精品解析：2026年吉林长春市榆树市中考考前自测语文试题

2026年中考第三次模拟考试 语文试题 一、积累与运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 冰雪严冬的寒冷气候锻造了长春人豪爽耿直【甲】质朴实在的个性；移民城市的历史文化赋予了长春人宽厚包容、谦和礼让的胸怀【乙】建设家乡的艰辛历程铸就了长春人重情好义、善良友爱的品格。“宽容大气、自强不息”是长春的城市精神，它既体现了长春人的性格特征和长春的城市风格，又反映了长春的历史文化。在市内，你不用担心找不到散步的公园，因为这里到处都是林荫大道。傍晚，站在伊通河畔，你能远眺城市最美的日落河景。走进长客厂房，面对一列列整装待发的高铁列车，你的民族自豪感会yóu（ ）然而生。 汽车城、电影城、森林城、雕塑城、科教城，在这些“标签”之外，长春连续九年获评最具幸福感城市，是人们对一座有“人情味”的城市的基本共识和最高bāo（ ）奖。除了是__________________外，长春还是_________，_________，_________。快速发展中的长春已经把目光眺望远方，要在更高的坐标系、更大的舞台上寻找新的定位。 1. 根据拼音写汉字。 （1）yóu（ ）然而生 （2）bāo（ ）奖 2. 下列判断有误的一项是（ ） A. “赋予”的“予”在此处是“给”的意思，应读yú。 B. “河畔”的“畔”在此处是“旁边”的意思，应读pàn。 C. 【甲】处应填入顿号，因为其前后的词语是并列关系。 D. 【乙】处应填入分号，因为其前后的句子是并列关系。 3. 可以替换第一段中画波浪线句中关联词语而不改变原句语义的一项是（ ） A. 因为……所以…… B. 不但……而且…… C. 于是……就…… D. 即使……也…… 4. 阅读第二段，根据文义，横线处排序最恰当的一项是（ ） ①“一带一路”北线通道的重要枢纽节点城市 ②吉林省省会城市 ③哈长城市群核心城市之一 ④东北亚区域性中心城市 A. ②④③① B. ③②①④ C. ②③①④ D. ①②③④ 5. 名篇名句默写。 青少年应当善养“志气”“骨气”“底气”，才能承担起建设者、接班人的使命。何为“志气”？是曹操的“老骥伏枥，_______”（《龟虽寿》）；是苏轼的“_______，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）。何为“骨气”？是孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移,_______”（《〈孟子〉三章》）；是文天祥的“_______？_______”（《过零丁洋》）。何为“底气”？是王安石的“_______，_______”（《登飞来峰》）；是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难·其一》）。 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序（节选） [明]宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 6. 下列句子中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 以是人多以书假余（假：借） B. 久而乃和（和：暖） C. 同舍生皆被绮绣（被：同“披”，穿着） D. 右备容臭（臭：难闻的气味） 7. 下列表述不正确的一项是（ ） A. “序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇赠序。 B. 古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。 C. 古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”即为此意。 D. “缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。 8. 本文与链接材料均意在劝学，劝学的方式有怎样的不同？请结合选文及材料分析。 【链接材料】 求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。 ——《曾国藩家书》 （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 【甲】 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 （选自罗大经《鹤林玉露》） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：拂晓，黎明。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。 【乙】 王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱①不发，举一隅②不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜③天下之学者，而不使其蚤④有知乎？以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。 （选自王安石《王文公文集》） 【注释】①悱：想说而说不出来。②隅：角落。③骜：同“傲”，傲慢。④蚤：同“早”。 9. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 虽 问 以 口 而 其 传 以 心 虽 听 以 耳 而 其 受 以 意。 10. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 11. 你从甲乙两文中悟出哪些有关学习的道理，请用简洁的语言概括。 （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲骨文与中国书写传统 张广村 ①甲骨文是汉字的源头，汉字经甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书、简化字一路变革绵延至今，从未间断。甲骨文章法竖行直书，结体匀称、字形方整，线条瘦硬挺拔、曲直结合、藏露兼备。单字根据其大小自然书写，错落而书，较早地体现出华夏先祖刚直与委屈并存的性格，秉笔直书、不假雕饰的书写习惯，遵循自然与合理规矩相融通的审美理想。 竖行直书的章法传统 ②甲骨文的基本章法是竖排直书，有列无行。这种章法形式成为后世书写的典范。 ③为什么这么写？单个文字是具体事物的描摹，甲骨文中已经有了天、地、山、水等文字，证明商周时人已经有了明确的空间意识。既然每个字是具体事物的反映，那么在整个书写空间分布里，也就根据人的视野所及，按照天上地下、先上后下的思维来整体呈现。甲骨文书写形成的这种空间意识成为中国书写的约定俗成的潜意识，这种自上而下书写的章法成为中国书写的基本章法形式，一直影响到近代。 对称平衡的结体特征 ④甲骨文的结体字形方整，对称平衡，形成了最早的为后世沿用的方块字系统。甲骨文造字的方法还是模仿物象。象形、会意、形声三种基本造字方法在甲骨文中都有体现。 ⑤象形文字是对物象的直接模仿。例如“车”字在甲骨文中写作，因为制造车时需要考虑平衡性，所以甲骨文写出的车字左右对称、讲究平衡。会意是用两种以上物象表示一种现象，如用天上滴水表示“雨”，两边长角的“羊”都是对称的。形声字“彭”，左形右声，左边是鼓的形状，右边三撇是表示声音也基本对称。这种对称体现了对立统一的朴素阴阳观念，构成了此后中国文字结体的基本原则。甲骨文书法是自然与人工的结合，既反映自然规律又有人为巧思。甲骨文在结体时亦重视字内空间及笔画间的疏密关系，体现出较早的空间思维。 汉字书写的线条特征 ⑥甲骨文书写的线条匀称、粗细相间、曲直结合、起止有度，已经具备了后世毛笔书写的基本线条特征。例如，“见”“母”等字的线条就很像小篆的用笔，成熟自然。从现存字体来看，后世书写的基本技巧规则也在当时基本成熟。正如郭沫若先生所说：“甲骨文是当时的专职书家所写，代表了当时的最高水平。” ⑦甲骨文的书写技巧和审美习惯是商周先民对世界认识的一种直观反映，是对现实世界俯仰观察的结果，体现世界观、人生观和审美观。甲骨文是中国书写、中国书法的源头，是中国书法艺术美学的发轫之作，其所确立的书法审美标准一直影响深远。 （摘编自《光明日报》） 12. 根据文章内容，将下面表格填写完整。 甲骨文书写特征 举例说明 对中国书写传统的影响 （1）___________ 天、地、山、水等文字，证明商周时人已经有了明确的空间意识 自上而下书写的章法成为中国书写的基本章法形式 对称平衡的结体特征 “车”“雨”“羊”“彭”在甲骨文中有所体现 （2）_________________ 汉字书写的线条特征 （3）_______________ 后世书写的基本技巧规则也在当时基本成熟 13. 文章为了说明“汉字书写的线条特征”运用了什么说明方法？谈谈这一方法的作用。 14. 结合下面句子中加点的词语，体会说明文语言的准确、严谨。 甲骨文在结体时亦重视字内空间及笔画间的疏密关系，体现出较早的空间思维。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 拜谒李时珍 陈世旭 ①静静地站在雨中的长廊，遥望神圣。 ②蕲春①，处吴头楚尾，扼控长江。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。 ③竹林湖村，一个翡翠般的山谷，满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，带着艳丽的霓裳，相守明镜。 ④巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂。 ⑤李时珍，一个自幼耳熟能详的名字。 ⑥想起我的表叔，一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅，洗药的天井，煎药的作坊，堆药的库房，长年累月氤氳着浓浓的药香。表叔端坐于店堂，周边是一圈紫檀的书架，架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下，挂着“李时珍”画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛，轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂，人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海。 ⑦表叔是李时珍的私淑弟子②。 ⑧一条古老的石路，横跨了数百年，我在路这端，圣者在路那端，我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空。风雨的哀怨，堆满大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴望着一个身影：一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影。 ⑨皇家宫殿丹炉旁的医者，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土。国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生。 ⑩配伍草根、花朵，调制天象、雨露，背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛，揽尽大地的远山近水，只看到香气在飞，心灵清如止水。 ⑾太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。 ⑿一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的福音；于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。 ⒀李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。 ⒁“李时珍”，远不止仅仅等同于《本草纲目》，是永远的经典，更是一个符号，一个民族的魂魄。 （有删改） 【注】①蕲春：今湖北蕲春，李时珍故乡。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开头描写竹林湖村的环境，营造了神秘圣洁的氛围，意在烘托表叔的形象。 B. 文章以“一条古老的石路”连接时空，由写表叔转到写李时珍，过渡自然。 C. 作者借助丰富想象，展现了李时珍离开皇宫回到故土，守候百姓的感人场景。 D. 文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓，突出李时珍在世人心中的地位。 16. 文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用？请简要分析。 17. 结合语境按照要求赏析。 （1）在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。（赏析加点词语） （2）李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。（赏析句子） 18. 李时珍回到故土，“为百姓守候一生”，文章是从哪三个方面表现的？请简要概括。 19. 文章最后一段有什么含意？请结合全文简要分析。 （五）整本书阅读（8分） 20. 下面是辰辰、康康、晓晓和玲玲四位同学的对话，请你根据语境将内容补全。 辰辰：最近阅读《昆虫记》，我遇见让人喜爱的生命。它们为了生存艰难挣扎着——萤火虫在夜晚为自己留一盏灯照亮前行的路，蟋蟀会悠闲自在地弹奏它的四弦提琴…… （1） 康康：真不错！我最近读名著也有感而发，学着写了一副对子，你们猜猜指的是哪两本书？大家听好了，上联是“心灰意冷，祥子走上毁灭路”，下联是“身残志坚，海伦踏入重生门”。 晓晓：不错，对得挺工整。不过要猜的名著太简单了吧。这不就是老舍的《 （2） 》和海伦·凯勒的《假如给我三天光明》吗？ 玲玲：真有意思，我也来用名著对个下联，“志高行远， （3） ”，你们看怎么样？ 康康、晓晓、辰辰：有才！用《 （4） 》里的保尔精神来对，也不错呢！ 主持人：阅读是一种别样的遇见，那些文字里的生命和现实中的一样，值得我们去思考和感悟。不要停下阅读的脚步，你会在阅读中遇见一个新的世界。 （1）辰辰同学的发言有一处表述不当，可以改成___________。 （2）晓晓同学的发言空缺处应补充___________。 （3）玲玲同学的发言空缺处对联可为______________________。 （4）同学们谈话结尾处的作品名为《__________________》。 21. 有同学发现：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界，读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界。请从《红星照耀中国》《儒林外史》中任选一部，结合内容，参考示例，说说该同学为什么会有这样的发现。 示例： 读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。 三、综合实践（10分） 22. 【文化连云港】 4·23世界读书日，2021年连云港第九届花果山读书节系列活动启动仪式上，我市举行了《中国古典名著—西游记（四）》特种邮票首发式。本次发行的全套邮票共四张，呈现的是“真假美猴王”“三调芭蕉扇”“小雷音遭厄”“盘丝洞遇劫”四个经典故事中的场景。首发式后的图书捐赠仪式上，我市西游记文化名家李洪甫先生向市图书馆捐赠《西游记》校订本等多版本著作。 （1）写出画线句子的主干。（ ） （2）选出四个经典故事与人物情节对应错误的一项（ ） A. “真假美猴王”—六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了行李关文。 B. “三调芭蕉扇”—在小须弥山，文殊菩萨给了悟空一颗定风丹。 C. “小雷音遭厄”—黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D. “盘丝洞遇劫”—为救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。 （3）假如你在现场采访李洪甫先生，下面是采访提纲，请将其补充完整。 采访目的 了解李洪甫先生《西游记》校订成果以及对青少年学生的阅读建议 采访问题 1.您校订《西游记》的初衷是什么？ 2._______________________________________________________ 3.____________________________________________________ 4.如果继续发行西游邮票，您还希望呈现哪些经典故事场景呢？ （4）采访过程中，下列用语使用不恰当的一项是（ ） A.李老，久仰大名，感谢您接受我的采访。 B.李老，您的高见让我受益匪浅。 C.李老，采访过程如有冒昧，请多包涵。 D.李老，采访到此结束，感谢您的聆听。 四、写作（50分）以下作文，任选其一。 23. 作文题目：跨越时空的对话 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 特别欣赏树：无论枝叶如何生长，主干却不变，永远向上，此之谓初心不改。然而，人在行走的道路上，有时走着走着，却忘了原来的方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考第三次模拟考试 语文试题 一、积累与运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 冰雪严冬的寒冷气候锻造了长春人豪爽耿直【甲】质朴实在的个性；移民城市的历史文化赋予了长春人宽厚包容、谦和礼让的胸怀【乙】建设家乡的艰辛历程铸就了长春人重情好义、善良友爱的品格。“宽容大气、自强不息”是长春的城市精神，它既体现了长春人的性格特征和长春的城市风格，又反映了长春的历史文化。在市内，你不用担心找不到散步的公园，因为这里到处都是林荫大道。傍晚，站在伊通河畔，你能远眺城市最美的日落河景。走进长客厂房，面对一列列整装待发的高铁列车，你的民族自豪感会yóu（ ）然而生。 汽车城、电影城、森林城、雕塑城、科教城，在这些“标签”之外，长春连续九年获评最具幸福感城市，是人们对一座有“人情味”的城市的基本共识和最高bāo（ ）奖。除了是__________________外，长春还是_________，_________，_________。快速发展中的长春已经把目光眺望远方，要在更高的坐标系、更大的舞台上寻找新的定位。 1. 根据拼音写汉字。 （1）yóu（ ）然而生 （2）bāo（ ）奖 2. 下列判断有误的一项是（ ） A. “赋予”的“予”在此处是“给”的意思，应读yú。 B. “河畔”的“畔”在此处是“旁边”的意思，应读pàn。 C. 【甲】处应填入顿号，因为其前后的词语是并列关系。 D. 【乙】处应填入分号，因为其前后的句子是并列关系。 3. 可以替换第一段中画波浪线句中关联词语而不改变原句语义的一项是（ ） A. 因为……所以…… B. 不但……而且…… C. 于是……就…… D. 即使……也…… 4. 阅读第二段，根据文义，横线处排序最恰当的一项是（ ） ①“一带一路”北线通道的重要枢纽节点城市 ②吉林省省会城市 ③哈长城市群核心城市之一 ④东北亚区域性中心城市 A. ②④③① B. ③②①④ C. ②③①④ D. ①②③④ 【答案】1. ①. 油 ②. 褒 2. A 3. B 4. C 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 A.“赋予”的“予”读音是yǔ，不是yú，选项判断有误。 【3题详解】 A.“因为……所以……”表因果关系； B.“不但……而且……”表递进关系； C.“于是……就……”表承接关系； D.“即使……也……”表假设让步关系。 原句连接的两个分句从表层的城市外在特征、风格到深层的城市历史文化，本身存在递进逻辑，使用“不但……而且……”替换后与原句表意一致，其余选项关联词语均不符合原句逻辑。故此处应选用递进关联词“不但……而且……”替换。 【4题详解】 四个句子分别代表长春的不同身份定位，结合后文“把目光眺望远方”“在更高的坐标系、更大的舞台上寻找新的定位”可知，排序应遵循范围由小到大的逻辑。 ②句“吉林省省会城市”是长春最基础的身份，范围最小，应排在首位；③句“哈长城市群核心城市之一”属于区域城市群层面，范围扩大，排第二位；①句“‘一带一路’北线通道的重要枢纽节点城市”属于国家乃至国际交通层面，范围进一步扩展，排第三位；④句“东北亚区域性中心城市”属于国际区域层面，范围最大，排最后。故正确顺序为②③①④。 5. 名篇名句默写。 青少年应当善养“志气”“骨气”“底气”，才能承担起建设者、接班人的使命。何为“志气”？是曹操的“老骥伏枥，_______”（《龟虽寿》）；是苏轼的“_______，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）。何为“骨气”？是孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移,_______”（《〈孟子〉三章》）；是文天祥的“_______？_______”（《过零丁洋》）。何为“底气”？是王安石的“_______，_______”（《登飞来峰》）；是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难·其一》）。 【答案】 ①. 志在千里 ②. 会挽雕弓如满月 ③. 威武不能屈 ④. 人生自古谁无死 ⑤. 留取丹心照汗青 ⑥. 不畏浮云遮望眼 ⑦. 自缘身在最高层 【解析】 【详解】本题中的“挽、雕、威、武、汗、青、缘”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 送东阳马生序（节选） [明]宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 6. 下列句子中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 以是人多以书假余（假：借） B. 久而乃和（和：暖） C. 同舍生皆被绮绣（被：同“披”，穿着） D. 右备容臭（臭：难闻的气味） 7. 