精品解析：2026年河南鹿邑县观堂乡第一中学等校中考学业备考全真模拟语文试卷

2026河南中考学业备考全真模拟试卷（25）语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2、本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上无效。 一、积累和运用（共21分） 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，请完成以下任务。 【开栏·豫见】 1. 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，你收到一份“开栏语”投稿，其中几个字词书写或注音有误。请根据语境，在括号内补全正确的汉字或拼音。 豫见河南，遇见华夏。黄河奔涌，厚土流芳；十三朝古都，根脉绵长。龙门山色，石佛无言，千年信仰凝于一龛；少林晨xī（1），钟鼓震空，禅武和鸣响彻嵩山。卢舍那佛垂眸微笑，伊水长流，泽被千秋；武术表演刚柔并济，一招一式，气贯长虹。一碗胡辣汤，热辣醒尘世；一声豫剧腔，唱尽中原粗犷（2）与柔情。山皆成诗，水皆成卷。殷墟甲骨留痕深，哺（3）育华夏千年文明。现代都市脉bó（4）跃动，古老与新潮在此交融。赴一场山河之约，河南等你千年。 （1）晨xī（ ）（2）粗犷（ ）（3）哺育（ ）（4）脉bó（ ） 【答案】 ①. 曦 ②. guǎng ③. bǔ ④. 搏 【解析】 【详解】注意“粗犷、哺育”的读音。 【寻踪·路线】 2. 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，你打算推出一期“寻访中原名人足迹”主题活动。请参考河南地市行政区图，串联四个景点设计一条游览路线，写成一段推荐语。要求路线顺序清晰，语言流畅，80字左右。 A.郑州巩义·杜甫故里：诗圣杜甫出生与少年成长地，孕育诗歌初心，是中原文脉重要起点。 B.焦作孟州·韩愈陵园：唐宋八大家之首韩愈归葬地，倡导古文运动，刚正敢谏，墓园“唐柏双奇”见证千年文脉。 C.南阳·卧龙岗武侯祠：诸葛亮躬耕隐居地，“三顾茅庐”发生地，“三分天下”策源地，碑刻林立，传扬智圣传奇。 D.开封·开封府：欧阳修任开封府尹旧址，为政宽简、体恤民情，引领北宋诗文革新。 【答案】推荐路线：焦作→郑州→开封→南阳。先游韩愈陵园感受古文风骨，再访杜甫故里回望诗圣初心，接着去开封府体悟欧公情怀，最后到武侯祠瞻仰智圣风采。 【解析】 【详解】本题任务是以文旅推荐官身份，串联四处中原名人景点，游览顺序要贴合河南地理位置，路线不能跳跃混乱，篇幅控制80字左右。 结合地图地理位置：焦作孟州（B）→郑州巩义（A）→开封（D）→南阳（C），这条线路行进顺畅，无多余折返，符合地理动线逻辑。写作时先点明主题，依次介绍每一站对应的名人与亮点，最后发出邀约，语言要富有感染力，流畅优美。 示例：推荐路线：焦作→郑州→开封→南阳。先访焦作孟州韩愈陵园，感悟韩愈的文人风骨；游览郑州巩义杜甫故里，追寻诗圣成长足迹；走进开封府，体会欧阳修爱民初心；最后去往南阳卧龙岗武侯祠，追忆诸葛亮鞠躬尽瘁的佳话。 【留声·展板】 3. 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，推文下方设置了“游客留言板”，两位读者写下了感受。你在审核时发现： 小语：随着洛阳隋唐大运河文化博物馆的正式开放，让参观者可以沉浸式体验千年漕运的繁华盛景，感受古人“水上丝路”的智慧与艰辛。 小文：听说洛阳的龙门石窟夜游开放了，灯光下的卢舍那大佛真是（ ）（A.名副其实 B.名不虚传），我一定要去亲眼看看。 （1）小语的留言有一处语病，请提出修改意见。 （2）小文的留言中缺少一个成语，请从两个成语中选择一个更恰当的填入横线处，并结合语境说明理由。 【答案】（1）修改意见：删去“随着”，或删去“让”。 （2）选B.名不虚传。理由：“名副其实”侧重名称与实际相符；“名不虚传”侧重广为流传的名声并非虚假。本次任务是线上云游河南文旅推荐，“名不虚传”更契合小文在线上了解龙门石窟久负盛名、云游种草，想要亲身打卡印证口碑的语境。 【解析】 【小问1详解】 小语的留言中“随着洛阳隋唐大运河文化博物馆的正式开放，让参观者可以沉浸式体验千年漕运的繁华盛景”一句，存在主语残缺的语病。介词“随着”与动词“让”连用，导致整个句子缺少明确的主语。“随着”引导的是状语成分，而“让”又需要前面有主语才能支配后面的动作，二者同时使用使句子结构混乱。修 改方法有两种：一是删除“随着”，使“洛阳隋唐大运河文化博物馆的正式开放”成为主语，即“洛阳隋唐大运河文化博物馆的正式开放，让参观者可以沉浸式体验……”；二是删除“让”，使“参观者”成为主语，即“随着洛阳隋唐大运河文化博物馆的正式开放，参观者可以沉浸式体验……”。两种改法均可消除语病，使句子结构完整、语义清晰。 【小问2详解】 A.名副其实：指名声或名称与实际相符合，强调“名”与“实”的一致性，多用于对某人、某事或某物的总体评价，如“他是一位名副其实的专家”。 B.名不虚传：指流传的名声不是虚假的，强调亲自体验后证实与传闻相符，常用于表达对美好事物的向往或赞叹，如“西湖景色果然名不虚传”。 结合语境来看，“听说洛阳的龙门石窟夜游开放了”表明小文尚未亲临，只是通过听闻获得信息；“我一定要去亲眼看看”则表达了她对夜游景观的向往与期待，强调的是“名声与实际相符”这一层意思——“名不虚传”更能体现她从“听说”到“向往”再到“验证”的心理过程。因此选“名不虚传”。 【收官·相约】 4. 河南之旅系列推文即将收官，需要你以“文旅推荐官”的身份写一段结语，请运用积累的古诗文，将其补充完整。 登临巍峨嵩山而望远，我们能体悟到《望岳》中“①________，一览众山小”的豪迈气魄；欣赏许昌西湖夏日荷花，我们又读懂了《爱莲说》里“出淤泥而不染，②________”的君子坚守。行至老君山，我们又想起《登飞来峰》“③________，④________”的胸怀。当我们为河南的日新月异而自豪时，我们铭记范仲淹《岳阳楼记》中“⑤________，⑥________”的家国担当。最后，让我们以《行路难·其一》中“⑦________，⑧________”的豪情，奔赴下一场山河之约。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 濯清涟而不妖 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 自缘身在最高层 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 后天下之乐而乐 ⑦. 长风破浪会有时 ⑧. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题中的“凌、濯、涟、遮、缘、沧”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 补鞋子的人 李娟 ①我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候，就只剩下了一双拖鞋可穿。 ②搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地提鞋子，不停地挨骂。后来商品全装完了，只剩满满一铁桶清油，好几百公斤重，要把它从两块木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推，我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手指都快给勒断了。 ③桶终于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在发抖。两个手掌心血红一片，麻飕飕的。我真厉害呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力。 ④进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷。早上起来，帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。 ⑤可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，走起路来哐哐当当。鞋跟高高的，布满补过的疤痕，还钉了两圈从罐头盒子上铰下来的铁皮条，金光闪闪……暖和有什么用呀，那么难看……穿的时候，为了不引起别人注意，尽量不低头看它…… ⑥话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合一下，我也会坚决凑合到底的。可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。 ⑦这个夏天怎么过呀…… ⑧我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也都这么说。 ⑨可是都快七月份了，他还不来。 ⑩又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了。等那边的牛羊走完了，他才开始动身往这边赶。” ⑪听说那老头儿年年都来，跟着羊群走。在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。 ⑫听说他每年都来沙依横布拉克。每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方的狭长空地，寸草不生。空地一端还立着一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子呈“人”字形相互抵着，蒙了一大块棚布，前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来。那老头儿就坐在帐篷边，面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的、但是色彩美艳的花毡。七月份都过了，但他还是没有来。 ⑬他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是一个放羊的。四十岁才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回族人跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊，只好以此谋生。 ⑭我问：“那他是怎么学会补鞋子的？” ⑮那人说：“谁知道，可能还在外面流浪时，就干这个了吧……” ⑯于是我老是想着那个老人病着腿，背着机器，牵着孩子，走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊，却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。 ⑰我跟着拖鞋走在晴朗天气里的草原上。脚趾头从破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。走了很远，又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美！那些连绵起伏的森林，青葱草坡，闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永远穿不破的鞋子该多好！那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧？总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这儿也不能去那儿也不能去。 ⑱那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了。可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用，好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢，我也整天没完没了地干着活，流着汗。把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩子，就想：就当我也是最后一次回到了故乡吧…… ⑲当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家，把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。 （有删改） 5. 结合补鞋老人的境遇，简要分析他深深打动“我”的原因？ 6. 请结合第⑤段，分析本文的语言特色。 7. 本文以《补鞋子的人》为题，前文却用大量笔墨叙写“我”的生活经历与窘迫处境，这样安排是否多余？请结合文章内容分析。 8. 文章多次出现“我很厉害”“我真厉害呀”“真不知自己为什么那么厉害”等语句，请结合全文，谈谈你对“厉害”一词内涵的理解。 【答案】5. ①补鞋老人命运坎坷，中年遭遇妻子离家、痛失爱子、身遭残疾，一生漂泊孤苦，让作者心生同情与怜惜。 ②老人历经重重苦难，却没有被生活击垮，依旧踏实谋生，凭借补鞋手艺顽强活下去，这份坚韧打动了作者。 ③老人默默修补无数破旧的鞋子，用双手为别人重拾行路的希望，这份平凡的善意与温柔格外动人。 ④作者身处艰苦的山野生活，同样体会过困顿与无奈，在老人身上看到了平凡小人物对抗苦难的力量，内心产生深深的共鸣。 6. ①比喻生活化，如把棉皮鞋比作“两条船”，生动形象地写出鞋子的宽大笨重，朴实通俗； ②善用拟声词，“哐哐当当”描摹出行走的声响，视听结合，富有浓郁的生活气息； ③细节描写细腻，通过皮鞋的疤痕、铁皮条等细节，真实展现生活的清贫不易； ④语言率真直白，“暖和有什么用呀，那么难看”直抒胸臆，不加雕琢，情感真挚自然。（任写两点即可） 7. 不多余。为下文做铺垫：详写“我”频频穿坏鞋子、无鞋可穿的艰难处境，交代出众人迫切期盼补鞋老人到来的缘由，为下文老人出场做好铺垫。 衬托老人的形象：以“我”缺鞋行路受阻、向往远方却难以如愿的状态，衬托出补鞋老人及其手艺在牧区生活中的重要价值。 易产生情感共鸣：先写自身生活的窘迫与内心怅惘，再听闻老人坎坷身世，更容易生出共情，让后文对老人的同情与敬佩之情更加真挚。 深化文章的主旨：将“我”对自由远行的向往无奈，与老人漂泊半生归于平淡的人生境遇相融，丰富文章内涵，升华文章主旨。 增强文章表达效果：以生活化的日常叙事开篇，拉近与读者距离，让散文内容更真实接地气。 8. 表层内涵：一是自嘲自己天性好动、穿鞋费，一个月能穿破五双鞋；二是夸赞自己不畏艰苦，穿着拖鞋也能承担繁重的搬家重活；三是无奈感慨自己的鞋子总是坏得彻底，毫无补救的余地。 深层内涵：“厉害”是反语，饱含自嘲与生活的窘迫。作者用轻松戏谑的口吻消解山野生活的艰辛，在贫苦困顿中暗含自我宽慰，体现出平凡日子里乐观豁达的人生态度。 【解析】 【导语】本文通过“我”穿破鞋的窘迫与对补鞋人的期待，巧妙串联起两个孤独灵魂的共鸣。补鞋人的残疾与坚韧形成强烈反差，他修补鞋子的行为被赋予超越生存的象征意义——修补破碎的生活。文中草原风光的壮美与现实的困顿形成张力，最终在“行李出现”的细节中点亮希望。全文以质朴语言勾勒出小人物的生命尊严，在卑微处见高尚，在苦难中显温情。 【5题详解】 根据第⑬段“四十岁才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回族人跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他落下了残疾，两手空空回到故乡”可知，补鞋老人接连承受亲人离去、身体伤残的打击，孤苦的人生际遇让“我”心生怜悯。再依据第⑱段“可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用，好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的”可知，苦难并没有消磨掉老人生活下去的勇气，他靠着补鞋手艺自力更生，还借着修补鞋子给旁人带去前行的希望。反观文中的“我”，长期处在缺鞋可用、搬家劳作艰苦的处境当中，和老人一样饱尝漂泊生活带来的困顿，因此在老人身上看见了普通人对抗厄运的力量，产生强烈的精神共鸣，被老人深深打动。 【6题详解】 细读第⑤段“可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，走起路来哐哐当当。鞋跟高高的，布满补过的疤痕，还钉了两圈从罐头盒子上铰下来的铁皮条，金光闪闪……暖和有什么用呀，那么难看……穿的时候，为了不引起别人注意，尽量不低头看它……”，作者将宽大的棉皮鞋比作两条船，以生活化的比喻，直观展现鞋子笨重硕大的外形；“哐哐当当”这一拟声词，复刻出走路时鞋子碰撞发出的声响，调动听觉感受；文中“布满补过的痕迹，还钉了两圈从罐头盒子上铰下来的铁皮条”一处细节描写，借鞋子破旧修补的印记，侧面烘托出当下物质条件的拮据；“暖和有什么用呀，那么难看”一句直抒内心想法，没有华丽修饰，直白袒露自己嫌弃鞋子样貌、内心窘迫难堪的情绪。 【7题详解】 根据第①段“我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候，就只剩下了一双拖鞋可穿”与第⑥段“它们全都是鞋帮子和鞋底完全分开的”可知，文章开头花费大量笔墨描写“我”鞋子快速损耗、屡屡无鞋可穿的窘境。从情节层面来看，交代了这片牧区所有人迫切等候补鞋老人到来的缘由，为后文第⑲段“我”拿出一堆破鞋子等待老人修补的情节埋下伏笔。从人物关系来看，“我”因为缺鞋，产生“要是有一双永远穿不破的鞋子该多好”的遗憾，这种困境恰好反衬出补鞋老人手艺对于牧区人们的重要意义。从情感层面来看，先写自身漂泊途中物资短缺、前路受限的怅惘，等到后文听闻老人坎坷身世，读者更容易共情，让后文对老人生出的敬佩之情更加自然真切；同时“我”渴求去往远方却被现实困住的处境，和老人漂泊半生最后归于补鞋的人生轨迹互相映照，拓宽了文章苦难之中坚守希望的主题内涵。因此前文叙写“我”的窘迫并不多余。 【8题详解】 根据第①段“我很厉害的，一个月穿破了五双鞋”，此处“厉害”表面上是指“我”奔波劳作强度大，短时间内就磨损了多双鞋子；依据第③段“我真厉害呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力”，拖鞋本就不适宜干重活，“厉害”带着自我夸赞的意味，写出自己不惧艰苦、咬牙扛起繁重搬家任务；再看第⑥段“真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底完全分开的”，鞋子已经破损到无法修补，这里的“厉害”饱含无奈辛酸。纵观全文，三处“厉害”属于反语，带着自嘲的口吻，作者用戏谑的话语消解山野生活的辛苦，于贫苦困顿当中宽慰自己，藏着平凡人在艰苦岁月之中乐观坚韧的人生态度。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 守正创新，让文物“活”起来 ①今年“五一”假期，各地博物馆又有了许多新玩法。从虚拟现实到实景剧本杀，从数字沉浸到夜游解谜，博物馆正经历从“静态陈列”向“活态体验”的深刻变革。 ②新玩法的勃兴，有效拓展了博物馆的传播边界。长期以来，博物馆与公众之间横亘着一道“玻璃墙”，文物虽近在咫尺却遥不可及，信息丰富却呈现方式单一，数字技术的引入打破了这一困局。譬如，湖南博物院推出“辛追夫人的晚宴”马王堆VR沉浸式互动展，观众可化身汉初长沙国辛追夫人之子利豨，在45分钟内围绕“绝世珍宝”失窃案展开探秘，超100条剧情分支由观众自主探索，每一处细节都可溯源至考古成果。当文物从展柜中“走”出来，历史便真正“动”了起来。 ③新玩法的涌现，亦激发了文化消费的新潜力。过去，博物馆运营多依赖财政拨款，文创产品开发滞后，文化价值链难以延伸。而今，“博物馆+”正在成为撬动文化消费的新支点。河南应天门遗址博物馆打造的全息投影和唐宫夜宴等项目，拉动周边客流增长60%，周边宾馆与汉服店合作并将历史文化元素融入住宿体验，入住率明显提升，产生“一馆热、全域活”效应。实践表明，博物馆新玩法绝非简单的娱乐化嫁接，而是通过延长消费链条、丰富消费场景，将文化资源转化为产业优势。从门票到文创，从餐饮到住宿，博物馆文化消费新业态正在加速形成。 ④然而，新玩法热潮背后也有隐忧。一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围；部分场馆“本末倒置”，将文物沦为娱乐的“背景板”，历史的深度被消费所稀释；部分项目存在安全风险，密闭空间内演出人流密集，消防与疏散规划往往滞后于项目扩张；经济负担亦是难题，一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元，大量中小博物馆陷入“建得起、养不起”的窘境。与此同时，项目同质化日益凸显，VR、剧本杀、夜游在不同城市快速复制，“千馆一面”的隐忧渐显。若放任这些倾向蔓延，博物馆将有异化为娱乐消费附庸的风险。 ⑤面对创新与守正之间的张力，如何在拥抱新技术、新业态的同时守住核心使命，已成为行业亟待回应的课题。 ⑥博物馆新玩法的边界在哪里？在文物保护的红线之前，在文化传承的底线之上，在公共安全的责任之中。创新若无界，文物便沦为被消费的道具；守正若无为，博物馆又可能错失与时代对话的良机。唯有以“界”为纲、以“正”为基，在创新中守住分寸，在守正中积极作为，方能让文物真正“活”起来。 （选自2026年5月18日《光明日报》，有删改） 【文本二】 博物馆的变与不变 ①宝藏场馆、精神绿洲、体验升级……这是今天人们提到博物馆时使用的高频词。博物馆变了，这是很多人的共同感受：从小众打卡地变为大众必选项，从静态“对视”到沉浸式“对话”，从高冷的知识殿堂变为身边的文化课堂。 ②博物馆的变化，是博物馆事业高质量发展、文化创新创造活力涌动的生动体现。2025年，全国有15.6亿人次走进博物馆，相当于平均每个中国人都曾“打卡”一次有余。人们“为一座馆，赴一座城”，乐于在“一眼千年”中解锁中华文明的“源代码”，渴望在双向互动中触摸真实历史的烟火气，也期待在跨国而来的展品中窥见遥远文明的细节。创新展陈手段、应用数字技术、开发文创产品，都是对观众需求的回应。博物馆之变的底层逻辑，正是从“以展品为中心”到“以观众为中心”。 ③在快速变化的当下，博物馆又是不变的。作为守护人类文明的殿堂，博物馆肩负着收藏、保护、传承文明成果的重任。变化的是手段，不变的是对文化根脉的守护。当人们怀着对历史的温情与敬意走进博物馆，惊叹于文物细节的精美、历史承载的久远，总是会被默默守护国家宝藏的那份郑重所感动。在变与不变中，博物馆连接过去，也启迪未来。 （选自2026年05月19日《人民日报》，有改动） 9. 文本一围绕博物馆的“新玩法”展开论述，请结合全文，分析其行文思路。 10. 文本一和文本二都谈到了博物馆的“变”，但侧重点有所不同。请结合两则材料，简要分析二者在论述“博物馆之变”时的侧重点有何不同。 11. 周末，你的同学小明想去郑州博物馆（新馆）体验新推出的“沉浸式领略华夏文明根脉”活动，但他妈妈担心这只是“凑热闹”，学不到真东西，不同意他去。请你结合两则材料的内容，帮小明向妈妈说明理由，并给小明提一条参观建议，让他能真正有所收获。 【答案】9. 首先由“五一”假期博物馆沉浸式体验、剧本杀等新玩法的流行现象切入，引出博物馆转型的话题；然后论述新玩法在拓展文化传播渠道、拉动文化消费方面的积极价值；接着指出新玩法热潮背后存在的过度娱乐化、文物边缘化、安全隐患、同质化严重等问题；最后提出核心观点：博物馆创新需兼顾守正与创新，把握边界，才能真正实现文化传承。 10. ①文本一侧重于“变”的具体表现与反思。既肯定了“新玩法”在拓展传播边界、激发消费潜力方面的积极作用，又重点剖析了过度娱乐化、同质化、安全隐患等隐忧，强调创新要有边界。 ②文本二侧重于“变”的底层逻辑与本质。指出博物馆之变的底层逻辑是从“以展品为中心”到“以观众为中心”，并强调在快速变化的时代中，博物馆守护文明根脉的初心始终未变。 11. 说明理由：阿姨，现在的博物馆“新玩法”并不是单纯的凑热闹。这种沉浸式体验能打破我们和文物之间的“玻璃墙”，让我们从被动看展变成主动“对话”历史，能更生动地了解文物背后的故事。而且，现在的博物馆变化是从“以展品为中心”转向“以观众为中心”，这种新形式正是为了让我们更好地触摸历史的烟火气。 参观建议：小明，你在体验本次沉浸式活动时，不能只追求感官刺激，要带着问题去参观。可以提前了解相关文物的历史背景，在活动中关注文物细节，把游戏体验和文物知识结合起来，这样才能真正读懂文物，不虚此行。（结合材料一中“避免过度追求感官刺激”“守住文化传承底线”的建议） 【解析】 【导语】文本一以博物馆各类新潮体验项目为切入点，既肯定数字创新拓宽文化传播、拉动文旅消费的价值，又冷静剖析过度娱乐化、项目同质化等隐患，提出守正与创新并行的发展方向。文本二则从受众需求的角度解读变革，点明博物馆服务重心的转变，同时守住守护文明根脉这一不变内核。两篇文章一破一立，说理层层递进，兼具温度与深度。 【9题详解】 根据文本一第①段“今年‘五一’假期，各地博物馆又有了许多新玩法”可知，文章开篇借助假期博物馆涌现沉浸式新项目这一社会热点，引出博物馆运营模式转型的话题。结合第②段“新玩法的勃兴，有效拓展了博物馆的传播边界”与第③段“新玩法的涌现，亦激发了文化消费的新潜力”可知，随后从文化传播、文旅经济两个维度，阐述创新玩法带来的正向效益。再依据第④段“然而，新玩法热潮背后也有隐忧”可知，作者笔锋一转，列举感官刺激泛滥、安全隐患、经费压力、项目同质化等诸多现实弊病。根据第⑤段“面对创新与守正之间的张力，如何在拥抱新技术、新业态的同时守住核心使命，已成为行业亟待回应的课题”可知，本段起到承上启下的过渡效果，承接上文新玩法存在的隐患，抛出创新和守正之间的矛盾难题，引出下文第⑥段的解决对策。最后根据第⑥段“唯有以‘界’为纲、以‘正’为基，在创新中守住分寸，在守正中积极作为，方能让文物真正‘活’起来”可知，文末抛出中心论点，指明博物馆发展应当平衡创新与守正二者的关系。 【10题详解】 根据文本一第①段“从虚拟现实到实景剧本杀，从数字沉浸到夜游解谜”和第④段“一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围”可知，文本一所谈论的博物馆之“变”，着眼于各类创新体验项目这一外在表现，在认可新玩法价值的同时，重点反思创新衍生出来的各类问题，重在探讨创新时该如何把控尺度，规避娱乐化带来的风险。 根据文本二第②段“博物馆之变的底层逻辑，正是从‘以展品为中心’到‘以观众为中心’”以及第③段“变化的是手段，不变的是对文化根脉的守护”可知，文本二分析博物馆的“变”，并不着重罗列新项目现象，而是深挖转型背后的深层动因，点明变化是为了适配大众的文化需求，并且进一步引出，外在形式无论如何更新，博物馆守护历史文明的初心始终不会更改。 【11题详解】 结合文本一第②段“数字技术的引入打破了这一困局……当文物从展柜中‘走’出来，历史便真正‘动’了起来”与文本二第②段“渴望在双向互动中触摸真实历史的烟火气”可知，沉浸式活动并不是无意义的娱乐凑热闹，创新形式可以打破观众和文物之间的隔阂，让参观者近距离感悟历史；再根据文本一第④段“一些沉浸式项目过度追求感官刺激”可知，想要学有所获，参观时就不能一味沉迷热闹的娱乐效果，应当主动探寻项目背后承载的历史文化内涵。劝说部分要打消妈妈“只是凑热闹”的顾虑；给小明的建议，则要提醒他避开过度娱乐的误区。 示例： 劝说理由：阿姨您好，博物馆推出的沉浸式项目并不只是凑热闹。这类创新形式打破了观众和文物之间的隔阂，让我们不再隔着玻璃远远观望文物，能够在互动之中真切感受历史，了解文物背后的故事。如今博物馆的转型也是为了贴合参观者的文化需求，帮助我们近距离感受历史的烟火气息，可以学到不少历史知识。 参观建议：小明，你去参加活动的时候，不要只被热闹的声光效果吸引。可以提前查阅本次活动相关文物的背景史料，参观过程中将重心放在文物知识的学习上，把沉浸式体验当作了解历史的载体，这样才能不虚此行，收获知识。 三、古诗文阅读（共17分） （一）（13分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 天成、长兴之间，岁屡丰熟，中国①无事。道②尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失③，不敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽④跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也。”明宗问曰：“天下虽丰，百姓济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农。”因诵文士聂夷中《田家诗》，其言近而易晓。 （节选自《新五代史·杂传第四十二》） 【注释】①中国：中原地区。②道：冯道，五代十国时期著名宰相。③蹶失：失足，跌倒。④遽：立刻，马上。 12. 借助方法提示探究释义，完成表格。 文言语句 方法提示 释义 道尝戒明宗曰 课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》） （1）________ 居安者患生于所忽 成语推断法：玩忽职守 （2）________ 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）凡蹈危者虑深而获全。 14. 【乙】文中冯道劝谏明宗时，其劝谏艺术有何高妙之处？请结合具体内容分析。 15. 【甲】【乙】两文均蕴含治国理政的智慧，请概括二者治国思想的异同。 【答案】12. ①. 曾经 ②. 疏忽，不在意 13. （1）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家就常常会走向灭亡。 （2）大凡身处险境的人，思虑周全就能保全自身。 14. ①现身说法，真实贴切。 以自身行路摔伤的亲身经历说理，不空洞说教，事例真实、更容易打动君主。 ②以小见大，类比明理。 把行路安危的小事，类比国家治理大事，浅显易懂，便于君主领悟治国道理。 ③巧用对比，凸显主旨。 将险境谨慎平安、平地疏忽受伤形成对比，突出居安思危的道理，引人警醒。 ④言辞委婉，分寸得当。 语气谦和委婉，不直言指责，顾及君主尊严，劝谏更容易被接纳。 15. 相同点：都倡导治国需常怀警醒之心，秉持居安思危的理念，警惕安逸带来的祸患。不同点：甲文侧重强调国家要依靠贤臣辅佐，借助内外忧患磨砺以求稳固长存；乙文侧重劝诫君主盛世不可懈怠轻忽，同时心系百姓，重视民生疾苦。 【解析】 【导语】甲文以一连串历史事例开篇，层层推演，从个人成才延伸到国家存亡，论证忧患可催人奋进、安逸容易招致衰亡，说理逻辑严密，气势充沛。乙文则由冯道亲身赶路遇险的小故事切入，借行路感悟引出居安思危的道理，又巧用诗句委婉劝谏君主体恤百姓。两文共同传递出治国者不可沉溺太平、常怀警醒之心的深刻思想。 【12题详解】 （1）课内迁移法：课内《卖油翁》中“尝射于家圃”的“尝”解释为“曾经”。据此推断，“道尝戒明宗曰”里的“尝”含义与之相同。句意：冯道曾经告诫明宗说。 （2）成语推断法：参照成语“玩忽职守”中“忽”解释为“疏忽，不在意”。据此推断，“居安者患生于所忽”中“忽”的意思和成语释义一致。句意：身处平安环境的人，祸患常常产生于他所疏忽的地方。 【13题详解】 注意以下重点字词： （1）入：在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君王的贤士；出：在国外；敌国：势力、地位相当的国家；亡 ：灭亡。 （2）蹈危：身处险境；虑深：思虑周全；获全：保全自身。 【14题详解】 根据乙文“臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽跌而伤”可知，冯道并没有开门见山就谈论治国大事，而是讲述自己曾经出使途中的亲身见闻，用真实的经历拉近和君主的距离，说理真实动人；他把行路时险境谨慎、平地松懈摔伤的两种不同遭遇拿来对照，由这件小事引出“凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽”的道理，以行路安危类比国家治理，由浅入深。之后面对明宗的问话，他又诵读《田家》诗委婉进言，全程语气谦和，没有强硬直白的规劝，保全了君主的颜面，让劝谏更容易被接纳。 【15题详解】 结合甲文第二段“然后知生于忧患而死于安乐也”和乙文“凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽”可知，两篇文章都意识到安稳的环境容易催生祸患，都主张治理国家要时刻保有忧患意识。 再看甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，孟子除了居安思危之外，还点明贤臣、外部压力对于国家长治久安的重要意义。而乙文中冯道在劝谏之后，又借着明宗“天下虽丰，百姓济否？”的提问，谈到粮食收成与百姓生活，诵读《田家》诗，由此可见乙文在居安思危之外，还提醒君主应当体恤民间疾苦，关注民生。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工匠之中被提拔，胶鬲从鱼盐商贩之中被举荐，管夷吾从狱官手中获释后被任用，孙叔敖从海滨隐居之地被召入朝，百里奚从市井之间被赎出而重用。所以上天将要把重大使命降临到这个人身上，必定先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。通过这些来使他内心震撼、性情坚韧，增加他原本不具备的才干。 人常常犯错，这样之后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；心绪显露在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人知晓。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力相当的邻国和外来祸患，这个国家往往就容易灭亡。这样以后人们才明白，常处忧愁祸患之中可以使人奋发生存，常处安逸享乐之中容易使人萎靡灭亡。 【乙】后唐天成、长兴年间，连年粮食丰收，中原地区太平无事。冯道曾经劝谏唐明宗说：“我当年担任河东掌书记时，奉命出使中山，路过井陉险峻山路，担心马匹失足跌倒，手握缰绳丝毫不敢松懈；等到走到平坦大路，觉得没什么可担忧的，立刻就失足跌倒受了伤。凡是身处险境的人思虑周全，因而能保全自身；身处安逸安稳的人，祸患往往滋生在疏忽大意之中，这是人之常情。”唐明宗问道：“如今天下粮食丰收，百姓生活富足安稳吗？”冯道说：“粮食价格昂贵时百姓挨饿，粮食价格低廉时又损害农民利益。”于是诵读文人聂夷中的《田家诗》，诗句浅显易懂，借此劝谏君主体恤民情。 （二）（4分） 16. 阅读下面一首诗，回答问题。 咏桂 [唐]李白 世人种桃李，皆在金张门①。 攀折争捷径，及此春风暄。 一朝天霜下，荣耀难久存。 安知南山桂，绿叶垂芳根。 清阴亦可托，何惜树君园。 【注】①金张门：代指权贵豪门。 李白《咏桂》中“南山桂”与陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”均为核心意象，请结合诗句，分析两处“南山”的内涵差异。 【答案】《咏桂》中“南山”：象征远离权贵、不趋炎附势的高洁之地，是桂树坚守本性、不受世俗污染的生长环境，代表诗人对不媚俗、守本心的品格追求。 《饮酒（其五）》中“南山”：既是诗人眼前所见的庐山实景，也是诗人归隐田园、超脱世俗的精神象征，寄托了诗人悠然自得、与自然相融的隐逸情怀。 【解析】 【导语】《咏桂》巧用对比，以权贵门前转瞬凋零的桃李反衬南山桂树。桃李趋附春风，荣华短暂；桂树扎根南山，绿叶芳根恒久自持。诗人托物言志，借幽居山野的桂树，鄙夷攀附权贵、追名逐利的世俗风气，寄寓自己不慕浮华、坚守本心、甘于淡泊高洁的人生追求。 【详解】李白《咏桂》中，“世人种桃李，皆在金张门”写世人把桃李栽种在权贵之家，争相攀附以此谋求捷径；“一朝天霜下，荣耀难久存”点明依附权贵换来的荣华经不起风霜，转瞬即逝。而后“安知南山桂，绿叶垂芳根”，南山是远离豪门俗世的山野，生长于此的桂树不靠春风眷顾，凭自身芳根长久繁茂，“南山桂”借山野环境烘托出不趋炎附势、坚守高洁的人格追求。 反观陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，南山是诗人采菊时偶然望见的庐山实景。这份“悠然”可见南山并非刻意追寻的目标，诗人于田园闲游之中，目光偶遇南山，山的沉静悠远恰好契合内心，此时南山象征着安宁自在的田园天地，承载着诗人摆脱官场枷锁之后，恬淡闲适、物我相融的归隐心境。 四、整本书阅读（共4分） 17. 阅读《未选择的路》中部分诗句，回答问题。 也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息将往事回顾： 一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。 ——弗罗斯特《未选择的路》 诗句让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请你结合小说内容，说说他（她）为什么带给你这样的阅读感受。（80字左右） 备选人物：林冲（《水浒传》）、杜少卿（《儒林外史》）、简·爱（《简·爱》） 【答案】示例1：选林冲。 这首诗暗含人生面临抉择，选择少有人走的路便会改变命运的内涵。这让我联想到《水浒传》的林冲，前期他一直隐忍退让、屈从权贵，受尽欺辱后毅然走上反抗起义的道路，走出一条与众不同的人生之路，与诗句内涵契合。 示例2：选杜少卿。 这首诗暗含人生面临抉择，选择少有人走的路便会改变命运的内涵。我联想到《儒林外史》中的杜少卿，世人都汲汲于科举功名，他却挣脱世俗枷锁，选择淡泊随性、坚守本心，不愿随波逐流，和诗句深意相近。 示例3：选简·爱。 这首诗暗含人生面临抉择，选择少有人走的路便会改变命运的内涵。这让我联想到《简・爱》，当时女子大多依附他人，简・爱却迎难而上，选择坚守人格独立、追求平等尊严，这份抉择与诗句蕴含的道理相通。 【解析】 【详解】诗句“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路”，核心内涵是：人生面临重大抉择，主动选择一条少有人走、充满挑战的道路，这次选择就此改变往后整个人生轨迹。答题时先要选定人物，再紧扣他做出的关键抉择，把人物选择和诗歌主旨对应起来，最后还可以点明这次选择对人物一生的影响。 示例一：我联想到简・爱。当得知罗切斯特已有妻子，她毅然离开桑菲尔德庄园，放弃安稳的爱情生活，选择一条艰难独立的道路。这个遵从本心的抉择，决定了她往后追求人格平等的人生方向。 示例二：我联想到林冲。起初他一再忍让高俅的迫害，可在山神庙看清现实之后，他选择走上反抗的道路。这条布满荆棘、少有人走的路，让他彻底告别安稳的禁军生活，开启了梁山的人生。 示例三：我联想到杜少卿。当时众多读书人埋头苦读一心考取功名，杜少卿却选择看淡科举、仗义疏财，走上一条淡泊随性的道路。这个与众不同的抉择，决定了他与众不同的人生方向。 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，按要求写作。 有位哲学家曾说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。” 这句话引发了你怎样的思考和感悟？请在下列任务中任选其一，按要求写一篇600字左右的文章。文中不得出现真实的地名、校名、人名。 任务一：结合自己的经历，自拟题目，写一篇记叙文。要求：表达意图明确，内容具体充实。 任务二：自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：观点明确，有理有据。 【答案】任务一例文： 于岁月之中，翩然起舞 “每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”初读到这句话时，我并未读懂其中深意，直到那段浑浑噩噩的时光悄然远去，我才慢慢领悟，所谓起舞，从来不是站上华丽的舞台，而是认真热烈地活好每一天。 曾经很长一段时间里，我习惯了安逸闲散。放学回家之后，我总爱把时间消耗在漫无目的的消遣之中。书本被搁置在书桌一角，定下的学习计划一次次被抛到脑后。日子一天天地滑过，看似轻松自在，可每当夜深人静，我的心底总会生出一股空空落落的失落。明明拥有大把时光，可我却什么收获也没有，生命如同静止的湖面，掀不起一丝涟漪。 一次偶然，我在窗台看见一株向日葵。阴雨连绵的日子里，它低垂着花苞，等到阳光穿透云层洒落，它便奋力抬起花盘，努力朝着光亮的方向舒展枝叶。看着它奋力生长的模样，那句名言忽然在我的心底响起。我猛然惊醒，我的青春时光，难道就要在虚度之中悄悄溜走吗？ 从那天起，我决心让自己的日子“起舞”。我重新拾起被遗忘的学习计划，不再拖延懈怠。清晨的晨光里，我翻开书本背诵知识点；傍晚的余晖下，我伏案刷题攻克难题。遇到难解的题型，挫败感也曾一次次袭来，疲惫之时，偷懒的念头总会悄悄冒出。但我总会望向窗台那株向阳生长的向日葵，提醒自己不能停下脚步。我也挤出空闲，重拾自己热爱的长跑，每一个傍晚，我奔跑在跑道之上，任凭晚风拂过脸颊，汗水浸湿衣衫。 日子一天天过去，忙碌代替了从前的闲散。我不再有空虚无聊的感受，取而代之的是奋斗过后满满的充实。我渐渐明白，起舞不一定是万众瞩目的高光时刻。伏案苦读是起舞，奔跑向前是起舞，为了心中的目标一点一滴付出努力，便是生命最美的舞姿。 青春短暂，时光一去不复返。往后的岁月，我不愿再虚度光阴，我会带着一份热忱，在平凡的每一天奋力起舞，不负时光，不负生命。 任务二例文： 以奋斗为翼，让生命起舞 哲学家有言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”人生百年，时光匆匆，生命的意义不在于安逸躺平，而在于主动奔赴，奋力起舞。唯有以奋斗为翼，热烈地活好每一天，我们方能不负韶华，不负宝贵的生命。 起舞，是直面困境时永不言弃的坚守。生命的舞姿，不一定绽放于鲜花环绕的顺境，更多时候盛开在风雨兼程的跋涉路上。短跑运动员苏炳添早已跨过运动员的黄金年龄，岁月带来身体机能的限制，伤病带来训练途中的痛苦，可他不曾停下奔跑的脚步。日复一日艰苦训练，不断打磨技术，最终跑出属于亚洲人的速度。正是这份永不放弃的坚守，让他的生命在赛道之上翩然起舞。倘若他畏惧艰难，选择安逸停下脚步，便不会拥有这般闪耀的人生篇章。 起舞，是心怀热爱，甘愿默默奉献的担当。起舞的舞台，从不止于万众瞩目的聚光灯下，平凡的岗位同样可以舞出生命的光华。张桂梅校长扎根大山数十载，放弃舒适的生活，奔走于深山村落之间。她忍受病痛折磨，倾尽所有，托起万千山区女孩求学的梦想。她没有华丽的舞台，却在大山的土地上跳出了最动人的生命之舞。由此可见，生命起舞的本质，是心怀一份热爱，愿意为心中的理想付出不懈努力。 反观当下，一部分青年选择躺平度日，虚度宝贵光阴。他们畏惧奋斗路上的辛苦，一味追求安逸享乐，任由大好时光悄然流逝。不曾努力，不曾奔赴，这样的日子，终究是辜负了独一无二的生命。 青春正好，时不我待。作为新时代少年，我们不必等待耀眼的舞台。认真对待学业，勇敢追逐热爱，一步一个脚印向前走去，便是属于我们青春独有的舞姿。愿我们都把握当下，以奋斗起舞，不负岁月，不负生命。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 这是一道材料引出感悟的作文题，核心句子为“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”。首先要读懂关键词，“起舞”并不是狭义上的跳舞，它象征着生命的昂扬姿态，可以是为梦想奋力拼搏、勇敢突破自我、热爱生活、用心奔赴目标，活出属于自己的光彩。“不曾起舞”指日子浑浑噩噩、虚度光阴、消极躺平，没有付出行动，没有释放生命的活力。写作时要结合自身真实经历，写出自己从前懈怠度日，后来醒悟、奋起行动，最终体会到“起舞”带来的充实与快乐的过程。文章的立意重点不在于一定要做出多么伟大耀眼的成绩，而是感悟到主动奔赴、认真生活，才不算辜负宝贵的生命。 二、选材构思。 选材上，可以选取自己曾经荒废课余时光，沉迷闲散，后来拾起搁置已久的爱好，在日复一日练习书法、绘画、球类运动的过程中找到生命活力的经历；可以选取曾经面对学习困境选择逃避摆烂，后来鼓起勇气迎难而上，在奋斗拼搏中收获成长的故事；也可以选取走出封闭的自我，主动参与志愿活动，在奉献付出中感受生命起舞的快乐。构思上，开头可以引用这句名言引出思考，或是铺垫自己从前懒散度日的生活状态，写出内心空虚迷茫的感受；中间详细叙述转变的契机，完整刻画从犹豫、懈怠到下定决心奋起“起舞”的全过程，添加动作、神态、心理细节描写，写出奋斗途中遇到的困难与内心的挣扎；结尾写下行动过后内心真切的充实感，回扣材料中的句子，升华自己对于生命、成长的感悟。 任务二： 一、审题立意。 材料名言“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”是本文的中心论据。“起舞”代表主动奋斗、积极进取，绽放生命价值；“辜负生命”就是浪费宝贵时光，虚度年华。议论文需要亮出清晰的中心论点：我们应当把握当下，昂扬奋进，让生命在奋斗之中起舞。行文可以从为什么要让生命起舞、怎样才能做到不负时光两个角度展开论证，既可以批判虚度光阴的消极心态，也可以列举奋斗者的事例，证明热烈起舞方能实现人生价值。立意需要贴合青少年成长现实，倡导珍惜时光、奋勇拼搏的正向价值观。 二、选材构思。 选材上，可以选用苏炳添坚持训练、突破年龄极限，不断奔跑让生命起舞的事例；可以选用张桂梅扎根大山，以毕生心血点亮山区女孩求学之路，在奉献之中舞出生命光华的事例；也可以选用当代青年放弃安逸，奔赴乡村基层建设家乡，在乡土大地挥洒青春汗水的事例；同时可以结合反面素材，剖析当下部分人躺平摆烂、虚度青春最终一事无成的现象，正反对比，增强论证力度。构思上，开头引用材料名言，开门见山亮出中心论点：生命短暂，我们当以奋斗起舞，切莫辜负光阴；中间设置分层递进的分论点，分别阐释起舞是不惧艰难的坚守、起舞是奔赴热爱的行动、起舞是甘于奉献的担当；每一个分论点搭配相应事例展开说理；结尾回归青少年身份，联系自身学习生活实际，发出珍惜时光、奋勇起舞的号召，收束全文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026河南中考学业备考全真模拟试卷（25）语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2、本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上无效。 一、积累和运用（共21分） 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，请完成以下任务。 【开栏·豫见】 1. 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，你收到一份“开栏语”投稿，其中几个字词书写或注音有误。请根据语境，在括号内补全正确的汉字或拼音。 豫见河南，遇见华夏。黄河奔涌，厚土流芳；十三朝古都，根脉绵长。龙门山色，石佛无言，千年信仰凝于一龛；少林晨xī（1），钟鼓震空，禅武和鸣响彻嵩山。卢舍那佛垂眸微笑，伊水长流，泽被千秋；武术表演刚柔并济，一招一式，气贯长虹。一碗胡辣汤，热辣醒尘世；一声豫剧腔，唱尽中原粗犷（2）与柔情。山皆成诗，水皆成卷。殷墟甲骨留痕深，哺（3）育华夏千年文明。现代都市脉bó（4）跃动，古老与新潮在此交融。赴一场山河之约，河南等你千年。 （1）晨xī（ ）（2）粗犷（ ）（3）哺育（ ）（4）脉bó（ ） 【寻踪·路线】 2. 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，你打算推出一期“寻访中原名人足迹”主题活动。请参考河南地市行政区图，串联四个景点设计一条游览路线，写成一段推荐语。要求路线顺序清晰，语言流畅，80字左右。 A.郑州巩义·杜甫故里：诗圣杜甫出生与少年成长地，孕育诗歌初心，是中原文脉重要起点。 B.焦作孟州·韩愈陵园：唐宋八大家之首韩愈归葬地，倡导古文运动，刚正敢谏，墓园“唐柏双奇”见证千年文脉。 C.南阳·卧龙岗武侯祠：诸葛亮躬耕隐居地，“三顾茅庐”发生地，“三分天下”策源地，碑刻林立，传扬智圣传奇。 D.开封·开封府：欧阳修任开封府尹旧址，为政宽简、体恤民情，引领北宋诗文革新。 【留声·展板】 3. 学校微信公众号推出“我是河南文旅推荐官”系列推文，假如你是本期主编，需带领读者“云游河南”，推文下方设置了“游客留言板”，两位读者写下了感受。你在审核时发现： 小语：随着洛阳隋唐大运河文化博物馆的正式开放，让参观者可以沉浸式体验千年漕运的繁华盛景，感受古人“水上丝路”的智慧与艰辛。 小文：听说洛阳的龙门石窟夜游开放了，灯光下的卢舍那大佛真是（ ）（A.名副其实 B.名不虚传），我一定要去亲眼看看。 （1）小语的留言有一处语病，请提出修改意见。 （2）小文的留言中缺少一个成语，请从两个成语中选择一个更恰当的填入横线处，并结合语境说明理由。 【收官·相约】 4. 河南之旅系列推文即将收官，需要你以“文旅推荐官”的身份写一段结语，请运用积累的古诗文，将其补充完整。 登临巍峨嵩山而望远，我们能体悟到《望岳》中“①________，一览众山小”的豪迈气魄；欣赏许昌西湖夏日荷花，我们又读懂了《爱莲说》里“出淤泥而不染，②________”的君子坚守。行至老君山，我们又想起《登飞来峰》“③________，④________”的胸怀。当我们为河南的日新月异而自豪时，我们铭记范仲淹《岳阳楼记》中“⑤________，⑥________”的家国担当。最后，让我们以《行路难·其一》中“⑦________，⑧________”的豪情，奔赴下一场山河之约。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 补鞋子的人 李娟 ①我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候，就只剩下了一双拖鞋可穿。 ②搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地提鞋子，不停地挨骂。后来商品全装完了，只剩满满一铁桶清油，好几百公斤重，要把它从两块木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推，我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手指都快给勒断了。 ③桶终于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在发抖。两个手掌心血红一片，麻飕飕的。我真厉害呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力。 ④进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷。早上起来，帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。 ⑤可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，走起路来哐哐当当。鞋跟高高的，布满补过的疤痕，还钉了两圈从罐头盒子上铰下来的铁皮条，金光闪闪……暖和有什么用呀，那么难看……穿的时候，为了不引起别人注意，尽量不低头看它…… ⑥话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合一下，我也会坚决凑合到底的。可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。 ⑦这个夏天怎么过呀…… ⑧我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也都这么说。 ⑨可是都快七月份了，他还不来。 ⑩又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了。等那边的牛羊走完了，他才开始动身往这边赶。” ⑪听说那老头儿年年都来，跟着羊群走。在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。 ⑫听说他每年都来沙依横布拉克。每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方的狭长空地，寸草不生。空地一端还立着一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子呈“人”字形相互抵着，蒙了一大块棚布，前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来。那老头儿就坐在帐篷边，面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的、但是色彩美艳的花毡。七月份都过了，但他还是没有来。 ⑬他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是一个放羊的。四十岁才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回族人跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊，只好以此谋生。 ⑭我问：“那他是怎么学会补鞋子的？” ⑮那人说：“谁知道，可能还在外面流浪时，就干这个了吧……” ⑯于是我老是想着那个老人病着腿，背着机器，牵着孩子，走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊，却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。 ⑰我跟着拖鞋走在晴朗天气里的草原上。脚趾头从破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。走了很远，又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美！那些连绵起伏的森林，青葱草坡，闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永远穿不破的鞋子该多好！那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧？总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这儿也不能去那儿也不能去。 ⑱那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了。可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用，好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢，我也整天没完没了地干着活，流着汗。把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩子，就想：就当我也是最后一次回到了故乡吧…… ⑲当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家，把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。 （有删改） 5. 结合补鞋老人的境遇，简要分析他深深打动“我”的原因？ 6. 请结合第⑤段，分析本文的语言特色。 7. 本文以《补鞋子的人》为题，前文却用大量笔墨叙写“我”的生活经历与窘迫处境，这样安排是否多余？请结合文章内容分析。 8. 文章多次出现“我很厉害”“我真厉害呀”“真不知自己为什么那么厉害”等语句，请结合全文，谈谈你对“厉害”一词内涵的理解。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 守正创新，让文物“活”起来 ①今年“五一”假期，各地博物馆又有了许多新玩法。从虚拟现实到实景剧本杀，从数字沉浸到夜游解谜，博物馆正经历从“静态陈列”向“活态体验”的深刻变革。 ②新玩法的勃兴，有效拓展了博物馆的传播边界。长期以来，博物馆与公众之间横亘着一道“玻璃墙”，文物虽近在咫尺却遥不可及，信息丰富却呈现方式单一，数字技术的引入打破了这一困局。譬如，湖南博物院推出“辛追夫人的晚宴”马王堆VR沉浸式互动展，观众可化身汉初长沙国辛追夫人之子利豨，在45分钟内围绕“绝世珍宝”失窃案展开探秘，超100条剧情分支由观众自主探索，每一处细节都可溯源至考古成果。当文物从展柜中“走”出来，历史便真正“动”了起来。 ③新玩法的涌现，亦激发了文化消费的新潜力。过去，博物馆运营多依赖财政拨款，文创产品开发滞后，文化价值链难以延伸。而今，“博物馆+”正在成为撬动文化消费的新支点。河南应天门遗址博物馆打造的全息投影和唐宫夜宴等项目，拉动周边客流增长60%，周边宾馆与汉服店合作并将历史文化元素融入住宿体验，入住率明显提升，产生“一馆热、全域活”效应。实践表明，博物馆新玩法绝非简单的娱乐化嫁接，而是通过延长消费链条、丰富消费场景，将文化资源转化为产业优势。从门票到文创，从餐饮到住宿，博物馆文化消费新业态正在加速形成。 ④然而，新玩法热潮背后也有隐忧。一些沉浸式项目过度追求感官刺激，喧闹的音乐与炫目的灯光打破了博物馆应有的宁静氛围；部分场馆“本末倒置”，将文物沦为娱乐的“背景板”，历史的深度被消费所稀释；部分项目存在安全风险，密闭空间内演出人流密集，消防与疏散规划往往滞后于项目扩张；经济负担亦是难题，一套数字沉浸设备投入动辄数百万元乃至上千万元，大量中小博物馆陷入“建得起、养不起”的窘境。与此同时，项目同质化日益凸显，VR、剧本杀、夜游在不同城市快速复制，“千馆一面”的隐忧渐显。若放任这些倾向蔓延，博物馆将有异化为娱乐消费附庸的风险。 ⑤面对创新与守正之间的张力，如何在拥抱新技术、新业态的同时守住核心使命，已成为行业亟待回应的课题。 ⑥博物馆新玩法的边界在哪里？在文物保护的红线之前，在文化传承的底线之上，在公共安全的责任之中。创新若无界，文物便沦为被消费的道具；守正若无为，博物馆又可能错失与时代对话的良机。唯有以“界”为纲、以“正”为基，在创新中守住分寸，在守正中积极作为，方能让文物真正“活”起来。 （选自2026年5月18日《光明日报》，有删改） 【文本二】 博物馆的变与不变 ①宝藏场馆、精神绿洲、体验升级……这是今天人们提到博物馆时使用的高频词。博物馆变了，这是很多人的共同感受：从小众打卡地变为大众必选项，从静态“对视”到沉浸式“对话”，从高冷的知识殿堂变为身边的文化课堂。 ②博物馆的变化，是博物馆事业高质量发展、文化创新创造活力涌动的生动体现。2025年，全国有15.6亿人次走进博物馆，相当于平均每个中国人都曾“打卡”一次有余。人们“为一座馆，赴一座城”，乐于在“一眼千年”中解锁中华文明的“源代码”，渴望在双向互动中触摸真实历史的烟火气，也期待在跨国而来的展品中窥见遥远文明的细节。创新展陈手段、应用数字技术、开发文创产品，都是对观众需求的回应。博物馆之变的底层逻辑，正是从“以展品为中心”到“以观众为中心”。 ③在快速变化的当下，博物馆又是不变的。作为守护人类文明的殿堂，博物馆肩负着收藏、保护、传承文明成果的重任。变化的是手段，不变的是对文化根脉的守护。当人们怀着对历史的温情与敬意走进博物馆，惊叹于文物细节的精美、历史承载的久远，总是会被默默守护国家宝藏的那份郑重所感动。在变与不变中，博物馆连接过去，也启迪未来。 （选自2026年05月19日《人民日报》，有改动） 9. 文本一围绕博物馆的“新玩法”展开论述，请结合全文，分析其行文思路。 10. 文本一和文本二都谈到了博物馆的“变”，但侧重点有所不同。请结合两则材料，简要分析二者在论述“博物馆之变”时的侧重点有何不同。 11. 周末，你的同学小明想去郑州博物馆（新馆）体验新推出的“沉浸式领略华夏文明根脉”活动，但他妈妈担心这只是“凑热闹”，学不到真东西，不同意他去。请你结合两则材料的内容，帮小明向妈妈说明理由，并给小明提一条参观建议，让他能真正有所收获。 三、古诗文阅读（共17分） （一）（13分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 天成、长兴之间，岁屡丰熟，中国①无事。道②尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失③，不敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽④跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也。”明宗问曰：“天下虽丰，百姓济否？”道曰：“谷贵饿农，谷贱伤农。”因诵文士聂夷中《田家诗》，其言近而易晓。 （节选自《新五代史·杂传第四十二》） 【注释】①中国：中原地区。②道：冯道，五代十国时期著名宰相。③蹶失：失足，跌倒。④遽：立刻，马上。 12. 借助方法提示探究释义，完成表格。 文言语句 方法提示 释义 道尝戒明宗曰 课内迁移法：尝射于家圃（《卖油翁》） （1）________ 居安者患生于所忽 成语推断法：玩忽职守 （2）________ 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）凡蹈危者虑深而获全。 14. 【乙】文中冯道劝谏明宗时，其劝谏艺术有何高妙之处？请结合具体内容分析。 15. 【甲】【乙】两文均蕴含治国理政的智慧，请概括二者治国思想的异同。 （二）（4分） 16. 阅读下面一首诗，回答问题。 咏桂 [唐]李白 世人种桃李，皆在金张门①。 攀折争捷径，及此春风暄。 一朝天霜下，荣耀难久存。 安知南山桂，绿叶垂芳根。 清阴亦可托，何惜树君园。 【注】①金张门：代指权贵豪门。 李白《咏桂》中“南山桂”与陶渊明《饮酒（其五）》中“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”均为核心意象，请结合诗句，分析两处“南山”的内涵差异。 四、整本书阅读（共4分） 17. 阅读《未选择的路》中部分诗句，回答问题。 也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息将往事回顾： 一片树林里分出两条路—— 而我选择了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。 ——弗罗斯特《未选择的路》 诗句让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请你结合小说内容，说说他（她）为什么带给你这样的阅读感受。（80字左右） 备选人物：林冲（《水浒传》）、杜少卿（《儒林外史》）、简·爱（《简·爱》） 五、作文（50分） 18. 阅读下面材料，按要求写作。 有位哲学家曾说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。” 这句话引发了你怎样的思考和感悟？请在下列任务中任选其一，按要求写一篇600字左右的文章。文中不得出现真实的地名、校名、人名。 任务一：结合自己的经历，自拟题目，写一篇记叙文。要求：表达意图明确，内容具体充实。 任务二：自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：观点明确，有理有据。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $