精品解析：浙江金华市义乌市丹溪中学2026-2027学年九年级上学期收心自测语文试题

九年级校本作业（语文学科） 试题卷 （满分120分，含书写分3分。） 小水滴“小乌”是义乌江的一滴活水，从大盘山发源，顺着江流一路向西，开启一场“义乌江少年行·寻美乌伤”的研学之旅。你作为义乌的“文化小使者”，以志愿者“小语”的身份，一路相伴，随“小乌”读懂义乌。 初见之美 一、出发研学之前，小乌翻阅城市宣传手册，品读经典诗文，完成研学前置学习任务，请你协助完成下面练习。（26分） 1. “小乌”在了解义乌简介时，遇文字疑难，请你帮助解惑。 有那么一座神奇的城市，号称“世界义乌”。它不沿边，不临海，却能凭着敢闯敢干的奋斗精神，从旧时“鸡毛换糖”拨浪鼓吆喝，一路成长为远近都很有名声的“世界超市”，演yì出“小商品连通大世界”的时代传奇。作为共建“一带一路”的重要节点，义新欧中欧班列呼啸西行，万千商品从这里出发，运往两百多个国家和地区。无数商户坚守诚信、开拓创新，让一座内陆小城拥抱全球市场，积diàn宝贵的“义乌发展经验”。这座城市，既镌刻着普通人实干拼搏的烟火底色，也印照出中国对外开放、合作共赢的大国胸襟。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ①演yì______________ ②积diàn______________ （2）给文中的加点字选择正确的读音。 ①号称（A.chēn B.chēng）_______ ②镌刻（A.juān B.juàn）_______ （3）文中有个错别字，请把它找出来，并加以改正。 ______________应改为______________ （4）请用一个成语替代文中画波浪线部分的文字。 _____________________ （5）请你拟写一句简洁的标语，欢迎来自世界各地的客商与游者。 【答案】（1） ①. 演绎 ②. 积淀 （2） ①. B ②. A （3） ①. 印照 ②. 映照 （4）闻名遐迩 （5）示例一：有朋自远方来，不亦乐乎。 示例二：有情有义，世界义乌。 示例三：小商品连通四海，大世界相约义乌！ 示例四：拨浪鼓摇响丝路，小商品联结世界，义乌欢迎您！ 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 注意 “称”“镌” 等字的读音。 【小问3详解】 结合语段末尾“也印照出中国对外开放、合作共赢的大国胸襟”分析可知，“印”多指刻印、留下印记，不能表达映射、反映的意思；“映”有映照、显现之意，“映照”一词指事物折射显现出深层内涵，契合本句义乌发展历程折射出大国胸襟的语境，因此原词“印照”应当修改为“映照”。 【小问4详解】 根据语段中画波浪线语句可知，该句想表达的含义是远处和近处的人都知晓它的名气。“闻名遐迩”里“遐”指远方，“迩”指近处，词义就是远近闻名，与原句表达的意思吻合，因此可选用“闻名遐迩”。 【小问5详解】 作答本题，先要审清写作对象与使用场合，明确标语面向世界各地的客商与游者、用于表达欢迎之意；再通读所给材料，提炼主体最具辨识度的特色名片与精神气质，选定一个切入角度。行文时语言须简短凝练、朗朗上口，可适当运用对偶、押韵或化用诗句等手法增强感染力，结尾落到热情邀约上。 根据文段可知，义乌从旧时“鸡毛换糖”成长为“世界超市”，是共建“一带一路”的重要节点，商品运往两百多个国家和地区，标语应扣住“世界超市”“内陆小城连通全球”这一独特定位，写出义乌辨识度。 文段中提到，无数商户坚守诚信、开拓创新，城市既保有实干拼搏的烟火底色，又展现对外开放、合作共赢的大国胸襟，故标语可融入诚信、开放、共赢等精神内涵，使欢迎语不止于热情，更能体现城市气质。 欢迎对象是来自世界各地的客商与游者，既包含经商者也包含游览者，故标语中可用“迎”“邀”“相约”等邀约性词语；结构宜采用对称、节奏明快的短句，方便记诵传播。 示例一：世界超市迎远客，万商云集在义乌。 示例二：货通两百国，门迎天下客——义乌欢迎您！ 示例三：以诚信立市，以开放相拥，义乌邀您同行。 示例四：鸡毛换糖成大业，世界超市候君来。 2. “小乌”看完义乌商户“从无到有”的故事后感慨良多。请你根据情境提示，补全诗句。 人生就是一场不懈的修行。旅途中，不时可以收获岑参《白雪歌送武判官归京》中“（1）____________，千树万树梨花开”般的瑰丽奇景；领悟欧阳修《醉翁亭记》中“（2）____________，在乎山水之间也”的文人雅趣；暂处逆境，仍应不改初心，要有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，（3）____________”那样豁达哲思；失意困顿之时，能想起李白《行路难》中“（4）____________，直挂云帆济沧海”的豪迈期许；人生得意，还须有李商隐《无题》中“（5）____________，（6）____________”的无私奉献精神；作为当代少年，不忘家国，要像范仲淹《岳阳楼记》中“（7）____________，（8）____________”一样以天下为己任；甚至必要时要有文天祥《过零丁洋》中“（9）____________？（10）____________”的舍生取义精神。 【答案】 ①. 忽如一夜春风来 ②. 醉翁之意不在酒 ③. 病树前头万木春 ④. 长风破浪会有时 ⑤. 春蚕到死丝方尽 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 ⑨. 人生自古谁无死 ⑩. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意“忽”“春”“长风”“蜡炬”“忧”“汗青”等易错字词的写法。 3. “小乌”顺着义乌江翻山越岭，奔流不息，走出了弯弯曲曲的轨迹。这不由得让他想起名著里跌宕起伏的情节。请根据要求完成名著问题。 （1）“婚礼不能继续举行，我宣布这个婚姻有不可逾越的障碍存在！”牧师抬起头来看看说话的人，张口结舌地站在那儿，教堂执事也一样。罗切斯特微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的。 以上文段选自名著《①_____》，其中“不可逾越的障碍”指的是②______。 （2）下面是某同学在阅读《简·爱》之后，梳理出来的主人公主要的生活地点和人生经历，其中存在错误的一项是（ ） A. 盖茨海德府→寄人篱下，被人欺侮 B. 洛伍德学校→好友死于瘟疫；当了两年老师 C. 桑菲尔德庄园→任家庭教师并与男主人相爱 D. 芬丁庄园→接受遗产并召回真爱 （3）下面关于简·爱的四件事，按发生的先后顺序排列正确的一项是（ ） ①圣·约翰、戴安娜、玛丽和简·爱，各自都拥有了一份丰厚的收入。 ②做了莫尔顿乡村学校的老师。 ③奥利弗小姐经常造访简·爱的小屋，使她不胜荣幸。 ④拒绝做圣·约翰的妻子并陪他去印度传教。 A. ①③②④ B. ②③①④ C. ③④②① D. ②④③① 【答案】（1） ①. 简·爱 ②. 罗切斯特已经有妻子了 （2）D （3）B 【解析】 【小问1详解】 ①联系文段出现的人物罗切斯特、教堂婚礼中断这一情节，可以判断这段文字出自夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，文段描写简·爱与罗切斯特正在举行婚礼时，有人当众叫停婚礼的场景。故可填：简·爱。 ②联系原著内容，罗切斯特早年已经娶了伯莎·梅森，他的妻子还活着，被囚禁在桑菲尔德庄园。按照当时的法律，一个人不能同时拥有两段婚姻，所以他无法再和简·爱结婚，这就是这场婚礼里不可逾越的障碍。故可填：罗切斯特已经有妻子了。 【小问2详解】 D．联系《简·爱》原著，简·爱是在沼泽居（沼泽庄园）获得叔父留下的遗产，芬丁庄园是罗切斯特在桑菲尔德庄园被毁之后居住的地方，并非简·爱接受遗产的地点，“接受遗产并召回真爱”不属于芬丁庄园发生的情节。故本项表述错误。 【小问3详解】 联系《简·爱》原著，简·爱离开桑菲尔德庄园，来到沼泽居后，先做了莫尔顿乡村学校的老师，对应事件②；之后奥利弗小姐常常前来拜访简·爱的小屋，对应事件③；叔父遗产到账，简·爱将遗产与圣·约翰、戴安娜、玛丽平分，四人各自拥有一份丰厚收入，对应事件①；最后简·爱拒绝嫁给圣·约翰，拒绝陪他前往印度传教，对应事件④。所以事件先后顺序为②③①④。 微光之美 二、（15分） “小乌”漫步义乌街巷，了解过往新生，触摸岁月温情。请阅读文章，并完成下面的题目。 义乌的晨光 佚名 ①天刚蒙蒙亮，晨光就漫过义乌的屋脊，轻轻铺在青石板路上。这座浙中小城，没有大都市的喧嚣浮躁，却藏着独属于自己的坚韧与温柔。千百年来，婺州大地的烟雨滋养着这片土地，乌伤古城的风骨，在晨光里岁岁年年，从未更改。外人提及义乌，最先想到的是琳琅满目的小商品、四通八达的市场、奔赴四海的生意人。可真正扎根在这里的人知道，义乌的灵魂，从来不是繁华的市井，而是刻在血脉里的勤劳、坚守与包容。 ②清晨的福田市场，是这座城市苏醒的序曲。凌晨四五点，夜色尚未完全褪去，市场的灯火就次第亮起。三轮车的轱辘碾过微凉的晨风，打包胶带的撕裂声、商户轻声的交谈声、货车平稳的轰鸣声，交织成最鲜活的市井乐章。在这里，没有坐享其成的安逸，只有脚踏实地的奔赴。白发苍苍的老人守着小小的饰品摊位，数十年如一日，打磨着细碎的匠心；年轻的创业者背着样品穿梭奔走，眼里藏着不惧未知的赤诚；远道而来的客商驻足挑选，在烟火气里赶往一场双向的奔赴与期许。 ③我常常行走在义乌的街巷，触摸这座城市的过往与新生。老城区的青石板路被岁月磨得温润光亮，两侧的白墙黛瓦留存着江南古韵，墙角的青苔、檐下的风铃、巷口的老槐树，都是时光留下的印记。旧时的义乌，是贫瘠的丘陵之地，田地稀少、物产单薄，靠山难吃山，靠水难养水。祖辈们从未被贫瘠的土地困住脚步，他们挑着货郎担，摇着拨浪鼓，走出大山、走遍四方。“鸡毛换糖”，这四个字，不是简单的谋生方式，而是义乌精神最初的模样。一把鸡毛、一勺糖块、一双草鞋、一副扁担，祖辈们以最朴素的方式，闯荡风雨、积攒微光、用奔波与坚守，为后辈踏出了一条生路、闯开了一方天地。 ④时代翻涌，岁月更迭，拨浪鼓的声响渐渐远去，却从未消散在义乌的风里。曾经走街串巷的货郎担，变成了辐射全球的小商品市场；曾经颠沛奔波的谋生路，变成了联通世界的致富桥；曾经贫瘠荒凉的小城，变成了开放包容、生生不息的商贸名城。高楼拔地而起，车马川流不息，电商直播的灯光彻夜明亮，跨境物流的列车奔赴山海，现代化的繁华铺满整座城市。可褪去繁华的外衣，义乌人的底色从未改变。 ⑤我见过凌晨备货的商户，为了一份订单精益求精，反复核对每一件货品；我见过扎根创业的年轻人，遭遇挫折从不轻言放弃，复盘重来、步履不停；我见过淳朴的市井百姓，待人热忱、诚实守信，用善意温暖每一个远道而来的陌生人。他们平凡普通，是万千市井小人物中的一员，却用日复一日的坚持，书写着最动人的奋斗篇章。义乌的成长，从没有凭空而来的奇迹，只有千千万万普通人，以勤为径、以信为本、以韧为骨，一步步拼出来、干出来、闯出来。 ⑥晨光愈发清亮，洒在义乌的每一寸土地上。照亮了老巷的古韵青砖，照亮了市场的繁华烟火，也照亮了无数普通人奔赴前路的身影。一座城市的灵魂，从来不是林立的高楼与喧嚣的市井，而是代代传承的精神底色。从鸡毛换糖的艰苦奋斗，到商贸腾飞的开拓创新，从山野小城的局促窘迫，到开放都市的从容坦荡，义乌的蜕变，是一场跨越岁月的修行。 ⑦风从义乌的街巷吹过，携着旧时光的坚守，载着新时代的希望。这里的每一缕晨光，都属于奋斗者；这里的每一次蜕变，都源于不认输、不停步、不浮躁的城市品格。义乌的晨光，温柔且有力量，治愈过往、照亮当下、奔赴远方，岁岁年年，生生不息。 4. 通读全文，梳理文章行文脉络，补充完整思维导图的空缺内容，概括作者笔下义乌的岁月变迁与城市风貌。 5. 赏析文中画线的语句。 6. 本文并没有刻画某个具体的人物形象，而是描绘了一代又一代普通义乌人的群像。请结合文章内容，概括义乌人的形象特点。 7. 散文最核心的文体特点是“形散而神不散”。请结合本文内容，具体分析文章是如何体现这一特点的。 【小贴士】： “形散而神不散”是散文最主要的文体特点，概括地说，“形散”是指散文选材自由，可写景，可叙事，可写人，古今中外、天南海北，无不可写，材料丰富多样；而“神不散”，是指散文选材看似自由，但所有的材料无不紧扣文章中心，用以突出主旨。 【答案】4. （1）坚韧与温柔（勤劳、坚守与包容）（2）鸡毛换糖，艰苦奋斗（3）商贸腾飞，开放创新 5. 运用排比的修辞手法，以鸡毛、糖块、草鞋、扁担四个极具代表性的意象，句式整齐、节奏明快，凝练地再现了旧时义乌祖辈鸡毛换糖、奔波谋生的艰辛场景，画面感极强。生动凸显了祖辈不畏艰难、吃苦耐劳、坚韧开拓的品质，点明了义乌精神的起源，为下文书写城市蜕变、精神传承的主旨做铺垫，深化了文章意蕴。 6. ①勤劳踏实、坚韧坚守：祖辈不惧土地贫瘠，挑担奔波、鸡毛换糖谋生；当代商户、创业者日夜劳作，脚踏实地奋斗，从不轻言放弃。②诚信质朴、热忱包容：义乌百姓待人真诚、坚守信誉，以善意接纳八方客商，用淳朴本心守护城市底色。③开拓创新、奋勇进取：祖辈走出大山闯荡四方，当代年轻人紧跟时代、创新创业，推动义乌不断蜕变发展。 7. ①形散：文章选材广泛、行文自由灵活。作者笔触不受时空限制，内容丰富多元：既描摹义乌清晨市场的烟火景象、老城街巷的古韵风光，又追忆祖辈鸡毛换糖的艰苦过往；既刻画当代商户、创业者、普通百姓的奋斗群像，又书写城市从贫瘠小城到商贸名城的蜕变历程，绘景、忆事、写人相结合，素材松散多样，充分体现散文“形散”的特点。②神不散：全文主旨集中统一，中心明确贯穿始终。文中所有景物、往事、人物素材，始终紧扣义乌代代相传的奋斗、坚韧、开拓的城市精神这一核心。无论书写旧时艰辛、今朝繁华，还是赞美普通人的坚守，都是为了歌颂义乌生生不息的精神底色，围绕中心不散不乱，体现“神不散”的特点。 【解析】 【导语】本文以“晨光”为线索，将义乌的古今风貌融为一体。文章由晨光下的小城开篇，既描摹福田市场鲜活热闹的当代市井图景，又回溯“鸡毛换糖”的历史记忆。作者将城市变迁落脚于普通人的奋斗，融景物、叙事与抒情于一体。文字温柔厚重，借晨光象征代代相传的坚韧品格，赞美义乌勤劳开拓、坚守初心的城市精神。 【4题详解】 （1）联系文本第①段“这座浙中小城，没有大都市的喧嚣浮躁，却藏着独属于自己的坚韧与温柔”“而是刻在血脉里的勤劳、坚守与包容”，开篇借晨光引出义乌，概括城市内在特质，点出这座城市兼具坚韧温柔，还有勤劳、坚守、包容的底色。故可填：坚韧与温柔（勤劳、坚守与包容）。 （2）联系文本第③段“旧时的义乌，是贫瘠的丘陵之地，田地稀少、物产单薄”“‘鸡毛换糖’，这四个字，不是简单的谋生方式，而是义乌精神最初的模样”，往昔义乌土地贫瘠，祖辈挑货郎担、摇拨浪鼓，靠着鸡毛换糖，在外奔波谋生，在艰苦岁月中孕育义乌精神。故可填：鸡毛换糖，艰苦奋斗。 （3）联系文本第④段“曾经走街串巷的货郎担，变成了辐射全球的小商品市场；曾经颠沛奔波的谋生路，变成了联通世界的致富桥；曾经贫瘠荒凉的小城，变成了开放包容、生生不息的商贸名城”，写如今义乌小商品市场联通世界，电商、跨境物流蓬勃发展，商贸腾飞，开拓创新，城市完成蜕变，焕发全新生机。故可填：商贸腾飞，开放创新。 【5题详解】 联系文本第③段画线句“一把鸡毛、一勺糖块、一双草鞋、一副扁担，祖辈们以最朴素的方式，闯荡风雨、积攒微光、用奔波与坚守，为后辈踏出了一条生路、闯开了一方天地”。句子运用排比修辞，“一把鸡毛、一勺糖块、一双草鞋、一副扁担”选取四样极具时代印记的事物，句式整齐，节奏紧凑。这组意象高度浓缩了“鸡毛换糖”的谋生装备，直观再现早年义乌货郎翻山越岭、走街串巷的艰苦画面。“闯荡风雨、积攒微光”“踏出了一条生路、闯开了一方天地”继续使用短语排比，写出祖辈一路奔波，在困境中艰难求生的历程。作者借这些朴素事物，刻画义乌先辈吃苦耐劳、不畏磨难、坚韧开拓的形象，点明义乌精神发源于这份底层奋斗。同时承接上文贫瘠土地的背景，为后文写义乌从小城成长为商贸名城、精神代代传承的内容做铺垫，深化文章主旨。 【6题详解】 ①勤劳踏实、坚韧坚守。联系文本第③段，旧时义乌土地贫瘠，祖辈们挑着货郎担，靠着“鸡毛换糖”走四方，在风雨之中奔波求生。联系文本第②段、第⑤段，当代义乌人凌晨便开工备货，商户认真核对订单，创业者遭遇挫折也复盘重来，不曾轻易放弃。无论先辈还是今人，都脚踏实地，不畏艰难。故义乌人具备勤劳踏实、坚韧坚守的特点。 ②诚信质朴、热忱包容。联系文本第⑤段，文中写市井百姓坚守信义，对待远道而来的客商满怀热忱，以善意温暖陌生人。义乌接纳各地前来打拼、经商的人们，敞开胸怀迎接八方来客，质朴本心始终不变。故义乌人具备诚信质朴、热忱包容的特点。 ③开拓创新、奋勇进取。联系文本第③段，祖辈不甘困于贫瘠丘陵，走出大山闯荡天下。联系文本第④段，时代变迁，义乌从走街串巷的货郎贸易，发展为全球小商品市场，电商、跨境物流蓬勃兴起，年轻人不断探索新道路。一代代人敢于突破，奋勇进取。故义乌人具备开拓创新、奋勇进取的特点。 【7题详解】 ①形散：选材广泛自由，内容丰富灵动，取材不拘一格。文章行文舒展、选材多样，时空跨度极大，写景、叙事、写人融为一体。从空间来看，第①段、第②段描写义乌清晨晨光铺地、福田市场热闹繁忙的市井新景，第③段刻画老城青石板路、白墙黛瓦的古韵旧貌；从时间来看，既回溯往昔，在第③段记叙旧时义乌土地贫瘠，祖辈依靠鸡毛换糖、挑担奔波谋生的艰苦岁月，又立足当下，在第④⑤段书写如今义乌商贸腾飞、电商蓬勃、物流通达的繁华新貌。同时文章不刻画单一人物，而是描摹老一辈货郎、市场商户、青年创业者、市井百姓的奋斗群像，素材丰富零散，行文自由舒展，体现散文形散的特点。 ②神不散：主旨集中凝练，素材紧扣核心，贯穿全文。全文所有零散的素材，始终围绕义乌代代传承的勤劳坚韧、坚守包容、开拓进取的城市精神这一核心主旨展开，脉络清晰、中心统一。描写当下市场烟火、普通人奋斗的场景，是为了展现当代义乌人坚守奋斗的精神底色；追忆鸡毛换糖的过往岁月，是为了追溯义乌精神的起源；书写城市从贫瘠小城到商贸名城的蜕变，是为了印证精神传承带来的城市新生。古今景致、人物事迹、城市变迁，所有内容都紧扣中心，层层深化主题，始终神不散。 焕新之美 三、（11分） 江流绕城，龙灯映夜。“小乌”跃入佛堂古镇，遇见非遗焕彩。请阅读材料，探寻文化之美。 【材料一】 一盏灯彩如何“亮”出城市品牌 ①在文旅竞争日益白热化的今天，每一座城市都在寻找属于自己的超级文化符号。对于义乌来说，这个答案藏在满城灯火之中。2026义乌元宵灯会以“一镇一非遗”为主题，11支灯彩队伍组成大型展演方阵，佛堂古子灯、苏溪百子灯共同锚定了“义乌灯彩”这一文化标识。 ②为什么是灯彩？在中国民俗传统中，灯火象征团圆兴旺，是百姓对美好生活的向往。而义乌与灯彩，有着千百年不解的缘分。 ③据《义乌县志》记载：佛堂镇旧时每逢元宵，家家户户张灯结彩。宋代，义乌民间就已经盛行迎灯习俗。早期灯彩主要用于祭祀祈福，祈求风调雨顺，后来逐步演变为节庆文娱活动。明清时期，义乌灯彩技艺走向鼎盛，元宵迎灯成为城乡百姓最重要的民俗盛事。 ④千百年沿袭传承，佛堂古子灯、苏溪百子灯、田心花灯代代相传，至今仍然兴盛。除此之外，义乌还有竹编灯、剪纸灯、龙凤走马灯等诸多品类。灯火流转之间，映照出义乌独有的民俗家底。 ⑤义乌的灯彩不是博物馆里静止的展品，而是活态流淌的民俗。别处花灯多陈列展馆，义乌的灯彩每到元宵便走上街巷。这不是单纯表演，是千年民俗在当代的呼吸。 ⑥义乌抓住灯彩活态传承、群众基础深厚的特点，经过多年打造，将散落民间的各式花灯，凝聚成可感知、可传播的城市文化符号。如今，“义乌灯彩”已经成为义乌元宵的代名词，灯火夜游成为独一份的城市记忆，形成可延展的文化IP矩阵。外地游客一眼便能识别“这是义乌的灯”，本地百姓提起灯会心生自豪：“这是我们义乌的年。” ⑦现场能够印证这份热度。来自马来西亚的游客感慨：“第一次看见这么盛大的灯会，灯彩精巧华美，让我真切感受到中国民俗的魅力。”灯火摇曳，传统文化跨越国界，把义乌文旅印记留在异乡游客心中。 （选自义乌文旅《义乌非遗：灯彩里的千年烟火》） 【材料二】 非遗活化的“义乌方案” 品牌传播让灯彩“被看见”，活态传承让灯彩“活下去”。义乌走出两条清晰路径。一是老匠人的坚守。佛堂古子灯被称作“看得见的民俗活化石”，数十位老匠人耗费工时纯手工制作，融合竹编、剪纸、裱糊多项传统技艺，老人、中年人和少年共同参与，老匠人手把手传艺，守住传统技艺的根脉。二是新生代创新。迷你创意花灯，使用废旧竹片、环保卡纸制作，中小学开设灯彩手工课堂，少年儿童动手制作花灯，简化传统繁复工序，以创意形式让非遗扎根青少年，做到“老灯守根，新灯求变”。 （改编自《守正创新，让义乌灯彩活在当下》） 【材料三】 灯会带来的文旅效应 元宵灯会是义乌春节文旅的高潮。2026年春节义乌接待游客221.36万人次，同比增长21.24%，外地游客占比显著提升。央视媒体报道义乌元宵灯会，让义乌民俗成功出圈。全市开展非遗展演、宋韵游园等四百余场文化活动。灯会现场还有历史名人“复活”巡游，文旅深度融合，实现文化惠民与消费复苏双向共赢。 （选自义乌发布） 8. 阅读以上材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 义乌佛堂迎灯习俗最早始于明清，最初用于祭祀祈福。 B. 义乌灯彩品类丰富，是多门类的民俗集合，并非单一花灯种类。 C. 佛堂古子灯被称为民俗活化石，全部由高龄老匠人独立完成制作。 D. 义乌迷你创意花灯沿用传统名贵材料制作，供少年儿童体验。 9. 材料提到非遗活化的“义乌方案”，请概括两条核心路径。 10. 材料一说义乌灯彩“是千年民俗在当代的呼吸”，结合材料一谈谈你对这句话的理解。 11. 对于非遗传承，“小乌”与同学展开探讨。请结合三则材料，谈谈你的平衡之策。 【答案】8. B 9. ①老匠人坚守传承，手把手传艺，守住传统技艺根脉；②新生代创新，简化工序，开设手工课堂，让非遗扎根青少年。 10. ①义乌灯彩不是博物馆里静止陈列的展品；②每到元宵走上街巷展演，作为民俗活态传承，在当代依旧富有鲜活的生命力。 11. 非遗传承要做到守正和创新二者平衡。①守正固本：依靠老匠人手工传艺，保留灯彩传统技艺内核、民俗文化内涵，守住非遗的根脉，不能随意改动破坏本真样貌。②创新求活：面向青少年简化工序，使用环保新材料，开设手工课堂；同时借助灯会、媒体宣传，打造城市文化IP，做好文旅传播，扩大群众基础。③总结：做到“老灯守根，新灯求变”，既保留传统底色，又与时俱进，非遗才能长久焕发生命力。 【解析】 【导语】三则材料以义乌灯彩串联非遗“守正”与“创新”：材料一借历史与活态场景，凸显灯彩当代价值；材料二以“老匠人坚守+新生代创新”给出活化方案；材料三用文旅数据印证策略有效性。整体逻辑清晰，既展传统根脉，又传创新活力，为非遗传承提供可借鉴的“义乌样本”。 【8题详解】 A.根据材料一第③段“宋代，义乌民间就已经盛行迎灯习俗。早期灯彩主要用于祭祀祈福”，可知迎灯习俗始于宋代，而非明清； C.根据材料二“数十位老匠人耗费工时纯手工制作，融合竹编、剪纸、裱糊多项传统技艺，老人、中年人和少年共同参与”，可知佛堂古子灯并非“全部由高龄老匠人独立完成”，而是多代人共同参与，“独立完成”表述错误； D.根据材料二“迷你创意花灯，使用废旧竹片、环保卡纸制作，中小学开设灯彩手工课堂，少年儿童动手制作花灯”，可知迷你创意花灯用的是“废旧竹片、环保卡纸”等普通材料，而非“名贵材料”。 【9题详解】 ①老匠人坚守传承：根据材料二“数十位老匠人耗费工时纯手工制作，融合竹编、剪纸、裱糊多项传统技艺，老人、中年人和少年共同参与，老匠人手把手传艺，守住传统技艺的根脉”，可知老匠人通过纯手工的方式制作灯彩，将竹编、剪纸、裱糊等多种传统技艺融合在一起，并且以手把手传授技艺的形式，让老人、中年人、少年都参与到灯彩制作与传承的过程中，以此来保留传统技艺的核心内容，守住非遗的根源脉络。 ②新生代创新：根据材料二“迷你创意花灯，使用废旧竹片、环保卡纸制作，中小学开设灯彩手工课堂，少年儿童动手制作花灯，简化传统繁复工序，以创意形式让非遗扎根青少年”，可知新生代在传承非遗时，对传统工序进行简化，选用废旧竹片、环保卡纸这类材料来制作迷你创意花灯，还在中小学开设灯彩手工课堂，让少年儿童能够动手制作花灯，用这种创新的形式让非遗文化能够在青少年群体中扎根，实现非遗的创新性传承。 【10题详解】 ①非静止展品，是活态民俗：根据材料一第⑤段“义乌的灯彩不是博物馆里静止的展品，而是活态流淌的民俗”，可知义乌灯彩并非被陈列在博物馆中供人观赏的静态文物，而是如同有生命的个体一般，在民间持续传承、不断延续的活态民俗文化。它没有被固定在某个特定的展示空间内，而是在百姓的生活场景中鲜活地存在着，保持着自身的生命力与活力。 ②当代依旧鲜活，富有生命力：根据材料一第⑤段“每到元宵便走上街巷。这不是单纯表演，是千年民俗在当代的呼吸”，可知在当代社会，义乌灯彩依然按照传统的习俗，在元宵节的时候走上街巷进行展演。这种展演不是简单的、形式化的表演，而是千年民俗在当下的一种生动体现，它和当代的社会生活、百姓的情感需求紧密相连，在当代依旧有着鲜活的表现形式，能够让人们真切地感受到它的存在与魅力，充分展现出其在当代所具有的旺盛生命力。 【11题详解】 ①守正固本：根据材料一第③段“早期灯彩主要用于祭祀祈福，后来逐步演变为节庆文娱活动。明清时期，义乌灯彩技艺走向鼎盛”，可知传统技艺与文化内涵是灯彩的根脉，不能随意创新破坏本真样貌；根据材料二“老匠人手把手传艺，守住传统技艺的根脉”，可知要依靠老匠人手工传艺，保留传统技艺内核。 ②创新求活：根据材料二“迷你创意花灯，使用废旧竹片、环保卡纸制作，中小学开设灯彩手工课堂，少年儿童动手制作花灯，简化传统繁复工序，以创意形式让非遗扎根青少年”，可知要面向青少年简化工序、使用环保材料，让非遗贴近新生代；根据材料一第⑥段“将散落民间的各式花灯，凝聚成可感知、可传播的城市文化符号”，可知要借助灯会、媒体宣传（如材料三“央视媒体报道义乌元宵灯会”），打造城市文化IP，扩大群众基础。 ③综合来看，非遗传承要做到“老灯守根，新灯求变”，也就是既要保留传统的底色，坚守住传统技艺和文化内涵这些根本的东西，又要与时俱进，通过创新的形式和手段让非遗能够在当代社会中更好地发展和传播，只有将守正和创新二者很好地结合起来，非遗才能够长久地焕发生命力，实现可持续的传承与发展。 和谐之美 四、（15分） “小乌”停驻山水亭阁，品读先贤诗文，感受山水人文相融。请阅读材料，根据提示完成任务。 【甲】 游绣湖 ［明］吴肇东 一湖春水绕城隈，万柳阴阴覆绿苔。 最是晚晴佳绝处，荷香时逐晚风来。 【乙】 大寒坞雨后观松 ［清］朱一新 雨过南山翠色浮，松风谡谡响林丘。 心闲不羡尘中事，独倚危亭意自悠。 【丙】 稠川亭记（节选） ［明］周肇祥 义乌县治负鸡鸣山之麓，丘峦环匝，溪涧萦回。宋绍兴初，邑宰方公建聚秀亭，下临绣湖，远览群峰，当时固已为佳境矣。 庆元中，刘侯莅邑，视事之始，百务咸修，乃遍访邑中胜迹，以谋游息。复得城西北高阜①，刬②去芜草，豁开远景。绣湖波光，南山黛色，奔凑于前。于是相地构亭。 越数岁，赵君来尹是邑，修明法度，剔厘宿弊③，吏民相安，逾年而俗治。公事之暇，思得佳处以寄情，且欲留遗迹以贻后人。适得刘侯旧地，遂新其亭，匾曰“稠川”。亭宇轩敞④，四望寥廓。绣湖之水，萦带槛前；南峰诸山，阴晴变幻，若隐若现。 【注释】①阜：土山，高地。②刬（chǎn）：铲除。③剔厘宿弊：整顿清除长久积累的弊政。④轩敞：高大开阔。 12. 根据表格提示的方法，解释加点字。 加点字 方法提示 释义 且欲留遗迹以贻后人 根据具体语境 （1）________ 当时固已为佳境矣 字典查询法：①一定，必定②坚决，坚持③坚固，牢固④本来，原来 （2）________（填序号） 乃遍访邑中胜迹 课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状” （3）________ 13. 甲文诗句“荷香时逐晚风来”中“逐”字意蕴丰富。请结合诗文内容，赏析“逐”字的妙处。 14. 三则诗文皆绘义乌山水，笔法各有其妙。请你在下面写景句中任选一句，简要说明作者是怎样让义乌山水“活”起来的。 A一湖春水绕城隈，万柳阴阴覆绿苔。 B雨过南山翠色浮，松风谡谡响林丘。 C复得城西北高阜，划去芜草，豁开远景。绣湖波光，南山黛色，奔凑于前。 15. 请结合三则诗文，谈谈你对“为政之安”与“山水之乐”互为滋养的理解。 【答案】12. ①. 遗留，留给 ②. ④ ③. 美好 13. “逐”是追逐的意思；运用拟人修辞，写荷香仿佛追逐晚风而来，把无形香气写得可感可动；生动写出晚风吹送荷香的优美意境，表达诗人对绣湖晚景的喜爱陶醉之情。 14. A.运用动静结合。春水环绕城隅是流动之景；柳树浓荫、青苔覆地是静景；描绘绣湖春水荡漾，杨柳繁茂、青苔遍地的江南秀丽画面，景物富有生机活力。 B．视听结合。雨后南山青翠山色为视觉；松风穿过山林簌簌作响是听觉，写出雨后山林青翠鲜活，松风阵阵，流露诗人闲适悠然的心境。 C．“奔凑”运用拟人，把湖光山色写得如同主动奔赴到亭前；写开辟高地之后，湖山美景尽数扑面而来，赋予静态山水动感，突出稠川亭所见景色开阔壮美。 15. ①为政之安是山水之乐的前提：《稠川亭记》中赵君整顿弊政，治理地方，实现吏民相安，政务安定之后，才有余暇翻新稠川亭，寄情山水。地方治理安定，百姓太平，为官者方能享受山水之趣。②山水之乐滋养为政者内心：官员公务之余徜徉山水，从山水中得到精神慰藉，涵养胸襟心性。吴肇东沉醉绣湖晚景，朱一新观松而生闲适淡泊，山水陶冶精神，反哺为官者修身理政。③二者互为滋养：安定的政务造就环境，使人得以欣赏山水；山水陶冶人的品格心境，助力理政，二者相辅相成。 【解析】 【导语】这组诗文以义乌山水为描绘对象，甲诗绘绣湖暮春晚晴之美，柳荫荷风，画面清雅灵动；乙诗写雨后南山青松，借松风抒发安闲淡泊的心境。丙文为亭记，记述稠川亭几经修建的过程，铺写亭中所见绣湖波光、远山烟云的开阔景致。三篇作品融景物描写与文人情怀于一体，既记录义乌风物胜景，也寄寓古人寄情山水、闲适自守的志趣。 【12题详解】 （1）方法提示为根据具体语境。句子是说赵君想要留下古迹，把它留给后人，结合上下文可知“贻”的意思是“遗留，留给”。由此可推知，“且欲留遗迹以贻后人”的“贻”就是“遗留，留给”的意思，指想要留下古迹来留给后人。 （2）查阅字典给出的义项，结合“当时固已为佳境矣”的语境，句子是说在当时本来就已经是一处优美的胜境了。因此应选择义项④“本来，原来”，表示这座亭子在当年原本就是美景。 （3）方法提示为联系课本中《岳阳楼记》的“予观夫巴陵胜状”。“予观夫巴陵胜状”的意思是我观看巴陵郡美好的景色，其中“胜”的意思是“美好”。由此可知，“乃遍访邑中胜迹”的“胜”也是“美好”的意思，指于是遍访县内美好的古迹。 【13题详解】 “逐”是追逐的意思。联系甲诗“一湖春水绕城隈，万柳阴阴覆绿苔。最是晚晴佳绝处，荷香时逐晚风来”，诗句描绘雨后晚晴的绣湖美景。诗人赋予荷香人的情态，运用拟人修辞，仿佛荷花香气主动追逐晚风而来。荷香本是无形无迹不可捉摸的，一个“逐”字让香气有了动态，不再是被动随风飘散，而是主动飘荡。生动描绘出晚风轻拂、荷香四处漫溢的画面，勾勒出绣湖傍晚清新雅致的优美意境，也传递出诗人游览绣湖时，沉醉于湖光美景，喜爱、欣赏绣湖晚景的愉悦之情。 【14题详解】 A.此句采用动静结合的写景手法。“一湖春水绕城隈”写春水环绕城角缓缓流淌，属于动态景物，湖水绵延流动，自带柔婉生机；“万柳阴阴覆绿苔”写万千杨柳枝繁叶茂，浓密树荫覆盖地上青苔，是静态景物。一动一静相互映衬，勾勒出绣湖春水盈盈、柳荫浓郁、青苔铺地的秀丽图景，沉静的景物因流动湖水增添活力，让绣湖山水鲜活灵动，暗含诗人对绣湖春色的喜爱。 B．此句运用视听结合的手法。视觉上，大雨初歇，南山草木经过雨水洗涤，青翠的山色仿佛从山间浮漾而出；听觉上，林间的松风簌簌作响，回荡在山丘林木之间。视觉的青翠之色搭配听觉的松林声响，有色有声。雨后清新的山林不再只是静止画面，山色浮动、松风有声，立体鲜活地展现南山雨后之景，传递出诗人安闲悠然、沉醉山水的心境。 C．句子巧用拟人修辞，重点在“奔凑”一词。“奔凑”本义是奔跑汇聚，作者把绣湖的波光、南山青黑的山色当作人来写，湖山美景仿佛主动奔赴、聚拢到亭前。原本静止的湖水、远山，被赋予奔跑奔赴的动态感。写铲除杂草、开辟高地之后，广阔山水一下子涌入视野，景色开阔磅礴，静态的山水有了奔赴而来的生命力，凸显稠川亭观景视野的辽阔，写出初见这片山水胜境时的震撼之感。 【15题详解】 ①为政之安是山水之乐的前提。联系丙文《稠川亭记》“赵君来尹是邑，修明法度，剔厘宿弊，吏民相安，逾年而俗治。公事之暇，思得佳处以寄情”，赵君治理义乌，整顿旧弊，使得官吏百姓和睦安宁，地方安定太平。只有政务理顺、地方安稳，为官者才有闲暇修建亭台、寻访胜景，才有机会领略绣湖、南山的风光。地方安定是欣赏山水、获得山水之乐的基础。 ②山水之乐滋养为政者内心，涵养心境。甲诗“最是晚晴佳绝处，荷香时逐晚风来”，吴肇东欣赏绣湖晚晴，沉醉于荷香随风的秀美湖景；乙诗“心闲不羡尘中事，独倚危亭意自悠”，朱一新雨后观松，在山林间获得安闲淡泊的心境。官员在山水中舒缓公务带来的疲惫，开阔胸襟，沉淀内心，这份宁静从容，能够帮助他们更平和地处理政务。 ③二者互为滋养，相辅相成。安定的治世环境，保全了山水胜景，也让为官者拥有寄情山水的条件；山水风光抚慰心灵，涵养官员的品性，使人心怀从容，更好地治理地方。《稠川亭记》中修建稠川亭一事，正是为政安稳与山水情怀相融的体现，印证了为政之安与山水之乐彼此滋养。 【点睛】参考译文： 义乌县衙背靠鸡鸣山的山脚，山峦层层环绕，溪水迂回曲折。宋朝绍兴初年，县令方公修建聚秀亭，亭子下临绣湖，可以远望众多山峰，在当时本就已经是一处优美的胜境。 庆元年间，刘侯到义乌任职。刚处理政务，各项事务都整治妥当，于是遍访县内名胜古迹，想要寻一处地方游玩休憩。他又找到县城西北的高地，铲除杂草，开辟出开阔的视野。绣湖的波光、南山青黛的山色，一齐奔涌到眼前。于是勘察地势，修建亭子。 过了几年，赵君来义乌担任县令，修明法令制度，整顿清除长久积累的弊政，官吏百姓和睦安定，过了一年风俗就安定太平。公务闲暇之时，他想寻一处美景寄托情怀，并且希望留下古迹传给后人。恰好找到刘侯当年建亭的旧地，于是翻新这座亭子，题写匾额叫“稠川”。亭子高大开阔，四面眺望空旷辽远。绣湖的流水，萦绕在亭栏之前；南边群峰，阴晴之间景色变幻，若隐若现。 跃跻之美 五、（50分） 16. 载山水灵韵，抒成长之悟。请你挥毫落笔，阅读下面文字，按要求写作。 “小乌”踏浪而行，历千岩万壑奔涌向前。我们看见：义乌红糖，经反复熬煮淬炼，方得醇厚甜香；佛堂灯彩，集匠人万众心力，于烟火中流光溢彩；古月桥跨越沟壑，在风雨当中屹立千年。 一方山水藏风骨，一城风物蕴初心。义乌大地默默启示我们：真正的成长，从来不会一帆风顺，而是于磨砺中淬炼，于低谷中蓄力，于风雨中挺立。 请你根据对上述文字的理解与思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：①角度自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 风雨淬炼，方得成长 红糖经反复熬煮才有醇厚甜香，古桥历风雨侵蚀方能屹立千年。义乌风物默默诉说着一个道理：成长从不是一路坦途，唯有经受磨砺，在低谷蓄力，于风雨中挺立，方能完成蜕变。 曾经的我，痴迷篆刻。初次拿起刻刀时，我满心期待能很快刻出整齐优美的印章。可现实给了我重重一击，坚硬的石料总不听使唤，刀刃常常打滑，线条歪歪扭扭，还数次划伤指尖。看着满是划痕、残缺不堪的石料，我满心沮丧，把刻刀丢在桌上，不想再尝试。 那段日子，我一见到篆刻工具就心生逃避。直到一次参观非遗展览，我看到匠人制作灯彩。一盏流光溢彩的灯彩，要经过裁剪、捆扎、彩绘等数十道工序，稍有不慎便会前功尽弃。匠人告诉我，好作品没有一蹴而就的，都要在反复打磨中慢慢成型。这番话点醒了我，我想起材料里的义乌红糖，要长久熬煮淬炼，才能褪去青涩，留住甘甜。 我重新拾起刻刀。之后的练习依旧充满艰辛，手腕酸痛是常态，失败的石料越堆越多。每当线条刻坏，我不再急于放弃，而是静下心来，仔细观察纹路的偏差，琢磨运刀的力度。夜深人静时，我对着石料一点点练习，在一次次失败里沉淀经验，在低谷之中默默蓄力。有好几次，看着不尽人意的成品，内心又生出放弃的念头，但我咬牙坚持，告诉自己磨砺本就是成长必经的过程。 日复一日的练习之后，我终于刻出一方线条流畅、布局匀称的印章。看着印泥落下，清晰的文字展现在纸上，心中满是感慨。这枚印章，不仅是技艺的收获，更是心智淬炼的见证。 人生如同熬糖、造桥，少有一帆风顺的旅途。挫折与风雨，不是前行的拦路石，而是淬炼我们的熔炉。低谷之时潜心积蓄力量，风雨之中坚守初心，我们终会在一次次磨砺中，沉淀自我，收获属于自己的光亮。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料借义乌红糖熬煮淬炼、佛堂灯彩凝聚心力、古月桥风雨屹立等风物事例，揭示成长的内涵：成长总要历经磨难，在磨砺中淬炼自我，在低谷积蓄力量，在风雨之中坚守挺立。写作核心要抓住“磨砺淬炼”，写挫折、考验对人的锻造作用。文章可以记叙亲身经历，写自己遭遇困境，坚持沉淀、经受磨砺后获得成长；也可以写成议论文，论证磨难淬炼品格，风雨成就成长。文中要细致刻画心理活动，比如遭遇挫折时的失落迷茫、坚持过程里的挣扎、咬牙蓄力时的坚定、渡过难关后的感悟，最终表达认知：磨难不是阻碍，而是淬炼成长的契机，唯有历经风雨磨砺，方能收获蜕变。 二、选材构思。选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦磨砺淬炼成长，可选择体育训练、乐器练习、学科攻坚、手工实践等经历。构思上，开头由材料风物引出感悟，或是直接交代自己遇到的困境，写出受挫后的低落心情，引出磨难对成长的考验，点明主旨。中间详写经受磨砺的过程，细致描写遇到的阻碍、反复尝试的艰辛，刻画内心的动摇与坚持，写出在低谷默默蓄力、不肯放弃的过程，用动作、心理细节展现淬炼的艰难。结尾写渡过难关之后的收获，写出自身能力、心智上的蜕变，升华主题，呼应材料中于磨砺中淬炼、于风雨中挺立的道理，表达积极向上的成长感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级校本作业（语文学科） 试题卷 （满分120分，含书写分3分。） 小水滴“小乌”是义乌江的一滴活水，从大盘山发源，顺着江流一路向西，开启一场“义乌江少年行·寻美乌伤”的研学之旅。你作为义乌的“文化小使者”，以志愿者“小语”的身份，一路相伴，随“小乌”读懂义乌。 初见之美 一、出发研学之前，小乌翻阅城市宣传手册，品读经典诗文，完成研学前置学习任务，请你协助完成下面练习。（26分） 1. “小乌”在了解义乌简介时，遇文字疑难，请你帮助解惑。 有那么一座神奇的城市，号称“世界义乌”。它不沿边，不临海，却能凭着敢闯敢干的奋斗精神，从旧时“鸡毛换糖”拨浪鼓吆喝，一路成长为远近都很有名声的“世界超市”，演yì出“小商品连通大世界”的时代传奇。作为共建“一带一路”的重要节点，义新欧中欧班列呼啸西行，万千商品从这里出发，运往两百多个国家和地区。无数商户坚守诚信、开拓创新，让一座内陆小城拥抱全球市场，积diàn宝贵的“义乌发展经验”。这座城市，既镌刻着普通人实干拼搏的烟火底色，也印照出中国对外开放、合作共赢的大国胸襟。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ①演yì______________ ②积diàn______________ （2）给文中的加点字选择正确的读音。 ①号称（A.chēn B.chēng）_______ ②镌刻（A.juān B.juàn）_______ （3）文中有个错别字，请把它找出来，并加以改正。 ______________应改为______________ （4）请用一个成语替代文中画波浪线部分的文字。 _____________________ （5）请你拟写一句简洁的标语，欢迎来自世界各地的客商与游者。 2. “小乌”看完义乌商户“从无到有”的故事后感慨良多。请你根据情境提示，补全诗句。 人生就是一场不懈的修行。旅途中，不时可以收获岑参《白雪歌送武判官归京》中“（1）____________，千树万树梨花开”般的瑰丽奇景；领悟欧阳修《醉翁亭记》中“（2）____________，在乎山水之间也”的文人雅趣；暂处逆境，仍应不改初心，要有刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，（3）____________”那样豁达哲思；失意困顿之时，能想起李白《行路难》中“（4）____________，直挂云帆济沧海”的豪迈期许；人生得意，还须有李商隐《无题》中“（5）____________，（6）____________”的无私奉献精神；作为当代少年，不忘家国，要像范仲淹《岳阳楼记》中“（7）____________，（8）____________”一样以天下为己任；甚至必要时要有文天祥《过零丁洋》中“（9）____________？（10）____________”的舍生取义精神。 3. “小乌”顺着义乌江翻山越岭，奔流不息，走出了弯弯曲曲的轨迹。这不由得让他想起名著里跌宕起伏的情节。请根据要求完成名著问题。 （1）“婚礼不能继续举行，我宣布这个婚姻有不可逾越的障碍存在！”牧师抬起头来看看说话的人，张口结舌地站在那儿，教堂执事也一样。罗切斯特微微动了一下，仿佛他脚下发生了地震似的。 以上文段选自名著《①_____》，其中“不可逾越的障碍”指的是②______。 （2）下面是某同学在阅读《简·爱》之后，梳理出来的主人公主要的生活地点和人生经历，其中存在错误的一项是（ ） A. 盖茨海德府→寄人篱下，被人欺侮 B. 洛伍德学校→好友死于瘟疫；当了两年老师 C. 桑菲尔德庄园→任家庭教师并与男主人相爱 D. 芬丁庄园→接受遗产并召回真爱 （3）下面关于简·爱的四件事，按发生的先后顺序排列正确的一项是（ ） ①圣·约翰、戴安娜、玛丽和简·爱，各自都拥有了一份丰厚的收入。 ②做了莫尔顿乡村学校的老师。 ③奥利弗小姐经常造访简·爱的小屋，使她不胜荣幸。 ④拒绝做圣·约翰的妻子并陪他去印度传教。 A. ①③②④ B. ②③①④ C. ③④②① D. ②④③① 微光之美 二、（15分） “小乌”漫步义乌街巷，了解过往新生，触摸岁月温情。请阅读文章，并完成下面的题目。 义乌的晨光 佚名 ①天刚蒙蒙亮，晨光就漫过义乌的屋脊，轻轻铺在青石板路上。这座浙中小城，没有大都市的喧嚣浮躁，却藏着独属于自己的坚韧与温柔。千百年来，婺州大地的烟雨滋养着这片土地，乌伤古城的风骨，在晨光里岁岁年年，从未更改。外人提及义乌，最先想到的是琳琅满目的小商品、四通八达的市场、奔赴四海的生意人。可真正扎根在这里的人知道，义乌的灵魂，从来不是繁华的市井，而是刻在血脉里的勤劳、坚守与包容。 ②清晨的福田市场，是这座城市苏醒的序曲。凌晨四五点，夜色尚未完全褪去，市场的灯火就次第亮起。三轮车的轱辘碾过微凉的晨风，打包胶带的撕裂声、商户轻声的交谈声、货车平稳的轰鸣声，交织成最鲜活的市井乐章。在这里，没有坐享其成的安逸，只有脚踏实地的奔赴。白发苍苍的老人守着小小的饰品摊位，数十年如一日，打磨着细碎的匠心；年轻的创业者背着样品穿梭奔走，眼里藏着不惧未知的赤诚；远道而来的客商驻足挑选，在烟火气里赶往一场双向的奔赴与期许。 ③我常常行走在义乌的街巷，触摸这座城市的过往与新生。老城区的青石板路被岁月磨得温润光亮，两侧的白墙黛瓦留存着江南古韵，墙角的青苔、檐下的风铃、巷口的老槐树，都是时光留下的印记。旧时的义乌，是贫瘠的丘陵之地，田地稀少、物产单薄，靠山难吃山，靠水难养水。祖辈们从未被贫瘠的土地困住脚步，他们挑着货郎担，摇着拨浪鼓，走出大山、走遍四方。“鸡毛换糖”，这四个字，不是简单的谋生方式，而是义乌精神最初的模样。一把鸡毛、一勺糖块、一双草鞋、一副扁担，祖辈们以最朴素的方式，闯荡风雨、积攒微光、用奔波与坚守，为后辈踏出了一条生路、闯开了一方天地。 ④时代翻涌，岁月更迭，拨浪鼓的声响渐渐远去，却从未消散在义乌的风里。曾经走街串巷的货郎担，变成了辐射全球的小商品市场；曾经颠沛奔波的谋生路，变成了联通世界的致富桥；曾经贫瘠荒凉的小城，变成了开放包容、生生不息的商贸名城。高楼拔地而起，车马川流不息，电商直播的灯光彻夜明亮，跨境物流的列车奔赴山海，现代化的繁华铺满整座城市。可褪去繁华的外衣，义乌人的底色从未改变。 ⑤我见过凌晨备货的商户，为了一份订单精益求精，反复核对每一件货品；我见过扎根创业的年轻人，遭遇挫折从不轻言放弃，复盘重来、步履不停；我见过淳朴的市井百姓，待人热忱、诚实守信，用善意温暖每一个远道而来的陌生人。他们平凡普通，是万千市井小人物中的一员，却用日复一日的坚持，书写着最动人的奋斗篇章。义乌的成长，从没有凭空而来的奇迹，只有千千万万普通人，以勤为径、以信为本、以韧为骨，一步步拼出来、干出来、闯出来。 ⑥晨光愈发清亮，洒在义乌的每一寸土地上。照亮了老巷的古韵青砖，照亮了市场的繁华烟火，也照亮了无数普通人奔赴前路的身影。一座城市的灵魂，从来不是林立的高楼与喧嚣的市井，而是代代传承的精神底色。从鸡毛换糖的艰苦奋斗，到商贸腾飞的开拓创新，从山野小城的局促窘迫，到开放都市的从容坦荡，义乌的蜕变，是一场跨越岁月的修行。 ⑦风从义乌的街巷吹过，携着旧时光的坚守，载着新时代的希望。这里的每一缕晨光，都属于奋斗者；这里的每一次蜕变，都源于不认输、不停步、不浮躁的城市品格。义乌的晨光，温柔且有力量，治愈过往、照亮当下、奔赴远方，岁岁年年，生生不息。 4. 通读全文，梳理文章行文脉络，补充完整思维导图的空缺内容，概括作者笔下义乌的岁月变迁与城市风貌。 5. 赏析文中画线的语句。 6. 本文并没有刻画某个具体的人物形象，而是描绘了一代又一代普通义乌人的群像。请结合文章内容，概括义乌人的形象特点。 7. 散文最核心的文体特点是“形散而神不散”。请结合本文内容，具体分析文章是如何体现这一特点的。 【小贴士】： “形散而神不散”是散文最主要的文体特点，概括地说，“形散”是指散文选材自由，可写景，可叙事，可写人，古今中外、天南海北，无不可写，材料丰富多样；而“神不散”，是指散文选材看似自由，但所有的材料无不紧扣文章中心，用以突出主旨。 焕新之美 三、（11分） 江流绕城，龙灯映夜。“小乌”跃入佛堂古镇，遇见非遗焕彩。请阅读材料，探寻文化之美。 【材料一】 一盏灯彩如何“亮”出城市品牌 ①在文旅竞争日益白热化的今天，每一座城市都在寻找属于自己的超级文化符号。对于义乌来说，这个答案藏在满城灯火之中。2026义乌元宵灯会以“一镇一非遗”为主题，11支灯彩队伍组成大型展演方阵，佛堂古子灯、苏溪百子灯共同锚定了“义乌灯彩”这一文化标识。 ②为什么是灯彩？在中国民俗传统中，灯火象征团圆兴旺，是百姓对美好生活的向往。而义乌与灯彩，有着千百年不解的缘分。 ③据《义乌县志》记载：佛堂镇旧时每逢元宵，家家户户张灯结彩。宋代，义乌民间就已经盛行迎灯习俗。早期灯彩主要用于祭祀祈福，祈求风调雨顺，后来逐步演变为节庆文娱活动。明清时期，义乌灯彩技艺走向鼎盛，元宵迎灯成为城乡百姓最重要的民俗盛事。 ④千百年沿袭传承，佛堂古子灯、苏溪百子灯、田心花灯代代相传，至今仍然兴盛。除此之外，义乌还有竹编灯、剪纸灯、龙凤走马灯等诸多品类。灯火流转之间，映照出义乌独有的民俗家底。 ⑤义乌的灯彩不是博物馆里静止的展品，而是活态流淌的民俗。别处花灯多陈列展馆，义乌的灯彩每到元宵便走上街巷。这不是单纯表演，是千年民俗在当代的呼吸。 ⑥义乌抓住灯彩活态传承、群众基础深厚的特点，经过多年打造，将散落民间的各式花灯，凝聚成可感知、可传播的城市文化符号。如今，“义乌灯彩”已经成为义乌元宵的代名词，灯火夜游成为独一份的城市记忆，形成可延展的文化IP矩阵。外地游客一眼便能识别“这是义乌的灯”，本地百姓提起灯会心生自豪：“这是我们义乌的年。” ⑦现场能够印证这份热度。来自马来西亚的游客感慨：“第一次看见这么盛大的灯会，灯彩精巧华美，让我真切感受到中国民俗的魅力。”灯火摇曳，传统文化跨越国界，把义乌文旅印记留在异乡游客心中。 （选自义乌文旅《义乌非遗：灯彩里的千年烟火》） 【材料二】 非遗活化的“义乌方案” 品牌传播让灯彩“被看见”，活态传承让灯彩“活下去”。义乌走出两条清晰路径。一是老匠人的坚守。佛堂古子灯被称作“看得见的民俗活化石”，数十位老匠人耗费工时纯手工制作，融合竹编、剪纸、裱糊多项传统技艺，老人、中年人和少年共同参与，老匠人手把手传艺，守住传统技艺的根脉。二是新生代创新。迷你创意花灯，使用废旧竹片、环保卡纸制作，中小学开设灯彩手工课堂，少年儿童动手制作花灯，简化传统繁复工序，以创意形式让非遗扎根青少年，做到“老灯守根，新灯求变”。 （改编自《守正创新，让义乌灯彩活在当下》） 【材料三】 灯会带来的文旅效应 元宵灯会是义乌春节文旅的高潮。2026年春节义乌接待游客221.36万人次，同比增长21.24%，外地游客占比显著提升。央视媒体报道义乌元宵灯会，让义乌民俗成功出圈。全市开展非遗展演、宋韵游园等四百余场文化活动。灯会现场还有历史名人“复活”巡游，文旅深度融合，实现文化惠民与消费复苏双向共赢。 （选自义乌发布） 8. 阅读以上材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 义乌佛堂迎灯习俗最早始于明清，最初用于祭祀祈福。 B. 义乌灯彩品类丰富，是多门类的民俗集合，并非单一花灯种类。 C. 佛堂古子灯被称为民俗活化石，全部由高龄老匠人独立完成制作。 D. 义乌迷你创意花灯沿用传统名贵材料制作，供少年儿童体验。 9. 材料提到非遗活化的“义乌方案”，请概括两条核心路径。 10. 材料一说义乌灯彩“是千年民俗在当代的呼吸”，结合材料一谈谈你对这句话的理解。 11. 对于非遗传承，“小乌”与同学展开探讨。请结合三则材料，谈谈你的平衡之策。 和谐之美 四、（15分） “小乌”停驻山水亭阁，品读先贤诗文，感受山水人文相融。请阅读材料，根据提示完成任务。 【甲】 游绣湖 ［明］吴肇东 一湖春水绕城隈，万柳阴阴覆绿苔。 最是晚晴佳绝处，荷香时逐晚风来。 【乙】 大寒坞雨后观松 ［清］朱一新 雨过南山翠色浮，松风谡谡响林丘。 心闲不羡尘中事，独倚危亭意自悠。 【丙】 稠川亭记（节选） ［明］周肇祥 义乌县治负鸡鸣山之麓，丘峦环匝，溪涧萦回。宋绍兴初，邑宰方公建聚秀亭，下临绣湖，远览群峰，当时固已为佳境矣。 庆元中，刘侯莅邑，视事之始，百务咸修，乃遍访邑中胜迹，以谋游息。复得城西北高阜①，刬②去芜草，豁开远景。绣湖波光，南山黛色，奔凑于前。于是相地构亭。 越数岁，赵君来尹是邑，修明法度，剔厘宿弊③，吏民相安，逾年而俗治。公事之暇，思得佳处以寄情，且欲留遗迹以贻后人。适得刘侯旧地，遂新其亭，匾曰“稠川”。亭宇轩敞④，四望寥廓。绣湖之水，萦带槛前；南峰诸山，阴晴变幻，若隐若现。 【注释】①阜：土山，高地。②刬（chǎn）：铲除。③剔厘宿弊：整顿清除长久积累的弊政。④轩敞：高大开阔。 12. 根据表格提示的方法，解释加点字。 加点字 方法提示 释义 且欲留遗迹以贻后人 根据具体语境 （1）________ 当时固已为佳境矣 字典查询法：①一定，必定②坚决，坚持③坚固，牢固④本来，原来 （2）________（填序号） 乃遍访邑中胜迹 课内迁移法：《岳阳楼记》“予观夫巴陵胜状” （3）________ 13. 甲文诗句“荷香时逐晚风来”中“逐”字意蕴丰富。请结合诗文内容，赏析“逐”字的妙处。 14. 三则诗文皆绘义乌山水，笔法各有其妙。请你在下面写景句中任选一句，简要说明作者是怎样让义乌山水“活”起来的。 A一湖春水绕城隈，万柳阴阴覆绿苔。 B雨过南山翠色浮，松风谡谡响林丘。 C复得城西北高阜，划去芜草，豁开远景。绣湖波光，南山黛色，奔凑于前。 15. 请结合三则诗文，谈谈你对“为政之安”与“山水之乐”互为滋养的理解。 跃跻之美 五、（50分） 16. 载山水灵韵，抒成长之悟。请你挥毫落笔，阅读下面文字，按要求写作。 “小乌”踏浪而行，历千岩万壑奔涌向前。我们看见：义乌红糖，经反复熬煮淬炼，方得醇厚甜香；佛堂灯彩，集匠人万众心力，于烟火中流光溢彩；古月桥跨越沟壑，在风雨当中屹立千年。 一方山水藏风骨，一城风物蕴初心。义乌大地默默启示我们：真正的成长，从来不会一帆风顺，而是于磨砺中淬炼，于低谷中蓄力，于风雨中挺立。 请你根据对上述文字的理解与思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：①角度自定，题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $