精品解析：2026年6月安徽省明光市部分学校中考三模语文试卷

语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 中国人的浪漫，藏于流云漫岭、烟岚笼川的写意山河，亦蕴于远离尘嚣的乡野烟火之间。 （1）入山览胜，造化神奇。陶弘景《答谢中书书》以①“_______，②_______”写山之峻拔、水之澄澈，勾勒出山水的清丽底色；杜甫《望岳》中“③_______，④_______”描绘了泰山的神奇秀丽与巍峨高大，尽显山岳的磅礴气势。李白《望庐山瀑布》中“⑤_______，⑥_______”用夸张的手法表现了庐山瀑布高空直落、势不可当的气势。 （2）乡野间藏着最治愈的人间烟火。陶渊明《桃花源记》中“⑦_______，⑧_______”写民风淳朴、老少安乐，展现了乡村幸福祥和的生活图景；陆游《游山西村》中“⑨_______，⑩_______”写农家的热情款待，展现了丰收之年乡民的淳朴、欢悦。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得gé壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家，却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱。” …… 鲁达又道：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父子两个告道：“若是能勾得回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。” 【乙】 林冲道：“天可怜见林冲，若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。 （均节选自《水浒传》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 gé（ ）壁 哽哽咽（ ）咽 大喝（ ）一声 （2）下列对【甲】文段画线句中“较量”的解释，正确的一项是（ ） A. 用竞赛的方式比试武艺高低 B. 商讨、品评、交流 C. 计较、比拼得失 D. 与对方为难、对抗 （3）《水浒传》中有许多与“酒”有关的故事。请你根据整本书的内容，完成下表。 人物 故事 与酒的关联 杨志 ①______ 酒误好汉差 ②______ 浔阳楼题反诗 酒添好汉愁 （4）选段中鲁达救助金氏父女、林冲手刃陆虞候这两件事，二人的行事动机有什么不同？对这两个人物经历的刻画，体现了作者对北宋社会怎样的思考？ 3. 班级将在周末前往省非物质文化遗产馆开展“徽风皖韵·非遗传承”主题研学活动，请你参与。 （1）出发前，班委会为本次活动拟定了两条标语。请从中选择一条作为主题标语，并从句式和内容的角度简述理由。 【甲】以“研”为桥，探寻非遗之美 【乙】指尖非遗传文脉 青春匠心续华章 （2）研学中，小宁前往徽州剪纸非遗传承人陈老师的工作室进行探访。请根据情境补全对话。 小宁：陈老师，之前听您讲述自己的剪纸创作历程，我们感受到非遗传承人坚持不懈、打磨技艺的不易。①_______？ 陈老师：是热爱。中华优秀传统文化是中华文化的根脉。我们要热爱本土文化，要守住徽派文化的根。这是我们每一位非遗传承人心中不变的坚守。 小宁：陈老师，您说得对！我们青少年要向你们致敬，最后，②_______？ 陈老师：希望你们青少年多了解传统非遗文化，做中华优秀传统文化的新时代传播者。 （3）同学们来到展馆，在非遗精品展区驻足欣赏。请仿照示例在展区留言簿上写下一句话，向非遗传承人致敬。 ①淮南紫金印 ②巢湖树雕画 ③徽州竹编 示例：每一件展品，都是一段跨越时光的匠心传承。 （4）活动结束后，同学们需要写活动感言。下面这份感言有一些错误，请你帮忙改正。 【甲】传承，从来不是静止的：而是一代又一代的老艺人以恒心与匠心接续下来的。漫步非遗展厅，我终于读懂了传承的重量。那些沉默的展品凝结着无数匠人一生的坚守，这份坚守让深厚的文化底蕴在岁月长河中生生不息。【乙】通过这次非遗研学活动，让青春的我们更加懂得守护中华优秀传统文化的重要意义。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请写出修改建议。_______ ②【乙】处画线句有语病，请写出修改建议。_______ 二、阅读（55分） 【一】（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 且将新火煎徽茶——漫谈安徽茶诗 胡晓斌 ①初春，草木萌发，茶事兴旺，枝头采下的嫩叶变成手中一杯香茗，生津、解渴、安抚心灵。在悠久的茶文化历史长河中，安徽以其得天独厚的地理环境，孕育了众多名茶，成为文人墨客灵感的源泉。 ②安徽产茶区域主要在皖西和皖南。皖西名茶中，六安茶无疑是名头最响的。其中，六安瓜片最受推崇。与六安茶相关的古诗主要集中在明清时期，其中既有文人雅士的酬唱之作，也有反映茶农生活场景的作品，它们从不同角度描绘了六安茶的独特工艺、优异品质及其在历史文化中的重要地位。 ③明代名士李东阳、萧显、李士实曾联手创作七律《咏六安茶》，这是赞誉六安茶的经典之作。 七碗清风自六安，每随佳兴入诗坛。纤芽出土春雷动，活火当炉夜雪残。 陆羽旧经遗上品，高阳醉客避清欢。何日一酌中泠水，重试君谟小凤团。 ④诗中，“七碗清风”说的就是唐代诗人卢仝的茶诗《七碗茶歌》，意指饮六安茶能生出超凡脱俗的感受。“纤芽出土春雷动”，既描绘了春茶萌发的生机，也暗合了六安瓜片待新梢“开面”后采摘、叶片去梗去芽留叶的独特工艺。 ⑤明朝万历年间霍山县令王毗翁所作的《焙茗诗》，描绘了霍山“黄芽茶”制作的繁忙景象。露蕊纤纤才吐碧，即防叶老须采忙。家家篝火山窗下，每到春来一县香。 ⑥霍山自唐宋起即为贡茶产地，明代更是将“黄芽茶”列为散茶上品。《中国茶叶大辞典》主编陈宗懋院士指出：“霍山黄芽为安徽历史第一茶。” ⑦皖南是安徽名茶的故乡。这里的黄山毛峰、屯溪绿茶、太平猴魁、祁门红茶扬名海内外，赞美它们的诗句数不胜数。我们将视野扩大，寻觅那些来自皖南山区一隅的茶诗。陆游以320多首茶诗获“茶诗状元”之美誉。他的《谢茶诗》写的便是石台春茶。 三月寻芳半醉归，柴门响动竹常开。秋浦万里茶人到，笑说仙芝嫩蕊来。 ⑧诗中的“仙芝”“嫩蕊”就是产自石台县的优质茶。石台，古称石埭，地处黄山与九华山之间，四季分明、雨量充沛，茶园平均海拔500米至1000米，常年雾气笼罩，是远近闻名的茶乡。 ⑨出生于宣州的北宋诗人梅尧臣，被誉为“宋诗的开山祖师”，曾作茶诗《建溪新茗》。 南国溪阴暖，先春发茗芽。采从青竹笼，蒸自白云家。 粟粒烹瓯起，龙文御饼加。过兹安得比，顾渚不须夸。 ⑩康熙十四年（1675）春，宣城施闰章创作七言绝句组诗《绿雪茶》，歌咏宣城名茶“敬亭绿雪”。 敬亭雀舌枉争传，手制争过谷雨天。酌向素瓷浑不辨，乍疑花气扑山泉。 ⑪施闰章笔下的敬亭绿雪茶，以其芽叶色绿、白毫似雪而闻名。明清时期曾列为贡茶，是安徽最早的名茶之一。敬亭绿雪茶形如雀舌，茶叶肥壮，全身白毫，色泽翠绿；泡后，汤清色碧，白毫翻滚，如白雪飞舞；香气鲜浓，似绿雾结顶。“敬亭绿雪”的茶名由此而来。 ⑫安徽茶诗里不仅有文人雅士的美妙辞章，也有质朴写实、传唱广泛的歌谣。 ⑬唐代诗人秦韬玉所作《采茶歌》就是一首传唱广泛的安徽茶歌谣：“天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。看著晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠香尘下才熟，搅时绕箸天云绿。耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。”写的是采摘天柱山上的紫笋茶时的情景。 侬家家住乌泥关，每到春来便不闲。最是清明微雨后，朝朝早起上茶山。 采得新茶归去后，阿侬要做新衣裳。为解世人干渴苦，岁岁辛劳采茶人。 ⑭这首流传于民间的清代茶诗民谣完全是茶农的视角，真实反映了采茶人的辛劳。“乌泥关”大致认为在现在的黄山歙县。民谣关注的是不可或缺的底层叙事，对研究安徽茶文化也有重要参考价值。 （选自《合肥晚报》2026年4月12日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 安徽产茶区域集中在皖西和皖南，两地名茶辈出，催生了大量咏茶诗篇。 B. 文中介绍“七碗清风”的典故突出了六安茶饮后能给人带来超凡脱俗的精神享受的特点。 C. 文章多处引用茶诗原文，既印证了观点，也增添了文章的文化底蕴与文学性。 D. 文章以时间为线索，从唐代到清代，系统梳理了安徽所有名茶的发展脉络。 5. 结合文章内容，赏析文中画线的《焙茗诗》中“家家篝火山窗下，每到春来一县香”两句。 6. 文章为什么要详细介绍陆游、梅尧臣、施闰章等人与安徽茶相关的诗作？请简要分析。 7. 文章结尾在引用清代茶诗民谣后说“对研究安徽茶文化也有重要参考价值”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。 8. 文章以“且将新火煎徽茶——漫谈安徽茶诗”为题，有何作用？请结合全文简要分析。 【二】（16分） 材料一： ①2026年“5·18国际博物馆日”安徽省主会场活动在蚌埠市博物馆火热举行。 标题①奇妙夜游：烟火气里的文博狂欢 ②5月15日傍晚，蚌埠市博物馆里灯火通明，人潮涌动。“博物馆之夜”如约点亮，整座场馆化身为一座穿越时空的文化剧场。现场好戏连台，国家级非遗花鼓灯《玩灯咯》一登场便点燃气氛，舞剧《会盟》气势磅礴，《江淮文明数来宝》节奏明快……沉浸式演绎淮河文化与华夏文明的别样魅力。同步开市的文博夜市，更是将“逛博物馆”变成了“逛生活”。市民和游客边逛边玩边吃，在烟火气里触摸历史，在欢声笑语中感受非遗，博物馆就这样悄然走进了寻常百姓的夜晚。 标题②_________ ③活动期间，《2025年度安徽省博物馆事业发展报告》正式发布。2025年安徽省新增备案博物馆6家，总数达252家，平均每24.13万人就拥有一座博物馆。全年举办陈列展览1784个，其中还有馆际合作展览479个。5个项目入选“博物馆里读中国”主题展览推介名单，数量居全国第四。 标题③_________ ④活动期间，一场以“科技赋能博物馆高质量发展”为主题的高水平学术研讨会同步举行。 ⑤作为本次活动的创新亮点，首批“AI追光者——百大镇馆之宝”共创AI视频正式发布。视频依托AIGC数字技术，以光影为笔，深挖安徽百大镇馆之宝背后的文化基因，用AI重构历史场景，用数字演绎文物故事，让原本静置在展柜中的国宝，化为可传播、有温度、会“说话”的文化IP。 （摘编自《大皖新闻》2026年5月16日《去博物馆里穿越千年！“5·18国际博物馆日”安徽省主会场活动举行》） 材料二： ①非遗研学是以非物质文化遗产（含传统技艺、民俗活动、口头传统、仪式节庆等）为核心内容和要素的文化旅游和学习研究活动，是研学旅行的一种形式。该活动通过系统化学习与沉浸式实践相结合，推动非遗的保护传承和创造性转化。实践中，其通过主题线路、国际文化交流等形式开展，相关政策与标准逐步完善，并带动了文旅消费与乡村产业发展。 ②2016年，教育、旅游、文化等部门联合印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》，为非遗研学提供了政策基础。近年来，非遗研学在全国各地广泛开展，形成了众多具有地方特色的实践模式和精品线路。 （摘编自百度词条“非遗研学”） 材料三： ①“天河挂绿水，秀出九芙蓉……”走进安徽省青阳县九子岩景区龙潭瀑布，一堂别开生面的唐诗诵读课正在进行，20余名学生站成2排，不再是对着书本死记硬背，而是近距离接触李白笔下的“天河”，在真山真水间体验诗词魅力。 ②春假首日，一场春季研学之旅在青阳悄然掀起一波热潮。来自省内外2000余名学生如春日繁花般散落在九子岩的林间、屈原文化的殿堂、宝镁轻合金的车间、生漆夹纻的工坊…… ③“将‘行走课堂’与文旅资源串联起来，书本上的知识就具象化了。”青阳县文旅局党组成员金诚介绍，立足生态、文化、体育、非遗等资源禀赋，推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，正是青阳打造形成具有较高地域辨识度研学品牌的发展路径。 ④这不是一场普通的春游，而是一场关于自然生态、历史文化、工业实践和非遗传承的“全域研学”总动员。在这个春天，青阳正用一套“组合拳”，打破传统旅游边界，重构文旅产业的深层逻辑。 （摘编自金台资讯2026年4月3日《首个春假，安徽青阳研学因何“出圈”？》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 2025年安徽省博物馆总数达252家，平均每24.13万人就拥有一座博物馆。 B. 非遗研学活动以非物质文化遗产为核心内容和要素，有助于推动非遗的保护传承和创造性转化。 C. 《关于推进中小学生研学旅行的意见》为非遗研学提供了政策基础，直接推动了全国非遗研学的广泛开展。 D. 青阳县通过推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，形成了独具特色的研学品牌。 10. 阅读材料一，在②③处的横线上填写恰当的内容。 11. 下列哪一项不属于“非遗研学”的主要实践形式？请简要说明理由。 ①系统化学习与沉浸式实践相结合 ②主题线路与国际文化交流 ③工业车间参观与机械操作体验 12. 青阳县打造“全域研学”品牌的举措，给我国非遗研学发展带来哪些借鉴与思考？请结合材料简要分析。 【三】（16分） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静⑤。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑦眼翳翕然张口呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖：地名，今山东西南部。②日晡（bū）：指下午三点至五点。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤漆静：漆黑寂静。⑥韩蕲王：南宋名将。⑦摋（shā）：揉按。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “湖中人鸟声俱绝”的“绝”与“沿溯阻绝”的“绝”含义相同。 B. “余强饮三大白而别”的“强”与“赏赐千百强”的“强”含义不同。 C. “余道镇江往兖”的“道”与“伐竹取道，下见小潭”的“道”含义不同。 D. “余呼小奚携戏具”的“具”与“政通人和，百废具兴”的“具”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 有老僧以手背摋眼翳翕然张口呵欠与笑嚏俱至 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 16. 【甲】文中张岱大雪夜独往湖心亭看雪，【乙】文中张岱夜半在金山寺唱戏。有人认为张岱的“痴”体现了对生活情趣的执着追求，也有人认为这是一种脱离世俗的孤傲。你更赞同哪一种观点？请结合两文内容，阐明你的理由。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 登山者说，最壮美的风景往往在最险峻的路途之后；长跑者说，最难熬的那一段恰恰是离终点最近的地方。成长中的每一次跨越，都藏在看似过不去的关口里。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①文中不要透露你个人的身份信息；②抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 中国人的浪漫，藏于流云漫岭、烟岚笼川的写意山河，亦蕴于远离尘嚣的乡野烟火之间。 （1）入山览胜，造化神奇。陶弘景《答谢中书书》以①“_______，②_______”写山之峻拔、水之澄澈，勾勒出山水的清丽底色；杜甫《望岳》中“③_______，④_______”描绘了泰山的神奇秀丽与巍峨高大，尽显山岳的磅礴气势。李白《望庐山瀑布》中“⑤_______，⑥_______”用夸张的手法表现了庐山瀑布高空直落、势不可当的气势。 （2）乡野间藏着最治愈的人间烟火。陶渊明《桃花源记》中“⑦_______，⑧_______”写民风淳朴、老少安乐，展现了乡村幸福祥和的生活图景；陆游《游山西村》中“⑨_______，⑩_______”写农家的热情款待，展现了丰收之年乡民的淳朴、欢悦。 【答案】 ①. 高峰入云 ②. 清流见底 ③. 造化钟神秀 ④. 阴阳割昏晓 ⑤. 飞流直下三千尺 ⑥. 疑是银河落九天 ⑦. 黄发垂髫 ⑧. 并怡然自乐 ⑨. 莫笑农家腊酒浑 ⑩. 丰年留客足鸡豚 【解析】 【详解】注意“峰”“割”“疑”“垂髫”“怡”“腊”“豚”等易错字词的写法。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得gé壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家，却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱。” …… 鲁达又道：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父子两个告道：“若是能勾得回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。” 【乙】 林冲道：“天可怜见林冲，若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。 （均节选自《水浒传》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 gé（ ）壁 哽哽咽（ ）咽 大喝（ ）一声 （2）下列对【甲】文段画线句中“较量”的解释，正确的一项是（ ） A. 用竞赛的方式比试武艺高低 B. 商讨、品评、交流 C. 计较、比拼得失 D. 与对方为难、对抗 （3）《水浒传》中有许多与“酒”有关的故事。请你根据整本书的内容，完成下表。 人物 故事 与酒的关联 杨志 ①______ 酒误好汉差 ②______ 浔阳楼题反诗 酒添好汉愁 （4）选段中鲁达救助金氏父女、林冲手刃陆虞候这两件事，二人的行事动机有什么不同？对这两个人物经历的刻画，体现了作者对北宋社会怎样的思考？ 【答案】（1） ①. 隔 ②. yè ③. hè （2）B （3） ①. 智取生辰纲（押送生辰纲） ②. 宋江 （4）①动机：鲁达救助金氏父女，是出于路见不平的侠义本心，主动出手帮扶弱小；林冲手刃陆虞候，是被权贵步步逼迫、退无可退的绝境反抗，是忍无可忍的复仇。 ②思考：通过鲁达的主动帮扶、林冲的被逼反抗，刻画了不同阶层人物“逼上梁山”的过程，深刻揭露了北宋末年官府腐败、恶霸横行、民不聊生的黑暗现实，点明了《水浒传》“官逼民反”的核心主题。 【解析】 【小问1详解】 注意“隔”的字形；注意“咽”“喝”的字音。 【小问2详解】 【甲】文段画线句“较量些枪法”中，“较量”不能按现代常用义“比试高低”来理解。结合语境，鲁达、史进、李忠三人正在酒楼上“说些闲话，较量些枪法，说得入港”，意思是他们一边闲聊，一边交流、谈论枪法技艺，聊得很投机，并非真的当场比试武艺。因此“较量”在这里应解释为“商讨、品评、交流”。 【小问3详解】 ①杨志在《水浒传》中与“酒”相关的典型情节是“智取生辰纲”。杨志奉命押送生辰纲，途经黄泥冈时，因天气炎热，众军士口渴难耐，被晁盖、吴用等人设计用掺了蒙汗药的酒麻倒，生辰纲被劫走，杨志也因此丢了差事。“酒误好汉差”正对应这一情节，故①填“智取生辰纲（押送生辰纲）”。 ②宋江被发配江州后，独自到浔阳楼饮酒，酒后感慨身世，乘醉在墙上题下“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的诗句，被黄文炳发现后告发，险些丧命。“酒添好汉愁”正是说宋江借酒浇愁，酒后题诗反而招来更大的祸患，故②填“宋江”。 【小问4详解】 鲁达救助金氏父女出自第三回“鲁提辖拳打镇关西”。鲁达与史进、李忠在酒楼喝酒时，听到隔壁金氏父女啼哭，问明缘由后，当即拿出银两资助他们，并亲自到客店放走二人，随后三拳打死恶霸郑屠。鲁达与金氏父女素不相识，只因看不惯郑屠强占民女、勒索钱财的恶行，便挺身而出，其动机是路见不平、主动行侠仗义的侠义本心。 林冲手刃陆虞候出自第十回“林教头风雪山神庙”。林冲本是东京八十万禁军教头，因高俅之子高衙内看中林冲妻子，高俅一伙设计陷害林冲，使其刺配沧州。林冲一路上忍气吞声，只盼刑满回乡，但高俅等人仍不放过他，派陆虞候等人火烧草料场，要置他于死地。林冲在破庙中亲耳听到陆虞候等人的阴谋，终于忍无可忍，挺枪杀死三人。林冲的动机不是主动生事，而是被权贵步步紧逼、退无可退之后的绝境反抗。 鲁达本是提辖，林冲本是禁军教头，两人都是有一定身份的人，却一个因救助弱小被逼出走，一个因权贵迫害被逼落草。作者通过这两个人物的不同经历，展现了不同身份的好汉在黑暗世道中的共同命运：官场腐败、权贵横行，善良之人无论如何退让都难有出路。这正是对北宋末年社会黑暗现实的深刻揭露，也点明了全书“官逼民反”的核心主题。 3. 班级将在周末前往省非物质文化遗产馆开展“徽风皖韵·非遗传承”主题研学活动，请你参与。 （1）出发前，班委会为本次活动拟定了两条标语。请从中选择一条作为主题标语，并从句式和内容的角度简述理由。 【甲】以“研”为桥，探寻非遗之美 【乙】指尖非遗传文脉 青春匠心续华章 （2）研学中，小宁前往徽州剪纸非遗传承人陈老师的工作室进行探访。请根据情境补全对话。 小宁：陈老师，之前听您讲述自己的剪纸创作历程，我们感受到非遗传承人坚持不懈、打磨技艺的不易。①_______？ 陈老师：是热爱。中华优秀传统文化是中华文化的根脉。我们要热爱本土文化，要守住徽派文化的根。这是我们每一位非遗传承人心中不变的坚守。 小宁：陈老师，您说得对！我们青少年要向你们致敬，最后，②_______？ 陈老师：希望你们青少年多了解传统非遗文化，做中华优秀传统文化的新时代传播者。 （3）同学们来到展馆，在非遗精品展区驻足欣赏。请仿照示例在展区留言簿上写下一句话，向非遗传承人致敬。 ①淮南紫金印 ②巢湖树雕画 ③徽州竹编 示例：每一件展品，都是一段跨越时光的匠心传承。 （4）活动结束后，同学们需要写活动感言。下面这份感言有一些错误，请你帮忙改正。 【甲】传承，从来不是静止的：而是一代又一代的老艺人以恒心与匠心接续下来的。漫步非遗展厅，我终于读懂了传承的重量。那些沉默的展品凝结着无数匠人一生的坚守，这份坚守让深厚的文化底蕴在岁月长河中生生不息。【乙】通过这次非遗研学活动，让青春的我们更加懂得守护中华优秀传统文化的重要意义。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请写出修改建议。_______ ②【乙】处画线句有语病，请写出修改建议。_______ 【答案】（1）示例一：选择甲。理由：句式上，采用散句，语句凝练，节奏感强；内容上，巧用比喻，点明了本次研学“探究学习”的核心，突出了活动探寻非遗魅力的主题。 示例二：选择乙。理由：句式上，采用七言对偶句，对仗严谨，音韵和谐，符合标语的传播特点；内容上，紧扣非遗传承的文化内核，点明了研学活动的初心，也对青少年传承匠心、担当文化使命提出了期许。 （2） ①. 示例：请问是什么支撑着您数十年如一日地坚守这份非遗技艺？ ②. 示例：您对我们这一代青少年传承非遗文化有怎样的嘱托和建议？ （3）示例一：每一件展品，都是一封书写匠心的岁月家书。 示例二：每一件展品，都是一曲生生不息的文化赞歌 （4） ①. 将冒号改为逗号。 ②. 删去“通过”或“让”。 【解析】 【小问1详解】 甲句“以‘研’为桥，探寻非遗之美”句式上采用“以……为……”的比喻结构，前后两句形成目的关系，简洁上口；内容上紧扣“研学”活动，突出通过研学走近非遗、发现非遗之美的主题。乙句“指尖非遗传文脉，青春匠心续华章”句式上是对仗工整的七言对句，节奏感强；内容上“指尖非遗”点出传统技艺的动手特征，“青春匠心”则把青少年与传承联系起来，既有文化厚重感，又贴合初中生研学传承的主题。选择其中一句，围绕句式和内容分别说明即可。 示例答案一：我选甲。句式上，“以‘研’为桥”用比喻开篇，与后句形成“方式—目的”的紧凑结构，朗朗上口；内容上，紧扣“研学”活动，点明通过研究、体验走近非遗、发现非遗之美的主题，契合活动目标。 示例答案二：我选乙。句式上，两句字数相等、对仗工整，读来富有节奏感；内容上，“指尖非遗”凸显传统技艺的动手之美，“青春匠心”将少年与传承相连，既呼应“皖韵”，又点明“传承”使命。 【小问2详解】 ①处后面陈老师回答“是热爱”，并围绕“热爱本土文化”“守住徽派文化的根”展开，说明小宁的问题是询问陈老师坚持非遗传承的动力或原因是什么。②处前小宁说“我们青少年要向你们致敬”，后面陈老师回答“希望你们青少年多了解传统非遗文化，做中华优秀传统文化的新时代传播者”，说明小宁的问题是请陈老师对青少年提出希望或建议。补写时要注意语气得体，符合采访情境和人物身份。 示例：①是什么让您一直坚持从事徽州剪纸传承呢？②您对我们青少年有什么希望和建议吗？ 【小问3详解】 示例“每一件展品，都是一段跨越时光的匠心传承”采用“每一……，都是……”的句式，将展品与匠心、时光联系起来，表达对传承人坚守技艺的敬意。答题时应抓住非遗展品“手工制作”“技艺传承”“文化积淀”的共同特点，用简洁优美的语言写出对传承人坚守精神的赞美，句式尽量与示例保持一致。 示例一：每一道纹路，都诉说着传承人指尖上的岁月坚守。 示例二：每一缕色彩，都浸润着匠人对传统技艺的赤诚热爱。 示例三：每一件精品，都凝聚着非遗人默默守护的文化初心。 【小问4详解】 ①语段中“传承，从来不是静止的”后面用冒号，但后面的“而是……”并不是对前面内容的具体解释或分项列举，只是承接前句作进一步说明，前后是连贯的一句话，中间不需要用冒号来表示提示或停顿。这里应该用逗号，使语气更顺畅，句子结构也更合理。 ②原句“通过这次非遗研学活动，让青春的我们更加懂得守护中华优秀传统文化的重要意义”存在“成分残缺”的语病，因为“通过”和“让”连用导致句子缺少主语。正确的修改是删去“通过”或“让”，使“青春的我们”成为全句的主语。 二、阅读（55分） 【一】（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 且将新火煎徽茶——漫谈安徽茶诗 胡晓斌 ①初春，草木萌发，茶事兴旺，枝头采下的嫩叶变成手中一杯香茗，生津、解渴、安抚心灵。在悠久的茶文化历史长河中，安徽以其得天独厚的地理环境，孕育了众多名茶，成为文人墨客灵感的源泉。 ②安徽产茶区域主要在皖西和皖南。皖西名茶中，六安茶无疑是名头最响的。其中，六安瓜片最受推崇。与六安茶相关的古诗主要集中在明清时期，其中既有文人雅士的酬唱之作，也有反映茶农生活场景的作品，它们从不同角度描绘了六安茶的独特工艺、优异品质及其在历史文化中的重要地位。 ③明代名士李东阳、萧显、李士实曾联手创作七律《咏六安茶》，这是赞誉六安茶的经典之作。 七碗清风自六安，每随佳兴入诗坛。纤芽出土春雷动，活火当炉夜雪残。 陆羽旧经遗上品，高阳醉客避清欢。何日一酌中泠水，重试君谟小凤团。 ④诗中，“七碗清风”说的就是唐代诗人卢仝的茶诗《七碗茶歌》，意指饮六安茶能生出超凡脱俗的感受。“纤芽出土春雷动”，既描绘了春茶萌发的生机，也暗合了六安瓜片待新梢“开面”后采摘、叶片去梗去芽留叶的独特工艺。 ⑤明朝万历年间霍山县令王毗翁所作的《焙茗诗》，描绘了霍山“黄芽茶”制作的繁忙景象。露蕊纤纤才吐碧，即防叶老须采忙。家家篝火山窗下，每到春来一县香。 ⑥霍山自唐宋起即为贡茶产地，明代更是将“黄芽茶”列为散茶上品。《中国茶叶大辞典》主编陈宗懋院士指出：“霍山黄芽为安徽历史第一茶。” ⑦皖南是安徽名茶的故乡。这里的黄山毛峰、屯溪绿茶、太平猴魁、祁门红茶扬名海内外，赞美它们的诗句数不胜数。我们将视野扩大，寻觅那些来自皖南山区一隅的茶诗。陆游以320多首茶诗获“茶诗状元”之美誉。他的《谢茶诗》写的便是石台春茶。 三月寻芳半醉归，柴门响动竹常开。秋浦万里茶人到，笑说仙芝嫩蕊来。 ⑧诗中的“仙芝”“嫩蕊”就是产自石台县的优质茶。石台，古称石埭，地处黄山与九华山之间，四季分明、雨量充沛，茶园平均海拔500米至1000米，常年雾气笼罩，是远近闻名的茶乡。 ⑨出生于宣州的北宋诗人梅尧臣，被誉为“宋诗的开山祖师”，曾作茶诗《建溪新茗》。 南国溪阴暖，先春发茗芽。采从青竹笼，蒸自白云家。 粟粒烹瓯起，龙文御饼加。过兹安得比，顾渚不须夸。 ⑩康熙十四年（1675）春，宣城施闰章创作七言绝句组诗《绿雪茶》，歌咏宣城名茶“敬亭绿雪”。 敬亭雀舌枉争传，手制争过谷雨天。酌向素瓷浑不辨，乍疑花气扑山泉。 ⑪施闰章笔下的敬亭绿雪茶，以其芽叶色绿、白毫似雪而闻名。明清时期曾列为贡茶，是安徽最早的名茶之一。敬亭绿雪茶形如雀舌，茶叶肥壮，全身白毫，色泽翠绿；泡后，汤清色碧，白毫翻滚，如白雪飞舞；香气鲜浓，似绿雾结顶。“敬亭绿雪”的茶名由此而来。 ⑫安徽茶诗里不仅有文人雅士的美妙辞章，也有质朴写实、传唱广泛的歌谣。 ⑬唐代诗人秦韬玉所作《采茶歌》就是一首传唱广泛的安徽茶歌谣：“天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。看著晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠香尘下才熟，搅时绕箸天云绿。耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。”写的是采摘天柱山上的紫笋茶时的情景。 侬家家住乌泥关，每到春来便不闲。最是清明微雨后，朝朝早起上茶山。 采得新茶归去后，阿侬要做新衣裳。为解世人干渴苦，岁岁辛劳采茶人。 ⑭这首流传于民间的清代茶诗民谣完全是茶农的视角，真实反映了采茶人的辛劳。“乌泥关”大致认为在现在的黄山歙县。民谣关注的是不可或缺的底层叙事，对研究安徽茶文化也有重要参考价值。 （选自《合肥晚报》2026年4月12日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 安徽产茶区域集中在皖西和皖南，两地名茶辈出，催生了大量咏茶诗篇。 B. 文中介绍“七碗清风”的典故突出了六安茶饮后能给人带来超凡脱俗的精神享受的特点。 C. 文章多处引用茶诗原文，既印证了观点，也增添了文章的文化底蕴与文学性。 D. 文章以时间为线索，从唐代到清代，系统梳理了安徽所有名茶的发展脉络。 5. 结合文章内容，赏析文中画线的《焙茗诗》中“家家篝火山窗下，每到春来一县香”两句。 6. 文章为什么要详细介绍陆游、梅尧臣、施闰章等人与安徽茶相关的诗作？请简要分析。 7. 文章结尾在引用清代茶诗民谣后说“对研究安徽茶文化也有重要参考价值”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。 8. 文章以“且将新火煎徽茶——漫谈安徽茶诗”为题，有何作用？请结合全文简要分析。 【答案】4. D 5. 这两句诗生动再现了霍山春茶季茶农连夜烘焙茶叶的繁忙劳作场景；以“一县香”的夸张手法，突出了霍山黄芽茶香气浓郁的特点，印证了其历史名茶的地位；诗句语言凝练，富有画面感，既丰富了文章内容，也增强了文章的文化韵味与感染力。 6. ①这些诗人的诗作从不同角度展现了安徽各地名茶的品质、工艺与文化地位，丰富了文章内容。 ②历代文人名士的吟咏，证明了安徽茶文化历史悠久、影响深远，增强了文章的说服力和文化韵味。 7. ①民谣以茶农视角真实记录了采茶人的辛劳生活，与文人雅士的茶诗形成互补，使文章对安徽茶文化的呈现更加全面。②民谣中“乌泥关”等地名的出现，为研究古代徽州茶区的分布与茶农生存状态提供了有价值的民间文献依据。③强调底层叙事的重要性，表明茶文化不仅属于文人墨客，更植根于千千万万普通茶农的血汗之中，深化了文章主题。 8. ①内容上，“且将新火煎徽茶”描绘了一幅煮茶品茗的雅致画面，“漫谈安徽茶诗”点明了文章的写作对象与核心内容，概括了全文主旨；②结构上，总领全文，是文章的行文线索，全文围绕“安徽茶诗”展开，串联起皖西、皖南各地的名茶与茶诗；③艺术效果上，“且将新火煎徽茶”富有诗意与画面感，营造了闲适雅致的茶文化氛围，激发读者的阅读兴趣，而“漫谈安徽茶诗”明确了文体与主题，兼具文学性与实用性。 【解析】 【导语】这篇茶主题散文以安徽地域为经纬，串联皖西、皖南的名茶脉络，将历代文人咏茶诗作与茶乡风物、制茶工艺、茶农生活相融，笔调清雅温润，既有史料佐证的严谨性，又浸透着茶诗自带的雅致气韵，跳出普通茶文化科普的单薄感，兼顾文人雅趣与底层茶农的写实叙事，勾勒出立体鲜活的安徽茶文化图景。 【4题详解】 D.根据文章第②段“与六安茶相关的古诗主要集中在明清时期”、第⑦段“陆游以320多首茶诗获‘茶诗状元’之美誉”、第⑩段“康熙十四年（1675）春”以及第⑬段“唐代诗人秦韬玉所作《采茶歌》”的内容可知，文章并非严格按照从唐代到清代的顺序行文，而是按皖西、皖南的产茶区域来组织内容，也没有梳理“安徽所有名茶”的发展脉络，只选取了部分代表性茶诗加以介绍。 【5题详解】 这两句诗出自文章第⑤段所引的《焙茗诗》。“家家篝火山窗下”描绘的是春茶采摘后，家家户户连夜在窗前燃起篝火烘焙茶叶的场景，“家家”一词写出了焙茶之事的普遍与繁忙，极具生活气息；“每到春来一县香”则以夸张手法，说每到春天整个县城都弥漫着茶香，突出霍山黄芽茶香气浓郁、品质出众的特点。两句一实一虚，实写焙茶场景，虚写满城茶香，画面感强，语言凝练生动，既印证了第⑤段“描绘了霍山‘黄芽茶’制作的繁忙景象”这一判断，也为第⑥段“霍山自唐宋起即为贡茶产地，明代更是将‘黄芽茶’列为散茶上品”的历史地位提供了形象注脚，同时增强了文章的文化韵味与感染力。 【6题详解】 根据文章第⑦段“陆游以320多首茶诗获‘茶诗状元’之美誉。他的《谢茶诗》写的便是石台春茶”以及“诗中的‘仙芝’‘嫩蕊’就是产自石台县的优质茶”的内容分析，陆游的茶诗具体点出了石台春茶的名称与品质，说明皖南石台茶早在宋代就已被著名诗人写入诗中，从一个侧面展现了安徽茶的地域特色和悠久历史。 根据文章第⑨段“出生于宣州的北宋诗人梅尧臣，被誉为‘宋诗的开山祖师’，曾作茶诗《建溪新茗》”以及诗中“南国溪阴暖，先春发茗芽”“顾渚不须夸”的内容分析，梅尧臣借茶诗写出了春茶萌发的时令之美，并认为建溪新茗胜过名茶顾渚，这既是对皖南茶品质的肯定，也体现了安徽茶在文人审美中的独特地位。 根据文章第⑩段“康熙十四年（1675）春，宣城施闰章创作七言绝句组诗《绿雪茶》，歌咏宣城名茶‘敬亭绿雪’”以及第⑪段“敬亭绿雪茶形如雀舌，茶叶肥壮，全身白毫，色泽翠绿”的内容分析，施闰章的诗与作者的说明相互配合，从外形、色泽、香气等多个角度展现了敬亭绿雪的独特风貌，使读者对安徽名茶的认识更加具体直观。 【7题详解】 根据文章第⑭段“这首流传于民间的清代茶诗民谣完全是茶农的视角，真实反映了采茶人的辛劳”的内容分析，前文所引陆游、梅尧臣、施闰章等人的诗作，多从文人雅士的审美角度写茶，而这首民谣则从底层劳动人民的视角切入，写茶农“每到春来便不闲”“朝朝早起上茶山”的辛苦。两种视角相互补充，使文章呈现的安徽茶文化既有文人的风雅，也有劳动者的汗水，内容更加全面真实。 根据第⑭段“‘乌泥关’大致认为在现在的黄山歙县”的内容分析，民谣中保留了具体的地名信息，这类地名在官方文献中较少记载，却能反映出清代徽州一带茶区的分布范围和采茶活动的普遍性，为后人考证古代茶区地理、了解茶农的生产生活状况提供了珍贵的民间文献依据。 根据第⑭段“民谣关注的是不可或缺的底层叙事”的内容分析，文章在大量引用文人茶诗之后，特意以一首茶农民谣收束，意在强调：安徽茶文化并非只是文人案头的清雅话题，更根植于千千万万普通茶农日复一日的艰辛劳作之中。这句话点明了底层叙事在茶文化研究中不可替代的价值，也从情感上表达了对劳动人民的尊重，深化了文章“茶文化由雅与俗、文人与百姓共同书写”的主题。 【8题详解】 从内容上看，文章第①段写“初春，草木萌发，茶事兴旺，枝头采下的嫩叶变成手中一杯香茗”，标题中“且将新火煎徽茶”正与这一煮茶品茗的画面相呼应，营造出雅致闲适的意境；而“漫谈安徽茶诗”则直接点明文章的写作对象是安徽的茶诗，提示读者全文将围绕这一核心内容展开，概括了文章主旨。 从结构上看，文章第②段先总说“安徽产茶区域主要在皖西和皖南”，随后分别介绍六安瓜片、霍山黄芽、石台春茶、建溪新茗、敬亭绿雪等名茶及相关诗作，第⑫段又补充“安徽茶诗里不仅有文人雅士的美妙辞章，也有质朴写实、传唱广泛的歌谣”，第⑬段引入民间茶诗民谣。全文从皖西写到皖南，从文人诗写到民谣，始终围绕“安徽茶诗”这一线索展开，标题起到了总领全文、贯穿行文的作用。 从艺术效果上看，“且将新火煎徽茶”化用苏轼“且将新火试新茶”的诗句，富有诗意和画面感，能够在开篇前就为文章定下闲适、雅致的茶文化基调，吸引读者；“漫谈”一词则点明文章自由舒展、不拘一格的叙述风格，与后文对各类茶诗、茶事、茶史的广泛征引相契合，使标题兼具文学性与实用性，增强了文章的可读性和文化韵味。 【二】（16分） 材料一： ①2026年“5·18国际博物馆日”安徽省主会场活动在蚌埠市博物馆火热举行。 标题①奇妙夜游：烟火气里的文博狂欢 ②5月15日傍晚，蚌埠市博物馆里灯火通明，人潮涌动。“博物馆之夜”如约点亮，整座场馆化身为一座穿越时空的文化剧场。现场好戏连台，国家级非遗花鼓灯《玩灯咯》一登场便点燃气氛，舞剧《会盟》气势磅礴，《江淮文明数来宝》节奏明快……沉浸式演绎淮河文化与华夏文明的别样魅力。同步开市的文博夜市，更是将“逛博物馆”变成了“逛生活”。市民和游客边逛边玩边吃，在烟火气里触摸历史，在欢声笑语中感受非遗，博物馆就这样悄然走进了寻常百姓的夜晚。 标题②_________ ③活动期间，《2025年度安徽省博物馆事业发展报告》正式发布。2025年安徽省新增备案博物馆6家，总数达252家，平均每24.13万人就拥有一座博物馆。全年举办陈列展览1784个，其中还有馆际合作展览479个。5个项目入选“博物馆里读中国”主题展览推介名单，数量居全国第四。 标题③_________ ④活动期间，一场以“科技赋能博物馆高质量发展”为主题的高水平学术研讨会同步举行。 ⑤作为本次活动的创新亮点，首批“AI追光者——百大镇馆之宝”共创AI视频正式发布。视频依托AIGC数字技术，以光影为笔，深挖安徽百大镇馆之宝背后的文化基因，用AI重构历史场景，用数字演绎文物故事，让原本静置在展柜中的国宝，化为可传播、有温度、会“说话”的文化IP。 （摘编自《大皖新闻》2026年5月16日《去博物馆里穿越千年！“5·18国际博物馆日”安徽省主会场活动举行》） 材料二： ①非遗研学是以非物质文化遗产（含传统技艺、民俗活动、口头传统、仪式节庆等）为核心内容和要素的文化旅游和学习研究活动，是研学旅行的一种形式。该活动通过系统化学习与沉浸式实践相结合，推动非遗的保护传承和创造性转化。实践中，其通过主题线路、国际文化交流等形式开展，相关政策与标准逐步完善，并带动了文旅消费与乡村产业发展。 ②2016年，教育、旅游、文化等部门联合印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》，为非遗研学提供了政策基础。近年来，非遗研学在全国各地广泛开展，形成了众多具有地方特色的实践模式和精品线路。 （摘编自百度词条“非遗研学”） 材料三： ①“天河挂绿水，秀出九芙蓉……”走进安徽省青阳县九子岩景区龙潭瀑布，一堂别开生面的唐诗诵读课正在进行，20余名学生站成2排，不再是对着书本死记硬背，而是近距离接触李白笔下的“天河”，在真山真水间体验诗词魅力。 ②春假首日，一场春季研学之旅在青阳悄然掀起一波热潮。来自省内外2000余名学生如春日繁花般散落在九子岩的林间、屈原文化的殿堂、宝镁轻合金的车间、生漆夹纻的工坊…… ③“将‘行走课堂’与文旅资源串联起来，书本上的知识就具象化了。”青阳县文旅局党组成员金诚介绍，立足生态、文化、体育、非遗等资源禀赋，推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，正是青阳打造形成具有较高地域辨识度研学品牌的发展路径。 ④这不是一场普通的春游，而是一场关于自然生态、历史文化、工业实践和非遗传承的“全域研学”总动员。在这个春天，青阳正用一套“组合拳”，打破传统旅游边界，重构文旅产业的深层逻辑。 （摘编自金台资讯2026年4月3日《首个春假，安徽青阳研学因何“出圈”？》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 2025年安徽省博物馆总数达252家，平均每24.13万人就拥有一座博物馆。 B. 非遗研学活动以非物质文化遗产为核心内容和要素，有助于推动非遗的保护传承和创造性转化。 C. 《关于推进中小学生研学旅行的意见》为非遗研学提供了政策基础，直接推动了全国非遗研学的广泛开展。 D. 青阳县通过推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，形成了独具特色的研学品牌。 10. 阅读材料一，在②③处的横线上填写恰当的内容。 11. 下列哪一项不属于“非遗研学”的主要实践形式？请简要说明理由。 ①系统化学习与沉浸式实践相结合 ②主题线路与国际文化交流 ③工业车间参观与机械操作体验 12. 青阳县打造“全域研学”品牌的举措，给我国非遗研学发展带来哪些借鉴与思考？请结合材料简要分析。 【答案】9. C 10. 示例：②数说文博：安徽博物馆事业交出年度答卷 ③科技赋能：数字光影“唤醒”百大镇馆之宝 11. ③。理由：材料二中写道非遗研学“通过系统化学习与沉浸式实践相结合……”“实践中，其通过主题线路、国际文化交流等形式开展”。“工业车间参观与机械操作体验”在材料三中虽有提及（宝镁轻合金的车间），但属于工业实践，不属于非遗研学的核心实践形式。 12. ①资源融合：立足本地资源禀赋，推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，打造多元研学场景，让书本知识具象化。②场景创新：打破传统旅游边界，打造沉浸式、体验式研学项目，提升研学吸引力。③文化赋能：深挖本土非遗、历史文化资源，将非遗传承融入研学，实现文化传承与教育实践双向赋能。④品牌打造：打造具有地域辨识度的研学品牌，形成可复制、可推广的非遗研学发展模式。 【解析】 【导语】这组选材紧扣安徽本土文旅发展实景，从博物馆日的创新实践到非遗研学的定义溯源，再到青阳全域研学的鲜活样本，层层勾连起文博活化、非遗传承与研学产业的内在逻辑，既有权威数据支撑，又有落地实践细节，兼具新闻时效性与现实参考性，为理解当下公共文化服务创新路径提供了清晰切面。 【9题详解】 C.根据材料二第②段“2016年，教育、旅游、文化等部门联合印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》，为非遗研学提供了政策基础。近年来，非遗研学在全国各地广泛开展”的内容可知，该意见只是“提供了政策基础”，文中并未说它“直接推动”了全国非遗研学的广泛开展，表述中“直接推动”属于无中生有，与原文不符。 【10题详解】 根据材料一第③段“活动期间，《2025年度安徽省博物馆事业发展报告》正式发布”和第③段“2025年安徽省新增备案博物馆6家，总数达252家，平均每24.13万人就拥有一座博物馆。全年举办陈列展览1784个，其中还有馆际合作展览479个”的内容分析可知，这一段主要用具体数据说明安徽省博物馆在数量、展览举办等方面的建设成果，属于对全省博物馆事业发展状况的整体呈现，因此标题应围绕“报告发布”或“发展成果”来拟定。 根据第④段“活动期间，一场以‘科技赋能博物馆高质量发展’为主题的高水平学术研讨会同步举行”和第⑤段“首批‘AI追光者——百大镇馆之宝’共创AI视频正式发布”“用AI重构历史场景，用数字演绎文物故事”的内容分析可知，这两段都聚焦于“科技”与“博物馆”的结合，介绍了学术研讨和AI视频发布两项科技赋能的新举措，因此标题应紧扣“科技赋能”这一核心内容。 示例：②报告发布：数据里的文博底气；③科技赋能：光影间的文物新生 【11题详解】 根据材料二第①段“非遗研学是以非物质文化遗产（含传统技艺、民俗活动、口头传统、仪式节庆等）为核心内容和要素的文化旅游和学习研究活动”和“该活动通过系统化学习与沉浸式实践相结合……实践中，其通过主题线路、国际文化交流等形式开展”的内容可知，①②均属于非遗研学的主要实践形式。 根据材料三第②段“来自省内外2000余名学生如春日繁花般散落在九子岩的林间、屈原文化的殿堂、宝镁轻合金的车间、生漆夹纻的工坊”的内容可知，“工业车间参观”只是青阳全域研学中的一项工业实践内容，不属于以非遗为核心的非遗研学实践形式。 【12题详解】 根据材料三第③段“立足生态、文化、体育、非遗等资源禀赋，推动‘教育十文旅十体育十非遗十乡村’深度融合，正是青阳打造形成具有较高地域辨识度研学品牌的发展路径”的内容，可直接提炼出资源融合与品牌打造两方面的借鉴：青阳依托本地资源推动多业态融合，同时注重打造有地域辨识度的研学品牌。 根据材料三第③段“将‘行走课堂’与文旅资源串联起来，书本上的知识就具象化了”和第②段“来自省内外2000余名学生如春日繁花般散落在九子岩的林间、屈原文化的殿堂、宝镁轻合金的车间、生漆夹纻的工坊”的内容，可提炼出场景创新的借鉴：青阳打破传统旅游边界，让学生在真实场景中体验学习，增强了研学的吸引力与实效性。 根据材料三第④段“这不是一场普通的春游，而是一场关于自然生态、历史文化、工业实践和非遗传承的‘全域研学’总动员”的内容，可提炼出文化赋能的借鉴：青阳将非遗传承融入研学体系，使文化传承与教育实践相互促进，实现了双向赋能。 【三】（16分） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静⑤。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑦眼翳翕然张口呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖：地名，今山东西南部。②日晡（bū）：指下午三点至五点。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤漆静：漆黑寂静。⑥韩蕲王：南宋名将。⑦摋（shā）：揉按。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “湖中人鸟声俱绝”的“绝”与“沿溯阻绝”的“绝”含义相同。 B. “余强饮三大白而别”的“强”与“赏赐千百强”的“强”含义不同。 C. “余道镇江往兖”的“道”与“伐竹取道，下见小潭”的“道”含义不同。 D. “余呼小奚携戏具”的“具”与“政通人和，百废具兴”的“具”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 有老僧以手背摋眼翳翕然张口呵欠与笑嚏俱至 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 16. 【甲】文中张岱大雪夜独往湖心亭看雪，【乙】文中张岱夜半在金山寺唱戏。有人认为张岱的“痴”体现了对生活情趣的执着追求，也有人认为这是一种脱离世俗的孤傲。你更赞同哪一种观点？请结合两文内容，阐明你的理由。 【答案】13. A 14. 有老僧以手背摋眼翳/翕然张口/呵欠与笑嚏俱至 15. （1）不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢。 （2）树林间漏下的月光，稀稀疏疏的，像残留的积雪一样。 16. 我更赞同“对生活情趣的执着追求”这一观点。 理由：甲文中，大雪三日后人鸟声俱绝，他仍“孥一小舟……独往湖心亭看雪”，偶遇金陵客后“强饮三大白”，表现出对自然雪景的痴迷与对知音之遇的珍视。乙文中，张岱途经北固，见月下江景“大惊喜”，不顾夜深人静，立即“盛张灯火”唱戏，直至天将破晓，可见其对美好景致与艺术表演的极度热爱，追求即时即兴的生活趣味。两文中的“痴”都不是孤傲避世，而是主动拥抱生活、享受雅趣的率真性情。 【解析】 【导语】张岱两则小品皆以夜为底色，《湖心亭看雪》以极简白描铺展湖山雪色，天地苍茫间的独行遇友，晕开淡远的孤高意趣；《金山夜戏》于古寺漆静里张灯演剧，锣鼓喧阗打破幽夜岑寂，尽显狂放的名士襟怀。一冷一热的行迹背后，是他不落流俗的审美取向，将寻常夜出行止酿成独属于晚明遗民的浪漫注脚。 【13题详解】 A.“湖中人鸟声俱绝”中“绝”意为“消失”，“沿溯阻绝”中“绝”意为“断绝”，两者含义不同。 【14题详解】 句意：有一个老僧用手背揉着眼睛，突然张开了嘴，呵欠声与笑声、喷嚏声一同响起。 “有老僧以手背摋眼翳”写老僧被锣鼓声惊醒后揉眼的动作，“翕然张口”写他张开嘴的瞬间情态，“呵欠与笑嚏俱至”写呵欠、笑、喷嚏同时发出的反应，三部分按动作先后层层递进，各自独立成层。 故断句为：有老僧以手背摋眼翳/翕然张口/呵欠与笑嚏俱至。 【15题详解】 注意重点字词： （1）莫：不要；相公：对张岱的尊称；似：比得上、像； （2）漏：漏下、透过；疏疏：稀疏的样子；如：像。 【16题详解】 根据甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”的内容分析，张岱选择在大雪封湖、人鸟无声的深夜独自去看雪，说明他并非为了热闹或应酬，而是出于对雪景发自内心的热爱。这种“独往”不是逃避人群，而是主动追寻一种极致的审美体验。再看“到亭上，有两人铺毡对坐……见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”的内容分析，张岱遇到同样赏雪的金陵客时，不但没有拒人于千里之外，反而痛快地饮下三大杯酒，可见他珍视志趣相投的知音，内心是开放而热情的。因此甲文的“痴”是他沉醉于自然之美、享受知音之趣的表现，而非孤傲自赏。 根据乙文“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜”的内容分析，张岱看到月下江景时第一反应是“大惊喜”，这份抑制不住的喜悦说明他对自然之美有着极敏锐的感受力和极真挚的热爱。接着“余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”的内容分析，他不仅自己欣赏美景，还要用唱戏的方式与这月夜江景相和，把内心的激动化为一场即兴的艺术表演。这种不请自来、不问主人、只管尽兴的举动，恰恰是一个性情中人对生活趣味的极致追求。他唱到“将曙”才解缆过江，足见其投入之深、兴致之高。 综合两文来看，张岱的“痴”都是因景生情、因情而动，是对自然、艺术和人生雅趣的主动拥抱与尽情享受，并不带有冷眼旁观、拒绝世俗的孤傲色彩。所以更赞同“对生活情趣的执着追求”这一观点。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢。！” 【乙】 崇祯二年中秋节后一天，我取道镇江前往兖州。下午三四点钟，到达北固山，将船停泊在江口。月光如同从囊中倾倒出来一般泻入江水中，江涛吞吐，露气吸收着月光，喷洒向天空，把天都映白了。我大为惊喜。移船经过金山寺，已经二更天了。经过龙王堂，进入大殿，到处漆黑寂静。树林间漏下的月光，稀稀疏疏的，像残留的积雪一样。我呼唤小仆人带着演戏的器具，在大殿中点亮灯火，演唱韩蕲王金山及长江大战等剧目。锣鼓喧天，全寺的人都起来观看。有一个老僧用手背揉着眼睛，突然张开了嘴，呵欠声与笑声、喷嚏声一同响起。他慢慢定睛细看，想看清是什么人，因为什么事、什么时辰来到这里，却都不敢问。戏演完，天将破晓，我们解开缆绳过江。山僧们来到山脚，久久目送，不知来的是人、是怪、还是鬼。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 登山者说，最壮美的风景往往在最险峻的路途之后；长跑者说，最难熬的那一段恰恰是离终点最近的地方。成长中的每一次跨越，都藏在看似过不去的关口里。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①文中不要透露你个人的身份信息；②抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 【答案】例文： 那盏灯亮在最后一百米 夜跑第37天，我终于跑到了那条长坡前。抬头望去，坡顶的路灯像一颗遥远的星，藏在深沉的夜色里。我站在坡底，双腿已经发软，呼吸粗重得像拉风箱。那一刻，我真的想停下来。 这条坡是我给自己定的“加练路线”。体育中考临近，我的八百米成绩却始终卡在及格线外。每天放学后，我都会绕到这条路上跑几圈。可每次到了这个坡，我几乎都是走上去的。它太陡了，陡得让我觉得，自己根本不可能跑上去。今晚，我想试试不一样。 我深吸一口气，开始往上跑。前三十米还算轻松，风从耳边掠过，带着秋天桂花的余香。可很快，大腿就开始发酸，每一次抬腿都像在泥里拔脚。汗水流进眼眶，刺得生疼。我低下头，只看得见自己一前一后交替的鞋尖，和路面上一道道模糊的影子。五十米，六十米，呼吸已经不听使唤，胸口像被一块大石头压住，连吞咽都带着痛。 “算了吧。”那个熟悉的声音又在心里响起，“走几步又能怎么样呢？反正也没人看见。”我的脚步不受控制地慢下来，几乎变成了原地抬腿。这时，一阵风从坡顶吹下来，凉丝丝地扑在脸上。我忽然想起体育老师说过的话：“最难的时候，往往再坚持十几米就过去了。”十米，只要十米。我咬紧牙，重新抬起腿。 我强迫自己去数路边的树。一棵，两棵，三棵……树干在余光里一根根向后退去。忽然，我发现自己的影子变长了，路灯的光从头顶斜斜地洒下来。我猛地抬头——坡顶到了。我居然真的跑上来了。没有想象中瘫倒在地的狼狈，我弯着腰，双手撑着膝盖，大口大口地喘气，却忍不住笑了。风从坡的另一边吹来，整座小城铺展在脚下，万家灯火像撒了一地的碎金子。 原来，最难熬的那一段，真的离终点很近。成长路上那些看似翻不过去的关口，往往只差最后十米的坚持。跑过这个坡，我不仅跨过了八百米的及格线，更跨过了那个总想放弃的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料由登山者和长跑者的话引出核心观点：最美的风景、最接近终点的时刻，往往藏在最难熬、最险峻的关口之后。关键词是“关口”与“跨越”，材料的深层含义在于引导我们关注成长过程中那些看似过不去的困难时刻，以及咬牙坚持之后获得的蜕变与收获。题目要求写一篇记叙文，必须结合自身经历和体验，不能空谈道理。立意上，可以从“坚持”入手，写自己在某个具体困境中不放弃，最终跨越关口、收获成长；可以从“勇气”入手，写自己战胜内心恐惧，迈出关键一步后看到了不一样的风景；也可以从“方法”入手，写面对看似不可能完成的任务，自己如何调整心态、寻找路径，最终突破瓶颈。无论选择哪个角度，核心都要落在“跨越”前后的对比和内心的成长变化上，让读者感受到“过不去的关口”与“跨越后的风景”之间的因果联系。立意切忌拔得太高，要真实、具体，写出一个初中生真实的挣扎与坚持。 二、构思选材。 本题只适合写成记叙文，重点在于通过一件完整的事，展现“我”在某个关口前的挣扎与跨越后的成长。选材可以从三个方向考虑。一是学习突破类：写自己数学一直不及格，面对中考压力感到绝望，后来在老师或同学的帮助下调整方法，每天多做几道题，终于在模拟考试中跨过及格线，那一刻明白了“最难熬的时候离进步最近”。二是体育竞技类：写自己参加长跑比赛，跑到最后两百米时双腿像灌了铅，几乎想要放弃，但听到终点处同学的呐喊，咬紧牙关冲刺，虽然名次不高，却战胜了自己，体会到“最难熬的那一段恰恰是离终点最近的地方”。三是生活历练类：写自己第一次上台演讲，站在幕布后紧张得手心冒汗，大脑一片空白，但想起准备过程中的一次次练习，最终深吸一口气走上台，讲完后全场掌声响起，那一刻才发现自己跨过了“不敢开口”的关口。构思上，建议采用“困难—挣扎—突破—感悟”的结构。开头可以直接从最紧张、最难受的那个瞬间写起，制造悬念，吸引读者；主体部分先交代困境的来龙去脉，重点描写“关口”前身体的疲惫、内心的犹豫和想要放弃的念头，把“难熬”写足；接着写一个转折点，可以是一句话、一个眼神、一个念头，促使“我”重新坚持；最后写跨越之后的心情和看到的“风景”。结尾扣题升华，由一件具体的事引出对成长的感悟。手法上可以运用心理描写、细节描写和环境烘托，语言上以叙述和描写为主，适当穿插抒情议论，让文章既有故事性又有感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $