教材文言文梳理 2025—2026学年统编版高一语文必修下册

**基本信息** 以高考必背文言文为核心，通过挖空释义、多义归纳、情境默写构建“基础积累-迁移应用-应试强化”的系统性训练，强化文化传承与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |挖空练习|每篇重点句挖空|逐句解析关键词含义用法|从文本细解读懂词义| |一词多义|每篇3-5个高频词|链接“120实词+18虚词”归纳义项|多语境对比掌握一词多义| |情境默写|每篇10+题含高考真题|结合语境记忆名句|从理解文本到精准默写|

高中语文 必修下册 教材内文言文梳理 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(高考必背篇目)/《论语》　*齐桓晋文之事/《孟子》　庖丁解牛/《庄子》　烛之武退秦师/《左传》　*鸿门宴/司马迁　谏逐客书/李斯　*与妻书/林觉民　促织/蒲松龄　谏太宗十思疏(高考必背篇目)/魏征　*答司马谏议书(高考必背篇目)/王安石　阿房宫赋(高考必背篇目)/杜牧　*六国论(高考必背篇目)/苏洵 5　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(高考必背篇目)/《论语》 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 　　子曰:“以[　　　　]吾一日长乎尔,毋吾以也。居[　　　　　　]则曰:‘不吾知也!’如或[　　　　]知尔,则何以哉?”  　　子路率尔[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　]而对曰:“千乘(shènɡ)[　　　　　　　　　　　]之国,摄[　　　　]乎大国之间,加之以师旅[　　　　　　　],因之以饥馑;由也为[　　　]之,比及[　　　　]三年,可使有勇,且知方也。”  　　夫子哂[shěn][　　　　]之。  　　“求!尔何如?” 　　对曰:“方六七十,如[　　　　]五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟[　　　　　　　　]君子。”  　　“赤!尔何如?” 　　对曰:“非曰能[　　　　　　　]之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相(xiànɡ)焉。”  　　“点!尔何如?” 　　鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作[　　　　　　　],对曰:“异乎三子者之撰[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　]。”  　　子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 　　曰:“莫春者,春服既成,冠(ɡuàn)者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩(yú),咏[　　　　]而归。”  　　夫子喟(kuì)然[　　　　　　　]叹曰:“吾与点也!”  　　三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 　　子曰:“亦各言其志也已矣。” 　　曰:“夫子何哂由也?” 　　曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” 　　“唯求则非邦也与?” 　　“安见方六七十如五六十而非邦也者?” 　　“唯赤则非邦也与?” 　　“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 答案:①以:因为。②居:平日、平时。③或:有人。④率尔:急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”。⑤乘:古时一车四马为一乘。⑥摄:夹处。⑦师旅:指军队。⑧为:治。⑨比及:等到。⑩哂:微笑。如:或者。俟:等待。能:胜任、能做到。作:起身、站起来。撰:才能。这里指为政的才能。一说,讲述、解说。咏:唱歌。喟然:叹息的样子。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.莫53 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)莫春者,春服既成(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (2)莫令事不举(《孔雀东南飞并序》) (3)而卒莫消长也(苏轼《赤壁赋》) (4)保民而王,莫之能御也(《齐桓晋文之事》) 答案:(1)同“暮”　(2)不,不能　(3)没有　(4)没有谁,没有什么 2.如64 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (2)弟子不必不如师(韩愈《师说》) (3)纵一苇之所如(苏轼《赤壁赋》) (4)举以予人,如弃草芥(苏洵《六国论》) 答案:(1)连词,或者　(2)及,比得上　(3)往　(4)像,如同 3.因13 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)加之以师旅,因之以饥馑(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (2)因击沛公于坐(司马迁《鸿门宴》) (3)不如因善遇之(司马迁《鸿门宴》) (4)罔不因势象形,各具情态(魏学洢《核舟记》) (5)因人之力而敝之,不仁(左丘明《烛之武退秦师》) (6)君因我降,与君为兄弟(班固《苏武传》) (7)蒙故业,因遗策(贾谊《过秦论》) (8)批大郤,导大窾,因其固然(《庖丁解牛》) (9)项王即日因留沛公与饮(司马迁《鸿门宴》) 答案:(1)连词,接着,继而　(2)介词,趁机,趁着　(3)介词,趁机,趁着　(4)介词,依照,根据　(5)介词,凭借,依靠　(6)介词,经由,通过　(7)动词,沿袭　(8)动词,依顺,顺着　(9)副词,表顺承关系,译为“就”“于是” 4.与15 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)唯赤则非邦也与(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (2)吾与点也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (3)则与一生彘肩(司马迁《鸿门宴》) (4)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》) (5)况吾与子渔樵于江渚之上(苏轼《赤壁赋》) (6)沛公军霸上,未得与项羽相见(司马迁《鸿门宴》) 答案:(1)句末语气助词,同“欤”,表示感叹或疑问语气　(2)动词,赞成　(3)动词,给予,授予　(4)动词,结交同盟　(5)连词,译为“和、跟、同”　(6)介词,译为“和、跟、同” 三、名篇名句情境默写 1.(2023·北京卷)古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,　　　　　,　　　　　　　”的场景便是生动的例子。  2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“　　　　,　　　　　”。  3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,由“　　　　　　　　　　”的动作描写中可以看出曾皙从容洒脱的性格,而孔子用“　　　　　　　　　　”表达了对曾皙志向的高度赞赏。  4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有比较谦虚,从他述志时说的“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”中可以看出。  5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子引导曾皙不要有所顾虑,可以畅所欲言地说出自己的理想,文中每个人只是说说各自的志向的句子是“　　　　　　　　　　?　　　　　　　　　　”。  7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。因为子路“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,孔子便嗤笑他。  8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先说“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,用这种温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。  9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路急忙回答问题,他想通过军事强国来达到“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”的目的。  10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想社会是在“　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”情况下,成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。  11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为自己即使面对“　　　　　　　　,　　　　　　　　”的困难,也仍然有信心治理好千乘之国。  12.当曾皙回答说自己和他们三人为政的才能不一样时,孔子说:“　　　　　　　　?　　　　　　　　。”显示出孔子善于点拨诱导。  13.孔子点评子路,指出其不谦虚的缺点的两句是“　　　　　　　　, 　　　　　　　”。  答案:1.风乎舞雩　咏而归　2.以吾一日长乎尔　毋吾以也　3.舍瑟而作　吾与点也　4.如其礼乐　以俟君子　5.端章甫　愿为小相焉　6.何伤乎　亦各言其志也　7.为国以礼　其言不让　8.以吾一日长乎尔　毋吾以也　9.可使有勇　且知方也　10.莫春者　春服既成　11.加之以师旅　因之以饥馑　12.何伤乎　亦各言其志也　13.为国以礼　其言不让 6　*齐桓晋文之事/《孟子》 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 　　孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以[　　　　　],则王乎?”  　　曰:“德何如则可以王矣?” 　　曰:“保民[　　　　　　　]而王,莫之能御也。”  　　曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 　　曰:“可。” 　　曰:“何由知吾可也?” 　　曰:“臣闻之胡龁(hé)曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之[　　　]?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍[　　　　]之!吾不忍其觳觫(hú sù)[　　　　　　　　　　　],若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易[　　　　]之。’不识[　　　　]有诸[　　　　　　　　　]?”  　　曰:“有之。” 　　曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱[　　　　　　　]也,臣固知王之不忍也。”  　　王曰:“然,诚[　　　　　　　]有百姓者。齐国虽褊(biǎn)小[　　　　],吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。”  　　曰:“王无异[　　　　　　　　]于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶(wū)[　　　　　　　　　　　　　]知之?王若隐[　　　　　　　]其无罪而就死地,则牛羊何择[　　　　]焉?”  　　王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 　　曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 　　王说,曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(cǔn duó)之。’夫子[　　　　　　　　　　　　　]之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚[　　　　　　　　　　　　　]焉。此心之所以合于王者,何也?”  　　曰:“有复[　　　　]于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪[　　　　　　　]。’则王许[　　　　]之乎?”  　　曰:“否。” 　　“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独[　　　　　　　]何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见[　　　　　]保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”  　　曰:“不为者与不能者之形[　　　　]何以异?”  　　曰:“挟太山以超北海,语[　　　　]人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老[　　　　]吾老,以及人之老;幼[　　　　]吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御[　　　　]于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度(duó)[　　　　],然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!  　　“抑[　　　　　　　　　　　　　]王兴甲兵,危士臣,构怨[　　　　　]于诸侯,然后快于心与?”  　　王曰:“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也。” 　　曰:“王之所大欲,可得闻与?” 　　王笑而不言。 　　曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖(pián bì)[　　　　　　　　　　　]不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”  　　曰:“否,吾不为是也。” 　　曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟[　　　　]土地,朝秦楚,莅[　　　　]中国而抚四夷也。以若[　　　　]所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”  　　王曰:“若是其甚与?” 　　曰:“殆[　　　　　　　]有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”  　　曰:“可得闻与?” 　　曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” 　　曰:“楚人胜。” 　　曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣?今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾[　　　　]其君者皆欲赴诉于王。其若是,孰能御之?”  　　王曰:“吾惛(hūn)[　　　　　　　],不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏[　　　　　　　　　　　],请尝试之。”  　　曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟(pì)[　　　　]邪侈[　　　　],无不为已。及陷于罪,然后从而刑[　　　　]之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制[　　　　]民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜(xù)[　　　　]妻子,乐岁[　　　　]终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻[　　　　]。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡[　　　],奚[　　　]暇治[　　　　]礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣;鸡、豚、狗、彘(zhì)之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠(xiánɡ)序[　　　　　　　　　　　　　　　]之教,申[　　　　　　　]之以孝悌(tì)[　　　　　　　　　　　　　　　]之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”  答案:①无以:不得已。②保民:安民,养民。③之:往。④舍:释放。⑤觳觫:形容恐惧战栗的样子。⑥易:替换。⑦识:知道。⑧诸:“之乎”的合音。⑨爱:吝惜,舍不得。⑩诚:的确。褊小:狭小。异:对……感到奇怪。恶:疑问代词,怎么、哪里。隐:痛惜,哀怜。择:区别。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。戚戚:内心有所触动的样子。复:禀报。舆薪:整车的柴火。许:认可。独:偏偏、却。见:表示被动。形:表现。语:告诉。老:敬爱。幼:爱护。御:治理。度:丈量。抑:表示反问,相当于“难道”。构怨:结怨。便嬖:君主左右受宠爱的人。辟:开辟。莅:统治。若:如此。殆:恐怕,可能。疾:憎恨。惛:不明事理,糊涂。不敏:愚钝。谦辞。敏,聪慧。辟:不正。侈:过度。刑:处罚。制:规定。畜:养活。乐岁:丰年。轻:容易。赡:足。奚:何。治:讲求。庠序:古代的地方学校,后泛指学校。申:申诫,告诫。孝悌:善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.就45 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》) (2)臣具以表闻,辞不就职(李密《陈情表》) (3)河海不择细流,故能就其深(李斯《谏逐客书》) (4)金就砺则利(《劝学》) (5)草创未就,会遭此祸。(司马迁《报任安书》) 答案:(1)走向　(2)赴任　(3)成就　(4)接近,靠近　(5)完成 2.明54 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)明足以察秋毫之末(《齐桓晋文之事》) (2)吾未见其明也(韩愈《师说》) (3)明道德之广崇,治乱之条贯(司马迁《屈原列传》) (4)今日割五城,明日割十城(苏洵《六国论》) 答案:(1)视力　(2)贤明,明智　(3)明确,阐明　(4)今之次,第二 3.亡85 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)凶年免于死亡(《齐桓晋文之事》) (2)诸侯之所亡(苏洵《六国论》) (3)宁溘死以流亡兮[屈原《离骚》(节选)] (4)然郑亡,子亦有不利焉(左丘明《烛之武退秦师》) (5)且陛下春秋高,法令亡常(班固《苏武传》) 答案:(1)死亡　(2)丢失　(3)消逝　(4)灭亡　(5)同“无”,没有 4.王86 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)王欲行之,则盍反其本矣(《齐桓晋文之事》) (2)沛公欲王关中(司马迁《鸿门宴》) 答案:(1)一国的君主　(2)称王 5.宜102 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) (2)至于颠覆,理固宜然(苏洵《六国论》) 答案:(1)吝啬　(2)应当,应该 7　庖丁解牛/《庄子》 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履[　　　],膝之所踦(yǐ)[　　　　　　　　　　　　　　　　　],砉(xū)然向(xiǎnɡ)然,奏[　　　]刀(huō)然,莫不中(zhònɡ)音[　　　　　　]。合于《桑林》之舞,乃[　　　]中《经首》之会[　　　　]。  　　文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 　　庖丁释刀对曰:“臣之所好者道[　　　　　　　　　　　]也,进[　　　　]乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇[　　　　]而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批[　　　]大郤,导大窾[　　　　],因其固然,技经肯綮(qìnɡ)之未尝,而况大(ɡū)乎!良庖岁更[　　　　]刀,割也;族庖[　　　　　　　　　　　]月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎[　　　　　　]。彼节者有间(jiàn),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎[　　　　　　　]其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵(chù)然[　　　　　　　]为戒,视为止,行为迟,动刀甚微[　　　]。謋(huò)然已解,如土委[　　　　　　　]地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志[　　　　　　　　　　　],善[　　　　　　　]刀而藏之。”  　　文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 答案:①履:踩。②踦:抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛。③奏:进。④中音:合乎音律。⑤乃:又。⑥会:节奏。⑦道:天道,自然的规律。⑧进:超过。⑨遇:接触。⑩批:击。窾:空隙。更:更换。族庖:一般的厨师。族,众。硎:磨刀石。恢恢乎:宽绰的样子。怵然:戒惧的样子。微:轻。委:散落,卸落。踌躇满志:悠然自得,心满意足。善:这里指揩拭。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.间42 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)彼节者有间,而刀刃者无厚(《庖丁解牛》) (2)谗人间之,可谓穷矣(司马迁《屈原列传》) (3)肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》) (4)数月之后,时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》) (5)从郦山下,道芷阳间行(司马迁《鸿门宴》) (6)遂与外人间隔(陶渊明《桃花源记》) (7)徘徊于斗牛之间(苏轼《赤壁赋》) 答案:(1)空隙　(2)离间　(3)参与　(4)间或、偶然　(5)秘密地　(6)隔离　(7)指处于一定的空间或时间里 2.见43 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)始臣之解牛之时,所见无非牛者(《庖丁解牛》) (2)项伯即入见沛公(司马迁《鸿门宴》) (3)君既若见录(《孔雀东南飞并序》) (4)信而见疑,忠而被谤(司马迁《屈原列传》) (5)治乱之条贯,靡不毕见(司马迁《屈原列传》) (6)移船相近邀相见(白居易《琵琶行并序》) (7)卒以此见怀王之终不悟也(司马迁《屈原列传》) 答案:(1)看见　(2)拜见,会见　(3)用在动词前面,表示对自己怎么样　(4)被　(5)同“现”,出现　(6)见面　(7)知道 3.解44 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》) (2)师者,所以传道受业解惑也(韩愈《师说》) (3)其为惑也,终不解矣(韩愈《师说》) 答案:(1)解剖　(2)解释,解答　(3)理解,懂得 4.族116 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)每至于族,吾见其难为(《庖丁解牛》) (2)士大夫之族(韩愈《师说》) (3)族秦者秦也,非天下也(杜牧《阿房宫赋》) (4)族庖月更刀(《庖丁解牛》) 答案:(1)(筋骨)交错聚结的地方　(2)类　(3)灭族　(4)众 8　烛之武退秦师/《左传》 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。 　　佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹[　　　　]不如人;今老矣,无能为也已[　　　　　　　　　　　]。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。  　　夜缒(zhuì)[　　　　　　　　　　　　　　　　　]而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既[　　　　]知亡矣。若亡郑而有益于君,敢[　　　　　　　　　]以烦执事[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　]。越国[　　　　　　　]以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪[　　　　]邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济[　　　　]而夕设版[　　　　　　　　　]焉,君之所知也。夫晋,何厌[　　　　]之有?既东封郑,又欲肆[　　　　　　]其西封,若不阙秦,将焉[　　　　　]取之?阙秦以利晋,唯[　　　　　　　　　]君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。  　　子犯请击之。公曰:“不可。微[　　　　]夫人之力不及此。因[　　　　]人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武[　　　　　　　　　]。吾其还也。”亦去之。  答案:①犹:尚且。②也已:语气助词,表示确定。③缒:用绳子拴着人(或物)从上往下送。④既:已经。⑤敢:自言冒昧的谦辞。⑥执事:办事的官员,代指对方(秦穆公),表示恭敬。⑦越国:越过别国。⑧陪:增加。⑨济:渡河。⑩版:指版筑的工事。厌:满足。肆:延伸、扩张。焉:从哪里。唯:表示希望、祈请。微:没有。因:依靠。武:指使用武力时所应遵守的道义准则。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.鄙6 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)越国以鄙远,君知其难也(《烛之武退秦师》) (2)敢竭鄙怀,恭疏短引(王勃《滕王阁序》) (3)人贱物亦鄙(《孔雀东南飞并序》) 答案:(1)边邑,这里用作动词　(2)谦辞,用于自称,我　(3)轻贱 2.及38 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)微夫人之力不及此(左丘明《烛之武退秦师》) (2)及其所之既倦(王羲之《兰亭集序》) (3)其贤不及孔子(韩愈《师说》) (4)前以降及物故(班固《苏武传》) 答案:(1)到　(2)等到　(3)比得上　(4)和 3.请59 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)子犯请击之(左丘明《烛之武退秦师》) (2)王请度之(《齐桓晋文之事》) (3)俯身倾耳以请(宋濂《送东阳马生序》) 答案:(1)请人允许自己做某事　(2)请求　(3)请教,请示 4.说79 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)秦伯说,与郑人盟(左丘明《烛之武退秦师》) (2)范增说项羽曰(司马迁《鸿门宴》) (3)然是说也,余尤疑之(苏轼《石钟山记》) (4)说尽心中无限事(白居易《琵琶行并序》) 答案:(1)同“悦”,高兴　(2)劝说　(3)说法　(4)诉说 5.许99 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)许之(左丘明《烛之武退秦师》) (2)潭中鱼可百许头(柳宗元《小石潭记》) (3)塞上长城空自许(陆游《书愤》) 答案:(1)答应　(2)表示约数　(3)期望,期许 6.使71 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)若使烛之武见秦君(《烛之武退秦师》) (2)使之然也(《劝学》) (3)不堪母驱使(《孔雀东南飞并序》) (4)向使三国各爱其地(苏洵《六国论》) 答案:(1)命令,派遣　(2)让,致使　(3)驱使,使用　(4)假使 7.其5 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)吾其还也。(左丘明《烛之武退秦师》) (2)其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》) (3)盘庚不为怨者故改其度。(王安石《答司马谏议书》) (4)武帝嘉其义。(班固《苏武传》) (5)其可怪也欤!(韩愈《师说》) (6)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》) (7)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(欧阳修《五代史伶官传序》) (8)于乱石间择其一二扣之。(苏轼《石钟山记》) (9)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》) (10)其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(宋濂《送东阳马生序》) (11)静女其姝,俟我于城隅。(《诗经·静女》) 答案:(1)表示祈使　(2)指代第三人称,“他(她、它)”或“他(她、它)们”　(3)他自己的　(4)代词,表第三人称领属关系。“他(她、它)的”或“他(她、它)们的”　(5)副词,表反问语气。译为“难道”“怎么”　(6)表示揣测语气。译为“恐怕、或许、大概、可能”　(7)副词,表示祈使语气　(8)指示代词,表特指。译为“其中的、当中的”,后面多为数词　(9)连词,表示选择关系。常常是两个以上的分句中都用“其”,译为“是……还是……”　(10)表示假设关系。译为“如果,假如”　(11)助词,起调节音节的作用,可不译 9　*鸿门宴/司马迁 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王(wànɡ)关中,使子婴为相,珍宝尽有之。”项羽大怒,曰:“旦日飨(xiǎnɡ)[　　　　　 　　　　]士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。范增说(shuì)[　　　　]项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸[　　　　　　　　　],此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!”  　　楚左尹项伯者,项羽季父也,素善[　　　　　　　]留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之[　　　]沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰(zōu)生[　　　　　　　　　　　　　　　]说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当(dānɡ)[　　　　　　　]项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之。今事有急,故幸[　　　　　　　]来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮[　　　　]酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢[　　　　]项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因[　　　　　　　]言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。  　　沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河[　　　　]北,臣战河南,然不自意[　　　　]能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,——亚[　　　　　]父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数(shuò)[　　　　　　　]目项王,举所佩玉玦以示之者三[　　　　],项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属[　　　　　　　]皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。  　　于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　]。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披[　　　　]帷西向立,瞋(chēn)目[　　　　　　　　　]视项王,头发上指,目眦(zì)[　　　　]尽裂。项王按剑而跽(jì)曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘(shènɡ)樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖(dàn)[　　　]之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说[　　　　　　　　　],欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃[　　　　　　　　　　　]为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。  　　沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让[　　　　]。如今人方为刀俎(zǔ)[　　　　　　　],我为鱼肉,何辞为(wéi)?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操[　　　]?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置[　　　　　　　]车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道[　　　　]芷阳间(jiàn)[　　　　　]行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度(duó)[　　　　]我至军中,公乃入。”  　　沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜[　　　　]杯杓(sháo)[　　　　　　　],不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜[　　　　　　　　　　　　　]献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过[　　　　　　　]之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞[　　　　]而破之,曰:“唉!竖子[　　　　　　　　　　　　　]不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”  　　沛公至军,立诛杀曹无伤。 答案:①飨:用酒食款待宾客。这里是“犒劳”的意思。②说:劝说。③幸:指君主宠爱女子。④善:交好、友善。⑤之:往。⑥鲰生:浅陋无知的小人。鲰,浅陋、卑微。⑦当:对等,比得上。⑧幸:幸亏,幸而。⑨卮:酒器。⑩谢:道歉。因:趁着(机会)。河:黄河。意:料想。亚:次、次于。数:屡次,多次。三:多次。若属:你们这些人。与之同命:跟他同生死。意思是要守卫在刘邦身旁,竭力保护他。之,指刘邦。披:分开。瞋目:瞪大眼睛表示愤怒。目眦:眼眶。啖:吃。细说:小人的谗言。窃,表示个人意见的谦辞。让:责备。刀俎:刀和砧板。操:拿。置:放弃,丢下。道:取道。间:秘密地。度:估计。胜:承受。杯杓:酒器,借指饮酒。再拜:连拜两次,古代一种较重的礼节。督过:责备,责罚。撞:敲击。竖子:骂人的话,相当于“小子”。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.从16 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)张良是时从沛公(司马迁《鸿门宴》) (2)吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞并序》) (3)弟走从军阿姨死(白居易《琵琶行并序》) (4)于是从散约败,争割地而赂秦(贾谊《过秦论》) (5)樊哙从良坐(司马迁《鸿门宴》) (6)从郦山下,道芷阳间行(司马迁《鸿门宴》) (7)沛公旦日从百余骑来见项王(司马迁《鸿门宴》) 答案:(1)跟随,跟从　(2)依顺,听从　(3)参加　(4)读zònɡ,同“纵”,合纵　(5)靠着,挨着　(6)介词,自,由　(7)率领、带领 2.即39 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)项伯即入见沛公(司马迁《鸿门宴》) (2)项王即日因留沛公与饮(司马迁《鸿门宴》) (3)昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(班固《苏武传》) (4)匪来贸丝,来即我谋(《氓》) 答案:(1)立即,马上　(2)当　(3)登上　(4)就,靠近 3.胜69 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)沛公不胜杯杓,不能辞(司马迁《鸿门宴》) (2)刑人如恐不胜(司马迁《鸿门宴》) (3)而犹有可以不赂而胜之之势(苏洵《六国论》) (4)旧时栏楯,亦遂增胜(归有光《项脊轩志》) (5)童子何知,躬逢胜饯(王勃《滕王阁序》) 答案:(1)承受　(2)尽　(3)战胜,取胜　(4)美　(5)盛大的 4.素81 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)素善留侯张良(司马迁《鸿门宴》) (2)十三能织素,十四学裁衣(《孔雀东南飞并序》) 答案:(1)一向,平素　(2)白色的绢 5.坐120 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)项王、项伯东向坐(司马迁《鸿门宴》) (2)因击沛公于坐(司马迁《鸿门宴》) (3)以手抚膺坐长叹(李白《蜀道难》) (4)副有罪,当相坐。(班固《苏武传》) 答案:(1)坐着,坐下　(2)同“座”,座位　(3)空,徒然。一说坐下来　(4)连罪 6.去61 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)欲呼张良与俱去(司马迁《鸿门宴》) (2)我从去年辞帝京(白居易《琵琶行 并序》) (3)沛公军在霸上,相去四十里(司马迁《鸿门宴》) (4)风流总被,雨打风吹去(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (5)汝可去应之(《孔雀东南飞并序》) (6)见恶,如农夫之务去草焉(《左传》) 答案:(1)离开　(2)过去的　(3)距,距离　(4)表示动作的趋势　(5)前往　(6)除去,去掉 7.谢92 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)旦日不可不蚤自来谢项王(司马迁《鸿门宴》) (2)往昔初阳岁,谢家来贵门(《孔雀东南飞并序》) (3)哙拜谢,起,立而饮之(司马迁《鸿门宴》) (4)多谢后世人,戒之慎勿忘(《孔雀东南飞并序》) (5)阿母谢媒人(《孔雀东南飞并序》) 答案:(1)道歉　(2)辞别　(3)感谢　(4)告诉,告知　(5)推辞,谢绝 8.为9 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)谁为大王为此计者?(司马迁《鸿门宴》) (2)身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》) (3)不足为外人道也。(陶渊明《桃花源记》) (4)子为父死,亡所恨。(班固《苏武传》) (5)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(司马迁《鸿门宴》) (6)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》) (7)为楚怀王左徒。(司马迁《屈原列传》) 答案:(1)介词,译为“给,替”　(2)介词,译为“被”,表示被动　(3)介词,译为“对,向”　(4)介词,表原因或目的,译为“因为”“由于”“为了”　(5)语气助词,用在句末,常与“何”“奚”等相配合,表疑问或反问　(6)动词,“是”,表判断　(7)译为“做”“担任” 10　谏逐客书/李斯 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪(mù)公求士,西取由余于戎[　　　　　　　　　　　　　　　],东得百里奚于宛(yuān),迎蹇叔于宋,来[　　　　　　　]丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并[　　　　　　　]国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛[　　　　　　　],国以富强,百姓乐用[　　　　　　　],诸侯亲服,获楚、魏之师,举[　　　　　　　]地千里,至今治强[　　　　　　　　　　　　　]。惠王用张仪之计,拔[　　　　]三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包[　　　　　　　]九夷,制[　　　　]鄢(yān)、郢(yǐnɡ),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施(yì)[　　　　]到今。昭王得范雎,废穰(rǎnɡ)侯,逐华阳,强公室[　　　　],杜[　　　　　　　]私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使[　　　　]四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。  　　今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服[　　　　]太阿之剑,乘纤离之马,建[　　　　]翠凤之旗,树灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好[　　　　　　　　　],郑、卫之女不充后宫,而骏良(jué tí)不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅[　　　　　　　]玑之珥(ěr)、阿(ē)缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化[　　　　　　　　　　]佳冶[　　　　　　　]窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶(fǒu),弹筝搏[　　　　　　　]髀(bì)[　　　　],而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观[　　　　　　　]而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。  　　臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就[　　　　]其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充[　　　　　　　]美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　]以资[　　　　　　　]敌国,却宾客以业[　　　　　　　　　]诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍(jī)[　　　　　　　]盗粮”者也。  　　夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。 答案:①戎:古代对西部各少数民族的称呼。②来:招致、招揽。③并:兼并,吞并。④殷盛:殷实,富裕。⑤乐用:乐于为用。⑥举:攻克,占领。⑦治强:安定强盛。治,社会安定。⑧拔:攻取。⑨包:吞并、囊括。⑩制:控制。施:延续。公室:王室。杜:堵塞、封闭。向使:假使。服:佩带。建:树立。玩好:供玩赏的宝物。傅:附着、加上。随俗雅化:娴雅变化而能随俗。佳冶:娇美妖冶。搏:击打、拍打。髀:大腿。适观:适于观听。就:成就。充:丰裕,繁盛。黔首:指平民、老百姓。黔,黑。平民百姓以黑巾覆头,故称“黔首”。资:资助,供给。业:使成就霸业。赍:送给、付与。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.乘12 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)乘纤离之马,建翠凤之旗(李斯《谏逐客书》) (2)因利乘便,宰割天下(贾谊《过秦论》) (3)乘彼垝垣(《氓》) (4)聊乘化以归尽(陶渊明《归去来兮辞并序》) (5)千乘之国,摄乎大国之间(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (6)自京师乘风雪……至于泰安(姚鼐《登泰山记》) 答案:(1)骑,坐　(2)趁着,凭借　(3)登上　(4)顺随　(5)古时一车四马为一乘　(6)这里是“冒”的意思 2.却63 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)向使四君却客而不内(李斯《谏逐客书》) (2)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(李商隐《夜雨寄北》) (3)后秦击赵者再,李牧连却之(苏洵《六国论》) (4)却与小姑别(《孔雀东南飞并序》) 答案:(1)推辞,拒绝　(2)还,再　(3)使……退,击退　(4)退下 3.易105 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)移风易俗,民以殷盛(李斯《谏逐客书》) (2)岂得之难而失之易欤(欧阳修《五代史伶官传序》) (3)或未易量(苏洵《六国论》) (4)何可废也?以羊易之(《齐桓晋文之事》) 答案:(1)改变　(2)容易　(3)轻易　(4)替换 11　*与妻书/林觉民 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　意映卿卿[　　　　　　　　　　　]如晤[　　　　　　　　　　　　　],吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟[　　　　]书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。  　　吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充[　　　　]吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!  　　汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使[　　　　]吾先死也,无宁[　　　　]汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是[　　　　],而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒[　　　　]先汝而死乎?  　　吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管[　　　　]形容之。  　　吾诚愿与汝相守以死,第[　　　　]以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑[　　　　]汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性[　　　　]就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖[　　　]我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日[　　　　　　　]当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。  　　吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁(bànɡ)[　　　　]汝也,汝不必以无侣悲。  　　吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的(dí dí)[　　　　　　　]非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。  　　家中诸母[　　　　　　　　　]皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。  答案:①卿卿:旧时夫对妻的爱称。②如晤:如同见面,旧时书信用语。③竟:完成。④充:扩充。⑤与使:与其。⑥无宁:不如。⑦是:正确。⑧卒:最终。⑨寸管:指笔。⑩第:只是。抑:还是。率性:任性。肖:像。后日:以后的日子。旁:靠近。的的:实在,的确。诸母:各位伯母、叔母。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.诚13 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)吾诚愿与汝相守以死(林觉民《与妻书》) (2)战败而亡,诚不得已(苏洵《六国论》) (3)诚能见可欲则思知足以自戒(魏征《谏太宗十思疏》) 答案:(1)诚心,诚意　(2)实在,的确　(3)连词,如果,果真 2.何32 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)吾与并肩携手,低低切切,何事不语(林觉民《与妻书》) (2)牛何之(《齐桓晋文之事》) (3)泣下沾襟,何其衰也(欧阳修《五代史伶官传序》) (4)何不杀张仪(司马迁《屈原列传》) 答案:(1)什么　(2)哪里　(3)多么　(4)为什么 3.书74 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)吾今以此书与汝永别矣(林觉民《与妻书》) (2)乐琴书以消忧(陶渊明《归去来兮辞并序》) (3)或凭几学书(归有光《项脊轩志》) 答案:(1)信　(2)读书　(3)写字 4.贼115 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)天灾可以死,盗贼可以死(林觉民《与妻书》) (2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(诸葛亮《出师表》) (3)谓其君不能者,贼其君者也。(《人皆有不忍人之心》) 答案:(1)偷盗的人　(2)敌人,仇敌　(3)伤害 12　促织/蒲松龄 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　宣德间,宫中尚[　　　　　　　]促织之戏,岁征[　　　　]民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进[　　　　],试使斗而才,因责[　　　　]常供。令以责之里正[　　　　　　　　　　　　　　　]。市中游侠儿[　　　　　　　　　　　　　　　]得佳者笼养之,昂其直,居[　　　　　　　]为奇货。里胥[　　　　　　　]猾黠,假[　　　　　　　]此科敛[　　　　　　　]丁口,每责一头,辄倾数家之产。  　　邑有成名者,操[　　　　]童子业,久不售[　　　　　　　　　　　　　]。为人迂讷(nè)[　　　　　　　　　　　],遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累[　　　　]尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益[　　　　]?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒铜丝笼,于败堵[　　　　　　　]丛草处,探石发穴,靡[　　　]计不施,迄[　　　　]无济[　　　　]。即捕得三两头,又劣弱不中于款[　　　　]。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行[　　　　　]捉矣。转侧床头,惟思自尽。  　　时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具[　　　　]资诣[　　　　　]问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇(ruò)香[　　　　　]于鼎,再拜。巫从旁望空代祝[　　　　],唇吻翕(xī)[　　　]辟[　　　],不知何词。各各竦(sǒnɡ)立[　　　　　　　]以听。少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷[　　　　　　　　　　　　　　　],帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若(rě);后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。  　　成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼[　　　　]似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜[　　　　　　　]未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁[　　　　]之,蟆入草间。蹑[　　　　]迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭(tiàn)[　　　　　　]以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻(chì)[　　　　　]也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞[　　　　]官责。  　　成有子九岁,窥父不在,窃发[　　　　]盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须[　　　　　]就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大骂曰:“业根,死期至矣!而[　　　]翁归,自与汝覆算[　　　　　　　　　　　]耳!”儿涕而出。  　　未几,成归,闻妻言,如被[　　　　]冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒为悲,抢(qiānɡ)呼欲绝。夫妻向隅[　　　　　　　　　　　],茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁(ɡǎo)葬。近抚之,气息惙(chuò)然[　　　　　　　　　　　]。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫[　　　　　　　　　　　　　]。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇(chān)视[　　　　　　　],虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛[　　　　]之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。  　　村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角(jué),无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐[　　　　　　　]访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固[　　　　　　　]强[　　　　　　　]之。顾[　　　]念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣(liè)毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁(hé)[　　　]敌领。少年大骇,解令休止。虫翘[　　　]然矜[　　　　　　　]鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥[　　　　　　　]来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫跃去尺有咫(zhǐ)。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集[　　　]冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。  　　翼日[　　　　]进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾[　　　]入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉(lài)[　　　　　　　]成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈(qiào)各千计;一出门,裘马过世家焉。  　　异史氏[　　　　　　　]曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴[　　　　]妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是[　　　　　　　]成氏子以蠹(dù)[　　　　　　　　　　　]贫,以促织富,裘马扬扬[　　　　　　　]。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”  答案:①尚:崇尚,喜好。②征:征收。③进:进奉。④责:责令。⑤里正:里长。里,古代基层行政组织。⑥游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。⑦居:囤积、储存。⑧胥:官府的小吏。⑨假:凭借、利用。⑩科敛:摊派、征收。操:从事。售:卖出。这里指考取秀才。迂讷:迂拙而又不善于言辞。累:牵累,这里指受牵累。裨益:益处。败堵:残破的墙垣。靡:无。迄:最终。济:成功。款:规格。行:做,从事。具:准备。诣:到、前往。爇香:点燃香。祝:祷告。翕:合。辟:开。竦立:恭敬地站着。食顷:一顿饭的工夫,形容时间很短。逼:非常。冥搜:尽力搜索。趁:追逐。蹑:追随。掭:轻轻拨动。不啻:比不上。塞:充抵。发:打开。斯须:一会儿。而:你。覆算:追究。覆,审核。算,算账。被:覆盖。向隅:面对着墙角(哭泣)。惙然:气息微弱的样子。交睫:上下睫毛相交,指睡觉。觇视:窥视,探看。谛:细察。造庐:到家。造,到。固:坚持、一定。强:强迫、迫使。顾:但。龁:咬。翘:举。矜:得意、骄傲。瞥:突然、倏然。集:止。翼日:次日。俾:使。赉:赠送,赏赐。异史氏:作者自称。贴:抵押。独是:唯独这个。蠹:蛀虫,这里比喻胥吏。扬扬:得意的样子。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.既40 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)既得其尸于井(蒲松龄《促织》) (2)不知东方之既白(苏轼《赤壁赋》) (3)壬戌之秋,七月既望(苏轼《赤壁赋》) (4)既来之,则安之(《论语·季氏》) (5)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也(司马迁《屈原列传》) 答案:(1)不久,一会儿　(2)已经　(3)过了　(4)既然　(5)全,部 2.举46 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)大喜,笼归,举家庆贺(蒲松龄《促织》) (2)举类迩而见义远(司马迁《屈原列传》) (3)今亡亦死,举大计亦死(司马迁《陈涉世家》) (4)杀人如不能举(司马迁《鸿门宴》) (5)此妇无礼节,举动自专由(《孔雀东南飞并序》) (6)莫令事不举(《孔雀东南飞并序》) (7)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三(司马迁《鸿门宴》) (8)戍卒叫,函谷举(杜牧《阿房宫赋》) 答案:(1)全　(2)举出,提出　(3)发动,举行　(4)尽　(5)行为,行动　(6)成功　(7)拿起　(8)攻取,占领 3.奇57 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之(蒲松龄《促织》) (2)以事秦之心礼天下之奇才(苏洵《六国论》) (3)今日违情义,恐此事非奇(《孔雀东南飞并序》) (4)舟首尾长约八分有奇(魏学洢《核舟记》) 答案:(1)以……为奇,惊异　(2)奇特的,罕见的,不平常的　(3)美好的,合宜的　 (4)零数,余数 4.若65 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)视之,形若土狗(蒲松龄《促织》) (2)久不见若影,何竟日默默在此(归有光《项脊轩志》) (3)故不我若也(柳宗元《种树郭橐驼传》) (4)桑之未落,其叶沃若(《氓》) (5)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼(《齐桓晋文之事》) 答案:(1)如,似,像　(2)第二人称代词,你　(3)及,比得上　(4)用在形容词词尾,……的样子　(5)如此 13　谏太宗十思疏(高考必背篇目)/魏征 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　臣闻求木之长(zhǎnɡ)[　　　　　　　　　　　]者,必固其根本;欲流之远者,必浚(jùn)[　　　　　　　]其泉源;思国之安者,必积其德义[　　　　　　　]。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚[　　　　　　　　　　　　　　　　　],知其不可,而况于明哲乎!人君当[　　　　　　　]神器之重,居域中[　　　　　　　]之大,将崇极天之峻,永保无疆之休[　　　　　　　]。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。  　　凡百[　　　　　]元首,承天景[　　　]命,莫不殷[　　　]忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董[　　　　]之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!  　　君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作[　　　　　　　]则思知止以安人,念高危则思谦冲[　　　　]而自牧[　　　],惧满溢则思江海下百川,乐盘[　　　　]游则思三驱[　　　　　　　　　　　　　　　]以为度,忧懈怠则思慎始而敬[　　　]终,虑壅蔽[　　　　　　　　　　　　　　　]则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜(chù)[　　　　　　　]恶,恩所加则思无因喜以谬赏[　　　　　　　　　],罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘[　　　　]兹九德,简[　　　　]能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　]之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱[　　　　　　　　　　　　　　　],不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!  答案:①长:生长。这里指长得好。②浚:疏通水道。③德义:德行和道义。④下愚:极愚昧无知的人。这里用作谦辞。⑤当:主持、掌握。⑥域中:天地间。⑦休:喜庆,福禄。⑧凡百:所有的。⑨景:大。⑩殷:深。董:督察。作:建造,兴建。谦冲:谦虚。牧:养。盘:快乐。三驱:指田猎有度,不过分捕杀。敬:慎。虑壅蔽:担心(耳目被)堵塞蒙蔽。黜:排斥,罢免。谬赏:不恰当地奖赏。弘:光大。简:选拔。豫游:出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”。垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.盖25 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)能克终者盖寡(魏征《谏太宗十思疏》) (2)技盖至此乎(《庖丁解牛》) (3)今已亭亭如盖矣(归有光《项脊轩志》) (4)枝枝相覆盖,叶叶相交通(《孔雀东南飞并序》) 答案:(1)副词,大概,一般　(2)同“盍”,何、怎样　(3)伞盖　(4)遮盖,掩盖,覆盖 2.克49 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)能克终者盖寡(魏征《谏太宗十思疏》) (2)既克,公问其故(左丘明《曹刿论战》) (3)克己复礼为仁(《<论语>十二章》) 答案:(1)能够　(2)战胜　(3)克制,约束 3.何2 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)昔取之而有余,今守之而不足,何也(魏征《谏太宗十思疏》) (2)大王来何操(司马迁《鸿门宴》) (3)徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》) (4)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(欧阳修《五代史伶官传序》) (5)信臣精卒陈利兵而谁何(贾谊《过秦论》) (6)樊哙曰:“今日之事何如?”(司马迁《鸿门宴》) (7)不然,籍何以至此(司马迁《鸿门宴》) 答案:(1)疑问代词,译为“为什么”　(2)疑问代词,译为“什么”　(3)疑问代词,译为“怎么、怎么样”,表示反问　(4)副词,译为“多么”,表示感叹　(5)作动词,译为“查问”　(6)“何如”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相当于“怎么样”　(7)“何以”,常用于疑问句中,表示疑问或诘问,相当于“凭什么” 三、名篇名句情境默写 1.在《谏太宗十思疏》中,魏征以“木长”需“固本”、“流远”需“浚源”作类比,得出的结论是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　”。  2.在《谏太宗十思疏》中,魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是:　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　。  3.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  4.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒小人”的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  5.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  6.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  答案:1.思国之安者　必积其德义 2.有善始者实繁　能克终者盖寡 3.乐盘游则思三驱以为度　忧懈怠则思慎始而敬终 4.虑壅蔽则思虚心以纳下　想谗邪则思正身以黜恶 5.竭诚则胡越为一体　傲物则骨肉为行路 6.鸣琴垂拱　不言而化 14　*答司马谏议书(高考必背篇目)/王安石 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　某[　　　　　　　　　　　　　　　]启:昨日蒙教,窃以为与君实游处[　　　　　　　　　]相好之日久,而议事每[　　　　]不合,所操[　　　]之术[　　　　　　　]多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重(chónɡ)念[　　　　　　　]蒙君实视遇[　　　　　　　]厚,于反覆不宜卤莽,故今具[　　　　　]道所以,冀君实或见恕也。  　　盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓[　　　　　　　]受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司[　　　　　　　　　　　],不为[　　　　　　　]侵官;举[　　　　]先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟[　　　　]邪说,难(nàn)[　　　　]壬人[　　　　　　　　　　　　　　　],不为拒谏。至于怨诽之多,则固前[　　　　]知其如此也。  　　人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(xù)[　　　　　　　]国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然[　　　　　　　　　　　　　]?盘庚之迁,胥怨[　　　　　　　　　　　　　]者民也,非特[　　　　]朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度(dù),度(duó)义而后动,是[　　　　　　　]而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事[　　　　　　　　　　　　　　　　　],守前所为而已,则非某之所敢知。  　　无由会晤,不任[　　　　　]区区[　　　　　　　　　　　]向往之至!  答案:①某:草稿中用以代指本人名字。②游处:同游共处,交往。③每:常常。④操:持。⑤术:方法、主张。⑥重念:又考虑到。⑦视遇:看待,对待。⑧具:详细地。⑨以谓:以为,认为。⑩有司:负有专责的官吏。不为:不是,不算。举:施行。辟:批驳。难:排斥。壬人:善于巧言献媚、不行正道的人。前:预先。恤:顾念,忧虑。汹汹然:形容声势盛大或凶猛。胥怨:相怨,指百姓对上位者的怨恨。非特:不仅。是:认为正确。不事事:不做事,无所作为。前一个“事“是动词,办(事)。不任:不胜。区区:小,用作自称的谦辞。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.除14 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)举先王之政,以兴利除弊(王安石《答司马谏议书》) (2)扶辇下除,触柱折辕(班固《苏武传》) (3)寻蒙国恩,除臣洗马(李密《陈情表》) 答案:(1)清除,去掉　(2)宫殿的台阶　(3)授官 2.度21 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)议法度而修之于朝廷(王安石《答司马谏议书》) (2)盘庚不为怨者故改其度(王安石《答司马谏议书》) (3)秋月春风等闲度(白居易《琵琶行并序》) (4)度我至军中,公乃入(司马迁《鸿门宴》) (5)一夜飞度镜湖月(李白《梦游天姥吟留别》) (6)试使山东之国与陈涉度长絜大(贾谊《过秦论》) 答案:(1)制度,法度　(2)计划　(3)度过　(4)估计　(5)同“渡”,渡过,越过　(6)衡量 3.所8 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)而议事每不合,所操之术多异故也(王安石《答司马谏议书》) (2)为国者无使为积威之所劫哉(苏洵《六国论》) (3)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(韩愈《师说》) (4)师者,所以传道受业解惑也(韩愈《师说》) (5)君臣相顾,不知所归(欧阳修《五代史伶官传序》) 答案:(1)助词,放在动词前,与动词相结合组成名词性词组,作定语　(2)助词,用在被动句中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式　(3)表示原因,译为“……的原因”　(4)用来　(5)助词,与动词组成名词 三、名篇名句情境默写 1.在《答司马谏议书》中,开宗明义,有迅雷不及掩耳之势,亮出了分歧的焦点所在,直接点明二人政治上不投合的原因所在的句子是:　　　　　　,　　　　　　。  2.在《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论根据是“　　　　　　　　　　”,根本目的是“　　　　　　　　　　”,这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。  3.在《答司马谏议书》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,从“征利”的角度进行了辩驳。  4.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“　　　　　　,　　　　　　”,为下文的“正名”提供推理前提。  5.《答司马谏议书》中,王安石举盘庚迁都之例驳论时,“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。  6.《答司马谏议书》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则:三思而后行,确认正确,无怨无悔。  7.在《答司马谏议书》中,作者表达虽无缘由见面,但对司马光充满了仰慕之情的句子是:　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　!  答案:1.而议事每不合　所操之术多异故也　2.举先王之政　以兴利除弊　3.为天下理财　不为征利　4.名实已明　而天下之理得矣　5.胥怨者民也　非特朝廷士大夫而已　6.度义而后动　是而不见可悔故也　7.无由会晤　不任区区向往之至 15　阿房宫赋(高考必背篇目)/杜牧 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　六王毕[　　　　　　　　　　　],四海一[　　　　],蜀山兀[　　　　　　　　　　　　　　　　　],阿房出[　　　　　　　　　　　]。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(màn)[　　　　]回[　　　　],檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷(qūn qūn)[　　　　　　　]焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷[　　　　　　],不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。  　　妃嫔媵(yìnɡ)嫱(qiánɡ),王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧[　　　　　　　],开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘[　　　　　　　]远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍[　　　　],缦立[　　　　]远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽[　　　　　　　]掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chēnɡ)玉石[　　　　　　　　　　　　　],金块珠砾[　　　　　　　　　　　　　],弃掷逦迤(lǐ yǐ)[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　],秦人视之,亦不甚惜。  　　嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何[　　　　　]取之尽锱铢(zī zhū)[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　],用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷[　　　　　　　　　　　　　　　],多于在庾(yǔ)[　　　　]之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫[　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　]之心,日益骄固[　　　　　　]。戍卒叫,函谷举[　　　　　　],楚人一炬,可怜焦土!  　　呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使[　　　　　]六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递[　　　　　　　]三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。  答案:①毕:完结,指为秦国所灭。②一:统一。③兀:光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽。④出:出现,意思是建成。⑤缦:萦绕。⑥回:曲折。⑦囷囷:曲折回旋的样子。⑧冥迷:分辨不清。⑨荧荧:明亮的样子。⑩辘辘:车行的声音。妍:美丽。缦立:久立。剽:抢劫、掠夺。鼎铛玉石:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头。金块珠砾:把黄金看作土块,把珍珠看作石子。逦迤:连续不断。这里有“到处都是”的意思。奈何:怎么,为什么。锱铢:古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。磷磷:有棱角的样子。这里形容钉头突出。庾:谷仓。独夫:残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇。骄固:骄横顽固。举:被攻占。使:假使。递:依次传递。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.辞15 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)辞楼下殿,辇来于秦(杜牧《阿房宫赋》) (2)臣死且不避,卮酒安足辞(司马迁《鸿门宴》) (3)今者出,未辞也,为之奈何(司马迁《鸿门宴》) (4)《归去来兮辞并序》(陶渊明) (5)其文约,其辞微(司马迁《屈原列传》) 答案:(1)告别,离开　(2)推辞　(3)告别,辞别　(4)古代的一种文体　(5)文辞 2.幸96 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)缦立远视,而望幸焉(杜牧《阿房宫赋》) (2)幸可广问讯,不得便相许(《孔雀东南飞并序》) (3)今事有急,故幸来告良(司马迁《鸿门宴》) (4)今入关,财物无所取,妇女无所幸(司马迁《鸿门宴》) 答案:(1)皇帝到某处　(2)希望　(3)幸亏,幸而　(4)指君主宠爱女子 3.走118 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)骊山北构而西折,直走咸阳(杜牧《阿房宫赋》) (2)亡走赵,赵不内(司马迁《屈原列传》) 答案:(1)通达　(2)逃跑 三、名篇名句情境默写 1.(2020·全国Ⅲ卷)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子“　　　　　　　　　　”,嘈杂的音乐声“　　　　　　　　　　　　”。  2.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是“　　　　　　　,　　　　　　　”。  3.《阿房宫赋》中用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”对秦国贪婪掠夺而又挥霍财富的行为提出了批评。  4.《阿房宫赋》中杜牧总结了秦王朝灭亡的历史教训后,借古讽今,画龙点睛地表明写作动机的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  5.《阿房宫赋》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”两句描写宫殿、阁楼随地形而建,彼此环抱呼应;宫室结构参差错落,精致工巧。  6.在《阿房宫赋》中,杜牧通过“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人民,就能世代为君,安享天下这一观点。  7.杜牧在《阿房宫赋》中用十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程,其中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句写阿房宫被焚毁的史实。  8.得民心者得天下,这个道理千古不变,正如《阿房宫赋》中杜牧指出,六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“　　　　　　　,　　　　　　　　　”。  9.《阿房宫赋》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”运用了比喻的手法,通过“云”的形象描写出宫女众多的景象。  10.《阿房宫赋》中“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句把桥比喻为横卧在河面上的长龙,使静态的桥有了动态之美。  答案:1.多于机上之工女　多于市人之言语　2.明星荧荧　开妆镜也　3.奈何取之尽锱铢　用之如泥沙　4.后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也　5.各抱地势　钩心斗角　6.使秦复爱六国之人　则递三世可至万世而为君　7.楚人一炬　可怜焦土　8.使六国各爱其人　则足以拒秦　9.绿云扰扰　梳晓鬟也　10.长桥卧波　未云何龙 16　*六国论(高考必背篇目)/苏洵 复习计划:　　　　月　　　　日;自我评定:　　　　　　  挖空练习·查漏补缺 一、解释下列加点词语的含义或用法 　　六国破灭,非兵不利,战不善[　　　],弊在赂[　　　　　　　]秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧[　　　　　　　],率[　　　　　　　]赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。  　　秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥[　　　　　　　]先祖父,暴(pù)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视[　　　　　]之不甚惜,举以予人[　　　　　　　　　],如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则[　　　　　　　　　]诸侯之地有限,暴秦之欲无厌[　　　　],奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判[　　　　　　　]矣。至于颠覆[　　　　],理固宜然。古人云:“以地事[　　　　]秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。  　　齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与[　　　　　　　]嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速[　　　　]祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再[　　　　],李牧连却之。洎(jì)[　　　　　　]牧以[　　　　]谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使[　　　　]三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数[　　　　　　　　　],存亡之理,当与秦相较,或未易量。  　　呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫[　　　　　　　],日削月割,以趋于亡。为国者[　　　　　　　　　]无使为积威之所劫哉!  　　夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下[　　　　　　　]而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。  答案:①善:好。②赂:赠送财物。③互丧:相继灭亡。④率:全都,一概。⑤厥,相当于“其”。⑥视:对待。⑦举以予人:拿来送给别人。⑧然则:既然这样,那么。⑨厌:满足。⑩判:决定,确定。颠覆:灭亡。事:侍奉。与,亲附、亲近。速:招致。 再:两次。洎:及,等到。以:因为。向使:假使。数:指天数、命运。劫:胁迫,挟持。为国者:治理国家的人。下:降低身份。 对点突破·夯实基础 二、一词多义(链接“120实词+18虚词”) 1.殆17 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)且燕赵处秦革灭殆尽之际(苏洵《六国论》) (2)知己知彼,百战不殆(孙武《孙子兵法》) (3)殆有甚焉(《齐桓晋文之事》) (4)得不焚,殆有神护者(归有光《项脊轩志》) 答案:(1)近于,几乎　(2)危险,失败　(3)恐怕,可能　(4)恐怕,可能 2.倍4 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)其实百倍(苏洵《六国论》) (2)愿伯具言臣之不敢倍德也(司马迁《鸿门宴》) 答案:(1)倍数　(2)同“背” 3.兵7 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)六国破灭,非兵不利(苏洵《六国论》) (2)起视四境,而秦兵又至矣(苏洵《六国论》) (3)废池乔木,犹厌言兵(姜夔《扬州慢》) (4)行军用兵之道,非及乡时之士也(贾谊《过秦论》) 答案:(1)兵器　(2)军队　(3)战争,战事　(4)士兵 4.患35 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)诸侯之所大患(苏洵《六国论》) (2)夫祸患常积于忽微(欧阳修《五代史伶官传序》) (3)此数者用兵之患也(司马光《赤壁之战》) 答案:(1)忧虑,担心　(2)祸患　(3)忌讳,顾忌 5.弥52 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)奉之弥繁,侵之愈急(苏洵《六国论》) (2)拥众数万,马畜弥山(班固《苏武传》) 答案:(1)越,更加　(2)满,遍 6.迁58 教材链接·记住经典 归纳义项 (1)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉(苏洵《六国论》) (2)顷襄王怒而迁之(司马迁《屈原列传》) (3)贺卿得高迁(《孔雀东南飞并序》) (4)予左迁九江郡司马(白居易《琵琶行并序》) 答案:(1)变更、变易　(2)放逐　(3)嫁到更好的人家　(4)调动官职 三、名篇名句情境默写 1.(2020·新高考Ⅱ卷)苏洵在《六国论》中分析道,秦国战争以外所得土地远远多于战争所得,因此“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”,本来就不在于战争。  2.关于“荆轲刺秦王”,历来颇多赞语,但古人对此也有非议,如苏洵就在《六国论》里用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”来评论“刺秦事件”。  3.苏洵在《六国论》中用“　　　　　　　　　　”四个字一针见血地指出了六国灭亡的根本原因。  4.苏洵在《六国论》中以“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”两句回忆了先辈开辟事业的艰辛。  5.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将,不能坚持武力抗秦到底的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  答案:1.秦之所大欲　诸侯之所大患　2.至丹以荆卿为计　始速祸焉　3.弊在赂秦　4.暴霜露　斩荆棘　5.洎牧以谗诛　邯郸为郡　惜其用武而不终也 学科网（北京）股份有限公司 $