第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本单元卷聚焦“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”，通过考古发现与文献史料结合，覆盖政治制度、经济发展、思想文化等核心知识，适配高中历史单元复习，强化唯物史观与时空观念。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中华文明起源（如第1题多元性特征）、秦汉中央集权（如第11题工程与集权）、思想演变（如第14题儒道评价）|结合考古实证（如第3题陶寺遗址）、文献史料（如《荀子》记载），考查时空观念| |非选择题|3题/52分|“多元一体”文明进程（17题）、秦统一与汉兴对比（18题）、秦汉边疆治理（19题）|以“统一多民族国家”为主线，设计分层设问（如17题从特征到认识），体现史料实证与历史解释|

第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 一、选择题 1.(2025·广东东莞专题练习)据考古发现,在我国北至黑龙江流域、南抵珠江流域、东起东海之滨、西达青藏高原的地域内,均有旧石器时代的文化遗存。此外,在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中,经正式发掘的也有四百处以上。这主要用于说明中华文明的起源 (　　) A.呈现单一性趋势 B.具有多元性特征 C.依赖生产力发展 D.体现兼容的特色 2.(2026·山东德州期末)新石器时代晚期,红山文化玉器大多没有繁缛的修饰,造型多以写实为主;良渚文化玉器上都雕刻有各式各样的“神徽”,“神徽”中的动物或人都被高度夸张化和抽象化。这反映出当时 (　　) A.南方文化处于领先地位 B.神权与王权相结合 C.不同文化之间缺乏交流 D.文化发展的多样性 3.(2026·陕西咸阳期末)有同学在学习“新石器时代的文化遗存”后,整理了如下笔记(下表),下列选项中,与该笔记所描述的文化遗存最为契合的是 (　　) 时间:距今约5000年前 文化特征:粟、黍、稻、豆等农作物的炭化种子 墓葬随葬品数量和种类存在明显差别 出土大量玉器、陶器和漆木圭尺 A.姜寨遗址 B.陶寺遗址 C.河姆渡遗址 D.二里头遗址 4.(2026·安徽期末)考古发现表明,二里头文化时期的官营作坊已出现严格的生产控制,如铸铜作坊的产品主要为礼器与兵器;绿松石器作坊的产品几乎全为礼器。这些作坊产品的分配权集中于贵族群体,普通聚落与墓葬不见此类器物。这主要说明二里头文化时期 (　　) A.手工业生产渗透神权色彩 B.资源分配呈现等级化特征 C.社会分工基于经济的需求 D.礼乐制度的雏形逐渐形成 5.(2026·四川雅安期末)春秋战国时期各地墓葬的随葬品发生明显变化:西周盛行的青铜礼器组合逐渐减少,仿铜陶礼器与日用陶器大量出现,部分中小贵族墓甚至开始使用铁质农具随葬。这一变化反映出当时 (　　) A.礼乐制度彻底瓦解 B.铁犁牛耕技术得到普及 C.等级秩序受到冲击 D.手工业经济占主导地位 6.(2026·福建泉州期末)春秋时期,晋国“分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县”,秦国“并诸小乡聚,集为大县”。战国时期,郡县制逐步形成以郡统县格局,官员由中央任命。这反映了 (　　) A.宗法血缘关系的瓦解 B.地方割据势力逐步削弱 C.国家治理趋向集权化 D.贵族世袭制度得到强化 7.(2026·湖北期末)全国出土先秦、秦汉时期铁制农具的数量统计显示,先秦时期的出土数量合计约为975件,而秦汉时期的出土数量增至约1600件。这表明秦汉时期 (　　) A.农业生产力发生了质的变化 B.铁犁牛耕得到普及 C.精耕细作农业生产模式发展 D.土地私有制的发展 8.(2026·河北保定期末)战国时期兼并战争日益剧烈,变法运动成为潮流。秦国商鞅“废井田,开阡陌”,授田于百姓;奖励军功,剥夺和限制贵族特权;普遍推行县制,县的主要官员由君主任命。这些改革措施 (　　) A.加速了井田制瓦解 B.巩固了礼乐制度 C.建立了军事霸权 D.推动了社会转型 9.(2026·广东汕尾期末)下表所示为春秋战国时期儒、道、墨、法家四家关于“信”的主张。这实质上反映了 (　　) 人物 主张 儒家·荀子 故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡 道家·老子 夫轻诺必寡信,多易必多难 墨家·墨子 言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也 法家·商鞅 国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权 A.儒家的思想成为传统文化主流 B.各家思想上的分歧已完全消失 C.诸子百家为现实问题提出对策 D.君主集权体制理论的构建过程 10.(2026·山东烟台期中)《荀子·强国篇》记载,秦国“山林川谷美,天材之利多”“百姓朴”“百吏肃然”,朝廷“听决百事不留”,秦国四代君主对外取胜“非幸也,数也”。这反映了战国末期秦国 (　　) A.自然条件决定了其强盛 B.儒家思想受统治者推崇 C.良好吏治促进国家崛起 D.已完成统一六国的准备 11.(2026·山东德州期末)下表为秦朝完成的一系列重大工程。这些工程的修建 (　　) 名称 概况 驰道 以咸阳为中心通往全国各地的宽阔道路 直道 专为军事行动修建的快速通道 灵渠 沟通长江水系和珠江水系,便利了南北水运交通 秦长城 西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东,形成完整的北方军事防御体系 A.体现了建设技术的世界领先 B.保障了国家统治长治久安 C.彰显了中央集权的制度优势 D.促进了多民族国家的形成 12.(2026·贵州贵阳期末)秦刻石的铭文:六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏……今皇帝并一海内,以为郡县,天下和平,人迹所至,无不臣者。这一铭文可用来说明 (　　) A.统一多民族国家的形成 B.民族交流不断增强 C.大一统的观念开始出现 D.家国同构模式改变 13.(2026·山东青岛期末)汉惠帝四年下诏“举民孝悌力田者复其身(免除徭役)”。汉文帝十二年下诏赐帛给“三老、孝者”“悌者、力田”“廉吏”。这些作法有利于 (　　) A.恢复经济 B.选拔贤才 C.抑制豪强 D.澄清吏治 14.(2026·湖北期末)西汉司马迁在《史记》中认为,道家“指约而易操,事少而功多”,儒家“博而寡要,劳而少功”。东汉班固则在《汉书》中批评司马迁“崇黄老而薄五经”。这一变化主要缘于 (　　) A.社会主流思想的影响 B.史书编纂体例的不同 C.史家情感倾向的差异 D.王朝治乱兴衰的结果 15.(2026·河北唐山期末)范晔在《后汉书》中写道:“及光武中兴,斫雕为朴,六宫称号,唯皇后、贵人。贵人金印紫绶,奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等,并无爵秩,岁时赏赐充给而已。”汉光武帝此举是鉴于西汉末年 (　　) A.诸侯势力逐渐膨胀 B.土地兼并日益严重 C.破产农民沦为奴婢 D.外戚王莽夺取皇位 16.(2026·辽宁葫芦岛期末)西汉前期的豪族,形象粗鄙,缺乏道德自觉和行为自律。东汉时期豪族的文化素养和伦理道德修养有了相当大的提高,由侠勇尚武向崇文守礼转化,并具有了更高的理想和追求。这种转变 (　　) A.体现了三教合一的文化趋势 B.缘自于中央集权的政治需要 C.结束了思想并行的文化局面 D.导致了选官制度标准的调整 二、非选择题 17.(12分)阅读材料,回答问题。 材料一　距今约5000年前,中华大地上就已出现多个区域文明,如黄河流域的仰韶文化、龙山文化,长江流域的良渚文化、河姆渡文化,辽河流域的红山文化等。这些文明在陶器制作、建筑样式、农业发展等方面各具特色,呈现出“满天星斗”式的多元格局。 材料二　西周时期,周天子通过分封制将姬姓子弟、功臣等分封至各地,“封建亲戚,以藩屏周”。同时,周公制礼作乐,规范诸侯与王室的关系、社会等级秩序,推动了周文化向各地传播。春秋战国时期,诸子百家的学说相互碰撞、交融,最终形成了以儒家思想为核心的文化共识。 材料三　秦统一六国后,推行郡县制,“书同文、车同轨、统一度量衡”,打破了地域间的制度与文化壁垒;汉朝继承秦制,确立儒学的正统地位,进一步强化了思想文化的统一性。此后,无论王朝更迭,“大一统”的理念始终是中华文明发展的核心脉络。 (1)根据材料一,指出中华文明起源阶段的显著特征。(2分) (2)综合上述三则材料,概括中华文明从“多元”走向“一体”的主要推动因素。(6分) (3)结合所学知识,谈谈你对中华文明“多元一体”的认识。(4分) 18.(16分)(2026·河南期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一　战国时期铁犁牛耕普及,水利事业兴修推动农业发展,人口快速增长,但诸侯割据导致“文字异形、货币异制、度量衡异法”,严重阻碍经济文化交流。长期战乱使“元元之民冀得安其性命”,民众渴望安定。思想界中,《荀子》提出“四海之内若一家”,《吕氏春秋》倡导“义兵”以结束战乱,各国人才流动频繁,“中国”认同逐渐强化。秦国通过商鞅变法“徕三晋之民”发展生产,以军功爵制激发战力,为统一积累实力。 ——摘编自李禹阶《制度效应与资源整合: 秦王朝大一统原因再探》 材料二　秦始皇统一六国后,“海内为郡县,法令由一统”,郡县长官由中央直接任免,取代分封制;以小篆为标准统一文字,“书同文”解决政令传递障碍;废除各国货币,推行圆形方孔钱,“币同制”便利商品流通。为巩固统一,秦北击匈奴修长城,南征百越设郡县,将岭南纳入版图。但秦“赋役繁重,刑罚严酷”,仅十五年便在农民起义中覆亡。汉兴之后,刘邦袭用郡县制,同时分封同姓诸侯王以稳固统治;承袭秦的统一文字、货币制度,又废除秦朝苛法,推行“十五税一”的轻徭薄赋政策,实行“与民休息”的黄老之学。文帝、景帝时期进一步减轻赋役、废除肉刑,使社会经济逐步恢复,大一统政权得以稳固延续。 ——摘编自王子今《秦统一进程中的文化转型》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括战国时期大一统趋势出现的社会基础,并指出秦国实现统一的自身优势。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识,归纳秦朝巩固大一统的举措,并简析秦亡汉兴的历史启示。(8分) 19.(16分)(2026·江苏期末)秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料,回答问题。 材料一　秦始皇在边疆治理理念上希望“海内为郡县,法令由一统”,从而达到“地无四方,民无异国”。秦在中央机构中设置典属国,“掌蛮夷降者”;设典客,“掌诸归义蛮夷”。秦始皇三十三年之后,境内蛮夷全部划归郡下之道,由国家官吏行使管理职责。睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》等,《法律答问》提出:少数民族斗殴伤害了秦人,可以用作为货币的布来抚慰,少数民族首领犯罪,量刑时可以从轻论处,或给予赎免等。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的 演进历程、实践经验与教训》等 材料二　西汉王朝对边疆各族经略以国力为后盾,依情况不同或战或和,战和相济。在统治方式上亦有所别,有的采取郡县直接管辖而又与汉民有别;有的仍保留该民族原有统治制度,与汉为臣属关系;有的是专设一些统治机构因俗而治。 ——摘编自刘彦威《西汉王朝的边疆经略》 (1)根据材料一并结合所学,概括秦朝统治边疆地区的举措及主要特点。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,以汉武帝经略边疆的措施分别说明“战”与“和”及其成效,并指出西汉“采取郡县”和“专设统治机构”的史实。(6分) (3)结合所学,分析汉武帝经略边疆的意义。(4分) 参考答案 一、选择题 1.(2025·广东东莞专题练习)据考古发现,在我国北至黑龙江流域、南抵珠江流域、东起东海之滨、西达青藏高原的地域内,均有旧石器时代的文化遗存。此外,在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中,经正式发掘的也有四百处以上。这主要用于说明中华文明的起源 (　　) A.呈现单一性趋势 B.具有多元性特征 C.依赖生产力发展 D.体现兼容的特色 [答案]　B [解析]　根据材料及所学可知,原始社会时期,中国不同地区出现了为数众多的文化遗址,说明这些地区均有原始人类的出现并进行生产生活,反映出中华文明的起源具有多元性特征,B项正确;材料未提及不同地区文化遗址之间的相互联系和相似特征,无法得出呈现单一性趋势,排除A项;依赖生产力发展与题意无关,排除C项;材料未提及中华文明对不同民族、地域文明的吸收,不能得出兼容的特色,排除D项。 2.(2026·山东德州期末)新石器时代晚期,红山文化玉器大多没有繁缛的修饰,造型多以写实为主;良渚文化玉器上都雕刻有各式各样的“神徽”,“神徽”中的动物或人都被高度夸张化和抽象化。这反映出当时 (　　) A.南方文化处于领先地位 B.神权与王权相结合 C.不同文化之间缺乏交流 D.文化发展的多样性 [答案]　D [解析]　根据材料并结合所学知识可知,红山文化玉器写实朴素,良渚文化玉器则盛行高度抽象化的神徽,二者在艺术风格与精神信仰表达上存在显著差异,这反映出新石器时代晚期中国不同区域文化发展的多样性,D项正确;材料仅对比玉器风格差异,未涉及发展水平高下,不能说明南方文化处于领先地位,排除A项;良渚神徽可能反映神权观念,但红山玉器并未体现王权,材料无法整体印证神权与王权相结合,排除B项;两地文化虽风格不同,但材料未涉及文化互动情况,不能说明不同文化之间缺乏交流,排除C项。 3.(2026·陕西咸阳期末)有同学在学习“新石器时代的文化遗存”后,整理了如下笔记(下表),下列选项中,与该笔记所描述的文化遗存最为契合的是 (　　) 时间:距今约5000年前 文化特征:粟、黍、稻、豆等农作物的炭化种子 墓葬随葬品数量和种类存在明显差别 出土大量玉器、陶器和漆木圭尺 A.姜寨遗址 B.陶寺遗址 C.河姆渡遗址 D.二里头遗址 [答案]　B [解析]　根据材料并结合所学知识可知,该文化遗存距今约5000年前,出现粟、黍、稻、豆等农作物,墓葬有明显贫富分化,出土大量玉器、陶器与漆木圭尺,这些特征与陶寺遗址高度契合,B项正确;姜寨遗址属于仰韶文化,距今约6000—5000年,尚未出现如此显著的贫富分化与大量礼器,排除A项;河姆渡遗址距今约7000年,以种植水稻为主,没有出现材料中明显的阶级分化和圭尺等礼器,排除C项;二里头遗址属于夏代文化遗址,距今约3800—3500年,时间与材料不符,排除D项。 4.(2026·安徽期末)考古发现表明,二里头文化时期的官营作坊已出现严格的生产控制,如铸铜作坊的产品主要为礼器与兵器;绿松石器作坊的产品几乎全为礼器。这些作坊产品的分配权集中于贵族群体,普通聚落与墓葬不见此类器物。这主要说明二里头文化时期 (　　) A.手工业生产渗透神权色彩 B.资源分配呈现等级化特征 C.社会分工基于经济的需求 D.礼乐制度的雏形逐渐形成 [答案]　B [解析]　根据材料可知,从生产控制看,不同作坊有特定产品类型。从分配情况讲,产品只分配给贵族群体,普通群体无法获得。这清晰地反映出在资源分配上呈现出明显的等级化特征,即贵族阶层能够获取这些特殊的作坊产品,而普通群体被排除在外,B项正确;材料仅提及铸铜作坊和绿松石器作坊产品的用途以及分配对象,未体现与神权的关联,排除A项;材料重点强调的是产品的分配情况所反映的等级差异,而非社会分工与经济需求的关系,排除C项;礼乐制度主要是关于等级秩序和仪式规范等方面的制度体系,材料只是体现了产品在分配上的等级情况,并没有直接涉及礼乐制度雏形的形成,排除D项。 5.(2026·四川雅安期末)春秋战国时期各地墓葬的随葬品发生明显变化:西周盛行的青铜礼器组合逐渐减少,仿铜陶礼器与日用陶器大量出现,部分中小贵族墓甚至开始使用铁质农具随葬。这一变化反映出当时 (　　) A.礼乐制度彻底瓦解 B.铁犁牛耕技术得到普及 C.等级秩序受到冲击 D.手工业经济占主导地位 [答案]　C [解析]　根据材料信息可知,春秋战国时期,代表西周等级秩序的青铜礼器随葬组合减少,仿铜陶礼器、日用陶器及铁质农具成为部分墓葬的随葬品,这体现出原有等级对应的随葬规范被打破,等级秩序受到冲击,C项正确;材料仅体现礼乐制度下的随葬规范变化,“彻底瓦解”表述错误,排除A项;材料仅提及部分中小贵族墓使用铁质农具随葬,无法体现铁犁牛耕技术得到普及,排除B项;春秋战国时期农业是主导经济,并非手工业经济占主导地位,排除D项。 6.(2026·福建泉州期末)春秋时期,晋国“分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县”,秦国“并诸小乡聚,集为大县”。战国时期,郡县制逐步形成以郡统县格局,官员由中央任命。这反映了 (　　) A.宗法血缘关系的瓦解 B.地方割据势力逐步削弱 C.国家治理趋向集权化 D.贵族世袭制度得到强化 [答案]　C [解析]　根据材料信息及所学知识可知,春秋至战国时期,县制不断发展,郡县制逐渐形成,地方官员由中央直接任命,反映出国家治理趋向集权化,C项正确;宗法血缘关系只是受到冲击并未完全瓦解,排除A项;材料体现的是地方行政制度变革,并非地方割据势力被削弱,排除B项;中央任命官员冲击了贵族世袭制度,而非强化,排除D项。 7.(2026·湖北期末)全国出土先秦、秦汉时期铁制农具的数量统计显示,先秦时期的出土数量合计约为975件,而秦汉时期的出土数量增至约1600件。这表明秦汉时期 (　　) A.农业生产力发生了质的变化 B.铁犁牛耕得到普及 C.精耕细作农业生产模式发展 D.土地私有制的发展 [答案]　C [解析]　根据材料及所学可知,秦汉时期铁制农具的出土数量较先秦时期显著增加,这表明铁农具在农业生产中的使用更为广泛。铁农具的推广,为精耕细作、改进耕作技术提供了物质基础,推动了精耕细作农业生产模式的发展,C项正确;秦汉时期的主要耕作方式仍延续春秋战国以来的铁犁牛耕,生产工具本质未发生革命性突破,因此农业生产力未发生质的变化,排除A项;数量增长仅说明使用范围扩大,无法证明已达到普及程度,材料也不涉及牛耕,排除B项;农具变化属于生产力范畴,与生产关系(如土地私有制)无直接关联,故无法推断后者发展状况,排除D项。 8.(2026·河北保定期末)战国时期兼并战争日益剧烈,变法运动成为潮流。秦国商鞅“废井田,开阡陌”,授田于百姓;奖励军功,剥夺和限制贵族特权;普遍推行县制,县的主要官员由君主任命。这些改革措施 (　　) A.加速了井田制瓦解 B.巩固了礼乐制度 C.建立了军事霸权 D.推动了社会转型 [答案]　D [解析]　根据材料“废井田,开阡陌”可知,改革废除了奴隶制土地国有制,确立了封建土地私有制,根据材料“奖励军功,剥夺和限制贵族特权”可知,奖励军功打破贵族世袭特权,培植新兴军功地主阶层,根据材料“普遍推行县制,县的主要官员由君主任命”可知,普遍推行县制加强中央集权,三项措施共同推动秦国从奴隶社会向封建社会转型,D项正确;井田制瓦解只是材料信息之一,不能全部体现,排除A项;礼乐制度是西周维护分封制和宗法制的等级制度,商鞅变法的奖励军功、废除贵族特权等措施,恰恰是对礼乐制度的破坏而非巩固,排除B项;奖励军功确实提升了秦国军队战斗力,但这只是商鞅变法的部分作用,且“建立军事霸权”并非三项措施的共同核心作用,排除C项。 9.(2026·广东汕尾期末)下表所示为春秋战国时期儒、道、墨、法家四家关于“信”的主张。这实质上反映了 (　　) 人物 主张 儒家·荀子 故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡 道家·老子 夫轻诺必寡信,多易必多难 墨家·墨子 言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也 法家·商鞅 国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权 A.儒家的思想成为传统文化主流 B.各家思想上的分歧已完全消失 C.诸子百家为现实问题提出对策 D.君主集权体制理论的构建过程 [答案]　C [解析]　据材料及所学可知,春秋战国时期,诸子百家提出各自的政治与社会主张,试图影响现实政治,各家对政治、社会乃至宇宙万物的看法各异,彼此论战辩驳。材料中不同学派对“信”的理念提出不同观点,实质上是诸子百家针对春秋战国时期欺诈成风、礼崩乐坏的现实,试图提出解决方案的体现,C项正确;材料除儒家外还涉及道、法等流派,且春秋战国时期儒家思想尚未成为传统文化主流思想,排除A项;各派思想上的分歧并非完全消失,且材料核心是各派对“信”提出不同主张,而非强调分歧本身,排除B项;君主集权是法家主张,仅以此概括材料内容过于片面,与题意不符,排除D项。 10.(2026·山东烟台期中)《荀子·强国篇》记载,秦国“山林川谷美,天材之利多”“百姓朴”“百吏肃然”,朝廷“听决百事不留”,秦国四代君主对外取胜“非幸也,数也”。这反映了战国末期秦国 (　　) A.自然条件决定了其强盛 B.儒家思想受统治者推崇 C.良好吏治促进国家崛起 D.已完成统一六国的准备 [答案]　C [解析]　材料从自然资源、民风、吏治、效率等方面分析了秦国对外取胜必然胜利的原因,尤其强调官吏肃然、行政效率高,体现了良好吏治促进秦国崛起,C项正确;材料里自然条件只是其中一个因素,还有吏治、民心等,“决定”表述绝对化,排除A项;秦国推崇的是法家思想,排除B项;材料只是阐述了秦国自身的一些优势以及在对外战争中有取胜的必然性,并没有提及是否已经完成统一六国的准备,排除D项。 11.(2026·山东德州期末)下表为秦朝完成的一系列重大工程。这些工程的修建 (　　) 名称 概况 驰道 以咸阳为中心通往全国各地的宽阔道路 直道 专为军事行动修建的快速通道 灵渠 沟通长江水系和珠江水系,便利了南北水运交通 秦长城 西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东,形成完整的北方军事防御体系 A.体现了建设技术的世界领先 B.保障了国家统治长治久安 C.彰显了中央集权的制度优势 D.促进了多民族国家的形成 [答案]　C [解析]　据材料和所学知识可知,秦朝的中央集权制度能够集中全国的人力、物力、财力,统一规划并修建驰道、直道、灵渠、秦长城这类大型工程,这是分封制下分散的地方势力难以做到的,体现了中央集权的制度优势,C项正确;表格仅介绍了工程的功能与范围,没有和同时期世界其他地区的工程技术进行对比,无法得出“世界领先”的结论,排除A项;秦朝修建这些工程耗费了大量民力,反而激化了社会矛盾,加速了秦朝的灭亡,并没有保障长治久安,排除B项;秦朝统一六国标志着多民族国家的形成,这些工程是在国家统一之后修建的,作用是巩固统一,而非促进多民族国家的形成,排除D项。 12.(2026·贵州贵阳期末)秦刻石的铭文:六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏……今皇帝并一海内,以为郡县,天下和平,人迹所至,无不臣者。这一铭文可用来说明 (　　) A.统一多民族国家的形成 B.民族交流不断增强 C.大一统的观念开始出现 D.家国同构模式改变 [答案]　A [解析]　据材料“六合之内,皇帝之土……今皇帝并一海内”指秦统一全国,建立统一的多民族国家,A项正确;材料未提及民族交流的问题,无法得出民族交流不断增强,排除B项;正式提出“大一统”(指在国家政治上的整齐划一、经济制度和思想文化上的高度集中)的是春秋时期《公羊传》,“开始”说法错误,排除C项;“家国同构”是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲—宗法关系来统领,存在着严格的家长制,但材料未提及,排除D项。 13.(2026·山东青岛期末)汉惠帝四年下诏“举民孝悌力田者复其身(免除徭役)”。汉文帝十二年下诏赐帛给“三老、孝者”“悌者、力田”“廉吏”。这些作法有利于 (　　) A.恢复经济 B.选拔贤才 C.抑制豪强 D.澄清吏治 [答案]　A [解析]　据题干和所学知识可知,汉初经济因秦末战乱而凋敝,统治者推行“休养生息”政策,奖励农耕是恢复经济的关键手段。免除徭役和赏赐实物(如帛)直接减轻农民负担,刺激生产积极性,从而促进经济复苏,A项正确;虽涉及“举民”,但仅为奖励(免役、赐帛),非正式选拔官员制度(察举制至汉武帝时期才确立),排除B项;题干中政策未直接针对地方豪强,而是鼓励普通百姓生产,排除C项;汉文帝诏书虽提及“廉吏”,但惠帝诏书未涉及,且政策主体是“孝悌力田”的民众,而非以吏治为重点,排除D项。 14.(2026·湖北期末)西汉司马迁在《史记》中认为,道家“指约而易操,事少而功多”,儒家“博而寡要,劳而少功”。东汉班固则在《汉书》中批评司马迁“崇黄老而薄五经”。这一变化主要缘于 (　　) A.社会主流思想的影响 B.史书编纂体例的不同 C.史家情感倾向的差异 D.王朝治乱兴衰的结果 [答案]　A [解析]　根据材料及所学可知,西汉初期推行“黄老无为”思想,汉武帝后“独尊儒术”,但儒家正统地位仍在巩固中,司马迁受汉初道家思想影响,对道家评价较高;东汉时期儒家思想已成为社会主流,班固作为正统史学家,自然尊崇儒家经典(五经),批评司马迁“崇黄老而薄五经”,这一变化直接反映了社会主流思想的演变,A项正确;《史记》为纪传体通史,《汉书》为断代史,体例差异主要体现在叙事范围和结构,与对道家、儒家的评价倾向无关,排除B项;个人情感倾向是次要因素,更深层原因是时代主流思想的影响,排除C项;西汉和东汉均为大一统王朝,题干未涉及王朝兴衰对思想评价的直接影响,排除D项。 15.(2026·河北唐山期末)范晔在《后汉书》中写道:“及光武中兴,斫雕为朴,六宫称号,唯皇后、贵人。贵人金印紫绶,奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等,并无爵秩,岁时赏赐充给而已。”汉光武帝此举是鉴于西汉末年 (　　) A.诸侯势力逐渐膨胀 B.土地兼并日益严重 C.破产农民沦为奴婢 D.外戚王莽夺取皇位 [答案]　D [解析]　根据材料可知,汉光武帝简化后宫、压缩待遇的举措,是鉴于西汉末年外戚王莽夺取皇位的历史教训,旨在通过限制后宫规模和待遇,防止外戚势力通过后宫干政,巩固新生政权,D项正确;西汉诸侯问题在武帝“推恩令”后已基本解决,东汉初年并非主要矛盾,排除A项;土地兼并虽为西汉末经济危机之一,但光武帝通过“度田”等措施应对,与后宫改革无直接联系,排除B项;“破产农民沦为奴婢”涉及社会矛盾,但光武帝应对方式是释放奴婢、轻徭薄赋,而非改革后宫,排除C项。 16.(2026·辽宁葫芦岛期末)西汉前期的豪族,形象粗鄙,缺乏道德自觉和行为自律。东汉时期豪族的文化素养和伦理道德修养有了相当大的提高,由侠勇尚武向崇文守礼转化,并具有了更高的理想和追求。这种转变 (　　) A.体现了三教合一的文化趋势 B.缘自于中央集权的政治需要 C.结束了思想并行的文化局面 D.导致了选官制度标准的调整 [答案]　B [解析]　题干描述西汉前期豪族“形象粗鄙,缺乏道德自觉”,而东汉时期豪族“文化素养和伦理道德修养提高”,由“侠勇尚武”转向“崇文守礼”,结合所学知识可知,汉武帝时期推行“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为官方意识形态,旨在加强中央对地方的控制,东汉建立后,光武帝刘秀进一步强化中央集权,通过推崇儒学来整合社会秩序,削弱地方豪强的武力对抗,豪族转变是中央政权推行儒学以强化集权的结果,符合历史事实,B项正确;三教合一是魏晋南北朝以后的现象,排除A项;汉武帝时期尊崇儒术就已经结束了思想并行的文化局面,排除C项;选官制度在东汉更重德行标准,是中央政策推动豪族转变的原因,而非结果,排除D项。 二、非选择题 17.(12分)阅读材料,回答问题。 材料一　距今约5000年前,中华大地上就已出现多个区域文明,如黄河流域的仰韶文化、龙山文化,长江流域的良渚文化、河姆渡文化,辽河流域的红山文化等。这些文明在陶器制作、建筑样式、农业发展等方面各具特色,呈现出“满天星斗”式的多元格局。 材料二　西周时期,周天子通过分封制将姬姓子弟、功臣等分封至各地,“封建亲戚,以藩屏周”。同时,周公制礼作乐,规范诸侯与王室的关系、社会等级秩序,推动了周文化向各地传播。春秋战国时期,诸子百家的学说相互碰撞、交融,最终形成了以儒家思想为核心的文化共识。 材料三　秦统一六国后,推行郡县制,“书同文、车同轨、统一度量衡”,打破了地域间的制度与文化壁垒;汉朝继承秦制,确立儒学的正统地位,进一步强化了思想文化的统一性。此后,无论王朝更迭,“大一统”的理念始终是中华文明发展的核心脉络。 (1)根据材料一,指出中华文明起源阶段的显著特征。(2分) (2)综合上述三则材料,概括中华文明从“多元”走向“一体”的主要推动因素。(6分) (3)结合所学知识,谈谈你对中华文明“多元一体”的认识。(4分) [答案]　(1)特征:区域文明各具特色,呈现多元并存的格局。(仅答各具特色或者多元特点即可给分) (2)推动因素:分封制的推行扩大了文化辐射范围;郡县制等中央集权制度打破地域壁垒,强化了国家统一;礼乐制度规范社会秩序;诸子百家思想交融形成文化共识;儒学正统地位的确立强化了思想统一性;统一文字、度量衡等举措,促进了各地经济文化交流与融合。 (3)认识:“多元”是中华文明的源头与基础,各区域文明的独特性为中华文明提供了丰富的文化内涵;“一体”是中华文明发展的核心趋势,“大一统”理念与制度保障了中华文明的延续性;“多元一体”的价值取向,体现了中华文明兼容并蓄、凝聚统一的特质,是中华民族生生不息的重要原因。 [解析]　(1)特征:由材料“距今约5000年前,中华大地上就已出现多个区域文明,如黄河流域的仰韶文化、龙山文化,长江流域的良渚文化、河姆渡文化,辽河流域的红山文化等”“呈现出‘满天星斗’式的多元格局”可得出区域文明各具特色,呈现多元并存的格局。 (2)推动因素:由材料“通过分封制……封建亲戚,以藩屏周”可得出分封制的推行扩大了文化辐射范围;由材料“周公制礼作乐,规范诸侯与王室的关系、社会等级秩序,推动了周文化向各地传播”可得出礼乐制度规范社会秩序;由材料“诸子百家的学说相互碰撞、交融,最终形成了以儒家思想为核心的文化共识”可得出诸子百家思想交融形成文化共识;由材料“书同文、车同轨、统一度量衡”可得出统一文字、度量衡等举措,促进了各地经济文化交流与融合;由材料“确立儒学的正统地位,进一步强化了思想文化的统一性”可得出儒学正统地位的确立强化了思想统一性;结合所学知识可得出郡县制等中央集权制度打破地域壁垒,强化了国家统一。 (3)认识:由材料“这些文明在陶器制作、建筑样式、农业发展等方面各具特色,呈现出‘满天星斗’式的多元格局”及所学可得出“多元”是中华文明的源头与基础,各区域文明的独特性为中华文明提供了丰富的文化内涵;由材料“‘大一统’的理念始终是中华文明发展的核心脉络”及所学可得出“一体”是中华文明发展的核心趋势,“大一统”理念与制度保障了中华文明的延续性;结合所学知识可知,“多元一体”的价值取向,体现了中华文明兼容并蓄、凝聚统一的特质,是中华民族生生不息的重要原因。 18.(16分)(2026·河南期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一　战国时期铁犁牛耕普及,水利事业兴修推动农业发展,人口快速增长,但诸侯割据导致“文字异形、货币异制、度量衡异法”,严重阻碍经济文化交流。长期战乱使“元元之民冀得安其性命”,民众渴望安定。思想界中,《荀子》提出“四海之内若一家”,《吕氏春秋》倡导“义兵”以结束战乱,各国人才流动频繁,“中国”认同逐渐强化。秦国通过商鞅变法“徕三晋之民”发展生产,以军功爵制激发战力,为统一积累实力。 ——摘编自李禹阶《制度效应与资源整合: 秦王朝大一统原因再探》 材料二　秦始皇统一六国后,“海内为郡县,法令由一统”,郡县长官由中央直接任免,取代分封制;以小篆为标准统一文字,“书同文”解决政令传递障碍;废除各国货币,推行圆形方孔钱,“币同制”便利商品流通。为巩固统一,秦北击匈奴修长城,南征百越设郡县,将岭南纳入版图。但秦“赋役繁重,刑罚严酷”,仅十五年便在农民起义中覆亡。汉兴之后,刘邦袭用郡县制,同时分封同姓诸侯王以稳固统治;承袭秦的统一文字、货币制度,又废除秦朝苛法,推行“十五税一”的轻徭薄赋政策,实行“与民休息”的黄老之学。文帝、景帝时期进一步减轻赋役、废除肉刑,使社会经济逐步恢复,大一统政权得以稳固延续。 ——摘编自王子今《秦统一进程中的文化转型》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括战国时期大一统趋势出现的社会基础,并指出秦国实现统一的自身优势。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识,归纳秦朝巩固大一统的举措,并简析秦亡汉兴的历史启示。(8分) [答案]　(1)社会基础:战国时期铁犁牛耕普及,农业生产力大幅提升;诸侯割据的局面严重阻碍社会经济的发展;民众渴望安定统一的社会环境,“大一统”成为民心所向;思想界出现认同统一的思潮;“中国”认同的强化。 自身优势:商鞅变法确立军功爵制,打破贵族特权,激发军队战斗力;通过政策吸引外来人口发展生产,壮大经济与兵源实力;秦国的封建改革彻底,中央集权体制完善。 (2)举措:废除分封制,在全国推行郡县制;统一文字,以“小篆”为标准字体,推行“书同文”,消除政令传递的文字障碍;统一货币与度量衡,推进经济发展;北击匈奴与南征百越,加强边疆管理。 历史启示:统一是历史发展的趋势,要顺应民心;制度创新与政策调整要符合实际;统治者应重视民生,减轻百姓负担。 [解析]　(1)社会基础:根据材料一“战国时期铁犁牛耕普及,水利事业兴修推动农业发展”并结合所学从经济角度分析可知,战国时期铁犁牛耕普及,农业生产力大幅提升;根据材料一“诸侯割据导致‘文字异形、货币异制、度量衡异法’,严重阻碍经济文化交流”并结合所学从社会角度分析可知,诸侯割据的局面严重阻碍社会经济的发展;根据材料一“长期战乱使‘元元之民冀得安其性命’,民众渴望安定”并结合所学从民众角度分析可知,民众渴望安定统一的社会环境,“大一统”成为民心所向;根据材料一“《荀子》提出‘四海之内若一家’,《吕氏春秋》倡导‘义兵’以结束战乱”并结合所学从思想角度分析可知,思想界出现认同统一的思潮;根据材料一“各国人才流动频繁,‘中国’认同逐渐强化”并结合所学从认同的角度分析可知,“中国”认同的强化。 自身优势:根据材料一“以军功爵制激发战力,为统一积累实力”并结合所学从军事角度分析可知,商鞅变法确立军功爵制,打破贵族特权,激发军队战斗力;根据材料一“秦国通过商鞅变法‘徕三晋之民’发展生产”并结合所学从政策角度分析可知,通过政策吸引外来人口发展生产,壮大经济与兵源实力;根据材料一“秦国通过商鞅变法”并结合所学知识从制度角度分析可知,秦国的封建改革彻底,中央集权体制完善。 (2)举措:根据材料二“海内为郡县,法令由一统,郡县长官由中央直接任免,取代分封制”并结合政治制度角度分析可知,废除分封制,在全国推行郡县制;根据材料二“以小篆为标准统一文字,‘书同文’解决政令传递障碍”,结合所学知识从文化与行政治理的角度分析可知,秦朝统一文字,以小篆为标准字体,推行“书同文”,消除政令传递的文字障碍,增强文化认同;根据材料二“废除各国货币,推行圆形方孔钱,‘币同制’便利商品流通”,结合所学知识从经济发展的角度分析可知,统一货币与度量衡,促进经济发展;根据材料二“秦北击匈奴修长城,南征百越设郡县,将岭南纳入版图”,结合所学知识从疆域管理的角度分析可知,北击匈奴与南征百越,加强边疆管理。 历史启示:根据材料二“文帝、景帝时期进一步减轻赋役、废除肉刑,使社会经济逐步恢复,大一统政权得以稳固延续”,结合所学知识从政治发展的角度分析可知,统一是历史发展的趋势,要顺应民心;根据材料二“郡县长官由中央直接任免,取代分封制”与“汉兴之后,刘邦袭用郡县制,同时分封同姓诸侯王以稳固统治;承袭秦的统一文字、货币制度,又废除秦朝苛法”,结合所学从制度调整的角度分析可知,制度创新与政策调整要符合实际;根据材料二“秦‘赋役繁重,刑罚严酷’,仅十五年便在农民起义中覆亡”与“汉废除秦朝苛法,推行‘十五税一’的轻徭薄赋政策”,结合所学从民生角度分析可知,统治者应重视民生,减轻百姓负担。 19.(16分)(2026·江苏期末)秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料,回答问题。 材料一　秦始皇在边疆治理理念上希望“海内为郡县,法令由一统”,从而达到“地无四方,民无异国”。秦在中央机构中设置典属国,“掌蛮夷降者”;设典客,“掌诸归义蛮夷”。秦始皇三十三年之后,境内蛮夷全部划归郡下之道,由国家官吏行使管理职责。睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》等,《法律答问》提出:少数民族斗殴伤害了秦人,可以用作为货币的布来抚慰,少数民族首领犯罪,量刑时可以从轻论处,或给予赎免等。 ——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的 演进历程、实践经验与教训》等 材料二　西汉王朝对边疆各族经略以国力为后盾,依情况不同或战或和,战和相济。在统治方式上亦有所别,有的采取郡县直接管辖而又与汉民有别;有的仍保留该民族原有统治制度,与汉为臣属关系;有的是专设一些统治机构因俗而治。 ——摘编自刘彦威《西汉王朝的边疆经略》 (1)根据材料一并结合所学,概括秦朝统治边疆地区的举措及主要特点。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,以汉武帝经略边疆的措施分别说明“战”与“和”及其成效,并指出西汉“采取郡县”和“专设统治机构”的史实。(6分) (3)结合所学,分析汉武帝经略边疆的意义。(4分) [答案]　(1)举措:征服南方百越地区;加强对西南夷的控制;击退匈奴进攻;修筑万里长城。 特点:以巩固统一、维护统治为目的;设置专门机构管辖;注重法制;对少数民族实行优待政策。 (2)“战”及其成效:任用卫青、霍去病为将,对匈奴发动三次战争,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。 “和”及其成效:派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通(或开辟丝绸之路),大大加强了西域与中原的政治、经济、文化联系。 史实:“采取郡县”:在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。(写出任意2郡即可)“专设统治机构”:设置西域都护府。 (3)意义:有利于扩大汉朝的疆域,促进边疆地区的开发;推动了边疆与内地的民族交融,有利于统一多民族国家的巩固;同时也为后世的边疆治理提供了宝贵经验。 [解析]　(1)举措:根据材料一“境内蛮夷全部划归郡下之道”并结合所学知识可知,征服南方百越地区;加强对西南夷的控制;击退匈奴进攻;修筑万里长城。特点:根据材料一“海内为郡县,法令由一统”可知,以巩固统一、维护统治为目的;根据材料一“秦在中央机构中设置典属国”可知,设置专门机构管辖;根据材料一“睡虎地秦简中有《属邦律》《法律答问》”可知,注重法制;根据材料“少数民族首领犯罪,量刑时可以从轻论处,或给予赎免”可知,对少数民族实行优待政策。 (2)“战”及其成效:结合所学可知,汉武帝时期经略边疆的“战”的措施主要是北击匈奴,汉武帝任用卫青、霍去病为将,对匈奴发动三次战争,控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。“和”及其成效:结合所学,汉武帝时期经略边疆的“和”的措施主要是派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通(或开辟丝绸之路),大大加强了西域与中原的政治、经济、文化联系。史实:“采取郡县”:结合所学,西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。“专设统治机构”:结合所学,公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。 (3)意义:根据材料二“在统治方式上亦有所别,有的采取郡县直接管辖而又与汉民有别;有的仍保留该民族原有统治制度,与汉为臣属关系;有的是专设一些统治机构因俗而治”并结合所学从政治、民族关系、对后世影响等角度分析可知,有利于扩大汉朝的疆域,促进边疆地区的开发;推动了边疆与内地的民族交融,有利于统一多民族国家的巩固;同时也为后世的边疆治理提供了宝贵经验。 1 学科网（北京）股份有限公司 $