精品解析：浙江金华市义乌市稠州中学2026-2027学年九年级上学期阶段综合练习语文试题

九年级语文综合练习卷 一、“诗词润心”诗会筹备活动。（20分） 1. 阅读诗会导语，按要求完成任务。 古诗词，是文明长河里的璀璨星光，是成长征途上的精神沃壤。当我们沉浸（jìn/jìng）在与诗人们的精神对话中，可（jí）取奋进的底气，奔（fù）属于自己的远方！ （1）下列对语段中“沃壤”一词的理解，最恰当的一项是（ ） A. 肥沃的土壤，比喻经典是滋养精神的丰厚基础 B. 宽广的土地，形容经典涵盖的内容十分广泛 C. 松软的泥土，突出经典读起来轻松愉悦的特点 （2）给语段中加点的字选择正确的读音（ ） 沉浸 A. jìn B. jìng （3）根据拼音写汉字。 ①（jí）_________取 ②奔（fù）___________ 【答案】（1）A （2）A （3） ①. 汲 ②. 赴 【解析】 【小问1详解】 A.语段把古诗词比作“精神土壤”，“沃壤”本义是肥沃的土壤，在这里运用比喻，指古诗词如同丰厚的养料，可以滋养人的精神，为成长筑牢精神根基。 【小问2详解】 注意“浸”字的读音。 【小问3详解】 略。 2. 按要求补全诗会所选的古诗词梳理单。 古诗词 作者人生境遇 作者精神境界 《行路难》（其一） 李白被唐玄宗赐金放还，写下“停杯投箸不能食，（1）____________________”表达内心的苦闷与彷徨。 但即便身处困境，仍坚守对理想的追求，写下“（2）____________________，直挂云帆济沧海”。 《左迁至蓝关示侄孙湘》 韩愈被贬潮州写下“云横秦岭家何在？（3）____________________”展现前路的迷茫与对家人的牵挂。 但也写“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”表达自己（4）____________________。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡长达二十三年被贬，写下“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”诉说长期贬谪的苦楚。 但也写“（5）____________________，病树前头万木春”以乐观的心态看待人生的起伏。 《水调歌头·明月几时有》 苏轼被贬黄州，写下“人有悲欢离合，（6）____________________，此事古难全”体现对人生缺憾的认知。 但也写“（7）____________________，（8）____________________”将对亲人的思念转化为美好的祝愿，用旷达的心境摆脱仕途失意和思乡的愁绪。 送李少府贬峡中王少府贬长沙① 唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代只今多雨露，暂时分手莫踌躇。 [注释]①李少府、王少府均为高适友人，二人同时被贬，李少府贬往峡中，王少府贬往长沙。 （9）诗歌颔联与颈联意象有何共同特点？ ________________________________________ （10）请结合尾联分析诗人想向友人传递怎样的情感？ ________________________________________ 你的启发：（11）________________________________________ 【答案】 ①. 拔剑四顾心茫然 ②. 长风破浪会有时 ③. 雪拥蓝关马不前 ④. 为朝廷革除弊端的忠心（或“不顾自身衰老，愿为国家效力的决心”） ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 月有阴晴圆缺 ⑦. 但愿人长久 ⑧. 千里共婵娟 ⑨. 颔联与颈联中的意象如“啼猿”“归雁”“秋天”“古木”等都带有凄凉、萧瑟的特点，营造出伤感的氛围，蕴含着贬谪的愁绪。 ⑩. 诗人以“多雨露”比喻朝廷的恩泽，劝慰友人，暂时分手不必犹豫彷徨，传递出对友人的宽慰与鼓励，以及对未来的乐观期许。 ⑪. 示例：古代文人虽身处困境，却能坚守理想、保持豁达乐观的精神，这启示我们在面对人生挫折时，也要积极向上，坚定信念。 【解析】 【导语】本组选录均为文人身处仕途逆境时的抒怀作品，既铺展了李白、韩愈等诗人遭贬受挫的人生困局与怅惘心绪，更凸显他们未被失意裹挟的精神底色：或守理想、或明心志、或持旷达，亦有高适对同遭贬谪友人的温厚劝慰，尽显古典士人困境中的人格光焰。 【详解】（1）注意“拔”“茫然”的写法。 （2）注意“长风”的写法。 （3）注意“蓝关”的写法。 （4）“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的意思是：想要替圣明的君主革除朝政的弊端，怎么会顾惜自己衰老残余的性命呢。这是韩愈上书劝谏唐宪宗迎奉佛骨、触怒龙颜惨遭贬谪后所作的剖白，直白道出了自己行事的初衷与抉择的态度，表达自己想为圣明的君主革除朝政中的弊端的忠君报国的忠心，完全没有顾虑自己年事已高、处境困顿的境遇，不肯吝惜自己所剩无多的晚年时光。据此概括作者的精神境界为“为朝廷革除弊端的忠心（或‘不顾自身衰老，愿为国家效力的决心’）”。 （5）至（8）：注意“沉”“侧畔”“晴”“婵娟”等字词的写法。 （9）诗歌颔联与颈联的意思是：巫峡中传来猿猴的哀啼声，（听闻此声）游子不由得落下数行泪水；你前往衡阳贬所，可托付北归的鸿雁多寄几封家书回来。青枫江上，秋日的行船越去越远，渐渐消失在天际；白帝城的边上，年代久远的古树枝叶稀疏，尽显清旷萧瑟。 诗句中出现的意象有：猿啼、归雁、青枫江、秋帆、白帝城、古木。所有意象都对应两位友人的贬谪之地，巫峡、白帝城是李少府要赴的峡中属地，衡阳、青枫江是王少府要前往的长沙属地，意象完全贴合二人的贬谪行程，是诗人想象友人赴任途中与贬所的所见所闻。猿啼是古典诗词中典型的引发哀愁的意象，归雁常承载羁旅怀人的愁思，秋江、远帆、疏落的古木都自带秋意清冷、荒疏寥落的氛围，整体色调偏于苍凉，营造出凄清寥落、伤感的氛围，暗含对友人被贬遭遇的同情与牵挂。 （10）尾联意为：如今政治清明的时代，朝廷普降恩泽，你们只是暂时被贬别离，不必为前路彷徨犹疑。“雨露”古典诗词中常代指朝廷的恩泽、宽宥政策，“莫踌躇”直接指向劝慰友人不要深陷贬谪的低落情绪。诗句没有沉溺离别的伤感，反而传递出对友人的宽慰鼓励，祈愿友人不必为当下贬谪困顿，对前路怀抱信心。 （11）本组选录的五首诗词，均作于作者仕途失意、遭贬谪的人生低谷：李白被赐金放还仍追理想，韩愈遭贬仍心忧家国，刘禹锡久谪却豁达自适，苏轼失意仍旷达念亲，高适送别贬谪友人亦寄以宽慰，均于困顿中彰显出超越愁绪的精神力量。据此得到启发：人生难免遭遇低谷与挫折，不必困于失意的愁闷，可葆有坚守理想、豁达从容的心态，在困顿中寻得精神的出口，也可将这份旷达的力量传递给身处困境的旁人。 二、“幻想家园”文学阅读活动（17分） 住宅问题 [日]星新一 ①同往常一样，N先生工作了一天回到家里。“您回来啦，一定很累了吧。您买来琥珀牌葡萄酒了吗？葡萄酒可顶数琥珀牌了。它香甜醇厚，饮上三杯两盏，可使您疲消力壮、神清气爽……” ②这本来用不着特意来回答，可N先生还是小声说：“啊，买来啦。” ③于是声音接着说：“蒙您屡次惠顾，十分感谢！您选了琥珀牌葡萄酒，足见您是多么有见识啊！” ④接着，传来了商业宣传歌曲的歌声，在歌声中穿插介绍了琥珀牌的其它各种酒。 ⑤N先生走进内室，坐在沙发上自斟自饮起来。就像声音中所说的那样，一喝了琥珀牌葡萄酒，好像一天的疲倦就此消失了。 ⑥这时墙上出现了映像，是商业宣传片开始放映了。随着悠扬、缓慢的旋律，眼前展现出一片翠绿的果园。 ⑦“嗯，景色不错呀！”N先生拿着酒杯，正看得出神的时候，果园霎那间变成了工厂的景象，随后出现了产品的特写镜头。 ⑧“您要买水果罐头，请买吉母公司产品，他家罐头味道鲜美，犹如新鲜水果。” ⑨N先生没把视线转向其它墙壁，因为四处都是一样。N先生想看看窗外，可那窗玻璃也映现出广告画和文字，在歌曲的伴奏下活动着。N先生想避开这一切，那只有闭目塞听了。 ⑩这种显像和声音是消灭不了的，显像和声音的装置被安装在建筑物之中了。即使用什么办法把它搞坏，公寓管理室也会立即发现而派人来加以修复。如果查明是故意反复进行破坏，那要立即被逐出公寓。因为这是免费公寓，宽敞雅致。而昂贵的出租公寓对于一般人，是可望不可即的。 ⑪当然，这种生活环境不只N先生在忍受，好多人也都在设法适应。广告主方面决不会惴惴不安，因为许多卓越的心理学家在为他们的宣传工作出谋划策。广告主懂得，强制过了火而使居住者的头脑发了狂，那就本利全丢了。 ⑫人们在传说，还有一下子就搬到了出租公寓去住，反而出现了神经衰弱症状，可一搬回免费公寓来却又马上好了的。这大概是巧妙编造出来的瞎话。 ⑬正像大家一样，N先生对这种生活也没什么特殊不满。 ⑭不过，他的脑海里却时常闪出一种意念：想脱离这个环境，到不受拘束、没有指令的地方去。可是他既没钱也没出去流浪的勇气。 ⑮他边听着话声和反复宣传的商业歌曲，边翻着当日送来的广告。其中一张是出售地皮的广告，印着高原地方的风景。 ⑯他揉了揉眼睛，是不是印错了呢？这价钱可出乎想象的便宜呀！“即将卖完，欲购从速”几个字促使他快速做决定。他拿起话筒问个究竟。当搞清了价格没错之后，立即订了契约。 ⑰好像彻底被解放了似的，N先生霎那间对充斥于室内的商业宣传图像和声音感到厌烦。他高兴得又喝了些酒，多少年来总算是做成了一个愉快的梦。 ⑱N先生迫不及待地终于盼到了休假日，他要在这一天去看看已经属于自己的土地。来到当地，因为轻率签订契约的疑云立即消散，这实景和印刷的图像一样，不，比那还要优美得多。 ⑲眼前的树林郁郁葱葱，鸟儿的婉转歌声阵阵，成双结对的蝴蝶，在吐着异香的百花中翩翩起舞，清新的空气缓缓地流动，阳光宛如金色的细雨一般穿过树木的枝叶洒在地上。 ⑳他兴奋、陶醉，跑啊，跳啊，翻个筋斗躺到草坪上。这儿没有图像也没有录音，一切都是活生生的。枝头上的鸟儿亮起清脆的歌喉。 ㉑N先生侧耳细听鸟儿的歌唱，忽然皱起眉头。咦？这似乎是在什么地方听过的熟悉曲调。他立刻想起，这不是匹配电机公司的商业宣传歌曲吗？他边摇着头，边仰视着天空，看到候鸟在成群地飞翔。怪哉！那队形怎么和他纳食品公司的徽章形状一模一样呢？ ㉒N先生把目光转向地面，看看花草。花儿开得姹紫嫣红、绚丽夺目，翠绿的叶是那样富有生命感。N先生没见过这样的花，他好奇地摘下一朵，一端详，立刻恍然大悟。不论是花还是叶，都露出了厂商的标志。这也像是改良品种。 ㉓夜晚，令人惊讶的是，萤火虫用它们的光亮，出色地形成了一个公司的标记。树林里猫头鹰在叫，那也是商业歌曲的曲调。 ㉔这不会是心理作用吧……也可能商家的特意宣传…… ㉕但是，不管哪一种，反正都是一样…… （选自《喂——出来：星新一脑洞小说集》，有删改） 3. 以下对本文的理解，有误的一项是（ ） A. ⑲段描写了生机勃勃、充满活力的景色，可见N先生惊喜的心情。 B. 小说反映了一定的社会现实：社会阶级差距大，普通人生活处境艰难。 C. 结尾，N先生不能拥有悠闲恬淡生活的主要原因在于他的性格缺陷：投机取巧。 D. 小说叙述多于描写和抒情，风格明快新奇而又犀利深刻。 4. N先生无法拥有悠闲恬淡的生活，在前文中其实早有伏笔。请找出两处伏笔。 5. 谈谈小说中画线句子的含义。 6. 有观点认为，星新一的科幻小说是用幻想和未来的镜子折射出人类现实的问题，表达对现实的忧虑。请结合文章内容和现实生活谈谈你对这个观点的理解。 【答案】3. C 4. ①N先生已经能够下意识地回答广告的提问，接受并且适应了充斥着广告的环境。 ②出售的地皮是在广告上的，文中的广告宣传都有明确的引导性和指令性，就暗示了可能不符实。 ③前文中的“瞎话”：搬出公寓，反而出现神经衰弱症状。暗示搬出免费公寓人并不会获得美好生活。 5. ①像N先生这样经济情况的一般人，不满于免费公寓充斥着的广告的拘束和指令。这是他们对免费公寓共同的不满。②但是，宽敞雅致的免费公寓又是安身的最优选择，不得不适应，这是经济不富裕的生活困境。 6. 示例：我认同这个观点。小说幻想性在于创造了一个没有明显时代、地理限制的未来世界：科技的发展超出当下科技水平。广告商（资本家）利用新科技控制底层人的生活，商业广告渗透进了生活的角角落落，无孔不入。底层人在贫富差距大的社会环境中为了生存只能认命。本文设想中的问题也是现实社会中存在的，手机软件中到处是广告，搜索引擎刻意用广告引导用户，社交媒体和网络平台到处充斥着营销号与软文，一些看似正常的文章读到最后才知道原来是隐晦的广告，就连网上的爆料、丑闻也多半是某家网站在炒作，给自己打广告。可见，文章的现实意义。本文以科幻的形式反映了广告、新科技对人类生活影响的普遍性（影响之深），表达了作者对科技、广告绑架人类的忧虑。 【解析】 【导语】这篇小说通过N先生的经历，讽刺了现代社会中无处不在的商业化和广告入侵。免费公寓中的强制广告宣传象征着消费主义对私人生活的侵蚀，而N先生购买的地皮看似逃离了广告，实则被自然界的商业符号所包围，暗示人类无处可逃的困境。小说以科幻的笔触揭示了现实中的广告泛滥和资本控制，表达了对人类自由空间被压缩的深刻忧虑。 【3题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.根据第⑨段“N先生没把视线转向其它墙壁，因为四处都是一样。N先生想看看窗外，可那窗玻璃也映现出广告画和文字，在歌曲的伴奏下活动着”，第⑩段“这种显像和声音是消灭不了的”，第⑭段“他的脑海里却时常闪出一种意念：想脱离这个环境，到不受拘束、没有指令的地方去。可是他既没钱也没出去流浪的勇气”，第⑮段“其中一张是出售地皮的广告，印着高原地方的风景”，第㉑段“这不是匹配电机公司的商业宣传歌曲吗？”“那队形怎么和他纳食品公司的徽章形状一模一样呢？”，第㉒段“不论是花还是叶，都露出了厂商的标志。这也像是改良品种”和第㉓段“萤火虫用它们的光亮，出色地形成了一个公司的标记。树林里猫头鹰在叫，那也是商业歌曲的曲调”的内容可知，N先生无法拥有悠闲生活的核心原因，并非“性格缺陷”，而是商业资本对生活空间的全面渗透与控制：从免费公寓的强制广告，到看似“净土”的高原地皮，本质都是商业宣传的载体。他“快速订契约”是对“无拘束生活”的渴望，并非“投机取巧”；真正的根源是社会原因，资本将所有空间都异化为广告场域，个体难以逃脱，而非个人性格问题； 故选C。 【4题详解】 本题考查对伏笔手法的理解和分析。 任选文中的两处伏笔进行概述即可。 ①根据第②段“这本来用不着特意来回答，可N先生还是小声说：‘啊，买来啦。’”的内容可知，广告的提问并非“必须回应的指令”，但N先生已形成“主动配合”的习惯，这种“下意识的回应”远超“被动接收”的范畴，表示N先生已经适应了公寓的广告环境，可见这种环境已经长期充斥在N先生的生活之中。 ②根据第⑩段“这种显像和声音的装置被安装在建筑物之中了……因为这是免费公寓，宽敞雅致。而昂贵的出租公寓对于一般人，是可望不可即的”的内容可知，此处暗示“免费”背后是商业资本的捆绑，且普通人因经济压力无法选择“无广告空间”，可见N先生无法逃避这种广告环境。 ③根据第⑪段“广告主方面决不会惴惴不安，因为许多卓越的心理学家在为他们的宣传工作出谋划策。广告主懂得，强制过了火而使居住者的头脑发了狂，那就本利全丢了”的内容可知，表明商业资本的宣传具有“系统性与深度操控性”，连心理学家都参与其中，其渗透并非偶然，而是有计划、有策略的布局。这暗示N先生即使找到的“高原地皮”，很可能也是资本精心设计的“新广告场域”。 ④根据第⑮段“其中一张是出售地皮的广告，印着高原地方的风景”的内容可知，N先生获取“低价地皮”信息的唯一渠道是广告，而非客观、中立的第三方信息，此处暗示这一信息可能是广告的宣传。 ⑤根据第⑫段“人们在传说，还有一下子就搬到了出租公寓去住，反而出现了神经衰弱症状，可一搬回免费公寓来却又马上好了的。这大概是巧妙编造出来的瞎话。”的内容可知，即便脱离免费公寓，生活质量反而下降，回归免费公寓后症状缓解。暗示所有看似“脱离广告”的路径，都无法真正实现“美好生活”。 【5题详解】 本题考查对句意含义的理解和分析。 ①根据第⑨段“N先生没把视线转向其它墙壁，因为四处都是一样。N先生想看看窗外，可那窗玻璃也映现出广告画和文字”和第⑩段“这种显像和声音是消灭不了的，显像和声音的装置被安装在建筑物之中了”的内容可知，免费公寓的核心问题是广告无孔不入，对居住者形成拘束与指令。这是N先生的不满。而结合第⑪段“这种生活环境不只N先生在忍受，好多人也都在设法适应”的内容可知，像N先生这样经济情况的一般人存在共同的不满。所以句中的“没什么特殊不满”指N先生的不满是普遍性的。 ②根据第⑩段“昂贵的出租公寓对于一般人，是可望不可即的”的内容可知，从现实处境看，N先生经济情况一般，他没有选择余地：若不满，要么承担无力负担的高额房租，要么面临无家可归的困境。正如第⑪段“这种生活环境不只N先生在忍受，好多人也都在设法适应”。因经济能力有限，无法承担高价出租公寓，免费公寓虽有广告问题，但在“安身”需求上，是“成本最低、条件相对可接受”的选择，不得不适应。 【6题详解】 本题考查对文章主旨的理解和分析。 首先明确同意这一观点。再结合文章内容分析理由。 根据第⑨段“N先生没把视线转向其它墙壁，因为四处都是一样。N先生想看看窗外，可那窗玻璃也映现出广告画和文字，在歌曲的伴奏下活动着”，第⑩段“这种显像和声音是消灭不了的”，第㉑段“这不是匹配电机公司的商业宣传歌曲吗？”“看到候鸟在成群地飞翔。怪哉！那队形怎么和他纳食品公司的徽章形状一模一样呢？”，第㉒段“不论是花还是叶，都露出了厂商的标志。这也像是改良品种”和第㉓段“萤火虫用它们的光亮，出色地形成了一个公司的标记。树林里猫头鹰在叫，那也是商业歌曲的曲调”的内容可知，小说创造了一个远超当下可以水平的未来世界，这是小说的幻想性体现。 小说里，免费公寓的墙壁、窗玻璃、甚至高原的花鸟、萤火虫都成了广告载体，个体“闭目塞听”都无法逃避；现实中，我们同样被广告包围：手机弹窗、短视频植入、电梯广告、甚至公共空间的冠名，商业宣传早已突破“媒介”边界，侵入日常生活的每一个缝隙。星新一用“科幻放大”的方式，让我们看清现实中“广告异化生活”的本质：当商业利益将“生活空间”异化为“广告场域”，个体的“私人体验”便被剥夺。 小说里，N先生因“昂贵出租公寓可望不可即”，只能忍受免费公寓的强制广告；现实中，普通人同样面临“资本捆绑”：廉价商品往往伴随更多广告，如免费APP的弹窗、低价住房可能位于配套差但广告密集的区域，经济弱势者为“节省成本”，不得不牺牲“生活体验”，接受商业资本的附加条件。星新一通过N先生的困境，折射出现实中“消费主义对弱势群体的压迫”：资本用“低价”为诱饵，换取对个体生活的“支配权”。 星新一的科幻并非“凭空想象”，而是以“极端化的幻想”为镜子，让我们看清现实中被忽略的问题；他的忧虑也并非“杞人忧天”，而是对“商业资本过度扩张”的预警，提醒我们警惕“为了利益，牺牲生活本身”，守护“生活的真实性与个体的自主性”。 三、“守护传统家园”主题学习（14分） 材料一： ①侗寨鼓楼本名“堂瓦”，意为公众活动的地方，因其楼中悬鼓，后结合中原地区的称谓，统称为“鼓楼”。 ②按侗族的习俗，每一族姓都要建一座专属的鼓楼。位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，全寨分为五大房族，并由此形成五个分寨，于是就有了“仁、义、礼、智、信”五座形态各异的鼓楼。 ③侗寨鼓楼的底部一般呈方形，少数呈六边形，内设四根粗壮的杉木主柱贯通至顶部，象征一年四季风调雨顺；外设十二根边柱排列支撑，寓意十二个月家和物兴。鼓楼底层的中央是一个或方或圆的大火塘，边柱四周设有栏杆座椅，可容纳百余人歇坐聚会。鼓楼的中部则重檐密迭、层层而上，气势雄伟。重檐均为奇数，三到十七层不等，楼身形式有四面倒水、六面倒水、八面倒水等。每层的飞檐翘角犹如白鹤展翅，独特精巧，檐板上绘有反映侗族风土人情的彩绘纹样。鼓楼的顶部也称宝顶，宝顶平台上放置牛皮大鼓，寨中有事召集大家时，由后生攀顶敲击此鼓。为将鼓声传遍侗寨的每一个角落，宝顶部分常处理成喇叭造型，并形成镂空工艺的宝顶蜂窝（斗拱），更利于声音的传播。这一科学思维也成就了鼓楼风貌的独特之处，即侗寨鼓楼的楼身收分至顶部后又局部放大，在建筑造型和建造技术上都有较大的突破。 ——选自闵天怡《侗族文化的象征与精神核心》，有删减。 材料二： ①增冲鼓楼位于侗族村寨，是侗族地区现存古老且主体保护完整的鼓楼。它历经风雨，现存诸多问题： ②一是楼体损坏，因地址沉降、木质结构变化等，楼体出现不均匀沉降和倾斜，构件与装饰也有遗失、替换情况，如牛皮大鼓转移、串珠宝顶被盗；二是火灾威胁，寨内建筑多木架构，火灾威胁大，虽有防火规约和意识，但火灾仍可能发生；三是经费人才有限，村寨经济曾落后，鼓楼修缮难，如今价值认知提升，但专款筹集仍是难题，且侗族木构营造技艺传承人才流失加剧；四是文化氛围丧失，随社会变迁，以增冲鼓楼为中心的文化氛围发生巨大变化。 ——选自尹槐《贵州增冲侗寨文化研究》，有删减。 材料三： ①本文将采用桑德拉·鲍尔洛基奇的传播基础结构论来分析鼓楼文化宏观、中观、微观的三种讲述者。 ②（一）宏观层面：主流媒体 ③宏观的鼓楼文化讲述者主要为图书、电视、报纸等。鼓楼最早见于明代邝露撰的史书《赤雅》（卷一）。笔者以中国学术期刊电子杂志社《全国重要报纸全文数据库》为数据来源，统计出国内重要报纸以侗族鼓楼为主题的报道共有8篇。其中，最早对侗族鼓楼进行报道的是2006年《国际商报》的《老传统遇到新问题——传统知识保护急觅WTO良方》。肇兴侗寨鼓楼文化能实现全国各地快速传播扩散，得益于电视这一媒介的创新推广。2018年，肇兴侗寨成为中央电视台春节联欢晚会黔东南分会场。自此，肇兴侗寨鼓楼走进全国观众的视野。 ④（二）中观层面：特殊组织与本地媒体 ⑤围绕鼓楼进行的组织传播，起始于1983年中国西南民族研究学会和贵州省民族研究学会联合发起的“六山六水”民族调查。此外，贵州侗族地区借助网站、微信公众号、抖音等平台建立了自己的传播体系，展现民族地区的乡土文化。如贵州旅游网设置有“最美黎平”的板块，主要介绍黎平县的村寨旅游和民俗文化。肇兴侗寨建立了微信公众号“千年侗寨梦幻肇兴”用来介绍肇兴的风俗文化和自然景观。 ⑥（三）微观层面：鼓楼内部活动 ⑦鼓楼文化的保护传承，最终还是要依靠族人来实现。肇兴侗寨的寨佬守正创新，用本民族文化魅力，吸引着外出的青年群体回归，为本民族鼓楼文化传承队伍注入新鲜血液。“鼓楼对歌节”与“鼓楼斗牛”便是以鼓楼为主要空间进行的重要活动，鼓楼日渐成为不可忽略的媒介载体。每当举办活动，侗族人聚集于各座鼓楼，展示着侗族文化和精神风貌。 ——选自王幽然《肇兴侗寨鼓楼文化传播途径与“再地方化”呈现》，有删减。 7. 根据材料一判断，下列对侗寨鼓楼结构图的解说不正确的一项是（ ） A. ①指鼓楼主柱，由四根粗壮的杉木贯通至顶部，象征着一年四季风调雨顺。 B. ②指鼓楼边柱，由十二根杉木排列支撑，寓意侗族人家十二个月家和物兴。 C. ③指鼓楼重檐，位于鼓楼的中部，层层而上，气势雄伟，且重檐均为奇数。 D. ④指鼓楼火塘，称为宝顶，其平台上放置牛皮大鼓，有事召集大家时使用。 8. 若《贵阳晚报》以专栏刊登上面三则材料，下列专栏最不适合的一项是（ ） A. 建筑艺术 B. 民族文化 C. 非遗保护 D. 旅游攻略 9. 三则材料都围绕侗寨鼓楼展开，其编排顺序能否打乱？请结合材料说明理由。 10. 若需解决材料二中“文化氛围丧失”的问题，结合材料三提出两条具体措施。 【答案】7. D 8. D 9. 示例：不能。材料一侧重对鼓楼的介绍和描述；材料二侧重写了鼓楼现存的诸多问题；材料三侧重对鼓楼的宣传。三则材料先介绍，后聚焦问题与矛盾，再理性提出宣传对策。由浅入深，由表及里，有利于读者理解鼓楼的相关情况。 10. 示例：借助主流媒体扩大侗寨鼓楼文化宣传，提升其全国影响力；发挥特色组织与本地媒体作用，强化民族地区乡土文化传播；举办多样化的鼓楼文化活动，吸引外出青年返乡参与传承。 【解析】 【导语】三篇材料围绕侗寨鼓楼展开，材料一介绍鼓楼建筑与文化内涵，材料二揭示保护困境，材料三从传播角度谈传承。从建筑到问题再到传播，逻辑清晰，全面呈现鼓楼文化的保护与传承议题，兼具文化深度与现实关照。 【7题详解】 本题考查内容理解及图文转换。 D.有误，结合材料一第③段“鼓楼的顶部也称宝顶，宝顶平台上放置牛皮大鼓，寨中有事召集大家时，由后生攀顶敲击此鼓”可知，④对应的是鼓楼顶部的宝顶，而不是火塘，火塘在鼓楼底层中央。由此可知，选项中“④指鼓楼火塘，称为宝顶”的解说不正确。 故选D。 【8题详解】 本题考查内容理解辨析。 材料一介绍侗寨鼓楼的名称由来、习俗及建筑结构等，属于建筑艺术与民族文化；材料二提及增冲鼓楼的保护问题，关联非遗保护；材料三讲鼓楼文化传播，涉及民族文化传播。三则材料均未围绕旅游行程规划、景点游玩指引等旅游攻略内容展开。由此可知，“旅游攻略”专栏最不适合。 故选D。 【9题详解】 本题考查说明顺序及作用。 材料一对侗寨鼓楼本名、习俗（每族姓建专属鼓楼等）、建筑结构（底部、中部、顶部构造及象征意义等）进行介绍描述，可知材料一是基础说明，呈现鼓楼“是什么”；材料二阐述增冲鼓楼现存楼体损坏、火灾威胁等问题，可知材料二聚焦鼓楼面临的现实困境，是在材料一基础上深入挖掘“有何问题”；材料三从宏观、中观、微观层面讲鼓楼文化传播，如主流媒体、特殊组织与本地媒体、内部活动对鼓楼文化的宣传，可知材料三是针对鼓楼情况，从传播角度给出“如何推广传承”的思路。由此可知，三则材料按“介绍—揭问题—讲宣传”排序，逻辑清晰，由浅入深，若打乱则破坏认知递进，不利于读者理解，故不能打乱。 【10题详解】 本题考查意见建议。 结合材料三第③段“肇兴侗寨鼓楼文化能实现全国各地快速传播扩散，得益于电视这一媒介的创新推广。2018年，肇兴侗寨成为中央电视台春节联欢晚会黔东南分会场。自此，肇兴侗寨鼓楼走进全国观众的视野”可知，主流媒体（如电视）对鼓楼文化传播作用显著。由此可知，可借助主流媒体平台，加大侗寨鼓楼文化宣传，提升全国影响力，吸引更多关注，助力重拾文化氛围。 结合材料三第⑤段“贵州侗族地区借助网站、微信公众号、抖音等平台建立了自己的传播体系，展现民族地区的乡土文化。如贵州旅游网设置有‘最美黎平’的板块，主要介绍黎平县的村寨旅游和民俗文化。肇兴侗寨建立了微信公众号‘千年侗寨梦幻肇兴’用来介绍肇兴的风俗文化和自然景观”可知，特殊组织与本地媒体可通过各类平台传播乡土文化。由此可知，利用这些平台强化民族地区乡土文化传播，能让更多人了解鼓楼文化，利于重塑文化氛围。 结合材料三第⑦段“‘鼓楼对歌节’与‘鼓楼斗牛’便是以鼓楼为主要空间进行的重要活动，鼓楼日渐成为不可忽略的媒介载体。每当举办活动，侗族人聚集于各座鼓楼，展示着侗族文化和精神风貌”可知，鼓楼文化活动能吸引族人参与，展示文化精神。由此可知，举办多样鼓楼文化活动，吸引外出青年返乡参与传承，可凝聚文化传承力量，恢复文化氛围。 四、“华夏名人档案”制作活动（16分） 根据要求答题。 姓名 字 号 年代 陶渊明，别名陶潜 元亮 ？ 东晋 生平 [甲] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。以亲老家贫，起为州祭酒①，不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱羸疾。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌②，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带③见之。”潜叹曰：“吾岂为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。元嘉四年卒，时年六十三。 （萧统《陶渊明传》） 诗文著作 [乙] 归园田居（其一）[晋]陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年④。 羁鸟⑤恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 [丙] 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵⑥萧然，不蔽风日，短褐穿结⑦，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。 （节选自陶渊明《五柳先生传》） [注]①祭酒：与后文的“主簿”“镇军”“建威参军”“彭泽令”“督邮”“著作郎”均为官名。②聊欲弦歌，以为三径之资：想做个文官，来挣些补贴家用的钱。③束带：穿戴正装，以表重视。④三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。⑤羁鸟：笼中之鸟。⑥环堵：周围都是土墙。⑦穿结，指衣服破烂。 11. 根据提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 善属文 [查阅词典法]①归属；②撰写；③嘱咐；④寄托 （1）____________（填序号） 会郡遣督邮至 [语境分析法] （2）____________ 先生不知何许人也 [语境分析法] （3）____________ 亦不详其姓字 [成语关联法]耳熟能详 （4）____________ 12. 用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 州召/主簿不就/躬耕/自资遂抱羸疾。 B. 州召主簿不就/躬耕/自资/遂抱羸疾。 C. 州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾。 D. 州召主簿/不就/躬耕/自资遂抱羸疾。 13. 结合阅读积累，根据要求完成表格。 联读方法 联读研究 比较 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居（其一）》 （1）诗句中加点意象表达的情感有何不同？ 山气日夕佳，飞鸟相与还。《饮酒（其五）》 迁移 （2）丙文画线句让你联想到下列哪个选项的句子？请选择一句，并结合丙文和选项阐述理由。 A．斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》） B．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语》） 14. 在补充陶渊明的“号”时，小语产生了疑惑。请结合三则材料为其解惑。 小语：在搜索资料时，我发现后世对“五柳先生”是否为陶渊明的“号”有争议。有人认为五柳先生就是陶渊明本人，也有人认为五柳先生只是他理想中的自己。五柳先生到底是不是陶渊明呢？ 【答案】11. ①. ② ②. 恰逢 ③. 处所，地方 ④. 知道，知晓 12. C 13. （1）“羁鸟”表达的是对官场的厌恶； “飞鸟”表达归隐后对闲适自由生活的喜爱。 （2）示例一：我联想到的是A。画线句写的是五柳先生居住环境简陋，衣服破旧，食物匮乏，但他依然安乐自在。刘禹锡认为尽管是陋室，但因为居住人的品德高尚，就不觉得简陋了。这两句都表现了他们安贫乐道的高尚品格。示例二：我联想到的是B。画线句写的是五柳先生居住环境简陋，衣服破旧，食物匮乏，但他依然安乐自在。颜回身居陋巷，粗茶淡饭，面对别人都忍受不了的穷困清苦，他仍以读书为乐。这两句都表现了他们安贫乐道的高尚品格。 14. 示例一：我觉得五柳先生就是陶渊明。①生活境况吻合。陶渊明家境贫寒，五柳先生生活贫苦。②生活环境吻合。诗中提到“榆柳荫后檐”与《五柳先生传》“宅边有五柳树”一致。③志趣吻合。陶渊明善写文章，不为五斗米折腰，摒弃官场，归隐田园：五柳先生在田园生活，读书适意，醉酒陶情，写文自娱，十分悠闲自得，他们都不慕荣利，安贫乐道。④性情相似。陶渊明颖脱不群，任真自得；五柳先生饮少辄醉，喝醉了以后一点都不吝情去留，都十分率性洒脱。 示例二：我觉得五柳先生是陶渊明理想中的自己。首先，两者有相似之处。他们都爱好读书写文，性情率性洒脱，且追求悠闲生活。但是，现实中的陶渊明因家境贫寒，为补贴家用而多次为官，但内心认为自己“误入尘网中，一去三十年”，他既想念舒适的田园生活，有时又不得不向现实妥协。五柳先生虽然家贫，却从不涉官场。他读书，喝酒，作文，单纯追求精神的享受和恬静自由的生活方式，这些都是陶渊明理想的境界。 【解析】 【导语】三篇文本从传记、诗作、自传不同维度塑造陶渊明的形象。甲文以史传笔墨记录他辞官不折腰的人生抉择；乙诗借田园意象倾诉挣脱尘网、回归乡野的心愿；丙文以自叙刻画安贫乐道的自我写照。三者彼此呼应，用冲淡质朴的文字，共同展现陶渊明厌恶官场、淡泊荣利、坚守本心、安于田园清贫的精神品格。 【11题详解】 （1）查阅词典法：结合给出的四个义项①归属；②撰写；③嘱咐；④寄托。代入句子“善属文”，表达“擅长写文章”这一语境最为通顺。因此“属”的意思为“撰写”，选②。句意：擅长写文章。 （2）语境分析法：结合句子“会郡遣督邮至”的上下文，前文写陶渊明担任彭泽令，后文写县吏劝他拜见督邮，可判断句子是说恰逢郡里派遣督邮到来。因此推断“会”意思为“恰逢”。句意：恰逢郡里派遣督邮到来。 （3）语境分析法：结合句子“先生不知何许人也”的上下文，后文写“亦不详其姓字”，整段是在介绍五柳先生的身份来历，句子意在交代人们不清楚五柳先生的籍贯出身。由此推断“许”意思为“处所，地方”。句意：不知道五柳先生是什么地方的人。 （4）成语关联法：成语“耳熟能详”中“详”指知道，知晓。我们可以推断“亦不详其姓字”中的“详”与成语含义一致，同样表示“知道，知晓”。句意：也不知道他的姓名。 【12题详解】 C.句意：州里征召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种来供给自己生活，于是体弱多病。从内容看，“州召主簿”写州府征召陶渊明做主簿，表意完整；“不就”写他没有接受任职，是一层意思；“躬耕自资”写他亲自耕作养活自己，表意完整；“遂抱羸疾”写他因此得了瘦弱的疾病，是最后的结果。故断句为：州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾。 【13题详解】 （1）“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”里的“羁鸟”，指被关在笼中、失去自由的鸟。诗人以羁鸟自比，把自己多年在官场周旋、身心被约束压抑的处境寄托在这一意象上，写出鸟儿思念往日山林的本能，借此抒发自己对束缚人性的官场生活的厌恶，以及迫切想要挣脱牢笼、回归田园故土的心愿；“山气日夕佳，飞鸟相与还”中的“飞鸟”，是傍晚时分结伴飞回山林的鸟儿。鸟儿随心而归，无拘无束，是诗人归隐之后悠然心境的映照。诗人借这自在归巢的飞鸟，描绘田园黄昏的美好画面，表达自己远离俗世纷争，安享归隐生活，对这份闲适自在的田园光景由衷喜爱与满足。 （2）丙文画线句句意：五柳先生家中四壁空空，房屋破旧难以遮挡风雨阳光，衣衫破旧，饮食常常匮乏，但他依旧安然自若，体现出身处清贫困苦却安守本心的品格。作答时要先选定选项，再结合画线句与所选名句，分析二者在人物境遇与精神境界上的共通点。若选A，就要抓住陋室环境简陋，依靠高尚品德自足这一点，对比分析陶渊明与刘禹锡，点明二人都居于简陋居所，不看重物质条件，依靠高尚的精神品格获得内心充盈；若选B，则聚焦物质生活贫苦，旁人都为此忧愁，主人公却不改心中乐趣，分析陶渊明和颜回，二者都忍受贫寒的生活处境，不为物质穷困烦扰，坚守内心的精神之乐。 示例一：我联想到的是A。丙文画线句写出五柳先生屋内空荡破败，衣食不足，可内心安然平和。刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”写出居室虽简陋，主人品德美好便能芬芳生辉。二者都不在意物质居所的粗陋，依靠高尚德行获得精神富足，共同彰显安贫乐道的情怀。 示例二：我联想到的是B。丙文画线句描绘五柳先生生活清贫窘迫，却始终平静自适。颜回只有简单食物，住在狭小陋巷，旁人难以承受这份穷苦，他依旧坚守乐趣。两人虽物资匮乏，却不被贫穷扰乱心境，都拥有安贫乐道的美好品格。 【14题详解】 阐述理由时要紧扣文本信息。若认为五柳先生就是陶渊明本人，就结合文中“宅边有五柳树，因以为号焉”等语句，从生平经历、生活状态、性格志趣与陶渊明真实情况高度契合的角度分析，说明五柳先生是陶渊明的自号，是作者的自我写照；若认为五柳先生是他理想中的自己，则要抓住文章自传带有文学加工的特点，说明这个形象融合了陶渊明心中向往的精神境界，是经过艺术美化、寄托人生追求的理想化人格，不完全等同于现实里的陶渊明。 示例一：我觉得五柳先生就是陶渊明。①名号由来吻合。文中写“宅边有五柳树，因以为号焉”，五柳本就是取自居所旁的柳树，作为陶渊明的自号。②物质境遇吻合。陶渊明归隐后生计艰难，五柳先生“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”，同样清贫。③精神追求吻合。陶渊明厌倦官场，归隐田园；五柳先生“不慕荣利”，不追逐功名利禄。④生活志趣吻合。陶渊明读书作诗，饮酒抒怀；五柳先生好读书、性嗜酒，著文章自娱，随心而行，都拥有安贫乐道、率真自然的品格。 示例二：我觉得五柳先生是陶渊明理想中的自己。二者虽有很多共性，都热爱田园、喜爱读书饮酒，看淡世俗名利。可现实里的陶渊明，曾几番出仕，是迫于生活压力踏入官场，在官场中受尽束缚，历经挣扎才下定决心归隐。而五柳先生从未踏入官场，不受俗世公务牵绊，随心读书饮酒，清贫却始终安然自适。这个形象剔除了现实的无奈与妥协，承载着陶渊明心中最纯粹、毫无烦扰的精神理想，是他内心向往的人格模样。 【点睛】参考译文： 【甲】陶渊明少年时就有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章；才华出众、卓尔不群，率真自然，自得其乐。因为双亲年迈、家里贫穷，被起用担任州祭酒，他不能忍受官场事务，没过多久就自行辞官回家。州府征召他做主簿，他没有赴任，亲自耕种来养活自己，于是体弱多病。后来担任镇军、建威参军，他对亲友说：“暂且想做个地方小官，挣些俸禄，作为隐居的资费，可以吗？”主管官员听说此事，任命他做彭泽县令。到年末，恰逢郡里派遣督邮到来，县吏对陶渊明说：“应当整理好官服去拜见督邮。”陶渊明长叹道：“我怎能为了微薄的俸禄，弯腰侍奉这乡里小人！”当天就解下官印辞去官职，写下《归去来兮辞》。朝廷征召他做著作郎，他不肯就职。元嘉四年陶渊明去世，终年六十三岁。 【丙】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名。他住宅旁边种有五棵柳树，就以此作为自己的号。他安静寡言，不羡慕荣华名利。喜爱读书，只求领会要义，不在字句上深究；每当读书有所感悟，就高兴得忘记吃饭。他生性喜爱喝酒，家中贫困不能常常买到酒。亲戚旧友知道这种情况，有时备好酒来邀请他。他前去饮酒就把酒喝光，只求一醉；喝醉之后便告辞离去，不会舍不得离开。简陋的居室空空荡荡，挡不住风吹日晒；粗布短衣破烂打补丁，饭篮水瓢常常空空如也，但他依旧安然自在。常常写文章自我消遣，文中很能表达自己的志向。把得失置之度外，就这样过完一生。 五、写作（50分） 15. 阅读下面的文字，自拟题目，完成作文。 有时候敢于做比准备好更重要。 要求：①不得抄袭；②文中不得出现真实的人名、校名和地名；③不少于600字；④自选文体，诗歌除外。 【答案】例文： 勇敢出发，胜于万全准备 很多人做事，总习惯等“完全准备好”。等知识全部学完，等能力十全十美，等一切风险全部消失，才敢迈出脚步。可生活告诉我们：有时候，敢于做比准备好更重要。 准备当然有它的意义。充分的准备能帮我们避开很多麻烦，让我们更有底气。但世上很少有真正“准备好”的时刻。如果非要等到万无一失才动身，很多事永远不会开始。就像雏鹰不能等翅膀硬到不会摔落再试飞，水手不能等风浪彻底消失再出海。真正的成长，常常是一边做，一边调整，一边变好。 我曾害怕上台演讲。我总想把稿子背得滚瓜烂熟，每一句话都练到毫无差错。一次班级演讲比赛，我反复练习，越练越紧张，越觉得自己没准备好，差点打算放弃。老师告诉我：“不用等到完美才上台，敢于站上去，本身就很有意义。”我咬咬牙走上讲台。那天我有卡顿、有忘词，远算不上完美。可正是那次不完美的尝试，让我不再恐惧舞台。如果我一直等“准备好”，我永远不知道自己可以做到。 古往今来，很多突破不是准备周全之后才出现的。第一个尝试新事物的人，不可能把所有问题提前想好。爱迪生试验电灯，不是提前准备好最合适的灯丝，而是在一次次动手尝试里找到答案；开拓者踏上未知的道路，不可能提前看清所有风景，是出发之后才看清方向。准备是理想的蓝图，敢做才是脚下的道路。当然，敢于做不是鲁莽冲动，不是毫无思考就横冲直撞。它是在有基本思考之后，放下对完美的执念，愿意接受不完美的开始，在行动中补齐不足。 不要总等万事俱备。不必等到一切完美才起航。勇敢地去做，在行动中成长，有时候敢于做，真的比准备好更重要。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这句话不是说“准备不重要”，更不是“凡事都不用准备”。它是一个有前提的判断：在有些情况下、有些时刻，勇气、行动、先迈出第一步，比等到万事完美、全部准备妥当更可贵。注意不要全盘否定准备：“准备毫无用处，只要敢做就一定成功”（变成蛮干、鲁莽）。准备有价值，但不要被“一定要准备完美”困住。不要无限拖延、害怕不完美而不敢开始。在有了基本准备后，敢于行动，在行动中完善自己。“敢于做”不等于瞎做、冲动莽撞。“敢于做”是有基本考量，但不苛求万无一失的勇气；不是不经思考、不计后果的蛮干。要区分“勇敢行动”和“鲁莽冒险”。一句话概括材料意思：不要一味等待完美的准备，某些时候，迈出行动的勇气比做到万全更重要，我们要敢于出发。参考立意：①不要等一切准备好才行动，要勇敢去尝试。②真正的成长不是准备出来的，是“做”出来的；很多能力只能在行动的过程里打磨，再充分的准备也代替不了亲身实践。③我们既要适当准备，又不能困在准备里。准备是底气，敢做是突破；准备帮我们少犯错，敢做让我们获得新的可能。二者不是完全对立，只是在某些时刻，勇气更稀缺、更关键。 二、选材构思。 如果写记叙文，可选素材：演讲/朗诵比赛，反复背稿、练习，总觉得自己没准备好，想放弃。后来鼓起勇气上台，虽然不完美，但收获成长，明白不必等到毫无瑕疵才开始。第一次做某项任务：班会主持、参加运动会、手工、做饭、小组展示。一直练习、焦虑，迟迟不敢上场，行动之后才发现很多问题只有动手才知道怎么解决。记叙文构思：开头点题，很多时候我们总在等“准备好”，以为万事周全才能出发。直到那次经历，我才懂得：有时候，敢于做比准备好更重要。中间（叙事+细节），起因：一件挑战（比如班级演讲），我下定决心要做到完美。疯狂练习，逐字打磨。发展：越准备越焦虑，不断发现自己的缺点，心里冒出念头：“我还没准备好，要不放弃吧。”（写出纠结、害怕失败的心理。）转折：在老师的教导下顿悟，没有人能完全准备好，先敢站上讲台，就是第一步。我决定试一试，哪怕不完美。高潮：上台，有卡顿、紧张，没有预想的完美，但我坚持完成。注意细节描写：写出当时心跳、手心出汗、脑子里空白、硬着头皮往下说的真实感受。结尾升华立意。如果写议论文，议论文构思：开头亮明观点：有时候，敢于做比准备好更重要，同时承认准备的价值。分论点一：准备固然可贵，但“永远准备不好”是很多人逃避的借口。分论点二：很多事情，根本没办法提前完全准备好，只能在行动中学习。举例：爱迪生发明电灯，有些困难只有动手才会遇见，也只有动手才能解决。分论点三：敢于做不是鲁莽，而是带着基本的思考，接纳不完美的开始。结尾：不必执着于等到一切就绪。在该出发的时候勇敢迈出脚步，一边前行，一边打磨自己。有时候敢于做，真的比准备好更重要。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文综合练习卷 一、“诗词润心”诗会筹备活动。（20分） 1. 阅读诗会导语，按要求完成任务。 古诗词，是文明长河里的璀璨星光，是成长征途上的精神沃壤。当我们沉浸（jìn/jìng）在与诗人们的精神对话中，可（jí）取奋进的底气，奔（fù）属于自己的远方！ （1）下列对语段中“沃壤”一词的理解，最恰当的一项是（ ） A. 肥沃的土壤，比喻经典是滋养精神的丰厚基础 B. 宽广的土地，形容经典涵盖的内容十分广泛 C. 松软的泥土，突出经典读起来轻松愉悦的特点 （2）给语段中加点的字选择正确的读音（ ） 沉浸 A. jìn B. jìng （3）根据拼音写汉字。 ①（jí）_________取 ②奔（fù）___________ 2. 按要求补全诗会所选的古诗词梳理单。 古诗词 作者人生境遇 作者精神境界 《行路难》（其一） 李白被唐玄宗赐金放还，写下“停杯投箸不能食，（1）____________________”表达内心的苦闷与彷徨。 但即便身处困境，仍坚守对理想的追求，写下“（2）____________________，直挂云帆济沧海”。 《左迁至蓝关示侄孙湘》 韩愈被贬潮州写下“云横秦岭家何在？（3）____________________”展现前路的迷茫与对家人的牵挂。 但也写“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”表达自己（4）____________________。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡长达二十三年被贬，写下“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”诉说长期贬谪的苦楚。 但也写“（5）____________________，病树前头万木春”以乐观的心态看待人生的起伏。 《水调歌头·明月几时有》 苏轼被贬黄州，写下“人有悲欢离合，（6）____________________，此事古难全”体现对人生缺憾的认知。 但也写“（7）____________________，（8）____________________”将对亲人的思念转化为美好的祝愿，用旷达的心境摆脱仕途失意和思乡的愁绪。 送李少府贬峡中王少府贬长沙① 唐·高适 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代只今多雨露，暂时分手莫踌躇。 [注释]①李少府、王少府均为高适友人，二人同时被贬，李少府贬往峡中，王少府贬往长沙。 （9）诗歌颔联与颈联意象有何共同特点？ ________________________________________ （10）请结合尾联分析诗人想向友人传递怎样的情感？ ________________________________________ 你的启发：（11）________________________________________ 二、“幻想家园”文学阅读活动（17分） 住宅问题 [日]星新一 ①同往常一样，N先生工作了一天回到家里。“您回来啦，一定很累了吧。您买来琥珀牌葡萄酒了吗？葡萄酒可顶数琥珀牌了。它香甜醇厚，饮上三杯两盏，可使您疲消力壮、神清气爽……” ②这本来用不着特意来回答，可N先生还是小声说：“啊，买来啦。” ③于是声音接着说：“蒙您屡次惠顾，十分感谢！您选了琥珀牌葡萄酒，足见您是多么有见识啊！” ④接着，传来了商业宣传歌曲的歌声，在歌声中穿插介绍了琥珀牌的其它各种酒。 ⑤N先生走进内室，坐在沙发上自斟自饮起来。就像声音中所说的那样，一喝了琥珀牌葡萄酒，好像一天的疲倦就此消失了。 ⑥这时墙上出现了映像，是商业宣传片开始放映了。随着悠扬、缓慢的旋律，眼前展现出一片翠绿的果园。 ⑦“嗯，景色不错呀！”N先生拿着酒杯，正看得出神的时候，果园霎那间变成了工厂的景象，随后出现了产品的特写镜头。 ⑧“您要买水果罐头，请买吉母公司产品，他家罐头味道鲜美，犹如新鲜水果。” ⑨N先生没把视线转向其它墙壁，因为四处都是一样。N先生想看看窗外，可那窗玻璃也映现出广告画和文字，在歌曲的伴奏下活动着。N先生想避开这一切，那只有闭目塞听了。 ⑩这种显像和声音是消灭不了的，显像和声音的装置被安装在建筑物之中了。即使用什么办法把它搞坏，公寓管理室也会立即发现而派人来加以修复。如果查明是故意反复进行破坏，那要立即被逐出公寓。因为这是免费公寓，宽敞雅致。而昂贵的出租公寓对于一般人，是可望不可即的。 ⑪当然，这种生活环境不只N先生在忍受，好多人也都在设法适应。广告主方面决不会惴惴不安，因为许多卓越的心理学家在为他们的宣传工作出谋划策。广告主懂得，强制过了火而使居住者的头脑发了狂，那就本利全丢了。 ⑫人们在传说，还有一下子就搬到了出租公寓去住，反而出现了神经衰弱症状，可一搬回免费公寓来却又马上好了的。这大概是巧妙编造出来的瞎话。 ⑬正像大家一样，N先生对这种生活也没什么特殊不满。 ⑭不过，他的脑海里却时常闪出一种意念：想脱离这个环境，到不受拘束、没有指令的地方去。可是他既没钱也没出去流浪的勇气。 ⑮他边听着话声和反复宣传的商业歌曲，边翻着当日送来的广告。其中一张是出售地皮的广告，印着高原地方的风景。 ⑯他揉了揉眼睛，是不是印错了呢？这价钱可出乎想象的便宜呀！“即将卖完，欲购从速”几个字促使他快速做决定。他拿起话筒问个究竟。当搞清了价格没错之后，立即订了契约。 ⑰好像彻底被解放了似的，N先生霎那间对充斥于室内的商业宣传图像和声音感到厌烦。他高兴得又喝了些酒，多少年来总算是做成了一个愉快的梦。 ⑱N先生迫不及待地终于盼到了休假日，他要在这一天去看看已经属于自己的土地。来到当地，因为轻率签订契约的疑云立即消散，这实景和印刷的图像一样，不，比那还要优美得多。 ⑲眼前的树林郁郁葱葱，鸟儿的婉转歌声阵阵，成双结对的蝴蝶，在吐着异香的百花中翩翩起舞，清新的空气缓缓地流动，阳光宛如金色的细雨一般穿过树木的枝叶洒在地上。 ⑳他兴奋、陶醉，跑啊，跳啊，翻个筋斗躺到草坪上。这儿没有图像也没有录音，一切都是活生生的。枝头上的鸟儿亮起清脆的歌喉。 ㉑N先生侧耳细听鸟儿的歌唱，忽然皱起眉头。咦？这似乎是在什么地方听过的熟悉曲调。他立刻想起，这不是匹配电机公司的商业宣传歌曲吗？他边摇着头，边仰视着天空，看到候鸟在成群地飞翔。怪哉！那队形怎么和他纳食品公司的徽章形状一模一样呢？ ㉒N先生把目光转向地面，看看花草。花儿开得姹紫嫣红、绚丽夺目，翠绿的叶是那样富有生命感。N先生没见过这样的花，他好奇地摘下一朵，一端详，立刻恍然大悟。不论是花还是叶，都露出了厂商的标志。这也像是改良品种。 ㉓夜晚，令人惊讶的是，萤火虫用它们的光亮，出色地形成了一个公司的标记。树林里猫头鹰在叫，那也是商业歌曲的曲调。 ㉔这不会是心理作用吧……也可能商家的特意宣传…… ㉕但是，不管哪一种，反正都是一样…… （选自《喂——出来：星新一脑洞小说集》，有删改） 3. 以下对本文的理解，有误的一项是（ ） A. ⑲段描写了生机勃勃、充满活力的景色，可见N先生惊喜的心情。 B. 小说反映了一定的社会现实：社会阶级差距大，普通人生活处境艰难。 C. 结尾，N先生不能拥有悠闲恬淡生活的主要原因在于他的性格缺陷：投机取巧。 D. 小说叙述多于描写和抒情，风格明快新奇而又犀利深刻。 4. N先生无法拥有悠闲恬淡的生活，在前文中其实早有伏笔。请找出两处伏笔。 5. 谈谈小说中画线句子的含义。 6. 有观点认为，星新一的科幻小说是用幻想和未来的镜子折射出人类现实的问题，表达对现实的忧虑。请结合文章内容和现实生活谈谈你对这个观点的理解。 三、“守护传统家园”主题学习（14分） 材料一： ①侗寨鼓楼本名“堂瓦”，意为公众活动的地方，因其楼中悬鼓，后结合中原地区的称谓，统称为“鼓楼”。 ②按侗族的习俗，每一族姓都要建一座专属的鼓楼。位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，全寨分为五大房族，并由此形成五个分寨，于是就有了“仁、义、礼、智、信”五座形态各异的鼓楼。 ③侗寨鼓楼的底部一般呈方形，少数呈六边形，内设四根粗壮的杉木主柱贯通至顶部，象征一年四季风调雨顺；外设十二根边柱排列支撑，寓意十二个月家和物兴。鼓楼底层的中央是一个或方或圆的大火塘，边柱四周设有栏杆座椅，可容纳百余人歇坐聚会。鼓楼的中部则重檐密迭、层层而上，气势雄伟。重檐均为奇数，三到十七层不等，楼身形式有四面倒水、六面倒水、八面倒水等。每层的飞檐翘角犹如白鹤展翅，独特精巧，檐板上绘有反映侗族风土人情的彩绘纹样。鼓楼的顶部也称宝顶，宝顶平台上放置牛皮大鼓，寨中有事召集大家时，由后生攀顶敲击此鼓。为将鼓声传遍侗寨的每一个角落，宝顶部分常处理成喇叭造型，并形成镂空工艺的宝顶蜂窝（斗拱），更利于声音的传播。这一科学思维也成就了鼓楼风貌的独特之处，即侗寨鼓楼的楼身收分至顶部后又局部放大，在建筑造型和建造技术上都有较大的突破。 ——选自闵天怡《侗族文化的象征与精神核心》，有删减。 材料二： ①增冲鼓楼位于侗族村寨，是侗族地区现存古老且主体保护完整的鼓楼。它历经风雨，现存诸多问题： ②一是楼体损坏，因地址沉降、木质结构变化等，楼体出现不均匀沉降和倾斜，构件与装饰也有遗失、替换情况，如牛皮大鼓转移、串珠宝顶被盗；二是火灾威胁，寨内建筑多木架构，火灾威胁大，虽有防火规约和意识，但火灾仍可能发生；三是经费人才有限，村寨经济曾落后，鼓楼修缮难，如今价值认知提升，但专款筹集仍是难题，且侗族木构营造技艺传承人才流失加剧；四是文化氛围丧失，随社会变迁，以增冲鼓楼为中心的文化氛围发生巨大变化。 ——选自尹槐《贵州增冲侗寨文化研究》，有删减。 材料三： ①本文将采用桑德拉·鲍尔洛基奇的传播基础结构论来分析鼓楼文化宏观、中观、微观的三种讲述者。 ②（一）宏观层面：主流媒体 ③宏观的鼓楼文化讲述者主要为图书、电视、报纸等。鼓楼最早见于明代邝露撰的史书《赤雅》（卷一）。笔者以中国学术期刊电子杂志社《全国重要报纸全文数据库》为数据来源，统计出国内重要报纸以侗族鼓楼为主题的报道共有8篇。其中，最早对侗族鼓楼进行报道的是2006年《国际商报》的《老传统遇到新问题——传统知识保护急觅WTO良方》。肇兴侗寨鼓楼文化能实现全国各地快速传播扩散，得益于电视这一媒介的创新推广。2018年，肇兴侗寨成为中央电视台春节联欢晚会黔东南分会场。自此，肇兴侗寨鼓楼走进全国观众的视野。 ④（二）中观层面：特殊组织与本地媒体 ⑤围绕鼓楼进行的组织传播，起始于1983年中国西南民族研究学会和贵州省民族研究学会联合发起的“六山六水”民族调查。此外，贵州侗族地区借助网站、微信公众号、抖音等平台建立了自己的传播体系，展现民族地区的乡土文化。如贵州旅游网设置有“最美黎平”的板块，主要介绍黎平县的村寨旅游和民俗文化。肇兴侗寨建立了微信公众号“千年侗寨梦幻肇兴”用来介绍肇兴的风俗文化和自然景观。 ⑥（三）微观层面：鼓楼内部活动 ⑦鼓楼文化的保护传承，最终还是要依靠族人来实现。肇兴侗寨的寨佬守正创新，用本民族文化魅力，吸引着外出的青年群体回归，为本民族鼓楼文化传承队伍注入新鲜血液。“鼓楼对歌节”与“鼓楼斗牛”便是以鼓楼为主要空间进行的重要活动，鼓楼日渐成为不可忽略的媒介载体。每当举办活动，侗族人聚集于各座鼓楼，展示着侗族文化和精神风貌。 ——选自王幽然《肇兴侗寨鼓楼文化传播途径与“再地方化”呈现》，有删减。 7. 根据材料一判断，下列对侗寨鼓楼结构图的解说不正确的一项是（ ） A. ①指鼓楼主柱，由四根粗壮的杉木贯通至顶部，象征着一年四季风调雨顺。 B. ②指鼓楼边柱，由十二根杉木排列支撑，寓意侗族人家十二个月家和物兴。 C. ③指鼓楼重檐，位于鼓楼的中部，层层而上，气势雄伟，且重檐均为奇数。 D. ④指鼓楼火塘，称为宝顶，其平台上放置牛皮大鼓，有事召集大家时使用。 8. 若《贵阳晚报》以专栏刊登上面三则材料，下列专栏最不适合的一项是（ ） A. 建筑艺术 B. 民族文化 C. 非遗保护 D. 旅游攻略 9. 三则材料都围绕侗寨鼓楼展开，其编排顺序能否打乱？请结合材料说明理由。 10. 若需解决材料二中“文化氛围丧失”的问题，结合材料三提出两条具体措施。 四、“华夏名人档案”制作活动（16分） 根据要求答题。 姓名 字 号 年代 陶渊明，别名陶潜 元亮 ？ 东晋 生平 [甲] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。以亲老家贫，起为州祭酒①，不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就躬耕自资遂抱羸疾。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌②，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带③见之。”潜叹曰：“吾岂为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。元嘉四年卒，时年六十三。 （萧统《陶渊明传》） 诗文著作 [乙] 归园田居（其一）[晋]陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年④。 羁鸟⑤恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 [丙] 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵⑥萧然，不蔽风日，短褐穿结⑦，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。 （节选自陶渊明《五柳先生传》） [注]①祭酒：与后文的“主簿”“镇军”“建威参军”“彭泽令”“督邮”“著作郎”均为官名。②聊欲弦歌，以为三径之资：想做个文官，来挣些补贴家用的钱。③束带：穿戴正装，以表重视。④三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。⑤羁鸟：笼中之鸟。⑥环堵：周围都是土墙。⑦穿结，指衣服破烂。 11. 根据提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法提示 解释 善属文 [查阅词典法]①归属；②撰写；③嘱咐；④寄托 （1）____________（填序号） 会郡遣督邮至 [语境分析法] （2）____________ 先生不知何许人也 [语境分析法] （3）____________ 亦不详其姓字 [成语关联法]耳熟能详 （4）____________ 12. 用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A. 州召/主簿不就/躬耕/自资遂抱羸疾。 B. 州召主簿不就/躬耕/自资/遂抱羸疾。 C. 州召主簿/不就/躬耕自资/遂抱羸疾。 D. 州召主簿/不就/躬耕/自资遂抱羸疾。 13. 结合阅读积累，根据要求完成表格。 联读方法 联读研究 比较 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。《归园田居（其一）》 （1）诗句中加点意象表达的情感有何不同？ 山气日夕佳，飞鸟相与还。《饮酒（其五）》 迁移 （2）丙文画线句让你联想到下列哪个选项的句子？请选择一句，并结合丙文和选项阐述理由。 A．斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》） B．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语》） 14. 在补充陶渊明的“号”时，小语产生了疑惑。请结合三则材料为其解惑。 小语：在搜索资料时，我发现后世对“五柳先生”是否为陶渊明的“号”有争议。有人认为五柳先生就是陶渊明本人，也有人认为五柳先生只是他理想中的自己。五柳先生到底是不是陶渊明呢？ 五、写作（50分） 15. 阅读下面的文字，自拟题目，完成作文。 有时候敢于做比准备好更重要。 要求：①不得抄袭；②文中不得出现真实的人名、校名和地名；③不少于600字；④自选文体，诗歌除外。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $