第三单元 课外古诗词诵读《行军九日思长安故园》课件 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《行军九日思长安故园》，涵盖诗歌诵读、字词理解、意象赏析及家国情怀把握。课堂导入从重阳节登高赏菊等习俗提问，对比佳节乐事与战乱行军处境，搭建“习俗—处境—诗情”的学习支架。 其亮点在于以文化自信为核心，结合安史之乱背景理解诗人忧国伤时情怀，融合语言运用（节奏划分、诵读积累）与审美创造（“故园菊”意象赏析、以小见大手法）。通过典故对比、问题驱动等方法，助学生掌握古诗学习技巧，教师可直接使用提升教学效果。

教学目标 语言运用 读准字音、读准节奏,能流利诵读并背诵全诗,积累古诗诵读方法。 思维能力 借助注释理解重点字词,能够准确翻译诗句,把握诗歌基本内容。 审美创造 品读诗句,赏析 “故园菊” 意象,体会想象、以小见大的艺术手法。 文化自信 结合安史之乱背景,理解诗人思乡之情与忧国伤时的家国情怀,体会古典诗歌中的家国担当。 新课导入 重阳节有哪些习俗? 登高赏菊,本是重阳乐事。身处战乱行军途中的诗人岑参,又将如何度过这个重阳佳节?一朵故园菊,藏着家国愁。今天,我们一同学习《行军九日思长安故园》。 登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸 江陵人(今湖北江陵),盛唐著名边塞诗人,曾两度出塞,先后在高仙芝、封常清幕府任职,亲历边塞军旅生活;后历任右补阙、嘉州刺史,世称 “岑嘉州”。 岑参擅长七言歌行,边塞诗成就最高。诗作富有浪漫主义色彩,气势雄伟豪迈,想象丰富,色彩瑰丽,情辞慷慨,语言灵动多变。诗风与高适相近,二人并称“高岑”,同为盛唐边塞诗派代表人物。有《岑嘉州集》传世。 写作背景 天宝十四载(755 年),安史之乱爆发,次年长安被叛军攻陷。至德二载(757 年)二月,唐肃宗从彭原行军到凤翔,岑参随军同行。本诗原有小注:“时未收长安”。同年九月唐军才收复长安,这首诗大约写于当年重阳节,地点在凤翔。 时间 重阳九日 环境 行军途中 情感关键词 思 思念对象 长安 标题交代时间、处境与思念之地,概括诗歌事件;“思” 字直抒胸臆,奠定思乡忧国的情感基调。 划分节奏 行军九日/ 思/ 长安故园 【岑参】 强欲 / 登高去, 无人 / 送酒来。 遥怜 / 故园菊, 应傍 / 战场开 注意读音: 岑(c n) 参(sh n) 强(qi n ) 傍(b n ) 本诗是五言绝句,全诗共四句,每句5字,隶属于近体诗 翻译诗歌 强欲登高去,无人送酒来。 强:勉强 【诗意】 勉强想要按照重阳习俗登高,却没有像王弘那样的人送酒前来。 登高:重阳节有登高、赏菊、饮酒的风俗。 送酒:化用有关陶渊明的典故。据南朝梁萧统《陶渊明传》记载:陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐,刚好江州刺史王弘送酒来,于是痛饮至醉而归。 遥怜故园菊,应傍战场开。 遥:在远方,远远地 怜:怜惜,怜爱 应:应该,料想、猜想 傍:靠近,临近 【诗意】我在远方怜爱长安故园中的菊花,想来它们应该就在战场旁边开放。 “登高” 是什么节日的习俗? 鉴赏诗歌 强欲登高去,无人送酒来。 “登高” 是什么节日的习俗? 重阳节,照应题目“九日” 诗人为什么说是 “强欲” 登高? “强” 读作 qi ng,意思是勉强。重阳节自古便有登高望远的传统习俗,按节日本该登高抒怀。可诗人此刻随军行军,身处战乱之中,历经颠沛流离,心中满怀家国之忧,根本没有欢度佳节的愉悦心情,只是勉强想要登高,遵从重阳旧俗。“强欲” 二字细腻写出诗人身不由己的状态,明明无心过节,却仍依习俗登高,强烈表现出战乱漂泊环境里诗人的孤寂凄凉,暗含对动荡时局、沦陷故土的感伤。 “无人送酒来” 一句化用陶渊明重阳获友人送酒的典故,请结合诗句分析引用这一典故有何作用? 陶渊明:友人送酒,共度佳节,闲适雅趣 诗人:行军漂泊,无人送酒,孤寂愁苦 对比 化用陶渊明重阳有王弘送酒的典故,将陶渊明佳节有友人相伴的情景,与诗人行军途中无人相伴的处境对比,反衬出诗人在战乱漂泊中孤身无伴的孤寂凄凉,含蓄抒发诗人内心的愁苦,增添诗歌文学底蕴。 遥怜故园菊,应傍战场开。 “遥怜” 的 “怜” 是什么意思? 怜惜、怜爱 诗人怜惜的仅仅是菊花吗? 诗人遥想长安故园的菊花,本该在庭院中安然开放,如今却在战火纷飞的战场边绽放。诗人借怜惜菊花,实则怜惜沦陷在叛军铁蹄下的长安故土、饱受战乱苦难的百姓,其中也包含着对故乡的思念,以及对动荡国事的忧虑。菊花是故园的缩影,怜菊即是怜人、怜故土。 诗人身在凤翔,能亲眼看见长安的菊花吗?这是什么写作手法? “傍战场开”,菊花本该在庭院赏玩,如今却开在战场旁,形成怎样的反差?有什么作用? 运用想象(虚写)的手法。诗人遥想长安故园菊花在战场边开放的景象,并非眼前实景,借此寄托思乡之情,表达对沦陷故土与苦难百姓的同情。 平日菊花:庭院雅赏,安宁美好 故园菊花:傍于战场,满目疮痍 形成安宁美好的菊花与残酷悲凉战场的强烈反差。运用以小见大,借菊花开放在战场边,写出战争对家园的摧残,含蓄抒发诗人的思乡之情,表达对战乱百姓的同情,对和平的渴望。 故园菊的象征 菊花是故园长安的象征,承载诗人对家乡故土深切的思念 菊开于战火之旁,象征在战乱中受尽苦难的长安百姓,饱含诗人对民众的怜惜同情 硝烟弥漫的战场之上菊花依然盛开,象征苦难环境里顽强不屈的生命 诗人借菊花抒发忧国伤时的情怀,暗含对动荡战乱时局的感伤,藏着对和平的期盼 这首诗写重阳佳节,诗人身在军旅,勉强登高,由眼前处境遥想长安故园的菊花。诗人借故园菊傍战场开放的想象之景,抒发对故乡的深切思念,表达对战乱之中苦难百姓的同情,抒发忧国伤时的感慨,寄寓对和平生活的热切渴望。 归纳主旨 这首诗写重阳佳节,诗人身在军旅,勉强登高,由眼前处境遥想长安故园的菊花。诗人借故园菊傍战场开放的想象之景,抒发对故乡的深切思念,表达对战乱之中苦难百姓的同情,抒发忧国伤时的感慨,寄寓对和平生活的热切渴望。 练习巩固 诗中写诗人勉强按照重阳习俗登高,却没有像王弘送酒给陶渊明那样有人相伴的句子:,。 《行军九日思长安故园》中,岑参借想象故乡菊花的景象,寄托对家乡思念、对战争忧思的千古名句:,。 诗中紧扣重阳节 “登高” 这一传统习俗,暗含诗人漂泊在外、孤独凄凉处境的诗句是:。 《行军九日思长安故园》中,写诗人联想到故园菊花,想象它在战火纷飞的土地旁开放,饱含对国事忧虑的两句:,。 本诗中,化用陶渊明重阳饮酒典故,写出军旅重阳的孤寂与无奈的诗句:,。 强欲登高去 无人送酒来 遥怜故园菊 应傍战场开 强欲登高去 遥怜故园菊 应傍战场开 强欲登高去 无人送酒来 下列对《行军九日思长安故园》的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首句 “强欲登高去” 中 “强” 是 “勉强”,写出诗人重阳登高,却没有佳节的欢乐。 B. “无人送酒来” 借用陶渊明的典故,写诗人行军途中的孤独,没有友人相伴饮酒。 C. “遥怜故园菊” 中 “怜” 是 “可怜”,指菊花身世凄惨,让人觉得值得同情。 D. “应傍战场开” 是想象的画面,诗人身在凤翔,无法亲眼看见长安的菊花。 C C选项理解错误。“怜” 是动词,译为怜惜,不是形容词 “可怜”。诗人怜惜菊花,更怜惜战乱中的故土与百姓。 运用**陶渊明**的典故。 陶渊明重阳登高赏菊,友人送酒共饮。诗人化用此典,写出自己重阳之日行军在外,想要登高却无人送酒相伴,抒发了诗人行军途中的孤寂凄凉,暗含对故园、亲友的思念。 《行军九日思长安故园》中运用了哪位历史人物的典故?有什么作用? 运用陶渊明的典故。陶渊明重阳登高赏菊,友人送酒共饮。诗人化用此典,写出自己重阳之日行军在外,想要登高却无人送酒相伴,抒发了诗人行军途中的孤寂凄凉,暗含对故园、亲友的思念。 $