2026年6月安徽省明光市部分学校中考三模语文试卷

语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 中国人的浪漫，藏于流云漫岭、烟岚笼川的写意山河，亦蕴于远离尘嚣的乡野烟火之间。 （1）入山览胜，造化神奇。陶弘景《答谢中书书》以①“_______，②_______”写山之峻拔、水之澄澈，勾勒出山水的清丽底色；杜甫《望岳》中“③_______，④_______”描绘了泰山的神奇秀丽与巍峨高大，尽显山岳的磅礴气势。李白《望庐山瀑布》中“⑤_______，⑥_______”用夸张的手法表现了庐山瀑布高空直落、势不可当的气势。 （2）乡野间藏着最治愈的人间烟火。陶渊明《桃花源记》中“⑦_______，⑧_______”写民风淳朴、老少安乐，展现了乡村幸福祥和的生活图景；陆游《游山西村》中“⑨_______，⑩_______”写农家的热情款待，展现了丰收之年乡民的淳朴、欢悦。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得gé壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。酒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家，却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱。” …… 鲁达又道：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”父子两个告道：“若是能勾得回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。” 【乙】 林冲道：“天可怜见林冲，若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，一手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。 （均节选自《水浒传》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 gé（ ）壁 哽哽咽（ ）咽 大喝（ ）一声 （2）下列对【甲】文段画线句中“较量”的解释，正确的一项是（ ） A. 用竞赛的方式比试武艺高低 B. 商讨、品评、交流 C. 计较、比拼得失 D. 与对方为难、对抗 （3）《水浒传》中有许多与“酒”有关的故事。请你根据整本书的内容，完成下表。 人物 故事 与酒的关联 杨志 ①______ 酒误好汉差 ②______ 浔阳楼题反诗 酒添好汉愁 （4）选段中鲁达救助金氏父女、林冲手刃陆虞候这两件事，二人的行事动机有什么不同？对这两个人物经历的刻画，体现了作者对北宋社会怎样的思考？ 3. 班级将在周末前往省非物质文化遗产馆开展“徽风皖韵·非遗传承”主题研学活动，请你参与。 （1）出发前，班委会为本次活动拟定了两条标语。请从中选择一条作为主题标语，并从句式和内容的角度简述理由。 【甲】以“研”为桥，探寻非遗之美 【乙】指尖非遗传文脉 青春匠心续华章 （2）研学中，小宁前往徽州剪纸非遗传承人陈老师的工作室进行探访。请根据情境补全对话。 小宁：陈老师，之前听您讲述自己的剪纸创作历程，我们感受到非遗传承人坚持不懈、打磨技艺的不易。①_______？ 陈老师：是热爱。中华优秀传统文化是中华文化的根脉。我们要热爱本土文化，要守住徽派文化的根。这是我们每一位非遗传承人心中不变的坚守。 小宁：陈老师，您说得对！我们青少年要向你们致敬，最后，②_______？ 陈老师：希望你们青少年多了解传统非遗文化，做中华优秀传统文化的新时代传播者。 （3）同学们来到展馆，在非遗精品展区驻足欣赏。请仿照示例在展区留言簿上写下一句话，向非遗传承人致敬。 ①淮南紫金印 ②巢湖树雕画 ③徽州竹编 示例：每一件展品，都是一段跨越时光的匠心传承。 （4）活动结束后，同学们需要写活动感言。下面这份感言有一些错误，请你帮忙改正。 【甲】传承，从来不是静止的：而是一代又一代的老艺人以恒心与匠心接续下来的。漫步非遗展厅，我终于读懂了传承的重量。那些沉默的展品凝结着无数匠人一生的坚守，这份坚守让深厚的文化底蕴在岁月长河中生生不息。【乙】通过这次非遗研学活动，让青春的我们更加懂得守护中华优秀传统文化的重要意义。 ①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请写出修改建议。_______ ②【乙】处画线句有语病，请写出修改建议。_______ 二、阅读（55分） 【一】（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 且将新火煎徽茶——漫谈安徽茶诗 胡晓斌 ①初春，草木萌发，茶事兴旺，枝头采下的嫩叶变成手中一杯香茗，生津、解渴、安抚心灵。在悠久的茶文化历史长河中，安徽以其得天独厚的地理环境，孕育了众多名茶，成为文人墨客灵感的源泉。 ②安徽产茶区域主要在皖西和皖南。皖西名茶中，六安茶无疑是名头最响的。其中，六安瓜片最受推崇。与六安茶相关的古诗主要集中在明清时期，其中既有文人雅士的酬唱之作，也有反映茶农生活场景的作品，它们从不同角度描绘了六安茶的独特工艺、优异品质及其在历史文化中的重要地位。 ③明代名士李东阳、萧显、李士实曾联手创作七律《咏六安茶》，这是赞誉六安茶的经典之作。 七碗清风自六安，每随佳兴入诗坛。纤芽出土春雷动，活火当炉夜雪残。 陆羽旧经遗上品，高阳醉客避清欢。何日一酌中泠水，重试君谟小凤团。 ④诗中，“七碗清风”说的就是唐代诗人卢仝的茶诗《七碗茶歌》，意指饮六安茶能生出超凡脱俗的感受。“纤芽出土春雷动”，既描绘了春茶萌发的生机，也暗合了六安瓜片待新梢“开面”后采摘、叶片去梗去芽留叶的独特工艺。 ⑤明朝万历年间霍山县令王毗翁所作的《焙茗诗》，描绘了霍山“黄芽茶”制作的繁忙景象。露蕊纤纤才吐碧，即防叶老须采忙。家家篝火山窗下，每到春来一县香。 ⑥霍山自唐宋起即为贡茶产地，明代更是将“黄芽茶”列为散茶上品。《中国茶叶大辞典》主编陈宗懋院士指出：“霍山黄芽为安徽历史第一茶。” ⑦皖南是安徽名茶的故乡。这里的黄山毛峰、屯溪绿茶、太平猴魁、祁门红茶扬名海内外，赞美它们的诗句数不胜数。我们将视野扩大，寻觅那些来自皖南山区一隅的茶诗。陆游以320多首茶诗获“茶诗状元”之美誉。他的《谢茶诗》写的便是石台春茶。 三月寻芳半醉归，柴门响动竹常开。秋浦万里茶人到，笑说仙芝嫩蕊来。 ⑧诗中的“仙芝”“嫩蕊”就是产自石台县的优质茶。石台，古称石埭，地处黄山与九华山之间，四季分明、雨量充沛，茶园平均海拔500米至1000米，常年雾气笼罩，是远近闻名的茶乡。 ⑨出生于宣州的北宋诗人梅尧臣，被誉为“宋诗的开山祖师”，曾作茶诗《建溪新茗》。 南国溪阴暖，先春发茗芽。采从青竹笼，蒸自白云家。 粟粒烹瓯起，龙文御饼加。过兹安得比，顾渚不须夸。 ⑩康熙十四年（1675）春，宣城施闰章创作七言绝句组诗《绿雪茶》，歌咏宣城名茶“敬亭绿雪”。 敬亭雀舌枉争传，手制争过谷雨天。酌向素瓷浑不辨，乍疑花气扑山泉。 ⑪施闰章笔下的敬亭绿雪茶，以其芽叶色绿、白毫似雪而闻名。明清时期曾列为贡茶，是安徽最早的名茶之一。敬亭绿雪茶形如雀舌，茶叶肥壮，全身白毫，色泽翠绿；泡后，汤清色碧，白毫翻滚，如白雪飞舞；香气鲜浓，似绿雾结顶。“敬亭绿雪”的茶名由此而来。 ⑫安徽茶诗里不仅有文人雅士的美妙辞章，也有质朴写实、传唱广泛的歌谣。 ⑬唐代诗人秦韬玉所作《采茶歌》就是一首传唱广泛的安徽茶歌谣：“天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。看著晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠香尘下才熟，搅时绕箸天云绿。耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。”写的是采摘天柱山上的紫笋茶时的情景。 侬家家住乌泥关，每到春来便不闲。最是清明微雨后，朝朝早起上茶山。 采得新茶归去后，阿侬要做新衣裳。为解世人干渴苦，岁岁辛劳采茶人。 ⑭这首流传于民间的清代茶诗民谣完全是茶农的视角，真实反映了采茶人的辛劳。“乌泥关”大致认为在现在的黄山歙县。民谣关注的是不可或缺的底层叙事，对研究安徽茶文化也有重要参考价值。 （选自《合肥晚报》2026年4月12日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 安徽产茶区域集中在皖西和皖南，两地名茶辈出，催生了大量咏茶诗篇。 B. 文中介绍“七碗清风”的典故突出了六安茶饮后能给人带来超凡脱俗的精神享受的特点。 C. 文章多处引用茶诗原文，既印证了观点，也增添了文章的文化底蕴与文学性。 D. 文章以时间为线索，从唐代到清代，系统梳理了安徽所有名茶的发展脉络。 5. 结合文章内容，赏析文中画线的《焙茗诗》中“家家篝火山窗下，每到春来一县香”两句。 6. 文章为什么要详细介绍陆游、梅尧臣、施闰章等人与安徽茶相关的诗作？请简要分析。 7. 文章结尾在引用清代茶诗民谣后说“对研究安徽茶文化也有重要参考价值”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。 8. 文章以“且将新火煎徽茶——漫谈安徽茶诗”为题，有何作用？请结合全文简要分析。 【二】（16分） 材料一： ①2026年“5·18国际博物馆日”安徽省主会场活动在蚌埠市博物馆火热举行。 标题①奇妙夜游：烟火气里的文博狂欢 ②5月15日傍晚，蚌埠市博物馆里灯火通明，人潮涌动。“博物馆之夜”如约点亮，整座场馆化身为一座穿越时空的文化剧场。现场好戏连台，国家级非遗花鼓灯《玩灯咯》一登场便点燃气氛，舞剧《会盟》气势磅礴，《江淮文明数来宝》节奏明快……沉浸式演绎淮河文化与华夏文明的别样魅力。同步开市的文博夜市，更是将“逛博物馆”变成了“逛生活”。市民和游客边逛边玩边吃，在烟火气里触摸历史，在欢声笑语中感受非遗，博物馆就这样悄然走进了寻常百姓的夜晚。 标题②_________ ③活动期间，《2025年度安徽省博物馆事业发展报告》正式发布。2025年安徽省新增备案博物馆6家，总数达252家，平均每24.13万人就拥有一座博物馆。全年举办陈列展览1784个，其中还有馆际合作展览479个。5个项目入选“博物馆里读中国”主题展览推介名单，数量居全国第四。 标题③_________ ④活动期间，一场以“科技赋能博物馆高质量发展”为主题的高水平学术研讨会同步举行。 ⑤作为本次活动的创新亮点，首批“AI追光者——百大镇馆之宝”共创AI视频正式发布。视频依托AIGC数字技术，以光影为笔，深挖安徽百大镇馆之宝背后的文化基因，用AI重构历史场景，用数字演绎文物故事，让原本静置在展柜中的国宝，化为可传播、有温度、会“说话”的文化IP。 （摘编自《大皖新闻》2026年5月16日《去博物馆里穿越千年！“5·18国际博物馆日”安徽省主会场活动举行》） 材料二： ①非遗研学是以非物质文化遗产（含传统技艺、民俗活动、口头传统、仪式节庆等）为核心内容和要素的文化旅游和学习研究活动，是研学旅行的一种形式。该活动通过系统化学习与沉浸式实践相结合，推动非遗的保护传承和创造性转化。实践中，其通过主题线路、国际文化交流等形式开展，相关政策与标准逐步完善，并带动了文旅消费与乡村产业发展。 ②2016年，教育、旅游、文化等部门联合印发《关于推进中小学生研学旅行的意见》，为非遗研学提供了政策基础。近年来，非遗研学在全国各地广泛开展，形成了众多具有地方特色的实践模式和精品线路。 （摘编自百度词条“非遗研学”） 材料三： ①“天河挂绿水，秀出九芙蓉……”走进安徽省青阳县九子岩景区龙潭瀑布，一堂别开生面的唐诗诵读课正在进行，20余名学生站成2排，不再是对着书本死记硬背，而是近距离接触李白笔下的“天河”，在真山真水间体验诗词魅力。 ②春假首日，一场春季研学之旅在青阳悄然掀起一波热潮。来自省内外2000余名学生如春日繁花般散落在九子岩的林间、屈原文化的殿堂、宝镁轻合金的车间、生漆夹纻的工坊…… ③“将‘行走课堂’与文旅资源串联起来，书本上的知识就具象化了。”青阳县文旅局党组成员金诚介绍，立足生态、文化、体育、非遗等资源禀赋，推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，正是青阳打造形成具有较高地域辨识度研学品牌的发展路径。 ④这不是一场普通的春游，而是一场关于自然生态、历史文化、工业实践和非遗传承的“全域研学”总动员。在这个春天，青阳正用一套“组合拳”，打破传统旅游边界，重构文旅产业的深层逻辑。 （摘编自金台资讯2026年4月3日《首个春假，安徽青阳研学因何“出圈”？》） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 2025年安徽省博物馆总数达252家，平均每24.13万人就拥有一座博物馆。 B. 非遗研学活动以非物质文化遗产为核心内容和要素，有助于推动非遗的保护传承和创造性转化。 C. 《关于推进中小学生研学旅行的意见》为非遗研学提供了政策基础，直接推动了全国非遗研学的广泛开展。 D. 青阳县通过推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，形成了独具特色的研学品牌。 10. 阅读材料一，在②③处的横线上填写恰当的内容。 11. 下列哪一项不属于“非遗研学”的主要实践形式？请简要说明理由。 ①系统化学习与沉浸式实践相结合 ②主题线路与国际文化交流 ③工业车间参观与机械操作体验 12. 青阳县打造“全域研学”品牌的举措，给我国非遗研学发展带来哪些借鉴与思考？请结合材料简要分析。 【三】（16分） 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣舟③江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静⑤。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑦眼翳翕然张口呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 （选自张岱《金山夜戏》） 【注释】①兖：地名，今山东西南部。②日晡（bū）：指下午三点至五点。③舣（yǐ）舟：将船只靠岸停泊。④噀（xùn）：喷洒。⑤漆静：漆黑寂静。⑥韩蕲王：南宋名将。⑦摋（shā）：揉按。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “湖中人鸟声俱绝”的“绝”与“沿溯阻绝”的“绝”含义相同。 B. “余强饮三大白而别”的“强”与“赏赐千百强”的“强”含义不同。 C. “余道镇江往兖”的“道”与“伐竹取道，下见小潭”的“道”含义不同。 D. “余呼小奚携戏具”的“具”与“政通人和，百废具兴”的“具”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 有老僧以手背摋眼翳翕然张口呵欠与笑嚏俱至 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）林下漏月光，疏疏如残雪。 16. 【甲】文中张岱大雪夜独往湖心亭看雪，【乙】文中张岱夜半在金山寺唱戏。有人认为张岱的“痴”体现了对生活情趣的执着追求，也有人认为这是一种脱离世俗的孤傲。你更赞同哪一种观点？请结合两文内容，阐明你的理由。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 登山者说，最壮美的风景往往在最险峻的路途之后；长跑者说，最难熬的那一段恰恰是离终点最近的地方。成长中的每一次跨越，都藏在看似过不去的关口里。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：①文中不要透露你个人的身份信息；②抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 语文（试题卷） 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟； 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页； 3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的； 4.考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 【1题答案】 【答案】 ①. 高峰入云 ②. 清流见底 ③. 造化钟神秀 ④. 阴阳割昏晓 ⑤. 飞流直下三千尺 ⑥. 疑是银河落九天 ⑦. 黄发垂髫 ⑧. 并怡然自乐 ⑨. 莫笑农家腊酒浑 ⑩. 丰年留客足鸡豚 【2题答案】 【答案】（1） ①. 隔 ②. yè ③. hè （2）B （3） ①. 智取生辰纲（押送生辰纲） ②. 宋江 （4）①动机：鲁达救助金氏父女，是出于路见不平的侠义本心，主动出手帮扶弱小；林冲手刃陆虞候，是被权贵步步逼迫、退无可退的绝境反抗，是忍无可忍的复仇。 ②思考：通过鲁达的主动帮扶、林冲的被逼反抗，刻画了不同阶层人物“逼上梁山”的过程，深刻揭露了北宋末年官府腐败、恶霸横行、民不聊生的黑暗现实，点明了《水浒传》“官逼民反”的核心主题。 【3题答案】 【答案】（1）示例一：选择甲。理由：句式上，采用散句，语句凝练，节奏感强；内容上，巧用比喻，点明了本次研学“探究学习”的核心，突出了活动探寻非遗魅力的主题。 示例二：选择乙。理由：句式上，采用七言对偶句，对仗严谨，音韵和谐，符合标语的传播特点；内容上，紧扣非遗传承的文化内核，点明了研学活动的初心，也对青少年传承匠心、担当文化使命提出了期许。 （2） ①. 示例：请问是什么支撑着您数十年如一日地坚守这份非遗技艺？ ②. 示例：您对我们这一代青少年传承非遗文化有怎样的嘱托和建议？ （3）示例一：每一件展品，都是一封书写匠心的岁月家书。 示例二：每一件展品，都是一曲生生不息的文化赞歌 （4） ①. 将冒号改为逗号。 ②. 删去“通过”或“让”。 二、阅读（55分） 【一】（23分） 【4~8题答案】 【答案】4. D 5. 这两句诗生动再现了霍山春茶季茶农连夜烘焙茶叶的繁忙劳作场景；以“一县香”的夸张手法，突出了霍山黄芽茶香气浓郁的特点，印证了其历史名茶的地位；诗句语言凝练，富有画面感，既丰富了文章内容，也增强了文章的文化韵味与感染力。 6. ①这些诗人的诗作从不同角度展现了安徽各地名茶的品质、工艺与文化地位，丰富了文章内容。 ②历代文人名士的吟咏，证明了安徽茶文化历史悠久、影响深远，增强了文章的说服力和文化韵味。 7. ①民谣以茶农视角真实记录了采茶人的辛劳生活，与文人雅士的茶诗形成互补，使文章对安徽茶文化的呈现更加全面。②民谣中“乌泥关”等地名的出现，为研究古代徽州茶区的分布与茶农生存状态提供了有价值的民间文献依据。③强调底层叙事的重要性，表明茶文化不仅属于文人墨客，更植根于千千万万普通茶农的血汗之中，深化了文章主题。 8. ①内容上，“且将新火煎徽茶”描绘了一幅煮茶品茗的雅致画面，“漫谈安徽茶诗”点明了文章的写作对象与核心内容，概括了全文主旨；②结构上，总领全文，是文章的行文线索，全文围绕“安徽茶诗”展开，串联起皖西、皖南各地的名茶与茶诗；③艺术效果上，“且将新火煎徽茶”富有诗意与画面感，营造了闲适雅致的茶文化氛围，激发读者的阅读兴趣，而“漫谈安徽茶诗”明确了文体与主题，兼具文学性与实用性。 【二】（16分） 【9~12题答案】 【答案】9. C 10. 示例：②数说文博：安徽博物馆事业交出年度答卷 ③科技赋能：数字光影“唤醒”百大镇馆之宝 11. ③。理由：材料二中写道非遗研学“通过系统化学习与沉浸式实践相结合……”“实践中，其通过主题线路、国际文化交流等形式开展”。“工业车间参观与机械操作体验”在材料三中虽有提及（宝镁轻合金的车间），但属于工业实践，不属于非遗研学的核心实践形式。 12. ①资源融合：立足本地资源禀赋，推动“教育+文旅+体育+非遗+乡村”深度融合，打造多元研学场景，让书本知识具象化。②场景创新：打破传统旅游边界，打造沉浸式、体验式研学项目，提升研学吸引力。③文化赋能：深挖本土非遗、历史文化资源，将非遗传承融入研学，实现文化传承与教育实践双向赋能。④品牌打造：打造具有地域辨识度的研学品牌，形成可复制、可推广的非遗研学发展模式。 【三】（16分） 【13~16题答案】 【答案】13. A 14. 有老僧以手背摋眼翳/翕然张口/呵欠与笑嚏俱至 15. （1）不要说相公您痴，还有比您更痴的人呢。 （2）树林间漏下的月光，稀稀疏疏的，像残留的积雪一样。 16. 我更赞同“对生活情趣的执着追求”这一观点。 理由：甲文中，大雪三日后人鸟声俱绝，他仍“孥一小舟……独往湖心亭看雪”，偶遇金陵客后“强饮三大白”，表现出对自然雪景的痴迷与对知音之遇的珍视。乙文中，张岱途经北固，见月下江景“大惊喜”，不顾夜深人静，立即“盛张灯火”唱戏，直至天将破晓，可见其对美好景致与艺术表演的极度热爱，追求即时即兴的生活趣味。两文中的“痴”都不是孤傲避世，而是主动拥抱生活、享受雅趣的率真性情。 三、写作（55分） 【17题答案】 【答案】例文： 那盏灯亮在最后一百米 夜跑第37天，我终于跑到了那条长坡前。抬头望去，坡顶的路灯像一颗遥远的星，藏在深沉的夜色里。我站在坡底，双腿已经发软，呼吸粗重得像拉风箱。那一刻，我真的想停下来。 这条坡是我给自己定的“加练路线”。体育中考临近，我的八百米成绩却始终卡在及格线外。每天放学后，我都会绕到这条路上跑几圈。可每次到了这个坡，我几乎都是走上去的。它太陡了，陡得让我觉得，自己根本不可能跑上去。今晚，我想试试不一样。 我深吸一口气，开始往上跑。前三十米还算轻松，风从耳边掠过，带着秋天桂花的余香。可很快，大腿就开始发酸，每一次抬腿都像在泥里拔脚。汗水流进眼眶，刺得生疼。我低下头，只看得见自己一前一后交替的鞋尖，和路面上一道道模糊的影子。五十米，六十米，呼吸已经不听使唤，胸口像被一块大石头压住，连吞咽都带着痛。 “算了吧。”那个熟悉的声音又在心里响起，“走几步又能怎么样呢？反正也没人看见。”我的脚步不受控制地慢下来，几乎变成了原地抬腿。这时，一阵风从坡顶吹下来，凉丝丝地扑在脸上。我忽然想起体育老师说过的话：“最难的时候，往往再坚持十几米就过去了。”十米，只要十米。我咬紧牙，重新抬起腿。 我强迫自己去数路边的树。一棵，两棵，三棵……树干在余光里一根根向后退去。忽然，我发现自己的影子变长了，路灯的光从头顶斜斜地洒下来。我猛地抬头——坡顶到了。我居然真的跑上来了。没有想象中瘫倒在地的狼狈，我弯着腰，双手撑着膝盖，大口大口地喘气，却忍不住笑了。风从坡的另一边吹来，整座小城铺展在脚下，万家灯火像撒了一地的碎金子。 原来，最难熬的那一段，真的离终点很近。成长路上那些看似翻不过去的关口，往往只差最后十米的坚持。跑过这个坡，我不仅跨过了八百米的及格线，更跨过了那个总想放弃的自己。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $