10.《苏武传》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕《苏武传》展开，涵盖作者班固与《汉书》常识、字音梳理、文章脉络（出使缘由至归汉结局）及文言知识（古今异义、语法现象），以问题探究为支架，帮助学生构建文本理解。 其亮点在于通过对比（苏武与卫律、李陵）和问题链设计，深化文化自信（苏武爱国气节）与思维能力（辩证分析择生与择死），文言知识系统梳理助力语言运用。教师可依托“杖汉节牧羊”等细节提升教学效率，学生在探究中提升文言素养与精神品格。

一 二 三 四 学习目标 1.了解《汉书》的文学常识，掌握文中出现的意动和使动用法，体会其在语境中的意义，疏通文意。 2.梳理情节脉络，感受苏武的人格魅力，探寻他备尝艰辛却矢志不渝的精神力量源泉。 3.鉴赏作品精于剪裁，善用对比，灵活选择人物典型语言的叙事艺术，并体会作者于预期中的情感倾向。 班固 　　班固（32—92年）字孟坚，东汉著名史学家.《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十一年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年,班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。其作品《汉书》由其妹班昭和同乡马续完成。 ①（虽）才高八斗 史学界：与司马迁并称为“班马”； 文学界：与扬雄并被称为“班扬”； 地理界：与张衡并被称为“班张”； 辞赋：汉赋四大家（司马相如、扬雄、班固、张衡）之一，作《两都赋》 ②（却）官卑位低 永平五年，有人向朝廷告发班固“私修国史”。皇帝下诏入狱。幸得其弟班超上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，任命他为兰台令史，掌管和校定图书，先后任郎官、校定秘书、玄武司马（都是下级官吏）。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。 ③（竟）含冤被害 班固从窦宪北征匈奴以后，进入窦宪幕府，后来，窦宪专权，甚至谋划杀死皇帝，后被和帝一举铲除。班固受到牵连，被进监狱拷打折磨，冤死狱中，卒年61。 《汉书》(《前汉书》)文学常识 作者——东汉班固撰写，班固去世后，由其妹班昭和门生马续完成。 性质——《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是古代传记文学名著。 内容——记录了汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共229年的历史，共100篇，分为十二本纪、七十列传、八表、十志、。 史学价值—— 作者能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露了对人民的同情。“于序事中寓论断” 文学价值—— 叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采，有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。 《汉书》与《史记》之比较 《汉书》 《史记》 体裁 时间跨度 体例 我国第一部纪传体断代史 我国第一部纪传体通史 230年左右 3000多年 纪、表、志、传 本纪、列传、世家、书、表 两书合称为“史汉” 文学常识 史书体例 ①通史 不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。 ②编年体 以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。 ③国别体 以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。 ④断代史 记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。 ⑤纪事本末体 以事件为主线，将有关材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。 ⑥纪传体 通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。 第一段 栘（ ）中厩（ ）监　 且（ ）鞮（ ）单（ ）于（ ）遗（ ） yí jiù jū dī chán yú wèi 丈人行（ ）　 háng 数（ ）通使 shuò 第二段 缑（ ）王 阏（ ）氏（ ） 昆（ ）邪（ ）王 浞（ ） gōu hún yé zhuó yān zhī 第三段 重（ ）负国 訾（ ） zhòng zī 第四段 煴（ ）火 yūn 第六段 窖（ ） 旄（ ） 啮（ ） 旃（ ） 羝（ ） 廪（ ） 去（ ） 靬（ ） 弋（ ） 缴（ ） 檠（ ） jiào zhān dī lǐn máo jǔ jiān yì zhuó qíng niè 第七段 棫（ ） 劾（ ）斧钺（ ）汤镬（ ） 辇（ ） yù niǎn hé yuè huò 於（ ） wū 梳理脉络 文章以时间顺序叙写苏武出使匈奴，十九年坚守汉节、矢志不移的传奇事迹 奉命出使 以求通好 （1段） 虞常谋反 祸及苏武 （2、3、4段） 卫律逼降 苏武不屈 （5段） 流放北海 杖节牧羊 （6段） 李陵劝降 丹心不移 （7、8段） 历尽风霜 白首归汉 （9、10段） 出使缘由 出使遭遇 出使结局 出使缘由 武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。 凭借 被任用（被动句） 都 升迁 渐渐 匈奴 屡次 互派使者 十几批 相抵 对长辈的尊称（古今异义） jū dī chán 使动，让……回 判断句 yí jiàn 第一段 匈奴 西 汉 第一段：奉命出使（译文） 苏武，字子卿。年轻时凭借父亲职位的关系而被任用，兄弟三人都做了皇帝的侍从官。渐渐升到移中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，屡次互派使者窥探观察对方的情况。匈奴扣留了汉使郭吉、路充国等，先后十几批人。匈奴使者来汉朝，汉朝也同样扣留他们以相抵。天汉元年，且鞮侯单于刚刚被立为单于，害怕汉朝攻击，就说：“汉天子是我的长辈。”把路充国等人都放回汉朝。 武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 赞许 做事合乎情理 出使 趁机 n→v赠送丰厚的礼物 临时委任的使臣属官 招募士卒和侦察兵 一同（前往） 财物（古今异义） 渐渐倨傲 否定判断句 拿着旄节 第一段 奉命出使 第一段：奉命出使（译文） 汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份持节出使匈奴，护送留在汉朝的匈奴使者，并赠送单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠等招募士卒和侦察兵一百多人一同前往。到了匈奴后，置办了一些财物送给单于；单于渐渐倨傲起来，并不是汉朝所期望的。 为何是苏武被选中出使匈奴？ 思考探究 （提示：可以从第一段中苏武的个人条件思考） 1、“少以父任，兄弟并为郎。” 2、“稍迁” 3、“中厩监” 4、“中郎将” 5、“持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于答其善意” 家庭背景：出身官宦之家，兄弟皆在朝为官，一家忠烈，深受汉廷恩荣，政治可靠。 职务晋升:“稍迁”--逐步升职，说明他稳重踏实，并非冒进之徒。 原有职务:掌管宫中马厩，属皇帝近侍官职，说明他已在宫中任职，熟悉朝廷礼仪，身份可靠。 出使职务:皇帝亲卫武官职位，体现武帝对其信任，赋予其代表汉朝威严的身份。 此次出使既是外交回报，也带有“厚赂”的安抚任务,需选派忠诚、稳重、善于执行之人。 文虽未明言 “何以择苏武”，然叙其官职、家世、使命之属，已暗示其身份端方、官阶适中，堪当外交仪礼之任。武帝之选，非出偶然，乃基于其政治之忠与行事之能也。 苏武出使匈奴的背景怎样？出使的任务是什么？（提示：用原文回答） 思考探究 背景： “时汉连伐胡，数通使相窥观。” “匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。” “且鞮侯单于初立，恐汉袭之” “单于益骄，非汉所望也。” “送匈奴使留在汉者” “因厚赂单于， 答其善意。” 任务： 开篇暗藏危机，在背景中，你发现苏武被扣有哪些预兆？ 1.汉匈关系尖锐对立 2.扣使报复已成惯例 3.单于惧汉非出诚心 4.匈奴态度表里相悖 匈奴畏惧 互探虚实 缺乏信任、关系紧绷 假意示好 香港回归 西汉时期中郎将 苏武 为什么苏武被选中出使匈奴？非去不可吗？ 苏武身份信息 “少以父任，兄弟并为郎” 汉代有“任子”制度，高级官员子弟可凭父荫入朝为郎。 苏武的父亲苏建曾随卫青击匈奴，封平陵侯，后任代郡太守。 苏武出身官宦之家，兄弟皆在朝为官（苏嘉为奉车都尉，苏贤为骑都尉），一家深受汉廷恩荣。 “稍迁至栘中厩监” 栘中厩是汉宫马厩，监为管理官。 苏武从郎官渐升至此职。说明其做事稳妥、恪尽职守。 苏武出身： 父：苏建（功臣） 兄弟：苏嘉、苏贤（皆任职朝廷） 苏武：郎 → 栘中厩监（皇帝身边人） 这样的家庭，忠诚与功业是刻入血脉的价值观。他自幼接受的便是忠君报国、不辱门楣的教育。 这从根本上塑造了他的人格底色苏武的“身份”，是忠诚世家赋予的品格根基与履职经历证明的可靠能力的结合体。 汉武帝选派他，绝非随意，而是在众多官员中，选择了一个背景清白、立场坚定、行事稳妥的“最佳人选”。他的气节，早有来路。 20 苏武奉命出使的任务是什么？从出使的背景中可以看出汉朝和匈奴的关系怎样？ 任务： ①出于外交礼仪，“答其善意”。 ②借此“窥观匈奴”。 关系： ①匈奴尽归汉使只是因为“单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。 ②汉“送匈奴使留在汉者“厚赂单于”，结果发现“单于益骄”，从此可见汉与匈奴表面和平，实则关系紧张。 ③这也为下文苏武等人被扣埋下了伏笔。 ①奉命出使 21 香港回归 武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘[yí]中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮[jū dī]侯单[chán]于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗[wèi]单于；单于益骄，非汉所望也。 “窥观”二字揭示汉匈表面遣使通好，实则暗藏戒备、互探虚实。 这是一种外交博弈，类似“人质外交”，凸显当时汉匈缺乏互信、关系紧绷。 主动示弱。但此举并非真心归附，而是缓兵之计，为后文“益骄”埋下伏笔。 单于的态度反而从最初的谦卑转变为傲慢。外交局面生变，为下文苏武被困埋下伏笔。 表面是使者往来，内里其实是间谍活动，彼此之间互相扣留，毫不客气。 恐汉朝趁其不稳而袭击，故主动示弱，尊汉帝为长辈，并送还汉使。 22 出使遭遇 苏武此行，原本肩负着巩固和平的使命，却未曾想到，一场突如其来的谋反事件，将他和整个使团卷入了一场生死危机。      他究竟遭遇了什么呢？让我们聚焦第2—4段。 节： 使臣所持信物。 以竹为杆，柄长八尺，栓上旄máo牛尾，共三层，故又称“旄节”。 24 第二段 方欲发使送武等，会缑[gōu]王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆[hún]邪[yé]王姊[zǐ]子也，与昆邪王俱降汉，后随浞[zhuó]野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏[yān zhī]归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 派遣 正 恰逢 （于）匈奴中 姐姐 陷入而不能脱身 暗地里 率领 恰逢 一向 相熟识 私下拜访 痛恨 暗中用弓弩 希望得到 财物（古今异义） 判断句 一起 因变被扣 1.匈奴阵营和大汉阵营的成员分别有谁?请用图表画出来。 中郎将苏武 副中郎将张胜 假吏常惠 士卒、侦察兵（100多人） 缑王 （降汉匈奴亲王） 昆邪王 （降汉匈奴亲王） 舅甥 卫律率领的降兵 （降匈奴使者） 浞野侯 （降匈奴汉将） 追随 虞常 （降匈奴长水校尉） 有交情 私候 汉（汉武帝） 谋反阵营 匈奴（且鞮侯单于） 卫律 ②因变被扣 汉使阵营 26 匈奴正要派遣使者送苏武等人返回汉朝，适逢匈奴国内的缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴中。连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜相熟识，私下拜访张胜，说：“听说汉朝皇帝非常怨恨卫律，我虞常能为汉朝暗中用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉，希望能得到朝廷的赏赐。”张胜答应了，送了一些财物给虞常。 第二段：因变被扣（译文） 香港回归 方欲发使送武等，会缑[gōu]王与长水虞常等谋反（于）匈奴中。缑王者，昆[hún]邪[yé]王姊[zǐ]子也，与昆邪王俱降汉，后随浞[zhuó]野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏[yān zhī]归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 正要，这是进行时。 恰逢，正赶上。这个纯粹的偶然，凸显了个人命运在历史洪流中的渺小与无力。 私下拜访。明确界定张胜的行为性质是非官方的、个人的、暗中的，苏武完全不知情。 很轻率，未加任何审慎权衡、未报正使、未考虑后果 正当（方） 使命将成之际，却偶然（会）卷入他人阴谋；因猪队友私下勾结（私候）与轻诺（许），使团就此落入绝境。 班固未用一字褒贬，却对张胜的失职、短视、虚荣进行了无声审判，也让读者不禁为苏武使团的命运扼腕。 “方”，正要，这是进行时。放到现在，就是苏武明早就要登机回家了，结果一觉醒来，猪队友把天捅破了。实在是“始料未及，怎奈何”“山雨欲来”，叙事张力由此而来。 “会”，恰逢，正赶上。这个纯粹的偶然，凸显了个人命运在历史洪流中的渺小与无力。苏武十九的折磨，竟始于这样一个偶然瞬间。 “私候”，私下拜访。这是个定性的词，明确界定张胜的行为性质是非官方的、个人的、暗中的，苏武完全不知情。 “许”，答应。张胜的“许”很轻率，未加任何审慎权衡、未报正使、未考虑后果！张胜用一个字，将整个汉使团乃至汉朝廷，拖入了一个无法控制的危险阴谋中。 28 第三段 后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重[zhòng]负国！”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾[zī]曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 只有 泄露 动手 逃跑 被动句被活捉 审理这个案件 把 牵连 被侮辱 才 更加 对不起 牵扯 贵族大臣（古今异义） 假使 “以何” 用什么 使动 使…投降 一个多月后 n→状 在夜里 省略句与（之）战 情况 被动句 宾语前置 自杀殉汉 从张胜的所作所为不难看出，此人既贪生怕死，又贪图功名利禄。 “事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！欲自杀，胜、惠共止之。” 张胜此前和虞常密谋并未告诉苏武， 为何事发后又告诉苏武，苏武为什么第一反应是自杀？ 思考探究 危急关头，苏武置个人生死于度外，唯以国家尊严为先，其刚毅不屈的风骨与拳拳爱国之心跃然可见。 思考探究 苏武的两次自杀行为体现了他怎样的精神？ 原句： 武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。” 诵读一：武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，负国。” 诵读二：苏武说：“事情发展到如此地步，一定会牵连我，被审讯侮辱才死，更加对不起国家。” 1.对比诵读，原句中的“重”有什么意蕴？ 文中的 “重” 是 “更加” 的意思，表程度递进。若删去该字，苏武的愧疚感会明显减弱 —— 这恰恰说明他心怀双重愧疚：一是自身受辱而死，辱没国体；二是未能完成出使使命，辜负君恩。双重自责叠加，才让这份愧疚愈发深重。 2.负国意味着什么？ 1.正使失职：张胜阴结叛党，背汉匈通和之约，辱大汉信义，致汉理屈。武为正使，未察未止，其责难逃；2.有损国尊：受辱而死，徒增汉之辱；3.有负使命：处置失宜则祸起萧墙，或启汉匈战端，使命尽毁。 精神品质： 个人性命轻如鸿毛 国家尊严重若泰山 守节不渝，以身许国 他为什么说是“重负国”呢? 张胜私自参与叛乱阴谋，损害了汉朝的信义，有悖于汉、匈通好的宗旨，使汉朝处于理亏的地位，自己作为正使没有及时发现制止，这是失职，此为一“负国”; 如果再被匈奴拘捕审讯，受到侮辱之后才死，使汉朝的尊严受到损害，那就更加给汉朝丢脸，此为二“负国”; 处理不好会引发两国的矛盾，很有可能汉、匈的战争就会因此而起，此为三“负国”。 一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和王室的子弟在家。虞常等七十多人想要动手，其中一个人趁夜逃跑，告发了这件事。单于子弟发兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律审理这个案件，张胜听说后，担心以前与虞常的谈话泄露，把情况告诉了苏武。苏武说：“事情到了这个地步，一定会牵连到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。”苏武想自杀，张胜、常惠一起制止了他。虞常果然牵扯出了张胜。单于大怒，召集贵族大臣们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：“假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。 第三段：自杀殉汉（译文） ②因变被扣 2.简述缑王、虞常谋反的经过。 ①勾结卫律的部属 ②私候张胜，得到张胜的支持 ③趁单于出猎准备起事 ④被人告发，起事失败 3.作为一个使臣，此时遇到意外的变故，苏武为什么说因“负国”欲自杀呢？ 由此可看出苏武什么样的性格特征？ 原因： ①张胜私自参与叛乱损害汉朝信义，有悖于汉、匈通好的宗旨，这是失职。处理不好会引发两国的矛盾，有负国家。 ②作为汉使，求和的任务未完成，有愧于国家。 ③作为使者，如受到侵犯则意味着国家尊严被侵犯，愧对国家。 性格： 忠贞不渝、刚烈难犯、义不受辱、国家利益至上。 34 香港回归 简要概括谋反的经过。 事件起因: 虞常与缑王密谋——欲劫单于母归汉——虞常私联张胜——张胜资助 事件发展: 单于出猎——虞常等欲动手——一人夜逃告密——缑王战死，虞常被擒 危机爆发: 卫律审案——张胜惧罪告苏武——苏武料定牵连——欲自杀——被阻 35 合作探究 手下人勾结匈奴叛乱。（苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。） 作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢？ 作为汉使，任务未完成，有愧于国家。 处理不好会引发两国的矛盾。（很有可能汉匈的战争就会因此而起） 使臣不仅是传递信息的使者，更是国家主权与尊严的直接代表。苏武作为正使，整个使团的所有行为——无论是他本人的言行，还是副使、属员的行动——都视为汉朝国家意志的延伸。张胜的私自行动（与叛将虞常勾结）已超出使臣职权，属于“擅权干政”，但匈奴单于不会区分“正使”与“副使”的个人行为，只会认定为汉朝官方背信介入匈奴内政。 苏武作为团长，负有统领全团、严明纪律的绝对责任。副使犯错，正使难辞其咎，这是古代使团“连带责任”制度的必然逻辑。 苏武在说出“负国”后，当即拔剑自刺，这一举动绝非冲动，而是经过理性权衡的政治行为： ···划清界限：用自杀表明汉朝官方并未授意张胜的行动，试图挽回国家声誉。 ···承担终极责任：以个人之死抵偿“负国”之罪，维护使臣队伍的纯洁性。 ···避免受辱：宁死不愿被匈奴审讯拷问，防止国家尊严进一步受损。 汉武帝派苏武出使的核心任务是“通好匈奴，修复关系”。 张胜的阴谋一旦暴露，等于将汉朝置于“煽动叛乱”的境地，彻底破坏外交基础。苏武未能阻止或及时察觉此事，即为失职。 辜负国家声誉 汉朝当时与匈奴处于“战和交织”的敏感期。使团卷入谋反，会给匈奴单于以“汉朝言和无诚意”的口实，损害国家信誉，甚至可能引发战争。苏武深感自己未能维护国家形象。 辜负使臣节操 在汉代价值观中，“使节”本身是“信义”的化身。苏武的“负国”不仅指向现实后果，更指向精神层面的自我谴责——他认为自己未能以清白之身完成使命，玷污了使臣应有的“忠贞不贰”之节。 一、身份即国家：使臣是国家的人格化象征 在汉代外交中，正使与使团成员的一言一行均代表汉朝。 副使张胜私下勾结匈奴叛将，会被匈奴视为汉朝官方背信干预内政。 苏武作为正使，对全团行为负有不可推卸的连带责任。 二、三重辜负：失职、失信、失节 辜负君命：未能完成“通好匈奴”的使命，反使外交破裂。 辜负国家声誉：使汉朝陷入“煽动叛乱”的嫌疑，损害国家信誉。 辜负使臣节操：未能以清白之身保全国家尊严，内心自我谴责。 三、以死明志：用极端方式挽回国家尊严 立即自杀是为划清界限，表明张胜行为非汉朝授意。 宁死不辱，避免受审拷问导致国家形象进一步受损。 体现汉代使臣“罪当自杀”的伦理观——个人生命次于国家尊严。 36 第四段 单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴[yūn]火，覆武其上，蹈[tāo]其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 听取供词 污损了节操，辜负了使命 即使 拔出 抱住扶好 坑 没有火焰的微火 同“搯”，叩击，拍打 又能呼吸 n→v 用车载送 意动 认为…豪壮 问候 逮捕监禁 使动 使…污损，辜负 n→状，在早上和晚上 宾语前置（以何面目） 单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。 第四段：卫律劝降（译文） 思考探究 苏武的两次自杀行为体现了他怎样的精神？ 原句： 武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！” 诵读一：武谓惠等：“屈节辱命，生，何面目以归汉！” 诵读二: 苏武对常惠等人说：“污损了节操，辜负了使命，即使活了下来，又有什么脸面回大汉呢！” 1.对比诵读，删去原句中的“虽”会少了什么情感？ 句中的 “虽” 表假设让步，恰恰凸显出苏武早已将生死置之度外的决绝。若删去这个字，那份以身许国的悲壮感便会大打折扣。 2.原句中的“虽”体现了苏武怎样的情感逻辑？ 1.“屈节辱命” 之耻，绝对且不可逆，远超常人的愧怍，是足以摧垮生命意志的极致羞辱。因此，苏武自刎非被迫，而是捍卫气节的主动抉择。 2.这是一场清醒的内心审判：即便苟活，他也否定此种生存的意义。这让 “引佩刀自刺” 绝非冲动，而是理性的自我献祭，尽显主动赴死的决绝。 3.此举与前文 “重负国” 的愧疚形成完美呼应。 精神品质： 气节非生命之饰，乃生命之基 轻一己死生，重家国使命 ③自杀殉汉 苏武的两次自杀有什么区别？作者是如何通过两次自杀来塑造苏武的形象的？ 区别： 第一次：“欲自杀”结果:“止之”。因为只听风声，未经审问，自杀身亡无异于畏罪自杀，自陈其罪。 第二次：“引佩刀自刺”行动果决当着卫律的面自杀，以死明志，决不投降，不屈节辱命。 方式： ①正面语言和动作描写。 ②侧面烘托。通过他人的反应来突出苏武守节不辱屈、刚烈不屈的人格魅力，“卫律惊；惠等哭；单于壮其节”。 40 文本解析 如何理解苏武的两次自杀行为？读3、4两段，分析其自杀的原因和周围人的反应。（用原文的话） 自杀情节 自杀原因 自杀反响 欲自杀 引佩刀自刺 事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。 屈节辱命，虽生，何面目以归汉！ 卫律惊 惠等哭 单于壮其节 卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出了他对国家不渝的忠贞。 41 理解苏武的两次自杀 第一次自杀：“欲”，只是一种意愿。以死来护住使臣尊严和国家尊严。 第二次自杀：苏武义不受辱、刚烈难犯的形象结结实实地立在天地之间。 这个“欲”很妙，只是一种意愿，落在行为上可能还没有那么迅速和决绝，所以张胜和常惠立刻就止住了。拦得住的自杀，不是真正的自杀。 苏武是“忠”，但不“傻”。匈奴人还没出场呢，死了就更说不清楚了，万一安个“畏罪自杀”的罪名怎么得了？所以，对于第一次自杀，“欲”就足够了，表个态、明个志即可。于是“欲”以死来护住使臣尊严和国家尊严。 单于让卫律来审讯苏武，卫律还没有发力，苏武就大吼一声：污损了节操，辜负了使命，即使活着又有什么面目回到汉朝呢！话音刚落，这位使臣便立刻“引佩刀自刺”。 这一刀刺得很严重，卫律花了很大的功夫才把苏武抢救回来。对于救治过程的紧凑描述不仅渲染了紧张的气氛，也间接说明了苏武以死明志、以身殉国的决绝和果敢。苏武义不受辱、刚烈难犯的形象结结实实地立在天地之间。 自杀虽没成功，却带来了意外收获——单于认为苏武的气节豪壮，这一表态意味深长啊。表面上，苏武个人的清白证明了，节操保住了，使团参与内乱一事翻篇了。往深里想，苏武的义不受辱彰显了大汉尊严，如果驯服不了，匈奴岂不是丢脸。如果驯服了，大汉岂不是丢脸。于是苏武的生死问题变成了两国之间的对峙。 苏武目前有三个选择——投降、死、生。投降是不可能的，那不是苏武；死也不行，只会被匈奴揶揄一句，“大汉的使臣不过如此”。所以两次自杀已经足够了，接下来苏武的目标很明确：活着，为尊严和使命活着，永不投降，永不妥协。 第五段 武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。 渐渐痊愈 通知 会同判罪 趁 这时 使…投降 以后 判处 判处相连坐（治罪） 参与谋划 “谓何”，说什么 比画 背叛 幸运地 满 也会这样 白白地 n→v 滋润 用 古今异义 宾前 第五段：卫律劝降（译文） 苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：“汉朝使者张胜谋杀单于的亲近之臣，判处死罪。单于招募投降的人免罪。”举起剑要杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，判处有关的人相连坐治罪。”苏武说：“我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？”卫律又举剑比画着要杀苏武，苏武不动。卫律说：“苏先生，我先前背叛汉朝归附匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王。有几万手下，牛马满山，富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样。白白拿身体给荒野做肥料，谁又能知道呢！”苏武不理他。 第五段 律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！” 做 通过 怎么 同“叛”。背叛主上，背弃双亲 状语后置 让 决定 使…相斗 你 宾前（以何、见汝） 状语后置（明知我不降） 为什么要见你 卫律劝降（4-5） 卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！ 第五段：卫律劝降（译文） 为使苏武投降，卫律采用哪些手段？苏武的态度如何？展现了两人什么样的人物形象？ 思考探究 卫律 恐吓： 杀虞常，降张胜，吓苏武。 威逼： 副有罪，当相坐；复举剑拟之。 利诱： 苏君今日降，明日复然。 苏武 虚无之诘： 空以身膏草野，谁复知之 拉拢： 与君为兄弟......后虽欲见我 外在行为： 不动→不应→骂律 内在情绪： 蔑视→不屑→愤怒 精神内核： 无畏→无欲→无惧(于死) 视死如归 忠贞不二 一身正气 大义凛然 c 气焰嚣张 傲慢自大 阴险狡诈 卖国求荣 称谓变化 苏君 汝 假意尊敬 实则劝降 划清界限 合作探究 为了使苏武投降，卫律采用了哪些手段？你看出了卫律怎样的为人？ 面对卫律的劝降，苏武是如何应对的？你看出了苏武怎样的为人？ 卫律 苏武 恐吓： 杀虞常，降张胜，吓苏武。 威逼： 副有罪，当相坐；复举剑拟之。 利诱： 苏君今日降，明日复然。 “不动” “不应” “骂律” c 气焰嚣张 傲慢自大 阴险狡诈 卖国求荣 视死如归 忠贞不二 一身正气 大义凛然 48 横比纵比： 横比：选取同一时期、同一区域内，性质截然相反或存在显著差异的两种事物进行对照分析。 纵比：针对同一事物，对比其在不同时间、不同地点呈现出的不同状态与特征。 人物对比 张胜见利忘义、失节辱命，衬苏武深明大义、守节不移；张胜遇事无措、罔顾国责，显苏武临危不惧、心系家国。 张胜与苏武 卫律卖国求荣，阴险嚣张，不可一世；反衬苏武忠贞效国，不卑不亢，大义凛然。 卫律与苏武 苏武真正做到了“威武不能屈” 细读文本第5段，梳理与归纳段中卫律的劝降方式及苏武的回应，并提炼其中体现的苏武精神。 卫律招降： 杀虞常，降张胜，吓苏武。副有罪，当相坐；复举剑拟之。 赐号称王。拥众数万，马畜弥山。 君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？ 苏武的态度： 苏武的“择死”是他威武不屈、贫贱不移、坚守节操精神的体现。 对比 细读文本第5段，分析苏武是怎么骂卫律的？ ①人格攻击——卖国求荣的小人，我为什么还要见你；（亮明自己决不“畔主背亲”的态度） ②夸大影响——卫律杀掉苏武就是陷匈奴于不义，挑起两国政治纷争；（揭露卫律“欲斗两主，观祸败”的险恶用心） ③反客为主——因为你的挑拨，真的开打，匈奴肯定打不过汉，匈奴灭亡的灾难就是从你这里开始的。（站在国家高度考虑此事） 合作探究 武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！” 第一步：划清界限，道德碾压： 直斥其叛国投敌的行为，并严正表明决绝立场 52 合作探究 武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！” 第二步，警告卫律，直指利害。 “南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。” 列举汉朝惩处杀害使者的历史先例， 实则是向卫律（背后的单于）发出最强硬的外交警告：侮辱汉使将招致毁灭性后果。 53 合作探究 武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！” 第三步：宣示气节，威慑敌国。 苏武直接将个人生死直接与匈奴国运挂钩，威慑匈奴。 汉朝绝不会对使者受辱坐视不管。 他将自己化为一个象征符号，其遭遇事关两国征战。 54 分析对比映衬效果在人物刻画上的运用，试分析其效果。 张胜与苏武 张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。 卫律与苏武 卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落。 55 卫律是怎么对苏武进行劝降的?展现了两人怎样的形象？ ①“剑斩虞常已”“举剑欲击之”“复举剑拟之” （杀虞常，降张胜，吓苏武) ②“副有罪，当相坐”（欲加之罪） 卫律 苏武 ③“幸蒙大恩，赐号封王，拥众数万，马畜弥山” （以己为例，以利为饵） 气焰嚣张 傲慢自大 阴险狡诈 卖国求荣 ①武不动 ②武曰：“本无谋，有非亲属，何为相坐？ ③武不应 武骂律 为国效命 忠贞不二 不卑不亢 大义凛然 恐吓 威逼 利诱 ④卫律劝降 56 ①人格攻击——卖国求荣的小人，我为什么还要见你 ； ②夸大影响——卫律杀掉苏武就是陷匈奴于不义，挑起两国政治纷争。 ③反客为主——因为你的挑拨，真的开打，匈奴肯定打不过汉，匈奴灭亡的灾难就是从你这里开始的。 对比映衬刻画人物 ④卫律劝降 “武骂律曰”是如何让卫律知难而退的? 这一段作者是如何塑造人物的? 57 突出特色：对比手法在人物刻画上的运用 张胜与苏武 张胜的见利忘义、丧失骨气，衬托了苏武的深明大义和富于骨气；写张胜的遇事束手无策，对国家不负责任，衬托了苏武的临事不惧、对国家高度负责。 卫律与苏武 卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世，更加突出了苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢，一身正气，大义凛然。 对比：把两种性质截然相反或有差异的事物进行比较 ①横比：将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物进行比较。 ②纵比：将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较。 苏武真正做到了 “威武不能屈” 58 第六段 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖[jiào]中，绝不饮食。天雨[yù]雪，武卧啮[niè]雪，与旃[zhān]毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝[dī]。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪[lǐn]食不至，掘野鼠去[jǔ]草实而食之。 告诉 断绝供应 囚禁 n→v下雨 嚼 把…当作 流放 n→v 生子 分开 …之后 官府发给的粮食不来 同“弆”，收藏 野生果实 不可威逼而致屈服 同“毡” 省略句 使（之） 公羊 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几日不死。匈奴把他视为神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到别的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，（只能）挖掘鼠穴中收藏的野生果实来吃。 第六段：北海牧羊（译文） 第六段 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄[máo]尽落。积五六年，单于弟於靬[wū jiān]王弋[yì]射海上。武能网纺缴[zhuó]，檠[qíng]弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令[líng]盗武牛羊，武复穷厄。 n→v 拄 过了 用绳系在箭上射猎 n→v结网 纺制系在箭尾的丝绳 n→v用檠矫正 供给 年 盛酒酪的器皿 丁灵人 陷入困顿 古今异义 拿着 旄节上的牦尾 北海牧羊 第六段：北海牧羊（译文） 他拄着汉廷的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上的牦牛尾毛全部脱落。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会结网纺制丝绳，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。於靬王死后，他的部下迁移离开。这年冬天，丁灵人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。 “幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。 “羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。 苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境作斗争的生存勇气，展现了他顽强的意志和坚忍不拔的精神。（通过典型环境，烘托人物） “杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。” 苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？ 最能体现他气节的一句话是哪一句？ 肉体折磨 精神折磨 旄节 信物与凭证：作为皇帝亲自授予的器物，它是使者身份的官方证明，代表着皇权与国家的授权。手持旄节，就意味着“持节而行”，他的一言一行不再代表个人，而是代表整个汉朝。 代表权威的牦牛尾装饰（节旄）因岁月风霜而全部脱落。 精神内核的永存：尽管外表残破，但作为精神支柱的“节”却愈加坚固。物质的剥落，恰恰反衬出苏武气节的纯粹与不朽。他守护的早已不是一件器物，而是内心的信念。 第六段 积五六年，单于弟於靬[wū jiān]王弋[yì]射海上。武能网纺缴[zhuó]，檠[qíng]弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令[líng]盗武牛羊，武复穷厄。 思考：当年卫律要给苏武“拥众数万，马畜弥山”，他不仅不稀罕，还要骂回去；如今於靬王在北海打猎，“给其衣食”，苏武却照单全收，还收了三年多。这一行径是否双标？ 带着尊重的交换，苏武所得都是的正当清白的劳动所得。 所谓“双标”其实是清醒辩证地看待问题，具体问题具体分析，不盲目地一杆子打死。人生在世，没必要没苦硬吃，时刻要逻辑在线。 “双标”行为既无损于苏武的节操，又让我们看到了一个不愚昧、懂变通、有思考、有节操的苏武。 第六段 积五六年，单于弟於靬[wū jiān]王弋[yì]射海上。武能网纺缴[zhuó]，檠[qíng]弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令[líng]盗武牛羊，武复穷厄。 于序事中寓论断 这是一种写史的手法 即作者本人不在文中直接表达对人物的态度评论，而是通过叙述人物的生平事迹（序事）来含蓄地流露态度（寓论断）。 eg.班固对苏武的敬佩、对於靬王的欣赏、对卫律的不齿....... ⑤幽置大窖 苦守北海 苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？展现了苏武怎样的形象？ （1）肉体折磨 “幽武”“置大窖中，绝不饮食”“廪食不至”等。 （2）精神折磨 “徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归”“别其官属常惠等各置他所”等。 贫贱不移的民族气节 爱国忠诚的民族英雄 匈奴用艰苦的物质条件和无尽的精神折磨，来消磨苏武的斗志。苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握旄节这个国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。 67 匈奴人怎样对待拒不投降的苏武？作者怎样体现苏武气节的？ 思考探究 囚禁地窖，断绝饮食 流放北海，孤独饥寒 公羊生子，无尽绝望 “幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”、 “羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等 用艰苦的物质条件和无尽的精神折磨，来消磨苏武的斗志。 肉体、精神 双重折磨 在富贵不能淫、威武不能屈的情况下企图以贫贱移其志。苏武不畏艰苦，长年累月与恶劣环境作斗争的生存勇气，展现了他顽强的意志和坚忍不拔的精神。 苏武曾两度要自杀，现在又想方设法要活下去，这是否矛盾？ 思考探究 不矛盾。苏武以维护国家民族尊严作为使命和行为准则。 ①被匈奴审讯时 自刎避辱，不辱汉节 ②被卫律逼降时 引刀自刺，誓死不降 ③遭困厄折磨时 绝境求生，丹心永存 从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。 择死 择生 1.践行使命的信念尚存，未失归汉之望 2.以气节为盾，对抗匈奴的折磨与羞辱 求死，为保全汉使气节；求生，为延续汉使职责。苏武的择生与择死，皆是对抗匈奴、捍卫国尊的坚守，更是其威武不屈、困苦不移、忠贞不改的精神写照。“舍生取义” 与 “忍辱负重” 本质相通，皆源于对至高价值的清醒认知与执着坚守。 细读文本第6段，梳理与归纳段中苏武"择生"的具体表现。 被幽大窖：“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之” 北海牧羊：“掘野鼠去草实而食之”“杖汉节牧羊”“能网纺缴，檠弓弩” 苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾? 苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾? 自杀以避免给国家带来羞辱 引刀自刺，坚决不投降 ①被匈奴审讯时 ②被卫律审讯前 ③摧毁苏武肉体 顽强求生，不可磨灭的爱国情 不矛盾。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，始终以维护国家民族尊严作为使命和行为准则，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，只是在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。 择死，他慷慨从容；择生，他坚忍执着。 “你尽可以消灭一个人，可就是打不败他。”苏武的“择死”到“择生”，是威武不屈、困苦不移、忠贞不改精神的生动写照。 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，教军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。   《资治通鉴·汉纪》 补充：李陵其人 李陵，李广之孙。 兵败而降：李陵率五千孤军深入，歼敌过万，因无援军、力竭被俘，被迫投降。 心向故国：降后不为匈奴真心效力，眷恋汉室；武帝误信传言诛杀其全家，断绝其归汉之路。 单于重用：单于看重李家世代为将的声望与李陵的英勇，将女儿嫁给他，封其为右校王。 第七段 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡[wú]人之地，信义安所见[xiàn]乎？前长君为奉车，从至雍棫[yù]阳宫，扶辇[niǎn]下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。 第二年（古今） 访求 趁机 向来交好 劝说 您 一心向往，想以礼相待 白白地 同“无” 哪里 同“现” 表现 做 跟随 使…受苦 皇帝的车子 宫殿的台阶 被判决（被动句） 撞在柱子上把车辕折断 宾前（所见安） 当初，苏武与李陵都做皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访求苏武。过了很久，单于派李陵到北海，李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我和您一向关系很好，所以派我来劝说您，单于对您一心向往，想以礼相待。您终究不能回国，白白地在这荒无人烟的地方受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？前些时候您的大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，撞在柱子上把车辕折断了，被判决为‘大不敬’，用剑自杀了，皇上赐给二百万钱安葬他。 第七段：李陵劝降（译文） 第七段 孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更[gēng]嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？ n→v 祭祀 地神 骑马的宦官 上船 逃跑 追捕 去世 你 妻子 改嫁 妹妹（古今) 何必久久的 使…受苦 精神恍惚 痛恨自己(宾前） 被关押在 （被动句） 表修饰 您的弟弟苏贤跟随皇帝去祭祀河东后土，一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船，把驸马推人河中淹死，宦官骑马逃跑了，皇帝下诏派苏贤去追捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，您的母亲已去世，我送葬到阳陵。您的妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，是生是死都不知道。人生如朝露般短暂，为什么要这样久久地折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上老母被关押在保宫。您不肯投降的心情，怎能超过当时的我？ 第七段：李陵劝降（译文） 第七段 且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺[yuè]汤镬[huò]，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。” 年纪（古今） 没有定规 诛灭 还为谁守节呢 不要再说什么了 希望 栽培,提拔（古今） 官职升到 爵位封为 成为亲近之臣 贡献 即使 煮着滚水的大锅 的确 adj→意动 遗憾 定语后置 宾前 被动 宾前 以身许国 再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀的就有几十家，（即便回国也是）安危无法预知，您还为谁守节呢？希望您听我的话，不要再说什么了。”苏武说：“我们父子没有什么功业德行，全靠皇帝的栽培，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望以身许国。现在能有机会献出自己的生命，即使被杀，也确实心甘情愿。臣子侍奉君主，就像孩子侍奉父亲一样，孩子为父亲而死，没有什么怨恨的，希望您不要再说了！” 第七段：李陵劝降（译文） 第八段 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分[fèn]已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 一定 料想 结束 在您面前死去 罪行严重，无以复加 同“诀”,辞别 李陵劝降 状后（于前效死） v→n 眼泪 n→状 向上 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！你一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢聚，让我在你的面前死！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武离开。 第八段：李陵劝降（译文） 李陵是怎样劝说苏武的？苏武又是如何反驳的？请结合原文进行分析。 思考探究 李陵 拉近距离 “单于闻陵与子卿素厚”。 忠义难彰 终不得归，信义安所见乎 家人不幸 长兄苏嘉（长君），伏剑自刎 弟弟苏贤（孺卿），饮药而死 母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜 己身降辱 自己投降的经历（推心置腹，委婉通情） 守节不值 武帝年老昏庸，法令无常，滥杀无度 缘旧情而起，释政治之隙，立互信之基。 疑坚守之值：无人知之，何苦受困？欲摧其精神之柱。 断其宗族之念，摧其情感之托。 述己身之遇，引共情之心，暗喻降非耻辱。 曝汉室之昏腐，摧其忠君之念。 苏武 动之以情，晓之以理，申之以害 感恩论：“武父子亡功德，皆为陛下所成就” 性命荣耀，皆出大汉；此生此身，理应相报。 忠君如父论：“臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨” 化政治之忠为伦理之则，毋庸置疑。 死得其所论：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之” 虽死不辞，甘以此身，成就生命之价值。 称谓变化 子卿、义士 VS 王 呼 “子卿” 以情笼络，叹 “义士” 以显自愧。 远私谊， 重君臣大义 面对李陵推心置腹的劝降，苏武不为所动，从家国角度反驳李陵，有情有义，有理有节！ 长兄苏嘉（长君），伏剑自刎 弟弟苏贤（孺卿），饮药而死 母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜 何以过陵——自己投降的经历（将心比心，瓦解心理 年老昏庸，法令无常，滥杀无度——守节不值 李陵 苏武 反驳：（1）蒙受国家大恩，愿报恩； （2）从君臣关系看，犹子事父也，应如此； 李陵招降 谈家庭 谈自己 谈汉主 肺腑之言（劝降者攻心为上，字字诛心） 李陵是怎样劝说苏武的？苏武是怎样反驳李陵的？ 谈处境 终不得归，信义安所见乎——对汉朝的效忠无人知 语言、神态（细节）描写 第一层至“信义安所见乎”。谈处境，晓之以理：如果苏武是为了求得忠君的名节,那么，那么身在北海不得归汉的苏武，对汉朝的效忠无人得知。 第二层至“存亡不可知”。谈家庭，断其思亲之念：如果是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。 第三层至“何以过陵”。谈心情，将心比心。以自己来作对比，陈述自己当初投降的心情，以此拉近与苏武的关系，瓦解苏武的心理防线。 第四层讲汉武帝年事已高。谈汉主，断其忠君之想：如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠。 84 细读文本第7段，梳理与归纳段中李陵的劝降方式及苏武的回应，并提炼其中体现的苏武精神。 忠义无人能见：汉朝百姓看不见，天子更看不见，诱使苏武放弃。 家人不幸遭遇：① 长兄苏嘉（长君），伏剑自刎；② 弟弟苏贤（孺卿），饮药而死；③ 母亲已死，妻子改嫁，妹妹和儿女生死未卜。 推心置腹，委婉通情：“人生如朝露，何久自苦如此”。 自己投降的经历。 现在的皇帝年老昏庸，法令无常，不值得为他守节。 家破人亡，妻离子散， 君主寡恩，“法令亡常”，守节为谁？李陵劝降，可谓情真意切。作者借李陵之口表达了对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，这是《汉书》中少有的对统治者的批评。 苏武以忠孝之义作回应，拒绝劝降； 称李陵为“王”，划清界线，宁死不屈，表明坚定的立场。 ——绵里藏针、有情有义、有理有节 苏武一心一意为朝廷着想、置一家一己的恩怨于不顾的思想同李陵斤斤计较一家一己的恩怨，置朝廷的利益于不顾的思想形成了鲜明对比。 怎么理解李陵的劝降，展现了苏武和李陵怎样的人物形象？ 从友情角度看 从所持立场看 李陵推心置腹，言辞恳切，不虚伪，不做作，指出汉之薄情，君上之寡恩，劝降也确是在为苏武的现实处境考虑； 李陵更多考虑私情和个人利益，而苏武却是超越个人，从家国角度看待此事，显然李陵的思想境界与苏武不在一个层面。 苏武 忠君许国，谨守人伦； 坚守道义，杀身成仁。 李陵 徇私叛国，怯懦动摇， 纠结痛苦。 思考探究 无私 自私 以己度人，将自身投降之举合理化。若能说动苏武归降，便可为自己的选择寻得心理慰藉，减轻愧疚。 且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾;流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归;老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐，受干乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯;亲戚贪佞之类，悉薄赏子以守节，欲为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死，使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。 (《答苏武书》汉·李陵) 思考探究 思考：李陵和苏武的价值逻辑和关注重心分别是什么？ 李陵 价值逻辑：朝廷负我，故我可负朝廷 关注重点：个人遭遇、家族命运 苏武 价值逻辑：君恩如山，纵死不负 关注重点：国家使命、君臣大义 李陵的 “自私” 并非单纯的道德瑕疵，而是极端境遇下的心理防御。他试图借说服苏武完成自我开解，靠否定苏武的坚守缓解自我否定的痛苦。而这份 “自私”，恰恰反衬出苏武的 “无私”—— 即便身陷更深的苦难，仍坚守高于个人的价值信仰。 李陵的“自私”，是人性；苏武的“无私”，是神性 李陵让我们看见，人在历史悲剧里的挣扎与局限，他的自私正是人性最真实的写照；而苏武则让我们见证，人如何挣脱个体得失的桎梏，在绝境之中淬炼为不朽的精神符号。 思考探究 你如何看待苏武与李陵的“忠君报国”？怎么去理解所谓的“忠节”？ 苏武怀无条件的忠君报国之心，以性命酬君主知遇，恪守儒家伦理；持节出使，他坚守民族气节，以国家为先、杀身成仁，对家国的忠诚矢志不渝、历久弥坚。 苏武 李陵的忠君报国是有条件的，他计较个人得失，终因一己之私叛国；意志的动摇，让他一生都深陷矛盾与痛苦之中。 李陵 我们如今所说的 “忠诚”，大多指向具体的人或事；而在古代，尤其是汉代，“节” 是一种更高阶的精神准则 —— 它关乎个人尊严、职业操守，更承载着国家的象征意义。苏武所坚守的，从不是汉武帝一人，而是 “使者” 的身份，更是 “汉节” 背后的国家尊严。 对比衬托中更凸显出苏武矢志如一、坚贞不移的高贵品质，苏武的形象才格外显得高大 苏武传 叹李陵 敬苏武 择利而愧 择义而乐 经历类似 对比衬托 90 卫律和李陵的劝降方式有何不同？从中可见他们是怎样的人？ 李陵以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈中，动之以情,晓之以理，又以切身体会说明自己最初与苏武颇有同感，显得推心置腹。 卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。 卫律 李陵 剑拔弩张 场面激烈 绵里藏针 把酒言欢 李陵劝降与卫律劝降有何不同？ 卫律：威逼利诱 软硬兼施 李陵：晓之以情， 动之以理 面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同？ ①身份上： 卫律原是汉使，但已投降匈奴，是无气节的武夫、希冀献功的小人； 李陵曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族；同时与苏武“俱为侍中”“素厚”，是亦敌亦友的关系。 ②劝降方式： 卫律劝降时手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施； 李陵以老朋友、老同事关系劝降，采取动之以情，晓之以理的文雅方式。 卫律劝降时手段卑鄙，态度傲慢，软硬兼施。叙述自己投降后享受的荣华富贵，其骄奢无耻之状，跃然纸上，可见作者对其不耻。   面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同这其中寄寓了作者怎样的态度和评价？ 　　律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山。 　　卫律是因罪逃亡，主动投降匈奴，为的是荣华富贵，作者借苏武的言辞表现对其不齿的态度，行文多用贬抑之语，且以苏武的正气凛然与之形成鲜明对比。 94 面对卫律和李陵的劝降，苏武的措辞和态度为何迥然不同这其中寄寓了作者怎样的态度和评价？ 　　李陵对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧。 从李陵的话语中，我们能够体会其内心的酸涩、忧愤，他对汉虽有不满、怨愤，却也时时感到惭愧，作者对他寄予了同情，并未把他视作十恶不赦的叛臣看待。 陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 于叙事中寓论断 95 第九段 昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。” 寻求\访求 欺骗说 看守他的人 详细 陈述说明 按照 责备 环顾 道歉 确实存在（古今） 与（之）俱（省略句） 获释归汉 汉昭帝登位，几年后，匈奴与汉朝和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，自己详细地述说了几年来的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。 第九段：获释归汉（译文） 第十段 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 召集会见 同“已” 死亡 总共 ≈“于”，在 总共 当初 年 等到 单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在始元六年春回到都城长安。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。 译文 获释归汉 被扣留（被动句） 匈奴与汉已经和亲，为何还要“诡言武死”? 虽然汉匈之间已经和亲，但匈奴仰慕苏武的气节，仍幻想苏武可以归附，因而不想让他回去。 匈奴长期扣留、虐待苏武本身就是一种不道义的行为，“诡言武死”是为了遮羞。 当时汉朝实力强于匈奴，匈奴“诡言武死”，是害怕汉朝知道真相后报复匈奴。 崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。 信念与意志 感叹、敬佩之情溢于言表：一生大好时光都在煎熬中过去；坚守信念，维护了国家尊严，保持了民族气节。 欣慰之感也显而易见：历尽磨难，终于完成了使者的任务，荣归故里。 苏武“留匈奴凡十九岁”，靠的是什么？ “始以强壮出，及还，须发尽白”包含着作者怎样的感情？ 100 为什么班固要在文中多次写到“节”这个意象？（如“持节送匈奴使留在汉者”“杖汉节牧羊”“节旄尽落”等） 张胜惧死变节 李陵因私弃节 卫律反复无节 苏武的悲剧是汉朝与敌对民族匈奴矛盾恶化的结果。 作为汉王朝的使者，苏武处于矛盾的风口浪尖上。他的一言一行都代表着大汉天子的脸面和大汉王朝的尊严。苏武投降与否已经与国家尊严连在一起，所以匈奴单于竭尽办法欲使苏武投降。 在这场维护尊严与操守的斗争中，苏武先是为了避免“重负国”及“屈节辱命”，曾两次自杀，后匈奴通过卫律、李陵的劝降依然失败，把他移到北海，断水绝粮，企图从肉体、精神上使之屈服。面对一切威逼利诱，苏武做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，取得了胜利，也付出了巨大的代价。 单击此处编辑母版标题样式 忠君爱国、忠贞不渝 贫贱不移、威武不屈 富贵不淫、大义凛然 坚韧不拔、爱憎分明 总结苏武形象 思考：作者如何刻画苏武这个形象的？ 103 1.以语言、行动、细节刻画人物。 （1）语言描写： （2）动作描写：引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。 （3）细节描写： ①“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！” ②武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。” ③武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就， ……愿勿言。” ①杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 ②武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 2.对比中凸现人物性格。 三处对照： 在出使匈奴之初， 与副使张胜的对照。 在以情相劝之时， 与降将李陵的对照。 在威逼利诱之时， 与叛徒卫律的对照。 侧面烘托 其他人的对比衬托 3.用环境描写烘托人物。 社会环境 单于和卫律逼降 副使张胜的屈降 朋友李陵的劝降 幽武置大窖：绝饮食，天雨雪 北海无人处：天气寒冷，廪食不至 自然环境 叙事内容 详略安排 呈现信息 天汉元年 出使匈奴 详 详写苏武出使匈奴的原因，苏武被扣押匈奴的原因，苏武三次劝降未果，流放北海的经历；略写苏武在流放期间的遇到的各种困难以及具体过程。 匈奴内乱，牵连苏武，苏武自杀 卫律劝降，苏武不降 北海牧羊 五六年后 得衣食 略 三年后 复穷厄 略 出使十余年 李陵劝降，苏武不受 详 始元六年 苏武归汉 略 4.详略得当 ①叙事 ②写人 4.详略得当 写人时，有详有略 苏武 张胜、卫律、李陵 单于、汉使者…… 主人公 次要人物 主要人物 108 艺术特色 1、用语言、行动、细节刻画人物 2、对比中凸现人物性格 3、用环境描写烘托人物（自然、社会） 4、详略得当（写人、叙事） 总结：人物形象的塑造 正面描写：语言、行动、神态等细节刻画人物 侧面描写：其他人物的对比映衬——张胜、李陵、卫律 环境描写的烘托 单于和卫律逼降 副使张胜的屈降 朋友李陵的劝降 北海无人处 廪食不至 天气寒冷 社会环境 自然环境 苏武 忠君爱国、忠贞不渝 贫贱不移、威武不屈 富贵不淫、大义凛然 坚韧不拔、爱憎分明 第一部分（1段）缘由：奉命出使匈奴，以通和好。 第二部分 （2--8段） 遭遇： 第1层（2、3、4）：虞常谋反，牵涉苏武 第2层（5）：卫律逼降，苏武不屈 第3层（6）：流放北海，杖节牧羊 第4层（7、8）：李陵劝降，完全失败 第三部分（9、10段）结局：历尽磨难，终归汉朝 《苏武传》集中叙述了苏武出使匈奴，面对威逼利诱坚守节操，历经千辛万苦而不辱使命的事迹，表现了苏武崇高的民族气节和爱国精神，赞扬了他忠贞不渝、大义凛然、视死如归的气节，再现了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。 苏武在匈奴期间，曾与一个匈奴女子结合，并生下一子，名叫通国。名字的含义不言而喻:汉匈通好/与大汉心意相通/早日回到故国。不论何意这二字都寄托着对国家的赤胆忠心。 但是苏武获准归汉时，他因多重原因未能带走妻儿(其一，作为汉朝忠臣，携带外族妻儿可能引发朝廷对其忠诚度的质疑;其二，匈奴方面可能将妻儿视为政治筹码不愿放行;其三归汉时机敏感，避免牵连家人安全。) 后来苏武在汉的儿子苏元因参与谋逆被杀。汉宣帝怜惜苏无后，便派人出使匈奴，将在匈奴受尽冷眼的混血小儿苏通国赎回，还授予他郎官的一职，至于他匈奴之妻的结局，无处考量。 思考探究 思考：苏武在匈奴娶妻生子，是英雄的“污点”，还是让他更真实的”闪光点“？ 最高尚的品德，往往根植于最真实的人性。真正的英雄，从不是完美无缺的神祇，也不是非黑即白的符号，而是身陷泥泞却依然仰望星空的行者。苏武的伟大，正在于他怀揣着凡人的弱点，经历过常人的挣扎，却始终在这些挣扎面前选择坚守大义。他虽在绝境中变通求全，却从未在大是大非的原则上妥协投降。这份坚守，也激励着我们：身处各自的时代困境，既要守住内心的准则，更要勇敢地活下去。 $