下列表述不正确的一项是（ ） A. “序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇赠序。 B. 古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。 C. 古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”即为此意。 D. “缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。 8. 本文与链接材料均意在劝学，劝学的方式有怎样的不同？请结合选文及材料分析。 【链接材料】 求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。 ——《曾国藩家书》 【答案】6. D 7. C 8. 本文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等；链接材料讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”等。 【解析】 【导语】《送东阳马生序（节选）》以作者自身求学经历为核心，用现身说法的方式娓娓劝学。作者回忆抄书求师、旅途苦读的种种艰辛，将自身清贫艰苦与同舍生华贵进行对比，不空洞说教，情感真挚恳切。选文叙事平实，饱含真情，借个人苦读体悟劝勉后辈勤学；而链接材料则直接说理，点明求学贵在专一，二者一叙事抒情，一议论告诫，劝学风格形成鲜明对照。 【6题详解】 D.句意：右边挂着香囊。臭：香气。 【7题详解】 C.“犹幸预君子之列”句意：但所幸还得以置身于君子的行列中。君子：有官位的人，选项表述有误。 【8题详解】 根据“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“故余虽愚，卒获有所闻”可知，作者主要讲述了自己以幼时、加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦学习。 “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”运用对比的手法，强调读书足以让人忘记境遇的困顿，享受到学习的快乐，借以勉励马生。 链接材料引用谚语“艺多不养身”，运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”，向诸弟说明了“学习贵专”的道理。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【链接材料】寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。 （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 【甲】 胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 （选自罗大经《鹤林玉露》） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：拂晓，黎明。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。 【乙】 王某曰：古之学者，虽问以口而其传以心虽听以耳而其受以意。故为师者不烦，而学者有得也。孔子曰：“不愤不启，不悱①不发，举一隅②不以三隅反，则不复也。”夫孔子岂敢爱其道，骜③天下之学者，而不使其蚤④有知乎？以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固。不专不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非将善其口耳也。 （选自王安石《王文公文集》） 【注释】①悱：想说而说不出来。②隅：角落。③骜：同“傲”，傲慢。④蚤：同“早”。 9. 用“/”给乙文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 虽 问 以 口 而 其 传 以 心 虽 听 以 耳 而 其 受 以 意。 10. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。 11. 你从甲乙两文中悟出哪些有关学习的道理，请用简洁的语言概括。 【答案】9. 虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意。 10. 张无垢被贬谪到横浦，寄宿在城西的宝界寺。 11. （1）学习贵在坚持。（2）学习应有勤奋刻苦的精神。（3）学习应勤思好问。（4）勤思好问才能实现学问的“专”和“固”。（答出两点即可） 【解析】 【导语】甲、乙两文围绕治学主题形成互补对照。甲文以杨龟山、张无垢的真实轶事入笔，用叙事的方式展现古人勤学苦读、持之以恒的治学行动，以具象故事打动读者。乙文引用孔子言论说理，侧重探讨学习的内在方法，强调学习贵在用心体悟、独立思考。一叙一议，兼顾“勤学”与“善思”两个治学维度，道理深刻，引导学生全面理解学习的要义。 【9题详解】 句意：虽然用嘴巴发问，却是用心去领会学问；虽然用耳朵倾听，却是用心去感悟深意。 “虽问以口”是学习的外在形式，“而其传以心”是内在领会；“虽听以耳”是外在接收，“而其受以意”是内在感悟。前后两组构成转折对照关系，四层语意各自独立，需分别断开。 据此断句为：虽问以口/而其传以心/虽听以耳/而其受以意。 【10题详解】 注意下列重点字词： 谪：被贬官；寓：寄宿。 【11题详解】 根据甲文“吾此肘不离案三十年，然后于道有进”可知，杨龟山长年伏案苦读，坚持三十年才学有所成，体现学习贵在持之以恒；根据甲文“每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年”可知，张无垢被贬之后依旧坚持拂晓借光读书，历经十四年，展现勤奋刻苦的求学态度。 根据乙文“举一隅不以三隅反，则不复也”可知，孔子主张学习要举一反三，主动思考；根据乙文“以谓其问之不切，则其听之不专；其思之不深，则其取之不固”可知，提问不恳切，听讲就无法专心；思考不深入，学到的知识就不牢固；根据乙文“不专不固，而可以入者，口耳而已矣”可知，只靠耳朵听、嘴上问，不往心里体悟，无法真正学有所得。 【点睛】参考译文： 【甲】胡澹庵拜见杨龟山，杨龟山举起双肘给胡澹庵看，说道：“我这胳膊肘三十年没有离开桌案，这样之后才在学业上有所精进。”张无垢被贬到横浦，寄住在城西的宝界寺。他的寝室里有扇小窗，每天天将亮未亮时，（他）就拿着书站在窗下，就着亮光读书，像这样坚持了十四年。等到北归的时候，窗下的石板上，双脚（留下的）痕迹隐约可见，到现在还留存着。前辈们做学问，勤奋刻苦到这样的程度。然而杨龟山（勤学）大概是年少时的事，而无垢（勤学）是在晚年，更加难了。 【乙】我说：古代求学的人，虽然用嘴巴发问，却是用心去领会学问；虽然用耳朵倾听，却是用心去感悟深意。所以老师教学不繁琐啰嗦，求学的人也能有所收获。孔子说：“学生不到苦思冥想仍想不通的时候，不去开导他；不到想说却表达不出的时候，不去点拨他。举出一个方面的事理，学生不能类推领悟另外三个方面，就不再重复教导。”孔子哪里会吝惜自己的学问，怠慢天下求学的人，而不让他们提早明白道理呢？他认为学习者提问不够恳切，听讲就不会专心；思考不够深入，学到的知识就不牢固。不专心、不牢固，学到的东西仅仅是靠耳朵听、嘴巴记的表面知识罢了。我所传授的知识，并不是只为了提升学生听闻言说的表面能力。 （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲骨文与中国书写传统 张广村 ①甲骨文是汉字的源头，汉字经甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书、简化字一路变革绵延至今，从未间断。甲骨文章法竖行直书，结体匀称、字形方整，线条瘦硬挺拔、曲直结合、藏露兼备。单字根据其大小自然书写，错落而书，较早地体现出华夏先祖刚直与委屈并存的性格，秉笔直书、不假雕饰的书写习惯，遵循自然与合理规矩相融通的审美理想。 竖行直书的章法传统 ②甲骨文的基本章法是竖排直书，有列无行。这种章法形式成为后世书写的典范。 ③为什么这么写？单个文字是具体事物的描摹，甲骨文中已经有了天、地、山、水等文字，证明商周时人已经有了明确的空间意识。既然每个字是具体事物的反映，那么在整个书写空间分布里，也就根据人的视野所及，按照天上地下、先上后下的思维来整体呈现。甲骨文书写形成的这种空间意识成为中国书写的约定俗成的潜意识，这种自上而下书写的章法成为中国书写的基本章法形式，一直影响到近代。 对称平衡的结体特征 ④甲骨文的结体字形方整，对称平衡，形成了最早的为后世沿用的方块字系统。甲骨文造字的方法还是模仿物象。象形、会意、形声三种基本造字方法在甲骨文中都有体现。 ⑤象形文字是对物象的直接模仿。例如“车”字在甲骨文中写作，因为制造车时需要考虑平衡性，所以甲骨文写出的车字左右对称、讲究平衡。会意是用两种以上物象表示一种现象，如用天上滴水表示“雨”，两边长角的“羊”都是对称的。形声字“彭”，左形右声，左边是鼓的形状，右边三撇是表示声音也基本对称。这种对称体现了对立统一的朴素阴阳观念，构成了此后中国文字结体的基本原则。甲骨文书法是自然与人工的结合，既反映自然规律又有人为巧思。甲骨文在结体时亦重视字内空间及笔画间的疏密关系，体现出较早的空间思维。 汉字书写的线条特征 ⑥甲骨文书写的线条匀称、粗细相间、曲直结合、起止有度，已经具备了后世毛笔书写的基本线条特征。例如，“见”“母”等字的线条就很像小篆的用笔，成熟自然。从现存字体来看，后世书写的基本技巧规则也在当时基本成熟。正如郭沫若先生所说：“甲骨文是当时的专职书家所写，代表了当时的最高水平。” ⑦甲骨文的书写技巧和审美习惯是商周先民对世界认识的一种直观反映，是对现实世界俯仰观察的结果，体现世界观、人生观和审美观。甲骨文是中国书写、中国书法的源头，是中国书法艺术美学的发轫之作，其所确立的书法审美标准一直影响深远。 （摘编自《光明日报》） 12. 根据文章内容，将下面表格填写完整。 甲骨文书写特征 举例说明 对中国书写传统的影响 （1）___________ 天、地、山、水等文字，证明商周时人已经有了明确的空间意识 自上而下书写的章法成为中国书写的基本章法形式 对称平衡的结体特征 “车”“雨”“羊”“彭”在甲骨文中有所体现 （2）_________________ 汉字书写的线条特征 （3）_______________ 后世书写的基本技巧规则也在当时基本成熟 13. 文章为了说明“汉字书写的线条特征”运用了什么说明方法？谈谈这一方法的作用。 14. 结合下面句子中加点的词语，体会说明文语言的准确、严谨。 甲骨文在结体时亦重视字内空间及笔画间的疏密关系，体现出较早的空间思维。 【答案】12. ①. 竖行直书的章法传统 ②. 构成了此后中国文字结体的基本原则 ③. “见”“母”等字的线条就很像小篆的用笔，成熟自然 13. 运用举例子、引资料的说明方法。举“见”“母”的实例，具体说明甲骨文线条已具备后世毛笔字线条特点；引用郭沫若的话，权威佐证甲骨文书写水准高，增强文章说服力。 14. “较早”对时间范围起限定作用，表明甲骨文体现的空间思维是汉字书写发展历程中较早出现的，避免表述绝对化，体现了说明文语言的严谨性与准确性。 【解析】 【导语】本文围绕甲骨文与中国书写传统展开阐释。文章设置三个小标题，从竖行直书的章法、对称平衡的结体、书写线条特质三个维度分层论述，条理清晰。文本引用甲骨文例与郭沫若的评价，将文字形态和先民空间意识、阴阳观念关联，点明甲骨文作为书法美学源头的深远价值，语言平实严谨，兼具知识性与文化厚度。 【12题详解】 第①空：根据第②段“甲骨文的基本章法是竖排直书，有列无行”和第③段“甲骨文书写形成的这种空间意识成为中国书写的约定俗成的潜意识，这种自上而下书写的章法成为中国书写的基本章法形式，一直影响到近代”可知，这部分介绍甲骨文竖行直书的章法特点，故此空可填：竖行直书的章法传统。 第②空：根据第⑤段“这种对称体现了对立统一的朴素阴阳观念，构成了此后中国文字结体的基本原则”可知，甲骨文对称平衡的结体，影响后世文字结体，故此空可填：构成了此后中国文字结体的基本原则。 第③空：根据第⑥段“例如，‘见’‘母’等字的线条就很像小篆的用笔，成熟自然”可知，这里是线条特征对应的举例，故此空可填：“见”“母”等字的线条就很像小篆的用笔，成熟自然。 【13题详解】 根据第⑥段“例如，‘见’‘母’等字的线条就很像小篆的用笔，成熟自然”，这里运用了举例子的说明方法，列举“见”“母”二字，直观证明甲骨文线条已经具备后世毛笔书写的基本线条特征，让说明更具体可感。 结合第⑥段“正如郭沫若先生所说：‘甲骨文是当时的专职书家所写，代表了当时的最高水平’”，这部分运用了引资料的说明方法，引用郭沫若的评价，增强说服力，佐证甲骨文书写水平高。 【14题详解】 根据第⑤段“甲骨文在结体时亦重视字内空间及笔画间的疏密关系，体现出较早的空间思维”可知，“较早的”起限定作用，是相对汉字书写发展历程而言，表明甲骨文阶段已经出现书写层面的空间思维，避免表述绝对，体现说明文语言准确严谨的特点。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 拜谒李时珍 陈世旭 ①静静地站在雨中的长廊，遥望神圣。 ②蕲春①，处吴头楚尾，扼控长江。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。 ③竹林湖村，一个翡翠般的山谷，满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，带着艳丽的霓裳，相守明镜。 ④巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂。 ⑤李时珍，一个自幼耳熟能详的名字。 ⑥想起我的表叔，一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅，洗药的天井，煎药的作坊，堆药的库房，长年累月氤氳着浓浓的药香。表叔端坐于店堂，周边是一圈紫檀的书架，架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下，挂着“李时珍”画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛，轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂，人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海。 ⑦表叔是李时珍的私淑弟子②。 ⑧一条古老的石路，横跨了数百年，我在路这端，圣者在路那端，我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空。风雨的哀怨，堆满大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴望着一个身影：一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影。 ⑨皇家宫殿丹炉旁的医者，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土。国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生。 ⑩配伍草根、花朵，调制天象、雨露，背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛，揽尽大地的远山近水，只看到香气在飞，心灵清如止水。 ⑾太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。 ⑿一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的福音；于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。 ⒀李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。 ⒁“李时珍”，远不止仅仅等同于《本草纲目》，是永远的经典，更是一个符号，一个民族的魂魄。 （有删改） 【注】①蕲春：今湖北蕲春，李时珍故乡。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开头描写竹林湖村的环境，营造了神秘圣洁的氛围，意在烘托表叔的形象。 B. 文章以“一条古老的石路”连接时空，由写表叔转到写李时珍，过渡自然。 C. 作者借助丰富想象，展现了李时珍离开皇宫回到故土，守候百姓的感人场景。 D. 文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓，突出李时珍在世人心中的地位。 16. 文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用？请简要分析。 17. 结合语境按照要求赏析。 （1）在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。（赏析加点词语） （2）李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。（赏析句子） 18. 李时珍回到故土，“为百姓守候一生”，文章是从哪三个方面表现的？请简要概括。 19. 文章最后一段有什么含意？请结合全文简要分析。 【答案】15. A 16. ①有助于李时珍形象具体化，让读者对李时珍有初步的理解和感受；②衬托李时珍形象的高大；③体现李时珍医道仁心在后世得到传承。 17. （1）“枯瘦”一词，赋予村庄以人的情态，形象地写出瘟疫弥漫下村庄的萧条、了无生气。 （2）“高”突出李时珍高尚的品格；“低”写出李时珍谦卑的姿态；“高”“低”看似矛盾，实则凸显李时珍心怀天下、救济苍生的“伟大医者”形象。 18. ①山野采药；②编纂《本草纲目》；③为百姓治病。 19. 要点：①医学成就和影响跨越时代；②成为医道仁心的象征；③心忧百姓，不慕荣华，甘于奉献，勇于担当，彰显了中华民族精神。 【解析】 【15题详解】 A.由④段“巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂”可知，开头描写竹林湖村的环境，营造神秘圣洁的氛围，意在引出圣者李时珍，烘托李时珍的形象。故选A。 【16题详解】 本题考查内容理解。表叔是李时珍的私淑弟子，是一个老迈的中医。“洗药的天井，煎药的作坊，堆药的库房，长年累月氤氳着浓浓的药香”“在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息”，从表叔的生活日常中，可以看到李时珍的影子，这有助于李时珍形象具体化，让读者对李时珍有初步的理解和感受；“中堂黑色的金字招牌下，挂着‘李时珍’画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情”，写表叔行医，写表叔的忧戚，体现了李时珍医道仁心在后世的传承。⑥段“人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海”，写表叔受到人们的恭敬，从侧面衬托出李时珍形象的高大。 【17题详解】 本题考查赏析。 （1）赏析词语。“枯瘦”，干瘪消瘦，常用来形容人。结合语境，这里形容瘟疫弥漫的村庄。“枯瘦”赋予村庄以人的情态，形象地写出村庄的萧条、了无生气。 （2）赏析句子。抓住关键词“高”“低”。“高”是指李时珍的品格高尚，“国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生”。“低”是指李时珍谦卑的姿态，他“踏遍山野”“攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的‘仙草’”。“高”“低”形成鲜明的对比，突出李时珍心怀天下、救济苍生的“伟大医者”形象。 【18题详解】 本题考查内容概括。从⑽段“攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的‘仙草’”中概括为“山野采药”；⑾段“于是穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》”，概括为“编纂《本草纲目》”；⑿段“一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门”等语句概括为“为百姓治病”。 【19题详解】 本题考查句子含义。从理解关键词语入手。“永远的经典”形象地写出李时珍的《本草纲目》在医学上的成就和影响；符号，具有代表意义的标识。称李时珍为“一个符号”，突出了他在医学上的地位，是医道仁心的象征；“一个民族的魂魄”赞扬了李时珍心忧百姓、不慕荣华、甘于奉献的高尚品格，他的精神彰显了中华民族的精神。这句话是对李时珍高度的评价和赞扬。 （五）整本书阅读（8分） 20. 下面是辰辰、康康、晓晓和玲玲四位同学的对话，请你根据语境将内容补全。 辰辰：最近阅读《昆虫记》，我遇见让人喜爱的生命。它们为了生存艰难挣扎着——萤火虫在夜晚为自己留一盏灯照亮前行的路，蟋蟀会悠闲自在地弹奏它的四弦提琴…… （1） 康康：真不错！我最近读名著也有感而发，学着写了一副对子，你们猜猜指的是哪两本书？大家听好了，上联是“心灰意冷，祥子走上毁灭路”，下联是“身残志坚，海伦踏入重生门”。 晓晓：不错，对得挺工整。不过要猜的名著太简单了吧。这不就是老舍的《 （2） 》和海伦·凯勒的《假如给我三天光明》吗？ 玲玲：真有意思，我也来用名著对个下联，“志高行远， （3） ”，你们看怎么样？ 康康、晓晓、辰辰：有才！用《 （4） 》里的保尔精神来对，也不错呢！ 主持人：阅读是一种别样的遇见，那些文字里的生命和现实中的一样，值得我们去思考和感悟。不要停下阅读的脚步，你会在阅读中遇见一个新的世界。 （1）辰辰同学的发言有一处表述不当，可以改成___________。 （2）晓晓同学的发言空缺处应补充___________。 （3）玲玲同学的发言空缺处对联可为______________________。 （4）同学们谈话结尾处的作品名为《__________________》。 【答案】 ①. 示例：它们在悠然幸福地生活着 ②. 骆驼祥子 ③. 示例：保尔唱响生命曲 ④. 钢铁是怎样炼成的 【解析】 【详解】（1）辰辰原句“它们为了生存艰难挣扎着”，后面举萤火虫、蟋蟀的例子展现的是昆虫自在美好的生命状态，和“艰难挣扎”语义矛盾。所以需要修改总起句，匹配后文例子。 示例：它们在舒适自在地生活着 （2）根据康康的上联“心灰意冷，祥子走上毁灭路”，核心人物是“祥子”，结局是“走上毁灭路”。这对应的正是老舍先生的经典名著《骆驼祥子》。祥子经历三起三落后，最终心灰意冷，堕落成行尸走肉。所以此处补充书名：骆驼祥子。 （3）上联是“志高行远”，结合后文康康的提示“用《钢铁是怎样炼成的》里的保尔精神来对”，下联的内容必须体现保尔坚韧不拔、钢铁般的意志。对联要求结构对应，前半句“志高行远”是四字短语，后面需要“人物+二字动词+三字偏正短语”，要贴合保尔坚守理想、奋斗一生的精神。 示例：保尔铸就钢铁魂。 （4）分析：根据后文“用……里的保尔精神来对”，保尔是《钢铁是怎样炼成的》主人公，所以此处补充书名：钢铁是怎样炼成的。 21. 有同学发现：读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界，读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界。请从《红星照耀中国》《儒林外史》中任选一部，结合内容，参考示例，说说该同学为什么会有这样的发现。 示例： 读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。 【答案】示例1：读《红星照耀中国》，就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法描绘了中国红色区域的真实情况。例如，作者深入根据地，经过大量访谈，客观记录了毛泽东青少年时期的经历，让人们了解了他成为共产党人的原因。 示例2：读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界。因为作者用夸张与讽刺的手法表现出一个畸形的官宦社会。例如，小说中刻画范进因中举而迷了心窍，喜极发疯的丑态，是作者对范进作夸张变形的讽刺，以增加作品的生动性和感染力，使读者对范进的性格、行为和心态留下深刻的印象。 【解析】 【详解】仿照例句句式，任选《红星照耀中国》或《儒林外史》，解释比喻的内涵。 平面镜：客观纪实，真实还原原貌。《红星照耀中国》是埃德加・斯诺实地采访记录，不带虚构，客观记录红色根据地人物、生活，如同平面镜如实映照现实。 哈哈镜：扭曲变形，夸张讽刺。《儒林外史》用夸张变形的笔法刻画读书人，放大科举制度下人性的扭曲，像哈哈镜，通过变形的人物故事讽刺社会弊病。 示例一：读《红星照耀中国》，就像从平面镜中看客观世界。因为作者斯诺深入红色革命根据地实地采访，客观记录所见所闻。例如，他真实记录毛泽东、周恩来等领导人的生活经历与革命理想，不带主观编造，如实展现红色革命的真实面貌。 示例二：读《儒林外史》，就像从哈哈镜中看变形的世界。因为作者用夸张讽刺的笔法，刻画被科举毒害扭曲的读书人形象。例如，范进多年屡试不第，中举之后喜极发疯，夸张的情节放大科举制度对读书人的精神摧残，让读者看见畸形的封建士林社会。 三、综合实践（10分） 22. 【文化连云港】 4·23世界读书日，2021年连云港第九届花果山读书节系列活动启动仪式上，我市举行了《中国古典名著—西游记（四）》特种邮票首发式。本次发行的全套邮票共四张，呈现的是“真假美猴王”“三调芭蕉扇”“小雷音遭厄”“盘丝洞遇劫”四个经典故事中的场景。首发式后的图书捐赠仪式上，我市西游记文化名家李洪甫先生向市图书馆捐赠《西游记》校订本等多版本著作。 （1）写出画线句子的主干。（ ） （2）选出四个经典故事与人物情节对应错误的一项（ ） A. “真假美猴王”—六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走了行李关文。 B. “三调芭蕉扇”—在小须弥山，文殊菩萨给了悟空一颗定风丹。 C. “小雷音遭厄”—黄眉大王假扮佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺。 D. “盘丝洞遇劫”—为救师父，悟空变作一只饿鹰，叼走了蜘蛛精们的衣服。 （3）假如你在现场采访李洪甫先生，下面是采访提纲，请将其补充完整。 采访目的 了解李洪甫先生《西游记》校订成果以及对青少年学生的阅读建议 采访问题 1.您校订《西游记》的初衷是什么？ 2._______________________________________________________ 3.____________________________________________________ 4.如果继续发行西游邮票，您还希望呈现哪些经典故事场景呢？ （4）采访过程中，下列用语使用不恰当的一项是（ ） A.李老，久仰大名，感谢您接受我的采访。 B.李老，您的高见让我受益匪浅。 C.李老，采访过程如有冒昧，请多包涵。 D.李老，采访到此结束，感谢您的聆听。 【答案】 ①. 我市举行首发式 ②. B ③. 示例1：您这么多年致力于《西游记》校订，都取得了哪些成果？ ④. 示例2：现在的《西游记》有哪些版本，您觉得我们应该如何选择？ ⑤. D 【解析】 【分析】 【详解】1.本题考查提炼句子主干的能力。句子主干是指主语、谓语和宾语。本句的主语是“我市”，谓语是“举行”，宾语是“首发式”。 2.本题考查名著情节的识记。在“三调芭蕉扇”情节中，孙悟空大战铁扇公主时，铁扇公主取出芭蕉扇，对着孙悟空用力一扇，狂风大作，把孙悟空扇得无影无踪。后来，孙悟空在小须弥山，得到了灵吉菩萨给的一颗定风丹。因此，“文殊菩萨给了悟空一颗定风丹”表述有误。故选B。 3.本题考查采访问题的设计。采访问题设计应根据不同的采访对象，明确自己采访的目的，紧扣主题，具体清楚。本题的对象是“西游记文化名家李洪甫先生”，李先生在“4·23世界读书日”“向市图书馆捐赠《西游记》校订本等多版本著作”；从所给两个示例来看，均是围绕“《西游记》校订”来展开，因此，我们的问题设计，也可围绕这一点来展开，如：在校订《西游记》的过程中，您遇到哪些困难？；而采访目的中还有“对青少年学生的阅读建议”一项，因此，也可据此设计，如：您认为青少年朋友如何来读校订版《西游记》？ 4.本题考查语言的得体。聆听指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩；因而聆听是敬词，主语只能是说话人自己，表示对对方的尊敬。“感谢您的聆听”使用不当，故选D。 四、写作（50分）以下作文，任选其一。 23. 作文题目：跨越时空的对话 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文: 跨越时空的对话 摊开泛黄的诗词集，指尖抚过纸页上苏轼写下的词句，恍惚间，眼前的光影慢慢扭曲，书卷上的墨迹漫延开来，我竟踏入了千年前的黄州。 江边的风带着潮湿的水汽，卷起他宽大的青色衣袍。他立在赤壁之下，望着滚滚东去的江水，鬓角染着风霜，眼底却不见困顿颓丧。我快步上前，心底藏着长久以来的疑惑，向这位历经坎坷的古人发问：“先生，您一生屡遭贬谪，辗转漂泊，受尽世间坎坷，为何依旧能心怀豁达，不曾向苦难低头？” 苏轼转头看向我，眼底带着温和的笑意，抬手遥望着奔涌大江：“人生本就如江上风浪，起落本是常态。我也曾失意苦闷，深夜难眠，可若是困在一时的挫折里，便看不见江上清风，山间明月。苦难无法避开，但心境可以由自己掌控。” 我想起自己最近的遭遇，接连失利的考试，反复努力却不见起色的难题，无数个夜晚，我埋着头，被挫败感裹挟，总觉得眼前的困境永远无法跨过。我轻声诉说内心的迷茫，问他，努力却看不到结果的时候，坚持还有意义吗? 他缓缓开口，声音混着江水风声：“世间事，不是所有耕耘，都能立刻看见硕果。坚持的意义，不只在于最后的结果，更在于跋涉路上，你不曾放弃本心。一时的失意，不过人生长河里一朵浪花。你只管往前走，守好心中热爱，其余，静待时间作答。” 我静静聆听，看着他目光里的坦荡。他一生颠沛流离，却依然会为一碗美食欣喜，会体察民间百姓疾苦，在逆境之中依然保有对生活的热爱，守住内心的风骨。这场跨越千年的对话，没有华丽的说教，却一点点拨开我心头厚重的迷雾。 江水渐渐模糊，光影缓缓消散，我又回到书桌前，手中依旧是那本诗词集。这场跨越时空的对话已经结束，但他的话语留在心底。原来跨越千年，我们依然可以对话，从前人的人生里汲取力量。往后再遇挫折，我不再一味消沉，学着放平心态，坚守初心，勇敢面对前路风浪。千年前的豁达，穿过漫长岁月，照亮我前行的道路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目《跨越时空的对话》是一道想象类命题作文，“对话”是文章核心，不局限于真实的语言交谈，可以是精神交流、心灵共鸣；“跨越时空”是关键限制，代表对话双方身处不同年代，古人与今人、先辈与少年，不受现实时间、空间约束。写作不能只简单写人物相遇，重点要写出对话带来的思想启迪、精神传承。立意方向丰富：可以写与古代文人对话，感悟风骨与理想；可以和革命先辈对话，读懂坚守与信仰；也可以和历史匠人对话，体会坚守匠心。行文要紧扣对话内容，通过一问一答的交流，写出“我”内心的转变与收获，表达对精神力量的理解，体现历史跨越岁月依然能照亮当下的内涵。 二、选材构思。 文体不限（诗歌除外）。若写成记叙文，选材上可以选择与历史人物展开心灵对话，如与苏轼对话，读懂面对逆境的豁达；与邓稼先对话，感受为国奉献的赤诚；与古代非遗匠人对话，理解坚守匠心的不易，选材要选取自己熟悉、有感悟的历史人物，加入场景、神态、语言细节。构思上，开头由一件物品、一本书、一处古迹触发想象，自然开启这场跨越时空的会面；中间重点设计对话场景，分层写出交流的内容，穿插“我”的心理变化，写出人物的神态、动作，让对话真实动人；结尾从想象回归现实，写出这场对话带给自己的成长感悟，把古人的精神落实到当下生活，回扣主题。 若写成议论文，选材上可以选取古今人物事例作为论据，引用名人名句，以跨越时空的精神共鸣为核心，选取不同时代的人物，论证跨越时空的对话是精神的传承，如屈原的家国情怀激励当代青年，张衡的探索精神启发今人钻研；构思上，开头引出论点：跨越时空的对话，是跨越岁月的精神传承；中间设置分论点，分别从对话能汲取人格力量、传承民族精神两个角度展开，结合古今事例论证；结尾总结升华，点明当代青年要主动与历史对话，汲取力量奔赴前路。 24. 阅读下面材料，根据要求写作。 特别欣赏树：无论枝叶如何生长，主干却不变，永远向上，此之谓初心不改。然而，人在行走的道路上，有时走着走着，却忘了原来的方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 守主干，不忘来时路 老家小院的那棵香樟，是我常常凝望的风景。春日它抽出嫩枝，向阳光舒展新叶；秋冬狂风掠过，部分枝叶会被吹落、弯折，可粗壮的主干永远笔直向上，稳稳扎根泥土。这正如材料所言，树的枝叶千变万化，主干初心不改，可我们行走在人生路上，却常常走着走着，遗忘了原本前行的方向。 当初决定练习国画，我的初心只是单纯喜爱水墨的清雅，想要静下心感受笔墨流淌的美感。一开始，我一心想着快速画出成品，急于追求画面的好看，盲目模仿网络上热门的浓彩画风，抛弃了原本喜爱的淡墨山水。为了画出惊艳的效果，我频繁更换绘画工具，一味堆砌色彩，只想着作品能得到他人夸赞。没过多久，我的画作显得杂乱浮躁，再也没有了最初打动我的宁静韵味。握着毛笔坐在案前，我心里只剩焦虑，画画不再是享受，变成了追逐他人眼光的任务。我在前行路上，慢慢偏离了出发的初心。 周末回到老家，我坐在香樟树下发呆。风拂过树冠，枝叶摇曳晃动，有的枝条弯向一侧，去捕捉更多阳光，但树干依旧稳稳向上。爷爷指着树对我说：“树不会硬要所有枝叶朝同一个方向长，哪里有光，枝叶就往哪伸，可主干不能歪，一旦主干倾斜，整棵树就垮了。人赶路也是，不能走着走着，忘了自己为什么出发。”这句话点醒了我。我学习国画的初心是热爱水墨，感受笔墨意境，不是为了博取他人的夸奖。绘画的技法、画面的风格属于“枝叶”，可以不断尝试调整，但是热爱水墨、静心沉淀的本心，是不能动摇的“主干”。 回家之后，我放下浮躁的浓彩画法，重新拿起淡墨，从简单的山石、流水练起。调整画风的过程并不轻松，长时间的临摹枯燥乏味，看着同学的作品频频得到表扬，我又心生动摇，想要再次转向更容易出彩的风格。每当这时，我就想起小院的香樟。枝叶可以弯折调整，主干永远向上。我沉下心，守住对水墨的热爱，一笔一笔慢慢练习，体会墨色在宣纸上晕开的温柔。 日子缓缓流淌，我的笔墨慢慢有了灵气，山水画作里重新找回了宁静悠远的味道。我终于明白，成长路上，我们会遇到许多诱惑与纷扰，很容易被外界的评价裹挟，迷失前行方向。人生就像这棵香樟，枝叶可以顺应环境灵活改变，前行的方法可以不断优化，但是内心的主干、最初的初心，必须牢牢守住。行路漫漫，勿忘初心，方能始终向上生长。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一则比喻型材料作文，材料分为两层：第一句“特别欣赏树：无论枝叶如何生长，主干却不变，永远向上，此之谓初心不改”，以树为喻，枝叶代表成长路上可以变化、调整的外在方式，主干代表恒定不变的内核，点明坚守初心的可贵；第二句“然而，人在行走的道路上，有时走着走着，却忘了原来的方向”，形成转折对比，指出人容易在前行途中迷失方向，警示人们莫丢初心。整则材料核心关键词是坚守初心。初心，是人最初的本心，是贯穿人生始终的信念、理想与目标。漫漫人生路，路上会遇到坎坷磨难，也会遇见纷繁诱惑，很多人容易被外界风向干扰，偏离原本的道路。立意可以从多个角度挖掘：一是锚定目标，坚守信念，做事始终牢记出发的目的，不盲目跟风摇摆；二是明辨取舍，拒绝诱惑，在纷繁选择里认清内心真正所求，不迷失自我；三是辩证看待变通与坚守，前行的方法可以灵活调整，但内心的初心与方向不能动摇。写作的核心要落实在“守”字，重点写出坚守初心的过程，不能只谈初心是什么，要体现坚守的意义，将树的比喻贯穿思考，把树木的生长道理迁移到人的成长之中。 二、选材构思。 文体不限（诗歌除外）。若写成记叙文，选材上，可以选取学习成长事例，例如为达成学好国画的目标，不断调整临摹方式、练习技巧，但最初热爱国画、静心感受笔墨之美的初心始终不变；可以选取社会实践的经历，参加社区志愿活动，不断调整沟通方式，但想要传递温暖、帮助他人的本心不变；也可以写个人追梦故事，长跑训练中调整训练方案，却始终守住磨炼自我、坚持奔跑的初心。构思上，开头由眼前树木的景象落笔，描绘枝叶舒展、主干挺拔向上的画面，引出材料中树的喻义；中间详细记叙事件，重点写自己在追梦路上遇到困境、诱惑，一度动摇、迷失方向，而后幡然醒悟，重新守住初心的过程，细致刻画内心的挣扎、反思与坚定，把“枝叶可变，主干坚守”的隐喻融入叙事；结尾回扣材料，点明坚守初心的价值，升华主题。 若写成议论文，选材上，可以选用袁隆平多次调整杂交水稻研究思路，始终坚守禾下乘凉初心的事例；可以选用苏炳添不断改变起跑技术、优化训练方案，坚守突破自我、追逐速度梦想的事例；可以选用苏轼一生屡遭贬谪，境遇不断变化，但坚守为民造福本心的事例；也可以选用当代青年扎根基层，因地制宜调整帮扶方法，坚守建设家乡初心的例子。构思上，开头引用材料，提炼中心论点：人生如树，枝叶可灵活应变，主干必须坚守初心，行路之时莫忘出发的方向；中间设置分论点，第一层阐释何为初心，初心是人生向上生长的主干；第二层论述坚守初心的意义，唯有守住初心，才不会在路途之中迷失；第三层辩证分析，坚守初心不等于固执不变，实现目标的方法可以变通调整；结尾总结全文，呼应材料树木的比喻，发出呼吁，人生行路，当守住主干，不忘初心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $