第二单元作业-【新课程能力培养】2026-2027学年九年级上册语文同步练习（统编版·新教材）

参考答案《 5.这两句诗用工整的对偶和生动形象的比喻修辞手 7.不见昔日宫殿，只见荒草萋萋，流水回环曲折， 法，把国家的破败与个人的不幸联系在一起，形象地展 一片萧条景象。写出了现在的衰败景象，加重了作者的 现了当时风雨飘摇的政治形势，表达了作者内心的悲愤 怀古伤今之情。 之情。 【学海泛舟广博见闻】 6.D 8.战国时期曹丕的《燕歌行》鲍照唐代 拓展阅读 第一单元作业 一、积累与运用 16.“高傲”是自大的意思（或：自以为了不起、极 1.A2.B3.D 其骄傲、优越的样子)：将苦楝人格化，生动地写出苦楝 4.(1)D(2)B 的花自豪坚强开放的样子（或：形象地写出苦楝树生命力 5.(1)长风破浪会有时(2)云横秦岭家何在 顽强)：表现了“我”的惊喜之情及对苦楝树顽强生命力 (3)湖中人鸟声俱绝(4)醉翁之意不在酒(5)沉 的赞美。 舟侧畔千帆过病树前头万木春 17.运用神态、动作、语言描写，生动形象地写出姑 二、古诗文阅读 婆由苦楝树想起自己身世伤感的样子，表现她无力反抗世 6.B 人偏见的无奈（或：委屈）或答“对家乡的眷恋之情” 7.(1)像(2)全，都(3)同“披”，披着 也可。 8.B 18.补充交代了姑婆的身世以及遭遇（丰富文章内 9.焚香静坐，消除一切世俗的杂念。 容)；表现乡人的偏见迷信，与下文姑婆毫不吝啬地送米 10.待其酒力醒/茶烟歇/送夕阳/迎素月/亦谪居之胜 送瓜的善良形成鲜明的对比，突出姑婆大方、善良的性格 概也 特点（突出人物形象），为姑婆尽力活得丰盛作铺垫。 11.此文表达了作者遭贬之后恬淡自适的生活态度和 9.示例：“我”苦恋（热爱）乡土；“我”怀念家 居陋自持的情操及志趣。 乡；“我”对姑婆的不幸遭遇同情；“我”对姑婆的善良、 三、现代文阅读 坚强敬佩：“我”对乡人的迷信、偏见（愚昧)不满： 12.D “我”对苦楝树苦恋乡土和顽强的生命力欣慰、赞叹； 13.①主体自主性强。②内容开放性强。③方法探究 “我”对苦楝树无私献出它的枝叶、花朵和果实的赞美。 性强。④取向实践性强。 20.表达了诗人思念家乡、期盼回家的思想感情。 14.(1)家长和学生应做好功课，选择研学项目时不 21.诗中写了月光、星星和小鸟等意象。这些意象营 宜跟风追热门。可以多角度考虑，筛选最适宜的研学项目 造了一种凄凉的意境，渲染了凄清的气氛，烘托了诗人内 (2)相关部门应加强协同管理，使研学发挥其真正 心的思乡之苦。 作用 22.画线的句子写出了作者虽然身在他乡（城市）， 15.(1)一脸严肃、目光黯淡（生气、无奈） 但心中涌动着思乡之潮。此时此刻，他的心早已回到了故 (2)姑婆遭遇不公平待遇(3)总是给别人送米、送瓜 乡。表达了作者深切思念故乡和急于回家的心情。 (总觉得做人不能吝啬) (4)姑婆不用苦楝树干做 四、写作 家具。 23.略 第二单元作业 一、积累与运用 5.(1)百废具兴(2)佳木秀而繁阴(3)莫说 1.B2.C3.C 相公痴(4)直挂云帆济沧海(5)沉舟侧畔千帆过 4.(1)C (6)何事长向别时圆 (2)刚烈勇敢：在里德舅妈家里，表哥无缘无故殴打 二、古诗文阅读 简·爱时，她不惧怕里德太太对儿子的袒护，勇敢反击骄 6.C7.D 横凶暴的表哥。自尊自爱：简·爱爱上罗切斯特时，她不 8.(1)(他们)看见我，非常高兴地说：“湖中哪能 惧地位、身份和财富上的悬殊差别，大胆向他表白自己的 还有这样的人呢！” (2)自己叹息每次有想去的地方， 情感。追求自由：当得知罗切斯特的妻子还活着，她不能 就总是不能成功。 成为他完整意义上的妻子时，她压抑住自己对罗切斯特强 9.午间/黑云满江/斜风细雨大作 烈的爱，在清晨离开了桑菲尔德。（回答一个方面即可） 10.高洁傲岸（或：遗世独立，或：特立独行）随 20 语入山九年级上册统编版 遇而安（或：悠然自得）》 代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”的观 三、现代文阅读 点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 11.A 16.A.礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时 12.（1)英雄(2)秀美（或：锦绣) (3)烧 代意义。B.礼乐文化促进社会和谐与发展C.利用重 烤美味滋味鲜（内容相关，字数相同的句子也可） 大纪念日、民族传统节日，组织开展纪念庆典活动 13.示例一：辽沈战役纪念馆寻访红色印记，缅怀 17.A 革命先烈传承革命精神红色诗歌朗诵会 18.示例一：符合，现代师徒礼仪表明教师对学生可 示例二：笔架山欣赏锦州的山海风景，了解锦州的 以适当地“训诫”，材料中学生尊重老师的这种做法，是 自然韵味踏青徒步大会 尊师的体现。示例二：不符合，材料中体现的礼仪过于 14.新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的 强调人和人之间的等级差别（强调服从），不符合社会主 生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 义核心价值观中“平等”的理念。 15.举例论证。列举了学校开发礼仪课程和媒体推出 四、写作 中华礼乐传习节目的事例，具体有力地论证了“为满足现 19.略 第三单元作业 一、积累与运用 贤人就不居官在他之上，接受俸禄也不超过贤人俸禄的 1.D2.B3.C 数量；根据自己所处的地位做事，根据自己的职位尽忠 4.(1)C 职守；不掩盖贤人以隐瞒他们的长处，不对下苛刻来谀 (2)示例一：简·爱能够掌握自己的命运。她勇于回 奉上级。君主在位时不侍奉太子，国家危难时不结交诸 击舅母、表兄妹的歧视和虐待，敢于反抗冷酷校长的摧 侯。能实现自己的意愿就当官，不能实现自己的意愿就 残，追求精神平等的爱情，最终收获了自己的幸福。示 引退，不与君主一起千邪僻的事情。” 例二：祥子不能掌握自己的命运。前期他虽然上进好强、 12.(1)消失(2)等，等到(3)年 正直善良，想通过自己的努力改变命运，但经过多次挫折 13.D 以后，希望完全破灭，最终变成了自暴自弃的行尸走肉。 14.(1)我撑（着）一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围 示例三：保尔能够掌握自己的命运。他双目失明、全身 着火炉，独自前往湖心亭看雪。(2)渐渐靠近了一 瘫痪后，以顽强的毅力开始写作，通过文学创作重新参加 点，就隐隐约约露出白色，如同驱赶千百群小鹅张开翅 战斗，最终成长为拥有钢铁般意志的共产主义战士。 膀拍水飞进。 5.(1)直挂云帆济沧海（2)怀旧空吟闻笛赋 15.看之惊眩/坐半日/颜始定 (3)得之心而寓之酒也(4)刻唐贤今人诗赋于其上 16.【甲】文主要用白描的手法写雪后的西湖， (5)闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边 【乙】文则用生动的比喻描写白洋潮的壮观、雄奇。 二、古诗文阅读 【参考译文】【乙】旧例，在三江镇看潮，其实没有 6.C 潮水可以看。午后有人盛传道：“今年是暗涨潮。”年年 7.(1)曾经(2)这样(3)偏爱 像这样。 8.C 庚辰年八月，（我）到白洋祭奠朱恒岳少师，与陈章 9.(1)如果没有这种人，我同谁一道呢？ (2)君 侯、祁世培坐在一桌。忽然，海塘上有人高叫看潮了， 主在位时不侍奉太子，国家危难时不结交诸侯。 我迅速前往去看，章侯、世培接踵而至。站在塘上，远 10.不掩君过/谏乎前/不华乎外 远地看见潮头像一条线，从海宁方向奔腾而来，一直到 11.(1)居庙堂之高处江湖之远(2)【乙】文 塘上。渐渐靠近了一点，就隐隐约约露出白色，如同驱 中的“忠臣”具有敢于进谏、选贤举能、有自知之明、 赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞进。潮水越来越近，喷出 刚正不阿、不计功名、宽以待人、忠贞不贰、洁身自好 水沫溅起水花，涌起的潮水像百万头雄狮，遮蔽了大江 等品格。 奔流而下，好像有怒雷鞭打它们一样，百万头雪狮攒聚 【参考译文】【乙】景公问晏子说：“忠臣的行为是 在一起，没有一头不争先恐后的。再近些，潮头像飓风 怎么样的？” 一样逼来，水势将要拍打着上岸。看的人惊慌后退，跑 (晏子)回答说：“不掩饰君主的过错，劝谏于君主 着躲避到塘下。潮到塘上，尽力一撞，水花冲击射开， 前，不在外面宣扬。选拔贤人推举能人，不偏爱内亲。 溅起几丈高，地面都被打湿了。潮水旅转着向右而去， 衡量自身才能而居官位，计量自身才能接受俸禄。看见 被龟山挡住了，轰隆隆十分愤怒，好像用大炮炸毁龙湫 208语入九年级上册统编版 第二单元作业 一、积累与运用 1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（） A.体魄（(pò) 赦免(she) 解剖(p6) 契而不舍(qiè) B.教诲（hui) 禅师(chan) 佝偻(I6u) 形销骨立（iāo) C.骈进(bing) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 根深蒂固(dn) D.杜绝(dù) 咽气(ye) 秘诀(jue) 不可明状（ming) 2.依次填入下面语段横线处词语最恰当的一项是( 人生就是如此，如果不能给自己准确定位，便只能终身 而一旦找准契合 自己的最佳位置，便如鱼得水，事半功倍。每个人的兴趣、爱好和能力不同， 自己的特长，发挥自己的才能，就会创造辉煌的业绩。所以，身处困境、遭遇挫折的人 们不应 于悲伤慨叹之中，而是应该积极思索，只有找准自己的爱好，确立自己 的人生目标并坚持不懈地走下去，成功 会指日可待。 A.不学无术利用沉醉才 B.碌碌无为应用沉湎就 C.碌碌无为利用沉湎才 D.不学无术应用沉醉就 3.下列各项中分析正确的一项是() ①奋斗是推动时代前进的动力，奋斗是实现自身成长的阶梯。②千千万万的奋斗者 用自己辛勤的汗水，浇灌着一个民族的成就感。③成就更美好的明天，遇见更好的自己， 呼唤不驰于空想、不骛于虚声的奋斗精神。④在波澜壮阔的时代洪流中，唯有奋斗能留 下深深的印记，唯有奋斗者能永葆青春的朝气。 A.“更”“自己”“能”“青春”的词性依次为副词、名词、动词、形容词。 B.句②中“千千万万”作定语，“用自己辛勤的汗水”作谓语。 C.“奋斗是奋斗者永远的座右铭。”这句话适合接在句①后。 D.句④是病句，应把“洪流”改为“图画”，“永葆”改为“永存”。 4.文学、文化常识与名著阅读。 (1)下列各项中表述有误的一项是（) A.《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》是习近平总书记2018年 9月10日在全国教育大会上讲话的一部分，核心是回答教育“培养什么人、怎样培养人、 为谁培养人”的根本问题。 B.《中国人失掉自信力了吗》的作者是鲁迅，原名周树人，是中国现代文学史上伟 134 第二单元作业《 大的文学家、思想家、革命家。本文写于1934年，是一篇驳论文，发表于《且介亭杂 文》，针对当时社会上流行的“中国人失掉自信力”的论调进行批驳。 C.《谈骨气》的作者是吴晗，我国著名文学家。文中阐释“骨气”的孟子名言是 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 D.《创造宣言》的作者是陶行知，我国现代著名教育家。他倡导“生活教育”，主 张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等。 (2)名著阅读。 《简·爱》一书中的女主人公刚烈勇敢、自尊自爱、追求自由平等。请你选择以上一 个方面，结合具体情节简要分析。 5.古诗文默写。 (1)政通人和， (范仲淹《岳阳楼记》) (2)野芳发而幽香， (欧阳修《醉翁亭记》) (3) 更有痴似相公者。（张岱《湖心亭看雪》) (4) 长风破浪会有时， 。[李白《行路难》（其一）] (5) 病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) (6)不应有恨， (苏轼《水调歌头》) 二、古诗文阅读 (一)阅读下面两首古诗，完成6题。 【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史① 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠④。 共来百越⑤文身⑥地，犹自音书滞一乡。 【注释】①此诗是柳宗元等人元和十年在柳州所作。柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参 135 语入以九年级上册统编版) 加王叔文领导的革新运动而遭贬。柳宗元等人循例被召至京师，再度遭贬。②飐(zhǎ)：吹动。③ 薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。④九回肠：愁肠弯曲缠结。⑤百越：泛指岭南的少数民族。⑥文身： 南方少数民族风俗，在身上刺刻花纹图案。文，同“纹”。 6.下列对两首诗的理解和分析不正确的一项是（) A.甲诗颔联表达了诗人对友人的悼念及对岁月流逝、人事变迁的感叹，用典贴切， 感情深沉。 B.乙诗首联写登楼的所见所感，写出他们谪所之艰苦，表现了自己的“愁思”茫茫 不断。 C.两首诗颈联都运用比喻的修辞手法，借自然之景表现自己和朋友在政治上遭受挫 折的愤怨。 D.甲诗首联与乙诗尾联都写出了被贬地点的荒远，表达了诗人无限的心酸和悲凉。 (二)阅读下面选文，完成7一10题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小 舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子， 惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫 说相公痴，更有痴似相公者。” (张岱《湖心亭看雪》) 【乙】 夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛①，铮铮有声，暗窗 红火，任意看数卷书，亦复有少趣。 (2)自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止②，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄 一梦”也。天霁。晨起登舟，入沙市。午间黑云满江斜风细雨大作。予推篷四顾：天然 一幅烟江幛子！ (选自袁中道《江行道中》，有删改) 【注释】①敲戛：敲击。②流行坎止：情况顺利就行动，遇到困难就停止。 7.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是() A.湖中人鸟声俱绝 佛印绝类弥勒（《核舟记》) B.余强饮三大白而别 赏赐百千强（《木兰诗》) C.竟为雨雪所阻 全石以为底（《小石潭记》) D.鲁直所谓“无处不可寄一梦”也 其此之谓乎（《虽有嘉肴》) 8.用现代汉语翻译文中画直线的句子。 (1)见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 136 第二单元作业《○ (2)自叹每有欲往，辄复不遂。 9.用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处)。 午间黑云满江斜风细雨大作 10.同样是写夜晚雪景，【甲】文用“独”字，表现了作者 的情操； 【乙】文用“趣”字，体现了作者 的心境。 三、现代文阅读 (一)阅读下面选文，完成11一13题。 材料一：①2024年5月1日早上7点刚过，辽沈战役纪念馆门前就排起了百米长龙， 红色旅游成为众多来锦游客的首选。他们来到辽沈战役纪念馆参观展览，看旧址遗址， 寻访锦州这座“英雄之城”的红色印记，缅怀革命先烈，传承革命精神。据不完全统计， 5月1日当天，辽沈战役纪念馆及分支机构接待全国各地游客近3.5万人。 ②辽沈战役纪念馆精心组织策划了“战地寻踪—一辽沈战役遗址遗迹、纪念设施水 彩画展”“天地清明致敬英雄一一红色遗址第一届诗歌朗诵会”“红色传承培根铸 魂”等近20场社教、研学实践活动，通过参观体验、探寻红色记忆、诗歌诵读、讲述红 色故事等寓教于乐的活动，吸引了社会各界特别是青少年的广泛参与。 (节选自“辽沈战役纪念馆”公众号，有删改) 材料二：①夜色中，辽宁锦州夜市里，一场烟与火创造的盛宴在欢笑中展开。 ②锦州烧烤独特在何处？锦州烧烤手法独特，有生烤和熟烤之别，小调料多达十几 种，不少烤食还用中草药配制。因为讲究“蘸、刷、撒、烤、翻”等手法，所以口感纯 正、色泽入目，让人食而不腻、食而不厌。 ③锦州烧烤食材丰富。在遍布锦州大街小巷的2000多家烧烤店中，你总会刷新对烧 烤的认知。“烧烤食材除肉类外，还有生猛海鲜、蔬菜制品等9大类300多种烤制、炭烧 菜品。可谓天上飞的、水里游的、地上跑的…万物皆可入炉，口味随众可调。”锦州市 烧烤协会会长说道。 ④“想啥吃啥”的锦州烧烤背后，是“快节奏”中难得的潇洒与放松。每当夜幕降 临，忙碌一天的人们洗净尘世的铅华，在烧烤店里“返璞归真”。没有工作压力的步步紧 逼，告别生活琐碎，与好友围坐炉边一同“撸串”，感受烟火气中散发的，点滴幸福。 (节选自《光明日报》2023年4月16日，有删改) 材料三：“奔赴山海前程‘是’锦”，锦州春季旅游季系列活动精彩纷呈。为了满 足市民和游客的多元化、品质化旅游出行需求，现将锦州地区的主要景区整理如下： 旅游主题 主要景区 红色印记 辽沈战役纪念馆、东北野战军锦州前线指挥所旧址、黑山阻击战“101”高地遗址等 山水自然 笔架山、医巫闾山、大朝阳景区、大芦花风景区等 湿地园林 南山公园、世博园、东方华地城、九华山等 历史文化 青岩寺风景区、义县奉国寺、万佛堂、古塔公园等 特色美食 凌河夜市、古塔夜市、石桥子早市等 (节选自“锦州综合广播”公众号) 137 语入九年级上册统编版) 材料四： 味道·锦州（节选） 如果说城市是有味道的，锦州是串起来的情味儿，烤出来的春秋。 锦州的味道，是独门烧烤美食，伴着一壶道光老酒，在舌尖上欢快游走。 锦州的味道，是秀美之洲的灵动温柔，女儿河明眸善睐，小凌河碧波舒袖，故乡情 似水悠悠，穿越多少岁月从未断流。 锦州的味道，是海的风韵、山的节奏。 山海福地，道不尽灿烂文化遍地风流。 (节选自张翠《味道·锦州》，有改动) 11.对上述材料内容理解分析不正确的一项是（) A.据不完全统计，5月1日当天，辽沈战役纪念馆接待全国各地游客近3.5万人。 B.万物皆可入炉，口味皆可调的锦州烧烤口感纯正、色泽入目，让人食而不腻、食 而不厌。 C.锦州春季旅游资源丰富，按旅游主题可以分为红色印记、山水自然、湿地园林等 五种。 D.诗歌《味道·锦州》在味觉和视觉的转换间描绘并赞美了锦州风光和美食。 12.请结合上述材料内容，帮助锦州市文旅局为家乡锦州设计一张宣传名片。 锦州是座（1) 城，红色血脉代代传。锦州是座文化城，悠悠古韵漾心间。 锦州是座（2) 城，看山听海似神仙。锦州是座美食城，(3) 13.沈阳某中学七年一班的同学们本周来锦州游学。请你根据材料一、材料三，仿 照示例，推荐一处游学地点，写出推荐理由，并设计一个相关活动。 【示例】时间：晚上。地，点：锦州夜市。 推荐理由：品尝手法独特、食材丰富的锦州烧烤，感受锦州百姓烟火气中的幸福生 活，了解锦州烧烤美食文化。 开展的主题活动：“锦州的味道”美食品鉴会。 时间：上午。地点： 推荐理由： 开展的主题活动： (二)阅读下面选文，完成14一18题。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。 北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热情的臂膀， 当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显 着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应， 与社会主义核心价值观相契合。 138 第二单元作业《● ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感 和归属感。全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以国家最高礼遇 的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪， 也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙 堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化 走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、 民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、 用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新 方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人 士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如 《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人 礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择 当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女 卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别， 具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会 主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏， 其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我 们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价 值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化 在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 (选自《光明日报》2022年9月25日，有删改) 14.选文的中心论点是什么？ 15.选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？ 139 语入九年级上册统编版》 16.阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 A. 从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。 分析论述 从“B. ”的角度进行证明， 并提出C. 的具体做法。 17.下列对选文内容理解分析正确的一项是（) A.第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并 引出本文论题“礼乐文化”。 B.排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价 值观念贯通古今。 C.对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积 极、合理、有价值的思想资源。 D.礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是 我们共同的责任和担当。 18.下面材料中的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一 言以复；俟其欣悦，则又请焉。（节选自《送东阳马生序》） 四、写作 19.请按要求作文。 如春风般的你，是那样的温暖轻柔；如阳光般的你，是那样的活泼明媚；如吊兰般 的你，是那样的淡然温润；如高山般的你，是那样的伟岸挺拔…在成长过程中，总有 那样一个人，一路陪伴、关心、引导着你。 请以“如 般的你”为题目，写一篇文章。 要求：①以记叙为主，兼用多种表达方式；②内容充实，表达真情实感，行文流畅； ③全文不少于600字；④文中如出现校名、人名，请用育英学校、思齐学校，小王、小 李、小赵、小刘代替。 140