精品解析：山西运城市平陆县第二初级中学等校2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试卷

语文试卷 注意事项： 1.共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，学生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.答题结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 九年级开展“坚守·文脉流传”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 坚守·深沉的家国情怀。目睹民族危亡和朝廷的腐败，秋瑾挺身而出，用“俗子胸襟谁识我？（1）________”[《满江红》（小住京华）]表达世俗无人懂我、身处逆境仍坚守初心的孤愤，以及巾帼不让须眉的豪情壮志；国破家亡，文天祥用“（2）________？________”（《过零丁洋》）抒写慷慨激昂的爱国热情，表达视死如归的决心；梦回军营，辛弃疾用“（3）________，________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）表达为国建功立业、收复中原的壮志豪情及建功扬名的抱负；面对国家衰败、国都沦陷，杜甫悲恸难抑，用“感时花溅泪，（4）________”（《春望》）表达内心的苦闷与沉痛。 坚守·高洁的个人操守。“出淤泥而不染，（5）________”（《爱莲说》），赞美莲花洁身自好的品格；“问君何能尔？（6）________”[《饮酒》（其五）]，展现摆脱世俗束缚、淡泊宁静的超脱心境；“（7）________，________”（《望岳》），激励我们不畏艰险、勇攀人生高峰。 【答案】 ①. 英雄末路当磨折 ②. 人生自古谁无死 ③. 留取丹心照汗青 ④. 了却君王天下事 ⑤. 赢得生前身后名 ⑥. 恨别鸟惊心 ⑦. 濯清涟而不妖 ⑧. 心远地自偏 ⑨. 会当凌绝顶 ⑩. 一览众山小 【解析】 【详解】注意“末”“汗青”“赢”“濯”“清涟”“凌”“览”等易错字词的写法。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 左边的书法作品内容出自《白雪歌送武判官归京》。这幅书法作品以行草笔意书写，整体气象开阔、劲健灵动。诗句从“北风”写起，一个“卷”字、一个“折”字，表现出塞北之风的________。 【答案】狂暴肆虐（或“迅猛凛冽、强劲狂暴”“猛烈强劲、势不可挡”“狂猛凌厉、摧枯拉朽”） 【解析】 【详解】根据岑参《白雪歌送武判官归京》中“北风卷地白草折”的内容分析，这句诗的意思是“北风席卷大地，把坚韧的白草都吹折了”。句中的“卷”字，从正面极写风势之猛烈，仿佛要将大地席卷而起；“折”字则从侧面突出了风的破坏力，连西北边塞最坚韧的白草在它面前也被生生折断。这两个字正侧结合，以极具动感的笔触，共同表现出塞北之风“狂暴肆虐、迅猛凛冽”的特点，展现了边塞地区气候的极端恶劣。 （二） 班级举行“坚守·心灵滋养”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【乙】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） 3. 字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）屋舍俨然________ （2）有龙则灵________ 4. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译：_______，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：____________，____________。 5. 小晋同学认为无论是【甲】文作者虚构“世外桃源”，还是【乙】文作者隐居自娱，其实都反映出他们消极避世的心态。你并不认同他的观点。请结合两文内容说说你的看法。 【丙】 谯秀，少而静默，不交于世。知天下将乱，预绝人事①，虽内外宗亲不相见。及李雄据巴蜀，慕秀名，具束帛安车②征，皆不应。常冠皮弁③弊衣，躬耕山薮④。后避难宕渠，乡里宗族依凭之者以百数。秀年出八十，众人欲代之负担。秀曰：“各有老弱，当先营护。吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也？” （节选自《太平御览》，有删改） 【注释】①人事：人间俗事。②束帛安车：束帛，将帛捆成一束，作为聘问、婚丧相馈赠的礼品。这里指厚礼。安车，汉代以后，高官告老或帝王征召有威望的大臣，往往赐乘安车。③皮弁（biàn）：古冠名。用白色鹿皮制成。④薮（sǒu）：湖泽。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 具束帛安车征 【查阅字典法】①准备，备办。②饭食，酒肴。③全，都。 （1）______（只填序号） 躬耕山薮 【课内迁移法】躬耕于南阳（《出师表》） （2）________ 7. 【乙】文中，刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。你认为若穿越时空，【丙】文中的谯秀是否能成为与刘禹锡“谈笑”“往来”之人？请结合【乙】【丙】两文内容，根据人物的思想品格，简述原因。 【答案】3. ①. 整齐的样子 ②. 神异 4. ①. 田间小路交错相通 ②. 没有世俗的乐曲扰乱心境 ③. 没有官府公文劳神伤身 5. 甲文作者虚构“世外桃源”，是借安宁美好、百姓安居乐业的理想社会，表达对当时黑暗动荡现实的不满与批判，寄托对和平安定、幸福美好生活的向往；乙文作者通过对陋室的描写，说明了“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。二者并非消极避世，而是在污浊现实或世俗纷扰中坚守理想与品格，是对精神净土的追求与守护。 6. ①. ① ②. 亲自 7. 能。谯秀沉静自持，品行高洁，志趣清雅，淡泊名利，不慕权贵，安贫乐道，不与世俗同流合污。刘禹锡虽身居陋室，却追求高尚品德，不慕荣华，安于简朴的生活，交友重学识与品格。二人的品德契合、志趣相投，德行相符，故谯秀能成为与刘禹锡“谈笑”“往来”之人。 【解析】 【导语】三篇选文以“坚守·心灵滋养”为内核，《桃花源记》托虚构寄对安宁世风的追慕，《陋室铭》以陋居明不附流俗的德馨追求，《太平御览》选段以谯秀拒征躬耕的行止，具象化乱世中守心持正的选择。三者从理想图景、个体心志到实操践行，层层递现传统士人不为外物裹挟的精神锚点，为当代心灵滋养提供古典参照。 【3题详解】 （1）句意：房屋排列得整整齐齐。俨然：整齐的样子。 （2）句意：有了龙就显得神异。灵：神异。 【4题详解】 注意重点字词： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通； （2）丝竹：世俗的乐曲；乱：扰乱；案牍：官府公文；劳形：劳神伤身。 【5题详解】 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”和“黄发垂髫，并怡然自乐”的内容分析，桃花源里田地平整开阔，房屋整齐，老人孩子都安适愉快，这是一幅安宁富足、人人幸福的理想生活图景。作者陶渊明身处战乱频繁、百姓流离的东晋末年，却虚构出这样一个没有战乱、没有苛政的世界，说明他不是想要逃离现实、什么都不关心，而是借这个美好的理想社会来反衬现实的黑暗与动荡，表达对和平安定生活的强烈向往。这种“避世”背后，其实是对美好社会的执着追求。 根据乙文“斯是陋室，惟吾德馨”和“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的内容分析，刘禹锡认为屋子虽然简陋，但只要自己品德高尚就不觉得简陋，而且日常交往的都是博学之人，说明他并不因身处陋室而消沉，反而以高洁的品格和充实的精神生活为荣。再结合“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，他借诸葛亮的草庐和扬雄的亭子自比，表明自己虽身居陋室，却怀有像古代贤者一样的志向与操守。这并非消极避世，而是在世俗纷扰中坚守自己的品格与精神追求。 综合来看，甲文作者虚构桃花源是为了寄托对理想社会的向往，乙文作者写陋室是为了表明安贫乐道、高洁自守的志趣，两人都是在不理想的现实面前选择用文字守护心中的净土，而不是放弃追求的消极逃避。 【6题详解】 （1）根据查阅字典法，“具束帛安车征”中“具”后接“束帛安车”，应理解为“准备，备办”，应选择①，句意：备办厚礼和安车征召他。 （2）通过课内迁移法，“躬耕于南阳”出自《出师表》，句意是“在南阳亲自耕种”，“躬”意思是“亲自”。据此可知，“躬耕山薮”中“躬”也应理解为“亲自”。“躬耕山薮”句意：亲自在山泽间耕种。 【7题详解】 根据丙文“少而静默，不交于世”和“预绝人事，虽内外宗亲不相见”的内容分析，谯秀从小性情沉静，不喜与世俗交往，甚至主动断绝与亲友的往来，说明他生性淡泊，不愿卷入纷扰的世事，追求的是一种清静自守的生活状态。 根据丙文“及李雄据巴蜀，慕秀名，具束帛安车征，皆不应”的内容分析，李雄占据巴蜀后仰慕谯秀的名声，备办厚礼和安车征召他，但谯秀一概拒绝。面对权贵的邀请和优厚的待遇，他毫不动心，说明他淡泊名利、不慕权贵，坚守自己的节操。 根据丙文“常冠皮弁弊衣，躬耕山薮”的内容分析，谯秀常常戴着破旧的皮弁、穿着破旧的衣服，亲自在山林湖泽间耕种劳作。他甘愿过清贫的农耕生活，不贪图安逸享受，体现出安贫乐道、自食其力的品格。 根据丙文“吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也”的内容分析，谯秀年过八十仍坚持自己背负行囊，不愿让别人代劳，认为各有老弱需要照顾，自己还有力气就不该拖累别人。这句话既体现了他体恤他人的仁厚之心，也表现出他自立自强、不愿依赖他人的精神。 根据乙文“斯是陋室，惟吾德馨”和“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的内容分析，刘禹锡安于居住在简陋的房屋中，以品德高尚为荣，日常交往的都是博学多才、品行高洁之人，可见他交友看重的是对方的学识与品格，而非地位财富。谯秀的沉静淡泊、安贫乐道与刘禹锡追求的精神境界高度契合，二人德行相符、志趣相投，因此谯秀能够成为与刘禹锡“谈笑”“往来”之人。 【点睛】参考译文： 【甲】 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃了船，从洞口进入。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋排列得整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田间来来往往耕种劳作，男男女女的穿着打扮，都和桃花源外的人一样。老人和小孩，都安适愉快、自得其乐。 【乙】 山不一定要高，有仙人居住就会出名。水不一定要深，有龙潜藏就会显得灵异。这是简陋的屋舍，只因我的品德美好就不觉得简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，一片碧绿；草色映入竹帘，满眼青翠。在这里谈笑的都是博学之人，来往的没有不学无术之人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【丙】 谯秀年少时沉静少言，不与世俗之人交往。他预知天下将要大乱，便主动断绝人间俗事，即使是族内外的宗亲也不相见。等到李雄占据巴蜀，仰慕谯秀的名声，备办厚礼和安车征召他，谯秀都没有应召。他常常戴着皮弁，穿着破旧的衣服，亲自在山林湖泽间耕种。后来到宕渠避难，乡里宗族中依附他的人以百计数。谯秀年过八十，众人想代替他背负行囊。谯秀说：“各自都有老人小孩，应当先照料他们。我的力气还足以承受，怎么能因为自己年老就拖累各位呢？” 二、文学之约（27分） （一） 班级举行“坚守·岁月沉香”学习活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 “芍药花神”杨玉环翩翩起舞，“水仙花神”洛神甩出飘逸水袖……歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象，将舞蹈、戏曲、歌咏等艺术形式融入情景化演绎，于动静之间营造出静谧而灵动的意境，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。 节目深挖文化底蕴，将诗词典故、历史人物与花卉品格相融，筑牢文化传承根基。借助AI与实景舞台技术，节目传递“四时有序、生生不息”的东方生命观，既让观众沉浸式感受四季节律与东方意蕴，也为新时代文化传承树立了鲜活典范。 【乙】 曙色东冈 月华满西厢 四时轮转 寒来暑往 qióng庐苍苍 天垂万象 厚土茫茫 地载群芳 …… 且唤东风 吹皱那春江 却把云霓 裁作我衣裳 飞旋生香 千彩破云浪 柔枝亦能 一路向阳 …… 赠予远方 不息向往 山河回望 化春泥 护一缕清香 （选自《贺花神》歌词） 8. 【朗读·识字正音】给加点字注音，根据拼音写汉字。 静谧 qióng庐 9. 【描绘·美好画面】【乙】歌词意境开阔、气韵流转，以天地四时起笔，铺陈出苍茫辽阔的自然气象。请你发挥想象，将【乙】歌词画线句子展现的优美画面写下来。 10. 【拟写·指尖芬芳】红杏闹春、桃李争妍、金菊庄严……“一花一态一观”彰显了深厚的文化韵味。请仿照下面的句子，任选一种花，书写指尖的这片芬芳。 示例：“深巷明朝卖杏花”，携春雨而来的杏花点染出江南春日的温润诗意。 我选______，__________________________________________ 【答案】8. mì 穹 9. 示例：春风款款而来，拂过江面，轻轻揉皱了一江碧水。天边云霓缥缈轻柔，舒展流转，似被摘取裁剪成一身飘逸衣衫。 10. 示例一：桃花，“桃之夭夭，灼灼其华”，沐春风而开的桃花晕染出人间三月的烂漫芳华。 示例二：荷花，“映日荷花别样红”，濯清涟而立的荷花绽放出夏日荷塘的清雅风韵。 【解析】 【8题详解】 注意“谧”的读音；注意“穹”的字形。 【9题详解】 歌词“且唤东风，吹皱那春江”的大意是：暂且唤来东风，把春日的江面吹起层层波纹；“却把云霓，裁作我衣裳”的大意是：又把天边的云霞裁剪下来，做成我的衣裳。这两句以“东风”“春江”“云霓”“衣裳”为核心意象，前者写浩荡春风拂过江面、碧波轻漾的动态之美，后者写云霞绚烂如锦、化为衣袂的奇幻之美，整体呈现出一种浪漫飘逸、气韵生动的春日画卷。描绘时需扣住“吹皱”的轻柔动感和“裁作”的想象色彩，将自然景象与人物形象融为一体，突出画面中人与天地相谐的诗意。 示例：我轻轻唤来东风，春江便泛起粼粼波纹，仿佛一匹被风揉皱的绿绸；天边的云霓如锦缎般绚烂，我信手裁剪下来，做成飘逸的衣裳，披一身霞光，与春风共舞。 【10题详解】 题目要求仿照示例，任选一种花，先引用一句与所选花卉相关的古诗词，再描述这种花所营造出的意境或文化韵味。示例的结构是“‘诗句’，+带修饰语的花卉+动词+独特的意境氛围”，其中诗句要能体现该花的典型特征，描述部分要紧扣“一花一态一观”的主题，用优美的语言写出花的文化美感。答题时先确定花卉种类，再选择与之匹配的经典诗句，最后用“花香+画面+意蕴”的句式完成描写，注意避免与示例中的“杏花”重复。 示例一：我选梅花，“凌寒独自开”，傲立雪中的梅花绽放出冬末春初的坚韧风骨。 示例二：我选菊花，“采菊东篱下”，隐逸山间的菊花勾勒出秋日田园的悠然淡远。 （二） 11. 班级开展“坚守·名著撷英”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 片段一： “到啦！”他突然转过头来大声说。这里，岩壁终于消失，一个狭小的山谷展现在我们面前，山谷里一片绿油油的麦苗。“我们到啦！” 我放下了心，朝着他的前面望去，看见一座小山的山边有一个黄土村落，缕缕青烟从村里那些高大的泥烟囱里袅袅上升，那些烟囱像长长的手指一样竖立在峭壁的面前。几分钟之后，我们就到了那里。 （节选自《红星照耀中国》） 片段二： 祥子呆呆的立在（茶馆）门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高时低；路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子听着，看着，心中感到一种向来没有过的难受。在他们身上，他似乎看到了自己的过去和将来！他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得很痛快，为这一老一少买了十个包子。直到已看不见了他们，他才又进到屋中。 （选自《骆驼祥子》，有删改） （1）【片段一】中的“我”是指________，【片段二】中的“一老一少”指的是________。（均填人物名） （2）不同的色彩勾勒出不同的景色，不同的景色蕴含着不同的深意。请分析【片段一】【片段二】中画横线的有关色彩的句子在文中的作用。 【答案】（1） ①. 埃德加·斯诺（或“斯诺”） ②. 老马和小马儿（或“老马祖孙”） （2）片段一中的“绿油油的麦苗”表现出延安地区麦苗田地的盎然生机，凸显出共产党领导下的延安地区百姓和平安宁的生活，暗含红色根据地充满希望与活力、宁静祥和的氛围，烘托斯诺初来延安的喜悦心情。片段二中的“黑影”既指灯光下的影子，也指贫困的老马祖孙给祥子带来的心理阴影；“时明时暗”凸显出祥子内心的彷徨。短短的十余字，渲染出低沉压抑的氛围，暗示祥子内心的迷茫、纠结与痛苦，也隐喻底层劳动者命运的起伏不定、晦暗不明。 【解析】 【小问1详解】 片段一出自《红星照耀中国》中斯诺进入陕北苏区的行程记录。文中“我”以第一人称叙述自己跟随队伍经过岩壁、山谷，最终到达黄土村落的过程，这正是作者埃德加·斯诺以亲身采访视角写下的见闻，“我”即斯诺本人。 片段二出自《骆驼祥子》第十章，祥子在茶馆遇到拉车的老人和小男孩，两人因饥饿困顿而无力拉车。文中“一老一少”指的是老马和他的孙子小马儿，祥子看到他们的惨状联想到自己的过去与将来，心生同情，便买包子送给他们。 据此可知，片段一中的“我”是埃德加·斯诺（斯诺），片段二中的“一老一少”是老马和小马儿（老马祖孙）。 【小问2详解】 片段一出自《红星照耀中国》中斯诺进入陕北苏区的部分。斯诺突破重重阻碍来到根据地，一路上目睹黄土高原的荒凉，而当岩壁消失、山谷出现时，眼前“一片绿油油的麦苗”带来强烈的视觉反差。麦苗生长在缺水的黄土地区，绿色的出现意味着这里有百姓耕作、有安定的生活，在荒凉环境中显得格外珍贵。这抹绿色让人感受到苏区并非传闻中荒芜混乱的模样，而是充满生机与秩序，因此它能烘托出斯诺初到延安时放下心来、满怀期待的喜悦心情。 片段二出自《骆驼祥子》第十章，祥子在茶馆门口看着老马祖孙拖着破车离开。老马是小马儿的爷爷，爷孙俩靠拉车勉强度日，却已饿得连车都拉不动，这正是祥子最恐惧的未来。“路上的灯光与黑影，时明时暗”表面写的是夜里街上灯光照出的光影交替，实际上灯光代表祥子心中残存的希望，黑影则象征贫困与绝望。老马祖孙的身影在灯光和黑影中忽隐忽现，就像祥子对未来的期盼与恐惧在心里反复摇摆。光影交替的描写既写出夜晚街道的真实场景，又暗示底层劳动者命运的飘摇不定，渲染出一种沉重而迷茫的氛围。 12. 班级开展“坚守·初心如磐”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成小题。 染坊 张柏苇 ①1943年秋，龙山镇东头的石记染坊，天不亮就飘出了染布的气味。 ②石永顺的手里握着长竹竿，他把最后一批白布浸进染缸，缓慢搅动。染布染了30年，他的眼睛就是尺。坊门被推开，镇公所的李办事员夹着公文包进来。 ③“石师傅，忙着呢？”李办事员脸上挂着笑，“维持会下了新通知，所有染坊的靛蓝、朱砂、明矾，统归物资管制所调配。您这儿的存货，得登记造册。” ④石永顺搅布料的手顿了顿：“怎么个登记法？” ⑤“清点斤两成色，往后用料要打报告申请，批了才能用。”李办事员笑容淡了些，“这是战时管制，为了杜绝物资流入非法渠道。您明白的。” ⑥石永顺当然明白。所谓“非法渠道”，指的是山里的队伍。去年乡亲们往山里送棉衣，灰蓝土布就是镇上染坊染的。这事过后，维持会查了一个月，最后不了了之，但种子已经埋下了。 ⑦李办事员环顾作坊：“明天上午我带人来清点。您提前准备准备。” ⑧人走了，染坊里只剩下竹竿搅动染缸中布料的声音。 ⑨后半夜，染坊里热气蒸腾。石永顺把三分之一的靛蓝倒进大锅，文火慢熬。徒弟水生看着心疼：“师父，好好的料……” ⑩“好料才要熬。”石永顺盯着锅里的变化，“明天他们来查，看见废料就不会惦记了。” ⑪熬过头的靛蓝呈暗绿色，只能染粗麻布。剩下的料呢？石永顺挪开墙角的酸菜缸——缸下的木板是活的，掀开木板，下面是个地窖。两人把剩下的陶罐一个个传下去封好，再把缸挪回原位。 ⑫第二天，李办事员带着账房先生和一个伪军来了。他们把作坊翻了个遍，连灶膛灰都扒开看。账房记下：“废靛蓝约15斤；朱砂3斤，明矾5斤，成色一般。” ⑬清点完毕，石永顺在册子上按了手印。“往后每月月初一，凭这个册子去物资管制所领料，用多少领多少，不得私藏。”李办事员说。 ⑭人走了，水生瘫坐在缸边：“每月就领那么点儿，够干什么？” ⑮“够干该干的。”石永顺洗了手，重新生火。 ⑯管制后第一个月，染坊的活少了三成。染深蓝、藏青这些吃料深的颜色的活计，石永顺推掉大半，只接些染浅色、小件的活计。 ⑰但有些活，他推不掉，也不会推。 ⑱10月的一个雨夜，后门响起约定的敲击声。进来的是个中年人，披蓑衣戴斗笠，雨水顺着衣角往下淌。来人没说话，从怀里掏出块白布，展开，上面用炭笔画着些图案——是些山形、水纹、道路的简图。 ⑲石永顺接过布：“什么时候要？” ⑳“越快越好。” ㉑“3天后，老地方。” ㉒那人像从没来过。石永顺挪开缸，下到地窖，取出半罐靛蓝。这不是染衣料的染法，是染地图的染法——要把炭笔痕迹盖掉，又让图案在特定角度下显现。这手艺是太爷爷辈传下来染戏服暗纹的，如今有了新用途。 ㉓3天后，那块布变成了一幅“山水图”。表面看是寻常墨染山水，但对光调整角度，山形水纹就浮现成地图。 ㉔开春后，管制更严了，连染布用的柴火都要登记。石永顺的染坊开工时间越来越短。但他总在深夜，在地窖点一盏小灯，染一些不登记的布。 ㉕4月的一个清晨，水生从外面回来低声说：“师父，听说山里的队伍打了胜仗，端了个炮楼。”顿了顿又接着说：“还说咱们染的布，派上了大用场。” ㉖石永顺没接话，只把染缸刷得更用力些。水声哗哗，冲走了残余的蓝色，流向阴沟，汇入镇外的小河。河水带着那淡淡的蓝，流向远方，流向春天返青的田野，流向这片土地深深的脉络。 ㉗风吹过染坊，满院的布匹哗啦啦响，像在诉说，又像在歌唱。唱一首没有歌词的歌，关于蓝，关于布，关于那些染在时光里永不褪色的念想。 （选自《解放军报》2026年1月20日，有删改） （1）阅读文章后，小晋同学认为文中画横线的自然环境描写对文章没有用处，应删除。请你结合文章内容，阐述保留这段文字的重要作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文作了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ●石永顺人物性格鲜明，内敛而坚定。 ●一匹蓝布浸染民族血脉，一间染坊折射家国胸怀。 【答案】（1）①这段环境描写中有水声、染料的蓝色、返青的田野，营造出平静、昂扬又充满希望的氛围；②烘托出石永顺欣慰与坚定的心境，深化了其行动低调又心怀大义的形象；③用染料淡淡的蓝色顺着河水流向田野、融入土地的场景，象征着以石永顺为代表的人民群众的爱国情怀、对游击队伍的支持，如同这蓝色一般，渗透在这片土地的每一处，深化了文章主题；④以此作结，呼应前文情节，使文章结构完整，使故事更有画面感和感染力，余味悠长。 （2）示例一：石永顺性格内敛、信念坚定，不事张扬却心怀大义，用具体行动诠释了普通人的风骨与担当。他内敛寡言，面对维持会李办事员传达的物资管制要求，表面顺从隐忍，不起正面冲突，默默搅动染缸中的布料掩饰情绪，将靛蓝熬成废料巧妙规避“清查”，用隐忍的方式守护物资。他内心坚定，面对家国危难，他心怀大义，在接到染制秘密地图的任务时，不犹豫，不退缩，用祖传手艺将地图暗纹染于布上，稳妥交付，助力山里的队伍赢得战斗的胜利。内敛是他的保护色，坚定是他的底色，二者相融，让石永顺的形象立体鲜活，也体现了他深沉的家国情怀。 示例二：文章采用以小见大的手法，将普通染坊的日常与民族大义相连，一匹蓝布、一间染坊藏着平凡人的家国担当。石记染坊本是龙山镇上的一间寻常作坊，是石永顺的安身立命之所，更是他在乱世中隐秘的坚守阵地。面对维持会的物资管制，石永顺故意将好靛蓝熬成“废料”，暗中留存原料；他运用祖传手艺，将地图暗纹染在蓝布上，助力山里的队伍取胜。蓝布不仅是染坊的产物，更承载着普通百姓不屈的民族气节和对家国的赤诚之心。一间小小染坊，一匹朴素蓝布，方寸布匹之间藏着平凡百姓的民族气节与家国大义，在无声坚守中书写了普通人最动人的爱国担当。 【解析】 【导语】这篇《染坊》以抗战时期江南小镇的传统染坊为叙事载体，将非遗染布技艺与隐秘的地下支援行动深度勾连，没有直白的热血呐喊，全靠石永顺藏靛蓝、染暗纹地图的克制细节，托出普通人在乱世里的家国担当。文字淡而有劲，结尾以流水载蓝的意象收束，把小人物的初心揉进土地脉络里，余味绵长。 【小问1详解】 根据文章第㉖段“水声哗哗，冲走了残余的蓝色，流向阴沟，汇入镇外的小河”的内容分析，这句话从听觉和视觉两个角度写出了染坊日常的宁静场景：水声流动、蓝色染料被冲走，画面朴素自然，没有激烈的冲突，营造出一种平和而安定的氛围。联系本段前文水生带回“山里的队伍打了胜仗”“咱们染的布，派上了大用场”的消息，石永顺听后没有多言，只是“把染缸刷得更用力些”，此时的水声与蓝色便不只是环境描写，更是石永顺内心情绪的外化——他用力刷缸的动作与水声相应，表明他内心的欣慰与坚定，平静中蕴含着力量。 根据第㉖段“河水带着那淡淡的蓝，流向远方，流向春天返青的田野，流向这片土地深深的脉络”的内容分析，“淡淡的蓝”正是染布用的染料颜色，也是石永顺冒着风险为山里队伍染制地图、布匹的象征。蓝色随河水流向田野、渗入土地，暗示石永顺们的支持虽低调无声，却如这河水一般源源不断，深入到土地的每一处，与这片土地和土地上的人民融为一体。作者借这一画面将个人行为与更广阔的家国命运联系起来，由一家染坊写到了整片土地，深化了人民群众默默坚守、支援斗争的主题。 从结构上看，这段文字位于文章结尾，紧承石永顺刷缸倒水的情节，河水带走了残余的蓝色，也带出了“流向远方”“流向田野”“流向土地脉络”的层层推进，既呼应了前文第①段染坊天不亮就飘出染布气味、第⑯段染坊坚持染布等情节，又以景收束全文，使故事在开阔的画面中结束，余味悠长。如果删去，结尾便只剩石永顺刷缸的单一动作，情感力量和主题表达都会大打折扣。因此这段环境描写不仅不能删除，反而在烘托人物、深化主题、收束结构方面都起着不可替代的作用。 【小问2详解】 本题要求从两个点评句中任选一句，围绕它写一段不少于150字的赏析性文字。两个句子分别从“人物形象”和“主题内涵”两个角度切入，选择其中一句后，必须紧扣句中关键词，回到原文找出具体语句作为依据，将人物行为、细节描写与点评语中的关键词一一对应起来，做到有理有据，而不是空洞地复述点评。 若选第一句“石永顺人物性格鲜明，内敛而坚定”，要抓住“内敛”和“坚定”两个词。“内敛”体现在他面对李办事员时话不多、不辩解。根据第④段“石永顺搅布料的手顿了顿”和第⑥段“石永顺当然明白”的内容分析可知，他心里清楚维持会查染坊的真正目的，却不点破，只是用沉默应对。“坚定”则体现在行动上。根据第⑨段“石永顺把三分之一的靛蓝倒进大锅，文火慢熬”和第⑪段“剩下的料呢？石永顺挪开墙角的酸菜缸”的内容分析可知，他早有计划，把好料藏进地窖，用废料应付检查。第⑲段接过地图布时只问“什么时候要”，第㉖段听到胜仗消息后只是“把染缸刷得更用力些”，这些细节都体现了他话少而行动果断、内心坚定的性格特点。文章正是通过大量不动声色的动作描写，塑造了一个沉默却可靠、低调却无畏的染坊师傅形象。 若选第二句“一匹蓝布浸染民族血脉，一间染坊折射家国胸怀”，要抓住“蓝布”和“家国胸怀”两个意象。根据第⑱段“来人没说话，从怀里掏出块白布，展开，上面用炭笔画着些图案”和第㉒段“这不是染衣料的染法，是染地图的染法”的内容分析可知，这一匹蓝布上染的不是普通花纹，而是山形水纹道路地图，是山里队伍作战的重要情报载体。石永顺藏料、染图、深夜点灯染布，表面上是染坊生意，实际上是在为抗战出力。再看第㉖段“河水带着那淡淡的蓝，流向远方，流向春天返青的田野，流向这片土地深深的脉络”，蓝色的染料已经不只是颜色，而是象征着普通百姓对家国命运的默默守护。一间小小染坊，成为了民族血脉中不可或缺的一环，折射出平凡人在大时代中的家国胸怀与担当。 示例一：石永顺内敛而坚定。面对李办事员的盘查，他只“顿了顿”，不多辩解；徒弟心疼好料被熬废，他只说“好料才要熬”；深夜来客递上地图布，他只问“什么时候要”。他从不多说，却早已把好料藏进地窖，把地图染成隐蔽的“山水图”，把染坊变成支援山里队伍的秘密据点。每一次沉默背后都是周密的行动，每一句简短回答里都藏着不可动摇的信念。这种不张扬的坚定，让一个普通染匠的形象如山般沉稳，如布上蓝色般深沉。 示例二：一间小小的染坊，一头连着镇公所的管制与盘查，一头连着山里队伍的血脉与希望。石永顺把靛蓝藏进地窖，把地图染成山水，把深夜的灯点在地窖里，染那些“不登记的布”。那匹蓝布不再是寻常布料，而是情报的载体、胜利的伏笔。蓝色染料顺着河水流向田野，融入土地的脉络，正象征着普通百姓的家国情怀如血脉般深植于这片土地。一匹布见人心，一间坊见山河。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“坚守·不负韶华”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 快与慢的辩证法 马未歇 ①毋庸置疑，这是一个“快”的时代。出行早已告别了旧式机车的缓步徐行，通信也甩掉了邮路迢迢、鸿雁传书的漫长等待，就连阅读也按下了“加速键”。“快”，堪称时代进步的引擎。正是因为打破传统桎梏，秉持又好又快的发展理念，我们才能在短短数十年间，走完发达国家几百年的工业化历程；正是因为笃定快捷高效的奋进节奏，我们才能在科技领域不断突破，实现从跟跑到并跑、再到领跑的跨越。 ②“快”的前提应是“稳”与“好”。稳了，快才能持续，才能出好的效果。因此，“快”必须遵循发展规律、恪守科学准则。倘若脱离实际一味求快、急于求成，非但难以达成目标，反而可能适得其反，轻则事倍功半，重则栽跟头、吃苦头。曾有地方为追求经济增速，盲目上马项目。有些企业为抢占市场先机，不惜偷工减料。这般舍本逐末的“快”，跑得越急，离初心便越远。 ③“稳”是长期慢慢积淀蓄力的结果，因此，快中自有慢的积淀，慢里亦藏快的力量。《道德经》有言：“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”唯有静下心沉淀，才能理清方向；唯有稳下来蓄力，才能焕发生机。就像那一飞冲天的火箭，呼啸升空的“快”，背后是无数科研人员日复一日的“慢工打磨”——每一个零件的精雕细琢，每一组数据的反复校验，都是在慢工细作里，积蓄着腾飞的能量。老话说“慢工出细活”，一字一句，是经岁月检验的至理名言。 ④于普通人而言，快与慢更是生活的辩证法。年轻时快马加鞭闯天下，是一种激昂的人生态度；退休后放慢脚步、梳理人生，亦是一种通透的人生态度。 ⑤毕竟，生活的真谛，从来不在于跑得有多快，而在于走得有多稳、跑得有多远。快慢相宜，方得始终。 （选自《人民日报》2026年1月19日，有删改） 13. 请阅读文章，围绕第③段的观点，再写一个事实论据。 14. 阅读文章后，同学们针对“快与慢的关系”发表了自己的观点。请你结合自身的学习生活，将发言内容补充完整。 小晋：快是时代特征，是时代进步的引擎。出行方式、通信方式、阅读方式的改变，表明社会发展已经按下“快行键”。 小语：慢是长期积淀、稳扎稳打的过程。优秀的质量、良好的品质需要慢慢打磨和积淀。 你：我认为快与慢是辩证统一的。________ 【答案】13. 示例一：山西平遥古城能够成为享誉全国的历史文化名片，助推山西文旅产业快速高质量发展，并非一蹴而就。一代代文物保护工作者日复一日细致修缮古建筑、考证历史文脉、打磨文旅细节，以长久细致的慢积淀筑牢根基，才让古城实现持久、高质量的快速发展。 示例二：考古学家刘永生，长期从事考古发掘与研究，逐件清理文物，严谨考证年代，在慢节奏的坚守中积累海量考古数据、深耕学术研究，最终带领团队快速攻克多项考古难题，推动山西考古事业实现跨越式发展。 14. 示例：正如文中所言，快中自有慢的积淀，慢里亦藏快的力量。快是效率，是前进的节奏；慢是根基，是蓄力的过程。没有慢的沉淀，快就会变得浮躁冒进；没有快的追求，慢也容易陷入停滞不前。学习也是如此，我们既要拥有高效奋进的“快节奏”，合理规划学习任务、勤学奋进，提升学习效率；也要拥有沉淀打磨的“慢心态”。课堂上，静下心慢慢理解、扎实巩固，才能在关键时刻快速反应，从容应对。只有做到快慢相宜，以慢固本，以快前行，才能走得更稳、更远。 【解析】 【导语】这篇《快与慢的辩证法》立足当下快节奏的时代语境，没有单向度褒扬时代之快，也未刻意渲染慢的价值，而是以思辨笔触拆解二者的共生逻辑：既肯定“快”作为发展引擎的驱动力，又锚定“快”的前提是稳与好，进而点出快的腾飞背后是慢的积淀蓄力，最终落脚到普通人的生活哲学，说理平实贴合大众认知，兼具现实针对性与生活启发性。 【13题详解】 根据文章第③段“快中自有慢的积淀，慢里亦藏快的力量”和“就像那一飞冲天的火箭，呼啸升空的‘快’，背后是无数科研人员日复一日的‘慢工打磨’”的内容分析可知，本段的观点是：任何快速成功背后都离不开长期缓慢的积累与沉淀，快与慢相互依存、相互成就。文中已经以火箭升空为例，说明科研人员日复一日的精雕细琢、反复校验，才换来瞬间腾飞的“快”。因此补充事实论据时，所选事例必须具备“长期慢工积累—最终快速突破”的特点，且要具体真实，能清晰体现“慢”如何转化为“快”的力量。开放性试题，言之有理即可。 示例：屠呦呦带领团队历经数十年漫长研究，翻阅大量古代医籍，反复筛选、试验数百种中草药，最终才从青蒿中成功提取青蒿素，这一“慢”的坚守成就了抗疟药问世后挽救无数生命的“快”效。 【14题详解】 根据文章第③段“快中自有慢的积淀，慢里亦藏快的力量”和第⑤段“生活的真谛，从来不在于跑得有多快，而在于走得有多稳、跑得有多远。快慢相宜，方得始终”的内容分析可知，文章的核心观点是快与慢并非对立，而是相互依存、相互成就的关系。前文中小晋从时代发展角度肯定“快”的价值，小语从品质积淀角度肯定“慢”的意义，因此“我”的发言需要在二者基础上进一步综合，既不能完全否定“快”，也不能忽视“慢”，而应结合自身学习生活的实例，说明快与慢如何在实际中统一起来，做到该快时快、该慢时慢，以慢蓄快、以快促慢。 示例：学习中，快与慢从来不是对立的。比如备战考试时，我们需要快速回顾知识框架，把握整体脉络；但遇到薄弱环节，又必须放慢节奏，一道题一道题地琢磨，一个概念一个概念地消化。只有经历了这样“慢”的沉淀，考场上的“快”才扎实可靠。快中有慢的坚持，慢里藏快的力量，两者结合，才能学得稳、走得远。 （二） 15. 班级开展“坚守·匠心筑梦”宣传活动。请阅读下面材料并完成小题。 “支持有条件的地方推广中小学‘春秋假’。”2026年这项政府工作内容频繁登上各大报刊头条，人们不禁要问：在“内卷”愈演愈烈的今天，短短几天的“春秋假”，真的能让孩子从奔跑的轨道上“慢下来”吗？ 【教育价值】 马拉松是一项长跑比赛，需要耐力和坚持。而长期以来，教育节奏被寒暑两假切割成漫长的“学习马拉松”。而春秋两季气候宜人，正是走出校园的最佳时机，春日的农耕体验、秋日的自然观察，能让课本里的“二十四节气”变成田间地头的真实感受，让古诗里的“百般红紫斗芳菲”“霜叶红于二月花”成为学生们亲眼所见的风景。这种实践学习能让学生们走出封闭的教室与题海战术，能有效缓解视觉疲劳、心理焦虑。开展春秋游、体验春耕农忙，亲身体验后形成的具象记忆，远比书本上抽象的文字符号更易被孩子理解和吸收，春秋游能让学习从被动接受变为主动探索。 【现实困惑】 ①推广中小学“春秋假”，还有哪些关键障碍需要打通？记者通过调查发现，推行中小学“春秋假”的“卡点”主要有以下几个方面：一是许多人担心学生学业比较紧张；二是家长假期不同步，“假期带娃难”；三是资源不均，城市、农村资源差异大等等。 ②很多学校的校长表示，通过试点发现，学生不会因为放几天假就影响课程进程。孩子春秋假回归后精力更加充沛，学习状态反而更好。而对于家长自己不放假、无法顾及孩子的隐忧，专家建议：一方面要落实职工带薪休假、弹性休假等措施保障，另一方面要强化社会资源协同。我们可激活图书馆、博物馆等公共场馆的教育功能，利用本地资源开展有特色的劳动教育，或通过联合公益机构、专业社会组织等发起“春秋假”公益活动。 【社会讨论】 ①中国教育科学研究院研究员：许多自然科学领域有杰出成就的科学家，在童年时期都对某种自然现象有着浓厚兴趣，而他们后续的学习与研究，正是为了解答童年时期的疑问。若孩子没有充足的自然活动时间，这种探索的可能性会大大降低。 ②中国青年旅行社营销部经理：“春秋假”让家庭得以实现错峰出游，不仅成功避开了集中出行时段拥挤的人潮，而且在旅游淡季，机票、住宿等价格相对高峰时都有所回落，出行性价比很高。 ③国务院发展研究中心研究员：落实职工带薪错峰休假制度，让家长与子女同游，带动亲子消费、文创消费、乡村旅游等，形成消费链条的联动效应，为经济发展培育新的增长点，真正实现教育与经济的双赢。 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 （1）阅读【教育价值】中的内容，请用一句话解释“学习马拉松”。 （2）你浙江的朋友提到他在“春假”期间去晋祠的事，说遗憾时间太短，未来得及看会仙桥旁的金人台。请你根据下面的相关资料，向朋友介绍晋祠著名景点——晋祠金人台铁人。 写作提示：①有条理地介绍；②不少于80字。 地点：山西太原晋祠博物馆内会仙桥旁的金人台四隅 现状：现存4尊，表面油光滑亮，露天保存近千年仍基本完好，位于西南角的那尊被称为宋代“不锈钢”（左图所示） 建造时间：现存东南隅铁人铸造于北宋元祐四年（1089年），西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年（1097年），西北隅铁人铸造于北宋绍圣五年（1098年），东北隅铁人为民国二年（1913年）补铸 建造技艺：由分铸、合铸技法打造而成 意义价值：体现出古代工匠们高超的冶铁工艺水平，是古代雕塑与铸造艺术的重要代表 （3）阅读材料后，有同学准备以“春秋假是从教育理念到实践操作的变革”为主题发表自己的观点。请你帮助他完成发言报告，分享自己的观点和看法。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 【答案】（1）“学习马拉松”指学校教育被寒暑假切割成漫长、连续的高强度学习周期，需持续投入相对封闭的课堂学习与题海训练，如同一场长跑比赛。 （2）示例：晋祠博物馆内金人台的铁人是山西太原晋祠的标志性文物，坐落于会仙桥旁的金人台之上。现存4尊铁人，其中3尊铸造于北宋时期，1尊为民国二年补铸，均采用分铸、合铸的高超技法打造而成。你看这一尊，它面容威严，双目有神；身披铠甲，线条流畅；脚蹬战靴，稳稳立于台座之上。这些铁人露天保存近千年仍基本完好，表面油光滑亮，其中一尊还被称为宋代“不锈钢”，它们不仅是古代工匠们高超冶铁工艺水平的绝佳见证，更是中国古代雕塑与铸造艺术的重要代表，极具历史与艺术价值。 （3）示例：春秋假的推行是从教育理念到实践操作的深刻变革，它将自然实践、主动探索融入教育，让课本知识与真实生活接轨，缓解了我们的学业焦虑与身心压力。而且从相关调查看，近八成受访者支持中小学放春秋假，超八成受访者认为春秋假能增加家庭出游机会。当然，要想让春秋假真正助力我们成长，既需要破解家长“假期带娃难”的现实困境，也需要激活本地文化资源，开展特色劳动教育与研学活动。春秋假是对“快慢相宜”教育节奏的回归，更是对学生全面成长的守护，意义非凡。 【解析】 【导语】这组材料以“春秋假”为核心锚点，从教育价值、现实梗阻、社会延伸价值三个维度搭建叙事框架，兼顾政策热点的民生关切与人文属性，图文搭配兼顾数据说服力与文化质感，既回应大众对教育内卷的普遍焦虑，又打通教育、民生、经济的关联逻辑，内容平实却兼具现实观照的深度。 【小问1详解】 根据材料【教育价值】中“长期以来，教育节奏被寒暑两假切割成漫长的‘学习马拉松’。而春秋两季气候宜人，正是走出校园的最佳时机”以及“这种实践学习能让学生们走出封闭的教室与题海战术”的内容分析可知，“学习马拉松”特指当前教育模式中，学生的学习被寒暑假分割成两个极为漫长、连续的周期，在周期内学生需要长时间待在封闭的教室中，高负荷地应对题海战术，仿佛参加一场考验耐力的长跑比赛，压力巨大且缺乏喘息时机。 【小问2详解】 根据材料第①段“地点：山西太原晋祠博物馆内会仙桥旁的金人台四隅”的内容分析可知，金人台铁人位于晋祠博物馆内的会仙桥旁；根据材料第②段“现状：现存4尊，表面油光滑亮，露天保存近千年仍基本完好，位于西南角的那尊被称为宋代‘不锈钢’”的内容分析可知，这四尊铁人在露天环境中历经近千年依然保存完好，其西南角一尊因表面光泽常新而被誉为宋代“不锈钢”，显得尤为独特；根据材料第③段“建造时间：现存东南隅铁人铸造于北宋元祐四年（1089年）……东北隅铁人为民国二年（1913年）补铸”的内容分析可知，现存铁人跨越了宋、民国等多个历史时期，其中三尊为北宋原物，一尊为民国补铸，具有极高的历史年代感；根据材料第④段“建造技艺：由分铸、合铸技法打造而成”的内容分析可知，其制造工艺复杂，采用了古代先进的“分铸、合铸”技法；根据材料第⑤段“意义价值：体现出古代工匠们高超的冶铁工艺水平，是古代雕塑与铸造艺术的重要代表”的内容分析可知，这些铁人不仅展示了古代山西地区高超的冶铁技术，也是我国古代雕塑与铸造艺术的珍贵实物代表。 示例：晋祠金人台铁人位于山西太原晋祠博物馆内会仙桥旁的金人台四隅。这里现存4尊露天保存近千年的铁人，其中西南角那尊因光泽常新被誉为宋代“不锈钢”。现存铁人有三尊铸造于北宋，一尊为民国补铸。它们由古代工匠采用分铸、合铸技法打造而成，充分体现了高超的冶铁工艺水平，是古代雕塑与铸造艺术的瑰宝。 【小问3详解】 根据材料【教育价值】中“长期以来，教育节奏被寒暑两假切割成漫长的‘学习马拉松’。而春秋两季气候宜人，正是走出校园的最佳时机”以及“这种实践学习能让学生们走出封闭的教室与题海战术，能有效缓解视觉疲劳、心理焦虑……让学习从被动接受变为主动探索”的内容分析可知，春秋假是一次教育理念的革新，它打破了将学习简单等同于“课堂灌输”和“题海苦战”的传统，引导人们关注将“二十四节气”等书本知识转化为田间地头的真实体验，强调实践出真知，彰显了“知行合一”的育人方向。 根据材料【现实困惑】中“推广中小学‘春秋假’，还有哪些关键障碍需要打通”以及“一方面要落实职工带薪休假、弹性休假等措施保障，另一方面要强化社会资源协同。我们可激活图书馆、博物馆等公共场馆的教育功能”的内容分析可知，春秋假的落地并非一纸文件，而是需要政策、社会资源、家庭多方协同的系统性工程，是一次实实在在的操作变革。 根据材料【社会讨论】中中国青年旅行社营销部经理“春秋假让家庭得以实现错峰出游……出行性价比很高”以及国务院发展研究中心研究员“落实职工带薪错峰休假制度……为经济发展培育新的增长点”的内容分析可知，春秋假还能带动文旅消费，实现教育与经济的双赢，是撬动社会多元发展格局的实践创新。 示例：同学们，我认为“春秋假”绝非简单的放假调整，而是一场从教育理念到实践操作的深刻变革。从理念上看，它打破了“学习马拉松”式的题海战术，提倡让学生在田野间感受节律，让被动灌输变为主动探索，体现了“知行合一”的教育回归。从操作上看，它需要配套落实职工带薪休假、激活博物馆等社会资源，解决“假期带娃难”的现实问题，从而真正打通落地实施的堵点。同时，春秋假通过错峰出游，既能让孩子亲近自然，又能拉动文旅消费，为教育与经济协同发展提供了新路径。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 坚守·书写篇章。 农民诗人“沂蒙二姐”，以田间为纸、以笔墨为犁，在沂蒙大地的烟火里落笔，写下千行诗句：写沂蒙山下的泥土芬芳，写桃林深处的岁月悠长，写汗水浇灌的希望，写烟火人间的滚烫。在她的笔墨里，有对故土家园的深情守望，有对平凡生活的真诚礼赞，有对理想追求的执着坚守。其实，我们每个人都是自己生活的诗人，不必执着于远方的盛景，只需在日常的方寸之间落笔——在课堂的专注里落笔，写下少年求知的热忱；在书桌的光影里落笔，写下成长路上的迷茫与坚强；在生活的烟火里落笔，写下亲情的温暖与陪伴。每一笔真诚的书写，都是成长最动人的注脚；每一段滚烫的文字，都藏着我们对生活最真挚的热爱。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：以“在________上落笔”为题，写一篇记叙文。 题目二：请选择上述文字中你感触最深的一点，写一篇演讲稿。 写作提示：①如选题目一，请先补全题目；如选题目二，题目自拟。②避开真实的人名、地名、校名。③书写规范，卷面整洁。 【答案】例文一： 在故乡的麦田上落笔 麦田，是故乡铺展在大地上最辽阔的一页纸。 每年芒种前后，祖父都会带我回乡下老家收麦。汽车驶过颠簸的土路，窗外的风从青涩变得炽热，空气里浮动着麦穗成熟的甜香。祖父沉默地坐在副驾驶上，目光越过玻璃，落在远处起起伏伏的金色波浪上。他的手搭在膝头，手指无意识地蜷曲又松开，像在空气中反复练习一个握笔的动作。 “到了。”父亲停下车。祖父推开车门，站在田埂上，深吸一口气。我从未见过他那样挺直脊背，像一杆搁置多年的老笔，忽然被重新蘸满了墨。 收麦是清晨开始的。祖父弯腰，一手拢住麦秆，一手挥镰。镰刀划过，麦浪便矮下一寸，像一行行被写出的字。他的动作不急不缓，每割一把都在身后码放得整整齐齐，像在稿纸上安排段落。我跟在后面，抱起一捆捆麦子，麦芒扎进胳膊，汗水混着草屑淌下来，腌得皮肤生疼。祖父回头看我一眼，不说话，只把草帽扣在我头上。帽子里有他积了一上午的汗味，还有一股旧旧的阳光气息。 午后，我们坐在田边的槐树下歇凉。祖父从怀里摸出一截铅笔头和一张皱巴巴的烟盒纸，在膝盖上摊平，一笔一画地写字。我凑过去看，他写的是“麦”字。横平竖直，结构稳妥，像一个缩小了的田字格。写完，他指着远处说：“你看，种地就是写字。犁是起笔，撒种是行笔，收麦是收笔。一个‘麦’字，从秋写到夏，写不好，地就空了，人就没得吃了。”他说得慢，像在念一句沉甸甸的诗。 那个黄昏，我独自站在田中央。夕阳把麦田染成深金色，收割后的麦茬一行行伸向远方，像谁用巨大的笔在大地上写下的草书。风从麦茬间穿过，发出沙沙的声响，仿佛纸页翻动。我忽然觉得，祖父这一生，从没有离开过这张纸。他的腰弯下去，是笔锋按下；他的汗落下来，是墨汁渗进土里。他写的不是字，是日子，是一家人碗里的白面馒头，是仓廪里沉甸甸的踏实。 那天夜里回城，我在作文本上写下题目——“我的祖父”。笔尖落在纸上的瞬间，我忽然想起麦田里祖父弯腰的样子。原来每一个认真生活的人，都在大地上落笔。农民以犁为笔，以汗为墨，写下四季轮回的诗行；而少年如我，也应当在自己的田亩上，以专注为笔，以真诚为墨，写下属于青春的一笔一画。 故乡的麦田没有边际，祖父的字就写在风里。我知道，总有一天，我也会在那片金黄里，落下属于自己的第一笔。 例文二： 在平凡的日子里，写下滚烫的诗行 亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我想先和大家分享一个普通人的故事。她叫“沂蒙二姐”，一位生活在沂蒙山区的农民诗人。她的诗写在田间地头，写在桃林深处，写泥土的芬芳，写汗水的滚烫。她没有离开过那片土地，却用一支笔，把平凡的日子写成了动人的诗行。 同学们，这个故事最打动我的，不是她写出了多少优美的诗句，而是她让我明白了一个道理：真正的诗人，不一定在远方，也可以在我们身边，在我们每一个认真生活的人心里。 说到“认真生活”，我想起我们班的李欣同学。从初一开始，她每天坚持写观察日记，三年下来，已经写满了整整五本。她不写惊天动地的大事，只写窗外那棵梧桐如何发芽、如何落叶，写食堂阿姨多给她打的一勺汤，写考试失利后同桌递来的一张纸条。有人笑她“无聊”，她却说：“把这些小事记下来，回头看时，才发现日子原来这么厚。”李欣的日记里没有华丽辞藻，却藏着生活最真实的温度。她不就是我们身边的“诗人”吗？ 还有我们学校的保洁员张阿姨。她只在黑板上写一句话，每天清晨，在我们到教室之前，用一支粉笔，认认真真地写。有时是“天冷了，多穿点”，有时是“今天也要加油呀”。那字写得不算漂亮，歪歪扭扭的，可同学们都舍不得擦。因为那一行字，像清晨的第一缕阳光，照进了每个人的心里。张阿姨用一支粉笔，在最寻常的黑板上，写下了最滚烫的关怀。 同学们，生活不会每天都波澜壮阔，我们的青春也不会天天都有掌声与鲜花。更多的，是课堂上密密麻麻的笔记，是书桌前昏黄的灯光，是父母日复一日的叮咛。可正是这些看似平常的瞬间，构成了我们生命中最真实、最厚重的部分。如果我们愿意像沂蒙二姐那样，在烟火里落笔，在平凡中坚守，那么，我们也能成为自己生活的诗人。 不必羡慕远方的风景，不必等待盛大的舞台。在课堂的专注里，在书桌的光影里，在亲情的陪伴里，我们都可以落笔。每一道认真演算的习题，是落笔；每一次咬牙坚持的奔跑，是落笔；每一句对父母说出的“谢谢”，也是落笔。这些看似微小的书写，终将汇聚成我们青春最动人的篇章。 同学们，让我们从今天开始，像农民守望土地一样守望自己的每一天，像诗人热爱生活一样热爱每一个平凡的瞬间。用真诚做笔，用热爱做墨，在日常的方寸之间，写下属于自己的、滚烫的诗行。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】题目一 一、审题立意 题目“在________上落笔”是一个半命题作文，关键词有二：一是“落笔”，二是需要补全的“在……上”。“落笔”本指书写、记录，在这里被赋予了更深层的含义——用心去经历、去感受、去书写人生的某段篇章。它不是要求写一次真实的写字过程，而是引导学生从自己的生活中选取一个具体的场景或载体，写出自己如何在其中留下成长的痕迹、倾注真诚的情感。补题角度十分丰富，可以写具体的物，如“在书桌上落笔”“在黑板上落笔”“在琴键上落笔”；可以写抽象的空间或时间，如“在青春的日记上落笔”“在时光的画卷上落笔”；也可以写某个生活场景，如“在故乡的田野上落笔”“在妈妈的白发上落笔”。立意上，应当紧扣“落笔”的象征意义，将“书写”落实为“经历”“感悟”“成长”，写出自己在某个具体情境中用行动、用心灵去认真生活的过程，表达对生活、亲情、梦想、成长的真切感受。核心在于：不是写“我写了什么字”，而是写“我如何在生活的一角认真落笔，写下属于自己的故事”。 二、构思选材 本题适合写成记叙文，重在通过一件具体的事表现“落笔”的过程和意义。选材可以从三个方向考虑：一是家庭生活类，写自己在母亲记账的小本子上偷偷写下“妈妈辛苦了”，由此回忆起母亲日夜操劳的细节，以“落笔”表达感恩；或写爷爷手把手教自己写毛笔字，在宣纸的一笔一画中感受到亲情的厚重与传承。二是校园成长类：写自己在班级日记的最后一页落笔，回望三年的集体生活，从陌生到不舍，字里行间全是青春的温度；或写自己第一次在黑板上讲题，粉笔落下的每一笔都见证了从胆怯到自信的蜕变。三是自我成长类：写自己在日记本上落笔记录一段低谷期，从迷茫到振作，日记上的每一行字都是重新出发的勇气；或写跟随父母回故乡，在田埂上用手指在泥土里写下自己的名字，感受到与故土的血脉相连。构思上，建议采用“由事及情、由实入虚”的结构。开头可以直接从“落笔”的动作写起，设置画面感；主体部分以一件完整的事为线索，重点描写“落笔”前后的心理变化和细节场景，比如握笔的犹豫、落笔的坚定、成字后的释然；结尾扣题升华，点明“落笔”不只是写下字迹，更是在生活的某一页上留下成长的印记。手法上可以运用倒叙、插叙增强波澜，通过环境描写烘托情感，语言上以记叙描写为主，适当穿插抒情议论，让文章既有画面感又有感染力。 题目二 一、审题立意 题目二要求写一篇演讲稿，写作时必须紧扣材料中“沂蒙二姐”的事迹及其蕴含的精神内核。材料核心在于：以田间为纸、以笔墨为犁，在平凡烟火中坚持书写，不追求远方盛景，而在日常方寸之间落笔，真诚记录生活。因此演讲稿的立意应从“平凡中的坚守”“真诚书写生活”这个角度切入，表达对“在日常生活里坚持热爱、认真生活”这一人生态度的理解和赞美。演讲题目可以自拟，如“在平凡的日子里认真落笔”“做自己生活的诗人”“守住心中的那支笔”。写演讲稿要注意三点：一是有明确的演讲对象和现场感，语言要有感染力、号召力；二是观点鲜明，不能只讲故事不点道理；三是内容要贴近初中生的生活实际，避免空洞说教，要能让听众产生共鸣。 二、构思选材 演讲稿适合采用“夹叙夹议”的方式，以“沂蒙二姐”的故事为引，联系自身和身边事例，层层深入地阐明观点。选材上可以从三个层面展开：第一层以材料中的“沂蒙二姐”为例，讲述她身处田间地头却不放弃写诗，用笔墨记录泥土芬芳和烟火人间，引出观点：真正的诗人不在于身在何处，而在于是否真诚地书写自己的生活。第二层联系身边平凡却动人的坚守事例，比如班里有同学坚持三年每天记录观察日记，从一草一木中发现了自然的诗意；又如校园保洁阿姨在黑板角落每天写一句鼓励的话，用最朴素的方式温暖了整栋教学楼；再如自己坚持练习书法，在日复一日的临帖中懂得了沉静与坚持的力量。第三层由人及己、由己及众，呼吁同学们不必羡慕远方的精彩，而应在课堂的专注中、在书桌的光影里、在亲情的陪伴中认真“落笔”。构思上，开头可以用“沂蒙二姐”的诗句或一个设问引入，迅速拉近与听众的距离；主体部分先叙后议、边叙边议，每讲一个事例都及时点明它印证的观点，形成“事例—分析—小结”的层次；结尾回到演讲主题，用排比句增强气势，发出行动倡议。语言上应多用短句和口语化表达，适当运用设问、反问、排比等修辞，使演讲既有说服力又有感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文试卷 注意事项： 1.共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，学生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.答题结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古典之美（27分） （一） 1. 九年级开展“坚守·文脉流传”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 坚守·深沉的家国情怀。目睹民族危亡和朝廷的腐败，秋瑾挺身而出，用“俗子胸襟谁识我？（1）________”[《满江红》（小住京华）]表达世俗无人懂我、身处逆境仍坚守初心的孤愤，以及巾帼不让须眉的豪情壮志；国破家亡，文天祥用“（2）________？________”（《过零丁洋》）抒写慷慨激昂的爱国热情，表达视死如归的决心；梦回军营，辛弃疾用“（3）________，________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）表达为国建功立业、收复中原的壮志豪情及建功扬名的抱负；面对国家衰败、国都沦陷，杜甫悲恸难抑，用“感时花溅泪，（4）________”（《春望》）表达内心的苦闷与沉痛。 坚守·高洁的个人操守。“出淤泥而不染，（5）________”（《爱莲说》），赞美莲花洁身自好的品格；“问君何能尔？（6）________”[《饮酒》（其五）]，展现摆脱世俗束缚、淡泊宁静的超脱心境；“（7）________，________”（《望岳》），激励我们不畏艰险、勇攀人生高峰。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 左边的书法作品内容出自《白雪歌送武判官归京》。这幅书法作品以行草笔意书写，整体气象开阔、劲健灵动。诗句从“北风”写起，一个“卷”字、一个“折”字，表现出塞北之风的________。 （二） 班级举行“坚守·心灵滋养”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自《桃花源记》） 【乙】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》） 3. 字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）屋舍俨然________ （2）有龙则灵________ 4. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译：_______，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：____________，____________。 5. 小晋同学认为无论是【甲】文作者虚构“世外桃源”，还是【乙】文作者隐居自娱，其实都反映出他们消极避世的心态。你并不认同他的观点。请结合两文内容说说你的看法。 【丙】 谯秀，少而静默，不交于世。知天下将乱，预绝人事①，虽内外宗亲不相见。及李雄据巴蜀，慕秀名，具束帛安车②征，皆不应。常冠皮弁③弊衣，躬耕山薮④。后避难宕渠，乡里宗族依凭之者以百数。秀年出八十，众人欲代之负担。秀曰：“各有老弱，当先营护。吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也？” （节选自《太平御览》，有删改） 【注释】①人事：人间俗事。②束帛安车：束帛，将帛捆成一束，作为聘问、婚丧相馈赠的礼品。这里指厚礼。安车，汉代以后，高官告老或帝王征召有威望的大臣，往往赐乘安车。③皮弁（biàn）：古冠名。用白色鹿皮制成。④薮（sǒu）：湖泽。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 具束帛安车征 【查阅字典法】①准备，备办。②饭食，酒肴。③全，都。 （1）______（只填序号） 躬耕山薮 【课内迁移法】躬耕于南阳（《出师表》） （2）________ 7. 【乙】文中，刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。你认为若穿越时空，【丙】文中的谯秀是否能成为与刘禹锡“谈笑”“往来”之人？请结合【乙】【丙】两文内容，根据人物的思想品格，简述原因。 二、文学之约（27分） （一） 班级举行“坚守·岁月沉香”学习活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 “芍药花神”杨玉环翩翩起舞，“水仙花神”洛神甩出飘逸水袖……歌咏创意秀节目《贺花神》以“花”为意象，将舞蹈、戏曲、歌咏等艺术形式融入情景化演绎，于动静之间营造出静谧而灵动的意境，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。 节目深挖文化底蕴，将诗词典故、历史人物与花卉品格相融，筑牢文化传承根基。借助AI与实景舞台技术，节目传递“四时有序、生生不息”的东方生命观，既让观众沉浸式感受四季节律与东方意蕴，也为新时代文化传承树立了鲜活典范。 【乙】 曙色东冈 月华满西厢 四时轮转 寒来暑往 qióng庐苍苍 天垂万象 厚土茫茫 地载群芳 …… 且唤东风 吹皱那春江 却把云霓 裁作我衣裳 飞旋生香 千彩破云浪 柔枝亦能 一路向阳 …… 赠予远方 不息向往 山河回望 化春泥 护一缕清香 （选自《贺花神》歌词） 8. 【朗读·识字正音】给加点字注音，根据拼音写汉字。 静谧 qióng庐 9. 【描绘·美好画面】【乙】歌词意境开阔、气韵流转，以天地四时起笔，铺陈出苍茫辽阔的自然气象。请你发挥想象，将【乙】歌词画线句子展现的优美画面写下来。 10. 【拟写·指尖芬芳】红杏闹春、桃李争妍、金菊庄严……“一花一态一观”彰显了深厚的文化韵味。请仿照下面的句子，任选一种花，书写指尖的这片芬芳。 示例：“深巷明朝卖杏花”，携春雨而来的杏花点染出江南春日的温润诗意。 我选______，__________________________________________ （二） 11. 班级开展“坚守·名著撷英”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 片段一： “到啦！”他突然转过头来大声说。这里，岩壁终于消失，一个狭小的山谷展现在我们面前，山谷里一片绿油油的麦苗。“我们到啦！” 我放下了心，朝着他的前面望去，看见一座小山的山边有一个黄土村落，缕缕青烟从村里那些高大的泥烟囱里袅袅上升，那些烟囱像长长的手指一样竖立在峭壁的面前。几分钟之后，我们就到了那里。 （节选自《红星照耀中国》） 片段二： 祥子呆呆的立在（茶馆）门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高时低；路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子听着，看着，心中感到一种向来没有过的难受。在他们身上，他似乎看到了自己的过去和将来！他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得很痛快，为这一老一少买了十个包子。直到已看不见了他们，他才又进到屋中。 （选自《骆驼祥子》，有删改） （1）【片段一】中的“我”是指________，【片段二】中的“一老一少”指的是________。（均填人物名） （2）不同的色彩勾勒出不同的景色，不同的景色蕴含着不同的深意。请分析【片段一】【片段二】中画横线的有关色彩的句子在文中的作用。 12. 班级开展“坚守·初心如磐”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成小题。 染坊 张柏苇 ①1943年秋，龙山镇东头的石记染坊，天不亮就飘出了染布的气味。 ②石永顺的手里握着长竹竿，他把最后一批白布浸进染缸，缓慢搅动。染布染了30年，他的眼睛就是尺。坊门被推开，镇公所的李办事员夹着公文包进来。 ③“石师傅，忙着呢？”李办事员脸上挂着笑，“维持会下了新通知，所有染坊的靛蓝、朱砂、明矾，统归物资管制所调配。您这儿的存货，得登记造册。” ④石永顺搅布料的手顿了顿：“怎么个登记法？” ⑤“清点斤两成色，往后用料要打报告申请，批了才能用。”李办事员笑容淡了些，“这是战时管制，为了杜绝物资流入非法渠道。您明白的。” ⑥石永顺当然明白。所谓“非法渠道”，指的是山里的队伍。去年乡亲们往山里送棉衣，灰蓝土布就是镇上染坊染的。这事过后，维持会查了一个月，最后不了了之，但种子已经埋下了。 ⑦李办事员环顾作坊：“明天上午我带人来清点。您提前准备准备。” ⑧人走了，染坊里只剩下竹竿搅动染缸中布料的声音。 ⑨后半夜，染坊里热气蒸腾。石永顺把三分之一的靛蓝倒进大锅，文火慢熬。徒弟水生看着心疼：“师父，好好的料……” ⑩“好料才要熬。”石永顺盯着锅里的变化，“明天他们来查，看见废料就不会惦记了。” ⑪熬过头的靛蓝呈暗绿色，只能染粗麻布。剩下的料呢？石永顺挪开墙角的酸菜缸——缸下的木板是活的，掀开木板，下面是个地窖。两人把剩下的陶罐一个个传下去封好，再把缸挪回原位。 ⑫第二天，李办事员带着账房先生和一个伪军来了。他们把作坊翻了个遍，连灶膛灰都扒开看。账房记下：“废靛蓝约15斤；朱砂3斤，明矾5斤，成色一般。” ⑬清点完毕，石永顺在册子上按了手印。“往后每月月初一，凭这个册子去物资管制所领料，用多少领多少，不得私藏。”李办事员说。 ⑭人走了，水生瘫坐在缸边：“每月就领那么点儿，够干什么？” ⑮“够干该干的。”石永顺洗了手，重新生火。 ⑯管制后第一个月，染坊的活少了三成。染深蓝、藏青这些吃料深的颜色的活计，石永顺推掉大半，只接些染浅色、小件的活计。 ⑰但有些活，他推不掉，也不会推。 ⑱10月的一个雨夜，后门响起约定的敲击声。进来的是个中年人，披蓑衣戴斗笠，雨水顺着衣角往下淌。来人没说话，从怀里掏出块白布，展开，上面用炭笔画着些图案——是些山形、水纹、道路的简图。 ⑲石永顺接过布：“什么时候要？” ⑳“越快越好。” ㉑“3天后，老地方。” ㉒那人像从没来过。石永顺挪开缸，下到地窖，取出半罐靛蓝。这不是染衣料的染法，是染地图的染法——要把炭笔痕迹盖掉，又让图案在特定角度下显现。这手艺是太爷爷辈传下来染戏服暗纹的，如今有了新用途。 ㉓3天后，那块布变成了一幅“山水图”。表面看是寻常墨染山水，但对光调整角度，山形水纹就浮现成地图。 ㉔开春后，管制更严了，连染布用的柴火都要登记。石永顺的染坊开工时间越来越短。但他总在深夜，在地窖点一盏小灯，染一些不登记的布。 ㉕4月的一个清晨，水生从外面回来低声说：“师父，听说山里的队伍打了胜仗，端了个炮楼。”顿了顿又接着说：“还说咱们染的布，派上了大用场。” ㉖石永顺没接话，只把染缸刷得更用力些。水声哗哗，冲走了残余的蓝色，流向阴沟，汇入镇外的小河。河水带着那淡淡的蓝，流向远方，流向春天返青的田野，流向这片土地深深的脉络。 ㉗风吹过染坊，满院的布匹哗啦啦响，像在诉说，又像在歌唱。唱一首没有歌词的歌，关于蓝，关于布，关于那些染在时光里永不褪色的念想。 （选自《解放军报》2026年1月20日，有删改） （1）阅读文章后，小晋同学认为文中画横线的自然环境描写对文章没有用处，应删除。请你结合文章内容，阐述保留这段文字的重要作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文作了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ●石永顺人物性格鲜明，内敛而坚定。 ●一匹蓝布浸染民族血脉，一间染坊折射家国胸怀。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“坚守·不负韶华”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。 快与慢的辩证法 马未歇 ①毋庸置疑，这是一个“快”的时代。出行早已告别了旧式机车的缓步徐行，通信也甩掉了邮路迢迢、鸿雁传书的漫长等待，就连阅读也按下了“加速键”。“快”，堪称时代进步的引擎。正是因为打破传统桎梏，秉持又好又快的发展理念，我们才能在短短数十年间，走完发达国家几百年的工业化历程；正是因为笃定快捷高效的奋进节奏，我们才能在科技领域不断突破，实现从跟跑到并跑、再到领跑的跨越。 ②“快”的前提应是“稳”与“好”。稳了，快才能持续，才能出好的效果。因此，“快”必须遵循发展规律、恪守科学准则。倘若脱离实际一味求快、急于求成，非但难以达成目标，反而可能适得其反，轻则事倍功半，重则栽跟头、吃苦头。曾有地方为追求经济增速，盲目上马项目。有些企业为抢占市场先机，不惜偷工减料。这般舍本逐末的“快”，跑得越急，离初心便越远。 ③“稳”是长期慢慢积淀蓄力的结果，因此，快中自有慢的积淀，慢里亦藏快的力量。《道德经》有言：“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。”唯有静下心沉淀，才能理清方向；唯有稳下来蓄力，才能焕发生机。就像那一飞冲天的火箭，呼啸升空的“快”，背后是无数科研人员日复一日的“慢工打磨”——每一个零件的精雕细琢，每一组数据的反复校验，都是在慢工细作里，积蓄着腾飞的能量。老话说“慢工出细活”，一字一句，是经岁月检验的至理名言。 ④于普通人而言，快与慢更是生活的辩证法。年轻时快马加鞭闯天下，是一种激昂的人生态度；退休后放慢脚步、梳理人生，亦是一种通透的人生态度。 ⑤毕竟，生活的真谛，从来不在于跑得有多快，而在于走得有多稳、跑得有多远。快慢相宜，方得始终。 （选自《人民日报》2026年1月19日，有删改） 13. 请阅读文章，围绕第③段的观点，再写一个事实论据。 14. 阅读文章后，同学们针对“快与慢的关系”发表了自己的观点。请你结合自身的学习生活，将发言内容补充完整。 小晋：快是时代特征，是时代进步的引擎。出行方式、通信方式、阅读方式的改变，表明社会发展已经按下“快行键”。 小语：慢是长期积淀、稳扎稳打的过程。优秀的质量、良好的品质需要慢慢打磨和积淀。 你：我认为快与慢是辩证统一的。________ （二） 15. 班级开展“坚守·匠心筑梦”宣传活动。请阅读下面材料并完成小题。 “支持有条件的地方推广中小学‘春秋假’。”2026年这项政府工作内容频繁登上各大报刊头条，人们不禁要问：在“内卷”愈演愈烈的今天，短短几天的“春秋假”，真的能让孩子从奔跑的轨道上“慢下来”吗？ 【教育价值】 马拉松是一项长跑比赛，需要耐力和坚持。而长期以来，教育节奏被寒暑两假切割成漫长的“学习马拉松”。而春秋两季气候宜人，正是走出校园的最佳时机，春日的农耕体验、秋日的自然观察，能让课本里的“二十四节气”变成田间地头的真实感受，让古诗里的“百般红紫斗芳菲”“霜叶红于二月花”成为学生们亲眼所见的风景。这种实践学习能让学生们走出封闭的教室与题海战术，能有效缓解视觉疲劳、心理焦虑。开展春秋游、体验春耕农忙，亲身体验后形成的具象记忆，远比书本上抽象的文字符号更易被孩子理解和吸收，春秋游能让学习从被动接受变为主动探索。 【现实困惑】 ①推广中小学“春秋假”，还有哪些关键障碍需要打通？记者通过调查发现，推行中小学“春秋假”的“卡点”主要有以下几个方面：一是许多人担心学生学业比较紧张；二是家长假期不同步，“假期带娃难”；三是资源不均，城市、农村资源差异大等等。 ②很多学校的校长表示，通过试点发现，学生不会因为放几天假就影响课程进程。孩子春秋假回归后精力更加充沛，学习状态反而更好。而对于家长自己不放假、无法顾及孩子的隐忧，专家建议：一方面要落实职工带薪休假、弹性休假等措施保障，另一方面要强化社会资源协同。我们可激活图书馆、博物馆等公共场馆的教育功能，利用本地资源开展有特色的劳动教育，或通过联合公益机构、专业社会组织等发起“春秋假”公益活动。 【社会讨论】 ①中国教育科学研究院研究员：许多自然科学领域有杰出成就的科学家，在童年时期都对某种自然现象有着浓厚兴趣，而他们后续的学习与研究，正是为了解答童年时期的疑问。若孩子没有充足的自然活动时间，这种探索的可能性会大大降低。 ②中国青年旅行社营销部经理：“春秋假”让家庭得以实现错峰出游，不仅成功避开了集中出行时段拥挤的人潮，而且在旅游淡季，机票、住宿等价格相对高峰时都有所回落，出行性价比很高。 ③国务院发展研究中心研究员：落实职工带薪错峰休假制度，让家长与子女同游，带动亲子消费、文创消费、乡村旅游等，形成消费链条的联动效应，为经济发展培育新的增长点，真正实现教育与经济的双赢。 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 （1）阅读【教育价值】中的内容，请用一句话解释“学习马拉松”。 （2）你浙江的朋友提到他在“春假”期间去晋祠的事，说遗憾时间太短，未来得及看会仙桥旁的金人台。请你根据下面的相关资料，向朋友介绍晋祠著名景点——晋祠金人台铁人。 写作提示：①有条理地介绍；②不少于80字。 地点：山西太原晋祠博物馆内会仙桥旁的金人台四隅 现状：现存4尊，表面油光滑亮，露天保存近千年仍基本完好，位于西南角的那尊被称为宋代“不锈钢”（左图所示） 建造时间：现存东南隅铁人铸造于北宋元祐四年（1089年），西南隅铁人铸造于北宋绍圣四年（1097年），西北隅铁人铸造于北宋绍圣五年（1098年），东北隅铁人为民国二年（1913年）补铸 建造技艺：由分铸、合铸技法打造而成 意义价值：体现出古代工匠们高超的冶铁工艺水平，是古代雕塑与铸造艺术的重要代表 （3）阅读材料后，有同学准备以“春秋假是从教育理念到实践操作的变革”为主题发表自己的观点。请你帮助他完成发言报告，分享自己的观点和看法。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 坚守·书写篇章。 农民诗人“沂蒙二姐”，以田间为纸、以笔墨为犁，在沂蒙大地的烟火里落笔，写下千行诗句：写沂蒙山下的泥土芬芳，写桃林深处的岁月悠长，写汗水浇灌的希望，写烟火人间的滚烫。在她的笔墨里，有对故土家园的深情守望，有对平凡生活的真诚礼赞，有对理想追求的执着坚守。其实，我们每个人都是自己生活的诗人，不必执着于远方的盛景，只需在日常的方寸之间落笔——在课堂的专注里落笔，写下少年求知的热忱；在书桌的光影里落笔，写下成长路上的迷茫与坚强；在生活的烟火里落笔，写下亲情的温暖与陪伴。每一笔真诚的书写，都是成长最动人的注脚；每一段滚烫的文字，都藏着我们对生活最真挚的热爱。 请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：以“在________上落笔”为题，写一篇记叙文。 题目二：请选择上述文字中你感触最深的一点，写一篇演讲稿。 写作提示：①如选题目一，请先补全题目；如选题目二，题目自拟。②避开真实的人名、地名、校名。③书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $