精品解析：浙江省义乌市义亭镇初级中学2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题

2025学年第一学期期初独立作业 九年级语文 考生须知： 1.全卷共四项活动，16小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 活动一 阅读古代诗文，感悟文人情怀（32分） 任务一：明形特征，懂亭台功用 1. 阅读下面文字，按要求答题。 亭者，停也。人所停集也。《醉翁亭记》“有亭（yì） 然临于泉上者，醉翁亭也”一句对它进行了形象描述。它一般建在湖畔，四周开阔，以利于休憩观景、文人集会。 台，观四方而高者。它高于地面、露天、表面比较平整、开放性的露台式建筑。它建于高处，宽阔平坦，供帝王举行仪式的宫殿内建筑。 楼，是两层以上的房屋，最初用来观敌瞭阵，后发展为住宅。它一般建在城门附近，层数较多，视野开阔，供居住观赏、军事防御之用。重屋为楼，四敞为阁。阁四面皆有窗，且设有门，四周设有挑出的平座的建筑，供人漫步观景。苏轼《水调歌头》“转朱阁，低（qǐ） 户，照无眠”中提到了“阁”。 亭台楼阁作为中国传统建筑的重要组成部分，既是物质空间的建造，又是文人精神世界的物化表达。它们承载着文人对自然、人生、理想的思考与追求，成为传统文化中极具象征意义的精神载体。 （1）请根据文中拼音写出正确的汉字并给加点字选择正确的读音。 （yì）______然 休憩______（A.xī B.qì） 低（qǐ）______户 承载______（A. zài B.zǎi） （2）根据下面的汉字演变图，探究“集”字的意义。 “集”的本义是①________，后来引申为“聚集”、“集合”等意义。可见“沙鸥翔集”的“集”的意义是②________，“文人集会”的“集”的意义是③________。 （3）画线句有语病，请你从正确使用关联词语的角度修改。 【答案】（1） ①. 翼 ②. B ③. 绮 ④. A （2） ①. 鸟停歇在树上 ②. 停息 ③. 聚集 （3）亭台楼阁作为中国传统建筑的重要组成部分，不仅是物质空间的建造，而且是文人精神世界的物化表达。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 翼然（yì rán）：象鸟张开翅膀一样； 休憩（xiū qì）：休息，故选B； 低绮户（dī qǐ hù）：“绮户”指雕饰华丽的门窗，“低绮户”描绘的是月光照进装饰华美的门窗； 承载（chéng zài）：托着物体，承受它的重量，故选A。 【小问2详解】 本题考查字义理解。 ①从题干中“集”的汉字演变图来看，甲骨文、金文等字体像鸟上枝头、鸟停歇在树上，所以该字的本义是鸟停歇在树上，引申泛指会聚、汇合。 ②“沙鸥翔集”是说沙鸥时而飞翔时而停歇在树上。沙鸥：沙洲上的鸥鸟；翔集：时而飞翔，时而停歇；集：鸟停息在树上。 ③“文人集会”是说文人聚集在一起，所以“集”意义是聚集、集合。 【小问3详解】 本题考查病句的修改。 该句关联词使用错误，原句“既是……又是……”表并列关系，而亭台楼阁“是文人精神世界的物化表达”比“是物质空间的建造”在表意上更进一层，应用表递进关系的“不仅……更（而且）……”，所以可修改为“亭台楼阁作为中国传统建筑的重要组成部分，不仅是物质空间的建造，更是文人精神世界的物化表达”。 任务二：知人论世，探情感心志 2. 同学们以“知人论世，探情感心志”为主题制作资料卡，请将卡片填写完整。 作者、作品 情感心志 诗文名句 知人论世解读 李白 《行路难》 行路之志 ①________，②________。 遭遇各种困难，仍充满豪情。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 豁达乐观 今日听君歌一曲，③________。 虽长期被贬，但仍胸襟豁达，乐观向上。 刘长卿 《长沙过贾谊宅》 湘水之志 ④________，怜君何事到天涯！ 表面对贾谊的哀怜，实则对自身的悲叹。 苏轼 《水调歌头》 明月之志 ⑤________，⑥________。 仕途挫折、手足分离，仍借月抒怀，将个人思念拓展为对天下人的美好祝愿。 范仲淹 《岳阳楼记》 庙堂之志 ⑦________，⑧________。 新政失败后，仍心忧天下，志存高远。 欧阳修 《醉翁亭记》 山水之志 ⑨________，而不知太守之乐其乐也。 虽贬官滁州，仍勤勉治事，与民同乐 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 暂凭杯酒长精神 ④. 寂寂江山摇落处 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 ⑨. 人知从太守游而乐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧、长、寂、愿、婵、娟、忧、游”等字词容易写错。 任务三：读诗研文，学名家风范 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，择族之长而贤者主③其计，而时共出纳焉。日食，人一升。岁衣，人一缣，女者④五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏⑤而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义⑥，遗其子而已。 （选自《义田记》） 【注】①负郭：城郊附近、城周围。“负”通“附”，附近；郭：城郊。②稔（rěn）：庄稼成熟。这里指丰收。③主：管理。④女者：嫁女儿的。⑤屏：这里指退职回家。⑥施贫活族之义：救济贫寒、养活亲族的道义。 【乙】 赴桐庐郡淮上遇风三首（其一）① 范仲淹 圣宋非强楚，清淮②异汨罗③。 平生仗忠信，尽室任风波。 舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。 斜阳幸无事，沽酒听渔歌。 【注】①这首诗写于庆历六年，这是北宋王朝内忧外患的年代。范仲淹因得罪宰相吕夷简被贬至河南邓州，这首诗便写于这一时期。②淮：淮河。③汨罗：楚国诗人屈原曾投汨罗江自杀。 3. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 疏而贤者，咸施之。 【课内迁移】村中闻有此人，咸来问讯。 （1）咸：______ 以养济群族之人。 【成语互证法】劫富济贫 （2）济：______ 日食，人一升。 【词语活用法】“滕子京谪守巴陵郡”的“守”是名词活用为动词，可理解为“做太守”的意思。 （3）食：______ 惟以施贫活族之义，遗其子而已。 【词义推断法】“遗”在《古汉语字典》中的意思有：①丢失，丢弃，放弃；②遗漏；③遗留。④读“wèi”，赠送，送给。 （4）遗：______ 4. 用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 以 其 所 入 给 其 所 聚 沛 然 有 余 而 无 穷。 5. 从诗歌尾联“斜阳幸无事，沽酒听渔歌”中，读出了诗人怎样的人生态度？请简要分析。 6. “穷则独善其身，达则兼济天下”是范仲淹立身处世的座右铭，请结合《岳阳楼记》与甲乙两文说说你对此的理解和得到的启示。 【答案】3. ①. 都 ②. 救济 ③. 供给食物 ④. ③ 4. 以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷。 5. 经历了淮河上的风暴等困境后，诗人以平静的笔触描绘出在夕阳西下、安然无恙时，沽酒听渔歌的场景，展现了作者在逆境中保持的宁静心态和豁达的人生态度。 6. “穷则独善其身，达则兼济天下”在范仲淹身上体现得淋漓尽致。《岳阳楼记》中范仲淹虽遭贬谪，仍然拥有“不以物喜，不以己悲”的人生态度，这既是对好友滕子京的劝慰，也是他自身“独善其身”的写照。结尾“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呐喊，是范仲淹“兼济天下”思想的集中体现。甲文范仲淹在未显贵（穷）时，虽有兼济天下之志但力未逮，仍坚守此志（独善其身）；显贵（达）后“置义田济群族”（兼济天下）。乙诗保持乐观豁达，也体现了他在困境中坚守自我。启示我们在生活中，无论处于何种境地，都要坚守自己的志向和道德准则，在有能力时要积极帮助他人，为社会做贡献。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过《义田记》和《赴桐庐郡淮上遇风三首》展现了范仲淹“先天下之忧而忧”的士大夫精神。甲文以详实的数字记载其置义田、济族人的善举，体现其“达则兼济天下”的实践；乙诗则以遇风为喻，在政治风波中展现“尽室任风波”的忠信品格。两文一实一虚，共同勾勒出范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界，其“忠信济世”的思想内核对当代仍有深刻启示。 【3题详解】 本题考查实词含义。 （1）联系课文解释，“村中闻有此人，咸来问讯”意思是“村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息”。咸：全、都。据此可知，“咸施之”中的“咸”理解为“全、都”。“疏而贤者，咸施之”句意：关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 （2）成语“劫富济贫”意思是夺取富人的财产救济穷人。济：救，救济。据此推断“以养济群族之人”中的“济”意思为“救济”。“以养济群族之人”句意：用来养育救济本家族的人们。 （3）根据“滕子京谪守巴陵郡”中的“守”是名词活用为动词可知，“日食，人一升”中的“食”也应是名词活用为动词，可理解为“供给食物”。“日食，人一升”句意：每天供给食物，每人一升。 （4）根据字典中的释义可知应选③。“惟以施贫活族之义，遗其子而已”句意：他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。遗：遗留。 【4题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 该句意为：用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。“以其所入”为状语，表示用（义田）的收入，需断开；“给其所聚”为动宾结构，表示供给聚居的同族人，独立成句；“沛然有余而无穷”描述结果，表示这种供给充裕有余且没有穷尽，是完整分句。据此可断句为：以其所入/给其所聚/沛然有余而无穷。 【5题详解】 本题考查诗句的赏析。 尾联意为：幸好到傍晚时平安无事，买来酒听渔夫唱着渔歌。结合“舟楫颠危甚，蛟鼋出没多”可知，诗人当时刚经历了淮河上的风暴。联系时代背景可知，当时的北宋王朝内忧外患，范仲淹因得罪宰相被贬，而即使在这样的人生困境下，作者依然能够在傍晚时庆幸自己平安无事，还能悠然地去买酒听渔歌。诗人没有因为被贬和旅途的艰险而怨天尤人、消极颓废，而是能够顺应环境，在斜阳下享受当下的宁静，以沽酒听渔歌的方式来放松自己。诗人借景抒情，表达在政治挫折中依然保持豁达胸襟和积极人生态度。据此总结作答即可。 【6题详解】 本题考查句子的理解和阅读启示。开放性试题，解答此题时，首先应明确观点，然后结合三篇诗文的具体内容进行分析，阐释范仲淹对自己的启示，言之有理，表达流畅即可。 《岳阳楼记》中，范仲淹向往古仁人一般“不以物喜，不以己悲”的豁达心境，劝勉同样被贬的滕子京要不因为外物和个人处境变化而喜悲，是其本人“独善其身”的真实写照。同时，范仲淹还提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这体现出他以天下为己任，在得志之时心系百姓，有着兼济天下的远大抱负和崇高情怀。 根据甲文中第三段“公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年”可知，范仲淹在未显贵（穷）时，虽有兼济天下之志但力未逮，仍坚守此志（独善其身）。根据甲文第三段“既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志”可知，当他富贵显达后，购置义田，“日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有瞻”，帮助众多亲族之人，将救济贫寒、养活亲族的道义留给子孙，坚守自己的品德和原则，做到了“兼济天下”。 乙诗中，范仲淹虽被贬，但“平生仗忠信，尽室任风波”，即使身处困境，依然秉持忠信，独善其身；在困境中还能“斜阳幸无事，沽酒听渔歌”，以乐观豁达的心态面对困境，展现出在困窘中保持良好心境，独善其身，坚守自我。 综上所述，范仲淹的座右铭启示着我们在生活中，无论处于何种境地，都要坚守自己的志向和道德准则，在有能力时要积极帮助他人，为社会做贡献。 示例：“穷则独善其身，达则兼济天下”在范仲淹身上得到了良好体现。在《岳阳楼记》中，他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现出在得志时以天下为己任，心怀苍生，努力为百姓谋福祉，是“达则兼济天下”的典范。甲文中，他被贬后生活贫困，却仍坚守道义，将救济贫寒、养活亲族的道义传承下去，坚守个人品德；乙诗里，被贬途中遇风浪，他凭借忠信坦然面对，“沽酒听渔歌”尽显乐观豁达，于困窘中修养自身。这启示我们：人生有顺境逆境，得志时，要心怀天下，为社会贡献力量；失意时，也要坚守道德底线，保持良好心态，修养自身。如此，方能不负人生。 【点睛】参考译文： 甲： 范文正公，苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷，关系疏远而贤能的人，都予以帮助。 当他贵重显达之时，购置近城常常丰收的良田一千亩，称作“义田”，用来养育救济本家族的人们。使他们天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、丧葬都予以资助，选择家族中年长辈高而且贤德的人主管账目，经常总计收入和支出。每天供给食物，每人一升。每年的衣服，每人分给一匹细绢，嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千钱，娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千钱；丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事发钱十千。族人聚居的九十多口，义田每年收入供分配用的稻子八百斛。用它所收入的粮食，来供应在这里的聚居的族人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待职务的人予以供给，出仕为官的人则停止供给。 当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入，而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事，他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。 乙： 大宋王朝不是那强大的楚国，清澈的淮河也不同于那汨罗江。我一生都依仗着忠诚和信义，全家都听凭着风波的摆布。舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。斜阳幸无事，沽酒听渔歌。船只在风浪中颠簸得十分厉害，水中蛟龙鼋鼍等怪物频繁出没。幸好到傍晚时平安无事，买来酒听渔夫唱着渔歌。 活动二 阅读红色经典，传承红色基因（16分） 阅读下面文学作品，完成下面小题。 跟我走 安学斌 ①成为蒋军（国民党军）俘虏的民兵队长安学斌思量再三，终于做出了他的第一个抉择，他对蒋军说：“你们麻达山（方言，在山中迷路）了，停下来，跟我走。” ②一场惨败，只剩下三十几号弟兄，逃命钻进老林子里。眼前白雪茫茫、密林森森，好不容易抓到的民兵队长安学斌，竟让全连跟着他走。 ③蒋军连长斜睖民兵队长一眼：“吓唬谁呢？老子有指南针，麻达山照样走得出去。” ④“你们两天没吃饭了，指南针不顶饭吃。给我解开绳子，我给你们找点儿吃的。” ⑤溪流边的暖泉子附近，26岁的民兵队长用胳膊肘砸开枯树里的冰，一掏抓出一把黑脊背、红肚皮的哈士蟆。他把哈士蟆扔到地上，继续掏，不一会儿地上就堆了二三百只哈士蟆。士兵摘下钢盔，烧热水把哈士蟆烫死，洗干净，再用钢盔煮熟。 ⑥哈士蟆又名林蛙，正在抱团冬眠，肚子干净、又香又肥，母林蛙带籽还有油。士兵们美美地饱餐一顿。 ⑦连队准备出发。蒋军连长转头对民兵队长说：“你给我们吃顿饱饭，我给你留个全尸。这一路上带着你太累赘，我得把你毙喽。” ⑧民兵队长笑了：“你可真不讲究。我让你们有饭吃，你反倒杀我，那以后你等着饿死得了。” ⑨起风了，刮起蒙蒙雪雾。民兵队长喊道：“这是穿山风，快跟我走，要不今晚都得冻死。” ⑩林海深处，民兵队长领着他们找到个地窨子，里头一铺小炕、一盏油灯。蒋军连长钻进来责问道：“这么大个地方住三十多人，你想把弟兄们挤死咋的？” ⑪民兵队长轻蔑地瞅瞅他，把小炕的铺草推开，露出来木板，下面竟有地下室，宽敞，通风，有锅灶、高粱米、咸盐。 ⑫民兵队长让士兵捡些干柴，取些积雪烧水，做了一锅热腾腾的焖高粱米饭。 ⑬第二天，士兵们费了好大劲才推开地窨子的栅栏门，看到外面风刮来的积雪堆积如山。他们明白，穿山风一夜肆虐，民兵队长真是救了大家。 ⑭民兵队长站他们前面，稍带得意地说：“这回明白了吧？跟我走没有错。当年跟着抗联，我在长白山转悠了好几年，日本鬼子都拿我们没办法，因为老百姓和我们一条心。你们杀害无辜，不得人心，再不迷途知返一定没有好下场。” ⑮蒋军连长啪地冲天放了一枪：“你敢做赤色宣传，我现在就毙了你。” ⑯民兵队长面不改色：“我是你们的救命恩人，你要枪毙我，就等于把弟兄们全害了。你们在山里是聋子、瞎子、傻子，麻达山早晚饿死。” ⑰在山里转了一天，太阳西斜。民兵队长吩咐蒋军连长道：“今晚得在野外露营了，在悬崖根底下那块平坦地方，让弟兄们砌雪墙，一要厚、二要高，生堆火对付一宿。” ⑱雪墙砌好了，点着火，民兵队长用从地窨子带来的锅和高粱米做饭。士兵纷纷抢着吃，民兵队长一口没动。 ⑲有士兵问他怎么不吃饭，民兵队长打个唉声：“我心里闷得慌，吃不下饭。你们麻达山了，走不出去就得饿死，咋就执迷不悟呢？解放军优待俘虏，你们跟我投诚，马上可以回家，还可以分给土地，为啥不自个儿找条活路呢？” ⑳蒋军连长又拔出手枪，恶狠狠地说道：“你一个俘虏竟然想让我们缴枪投降，胆儿太大了吧！我是党国军人，向俘虏投降？真是笑话！我先毙了你这个丧门星！” ㉑民兵队长摆摆手，笑呵呵地说道：“你们连长不算聪明，怪不得打败仗。说实话，我的弟弟就是远征军，现在是解放军的连长。他说远征军打鬼子不含糊，所以我才想帮帮你们。今晚你们都仔细想想，我是你们的敌人还是救星。要是把我当救星，明天就跟我走；要是把我当敌人，你们爱咋咋的。” ㉒天亮了，民兵队长睡了个好觉，显得很精神。两个士兵要捆住他的双手，可他突然向后一缩，一个跨步上前夺过蒋军连长腰间的手枪，接着从他的衣兜里掏出指南针，用力摔到地上。 ㉓民兵队长拿手枪指着蒋军连长，警告他说：“你对不起弟兄们，我可不想对不起你。别奓翅，老老实实跟着走。” ㉔接着，民兵队长对大家说：“大家记住，投诚是连长做的主。把你们的枪栓都卸下来，交给我背着。大家跟着我，抓紧赶路。” ㉕几个月后，民兵队长成了大家的新任连长。他动情地说：“我的亲弟弟真是远征军，他给我写信，说远征军打日寇屡立战功。我一看你们是远征军就惦记上了。我想让你们活下来，一起为百姓打江山，让死去的弟弟知道，我领着弟兄们走上了正道。” 7. 补全表格，梳理事件并说明人物关系变化。 核心事件 人物关系变化 雪地捕林蛙解决饥饿 敌对→②__________ ①_______________ 俘虏→向导 夺枪摔碎指南针 ③__________→被教化者 ④__________________ 溃兵→革命者 8. 小说中蒋军连长举枪威胁安学斌时，原文只写道：“安学斌蹲在雪地里，头都没抬”。请根据上下文补全安学斌此刻可能说的话。（50字左右） 9. 请根据以下师生对话框架，补全学生小语的分析内容，完成对“三次雪景作用”的探究。 老师：小说里三次写到“雪”，第一次是安学斌带士兵找林蛙时的积雪。同学们觉得这里的雪有什么作用？ 小文：“眼前白雪茫茫、密林森森”的积雪环境，既暗示蒋军迷失山林的困境，又迫使士兵依赖安学斌找食物，又通过安学斌徒手掏林蛙的细节，为后文士兵逐渐动摇立场做铺垫。积雪的冰冷与热腾腾的林蛙汤形成反差，侧面暗示顺应自然规律（山林生存法则）才能存活的主题。 小语：（参照小文的示例，任选一个环境进行阐释） A.地窨子雪堆 B.悬崖雪墙 老师：综上所述，文中三次“雪”的描写通过不同方式推动了情节的发展，同时不断深化了文章的主题。 10. 小说标题《跟我走》中的“我”究竟是谁？请结合安学斌的三次关键抉择（找林蛙、进地窨子、砌雪墙），分析作者想传达的思想。 【答案】7. ①. 发现地窨子粮仓并避风雪 ②. 依赖 ③. 压迫者 ④. 安学斌讲述弟弟故事整编队伍 8. 连长，枪子儿打不死饿鬼。您要是崩了我，这山上可再没人认得哈士蟆洞在哪儿了。 9. 示例一：A.风刮来的积雪堆积如山”的描写，印证安学斌预判穿山风的准确性，使士兵彻底信服他的领导力。地窨子外积雪封门与地下室的温暖储备，为后文士兵集体投诚提供合理性，同时暗扣智慧与民心决定生存权的主题内核。 示例二：B。文中民兵队长让士兵砌雪墙御寒，表面是为解决生存问题，实则通过“煮饭不食”的行为，引发士兵反思，进而劝降。雪墙的临时性暗示：蒋军依靠武力压制（如拔枪威胁）仅是权宜之计，而民兵队长以正义立场和民心所向指明的道路，才是真正出路。士兵最终卸枪栓投诚，印证了正义与民心终将胜利的主题。 10. “我”的多重含义解读： ①“我”是生存向导——安学斌：在第一次抉择找林蛙时，当时积雪封山，士兵们濒临饿死，处境极其艰难。安学斌凭借对当地环境的熟悉，从冰层中挖出“黑脊背、红肚皮”的林蛙，煮了满满一行军锅，解决了士兵们的饥饿问题。他以实际行动，用食物向士兵们证明了自己就像“雪山活地图”一样，能够指引他们找到活路，保障他们的生存。 ②“我”是群众路线——道德方向：第二次抉择进地窨子时，安学斌提前藏好了高粱米、咸盐等物资作为粮仓。当士兵们发现这些后，内心羞愧于之前“要杀救命恩人”的想法。这表明安学斌的行为代表着善良与正义，跟着他就相当于跟着良心走。因为他的做法体现了群众路线中为人民着想、帮助他人的道德准则，让士兵们认识到正义和善良的力量，指引着他们在道德层面做出正确的选择。 ③“我”是历史正道——精神信仰：第三次抉择砌雪墙时，安学斌饿着肚子劝士兵卸下枪栓，最终二十三根枪栓堆在锅边。雪墙挡住了寒风，篝火照亮了新生。这一场景暗示着只有放弃暴力，选择共产党指引的道路才能获得新生。安学斌在此成为了历史正道的象征，代表着一种精神信仰，即只有顺应历史潮流，选择正确的道路，才能走向光明的未来，体现了共产党所指引道路的正确性和前瞻性。 【解析】 【导语】这篇小说通过民兵队长安学斌与蒋军连长的山林对峙，展现了战争中人性的复杂与转变。安学斌以生存智慧三次化解危机（捕林蛙、寻地窨子、砌雪墙），将敌对关系逐步转化为信任与教化。雪景描写既是生存考验的象征，又暗合“顺应自然法则”的深层主题。标题《跟我走》的“我”既是安学斌个体，更代表人民立场与生存正道，最终通过“溃兵→革命者”的蜕变，完成对战争伦理的反思——唯有站在人民一方才是真正的出路。 【7题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。 ①依据“俘虏→向导”这一关系变化可定位到第⑩至⑬段。根据第⑩段“民兵队长领着他们找到个地窨子”、第⑪段“下面竟有地下室，宽敞，通风，有锅灶、高粱米、咸盐”和第⑬段“民兵队长真是救了大家”的内容可知，民兵队长安学斌在穿山风来临前，主动带领溃兵找到隐蔽的地窨子及其中储备的粮食，并利用其设施为他们做饭御寒，使他们免于冻死。这一系列救命举措，让溃兵们切实认识到安学斌在山林中无可替代的生存能力和向导价值，他们的态度从最初的敌对、怀疑转变为信任和依赖，安学斌的角色也由此从“俘虏”转变为被依赖的“向导”。据此可概括为：发现地窨子粮仓并避风雪； ②依据“敌对→②”和已梳理出的核心事件“安学斌雪地捕林蛙解决饥饿”可定位到第④至⑥段。根据第④段“我给你们找点儿吃的”、第⑤段“掏抓出一把黑脊背、红肚皮的哈士蟆”和第⑥段“士兵们美美地饱餐一顿”的内容可知，溃兵们已两天未进食，处于极度饥饿状态。安学斌凭借其山林知识，迅速找到并获取了大量食物，解决了溃兵们最迫切的生存需求。溃兵们作为个体，其生存本能使得他们对能提供食物的安学斌产生了最直接的依赖关系，这是关系缓和的开始。据此可概括为：依赖； ③依据“③→被教化者”和核心事件“安学斌夺枪摔碎指南针”可定位到第㉒至㉓段。根据第㉒段“夺过蒋军连长腰间的手枪，接着从他的衣兜里掏出指南针，用力摔到地上”和第㉓段“你对不起弟兄们，我可不想对不起你。别奓翅，老老实实跟着走”的内容可知，此前蒋军连长一直掌握着武力（枪）和方向工具（指南针），是队伍的控制者和压迫者（如第⑦、⑨、⑮、㉑段多次扬言枪毙安学斌）。安学斌夺枪摔指南针的行为，直接解除了蒋军连长的武装和指挥权，物理上剥夺了其“压迫者”的地位，为后续的思想转变（被教化）扫清了障碍。据此可概括为：压迫者； ④依据“溃兵→革命者”这一最终关系变化可定位到第㉔段和第㉕段。根据第㉔段“投诚是连长做的主。把你们的枪栓都卸下来，交给我背着。大家跟着我，抓紧赶路”和第㉕段“他动情地说：‘我的亲弟弟真是远征军……我领着弟兄们走上了正道。’”的内容可知，安学斌在掌控局面后，并未进行简单的武力胁迫，而是通过讲述自己弟弟同为远征军的经历，在情感上拉近距离，阐明道理（“为百姓打江山”、“走上了正道”），完成了对这支溃兵队伍的思想整编。最终，他成为了他们的“新任连长”，溃兵们也由此被改造为新的“革命者”。据此可概括为：安学斌讲述弟弟故事整编队伍。 【8题详解】 本题考查对人物形象的理解和情境补写能力。 需要补写的是安学斌在蒋军连长举枪威胁时可能说的话。此话需基于两个核心情境：安学斌此时正在为溃兵们寻找食物（“蹲在雪地里”掏林蛙）；他面对死亡威胁时的反应（“头都没抬”）。这句话应体现其冷静、沉着、以及对自身价值的绝对自信，同时带有对对方愚蠢行为的不屑与警告。 根据文章第④段“我给你们找点儿吃的”和第⑤段“用胳膊肘砸开枯树里的冰，一掏抓出一把黑脊背、红肚皮的哈士蟆”的内容分析可知，此刻安学斌的全部注意力正集中在为饥饿的溃兵寻找食物以解决生存危机上，这是他当下最重要且正在进行的行动。根据文章第⑯段“我是你们的救命恩人，你要枪毙我，就等于把弟兄们全害了。你们在山里是聋子、瞎子、傻子，麻达山早晚饿死”的内容分析可知，安学斌对自己在山林中的生存技能和价值有清醒的认知，他深知对方离不开自己。因此，面对威胁，他的反应不是恐惧，而是基于这种认知的淡然甚至蔑视。他“头都没抬”的动作，本身就传递出一种无声的强大自信和对威胁的极度轻视。他此刻可能说的话，其核心意思应是指出对方行为的荒谬性——在依赖他生存时却要杀死他，并再次强调对方离开自己必将面临的死亡结局，以此化解威胁。 示例：毙了我，谁给你们找吃的？等着一起饿死在这雪地里吧。 【9题详解】 本题考查环境描写。 示例一：A.地窨子雪堆 根据文章第⑬段“士兵们费了好大劲才推开地窨子的栅栏门，看到外面风刮来的积雪堆积如山”的内容分析，此处积雪“堆积如山”的描写，首先具体印证了第⑨段安学斌关于“穿山风”预判的绝对准确性，以无可辩驳的自然力量证明了其山林经验的权威性，使士兵们从被迫依赖（找食物）转变为内心彻底信服他的领导力。其次，根据第⑪段“下面竟有地下室，宽敞，通风，有锅灶、高粱米、咸盐”的内容分析，地窨子外是致命的严寒与积雪封门，其内部却是由百姓（或抗联）预先储备的生存物资所构成的“温暖”空间。这强烈的环境对比，形象地揭示了谁能掌握并利用这种“民心”资源（百姓支持），谁就能获得生存的主动权。这为后文第⑭段士兵们听其宣传、以及最终第㉔段集体卸下枪栓投诚的情节发展提供了坚实的逻辑合理性与情感基础，并深刻暗扣了“智慧与民心才是决定生存权的根本”这一主题内核。 示例二：B.悬崖雪墙 根据文章第⑰段“民兵队长吩咐蒋军连长道：‘今晚得在野外露营了，在悬崖根底下那块平坦地方，让弟兄们砌雪墙，一要厚、二要高，生堆火对付一宿。’”和第⑱段“雪墙砌好了，点着火，民兵队长用从地窨子带来的锅和高粱米做饭。士兵纷纷抢着吃，民兵队长一口没动。”的内容分析，砌“雪墙”这一行为本身，表面是安学斌指导溃兵解决野外御寒这一具体生存问题，延续了其“向导”的角色。但更关键的作用在于，它营造了一个临时、密闭且相对安全的谈话空间。正是在这个由“雪墙”围合的特殊环境里，发生了第⑲段安学斌“一口没动”饭菜并直接对士兵进行劝降的关键情节。雪墙的临时性、脆弱性（与坚固的地窨子形成对比），恰恰暗示了蒋军依靠武力压制（如连长第⑮、⑳段屡次拔枪威胁）仅是权宜之计，并非长久生存之道。而安学斌在此“临时”空间内播撒的“正义”与“民心”的思想火种，以及第㉑段他讲述弟弟故事进行情感动员，则指向了一条真正的、永恒的出路。最终士兵们第㉔段“卸下枪栓”的选择，印证了正义与民心终将战胜暴力与压迫的深刻主题。 【10题详解】 本题考查对小说标题内涵及主旨的深层理解。 ①“我”是生存向导——安学斌： 根据文章第④段“我给你们找点儿吃的”和第⑤段“用胳膊肘砸开枯树里的冰，一掏抓出一把黑脊背、红肚皮的哈士蟆”的内容分析，在士兵们“两天没吃饭了”、濒临饿死的绝境下，安学斌的第一次关键抉择是利用其超凡的山林生存技能，主动为他们寻找食物。他并非简单地指路，而是通过“掏抓”出救命的林蛙并煮成食物这一具体、实在的行动，向溃兵们证明了自己作为“生存向导”的绝对价值。他指引的是一条最直接的生理生存之路，用食物赢得了最初的信任，使“跟我走”首先成为一个关于活下去的、不容置疑的务实指令。 ②“我”是群众路线——道德方向： 根据文章第⑩段“民兵队长领着他们找到个地窨子”和第⑪段“下面竟有地下室，宽敞，通风，有锅灶、高粱米、咸盐”的内容分析，安学斌的第二次关键抉择是带领溃兵进入地窨子避难。这地窨子及其中储备的粮食，并非天然存在，而是“当年跟着抗联”（第⑭段）时期群众工作留下的成果，是“老百姓和我们一条心”的具体物化体现。安学斌借此不仅再次救了溃兵的命，更向他们昭示了一条更深层次的生存法则：依靠群众、为人民服务所带来的强大力量。这使“跟我走”的含义超越了个人生存，升华为遵循“群众路线”这一道德和战略方向的号召。 ③“我”是历史正道——精神信仰： 根据文章第⑲段“你们跟我投诚，马上可以回家，还可以分给土地，为啥不自个儿找条活路呢？”和第㉔段“把你们的枪栓都卸下来，交给我背着。大家跟着我，抓紧赶路”的内容分析，安学斌的第三次关键抉择是在砌雪墙露营时，主动“一口没动”饭菜（第⑱段），抓住时机对士兵进行政治宣传和思想动员。他指出的“活路”不再是简单的温饱，而是“投诚”、“回家”、“分土地”所代表的光明前途和政治理想。最终他成功收缴枪栓，带领队伍“赶路”，这“路”已然是一条弃暗投明、接受改造、融入人民事业的“历史正道”。此时的“我”，既是安学斌个人，更是他所代表的正义事业和历史前进方向的象征，“跟我走”是对顺应历史潮流、选择正确精神信仰的终极呼唤。 活动三 阅读说理文章，理解读书内涵（14分） 阅读下面非文学类作品，完成下面小题。 读有所获 行有所成 洪伟 张凤波 ①明朝谢肇淛曾经说过，不少好书之人有三病。第一病是“浮慕时名，徒为架上观美”；第二病是“广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论”；第三病是“博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运”。这3种病症，其实都指向了读书过程中可能陷入的误区。 ②“第一病”反映出一些人只是把书籍当作装饰品，放在书架上以示高雅，忽视了书籍本身的内涵和价值。“第二病”则表现出一些人费尽心力地收集各种书籍，却不去深入讨论和思考书中的观点和思想。这种做法虽然看似博学，但实际上却缺乏真正的理解和洞察。“第三病”则是指那些虽然博学多识，但缺乏自我运用和创新能力的人。他们可能花费了大量的时间和精力去学习，但缺乏真正的领悟力，难以将所学到的知识转化为自己的思考和行动。对于广大官兵而言，同样需警惕这些读书之病，真正将所学知识内化于心、外化于行。 ③读书贵在有收获，而选择至关重要。若想将书读出实效、有所收获，需时常为自己制订一份“读书清单”。尤其在信息纷繁复杂的互联网时代，挑选合适的书目进行阅读显得尤为关键。当思想陷入迷茫时，多品读哲学类书籍，以认清事物发展规律，明确前进的方向；面对困境时，多阅读励志类书籍，以增强勇气，敢于直面挑战；在工作疲惫之际，则可多翻阅名人传记，从而激发奋进力量，助力自己朝着既定目标稳步前行。阅读的目的更多是应用。根据时势与需求选择适宜的书籍，这样的读书，胜似花香，甜过蜜糖。 ④读书要有收获，需要正确的方法。方法得当，则事半功倍；方法不当，则徒劳无功。读书应持之以恒，务必认真读完，切不可三天打鱼两天晒网。要做到这一点，必须排除外界干扰，静心凝神。 ⑤读书还应勤于思考。孔子曾言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”无论阅读何种书籍，都应带着问题去读，并在阅读过程中探寻答案。例如，研读《孙子兵法》时，每读一篇都应思考古人的兵法对现代战争的启示，以及我们应从中汲取的智慧。 ⑥此外，读书要善于总结。面对浩瀚书海，唯有善于总结，方能悟透书中要义，掌握书中精髓。努力发现书中的规律，总结其方法，才可能真正为己所用。 ⑦读书要有收获，实践至关重要。为学的实质，本在于践行，知行合一是读书者的至高境界。西汉的文学家扬雄曾提出，“读而能行者，为之上”。教育家徐特立也曾言，“用与学的分离，是工作和学习双方的失败”。很多读书人之所以倡导“学以致用”，正是因为他们强调读书绝不能陷入“读死书、死读书”的误区，而应当在现实生活中充分运用所学，以提升实践水平。 ⑧军人因其职业的特殊性，所读之书可能更多服务于练兵备战、制胜打赢。我们阅读军事理论专业书籍时，要结合历史背景理解其由来，关联政治、科技等领域把握体系，同时将所学知识应用于日常工作，融入练兵备战之中。特别是年轻官兵，正处于学习力和领悟力较强的年龄阶段，应立足本职岗位，多读有益于岗位需求的书，将所学运用于实际。 ⑨培养官兵的阅读兴趣，是一项经常性、基础性的工作。提倡官兵多读书、读好书、读有用的书，就是为适应未来战场、打赢未来战争打基础。许多官兵在阅读过程中掌握了相应技巧，能够将阅读的收获有效应用于工作实际，助力练兵备战。这不仅体现了知识的力量，更是官兵用心读书、躬身实践的具体表现。 （2025年8月10日，《解放军报》） 11. 根据文章内容补充思维导图。 12. 请分析文中画线句运用的论证方法及作用。 13. 下列三则材料，哪个最适合论证文中“读书贵在有收获，而选择至关重要”的观点？请说明理由。 A.屠呦呦研读《肘后备急方》，发现青蒿低温提取法，挽救数百万疟疾患者。 B.曾国藩每日读书十页，终身不辍，写下百万字读书笔记。 C.诸葛亮隐居南阳时精研兵法地理，终成“三分天下”战略。 14. 作者强调“知行合一”是读书最高境界。请你结合读《水浒传》的经历，谈谈对此的理解。 【答案】11. ①警惕（需防）读书三病 ②读书要有收获，需要正确的方法。 ③西汉的文学家扬雄曾提出，“读而能行者，为之上”。（教育家徐特立也曾言，“用与学的分离，是工作和学习双方的失败”。） 12. 举例论证。以研读《孙子兵法》为例，说明带着问题读书的方法，更具说服力。 13. 示例：选A。理由：屠呦呦针对疟疾防治需求选择医学典籍，通过专业阅读获得重大科研成果，完美体现“根据实际需要选择书籍并取得实效”的论点。B项强调坚持而非选择，C项侧重知识储备而非阅读收获。 14. 示例：读《水浒传》时，我被鲁智深行侠仗义、嫉恶如仇的性格所感染。鲁智深的“知行合一”体现在他对正义、善良、忠诚和信仰的深刻理解和坚定实践上。他坚持正义，在得知金翠莲被恶霸镇关西欺压后，不仅同情她的遭遇，还亲自出手惩治镇关西，最终将其打死。这是他对“知善”“行善”的统一。他对朋友忠诚。他不仅在林冲被陷害时挺身而出，还在林冲被发配途中一路护送，确保其安全。这让我真正明白：把书中的精神转化为行动，才是最有价值的阅读。 【解析】 【导语】本文以明代学者观点切入，犀利指出读书三大误区，结构清晰，层层递进。作者不仅批判“浮慕”“广收”“穷年”之病，更正面提出“选择、方法、思考、总结、实践”五位一体的读书法则，逻辑严密。文章紧密结合军人职业特性，强调学以致用、知行合一，将阅读提升至备战打赢的高度，具有鲜明的现实指导意义。语言质朴，说理透彻，是一篇优秀的议论文。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解与概括。 ①根据文章第①段“不少好书之人有三病”和第②段“对于广大官兵而言，同样需警惕这些读书之病”的内容分析，文章开篇即引用古人观点，明确指出读书人容易陷入的三种误区（“浮慕时名”、“广收远括，不事讨论”、“博学多识，难以自运”），并在段尾特别强调官兵读者群同样需要警惕这些问题。因此，思维导图的第一部分“指出问题”应准确概括为“需警惕读书三病”。 ②根据文章第④段“读书要有收获，需要正确的方法。方法得当，则事半功倍；方法不当，则徒劳无功”的内容分析，该段首句即点明本段核心论点——“读书要有收获，需要正确的方法”。下文围绕此观点，阐述了“持之以恒”、“排除干扰，静心凝神”等具体方法。因此，此空是对该段核心论点的直接引用。 ③根据文章第⑦段“西汉的文学家扬雄曾提出，‘读而能行者，为之上’。教育家徐特立也曾言，‘用与学的分离，是工作和学习双方的失败’”的内容分析，该段旨在论证“实践至关重要”以及“知行合一是读书者的至高境界”这一观点。作者为支撑这一论点，引用了两位名人的言论作为理论论据。因此，思维导图中“最终目标：知行合一”下方所需的论据，应从此处摘录。 【12题详解】 本题考查论证方法。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 根据文章第⑤段“例如，研读《孙子兵法》时，每读一篇都应思考古人的兵法对现代战争的启示，以及我们应从中汲取的智慧”的内容分析。该句是典型的举例论证。其作用在于：作者在提出“读书还应勤于思考”和“都应带着问题去读，并在阅读过程中探寻答案”这一论点后，紧接着以“研读《孙子兵法》”这一具体、典型的事例进行论证。这个例子将抽象的“带着问题思考”的读书方法，转化为“思考古人的兵法对现代战争的启示”等可操作、可感知的具体问题，从而生动形象地阐释了前文的观点，使说理不再空洞，增强了文章的说服力和可信度。 【13题详解】 本题考查论据与论点的匹配分析。 根据文章第③段“读书贵在有收获，而选择至关重要”和“根据时势与需求选择适宜的书籍，这样的读书，胜似花香，甜过蜜糖”的内容分析，此观点的核心在于强调阅读的有效收获源于有目的、有针对性的书籍选择，即选择必须服务于具体的“时势与需求”，并能产生实际的“收获”或“实效”。 选择A的理由： 材料A中，“屠呦呦研读《肘后备急方》”这一行为，精准地对应了“选择”这一要素，她是为了解决“疟疾防治”这一具体的、重大的现实需求（“时势与需求”），而选择了研读特定的医学典籍。其成果“发现青蒿低温提取法，挽救数百万疟疾患者”，则是对“读书贵在有收获”和“取得实效”的完美印证。该论据与文中观点严丝合缝。 不选B的理由： 材料B中，“每日读书十页，终身不辍”强调的是读书的恒心与毅力（持之以恒）；“写下百万字读书笔记”侧重于积累与方法（勤于总结）。全文并未提及曾国藩是根据何种特定的“时势与需求”去选择阅读某类或某本特定的书籍，因此无法有效论证“选择至关重要”这一核心论点。 不选C的理由： 材料C中，“精研兵法地理”虽然涉及了对特定领域书籍的选择与钻研，但其结果“终成‘三分天下’战略”更多地被表述为一种长期知识储备和智慧积累的成果，是学以致用的高阶表现。然而，文中“选择至关重要”的观点更侧重于为解决眼前“思想陷入迷茫”、“面对困境”、“工作疲惫”等具体情境而进行针对性阅读并即时获益。材料C的宏大叙事与论点强调的“根据时势与需求”的针对性、实效性关联不够直接和紧密。 【14题详解】 本题考查对文章核心观点的理解与迁移应用能力。要求结合自身阅读体验，阐释对“知行合一”这一读书境界的认识。 准确理解文中“知行合一”的含义；结合《水浒传》的具体内容，阐述如何从“知”（阅读收获）到“行”（实践应用或内化影响）。 根据文章第⑦段“为学的实质，本在于践行，知行合一是读书者的至高境界”和“读书绝不能陷入‘读死书、死读书’的误区，而应当在现实生活中充分运用所学，以提升实践水平”的内容分析可知，文中倡导的“知行合一”，其核心在于将书本知识（知）转化为实际的行动、能力或精神滋养（行），强调学习的目的在于应用和实践，以避免脱离实际的空谈。 示例：阅读《水浒传》，我不仅了解了梁山好汉的故事，更从他们“替天行道”的义举中深刻理解了“正义”与“担当”的内涵（此为“知”）。这种“知”并未停留在书本上，它指引了我的“行”。在班级生活中，当我看到有同学被欺凌时，我想到鲁智深拳打镇恶霸的豪情，虽不能以武相向，但我鼓起勇气站出来报告老师并安慰被欺负的同学，践行了守护弱小的“义”（此为“行”）。这就是我所理解的“知行合一”——让书中的精神品质照亮现实中的行为选择。 活动四 体验生活感悟，表达内心思想（55分） 15. 读下面漫画，结合自己的感悟，写一段不少于100字的议论性文字。 【答案】示例：用欣赏的眼光鼓励孩子做自己，会让孩子更优秀。聪明的父母，往往用发展眼光看待孩子，鼓励孩子，而不用别人家孩子的优秀来刺激孩子，久而久之，孩子的自尊心得到保护，更容易让孩子发挥自己的潜能。而有的父母喜欢用别人家孩子来树立榜样，贬低自己的孩子，孩子的积极性容易受打击，不利于孩子成长。所以，每个孩子都有自己的特点，没有可比性，我们要做的是用欣赏的眼光鼓励孩子做自己，收获属于自己的幸福人生。 【解析】 【详解】本题考查漫画解读与议论性文字写作。 首先分析漫画内容，漫画呈现的三类家长教育方式，“不靠谱家长”贬损孩子，“普通家长”以别人家孩子树立榜样，“靠谱家长”鼓励孩子做自己。其次明确核心观点，教育应是助力孩子成为独特的自己，而非用他人标准束缚。最后展开论述，对比前两种家长拿别家孩子打压、树立榜样的做法，指出“靠谱家长”鼓励孩子做自己的可贵，阐述这种教育能让孩子突破自我、绽放个性光彩，呼吁家长采用正向教育方式。 示例：每个孩子都是独一无二的个体，有着属于自己的成长节奏与闪光点。“靠谱家长”鼓励孩子做自己、突破自己，是深谙教育真谛的表现。这种做法给予孩子充分的尊重与信任，能让孩子在轻松的氛围中，大胆去探索、去尝试，不断发现自身的可能性，从而实现自我价值。反之，“不靠谱家长”用别家孩子贬低自家孩子，会挫伤孩子的自信心；“普通家长”以别家孩子为榜样，容易让孩子陷入盲目模仿的误区，迷失自我。所以，家长应尊重孩子的独特性，鼓励他们做自己，这才是助力孩子成长的最佳方式。 16. 阅读下面三则材料，根据要求写作。 【材料一】二人同心，其利断金。——《周易》 【材料二】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权 【材料三】《水浒传》中的晁盖英勇果敢，吴用智计无双，二者团结一心，相互合作，用智谋劫取了生辰纲。 对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：（1）明确文体，自拟题目；（2）不得抄袭，套作；（3）字数不少于600字；（4）不得出现真实校名和师生姓名等。 【答案】例文： 同心聚力，共赴山海 《周易》有云：“二人同心，其利断金。”孙权亦曾断言：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”这两句话穿越千年，在《水浒传》“智取生辰纲”的故事里找到了生动注脚——晁盖的英勇果敢破开阻碍，吴用的锦囊妙计规划全局，二人同心协作，终让生辰纲的押运队伍土崩瓦解。这足以证明：团结是凝聚力量的磁石，协作是破解难题的钥匙，唯有同心聚力，方能共赴山海。 同心是汇聚力量的基石，让平凡个体凝聚成无坚不摧的集体。红军长征途中，雪山寒风刺骨，草地沼泽密布，单靠一人之力难越天险。但战士们相互搀扶着前行，冻僵的手紧紧握在一起，饥饿时共享半块青稞饼，用“同心”驱散绝望。正是这份“心往一处想”的信念，让这支队伍跨越二万五千里，在绝境中闯出希望之路。我曾参与班级的科技小组项目，起初因意见分歧屡屡碰壁，直到我们放下争执，聚焦“制作节水装置”的共同目标，有人查资料、有人画图纸、有人做实验，心齐了，效率也翻了倍，最终项目还获得了校级奖项。可见，同心不是简单的“在一起”，而是目标一致时，个体力量拧成的“一股绳”，能冲破任何阻碍。 协作是激活智慧的密码，让不同优势互补出意想不到的成效。中国航天团队研发“嫦娥探月”时，没有哪个人能凭一己之力完成任务。天体物理学家测算轨道，机械工程师调试设备，航天员训练着陆技巧，无数领域的专家各展所长、相互配合，将“众智”汇聚成探月工程的“中国方案”。就像战国时期的“将相和”，蔺相如以智慧化解外交危机，廉颇以勇猛守护赵国边疆，二人放下嫌隙、互补长短，最终让赵国在诸侯争霸中站稳脚跟。若只靠“力”而无“智”，易陷入蛮干；若只靠“智”而无“力”，则难成实事。唯有协作，才能让“力”与“智”相得益彰。 如今的时代，更需要“同心聚力”的精神。从研发芯片的科研团队，到守护城市的社区工作者；从赛场上配合默契的运动员，到课堂上共同进步的同学，处处都离不开团结协作。个人的力量或许微小，但当无数人朝着同一个目标奋进，便能汇聚成改变世界的力量。 “能用众力，则无敌于天下；能用众智，则无畏于圣人。”愿我们都能懂得团结的意义，学会协作的智慧，以同心为帆，以聚力为桨，在人生的航程中，共赴更远的山海。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 1.审题立意。三则材料均围绕“团结协作”展开，需明确材料间的逻辑关联，材料一从道理层面点明“同心”的力量，是核心观点的理论支撑；材料二进一步细化“团结”的内涵，既包括“众力”集体力量，也包括“众智”集体智慧；材料三《水浒传》的案例，用具体故事即晁盖的“勇”与吴用的“智”，佐证“团结协作”的实践价值，体现“不同优势互补”的重要性。审题时需紧扣“团结”“合作”“同心”“优势互补”等关键词，可从以下角度立意：如团结是突破困境、实现目标的关键力量；真正的协作，是“众力”与“众智”的结合；在当下社会，如团队工作、科技创新、国家发展，团结协作是应对挑战的核心竞争力等。 2.选材构思。选材需兼顾“典型性”与“多样性”，可从历史、现实、个人经历等素材中选择。历史/文学素材：战国时期的“将相和”；红军长征中，战士们互帮互助、协同作战，突破敌人封锁；《三国演义》中的“桃园三结义”。现实素材：中国航天的团队精神，不同领域专家协作，实现技术突破；疫情期间，医护人员、社区工作者、志愿者各司其职，共同抗击疫情；体育赛事中，女排团队“心往一处想，劲往一处使”，拿下世界冠军等。个人经历素材：小组合作完成课堂项目，分工后效率提升，克服难题；运动会集体项目如接力赛，因成员配合默契获得好成绩等等。本文可写作议论文，开头引用材料一或材料二的名言，结合材料三的生辰纲案例，引出核心观点，如“从古至今，团结协作始终是突破困境、成就事业的关键力量”。中间设置分论点，如分论点1：同心是“力”的来源，能凝聚突破困境的底气；分论点2：协作需“智”的互补，能挖掘解决问题的潜力；分论点3：“力”与“智”的结合，让协作更具实效。结尾结合当下社会需求，强调团结协作的现实意义，呼应开头观点，让文章更有深度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期期初独立作业 九年级语文 考生须知： 1.全卷共四项活动，16小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。 2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 活动一 阅读古代诗文，感悟文人情怀（32分） 任务一：明形特征，懂亭台功用 1. 阅读下面文字，按要求答题。 亭者，停也。人所停集也。《醉翁亭记》“有亭（yì） 然临于泉上者，醉翁亭也”一句对它进行了形象描述。它一般建在湖畔，四周开阔，以利于休憩观景、文人集会。 台，观四方而高者。它高于地面、露天、表面比较平整、开放性的露台式建筑。它建于高处，宽阔平坦，供帝王举行仪式的宫殿内建筑。 楼，是两层以上的房屋，最初用来观敌瞭阵，后发展为住宅。它一般建在城门附近，层数较多，视野开阔，供居住观赏、军事防御之用。重屋为楼，四敞为阁。阁四面皆有窗，且设有门，四周设有挑出的平座的建筑，供人漫步观景。苏轼《水调歌头》“转朱阁，低（qǐ） 户，照无眠”中提到了“阁”。 亭台楼阁作为中国传统建筑的重要组成部分，既是物质空间的建造，又是文人精神世界的物化表达。它们承载着文人对自然、人生、理想的思考与追求，成为传统文化中极具象征意义的精神载体。 （1）请根据文中拼音写出正确的汉字并给加点字选择正确的读音。 （yì）______然 休憩______（A.xī B.qì） 低（qǐ）______户 承载______（A. zài B.zǎi） （2）根据下面的汉字演变图，探究“集”字的意义。 “集”的本义是①________，后来引申为“聚集”、“集合”等意义。可见“沙鸥翔集”的“集”的意义是②________，“文人集会”的“集”的意义是③________。 （3）画线句有语病，请你从正确使用关联词语的角度修改。 任务二：知人论世，探情感心志 2. 同学们以“知人论世，探情感心志”为主题制作资料卡，请将卡片填写完整。 作者、作品 情感心志 诗文名句 知人论世解读 李白 《行路难》 行路之志 ①________，②________。 遭遇各种困难，仍充满豪情。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 豁达乐观 今日听君歌一曲，③________。 虽长期被贬，但仍胸襟豁达，乐观向上。 刘长卿 《长沙过贾谊宅》 湘水之志 ④________，怜君何事到天涯！ 表面对贾谊的哀怜，实则对自身的悲叹。 苏轼 《水调歌头》 明月之志 ⑤________，⑥________。 仕途挫折、手足分离，仍借月抒怀，将个人思念拓展为对天下人的美好祝愿。 范仲淹 《岳阳楼记》 庙堂之志 ⑦________，⑧________。 新政失败后，仍心忧天下，志存高远。 欧阳修 《醉翁亭记》 山水之志 ⑨________，而不知太守之乐其乐也。 虽贬官滁州，仍勤勉治事，与民同乐 任务三：读诗研文，学名家风范 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 方贵显时，置负郭①常稔②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，择族之长而贤者主③其计，而时共出纳焉。日食，人一升。岁衣，人一缣，女者④五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏⑤而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义⑥，遗其子而已。 （选自《义田记》） 【注】①负郭：城郊附近、城周围。“负”通“附”，附近；郭：城郊。②稔（rěn）：庄稼成熟。这里指丰收。③主：管理。④女者：嫁女儿的。⑤屏：这里指退职回家。⑥施贫活族之义：救济贫寒、养活亲族的道义。 【乙】 赴桐庐郡淮上遇风三首（其一）① 范仲淹 圣宋非强楚，清淮②异汨罗③。 平生仗忠信，尽室任风波。 舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。 斜阳幸无事，沽酒听渔歌。 【注】①这首诗写于庆历六年，这是北宋王朝内忧外患的年代。范仲淹因得罪宰相吕夷简被贬至河南邓州，这首诗便写于这一时期。②淮：淮河。③汨罗：楚国诗人屈原曾投汨罗江自杀。 3. 请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 疏而贤者，咸施之。 【课内迁移】村中闻有此人，咸来问讯。 （1）咸：______ 以养济群族之人。 【成语互证法】劫富济贫 （2）济：______ 日食，人一升。 【词语活用法】“滕子京谪守巴陵郡”的“守”是名词活用为动词，可理解为“做太守”的意思。 （3）食：______ 惟以施贫活族之义，遗其子而已。 【词义推断法】“遗”在《古汉语字典》中的意思有：①丢失，丢弃，放弃；②遗漏；③遗留。④读“wèi”，赠送，送给。 （4）遗：______ 4. 用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 以 其 所 入 给 其 所 聚 沛 然 有 余 而 无 穷。 5. 从诗歌尾联“斜阳幸无事，沽酒听渔歌”中，读出了诗人怎样的人生态度？请简要分析。 6. “穷则独善其身，达则兼济天下”是范仲淹立身处世的座右铭，请结合《岳阳楼记》与甲乙两文说说你对此的理解和得到的启示。 活动二 阅读红色经典，传承红色基因（16分） 阅读下面文学作品，完成下面小题。 跟我走 安学斌 ①成为蒋军（国民党军）俘虏的民兵队长安学斌思量再三，终于做出了他的第一个抉择，他对蒋军说：“你们麻达山（方言，在山中迷路）了，停下来，跟我走。” ②一场惨败，只剩下三十几号弟兄，逃命钻进老林子里。眼前白雪茫茫、密林森森，好不容易抓到的民兵队长安学斌，竟让全连跟着他走。 ③蒋军连长斜睖民兵队长一眼：“吓唬谁呢？老子有指南针，麻达山照样走得出去。” ④“你们两天没吃饭了，指南针不顶饭吃。给我解开绳子，我给你们找点儿吃的。” ⑤溪流边的暖泉子附近，26岁的民兵队长用胳膊肘砸开枯树里的冰，一掏抓出一把黑脊背、红肚皮的哈士蟆。他把哈士蟆扔到地上，继续掏，不一会儿地上就堆了二三百只哈士蟆。士兵摘下钢盔，烧热水把哈士蟆烫死，洗干净，再用钢盔煮熟。 ⑥哈士蟆又名林蛙，正在抱团冬眠，肚子干净、又香又肥，母林蛙带籽还有油。士兵们美美地饱餐一顿。 ⑦连队准备出发。蒋军连长转头对民兵队长说：“你给我们吃顿饱饭，我给你留个全尸。这一路上带着你太累赘，我得把你毙喽。” ⑧民兵队长笑了：“你可真不讲究。我让你们有饭吃，你反倒杀我，那以后你等着饿死得了。” ⑨起风了，刮起蒙蒙雪雾。民兵队长喊道：“这是穿山风，快跟我走，要不今晚都得冻死。” ⑩林海深处，民兵队长领着他们找到个地窨子，里头一铺小炕、一盏油灯。蒋军连长钻进来责问道：“这么大个地方住三十多人，你想把弟兄们挤死咋的？” ⑪民兵队长轻蔑地瞅瞅他，把小炕的铺草推开，露出来木板，下面竟有地下室，宽敞，通风，有锅灶、高粱米、咸盐。 ⑫民兵队长让士兵捡些干柴，取些积雪烧水，做了一锅热腾腾的焖高粱米饭。 ⑬第二天，士兵们费了好大劲才推开地窨子的栅栏门，看到外面风刮来的积雪堆积如山。他们明白，穿山风一夜肆虐，民兵队长真是救了大家。 ⑭民兵队长站他们前面，稍带得意地说：“这回明白了吧？跟我走没有错。当年跟着抗联，我在长白山转悠了好几年，日本鬼子都拿我们没办法，因为老百姓和我们一条心。你们杀害无辜，不得人心，再不迷途知返一定没有好下场。” ⑮蒋军连长啪地冲天放了一枪：“你敢做赤色宣传，我现在就毙了你。” ⑯民兵队长面不改色：“我是你们的救命恩人，你要枪毙我，就等于把弟兄们全害了。你们在山里是聋子、瞎子、傻子，麻达山早晚饿死。” ⑰在山里转了一天，太阳西斜。民兵队长吩咐蒋军连长道：“今晚得在野外露营了，在悬崖根底下那块平坦地方，让弟兄们砌雪墙，一要厚、二要高，生堆火对付一宿。” ⑱雪墙砌好了，点着火，民兵队长用从地窨子带来的锅和高粱米做饭。士兵纷纷抢着吃，民兵队长一口没动。 ⑲有士兵问他怎么不吃饭，民兵队长打个唉声：“我心里闷得慌，吃不下饭。你们麻达山了，走不出去就得饿死，咋就执迷不悟呢？解放军优待俘虏，你们跟我投诚，马上可以回家，还可以分给土地，为啥不自个儿找条活路呢？” ⑳蒋军连长又拔出手枪，恶狠狠地说道：“你一个俘虏竟然想让我们缴枪投降，胆儿太大了吧！我是党国军人，向俘虏投降？真是笑话！我先毙了你这个丧门星！” ㉑民兵队长摆摆手，笑呵呵地说道：“你们连长不算聪明，怪不得打败仗。说实话，我的弟弟就是远征军，现在是解放军的连长。他说远征军打鬼子不含糊，所以我才想帮帮你们。今晚你们都仔细想想，我是你们的敌人还是救星。要是把我当救星，明天就跟我走；要是把我当敌人，你们爱咋咋的。” ㉒天亮了，民兵队长睡了个好觉，显得很精神。两个士兵要捆住他的双手，可他突然向后一缩，一个跨步上前夺过蒋军连长腰间的手枪，接着从他的衣兜里掏出指南针，用力摔到地上。 ㉓民兵队长拿手枪指着蒋军连长，警告他说：“你对不起弟兄们，我可不想对不起你。别奓翅，老老实实跟着走。” ㉔接着，民兵队长对大家说：“大家记住，投诚是连长做的主。把你们的枪栓都卸下来，交给我背着。大家跟着我，抓紧赶路。” ㉕几个月后，民兵队长成了大家的新任连长。他动情地说：“我的亲弟弟真是远征军，他给我写信，说远征军打日寇屡立战功。我一看你们是远征军就惦记上了。我想让你们活下来，一起为百姓打江山，让死去的弟弟知道，我领着弟兄们走上了正道。” 7. 补全表格，梳理事件并说明人物关系变化。 核心事件 人物关系变化 雪地捕林蛙解决饥饿 敌对→②__________ ①_______________ 俘虏→向导 夺枪摔碎指南针 ③__________→被教化者 ④__________________ 溃兵→革命者 8. 小说中蒋军连长举枪威胁安学斌时，原文只写道：“安学斌蹲在雪地里，头都没抬”。请根据上下文补全安学斌此刻可能说的话。（50字左右） 9. 请根据以下师生对话框架，补全学生小语的分析内容，完成对“三次雪景作用”的探究。 老师：小说里三次写到“雪”，第一次是安学斌带士兵找林蛙时的积雪。同学们觉得这里的雪有什么作用？ 小文：“眼前白雪茫茫、密林森森”的积雪环境，既暗示蒋军迷失山林的困境，又迫使士兵依赖安学斌找食物，又通过安学斌徒手掏林蛙的细节，为后文士兵逐渐动摇立场做铺垫。积雪的冰冷与热腾腾的林蛙汤形成反差，侧面暗示顺应自然规律（山林生存法则）才能存活的主题。 小语：（参照小文的示例，任选一个环境进行阐释） A.地窨子雪堆 B.悬崖雪墙 老师：综上所述，文中三次“雪”的描写通过不同方式推动了情节的发展，同时不断深化了文章的主题。 10. 小说标题《跟我走》中的“我”究竟是谁？请结合安学斌的三次关键抉择（找林蛙、进地窨子、砌雪墙），分析作者想传达的思想。 活动三 阅读说理文章，理解读书内涵（14分） 阅读下面非文学类作品，完成下面小题。 读有所获 行有所成 洪伟 张凤波 ①明朝谢肇淛曾经说过，不少好书之人有三病。第一病是“浮慕时名，徒为架上观美”；第二病是“广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论”；第三病是“博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运”。这3种病症，其实都指向了读书过程中可能陷入的误区。 ②“第一病”反映出一些人只是把书籍当作装饰品，放在书架上以示高雅，忽视了书籍本身的内涵和价值。“第二病”则表现出一些人费尽心力地收集各种书籍，却不去深入讨论和思考书中的观点和思想。这种做法虽然看似博学，但实际上却缺乏真正的理解和洞察。“第三病”则是指那些虽然博学多识，但缺乏自我运用和创新能力的人。他们可能花费了大量的时间和精力去学习，但缺乏真正的领悟力，难以将所学到的知识转化为自己的思考和行动。对于广大官兵而言，同样需警惕这些读书之病，真正将所学知识内化于心、外化于行。 ③读书贵在有收获，而选择至关重要。若想将书读出实效、有所收获，需时常为自己制订一份“读书清单”。尤其在信息纷繁复杂的互联网时代，挑选合适的书目进行阅读显得尤为关键。当思想陷入迷茫时，多品读哲学类书籍，以认清事物发展规律，明确前进的方向；面对困境时，多阅读励志类书籍，以增强勇气，敢于直面挑战；在工作疲惫之际，则可多翻阅名人传记，从而激发奋进力量，助力自己朝着既定目标稳步前行。阅读的目的更多是应用。根据时势与需求选择适宜的书籍，这样的读书，胜似花香，甜过蜜糖。 ④读书要有收获，需要正确的方法。方法得当，则事半功倍；方法不当，则徒劳无功。读书应持之以恒，务必认真读完，切不可三天打鱼两天晒网。要做到这一点，必须排除外界干扰，静心凝神。 ⑤读书还应勤于思考。孔子曾言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”无论阅读何种书籍，都应带着问题去读，并在阅读过程中探寻答案。例如，研读《孙子兵法》时，每读一篇都应思考古人的兵法对现代战争的启示，以及我们应从中汲取的智慧。 ⑥此外，读书要善于总结。面对浩瀚书海，唯有善于总结，方能悟透书中要义，掌握书中精髓。努力发现书中的规律，总结其方法，才可能真正为己所用。 ⑦读书要有收获，实践至关重要。为学的实质，本在于践行，知行合一是读书者的至高境界。西汉的文学家扬雄曾提出，“读而能行者，为之上”。教育家徐特立也曾言，“用与学的分离，是工作和学习双方的失败”。很多读书人之所以倡导“学以致用”，正是因为他们强调读书绝不能陷入“读死书、死读书”的误区，而应当在现实生活中充分运用所学，以提升实践水平。 ⑧军人因其职业的特殊性，所读之书可能更多服务于练兵备战、制胜打赢。我们阅读军事理论专业书籍时，要结合历史背景理解其由来，关联政治、科技等领域把握体系，同时将所学知识应用于日常工作，融入练兵备战之中。特别是年轻官兵，正处于学习力和领悟力较强的年龄阶段，应立足本职岗位，多读有益于岗位需求的书，将所学运用于实际。 ⑨培养官兵的阅读兴趣，是一项经常性、基础性的工作。提倡官兵多读书、读好书、读有用的书，就是为适应未来战场、打赢未来战争打基础。许多官兵在阅读过程中掌握了相应技巧，能够将阅读的收获有效应用于工作实际，助力练兵备战。这不仅体现了知识的力量，更是官兵用心读书、躬身实践的具体表现。 （2025年8月10日，《解放军报》） 11. 根据文章内容补充思维导图。 12. 请分析文中画线句运用的论证方法及作用。 13. 下列三则材料，哪个最适合论证文中“读书贵在有收获，而选择至关重要”的观点？请说明理由。 A.屠呦呦研读《肘后备急方》，发现青蒿低温提取法，挽救数百万疟疾患者。 B.曾国藩每日读书十页，终身不辍，写下百万字读书笔记。 C.诸葛亮隐居南阳时精研兵法地理，终成“三分天下”战略。 14. 作者强调“知行合一”是读书最高境界。请你结合读《水浒传》的经历，谈谈对此的理解。 活动四 体验生活感悟，表达内心思想（55分） 15. 读下面漫画，结合自己的感悟，写一段不少于100字的议论性文字。 16. 阅读下面三则材料，根据要求写作。 【材料一】二人同心，其利断金。——《周易》 【材料二】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权 【材料三】《水浒传》中的晁盖英勇果敢，吴用智计无双，二者团结一心，相互合作，用智谋劫取了生辰纲。 对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：（1）明确文体，自拟题目；（2）不得抄袭，套作；（3）字数不少于600字；（4）不得出现真实校名和师生姓名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $