：①［券］古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②［亡］通“无”，没有。③［辇］本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④［致］送给，给予。 1. 下列加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 与友期行   三人行   字里行间 B． 则是无信   信手拈来   与朋友交而不信乎 C． 下车引之   呼朋引伴   引经据典 D． 入门不顾   左顾右盼   瞻前顾后 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（     ） A． 非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信在先，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B． 无此事也，安有寄千金而无券者？ 翻译：没有这样的事情，哪里有寄放千两黄金却不立字据的人？ 理解：这句话以反问的形式，指出了“寄千金却无凭证”的不合常理。 3. 孔子云：“人而无信，不知其可也。”【甲】文中元方所说“日中不至，则是无信”的“无信”具体指　　　　　的事。【乙】文中蔡磷虽与朋友没有“立券”但他信守承诺，因为他认为“　　　　　”。两文告诉我们共同的道理是　　　　　。 十三、（2025-2026・安徽亳州・七上期中） 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 节选自《《论语〉十二章》 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨③能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵或在马上或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 节选自朱熹《三朝名巨言行录》 【注释】①司马温公：即司马光。他死后被封为“温国公”，故称司马温公。②下帷绝编：董仲舒放下帷帐，精心研习并讲授儒家的经书；孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。形容读书勤奋。③迨（dài）：等到。④倍：同“背”。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “温故而知新”的“故”和“遥怜故园菊”的“故”含义不相同。 B． “学而不思则罔”的“思”和“思君不见下渝州”的“思”含义相同。 C． “吾日三省吾身”的“日”和“日中不至，则是无信”的“日”含义不同。 D． “温公尝言”的“尝”和“仲永生五年，未尝识书具”的尝含义相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 书不可不成诵或在马上或中夜不寝时 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 4. 据以上文段内容，说一说你从孔子和司马光身上获得哪些关于学习的启示。 十四、（2025-2026・湖南株洲・七上期中）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 张吴兴年八岁，亏①齿，先达②知其不常③，故戏之曰：“君口中何为开狗窦④？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。”人莫能答。 【丙】 谢仁祖年八岁，谢豫章将⑤送客。尔时语已神悟⑥，自参上流。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐⑦之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑧，焉别颜回？” 注释：①亏：欠缺。②先达：有德行有学问的前辈。③常：普通、平凡。④狗窦：狗洞。⑤将：带，携带。⑥神悟：敏捷过人的领悟能力。⑦坐：座位。⑧尼父：孔子。 1. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． “尊君”是尊称对方的父亲，“君辈”是第二人称（您），都属于敬辞；“家君”是谦称自己的父亲，属于谦辞。 B． “人莫能答”中的“莫”是“不能”的意思，与成语“神秘莫测”中的“莫”意思相同。 C． “答曰”“张应声答曰”“仁祖曰”与《咏雪》中“公欣然曰”中的“曰”都是“说”的意思。 D． “戏”有“玩耍、游戏”“取笑、嘲弄”“戏剧”等义项，“门外戏”“故戏之曰”中的“戏”都是“玩耍、游戏”的意思。 2. 将短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 3. 请结合张吴兴的言谈，说说他的回答妙在何处。并参照下面的链接材料，阐述你对《世说新语・言语》中“言语”的理解。 链接材料：《陈太丘与友期行》出自《世说新语方正》。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。 十五、（2025-2026・上海虹口・七上期中）阅读下文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 程鱼门不爽游约 程鱼门客金陵，尝与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼①之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨②已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐，流连竞日③，薄暮始归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①尼（nì）：阻止，停止。②行厨：出游时携带的酒食。③竞日：终日，从早到晚。 【丙】 约 客 赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 1. 【甲】文选自于《　　　　　　　　》。 2. 下列选项中加点字的意思相同的一项是（     ） A． 吾与之期矣             陈太丘与友期行 B． 而不往                           俄而雪骤 C． 乃独使彼为信人乎       去后乃至 D． 则简斋之行厨己在矣       下车引之 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）乃独使彼为信人乎？ （2）与人期行，相委而去。 4. 请根据诗文内容完成下面的表格。 相约 阻碍 结果 情感 程鱼门和袁简斋相约共游雨花台 ①　　　　　　　　 两人依然赴约 ②　　　　　　　　 赵师秀和友人约定会面 梅雨季节，阴雨连绵 ③　　　　　　　　 失落无聊，漫不经心 十六、（2025-2026・辽宁大连金普新区・七上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称及中表亲成乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳①有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰想君小时必当了了。 （选自《世说新语・言语》） 【注释】①伯阳：指老子。老子姓李名耳，字聃（dān），一字伯阳。②奕（yì）世：累世、世代。③了了：聪明伶俐。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 期日中                       谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） B． 太丘舍去                    不舍昼夜（《论语》十二章） C． 时李元礼有盛名          元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D． 为司隶校尉                 为人谋而不忠乎（《论语》十二章） 2. 请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）元礼问曰：“君与仆有何亲？” 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 文举曰想君小时必当了了 4. 甲乙两文均主要通过　　　　　　　　　　　　　　　　　描写，表现主人公的　　　　　　　　　　　　　　　　　。甲文中的元方抓住“礼”“信”二字，有理有据地驳斥对方，维护了父亲的尊严；乙文中的孔文举　　　　　　　　　　　　　　　　　。 十七、（2025-2026・江西萍乡・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得①初不②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语・德行》） 【丙】 谢遏③年少时，好著紫罗香囊④，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 （选自《世说新语・假谲》） 注释：①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅的侄子。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。⑤谲：欺诈、设计。 1. 请为下列句子划分正确停顿（限1处），请用“/”标示。 白雪纷纷何所似？ 2. 解释文中加点字含义 （1）骤（　　　　　　）                    （2）拟（　　　　　　）                    （3）患（　　　　　　） 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）乃谲与赌，得即烧之。 4. 结合【乙】【丙】两文，简要说说谢太傅（谢安）在教育孩子方面有什么特点？ 十八、（2025-2026・山西忻州・七上期中）班级举办“学大美少年・成栋梁之材”的主题学习活动，请你参与并完成下面小题。 【甲】 咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 请解释下面句子中加点词的意思。 （1）白雪纷纷何所似　　　　　　　　　　　　　　　 （2）陈太丘与友期行　　　　　　　　　　　　　　　 2. 请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）撒盐空中差可拟。　　　　　　　　　　　　　　　 （2）友人惭，下车引之。 友人感到惭愧，　　　　　　　　　　　　　　　。 3. “美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”（梁启超《少年中国说》）两则短文中的少年是“美”的，甲文中谢道韫美在她的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，乙文中元方美在　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 一、（2025-2026・上海普陀・七上期中）阅读下面两文，完成下面小题 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 【乙】 阳货①欲见孔子，孔子不见。归孔子豚②。孔子时③其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。怀其宝而迷其邦④，可谓仁乎？曰不可。好从事而亟失时⑤可谓知乎？曰不可。日月逝矣，岁不我与⑥。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” （选自《论语・阳货》） 【注释】①阳货：鲁国权臣季桓子的家臣，曾拘禁季氏，企图把持鲁国国政。②归：通“馈”，馈赠。豚：指蒸熟的小猪，是当时常见的礼物。“大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门”是当时的礼制。③时：意为“打听……的时候”。④宝：比喻人的才能、本领。迷其邦：听任自己的国家迷乱。⑤从事：干某项事业。亟［qì］：屡次。⑥岁不我与：即“岁不与我”。与，等待。 1. 《论语》和《大学》《　　　　　　　　》《孟子》合称为“四书”。 2. 按要求完成练习。 （1）解释加点词。 饭疏食饭：　　　　　　　 （2）对“孔子时其亡也”中加点词“亡”的解释正确的一项是　　　　　 A．逃跑   B．死亡   C．外出，出门   D．沉迷于宴饮 3. 【乙】文阳货“归孔子豚”，因为他想利用当时礼制达到“　　　　”（引用【乙】文3个字）的目的。“孔子时其亡也，而往拜之”，因为孔子既不想违反礼制，也不想和“　　　　　”（引用【甲】文6个字）的人交往，这表现了孔子　　　　　　的特点。 4. 请用斜线给【乙】文划线句标注朗读中的停顿。 好 从 事 而 亟 失 时 可 谓 知 乎？ 二、（2025-2026・江苏连云港・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （刘义庆《世说新语》） 【乙】 卓茂，南阳宛人也。时尝①出门，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何②时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬③，嘿④解与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公⑤马，幸⑥至丞相府归我。”他日马主别得亡马乃诣⑦丞相府送马叩头谢之。 （范晔《后汉书・卓茂传》） 【注释】①尝：曾。②几何：多少。③谬：差错。④嘿：同“默”，沉默不语。⑤公：对人的敬称。⑥幸：希望。⑦诣：拜访。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 ①陈太丘与友期行 联系成语法：不期而遇 　　　　 ②太丘舍去 语境推断法 　　　　 ③顾而谓曰 课内迁移法：元方入门不顾。《陈太丘与友行》） 　　　　 ④子亡马几何 A．丢失 B．死亡 C．通“无”，没有 　　　　 2. 根据文意，用“/”给文中画波浪线句断句。（限断3处） 他日马主别得亡马乃诣丞相府送马叩头谢之 3. 请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）若非公马，幸至丞相府归我。 4. 如果请你从选文中元方、卓茂和马主三人中选择一位交朋友，你愿意选谁？简要说明理由。 三、（2025-2026・山东济宁・七上期中）阅读下面的两则文言文，完成下面小题。 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （《列子》） 【乙】 长安何如日远 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来元帝问洛下①消息潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之，元帝问明帝：“汝意谓长安何如日远②？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知③。”明日集群臣宴会告以此意。更④重⑤问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“汝何故异昨日之言邪⑥？”答曰：“举目见日，不见长安。” （选自《世说新语・夙悲》） 【注释】①洛下：指洛阳方面。②意谓长安何如日远：心里认为长安和太阳哪个远？③居然可知：根据这一点可以知道。④更：重新，再次。⑤重：重新。⑥邪（yé）：同“耶”，语气词。 1. 下列句子中的加点词意义和用法不相同的一项是（     ） A． 举目见日，不见长安。                    举头望明月 B． 孰为汝多知乎？                                 孰是孰非 C． 我以日始出时去人近                           以德报怨 D． 不闻人从日边来                                 空山不见人，但闻人语响 2. 细读文本，选出对内容分析不正确的一项（     ） A． 甲文《两小儿辩日》以对话的方式，紧扣“辩”字，有理有据讲述各自观点。“孔子不能决也”说明孔子并没有传说中那么有学问，也只是徒有虚名罢了。 B． 两文都主要以语言描写来表现人物，三个小孩子的思考与回答给我们的启示是，看问题的角度不同，答案就会不同。 C． 两则故事告诉我们相同的道理：只要善于观察，勤于思考，我们就会有独特的发现和独到的思考。 D． 乙文《长安何如日远》明帝虽只“数岁”却不同凡响，他的聪明表现在元帝两次提问，他能从不同角度思考判断长安与太阳的远近，可见其机智。 3. 请将画线句子翻译成现代汉语。 此不为近者热而远者凉乎？ 4. 这两则小故事都说明说话要有理有据。请结合原文语句写出乙文中两个观点的依据是什么。 ①明帝观点一：太阳比长安远。依据：　　　　　　　　　　　　　。 ②明帝观点二：太阳比长安近。依据：　　　　　　　　　　　。 5. 用“/”为文中画线句断句。（限断两处） 有 人 从 长 安 来 元 帝 问 洛 下 消 息 潸 然 流 涕。 四、（2025-2026・黑龙江大兴安岭・七上期中）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （节选自《论语》十二章） 材料二： 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。 【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 1. 材料一选自《论语译注》，《论语》是　　　　　　　　　　　　经典著作，是记录　　　　　　　　　　及其　　　　　　　　　　言行的一部书。 2. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）思而不学则殆（　　　　　）                    （2）好之者不如乐之者（　　　　　） （3）普少习吏事（　　　　　）                     （4）及次日临政（　　　　　） 3. 下列句中加点词的意思相同的一组是（     ） A． 学而不思则罔/曲肱而枕之 B． 可以为师矣/及为相 C． 知之者不如好之者/读之竟日 D． 可以为师矣/太祖常劝以读书 4. 请用“/”给材料二中画浪线句子断句。（限断两处） 既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。 5. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）及次日临政，处决如流。 6. 材料二中写赵普晚年对《论语》手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请你结合材料一说说赵普为什么乐于读《论语》。 五、（2025-2026・安徽黄山・七上期中） 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 注：①司马温公：即司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。去世后，被追赠太师、温国公，谥号文正。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）学而不思则罔       罔：　　　　　　       （2）好之者不如乐之者       乐：　　　　　　 （3）患记问不若人       患：　　　　　　       （4）温公尝言       尝：　　　　　　 2. 用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 4. 你能从【甲】【乙】两文中感悟到哪些学习的道理？请至少各写出一条。 六、（2025-2026・山西太原・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语・为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语・为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语・雍也》） 【乙】 欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以荻③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人家⑤借而读之，或⑥因⑦而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》） 【注释】①孤：幼年丧父。②太夫人：指欧阳修的母亲。③荻（dí）：芦苇杆。多年生草本植物，与芦苇相似。④闾（lǘ）里：街坊，乡里。⑤士人家：读书人家。⑥或：有时。⑦因：借……机会。 1. 【甲】文中“学而不思则罔”中的“罔”读作　　　　　　　　　　　，意思是　　　　　　　　　　　。 【乙】文中“教以书字”中的“书”词性为　　　　　　　　　　　，意思是　　　　　　　　　　。 2. 请用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）抄录未毕，而已能诵其书。 3. 结合【乙】文中少年欧阳修的学习经历，说说他是否达到了【甲】文中孔子所说的“乐之”境界。 七、（2025-2026・黑龙江龙东地区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？” 伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书・郭伋传》 【注释】①行部：巡视所属部域，考核政绩。②西河美稷：地名。③别驾从事：官名。④野亭：郊外的亭子。 1. 参照提示，解释加点的词语。 加点词语 方法 相关提示 词义 期日中 关联成语 不期而遇 （1）　　　　　　　 诸儿复送至郭外 课内迁移 去后乃至 （2）　　　　　　　　　 须期乃入 查阅词典 ①必须，应该；②需要；③等待；④胡须。 （3）　　　　　　　　（填序号） 2. 下面对【乙】文中画线句断句正确的一项是（     ） A． 闻使君到喜/故来奉迎。 B． 闻使君到/喜/故来奉迎。 C． 闻使君到喜故/来奉迎。 D． 闻使君/到喜/故来奉迎。 3. 下面对“伋恐违信于诸儿，遂止于野亭”一句翻译正确的一项是（     ） A． 郭伋怕失信于孩子们，于是到达郊外的亭子。 B． 郭伋怕太相信孩子们，于是停止在郊外的亭子中。 C． 郭伋怕失信于孩子们，于是在郊外的亭子中留宿。 D． 郭伋怕孩子们违背诺言，于是在郊外的亭子中停止。 4. 下面对文段理解分析不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严，不给友人解释机会，主要想表现元方不懂得尊重别人。 B． 【乙】文中郭伋的行为体现了他做人诚信的优秀品质。 C． 从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是郭伋守信的正面例子。 D． 两文都是人物故事。从表达方式看，【甲】文侧重于人物的语言描写，而【乙】文则侧重于故事情节的叙述。 八、（2025-2026・四川资阳・七上期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《世说新语・言语》） 【乙】 黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 ——《后汉书・黄琬传》） 【注释】①黄琬：字子琰，东汉江夏安陆（今湖北安陆南）人，尚书令黄香曾孙、太尉黄琼之孙。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 1. 参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方法 解释 A撒盐空中差可拟 语境推测法 　　　　　 B俄而雪骤 成语解词法：狂风骤雨 　　　　　 C即以其言应诏 组词法 　　　　 D为魏郡太守 查阅字典法①做；②是。 　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）何不言日食之余如月之初？ 3. 甲文中的“公大笑乐”和乙文中的“琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之”两句运用了同一种写作手法——侧面描写，请分别说说这两句话运用此手法在原文中起到怎样的作用。 九、（2025-2026・云南昆明・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 孔融被收①，中外②惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏③，了无遽容④。融谓使者曰：“冀⑤罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻⑥亦收至。 （选自《世说新语・言语》） 【注释】①收：逮捕。②中外：朝廷内外。③琢钉戏：一种儿童游戏。④遽容：恐惧的样子。⑤冀：希望。⑥寻：不久。 1. 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）陈太丘与友期行（　　　　　）             （2）去后乃至（　　　　　） （3）二儿故琢钉戏（　　　　　）             （4）了无遽容（　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？ 3. 【甲】文中元方“入门不顾”的行为是否失礼？请结合内容简要分析。 4. 【乙】文中孔融的两个儿子给你留下了怎样的印象？请结合内容简要概括。 十、（2025-2026・河南信阳・七上期中）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠①，闻沛国刘瓛②聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠③。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩④布衣，徒⑤行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。 （节选自《梁书・范缜传》） 【注释】①弱冠；古代男子二十岁举行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，叫作弱冠。②刘瓛（huán）：南朝齐人，通博五经，世推为大儒。③冠：举行冠礼。④芒屩（juē）：草鞋。⑤徒：步行。 1. 下列句中加点字的意思不正确的一项是（       ） A． 不亦说乎       说：同“悦”，愉快 B． 为人谋而不忠乎       忠：竭尽自己的心力 C． 好之者不如乐之者       好：友好 D． 琳甚奇之                 奇：对……感到惊奇 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 3. 甲文中的“温故”与“知新”之间具有怎样的关系？请简要分析。 4. 甲文中的颜回和乙文中的范缜有什么共同之处？请结合两文内容简要分析。 十一、（2025-2026・陕西榆林高新区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） （选自《《论语》十二章》） 【乙】薛谭学讴①于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节悲歌声振林木响遏行云。薛谭乃谢③，求反，终身不敢言归。 （选自《列子・汤问》） 【注】①讴（ōu）：唱歌。②衢（qú）：大路。③谢：道歉。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 学而时习之 组词法 （1）　　　　　　　　　　 学而不思则罔 查阅字典法：①欺骗，蒙骗；②无，没有；③迷惑。 （2）　　　　　　　　　　（填序号） 未穷青之技 成语推断法：穷兵黩武 （3）　　　　　　　　　　 薛谭乃谢，求反 文言现象法：“反”为通假字 （4）　　　　　　　　　　 2. 请用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 抚节悲歌声振林木响遏行云。 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）秦青弗止，饯于郊衢。 4. 阅读【甲】【乙】两文，请结合具体内容谈谈自己在学习上获得了哪些启示。 十二、（2025-2026・河南濮阳・七上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨②。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 （节选自《宋史》） 【注】①凛然：严肃而可敬畏的样子。②于是明白了它的主要意思。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）期日中 成语推断法：不期而遇 　　　　　　　　　　　　　 （2）相委而去 语境推测法：可根据上文“过中不至，太丘舍去” 　　　　　　　　　　　　　 （3）众皆弃去 查阅词典法：①抛弃；②离开；③遗忘。（摘自《古代汉语词典》） 　　　　　　　　　　　　　（只填序号） 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3. 甲文段中写友人“惭”“下车引之”，有什么用意？ 4. 元方与司马光在性格与行为上有什么共同之处？请结合甲乙两文具体内容简要分析。 十三、（2025-2026・福建宁德・七上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见片金有光，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语・德行》） 1. 根据方法提示，完成下面这张文言词汇整理单。 加点词 推理提示 释义 人不知而不愠 结合语境，揣摩字义 （1）　　　　　　　　 匹夫不可夺志 使用词典选择义项①强取；②改变；③丧失（《古汉语常用字字典》） （2）（填写序号）　　　　　　　　 博学而笃志 词语勾连法：笃定 （3）　　　　　　　　 宁读如故 课内迁移法：温故而知新 （4）　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）子非吾友也。 3. 周恩来说“夫交友之道，贵相知心”，结合甲乙两文内容，谈谈你对交友的看法。 十四、（2025-2026・陕西西安高新区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 ①凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。 ②凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 ③及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书・列女传・王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注释】①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）俄而雪骤（　　　　　　）               （2）撒盐空中差可拟（　　　　　　） （3）道韫遣婢白献之（　　　　　　）     （4）及遭孙恩之难（　　　　　　） 2. 下列句子中加点的“为”，与“欲为小郎解围”中的“为”的意义和用法相同的一项是（       ） A． 可以为师矣 B． 为之改容 C． 为人谋而不忠乎 D． 既闻夫及诸子已为贼所害 3. 请将文中划线句翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 4. 请结合【甲】【乙】两文，简要分析谢道韫的性格特征。 十五、（2025-2026・河南郑州・七上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲④。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁⑤怒，不贰过⑥。不幸短命死矣，今也则亡⑦。” （节选自《史记・仲尼弟子列传》） 【注释】①回：颜回，又称颜渊。②蚤：同“早”。③恸（tòng）：极度悲哀。④门人益亲：学生更加亲近。⑤迁：转移。⑥不贰过：不再犯同样的过失。⑦亡：同“无”。 1. 下列选项中加点的词语意思相同的一项是（     ） A． 知之者不如好之者       有颜回者好学 B． 吾十有五而志于学       自吾有回 C． 温故而知新       博学而笃志 D． 可以为师矣       弟子孰为好学 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 3. 请你结合学习实际，说说对甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 4. 甲、乙两文中，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？请结合文段内容简要分析。 十六、（2025-2026・江苏徐州・七上期中）阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《〈论语〉十二章》 【乙】 公仪休相鲁①而嗜②鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟谏曰：“夫子④嗜鱼而不受者，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑤之色；有下人之色，将枉⑥于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。” 此明夫恃⑦人不如自恃也；明于人之为已者不如己之自为也。 ——《公仪休嗜鱼》 【注】①相鲁：做鲁国宰相。②嗜：喜欢。③公仪子：对公仪休的尊称。④夫子：古代对成年男子的尊称。⑤下人：退让别人，不敢责求别人。⑥枉：歪曲。⑦恃：依靠。 1. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼 2. 解释下列加点词的意思。 （1）人不堪其忧（　　　　　）                    （2）饭疏食（　　　　　） （3）一国尽争买鱼（　　　　　）                 （4）故不受也（　　　　　） 3. 下列句子中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 择其善者而从之            夫子嗜鱼而不受 B． 曲肱而枕之                  有下人之色 C． 其不善者而改之            其弟谏曰 D． 可以为师矣                  匹夫不可夺志也 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也？ 5. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文中“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用比喻，形象地说明时光像流水一样消逝，意味深长。 B． 甲文节选的六章内容各有侧重，阐述了学习态度、个人修养、人生理想等多方面的道理。 C． 乙文中公仪休不受鱼，是因为他不喜欢别人送鱼的方式，希望能亲自购买。 D． 乙文通过“嗜鱼不受鱼”这一小事，阐明了“恃人不如自恃”的深刻道理。 十七、（2025-2026・江西赣州蓉江新区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令⑥，正行此事。不知卿家君法⑦孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑧，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安抚，使平定。④恣（zì）：放纵，无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥邺令：邺县县令。⑦法：效法，仿效。⑧周旋动静：这里指思想和行动。 1. 解释文中加点词的含义。 （1）下车引之     引：　　　　　　　　      （2）久而益敬     益：　　　　　　　　      （3）孤往者尝为邺令     尝：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 3. 甲乙两文中的陈元方都展现出了聪慧善辩的特点，但具体表现有所不同。请结合文章内容分别加以分析。 十八、（2025-2026・湖南岳阳・七上期中）阅读下面的古诗文材料，完成下列各题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 季札①将使于晋②，带宝剑而行，过徐君③。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使未之献也然其心许之矣。反，徐君已死矣。悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县⑤徐君墓树而去。 （节选自《季札赠剑》） 【注释】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。⑤县：同“悬”，挂。 1. 请完成下面这张文言词汇整理清单。 类型 文言例句 解释 通假字 以剑县徐君墓树而去 县：同“悬”，悬挂 反，徐君已死矣 反：　　　　　　 一词多义 季札将使于晋 使于晋： 　　　　　 季子为有晋之使 晋之使：使命 词类活用 传不习乎 传：老师传授的知识 饭疏食，饮水 饭： 　　　　　 2. 用现代汉语翻译句子。 ①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ②先君无命，孤不敢受。 3. 给文中划线句子用“/”断句，限断2处。 季子为有晋之使未之献也然其心许之矣 4. 曾子认为交友要守信，结合乙文内容，说说季札的行为是如何体现这一观点的。 一、（2025-2026・上海浦东新区・七上期中）【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【丙】 六岁时，大父雨若翁携余之武林①，遇眉公先生②跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰文孙③善属对④，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风⑤。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。” （节选自张岱《自为墓志铭》 【注】①大父雨若翁携余之武林：祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱富贵世家，眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒③文孙：指周文王之孙。后泛用为对他人之孙的美称。④属对：又称对对子。⑤打秋风：向有钱人讨财物，有占人便宜的意思。 1. 甲诗的作者是东汉时期的　　　　，乙文选自刘义庆组织编写的　　　　　　小说集《世说新语》。 2. 解释加点词语 （1）东临碣石　　　　　          （2）与儿女讲论文义　　　　　　 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 闻文孙善属对，吾面试之。 4. 情因景生，景因情美。根据【甲】【乙】两文内容将下面这副对联补充完整。 上联：曹孟德观沧海抒　　　　　　　　　　下联：谢道韫　　　　　　展聪慧才华 5. 下列对【甲】【乙】【丙】三文的分析不当的一项是（     ） A． 甲诗中诗人登临碣石山，心潮澎湃，把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起。 B． 乙文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的，从“内集”“欣然”“大笑”可看出。 C． 乙文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促，衬托出屋内的温馨。 D． 丙文作者张岱六岁时因擅长对对子，得到眉公夸赞，可谓灵隽神童。 6. 乙、丙两文中，引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么？请结合文段内容加以解说。 二、（2025-2026・江西南昌・七上期中）阅读甲乙两篇文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆①有何亲？”对曰：“昔先君②仲尼③与君先人伯阳④有师资之尊，是仆与君奕世⑤为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②先君：死去的祖先。③仲尼：孔子，字为“仲尼”。④伯阳：即老子，姓李，名耳。⑤奕世：累世，世世代代。⑥了了：聪明。⑦踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 1. 用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 君 与 仆 有 何 亲 2. 解释加点词意思。 （1）期（　　　　　）                    （2）奇（　　　　　）                    （3）语（　　　　　） 3. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）小时了了，大未必佳。 4. 两文中的小主人公虽然处境不同，却都表现出超出年龄的智慧，试结合【乙】文内容简要分析孔文举的形象。 三、（2025-2026・广东揭阳・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （节选自《论语・颜渊》） 【注释】①司马牛：相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟，传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 1. 解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不逾矩 （3）思而不学则殆 2. 翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 3. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　）。 商闻A之矣B死生C有命D富贵在天 4. 【甲】【乙】两文都涉及对君子的探讨，结合两文内容，概括君子应具备哪些品质。 5. 刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正为暂时没有结交到新的朋友而困扰。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 四、（2025-2026・上海闵行・七上期中）阅读下列文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢遏淮上④信至。看书竞默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 1. 甲文选自《　　　　　　》，是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 2. 请你参考下列方法，结合所学知识，完成表格。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿，戴。 ①好著紫罗香囊：　　　　　　（写序号） 成语推断 患得患失：本义指担心得不到，得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。 ②太傅患之：　　　　　　 课内迁移 俄而雪骤 ③俄而谢玄淮上信至：　　　　　　 3. 请将下列句子翻译为现代汉语。 ①意色举止，不异于常。 ②兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4. 陈郡谢氏，是东晋一门久盛不衰的高等士族。这三篇文章中，出现的谢太傅谢安、他的子侄辈谢玄、谢朗、谢道韫等人也都在历史上熠熠生辉。 ①学完《咏雪》后，你认为谢道韫是一位什么样的人？ ②读这三个语段，我认为谢安是一位了不起的人，你赞同吗？说说你的理由。 五、（2025-2026・湖南娄底・七上期中）阅读下面的古诗文，完成各小题 【甲】 渔家傲・秋思 塞下①秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声②连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒③归无计。羌管④悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【注释】①塞下：指边疆要塞之地。②边声：指边塞特有的声音。③燕然未勒：化用东汉窦宪北击匈奴的典故。据《后汉书・窦宪传》记载，窦宪大破敌军后曾在燕然山刻石记功。④羌管：即羌笛，是古代西北少数民族的一种吹奏乐器，其声音哀怨婉转。 【乙】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （选自《《论语》十二章》） 【丙】 初，公①未显②时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐。 （选自王直《重修范文正公忠烈庙记》，有删改） 【注释】①公：指范仲淹，北宋时期的思想家、政治家、文学家，谥号“文正”，世称“范文正公”。②显：显扬。 1. 【甲】词的上阕以一个“异”字统领景物描写，请问这个“异”字具体体现在哪些景物上？这些景物共同营造了怎样的氛围？ 2. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “子曰”中的“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 B． “贤哉，回也”中的“贤”是“高尚”“贤德”的意思，这里是孔子赞扬颜回安贫乐道的君子品质。 C． “乐亦在其中”中的“乐”指乐趣、快乐，说明孔子认为贪图享乐也不失为一种乐趣。 D． “已欲任天下之重”中的“之”是助词，作“的”讲，与“下车引之”中的“之”用法不一样。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 夫忧人之忧/而欲免其忧/使人皆乐/然后与之同其乐 B． 夫忧人/之忧而欲免/其忧使人皆乐然后/与之同其乐 C． 夫忧人之忧而欲/免其忧使人/皆乐然后与之/同其乐 D． 夫/忧人之忧而欲免其/忧使人皆乐然后与之同/其乐 4. 请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 5. 【乙】【丙】两个文段都体现了儒家的核心思想“仁”，但其阐释的侧重点却不尽相同，请具体阐述。 六、（2025-2026・陕西宝鸡・七上期中）阅读选文，完成以下小题。 甲 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ——选自（《〈论语〉十二章》） 乙 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——选自（刘义庆《世说新语》） 丙 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克④期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 ——选自（《后汉书・独行列传》，有删改） 【注】①太学：我国古代设在京城的最高学府。②汝南：在今河南境内。③告：告假。④克：约定。⑤升堂：登上大厅。 1. 解释下列加粗字在【甲、乙】选文中的意思。 （1）博学而笃志　　　　　　　　                  （2）思而不学则殆　　　　　　　　 （3）太丘舍去　　　　　　　　　　                  （4）元方入门不顾　　　　　　　　 2. 丙文中画框线句断句正确的一项（     ） A． 二年之别千里/结言尔何敢信之/诚也 B． 二年之别/千里结言尔何敢/信之诚也 C． 二年之别/千里结言/尔何敢信之诚也 D． 二年之别/千里结言尔何敢信之/诚也 3. 请将下面两个句子翻译成现代汉语。 ①巨卿信士，必不乖违。 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4. 结合三篇选文在交友方面的共同特点，说说对你今后为人处世的启迪。 七、（2025-2026・河南平顶山・七上期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《荀巨伯远看友人疾》） 【注释】①荀巨伯：汉桓帝时许州人，生卒不详。②胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。 1. 借助方法，解释下列加点词语在文中的意思。 方法借鉴 加点词释义 联系成语法：不期而遇 （1）陈太丘与友期行　　　　　　　　 课内迁移法：相委而去 （2）不忍委之　　　　　　　　 查阅词典法：①价值；②遇到、碰上；③担任、掌管；④值得。 （3）值胡贼攻郡（填序号）　　　　　　　　 2. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3. 甲文在描写元方时主要运用了哪种描写方法？突出了他怎样的特点？ 4. 《世说新语》依内容可分为三十六门。“方正”指人的行为、品行正直，合乎道义；“德行”指人的品德高尚、言行符合道德规范。请结合甲、乙文段内容，推断陈元方为何被归入“方正”门，荀巨伯为何被归入“德行”门？ 八、（2025-2026・内蒙古包头・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自韩愈《师说》） 【注释】①庸：副词，表示反问。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。 文言语句 方法提示 解释 为人谋而不忠乎 词语推断法：谋事在人 （1）　　　　　　　　 其闻道也，固先乎吾 查阅词典法：①稳固，安定。②坚定，坚决。③本来。④固执。 （1）（填序号）　　　　 所以传道受业解惑也 课内迁移法：四十而不惑（《《论语》十二章》） （3）　　　　　　　　 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 3. 小豫同学建了一个微信群，把学习小组的六名成员都拉进群内，并为微信群起名“三人行”，你认为这个群名好不好？为什么？ 4. 你从【甲】【乙】两文中分别学到了哪些学习方法？结合实际，具体说明。 九、（2025-2026・浙江湖州・七上期中）班级同学搜集、阅读有关交友的诗词文章，请你积极参与，有关古人交友原则和交友尺度的探讨，完成以下任务。 【甲】 子路曰：“愿车马衣轻裘①，与朋友共，敝②之而无憾。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【注】①裘：皮袍。②敝：用坏了，破旧。 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇（niǎn）⑤而致之。 ——《清稗类钞・敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 【丙】 初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适③自成都罢还，准严供帐④，大为具待⑤。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕⑥其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” ——《宋史・寇准传》 【注】①张咏：宋朝初年名臣。②准：寇准，宋初宰相。③适：恰好。④具待：款待。⑤供帐：举行宴请。⑥谕：了解，明白。 【丁】 客 至① 杜 甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。肯④与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飧：盘盛食物统称。③旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。④肯：乐意。 1. 请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 及准出陕 字义推导法 说文解字：“及”本义是追赶上前面的人，并将其抓住。上边是“人”，下边是“手”，正是前边的人被后边的人用手抓住的形状。 （1）　　　　　　　　　 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 （2）　　　　　　　　　 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 （3）　　　　　　　　　 卒辇而致之 字典查询法 A。士兵，差役。B。终于，最终。C。死。D。完成，完结。 （4）　　　　 　　（填选项） 2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也。 3. 阅读完材料，同学们针对“交友的标准”展开讨论，梳理归纳了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。 选材 关键语句 品读方法 品读释义 “交友”的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 原文翻译 （1）译文：　　　　　　　　 真诚待友 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 我愿意将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。 （2）　　　　　　　　 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 重音朗读 （3）朗读设计：　　　　　　　　朗读语气：　　　　　　　　 （4）　　　　　　　　 【丙】 归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” 原文翻译 （5）译文：　　　　　　　　 （6）　　　　　　　　 【丁】 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 情境想象 （7）　　　　　　　　 热情友善 十、（2025-2026・广东惠州・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语乃俱窃听炊忘著簟饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑥，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语・夙慧》） 【注释】①诣：拜访。②炊：做饭。③著箄（bì）：放置蒸饭用的竹制盛器。④馏：指先将米下水煮，再捞出来蒸熟。⑤糜：粥，稀饭，与“饭”相对。⑥易夺：订正补充。⑦夙慧：早慧。 1. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 期日中／遥遥无期 B． 与人期行，相委而去／俱委而窃听 C． 过中不至／尊君在不 D． 待君久不至，已去／我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）如此，但糜自可，何必饭也！ 3. 请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。 大 人 与 客 语 乃 俱 窃 听 炊 忘 著 箪 饭 今 成 糜 4. 《陈太丘与友期行》告诉我们诚信的重要性。针对其文中友人的行为，请从以下句子中选择合适的一句，写一段劝告他的话。 ①与朋友交而不信乎？（《论语・学而》） ②择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语・述而》） 5. 两文分别出自《世说新语》的《方正》篇和《夙慧》篇，文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”和“夙慧”？请结合【甲】、【乙】两文具体分析。 十一、（2025-2026・山东济南东南片区・七上期中）阅读下面文段，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 赵普，字则平，幽州蓟人。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第阖户启箧①取书读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨②，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 宋初，在相位者多龌龊循默③，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （节选自《宋史•赵普传》） 【注释】①箧：qiè，小箱子。②薨：hōng，古代指诸侯或大官等去世。③龌龊循默：拘谨顾小节。龌龊：这里形容人过分谨慎，拘于小节；循默：按常规办事，不多言语。 1. 下列对文中词语的理解，不正确的一项是（     ） A． “传不习乎”与成语“言传身教”中的两个“传”，意思相同。 B． “吾日三省吾身”与“他日补缀旧纸”中的两个“日”，意思不同。 C． “普颜色不变”中的“颜色”与现代汉语的意思不同。 D． “学而时习之”与“普少习吏事”中的两个“习”，意思不同。 2. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A． “为人谋而不忠乎”中的“为”与“及为相”中的“为”意义和用法不同。 B． “太祖乃悟”与“去后乃至”中的“乃”意义和用法相同。 C． 《论语》是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 D． “可以为师矣”中的“以”与“跪而拾之以归”中的“以”用法相同。 3. 下列关于甲、乙两文相关内容理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了兴趣对于学习的重要性。 B． 乙文叙述赵普晚年在处理官吏事务时得心应手，展现了丰富又渊博的学问。 C． 甲文“吾十有五而志于学”一句讲的是学习方法，强调要循序渐进，进德修业。 D． 乙文运用对比，突出了赵普性格刚毅果断，在众多官员中脱颖而出。 4. 乙文画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每归A私第B阖户C启箧取书D读之E竟日 5. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）及次日临政，处决如流。 6. 乙文赵普“复奏如初”的行为体现了以下哪一理念？请结合甲乙两文，用自己的话谈谈你的看法。 A．吾日三省吾身        B．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也          C．三人行，必有我师焉 十二、（2025-2026・山东潍坊・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲文】王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿在坐正色曰充即庐江人所闻异于此。敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。 【乙文】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 下列对文中词语的理解，不正确的一项（     ） A． “相委而去”中的“而”，与《论语》“人不知而不愠”的“而”用法相同，都表示转折。 B． “元方入门不顾”的“顾”与“瞻前顾后”的“顾”意思相同，都是“回头（看）”。 C． “家兄在郡定佳”中的“家兄”是对自己哥哥的谦称；“尊君在不”中的“尊君”是敬辞，指对方的父亲。 D． “庐江人士咸称之”中的“之”和“下车引之”的“之”都是代词，一个代指王含，一个代指元方。 2. 下面这句话有四处需断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 时A何充为敦主簿B在坐C正色D曰E充即庐江人F所闻G异于此 3. 请将文中画线句翻译成现代汉语。 （1）旁人为之反侧，充晏然，神意自若。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 4. 面对王敦的歪曲事实，面对友人的无端指责，何充和元方都给予了回应。请结合文章内容，简要分析两人回应方式的异同。 十三、（2025-2026・上海松江・七上期中）请阅读下列文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【丙】 （颜）回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” ［注释］①蚤：通“早”。②恸：极度的哀伤。 1. 【甲】文出自南朝宋刘义庆组织编写的一部　　　　　　　小说集《世说新语》。 2. 解释下列词语。 （1）不贰过          过（            ） A.超过，胜过            B.（犯）错误，过失        C． 访，探望            D.走过，经过 （2）今也则亡       亡（            ） A.同“无”，没有       B.失去，丢失       C.逃，逃跑       D.死，死去的 3.【甲】文谢安“大笑乐”的原因是　　　　　和　　　　　　。 4. 请结合【乙】【丙】两文中孔子的言行，分析其形象特点。 十四、（2025-2026・广西柳州・七上期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 谢太傅盘桓东山①时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还，太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无③归！”众人即承响而回，于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢太傅盘桓东山：谢太傅在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之等畅游山水。②王：同“旺”，指兴致高。③将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。 1. 下列句中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A． 白雪纷纷何所似       水何澹澹（《观沧海》） B． 撒盐空中差可拟       匹夫不可夺志也（《〈论语〉十二章》） C． 吟啸不言       尊君在不（《陈太丘与友期行》） D． 犹去不止       相委而去（《陈太丘与友期行》） 2. 下列用“/”给【甲】文中划破浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（     ） A． 即公/大兄无奕女，左将军/王凝之妻也。 B． 即公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。 C． 即/公大兄无奕女，左将军王凝/之妻也。 D． 即/公大兄无奕女，左将军/王凝之妻也。 3. 把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （2）公徐云：“如此，将无归！” 4. 谢氏一族人才辈出，谢安的次子谢琰、侄子谢玄指挥淝水之战，以少胜多，且都“才兼辩博”。结合【甲】【乙】两则关于谢安的故事，分析谢家儿女能够成才的原因。 十五、（2025-2026・江苏无锡・七上期中）【甲】 军城早秋 严 武① 昨夜秋风入汉关②，朔③云边月满西山。 更催④飞将追骄虏⑤，莫遣⑥沙场匹马还。 【注】①严武：唐代将领，曾率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。②汉关：这里指唐朝军队驻守的关塞。③朔：北方。④更催：再次催促。⑤骄虏：指唐朝时入侵的吐蕃军队。⑥莫遣：不要让。 【乙】 匈奴大入上郡，天子使中贵人①从广②勒③习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵④，见匈奴三人，与战。三人还射伤中贵人杀其骑且尽中贵人走广。广曰：“是必射雕者⑤也。”广乃遂从百骑往驰，射彼三人，果匈奴射雕者也。 广廉，得赏赐辄分其麾下⑥，饮食与士共之。终⑦广之身家无余财。及广死之日，天下尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫⑧也！ 【注】①中贵人：宫中受宠的人，此处指宦官。②广：飞将军李广。③勒：统率，部署。④纵：纵马驰骋。⑤射雕者：射雕的能手。⑥麾下：部下。⑦终：直到……去世。⑧士大夫：这里指部下、士兵。 1. 下列句中加点字解释不正确的一项是（     ） A． 匈奴大入上郡（入侵） B． 天子使中贵人从广勒习兵击匈奴（派） C． 中贵人将骑数十纵（将领） D． 广乃遂从百骑往驰（于是，就） 2. 【乙】文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。（　　　　　） 三人还A射B伤中贵人C杀其骑D且尽E中贵人F走广。 3. 翻译下列句子。 （1）饮食与士共之。 （2）及广死之日，天下尽哀。 4. 从抒情方式的角度赏析【甲】诗中“昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山”的妙处。 5. 说说【乙】文中“忠实心”通过李广的哪些行为来加以体现？ 6. 请简要分析【甲】诗和【乙】文中所描写的边塞情形和刻画的将军形象有何相似之处。 十六、（2025-2026・山东聊城・七上期中）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・陈太丘与友期行》） 【乙】宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（     ） A． 去后乃至/乃俱窃听 B． 尊君在不/尔颇有所识不 C． 对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D． 元方入门不顾/三顾茅庐 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 4. 冠县电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信、礼貌、学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。50字左右。 十七、（2025-2026・浙江温州・七上期中）【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） 【乙】 嶞①山乔岳，降其神。长江大河，肆其文。望之俨然，薄夫②为敦③。幅巾褒衣坐镇雅俗豸冠④白简⑤逆折奸臣。盖凛然如白雪，蔼然如阳春。虽玉带金鱼，世以为公贵，孰知夫胸吞云梦者，所以为一代伟人也哉！ （选自赵孟頫《松雪斋集・雪楼先生画像赞》） 【丙】 丁亥年七月初六日，苏州大雪。百姓皇骇，共祈诸大王之庙。大王忽附人而言曰：“如今称老爷者皆增一大字；其以我神为小，消不得一大字耶？”众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。由此观之，神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【注释】①嶞：山形狭而长。②薄夫：指性情刻薄之人。③敦：厚道。④豸冠：为獬豸冠的简称，指古代御史等执法官吏戴的帽子。⑤白简：多指古代弹劾官员的奏章。 1. 解释下列句中加点的词。 （1）俄而雪骤　　　　　　　　　       （2）苏州大雪　　　　　　　　　 （3）皆增一大字　　　　　　　　　       （4）治下部者　　　　　　　　　 2. 小语发现乙文中画波浪线的句子句式整齐。请你用“/”给这句话断句。（限断三处） 幅 巾 褒 衣 坐 镇 雅 俗 豸 冠 白 简 逆 折 奸 臣 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。 4. 甲、乙、丙三文均提及“雪”，但用意各不相同。请任选其中两文，结合具体内容简要分析。 十八、（2025-2026・江苏徐州・七上期中）阅读下面的古文，完成下面小题。 ［甲］ 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・咏雪》） ［乙］ 还坐溪上，寻炙背鱼、剪尾螺，皆颠师①胜迹。明日更游交芦，秋雪诸刹，寺僧以松萝茶进，并索题《交芦雅集图卷》。回船已夕阳在山，晚钟催饭矣。霜风乍寒溪上澄波粼粼作皱縠②纹。夜半至庄，吠尨③迎门，回望隔溪渔火，不减鹿门④晚归时也。秋芙⑤强余作游记诗，遂与挑灯命笔，不觉至曙。 （清代蒋坦《秋灯琐忆》） ［注释］①颠师：南宋商僧，“颠”同“癫”。②縠（hú）：有皱纹的轻纱。③尨（máng）：多毛的狗。④鹿门：鹿门山，孟浩然归隐处。⑤秋芙：蒋坦之妻，清代女词人。 1. 用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 霜 风 乍 寒 溪 上 澄 波 粼 粼 作 皱 縠 纹 2. 解释下列语句中加点字的含义。 （1）雪骤（　　　　　）       （2）差可拟（　　　　　）       （3）还坐溪上（　　　　　）       （4）索题（　　　　　） 3. 用现代汉语翻译下面句子（注意加点词语的解释及补充省略的内容）。 遂与挑灯命笔，不觉至曙。 4. 如果谢道韫和蒋坦都为自己觅得佳句而欣喜，两人各发了一条动态，被很多朋友点赞，请从修辞角度说说为什么被点赞？ 谢道韫：偶得佳句“未若柳絮因风起”，甚得叔父赞赏，请各位亲友品鉴。 蒋坦：觅得佳句“回船已夕阳在山，晚钟催饭矣”，快夸我！！！ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 文言文对比阅读 一、【答案】 1.C 2.D 3.① 珍惜时间 ② 潜篝灯被底翻阅（或“偷偷读书”） ③ 学而时习之 ④ 手过（钞撮） 二、【答案】 1.C 2.① B ② A ③ A ④ D 3.谢安哥哥的女儿/谢道韫说：“不如/不及（比作）柳絮乘风而起。” 4.① 通过 “ 柳絮 ” 使人产生春风拂柳的联想，暗含对春天的向往/有诗意 ② 流水 ③ 安贫乐道/淡泊名利/不慕名利 三、【答案】 1.D 2.为宅之法/正如方口/口中有人/囚字何殊 3.① 人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不是君子吗？ ② 有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？” 4.甲文中，徐孺子把人的眼睛和月亮做了比较，不是正面回答提问者的问题，而是借助类比来巧妙回答提问者；乙文中，他顺着郭林宗的思路，以“囚”驳“困”，说服郭林宗不要砍树；从两文的巧妙回应可以看出徐孺子的聪明机智、能言善辩。 四、【答案】 1.A 2.陈太丘 / 与友 / 期行，期 / 日中。（划分两处即可） 3.① B ② A ③ C ④ A 4.（ 1 ）友人感到惭愧，下车去拉元方。 （ 2 ）主人被他的诚心所感动，后来（就）经常借书给他。 5.示例：诚信是一种宝贵的品质，它能够赢得他人的信任和帮助，为我们创造更多的机会。在学习和生活中，我们要做到言出必行，遵守承诺，这样才能树立良好的信誉，与他人建立良好的关系。 五、【答案】 1.C 2.（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）虽然现在饮酒很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？ 3.C 4.B 5.两文都揭示了守信的重要性。乙文中魏文侯即使面对风雨，也坚持履行与虞人打猎的约定，展现了守信的重要性。 六、【答案】 1.D 2.（ 1 ）左将军王凝之 / 妻也 （ 2 ）待君久 / 不至 3.示例一：我认为谢道韫“柳絮因风起”的比喻更好。谢朗用“撒盐空中”喻雪，只抓住雪的静态特质；谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既像雪的洁白，又含随风飘舞的动态美。所以，谢道韫的比喻更富神韵与诗意，更为出色。 示例二：我认为谢朗“撒盐空中”的比喻更好。谢朗的“撒盐空中”能准确还原雪的颗粒感与下落状态；谢道韫“柳絮因风起”虽有诗意，却与雪的实际质感有差距。相较之下，谢朗的比喻更贴近现实，更具写实优势。 4.示例：联想到《〈论语〉十二章》中“与朋友交而不信乎”。理由：这句话劝导的是与朋友交往要讲求诚信。陈太丘的朋友与陈太丘约定好了时间，却没按时间来，没有做到诚信，所以受到了元方的批评，因此联想到了这句话。 七、【答案】 1.C 2.D 3.B 4.① 过了中午（朋友）还没到，陈太丘丢下（他）离开了，（太丘）离开后朋友才到。 ② 像这样一次次减半，最终减到一匹，（范宣）始终不接受。 5.A 八、【答案】 1.B 2.（1）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑不解。 （2）太夫人用芦苇杆在地上画画，教他写字。 3.及其稍长/而家无书/读就闾里士人家借而读之 4.① 太夫人以荻画地，教以书字 ② 就闾里士人家借而读之 ③ 勤奋好学 ④ 匹夫不可夺志也 九、【答案】 1.儒 2.① 同 “ 悦 ” ，愉快 ② 食物 3.B 4.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。 5.诚信。诚信是立身之本，是与人交往的基石。只有坚持诚信，才能得到他人的信任和尊重，从而在人生的道路上取得成功。 十、【答案】 1.A 2.（1）正午时分您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）过了几天，马的主人在别的地方找到了丢失的马。 3.茂有马数年/心知非是/解以与之 4.甲文：做人要讲诚信，要有礼貌。 乙文：为人要如卓茂般宽容大度，如马主般诚实。 十一、【答案】 1.D 2.（1）到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我和刘禹锡是挚友，怎能忍心看他落到这种境地？ 3.（1）示例： 人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）示例： 原则：与人交往当以诚信为基，以体谅为怀。 材料一中友人失约后还辱骂他人，违背诚信与尊重之道；材料二中柳宗元为让刘禹锡能侍奉老母，主动请求调换贬谪之地，尽显对友人的体谅。诚信让交往有底线，体谅让相处更融洽，二者是维系良好关系的关键。 （3）示例：没关系呀，谁都有疏忽的时候，不用一直放在心上。咱们把约定改到周末怎么样，到时候我提前提醒你！ 十二、【答案】 1.D 2.B 3.① 友人过了中午约定的时间还没有到达的事 ② 券在心，不在纸 ③ 为人处世要坚守诚信 十三、【答案】 1.B 2.书不可不成诵/或在马上/或中夜不寝时 3.（1）别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 4.（1）学习应时常温习； （2）学习与复习相结合； （3）学习应时常反省，时常回顾； （4）学习应态度端正； （5）学习应将内容背熟，烂熟于心，方能熟能生巧。 十四、【答案】 1.D 2.这少年，是在座中的颜回啊。 3.① 张吴兴顺着对方的语言逻辑含蓄地进行了反讥。② 《世说新语·言语》中的“言语”之人思维敏捷，能言善辩。 十五、【答案】 1.世说新语 2.A 3.（ 1 ）只独独让他成为讲信用的人吗？ （ 2 ）和人家相约同行，却丢下别人自己走了。 4.① 风雨大作，有人劝阻 ② 富有乐趣，流连忘返 ③ 过了夜半友人还没来 十六、【答案】 1.C 2.（ 1 ）友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。 （ 2 ）元礼问道：“你（您）和我有什么亲戚关系？” 3.文举曰 / 想君小时 / 必当了了 4.① 语言描写 ② 机敏 ③ 借用对方的话予以回击，维护自己的尊严。（运用学识巧攀亲戚，获得主人认可） 十七、【答案】 1.白雪纷纷/何所似？ 2.① 急 ② 相比 ③ 担心 3.（ 1 ）不如（不及）比作柳絮乘风而起。 （ 2 ）于是谢太傅设计与谢遏打赌，赢过来后就立即把香囊烧掉。 4.谢安教育孩子注重言传身教（以身作则），不是一味地说教；同时他非常讲究教育方法，能顾及孩子的感受，通过巧妙的方式引导孩子。 十八、【答案】 1.① 像 ② 约定 2.① 跟把盐撒在空中大体可以相比。 ② 走下车来拉他 3.① 才气 ② 聪慧明理，是非分明 一、【答案】 1.中庸 2.① 吃 ② C 3.① 见孔子 ② 不义而富且贵 ③ 知礼且坚守原则 4.好从事/而亟失时/可谓知乎？ 二、【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 回头看 ④ 丢失 2.他日/马主别得亡马/乃诣丞相府送马/叩头谢之。 3.（1）和别人约好一起走，却丢下别人自己先走了。 （2）如果不是您的马，希望（您）到丞相府（把马）还给我。 4.示例一： 我愿意和元方交朋友。他年纪虽小，却明事理、守礼节，面对父亲友人的无理指责，能不卑不亢地指出对方的失信与失礼。他正直勇敢、有胆有识。与这样有原则、有担当的人做朋友，能彼此激励，坚持正义。 示例二： 我愿意和马主交朋友。他在找到自己丢失的马后，立即归还并叩头致谢，表现出强烈的诚信意识和知错能改的勇气。人难免犯错，可贵的是勇于承认。他真诚坦荡，值得信赖。与这样诚实守信的人交往，关系踏实稳固，无需猜疑。 示例三： 我愿意和卓茂交朋友。他面对他人误认自己的马，没有争执，而是主动让出，体现出极高的修养和宽容之心。更难得的是，他言语温和，给人留有余地。这样的人善良、沉稳、有格局，与之相处如沐春风，能在潜移默化中提升自己的品德。 三、【答案】 1.C 2.A 3.这不是因为近处热而远处凉吗？ 4.① 不闻人从日边来，居然可知。 ② 举目见日，不见长安。 5.有人从长安来/元帝问洛下消息/潸然流涕 。 四、【答案】 1.① 儒家 ② 孔子 ③ 弟子 2.① 疑惑 ② 以……为快乐 ③ 熟悉 ④ 等到 3.B 4.既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。 5.（ 1 ）只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 （ 2 ）等到第二天处理政务，处理决断很快。 6.《论语》中有很多关于个人修养、学习方法和学习态度的论述，对他处理政务帮助很大。 五、【答案】 1.① 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 ② 以……为快乐 ③ 担心 ④ 曾经 2.用力多者收功远 / 其所精诵 / 乃终身不忘也 3.（ 1 ）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （ 2 ）吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大了。 4.示例：甲文：及时温习并实践；学习和思考互相结合；兴趣是最好的老师；学会取长补短。乙文：要有好学、不甘落后的精神；读书最好是要能成诵；读书时下的力气多，收获就长远。 六、【答案】 1.① wǎng ② 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 ③ 动词 ④ 写，书写 2.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）还没抄完，但是他已经能背诵书中内容了。 3.少年欧阳修学习达到了“乐之”的境界。“乐之”意为“以此为乐”，意思是沉浸其中发现乐趣。少年欧阳修学习“昼夜忘寝食，惟读书是务”，表现了他沉浸在学习之乐中，以至于废寝忘食，这种境界使他“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”。 七、【答案】 1.① 约定 ② 到，到来 ③ ③ 2.B 3.C 4.A 八、【答案】 1.① 相比 ② 急 ③ 回答、应对 ④ ① 2.（ 1）不如（把它）比作柳絮乘风而起。 （2）为什么不说日食剩下的样子像月初的新月？ 3.① 甲文通过写谢太傅大笑、非常高兴，从侧面烘托出谢道韫的才华出众。（文采出众、才华横溢、聪慧机敏等亦可）② 乙文通过写黄琼大为惊叹、觉得黄琬特别与众不同并十分喜爱他，从侧面衬托出黄琬的机智过人。（聪慧机敏等亦可） 九、【答案】 1.① 约定 ② 才 ③ 依旧、仍然 ④ 完全 2.（ 1 ）友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 （ 2 ）父亲您难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？ 3.示例一：不失礼。元方年仅七岁，我们不应对其求全责备。友人失信又失礼，元方“入门不顾”，表现出他的率真，维护了父亲和自己的尊严，体现了他的方正，这是符合儿童心理的正常反应。 示例二：失礼。友人虽然失信又失礼，但他已经认识到错误并表示惭愧，元方“入门不顾”显得过于生硬，没有给友人一个改过的机会，这不符合中国传统的礼仪之道。 4.孔融的两个儿子给人留下镇定自若、聪明懂事的印象。在父亲被逮捕、朝廷内外惶恐不安的情况下，他们依旧专心玩游戏，毫无恐惧之色，表现出镇定；从“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎”这句话可以看出他们聪慧懂事，明白局势的严峻。 十、【答案】 1.C 2.选择他们的优点来学习，如果（自己身上）也有他们的缺点，就加以改正。 3.“温故”是温习以前学过的知识，通过独立的思考从而“知新”，也就是领会到、理解到新的知识。可见，“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与提升。 4.示例：共同之处是能安贫乐道，不慕荣利，不在意物质的享受。从甲文颜回能吃粗粮、喝冷水、居陋巷却不改变他的志趣和追求，乙文范缜能穿着草鞋、布衣生活在贵族子弟中也丝毫不觉得羞愧可以看出。 十一、【答案】 1.① 按时 ② ③ ③ 穷尽 ④ 同“返”，返回。 2.抚节悲歌/声振林木/响遏行云。 3.（ 1 ）知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以它为乐的人。 （ 2 ）秦青没有阻止他，在郊外的大路上为他设宴送行。 4.[示例]从甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”中我获得的启示：学习要注重学思结合，要踏实学习，深入思考，这样才能真正掌握知识。从乙文薛谭的“未穷青之技，自谓尽之”中我获得的启示：学习要保持谦虚求实的态度，不能骄傲自满，要永远保持谦虚、实事求是，明白学无止境的道理。 十二、【答案】 1.① 约定 ② 丢下 ③ ② 2.友人感到惭愧，下车拉元方。元方头也不回地走进家门。 3.示例：① 通过友人的惭愧和主动示好，从侧面衬托出元方言之有理、品行端正；② 表明友人认识到自己的错误，与之前“对子骂父”的无礼形成对比，突出“知错能改”的形象。 4.示例：两人都表现出沉着冷静、机智勇敢的特点。元方面对友人的责问，不卑不亢，据理力争。司马光在同伴落水、众人逃跑的危急情况下，果断用石头砸破水缸救人。 十三、【答案】 1.① 生气，恼怒 ② ② ③ 坚定 ④ 原来，以前 2.（1）孔子说： “ （对于学问和事业）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。 ” （2）你不是我的朋友了。 3.真正的朋友，既要真诚守信，更要志同道合，才能达到 “ 相知心 ” 的境界。 十四、【答案】 1.① 急 ② 大体 ③ 派遣 ④ 等到 2.C 3.（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）孙恩虽然狠毒暴戾，却被她的话打动改变了神色，于是不杀害刘涛。 4.① 有才情（如《咏雪》中“未若柳絮因风起”）；② 有胆识（如帮献之辩议、保护刘涛）。 十五、【答案】 1.A 2.消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。 3.我们在学习时，如果只被动接受知识而不主动思考，便难以真正理解，容易感到困惑；反之，若只凭空思考却不踏实学习，则会缺乏根基、陷入停滞。这句话提醒我们，正确的学习方法必须将学习与思考紧密结合。 4.甲文通过将人们不能忍受陋巷与颜回“不改其乐”进行对比，赞扬了颜回安贫乐道的品质。乙文运用侧面描写，通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公的对话，赞扬了颜回勤奋好学、自律自省、 不迁怒、不贰过 的品质。 十六、【答案】 1.即无受鱼而不免于相 / 虽嗜鱼 / 我能长自给鱼 2.① 能忍受 ② 吃 ③ 全，都 ④ 所以 3.D 4.（1）广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在其中了。 （2）您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？ 5.C 十七、【答案】 1.① 拉，牵拉 ② 更加 ③ 曾经 2.（ 1 ）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （ 2 ）你贤良的父亲在太丘（做官），远近的人都称赞他，他到底做了些什么事呢？ 3.陈元方聪慧善辩的不同表现 甲文：面对友人“无信”“无礼”的指责，元方先点明“君与家君期日中”的约定，再以“日中不至则无信”“对子骂父则无礼”反驳，逻辑清晰，直击友人过错，展现出明辨是非、据理力争的聪慧。 乙文：面对袁公“卿父法孤还是孤法卿父”的两难提问，元方用“周公、孔子异世却言行一致，且互不效法”作类比，既不贬低父亲，也不冒犯袁公，巧妙化解尴尬，展现出委婉得体、善于避祸的善辩。 十八、【答案】 1.① 同“返”，返回 ② 出使 ③ 名词作动词，吃 2.① 军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。 ② 先君没有留下命令（要我接受宝剑），我不敢接受。 3.季子为有晋之使/未之献也/然其心许之矣 4.徐君生前未明说要剑，季札虽因出使未献，但心中已答应；徐君死后，季札仍挂剑于墓前，践行了心中的承诺，体现了“与朋友交而信”。 一、【答案】 1.① 曹操 ② 志人 2.① 到达，登上 ② 讨论，议论 3.（我）听说你的孙子擅长对对子，我当面试一试他。 4.① 豪情壮志 ② 咏飞雪 5.A 6.两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏；在乙文中，谢太傅对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏；在丙文中，眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。 二、【答案】 1.君与仆 / 有何亲 2.① 约定 ② 对 …… 感到惊奇 ③ 告诉 3.（ 1 ）正午时您没有到，就是不讲信用；对着孩子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （ 2 ）小的时候很聪明，长大了未必有才华。 4.乙文中孔文举聪明机智、能言善辩，表现在：① 他巧妙将孔子与老子李耳之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，显示过人智慧；② 他思维敏捷，用陈韪的话来迅速反击他，认为陈韪“想君小时，必当了了”，使其陷入窘困的境地。 三、【答案】 1.（ 1 ）生气，恼怒 （ 2 ）越过 （ 3 ）疑惑 2.（ 1 ）学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？ （ 2 ）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。 3.B 、 D 4.示例：不忧不惧、自我反省、敬而有礼、与人恭谦。 5.示例：结合《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”，告诉同学新环境中会结识好友；结合“四海之内皆兄弟”，说明以礼待人能收获友谊，不必因暂时无友而困扰。 四、【答案】 1.《世说新语》 2.① ④ ② 担心，忧虑 ③ 不久，一会儿 3.① （谢安的）神色举止，和平常没有什么不同。 ② / 兄女说：“不如比作柳絮乘风而起”。 4.① 聪慧机敏、才华横溢 ② 赞同。谢安重视晚辈教育，在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才；香囊一事中也可以看出他善于教育；他遇事冷静，收到晚辈的捷报泰然自若。 五、【答案】 1.“异”字体现在“衡阳雁去”“四面边声”“千嶂里”“长烟落日”“孤城闭”等景物上，这些景物共同营造了苍凉、壮阔且孤寂的边塞氛围，凸显了边塞环境的独特与艰苦。 2.C 3.A 4.只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 5.乙文侧重从个人修养角度阐释“仁”，强调通过“学而时习”“学思结合”提升自我，以“安贫乐道”“人不知而不愠”的态度坚守君子品德；丙文侧重从社会责任角度阐释“仁”，以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念为核心，强调士人应主动承担天下重任，心系他人疾苦、造福百姓。 六、【答案】 1.① 坚定 ② 疑惑 ③ 离开 ④ 回头看 2.C 3.① 范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。 ② （对于学问和事业）懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为快乐的人。 4.示例1：我们在日前生活中与人交往要信守承话（诚实守信），说到做到，言行一致， 示例2：在日常生活中我们交友要谨慎，要结交诚实守信。品格高尚的人。 七、【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ ② 2.友人惭愧，下车来拉元方。元方走进门连头也不回。 3.主要运用语言描写，突出了元方聪明机智、方正、守信懂礼的特点。 4.元方面对友人的无礼指责，辩驳有理有据，坚守“信”与“礼”的原则，有底线，符合“方正”的定义；荀巨伯在胡贼攻城、全城人逃亡时，愿“以我身代友人命”，坚守“重义轻生”的道德准则，品德高尚，符合“德行”的定义。 八、【答案】 1.① 谋划，商量 ② ③ ③ 疑惑 2.选择他们的优点来学习，（看到）他们的缺点就（对照自身相同缺点）改正。 3.这个群名很好。理由：“三人行”源自甲文中孔子“三人行，必有我师焉”，既贴合学习小组的身份，又能体现“向同伴学习、互相借鉴”的小组学习理念，简洁且有文化内涵。 4.从甲文中学到的学习方法： 学思结合：孔子提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习时要结合思考，才能更深刻的理解知识。比如我背古诗时，会先理解诗句含义和作者情感，再结合背景记忆，比单纯机械背诵记得更牢。 培养学习兴趣：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”表明兴趣是最好的老师。我原本觉得数学枯燥，后来通过做趣味数学题培养兴趣，现在主动花时间钻研难题，成绩明显提升。 自我反思：曾子“吾日三省吾身”的做法，提醒我每天睡前反思当天的学习：作业是否认真完成？课堂重点是否掌握？通过反思及时调整第二天的学习计划。 从乙文中学到的学习方法： 主动求师解惑：韩愈认为“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，指出有疑惑要及时找老师请教。我遇到物理公式推导不懂的地方，会主动找老师或成绩好的同学提问，避免问题积累。 平等拜师：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”说明只要对方有知识、懂道理，无论身份、年龄都可拜师。我同桌英语发音标准，我会主动请他帮我纠正音标，从同伴身上学到实用的知识。 九、【答案】 1.① 等到 ② 传授的知识 ③ 了解 ④ B 2.无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也。 3.① 替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？ 同朋友交往是不是做到诚实可信了呢 ？ ② 懂得分享 ③ 示例：朗读设计： “ 心 ” ， “ 知我 ” 重读 ④ 示例：朗读语气：坚定、郑重的语气 ⑤ 重诺守信，恪守原则 ⑥ （寇准）回家取《霍光传》读到 “ 不学无术 ” 时，笑道： “ 这是张公在说我啊。 ” ⑦ 诤语直言 ⑧ 示例：扫花径，开蓬门，诗人迎接客至时的那种惊喜之状，跃然眼前，可见情谊深厚。 十、【答案】 1.B 2.（1）陈太丘丢下友人先离开了，（陈太丘）离开之后友人才赶到。 （2）像这样的情况，只熬成稀饭自然也可以，为什么一定要蒸干饭呢！ 3.大人与客语/乃俱窃听/炊忘著箪/饭今成糜。 4.示例一：先生，您与陈太丘约定正午同行，却过中不至，事后反怪对方，实乃失信之举。孔子曰： “ 与朋友交而不信乎？ ” 诚信乃立身之本，交友更应以信为先。失约不仅伤人感情，更损自身品格。望您今后守时重诺，言出必行，以诚待人，方能赢得他人尊重与长久友谊。 示例二：先生，您失约在先，又对子骂父，实属无礼。但您能 “ 惭 ” 而 “ 下车引之 ” ，可见有悔改之心。子曰： “ 择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 知错能改，善莫大焉。愿您以此为鉴，反省自身言行，今后守信重礼，修身正己，做一个言行一致、受人敬重之人。 5.方正：指行为正直、守礼明义。甲文中元方面对父亲的友人无礼发怒，敢直接反驳对方，清晰指出友人 “ 日中不至是无信，对子骂父是无礼 ” 的错误，有理有据，看到友人认错也依然 “ 入门不顾 ” ，坚守自己对 “ 信 ”“ 礼 ” 的原则，体现出他的方正品格。夙慧：指年少聪慧。乙文中元方和弟弟偷听父亲与客人的谈话，不小心做饭做成了粥，却能把两人听到的议论内容互相补充订正，说得没有一点遗漏，小小年纪就有极强的记忆力和专注力，体现出他的早慧。 十一、【答案】 1.A 2.D 3.C 4.BD 5.（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）等到第二天处理政事的时候 ， 赵普处理决断 ， 如流水一般。 6.体现了B选项的理念。甲文中孔子提出的 “ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 ” 强调做人要有坚定的志向，不能因外力胁迫而动摇。乙文中赵普一心为国举荐贤才，多次上奏推荐同一人，即便太祖发怒撕毁奏疏，他也毫不动摇，修补奏疏后复奏如初，直至太祖采纳，正是坚守为国举贤志向的体现，与B选项理念一致 十二、【答案】 1.A 2.BCEF 3.（1）旁边的人为他不安，何充却神态平静，神色自如。 （2）正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他父亲，就是没有礼貌。 4.相同点：均坚守原则，敢于直面不当言行，不妥协。 不同点：何充直接克制，以 “ 充即庐江人，所闻异于此 ” 反驳，从容镇定；元方有理有据，点出友人 “ 无信 ”“ 无礼 ” ，态度直率，且 “ 入门不顾 ” 。 十三、【答案】 1.志人 2.（1）B （2）A 3.① 对家族晚辈聪慧/才情的欣赏； ② 感受家庭和睦氛围的愉悦/家庭文化交流的乐趣。 4.孔子两次感叹“贤哉，回也！”是对颜回安贫乐道品格的高度赞赏和推崇，体现出他对“贤德”的珍视/体现他“重德”的形象；孔子哭颜回是对颜回人才早凋的极度悲痛与惋惜，展现出对弟子的真挚情感/体现他“重情”的形象。二者共同塑造了孔子“重德、重情”的形象。 十四、【答案】 1.B 2.D 3.（ 1 ）他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。” （ 2 ）谢安慢条斯理地说：“如果这样，我们还是回去吧！” 4.从甲文可以看出谢安重视家庭教育，营造了良好的家庭学习氛围。从乙文可以看出谢安在遇到风浪时处变不惊的名士风度，有雅量。谢安良好的教育方式和个人的雅量影响着子侄们，促使他们成才。 十五、【答案】 1.C 2.BCE 3.（1）饮食和士兵们一起享用。 （2）等到李广死的时候，天下人都为他哀悼。 4.这两句运用借景抒情的方式， 借“秋风”“朔云”“边月”等边塞秋夜的萧瑟之景，既渲染出紧张肃杀的戍边氛围，又暗含将领对边患未平的忧虑，为后文“催飞将追骄虏”的决心做铺垫。 5.① 作战时身先士卒：宦官遇袭后，李广亲自率百骑追击匈奴射雕者； ② 待兵宽厚无私：得到赏赐就分给部下，饮食与士兵共享； ③ 为官清廉寡欲：直到去世，家中都没有多余的钱财。 6.边塞情形的相似：甲诗“秋风入汉关”“朔云边月”和乙文“匈奴大入上郡”都展现了边塞战事紧张、敌患侵袭的状态。 将军形象的相似：甲诗中将领“更催飞将追骄虏”，乙文中李广主动追击射雕者，都刻画了勇武果敢、尽责守边的将军形象。 十六、【答案】 1.B 2.（ 1 ）友人便愤怒地说：“真不是人啊！跟别人相约同行，（却）丢下我走了。” （ 2 ）太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢！” 3.二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 4.示例一：诚信是好家风核心。我与友期日中，不至则失信；教孩子守约定，如我待友不违时，让诚信扎根日常。 示例二：礼貌体现在言行。友人对子骂父是无礼，我教孩子待人恭敬，如元方以礼驳友人，让礼貌成为习惯。 十七、【答案】 1.① 急 ② 下雪 ③ 全，都 ④ …… 的人 2.幅巾褒衣/坐镇雅俗/豸冠白简/逆折奸臣 3.众人非常害怕，一齐高喊 “ 大老爷 ” ，雪立刻就停了。 4.示例：甲文以 “ 雪 ” 为背景，通过 “ 撒盐空中 ”“ 柳絮因风起 ” 两个比喻，表现谢家儿女的文学才华与诗意雅趣，突出魏晋名士清淡雅致的生活情趣。 乙文将雪楼先生的风骨比作 “ 凛然如白雪 ” ，突出其品行高洁、正直威严的形象，以雪喻人，赞颂其清正刚毅的人格魅力。 丙文借 “ 苏州大雪 ” 的异常天象，写百姓求神止雪的故事，借 “ 神亦喜谄 ” 讽刺当时官场阿谀奉承的风气，雪成为推动情节、揭示主题的关键元素。 十八、【答案】 1.霜风乍寒 / 溪上澄波粼粼 / 作皱 縠 纹 2.① 急 ② 相比 ③ 返回 ④ 请求，求取 3.于是 和（秋芙）一起 点上灯开始写作，不知不觉到了天亮。 4.谢道韫运用比喻修辞，将飘扬的雪比作随风飞舞的柳絮，将雪花的洁白和轻盈姿态淋漓尽致地体现出来；蒋坦将寺庙中的阵阵晚钟拟人化，好似催我们赶紧归家吃饭，灵动有趣。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 文言文对比阅读 一、（2025-2026・北京海淀・七上期中）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 1. 下列选项中加点词的意思相同的一项是（     ） A． 学而时习之   元方时年七岁   与时俱进 B． 不亦乐乎   好之者不如乐之者   津津乐道 C． 逝者如斯夫   于我如浮云   如鱼得水 D． 不舍昼夜   太丘舍去   退避三舍 2. 下列对“人不知而不愠，不亦君子乎”的理解，正确的一项是（     ） A． 别人不理会我，我并不因此怨恨，不也是有道德修养吗？ B． 人家不知道我，我却不着急，这难道不是有才德的人吗？ C． 别人不认识我，我却能不生气，这不正是有道德修养吗？ D． 人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？ 3. 联系上面两则《论语》及下面的两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 府君讳源①，字默深。七八岁，入家塾。夜手一编②，咿唔达旦。母悯其过勤，每夜定，灭灯令卧。乃伺二老熟寐，潜篝灯③被底翻阅。久为所觉，谕以长夜攻苦，非童稚所宜，继至涕泣，始少弛。九岁，应童子试。县令某公，于唱名时指茶瓯中画太极图曰：“杯中含太极。”时怀二麦饼，即应声日：“腹内孕乾坤。”令大惊异。 （取材于魏耆《邵阳魏府君事略》） 材料二 “口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之篇；纪事者必提其要，纂④言者必钩其元……”此文公自言读书事也。凡书，目过口过，总不如手过。盖手动则心必随之。虽览记二十遍，不如钞撮⑤一次之功多也。况必要提其要，则闵事不容不详；必钩其元，则思理不容不精。 （取材于李光地《榕村文集》） 注：①［源］指魏源，清代启蒙思想家、政治家、文学家。②［一编］指一本书。③［篝灯］置灯于笼中，灯笼。④［纂（zuǎn）］编纂、编辑。⑤［钞撮］抄录，摘取。 《论语》蕴含的思想闪耀着智慧的光芒。孔子对“逝者”的感叹，启发人们在平时生活中要　　　　　　　；如魏源年幼时学习，在母亲“每夜定，灭灯令卧”后，他依然以“　　　　　　　”的行动，读书不辍。孔子强调学习者在学习知识时要运用　　　　　　　的方法，这样就会感到愉快；而李光地提到读书时唯有“　　　　　　　”做法才能事半功倍，这是浏览和诵读达不到的效果。 【答案】 1.C 2.D 3.① 珍惜时间 ② 潜篝灯被底翻阅（或“偷偷读书”） ③ 学而时习之 ④ 手过（钞撮） 【解析】 【导语】 这篇阅读材料以《论语》选段为核心，结合魏源和李光地的读书事例，构建了传统儒家学习观的立体呈现。选文编排颇具匠心：先以经典名句奠定基调，再通过历史人物故事和读书方法论进行多维度阐释。材料一展现勤学精神，材料二强调学习方法，与《论语》的“学而时习之”形成呼应。注释系统完整，便于理解文言难点。整体呈现了儒家文化中“学”的三重境界：乐学态度、惜时意识、实践方法，具有鲜明的传统文化教育价值。 1. 本题考查一词多义。 A.按时/当时/时代； B.快乐/以……为乐/乐意； C.均为“像”； D.舍弃/舍弃/军行三十里称为一舍； 故选C。 2. 本题考查句子翻译和理解。重点词语： 愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养，有才德的人。该句意为：当他人因不了解自己而产生误解或冷遇时，君子仍能保持平和心境而不生怨怼。 故选D。 3. 本题考查内容理解和概括。 （1）孔子在《论语・子罕》中说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话表达了孔子对时间流逝的感慨，他看到河水不停地流淌，就像时间一样一刻也不停息。这启发人们在平时生活中要珍惜时间，不要虚度光阴，要抓住每一分每一秒去学习和成长。 （2）结合材料一中“七八岁，入家塾。夜手一编，咿唔达旦。母悯其过勤，每夜定，灭灯令卧。乃伺二老熟寐，潜篝灯被底翻阅”可知，描述了魏源年幼时学习的情景，尽管母亲每晚都会熄灯让他睡觉，但他依然偷偷在被窝里点灯读书，原文为“潜篝灯被底翻阅”，这显示了他对学习的热爱和坚持。 （3）孔子在《论语・学而》中说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话强调了学习者在学习知识时要运用学而时习之的方法，即学习后要及时复习和实践，这样就会感到愉快和满足。 （4）结合材料二中“凡书，日过口过，总不如手过。盖手动则心必随之。虽览记二十遍，不如钞撮一次之功多也”可知，李光地提到读书时唯有手过（钞撮）的做法才能事半功倍，这是浏览和诵读达不到的效果。他强调动手抄录和摘取的重要性，认为手动则心必随之，虽然浏览和诵读很多遍，但不如动手抄录一次的效果好。 【点睛】 参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 材料一 府君名讳是源，字默深。七八岁的时候，进入私塾读书。夜里手里拿着一本书，诵读到天亮。母亲怜惜他过于勤奋，每到夜里定下休息时间，就吹灭灯让他睡觉。他就等两位老人熟睡之后，偷偷地在被窝里点上灯笼翻阅书籍。时间长了被（父母）发觉，（父母）用长夜刻苦攻读对小孩子不合适来劝告他，后来甚至到了哭泣的地步，（他）才开始稍微放松一些。九岁时，参加童子试。县里某位县令，在点名时指着茶杯里的太极图说：“杯中包含着太极。”当时（魏源）怀里揣着两个麦饼，就应声说道：“腹内孕育着乾坤。”县令大为惊奇。 材料二 “嘴里不停地吟诵着六艺的文章，手里不停地翻阅着百家的篇章；记事的书一定要提取它的要点，编纂言论的书一定要探寻它的宗旨……”这是韩文公（韩愈）自己讲述自己读书的事情。大凡读书，只是口头上读过、眼睛看过，总不如亲手做过（指抄录等）效果好。因为手在动那么心一定会跟着思考。即使浏览记诵二十遍，也不如摘取抄录一次的收获大。况且（读书）一定要提取要点，那么记事的内容就不能不详尽；一定要探寻宗旨，那么思考的道理就不能不精细。 二、（2025-2026・江苏南京联合体・七上期中） 【选段一】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （选自《世说新语・言语》） 【选段二】 ①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （选自《论语》） 1. 下面句子停顿正确的一项是（     ） A． 谢太傅/寒雪/日内集 B． 撒盐/空中差/可拟 C． 逝者/如斯夫 D． 不义而富/且贵 2. 为下列加点字选择合适的义项。 （1）俄而雪骤（　　　　　）             A.奔驰       B.迅疾       C.突然       D.多次 （2）撒盐空中差可拟（　　　　　）    A.相比       B.起草       C.推测       D.准备 （3）不舍昼夜（　　　　　）             A.停止       B.房屋       C.施舍       D.离开 （4）饭疏食（　　　　　）                 A.喂食       B.米饭       C.含          D.吃 3. 翻译选段中画波浪线的句子。 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4. 两个选段都蕴含比喻的修辞手法。在选段一中，谢道韫的比喻讲究神似，妙在　　　　　　　　　　　　　　　　。选段二中孔子把逝去的一切比作成　　　　　　，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意；孔子把通过不正义手段获得的富贵比作成天上的浮云，表现出他“　　　　　　”的品质（填一个成语）。 【答案】 1.C 2.① B ② A ③ A ④ D 3.谢安哥哥的女儿/谢道韫说：“不如/不及（比作）柳絮乘风而起。” 4.① 通过 “ 柳絮 ” 使人产生春风拂柳的联想，暗含对春天的向往/有诗意 ② 流水 ③ 安贫乐道/淡泊名利/不慕名利 【解析】 【导语】 选段一通过谢安与子侄的雪日对话，生动体现了魏晋名士的雅趣与才情，谢道韫“柳絮因风起”的比喻尤为传神。选段二则呈现了孔子对时间流逝的感慨和安贫乐道的人生态度，语言简练而意蕴深远。两则选文在修辞上都善用比喻，既有形象之美，又含哲理之思，充分展示了古典文学的独特魅力。 1. 本题考查文言文断句。 A.句意：谢太傅在寒冷下雪的日子里举行家庭聚会。“寒雪日”是完整时间状语，修饰“内集”。故断为：谢太傅/寒雪日/内集。 B.句意：把盐撒在空中大致可以相比。“撒盐空中”是完整动作场景，“差可拟”是对该场景的评价。故断为：撒盐空中/差可拟。 D.句意：通过不正义的手段获得富贵。“不义”是“而富且贵”的前提。故断为：不义/而富且贵。 故选C。 2. 本题考查实词含义。 （1）句意：不久，雪下得又大又急。骤，迅疾。故选B。 （2）句意：把盐撒在空中，大致可以相比。拟，相比。故选A。 （3）句意：白天黑夜都不停止。舍，停止。故选A。 （4）句意：吃粗糙的粮食。饭，吃。故选D。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：未若，不如，比不上；因，凭借；起，飘起、飞起。 4. 本题考查文言文内容的理解。 第一空：根据选段一“未若柳絮因风起”可知，“柳絮”轻盈蓬松、随风飘舞的姿态，既贴合白雪纷纷的形态，又能让人联想到春风拂柳的春日意境，兼具形态与神韵的相似，妙在神形兼备且富有诗意。 第二空：根据选段二①“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，孔子面对流水发出感慨，将逝去的时光、世事等比作“流水”，凸显其不停流逝、一去不返的特点，暗含惜时之意。 第三空：根据选段二②“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认为通过不正义手段获得的富贵毫无价值，如同浮云般虚幻不实，表现出他淡泊名利的品质。 【点睛】 参考译文： 选段一： 谢太傅在寒冷的下雪天举行家庭聚会，和子侄辈们讲解讨论文章义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大致可以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮趁风飞起。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。 选段二： ① 孔子站在河边说：“流逝的一切就像这江水一样啊，白天黑夜都不停歇。” ② 孔子说：“吃粗糙的粮食，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。通过不正义的手段获得的富贵，对我来说就像天上的浮云（毫无意义）。” 三、（2025-2026・江苏无锡锡北片区・七上期中） 【甲】 徐孺子①年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令②月中无物③，当极明邪？” 徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。” 【乙】 徐孺子，南昌人，十岁与太原郭林宗④游。同稚还家，林宗庭中有一树，欲伐去之，云：“为宅之法，正如方口。‘口’中有‘木’，‘困’字不祥。”徐曰：“为宅之法正如方口口中有人囚字何殊？”郭无以难。 【注】①徐孺子，名稚。②若令：如果，假使。③物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④郭林宗：人名。 1. 下列句中加点字解释有误的一项是（     ） A． 尝月下戏   尝：曾经 B． 不然          然：对，正确 C． 欲伐去之   欲：打算 D． 郭无以难   难：困难 2. 用“ / ”给下面句子断句（断三处） 为 宅 之 法 正 如 方 口 口 中 有 人 囚 字 何 殊 3. 用现代汉语翻译下面句子。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？” 4. 徐孺子年纪虽小，却能够巧妙应答，请结合两文内容，分析其人物形象。 【答案】 1.D 2.为宅之法/正如方口/口中有人/囚字何殊 3.① 人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不是君子吗？ ② 有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？” 4.甲文中，徐孺子把人的眼睛和月亮做了比较，不是正面回答提问者的问题，而是借助类比来巧妙回答提问者；乙文中，他顺着郭林宗的思路，以“囚”驳“困”，说服郭林宗不要砍树；从两文的巧妙回应可以看出徐孺子的聪明机智、能言善辩。 【解析】 【导语】 这篇阅读选两则徐孺子轶事，以对话见人物，笔墨极简却意趣盎然。甲文以“瞳子”喻月中物，乙文以“囚”对“困”，皆显其以小喻大、巧破逻辑的智慧。文本既考文言基础，又传古人慧心，将知识考查与人文熏陶相融。选篇短小精悍，对话生动，让读者于浅白文字中见少年机敏，是文言启蒙与思维训练的优质素材。 1. 本题考查对文言实词的理解。 D．根据乙文“郭无以难”可知，“难”在此处结合语境应译为“反驳、诘难”，指郭林宗没有办法反驳徐孺子的观点，而选项D将其解释“困难”，与语境不符，属于实词释义错误； 故选D。 2. 本题考查断句。 句意：建造宅院的方法，正像一个方方正正的“口”字，“口”字里面有人，和“囚”字有什么区别呢？从内容看，“为宅之法”点明论述对象，表意完整，后应断开；“正如方口”是对“为宅之法”的比喻说明，为独立分句，后应断开；“口中有人”是类比的核心内容，表意完整，后应断开。依据句子“点明对象—进行比喻—展开类比—提出反问”的逻辑关系： 故断句为：为宅之法/正如方口/口中有人/囚字何殊。 3. 本题考查句子翻译。重点词有： ①知：了解；愠：恼怒、怨恨；君子：有才德的人； ②语：对……说，告诉；若令：如果、假使；物：指人和事物（神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等）；邪：语气词，表疑问，可译为“吧”。 4. 本题考查分析人物形象。 根据甲文，面对“若令月中无物，当极明邪”的提问，徐孺子以“人眼中有瞳子，无此必不明”作类比巧妙应答，可知他思维敏捷，善于用生活化的类比阐释道理； 根据乙文，针对郭林宗“‘口’中有‘木’为‘困’，不祥欲伐树”的说法，徐孺子以“‘口’中有‘人’为‘囚’”反驳，让对方无以难，可知他机智聪慧，能精准抓住逻辑漏洞进行辩驳； 综合来看，徐孺子是一位年纪虽小却思维敏捷、善于类比、机智聪慧且富有思辨能力的孩子。 【点睛】 参考译文： 【甲】 徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍。有人对他说：“如果让月亮里面没有任何东西，它应该会非常明亮吧？”徐孺子回答：“不是这样的。好比人的眼睛里有瞳仁，要是没有它，眼睛一定不会明亮。” 【乙】 徐孺子是南昌人，十岁时和太原人郭林宗交往。他和一群小孩子一起回家，郭林宗家的庭院里有一棵树，郭林宗打算把它砍掉，说：“建造宅院的方法，正像一个方方正正的‘口’字。‘口’字里面有‘木’，就是‘困’字，不吉利。”徐孺子说：“建造宅院的方法正像‘口’字，‘口’字里面有人，就是‘囚’字，这和‘困’字有什么区别呢？”郭林宗没有办法反驳他。 四、（2025-2026・海南海口・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 宋濂幼好学，家贫，常借书于藏书之家。每借，期日还之。一日，借得一书，约十日还。及期，天大雪，路难行。濂惧失信，乃冒雪往还。主人感其诚，后多借之书。 （《宋濂借书》，有删改） 1. 下列加点字注音有误的一项是（     ） A． 尊君在不（bù） B． 常借书于藏书之家（cáng） C． 下车引之（yǐn） D． 相委而去（wěi） 2. 用“/”给文中画波浪线的句子划分朗读节奏，至少划2处。 陈太丘与友期行，期日中。 3. 给下列加点词语选择正确的义项。 （1）太丘舍去（　　　　　）A．客舍，旅馆     B．舍弃     C．施舍 （2）相委而去（　　　　　）A．舍弃     B．委托     C．推托 （3）期日还之（　　　　　）A．限定     B．期望     C．约定 （4）约十日还（　　　　　）A．归还     B．返回     C．仍然 4. 请用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）主人感其诚，后多借之书。 5. 【甲】【乙】两篇文章告诉我们一个什么共同的道理？ 【答案】 1.A 2.陈太丘 / 与友 / 期行，期 / 日中。（划分两处即可） 3.① B ② A ③ C ④ A 4.（ 1 ）友人感到惭愧，下车去拉元方。 （ 2 ）主人被他的诚心所感动，后来（就）经常借书给他。 5.示例：诚信是一种宝贵的品质，它能够赢得他人的信任和帮助，为我们创造更多的机会。在学习和生活中，我们要做到言出必行，遵守承诺，这样才能树立良好的信誉，与他人建立良好的关系。 【解析】 【导语】 两则短文皆以“信”为核心，通过典型事件彰显诚信品格。甲文以七岁元方驳斥无信失礼之友，凸显幼童明礼知义；乙文记宋濂冒雪还书，突出贫寒学子守信重诺之志。一为日常交往之信，一为求学立身之诚，均以小见大，语言简练而人物鲜明，展现中华文化对诚信品德的高度重视，具较强教育意义。 1. 本题考查文言词语的读音。 A。“不”通“否”，表示疑问，相当于“吗”，故应读作“fǒu”，这是文言文中常见的通假现象； 故选A。 2. 本题考查文言文语句朗读节奏划分。 句意：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。“陈太丘”是主语，“与友”是介宾短语作状语，状语与主语、谓语间可断；“期”是谓语动词，“日中”是宾语，动宾间可断。划分结果：陈太丘/与友/期行，期/日中。 3. 本题考查文言实词的一词多义辨析。 （1）句意：陈太丘丢下（友人）离开了。舍：舍弃； 故选B。 （2）句意：（友人）却丢下（对方）离开了。委：舍弃； 故选A。 （3）句意：约定好日期（把某物）归还给他。期：约定； 故选C。 （4）句意：约定十天后归还（某物）。还：归还； 故选A。 4. 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：惭，感到惭愧；引，拉，牵拉；之，代词，代指元方。 （2）重点词语：感，被…… 感动；诚，诚心；后，后来；多，常常；之，代词，代指他。 5. 本题考查对两篇文言文主旨的归纳与比较能力。 根据【甲】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与朋友约定中午同行，但对方未按时到达，于是他选择离开。这说明守时是守信的表现，而失信于人则会失去尊重。接着，元方说：“日中不至，则是无信”，明确指出对方迟到是“无信”的行为，反映出古人对“信”的高度重视。友人最终“惭”，也说明他意识到自己失信失礼，侧面印证诚信是人际交往的基本准则。 根据【乙】文“约十日还。及期，天大雪，路难行。濂惧失信，乃冒雪往还”可知，宋濂即使在恶劣天气下，仍坚持按时还书，体现了他对承诺的坚守。正因如此，“主人感其诚，后多借之书”。由此可见，诚信的行为赢得了他人的信任与支持，为他今后的学习创造了更多机会。综上所述，两篇文章都通过具体事件强调了“言而有信”的重要性，共同揭示了一个道理：诚信是立身之本，唯有守信，才能赢得尊重与帮助，建立良好的人际关系。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定在中午见面。过了中午朋友还没到，陈太丘就不再等候离开了，他走之后那人才到。当时元方才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在不在？”元方回答说：“等您很久都不来，已经走了。”那人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约在中午见面，中午没到，就是没有信用；当着孩子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，下车来拉他。元方头也不回地走进门去。 【乙】宋濂小时候爱好学习，家里贫穷，常常向有藏书的人家借书。每次借书，都约定好归还的日期。有一天，他借到一本书，约定十天后归还。到了约定的日子，天下着大雪，道路难走。宋濂担心失去信用，就冒着大雪前去归还。书的主人被他的诚信所感动，后来常常把书借给他。 五、（2025-2026・新疆阿克苏・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒余曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （刘义庆《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （司马光《资治通鉴・魏文侯书》） 【注释】①虞（yú）人：侍卫。②焉之：到哪里。 1. 下面加点词语解释有误的一项是（     ） A． 下车引之                                 拉 B． 太丘舍去                                 丢下 C． 元方入门不顾                           照顾 D． 尊君在不                                 同“否” 2. 翻译下面句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）虽乐，岂可不一会期哉？ 3. 下面是对甲文的理解，不正确的一项是（     ） A． “期日中，过中不至”说明客人、“无信”的表现，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”的表现。 B． 客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。 C． “君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。 D． 本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。 4. 下列对画线句节奏划分正确的一项是（     ） A． 吾/与虞人期猎虽乐/岂可不一会期哉 B． 吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉 C． 吾与虞人期猎/虽乐岂/可不一会期哉 D． 吾/与虞人期猎虽乐岂可/不一会期哉 5. 【甲】【乙】两文都揭示了什么道理？请从【乙】文中找出相关内容简要分析。 【答案】 1.C 2.（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）虽然现在饮酒很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？ 3.C 4.B 5.两文都揭示了守信的重要性。乙文中魏文侯即使面对风雨，也坚持履行与虞人打猎的约定，展现了守信的重要性。 【解析】 【导语】 这两篇文言文分别出自《世说新语》和《资治通鉴》，共同强调信守承诺的重要性。甲文中的陈太丘虽然被友人责备，但其子元方有理有据地维护了父亲的正当举动，体现了古人注重诚信与礼仪的价值观。而乙文则通过魏文侯坚持赴约的细节，展示了君主重信守诺的品格。这两则故事通过人物对待约定的不同态度，折射出当时社会对诚信的高度重视，以及子侄在人际交往中如何做出合理处理的智慧。 1. 本题考查文言文词语。 C.句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定；委：丢下。 （2）虽：虽然；岂可：难道可以，表反问，加强语气；期：约定。 3. 本题考查理解文章内容。 C．“家君”是对别人称呼自己的父亲，并非是“对别人父亲的一种尊称”； 故选C。 4. 本题考查断句。 句意：我和侍卫约好去打猎。虽然现在饮酒很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？其中“吾与虞人期猎”这是完整的主谓句，应断开；“虽乐”表示转折，强调当前状态，应断开；故断为，吾与虞人期猎 / 虽乐 / 岂可不一会期哉； 故选B。 5. 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去”“非人哉！与人期行，相委而去”可知，陈太丘与好友约定同行，友人不仅食言，还指责陈太丘丢下自己；“君与家君期日中。日中不至，则是无信”文章借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人；意在告诫守信是交友之基，做人要守信的道理； 根据乙文“魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出……文侯曰：‘吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉’乃往，身自罢之。魏于是乎始强”可知，魏文侯与侍卫约定打猎，那天下雨，魏文侯也和其他人在开心地饮酒，但他依旧没有忘记自己与侍卫的约定，即使左右劝阻，仍坚持赶到虞人那里亲自取消打猎活动，认真对待双方约定。不因天气不好和此时的饮酒快乐就轻易不守信用。结果魏国因此强大，说明守信能赢得人心，成就事业。故两篇文章都强调了“诚信”的重要性。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 魏文侯和侍卫约定好去打猎。这天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝得很开心，天下起了雨。魏文侯要出去。左右侍从劝说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文候说：“我和侍卫约好去打猎。虽然现在饮酒很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。 六、（2025-2026・北京大兴・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 学习文言文时，联系成语并进行比较，有助于我们掌握文言实词的意思。下面加点词的意思不同的一项是（       ） A． 俄而雪骤     暴风骤雨 B． 陈太丘与友期行     不期而遇 C． 太丘舍去     扬长而去 D． 元方入门不顾     三顾茅庐 2. 请根据要求为下面句子划分朗读节奏。（用“/”划分） （1）左 将 军 王 凝 之 妻 也（根据对句子内容的理解，划1处） （2）待 君 久 不 至（想强调陈太丘的守信与重诺，划1处） 3. 读完《咏雪》，如果你是这场咏雪比赛的评委，你觉得谢朗和谢道韫谁的比喻更好？请简要说明理由。 4. 读完《陈太丘与友期行》，你能联想到《〈论语〉十二章》中的哪一句话？请简要说明理由。 【答案】 1.D 2.（ 1 ）左将军王凝之 / 妻也 （ 2 ）待君久 / 不至 3.示例一：我认为谢道韫“柳絮因风起”的比喻更好。谢朗用“撒盐空中”喻雪，只抓住雪的静态特质；谢道韫以“柳絮因风起”喻雪，既像雪的洁白，又含随风飘舞的动态美。所以，谢道韫的比喻更富神韵与诗意，更为出色。 示例二：我认为谢朗“撒盐空中”的比喻更好。谢朗的“撒盐空中”能准确还原雪的颗粒感与下落状态；谢道韫“柳絮因风起”虽有诗意，却与雪的实际质感有差距。相较之下，谢朗的比喻更贴近现实，更具写实优势。 4.示例：联想到《〈论语〉十二章》中“与朋友交而不信乎”。理由：这句话劝导的是与朋友交往要讲求诚信。陈太丘的朋友与陈太丘约定好了时间，却没按时间来，没有做到诚信，所以受到了元方的批评，因此联想到了这句话。 【解析】 【导语】 这两篇文言短文展现了魏晋时期的名士风范与家庭教育。《咏雪》通过谢家子弟的即兴对答，生动呈现了名门望族的文雅氛围，谢道韫“柳絮因风起”的妙喻更显才情。而《陈太丘》则以七岁孩童的机智应对，凸显了“信”“礼”的儒家伦理。两文语言凝练，情节紧凑，既有文学审美价值，又蕴含深刻的教育意义，堪称文言启蒙的典范文本。 1. 本题考查一词多义。 A.都是“急，猛促”的意思； B.都是“约定”的意思； C.都是“离去”的意思； D.回头看/拜访； 故选D。 2. 本题考查文言断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 （1）句意：左将军王凝之的妻子。 “左将军王凝之”是完整的人名（王凝之是具体人物，“左将军”是其官职），“妻也”表判断，意为“的妻子”。故中间断开； 故断句：左将军王凝之/妻也 （2）句意：父亲等了您很久您却没有到。 “待君久”侧重陈太丘遵守约定、耐心等候的过程，“不至”则指向友人失约的结果。在“久”后停顿； 故断句：待君久/不至 3. 本题考查句子赏析。 判断谢道韫的比喻更好，核心在于其比喻兼具形似与神似。谢朗“撒盐空中”的比喻仅捕捉到雪的颜色洁白、下落急促的表层特征，缺乏灵动性；而谢道韫以“柳絮因风起”为喻，既贴合雪的洁白轻盈，又精准呈现了雪花随风飘舞、舒展飞扬的动态美感，将雪的形态与神韵完美融合。同时，柳絮作为春日常见意象，自带清新雅致的诗意，让比喻不仅写实，更富有文学韵味与想象空间，比单纯写实的“撒盐”更具感染力与审美价值，因此更为出色。 认为谢朗的比喻更优，关键在于其写实性与精准度。雪的本质是颗粒状的冰晶，下落时具有直接、急促的特点，谢朗“撒盐空中”的比喻能直白还原雪的颗粒质感与下落状态，贴合雪的实际形态；而谢道韫“柳絮因风起”的比喻虽富诗意，但柳絮质地柔软、飘飞轨迹更显舒缓，与雪的冰凉颗粒感、急促下落的特质存在差异，写实层面不够精准。从还原事物本貌的角度来看，谢朗的比喻更贴近雪的真实特征，精准度更高，因此更具优势。 4. 本题考查内容分析。 能联想到《〈论语〉十二章》中的“与朋友交而不信乎”。结合《陈太丘与友期行》中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人明确约定正午同行，友人却未能按时赴约，违背了双方的约定，属于典型的“与朋友交而不信”的行为；而“与朋友交而不信乎”是曾子每日自省的重要内容，核心强调与朋友交往时要坚守信用、履行承诺，二者在“交友需诚信”的核心主旨上高度契合。文中友人不仅失信，还在元方指出其过错后怒而骂父，进一步凸显了失信之外的无礼，而“与朋友交而不信乎”所倡导的诚信，正是人际交往中最基本的准则，友人的行为从反面印证了这一准则的重要性，文章通过批判友人的失信行为，传递了与“与朋友交而不信乎”一致的价值取向，即诚信是维系朋友间交往的重要基石，失信则会破坏人际关系的和谐。据此表达即可。 示例：联想到《〈论语〉十二章》中“与朋友交而不信乎”。理由：这句话的核心是劝导人们与朋友交往时要坚守诚信，诚信是朋友间相处的重要原则。《陈太丘与友期行》中，陈太丘与朋友约定正午同行，朋友却未能按时赴约，违背了与他人的约定，没有履行诚信的要求，还因此受到了元方的批评，这与这句话强调的诚信交往理念相契合，所以联想到这句话。 【点睛】 参考译文： 《咏雪》谢太傅在寒冷的雪天里举行家庭聚会，和子侄辈们谈论文章的义理。不久，雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅听了哈哈大笑，十分高兴。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久您却没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没有到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了家门。 七、（2025-2026・山东青岛五区联考・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛。身体发肤不敢毁伤是以啼耳！” 宣________，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使儿无衣邪？”范笑而受之。 （选编自《世说新语・德行》） 1. 下列各项中，对加点词语的解释不正确的一项是（       ） A． 相委而去       委：丢下 B． 元方入门不顾       顾：回头看 C． 韩豫章遗绢百匹       遗：遗留 D． 就车中裂二丈与范       裂：裁剪，扯裂 2. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是（       ） A． 可以为师矣       非为痛 B． 人不知而不愠       范笑而受之 C． 下车引之       送孟浩然之广陵 D． 君与家君期日中       韩后与范同载 3. 下列给文中画横线部分的断句，正确的一项是（       ） A． 身体发/肤不敢毁伤/是以啼耳 B． 身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳 C． 身体发/肤不敢毁/伤是以啼耳 D． 身体发肤/不敢毁/伤是以啼耳 4. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）如是减半，遂至一匹，既终不受。 5. 联系上下文，从下列词语中选择一个最恰切的填在乙文________处，并简述理由。 A．洁行廉约       B．仁民爱物       C．博施济众 【答案】 1.C 2.D 3.B 4.① 过了中午（朋友）还没到，陈太丘丢下（他）离开了，（太丘）离开后朋友才到。 ② 像这样一次次减半，最终减到一匹，（范宣）始终不接受。 5.A 【解析】 【导语】 《世说新语》中的这两则故事展示了古代儿童的智慧和品德。甲文中的陈元方虽年幼，但在父亲失约的友人面前，能够据理力争，表现出卓越的语言能力和对诚信、礼仪的理解。乙文中的范宣对身体的珍惜，显示出他对儒家理念的坚定信仰。在接受馈赠时保持清廉的态度，反映其高尚品德。这些故事不仅揭示了古人对德行的重视，同时也启发现代读者在生活中践行诚信、礼义和廉洁等优秀品质。 1. 本题考查文言实词。 C。“韩豫章遗绢百匹”句意为：韩豫章赠送一百匹绢，（范宣）不接受。遗：赠送。而非“遗留”，该选项解释错误； 故选C。 2. 本题考查一词多义。 A。动词，成为/介词，因为； B。连词，表转折，却/连词，表修饰，可不译； C。代词，代指元方/动词，到……去； D。都是：连词，和； 故选D。 3. 本题考查文言句子断句。 句意：身体头发皮肤，是父母给的，不敢损伤，因此哭泣罢了。 从语义结构看，“身体发肤”是一个整体，指身体的各个部分，是句子的主语，不应断开；“不敢毁伤”是谓语部分，表达“不敢损伤”的意思，是一个完整的语义单元；“是以啼耳”是结果，说明哭泣的原因； 因此断句为：身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳； 故选B。 4. 本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）过中：过了正午；舍去：丢下（他）离开；乃：才； （2）如是：像这样；遂：最终；既终：始终。 5. 本题考查内容理解。 从乙文“韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受”可知，韩豫章赠送一百匹绢，范宣不接受；减到五十匹，还是不接受；像这样一次次减半，最终到了一匹，范宣始终不接受，体现了他品行高洁、廉洁俭约的特点； 故选A。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】范宣八岁的时候，在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭了起来。有人问：“很痛吗？”范宣回答说：“不是因为痛。身体头发皮肤，是父母给的，不敢损伤，因此哭泣罢了！” 范宣品行高洁、廉洁俭约，韩豫章赠送一百匹绢，范宣不接受。韩豫章减到五十匹，范宣又不接受。像这样一次次减半，最终到了一匹，范宣始终还是不接受。韩豫章后来和范宣同乘一辆车，在车里裁剪二丈绢给范宣，说：“人难道能让孩子没有衣服穿吗？”范宣笑着接受了它。 八、（2025-2026・辽宁本溪・七上期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。” ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” 【乙】 欧阳修四岁而孤，家贫无资，不改读书之志。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里②士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （据《宋史・欧阳修传》改编） 【注释】①荻：芦苇杆。②闾里：乡里。 1. 与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项（     ） A． 学而时习之 B． 学而不思则罔 C． 三十而立 D． 切问而近思 2. 翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）太夫人以荻画地，教以书字。 3. 用“/”给【乙】文画浪线句子断句（断两处） 及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之 4. 少年欧阳修家境贫寒，他用“　　　　　　　”和“　　　　　　　”这两种方式解决无钱读书的困难。他“昼夜忘寝食”的苦读，表现出了他的　　　　　　　（形象）他对读书信念的坚定做到了【甲】文中的“　　　　　　　”（用甲文原句回答）。 【答案】 1.B 2.（1）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑不解。 （2）太夫人用芦苇杆在地上画画，教他写字。 3.及其稍长/而家无书/读就闾里士人家借而读之 4.① 太夫人以荻画地，教以书字 ② 就闾里士人家借而读之 ③ 勤奋好学 ④ 匹夫不可夺志也 【解析】 【导语】 甲文展现了儒家思想的精髓，强调学习、思考与修身的重要性。孔子提倡“学而时习之”“学而不思则罔”，体现了知行合一的治学态度；“三十而立”等语则勾勒出理想的人生进阶。子夏“博学笃志”之说，进一步深化了儒家治学理念。乙文中欧阳修幼年家贫仍苦读不辍，以“借书抄录”昼夜忘寝食的勤学精神，践行了“匹夫不可夺志”的儒家品格。两文相映成趣，共同诠释了中华文化中“自强不息”的治学精神。 1. 本题考查虚词用法。 例句“人不知而不愠”中的“而”是转折连词，表示转折关系，可译为“但是”“却”； A．句意：学了知识之后按时去温习。“而”连词，表承接，译为“然后”“并且”； B．句意：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。“而”连词，表转折，译为“但是”“却”； C．句意：三十岁能有所成就。“而”连词，表承接，译为“就”“才”； D．句意：恳切地发问求教，多思考当前的事情。“而”连词，表并列，译为“并且”； 故选B。 2. 本题考查句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代汉语语序疏通。重点词语有： （1）而：连词，表转折，却；则：就；罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑； （2）以：介词，用；画地：在地上画；书：写。 3. 本题考查断句。 这句话的意思是“等到他年龄稍微大一点，家里没有书可以读，（他）就到乡里的读书人家去借书来读”。从句子结构和语义来分析 断句：“及其稍长”中的“及”是“等到”的意思，“其”指代他，“稍长”是“稍微长大”，这部分是一个完整的时间状语表述，说明时间节点，所以在此处断开。“而家无书读”，“而”表转折，“家无书读”是说家里没有书可以读，是一个独立的表意部分，说明当时的情况，所以在此处断开。“就闾里士人家借而读之”，“就”是“到”的意思，“闾里士人家”指乡里读书人的家，“借而读之”是“借书来读”，这部分是后续的行为动作，整体连贯。这样断句，能清晰地体现出句子的逻辑层次，先是时间（年龄稍长），接着是背景（家无书读），最后是行为（借书来读）。 所以断句为：及其稍长/而家无书/读就闾里士人家借而读之 4. 本题考查内容理解与分析。 ① ② 空：从乙文“太夫人以荻画地，教以书字”“就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知，少年欧阳修家境贫寒，太夫人用芦苇秆在地上教他写字，这是一种解决无钱读书困难的方式；另外，他还到乡里读书人家去借书读，有时甚至抄录下来，这是第二种方式。所以① 处填“太夫人以荻画地，教以书字”，② 处填“就闾里士人家借（或抄）书读”。 ③ 空：文中“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”，意思是以至于白天黑夜忘记睡觉吃饭，只把读书当作正事，充分表现出他勤奋刻苦（或热爱读书、专心致志读书）的形象。 ④ 空：甲文中体现坚定读书信念的句子是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调了志向的坚定不可动摇，与欧阳修即便家贫也坚守读书信念的情况相符，符合语境，所以此处填“匹夫不可夺志也”。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识之后按时去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是君子吗？”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事不迷惑，五十岁懂得了什么是天命。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学，（但他）没有改变读书的志向。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教他诵读许多古人的文章。等到他年龄稍大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜都忘记吃饭睡觉，只把读书当作要事。他从小时候起所写的诗歌文章，下笔就已经有成人的水平了。 九、（2025-2026・湖南益阳・七上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 【乙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语・颜渊》） 1. 《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是　　　　　　　家经典著作之一。 2. 解释下列加点的词。 （1）不亦说乎　　　　　　　　　　　　　     （2）去食　　　　　　　　　　　　　　　　 3. 下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（     ） A． 人不知而不愠 温故而知新 B． 曲肱而枕之 学而时习之 C． 为人谋而不忠乎 可以为师矣 D． 不亦乐乎       好之者不如乐之者 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）自古皆有死，民无信不立。 5. 【甲】文中曾子的话与【乙】文共同强调的核心价值观是什么？你如何看待这一价值观在人成长中的作用？ 【答案】 1.儒 2.① 同 “ 悦 ” ，愉快 ② 食物 3.B 4.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。 5.诚信。诚信是立身之本，是与人交往的基石。只有坚持诚信，才能得到他人的信任和尊重，从而在人生的道路上取得成功。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料精选了《论语》中关于学习、修身、为政的经典语录，展现了儒家思想的精髓。甲文通过孔子与曾子的言论，强调了学习态度、自我反省和思考的重要性；乙文则以子贡问政为引，突出“民信”这一治国根本。两则材料相互呼应，共同构建了儒家“修身齐家治国平天下”的思想脉络。文章选材精当，既有学习方法的指导，又有政治理念的阐述，体现了《论语》作为儒家经典的多维价值。语言简洁而意蕴深远，适合作为文言文阅读训练的素材。 1. 本文考查文学常识。 《论语》是孔子及其弟子言行的记录，是孔子弟子及再传弟子编撰的语录体文集。该文集为儒家经典之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：去掉充足的食物。食：食物。 3. 本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.了解、知道/得到，获得； B.都是连词，表顺承，然后，就； C.介词，替/动词，成为、当； D.形容词，快乐/动词，以……为乐； 故选B。 4. 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：温，温习；故，旧的知识；为，做、当。 （2）重点词：皆，都；信，信任；立，立足。 5. 本题考查文章内容概括。 本题考查内容分析。 第一问。结合甲文“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎’”可知，曾子强调强调了信任在朋友交往中的重要。结合乙文“去食。自古皆有死，民无信不立”等句子可知，孔子认为一个国家最重要的、最终要保留的是信任，这是立国基础。故两文共同强调的是诚信。 第二问。诚信是立身之本，是与人交往的基石，更是社会良好运行的基础。人无信则不立，只有坚持诚信待人，诚信做人，才能获得更好的成长，才能更好立足社会，得到别人的信任和尊重，在漫漫人生路上，走得更顺畅，方能成就大事。回答此题，要突出诚信在人成长中的作用和必要性，本题答案不唯一，语言流畅，内容充实即可。 示例：诚信是人和人交往的基础，也是社会良好运行的基础，一个人的生存和诚信紧密相关，所以，在成长中，要培养自己诚信的品质，坚持诚信，这样才能获得更好的成长，才能实现自己的理想，才能促进社会的发展和进步。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是品德上有修养的人吗？”        曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”  【乙】 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，获得人民的信任。” 子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。” 子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来谁都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。” 十、（2025-2026・辽宁丹东・七上期中）【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁、门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。“友人便怒曰：“非人！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《（世说新语）二则》） 【乙】 卓茂①尝②出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知非是解以与之，自挽车而去。将去，顾而谓曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。 （《卓茂让马》） 【注释】①卓茂：人名，字子康，西汉元帝时，以博学为通儒，曾任丞相府史事、侍郎、给事黄门等职。②尝：曾经。③公：对人的尊称。④幸：希望。 翻译句子。 1. 加点词意思不相同的一项（     ） A． 期日中                       吾日三省吾身 B． 元方入门不顾             将去，顾而问曰 C． 自挽车而去                 相委而去 D． 乃诣丞相府归马          去后乃至 2. 翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 （2）他日，马主别得亡马。 3. 请为下列句子断句（用“/”标示，限两处）。 茂有马数年心知非是解以与之 4. 谈谈你从这两则故事中分别得到了什么启示？ 【答案】 1.A 2.（1）正午时分您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）过了几天，马的主人在别的地方找到了丢失的马。 3.茂有马数年/心知非是/解以与之 4.甲文：做人要讲诚信，要有礼貌。 乙文：为人要如卓茂般宽容大度，如马主般诚实。 【解析】 【导语】 甲文通过写陈太丘与友人约定正午同行，友人迟到失信，太丘离去。友人迁怒于元方，反被七岁的元方以“无信”（失约）和“无礼”（骂父）驳斥，最终羞愧认错。故事强调诚信与礼节的重要性，同时展现元方的聪慧与原则性。乙文通过写卓茂的马被误认，明知是自己的马仍让出，仅叮嘱对方若发现错误需归还。后马主寻回真马，主动归还。卓茂的宽容与信任感化他人，体现“以德报怨”的智慧，彰显高尚品德的力量。 1. 本题考查文言文实词解释。 A．白天（这里指正午的时间）/每天； B.都是“回头看”的意思； C.都是“离开”的意思； D.都是“才”的意思； 故选A。 2. 本题考查句子翻译能力。在翻译时，要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句翻译时需要补充省略的成分。重点词有： （1）日中：正午时分；至：到；则：就；无礼：没有礼貌； （2）别：从别处；亡：丢失。 3. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。“茂”为主语，“茂有马数年”为“心知非是”的原因，“解以与之”为结果，三者语意层次清楚。 故断句为：茂有马数年/心知非是/解以与之。 4. 本题考查内容理解及阅读启示。 甲文，面对友人“过中不至”且“对子骂父”的行为，元方沉着应对，并进行了有理有据地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可见做人要诚实守信，要有礼貌；友人面对自己的行为，最终“惭，下车引之”，可见要知错就改。 乙文，从卓茂的角度来看，“心知非是，解以与之”，卓茂明知不是对方的马，还是解下来给他，得出为人要仁厚，宽容大度。从马主人角度来看，“马主别得亡者，乃诣丞相府归马”，他发现卓茂的马不是自己的，便将马归还给了对方，可见为人要诚实。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘丢下他而离开，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】卓茂曾经有一次出门，有人指认他骑的马是自己的。卓茂问他说：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月了！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去。将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，希望您到丞相府还给我。”隔了几天，那个人在别处找到了自己丢失的马，于是他便到丞相府归还卓茂的马。 十一、（2025-2026・江苏常州・七上期中）材料一： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 材料二： 元和十年，（柳宗元）例移①为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行？如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （选自《旧唐书・柳宗元传》） 【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州省遵义市，当时为偏远荒凉的地方。 1. 下列选项中加点词解释不正确的一项是（     ） A． 相委而去（丢下） B． 元方入门不顾（回头看） C． 如何与母偕行（一起） D． 禹锡终易连州（容易） 2. 用现代汉语写出文言句子的意思。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 3. 《《论语》十二章》中也有关于交友之道的句子，请写出连续的两句。根据以上材料提炼出一条与人交往的原则，并用自己的话简要阐述。生活中若你的朋友因忘记约定而向你道歉，你会如何回应？请写下你的回应内容（不少于20字）。 【答案】 1.D 2.（1）到了中午还不来，就是不讲信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）我和刘禹锡是挚友，怎能忍心看他落到这种境地？ 3.（1）示例： 人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）示例： 原则：与人交往当以诚信为基，以体谅为怀。 材料一中友人失约后还辱骂他人，违背诚信与尊重之道；材料二中柳宗元为让刘禹锡能侍奉老母，主动请求调换贬谪之地，尽显对友人的体谅。诚信让交往有底线，体谅让相处更融洽，二者是维系良好关系的关键。 （3）示例：没关系呀，谁都有疏忽的时候，不用一直放在心上。咱们把约定改到周末怎么样，到时候我提前提醒你！ 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了两则古代故事，通过对比展现了两种不同的交往之道。陈元方以“信”“礼”驳斥友人，体现了儒家“方正”的处世原则；柳宗元为友请命，彰显了“仁爱”的深厚情谊。两则材料一刚一柔，共同构建了中国传统交往伦理的完整图景。选文注重文言实词考查与思想内涵挖掘，将语言学习与品德教育自然融合，符合新课标“文道统一”的教学理念。 1. 本题考查文言词语的解释。 D.禹锡终易连州：刘禹锡最终被改任为连州刺史。易：交换、改任，不是“容易”； 故选D。 2. 本题考查文言句子的翻译能力，要求用现代汉语准确表达句意，并对重点词语进行解释。 （1）重点词语：日中，正午；至，到；则，就；无礼，没有礼貌。 （2）重点词语：执友，感情深厚、相互信任的朋友；何，怎么；忍，忍心；若是，像这样。 3. 本题考查对文章内容的理解与迁移。 （1）题干要求围绕“交友之道”的主题，且需是《《论语》十二章》中“连续两句”。从记忆中筛选与“朋友交往”直接相关的句子，确保无错别字。 示例：有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）先通读两则材料，把握核心事件。材料一体现交友需守时守信、待人有礼，材料二展现朋友间应相互体谅、主动担当。整合两则材料的共性，提炼交友原则。阐述时先明确原则内涵，再结合材料具体内容佐证，用材料一中友人失约无礼的反面例子，与材料二中柳宗元为友着想的正面例子，分别说明原则的重要性，让阐述有依据、不空洞。语言简洁明了，围绕原则展开，不偏离材料核心，确保逻辑连贯，既点明原则，又通过材料支撑让阐述更有说服力。 示例： 原则：与人交往需坚守诚信与尊重，重诺守信且待人有礼。 材料一中友人失约却骂陈太丘，既无诚信也无礼，遭元方反驳；材料二中柳宗元为友人刘禹锡着想，主动换任，是对朋友的尊重与担当。诚信是交往的根基，尊重是相处的前提，二者缺一不可。 （3）回应需体现“宽容”“尊重”，避免责备，呼应前文提炼的核心原则。先表达体谅（缓解朋友自责），再给出解决方案（如“下次再约”“提前提醒”），语言自然亲切。确保字数不少于20字，语气符合日常交友语境，真诚不敷衍。 示例：没事呀，谁都有不小心忘记的时候，不用太自责，咱们之后再约一次，下次有事提前跟我说一声就行啦！ 【点睛】 参考译文： 材料一：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便独自离开了，他离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 材料二：元和十年，柳宗元按旧例被调任柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡被调任播州刺史，诏书下达时，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域之地，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成永别。我和刘禹锡是好朋友，怎么忍心看到他这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。 十二、（2025-2026・北京延庆・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语・陈太丘与友期行》 【乙】 蔡磷，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。 ——《蔡勉旃坚还亡友财》 注：①［券］古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②［亡］通“无”，没有。③［辇］本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④［致］送给，给予。 1. 下列加点字的意思都相同的一项是（     ） A． 与友期行   三人行   字里行间 B． 则是无信   信手拈来   与朋友交而不信乎 C． 下车引之   呼朋引伴   引经据典 D． 入门不顾   左顾右盼   瞻前顾后 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（     ） A． 非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信在先，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B． 无此事也，安有寄千金而无券者？ 翻译：没有这样的事情，哪里有寄放千两黄金却不立字据的人？ 理解：这句话以反问的形式，指出了“寄千金却无凭证”的不合常理。 3. 孔子云：“人而无信，不知其可也。”【甲】文中元方所说“日中不至，则是无信”的“无信”具体指　　　　　的事。【乙】文中蔡磷虽与朋友没有“立券”但他信守承诺，因为他认为“　　　　　”。两文告诉我们共同的道理是　　　　　。 【答案】 1.D 2.B 3.① 友人过了中午约定的时间还没有到达的事 ② 券在心，不在纸 ③ 为人处世要坚守诚信 【解析】 【导语】 两文皆以小事见大德，一明礼，一守信。《陈太丘与友期行》通过元方诘责友人，凸显“信”与“礼”的重要性；《蔡勉旃坚还亡友财》借蔡磷还金之举，彰显“券在心不在纸”的诚信本心。文章语言简洁，情节鲜活，以对话和行动刻画人物，将传统美德融入日常场景，意蕴深远，引人深思。 1. 本题考查一词多义。 A.出行/行走/行列； B.信用/随意/诚信； C.拉，牵拉/招引/引用； D.意思相同，看； 故选D。 2. 本题考查翻译和理解。 A.委：舍弃；相委而去：丢下我先走了。故该句翻译错误； 故选B。 3. 本题考查内容理解。 第① 空，结合甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，陈太丘与友人约定正午同行，但友人超过正午仍未到达，违背了“期日中”的约定。故“无信”具体指友人未按约定在正午赴约的事。 第② 空，结合乙文“蔡笑曰：‘券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君’”可知，蔡磷认为，诚信的约定存于内心，而非仅靠纸质契据，友人了解他的品性，才会无券寄金。故他认为“券在心，不在纸”。 第③ 空，结合甲文“日中不至，则是无信”，乙文“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君”可知，甲文中友人不讲信用，被元方指责后感到惭愧；乙文中蔡磷坚守诚信，即使没有字据也归还亡友的财物。甲文批判“无信”，乙文践行“心券”，均围绕“诚信”展开。故共同的道理是为人处世要坚守诚信。 【点睛】 参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）蔡磷，吴县人。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没有多久，这位朋友就死了。蔡磷呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他。（那人的儿子）感到惊讶没有接受，说：“哎，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢？况且，我的父亲也没有告诉过我（这件事）呀。”蔡磷笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲很了解我（的为人），所以没有告诉你。”最后便用车子（把钱）运到（那人）家中。 十三、（2025-2026・安徽亳州・七上期中）【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 节选自《《论语〉十二章》 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编②，迨③能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵或在马上或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 节选自朱熹《三朝名巨言行录》 【注释】①司马温公：即司马光。他死后被封为“温国公”，故称司马温公。②下帷绝编：董仲舒放下帷帐，精心研习并讲授儒家的经书；孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。形容读书勤奋。③迨（dài）：等到。④倍：同“背”。 1. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（     ） A． “温故而知新”的“故”和“遥怜故园菊”的“故”含义不相同。 B． “学而不思则罔”的“思”和“思君不见下渝州”的“思”含义相同。 C． “吾日三省吾身”的“日”和“日中不至，则是无信”的“日”含义不同。 D． “温公尝言”的“尝”和“仲永生五年，未尝识书具”的尝含义相同。 2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 书不可不成诵或在马上或中夜不寝时 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 4. 据以上文段内容，说一说你从孔子和司马光身上获得哪些关于学习的启示。 【答案】 1.B 2.书不可不成诵/或在马上/或中夜不寝时 3.（1）别人不了解（自己），（自己）却不恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 4.（1）学习应时常温习； （2）学习与复习相结合； （3）学习应时常反省，时常回顾； （4）学习应态度端正； （5）学习应将内容背熟，烂熟于心，方能熟能生巧。 【解析】 【导语】 这篇文段通过《论语》选章与司马光勤学故事的对比，展现了儒家治学理念的传承。甲篇以孔子语录为核心，强调“学思结合”“自省修身”的治学态度；乙篇则以司马光“下帷绝编”的典故，生动诠释了“用力多者收功远”的实践精神。两段文字一脉相承，共同构建了古代士人“勤学——深思——践行”的完整学习范式。 1. 本题考查一词多义。 B．“学而不思则罔”的“思”意为“思考、思索”，指对所学内容进行深入理解；而“思君不见下渝州”的“思”意为“思念、想念”，表达对友人的牵挂。二者含义不同，选项说“含义相同”错误； 故选B。 2. 本题考查断句。 句意：读书不能不背诵，有时在骑马的时候，有时在半夜睡不着的时候（也要背诵）。 “书不可不成诵”是全句的总起，强调背诵的必要性；“或在马上”与“或中夜不寝时”为两个并列的时间状语，用“或……或……”结构表示不同情境下的坚持，语义并列、结构对称，应分别断开。 故断句为：书不可不成诵/或在马上/或中夜不寝时 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）知：了解；愠：生气，恼怒；君子：有才德的人； （2）用力多：下的工夫多；收功远：收获大（或成效深远）；精诵：精读并背诵。 4. 本题考查文章本思想内涵的理解与启示提炼。 （1）结合【甲】文第①段“学而时习之，不亦说乎？”可知，孔子认为学习知识之后，要按时温习，这是一件令人愉悦的事，由此得到启示：学习应时常温习。 （2）结合【甲】文第③段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子明确指出了只学习不思考、只思考不学习的弊端，由此得到启示：学习必须与思考相结合，二者不可偏废。 （3）结合【甲】文第②段“温故而知新，可以为师矣”和第④段“吾日三省吾身：……传不习乎？”可知，孔子强调温习旧知识能获得新理解，曾子则提出每日反省自己是否复习了老师传授的知识，由此得到启示：学习应时常反省自身，时常回顾旧知识。 （4）结合【乙】文第①段“群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止”可知，司马光在其他兄弟都去游玩休息时，依然独自勤奋苦读，直到能熟练背诵才停止，由此得到启示：学习应端正态度，不怕吃苦，持之以恒。 （5）结合【乙】文第①段“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”和“其所精诵，乃终身不忘也”可知，司马光认为读书必须背诵，并且在闲暇时吟咏文句、思考义理，精心背诵的内容能终身不忘，由此得到启示：学习应将内容背熟，烂熟于心，方能熟能生巧，收获更多。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了知识之后，按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“温习旧知识从而获得新的理解与体会，就可以做老师了。” 孔子说：“只读书学习而不思考，就会迷惑而无所得；只空想而不读书学习，就会疑惑而无所得。” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】 司马光小时候，担心自己的记忆力和学识比不上别人。大家在一起学习讨论时，其他兄弟已经背诵完毕，就去玩耍休息了；只有他独自放下帷幕闭门苦读，甚至像孔子读《易》那样刻苦用功，一直等到能够熟练背诵才停止。花费的力气越多，得到的成效就越深远，他那些精心背诵过的内容，一辈子都不会忘记。司马光曾经说过：“读书不能不背诵，有时候在骑马赶路的时候，有时候在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，思考其中的道理，能得到的收获就会非常多。” 十四、（2025-2026・湖南株洲・七上期中）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 张吴兴年八岁，亏①齿，先达②知其不常③，故戏之曰：“君口中何为开狗窦④？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。”人莫能答。 【丙】 谢仁祖年八岁，谢豫章将⑤送客。尔时语已神悟⑥，自参上流。诸人咸共叹之，曰：“年少，一坐⑦之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父⑧，焉别颜回？” 注释：①亏：欠缺。②先达：有德行有学问的前辈。③常：普通、平凡。④狗窦：狗洞。⑤将：带，携带。⑥神悟：敏捷过人的领悟能力。⑦坐：座位。⑧尼父：孔子。 1. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（     ） A． “尊君”是尊称对方的父亲，“君辈”是第二人称（您），都属于敬辞；“家君”是谦称自己的父亲，属于谦辞。 B． “人莫能答”中的“莫”是“不能”的意思，与成语“神秘莫测”中的“莫”意思相同。 C． “答曰”“张应声答曰”“仁祖曰”与《咏雪》中“公欣然曰”中的“曰”都是“说”的意思。 D． “戏”有“玩耍、游戏”“取笑、嘲弄”“戏剧”等义项，“门外戏”“故戏之曰”中的“戏”都是“玩耍、游戏”的意思。 2. 将短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 3. 请结合张吴兴的言谈，说说他的回答妙在何处。并参照下面的链接材料，阐述你对《世说新语・言语》中“言语”的理解。 链接材料：《陈太丘与友期行》出自《世说新语方正》。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。 【答案】 1.D 2.这少年，是在座中的颜回啊。 3.① 张吴兴顺着对方的语言逻辑含蓄地进行了反讥。② 《世说新语·言语》中的“言语”之人思维敏捷，能言善辩。 【解析】 【导语】 这三则文言短文均出自《世说新语》，通过儿童机智对答展现魏晋名士风范。甲篇陈元方以“信”“礼”驳斥无礼友人，展现幼童的方正品格；乙篇张吴兴以“狗窦”妙喻反讽先达，体现急智与锋芒；丙篇谢仁祖借孔子典故谦逊回应赞誉，彰显早慧与才思。三则故事共同呈现了魏晋时期重视言语机锋、崇尚才辩的文化风尚。 1. 本题考查理解文言实词含义。 D。“门外戏”意为：在门外玩耍，“戏”是“玩耍、游戏”的意思；“故戏之曰”意为：故意跟他开玩笑说，“戏”是“取笑、嘲弄”的意思，二者意思不同，选项表述有误。 故选D。 2. 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：坐，同“座”，座位；之，的。 3. 本题考查理解分析文章内容。 张吴兴回答的妙处：根据乙文“先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”可知，当有前辈故意开玩笑说张吴兴“君口中何为开狗窦”时，张吴兴没有直接生气反驳或者不知所措，而是顺着对方的语言逻辑，巧妙地回应“正使君辈从此中出入”。他把自己口中缺牙被调侃成“狗窦”，反说对方是“君辈”，意味着对方如同狗一般要从这“狗窦”出入，既含蓄地进行了反讥，又以其人之道还治其人之身，让对方无法再继续嘲弄，这种回答十分机智巧妙，展现出了他敏捷的思维和能言善辩的能力。 对《世说新语・言语》中“言语”的理解：结合链接材料中《方正》篇聚焦“行为品性正直”的定义逻辑可知，《世说新语・言语》中的“言语”并非单纯指普通的说话交流，核心是凸显“言语”之人思维敏捷、能言善辩的特质。张吴兴面对前辈的恶意戏弄，瞬间捕捉到对方话语中的漏洞，快速组织语言顺着逻辑反讥，既不失分寸又能反击到位，正是这种“言语”特质的典型体现。 据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没有到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进了大门。 【乙】 张吴兴八岁时，牙齿掉了，有德行有学问的前辈知道他不平凡，故意跟他开玩笑说：“您口中为什么开了一个狗洞？”张吴兴应声回答说：“正是让你们这样的人从这里出入。”在场的人没有能答上话的。 【丙】 谢仁祖八岁的时候，谢豫章带着他送客人。当时谢仁祖言语谈吐已经透露出敏捷过人的领悟能力，已经跻身于上流人物之列。大家都很赞赏他，说：“这少年，是在座中的颜回啊。”谢仁祖说：“座位上如果没有孔子，怎么能识别出颜回呢？” 十五、（2025-2026・上海虹口・七上期中）阅读下文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 程鱼门不爽游约 程鱼门客金陵，尝与袁简斋约游雨花台，及期而风雨作，有尼①之者，鱼门曰：“简斋，信人也。吾与之期矣，而不往，乃独使彼为信人乎？”遂持盖着屐，途中甚狼狈，不顾也。至，则简斋之行厨②已在矣。俄而简斋至，天亦霁，遂相与赋诗饮酒以为乐，流连竞日③，薄暮始归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①尼（nì）：阻止，停止。②行厨：出游时携带的酒食。③竞日：终日，从早到晚。 【丙】 约客   赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 1. 【甲】文选自于《　　　　　　　　》。 2. 下列选项中加点字的意思相同的一项是（     ） A． 吾与之期矣             陈太丘与友期行 B． 而不往                           俄而雪骤 C． 乃独使彼为信人乎       去后乃至 D． 则简斋之行厨己在矣       下车引之 3. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）乃独使彼为信人乎？ （2）与人期行，相委而去。 4. 请根据诗文内容完成下面的表格。 相约 阻碍 结果 情感 程鱼门和袁简斋相约共游雨花台 ①　　　　　　　　 两人依然赴约 ②　　　　　　　　 赵师秀和友人约定会面 梅雨季节，阴雨连绵 ③　　　　　　　　 失落无聊，漫不经心 【答案】 1.世说新语 2.A 3.（ 1 ）只独独让他成为讲信用的人吗？ （ 2 ）和人家相约同行，却丢下别人自己走了。 4.① 风雨大作，有人劝阻 ② 富有乐趣，流连忘返 ③ 过了夜半友人还没来 【解析】 【导语】 这三则文本通过“约”的主题展现了古代文人的交往之道。甲文以陈太丘与友人的爽约冲突，凸显“信”与“礼”的伦理观；乙文通过程鱼门冒雨赴约的细节，塑造重诺守信的文人形象；丙诗则以细腻的环境描写烘托候客不至的怅惘。 1. 本题考查文学常识。 《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。 2. 本题考查一词多义。 A.意思相同，约定； B.连词，表转折/词缀，嵌在时间词后，“俄而”表示不久，一会儿； C.就/才； D.的/他； 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）独，唯独；彼，他；信人，讲信用的人。 （2）期，约定；舍，舍弃；去，离开。 4. 本题考查内容理解与梳理。 第① 空，结合乙文“及期而风雨作”“有尼之者”可知，到了二人约定的日期，却开始刮风下雨；有人劝阻程鱼门不要去赴约了。故程鱼门和袁简斋相约共游雨花台遇到的阻碍是风雨大作，有人劝阻。 第② 空，结合乙文结尾“遂相与赋诗饮酒以为乐，流连竞日，薄暮始归”可知，二人都如约而至，不久天就晴了，二人一边饮酒一边吟诗，富有乐趣，从早到晚一整日还久久不愿离去，直到傍晚才返回。故② 空可填：富有乐趣，流连忘返。 第③ 空，结合丙诗中“有约不来过夜半”可知，已经过了午夜了，约好的客人还没有来，诗人百无聊赖地等着。故③ 空可填：过了夜半友人还没来。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】程鱼门旅居金陵时，曾经与袁简斋相约游览雨花台，到约定时日却开始刮风下雨，有阻止他（赴约）的人，鱼门（对他）说：“简斋，是守信用的人。我和他约定好了，却不去，只独独让他成为讲信用的人吗？”于是撑着伞穿着木鞋（前去），途中非常窘迫，（程鱼门）也不顾惜。（程鱼门）到达时，简斋出游时携带的酒食已经在了。过了一会儿简斋到了，天也放晴了，于是（他们）共同把吟诗喝酒作为乐趣，终日留恋，傍晚才返回。 十六、（2025-2026・辽宁大连金普新区・七上期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称及中表亲成乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳①有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了③，大未必佳。”文举曰想君小时必当了了。 （选自《世说新语・言语》） 【注释】①伯阳：指老子。老子姓李名耳，字聃（dān），一字伯阳。②奕（yì）世：累世、世代。③了了：聪明伶俐。 1. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A． 期日中                       谢太傅寒雪日内集（《咏雪》） B． 太丘舍去                    不舍昼夜（《论语》十二章） C． 时李元礼有盛名          元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） D． 为司隶校尉                 为人谋而不忠乎（《论语》十二章） 2. 请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）元礼问曰：“君与仆有何亲？” 3. 用“/”给下面句子断句。（断两处） 文举曰想君小时必当了了 4. 甲乙两文均主要通过　　　　　　　　　　　　　　　　　描写，表现主人公的　　　　　　　　　　　　　　　　　。甲文中的元方抓住“礼”“信”二字，有理有据地驳斥对方，维护了父亲的尊严；乙文中的孔文举　　　　　　　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.C 2.（ 1 ）友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。 （ 2 ）元礼问道：“你（您）和我有什么亲戚关系？” 3.文举曰 / 想君小时 / 必当了了 4.① 语言描写 ② 机敏 ③ 借用对方的话予以回击，维护自己的尊严。（运用学识巧攀亲戚，获得主人认可） 【解析】 【导语】 这篇阅读材料通过对比展现古代儿童的聪慧与辩才。甲文以“信”“礼”为核心，通过元方与友人的对话展现其明辨是非的能力；乙文则突显孔文举的机敏善辩，以“小时了了”的妙对体现其才思敏捷。两文均采用语言描写为主的表现手法，生动刻画了古代神童形象。 1. 本题考查一词多义。 A.名词，太阳/名词，天，日子； B.动词，舍弃/动词，停止； C.意思用法相同，副词，当时； D.动词，担任/介词，替； 故选C。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：惭愧；引：拉，牵拉；之：代词，指元方。 （2）仆：谦称，我；何亲：什么亲戚关系。 3. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：文举说，我猜想您小的时候一定很聪明吧。 “曰”是文言文中的标志性断句词，其后为具体的说话内容，需断开；“想君小时”是一个完整的表意分句，表达“想来你小时候”的含义，与后半句的结论“必当了了”（一定很聪明）语义分层，因此中间需断开； 故断为：文举曰/想君小时/必当了了。 4. 本题考查内容理解。 结合甲文“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，乙文“我是李府君亲”“君与仆有何亲”“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”“想君小时必当了了”等可知，甲乙两文均以人物的对话内容为主，通过人物之间的问答、辩驳来推动情节发展，没有大量的动作、神态或心理描写。故两文均主要通过语言描写来塑造人物形象。 结合甲文元方反驳友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的无礼指责，能紧扣“信”与“礼”两点精准回击；结合乙文“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”可知，孔文举为了能拜访李元礼称自己是对方的亲戚，并巧答元礼攀亲之问，同时巧用陈韪的话，反讽陈韪“想君小时必当了了”，孔文举面对元礼的质疑和陈韪的轻视，能凭借机智的言辞化解难题，甚至反制对方，二人的言辞都体现出聪慧伶俐的特点。故这些语言描写表现了主人公的机敏。 结合乙文中元礼问“君与仆有何亲？”，文举答“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”；结合陈韪说“小时了了，大未必佳”，文举答“想君小时必当了了”可知，面对元礼的诘问，孔文举借用孔子与老子的师生渊源，巧妙攀亲获得入座资格；面对陈韪的贬低，他用对方的逻辑反推，讽刺陈韪“小时聪明，长大不佳”，既化解了嘲讽，又维护了自身尊严。故乙文中的孔文举运用学识巧攀亲戚，获得主人认可，或借用对方的话予以回击，维护自己的尊严。 【点睛】 参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （乙）孔文举十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去拜访的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔文举到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”文举回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把文举说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔文举听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。” 十七、（2025-2026・江西萍乡・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语・言语》） 【乙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得①初不②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语・德行》） 【丙】 谢遏③年少时，好著紫罗香囊④，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 （选自《世说新语・假谲》） 注释：①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅的侄子。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。⑤谲：欺诈、设计。 1. 请为下列句子划分正确停顿（限1处），请用“/”标示。 白雪纷纷何所似？ 2. 解释文中加点字含义 （1）骤（　　　　　　）                    （2）拟（　　　　　　）                    （3）患（　　　　　　） 3. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）乃谲与赌，得即烧之。 4. 结合【乙】【丙】两文，简要说说谢太傅（谢安）在教育孩子方面有什么特点？ 【答案】 1.白雪纷纷/何所似？ 2.① 急 ② 相比 ③ 担心 3.（ 1 ）不如（不及）比作柳絮乘风而起。 （ 2 ）于是谢太傅设计与谢遏打赌，赢过来后就立即把香囊烧掉。 4.谢安教育孩子注重言传身教（以身作则），不是一味地说教；同时他非常讲究教育方法，能顾及孩子的感受，通过巧妙的方式引导孩子。 【解析】 【导语】 三篇短文聚焦谢太傅，勾勒出立体形象。寒雪日与儿女论雪，显其文雅风趣；以自身言行“自教儿”，见其润物无声的教育智慧；巧赌烧香囊，藏其呵护晚辈又纠偏的细腻心思。文章以小事见人品，语言简练传神，既展现魏晋士人风雅，又凸显家庭教育的温度，平淡中见深意。 1. 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ “白雪纷纷”是主语部分（描述雪景状态），“何所似”是谓语部分（表疑问，意为“像什么”），主谓之间断开； 故断为：白雪纷纷/何所似？ 2. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不久，雪下得很急。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐大体可以相比。拟：相比。 （3）句意：谢安对这件事感到担心，却又不想伤他的心。患：担心。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及；因风：乘风；因：趁，乘。 （2）乃：于是；谲：欺诈、设计；得：得到，赢得；之：代词，它。 4. 本题考查人物形象分析。 结合乙文“谢公夫人教儿，问太傅：‘那得初不见君教儿？’答曰：‘我常自教儿’”可知，谢夫人疑惑谢安从未直接教导孩子，谢安以“我常自教儿”回应，说明他的教育并非通过直白说教，而是以自身的言行举止、品德修养为榜样，让孩子在日常相处中潜移默化受到影响。故这体现了谢太傅教育孩子注重言传身教、以身作则的特点。 结合丙文“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢遏喜好体现阴柔之风的紫罗香囊，谢安虽担忧却不愿伤害孩子的心意，于是通过“谲与赌”的巧妙方式，既顺利将香囊烧毁以纠正孩子的喜好，又未直接指责批评，照顾到了孩子的自尊心。这体现了谢太傅教育孩子讲究策略、温和引导，懂得顾及孩子感受的特点。 【点睛】 参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给家里的小辈讲解文章的义理。不久，雪下得很急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）谢安的夫人教导儿子时，问太傅谢安：“怎么从来没有见您教导过儿子？”谢安回答说：“我经常以自身言行教导儿子。” （丙）谢玄年轻时喜欢戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到担心，却不愿伤害孩子的心意，就假装跟他对赌，赢了之后他就马上拿来烧掉了。 十八、（2025-2026・山西忻州・七上期中）班级举办“学大美少年・成栋梁之材”的主题学习活动，请你参与并完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 请解释下面句子中加点词的意思。 （1）白雪纷纷何所似　　　　　　　　　　　　　　　 （2）陈太丘与友期行　　　　　　　　　　　　　　　 2. 请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）撒盐空中差可拟。　　　　　　　　　　　　　　　 （2）友人惭，下车引之。 友人感到惭愧，　　　　　　　　　　　　　　　。 3. “美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”（梁启超《少年中国说》）两则短文中的少年是“美”的，甲文中谢道韫美在她的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，乙文中元方美在　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 【答案】 1.① 像 ② 约定 2.① 跟把盐撒在空中大体可以相比。 ② 走下车来拉他 3.① 才气 ② 聪慧明理，是非分明 【解析】 【导语】 《咏雪》与《陈太丘与友期行》两篇短文，聚焦少年风采。甲文借咏雪问答，以谢道韫“柳絮因风起”的精妙比喻，彰显其出众才情；乙文通过元方驳斥友人的言行，凸显其聪慧明理、坚守礼信的品格。两文篇幅短小，语言简练，以小见大，生动刻画了魏晋少年的独特风貌，读来意味悠长。 1. 本题考查文言词语理解。 （1）句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？似：像。 （2）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 2. 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）差：大体，差不多；拟：相比。 （2）引：拉，牵拉；之：代词，代指元方。 3. 本题考查人物形象理解。 结合甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，谢道韫以“柳絮因风起”比喻白雪，相比兄子“撒盐空中”的比喻，更具诗意与灵动之美，还得到了谢太傅的赞赏。由此可知，谢道韫的美在于她出众的文学才气。 结合乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，面对友人对父亲的指责，年仅七岁的元方能够清晰指出友人“无信”“无礼”的两处过错，逻辑清晰、有理有据。由此可知，元方的美在于他的聪慧明理与是非分明。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈们讲解谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他二哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他大哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅听了，高兴得大笑起来。这位女子就是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，他离开以后，朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 一、（2025-2026・上海普陀・七上期中）阅读下面两文，完成下面小题 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 【乙】 阳货①欲见孔子，孔子不见。归孔子豚②。孔子时③其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。怀其宝而迷其邦④，可谓仁乎？曰不可。好从事而亟失时⑤可谓知乎？曰不可。日月逝矣，岁不我与⑥。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” （选自《论语・阳货》） 【注释】①阳货：鲁国权臣季桓子的家臣，曾拘禁季氏，企图把持鲁国国政。②归：通“馈”，馈赠。豚：指蒸熟的小猪，是当时常见的礼物。“大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门”是当时的礼制。③时：意为“打听……的时候”。④宝：比喻人的才能、本领。迷其邦：听任自己的国家迷乱。⑤从事：干某项事业。亟［qì］：屡次。⑥岁不我与：即“岁不与我”。与，等待。 1. 《论语》和《大学》《　　　　　　　　》《孟子》合称为“四书”。 2. 按要求完成练习。 （1）解释加点词。 饭疏食饭：　　　　　　　 （2）对“孔子时其亡也”中加点词“亡”的解释正确的一项是　　　　　 A．逃跑   B．死亡   C．外出，出门   D．沉迷于宴饮 3. 【乙】文阳货“归孔子豚”，因为他想利用当时礼制达到“　　　　”（引用【乙】文3个字）的目的。“孔子时其亡也，而往拜之”，因为孔子既不想违反礼制，也不想和“　　　　　”（引用【甲】文6个字）的人交往，这表现了孔子　　　　　　的特点。 4. 请用斜线给【乙】文划线句标注朗读中的停顿。 好 从 事 而 亟 失 时 可 谓 知 乎？ 【答案】 1.中庸 2.① 吃 ② C 3.① 见孔子 ② 不义而富且贵 ③ 知礼且坚守原则 4.好从事/而亟失时/可谓知乎？ 【解析】 【导语】 【甲】文以简练语言展现孔子安贫乐道的精神内核。“曲肱而枕”生动传递出物质匮乏中的精神富足，与“浮云”形成强烈反差，凸显儒家重义轻利的价值观。【乙】文通过“豚礼”事件展现孔子在政治漩涡中的处世智慧。阳货连用反诘句式施压，孔子以“时亡而拜”的迂回策略应对，既守礼制又保节操。彰显“春秋笔法”的深刻性。 1. 本题考查文学常识。 “四书”是儒家经典的重要组成部分，包含《论语》《大学》《中庸》《孟子》。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：吃粗粮。饭：名词用作动词，吃。 （2）句意：孔子打听阳货外出的时候，前往他家回拜致谢。亡：外出，出门。故选C。 3. 本题考查内容概括与人物形象。 ① 【乙】文“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚”，结合注释② 可知，阳货“归孔子豚”，是利用“大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门”的礼制，迫使孔子上门回拜，从而达到“见孔子”的目的。 ② 结合【乙】文注释① 可知，阳货为权臣家臣，企图把持国政，属“不义”之人。由此可知，孔子“时其亡也，而往拜之”是因为他既遵循礼制回拜，又不愿与“不义而富且贵”的人交往。 ③ 这一行为表现了孔子知礼守礼、有原则且聪慧的特点。他既严格遵守礼制规范，又巧妙避开不愿交往的对象，在守礼与避嫌之间把握分寸，尽显处世智慧与道德原则。 4. 本题考查文言句子断句。 句意：喜欢参与政事，却屡次错失时机，这能称得上智吗？语法结构看，“好从事”表行为，“而亟失时”表结果，“可谓知乎”表评价，各自独立以“行为——结果——评价”的逻辑推进，表意顺畅。据此断句为：好从事/而亟失时/可谓知乎？ 【点睛】 参考译文： 【甲】文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着（休息），乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【乙】文：阳货想要拜见孔子，孔子不愿意见他。阳货就馈赠给孔子一头蒸熟的小猪。孔子打听阳货不在家的时候，前往他家回拜致谢，却在途中遇见了阳货。阳货对孔子说：“过来！我有话对你说。怀揣着自己的才能，却听任国家陷入迷乱，这能称得上仁吗？（我）说不能。喜欢参与政事，却屡次错失时机，这能称得上智吗？（我）说不能。时光流逝，岁月是不会等待我的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。” 二、（2025-2026・江苏连云港・七上期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （刘义庆《世说新语》） 【乙】 卓茂，南阳宛人也。时尝①出门，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何②时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬③，嘿④解与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公⑤马，幸⑥至丞相府归我。”他日马主别得亡马乃诣⑦丞相府送马叩头谢之。 （范晔《后汉书・卓茂传》） 【注释】①尝：曾。②几何：多少。③谬：差错。④嘿：同“默”，沉默不语。⑤公：对人的敬称。⑥幸：希望。⑦诣：拜访。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 ①陈太丘与友期行 联系成语法：不期而遇 　　　　 ②太丘舍去 语境推断法 　　　　 ③顾而谓曰 课内迁移法：元方入门不顾。《陈太丘与友行》） 　　　　 ④子亡马几何 A．丢失 B．死亡 C．通“无”，没有 　　　　 2. 根据文意，用“/”给文中画波浪线句断句。（限断3处） 他日马主别得亡马乃诣丞相府送马叩头谢之 3. 请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）若非公马，幸至丞相府归我。 4. 如果请你从选文中元方、卓茂和马主三人中选择一位交朋友，你愿意选谁？简要说明理由。 【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ 回头看 ④ 丢失 2.他日/马主别得亡马/乃诣丞相府送马/叩头谢之。 3.（1）和别人约好一起走，却丢下别人自己先走了。 （2）如果不是您的马，希望（您）到丞相府（把马）还给我。 4.示例一： 我愿意和元方交朋友。他年纪虽小，却明事理、守礼节，面对父亲友人的无理指责，能不卑不亢地指出对方的失信与失礼。他正直勇敢、有胆有识。与这样有原则、有担当的人做朋友，能彼此激励，坚持正义。 示例二： 我愿意和马主交朋友。他在找到自己丢失的马后，立即归还并叩头致谢，表现出强烈的诚信意识和知错能改的勇气。人难免犯错，可贵的是勇于承认。他真诚坦荡，值得信赖。与这样诚实守信的人交往，关系踏实稳固，无需猜疑。 示例三： 我愿意和卓茂交朋友。他面对他人误认自己的马，没有争执，而是主动让出，体现出极高的修养和宽容之心。更难得的是，他言语温和，给人留有余地。这样的人善良、沉稳、有格局，与之相处如沐春风，能在潜移默化中提升自己的品德。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读选材精当，甲文选自《世说新语》，通过陈太丘与友人的故事展现魏晋名士重信守约的风骨；乙文出自《后汉书》，以卓茂让马的典故彰显东汉士人的宽厚仁德。两文在人物刻画上都善用对话推进情节，甲文突出元方的机敏辩才，乙文则体现卓茂的隐忍大度。两篇文章通过简短的故事传递了做人应有的诚信与礼仪的道理，这些品质在现代社会也依旧具备重要的指导意义。 1. 本题考查文言词语。 （1）成语“不期而遇”意思是：没有约定而遇见。“期”是“约定”的意思，根据联系成语法，“陈太丘与友期行”中的“期”也是“约定”之意。陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）根据语境推断法，结合语境，“太丘舍去”意思是陈太丘就离开了，所以“舍”在这里是“舍弃、丢下”的意思，即陈太丘丢下朋友自己走了。舍：舍弃。 （3）元方入门不顾：元方头也不回地走进家门。“顾”是“回头看”的意思，根据课内迁移法，“顾而谓曰”中的“顾”也是“回头看”之意，顾而谓曰：卓茂回头对那个人说。顾：回头看。 （4）根据词语的意思可以确定为A，子亡马几何：你丢马有多久了？亡：丢失。 2. 本题考查文言句子断句。 句意：后来有一天，那人找到了自己原先丢失的马，于是就到丞相府送去那匹马，还叩头向卓茂道歉致谢。 “他日”表示时间，应断开；“马主别得亡马”主语是“马主”，“别得亡马”是谓语和宾语，语义完整，其后断开；“乃诣丞相府送马”中的“乃”承接上下句，主语还是“马主”，谓语是“诣丞相府送马”，其后断开；“叩头谢之”则是送马之后的动作，与前文构成完整事件。故断句：他日/马主别得亡马/乃诣丞相府送马/叩头谢之 3. 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：期行，约定同行；相委，丢下对方；去，离开。 （2）重点词语：若，如果；非，不是；幸，希望；归，归还。 4. 本题考查人物形象。 题目要求从元方、卓茂和马主三人中选一位交朋友，并说明理由，关键在于分析三人各自的特点，结合交友需求来做选择。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方聪明机智、有胆识，敢于维护父亲尊严，对不守信和无礼的行为能义正词严地批评。 从【乙】文“心知其谬，嘿解与之，而自挽车去”“若非公马，幸至丞相府归我”可知，卓茂明知对方认错了马，却没有计较，而是默默地把马给了对方，还叮嘱对方若不是他的马就归还回来。这一情节充分展现了卓茂宽容大度、善良温和的性格特点。 根据【乙】文“他日马主别得亡马，乃诣丞相府送马，叩头谢之”可知，马主发现自己认错马后，直接前往丞相府归还马匹，表现出他性格直率。不仅送还马匹，还以磕头的方式向卓茂表达歉意，说明他能认识到自己的错误，并懂得以恰当的方式表达歉意，明白事理，体现出通情达理的一面。 依据自己看重的交友品质，如希望朋友正直勇敢就选元方；渴望朋友宽容温和可选卓茂；看重朋友诚实有担当则选马主，然后结合对应原文分析说明理由。 示例一：我愿意和卓茂交朋友。他明知别人认错马，仍默默相让，体现出宽容大度的胸怀；这样的人待人仁厚、不争不躁，与之相处令人安心，能学会包容与善意。 示例二：我愿意和元方交朋友。他年仅七岁却明辨是非，敢于指出对方失信失礼的行为。他有原则、懂礼节、有胆识。与这样正直守信的人交友，能互相督促，共同成长。 示例三：我愿意和马主交朋友。他在发现自己误认马匹后，主动归还并道歉，表现出诚实守信、知错能改的品质。人非圣贤，孰能无过？可贵的是勇于担当。与这样真诚可靠的人交友，值得信赖。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一同出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘就不再等候离开了，他走之后那人才到。当时元方才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在不在？”元方回答说：“等您很久都不来，已经走了。”那人一听就生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人自己先走了。”元方说：“您跟我父亲约好在中午会合，到了中午还不来，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进门里去了。 【乙】卓茂是南阳郡宛县人。有一次他刚出门，有个人声称他的马是自己丢失的。卓茂问他：“你丢马有多久了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂这匹马已经养了好几年，心里知道对方搞错了，但还是默默地解开缰绳把马给了那人，自己拉着车子离开。快要走的时候，回头对那人说：“如果这匹马不是你的，请你送到丞相府还给我。”后来有一天，那人找到了自己原先丢失的马，于是就到丞相府送去那匹马，还叩头向卓茂道歉致谢。 三、（2025-2026・山东济宁・七上期中）阅读下面的两则文言文，完成下面小题。 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （《列子》） 【乙】 长安何如日远 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来元帝问洛下①消息潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之，元帝问明帝：“汝意谓长安何如日远②？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知③。”明日集群臣宴会告以此意。更④重⑤问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“汝何故异昨日之言邪⑥？”答曰：“举目见日，不见长安。” （选自《世说新语・夙悲》） 【注释】①洛下：指洛阳方面。②意谓长安何如日远：心里认为长安和太阳哪个远？③居然可知：根据这一点可以知道。④更：重新，再次。⑤重：重新。⑥邪（yé）：同“耶”，语气词。 1. 下列句子中的加点词意义和用法不相同的一项是（     ） A． 举目见日，不见长安。                    举头望明月 B． 孰为汝多知乎？                                 孰是孰非 C． 我以日始出时去人近                           以德报怨 D． 不闻人从日边来                                 空山不见人，但闻人语响 2. 细读文本，选出对内容分析不正确的一项（     ） A． 甲文《两小儿辩日》以对话的方式，紧扣“辩”字，有理有据讲述各自观点。“孔子不能决也”说明孔子并没有传说中那么有学问，也只是徒有虚名罢了。 B． 两文都主要以语言描写来表现人物，三个小孩子的思考与回答给我们的启示是，看问题的角度不同，答案就会不同。 C． 两则故事告诉我们相同的道理：只要善于观察，勤于思考，我们就会有独特的发现和独到的思考。 D． 乙文《长安何如日远》明帝虽只“数岁”却不同凡响，他的聪明表现在元帝两次提问，他能从不同角度思考判断长安与太阳的远近，可见其机智。 3. 请将画线句子翻译成现代汉语。 此不为近者热而远者凉乎？ 4. 这两则小故事都说明说话要有理有据。请结合原文语句写出乙文中两个观点的依据是什么。 ①明帝观点一：太阳比长安远。依据：　　　　　　　　　　　　　。 ②明帝观点二：太阳比长安近。依据：　　　　　　　　　　　。 5. 用“/”为文中画线句断句。（限断两处） 有 人 从 长 安 来 元 帝 问 洛 下 消 息 潸 然 流 涕。 【答案】 1.C 2.A 3.这不是因为近处热而远处凉吗？ 4.① 不闻人从日边来，居然可知。 ② 举目见日，不见长安。 5.有人从长安来/元帝问洛下消息/潸然流涕 。 【解析】 【导语】 两则文言文均以孩童视角探讨“远近”之辩，展现古代思辨智慧。甲文通过两小儿辩日，呈现观察角度的多元性；乙文以晋明帝的双重回答，暗喻家国情怀。文本短小精悍，对话体凸显人物机锋，在童言稚语中蕴含深刻哲理。孔子“不能决”的留白与明帝“不见长安”的慨叹，形成跨越时空的思想呼应。 1. 本题考查一词多义。 A.都是：动词，抬起； B.都是：疑问代词，哪一个； C.动词，认为/介词，用； D.都是：动词，听到； 故选C。 2. 本题考查文章内容的理解和分析。 A.根据【甲】文“孔子不能决也”可知，此处并非贬低孔子，而是通过孔子坦然承认自己无法判断两小儿观点的对错，体现其实事求是、知之为知之的治学态度；而选项中“说明孔子并没有传说中那么有学问，也只是徒有虚名罢了”曲解了文意，将古人对知识局限性的诚实误读为无能，与《列子》借事寓理、赞孔子谦逊求真的主旨相悖； 故选A。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 此：这；为：是；近者：近的地方（或“离得近的”）；远者：远的地方（或“离得远的”）；“……乎”：反问句式，相当于“难道……吗”或“不是……吗”。 4. 本题考查对文言文内容的理解与信息提取能力。 根据【乙】文“答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知’”分析，晋明帝第一次回答“日远”，其依据是现实经验中从未听说有人从太阳那边来，而长安却常有来人，由此推断太阳比长安更远。这一推理基于可验证的生活常识，体现了儿童朴素的逻辑思维。 再根据【乙】文后半部分“乃答曰：‘日近。’……答曰：‘举目见日，不见长安’”分析，明帝第二次改口说“日近”，其依据转为直观视觉经验——抬头就能看见太阳，却看不见长安。此处他从“能否看见”这一感官角度重新判断远近，虽与前次结论矛盾，但依然有理有据，展现了多角度思考的能力。 5. 本题考查断句。 句意：有人从长安来，元帝问他洛阳方面的消息，不禁流泪。 “有人从长安来”交代事件起因，“元帝问洛下消息”是紧接着的动作，“潸然流涕”是情绪反应，三者为连贯的叙事层次，主语转换处需停顿。 故断句为：有人从长安来/元帝问洛下消息/潸然流涕 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子到东方游历，看到两个小孩在争论，便问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，到了正午就离人远了。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，到了正午就离人近了。” 第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了正午却小得像盘子，这不正是远处的东西看起来小、近处的东西看起来大的道理吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清凉寒冷，到了正午却热得像把手伸进热水里，这不正是近处热而远处凉的道理吗？” 孔子无法判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 【乙】 晋明帝才几岁时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝问他洛阳方面的消息，不禁伤心落泪。明帝问父亲为何哭泣，元帝把晋室东渡南迁的原委告诉了他。随后，元帝问明帝：“你觉得长安和太阳相比，哪个更远？”明帝回答：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，由此可以知道。”第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝的回答告诉了大家，并再次问他同样的问题。明帝却回答：“太阳近。”元帝脸色大变，问道：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝答道：“抬头就能看见太阳，却看不见长安。” 四、（2025-2026・黑龙江大兴安岭・七上期中）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （节选自《论语》十二章） 材料二：普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。 【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 1. 材料一选自《论语译注》，《论语》是　　　　　　　　　　　　经典著作，是记录　　　　　　　　　　及其　　　　　　　　　　言行的一部书。 2. 解释下列句中加点词语的意思。 （1）思而不学则殆（　　　　　）                    （2）好之者不如乐之者（　　　　　） （3）普少习吏事（　　　　　）                    （4）及次日临政（　　　　　） 3. 下列句中加点词的意思相同的一组是（     ） A． 学而不思则罔/曲肱而枕之 B． 可以为师矣/及为相 C． 知之者不如好之者/读之竟日 D． 可以为师矣/太祖常劝以读书 4. 请用“/”给材料二中画浪线句子断句。（限断两处） 既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。 5. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）及次日临政，处决如流。 6. 材料二中写赵普晚年对《论语》手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请你结合材料一说说赵普为什么乐于读《论语》。 【答案】 1.① 儒家 ② 孔子 ③ 弟子 2.① 疑惑 ② 以……为快乐 ③ 熟悉 ④ 等到 3.B 4.既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。 5.（ 1 ）只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 （ 2 ）等到第二天处理政务，处理决断很快。 6.《论语》中有很多关于个人修养、学习方法和学习态度的论述，对他处理政务帮助很大。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料精选了《论语》经典名句与赵普读《论语》的典故，形成古今对话。材料一展现儒家治学、修身、为政的智慧，材料二通过赵普事例印证经典的实践价值。两则材料相辅相成，既传递传统文化精髓，又体现经典对现实生活的指导意义，凸显了《论语》跨越时空的生命力。 1. 本题考查文学常识。 《论语》主要记录孔子及其弟子的言行的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。它和《大学》《中庸》《孟子》合称为四书，是儒家经典之一。 2. 本题考查文言文词语。 （1）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务。习：熟悉。 （4）句意：等到第二天处理政务。及：等到。 3. 本题考查一词多义。 A.表转折，但/表修饰，无义； B.都是“担任”的意思； C.它，指学问/它，指书； D.凭借/来； 故选B。 4. 本题考查文言文断句。 句意：他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。其中“既薨”表示时间状语，表示赵普去世了，应断开；“家人发箧视之”这是描述家人的活动，应断开；“则《论语》二十篇也”这是家人的发现，应断开； 故断为：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。 5. 本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）罔：迷茫而无所适从；殆：疑惑； （2）及：等到；处决如流：处理决断很快。 6. 本题考查理解文章内容。 根据材料一“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，材料二“寡学术”“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政”可知，赵普熟悉官吏（应处理）的事务，但他的学问不多。他阅读《论语》，里面谈及许多学习方法，对赵普有很多启示。比如“温故知新”，启示赵普要重视温习过去的知识，提升自己学习能力；“学思结合”启示赵普在学习的时候，要学思结合，提高处理政务效率。；“乐之者”强调以学习为乐，赵普“晚年手不释卷”，体现兴趣的重要性。 根据材料一“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，材料二“普少习吏事，寡学术，及为相”可知，孔子倡导安贫乐道，要廉洁自爱。赵普是一个国家的丞相，安贫乐道，倡导廉洁，契合其丞相身份。 根据材料一“逝者如斯夫，不舍昼夜”，材料二“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书”可知，孔子要求珍惜时间，积极进取。赵普晚年抓紧时间学习，一回到家就抓紧时间学习，这体现珍惜时间。 根据材料一“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，材料二“及次日临政，处决如流”可知，孔子坚定志向，治国需坚定信念。赵普处理政事时，非常坚决，体现其坚定志向。 由此可见，《论语》中有很多关于个人修养、学习方法和学习态度的论述，对他处理政务帮助很大。 【点睛】 参考译文： 材料一： 孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 材料二：赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。 五、（2025-2026・安徽黄山・七上期中）【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 司马温公①幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 注：①司马温公：即司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。去世后，被追赠太师、温国公，谥号文正。 1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）学而不思则罔       罔：　　　　　　       （2）好之者不如乐之者       乐：　　　　　　 （3）患记问不若人       患：　　　　　　       （4）温公尝言       尝：　　　　　　 2. 用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 用 力 多 者 收 功 远 其 所 精 诵 乃 终 身 不 忘 也 3. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 4. 你能从【甲】【乙】两文中感悟到哪些学习的道理？请至少各写出一条。 【答案】 1.① 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 ② 以……为快乐 ③ 担心 ④ 曾经 2.用力多者收功远 / 其所精诵 / 乃终身不忘也 3.（ 1 ）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （ 2 ）吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大了。 4.示例：甲文：及时温习并实践；学习和思考互相结合；兴趣是最好的老师；学会取长补短。乙文：要有好学、不甘落后的精神；读书最好是要能成诵；读书时下的力气多，收获就长远。 【解析】 【导语】 文章选自《论语》和记述司马光故事的文本，两者都强调学习的道理和方法。【甲】部分通过孔子的言论指出学习中温故知新、思考与学习相结合、兴趣的重要性，以及从他人学习的智慧。【乙】部分则通过司马光勤奋学习的故事，展示坚持不懈和熟读精思的重要性，强调通过反复背诵和深入思考可以获得深刻的理解。两文共同传达了积极进取、勤学好思的学习态度，这对于现代读者而言，依然具有指导意义。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 （2）句意：爱好它的人，又不如以它为乐的人。乐，以……为快乐。 （3）句意：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。患，担心。 （4）句意：司马光曾经说。尝，曾经。 2. 本题考查文言文断句。 句意：（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。 “用力多者收功远”表达的是一种因果关系，说明因为读书用力多所以收获长远；“其所精诵”是指司马光所精心诵读的内容，是下一句“乃终身不忘也”所描述的对象。 故断为：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）温，温习、复习；故，旧的知识；可以，可以凭借。 （2）咏，吟咏，这里指诵读；义，意思、意义。 4. 本题考查文言文内容的理解。 甲文： “温故而知新，可以为师矣”这句话强调了温习旧知识能够从中获得新的理解与体会，学习不应只是学过就结束，而是要时常回顾，通过复习旧知识不断挖掘新内容，将所学真正内化为自己的认知，并且能运用到实际中去，达到可以凭借这点去教导别人的程度，这告诉我们复习的重要性以及要把知识活学活用。 “学而不思则罔，思而不学则殆”明确指出只学习却不思考，就会迷茫无所得，而只思考却不学习，就会疑惑不解。说明学习过程中，单纯的知识输入或者单纯的空想都是不行的，要将学习新知识与思考其内涵、道理等紧密结合起来，两者相辅相成，才能真正学有所得。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”把对知识了解的人、爱好知识的人、以知识为乐的人进行对比，突出了以学习知识为乐趣的人是最好的状态，表明兴趣是最好的老师这一道理。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们每个人都有长处和短处，在学习生活中要善于发现别人的优点并向其学习，同时看到别人的不足来反思自己，从而改进自己，达到取长补短、提升自己的目的。 乙文： “司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，迨能倍诵乃止”看出他不甘心落在别人后面，有很强的好学精神，努力去提升自己的能力，这种积极进取、不甘落后且勤奋好学的态度是值得我们在学习中学习的，体现了要有好学、不甘落后的精神这一学习道理。 “书不可不成诵”司马光直接提出书不能不背诵，强调了背诵在读书过程中的重要性，通过背诵能够更好地记住书中的内容，加深理解等，可见他认为读书最好是能够达到成诵的程度。 “用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”表明因为读书的时候下的力气多，所以收获就长远，像司马光精心诵读的内容就能终身不忘，很直观地说明了在读书学习时付出努力的多少与收获大小是成正比的，下功夫多，对知识掌握得就更牢固，收获也就更长久。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑不解。” 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己加以改正。” 【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，就去玩耍休息了；（司马光却）独自关上门不出屋，一直到能够熟练背诵才停止。（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，有时候在骑马走路的时候，有时候在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 六、（2025-2026・山西太原・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语・为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语・为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语・雍也》） 【乙】欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以荻③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人家⑤借而读之，或⑥因⑦而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》） 【注释】①孤：幼年丧父。②太夫人：指欧阳修的母亲。③荻（dí）：芦苇杆。多年生草本植物，与芦苇相似。④闾（lǘ）里：街坊，乡里。⑤士人家：读书人家。⑥或：有时。⑦因：借……机会。 1. 【甲】文中“学而不思则罔”中的“罔”读作　　　　　　　　　　　，意思是　　　　　　　　　　　。 【乙】文中“教以书字”中的“书”词性为　　　　　　　　　　　，意思是　　　　　　　　　　。 2. 请用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）抄录未毕，而已能诵其书。 3. 结合【乙】文中少年欧阳修的学习经历，说说他是否达到了【甲】文中孔子所说的“乐之”境界。 【答案】 1.① wǎng ② 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 ③ 动词 ④ 写，书写 2.（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）还没抄完，但是他已经能背诵书中内容了。 3.少年欧阳修学习达到了“乐之”的境界。“乐之”意为“以此为乐”，意思是沉浸其中发现乐趣。少年欧阳修学习“昼夜忘寝食，惟读书是务”，表现了他沉浸在学习之乐中，以至于废寝忘食，这种境界使他“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料由《论语》选段（甲）和《欧阳公事迹》选段（乙）组成，形成古今对话的巧妙结构。甲文通过孔子三则语录，系统阐述了“温故知新”“学思结合”“乐学境界”的教育理念；乙文则以欧阳修幼年勤学故事为案例，生动诠释了这些理念的实践形态。两文在内容上形成理论指导与实践验证的互补关系，在语言风格上前者凝练警策，后者叙事细腻。特别是“荻画地”“借书抄诵”等细节描写，为理解儒家学习观提供了具象化的历史注脚。 1. 本题考查字音、词义、词性。 学而不思则罔（xué ér bù sī zé wǎng）：只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 教以书字：教给他写字。书：动词，写，书写。 2. 本题考查文言翻译。 （1）温：温习；故：旧知识；知新：获得新的理解或体会；为师：做老师。 （2）毕：完成；而：表转折，但是；诵：背诵。 3. 本题考查理解内容及评价人物。 根据【乙】文“昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，少年欧阳修对学习已达到全身心投入、浑然忘我的状态——“忘寝食”说明他超越了功利目的，不是为应付任务而学，而是因内在热爱驱动；“惟读书是务”更凸显其将读书视为唯一要务，体现出高度的专注与精神愉悦。这种沉浸式的学习体验，正契合【甲】文中孔子所言“好之者不如乐之者”的“乐之”境界——即不仅喜爱学习，更以学习本身为快乐源泉。再由“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”可知，其学业成就正是源于这种发自内心的热爱与持续投入，而非外在逼迫。因此，欧阳修的学习状态已超越“知之”“好之”，真正达到了“乐之”的高层次境界。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“温习旧的（知识），从而知道新的（道理），就可以做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 【乙】欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。 七、（2025-2026・黑龙江龙东地区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？” 伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书・郭伋传》 【注释】①行部：巡视所属部域，考核政绩。②西河美稷：地名。③别驾从事：官名。④野亭：郊外的亭子。 1. 参照提示，解释加点的词语。 加点词语 方法 相关提示 词义 期日中 关联成语 不期而遇 （1）　　　　　　　 诸儿复送至郭外 课内迁移 去后乃至 （2）　　　　　　　　　 须期乃入 查阅词典 ①必须，应该；②需要；③等待；④胡须。 （3）　　　　　　　　（填序号） 2. 下面对【乙】文中画线句断句正确的一项是（     ） A． 闻使君到喜/故来奉迎。 B． 闻使君到/喜/故来奉迎。 C． 闻使君到喜故/来奉迎。 D． 闻使君/到喜/故来奉迎。 3. 下面对“伋恐违信于诸儿，遂止于野亭”一句翻译正确的一项是（     ） A． 郭伋怕失信于孩子们，于是到达郊外的亭子。 B． 郭伋怕太相信孩子们，于是停止在郊外的亭子中。 C． 郭伋怕失信于孩子们，于是在郊外的亭子中留宿。 D． 郭伋怕孩子们违背诺言，于是在郊外的亭子中停止。 4. 下面对文段理解分析不正确的一项是（     ） A． 【甲】文中“元方入门不顾”写元方为维护父亲的尊严，不给友人解释机会，主要想表现元方不懂得尊重别人。 B． 【乙】文中郭伋的行为体现了他做人诚信的优秀品质。 C． 从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是郭伋守信的正面例子。 D． 两文都是人物故事。从表达方式看，【甲】文侧重于人物的语言描写，而【乙】文则侧重于故事情节的叙述。 【答案】 1.① 约定 ② 到，到来 ③ ③ 2.B 3.C 4.A 【解析】 【导语】 这篇文言文对比阅读通过【甲】【乙】两则故事，展现了古代对“信”的推崇。【甲】文以陈元方机智驳斥无信友人的对话，凸显“信”与“礼”的伦理观；【乙】文通过郭伋“野亭待期”的细节，刻画官员重诺守信的品格。两文一正一反，语言精炼，甲文对话见锋芒，乙文叙事显温厚，共同构建了诚信的道德范式。 1. 本题考查实词。 （1）关联成语：“不期而遇”指没有约定就意外相遇，期：约定。据此可知“期日中”中“期”理解为“约定”。“期日中”句意：（陈太丘）和友人约定在正午（见面）。 （2）课内迁移：“去后乃至”意思是“（陈太丘）离开后（友人）才到”，至：到，到来。据此可知“诸儿复送至郭外”中“至”理解为“到，到来”。“诸儿复送至郭外”句意：众孩童又送（郭伋）到城外。 （3）根据查阅词典法确定选③ 。“须期乃入”译为：等待到约定的日期才进入城里。期：等待。 2. 本题考查断句。 句意：听说使君您来了，我们很高兴，所以特地赶来迎接。 “闻使君到”是孩童们迎接郭伋的原因之一，指听闻使君到来的消息，语义完整，应在此断开；“喜”是孩童们听到消息后的心情，是独立的情感表达，单独断开能清晰体现情绪与行为的逻辑；“故来奉迎”说明因听闻消息且心生喜悦，进而做出迎接的动作，作为后续的行为表述，衔接自然。即断句为：闻使君到/喜/故来奉迎； 故选B。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 违信：失信、违背信用；诸儿：孩子们；遂：于是、就；止：停留、留宿； 句意：郭伋怕失信于孩子们，于是在郊外的亭子中留宿； 故选C。 4. 本题考查内容理解。 A。甲文中元方“入门不顾”并非“不懂得尊重别人”。根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，友人先是“过中不至”违背了“信”，又怒称陈太丘“非人哉”，做出了“对子骂父”违背“礼”的行为。即便后来友人“惭，下车引之”，但其之前的言行已严重冒犯了元方的父亲。元方“入门不顾”是对友人无信无礼行为的合理回应，本质是坚守礼信原则、维护父亲与自身尊严的表现，而非不懂尊重他人； 故选A。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】郭伋刚到任巡视所属区域，抵达西河美稷时，有几百个孩童，每人骑着竹马，在路边依次迎接拜见他。郭伋问：“你们这些孩子为什么大老远地跑来？”孩童们回答说：“听说使君您来了，我们很高兴，所以特地赶来迎接。”郭伋向他们道谢。等公务办完后，众孩童又送他到城外，问道：“使君您什么时候回来呀？”郭伋叫来别驾从事，算好归来的日期后告诉了孩童们。巡视完毕返回时，郭伋比预定日期提早了一天。他担心自己失信于这些孩童，于是就在郊外的亭子停下，等到预定日期才进入城里。他的为人处世就是这样。 八、（2025-2026・四川资阳・七上期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《世说新语・言语》） 【乙】 黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 ——《后汉书・黄琬传》） 【注释】①黄琬：字子琰，东汉江夏安陆（今湖北安陆南）人，尚书令黄香曾孙、太尉黄琼之孙。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 1. 参考表格提示的方法，解释下列加点字。 文言词句 方法 解释 A撒盐空中差可拟 语境推测法 　　　　　 B俄而雪骤 成语解词法：狂风骤雨 　　　　　 C即以其言应诏 组词法 　　　　 D为魏郡太守 查阅字典法①做；②是。 　　　　 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）何不言日食之余如月之初？ 3. 甲文中的“公大笑乐”和乙文中的“琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之”两句运用了同一种写作手法——侧面描写，请分别说说这两句话运用此手法在原文中起到怎样的作用。 【答案】 1.① 相比 ② 急 ③ 回答、应对 ④ ① 2.（ 1）不如（把它）比作柳絮乘风而起。 （2）为什么不说日食剩下的样子像月初的新月？ 3.① 甲文通过写谢太傅大笑、非常高兴，从侧面烘托出谢道韫的才华出众。（文采出众、才华横溢、聪慧机敏等亦可）② 乙文通过写黄琼大为惊叹、觉得黄琬特别与众不同并十分喜爱他，从侧面衬托出黄琬的机智过人。（聪慧机敏等亦可） 【解析】 【导语】 这两篇阅读材料展现了古代文人的智慧与才情。甲文通过谢安与儿女的雪景对话，以“柳絮因风起”的妙喻体现文学审美；乙文则通过黄琬巧答日食之问，展现其聪慧过人。两文都运用侧面描写手法，通过他人反应衬托主人公的才思敏捷。选文语言精炼，情节生动，尽显古人的智慧与语言艺术。 1. 本题考查实词含义。 ① 语境推测法：“差可拟”意为“大体可以相比”，前文描述“撒盐空中”之景，后文谢道韫以“柳絮因风起”作比，可见“拟”在比较语境中表“相比”之意。句意：（把雪比作）撒在空中的盐大体可以相比。故填：相比。 ② 成语解词法：参考成语“狂风骤雨”中“骤”表“急骤、猛烈”，代入“雪骤”可推知雪势急猛。句意：不一会儿雪下得又急又大。故填：急。 ③ 组词法：“应”可组词为“应对”“应答”，与“诏”（诏令）搭配，引申为“回应、答复”。句意：（黄琼）便用黄琬的话回应诏问。故填：回答、应对。 ④ 查阅字典法：据义项① “做，担任”，“为太守”即担任太守之职，契合官职任免语境；义项② “是”虽通但弱化动作性。句意：（黄琼）担任魏郡太守。故填① 。 2. 本题考查语句翻译。 翻译时，直译为主，意译为辅。注意通假字、词类活用、一词多义等情况。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有： （1）未若：不如，不及；因：趁、乘。 （2）何：为什么；余：剩余，剩下的部分；如：像；初：月初。 3. 本题考查表现手法的作用。 依据【甲】文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’”兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢太傅的“大笑乐”，是在听完谢道韫“未若柳絮因风起”的回答后产生的反应，通过家族长辈欣喜、赞赏的神态与动作，间接而生动地表明谢道韫的“未若柳絮因风起”之喻远超他人，深得谢太傅赏识。此处通过描写谢太傅的反应，从侧面烘托出谢道韫的才华出众、聪慧机敏。 依据【乙】文“太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：‘何不言日食之余如月之初？’琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之”可知，该句直接记述了黄琼听完黄琬巧妙的回答后的三重反应：“大惊”显其震撼，“即以其言应诏”见其采纳与肯定，“深奇爱之”则直接表达其由衷的惊奇与喜爱。这些反应均因黄琬的机智对答而起。此处通过描写黄琼的惊叹、采纳和喜爱，从侧面衬托出黄琬的机智过人、思维敏捷。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不一会，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如（把它）比作柳絮乘风而起。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】黄琬小时候聪明，祖父黄琼，做魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城看不见那次日食情况黄琼把听见的情况告诉皇上。皇太后召他问日食遮了多少，黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清。黄婉当时七岁，在旁边，说：“为何不说日食之后剩下的部分如同新月一般呢？”黄琼听后大为震惊，随即按照黄琬的建议回应了太后的询问，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。 九、（2025-2026・云南昆明・七上期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语・方正》） 【乙】 孔融被收①，中外②惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏③，了无遽容④。融谓使者曰：“冀⑤罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻⑥亦收至。 （选自《世说新语・言语》） 【注释】①收：逮捕。②中外：朝廷内外。③琢钉戏：一种儿童游戏。④遽容：恐惧的样子。⑤冀：希望。⑥寻：不久。 1. 解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）陈太丘与友期行（　　　　　）             （2）去后乃至（　　　　　） （3）二儿故琢钉戏（　　　　　）             （4）了无遽容（　　　　　） 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？ 3. 【甲】文中元方“入门不顾”的行为是否失礼？请结合内容简要分析。 4. 【乙】文中孔融的两个儿子给你留下了怎样的印象？请结合内容简要概括。 【答案】 1.① 约定 ② 才 ③ 依旧、仍然 ④ 完全 2.（ 1 ）友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 （ 2 ）父亲您难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？ 3.示例一：不失礼。元方年仅七岁，我们不应对其求全责备。友人失信又失礼，元方“入门不顾”，表现出他的率真，维护了父亲和自己的尊严，体现了他的方正，这是符合儿童心理的正常反应。 示例二：失礼。友人虽然失信又失礼，但他已经认识到错误并表示惭愧，元方“入门不顾”显得过于生硬，没有给友人一个改过的机会，这不符合中国传统的礼仪之道。 4.孔融的两个儿子给人留下镇定自若、聪明懂事的印象。在父亲被逮捕、朝廷内外惶恐不安的情况下，他们依旧专心玩游戏，毫无恐惧之色，表现出镇定；从“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎”这句话可以看出他们聪慧懂事，明白局势的严峻。 【解析】 【导语】 这两则《世说新语》选段展现了魏晋名士风骨。甲篇通过七岁元方的机智对答，凸显“方正”主题，以“信”“礼”之辩完成对成人世界的反讽；乙篇以“覆巢完卵”的隐喻，在童言稚语中道破政治残酷，孩童的镇定与哲思形成强烈反差。两则故事共同呈现了魏晋时期早慧儿童的形象特质。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：（陈太丘）离开后（友人）才到。乃：才。 （3）句意：两个儿子依旧在玩琢钉戏。故：依旧、仍然。 （4）句意：完全没有恐惧的样子。了：完全。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看； （2）大人：父亲（古时子女对父亲的尊称）；覆巢：倾覆的鸟巢；完卵：完整的鸟蛋。 3. 本题考查对人物行为的理解与评价。 属于开放性试题，题目要求判断元方“入门不顾”是否失礼，需结合【甲】文具体内容，从人物身份、情境逻辑与价值立场出发进行分析。关键在于：不能仅以现代礼仪标准简单评判，而应立足魏晋时期重“方正”（即守信守礼、有原则）的文化语境，并结合元方年仅七岁的年龄特点及其言行逻辑。 根据【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的内容分析可知，元方面对友人“非人哉”的无端指责，先以“无信”指出其失约之过，再以“无礼”反驳其当面辱骂之错，言辞有理有据，体现其明辨是非、坚守道义的品格。而友人是在“惭”之后才“下车引之”，说明其道歉出于被动而非真诚尊重。在此前提下，元方“入门不顾”并非傲慢无礼，而是以沉默表达对虚伪示好或敷衍拉拢的拒绝，是对“信”与“礼”双重底线的维护。尤其考虑到元方年仅七岁，其行为更显出一种超越年龄的骨气与原则性，符合《世说新语》将其归入“方正”门类的用意。 示例： 元方“入门不顾”并不失礼。友人既失信又无礼，事后虽惭愧却未真正道歉，元方以不回应表达对原则的坚守。七岁孩童能明辨是非、不卑不亢，恰是“方正”品格的体现。 4. 本题考查对人物形象的分析与概括。 根据【乙】文“时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容”的内容分析，面对父亲即将被逮捕、朝廷内外“惶怖”的危急局面，两个年幼的孩子不仅没有惊慌失措，反而“依旧”玩着儿童游戏，神情“完全没有恐惧的样子”。这一反常表现并非无知，而是在巨大变故面前展现出超乎年龄的镇定与克制，体现出临危不乱的心理素质。 根据【乙】文“儿徐进曰：‘大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？’”的内容分析，当孔融尚存“冀罪止于身，二儿可得全不”的幻想时，孩子却以“覆巢之下，安有完卵”这一精辟比喻清醒指出全家难逃厄运的现实。此语既引用典故又切中要害，语言简练而逻辑严密，显示出敏锐的洞察力与早熟的智慧。其“徐进”（从容上前）的举止更表明他是在冷静思考后才开口，非情绪化反应，足见其懂事与理性。 综上，孔融的两个儿子在生死关头所表现出的镇定自若与深刻识见，远超同龄人，给人留下聪慧、沉稳、早慧懂事的深刻印象。 【点睛】 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，陈太丘就不再等候而离开了。他走后，朋友才到。当时元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您没到，他已经走了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下人家自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午。到了正午您没到，就是没有信用；当着儿子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友听了很惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。 【乙】 孔融被逮捕时，朝廷内外都非常惊慌恐惧。当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，两个孩子照旧玩着琢钉戏，完全没有害怕的样子。孔融对前来抓人的使者说：“希望罪责只落在我一人身上，两个孩子能否保全性命呢？”儿子从容地上前说道：“父亲您难道见过倾覆的鸟巢下面，还会有完整的鸟蛋吗？”不久，逮捕他们的命令也到了。 十、（2025-2026・河南信阳・七上期中）阅读下面两个文段，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠①，闻沛国刘瓛②聚众讲说，始往从之。卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠③。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩④布衣，徒⑤行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。 （节选自《梁书・范缜传》） 【注释】①弱冠；古代男子二十岁举行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，叫作弱冠。②刘瓛（huán）：南朝齐人，通博五经，世推为大儒。③冠：举行冠礼。④芒屩（juē）：草鞋。⑤徒：步行。 1. 下列句中加点字的意思不正确的一项是（       ） A． 不亦说乎       说：同“悦”，愉快 B． 为人谋而不忠乎       忠：竭尽自己的心力 C． 好之者不如乐之者       好：友好 D． 琳甚奇之                 奇：对……感到惊奇 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 3. 甲文中的“温故”与“知新”之间具有怎样的关系？请简要分析。 4. 甲文中的颜回和乙文中的范缜有什么共同之处？请结合两文内容简要分析。 【答案】 1.C 2.选择他们的优点来学习，如果（自己身上）也有他们的缺点，就加以改正。 3.“温故”是温习以前学过的知识，通过独立的思考从而“知新”，也就是领会到、理解到新的知识。可见，“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸与提升。 4.示例：共同之处是能安贫乐道，不慕荣利，不在意物质的享受。从甲文颜回能吃粗粮、喝冷水、居陋巷却不改变他的志趣和追求，乙文范缜能穿着草鞋、布衣生活在贵族子弟中也丝毫不觉得羞愧可以看出。 【解析】 【导语】 两文段围绕“为学与修身”展开，甲文《论语》选段凝练呈现儒家治学与修身之道：强调学而时习、温故知新的求学方法，秉持人不知而不愠、择善而从的处世态度，推崇安贫乐道的精神境界。乙文通过范缜少孤贫却勤学不辍、居陋室而不耻于车马贵游、博通经术的事迹，具象化了甲文的理念——其孝谨修身、勤学向善的行为，正是对儒家为学修身思想的生动践行。两文一理论一实例，相互印证，凸显了传统治学与修身并重的价值追求。 1. 本题考查文言词语解释。 C.句意：喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。 好：喜爱、爱好。 故选C。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：善者，好的方面、优点；从，跟从、学习；不善者，不好的方面、缺点；改，改正。 3. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“温故而知新，可以为师矣”可知，“温故”指对已学知识的温习回顾，并非简单重复记忆，而是要结合思考复盘知识的逻辑与关联；“知新”是在温习基础上获得新理解、新体会，或是发现知识间的新联系、衍生新认知。“温故”是“知新”的前提，只有扎实回顾旧知，才能为新知的生发提供根基；“知新”是“温故”的深化结果，是对旧知的升华，二者构成递进关联。 4. 本题考查内容分析与概括。 根据甲文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回生活清贫，居陋巷、食粗粮、饮冷水，却不被贫困困扰，始终坚守自己的志趣追求，体现出安贫乐道的品质。根据乙文“缜少孤贫”“恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧”可知，范缜年少孤贫，常穿草鞋、布衣步行出行，即便身处众多车马显贵的同学之中，也丝毫没有羞耻惭愧之感，同样展现出安贫乐道、不慕荣利的特质。 根据甲文对颜回“贤哉”的赞叹（暗含其品德高尚）和乙文“卓越不群而勤学”“博通经术”可知，二人不仅安贫乐道，还勤奋好学、品德出众：颜回以坚守道义为乐，是儒家理想人格的代表；范缜年少勤学，终成精通经术的学者，均体现出专注于精神追求、不重物质享受的共同特质。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习并且按时温习学过的内容，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是诚信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借这一点做老师了。” 孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品德多么高尚啊！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点来学习，如果（自己身上）也有他们的缺点，就加以改正。” 【乙】范缜字子真，是南乡舞阴人。范缜年少时父亲去世，家境贫困，侍奉母亲孝顺恭谨。他不满二十岁时，听说沛国人刘瓛聚集众人讲学，就前去跟随他学习。范缜才能出众、与众不同，而且勤奋好学，刘瓛认为他很奇特，亲自为他举行冠礼。在刘瓛门下多年，他往返家里时，常穿着草鞋、布衣，步行在路上。刘瓛门下有很多乘车马、出身显贵的弟子，范缜在他门下，丝毫没有羞耻、惭愧的感觉。长大后，范缜广泛精通儒家经义，尤其精通《三礼》。 十一、（2025-2026・陕西榆林高新区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） （选自《《论语》十二章》） 【乙】薛谭学讴①于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢②，抚节悲歌声振林木响遏行云。薛谭乃谢③，求反，终身不敢言归。 （选自《列子・汤问》） 【注】①讴（ōu）：唱歌。②衢（qú）：大路。③谢：道歉。 1. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 学而时习之 组词法 （1）　　　　　　　　　　　　　 学而不思则罔 查阅字典法：①欺骗，蒙骗；②无，没有；③迷惑。 （2）　　　　　　　　　　　　　（只填序号） 未穷青之技 成语推断法：穷兵黩武 （3）　　　　　　　　　　　　 薛谭乃谢，求反 文言现象法：“反”为通假字 （4）　　　　　　　　　　　　　 2. 请用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 抚节悲歌声振林木响遏行云。 3. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）秦青弗止，饯于郊衢。 4. 阅读【甲】【乙】两文，请结合具体内容谈谈自己在学习上获得了哪些启示。 【答案】 1.① 按时 ② ③ ③ 穷尽 ④ 同“返”，返回。 2.抚节悲歌/声振林木/响遏行云。 3.（ 1 ）知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以它为乐的人。 （ 2 ）秦青没有阻止他，在郊外的大路上为他设宴送行。 4.[示例]从甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”中我获得的启示：学习要注重学思结合，要踏实学习，深入思考，这样才能真正掌握知识。从乙文薛谭的“未穷青之技，自谓尽之”中我获得的启示：学习要保持谦虚求实的态度，不能骄傲自满，要永远保持谦虚、实事求是，明白学无止境的道理。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料，展现了儒家和道家两种不同的学习观。甲文通过孔子语录强调学习的主动性、思辨性和情感投入，乙文则以薛谭学讴的寓言，生动诠释了“学无止境”的道理。两文在表现手法上形成互补：《论语》以简练的议论见长，《列子》则以叙事说理取胜。 1. 本题考查文言实词含义。 （1）根据组词法，“时”常见的意思有“时常”“时间”“按时”等，在这里结合“学而时习之”的句意：学习并按时温习。时：按时。 （2）根据查阅词典法确定选③ 。“学而不思则罔”句意：只学习不思考就会迷惑而无所得。罔：迷惑。 （3）根据成语推断法，穷兵黩武的意思：使用全部武力，任意发动侵略战争。穷：穷尽。以此推测“未穷青之技”中的“穷”也是“穷尽”的意思；句意为：还没有学完秦青的技艺。 （4）运用文言现象法，从句子“薛谭乃谢，求反”来看，薛谭向秦青道歉后，应该是请求返回继续学习，结合注释提示“反”为通假字，可推测“反”同“返”，是返回的意思。 2. 本题考查断句。 句意：（秦青）一边打着节拍，一边悲壮地歌唱，歌声振动了林中的树木，声音洪亮得使天上的行云都停止了飘动。从内容上看，“抚节悲歌”是秦青的动作，应断开；“声振林木”是声音效果，应断开；“响遏行云”进一步夸张亲情的歌声，依据句子不同表意层次； 故断句为：抚节悲歌/声振林木/响遏行云。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）知：懂得；好：喜爱；乐：以……为乐； （2）弗止：不阻止；饯：设宴送行；于：在；“饯于郊衢”是倒装句，状语后置，应是“于郊衢饯”。 4. 本题考查阅读启示。 根据甲文第①则“学而时习之”可知，学习要定期复习；第② 则“温故而知新”可知，复习旧知识能获得新理解；获得启示学习需反复巩固，深化认知； 根据甲文第③ 则“学而不思则罔”强调思考的重要性。学习时需主动思考，避免死记硬背； 根据甲文第④则“好之者不如乐之者”指出兴趣是最高动力，以学为乐，培养兴趣； 根据乙文薛谭“自谓尽之”可知，薛谭自以为学尽技艺，半途放弃；当听到老师后“抚节悲歌声振林木响遏行云”才知道自己还差得远，又返回学习，“终身不敢言归”，由此可知，要谦虚求学，戒骄戒躁，学习不可自满，需持之以恒。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习并按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？” 孔子说：“温习旧知识而能领悟新知识，就可以当老师了。” 孔子说：“只学习不思考就会迷惑而无所得，只思考不学习就会疑惑而危险。” 孔子说：“知道它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。” 【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没学完秦青的歌唱技艺，就自认为已经学完了，于是（向秦青）告辞准备回家。秦青没有阻止他，在郊外的大路上为他设宴送行，（秦青）一边打着节拍，一边悲壮地歌唱，歌声振动了林中的树木，声音洪亮得使天上的行云都停止了飘动。薛谭于是（向秦青）道歉，请求返回（继续学习），终身不敢再说要回家（的话）。 十二、（2025-2026・河南濮阳・七上期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然①如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨②。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 （节选自《宋史》） 【注】①凛然：严肃而可敬畏的样子。②于是明白了它的主要意思。 1. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）期日中 成语推断法：不期而遇 　　　　　　　　　　　　　 （2）相委而去 语境推测法：可根据上文“过中不至，太丘舍去” 　　　　　　　　　　　　　 （3）众皆弃去 查阅词典法：①抛弃；②离开；③遗忘。（摘自《古代汉语词典》） 　　　　　　　　　　　　　（只填序号） 2. 把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3. 甲文段中写友人“惭”“下车引之”，有什么用意？ 4. 元方与司马光在性格与行为上有什么共同之处？请结合甲乙两文具体内容简要分析。 【答案】 1.① 约定 ② 丢下 ③ ② 2.友人感到惭愧，下车拉元方。元方头也不回地走进家门。 3.示例：① 通过友人的惭愧和主动示好，从侧面衬托出元方言之有理、品行端正；② 表明友人认识到自己的错误，与之前“对子骂父”的无礼形成对比，突出“知错能改”的形象。 4.示例：两人都表现出沉着冷静、机智勇敢的特点。元方面对友人的责问，不卑不亢，据理力争。司马光在同伴落水、众人逃跑的危急情况下，果断用石头砸破水缸救人。 【解析】 【导语】 这篇阅读文章选取了两个古代儿童聪慧机智的典型故事，通过对比展现了中国传统文化中重视诚信、礼仪和智慧的价值取向。甲文通过元方与友人的对话，突出了诚信的重要性；乙文则通过司马光砸缸救人的事迹，展现了临危不乱的智慧。两文语言简洁生动，情节紧凑，人物形象鲜明，既可作为文言文学习的范本，又能传递传统美德。文章结构清晰，注释和题目设计合理，有助于学生理解文言文内容和思想内涵。 1. 本题考查文言词语含义。 （1）根据成语推断法，“不期而遇”指的是没有事先约定而意外相遇；“期”是“约定”意思。据此推断“期日中”中的“期”理解为“约定”。“期日中”句意：约定在正午时分。 （2）根据语境推测法，依据上文“过中不至，太丘舍去”（过了正午友人没到，陈太丘就舍弃他离开），可推测“相委而去”里“委”是“丢下、舍弃”意思。“相委而去”句意：丢下我离开了。 （3）根据查阅词典法确定选② ，“众皆弃去”译为：大家都离开（逃走了）；弃：离开。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 惭：感到惭愧；引：拉；顾：回头看。 3. 本题考查内容理解与分析。 根据“非人哉！与人期行，相委而去”，友人自己迟到却因为陈太丘先行离开而生气，对着元方骂其父，展现出无信无礼。而“惭”“下车引之”是其被元方驳斥后的反应，前后对比，能突出友人认识到自身错误，体现他知错能改的一面。 文中提到“元方时年七岁”，元方年仅七岁，却能清晰指出友人“无信”“无礼”，让友人惭愧。友人“惭”“引之”，从侧面衬托出元方的聪慧、明理，善于据理力争，凸显元方的形象特点。 文章围绕“信”“礼”展开，友人的转变，是对“信”“礼”的呼应。通过友人“惭”并示好，强调了为人要讲诚信、懂礼貌的主题，让读者更深刻体会到守信知礼的重要性。 示例：① 体现友人知错能改，使人物形象更立体；② 侧面衬托元方聪慧明理、善于辩论；③ 强化“信”“礼”的主题，突出为人要讲诚信、懂礼貌。 4. 本题考查人物形象对比分析。 首先分析人物的关键行为： 元方（甲文）：面对友人迟到还对子骂父的无礼行为，七岁的元方清晰回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，有理有据驳斥友人，维护父亲尊严，之后“入门不顾”。司马光（乙文）：七岁时，同伴跌入水缸，“众皆弃去，光持石击瓮，破之。水迸，儿得活”，在其他孩子都逃走时，他冷静砸缸救人。 再分析人物共同之处： 元方七岁就能抓住“信”和“礼”，用简洁话语让友人理屈；司马光七岁面对同伴遇险，迅速想到砸缸救人的办法，都体现出超出年龄的聪明头脑。 元方面对成人友人的无礼，不畏惧，敢于据理力争，维护父亲和自身的尊严；司马光在同伴落水、众人慌乱逃离时，独自留下并采取行动救人，展现出勇敢和担当，不随众逃避。 元方驳斥友人后，直接“入门不顾”，行事干脆；司马光见同伴落水，立刻“持石击瓮”，行动果断，不犹豫迟疑。 示例：两个人都聪慧机智、勇敢有担当。元方七岁能以“无信”“无礼”驳斥友人，维护父亲尊严；司马光七岁遇同伴落水，能冷静持石砸缸救人。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定正午同行。过了正午朋友未到，太丘便独自离开，走后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“令尊在吗？”元方答：“等您很久不来，已经走了。”友人生气说：“真不是人啊！和人约好同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与家父约定正午。正午不到就是无信；当着儿子骂父亲就是无礼。”友人感到惭愧，下车想拉元方。元方头也不回地进门了。 【乙】司马光七岁时，神情严肃如同大人。听讲《左氏春秋》后，喜爱此书，回家就给家人讲解，随即领悟其主要内容。从此手不释卷，甚至忘记饥渴寒暑。一群孩子在庭院玩耍，一个孩子爬上大缸，失足跌入水中，其他孩子都吓得跑开了。司马光拿起石头砸破水缸，水流出来后，孩子得救了。 十三、（2025-2026・福建宁德・七上期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见片金有光，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语・德行》） 1. 根据方法提示，完成下面这张文言词汇整理单。 加点词 推理提示 释义 人不知而不愠 结合语境，揣摩字义 （1）　　　　　　　　 匹夫不可夺志 使用词典选择义项①强取；②改变；③丧失（《古汉语常用字字典》） （2）（填写序号）　　　　　　　　 博学而笃志 词语勾连法：笃定 （3）　　　　　　　　 宁读如故 课内迁移法：温故而知新 （4）　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）子非吾友也。 3. 周恩来说“夫交友之道，贵相知心”，结合甲乙两文内容，谈谈你对交友的看法。 【答案】 1.① 生气，恼怒 ② ② ③ 坚定 ④ 原来，以前 2.（1）孔子说： “ （对于学问和事业）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。 ” （2）你不是我的朋友了。 3.真正的朋友，既要真诚守信，更要志同道合，才能达到 “ 相知心 ” 的境界。 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料选取了《论语》和《世说新语》中的经典片段，展现了儒家关于学习、修身、交友的核心思想。甲文通过孔子及其弟子的言论，阐述了“学而时习”“三省吾身”等修身之道；乙文则以管宁割席的典故，生动呈现了择友标准。两文在内容上相互呼应，共同探讨了君子之道与交友之道的深刻内涵。 1. 本题考查文言文实词。 （1）结合语境可知，“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话谈的是个人修养问题，作为君子要有容人之心，虽然别人不了解自己，但也不因此埋怨他人。“人不知而不愠”的句意，人家不了解我，我却不恼怒。愠：恼怒。 （2）根据词典选义项法确定选② ，句意：一个人的志向却是不能改变的。夺：改变。 （3）联系词语法可知，“笃定”的意思是：形容心里踏实，有把握；笃：坚定。由此可推测，“博学而笃志”的“笃”是“坚定”的意思，句意，广泛学习且能坚定自己的志向。 （4）联系课内迁移法可知，“温故而知新”的意思是：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会；故：原来，以前。由此可推测，“宁读如故”的“知”是“原来，以前”的意思，句意，管宁还像原来一样读书。 2. 本题考查文言文句子翻译。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）知：知道、懂得；好：喜爱、爱好；乐：以……为快乐。 （2）非：不是；吾友：我的朋友。 3. 本题考查理解文章内容。 “夫交友之道，贵相知心”的意思是，在与朋友交往的过程中，最重要的是彼此能够知心，相互理解和支持。这体现真正的朋友要相互理解。作答要围绕“贵相知心”来组织答案。 结合甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”可知，曾子认为交朋友要讲求诚实守信，要真诚真挚，这是交友的基础。 结合甲文“有朋自远方来，不亦乐乎”，乙文“管宁、华歆共园中锄菜，见片金有光，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”可知，孔子认为交友要交志同道合的朋友，就像管宁和华歆，他们因为志趣不一样，就无法成为好朋友。管宁因华歆贪慕金钱权贵而割席绝交，由此可见，真正的朋友应有共同价值观，要志同道合，才能达到“相知心”的境界。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“懂得学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐的人。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 【乙】管宁割席管宁和华歆一起在园中锄草。看见地上有一片金子，管宁依旧挥动锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆却拾起金子然后扔掉。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有官员坐着高大华丽的车子从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书本出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 十四、（2025-2026・陕西西安高新区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 ①凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。 ②凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 ③及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书・列女传・王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注释】：①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。 1. 解释下列句子中加点的词语。 （1）俄而雪骤（　　　　　　）               （2）撒盐空中差可拟（　　　　　　） （3）道韫遣婢白献之（　　　　　　）     （4）及遭孙恩之难（　　　　　　） 2. 下列句子中加点的“为”，与“欲为小郎解围”中的“为”的意义和用法相同的一项是（       ） A． 可以为师矣 B． 为之改容 C． 为人谋而不忠乎 D． 既闻夫及诸子已为贼所害 3. 请将文中划线句翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 4. 请结合【甲】【乙】两文，简要分析谢道韫的性格特征。 【答案】 1.① 急 ② 大体 ③ 派遣 ④ 等到 2.C 3.（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）孙恩虽然狠毒暴戾，却被她的话打动改变了神色，于是不杀害刘涛。 4.① 有才情（如《咏雪》中“未若柳絮因风起”）；② 有胆识（如帮献之辩议、保护刘涛）。 【解析】 【导语】 本则阅读材料通过《咏雪》和《晋书》选段，生动展现了东晋才女谢道韫的立体形象。甲文以“柳絮因风起”的咏雪佳句凸显其文学才情，乙文则通过“解围辩难”和“临危护亲”两个典型事件，层层递进地刻画了她机敏善辩、临危不惧的性格特质。两则材料互为补充，既有风雅的生活剪影，又有乱世中的刚烈表现，共同塑造出一位兼具文采与胆识的魏晋名媛形象。 1. 本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意：在空中撒盐差大体可以相比。差：大体。 （3）句意：谢道韫派婢女告诉王献之。遣：派遣。 （4）句意：等到遭遇孙恩之乱时。及：等到。 2. 本题考查理解文言虚词含义及一词多义。 “欲为小郎解围”意为：想替小弟弟解围；其中“为”是介词，意思是“替”。 A。“可以为师矣”意为：可以凭借（这一点）担任老师了，其中“为”是动词，可译为“担任、做”； B。“为之改容”意为：被她（的话）打动而改变神色，其中“为”是介词，可译为“被”； C。“为人谋而不忠乎”意为：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢，其中“为”是介词，可译为“替”； D。“既闻夫及诸子已为贼所害”意为：已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害，其中“为”是介词，可译为“被”； 故选C。 3. 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：未若，不如，不及；因，趁、乘。 （2）句重点词：虽，虽然；毒虐，狠毒残暴；改容，改变神色；乃，于是、就。 4. 本题考查分析概括人物形象。 根据甲文“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’……兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”可知，谢道韫在谢太傅询问白雪像什么时，以“柳絮趁风飞起”为喻，既写出了雪花轻盈飘逸的形态，又兼具诗意与画面感，比“撒盐空中”的比喻更为精妙传神，据此可得出谢道韫是个有才情的人。 根据乙文第② 段“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈”可知，王献之与宾客论辩即将被驳倒时，谢道韫主动提出为他解围，凭借自身的言辞与逻辑，在屏风后申述论点，成功让宾客无法反驳，展现了她临机应变的勇气与智慧；再根据乙文第③ 段“既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人……‘事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀’”可知，遭遇孙恩之乱时，谢道韫在家人遇害后仍镇定自若，亲手反抗乱兵，面对叛贼欲加害外孙的行为，她以死相护，毫不畏惧，据此可得出谢道韫是个有胆识的人。 【点睛】 参考译文： 【甲】 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们谈论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 王凝之的妻子谢氏，字道韫，是安西将军谢奕的女儿。她聪明，有见识，有才华，能言善辩。 王凝之的弟弟王献之曾经和宾客谈论诗文，将要理屈词穷了，谢道韫派婢女告诉王献之说：“想替小弟弟解围。”于是她设置了一面青绫屏幕遮蔽自己，在屏幕后申述王献之之前的论点，宾客们再也无法驳倒她。 等到遭遇孙恩之乱时，谢道韫举止神情依然镇定自若。当她已经听说丈夫和几个儿子已经被叛贼杀害后，才命令婢女抬着轿子，拔出佩刀出门。乱兵渐渐逼近，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然狠毒暴戾，却被她的话打动改变了神色，于是不杀害刘涛。 十五、（2025-2026・河南郑州・七上期中）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】 回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲④。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁⑤怒，不贰过⑥。不幸短命死矣，今也则亡⑦。” （节选自《史记・仲尼弟子列传》） 【注释】①回：颜回，又称颜渊。②蚤：同“早”。③恸（tòng）：极度悲哀。④门人益亲：学生更加亲近。⑤迁：转移。⑥不贰过：不再犯同样的过失。⑦亡：同“无”。 1. 下列选项中加点的词语意思相同的一项是（     ） A． 知之者不如好之者       有颜回者好学 B． 吾十有五而志于学       自吾有回 C． 温故而知新       博学而笃志 D． 可以为师矣       弟子孰为好学 2. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 3. 请你结合学习实际，说说对甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 4. 甲、乙两文中，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？请结合文段内容简要分析。 【答案】 1.A 2.消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。 3.我们在学习时，如果只被动接受知识而不主动思考，便难以真正理解，容易感到困惑；反之，若只凭空思考却不踏实学习，则会缺乏根基、陷入停滞。这句话提醒我们，正确的学习方法必须将学习与思考紧密结合。 4.甲文通过将人们不能忍受陋巷与颜回“不改其乐”进行对比，赞扬了颜回安贫乐道的品质。乙文运用侧面描写，通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公的对话，赞扬了颜回勤奋好学、自律自省、 不迁怒、不贰过 的品质。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料选取了《论语》和《史记》中关于孔子及其弟子颜回的经典文段，展现了儒家思想的核心内涵。甲文通过孔子自述人生历程和教学箴言，呈现了儒家“为学”“为仁”的核心理念；乙文则以颜回早逝的史实，侧面烘托了孔子对“好学”品格的推崇。两文相互映衬，既体现了孔子教育思想的精髓，又通过具体人物事例使抽象道理具象化。 1. 本题考查一词多义。 A。都是：喜爱； B．通“又”，用于整数与零数之间，无实义/有了； C．表顺承，进而/表并列，并且； D．做/是； 故选A。 2. 本题考查文言句子翻译。 翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 逝者：流逝的时光； 斯：代词，这，指河水；舍：停止。 3. 本题考查句子的理解。 “学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，是孔子对学习方法的核心点拨，其中“学”是知识的积累，“思”是对知识的消化与深化，二者缺一不可。从这句话的字面意思来看，“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑而无所得”——它明确指出了“学”与“思”割裂的弊端。比如学《论语》时，若只背“温故而知新”这句话，却不思考它在现代学习中的应用，知识就只是零散的文字；但如果只思考“如何做到温故知新”，却不实际去复习旧知识、学习新知识，也只是空想。因此，这句话提醒我们，学习中要将“学”的积累与“思”的深化结合起来，才能真正掌握知识、提升能力。 4. 本题考查文章内容的理解与概括。 从甲文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这句话可知，在物质条件极度匮乏的环境里，常人都会因贫苦而烦恼，但颜回却能在学习与精神追求中寻得快乐，不被外在的贫困所困扰，这份在困境中坚守精神富足的态度，正是孔子所推崇的“安贫乐道”，所以孔子连用“贤哉，回也”来反复赞叹他的品格； 从乙文“鲁哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过’”可知，“好学”是颜回对学问的专注与热爱，而“不迁怒”体现了他良好的情绪管理能力，“不贰过”则彰显了他善于自省、知错能改的修养，这些品质不仅是学习上的优点，更是为人处世的难得素养，再结合后文“不幸短命死矣，今也则亡”的惋惜之语以及前文通过侧面描写孔子“哭之恸”的表现，表现出孔子对颜回这些品质的珍视与推崇。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时能立身行事、有所成就，说话做事有把握；四十岁时能通达事理，不再感到迷惑；五十岁时能知晓上天的意旨；六十岁时能听得进不同的意见，从容包容；七十岁时能随心所欲地行事，却不会逾越规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，从而获得新的理解和体会，这样的人就可以做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会疑惑不解而无所得。” 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦的忧愁，颜回却不改变他（追求学问）的乐趣。颜回多么贤德啊！” 孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。” 孔子说：“吃粗糙的粮食，喝白开水，弯着手臂当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像天边的浮云（毫无意义）。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切就像这河水一样啊，日夜不停地流淌着！” 孔子说：“一国的军队，可以夺去它的主帅；一个普通百姓，却不能强迫他改变志向。” 子夏说：“广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且深入思考当前的事情，仁德就蕴含在其中了。” 【乙】 颜回二十九岁时，头发就全白了，很早就去世了。孔子哭得十分悲痛，说：“自从我有了颜回这个弟子，弟子们（对我）更加亲近了。”鲁哀公问（孔子）：“你的弟子中谁喜爱学习？”孔子回答说：“有个叫颜回的弟子喜爱学习，他不把怒气转移到别人身上，也不重复犯同样的过错。可惜他短命去世了，现在再也没有像他这样的人了。” 十六、（2025-2026・江苏徐州・七上期中）阅读甲乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《〈论语〉十二章》 【乙】 公仪休相鲁①而嗜②鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟谏曰：“夫子④嗜鱼而不受者，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑤之色；有下人之色，将枉⑥于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。” 此明夫恃⑦人不如自恃也；明于人之为已者不如己之自为也。 ——《公仪休嗜鱼》 【注】①相鲁：做鲁国宰相。②嗜：喜欢。③公仪子：对公仪休的尊称。④夫子：古代对成年男子的尊称。⑤下人：退让别人，不敢责求别人。⑥枉：歪曲。⑦恃：依靠。 1. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼 2. 解释下列加点词的意思。 （1）人不堪其忧（　　　　　）                    （2）饭疏食（　　　　　） （3）一国尽争买鱼（　　　　　）                 （4）故不受也（　　　　　） 3. 下列句子中加点词语意思相同的一项是（     ） A． 择其善者而从之            夫子嗜鱼而不受 B． 曲肱而枕之                  有下人之色 C． 其不善者而改之            其弟谏曰 D． 可以为师矣                  匹夫不可夺志也 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也？ 5. 下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ） A． 甲文中“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用比喻，形象地说明时光像流水一样消逝，意味深长。 B． 甲文节选的六章内容各有侧重，阐述了学习态度、个人修养、人生理想等多方面的道理。 C． 乙文中公仪休不受鱼，是因为他不喜欢别人送鱼的方式，希望能亲自购买。 D． 乙文通过“嗜鱼不受鱼”这一小事，阐明了“恃人不如自恃”的深刻道理。 【答案】 1.即无受鱼而不免于相 / 虽嗜鱼 / 我能长自给鱼 2.① 能忍受 ② 吃 ③ 全，都 ④ 所以 3.D 4.（1）广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在其中了。 （2）您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？ 5.C 【解析】 【导语】 这篇文言文阅读材料由《论语》选段与《公仪休嗜鱼》两则文本构成，形成儒家思想与历史典故的互文。《论语》部分以“温故知新”“安贫乐道”等名句展现儒家治学、修身的核心主张；《公仪休嗜鱼》则通过拒鱼典故，生动诠释“自律慎独”的为官之道。两则文本在思想上一脉相承，都强调内在修养的重要性，但表达方式各异：前者凝练如格言，后者叙事见深意。 1. 本题考查文言断句。 句意为：如果不接受别人送的鱼，就不会失去相位；（这样一来）虽然我爱吃鱼，却能够长久地自己供给（自己）鱼。 “即无受鱼而不免于相”句意完整；“虽嗜鱼”与“我能长自给鱼”是转折关系； 故断句为：即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼/我能长自给鱼。 2. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 （2）句意：我整天吃粗陋的饭食。饭：吃。 （3）句意：全鲁国的人都争相买鱼献给他。尽：全，都。 （4）句意：所以不接受（别人送的鱼）。故：所以。 3. 本题考查一词多义。 A.连词，表顺承，然后/连词，表转折，却； B.代词，指胳膊/助词，的； C.代词，他们的/代词，他的； D.相同，都是动词，可以、能； 故选D。 4. 本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）笃，坚定；志，志向；切，恳切；近思，思考当前的事情；仁，仁德。 （2）嗜，喜欢；而，表转折，却；何也，为什么。 5. 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.根据【乙】文“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼”可知，公仪休认为如果接受鱼，就会表现出退让别人的神色，从而导致徇私枉法；徇私枉法就会被免去相位。一旦免相，就无法再得到鱼，也不能自己供给鱼。因此，公仪休是基于长远考虑才不接受大家献鱼的。他深知接受鱼会带来法律和职位风险，最终失去吃鱼的机会。这体现了他廉洁自律、不因小失大的智慧。本项分析错误； 故选C。 【点睛】 参考译文： 【甲】 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天边的浮云一样（毫无意义）。” 孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“流逝的时光就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】 公仪休担任鲁国的国相，非常喜欢吃鱼。全鲁国的人都争相买鱼献给他，公仪休一律谢绝不收。他的弟弟劝他说：“先生你喜欢吃鱼，又不接受别人送的鱼，为什么呢？”公仪休回答说：“正因为喜欢吃鱼，所以不接受（别人送的鱼）。如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢责求别人的表现；有不敢责求人的表现，就将徇私枉法；违了法，就要（被）免去宰相（的职务）。虽然我喜欢吃鱼，别人不会送鱼给我，我也不能自我供给鱼。如果不接受馈赠的鱼，就不会因此被罢免相位；虽然爱吃鱼，我能够长期自己供给鱼。” 这说明了依靠别人不如依靠自己；明白了让别人为自己做事不如自己去做（的道理）。 十七、（2025-2026・江西赣州蓉江新区・七上期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑤往者尝为邺令⑥，正行此事。不知卿家君法⑦孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑧，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①候：拜访，问候。②履行：实施，实行。③绥：安抚，使平定。④恣（zì）：放纵，无拘束，这里指顺从。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑥邺令：邺县县令。⑦法：效法，仿效。⑧周旋动静：这里指思想和行动。 1. 解释文中加点词的含义。 （1）下车引之     引：　　　　　　　　      （2）久而益敬     益：　　　　　　　　      （3）孤往者尝为邺令     尝：　　　　　　　　 2. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 3. 甲乙两文中的陈元方都展现出了聪慧善辩的特点，但具体表现有所不同。请结合文章内容分别加以分析。 【答案】 1.① 拉，牵拉 ② 更加 ③ 曾经 2.（ 1 ）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （ 2 ）你贤良的父亲在太丘（做官），远近的人都称赞他，他到底做了些什么事呢？ 3.陈元方聪慧善辩的不同表现 甲文：面对友人“无信”“无礼”的指责，元方先点明“君与家君期日中”的约定，再以“日中不至则无信”“对子骂父则无礼”反驳，逻辑清晰，直击友人过错，展现出明辨是非、据理力争的聪慧。 乙文：面对袁公“卿父法孤还是孤法卿父”的两难提问，元方用“周公、孔子异世却言行一致，且互不效法”作类比，既不贬低父亲，也不冒犯袁公，巧妙化解尴尬，展现出委婉得体、善于避祸的善辩。 【解析】 【导语】 两文以对话见风骨，借陈元方的言行勾勒出聪慧少年形象。甲文通过“无信无礼”的反驳，彰显其明辨是非的直率；乙文以周公、孔子作喻，展现其委婉避祸的智趣。文章语言凝练，情节简单却藏深意，既凸显了古人对“信”与“礼”的坚守，也让人物形象跃然纸上，兼具文学性与教育意义。 1. 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （2）句意：时间久了，（人们）更加敬重（他）。益：更加。 （3）句意：我过去曾经担任邺县县令。尝：曾经。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：相约同行；委：舍弃、丢下；去：离开。 （2）贤：贤良；称：称赞；履行：实行，实施。 3. 本题考查内容理解。 在甲文中，面对友人“非人哉！与人期行，相委而去”的指责，元方回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他精准抓住“信”和“礼”两个核心点，先指出友人“日中不至”是违背了约定，属于“无信”；接着点明友人“对子骂父”的行为是不符合礼仪的，属于“无礼”。元方以简洁有力、逻辑清晰的话语，将友人的错误剖析得十分透彻，让友人无法辩驳，充分展现出他的聪慧，他能快速抓住问题关键，同时也体现出他的善辩，言辞有理有据； 乙文中，袁公提出“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问题，这是一个比较棘手的问题，若回答不当，可能会冒犯袁公或者贬低自己的父亲。元方则回答“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”。他以周公和孔子为例，周公与孔子处于不同时代，但是他们的思想和行为却是一致的，而且周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。元方用这个例子巧妙类比，表明自己的父亲和袁公各自有治理的方法，不存在谁效法谁的情况。这样的回答既维护了父亲的尊严，又尊重了袁公，巧妙化解了尴尬，展现出元方的聪慧，能巧妙找到合适的例子应对难题，也体现出他的善辩，言辞委婉且有说服力；据此作答即可。 【点睛】 参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （乙）陈元方十一岁的时候，去拜访袁公。袁公问他：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他做了些什么事呢？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去安抚，任凭他们安于自己的处境，时间久了，大家就更加敬重他。”袁公说：“我过去曾经担任邺县县令，正是做这样的事。不知道是你的父亲效法我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生活在不同的时代，但他们的思想和行为，虽然相隔万里却一致。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。” 十八、（2025-2026・湖南岳阳・七上期中）阅读下面的古诗文材料，完成下列各题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 季札①将使于晋②，带宝剑而行，过徐君③。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使未之献也然其心许之矣。反，徐君已死矣。悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县⑤徐君墓树而去。 （节选自《季札赠剑》） 【注释】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。⑤县：同“悬”，挂。 1. 请完成下面这张文言词汇整理清单。 类型 文言例句 解释 通假字 以剑县徐君墓树而去 县：同“悬”，悬挂 反，徐君已死矣 反：　　　　　　 一词多义 季札将使于晋 使于晋： 　　　　　 季子为有晋之使 晋之使：使命 词类活用 传不习乎 传：老师传授的知识 饭疏食，饮水 饭： 　　　　　 2. 用现代汉语翻译句子。 ①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ②先君无命，孤不敢受。 3. 给文中划线句子用“/”断句，限断2处。 季子为有晋之使未之献也然其心许之矣 4. 曾子认为交友要守信，结合乙文内容，说说季札的行为是如何体现这一观点的。 【答案】 1.① 同“返”，返回 ② 出使 ③ 名词作动词，吃 2.① 军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。 ② 先君没有留下命令（要我接受宝剑），我不敢接受。 3.季子为有晋之使/未之献也/然其心许之矣 4.徐君生前未明说要剑，季札虽因出使未献，但心中已答应；徐君死后，季札仍挂剑于墓前，践行了心中的承诺，体现了“与朋友交而信”。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料由《论语》选段和《季札赠剑》组成，展现了儒家思想的核心内涵。甲文通过曾子自省、孔子论学等经典语录，强调修身、诚信、乐学等品德；乙文则以季札“挂剑践诺”的典故，生动诠释了“信”的深层含义——超越生死的精神契约。两文形成互文：甲文提出道德准则，乙文用历史故事具象化，共同构建了“内省-外践”的儒家伦理体系。选材精当，既有思想深度，又有文学感染力。 1. 本题考查文言实词。 反，徐君已死矣：出使返回的路上到徐国，徐君已经死了。反：通“返”，返回； 季札将使于晋：季札要出使晋国。使：出使； 饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭：吃。 2. 本题考查文言文翻译的能力。注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语的翻译： ① 三军：军队；夺：改变；匹夫：平民百姓； ② 孤：我；受：接受。 3. 本题考查断句。 句意：季札因为有出使晋国的任务，没有献上宝剑，但是他心里已经答应给他了。 从内容看，“季子为有晋之使”是原因，“未之献也”是结果，“然其心许之矣”是转折。因此，应在表示原因的分句后、转折连词前断开； 故断句：季子为有晋之使/未之献也/然其心许之矣。 4. 本题考查文章内容的理解分析。 阅读乙文，由“季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣”可知，在徐君生前季子虽没有直接将剑送给徐君，但是从内心已经答应送给他了； 再由“徐君已死矣。悔之，于是解剑致嗣君。嗣君曰：‘先君无命，孤不敢受。’季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去”可知，虽然后来徐君去世了，但是季子还是遵守了自己内心的承诺，将剑挂于徐君墓地的书上。由此可知，季子是一个守信之人。 【点睛】 参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。” 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变（他的）志气。” 【乙】季札要出使晋国，带了一把宝剑，顺路拜访了徐国国君。徐国国君观赏了宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。季札因为有出使晋国的任务，没有献上宝剑，但是他心里已经答应给他了。季札返回时，徐国国君已经死了。季札很后悔，于是季札解下宝剑送给继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”季札来到了徐国国君的墓前，把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就离开了。 一、（2025-2026・上海浦东新区・七上期中）【甲】 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【丙】 六岁时，大父雨若翁携余之武林①，遇眉公先生②跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰文孙③善属对④，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风⑤。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。” （节选自张岱《自为墓志铭》 【注】①大父雨若翁携余之武林：祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱富贵世家，眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生：指明代文学家、书画家陈继儒③文孙：指周文王之孙。后泛用为对他人之孙的美称。④属对：又称对对子。⑤打秋风：向有钱人讨财物，有占人便宜的意思。 1. 甲诗的作者是东汉时期的　　　　，乙文选自刘义庆组织编写的　　　　　　小说集《世说新语》。 2. 解释加点词语 （1）东临碣石　　　　　          （2）与儿女讲论文义　　　　　　 3. 把下面句子翻译成现代汉语。 闻文孙善属对，吾面试之。 4. 情因景生，景因情美。根据【甲】【乙】两文内容将下面这副对联补充完整。 上联：曹孟德观沧海抒　　　　　　　　　　下联：谢道韫　　　　　　展聪慧才华 5. 下列对【甲】【乙】【丙】三文的分析不当的一项是（     ） A． 甲诗中诗人登临碣石山，心潮澎湃，把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起。 B． 乙文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的，从“内集”“欣然”“大笑”可看出。 C． 乙文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促，衬托出屋内的温馨。 D． 丙文作者张岱六岁时因擅长对对子，得到眉公夸赞，可谓灵隽神童。 6. 乙、丙两文中，引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么？请结合文段内容加以解说。 【答案】 1.① 曹操 ② 志人 2.① 到达，登上 ② 讨论，议论 3.（我）听说你的孙子擅长对对子，我当面试一试他。 4.① 豪情壮志 ② 咏飞雪 5.A 6.两文中，引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏；在乙文中，谢太傅对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏；在丙文中，眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。 【解析】 【导语】 这三篇作品展现了不同时代的文人雅趣。【甲】诗以雄浑笔触描绘沧海壮景，寄寓曹操的豪情壮志；【乙】文通过家庭雅集，以咏雪展现魏晋名士的才思与生活情趣；【丙】文则记录童年妙对，体现晚明文人的机敏与诙谐。三篇皆以简练语言捕捉生活诗意，彰显中国古典文学“言有尽而意无穷”的美学特质。 1. 本题考查文学常识的识记。 甲诗《观沧海》是东汉末年政治家、军事家、文学家曹操的代表作，出自其组诗《步出夏门行》。乙文《咏雪》选自南朝宋临川王刘义庆组织编撰的《世说新语》，该书主要记载东汉后期至魏晋间士族阶层的言谈逸事，是一部经典的志人小说集，集中反映了当时士人的思想风貌和社会生活。 2. 本题考查文言词语含义。 （1）句意：向东登上碣石山。临：到达，登上。 （2）句意：和子侄辈的人讲解诗文义理。讲论：讨论，议论。 3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 闻：听说；善：擅长；属对：对对子；试：测试。 4. 本题考查对联。 需结合甲诗乙文的具体内容，提炼核心事件与情感主旨，并使之符合对联的字数与对仗要求。 根据【甲】诗内容，诗人曹操“东临碣石，以观沧海”，描绘了“水何澹澹，山岛竦峙”的壮阔景象，并由此生发出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的宏大想象。这并非单纯的写景，而是借大海吞吐日月的雄浑气象，抒发了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志。因此，上联空缺处应填入能概括此情怀的短语“豪情壮志”。“志”是仄声，符合对联上联仄声的要求； 根据【乙】文内容，核心事件是谢安与子侄辈“咏雪”，即歌咏白雪。才女谢道韫以“未若柳絮因风起”来比喻纷飞的白雪，其比喻的精妙远超其兄谢朗的“撒盐空中差可拟”，充分展现了她的文思敏捷与聪慧才华。因此，下联空缺处需填入概括此核心事件的动宾短语“咏飞雪”，与上联的“观沧海”形成工整对仗。 5. 本题考查文章内容的理解和分析。 A．根据甲诗“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”等句，可知诗人主要借大海的壮阔景象抒发自己博大的胸襟和建功立业的豪迈气概，并未体现“历史兴衰之感”和“忧国忧民之情”； 故选A。 6. 本题考查文章内容理解和分析。 根据【乙】文，谢太傅在家庭聚会中让子侄辈咏雪，其兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答，而兄女（谢道韫）则以“未若柳絮因风起”相对。谢道韫的比喻，不仅抓住了雪花轻盈飘舞的神韵，更富有诗意和美感，远胜于“撒盐”的笨拙比喻。谢太傅的“公大笑乐”，正是对谢道韫出众的文学才华和敏捷诗思的由衷赞赏与欣喜。 根据【丙】文，眉公先生（陈继儒）以屏风画《李白骑鲸图》出上联“太白骑鲸，采石江边捞夜月”来考六岁的张岱。张岱的对句“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”，不仅工整对仗，更巧妙地将眼前眉公“跨一角鹿”的情态融入联中，且“打秋风”一词略带戏谑，机智诙谐。眉公的“大笑起跃”，并称赞“那得灵隽若此”，正是对张岱年幼聪慧、才思敏捷、对答如流的极度惊喜与激赏。 综上，谢太傅与眉公先生的“大笑”，其共同原因都是被晚辈（谢道韫、张岱）所展现出的过人机智、非凡才华以及精妙的语言表达能力所折服和打动，是长辈对杰出后辈的肯定与喜爱之情的自然流露。 【点睛】 参考译文： 【乙】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【丙】 （张岱）六岁的时候，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到陈眉公先生骑着一只角鹿，他是钱塘的游客。（眉公先生）对我祖父说：“听说您的孙子善于对对子，我要当面试试他。”（他）指着屏风上的《李白骑鲸图》说：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”（我）应声对道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑着跳起来，说：“怎么能灵秀聪慧到这种地步（真是想不到），（你真是）我的小友啊。” 二、（2025-2026・江西南昌・七上期中）阅读甲乙两篇文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆①有何亲？”对曰：“昔先君②仲尼③与君先人伯阳④有师资之尊，是仆与君奕世⑤为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⑥，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖⑦。 （选自《世说新语》） 【注释】①仆：对自己的谦称。②先君：死去的祖先。③仲尼：孔子，字为“仲尼”。④伯阳：即老子，姓李，名耳。⑤奕世：累世，世世代代。⑥了了：聪明。⑦踧踖（cù jí）：局促不安的样子。 1. 用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。 君 与 仆 有 何 亲 2. 解释加点词意思。 （1）期（　　　　　）                    （2）奇（　　　　　）                    （3）语（　　　　　） 3. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）小时了了，大未必佳。 4. 两文中的小主人公虽然处境不同，却都表现出超出年龄的智慧，试结合【乙】文内容简要分析孔文举的形象。 【答案】 1.君与仆 / 有何亲 2.① 约定 ② 对 …… 感到惊奇 ③ 告诉 3.（ 1 ）正午时您没有到，就是不讲信用；对着孩子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （ 2 ）小的时候很聪明，长大了未必有才华。 4.乙文中孔文举聪明机智、能言善辩，表现在：① 他巧妙将孔子与老子李耳之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，显示过人智慧；② 他思维敏捷，用陈韪的话来迅速反击他，认为陈韪“想君小时，必当了了”，使其陷入窘困的境地。 【解析】 【导语】 两文均出自《世说新语》，聚焦孩童的聪慧言行，尽显“言语”门的机敏特质。《陈太丘与友期行》中，元方以“无信无礼”驳斥友人，言辞犀利却合乎情理，凸显其方正刚直；《孔文举十岁》里，孔融借孔李先辈渊源自证亲缘，又以反讽回击陈韪，尽显灵动机智。两文以极简叙事铺展冲突，借对话塑造人物，于日常场景中展现孩童的思辨与胆识，既传递出魏晋士人重才辩的风气，又以孩童的通透反衬成人的失仪，笔力凝练却意蕴生动。 1. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：您和我有什么亲戚关系呢？“君与仆”是主语，指“您和我”，表述对话双方，为一个完整的语义单元；“有何亲”是谓语部分，询问“有什么亲戚关系”，与主语构成完整的主谓结构，中间需断开以区分成分。 据以上分析断句为：君与仆/有何亲。 2. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：李元礼和宾客们没有一个不对他的话感到惊奇的。奇：对……感到惊奇。 （3）句意：有人把孔文举的话告诉了他。语：告诉。 3. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）日中，正午；至，到；则，就；无信，不讲信用；对，对着；子，孩子；无礼，没有礼貌。 （2）小时，小时候；了了，聪明伶俐；大，长大了；未必，不一定；佳，出色、有才华。 4. 本题考查人物形象分析。 根据乙文“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”可知，孔文举面对李元礼“君与仆有何亲”的质问，没有慌乱。他巧妙关联孔子与老子的师生渊源，将这份古老关联延伸为自己与李元礼的世交情谊，既化解了“无亲不得入”的困境，又彰显出过人智慧。 根据乙文“韪曰：‘小时了了，大未必佳。’文举曰：‘想君小时，必当了了’”可知，面对陈韪的轻视与否定，孔文举瞬间捕捉到对方话语的逻辑漏洞。他以其人之道还治其人之身，用陈韪的观点反向推导，暗示其“如今不佳”的结果，既精准反击了轻视，又让对方陷入局促不安，尽显敏捷的思辨能力与出色的口才。 【点睛】 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却还没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午时您没有到，就是不讲信用；对着孩子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】孔文举（孔融）十岁的时候，跟随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉一职。到（李元礼）家门拜访的人，都是才智出众、有清高名声的人以及内外亲属，（看门的吏役）才会通报。孔文举到了门口，对吏役说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，（孔文举）就进去坐在前面。李元礼问他：“您和我有什么亲戚关系呢？”（孔文举）回答说：“从前我的祖先孔子和您的祖先老子（李耳）有师生的名分，所以我和您是世世代代友好往来的亲戚。”李元礼和宾客们没有一个不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，有人把孔文举的话告诉了他，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必有才华。”孔文举说：“想来您小时候，一定是很聪明的。”陈韪（听了这话）非常局促不安。 三、（2025-2026・广东揭阳・七上期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （节选自《《论语》十二章》） 【乙】 司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣死生有命富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （节选自《论语・颜渊》） 【注释】①司马牛：相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟弟，传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 1. 解释下列加点的词语。 （1）人不知而不愠 （2）不逾矩 （3）思而不学则殆 2. 翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）温故而知新，可以为师矣。 3. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　　）。 商闻A之矣B死生C有命D富贵在天 4. 【甲】【乙】两文都涉及对君子的探讨，结合两文内容，概括君子应具备哪些品质。 5. 刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正为暂时没有结交到新的朋友而困扰。结合【甲】【乙】选文，说说你将如何劝导有类似困扰的同学。 【答案】 1.（ 1 ）生气，恼怒 （ 2 ）越过 （ 3 ）疑惑 2.（ 1 ）学习了知识然后按时温习，不是很愉快吗？ （ 2 ）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这个做老师了。 3.B 、 D 4.示例：不忧不惧、自我反省、敬而有礼、与人恭谦。 5.示例：结合《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”，告诉同学新环境中会结识好友；结合“四海之内皆兄弟”，说明以礼待人能收获友谊，不必因暂时无友而困扰。 【解析】 【导语】 两段选文撷取《论语》中关于修身治学、处世立身的核心片段，以对话体勾勒儒家思想轮廓。甲篇聚焦为学与自省，从学习方法（时习、温故知新）、成长进阶（十五志学至七十从心）到思辨结合（学思并重），层层递进诠释治学之道；乙篇以司马牛问君子展开，借孔子“内省不疚”、子夏“四海之内皆兄弟”，点明君子立身之本在自省与恭礼，消解孤独焦虑。文本以简洁语录体传递儒家“修己安人”的内核，言简意赅却意蕴深远，尽显经典的思想力量。 1. 本题考查文言词语解释。 （1）句意：别人不了解自己，自己却不恼怒。愠：生气，恼怒。 （2）句意：不会超出规矩。逾：越过、超过。 （3）句意：只空想却不学习，就会疑惑而无所得。殆：疑惑。 2. 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）学，学习；时，按时；习，温习、复习；说，同“悦”，愉快。 （2）温，温习；故，学过的知识；新，新的理解和体会；以，凭借；为，做、当。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：我听说过这样的话：人的生死是由命运决定的，富贵是由上天安排的。“商闻之矣”是子夏表明自己听闻过相关道理，为引出后文观点的铺垫，应与后文断开；“死生有命”和“富贵在天”是并列的两个表意分句，分别阐述生死与富贵的注定性，二者之间需断开。 据以上分析断句为：商闻之矣/死生有命/富贵在天。 故选BD。 4. 本题考查内容分析与概括。 结合【甲】文第① 段“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，君子应具备待人宽厚、不怨天尤人的品质，即使不被他人了解，也不会心生怨恨，展现出豁达平和的胸襟。 结合【甲】文第② 段“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”可知，君子应具备每日自我反省的品质，时刻检视自己在谋事、交友、治学方面是否做到忠诚、守信、勤勉，不断修正自身言行。 结合【乙】文“子曰：‘君子不忧不惧’”“内省不疚，夫何忧何惧”可知，君子应具备内心坦荡、无愧于心的品质，因为时常自我反省、行事光明磊落，所以不会有过多的忧愁与恐惧，保持从容的心态。 结合【乙】文“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”可知，君子应具备恭敬谨慎、待人谦和有礼的品质，对待事务认真严谨而不出现差错，与人交往态度谦逊、遵守礼法，能够以自身的修养赢得他人的尊重，拥有广阔的人脉与格局。 综上，综合两文内容可以总结出，君子应当具备自我反省、忠诚守信、待人宽厚谦和、内心坦荡、恭敬谨慎、豁达从容的品质。 5. 本题考查内容理解与劝说词。 开放性试题，劝导需紧扣甲、乙选文内容，结合“交友困扰”的核心，先共情同学的处境，再引用文言中的道理给出具体建议。其次，引用乙文“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，说明待人谦恭有礼能收获友谊；引用甲文“有朋自远方来，不亦乐乎”，传递对交友的积极心态；还可结合“吾日三省吾身：与朋友交而不信乎”，强调诚信对交友的重要性。最后，用温暖的语气鼓励同学，给予信心，让劝导既有依据又有温度。 示例：同学，刚上初中没交到新朋友别着急呀！《论语》里说“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”，你要是待人谦和有礼，慢慢就会有人愿意靠近你；孔子还说“有朋自远方来，不亦乐乎”，只要你保持真诚，像曾子那样常反省自己是否对朋友守信，新朋友总会出现的。放宽心，用心对待身边人，友谊总会来的！ 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁时立志于学习，三十岁时能立身于世，四十岁时遇事不再迷惑，五十岁时懂得了天命，六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时可以随心所欲地做事，却不会超出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所得。” 【乙】司马牛问什么是君子，孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以称得上是君子了吗？”孔子说：“内心反省后没有愧疚，那还有什么忧愁和恐惧的呢？”司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有！”子夏说：“我听说过：死生有命，富贵在天。君子做事谨慎认真，没有过失，待人恭敬而有礼貌，天下的人都是兄弟啊。君子何必担忧没有兄弟呢？” 四、（2025-2026・上海闵行・七上期中）阅读下列文言文，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢遏淮上④信至。看书竞默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 1. 甲文选自《　　　　　　》，是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 2. 请你参考下列方法，结合所学知识，完成表格。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿，戴。 ①好著紫罗香囊：　　　　　　（写序号） 成语推断 患得患失：本义指担心得不到，得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。 ②太傅患之：　　　　　　 课内迁移 俄而雪骤 ③俄而谢玄淮上信至：　　　　　　 3. 请将下列句子翻译为现代汉语。 ①意色举止，不异于常。 ②兄女曰：“未若柳絮因风起。” 4. 陈郡谢氏，是东晋一门久盛不衰的高等士族。这三篇文章中，出现的谢太傅谢安、他的子侄辈谢玄、谢朗、谢道韫等人也都在历史上熠熠生辉。 ①学完《咏雪》后，你认为谢道韫是一位什么样的人？ ②读这三个语段，我认为谢安是一位了不起的人，你赞同吗？说说你的理由。 【答案】 1.《世说新语》 2.① ④ ② 担心，忧虑 ③ 不久，一会儿 3.① （谢安的）神色举止，和平常没有什么不同。 ② / 兄女说：“不如比作柳絮乘风而起”。 4.① 聪慧机敏、才华横溢 ② 赞同。谢安重视晚辈教育，在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才；香囊一事中也可以看出他善于教育；他遇事冷静，收到晚辈的捷报泰然自若。 【解析】 【导语】 一炉雪、一枚囊、一局棋，《世说新语》的三则短章，拎起陈郡谢氏的风骨与温度。谢安的笑里，是对谢道韫咏絮才的赏睐；赌囊的机锋中，藏着不伤少年意的温厚；棋局前的“小儿辈大破贼”，又写尽临事不惊的雅量。寥寥数语，尽显士族的清谈、长辈的智教、晚辈的灵秀。 1. 本题考查文学常识。 甲文选自《世说新语》，这是南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集，主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，《咏雪》正是其中展现士族家庭文化生活的经典篇目之一。 2. 本题考查文言实词。 ① 根据字典查阅法确定选④ 。“好著紫罗香囊”译为：喜欢戴紫色的罗纹香囊。著：穿，戴。 ② 根据成语推断法：“患得患失”本义指担心得不到，得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。患：担心，忧虑。据此推断“太傅患之”的“患”理解为“担心，忧虑”。“太傅患之”句意：谢安对此感到担心。 ③ 联系课文解释：“俄而雪骤”意思是“一会儿雪下急了”。俄而：不久，一会儿。据此可知“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”理解为“不久，一会儿”。“俄而谢玄淮上信至”句意：一会儿谢玄从淮水战场上送来的书信到了。 3. 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）意色：神色；举止：行为举动；异：不同。 （2）未若：不如，不及；因：趁、乘。 4. 本题考查人物形象。 ① 谢道韫的人物形象由甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，在谢朗用“撒盐空中”比喻白雪时，谢道韫以“柳絮因风起”回应，既写出了雪花轻盈飘飞的姿态，又兼具诗意与美感；从“公大笑乐”也能看出谢安对她的回答十分赞赏。这体现出谢道韫思维敏捷、能精准捕捉事物特点，且具有出众的文学才华。因此答案可概括为：聪慧机敏、才华横溢。 ② 由甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公大笑乐”可知，谢安在雪天主动召集子侄讲解诗文，还能欣赏侄女谢道韫的咏雪之才，体现出他对晚辈学识与才华的重视，是一位用心的长辈。由乙文“太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢安担心谢玄戴香囊的风气不妥，但不直接批评，而是用打赌的方式巧妙烧掉香囊，既纠正了晚辈的习惯，又保护了他的自尊心，展现出高超的教育智慧。由丙文“看书竞默然无言徐向局”“意色举止，不异于常”可知，谢安收到晚辈在战场获胜的捷报后，没有流露激动情绪，依旧平静面对棋局，体现出他临大事而不乱的沉稳气度。由此可知，谢安重视且善于晚辈教育，遇事冷静，是一位了不起的人。 【点睛】 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，给小辈讲论文章的义理。一会儿雪下急了，谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”侄子胡儿说：“把盐撒到空中大体可以相比。”兄女说：“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅开怀大笑。（侄女道韫）就是谢太傅长兄无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢玄年轻时，喜欢戴紫色的罗纹香囊，（香囊）垂下来能盖住手掌，谢安对此感到担心，却又不想挫伤他的心意。于是就用欺骗的方式和他打赌，赢得（香囊）后立刻（把它）烧掉了。 【丙】谢安和别人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上送来的书信到了。（谢安）看完信沉默不语，慢慢转过身面向棋局。客人询问淮水战场上战事的胜负情况，（谢安）回答说：“子侄们大破贼军。”（谢安的）神色举止，和平常没有什么不同。 五、（2025-2026・湖南娄底・七上期中）阅读下面的古诗文，完成各小题 【甲】 《渔家傲・秋思》 塞下①秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声②连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒③归无计。羌管④悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【注释】①塞下：指边疆要塞之地。②边声：指边塞特有的声音。③燕然未勒：化用东汉窦宪北击匈奴的典故。据《后汉书・窦宪传》记载，窦宪大破敌军后曾在燕然山刻石记功。④羌管：即羌笛，是古代西北少数民族的一种吹奏乐器，其声音哀怨婉转。 【乙】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ③子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （选自《《论语》十二章》） 【丙】 初，公①未显②时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐。 （选自王直《重修范文正公忠烈庙记》，有删改） 【注释】①公：指范仲淹，北宋时期的思想家、政治家、文学家，谥号“文正”，世称“范文正公”。②显：显扬。 1. 【甲】词的上阕以一个“异”字统领景物描写，请问这个“异”字具体体现在哪些景物上？这些景物共同营造了怎样的氛围？ 2. 下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，不正确的一项是（     ） A． “子曰”中的“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 B． “贤哉，回也”中的“贤”是“高尚”“贤德”的意思，这里是孔子赞扬颜回安贫乐道的君子品质。 C． “乐亦在其中”中的“乐”指乐趣、快乐，说明孔子认为贪图享乐也不失为一种乐趣。 D． “已欲任天下之重”中的“之”是助词，作“的”讲，与“下车引之”中的“之”用法不一样。 3. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A． 夫忧人之忧/而欲免其忧/使人皆乐/然后与之同其乐 B． 夫忧人/之忧而欲免/其忧使人皆乐然后/与之同其乐 C． 夫忧人之忧而欲/免其忧使人/皆乐然后与之/同其乐 D． 夫/忧人之忧而欲免其/忧使人皆乐然后与之同/其乐 4. 请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 学而不思则罔，思而不学则殆。 5. 【乙】【丙】两个文段都体现了儒家的核心思想“仁”，但其阐释的侧重点却不尽相同，请具体阐述。 【答案】 1.“异”字体现在“衡阳雁去”“四面边声”“千嶂里”“长烟落日”“孤城闭”等景物上，这些景物共同营造了苍凉、壮阔且孤寂的边塞氛围，凸显了边塞环境的独特与艰苦。 2.C 3.A 4.只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 5.乙文侧重从个人修养角度阐释“仁”，强调通过“学而时习”“学思结合”提升自我，以“安贫乐道”“人不知而不愠”的态度坚守君子品德；丙文侧重从社会责任角度阐释“仁”，以范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念为核心，强调士人应主动承担天下重任，心系他人疾苦、造福百姓。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料精选了三段经典文本，构成了一组富有层次的儒家思想文化拼图。甲词《渔家傲》以边塞秋景为底色，通过“孤城闭”“征夫泪”等意象，展现了戍边将士的悲壮情怀；乙文《论语》选段集中呈现了儒家“学思结合”“安贫乐道”的修身智慧；丙文则聚焦范仲淹“先忧后乐”的政治理想。三者完整勾勒出儒家知识分子“修身齐家治国平天下”的价值追求。 1. 本题考查理解鉴赏词句内容。 结合词句内容可知，“异”首先体现在“衡阳雁去”这一景象上，大雁迫不及待地飞离塞下，毫无留恋之意，这暗示了边塞的寒冷与荒凉，与内地温暖适宜、能让大雁驻足的环境截然不同，凸显出边塞之“异”。其次，“四面边声”也体现了“异”，边声包含了马嘶、风号、号角声等各种独特的声响，这些声音交织在一起，充满了紧张与肃杀之感，是边塞特有的声音景观，和内地宁静祥和的氛围大相径庭。再者，“千嶂里”描绘出重重叠叠的山峰，展现出边塞地势的险要和辽阔，这种壮阔又略带荒芜的景象也是内地难以见到的，进一步强化了“异”的感觉。“长烟落日”同样如此，长烟直上，与落日余晖相互映衬，营造出一种雄浑又略带凄凉的画面，和内地傍晚的景色风格迥异。最后，“孤城闭”中，一座孤城在暮色中紧紧关闭城门，既显示出边城的孤寂，又透露出戒备森严的状态，这也是边塞独特的景象。 综上可知，“异”字体现在“衡阳雁去”“四面边声”“千嶂里”“长烟落日”“孤城闭”等景物上，这些景物从多个角度共同勾勒出边塞独特的风貌，营造出苍凉、壮阔且孤寂的氛围，既展现了边塞自然景观的雄浑，也暗含了边塞生活的艰苦与戍边将士的孤寂之情。 据此作答即可。 2. 本题考查理解文言实词及虚词含义。 C。结合乙文第③ 段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子说的是吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头这样的简朴生活中也有乐趣，这里强调的是在艰苦环境中依然能保持内心的快乐，是一种安贫乐道的精神追求，并非指“贪图享乐”，选项理解有误。 故选C。 3. 本题考查文言文断句。 句意：他忧虑别人的忧虑，并且想要解除别人的忧愁，让人们都快乐，然后再和他们一同享受快乐。 “夫忧人之忧”表达他忧虑别人的忧虑这一行为，语义完整，其后应断开；“而欲免其忧”进一步说明想要免除别人的忧虑，与前文有承接关系，但意义相对独立，其后应断开；“使人皆乐”阐述让人们都快乐这一目标，“然后与之同其乐”表示达成前面目标后的后续行为，二者之间应断开。 据此可断句为：夫忧人之忧/而欲免其忧/使人皆乐/然后与之同其乐。 故选A。 4. 本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 5. 本题考查分析概括文章内容。 根据乙文第① 段“学而时习之，不亦说乎？”和第② 段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，这两句话强调通过不断学习并按时温习、将学习与思考相结合等方式来提升自我修养，体现了“仁”的思想需以自我修养为基础；再结合第③ 段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”和第④ 段“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子赞扬颜回安贫乐道的品质，也表明自己轻视不义之财、坚守道义的态度，这是从个人品德坚守的角度阐释“仁”，可见乙文侧重从个人修养角度阐释“仁”，强调通过学习与思考提升自我，以安贫乐道、不怨不怒的态度坚守君子品德。 根据丙文“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐”可知，这些语句明确表达了士人应把他人的忧愁放在前面，主动承担解除百姓疾苦的责任，让众人都获得快乐后再共享欢乐的理念，体现了“仁”的思想与天下重任、百姓福祉紧密相连，可见丙文侧重从社会责任角度阐释“仁”，核心是强调士人应主动担当天下重任，心系他人疾苦、造福百姓。 据此作答即可。 【点睛】 参考译文： 【乙】孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间复习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对于我就像天上的浮云一样。” 【丙】当初，范仲淹还没有显扬的时候，就已经有了担当天下重任的志向。他曾经说：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”他忧虑别人的忧虑，并且想要解除别人的忧愁，让人们都快乐，然后再和他们一同享受快乐。 六、（2025-2026・陕西宝鸡・七上期中）阅读选文，完成以下小题。 甲 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ——选自（《〈论语〉十二章》） 乙 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——选自（刘义庆《世说新语》） 丙 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克④期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 ——选自（《后汉书・独行列传》，有删改） 【注】①太学：我国古代设在京城的最高学府。②汝南：在今河南境内。③告：告假。④克：约定。⑤升堂：登上大厅。 1. 解释下列加粗字在【甲、乙】选文中的意思。 （1）博学而笃志　　　　　　　　                  （2）思而不学则殆　　　　　　　　 （3）太丘舍去　　　　　　　　　　                  （4）元方入门不顾　　　　　　　　 2. 丙文中画框线句断句正确的一项（     ） A． 二年之别千里/结言尔何敢信之/诚也 B． 二年之别/千里结言尔何敢/信之诚也 C． 二年之别/千里结言/尔何敢信之诚也 D． 二年之别/千里结言尔何敢信之/诚也 3. 请将下面两个句子翻译成现代汉语。 ①巨卿信士，必不乖违。 ②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4. 结合三篇选文在交友方面的共同特点，说说对你今后为人处世的启迪。 【答案】 1.① 坚定 ② 疑惑 ③ 离开 ④ 回头看 2.C 3.① 范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。 ② （对于学问和事业）懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为快乐的人。 4.示例1：我们在日前生活中与人交往要信守承话（诚实守信），说到做到，言行一致， 示例2：在日常生活中我们交友要谨慎，要结交诚实守信。品格高尚的人。 【解析】 【导语】 这篇阅读材料精选了《论语》《世说新语》《后汉书》三篇经典文本，围绕“为学”“诚信”“交友”三大主题展开。甲文侧重学习态度与方法，乙文通过对话展现诚信品格，丙文则以范式守信的故事彰显君子之交。三篇选文语言精炼，寓理于事，共同构建了中国传统文化中“修身立信”的价值体系，对当代青少年品德培养具有启示意义。 1. 本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ① 句意：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 ② 句意：只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 ③ 句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 ④ 句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 2. 本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意：离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？ “二年之别”这是时间状语，应断开；“千里结言”点明空间距离，应断开；“尔何敢信之诚也”表反问，为完整的主谓句，应断开；故断为：二年之别/千里结言/尔何敢信之诚也。 故选C。 3. 本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： ① 信士：守信用的人；乖违：违背，背离。 ② 知：了解，懂得。这里可引申为 “学习”；好：喜爱，爱好；乐：以……为乐。 4. 本题考查启示。 此题是开放性题，围绕“诚信”的主题，结合自己的理解，言之成理即可。 甲文中曾子“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可知，与朋友交往要守信； 乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人因不守信且无礼被元方指责，从反面体现了守信在交友中的重要性； 丙文“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过尊亲。’乃共克期日……对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’……巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别”范式与张劭约定两年后拜访其父母，范式果然如期而至，体现了诚实守信的交友之道。故甲、乙、丙三文在交友之道上的共同观点是诚实守信。 示例： 在今后的为人处世中，我们要以诚信为本，选择良友，共同成长。 【点睛】 参考译文： 【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（《为政》） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》） 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”（《为政》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（《雍也》） 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》） 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】范式字巨卿，年轻时在太学求学，和汝南人张劭是好朋友。张劭字元伯。两人一起请假回到家乡。范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母。”于是他们共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把这件事详细地告诉了母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“分别了两年，千里之外约定的话，你怎么敢相信它是真的呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果是这样，我应当为你酿酒。”到了那一天，范式果然到了，登上大厅拜见喝酒，尽兴而别。 七、（2025-2026・河南平顶山・七上期中）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《荀巨伯远看友人疾》） 【注释】①荀巨伯：汉桓帝时许州人，生卒不详。②胡：我国古代对北方少数民族的蔑称。 1. 借助方法，解释下列加点词语在文中的意思。 方法借鉴 加点词释义 联系成语法：不期而遇 （1）陈太丘与友期行　　　　　　　　 课内迁移法：相委而去 （2）不忍委之　　　　　　　　 查阅词典法：①价值；②遇到、碰上；③担任、掌管；④值得。 （3）值胡贼攻郡（填序号）　　　　　　　　 2. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3. 甲文在描写元方时主要运用了哪种描写方法？突出了他怎样的特点？ 4. 《世说新语》依内容可分为三十六门。“方正”指人的行为、品行正直，合乎道义；“德行”指人的品德高尚、言行符合道德规范。请结合甲、乙文段内容，推断陈元方为何被归入“方正”门，荀巨伯为何被归入“德行”门？ 【答案】 1.① 约定 ② 舍弃 ③ ② 2.友人惭愧，下车来拉元方。元方走进门连头也不回。 3.主要运用语言描写，突出了元方聪明机智、方正、守信懂礼的特点。 4.元方面对友人的无礼指责，辩驳有理有据，坚守“信”与“礼”的原则，有底线，符合“方正”的定义；荀巨伯在胡贼攻城、全城人逃亡时，愿“以我身代友人命”，坚守“重义轻生”的道德准则，品德高尚，符合“德行”的定义。 【解析】 【导语】 两文同述交友之则，各有侧重。甲文以陈太丘之友无信无礼、元方据理驳斥的日常小事，凸显“守信知礼”的交往底线；乙文借荀巨伯危难之际不弃病友、愿以身相代的义举，彰显“重义轻生”的道义担当。一文以小见大，一文以壮举显德，共同诠释了古人推崇的处世与交友之道。 1. 本题考查实词。 （1）根据成语推断法：“不期而遇”意思是没有约定而遇见。期：约定。据此可知“陈太丘与友期行”中“期”的理解为“约定”。“陈太丘与友期行”句意：陈太丘和朋友相约同行。 （2）根据“课内迁移法”：“相委而去”意思是“丢下别人先离开了”。委：舍弃。据此推断“不忍委之”中“委”理解为“舍弃”。“不忍委之”句意：（我）不忍心舍弃他。 （3）根据查阅词典法确定选② 。“值胡贼攻郡”译为“遇到胡贼攻打郡城”值：遇到、碰上。 2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 惭：惭愧；引：$